De symbolische betekenis van de klinkers I, A, U

jwr Dit overzicht is een bewerking van A Review of Vowel-Symbolism.

YHWH-relaties en -vertalingen
Het chronologische overzicht van de YHWH-relaties en -vertalingen tussen 1400BCE en 1900 laat duidelijk zien, dat vocalen als religieuze symbolen zijn toegepast1: Yehua, Yawhanan (Yhanan), Ia-u-a (Ia-u), YHW, Yah, Jehovah, YH (Yah), Yahu (Hebrew), Ia & Ia (Greek), IA2, 3, Iaoue, IA ( het Grieks en [Iah] in Latijn), Iabe (voor de Samaritanen), resp. Aa voor de Joden 4, IOA (), Ieue, Ieue, Yohoua, Yohouah, Ieoa, Ihehoua, Jehovah5, Hiehouahi, Ihevhe, Ioua, Iehoua ( Ioua /Ioue - Jupiter), Iohauah, Iehouah (in plaats van Ioua), Iehue6, 7 Iaoouee, Iabe, Iouiee8. Alleen de echte klinkers gelden als geheiligde symbolen. De onechte halfklinkers en medeklinkers zijn daarvoor niet optimaal geschikt.

IAU
Vrijwel alle talen passen tenminste drie vocalen als elementaire fonemen toe, en wel meestal /i/, /a/, /u/. [i] en [u] vormen de gesloten (ofwel hoge9) klinkers, terwijl daarentegen [a] als een open respectievelijk lage klinker geldt, omdat de tong zich laag in de mond bevindt. De termen "open" en "gesloten" worden bij voorkeur gebruikt in het Internationaal Fonetisch Alfabet en verwijzen naar de stand van de kaak, hoewel het hier in feite meer een akoestische dan een articulatorische eigenschap betreft10. In de PIE.naam voor de hemelse god Dyaus, resp. Dius bevindt zich de open (lage) vocaal [a] op een centrale plaats tussen de gesloten (hoge) klinkers [i] en [u]. I, A en U mogen daarom als de belangrijkste en elementaire klinkers worden beschouwd. Dyaus is een triftong, die de open klank [i] via een gesloten [a] met een open [u]verbindt11. Bij het uitspreken van Dyaus moet de kaak dus eerst gesloten, dan geopend en daarna weer gesloten worden12. Het zingen van de midden gesloten/open-klanken13 Ee en Oo kan een probleem vormen in de hogere octaven en daarom geven zangers de voorkeur aan een [a]-klank, die als volledig open klank14 ook wel perfect wordt genoemd15.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 The Vowels in the Divine Name(s) The Name The Name Quaestiones in Exodum cap. XV geciteerd in in The Name Of God Yehowah. Its Story, By Grard Gertoux The Name Of God Yehowah. Its Story, By Grard Gertoux A7 - Is Galatino the first who introduced the name Jehovah in 1518? resp. Iehoua of Iihue die niet worden afgeleid van Ioue (Jupiter!), maar uit het Aramees: yihweh, respectievelijk Hebreeuws Iehoua. Er zijn echter andere, even hooggeachte geleerden, die bewijzen kunnen voorleggen, dat het Griekse woord voor Jave "" luidt en niet "". London Papyri. Xlvi, 446-482 omdat de tong zich laag in de mond bevindt. Zie de definities in Wikipedia's Klinkerdriehoek met aanklikbare klinkers. Notes on the Vowels (as a Foundation for the Symbolism of the Claudian Letters Dit geldt wellicht ook voor YHWH (?). Gesloten geeft aan dat de stembanden gesloten zijn Voor het zingen van een A-klank worden de stembanden het verst geopend. Bronvermelding: Aiming The Voice

IOUE / IOUA
Volgens John Pic della Mirandola (1463-1494) waren talloze Joodse geleerden van mening, dat de naam Iehoua afstamde van Ioue (Jupiter), dat via Ioua was veranderd in Iehoua16. Het idee van een Romeinse oorsprong Jupiter werd door aartsbisschop Gilbert Gnbrard (in een 1568 gepubliceerd boek over de Drie-eenheid) afgewezen. Gnbrard keurde het door Chateillon aangehaalde woord Ioua af, omdat de heilige Augustinus had geschreven, dat de Joden volgens Varro Ioue (Jupiter!) hadden aanbeden en de variant Ioua dus een terugval in het heidendom moest worden beschouwd17. Wat de zuiverheid van de klanken betreft, vormt Ioua echter een uitstekende kandidaat voor de gemeenschappelijke kern voor IOU-piter en YHWH, waarbij wij de echte oorsprong voorlopig open kunnen laten.

De beginletter D en afsluitende letter S

Een opvallende eigenschap van de namen Jupiter en de diverse vertalingen voor YHWH is het ontbreken van de beginletter D en afsluitende letter S, die in vele andere afleidingen van de PIEnaam voor de hemelse god Dyaus wordt aangegeven.

Grieks-Romeinse systemen
Als er talloze middeleeuwse geleerden hebben geloofd dat de naam Iehoua van Ioue (Jupiter) afstamt, is deze mening wellicht ook de reden, waarom de Alpenbewoners zoveel ego-pronomina zoals bijvoorbeeld ieu, iau, iou, yiou18, io, iu etc. gebruiken, die op de bijhorende godennamen Dieu (or Jeu), Diau (or Iau), Diou (respectively Iaou or Yow), Dio. Dios, Diu.... gelijken. Ditzelfde geldt ook voor de diverse vertalingen van de donderdag 19 (die van het Latijnse woord dies Jovis afstammen) zoals dijous20, gioved, Jeudi, jueves, joves, joibe21, joi22, dydd Iau23, Dy' Yow 24, Diriaou25. Afleesbaar is, dat in sommige namen de beginletter D en of de slotletter S aanwezig is. Andere woorden hebben medeklinkers verloren. Alle aangegeven namen voor donderdag bevatten echter veel klinkers. De volgorde van de weekdagen was vastgelegd als zon, maan, Ares, Hermes, Zeus, Aphrodite, en Kronos26. De hoogste gradint in de variatie van het lingustische symbolisme der klinkers wordt gevonden in de buurt van de oudste bisschopszetel (de Zwitserse stad Chur) ten noorden van de Alpen27. Een restant van het lingustische symbolisme der klinkers kan men nog aflezen in het motto AEIOU van de Habsburgse keizer Frederik III28, dat de vijf klinkers van het oude Latijnse alfabet bevat.
16 Bronvermelding: The Name Of God Yehowah. Its Story, By Grard Gertoux A8 - Was the pronunciation Jehovah widely accepted in the 16th century ? 17 The Vowels in the Divine Name(s) 18 Yiou & Dou in the dialect of Nimes 19 Salutations, Divine Names, Weekdays and Ego-pronouns in Many Languages 20 Catalaans 21 Friuliaans 22 Roemeens 23 Welsh 24 Cornish 25 Breton 26 bronvermelding: Names of the days of the week 27 Reconstruction of the PIE-Trinity-Concept en The Etymological Fieldlines 28 The A.E.I.O.U-device of Frederick III

Germaanse Symboliek
In de Germaanse samenleving werd de van Dyaus afstammende godheid in de woorden voor de dinsdagen gecodeerd. Tot de voorbeelden behoren het Oudengelse woord Twesdg ("Tiw's day"29), Zestag30, Tysday31, Tiisdei 32, Over het algemeen bevatten deze namen een beginletter T of Z en in tegenstelling tot de Romeinse Dyaus-namen is het aantal klinkers beperkt. In Scandinavische dialecten kunnen wij een groot aantal klinkers aantreffen in het multifunctionele woordje 33, aangevuld door talloze andere losse vocalen, zoals bijvoorbeeld in de zin: A u i , i u i ? die men kan vertalen als: Ik bevind mij op het eiland in de rivier; bevindt jij je ook op het eiland in de rivier? - Dit zijn allemaal losse klinkers, die zelfstandige woorden vormen34. Sommige Germaanse volkeren gebruiken de letter veelvuldig voor de belangrijkste categorien van woorden zoals het ego-pronomen, het eenheidsgetal n, het werkwoord zijn, de wet, de traditie en het huwelijk35.

Egypte
In Ancient Egypt The Light of the World (Vol. 1-page 50136) gaat Gerald Massey uit van een veel oudere religie, die baseert op een godheid Iu of Iao, die 13.000 jaar geleden in Egypte werd aanbeden37: (citaat) There was a religion of the god Iu or Iao in Egypt thirteen thousand years ago. That god was Atum-Iu, born son of Ptah. He was the earliest father in heaven because he was the divine Ra in his primordial sovereignty. He is the god in two persons who was first figured as the sun upon the double horizon = the father in the west, the son in the east. This god went forth from Kam by several names and various routes. Those who worshipped him as Atum became the Adamites, the Edomites, the red men; those who worshipped him as Iao, Iah, or Iu became the Jews in many lands, and these are the Jews of that world-wide dispersion recognized by Isaiah, which did not follow any known historical exodus from Egypt or captivity in Babylon, or migration from Palestine.

29 30 31 32 33 34 35 36 37

Afgeleid van Tiw, respectievelijk (in het Noors) Tr Old High German en Ziestag (Zwitsers Duits) Scots Language West Frisian (ligatuur) bronvermeldingen: , documentatie: Archaic Phrases en The Etymological Fieldlines BBC - Languages - Your Say - Weird words - Troels - 2008-01-06 (The Creation Legend encoded in a Singular Vowel) Pdf-pagina nummer: 510 The Hermetic Codex II - Bipolar Monotheism

Massey noemt de I-A-roep van de ezel als prototype voor de klinkerwisseling in IAOU, waaruit de Egyptenaren het Egyptische woord voor ezel (dit is: Iu, Aiu, and Aai ) hebben gevormd. De I-A-roep van de ezel is in dat geval de eerste stap naar de opbouw van de godennaam, die uiteindelijk culmineert in de complete Gnostische naam, bestaande uit de zeven klinkers Jehovah. Op basis van deze transformatie noemt Massey de ezel als de symbolische schepper van de toonladder. In Massey's concept symboliseert Iu een komen en gaan, waarin de I het komen en de U het gaan vertegenwoordigt. De centrale A wordt later toegevoegd ter completering van de drieklank Aiu, Iao, Ioa, Iahu, die uiteindelijk tot de Gnostische naam met de zeven klinkers Jehovah wordt gevormd. Deze opeenvolgende stappen in een ontwikkelingsfase kan in een driehoekige piramide vanuit een toppositie met de beginletter I, vervolgens een fase IU en daarop volgend een derde IAU-stap naar de uiteindelijke eindfase Jehovah worden weergegeven:

I I U38 I A U39

J e h o v a h40

38 In Massey's concept symboliseert Iu een komen en gaan 39 De centrale A wordt later toegevoegd ter completering van de triftong Aiu, Iao, Ioa, Iahu 40 Het aanvullingsproces wordt voltooid tot het Gnostische woord Jehovah.

Samenvatting
Sporen van de symbolische betekenis van de klinkers vindt men nog in: het hierboven aangehaalde lijstje met vertalingen van en verwijzen naar YHWH: Yehua, Ia-u-a (Ia-u), YHW, Yah, Jehovah, YH (Yah), Yahu (Hebreeuws), Ia & Ia (Grieks), IA41, 42, Iaoue, IA, Iabe, Aa43, IOA (), Ieue, Ieue, Yohoua, Yohouah, Ieoa, Ihehoua, Jehovah44, Hiehouahi, Ihevhe, Ioua, Iehoua, Iohauah, Iehouah, Iehue45, 46, Iaoouee, Iabe, Iouiee47. de PIE-naam voor de hemelse god Dyaus de (13.000 jaar oude) Egyptische godheid Iu ofwel Iao de Grieks-Romeinse traditie van de op iaeou gebaseerde godennamen zoals bijvoorbeeld Dieu (of Jeu), Diau (of Iau), Diou (resp. Iaou of Yow), Dio. Dios,.... , en de egopronomina, zoals ieu, iau, iou, yiou48, io, etc. de Germaanse weekdagen Tiw's day"49, Zestag50, Tysday51, Tiisdei. Het Engelse Ego-pronomen Y, resp. I, mag wellicht worden afgeleid van Tiw (Oud Hoogduits), Tys (Schots), Tiis (West-Fries) of eventueel een godheid zoals Iau (uit Wales), Yow (uit Cornwall), Iaou (Bretons). Abrasax-amuletten worden vaak gegraveerd met Hebreeuwse namen voor God zoals: Iao, Sabaoth, Adonai, Eloai. De naam , waaraan soms wordt toegevoegd, vindt men ook samen met 52. De 7 letters van deze naam vertegenwoordigen de zeven klassieke planeten: de zon, maan, Mercurius, Venus, Mars, Jupiter, en Saturnus. De Scandinavische toepassing van de -woorden en andere losse klinkers als woorden, bijvoorbeeld in de zin: A u i , i u i ?53. De lijst van Massey, waarin deze de vertalingen voor de Joodse god specificeert54: : de Egyptische Iu, Punische Iao, Hebreeuwse Iah, Assyrisch Iau, Egyptisch Gnostisch Ieou, Chinees Iaou, Polynesisch Iho-Iho, bij de Dajaks Iaouh, op de Nicobaren (eilanden) Eewu, in het Mexicaans Ao, in Toda Au, in het Hongaars Iao, voor het Manx Iee, Cornisch Iau, Welsh Iau, Hebreeuws Iao-Sabaoth, Chaldeesch55 Iao-Heptaktis, Grieks Ia en in het Latijn Jupiter en Jove.

41 Bronvermelding: The Name 42 Bronvermelding: The Name 43 Bronvermelding: Quaestiones in Exodum cap. XV geciteerd in The Name Of God Yehowah. Its Story, By Grard Gertoux 44 The Name Of God Yehowah. Its Story, By Grard Gertoux A7 - Is Galatino the first who introduced the name Jehovah in 1518? 45 resp. Iehoua of Iihue stammen niet af van Ioue (Jupiter!), maar van het Aramees yihweh, resp. Hebreeuws Iehoua 46 Er zijn echter andere, even hooggeachte geleerden, die bewijzen kunnen voorleggen, dat het Griekse woord voor Jave "" luidt en niet "". 47 London Papyri. Xlvi, 446-482 48 Yiou & Dou in the dialect of Nimes 49 Afgeleid van Tiw, resp. (het Noorse woord) Tr 50 Old High German en Ziestag (Zwitsers Duits) 51 Schotse taal 52 Bronvermelding: Abraxas 53 BBC - Languages - Your Say - Weird words - Troels - 2008-01-06 54 bronvermelding: Ancient Egypt The Light of the World (Vol. 1-page 501) door Gerald Massey 55 de taal van de Chaldeen

De archasche symboliek van de klinkers vormt een brug tussen de Jupiter-religie, de Hebreeuwse religie, de Germaanse en met name de Scandinavische spellinggewoontes met behulp van klinkers. De klinkers vertegenwoordigen religieuze symbolen, die samenhangen met eeuwigheid, wetgeving, tradities en huwelijken. De [i] en [u] zijn de gesloten klinkers, terwijl de [a] een open klinker, en het drietal [i], [u], [a] de symbolische basisklanken representeren. Om deze redenen vormen [i] en [u] kennelijk antipoden. In de naam Dyaus voor de hemelse god vormt de open klinker [a] het centrum van de beide gesloten klinkers [i] en [u].