Michel Foucault - Geschichte der Philosophie: Selbstmordversuch im Jahr 48, eine Internierung wegen Drogen, Alkoholsucht in den 50er Jahren,
By Heinz Duthel
()
About this ebook
Es war das folgende Jahr, 51, als er teilweise von seinen Lehrern Gianni Polit, dem größten Experten für Gebel und Joaquín Guillén, unterrichtet wurde, dass der bedeutendste Wissenschaftshistoriker Frankreichs, Foucault , holt einen Arzt und beginnt, was einige von uns nennen könnten. Ich könnte das qualifizieren, was manche eine Landstreicher Schaft nennen, eine Landstreicherei im doppelten Sinne, den Begriff in ganz Europa, suchte nach Deutschland, Schweden und Polen zwischen dem Jahr 50 und 50 und praktisch 61 51 61, in dem Foucault es war schreibt seine Geschichte des Wahnsinns der Klassik.
Was Foucault tut, ist diese progressive Geschichte zu problematisieren, wonach im 19. Jahrhundert das XX. Jahrhundert besser war als das XIX, das XIX besser als das XVIII usw. Auch die vermeintliche Wissenschaftlichkeit der Psychiatrie, die damals in Frage gestellt wurde, wird in Frage gestellt die Momente vor der Psychiatrie. In all den Momenten vor der Psychiatrie inspirieren sie sehr, dass sie die Methoden von Elektroschocks, die beispielsweise bei Geisteskranken angewendet wurden, in Frage stellen.
Es wird in den Wahnsinn geworfen, in das Reich der Vernunft, während sich die Vernunft als durchsichtig, erleuchtet, leuchtend usw. Von da an die großen Übertretungen. Übertretungen wie Sodomie oder. Bestialität wurde als Angriff auf das Heilige angesehen und in diesem Sinne sowohl hart bestraft als auch heimlich gefeiert.
Heinz Duthel
Dr. Phil. Heinz Duthel, Oberst a.D. KNU, Konsul Hc. PRA https://twitter.com/tiktoknewseu - https://www.tiktok.com/@tiktoknews.eu
Read more from Heinz Duthel
Telepathie: Senden von Geist zu Geist? Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsWohnwagen, Wohnmobil oder Wohnbus?: Freiheit die ich meine..... Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsMi amigo Theodor W. Adorno: Toda imagen del hombre es ideología, excepto la negativa. Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsTristane Banon et Dominique Strauss-Kahn, la romancière!: ‘J'ai oublié de la tuer. Toujours aussi pute....‘ Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsKommando Spezialkräfte 3 - Division Spezielle Operationen: Das KSK bildet seine Soldaten weltweit an verschiedenen Orten aus. Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsMEIN FREUND DIE REINKARNATION: JESUS LEHRTE DIE REINKARNATION ALS ERNEUTE CHANCE NICHT ALS ZIEL Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsRhetorik lernen. Jeder kann es!: Angewandte Redekunst Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsMEIN FREUND DIE STAATSTHEORIE VON JOHN LOCKE: TWO TREATISES OF GOVERNMENT (GESELLSCHAFTSVERTRAG GEWALTENTEILUNG) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsMon ami Platon: ..... si les philosophes deviennent des dirigeants ou les dirigeants doivent devenir des philosophes. Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsDialektik Quantität und Qualität II: Die offene Gesellschaft und ihre Feinde Rating: 5 out of 5 stars5/5Demenz was dann?: 2,99€ Buchserie: Dement unter Palmen – Pflege in Thailand - 423 Seiten Rating: 0 out of 5 stars0 ratings„Vergewaltigungen und Misshandlungen“: Brutal und systematisch Kinder über Jahrzehnte in kirchlicher Obhut misshandelt Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsThe Alternative Medicine Guide by Heinz Duthel: Alternative Medicine from A to Z Rating: 2 out of 5 stars2/5Discover die Philippinen: Mabuhay Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsDiscover Ripoll, Girona, Catalonia, Spain.: Capital of the Comarca of Ripollès. Ancient and modern 187 Pictures Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsNavy Seals - Die härteste Elitetruppe der Welt II: "Der einzige leichte Tag war gestern" Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsWir wisssen nicht wer wir sind: Derjenige den du suchts, ist der, der sucht! Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsMein Freund die Lichtjahre: DIE SCHÖPFUNG DES UNIVERSUM Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsEin Leben mit Multiple Sklerose: Was ist Multiple Sklerose und was wird getan? Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Related to Michel Foucault - Geschichte der Philosophie
Related ebooks
Falsche Wiederkehr der Religion: Zur Konjunktur des Fundamentalismus Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsÜber das Poetische Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsUnser König ist wahnsinnig!: Verrückte Herrscher von Caligula bis Ludwig II. Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsHeretiker Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsFoucault in 60 Minuten Rating: 5 out of 5 stars5/5Entsetzlich »schöne neue Welten«: Wozu sind kollektive Wunsch- und Albträume gut? Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsIm Staub dieses Planeten Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsNarrative des Neuen Menschen: Vom Versprechen einer besseren Welt Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsDas romantische Manifest: Kunst. Literatur. Ästhetik. Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsSehnsucht nach dem Kapitalismus Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsHalbierte Wirklichkeit: Warum der Materialismus die Welt nicht erklärt Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsDas homosexuelle Begehren: Nautilus Flugschrift Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsVon den verschiedenen Rassen der Menschen oder Alle Neger stinken Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsErträge: Schriftenreihe der Bibliothek des Konservatismus, Band 1 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsDer Roman eines geborenen Verbrechers Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsMein Freund Arthur Schopenhauer: Das Leben ist ein Geschäft, das die Kosten nicht deckt Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsVermischte Schriften Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsEs darf doch gelacht werden oder "Dilemma-Gesellschaft": Vom Mutig-Sein, Beleidigt-Sein und Listig-Sein Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsNichts ist wahr, alles ist erlaubt: Eine Anthologie Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsAlles Materie - oder was?: Das Verhältnis von Naturwissenschaft und Religion Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsTräume (Ausgewählte Schriften Band 1) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsCafé Europa: Vorträge und Debatten zur Identität Europas Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsDie Bruderschaft der Rosenkreuzer: Die Originaltexte Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsGustave Le Bon: Psychologie der Massen Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsWahnsinnig anders: Außergewöhnliche Menschen und ihr Kampf mit dem Verstand Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsDie Unwesentlichkeit der Welt: Der neue Faschismus und seine antiken Wurzeln. Und wie man ihm entkommen könnte. Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsMein Körper ist immer bei mir: Vom falschen Bewusstsein und der Kunst damit zu leben Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsAdorno in 60 Minuten Rating: 4 out of 5 stars4/5
Philosophy For You
Die praktische Anwendung der 7 hermetischen Prinzipien im Alltag Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsDer Heilige Gral und Sexualmagie: Die Geheimlehre des Gral Rating: 5 out of 5 stars5/5Demian Rating: 4 out of 5 stars4/5Also sprach Zarathustra Rating: 4 out of 5 stars4/5Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten? Rating: 5 out of 5 stars5/5Meister Eckhart: Textauswahl und Kommentar von Gerhard Wehr Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsSimone de Beauvoir. Frau - Denkerin - Revolutionärin: Ein SPIEGEL E-Book Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsTractatus logico-philosophicus (Logisch-philosophische Abhandlung) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsAlternative Realitäten: Überzeugungen erschaffen Realität Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsEristische Dialektik: Die Kunst, Recht zu behalten: Kunst des Streitens, Kunst des Disputierens Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsDeutsche Syntax: Ein Arbeitsbuch Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsPLATON - Gesammelte Werke Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsPsychologie der Massen (Grundlagenwerk der Sozialpsychologie) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsDas Kapital: Band 1-3 (Mit einem detaillierten und dynamischen Inhaltsverzeichnis versehen) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsDer Antichrist Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsDuft der Zeit: Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens Rating: 5 out of 5 stars5/5Marcus Aurelius: Selbstbetrachtungen: Selbsterkenntnisse des römischen Kaisers Marcus Aurelius Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsEpikur in 60 Minuten Rating: 5 out of 5 stars5/5Lexikon der Symbole und Archetypen für die Traumdeutung Rating: 5 out of 5 stars5/5Adorno in 60 Minuten Rating: 4 out of 5 stars4/5Sechs Bücher von Nietzsche Rating: 4 out of 5 stars4/5Müdigkeitsgesellschaft Burnoutgesellschaft Hoch-Zeit Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsDie Kunst des Krieges: Wahrhaft siegt, wer nicht kämpft Rating: 4 out of 5 stars4/5
Reviews for Michel Foucault - Geschichte der Philosophie
0 ratings0 reviews
Book preview
Michel Foucault - Geschichte der Philosophie - Heinz Duthel
Michel Foucault Geschichte der Philosophie
Verrückte sind nicht nur eine Art Figuren zwischen dem Heiligen und dem Profanen, sondern sie sind krank.
Hallo zusammen, willkommen zu diesem Ebuch über Michel Foucault, der sicherlich wichtigste Philosoph der Gegenwart 1926 1984, an AIDS gestorben, sicherlich als der wichtigste schwule Philosoph aller Zeiten gilt, obwohl er seine Sexualität nicht unter der Kantischen Maxime von zur Schau stellen wird Nobis ipse, wenn wir es von uns haben, schweigen wir, es ist keine Kantische Maxime, sondern Kant nimmt sie von Bacon und stellt sie an den Anfang seiner Kritik der reinen Vernunft.
Foucault wird immer sehr vorsichtig sein, wenn er über sich selbst spricht, bis zu dem Punkt, dass sein ganzes Leben erst nach dem Tod wirklich entdeckt wurde. Kommen Sie so?
Auch auf sein Leben werde ich nicht näher eingehen, das Gegenstand vieler Analysen zu seinem Tod im Jahr 84 war.
Sagen Sie einfach, dass er bereits in der Jugend mehrere Probleme hatte, einen Selbstmordversuch im Jahr 48, eine Internierung wegen Drogen Alkoholsucht in 50 Jahren, in denen er auf Einladung seines Freundes Luis Althusser in die Kommunistische Partei eintrat, Jahr, in dem er auch die philosophische Aggregation unter anderem von der dortigen antikommunistischen Jury nicht genehmigte.
Es war das folgende Jahr, 51, als er teilweise von seinen Lehrern Gianni Polit, dem größten Experten für Gebel und Joaquín Guillén, unterrichtet wurde, dass der bedeutendste Wissenschaftshistoriker Frankreichs, Foucault , holt einen Arzt und beginnt, was einige von uns nennen könnten. Ich könnte das qualifizieren, was manche eine Landstreicher Schaft nennen, eine Landstreicherei im doppelten Sinne, den Begriff in ganz Europa, suchte nach Deutschland, Schweden und Polen zwischen dem Jahr 50 und 50 und praktisch 61 51 61, in dem Foucault es war schreibt seine Geschichte des Wahnsinns der Klassik.
Wir gehen direkt in diesen Text die Geschichte des Wahnsinns, die klassische Ära, die ein Versuch ist, eine Geschichte einer alternativen Geschichte zur Psychiatrie aufzubauen, die jedoch mehr oder weniger dem Geschichtsmodell, den Konzepten ihres Lehrers Kan Guillem, entspricht.
Die Standardgeschichten der Psychiatrie rationalisierten den Prozess der Perfektionierung medizinischer Behandlungsmethoden im 19. Jahrhundert mit den Reformen von Pinel in Frankreich und den Thug-Brüdern in England.
Die starke These der klassischen Geschichtsschreibung über die Psychiatrie ist, dass die Entwicklung der Medikalisierung von Verrückten im 19. eine Wand oder legen Sie es in eine Grube. Die neue Idee war ganz einfach: Verrückte sind nicht nur eine Art Figuren zwischen dem Heiligen und dem Profanen, sondern sie sind krank.
Das ist dann das Konzept der psychischen Krankheit. Da er versteht, dass der Verrückte interniert werden muss, braucht er keine soziale Behandlung, aber was er braucht, ist eine Art Diagnose und medizinische Lösung.
Was Foucault tut, ist diese progressive Geschichte zu problematisieren, wonach im 19. Jahrhundert das XX. Jahrhundert besser war als das XIX, das XIX besser als das XVIII usw. Auch die vermeintliche Wissenschaftlichkeit der Psychiatrie, die damals in Frage gestellt wurde, wird in Frage gestellt die Momente vor der Psychiatrie. In all den Momenten vor der Psychiatrie inspirieren sie sehr, dass sie die Methoden von Elektroschocks, die beispielsweise bei Geisteskranken angewendet wurden, in Frage stellen. Damals waren moderne medizinische Behandlungen nach Foucaults Ansicht nichts anderes als verdeckte Mittel zur Kontrolle von Herausforderungen an die bürgerliche Moral, die als eine Art unbestreitbarer Fortschritt der Wissenschaft dargestellt wird. Objective ist eigentlich nichts anderes als das Produkt eines eher fragwürdigen sozialen und ethischen Engagements. So soll in letzter Zeit rekonstruiert werden, wie der Wahnsinn von der Renaissance bis zur Gegenwart gedacht wurde. Es beginnt mit der Renaissance mit einigen sehr schönen Kapiteln über das Narrenschiff.
Eine literarische Figur, aber manchmal scheint es so zu sein. Es bestand darin, alle Wahnsinnigen auf ein Schiff zu setzen und nicht den halben Ozean oder den halben Rhein zu bezahlen, da wurde bei bestimmten Gelegenheiten das Wahnsinnsschiff angewandt. Es zeigt, dass der Wahnsinn in der Renaissance nicht etwas war, dass von der Gesellschaft eingeschlossen war oder wollte, ausschließen, sondern dass der Wahnsinn untrennbar mit dem Kosmos verbunden war.
Wahnsinn war eine ekstatische und kosmische Realitätserfahrung, die von der Vernunft selbst nicht zu trennen war. Nicht umsonst hat Erasmus, der große Intellektuelle der Renaissance, sein bekanntestes Buch, das nie vergriffen ist, „Lob des Wahnsinns" genannt. Wahnsinn und Vernunft sind nach Auffassung der Renaissance zwei Seiten derselben Medaille. Ein großer Mann ist nicht möglich, aber ein Hauch von Wahnsinn. Erst bei Descartes werden Vernunft und Wahnsinn als zwei antagonistische Realitäten getrennt. Es wird in den Wahnsinn geworfen, in das Reich der Vernunft, während sich die Vernunft als durchsichtig, erleuchtet, leuchtend usw. Von da an die großen Übertretungen. Übertretungen wie Sodomie oder. Bestialität wurde als Angriff auf das Heilige angesehen und in diesem Sinne sowohl hart bestraft als auch heimlich gefeiert. Es wird in der Zeit des Barocks, der in Frankreich als klassische Epoche bezeichneten Epoche, des 17. hoch. auseinander gezogen. Im 17. Jahrhundert wurden die großen Internierungsräume erfunden, deren erstes Modell das Allgemeine Krankenhaus von 1656 war. In diesen Krankenhäusern wurden alle Arten von Individuen eingeschlossen, die genau von dieser bürgerlichen Moral abwichen, die Vagabunden, die Arbeitslosen, die Müßigen, die Bettler, die Zurückgebliebenen, die Armen, die Wanderer und vor allem die Verrückten.
Bis zu 1 Prozent der Pariser Bevölkerung wurde in diesem Krankenhaus eingesperrt, in dem, was Foucault die große Haft nennt. Ich betone hier eine Transformation jener Realitäten, die bis dahin weder als fremd noch als bedrohlich empfunden wurden. Armut im Mittelalter war kein Problem der öffentlichen Ordnung oder der sozialen Kontrolle, sondern die Erfahrung des Heiligen selbst. Die Armen sind das Emblem von Jesus Christus. Erst mit dem Aufkommen des Kapitalismus ist es die bürgerliche Utopie. Sie wird dem Rest der Gesellschaft in Form einer erzwungenen Unterwerfung unter die Gesetze des Guten aufgezwungen. Das Gefängnis oder Krankenhaus oder Hospiz oder Asyl wird zu einer Art großes moralisches Internierungszentrum.
So beharre ich darauf, dass der Wahnsinn aufhört zu sein, und Armut und Landstreicherei usw. aufhören, fast