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    Jager-Sünden: Jagdliche Gedichte, wie’s sein soll – und wie’s manxmal wird, geschrieben und vorzulesen in österreichischer Mundart
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    Jager-Sünden: Jagdliche Gedichte, wie’s sein soll – und wie’s manxmal wird, geschrieben und vorzulesen in österreichischer Mundart
    Ebook135 pages48 minutes

    Jager-Sünden: Jagdliche Gedichte, wie’s sein soll – und wie’s manxmal wird, geschrieben und vorzulesen in österreichischer Mundart

    By Six Walter-Leroux

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    About this ebook

    JAGER-SÜNDEN, Sünden gegen die Jagd begeht wohl jeder Jäger einmal. Die Frage ist: wer gibt das zu? Sünden tilgt man, indem man bekennt, indem man zugibt, sie begangen zu haben. In diesem Buch werden in gereimter, parodistisch-witziger Form Geschichten erzählt, die alle (oder fast alle) einen wahren Kern haben. Um sie treffender zu gestalten wurden sie im Dialekt, vorwiegend in steirischer Mundart, geschrieben. Im Hintergrund stand auch die Idee, die Jagd und die Jäger für Außenstehende menschlich begreifbarer zu machen – Menschen, die Fehler eingestehen, sind uns näher, werden uns vertrauter. Auf das wahre Wesen der Jagd verweisen in diesem Buch die Worte und Aussagen des spanischen Philosophen Ortega y Gasset, der mit seinem Werk über die Jagd Grundsätzliches gesagt hat. Der Philosoph, das Jagdgesetz und die jägerische Tradition erinnern daran wie’s sein soll, die Jagdgedichte zeigen auf wie’s manxmal wird. Die Zeichnungen und Aquarelle von Winfried Aubell untermalen im besten Sinn des Wortes das Geschriebene.
    LanguageDeutsch
    PublisherEngelsdorfer Verlag
    Release dateDec 4, 2014
    ISBN9783957446091
    Jager-Sünden: Jagdliche Gedichte, wie’s sein soll – und wie’s manxmal wird, geschrieben und vorzulesen in österreichischer Mundart

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      Jager-Sünden - Six Walter-Leroux

      Six Walter-Leroux

      Jager-Sünden

      Jagdliche Gedichte

      wie’s sein soll – und wie’s manxmal wird

      geschrieben und vorzulesen

      in österreichischer

      Mundart

      Engelsdorfer Verlag

      Leipzig

      2014

      Bibliografische Information durch die Deutsche Nationalbibliothek: Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.dnb.de abrufbar.

      Copyright (2014) Engelsdorfer Verlag Leipzig

      Alle Rechte bei H.S. Walter

      Layout: Lukas Treffner

      Hergestellt in Leipzig, Germany (EU)

      www.engelsdorfer-verlag.de

      Inhalt / Gedichte

      Cover

      Titel

      Impressum

      A stinkerta Jager

      Denk wie das Tier

      Mondliachtjagern

      Net g’schossn is a g’fahtlt

      Dachsjagern

      Hauptjagd in der Oststeiermark

      Wann’s tuat dann tuat’s

      A G’scher mit’m G’wehr

      Des Jägers Weihnachtsbaum

      Jagersprach

      Kaiserschmarrrn

      Der doppelköpfige Adler

      Ferdinand der oft Beschossene

      Der g’schenkte Spielhahn

      Da Sickl beim Rosshandel

      Hirschliefern

      Der sitzerte Jager macht Wildbrat

      Der Handy-Hirsch

      Ein Lebenshirsch

      Trophäenschau

      Der Jagdhund Hirschmann u.d.Grandln

      Waldgams

      Und dies ist meine Welt

      Die Aquarell-Porträts von Winfried Aubell

      Winfried Aubell

      Ernst Reisenbüchler

      Hans Dona

      Leopold Astegher

      Franz Ernest

      Franz Moissi

      Leopold Zwicklgruber

      Adolf Gschwandtner

      Jager-Sünden

      Jager-Sünden: gibt’s die überhaupt? Kann denn Jagen Sünde sein?

      Das Verständnis für die Jagd hat sich in den Jahrzehnten meines Lebens gewaltig verändert. Zu den Zeiten meiner Jugend waren die Jäger eine selbstbewusste Männergesellschaft mit eigenen Regeln und Gesetzen. Wer im Land etwas gelten wollte musste dazu gehören, ob Arzt oder Fabriksdirektor, ob Großgrundbesitzer oder Landespolitiker – und der Adel war so und so dabei. Ein echter Mann war auch ein rechter Jager.

      Das hat sich geändert. Der Tierschutzgedanke hat den alten Grundsatz des rechten Jagens: das Leben in der Natur zu pflegen und zu hegen, auf Nachhaltigkeit zu achten und das Gehegte zu ernten, überlagert und der Jäger wird zum Mörder gestempelt.

      Dabei sollte es offensichtlich sein: in Regionen mit einer lebendigen, geregelten Jagdkultur gibt es deutlich mehr Wild (wildlebende Tiere) als anderswo. Diese reiche Tierwelt genießen auch alle Gegner der Jagd, und wir freuen uns dass wir in unserem Land Rehe und Hasen, hin und wieder einen Fuchs, im Gebirge (fast sicher) Gams und – seit einigen Jahren – auch Steinböcke beobachten können. Wer sich dafür interessiert kann an einem kalten Oktobertag in unseren Alpentälern die dramatisch-erregten Brunftschreie des Rotwildes hören, und mit einigem Glück sieht man im Mittelgebirge in gar nicht großer Entfernung ein Rudel Muffelwild beim Äsen.

      Das alles – und noch viel mehr – gäbe es nicht ohne die Jagd. Ohne eine Jagd, die einem strengen Regelwerk unterworfen ist. Diese Regeln sind einerseits im Jagdgesetzt zusammengefasst, andererseits durch lange Tradition Grundlage für eine waidgerechte Jagd geworden.

      Bleibt immer noch der Vorwurf: aber der Jäger tötet.

      Es würde ins Unendliche führen zählte ich hier auf, was alles an Lebendigem durch den „Betrieb" unserer Zivilisation zu Tode kommt, getötet wird, damit wir (bequem) leben können. Dieses Töten geschieht abseits unsrer Aufmerksamkeit, in dafür geschaffenen Einrichtungen, in solchen Massen, dass dafür kein persönliches Engagement mehr möglich ist. Vieles von diesem Töten wollen wir gar nicht wissen.

      Aber der Jäger schießt, um zu töten. Er spürt seinem Opfer nach – ja, er heftet sich noch eine Trophäe an seinen Hut, er hängt Teile des getöteten Tieres an die Wand! Dass dieses Töten in freier Natur geschieht, dass das Tier in seinem gewohnten Umfeld, ohne es zu merken, vom Tod ereilt wird; dass es nicht gemästet, in stinkenden LKWs transportiert, in nach Blut riechende Schlachthöfe getrieben wird, das entgeht uns.

      In unserer übersteigerten Humanität verleugnen wir den Tod, auch wenn es ein Tod in Freiheit nach einem vollen Leben in „freier Wildbahn" ist, im Unterschied zu einem Tod im Schlachthaus nach Monaten in engen Käfigen, vorsortiertem Futter und aufgezwungener Gesellschaft.

      Die Jagd als Leidenschaft

      Nichtjäger haben keine Ahnung, wie wenig das Schießen Teil des Jagens ist. Wie viele Pirschen oder Stunden am Hochsitz nötig sind, um ein bestimmtes Stück zu erlegen. – Und das ist einer der Grundsätze heutigen Jagens: ein Jäger darf nicht irgendein Stück, das ihm gerade vor die Büchse kommt, erlegen, sondern er muss auf bestimmte Stücke jagen. Es gibt für jedes Jagdrevier einen Abschussplan, in dem Geschlecht und Alter der zu erlegenden Stücke festgehalten sind – und natürlich auch die Stückzahl, die sich mit aller Sorgfalt nach dem Grundsatz einer nachhaltigen Bewirtschaftung richtet.

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