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Ausweg aus dem Leid: Warum wir immer nur unsere Probleme in den Griff bekommen wollen und nicht die Dinge, die sie hervorrufen
Ausweg aus dem Leid: Warum wir immer nur unsere Probleme in den Griff bekommen wollen und nicht die Dinge, die sie hervorrufen
Ausweg aus dem Leid: Warum wir immer nur unsere Probleme in den Griff bekommen wollen und nicht die Dinge, die sie hervorrufen
eBook601 Seiten6 Stunden

Ausweg aus dem Leid: Warum wir immer nur unsere Probleme in den Griff bekommen wollen und nicht die Dinge, die sie hervorrufen

Von Jürgen Lang

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Über dieses E-Book

1)Das Thema des Buches ist die Beschreibung zentraler Prinzipien spiritueller Lebensführung. Dabei geht es unter anderem um das Erreichen des Dialoges mit der eigenen inneren Stimme. Damit wird ein geistig geführten Leben verwirklicht, das keinen Mangel und keine Sorgen mehr kennt. Verbunden damit ist die Sprengung aller gegenwärtig bestehenden Glaubenssätze.
SpracheDeutsch
Herausgebertredition
Erscheinungsdatum22. Aug. 2022
ISBN9783347481992
Ausweg aus dem Leid: Warum wir immer nur unsere Probleme in den Griff bekommen wollen und nicht die Dinge, die sie hervorrufen
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Autor

Jürgen Lang

Der Bankkaufmann und diplomierte Betriebswirt Jürgen Lang, Jahrgang 1963, ist seit Jahren in der Privatwirtschaft aktiv. Sein Metier sind Finanzen, Marketing und Wirtschaft. Er lebt und arbeitet als freier Autor, Herausgeber und Hörbuchsprecher in Freiburg im Breisgau.

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    Buchvorschau

    Ausweg aus dem Leid - Jürgen Lang

    KAPITEL 1: UNSERE WAHRE IDENTITÄT

    „ZWEI SEELEN WOHNEN, ACH! IN MEINER BRUST"

    Der spirituelle Weg steht und fällt mit der Erkenntnis, was der Mensch ist, wie beschaffen er ist: Was bin ich, wie bin ich, wer bin ich.

    „Erkenne dich selbst, „Gnothi se auton: So lautet der Schriftzug über dem Eingang zum Tempel von Delphi, in dem die Weissagerin Pythia die Geschicke der Frager orakelte.  Diese Identitätsfindung bzw. Selbsterkenntnis ist der entscheidende Schlüssel für ein erfolgreiches, erfülltes Leben, in dem der Mensch seine Bestimmung verwirklicht. Wenn ich weiß, wer ich bin, dann weiß ich, wonach und wofür ich lebe.

    Den entscheidenden Unterschied zum Tier hat der bedeutende Philosoph der Aufklärung Kant mit dem Wort „Mensch/lichkeit", also das Spezifische des Menschseins, beschrieben und als moralische Verpflichtung definiert: Es kommt seiner Auffassung nach beim Menschen darauf an, was er tun soll. (Die Möglichkeit zur Höherentwicklung hat das Tier nicht.) Dabei kann der Mensch ursprünglich nicht wissen, was er denn tun soll. Auch die Anhäufung und Auswertung von Erfahrung führt nicht zu höheren Normen wie etwa, nicht töten zu sollen oder seine Feinde lieben zu sollen. Das heißt, ein induktiver Ansatz führt nicht zum Ziel. Deshalb gibt es die Weisheitsschriften.

    In ihnen ist deduktiv niedergelegt, woraus dieses Sollen besteht. Damit ist die Aufgabe gemeint, geistige Gebote wie zum Beispiel die Goldene Regel zu befolgen, also dass ich andere Menschen so behandeln soll, wie ich von ihnen behandelt werden möchte, wenn ich in deren Lage wäre. Steht also vor mir ein Flüchtling, der vor dem Bombenterror in sei- ner Heimat geflohen ist, sagt die Goldene Regel, ihn aufzunehmen und nicht abzuweisen, denn wenn ich dieser Flüchtling wäre, würde ich wünschen, aufgenommen zu werden.

    Das Sollen ist nicht Selbstzweck: Sein Ziel ist die Schaffung von Lebensbedingungen, die gekennzeichnet sind durch Versorgung, Sicherheit und Schutz, zunächst im persönlichen Mikrokosmos. Dabei liegt der eindeutige Schwerpunkt in allen Weisheitslehren auf der Nächstenliebe, einem harmonischen Miteinander. Denn wenn ich existieren will, müsste ich erkennen, dass jedem anderen dasselbe Bedürfnis und dieselbe Berechtigung innewohnt. Aus dieser Einsicht ergeben sich automatisch die Grenzen der individuellen Freiheit. Das egozentrische Bestreben jedoch, diese sich nicht beschränken lassen zu wollen, was exponentiell um sich greift (Reichsbürger, Verschwörungstheoretiker, Helikoptereltern, Raser, Shitstormer, usw.), führt zu Konflikt und Zerstörung, weil die Mahnung der heiligen Schriften mehr und mehr mit Füßen getreten wird. Befolgt man jedoch erst einmal die Goldene Regel, hat dieses Sollen bestimmte Folgen, die das das Christentum so beschreibt:

    „… wird euch alles dazugegeben."

    Oder der Buddhismus: „… wird durch das Böse ebenso wenig berührt wie das Lotosblatt vom Wasser."

    Oder der Taoismus: „… giftige Schlangen stechen ihn nicht… Oder das Judentum im AT: „… mir wird nichts mangeln!"

    Diese Verheißungen deuten an, dass es einen Zustand gibt, der das Leben auf unserem heillosen Planeten mit seinen Sorgen, Gefahren, Katastrophen, mit Existenzangst, Stress, Not und Elend besiegt. Mit dem Verstand, der das verarbeitet, was er sieht und hört, ist dieses Ziel nicht erreichbar, das zeigen uns nicht nur die vergangenen fünftausend Jahre, sondern die gegenwärtigen Entwicklungen, die auf alles andere hinauslaufen als auf eine aufsteigende opti- mistische Zukunft. Ohne die Straßenkarte der Weisheitsschriften ist eine menschenwürdige Zukunft nicht möglich. Mit ihr verbunden ist eine Abkehr von den Auslegungen und Praktiken der religiösen Organisationen. Sie