Die Vergeistigung der Materie: Mystik und Quantenphysik
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Alan Kazlev gelingt mit diesem kleinen Buch, woran Generationen vor ihm gearbeitet haben: Die Synthese zwischen Geistes- und Naturwissenschaft! Als exzellenter Kenner der östlichen und der abendländischen Weisheitstradition ist er in der Lage, die neuesten Erkenntnisse der Quantenphysik mit den tiefsten Einsichten erleuchteter Yoga-Meister und großer abendländischer Mystiker zu verknüpfen. Dabei zeigt sich, auf welche faszinierende Weise sich mittlerweile die moderne Naturwissenschaft den Schauungen der alten Weisen annähert. Der viele Jahrhunderte lang immer wieder vertiefte Graben zwischen zwei Weltbildern wird zugeschüttet, und immer mehr Brücken verbinden Mystik und Quantenphysik. Eine grundlegende Arbeit für das neue Denken der Menschheit!
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Book preview
Die Vergeistigung der Materie - Alan M. Kazlev
ISBN 978-3-86191-195-5
© 2013 M. Alan Kazlev
Deutsche Originalausgabe
1. Auflage 2020
© Crotona Verlag GmbH & Co.KG
Kammer 11 • D-83123 Amerang
www.crotona.de
Umschlaggestaltung von Annette Wagner
Inhalt
Vorwort
Teil 1 • Kabbala
Die Kabbalistische Kosmologie
Der Fall – Stufe Eins
Der Ursprung des Universums gemäß der modernen Physik
Die Ursache der Unvollkommenheit
Die Wiederherstellung (Stufe Eins) und der Fall (Stufe Zwei)
Eine lurianisch-physikalische Synthese
Tikkun oder Wiederherstellung (Stufe Zwei)
Teil 2 • Sri Aurobindo und die Mutter
Die Idee der Supramentalisierung bei Aurobindo und Mirra
Die kollektive Transformation
Der universelle Körper
Die Überwindung von Leben und Tod
Die Physik der Supramentalisierung
Zu Leben und Werk bedeutender Kabbalisten
Anmerkungen
Bibliographie und Literatur-Empfehlungen
Begriffserklärungen
Vorwort
Alan Kazlev hat ein beeindruckendes Werk verfasst, das in zweifacher Hinsicht Staunen auslöst: Zum einen durch die immense Gelehrsamkeit, zum anderen durch die brillante Fähigkeit zur Synthese!
Kazlev bringt drei auf den ersten Blick sicher nicht unmittelbar miteinander verbundene Welten zusammen: Die Kabbala von Isaak Luria, den Integralen Yoga von Sri Aurobindo und Der Mutter sowie die Erkenntnisse der modernen Quantenphysik. Es bedarf einer sehr tiefen Schau, um in der Essenz der drei geistigen Welten die verbindenden Glieder und Bausteine zu erkennen. Kazlev verfügt über diese Tiefenschau!
Um die nachfolgenden Ausführungen für den interessierten, aber nicht in jeder der geschilderten spirituellen Traditionen beheimateten Leser leichter verständlich zu machen, wurden vonseiten der Übersetzerin und des Herausgebers umfangreiche Anmerkungen eingefügt sowie Begriffserklärungen ergänzt. Beides geschah in alleiniger Verantwortung des Verlages, dem M. Alan Kazlev seinen englischen Text zur freien Verfügung gestellt hat. Für diese Großzügigkeit sei dem Verfasser an dieser Stelle ein herzlicher Dank ausgesprochen!
Wer von der Synthese von Spiritualität und moderner Physik fasziniert ist, wird in diesem kleinen Buch eine wahre Schatzkammer an tiefsinnigen Gedanken und ungewöhnlichen Parallelen finden. Es lohnt eine wiederholte Lektüre und erschließt ständig neue Perspektiven.
Die „Vergeistigung der Materie" stellt ein Anliegen dar, das seit Anbeginn in der pythagoräischen Tradition verwurzelt ist. Daher findet dieser Beitrag zum Vermächtnis des Pythagoras seine angemessene Heimat im Crotona Verlag.
Dr. Peter Michel
Amerang 2013
Teil 1
Kabbala
Die Kabbalistische Kosmologie
Von allen esoterischen Denksystemen, die sich mit den verschiedenen Ebenen und Unterabteilungen der Wirklichkeit befassen, ist die Kabbala (oft auch als Kabbalah oder Qabbala sowie in vielen weiteren Schreibweisen zu lesen) das komplexeste. Zahlreiche unterschiedliche Schulen befassen sich mit ihrer Deutung, doch es herrscht weitgehend Einigkeit darüber, dass es vier (oder im Falle der Lurianischen Schule fünf) aufeinanderfolgende Welten oder Universen gibt, die jeweils in zehn Sefirot – Göttliche Archetypen oder Essenzen – unterteilt sind. Die erste Welt, die unmittelbar aus der Absoluten Gottheit (oder En Sof) hervorgeht, bildet die Grundlage für die zweite Welt und so weiter. Mithin gibt es also insgesamt vierzig (oder nach dem lurianischen System fünfzig) Existenz-Ebenen.
Jede der aufeinanderfolgenden Sefirot sowie jede Welt bzw. jedes Universum bedeutet jeweils eine weitere Verschleierung oder Verringerung des Göttlichen Lichtes. Sie entwickeln sich vom Fein- zum Grobstofflichen, wobei jedes Universum in Bezug auf das nächste darunterliegende „Geist oder „Seele
und in Bezug auf das nächste darüberliegende „Materie oder „Körper
ist, bis man zur untersten Sefira des untersten Universums gelangt: Malkut von Asija (oder nach hermetischer Umschrift Malkuth von Assiah), die die physische Schöpfung darstellt.¹ Die Rede ist außerdem von den Klippot (auch „Kelipoth, „Qlippoth
sowie zahlreiche weitere Schreibweisen), den „Schalen oder „Hüllen
, oder mit den Worten der modernen Esoterik gesprochen, den „unausgeglichenen Kräften", die außerhalb dieser göttlichen Schöpfungsreihe existieren.
Die nachfolgende kabbalistische Kosmologie stützt sich auf die Lehren der Kabbalisten von Safed (hebräisch Zefat). Diese Stadt im Norden Palästinas war im 16. Jahrhundert das geistige Zentrum der Kabbala, insbesondere der beiden größten Persönlichkeiten jener Zeit, Rabbi Moses Cordovero (1522-1570) und Rabbi Isaak Luria (1534-1572).² Diese Kabbalisten deuten die Beschaffenheit der vier Universen in einer Art