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eBook295 Seiten3 Stunden
Die Fackel der dreißig Statuen: übersetzt von Erika Rojas
Von Giordano Bruno
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Über dieses E-Book
Der Naturphilosoph Giordano Bruno (1548-1600) versinnbildlicht in der "Fackel der dreißig Statuen" je 30 Begriffe in Gestalten der griechischen Mythologie. Mit Hilfe dieser Einteilung soll alles, was es auch sei, analysiert, erkannt, verstanden und im Gedächtnis bewahrt werden. Dieses Buch ist jedoch viel mehr. In der "Fackel der dreißig Statuen" entwirft Giordano Bruno die Metaphysik einer lebendigen, beseelten und von Liebe druchdrungenen Welt, in der aus der Begegnung der Kräfte der Finsternis und des Lichts alles Sein hervorkommt. Das Universum selbst ist ein Lebewesen, nämlich das erste Lebewesen, aus dessen Fülle, Bewusstsein und Liebe alles entsteht.
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Buchvorschau
Die Fackel der dreißig Statuen - Giordano Bruno
Die Fackel der dreißig Statuen
Titelseite
Vorwort
Das erste Ungestaltbare oder das Chaos
Das zweite Formlose, der Orkus oder der Abgrund
Das dritte Ungestaltbare, die Nacht oder die Finsternis
Der Vater, der Geist oder die Fülle
Das erste Bewusstsein
Das Leuchten oder das Spirituelle des Universums
Apoll oder die Monade
Die Statue Saturns oder der Ursprung
Die Statue des Prometheus
Die Werkstatt und die Statue Vulkans
Die Statue der Thetis oder das Subjekt
Die Statue des Schützen
Der Berg Olymp
Der Bereich des Himmels und der Vesta
Der Bereich des Okeanos
Die Statue des Mars oder die Tüchtigkeit
Der Bereich der Erde oder die Potenz
Der Bereich Junos
Der Erdgeist
Die Darstellung des Horns des Acheloos oder das Haben
Der Bereich Minervas oder das Wissen
Der Bereich der Venus oder die Eintracht
Die Pfeile Cupidos
Das Fell der Ziege Amalthea
Der Äon oder die Ewigkeit
Die Anwendung der dreißig Statuen
Die Stufenleiter der Natur
Die Erklärung der Stufenleiter der universalen Prädikate und Attribute für die Substanz und die Natur
Die Statuen der Unterteilung
Die Kunst der Erforschung und der Formulierung von Aussagen in der Anwendung
Die Praxis des Erforschens mit dieser Methode
Das dritte und letzte: Die Anwendung
Impressum
Giordano Bruno
Die Fackel der dreißig Statuen
(Lampas triginta statuarum)
Übersetzt von Erika Rojas
Vorwort
Vorwort zur Fackel der dreißig Statuen
Die Wahrheit ist die Nahrung der Seele, denn sie kann in ihre Substanz wie eine ihr gemäße Ernährung umgewandelt werden. Die Vollendung und das Ziel dieser Nahrung ist das Licht der Kontemplation, in dem wir mit den geistigen Augen zuerst die Sonne der ersten Wahrheiten und dann das sie Umgebende erblicken können. Das Erkennen des Einzelnen ist wie ein erstes Ergreifen der Nahrung, das Zusammenfassen des Einzelnen in den inneren Sinnen ist wie ein Verdauen, die vollkommene Ausbildung des Bewusstseins ist schließlich die Vollendung unserer Erkenntnis im gegenwärtigen Zustand, zu der wie zur Reife und zum vollkommenen Sein der Seele, alle zu gelangen wünschen, die nach der Erkenntnis der Natur streben. Von dieser Haltung erfüllt und von dieser Nahrung gestärkt sind wir bereit, durch die Kunst und die Wissenschaft in unserem geistigen Wirken Fortschritte zu machen. Denn die Wissenschaft und die Kunst folgen der Erfahrung und der Kenntnis, der Zufall und das Glück der Trägheit und der Unerfahrenheit.
Deshalb wenden wir uns einer Kunst zu, bei der wir nicht denjenigen ähnlich sind, die schwanken wie der Zufall oder das Glück. Auch wollen wir nicht mit Methoden, die uns wegen ihres Umfangs ganz anderes betrachten und gewinnen lassen, einen unsicheren, rauen, unbeständigen oder einen wodurch auch immer fruchtbaren Weg durchwandern, so dass es kaum gelingen kann, durch das Zusammentreffen des Erforschten mit dem Gewünschten die gesuchten Früchte ohne Laub und Dornen zu pflücken. Hier soll also auf einem geraden Weg geforscht werden, auf dem wir nicht mit viel Konzentration, Ausarbeiten, Kunstfertigkeit und Abweichungen zu etwas außerhalb des Themas Liegendem gelangen, sondern vom Nächsten und Eigentlichen ohne Mühe zu allem und zum Wesentlichen.
Einige Arten des Forschens
Es gibt viele Methoden etwas zu untersuchen:
Durch Auflösung, wie es bei der Erfindung der Schrift deutlich wird, bei den grammatikalischen Trennwörtern und den Interpunktionen.
Durch Gestaltung, wie zum Beispiel bei Statuen (Idolen). Dabei können wir aus demselben Wachs, das in verschiedene Modelle gepresst wird, einmal einen Menschen, einmal ein Pferd, einen Vogel oder auch ein Gefäß gestalten.
Durch dauerhaftes und geordnetes Hinzufügen einzelner Teile um das spirituelle Atom oder die körperliche Substanz.
Durch unterschiedliche Kombinationen verschiedener Teile und Elemente, wie zum Beispiel beim Bau eines Hauses.
Durch sachgemäßes Abtrennen von irgendeinem nicht gestalteten Ganzen, wie wir durch unterschiedliches Abtrennen vom ungestalteten Stein die Gestalten unzähliger Pflanzen, Tiere und anderer Teile der Natur erwecken können.
Durch verschiedene Arten des Vermischens. Dies ist eine andere Methode als die Komposition, bei der die Teile entweder völlig oder auf andere Weise die eigene Form behalten, was hier kaum der Fall ist. Dies zeigt sich, wenn verschiedene Flüssigkeiten oder Pulver zum Herstellen einer einzigen Masse vermischt werden.
Durch eine gewisse Abspaltung, wo nicht so sehr wir selbst als tätig wahrgenommen werden, sondern durch uns oder anderes die Natur oder Geistiges etwas bewirken und der Ursprung ist.
Schließlich durch Gegenüberstellen oder, um es besser auszudrücken, Objektivieren, wie uns durch das Abbilden in einem Spiegel unzählige Bilder wiedergegeben werden. Ebenso können wir durch eine einzige und gleichbleibende Fähigkeit, die sich völlig unterschiedlichen Bereichen zuwendet, alles begreifen, auch wenn es verschiedenen Bedingungen unterliegt.
Die erste Art des Untersuchens schein