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    Germania - Über Ursprung und Sitten der Germanen
    Germania - Über Ursprung und Sitten der Germanen
    Germania - Über Ursprung und Sitten der Germanen
    Ebook98 pages59 minutes

    Germania - Über Ursprung und Sitten der Germanen

    By Publius Cornelius Tacitus

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    About this ebook

    Publius Cornelius Tacitus: Germania - Über Ursprung und Sitten der Germanen | Neuausgabe 2022 | Mit einem Vorwort des Herausgebers, Nachwort des Übersetzers und mehr als 130 erläuternden Fußnoten |
    Tacitus' »Germania« spielt eine ganz besondere Rolle in der Genese der deutschen Nation, denn sie bildete von Anbeginn das einzige konsistente ethnographische Werk über dieses Volk, das eigentlich keines war. Und sie prägte den Mythos des großen, starken, blonden, blauäugigen und unerschrockenen Germanen: Unverdorben, ehrlich, natürlich und freiheitsliebend. Nur zu gerne bedienten sich Nationalisten durch die Jahrhunderte hinweg dieser Klischees, kulminierend in der Hybris des »Dritten Reichs«. Obwohl es genau das sind: Klischees; und sie waren es bereits zu Tacitus' Zeiten: Denn mit seiner Überhöhung der Germanen kritisiert der römische Staatsmann und Historiker gleichzeitig die Zustände im dekadent und satt gewordenen Rom.
    LanguageDeutsch
    PublisherBooks on Demand
    Release dateAug 8, 2022
    ISBN9783756247394
    Germania - Über Ursprung und Sitten der Germanen
    Author

    Publius Cornelius Tacitus

    Publius Cornelius Tacitus (58 bis ca. 120) stammte aus einer wohlhabenden Familie in Oberitalien und wurde durch seine Ausbildung wohl schon von Kindesbeinen an auf eine Karriere im römischen Staatsdienst vorbereitet. Er begann seine Laufbahn als Rechtsanwalt, seine intellektuelle Brillanz ließ ihn bald in höchste Ämter aufsteigen. Im Alter von etwa 40 Jahren nahm er seine schriftstellerische Tätigkeit auf. Hauptwerke sind die »Annalen« und die »Historien«, die der römischen Geschichte gelten. - Sowohl als Redner als auch als Schriftsteller ragte Tacitus weit über die meisten seiner Zeitgenossen hinaus. Das Latein seiner Texte gilt als vorbildlich, seine scharfen und sprachlich brillanten Analysen haben das moderne Bild vom Römischen Reich im 1. Jahrhundert n. Chr. wesentlich geprägt.

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      Germania - Über Ursprung und Sitten der Germanen - Publius Cornelius Tacitus

      Inhaltsverzeichnis

      Vorwort des Herausgebers

      GERMANIA

      I. Land und Leute Germaniens im Großen und Allgemeinen

      1. Grenzen des ganzen Landes

      2. Die eigentlichen Germanen sind Urbewohner des Landes und stammen von dem erdgeborenen Gott Tuisco

      3. Keine Zuwanderung von Außen

      4. Leibesbeshaffenheit der Germanen

      5. Beschaffenheit des Landes, Nationalvermögen, Handel

      II. Schilderung des öffentlichen Lebens und Treibens der Germanen

      6. Allgemein

      7. Kriegswesen, Könige und Heerführer, die Frauen im Krieg und die Prophetinnen

      8. Die Götter und ihr Kultus

      9. Die Wahrsagung

      10. Die Volksversammlung und die Hohen

      11. Die Gerichte

      12. Das Waffenleben und die Gefolgschaften

      13. Das Leben und die Haltung der Kriegsmänner und Häuptlinge

      III. Schilderung des privaten Lebens der Germanen

      14. Wohnsitze und Häuser

      15. Kleidung

      16. Die Ehe

      17. Familie und Familienrecht

      18. Blutrache, Fehdewesen, Behandlung der Fremden

      19. Charakter der Gastmähler

      20. Nahrungsmittel

      21. Lustversammlungen, Schwerttanz, Spielsucht

      22. Sklaven

      23. Ackerbau

      24. Tod und Begräbnis

      IV. Besonderer völker- schaftlicher Teil

      25. Gallier auf der rechten Seite des Rheins und Germanen auf der linken Seite

      26. Die nichtsuevischen Völker der Germanen

      27. Die suevischen Völker der Germanen

      28. Die Aestier und das Bernsteinland

      29. Die zweifelhaft germanischen Bastarner und Veneden, nebst den ganz ungermanischen Finnen

      Begleitwort des Übersetzers

      Kurzbiographie des Tacitus

      Vorwort des Herausgebers

      »DEUTSCH ZU SEIN HEIßT,

      SICH ZU FRAGEN, WAS DEUTSCH SEI.«¹.

      Dieser Satz des deutschen Denkers Friedrich Nietzsche bringt es wohl am knappsten auf den Punkt, was die Deutschen umtreibt, was sie vermissen und was sie suchen: Identität.

      Denn wer sind wir? Abkömmlinge der Germanen? Jedoch die Germanen als Volk, viel weniger noch als Nation, gab es nie. Vielmehr war es eine Ansammlung von Sippen und Stämmen, die mehr oder weniger derselben Kultur angehören, mehr oder weniger dieselbe Sprache sprachen, aber darüber hinaus keine überregionale Klammer hatten. – Ein Kontinuum übrigens, das sich bis zur deutschen Kleinstaaterei des frühen 19. Jahrhunderts hinzieht.

      Der Zeitfaden zwischen den alten Germanen und den heutigen Deutschen ist zerrissen, selbst der Name ›Germanen‹ verschwand im vierten nachchristlichen Jahrhundert vorübergehend wieder aus der Geschichte. Und nicht einmal, woher die Volksbezeichnung ›Germanen‹ kommt, weiß man.²

      Wer war dann aber Arminius (später germanisiert zu Hermann), der germanische Held, der im Jahre 9 n. Chr. in der Varusschlacht den Römern Einhalt gebot? Der die Südländer derart hart traf, dass diese von einer völligen Besatzung Germaniens (vorerst) absahen³? Nun, er hätte sich wohl kaum als Germane bezeichnet, wohl kannte er dieses Wort als Bezeichnung eines ›Volkes‹ nicht einmal. Er war Cherusker, Fürst einer jener zahlreicher ostrheinischer Stämme, die den Römern feindselig und widerspenstig gegenüberstanden. Erst die geistige Zusammenbindung all jener ferner Widersacher durch die Römer – allen voran durch Caesar, der in seiner Schrift über den gallischen Krieg erstmals die Germanen klar von den verwandten Galliern unterschied – erschuf die Germanen⁴. Und genau so sehen es heute viele Historiker: Ohne den Bezug zum Römerreich sind die ›Germanen‹ kaum denkbar.

      Germanen, Deutsche – es gab sie also lange nicht. Jedenfalls nicht zweifelsfrei abgegrenzt von anderen Volksgruppen. Jedoch seit der Post-Renaissance beim deutschsprachigen Bürgertum in dem starken Wunsch, sich zu erfinden und als Volk zu spezifizieren. Die Suche nach ›Urhelden‹, die einen Nationalmythos begründen konnten, begann. Tacitus ›Germania‹ lieferte dafür die Blaupause, und der germanische Feldherr Arminius den Urhelden.⁵

      Das Germanische, das Deutsche, es war somit für lange Zeit mehr ein Mythos als eine Tatsache. Und erst Bismarck schuf schließlich 1871 ein tatsächlich verbrieft existierendes erstes Deutsches Reich⁶. Bevor sich der Norddeutsche Bund und die süddeutschen Staaten im Jahr 1871 zusammentaten, um dieses ›Deutschland‹ zu bilden, hatte es keinen deutschen Nationalstaat gegeben.⁷

      So ist der Deutsche in der Tat ein merkwürdiges Geschöpf: das keine rechte Wurzeln hat, die es doch so gerne hätte, schwankend zwischen Unsicherheit und Hybris – eine Hybris, die schließlich im ›Dritten Reich‹ kulminierte.⁸

      Tacitus’ ›Germania‹: sie spielt eine ganz besondere Rolle in dieser Genese einer Nation, denn sie bildete von Anbeginn das einzige konsistente ethnographische Werk über dieses Volk, das eigentlich keines war. Und sie prägte von Anfang an den Mythos des großen, starken, blonden, blauäugigen und unerschrockenen Germanen. Unverdorben, ehrlich, rein⁹, natürlich und freiheitsliebend.¹⁰

      Nur zu gerne bedienten sich Nationalisten durch die Jahrhunderte hinweg dieser Klischees, obwohl es genau das sind: Klischees; und sie waren es bereits zu

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