Erfahrungen mit der Lehre Ramana Maharshis: Brosamen von seinem Tisch
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Enthalten sind Episoden aus dem Leben des Weisen sowie einige Gespräche, die u.a. seine Lehre der Selbstergründung (atma vichara) sehr gut veranschaulichen. Ramana schätzte das Büchlein und empfahl es seinen Schülern.
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Erfahrungen mit der Lehre Ramana Maharshis - Ramanananda Swarnagiri
ist.]
1. BESUCH IM SRI RAMANASHRAM
Am 23. Dezember 1933 besuchte ich den Avadhuta Swami³ in Sendamangalam im Namakkal Bezirk, der zum Salem Distrikt (im Madras-Staat in Südindien) gehört. Während ich das Götterbild von Dattatreya auf dem Berggipfel umrundete, wo der Swami seine Höhle hat, sah ich zufällig ein Foto von einem sehr jungen Asketen, der wie ein soeben aus der Schule entlassener Junge aussah, nicht älter als zwanzig. Die durchdringenden Augen und die jugendliche Erscheinung des jungen Yogis fesselten mich. Man sagte mir, dass der Weise in Tiruvannamalai (im North Ascot Distrikt im Madras-Staat in Südindien) lebe und ein vollkommener Weiser (Jnani) sei.
Am Karfreitag, dem 30. März 1934, um 8 Uhr besuchte ich den Ramanashram zum ersten Mal. Ich verneigte mich vor Sri Ramana und blieb bis zur Mittagszeit um 11.30 Uhr in der Halle. Weder Sri Ramana noch sonst jemand sprach. Nach dem Mittagessen saßen die meisten Besucher in einer offenen Halle dem Schrein der Mutter gegenüber.
Ich sagte zu einem Herrn, der in meiner Nähe saß, dass ich leider wegen einer Befleckung⁴ keine spirituelle Unterweisung von einem Heiligen oder Weisen erhalten könne, wonach ich mich seit einigen Monaten sehnte. „Ich bin vergangenen Dezember in Sendamangalam gewesen. Kurz bevor ich weitergereist bin, hat meine Schwägerin Zwillinge geboren. Als ich hierherkam, hörte ich, dass eine andere Schwägerin in Mambalappattu ebenfalls ein Kind geboren hat." Rao Bahadur Narayana Iyer, ein Buchhalter des Madras Port Trust im Ruhestand, sagte zu mir, dass ich mir keine Sorge wegen einer Befleckung und anderem machen brauche, da Sri Ramana weder spirituelle Unterweisung (upadesa) gebe noch von jemandem empfangen habe.
Da ich kürzlich den Avadhuta Swami in Sendamangalam besucht hatte, wollte Narayana Iyer wissen, ob ich von Wundern (siddhis) dieses Swami gehört habe. Ich verneinte und erklärte, dass der Grund meines Besuchs gewesen sei zu erfahren, wie man den Sexualtrieb kontrollieren könne, da vom Swami bekannt ist, dass er jahrelang ohne ein Lendentuch in der Gesellschaft gelebt hat, und nicht weil ich über seine Wunder etwas wissen oder ihn deshalb bewundern wollte. Ich fügte dem noch hinzu, dass ich gehört hatte, dass Sri Ramana und der Avadhuta Swami zusammen in Tiruvannamalai gelebt hätten, und dass, falls es ihm gelänge, Sri Ramana zum Reden zu bringen, er von ihm eine genaue Beschreibung des Swami erhalten könne. Der Buchhalter stimmte dem zu und begleitete mich zur Halle, wo Sri Ramana