La Parrocchia
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La Parrocchia - Leonardo Bruni
17]
INTRODUZIONE
Va subito detto che la parrocchia, come porzione del popolo di Dio, non è di diritto divino. Questo è solo della Diocesi. È storicamente vero che, nel corso dei secoli, le Diocesi si sono organizzate strutturando al loro interno le parrocchie. Ma questo dipese da un complesso di fattori sociali e culturali presenti nel nostro mondo occidentale. Vale a dire di cultura greco/romana. In altri mondi, africani o asiatici, la parrocchia non ha la medesima importanza. Di fronte a paesi in cui una parrocchia avesse l'estensione di metà del nostro paese è evidente che il concetto stesso di parrocchia svanisce. Per questo negli ultimi cinquant'anni lo Spirito Santo ha fatto nascere e sviluppare tanti movimenti ecclesiali che hanno supplito alle nuove sfide spirituali.
Ciò non significa che la parrocchia non sia importante, solo che non è il solo modo con cui il Signore può chiamare alla salvezza i suoi fedeli. Di fatto, nel cammino storico della nostra società europea, la prima immagine d'un credente riguardo al «luogo» in cui ha fatto esperienza della propria fede è la chiesa parrocchiale. Lì è stato battezzato, anche se dormiva; lì ha preso la cresima e la prima comunione. Lì si è ritrovato tante volte per eventi tristi o gioiosi. Per funerali di persone care, per il proprio matrimonio o quello di amici, per il battesimo dei figli. Per le grandi solennità di Natale e Pasqua.
La parrocchia ha molteplici aspetti, sia spirituali che teologici o giuridici. Può sembrare strano a due fidanzati che vadano a parlare col parroco per sposarsi in Chiesa, che costui faccia delle domande ben precise. Per affiggere in Chiesa le cosiddette «Pubblicazioni» per un certo numero di giorni. In cui ogni fedele può vedere chi si