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    Ein Appell von Shirin Ebadi an die Welt: Das hat der Prophet nicht gemeint
    Ein Appell von Shirin Ebadi an die Welt: Das hat der Prophet nicht gemeint
    Ein Appell von Shirin Ebadi an die Welt: Das hat der Prophet nicht gemeint
    Ebook45 pages27 minutes

    Ein Appell von Shirin Ebadi an die Welt: Das hat der Prophet nicht gemeint

    By Shirin Ebadi

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    About this ebook

    Shirin Ebadi, Iranerin, Muslimin, Juristin, Friedensnobelpreisträgerin, hat Gewalt, Unterdrückung und Terrorismus im Namen von Religion am eigenen Leib erfahren. Da hat sie zur Kämpferin für Menschenrechte, zur Aktivistin für Frieden und Stabilität gemacht. Ihre Waffen sind die Worte. Weil man nur mit ihnen Menschen überzeugen kann, dass Religion nicht als Rechtfertigung für Gewalt und Mord dienen darf.
    LanguageDeutsch
    PublisherBenevento
    Release dateJul 22, 2016
    ISBN9783710950148
    Ein Appell von Shirin Ebadi an die Welt: Das hat der Prophet nicht gemeint

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      Ein Appell von Shirin Ebadi an die Welt - Shirin Ebadi

      978-3-7109-5014-8

      Gerechtigkeit

      In der Grundschule kam ich zum ersten Mal mit Politik in Berührung. In den Geschichtsstunden hörten wir von Kriegen. Wann sie begannen, wer sie anfing, wie viele Leute starben. Und es waren viele. Die Geschichte meines Landes ist voll von Krieg. Ich dachte im Stillen: Wozu soll das alles gut sein? Ich dachte: Warum schreibt nicht einfach jemand ein Buch, in dem steht, was passieren wird, oder in dem steht, wie die Geschichte verlaufen wäre, hätte dieser oder jener Krieg überhaupt nicht stattgefunden. Meine Eltern waren die beste Instanz, die man überhaupt haben kann, um zu lernen, was Gerechtigkeit bedeutet. In unserer Familie wurden mein Bruder und ich absolut gleich behandelt. Natürlich war der Islam allgegenwärtig, aber wir wurden in eine nicht-islamische Grundschule geschickt. Damals war ich überzeugt, dass es doch immer einen Weg geben müsste, um alle Ungerechtigkeit zu beseitigen.

      Frausein

      Viel später, während meines Studiums an der Universität in Teheran, vertiefte ich mich in das islamische Strafrecht. Und ich stellte fest, dass es eine politische Kategorie ist, eine Frau zu sein. Und als gegen Ende der 1970er-Jahre die Islamische Revolution im Iran ihren Lauf nahm, wurde das noch deutlicher. Wenn man das islamische Strafrecht studiert, lernt man, dass das Leben einer Frau die Hälfte von dem eines Mannes zählt. Das machte mich wütend. So wütend, dass mir der Kopf davon wehtat. Als ich dann nach der Revolution meiner Position als Richterin enthoben wurde, gab es keinen Zweifel mehr. Zu jener Zeit packten viele Iraner ihre Sachen und verließen das Land. Ich blieb. Der Grund war genau jener Zorn. Ich war überzeugt, dass mein juristischer Beruf eine Verpflichtung war, zu bleiben und für die Frauen im Iran zu kämpfen. Ich bin Mutter zweier Töchter. Und ich dachte, dass sie eines Tages groß sein und mich fragen würden: »Was hast du gemacht, um zu helfen? Was hast du beigetragen, um das Schicksal der Frauen im Iran zu verbessern?« Und ich dachte, dass ich in der Lage sein sollte, eine gute Antwort zu geben. »Ich bin davongekommen«, wäre keine gute Antwort für sie gewesen.

      Liebe

      Das damals neue Reglement des islamischen Staates hat mich in mehrfacher Weise betroffen. Als ich geheiratet habe, war es Gesetz, dass ein Ehemann nahezu absolute Macht über seine Ehefrau und die künftigen Kinder hat. Mein Mann ging zur Behörde,

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