Es war zweimal: Eine schriftliche Meditation über den Sinn und die Geheimnisse des Lebens
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About this ebook
Ein Buch für alle fortgeschrittenen Freunde der surrealen Literatur und des absurden Humors, das nicht nur einen neuen Schwung der bekannten und beliebten Bühnentexte von Jan Philipp Zymny enthält, sondern diese mit der Technik des begleiteten Lesens präsentiert, bei der der Rezipient „behutsam" in jedes Werk hinein und wieder heraus geführt, oder auch zwischen durch mal nach seiner allgemeinen Befindlichkeit gefragt wird.
Schauen Sie, das klingt jetzt alles sehr verwirrend … weil es das ist … aber schlagen Sie doch einfach irgendeine Seite auf, picken sich willkürlich einen Satz heraus, lesen ihn zur Hälfte und bilden sich dann auf Basis dessen ein Urteil.
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Book preview
Es war zweimal - Jan Philipp Zymny
Zymny
MENSCHEN REDEN ÜBER KISTEN
Wir sind Menschen.
Lassen Sie uns hier beginnen auf unserer gemeinsamen Jagd nach den großen – den überalltäglichen – Fragen des Lebens. Dieser scheinbar einfache Satz impliziert grundlegend drei Umstände.
Erstens: Wir – das sind Sie, werte Leserschaft, und ich. Schauen Sie auf sich. Schauen Sie auf mich. Und schauen Sie wieder auf sich selbst. Was fällt auf? Wir sind mindestens zwei unterschiedliche Bewusstseins … Bewusstseine? Bewusstseinii? Wie möchten Sie den Plural bilden? Hier geht es ja auch schon los! Die Sprache pfuscht in unseren herrlich absurden Gedanken herum, doch dazu in wenigen Augenblicken mehr.
Wir sind also mehr als ein Bewusstsein – mindestens zwei an der Zahl. Wenn dem nicht so wäre, müsste ich dieses Buch nicht schreiben und Sie es schon gar nicht lesen, dann wüssten Sie das nämlich schon alles. Sofort. Sie lachen. Ich lache. Fertig. Da das so nicht geschehen ist, schrieb ich und Sie lesen. Zack! Beweis erbracht.
Zweitens: sind – oder anders: Wir existieren. An diesem Punkt wird es bereits etwas kniffliger. Stellen wir das erst mal hinten an … Na, stellen wir es lieber in die zweite Hälfte des Buches („In der Kiste & „Außerhalb der Kiste
), denn wir haben ja noch die Sache mit der Sprache offen und viel zu tun.
Drittens: Menschen – das Menschensein bedeutet für mich hauptsächlich zu denken (besonders in Form von Sprache) und mit anderen Angehörigen unserer Spezies zu interagieren. Denken ist sehr kompliziert. Machen Sie es wie ich, erlernen Sie die uralte Kunst zu reden, bevor Sie denken. Wenn Sie das gemeistert haben, können Sie nicht nur während Sie reden an ganz andere Sachen denken, sondern vielleicht sogar equulent werden. Equulenz setzt sich aus Equus (lat.: Pferd) und Eloquenz (Redegewandtheit) zusammen und beschreibt damit die Macht, den Leuten kunstvoll einen vom Pferd zu erzählen. (Finden Sie es nicht auch wundervoll ironisch, dass man sehr eloquent sein muss, um das Wort Eloquenz zu kennen? Doch das nur recht nebenbei.)
Darum soll es im ersten Überkapitel („Menschen reden über Kisten) gehen. Die Interaktion und das Verhältnis unter Menschen kriegen wir dann im nächsten („Beziehungskisten
). Immer schön der Reihe nach, sonst verirren wir uns noch auf dem Pfad zur Erleuchtung.
Wenden wir uns als erstes der Sprache zu, speziell der deutschen, da dieses Buch sich ihrer bedient und wir uns erst klar machen müssen, wie unser Unsinn hier kommuniziert wird, damit wir ihn näher untersuchen können. Ich persönlich bin jedenfalls ein großer Freund der deutschen Sprache. Warum, erklärt mein erstes Essay.
Deutsche Sprache, schwierige Sprache
Die deutsche Sprache ist ein wundervolles, kleines Ding. Sie hat weniger Worte, als sie braucht, weshalb sie es dem Nutzer sehr leicht macht, die unterschiedlichsten Worte zu einem neuen zusammenzuschweißen. Das nennt man dann Kompositum und funktioniert so: Tisch und Bein wird zu Tischbein, Eier und Uhr werden zu Eieruhr, Apfelmus und Doktorarbeit werden zu Apfelmusdoktorarbeit – ein Doktor in Apfelmusologie!
Gleichzeitig hat die deutsche Sprache auch mehr Worte, als sie braucht. Andere Sprachen haben viel weniger Worte. Das Englische for example hat nur etwa 200 Worte und die Hälfte davon kann durch „get oder „make
ersetzt werden. Die andere Hälfte sind Worte für Rap-Musik oder betreffen das Internet. (Dadurch, dass Englisch keine Umlaute hat, können viele überflüssige Worte gar nicht erst gebildet werden.)
Hier zeichnet sich sofort einer der Grundaspekte der deutschen Sprache ab. Sie ist hochgradig ambivalent in der Form, dass sie faul und kompliziert zugleich ist.
Ihre Komplexität zeigt sich nicht nur in den vielen unterschiedlichen Fällen und Artikeln und Ausnahmen von den Regeln, sondern auch in so scheinbar einfachen Sätzen wie: „Was geschehen ist, ist geschehen." Man kann diesen Satz auf drei unterschiedliche Arten schreiben:
Was geschehen ist, ist geschehen.
Was Geschehen ist, ist Geschehen.
Was Geschehen ist, ist geschehen./Was geschehen ist, ist Geschehen.
Alle drei Sätze bedeuten, wenn man es sehr genau nimmt und sie mit der Lupe betrachtet, etwas jeweils anderes, auch wenn sie oberflächlich bloß die Erkenntnis A = A postulieren. „Iii, wie trivial!", mag man nun vielleicht denken, um dabei die Nase zu rümpfen. Ich möchte Sie jedoch daran erinnern, wie wichtig A = A ist! Stellen Sie sich vor, Dinge wären nicht zu sich selbst identisch. Völlig banale Angelegenheiten wie Frühstücken wären