Singulare Zukunft: Eine Welt ohne Menschen?
By Karl Demian
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About this ebook
Rolf Denker bereitet sich in einer Klinik auf eine Operation vor. Sein Herz macht schlapp und deshalb soll er ein künstliches Herz erhalten. Ausgestattet mit der neuesten Technik kann es von außen gesteuert werden. Ihm kommen Zweifel und in nächtlichen Träumen ensteht eine zukünftige Wirklichkeit, die ihm Angst macht. Am Vorabend der Operation verlässt er die Klinik, seine Frau Karin und seine Heimat. Er flieht vor der zu erwartenden Entwicklung zum Cyborg um in Südamerika ein neues Leben zu beginnen.
Die Erzählung bezieht bewusst keine Stellung zu der frage, ob die Entwicklung und Anwendung künstlicher Intelligenz richtig oder falsch ist. Sie stellt die Frage, ob der eingeschlagene Weg sinnvoll und gerechtfertigt ist.
Karl Demian
Nach seiner Tätigkeit im öffentlichen Dienst und im EDV-Bereich hat der Autor verschiedene politischen Ämter ausgeübt. Daher rühren seine Kenntnisse über den Bereich der InformationsTechnologie (IT) und sein Interesse füe gesellschaftliche Entwicklungen.
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Book preview
Singulare Zukunft - Karl Demian
Singulare Zukunft
Titelseite
Transhumanismus
Prolog
Sternestaub
Metamorphose
Aussprache
Im Cyberraum
Doktor Wunderbar
Büroalltag
Gedankenaustausch
Cybersex
Die Erwartung
Der Demiurg
Die Entscheidung
Die Bestätigung
Epilog
Impressum
Singulare Zukunft
Transhumanismus
Eine Welt ohne Menschen?
Prolog
Was in der Welt an Geistigem erreicht und geleistet wurde, wurde es immer nur dadurch, dass Ideale und Hoffnungen aufgestellt wurden, die weit über das momentan Mögliche hinausgingen.
Hermann Hesse
Es fing an mit einem Fernsehbeitrag im Sender ARTE. Welt ohne Menschen? Ein Titel mit Fragezeichen aber großen Antworten. Demnach weise die Evolution über den Menschen hinaus. Der Mensch sei technisch und wissenschaftlich in der Lage, eine neue Art zu produzieren: das transhumane Wesen.
Transhuman, heißt das übermenschlich zu sein, das Jenseitige bereits auf Erden zu genießen, unsterblich zu werden? Die Sehnsucht nach dem ewigen Leben ist Teil der menschlichen Natur. In allen Kulturen und Religionen ist das Sterben ein Übergang in ein anderes Leben danach. Mit Grabbeigaben hat man die Toten für ihren letzten Weg beziehungsweise für ihren Aufenthalt in einem jenseitigen Totenreich ausgestattet. Essen, Waffen, Wertgegenstände wie Schmuck und schöne Kleider, die in den Gräbern früherer Kulturen gefunden wurden belegen das augenscheinlich. Die Terrakotta Soldaten des Kaisers im chinesischen X’ian zeigt uns, welcher Aufwand für das vermutete jenseitige Leben betrieben wurde. Die aufgeklärte, weltlich orientierte Geisteswissenschaft hat diesen Gedanken verworfen, wie Thomas Sedlácek veranschaulicht. Er führt in seinem Buch „Die Ökonomie von Gut und Böse" auf Seite 290 dazu aus: „Die Aufklärung entwickelte später die Auffassung, dass die Anfänge der Menschheit, ihr Naturzustand, ‚armselig, ekelhaft, tierisch und kurz‘ waren, um es mit Thomas Hobbes zu sagen. Dieser Theorie zufolge liegt das Paradies in der Zukunft und ist zudem eine technische, wissenschaftliche (also keine spirituelle) Aufgabe des Menschen . Daher verkündete Fichte um 1800: ‚das wahre Paradies sei keine Gnadengabe, die die Menschheit in der fernen Vergangenheit bekommen oder genossen habe, sondern ein gelobtes Land, das die Menschheit sich in der nicht allzu fernen Zukunft durch eigene Anstrengungen erobern müsse.‘"
Auf in das gelobte Land! Es gibt tatsächlich eine weltweite transhumane Bewegung mit dem Ziel, menschliche Lebensformen zu überwinden. Die „World Transhumanist Association" – kurz WTA genannt – bündelt die Bewegung. Es handelt sich dabei nicht um Spinner und Utopisten, sondern um erst zu nehmende Menschen mit einem wissenschaftlichen Anspruch. Die Auseinandersetzung mit dieser Idee lohnt sich.
Die Transhumanistische Erklärung (Version 2.4)
1. Die Menschheit wird in der Zukunft durch Technologie grundlegend verändert werden. Voraussichtlich werden sich Möglichkeiten eröffnen, die Bedingungen menschlichen Daseins neu zu gestalten und unter anderem die Unvermeidbarkeit des Alterns, die Grenzen menschlichen Verstandes und künstlicher Intelligenz, eine nicht selbst gewählte Psyche, menschliches Leiden und unser Gebundensein an den Planeten Erde zu überwinden.
2. Diese zukünftigen Entwicklungen und ihre langfristigen Auswirkungen sollten systematischen erforscht werden.
3. Transhumanisten vertreten die Ansicht, das wir bessere Aussichten haben, aus neuen Technologien Nutzen zu ziehen, wenn wir sie begrüßen und ihnen mit Offenheit begegnen, als wenn wir versuchen, sie zu ächten oder zu verbieten.
4. Transhumanisten treten für das Recht derer ein, die technologische Mittel zur Erweiterung ihrer geistigen und körperlichen Fähigkeiten und zur Verbesserung der Kontrolle über ihr eigenes Leben einzusetzen wünschen. Wir streben nach individuellem Wachstum über unsere gegenwärtigen biologischen Grenzen hinaus.
5. Bei der Zukunftsplanung muss der zu erwartende gewaltige technische Fortschritt berücksichtigt werden. Es wäre tragisch, wenn potentieller Nutzen wegen abwegiger, grundloser Technikangst und unnötiger Verbote ausbliebe. Ebenso tragisch wäre es andererseits, wenn das intelligente Leben aufgrund einer durch neue Technologien verursachten Katastrophe oder aufgrund eines Krieges ausgelöscht wurde, der mit fortgeschrittener Technologie geführt worden ist.
6. Wir halten die Schaffung von Foren zum Zwecke rationaler Diskussion über erforderliche Maßnahmen für notwendig, und wir brauchen eine soziale Ordnung, in der verantwortungsvolle Entscheidungen getroffen werden können.
7. Der Transhumanismus tritt für das Wohl aller fühlenden Lebewesen ein (seien es künstliche Intelligenzen, Menschen, Tiere oder mögliche außerirdische Spezies), und er beinhaltet viele Grundsätze des modernen weltlichen Humanismus. Der Transhumanismus unterstutzt keine bestimmte Partei oder politische Richtung und keinen bestimmten Politiker.
Ray Kurzweil, ein Protagonist dieser Bewegung, sagt: „Es wird der Zeitpunkt kommen, an dem der Mensch in seinem Wesen stärker durch seine intelligenten Implantate bestimmt ist als durch seine ursprünglichen biologischen Grundlagen. Ein hybrides Wesen, das Erfahrung und Wissen in neuronalen künstlichen Netzen austauscht? Ja sagt der schwedische Computerneurologe Anders Sandberg, mit „Google im Hirn
sei das möglich. Damit kann man das gesamte Wissen einschließlich des menschlichen Bewusstseins, mithin die gesamte Persönlichkeit „uploaden", also hochladen auf ein weltumspannendes Computersystem.
Ist das jetzt eine traumhafte Entwicklung oder entwickelt sich hier ein Alptraum? Diese Fragestellung beschäftigt den auf einen medizinischen Eingriff wartenden Rolf Denker. Seine damit verbundenen Gedanken sind in diesem Buch festgehalten.
Sternestaub
Wir leben nicht mehr, wir existieren nur noch wie Dinge, wie ein Computer der funktioniert. Bei Störungen werden Teile ausgewechselt, bis