Truculentus
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Maccus Titus Plautus
Titus Maccius Plautus (* um 254 v. Chr. in Sarsina; † um 184 v. Chr.) war ein römischer Dichter. Er war einer der ersten und produktivsten Komödiendichter im alten Rom.(Wikipedia)
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Book preview
Truculentus - Maccus Titus Plautus
ersetzt.
Personen und ihre Masken
Diniarchus, junger Mann
Astaphia, Magd
Truculentus, Sklave
Phronesia, Hetäre
Stratophanes, Söldner
Cyamus, Sklave
Strabax, ländlicher junger Mann
Callicles, alter Mann
Magd des Callicles
Syra, Sklavin der Phronedia
Ort der Handlung: Athen
Die Szene zeigt die Vorderseite zweier Häuser, das Haus der Phronesia und das des Strabax
Prolog
Nur einen kleinen Teil von eurer großen, schönen Stadt
beansprucht Plautus jetzt als Platz,
wohin er ohne Architekt – Athen euch hinverlegen will.
Was nun? Wollt ihr ihn geben – oder nicht?
Sie nicken, stimmen zu. Es wundert mich,
daß ich so ohne weiteres von euch erhalten soll,
was ich begehre.
Doch wenn von eurem Eigenen ich mir etwas erbitte?
Aha, da schüttelt ihr den Kopf, jetzt heißt es Nein!
Beim Herkules, in euch sind alte Sitten noch lebendig:
Abzuschlagen eine Bitte, braucht ihr eure Zunge schnell.
Doch nun zu dem,
wozu wir eigentlich hierher gekommen sind:
Den Platz da, den versetz' ich von Athen hierher,
so daß er unsre Bühne bildet, wenigstens solange,
bis unsere Komödie zu End' gespielt ist.
Hier, in diesem Haus, wohnt eine Frau:
Phronesia heißt sie. Sie hat – und übt –
die Sitten dieser Zeit: Nie fordert sie von dem Verliebten
– was sie schon hat. Und was das übrige betrifft
– sorgt sie dafür, daß gar nichts übrig bleibt.
Sie fordert, schleppt hinweg,
wie das der Frauen Brauch ist; alle machen das,
sobald sie merken, daß ein Mann sie liebt.
Hier die gibt vor,
sie hätte einem Söldner einen Sohn geboren,
nur, um schneller abzustauben, was er hat,
bis auf das kleinste Stäubchen. Wozu viele Worte?
Seht und hört es selbst!
Diniarchus tritt auf
Diniarchus: Ein ganzes Leben reicht dem Liebenden
nicht aus, zu lernen, auf wieviele Arten er
zugrunde gehen kann. Nicht einmal Venus selbst,
die doch Register über alles führt, was Liebende betrifft,
vermöchte Rechnung abzulegen,
wieviele Möglichkeiten sind, den Liebenden zu narren,
wieviele Wege ihn in sein Verderben führen,
wieviele Mittel sind, durch Bitten,
schmeichelndes Erbetteln ihn dahin zu bringen,
daß er gibt und gibt und gibt.
Wieviele Schmeicheleien, Zornausbrüche
kommen da zum Zuge! Welche Sühnegelder
sind zu zahlen, ihr getreuen Götter, hui!
Was muß man zu den üblichen Geschenken
noch hinzutun! Erst einmal die Jahrestaxe:
Der erste Fischzug, dafür werden dir –
drei Nächte dann gestattet. In der Zeit hast du
zu liefern: Geld, Wein, Öl und Weizen;
so erprobt sie, ob du sparsam,
haushälterisch mit Geld umgehst,
ob du verschwenderisch, großzügig bist.
Dann geht es haargenau so zu,
wie wenn man Fische fängt:
Das Wurfnetz in den Fischteich:
Ist es auf den Grund gesunken,
zieht man die Schnur;
wenn sich ein Fisch darin gefangen hat,
sorgt man dafür, daß er nicht mehr entkommen kann.
Man dreht das Netz bald so, bald so, umschlingt,
umwickelt so die Fische,
bis man sie aus dem Wasser ziehen kann.
Gradso ergeht es dem Verliebten.
Hat er gegeben, was sie wollte, hat er nicht als sparsam,
als verschwenderisch sich so erwiesen,
werden weit're Nächte zugefügt:
Den Angelhaken schluckt er. Hat er
den unvermischten Trank der Liebe ganz genossen,
ist dieser tief ins Herz gedrungen,
dann geht alles ihm zugrunde:
er selbst, sein Hab und Gut,
und sein Kredit noch obendrein.
Ist die Hetäre ihrem Freier böse,
geht es ihm doppelt schlecht:
Er leidet Not an seiner Seele,
dazu muß noch sein Beutel büßen.
Und wenn auch eins dem anderen
von Herzen zugetan ist:
Er hat in jedem Fall zu leiden.
Sind die gewährten Nächte selten, leidet seine Seele,
kriegt er mehr, hat er zwar seine Lust,
sein Hab und Gut jedoch, das schwindet ihm dahin.
So geht es zu im Hause der Verführerin:
Bevor du einen Wunsch erfüllt,
heckt sie schon hundert neue aus.
Sie hat den Schmuck verloren, Kleidchen ist zerrissen,
eine Magd gekauft, die Silberschale muß sie haben,
das Gefäß aus Bronze, alt und wertvoll, dann das Bett,
geschnitzt und reich verziert, das Kästchen
modisch, griechisch,
dann – ja, und so weiter und so weiter,
was immer der Verliebte der Hetäre, die ihm angehört,
zu leisten hat, was er, so meint sie, schuldig sei.
Wir aber sind mit Fleiß bestrebt,
das alles zu verheimlichen,
damit es Eltern und Verwandte nicht erfahren,
wenn wir auch Hab und Gut, Kredit,
uns selbst zugrunde richten.
Ließen wir es, statt es zu verheimlichen,
die wissen, welche