Tallkozs Istennel

Szentkirlyszabadja, 2013. janur 27. Kzs istentisztelet a veszprmi Evangliumi Keresztyn Gylekezettel

T: 2Mz 3,1-12 1/a. Mzes pedig apsnak, Jetrnak, Midjn papjnak a juhait legeltette. Egy nagyon is jl ismert trtnet van most elttnk. ppen ezrt knny azonnal kikapcsolni, hogy n ezt mr unsig tudom. Hnyszor hallottam mr, mit mondhat mg? Arra hvlak most benneteket, hogy kpzeljtek el a jelenetet. Ne a szavait tartstok magatok eltt, hanem azokat a kpeket, amiket elnk fest. Itt van pldul az a kifejezs, hogy legeltette. Ne teolgiailag kzeltsk meg, most ne a nyelvtani meg egyb jelentst akarjuk fejtegetni, hanem csak kpzeljk el a maga egyszersgben: Mzes megy a juhok eltt, ahogy keleten volt szoks, s amikor j legelt tall, megllnak. A juhok legelszni kezdenek, Mzes pedig mit csinl addig? Semmit. Mert mst nem lehet ilyenkor csinlni. Egyszeren csak van. Taln lelt, vagy nekitmaszkodott valaminek, figyelte a juhokat, a tjat, s csak gy elvolt. Mi mennyire tudunk egyszeren csak lenni? Ltezni, s rlni a ltezsnek? Tapasztalatbl tudom, hogy neknk, XXI. sz-i embereknek nagyon nehz meglni a pillanatot. Nehz abban lenni, amiben vagyunk, s nem elreszaladni, nem prgni egyfolytban. Mzes ott volt a Hreb hegy krnykn, a legelsz juhok mellett, a termszetben, s teljesen jelen volt. Msklnben mindaz, ami trtnt, nem trtnhetett volna meg vele. Mssal taln igen, de vele nem. Sokszor nem hagyjuk, hogy megtrtnjenek velnk a dolgok. Gyakran ez a baj a bibliaolvassunkkal is. Jl ismert bibliai trtneteknl azonnal kikapcsolunk. Pedig itt is az segthetne, ha minden szndkot, tervet, elzetes ismeretet egy idre kikapcsolnnk, s egyszeren csak belehelyezkednnk a trtnetbe, s hagynnk, hogy hasson rnk. Hagynnk, hogy trtnjenek velnk a dolgok Isten beszde szerint ahogy Mria mondta: trtnjk velem a te beszded szerint! (Lk 1,38) Hadd mondjak erre egy trtnetet. Tantvnyok beszlgetnek arrl, kinek milyen a mestere. Nekem olyan, hogy tugrik a legmagasabb falon - mondja az egyik. Nekem olyan, hogy jr a tavon - mondja egy msik. Megkrdezik a velk lv idegen mestert: Te milyen vagy? Erre ezt feleli: n amikor llok, llok. Amikor lk, lk. Amikor eszek, eszek. Amikor alszom, alszom. Azt hiszem, ha ezt az egyszer hozzllst megtanulnnk, nagyon kzel kerlnnk ahhoz, hogy meg tudjuk lni a pillanatot, s hogy megtrtnjenek velnk a dolgok. 1/b. Egyszer a juhokat a pusztn tlra terelte, s eljutott az Isten hegyhez, a Hrebhez. Itt elszr azt a szt emelnm ki, hogy Mzes valameddig, valamire eljutott. Te eddig mire jutottl el az letben? Amire

eddig eljutottl az letben, azzal elgedett vagy-e? Mzes lete gy indult, hogy majdnem nem jutott semmire, mert gy szletett, hogy hallra volt tlve. A fra rendelkezse szerint ahogy megszletett, azonnal meg kellett volna t lni, mert zsid volt, s fi. De letben maradt. Hallbl letre jutott. Kosrba rejtettk, a Nlusra tettk ki. s eljutott a fra lnyhoz, majd a fra udvarba, ahol hercegknt nevelkedett. Rendkvl mostoha krlmnyek kz szletett, s a legfnyesebb, legkivlbb krlmnyek kz jutott. gy indult az lete. risi fordulat mindjrt a legelejn. Aztn amikor felntt, s ntudatra bredt, nem tudta ttlenl nzni, ahogyan az egyiptomiak elnyomjk a rabszolga sorban tartott zsidkat. Egyszer ltta, amint egy egyiptomi ver egy zsidt. Mzes odarohant, hogy segtsen. Tl nagyot ttt, s az egyiptomi holtan esett ssze. Mzes ismt eljutott valamire: a gyilkossgra. Idig is el lehet jutni. s nem mindig a krlmnyek juttatnak valakit idig. Mzes nem nyomornegyedben, nem gettban nevelkedett, hanem elsrang krlmnyek kztt, mgis idig jutott. A felelssgre vons ell elmeneklt. Midjn fldjre ment. Ott egy ktnl megvdett ht lnyt, akik apjuk juhait szerettk volna megitatni, de idegen psztorok el akartk ket zavarni. Az a ht lny trtnetesen Midjn papkirlynak ht lnya volt. Ez a pap-kirly hlbl befogadta t. Mzes ott maradt, s elvette a ht lny egyikt, Cipprt. Kedves kis teremts lehetett ez a Cippra, mert a neve azt jelenti: madrka. Lehet, hogy olyan kis repes lelk teremts volt. sszehzasodtak, majd gyermekeik szlettek. Ismt eljutott valamire Mzes: a csaldalaptsra. Aztn lett munkja, apsnak juhait legeltette. s mindezek utn egyszer csak eljutott valami olyanra, amire eddig mg nem: az Istennel val szemlyes tallkozsra. Ez egszen j fejezetet nyitott az letben. Akrmire is jutottl el eddig, akr j dolgokra, akr rossz dolgokra, ha Istennel mg nem tallkoztl, akkor a legjobb, legnagyszerbb dologra mg nem jutottl el. Ez a tallkozs egszen trendezheti az letedet, akr jra, akr rosszra jutottl eddig! Az Isten hegye itt most nem csak egy szp helyszn, hanem egy olyan hely, ahol Mzes tallkozni fog Istennel. Ltni fogja az g csipkebokor lngjban, hallani fogja. Istenlmnye lesz. Nem mindig jutunk el az Isten hegyhez. Nem mindig lesz tallkozsunk Istennel. Pedig elmegynk gylekezetbe, templomba, eljrunk gylekezeti programokra, vagy otthon nyitjuk ki a Biblit vagy imdkozunk, de nem mindig jutunk el az Istennel val tallkozsig. Amikor mgis eljutunk, az mindig kegyelem. Lehet, hogy egszen htkznapi helyzetben, vagy teljesen tlagos tevkenysg kzben r minket ez a tallkozs, vratlanul. Nagy krds, hogy erre mit lpnk? 2.v. Ott megjelent neki az R angyala tz lngjban egy csipkebokor kzepbl. Ltta ugyanis, hogy a csipkebokor tzben g, de mgsem g el a csipkebokor. Az, hogy eljuthatunk az Istennel val tallkozsra, nem tlnk fgg, hanem Istentl. Azrt juthatunk el a vele val tallkozsra, mert olyan Istennk van, Aki keresi a velnk val tallkozst. lp elszr. szl elszr. A hit lngjt, a szeretet tzt gyjtja. Mi csak ezutn jvnk. De ezutn neknk kell jnni, rajtunk a sor, hogy lpjnk. s Mzes ezt megteszi!

3.v. Akkor ezt mondta Mzes: Odamegyek, s megnzem ezt a nagy csodt: mirt nem g el a csipkebokor? Oda msz-e az ismeretlenhez, flelmeteshez, a titokhoz? A csoda annak nylik meg, aki elindul fel. Sokan nem hisznek a csodkban, azt mondjk, nincsenek csodk. Valjban nem az a krds, hogy vannak-e vagy nincsenek csodk. Mindenki tudja, hogy vannak. Az igazi krds az, hogy a te szmodra megnyltak-e mr csodk. Ha nem lpsz a csodk fel, akkor zrva maradnak, elrejtik titkaikat. Ha lpsz feljk, megnylnak. Ez az egsz ott kezddik, hogy van-e bennnk egyltaln kvncsisg, vgy a dolgok megltsra? Isten lobbant fel ilyen tzeket az letnkben, amikkel meg akar lltani, el akar gondolkodtatni, vagy ms irnyba akarja fordtani az letnket. Lobbant fel ilyen jelztzeket, amik valamit jeleznek Rla s valamit jeleznek a mi letnkrl is. Van-e bennk kvncsisg ezeknek a megltsra? Vagy pedig eloltjuk ezeket a fellobban jelztzeket azzal, hogy azt mondjuk: nem fr bele abba a gondolati smba, amiben mozgok s egyszeren tllpnk rajta. Ha odamegynk hozz, bennnk is lngra fog lobbanni valami, s valami meg fog vilgosodni. Itt van most a gylekezeti htvge. Egszen rendkvli tmval fogunk foglalkozni: a Szentllek ajndkaival. Azokkal a termszetfeletti kpessgekkel, amiket Isten Lelke adhat neknk. Ha belegondoltok, ez egy egszen rendkvli tma s lehetsg! De van-e benned vgy, hogy megismerd, milyen kpessgeket kaphatsz a Szentllektl? Vagy pedig tllpsz rajta? Ha tllpsz rajta, nem fogod megismerni, nem fog megnylni a szmodra. Odamegyek, s megnzem ezt a nagy csodt: Az is benne van ebben a kpben, hogy kzelebbrl mskpp ltjuk a dolgokat. Klnsen is gy van ez, ha nem csupn kzelrl, hanem Istenkzelbl tekintnk rjuk. Mert Mzes Istenhez megy kzel, amikor az g csipkebokorhoz megy. Isten kzelben ms sznben ltsz mindent. Azt sem akarom elhallgatni, hogy ezzel a lpssel kockztat is Mzes hiszen nem tudja, mire szmthat, ha odamegy. Ha Isten fel indulunk, az kockzatokkal is jr. Pl. annak a kockzatval, hogy nem az fog trtnni, amit n akarok, nem gy, ahogy n elkpzelem. De azt is tapasztalatbl mondom, hogy: megri ez a kockzat. n mg soha nem bntam meg. 4.v. Amikor az R ltta, hogy odamegy megnzni, kiltott neki Isten a csipkebokor kzepbl, s ezt mondta: Mzes! Mzes! pedig gy felelt: Itt vagyok! Itt jn ltre az igazi tallkozs! Isten lpett elszr: azzal, hogy valamit fellobbantott Mzesnek. Aztn Mzesen volt a sor, hogy odamenjen, kzeledjen. s csak amikor odament, akkor kiltott neki Isten, akkor szltotta meg. Ha nem ment volna oda, ha elhaladt volna mellette, tllpett volna ezen az egszen Mzes, akkor Isten vajon kiltott volna neki? Mit gondoltok? Ebben n mly rtelmet ltok, hogy akkor, amikor Mzes is megtette a maga lpst, akkor szltotta meg Isten! Errl az a helyzet jutott eszembe, hogy sok ember panaszkodik: hozz nem szl az Isten. Amikor megkrdezem ilyen esetben, hogy van-e Biblija, a legtbben azt felelik, hogy igen, van. s ki is nyitja? Na, erre sokan mr azt vlaszoljk, hogy nem. Ht, hogy szljon az Isten azokhoz, akik mg arra az egy lpsre is sajnljk a fradtsgot, hogy kinyissk a Biblijukat? Ha nem nyitod ki a Biblidat, nem fognak a Biblia trtnetei, igi megnylni.

Amikor az R ltta, hogy odamegy megnzni, kiltott neki Isten... Az is benne van ebben a jelenetben, hogy Isten figyelte, hogy odamegy-e Mzes. Isten figyel rnk, figyel a lpseinkre. Benne vagyunk az Isten ltterben. De nem gy figyel, ahogyan rgen fenyegettk a kisiskols gyerekeket: Isten szeme mindent lt, el ne lopd a lnit. (A lnia a vonalz rgies megnevezse.) Isten figyelmvel sokan fenyegetznek, hogy ltja m Isten mindazt a rosszat, amit csinlsz. Mintha Isten valami mennyei rendr volna, aki felrja a bntetpontjainkat. Isten nem a hibinkat figyeli, hanem az letnk alakulst. Istennek szmt a mi letnk. gy festi elnk a Mennyei Atyt Jzus is a Tkozl firl szl pldzatban: az Atya mr messzirl figyeli s vrja, htha hazatr elveszett fia. Ebben a kpben benne van, hogy Isten hogyan figyel: vgyakozva figyel, vgyva arra, hogy visszatrjnk Hozz. Nem a hibinkat figyeli, hanem azt, hogyan alakul a sorsunk, milyen lpseket tesznk, s azt, hogy oda megynke Hozz? gy figyel, mint az a szeret szl, aki alig vrja, hogy a gyermeke hazatrjen egy hossz trl. Ez mindjrt ms hangsznt ad annak is, ahogyan Isten nven szltja Mzest. Sokan drgedelmesen olvassk: Mzes! Mzes! Pedig ha a Tkozl firl szl pldzat fell nzzk, akkor Isten itt a szeretet hangjn szlal meg. Mzes, vgre megrkeztl. Annyi helyen bolyongtl, sok mindenre eljutottl, j dolgokra is, meg rossz dolgokra is, most vgre elrkeztl hozzm. De j, hogy itt vagy! n valami olyat ksztettem el neked, amire lmodban sem gondoltl. Ha nem rezted mg ezt Isten jelenltben, akkor mg nem rkeztl el Istenhez. ...kiltott neki Isten a csipkebokor kzepbl, s ezt mondta: Mzes! Mzes! Nevn nevezi. Azon a nven, amit a szleitl kapott. Azon a nven, ami kifejezi lettrtnett, sorst: vzbl kihzott. Ht igen, Mzes eddig megszta. De Isten most azrt akar vele tallkozni, mert olyan letet szeretne adni neki is, csaldjnak is, meg a npnek is, ami nem csak addig terjed, nem csak arrl szl, hogy megsztuk. Ennl sokkal tbb, gazdagabb letet szn nekik. Megszabadtott, szabad letet. 5.v. Isten ekkor azt mondta: Ne jjj kzelebb! Oldd le sarudat a lbadrl, mert szent fld az a hely, ahol llasz! Van-e szmodra brmi, ami szent? Vannak emberek, akiknek semmi se szent. Lehet persze gy is lni, csak krds, hogy rdemes-e? Nyernek-e vele valamit? Ocsmnyul beszlnek, mindenkit leszlnak, megkritizlnak, kibeszlnek, stb. Azt hiszik, hogy ettl msokat fekettenek be, de valjban sajt magukat jratjk le. Aki kromkodva, s msokat leszlva beszl, az tasztv vlik. Aztn olyan rtelemben is krds, hogy van-e szmunkra, ami mg szent, hogy: maradt-e mg valami szent, szentsg nlunk, protestnsoknl, vagy mindent tengedtnk a r. katolikusoknak? Ne ket hibztassuk ezrt! Nyilvn nem a szent kpekre, szobrokra gondolok itt, meg a szent kultuszra. Hanem arra, hogy vannak-e szent pillanatok, szent tallkozsok? Szentek-e szmunkra a szentsgek, skramentumok? Vagy mr annyira leegyszerstettk ket, hogy semmi szentsg nem rzdik bellk. Annyira tlmagyarztuk, hogy semmi titok nem maradt bellk szmunkra. Pedig ezek titkok. Klvin s a

tbbi reformtor is gy nevezi az rvacsora szentsgt, hogy: unio mystica cum Christo. (Titokzatos egysg Jzussal.) Hagyni kellene, hogy hasson rnk ez a titok. Ne mi beszljnk rla, hanem a titok hozznk s rlunk. Ezt ltjuk Mzesnl is: Odamegy megnzni azt a csodt, eljut Isten jelenltbe, a Szent kzelbe, s ott mr nem beszl, hanem a Szent, a Titok, a Csoda. Ebben a szent pillanatban brmit is mondana Mzes, az csak felesleges kotyogs volna. Itt most hallgatnia kell, figyelni arra, amit a Titokzatos akar mondani neki. 6-10.v. Ebbl most csak azt emelem ki, hogy Isten nem fejbe veri Mzest az igvel, nem az agyba sulykolja a mondanivaljt, hanem a szvhez szl. Nem fejmosst vgez nla, hanem szvhez szlan beszl vele. Ez derl ki abbl is, ahogyan Mzes seirl beszl. s ez derl ki abbl is, hogy amirl itt Isten beszl, az Mzesnek szvgye volt. Valamikor, rgen. Mg Egyiptomban. Csak rosszul valstotta meg. Elrontotta. s taln azt gondolta, hogy itt valamit vgleg elrontott, s ezrt amit szeretett volna, arrl vgleg le kell mondania. Azta mr mennyi v eltelt. Negyven. Mzes mr rg a hta mgtt hagyta azt, ami egykor a szvgye volt. Isten most ezt a rgen elfeledett szvgyt veszi fel jra Mzesnek. Azt mondja neki: Mzes, ez nekem is szvgyem! Kzs szvgynk! Nincs ennl csodlatosabb. 11.v. Mzes azt felelte erre az Istennek: Ki vagyok n, hogy a frahoz menjek, s kihozzam Izrel fiait Egyiptombl? Isten kzelben nem rezheti s lthatja magt msknt az ember, csak gy: Uram, ki vagyok n, hogy arra mltatsz, hogy megltsz, szlsz hozzm, terved van velem...Mzes tudja, hogy Isten eltt hol a helye, mi a szerepe. De ha gy ltjuk magunkat, Isten eltt senkinek, Isten nem hagy gy, hanem tesz valakiv. 12.v. De Isten azt mondta: Bizony, n veled leszek. Ez lesz annak a jele, hogy n kldelek: Amikor kivezeted a npet Egyiptombl, ennl a hegynl fogjtok tisztelni az Istent. Isten azzal tud lenni, s azzal tud brmit is tenni, aki nem gondolja magt istennek. Akiben megvan az Isten eltti alzat. Az Isten a ggsknek ellenll, az alzatosaknak pedig kegyelmet ad. (1Pt 5,5) Az Isten eltt alzat az, ami kplkenny, formlhatv teszi letnket az Isten szmra. Isten a fraval azrt nem tudott mit kezdeni, mert a fraban szikrja sem volt meg az alzatnak. Istennek gondolta magt mg az Isten eltt is, Istennel szemben is. Annyira ggs volt. s ez a gg megkemnytette. Ezrt nem lehetett rajta formlni semmit. Mzes hossz lete sorn megtapasztalta, hogy vele van az Isten, s hogy rendkvli mdon tformlja, talaktja az lett. Azrt tapasztalhatta ezt meg, mert alzata kplkenny tette t. Mzes elkpe Jzusnak. Jzusnl senki sem volt alzatosabb szv. Nem vletlen, hogy rajta keresztl vgezte el Isten a legnagyobb tformlst. Jzust azt mondja: Tanuljtok meg tlem, hogy szeld vagyok, s alzatos szv, s megnyugvst talltok lelketeknek. (Mt 11,29) Az alzatos hozzlls nem rossz dolog. Nem csak kplkenny, formlhat tesz az Isten kezben, hanem megnyugvshoz vezet! A fra nem lett alzatos, ezrt kemny maradt. s ezrt nem is tallt nyugalmat a lelknek soha. ldjon meg bennnket Isten, hogy mi tudjuk a msik utat vlasztani. Mzes tjt, s

Jzus tjt. Tudjunk alzatosak lenni Isten eltt, hogy kplkenny, kpezhetv vljunk a kezben. gy fogunk megnyugvst tallni a lelknknek. men!