Lebendiger Glaube: gelebt von Manfred Kerner, einem bekennenden neuapostolischen Christen
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Vor dem Hintergrund einer zunehmend pluralen Gesellschaft christlichen Ausdrucks in unserer Gesellschaft wird die Beachtung und Kenntnis konkret gelebter Religion immer wichtiger neben den Kenntnissen zu dogmatischen Inhalten unterschiedlicher christlicher wie insgesamt religiöser Strömungen. Denn der gelebte Glaube, die gelebte Religion ist es, mit der man es bei Fragen von Integration, Toleranz und Miteinander zu tun hat. Verkennt man deren Dimension und bleibt allein im Dogmatischen verhaftet, so hilft dies, so wenig wie meist im Leben, auch in der Wissenschaft nicht weiter.
Insofern leistet die vorliegende Studie von Holger Hespen viel, auch über die wissenschaftliche Brauchbarkeit hinaus. Sie trägt zum gegenseitigen Verständnis bei und hilft grundsätzlich, die Dimension gelebten Glaubens nicht zu vergessen.
Herausgeber: Hans-Jürgen Sträter, Adlerstein Verlag
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Book preview
Lebendiger Glaube - Holger Hespen
Sommersemester 2007
Universität Bremen
Institut für Religionswissenschaften und Religionspädagogik
Prof. Dr. Gritt Klinkhammer
Veranstaltung: Religiöse Gegenwartskultur II
VAK: 09-54-4-M6/2
Verfasser der Semesterarbeit:
Holger Hespen
Matr.-Nr. 2063429
Studium Religionswissenschaft/Geschichte
Bachelor, 4. Fachsemester
Inhaltsverzeichnis
Vorwort
Einleitung
Die Neuapostolische Kirche
Methodik
Die Interviews
4.1 Lebendiger Glaube
4.1.1 „Der Glaube kommt aus der Predigt" - Bedeutung der Predigt für einen lebendigen Glauben
4.1.2 „Gott ist gegenwärtig" – Die Wahrnehmung göttlichen Handelns im Rahmen von Glaubenserlebnissen
4.2 Interkonfessionelle Kontakte – zwischen Ökumene und Mission
4.2.1 „Das hat ja nur verschiedene Schwerpunkte" – Beziehungen zu anderen Christen/Ökumene
4.2.2 Den Glauben bekennen – Öffentlichkeitsarbeit und Mission
Ergebnis
Literaturverzeichnis/Websites
Nachwort
Zum Verfasser
Vorwort
Das vorliegende Bändchen zum „Lebendigen Glauben" ist im Rahmen meines Lehrforschungsseminars im Institut für Religionswissenschaft / Religionspädagogik der Universität Bremen entstanden. Studierende lernen hier religionsbezogen wie auch – wie das Bändchen in sehr gelungener Weise zeigt – religiöse Daten und Mitteilungen religionswissenschaftlich aufzubereiten und darzulegen. Dabei geht es nicht darum, den wissenschaftlichen Außenblick als kritischen im Sinne einer Religionskritik walten zu lassen, sondern eine konzentrierte und klare Betrachtung der wesentlichen Merkmale – hier des religiösen Lebens und Erlebens eines Mitgliedes einer Religionsgemeinschaft – zu analysieren und zu dokumentieren.
Vor dem Hintergrund einer zunehmend pluralen Gesellschaft christlichen Ausdrucks in unserer Gesellschaft wird die Beachtung und Kenntnis konkret gelebter Religion immer wichtiger neben den Kenntnissen zu dogmatischen Inhalten unterschiedlicher christlicher wie insgesamt religiöser Strömungen. Denn der gelebte Glaube, die gelebte Religion ist es, mit der man es bei Fragen von Integration, Toleranz und Miteinander zu tun hat. Verkennt man deren Dimension und bleibt allein im Dogmatischen verhaftet, so hilft dies – so wenig wie meist im Leben – auch in der Wissenschaft nicht weiter.
Insofern leistet die vorliegende Studie von Holger Hespen viel, auch über die wissenschaftliche Brauchbarkeit hinaus. Sie trägt zum gegenseitigen Verständnis bei und hilft grundsätzlich, die Dimension gelebten Glaubens nicht zu vergessen.
Bremen, im April 2008 Prof. Dr. Gritt Klinkhammer
1. Einleitung
Die Neuapostolische Kirche ist in Deutschland die drittgrößte christliche Religionsgemeinschaft. Sie hat rund 380.000 Mitglieder, die in etwa 2.600 Gemeinden organisiert sind.¹Vielerorts findet man Kirchen der NAK.
Trotz dieser großen Präsenz der Glaubensgemeinschaft scheint diese aber für viele Menschen weitgehend unbekannt zu sein. Man kennt vielleicht den ein oder anderen neuapostolischen Christen, aber was es mit dem Glauben genau auf sich hat, das wissen nur die wenigsten. Dies hängt sicherlich auch damit zusammen, dass die Kirche lange Zeit bemüht war, sich von der Öffentlichkeit abzuschotten.
Dies hat sich vor allem seit den 1990er Jahren verändert. Mittlerweile bedarf es keiner besonders intensiven Recherche mehr, um herauszufinden, in welchen Punkten sich die Lehre