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    Le Manuel d’Épictète
    Le Manuel d’Épictète
    Le Manuel d’Épictète
    Ebook32 pages33 minutes

    Le Manuel d’Épictète

    By Épictète

    4/5

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    About this ebook

    Compilé par Arrien, cet ouvrage résume la doctrine du philosophe stoïcien Épictète. Avec ceux de Sénèque et Marc Aurèle, ce manuel est l'un des principaux textes de la doctrine stoïcienne. Nous y apprenons par exemple que le chemin vers le bonheur dépend de notre capacité à ne pas se soucier de ce qui ne dépend pas de nous. À l'inverse, il devient ainsi nécessaire de s'attacher à tout ce qui dépend de nous, comme les opinions, les désirs ou les pensées. Véritablement novateur pour l'époque dans son fond et dans sa forme, ce manuel s'adresse au plus grand nombre et constitue l'une des références incontournables de la philosophie classique.
    LanguageFrançais
    PublisherDP
    Release dateApr 25, 2019
    ISBN9791029907210
    Le Manuel d’Épictète

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      Le Manuel d’Épictète - Épictète

      Manuel d’Épictète

      ÉPICTÈTE

      Traduction par

      JF THUROT

      Table des matières

      MANUEL D’ÉPICTÈTE

      Le Manuel d’Épictète

      MANUEL D’ÉPICTÈTE

      Traduit par JF Thurot

      Le Manuel d’Épictète

      I.

      1. Des choses les unes dépendent de nous, les autres ne dépendent pas de nous. Ce qui dépend de nous, ce sont nos jugements, nos tendances, nos désirs, nos aversions, en un mot tout ce qui est opération de notre âme ; ce qui ne dépend pas de nous, c’est le corps, la fortune, les témoignages de considération, les charges publiques, en un mot tout ce qui n’est pas opération de notre âme.

      2. Ce qui dépend de nous est, de sa nature, libre, sans empêchement, sans contrariété ; ce qui ne dépend pas de nous est inconsistant, esclave, sujet à empêchement, étranger.

      3. Souviens-toi donc que si tu regardes comme libre ce qui de sa nature est esclave, et comme étant à toi ce qui est à autrui, tu seras contrarié, tu seras dans le deuil, tu seras troublé, tu t’en prendras et aux dieux et aux hommes ; mais si tu ne regardes comme étant à toi que ce qui est à toi, et si tu regardes comme étant à autrui ce qui, en effet, est à autrui, personne ne te contraindra jamais, personne ne t’empêchera, tu ne t’en prendras à personne, tu n’accuseras personne, tu ne feras absolument rien contre ton gré, personne ne te nuira ; tu n’auras pas d’ennemi, car tu ne souffriras rien de nuisible.

      4. Aspirant à de si grands biens, songe qu’il ne faut pas te porter mollement à les rechercher, qu’il faut renoncer entièrement à certaines choses et en ajourner d’autres quant à présent. Mais si outre ces biens tu veux encore le pouvoir et la richesse, peut-être n’obtiendras-tu même pas ces avantages parce que tu aspires en même temps aux autres biens, et, en tout cas, ce qu’il y a de certain, c’est que tu manqueras les biens qui peuvent seuls nous procurer la liberté et le bonheur.

      5. Ainsi, à toute idée rude, exerce-toi à dire aussitôt : « Tu es une idée, et tu n’es pas tout à fait ce que tu représentes. » Puis

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