Szksgorientlt evangelizci

Szentkirlyszabadja, 2013. mrcius 3. Gylekezet termszetes fejldse sorozat 6. rsz

L: 1Kir 17, 8-24 T: Lk 24, 13-36 A Gylekezet termszetes fejldsrl szl sorozatunkban a 6. rszhez rkeztnk. Ebben a sorozatban nyolc olyan terlettel foglalkozunk, amire ha odafigyelnk, akkor hozzjrul a gylekezet fejldshez. A mai alkalommal a szksgorientlt evangelizcival foglalkozunk. Elszr nzzk, mit is jelent ez a kifejezs.

1. Mi is az az evangelizci?
Kezdjk az evanglium kifejezssel. Ez sz szerint azt jelenti: j hr, rmhr. Keresztyn szhasznlatban nem akrmilyen j hr, hanem mindig az Isten szeretetrl szl j hr, rmhr. Ebbl a kifejezsbl szrmazik az evangelizci elnevezs. Ez az egyhznak, benne az egyes gylekezeteknek, vagy misszis szervezeteknek olyan tevkenysge, amikor valamilyen formban tovbb adjk az evangliumot nem hv emberek szmra. Ehhez klnfle programokat szerveznek: vagy gylekezeti evanglizcis hetet, vagy akr tbb felekezet vagy keresztyn szervezet sszefogsval egy sportcsarnokban tartanak rendezvnyeket. Vagy akr szabadtren, kzterleteken. Ilyen volt pl. amikor elz gylekezetem, a gyli reformtus gylekezet 2003-ban egy hetes storos evanglizcit szervezett. A gyli piac mellett kibreltek s fellltottak egy hatalmas, tbb szz frhelyes strat, sznpaddal, s minden dlutn klnfle programokat tartottak. De mindegyik programnak kifejezetten az volt a lnyege, hogy a nem hv, templomba, gylekezetbe nem jr emberekkel megismertessk azt a j hrt, amit a Biblia elmond Isten jsgrl s szeretetrl. Evanglizci az Alfa tanfolyam is, amit immr negyedi alkalommal fog megszervezni a mi gylekezetnk is. Ha ez gy van, akkor nem feladata minden keresztynnek az evanglizci? Tgabb rtelemben: igen. Minden keresztyn feladata az, hogy elmondja msoknak azt a j hrt, ami megvltoztatta az lett is. Ez azonban mg messze nem teszi evanglistv. Csak azokat nevezzk evanglistknak, akiket Isten kifejezetten erre a szolglatra hvott el, s ennek megfelel ajndkot adott hozz. s adott nmelyeket apostolokul, msokat prftkul, ismt msokat evanglistkul, vagy psztorokul s tantkul, hogy felksztse a szenteket a szolglat vgzsre, a Krisztus testnek ptsre, (Ef 4,11-12) Megvizsgltk s kimutattk, hogy az evangelizls ajndkt a keresztynek kb. 10% kapja. Teht: alapszinten minden keresztynnek meg kell tudnia fogalmaznia az evanglium lnyegt. De a keresztynek kzl vannak, akiket Isten arra hv el, s arra tesz kpess, hogy felsfokon mveljk az evangelizcit. Behozok most egy kifejezst erre: ket azzal bzza meg Isten, hogy az evangelizlst mesterien vgezzk. Egy gylekezet evanglizcis szolglata ott kezddik, hogy a gylekezet

vezeti klnbsget tesznek olyan keresztynek kztt, akiknek Isten az evangelizci ajndkt adta, s olyanok kztt, akiknek ms ajndkot adott.

2. Szksgorinetlt evangelizci evangelizci mesterfokon.

Most nzzk a msik fogalmat: Szksgorientlt. Az orientls irnyultsgot jelent. Ami fel fordul a figyelmem, ami irnyt, ami vezet. A szksgorientlt evangelizci gy azt jelenti, hogy valaki gy beszl Isten szeretetnek j hrrl, hogy kzben odafigyel az emberek szksgeire. Az evangelizci nem csodaszer. Sok keresztyn gy gondol r. Azt hiszi, ha egy gylekezet nem nvekszik, az csak azrt lehet, mert nincs evangelizci. Ha tartannak, nvekedsnek indulna. Ez gy nem igaz. Akrhny evangelizcis szolglatot tartsanak is egy gylekezetben, az ettl mg nem fog nvekedni. Az evanglizci abban az esetben fogja csak elsegteni egy gylekezet nvekedst ha szksgorientlt lesz. Most trjnk vissza ahhoz a kifejezshez, hogy vannak, akiket Isten arra hv el, hogy mesterien vgezzk az evangelizcit. De vajon mitl lesz egy evangelizci mesteri? Kis rszben attl, hogy valaki rviden, tmren, szemlyesen, hatsosan, meggyz ervel tudja sszefoglalni a Biblia tantst Isten szeretetrl. De ez mg csak a kisebb rsz, mert ez az emberi oldal, ez a szakmai rsz. Fontos, de ez szmt kevsb. Mert ami ennl jobban szmt, az a megfelel lelklet. Azrt hoztam be a mesteri kifejezst, mert ezzel nem annyira a szakmaisgra akarok utalni, hanem arra a Mesterre, akit mi keresztynek kvetnk: Jzusra. Akkor lesz mesteri valaki evanglizcis szolglata, ha olyan lelklettel mveli, mint a Mester, Jzus. Milyen lelklettel mvelte Jzus? Olyan lelklettel, hogy kivtel nlkl mindig tekintettel volt az emberek szksgleteire. Brmikor beszlt Istenrl s az szeretetrl, minden esetben figyelembe vette a hallgatinak a helyzett, szksgleteit. Egy evangelizcis szolglat ezrt akkor vlik igazn mesteriv, ha Jzus gyakorlathoz hasonlan: szksgorintlt. Mirt hangslyozom ezt? Mert a trtnelemben sajnos rengetegszer elkvette az egyhz azt a bnt, hogy teljesen figyelmen kvl hagyta az emberek llapott s szksgt. Msra irnyult az egyhz figyelme. Sokszor elfordult, hogy hatalomorientltan evangelizlt, vagy felekezetorientltan: nem annyira az szmtott, hogy Krisztushoz trjen meg valaki, hanem az, hogy valamilyen felekezethez trjen meg. St, olyan is gyakran megesett, hogy erszakorientlt evangelizcit mvelt az egyhz. Ilyen volt az, amikor bcscdulkat gyrtott, s azt hresztelte, hogy aki vsrol bellk, az bnbocsnatot nyer. Akiket gy nem lehetett befolysolni, azokat ijesztgette s fenyegette. Ez egszen az erszakos trtsekig elment. A kzs lnyeg: a nyomsgyakorls volt. Ez teljesen tvol ll Krisztustl. Krisztus soha senkit nem knyszertett be az Isten orszgba. Soha senkit nem knyszertett a kvetsre. Hvott r, s volt, aki engedett ennek a hvsnak, volt, aki nem. Aki nem fogadta el, azt hagyta elmenni. A nyomsgyakorls veszlye akkor n meg, amikor nem figyelnek az emberek helyzetre s szksgeire. Ilyenkor gyakran fellp a nem hv beszlgetpartnerre gyakorolt nyoms. Neknk nem nyomni kell az evangliumot, hanem az emberek helyzetre, szksgeire tekintettel felknlni. Nem betuszkolni kell az embereket Isten orszgba, hanem meghvni. Ha ilyen

lelklettel tesznk bizonysgot az evangliumrl, akkor hitelesnek fogadnak el minket az emberek, s azt is, amit mondunk. Ezt ltjuk mr az szvetsgben is, pl. Ills s a sareptai asszony trtnetben: Az asszony gy felelt Illsnek: Most mr tudom, hogy te Isten embere vagy, s hogy igaz a te szdban az R igje! (24.v.) gy vgzdik a mesterien mvelt evangelizci. gy vgzdik, de hogyan kezddik?

3. Mesterfogsok
Ehhez nzznk meg nhny gyakorlati tmutatst, gy is mondhatnm: egykt mesterfogst. Rengeteg plda kzl az emmausi tantvnyok trtnett vlasztottam, akikrl ezt olvastuk: Tantvnyai kzl ketten aznap egy faluba mentek, amely Jeruzslemtl hatvan futamnyira volt, s amelynek Emmaus a neve, s beszlgettek egymssal mindarrl, ami trtnt. (Lk 24, 13-14.v.) Ezek a tantvnyok mindent elvesztettek. Az egsz letket, de mg a lakhelyket is Jzus kvetsre tettk fel. Jzust azonban kivgeztk, s k azta nem lttk t. Most gy tnik, mindennek vge. Minden szp remnyknek, vgyuknak, mindannak, ami letknek rtelmet s clt adott eddig. Milyen pldt mutat itt Jzus a msik bajra rzkeny, szksgorientlt evangelizcira? Milyen mesterfogsokat lthatunk itt magtl a Mestertl? 1. Elszr melljk szegdik, s velk egytt halad. Mikzben beszlgettek, s vitatkoztak egymssal, maga Jzus is melljk szegdtt, s egytt ment velk. (15.v.) Nemcsak fizikailag, lelkileg is ezt teszi. Melljk szegdik, titrsukk lesz. Abba az irnyba fordul, amilyenben k vannak. Nem j irny az, de errl most mg nem nyit vitt. Aztn olyan tempt vesz fel, ami az tempjuk. Rjuk hangoldik. Itt kezddik az rzkeny, a msikra odafigyel evangelizci! 2. Ez alatt a rhangolds alatt derl ki, hogy titrsainak baj van a ltsval. Ltsukat azonban valami akadlyozta s nem ismertk fel t. (16.v) Azrt is kell a rhangolds, hogy kiderljn: mi is a baj. Hol van szksg az evanglium gygyt erejre. Enlkl nem fogjuk tudni jl elhelyezni az evangliumot. Mindig a legrzkenyebb, legbetegebb terleten rdemes elhelyezni. De ehhez meg kell tudni, hol van az, mi az? Az emmausi tantvnyoknl a ltssal volt problma. Gtoltatott a ltsuk. Akadlyoztatott. Ez a klns kifejezs is felfokozza az rdekldst, mert tbb magyarzata lehet. A szenved igealak mgtt rejtzhet stni varzslat, maga Isten, vagy egyb lelki okok. A lnyeg, hogy megvan az oka annak, mirt nem ismerik fel az emberek az evanglium jelentsgt. Nem csak azrt, mert nem akarjk, hanem mert nem tudjk. Neknk ezzel szmolni kell. Ht mi vajon nem gy voltunk? Mr elfelejtettk? Rosszindulat felttelezs sok hv rszrl, hogy az emberek nem akarjk az evangliumot megltni. Ez mr eleve egy erszakorientlt hozzlls. A szksgorientlt hozzlls azt felttelezi, hogy nem tudjk felismerni az evangliumot. Szksgk lenne r, de nem tudjk. Vajon mirt nem tudjk, s mit lehetne azrt tenni, hogy tudjk? Az a rhangolds lnyege, hogy ide eljussunk. 3. Jzus csak ezutn a rhangolds utn krdez. Mert ekkor mr lehet jl

krdezni, tallan krdezni. Most a Kroli fordtst idzem, mert az ezen a ponton kifejezbb. Monda pedig nkik: Micsoda szavak ezek, a melyeket egymssal vltotok jrtotokban? s mirt vagytok szomor brzattal? (17.v.) Jzus gy krdez, hogy krdsvel bekapcsoldik beszlgetskbe, gy krdez, hogy fny derl a kt tantvny lelkillapotra. Megltja, hogy szomorak, s szv teszi, hogy ltja rajtuk. Az is benne van ebben, hogy figyel az rzseikre. A krdse ezrt sem eltl, hanem feltr, megvilgost, mlyre hatol! 4. Azt, hogy elg nagy a baj az titrsainl, mutatja, hogy erre a belerz krdsre is elszr csak egy kurta, cinikus vlaszt kap. Megszlalt az egyik, nv szerint Kleops, s ezt mondta neki: 'Te vagy az egyetlen idegen Jeruzslemben, aki nem tudod mi trtnt ott ezekben a napokban?' Ht, ez elg cinikus, bnt vlasz. De nzztek: Jzus nem veszi fel a kesztyt, amit odavgtak neki, nem vg vissza. Mg ekkor sem veszi t a szt, hanem tovbb krdez: "Mi trtnt?" Zsenilis visszakrdezs. Hallatlanul empatikus! Mert ebbl kiderl, hogy nem veszi magra amit elbb mondtak neki, hanem tovbbra is az titrsainl marad. Az problmjuknl, annl a trtnetnl, ami miatt szomorak. 5. Ezutn mr megvan a kell bizalom az titrsainak a rszrl, hogy rszletesen elmondjk mindazt, ami bntja ket. Kiderl abbl, hogy teljesen elakadtak, tehetetlenek, amirl bizony, k is tehetnek. 6. Jzus itt vratlanul kemny hangot t meg, amivel szemkre veti rtetlensgket s lelki bnultsgukat. Akkor gy szlt hozzjuk: ', ti balgk! Milyen rest a szvetek arra, hogy mindazt elhiggytek, amit megmondtak a prftk! Ht nem ezt kellett-e elszenvednie a Krisztusnak, s gy megdicslnie?'" (25-26.v.) Azzal kezddik, hogy akkor Csak akkor, miutn mr rjuk hangoldott s vgig hallgatta, ket, s csak akkor, amikor ltta, hogy annyira leragadtak, lebnultak, hogy itt most kell egy olyan ers beavatkozs, ami kibillenti ket. Csak akkor, amikor ltja, hogy ennek a leragadsnak, bnultsgnak k is az okai. Tehettek volna ellene, de nem tettek. Ht tegyenek mr vgre valamit magukrt! Ne sppedjenek mr bele teljesen az nsajnlatba. Nha szksg van erre is az evanglizciban, meg a lelkigondozsban. De: csak akkor... 7. Itt, ezen a ponton hozza csak be a beszlgetsbe a Szentrst. s Mzestl meg valamennyi prfttl kezdve elmagyarzta nekik mindazt, ami az rsokban rla szlt. (27.v.) Enlkl nem lehet eredmnyes evangelizci, nem lehet eredmnyes lelkigondozs. Jzus vltsghallt s feltmadst nem lehet kihagyni, megkerlni, mert ebbl fakad minden gygyuls s let. Emellett mg valamire hadd hvjam fel a figyelmeteket. Jzus csak akkor hozza be az Isten Igjt a beszlgetsbe, amikor mr egszen helynvalan tudja alkalmazni. Amikor megvan mindenki szmra az a fj pont, ahol a bn, a baj, a betegsg leginkbb kitkzik s rombol. Jzus nem csak arra figyel, hogy igt mondjon, hanem arra is, hogy helyn mondott igt mondjon. Mirt rdemes erre figyelni? Mint az aranyalma ezsttnyron, olyan a helyn mondott ige. (Pld 25,11) Szp, j, kvnatos, gygyt. A tantvnyok szeme mg mindig nem nylik meg, de valami klnleges folyamat indul meg a lelkkben: mly vonzdst reznek az irnt, aki Jzus elvesztse ta elszr szl gy hozzjuk. s ezzel egytt jra indul bennk az

let s letkedv ramlsa. 8. A szksgorientlt evangelizcinl van utgondozs is. Jzus nem tnik el azonnal, miutn elmondta az evangliumot. Utna is ksri mg ket, velk marad. gy rtek el ahhoz a faluhoz, amelybe igyekeztek. azonban gy tett, mintha tovbb akarna menni. De azok unszoltk s krtk: Maradj velnk, mert esteledik, a nap is lehanyatlott mr!' Bement ht, hogy velk maradjon. (28-29) Akitl ennyi megrtst s segtsget kaptak, azt mr nem akarjk elengedni. Ragaszkodni kezdenek hozz. A ksi idpontra hivatkozva nyomatkosan marasztaljk. Taln a ktelez vendgszeretet s tisztelet is indtja ket, amikor asztalukhoz ltetik, de itt hamarosan kitnik, hogy nekik volt szksgk az trsasgra. 9. A szksgorientlt evangelizls sorn van meglds is. s amikor asztalhoz telepedett velk, vette a kenyeret, megldotta, megtrte s nekik adta. Erre megnylt a szemk, s felismertk, azonban eltnt ellk. (30-31) Megtrtnik a Jzus krnyezetben annyira ismert helycsere: a vendgltk vendgekk, a vendg gazdv, csaldfv lesz. Ez a helyzet annyira jzusi, hogy most mr megnylik a kt tantvny szeme: megismerik Jzust. A szksgorientlt evangelizci elbb-utbb rvacsorhoz vezet... Ekkor gy szltak egymsnak: "Nem hevlt-e a szvnk, amikor beszlt hozznk az ton, amikor feltrta elttnk az rsokat?" (32.v.) szrevetttek? Teljes rzelmi bnultsggal kezddtt a trtnet, s hihetetlenl heves rzelmi megnyilvnuls kimondsval vgzdik. A szksgorientlt evangelizci nem csak az rtelemre hat, hanem az akaratra s az rzelmekre is! Mg abban az rban tra keltek, s visszatrtek Jeruzslembe, ahol egybegylve talltk a tizenegyet s a velk levket. k elmondtk, hogy valban feltmadt az r, s megjelent Simonnak. Erre k is elbeszltk, ami az ton trtnt, s hogy miknt ismertk fel t a kenyr megtrsrl. (33-35.) Amikor hirtelenl ismt eltnik kzlk; visszamennek Jeruzslembe a tizenegyhez s a velk levkhz, hogy elbeszljk a trtnteket. Szavuk mr l van ksztve: idkzben Jzus Simonnak is megjelent, s Simon hv tanjv lett kzttk a feltmadsnak. A szksgorientlt evangelizci elvezet a keresztynek kzssgben, az Isten npnek tagjv tesz. Most jn taln a legnagyobb eredmny:Mikzben ezekrl beszlgettek, maga Jzus llt meg kzttk, s gy ksznttte ket: 'Bkessg nektek!'" (36.v.) me, az rzkeny evangelizci eredmnye! Jzus jelenlte, s bkessge! Ide kellene eljutni minden evangelizcinak. Ide kellene elvezetni az embereket. ldjon meg minket Isten, hogy akr otthon, akr a gylekezetben, akr utcn evangelizlunk, az tudjuk szksgorientltan tenni. Tudjuk alkalmazni azokat a mesterfogsokat, amikre a mi Mesternk tant minket! men.