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    Augenblicke Teil I: Augenblicke der Menschheit
    Augenblicke Teil I: Augenblicke der Menschheit
    Augenblicke Teil I: Augenblicke der Menschheit
    Ebook195 pages57 minutes

    Augenblicke Teil I: Augenblicke der Menschheit

    By Ingeborg Bauer

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    About this ebook

    Augenblicke - das Wort enthält den Begriff der Augen, im Blick steckt das Sehen. Augen sind von außerordentlicher Bedeutung, seit der Mensch versucht, den Menschen darzustellen. Mit dem Auge erobern wir die Welt, das innere Auge schafft Vorstellungen, Visionen, führt den Menschen schon früh über die reale, die materielle Welt hinaus in eine Transzendenz.
    In Teil I: "Augenblicke der Menschheit" geht es um entscheidende Momente in der Geschichte des Homo sapiens. Augenblicke im buchstäblichen Sinn waren gleichwohl mit wesentlichen Entwicklungsschritten im Leben unserer Vorfahren verbunden. Augen haben schon in den ersten figurativen Darstellungen eine wesentliche Rolle gespielt. Im Bereich des "Fruchtbaren Halbmonds" wird die Betonung der Augen zum bestimmenden Merkmal.
    Reisen, schauen, lesen und über das Erfahrene reflektieren - so ergeben sich persönliche Schwerpunkte. Ein Ordnen der Eindrücke wird unerlässlich.
    LanguageDeutsch
    PublisherBooks on Demand
    Release dateNov 2, 2016
    ISBN9783743120914
    Augenblicke Teil I: Augenblicke der Menschheit
    Author

    Ingeborg Bauer

    Ingeborg Bauer Studium der Germanistik und Anglistik. Nach dem Staatsexamen als Studienrätin tätig. Volkshochschuldozentin in Esslingen: Englische Konversationskurse mit den Schwerpunkten: "Englischsprachige Literatur der Gegenwar", "Kunst und Architektur des 20./21. Jahrhunderts". Freiberufliche Mitarbeit in einer Galerie für zeitgenössische Kunst. Vernissagen, Texte für Kataloge, Lyrik u.a. zu Kunst und Künstlern wie Adolf Hölzel und Paul Klee. Reisebücher.

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      Book preview

      Augenblicke Teil I - Ingeborg Bauer

      Für Siegfried,

      meinen treuen Reisegefährten

      Teil I Augen-Blicke der Menschheit

      Augen-Blicke der Frühzeit – das Elementar-Menschliche

      Paläolithikum Beginn in Mitteleuropa

      Die Grotte von Chauvet (Ardèche)

      Vom Tal der Ardèche zum Schwäbischen Jura

      Was den Menschen gemein ist: „Urmütter Von der „Venus vom Hohle Fels bis zur kleinasiatischen Artemis

      Felsmalereien im Latmos-Gebirge

      Der ‚fruchtbare Halbmond’

      Göbekli Tepe

      Çatal Höyük

      Museum für Anatolische Zivilisation in Ankara

      Das Zweistromland

      Syrien

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      Jordanien – Nationalmuseum

      Jordanien – die Nabatäer: Petra

      Die Hethiter: Hattuşa

      Neuhethitisches Reich: Karatepe

      Tunesien: Phönizier – Punier

      Griechenland

      Zypern und die Kykladen

      Anthropomorphe Stelen der frühen Bronzezeit

      Der griechische Kouros

      Neolithische Köpfe aus Mazedonien

      Goldmasken (Mykene und Mazedonien)

      Türkei / Ostanatolien: Nemrut Dağı

      Exkurs: Monumentalfiguren der Osterinseln

      Ägypten: Malerei und Skulptur

      Exkurs: Gesichtsdarstellungen auf Gefäßen

      Europa: Völker des Nordens

      Keltisches und Germanisches Erbe in Irland

      Die Wikinger

      Augenidole aus dem Tempel von Tell Braq (3500-3000 v.Chr.)

      AUGEN BLICKE der Menschheit

      Die Zeit vergeht

      nach dem Stundentakt, nach Minuten, Sekunden

      nach Tag und Nacht

      nach Wochen, Monaten und Jahren

      nach Jahrzehnten, Jahrhunderten, Jahrtausenden …

      und doch heben sich aus diesem regelmäßigen

      Kontinuum Momente heraus, die zumindest für den heutigen Betrachter auf Grund von Entdeckungen, bei denen der Zufall durchaus eine Rolle gespielt haben mag, zu Augenblicken der Menschheitsgeschichte werden.

      Augenblicke, das Wort enthält den Begriff der Augen, im Blick das Sehen. Der Blick fällt auf etwas, kann aber auch bewusst auf etwas gerichtet sein. Mit dem Auge erobert der Mensch die Welt, das innere Auge schafft Vorstellungen, Visionen, führt den Menschen schon früh über die reale, die materielle Welt hinaus in eine Transzendenz. Hat er einmal die Fragen nach dem Woher und Wohin gestellt, ist er sich seines Soseins, seiner Identität bewusst geworden, so steht er dem eigenen Ungenügen, den Grenzen seines Menschseins gegenüber. Es ist wohl zu allen Zeiten das Auge gewesen, das der Mensch als das wichtigste Organ der Erkenntnis betrachtet hat.

      Unter „Augenblicke der Menschheit" möchte ich in diesem ersten Teil entscheidende Momente in der Geschichte des Homo sapiens verstehen, wesentliche Übergänge in der Entwicklung. Allerdings ist schon in der Bronzezeit im Bereich des Fruchtbaren Halbmonds nicht zu übersehen, dass die Augen in der figurativen Kunst eine betonte Hervorhebung erfahren, so dass mit den ‚Augenblicken der Menschheit’ auch die Augen selbst als wesentliche Momente in der Darstellung des Menschen fungieren. Die etwa 300 Votivgaben, die im Augentempel von Tell Braq (ca. 3500 – 3300 v.Chr.) im Nordosten Syriens gefunden wurden, belegen das. Seit Tell Braq ist die gesteigerte Hervorhebung der Augen, die auch die Aufnahme eines Kontaktes zwischen Mensch und Gottheit signalisiert haben mag, - erkennen und erkannt werden -, ein wesentliches Charakteristikum der Kunst des Zweistromlands und des Nahen Ostens. Dies setzt sich im Laufe der Antike fort. Auch in der Bibel spielen das Auge und das Sehen eine bedeutende Rolle. Die wichtigste Wortwurzel für „sehen (r’ah) kommt allein 1300mal vor, die für „hören etwa 1160mal. Das Wort für Auge (‚ajín) ist 866mal belegt, das Wort für Ohr nur 187mal. Damit wäre bewiesen, dass auch im Bereich der Schriftlichkeit, der Literatur, das Auge und der Sehsinn eine herausragende Bedeutung haben.¹

      Teil I: „Augen-Blicke der Menschheit" soll exemplarisch Eckpunkte in der Entwicklung der Menschheit aufzeigen. Augen-Blicke im buchstäblichen Sinn waren gleichwohl mit wesentlichen Entwicklungsschritten im Leben unserer Vorfahren verbunden.

      Teil II der „AugenBlicke" beschäftigt sich mit der europäische Kunst im engeren Sinne. Auch hier spielen Augen eine große Rolle. Es ist die Renaissance, die dem Einzelnen ein Gesicht gibt. Es ist bekannt, dass Leonardo da Vinci ein ganz besonderes Interesse am menschlichen Antlitz zeigte. Er studierte den Schädel und ließ den Sehnerv in drei fiktive Geheimkammern münden. Die erste Kammer versammelte in verdichteter Form alle Sinne. Für den Meister sitzt direkt hinter dem Auge die Seele des Menschen. Die zweite Kammer beherbergt den Intellekt, die dritte die Erinnerung. Der Wissenschaftler Leonardo sah im Auge die wesentliche Möglichkeit, den Menschen als solchen und die Welt im weitesten Sinne zu ergründen.

      Mit dem Porträt verwandt ist die Maske, hinter der der Einzelne verschwindet, das Auge verlustig geht, zur Leerstelle wird. Dem Sich-Verbergen hinter einer Maske, einem anderen, fremden Gesicht, können unterschiedliche Motivationen zu Grunde liegen. Der Einzelne kann sein Gesicht hinter einem allgemeinen, typischen verdecken. Hierzu gehört die Theatermaske der Griechen und Römer. Der Schauspieler verschwindet hinter einer künstlichen Figur. In der Commedia dell’ Arte bezeichnet die Maske den Typus. In Karneval und Fasching verbirgt sich der Mensch hinter der Maske, die ihm Anonymität gewährt. Auch für den Kriminellen ist die Gesichtsmaske Versteck. Die Masken der afrikanischen, asiatischen und amerikanischen Ureinwohner machen den Träger zum Schamanen, rücken die Maske in einen transzendenten Bereich, der mit Göttern und Ahnen in Kontakt treten möchte. Ähnliche Funktionen hatten vermutlich die Urmütter der Frühzeit, die Idole der Bronzezeit. Sie sollten Schutz bieten, Übel abwehren, apotropäische Wirkung zeigen.

      In Teil III wird es um die Weiterentwicklung von Gesicht und Maske, die unterschiedliche Darstellung des Kopfes in der Moderne gehen, die zum Teil anknüpft an frühe Kulturen, um sie ins 20. und 21. Jahrhundert zu transformieren. Zum andern führen Kubismus und Surrealismus zu einer Zerlegung des Kopfes, zu einer Auflösung bis zum Verschwinden.

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