90.

zsoltr

Szentkirlyszabadja, 2013. janur 20. rnapi istentisztelet Cseh Klmnn 90 ves gylekezeti tagunk kszntse, Istentiszteleti kottk nneplyes tadsa

Nem akrmilyen imdsg ez!

Azt mondjk, irodalmi, klti szempontbl ez a legnagyobb az sszes zsoltr kzl. Valban pratlann teszi, hogy teljesen thatja az rkkvalsg levegje: Mieltt hegyek szlettek, mieltt a fld s a vilg ltrejtt, rktl fogva mindrkk vagy te, Isten! (2.v.) Ebben benne van az idtlensg, az rkkvalsg, az egsz mindensg, a vilgegyetem, s annak Teremtje.

Nem akrkinek az imdsga ez!

1/a. Mzesnek, Isten embernek imdsga. Ez az egyetlen zsoltr, amelyet Mzes nevvel jelltek. A bibliatudsok nagy tbbsge azt mondja, biztosan nem Mzes rta. Mi ebbe a vitba most nem megynk bele. Akr Mzes rta, akr nem, mindenkppen olyan valakitl szrmazik, akiben mzesi llek volt. Olyan ember volt, mint Mzes: az Isten embere. Ezt nem mindenkirl lehet elmondani. Taln ezrt is emeli ki a zsoltr mindjrt az elejn, hogy itt egy ilyen emberrl van sz: Az Isten embernek imdsga. Szinte minden ember imdkozik valamilyen mdon. Azt mondjk, zuhan replgpen, sllyed hajn nincs ateista. Valban, megoldhatatlan vagy letveszlyes helyzetekben nem hv emberek is imdkoznak. De az az ember, aki Isten embere, mskppen imdkozik, mint a tbbiek. Mitl ms az olyan imdsg, ami Isten embernek imdsga? Aki Isten embere, gy imdkozik, hogy tudja: Isten, Hozz tartozik. Isten embere nem nvleg, hanem valsgosan. Azrt, mert szemlyes kapcsolatban ll Istennel. Aztn az az ember, aki Isten, gy imdkozik, hogy megrinti az rkkvalsg lmnye. Szmol az rkkvalsggal, hisz az rkkval Istenben, s hisz abban, hogy ez az rkkval Isten az rk let tvlatban gondolkodik s cselekszik. Az Isten embere imdsgnak van ilyen kitekintse, ilyen kiterjedse, dimenzija. Ha egy imdsg nem terjed ki az rkkvalsg fel, akkor lapos marad. Ha egy imdsgot nem hat t az rkkvalsg lgkre, akkor valahogy levegtlen, porodott lesz. Nagyon sok imdsgban nincs benne az rkkvalsgnak a tvlata. Attl ms az Isten embernek imdsga, hogy abban ez benne van. Amikor Isten embere trdein vagy felemelt kzzel elimdkozza ezt a zsoltrt, rdbben Isten rkkvalsgra, tjrja az rkkvalsg lmnye, s megrendlten tli sajt semmisgt s mulandsgt is. Az rkkvalsgnak ez az lmnye, lgkre rzdik ki a zsoltr folytatsbl is. 1/b. Uram, te voltl hajlkunk nemzedkrl nemzedkre. vszzadok, st vezredek alatt megrgzlt egy kp az Isten npben. Az a kp, hogy Isten az emberkz ltal ptett templomokban lakik. Mintha a kbl, mrvnybl plt templomok lennnek Isten hajlkai. Az Isten embernl ms kpet tallunk. Nem a mi pleteink a hajlkai Istennek, hanem Isten a mi

hajlkunk. Csodlatos ez a kp. Tbb mindent is jelenthet, de n most egy olyan jelentst szeretnm kiemelni, amit a kszls sorn lttam meg. Taln a legegyszerbb jelents ez. Ha Isten a mi hajlkunk, akkor ez azt jelenti, hogy nem vagyunk hajlktalanok! Annak ellenre nem vagyunk hajlktalanok, hogy a Biblia szerint az Isten npe vndorl np. Mert nincsen itt maradand vrosunk, hanem az eljvendt keressk. (Zsid 13,14) Nem rendezkednk be vglegesen a fldn. Nem gy lnk, mintha ez lenne az egyetlen, s vgrvnyes haznk. A fldi letet csak egy rvid kis llomsnak tekintjk. Vgs haznk a menny, afel vndorlunk. Ez a vndorl letforma sokszor nem csak lelki rtelemben, hanem sz szerint is igaz: a hv emberek gyakran kltznek fldi letk sorn is. Mert Isten gy alaktja letkrlmnyeinket, hogy mennnk kell ide vagy oda. Van, akinek azrt, mert Isten elhvja egy konkrt helyre, ahol hasznlni akarja t. Van, aki csak a csaldi llapota vagy a munkalehetsge miatt vndorol. De a hv ember szmra minden ilyen vndorls emlkeztets is arra, amit a Biblia gy mond: Nincsen itt maradand vrosunk, hanem az eljvend fel haladunk. Azonban ez a vndorl llapot mgsem azt jelenti, hogy teljesen hajlktalanok, hontalanok lennnk! Isten a mi hajlkunk. Valahogy gy, ahogyan a pusztban vndorl zsid nppel is trtnt: Isten szntelen velk volt a felh - s tzoszlopban: Az R pedig elttk ment nappal felhoszlopban, hogy vezesse ket az ton, jjel meg tzoszlopban, hogy vilgtson nekik, s jjel-nappal mehessenek. Nem tvozott el a felhoszlop nappal, sem a tzoszlop jjel a np ell. (2Mz 13,21-22.) Nem voltak magukra hagyva a pusztai vndorls alatt, Isten vezette ket, vilgtott nekik, ezzel vdelmet is adott. Hajlkuk volt. s ez azta is gy van az Isten npvel nemzedkrl nemzedkre. Gondoljatok pl. arra, hogy a hitvall protestnsokat hnyszor elldztk templomaikbl, otthonaikbl. Hnyszor menekltek erdkbe, mocsaras helyekre, ott laktak, ott tartottk titokban istentiszteleteiket. De mg ilyen helyzetben is bztak abban, s tltk azt, hogy nem teljesen hontalanok s hajlktalanok. tltk, mint a zsid np a pusztban, hogy Isten a mi hajlkunk. Itt is, most is. Olyan hajlkunk, Aki menedk (a LXX-ban nem hajlk, hanem menedk kifejezs szerepel), Aki vilgossgot ad, Aki vezet. Nemzedkrl nemzedkre. 2.v. Mieltt hegyek szlettek, mieltt a fld s a vilg ltrejtt, rktl fogva mindrkk vagy te, Isten! Isten rkkval. Az ltala teremtett ember lett is rkkval letnek sznta! Isten embere, mieltt brmi mst Isten el trna, belegondol az Isten rkkvalsgba! Mieltt Istennek brmit mondana, vagy brmit krne Tle, belegondol abba, hogy az Isten rkkval Isten. Ettl ms az Isten embernek imdsga! Jzus is gy tant minket, amikor imdkozni tant: Mi Atynk, Aki a mennyekben vagy... ! Ezzel kezdjk az imdsgot. gy ms sznben, ms fnyben lthatunk mindent. Olyan nehz s fjdalmas tmt is, mint amirl a 3-11. versek szlnak Ha beletekintnk az rkkvalsgba, akkor jvnk r, milyen kicsik vagyunk. Porszemnyi az letnk... (3.v.) Emellett muland is. Nem csak muland, hanem

gyorsan ml. lom, f, elrppen id. (5-6.v. s 10.v.) s haland is az letnk. Azt is elmondja a 90. zsoltr, hogy mindez a bn miatt lett gy. Az rkkval Isten az embert is rkkvalnak teremtette, de az ember a bneset miatt haland lett, rvid let, s napjainak nagy rsze fradtsgos s gytrelmes. (V.. 1Mz 3.) Az rkkvalsghoz kpest ezek vagyunk mi, ennyi az emberi let. Mg sincs az az rzsnk, hogy lehangolna minket ez a zsoltr. Mirt? Mert ez csak egy rsz a zsoltrban. Van eltte is, utna is mondanival. Teht rsz igazsg, a teljes igazsghoz teljes kphez mg ms is hozz tartozik. Ez eltt a rsz eltt arra tekintett az Isten embere, hogy az rkkval Isten nem tvolsgtart velnk, hanem hajlkunk. Utna pedig arra tekint, hogy az rkkval Isten kegyelmes Isten! Ezrt lehet Tle olyat krni, amit a 12. v-ben ll: 12.v. Tants gy szmllni napjainkat, hogy blcs szvhez jussunk! Ha ennyire kicsiny, muland s haland az letnk, akkor van egyltaln rtelme? rdemes brmire is vgyni, brmit is krni? Isten embere szerint rdemes! Pl. rdemes s lehet azt krni, hogy Isten tantson meg helyesen szmolni! Mi kell hozz? Blcs szv. Blcs szvvel meg lehet tanulni gy szmolni, hogy: szmolunk a gyorsan ml napokkal. Nem tesznk gy, mintha megllt volna az id. Szmolunk az elmlssal. De ha blcs szvnk van, szmolunk azzal is, hogy brmilyen gyorsan is elmlnak fldi napjaink, nem ez a vg. Hallunk utn vr rnk a mennyei haza, az rk let. s ha blcs szvnk van, szmolunk azzal is, hogy akrmilyen rvid is fldi letnk, megtelhet j tartalmakkal! Isteni tartalmakkal. Az id mlst nem tudjuk meglltani. Sem lelasstani. Sem semmilyen ms mdon befolysolni. De azrt tehetnk valamit, hogy megteljenek a gyorsan elml napok. Nem mindegy, hogy a gyorsan ml napok hogyan telnek el. Csak mlnak, vagy telnek? Ha telnek, ebben az van, hogy valamivel az elmls kzben is megtelnek! Hogyan s mivel telhetnek meg? Errl beszl a folytats.

Elszr arrl, hogyan telhetnek meg a napjaink?

14.v/a raszd rnk kegyelmedet reggelenknt... Mikor szmolhatunk azzal, hogy j tartalmakkal telnek meg a napjaink? Ha minden nap kezdetn, minden reggel rnk rasztja kegyelmt az Isten! Szoktuk-e ezt krni? Konkrtan ezt? Engem gy megfogott most ez a gynyr krs! El is szgyelltem magam elszr, hogy nem krem minden nap kezdetn. De aztn nagy rm jrt t ettl a lehetsgtl, hogy krhetem. Belegondoltam, hogy mirl is van itt sz! Ha krem reggelenknt, hogy rassza rm, rnk az Isten a kegyelmt, akkor azt krem, hogy kegyelemmel teljen meg a napom! s ha kegyelemmel telik meg, akkor nzztek, mi mindennel telhet meg a napunk! Errl szl a folytats.

Mivel telhetnek meg napjaink? Vgsggal s rmmel:raszd rnk kegyelmedet reggelenknt, hogy
vigadjunk s rljnk egsz letnkben! (14.v.) A kegyelem nem szomor dolog. Kegyelmet kapni, kegyelemben lni olyan dolog, amitl vigadhatunk s rlhetnk egsz letnkben. Gondoljatok a Tkozl fira, aki koldusknt, rongyosan, szgyenkezve, bnbnattal indul haza. Az apja visszafogadja, mert

kegyelmes. De nzztek, milyen kegyelemmel fogadja vissza? Mg tvol volt, amikor apja megltta t, megsznta, elbe futott, nyakba borult, s megcskolta t. A fi ekkor gy szlt hozz: Atym, vtkeztem az g ellen s teellened, s nem vagyok mlt arra, hogy fiadnak nevezzenek. Az apa viszont ezt mondta szolginak: Hozztok ki hamar a legszebb ruht, s adjtok re, hzzatok gyrt a kezre, s sarut a lbra! Azutn hozztok a hzott borjt, s vgjtok le! Egynk, s vigadjunk, mert ez az n fiam meghalt s feltmadott, elveszett s megtalltatott. s vigadozni kezdtek. (Lk 15,22-24) Az apa olyan kegyelmet ad, ami nnepi lakomval, vigadozssal s rmmel jr egytt. Az Isten embere szerint is csak a naponknt rnk rad kegyelem adhatja meg, hogy vigadjunk s rljnk egsz letnkben!

Isten tettei lthatv vlnak rajtunk: Legyenek lthatv tetteid

szolgidon, (16/a) Nem minden ember szmra kri ezt, hanem azoknak, akik Istenhez s az nphez tartoznak. ket nevezi szolgknak s fiaknak. Aki viszont Isten nphez tartozik, krheti azt a hatalmas dolgot, hogy Isten tettei ltszdjanak meg az letn. Mindazt, amit Isten npnek tagjaknt vgznk, amit Isten orszga plsrt tesznk, lthatv s maradandv vlhat! Jzus egyenesen azt mondja: a pokol kapui sem fognak diadalmaskodni rajta (Mt 16,18)

Isten mltsga lthatv vlik rajtunk, s utdainkon.

s mltsgod fiaikon! Micsoda krs ez! Ilyen krs csak olyan valakinek juthat eszbe, aki az Isten embere. Gondoljatok bele ebbe a krsbe! Isten mltsga legyen lthatv rajtunk s utdainkon! Mit jelent ez? Nem magyarzom. Szerintem rzitek. Csak nhny pldt sorolok. Isten tettei s mltsga vltak lthatv az apostolokon, a mrtrokon, akik akkor sem tagadtk meg Jzust, ha ezrt kivgeztk ket. Isten tettei s mltsga ltszdott meg Assisi Szent Ferencen, a reformtorokon, Dietrich Bonhoefferen, Martin Luther Kingen, Terz anyn... Milyen egyszer emberek voltak, sokszor jelentktelen klsvel. Gyakran kerltek szembe egy egsz birodalommal, gyakran megalztk ket, s mgis rezhet volt rajtuk egy titokzatos, megmagyarzhatatlan mltsg... Annak az Istennek a mltsga, Akit szolgltak.

Velnk lesz az rnak jindulata: Legyen velnk Istennknek, az rnak

jindulata! (17/a) Jindulata, vagy kedvessge. (Eredetiben sz szerint: Legyen az R munkja kedves rajtunk! ) Ezt a krst Isten gy is teljestette, amire a 90. zsoltr rja mg lmban sem gondolhatott: Az r az jindulatt testbe ltztette, amikor Jzus megszletett. Jzus szletse ta gy van velnk az r jindulata, hogy megtesteslt, s egszen kzel jtt hozznk. Megszltott, megrintett, meggygytott, megvltott!

Kezeink

Kezeink munkjt tedd maradandv, kezeink munkjt tedd maradandv! (17/b) azt mondta: nlklem semmit sem tudtok cselekedni. (Jn 15,5) De azt is mondta: megldja Istened, az R, kezed minden munkjt, amit csak vgzel (5Mz 14,29. s 16,15). s azt is: fradozsotok nem hibaval az rban. (1Kor 15,58)

munkja

maradandv

vlik:

Minden, amit Jzus nevben, Jzus lelkletvel s Jzus hatalmval tesznk, maradandv vlik. Nmely esetben mr a fldn is, de a mennyben mindenkpp! ldjon meg benneteket Isten azzal, hogy naponknt rtok rasztja kegyelmt. ldjon meg benneteket Isten azzal, hogy ez a kegyelem vgsggal, rmmel, Isten tetteivel, mltsgval, jindulatval s maradandsggal tltse meg napjaitokat!