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Der Weg des Herzens zur inneren Gemeinschaft mit Gott
Der Weg des Herzens zur inneren Gemeinschaft mit Gott
Der Weg des Herzens zur inneren Gemeinschaft mit Gott
Ebook50 pages28 minutes

Der Weg des Herzens zur inneren Gemeinschaft mit Gott

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"Um zu Gott zu gelangen, braucht es nicht viel. Im Grunde ist dafür nur zweierlei notwendig. Ich muss an Gott glauben. Und ich muss auf meinen Atem achten. Nach biblischer Lehre habe ich meinen Atem nämlich von Gott geschenkt bekommen (Gen 2,7), weshalb mein Atem mich stets mit Gott verbindet."

Anhand von ausgewählten Bibelstellen, zeigt Georg Bauer auf, dass der Weg der Achtsamkeit der Weg der Selbst-, Nächsten- und Gottesliebe ist, den Jesus von Nazareth gelehrt hat. Indem ich achtsam mit mir selbst bin, übe ich mich in wahrer Selbstliebe. Und diese Selbstliebe öffnet mein Herz für die aufrichtige Nächstenliebe, die mich zur innigen Gottesliebe führt.

Das Buch ist eine Ergänzung zu "Mit dem Herzen beten - Einführung in das meditative Gebet". Es ist wiederum sehr kurz gehalten und umfasst nur drei Kapitel mit je vier Unterkapiteln.

Wie schon das Vorgängerbuch ist "Der Weg des Herzens" in einer leicht verständlichen und offenen Sprache geschrieben. Ohne viel Umschweife, dafür mit klaren Worten lädt Georg Bauer seine Leserinnen und Leser ganz praktisch dazu ein, den Weg des Herzens für sich zu entdecken, um so in die innere Gemeinschaft mit Gott einzutreten.
LanguageDeutsch
Publishertredition
Release dateJun 11, 2021
ISBN9783347143883
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    Der Weg des Herzens zur inneren Gemeinschaft mit Gott - Georg Bauer

    Erster Abschnitt

    DIE FREUNDSCHAFT DES HERZENS

    1.1 Vom Heilsplan Gottes

    Jesus von Nazareth hatte eine tiefe geistige Gemeinschaft mit Gott. Nach christlicher Vorstellung hatte er eine einzigartige Beziehung zu Gott, da er dessen Sohn war. „Glaubt mir doch, dass ich im Vater bin und dass der Vater in mir ist. (Joh 14,11) Jesus hat ganz aus dieser inneren Gemeinschaft mit Gott gelebt. Gott selbst war seine Kraftquelle. „Der Vater, der in mir bleibt, vollbringt seine Werke. (Joh 14,10)

    Nun mag Jesu geistige Gemeinschaft mit Gott in ihrer Tiefe einzigartig gewesen sein. So sagte Jesus von sich selbst: „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen." (Joh 14,9) Die Glaubenslehre spricht hier von Wesenseinheit zwischen Vater und Sohn.

    Dennoch war diese innere Verbundenheit mit Gott aber grundsätzlich nicht allein dem Menschen Jesus von Nazareth vorbehalten. Vielmehr kann auch ich, wie überhaupt jeder gläubige Christ, zu dieser Gemeinschaft mit Gottvater und Jesus Christus gelangen. Jesus selbst hat uns dies nämlich genau so zugesagt: „Ich bin in meinem Vater, ihr seid in mir und ich bin in euch." (Joh 14,20)

    Diese Verbundenheit mit dem göttlichen Geist bezeichnete Jesus von Nazareth als Himmelreich oder Reich Gottes (Mt 4,17; Mk 1,15; Lk 6,20; Joh 3,3). Unter diesem Begriff verstand er ausdrücklich keine äußere, sondern eine innere Wirklichkeit. „Das Reich Gottes kommt nicht so, dass man es beobachten könnte. Man kann auch nicht sagen: Seht, hier ist es! oder: Dort ist es! Denn siehe, das Reich Gottes ist mitten unter euch." (Lk 17,20f.)

    Das Wort Himmelreich ist eine bildhafte Umschreibung für das unsichtbare Wirken Gottes, welches die gesamte Schöpfung durchdringt. Durch Jesus Christus und seine Lehre ist dieser Heilsplan Gottes endgültig unter uns Menschen wirksam geworden. Zwar bleibt das den meisten Menschen zeitlebens verborgen. Wenn es mir jedoch gelingt, meinen Geist ganz für Gott zu öffnen, so wird sich mir der Plan Gottes offenbaren. Mehr noch, ich werde mir der Gegenwart Gottes in der Welt spürbar gewahr. Und ich selbst kann Teil seines verborgenen Wirkens werden, indem sich mein Geist mit dem seinen verbindet. Nur ich als einzelner Mensch kann für mich diese Verbundenheit mit dem heiligen Geist Gottes erfahren. Ich für mich allein kann im Hier und Jetzt meines Lebens in das Reich Gottes eintreten und mir so Anteil am göttlichen Heilsplan erwerben.

    Um zur inneren Gemeinschaft mit Gott zu gelangen, muss ich mich dem Willen Gottes unterwerfen. „[Derjenige] wird in das

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