Ttulo: Fiel a su Seor 2 Parte Lugar: IBPG Pasaje: 3 Juan 1:5-11 Fecha: 17 de Febrero de 2005 Propsito: Edificar y alentar.

Idea Central: Un hijo de Dios se caracteriza porque vive comprometido con la verdad y se aparta de doctrinas errneas. Qu es lo que hace que alguien sea fiel? La respuesta rpida y obvia es, por supuesto, su fidelidad. Pero eso solo nos deja con la misma pregunta en la mente, as que para aclarar la laguna mental, debemos definir a la luz de las Escrituras la Fidelidad. Por ejemplo, 1 Samuel 2:35 nos ensea algo interesante de esta caracterstica. El verbo fiel que aparece en esta narracin proviene del hebreo, y tambin puede traducirse como: estar firme, aguantar, ser veraz, aferrarse, confiar, creer. Solo aparece 96 veces en el Antiguo Testamento. Este verbo puede enfatizar varios aspectos de una persona, por ejemplo indica que alguien es perdurable o duradero, quiz que alguien puede aguantar. Un nfasis diferente es que alguien es firme, y por lo tanto es digno de confianza. Este ltimo nfasis es el que me gustara puntualizar ms: al siervo que es llamado por Dios, Dios espera de l que cumpla sus obligaciones. Considerar que alguien es digno de confianza implica un acto de absoluta confianza o fe. Este es el nfasis la primera vez que aparece en la Biblia: Y [Abram] crey en el Seor, y l se lo reconoci por justicia (Gn. 15:6). Lo que esto quiere decir, es que Abram tuvo confianza plena en Dios; que no le tema. No es tanto que creyera en las palabras de Dios, sino en Dios mismo. Tampoco nos dice el texto que Abram crey en Dios en el sentido de aceptar lo que l dijo como veraz y digno de confianza, sino que sencillamente crey en Dios. En otras palabras, Abram lleg a tener una relacin especial con Dios en lugar de una relacin impersonal con sus promesas. Algo ms que hay que aadir, es que alguien que es digno de confianza se le puede entregar responsabilidades con la plena certidumbre de que las realizar. Entonces, un aspecto de la fidelidad lo podemos apreciar en 2 partes: por un lado, confa ciegamente, de manera absoluta en alguien diferente a l (concretamente en Dios), y por el otro lado, l mismo se muestra confiable, capaz de cumplir con las tareas que le sean asignadas. Con esto en mente, continuemos nuestro estudio de 3 Juan, donde hoy observaremos una conducta diferente al deseo de Dios. En esta tarde vamos a conocer 5 Actitudes que el Siervo Fiel no debe practicar en su vida cotidiana. Carcter del hijo de Satans

 II.

Amador de s mismo - Egosta Rechaza a la autoridad - Autosuficiente Difama a la autoridad - Chismoso Rechaza la predicacin Necio/Rebelde Maltrata a las ovejas - Autoritario Exhortacin final

Carcter del hijo de Satans. En este punto veremos 5 caractersticas de un hijo de Satans. 1. Amador de s mismo. Yo he escrito algo a la iglesia; pero Ditrefes, al cual le gusta tener el primer lugar entre ellos. Una persona que se ama a s misma, no puede ser discpulo del Seor Jess. l claramente lo dijo en Lucas 9:23 Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, tome su cruz cada da, y sgame. Este Ditrefes no era el tipo de persona al que le gustaba ser servicial, y mucho menos recibir instrucciones o recomendaciones de otras personas. A diferencia de los discpulos de Cristo, quienes aprendieron a ser humildes por la enseanza de Jess, este hombre no est de acuerdo en ser un servidor, no est de acuerdo a someterse a la autoridad y es por ello que se comporta de esta forma. El libro de proverbios ensea mucho sobre la humildad. Jess dijo: Porque el que se enaltece ser humillado, y el que se humilla ser enaltecido. Ditrefes no conoca la humildad. l no era un pobre de espritu, sino un egosta que le gustaba que la gente le alabara y se fijara en l. Sal. 10:4 El impo, en la altivez de su rostro, no busca a Dios. Todo su pensamiento es: No hay Dios. Oponerse a la verdad significa estar satisfecho con lo que yo soy, estar satisfecho con lo que pienso, lo que hago, lo que digo. Un hombre que se opone a la verdad est caracterizado por ser amador de s mismo. Es decir, primero yo, luego yo y despus yo. No hay lugar en sus pensamientos para otras personas. No le importa lo que la gente piense, sino que le gusta que la gente haga lo que l quiere. La iglesia est en peligro de tener lderes con esta caracterstica. Antes de pensar en realizar una cosa, debemos pensar si esto le agrada, en primer lugar a Dios y posteriormente si es de edificacin para los hermanos. Lo que pienso hacer va a ser de utilidad para la iglesia, o es un capricho que yo deseo que se haga? Nuestra vida se debe caracterizar por estar a los pies del Seor, aceptando lo que l nos diga, y decir como los profetas: heme aqu Seor Qu quieres que haga?

Este hombre haba monopolizado el liderazgo de la iglesia, y la consecuencia fue que sus decisiones estaban en contra de la voluntad de Dios. 2. Rechaza la autoridad. No nos recibe. El hecho de no recibir, quiere decir que rechaza. No conforme con ser amador de s mismo, rechazaba la autoridad del apstol. El libro de Pr. 10:8 dice lo siguiente: El sabio de corazn recibir los mandamientos; mas el necio de labios caer. Ditrefes no era un hombre sabio, y as como l podemos ver muchos ejemplos de personas que rechazaron la instruccin de Dios. El Salmo 10:4 dice lo siguiente: El malo, por la altivez de su rostro, no busca a Dios; No hay Dios en ninguno de sus pensamientos. Los hombres que comienzan teniendo en ms alta estima sus pensamientos, sus prejuicios, sus argumentos, difcilmente comprendern la autoridad de Dios, y como resultado de no conocerla la rechazarn. La mxima autoridad de la tierra es Dios, y una persona que rechaza la verdad, se opone a Dios y lo est retando. Rechazar la autoridad es sinnimo de retar a la autoridad. Por la misma inclinacin pecaminosa del hombre, en ocasiones los creyentes tenemos la tendencia a rechazar lo que Dios dice. Cuando cometemos un pecado de manera deliberada, estamos poniendo nuestro pensamiento por encima de la Palabra de Dios. Esto es retar a Dios. Debemos cuidarnos de no caer en este tipo de actitudes. Antes de rechazar a nuestras autoridades, debemos orar a Dios y pedirle que nos gue a tomar decisiones sabias. Como hijos de Dios debemos evitar tener este tipo de actitudes. 3. Difama a la autoridad. Por esta causa, si yo fuere, recordar las obras que hace parloteando con palabras malignas contra nosotros. Este tipo de comportamiento se relaciona con una espiral descendente: cada vez que hace algo, es para empeorar las cosas. No satisfecho con ser egosta, con rechazar a la autoridad, tambin la difama. Se puede apreciar esto en nuestra sociedad? Los polticos no respetan al presidente, no respetan a los gobernantes que Dios ha permitido que estn all. Todo esto sucede porque las personas estn separadas de Dios. Un incrdulo no conoce lo que es el temor de Dios, por lo mismo no conoce lo que es el respeto a la autoridad Por qu? Porque l es su autoridad.

En xodo 23:1 Dios habl claramente: No admitirs falso rumor. No te concertars con el impo para ser testigo falso. Los hombres que no tiene temor de Dios no conocen sus mandamientos. La difamacin incluye las siguientes cosas: Detracciones (opositores, maldicen, difaman). Ro. 1:30 Crticas. 2 Co. 12:20 Malas sospechas. 1 Tim. 6:4 Chisme. Lv. 19:16 Habladuras. Ec. 10:11 Comadreo. 1 Tim. 5:13 Maledicencia. Sal. 41:5 Murmuracin. Jer. 20:10 Hablar falso testimonio. Ex. 20:16 Juzgar poco caritativamente. Stg. 4:11, 12 Levantar falsos rumores. Ex. 23:1 Divulgar las cosas. Pr. 17:9 La boca de estos hombres est reflejando lo que hay en sus corazones: maldad y mentira. Decir o inventar cosas en contra de la autoridad es retar a la autoridad misma. Una forma que los fariseos utilizaron para difamar la autoridad de Jess sobre los demonios, fue decir que l echaba demonio por el poder de Satans. En Mateo 9:32-34 observamos como inventan un chisme para evitar que la gente siguiera a Jess. Un hombre amador de s mismo acta de manera similar. Inventa palabras para descalificar a los lderes de una iglesia, mete cizaa entre los lderes para que ellos mismos se descalifiquen unos a otros. Como creyentes debemos orar por nuestras autoridades, evitando hacer chismes o maldecir a los que son nuestros lderes. 4. Rechaza la predicacin. Y no contento con estas cosas, no recibe a los hermanos. Una caracterstica ms es el rechazo de la predicacin. El descenso ahora es ms notable. Todo hombre que comienza defendiendo sus razonamientos est rechazando a Dios y Su verdad. Los judos son un muy claro ejemplo de este tipo de actitudes. Aun cuando ellos conocan la ley y los profetas, no alcanzaron a identificar la identidad de Juan el Bautista ni del Seor Jess. En Matero 17:10-13, despus de la transfiguracin de Jess, los discpulos preguntan sobre la venida de Elas.

Jess responde que Elas ya haba venido, pero los judos no haban aceptado el mensaje que l traa. El mundo est rechazando la predicacin de la Palabra de Dios, debemos orar para que Dios prepara el campo donde hemos de trabajar. Esta es otra forma de retar a la autoridad. Lejos de hacer las cosas que a Dios le agradan, esta persona busca escuchar lo que a l le agrada. No recibe la buena predicacin de la Palabra de Dios porque lo confronta con su pecado. As es toda persona que est alejada de Dios. Prefiere estar alejado de la Biblia porque si es expuesto a ella, dicen, no puedo hacer lo que a m me gusta. Un espritu egosta siempre busca escuchar lo que es satisfactorio a su odo. Pablo lo expreso claramente a Timoteo en su segunda carta 4:3 Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo comezn de or, se amontonaran falsos maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarn de la verdad el odo y se volvern a las fbulas. Debemos cuidarnos se no estar en una iglesia donde se practique el consumismo, donde se prediquen sermoncitos para cristianitos. Debemos estar expuestos a la verdad de Dios para poder discernir entre un buen maestro y uno que no lo es. 5. Expulsa a los creyentes. Y a los que quieren hacerlo se lo prohbe, y los expulsa de la iglesia. La actitud final de su espiral descendente es la eliminacin de las personas que permanecen fieles a la verdad de Dios. Para evitar tener algn tipo de confrontacin, lo mejor que puede hacer este tipo de personas es eliminar de Su congregacin a las personas que realmente conocen la verdad, y trabajan para la verdad. Debido a la posicin que este tipo de personas tiene en la iglesia, es difcil luchar en contra de ellos, ya que por lo general hay gente que respalda sus acciones y sus decisiones. Esta espiral culminacin dos acciones: en primer lugar prohbe, por cualquier medio, que los congregantes reciban a los misioneros. Esto es como poner el mayor nmero de obstculos para un perrito que no debe salirse su rea. Ditrefes pretenda evitar a toda costa que los hermanos aceptaran a los predicadores itinerantes. Sabe usted porque las bardas de los penales son tan altas y con alambres de pas? Porque quieren evitar a toda costa que los reos se escapen. Esto es lo

mismo que hacia Ditrefes: pona el mayor nmero de obstculos posibles para que no fueran recibidos los misioneros. En segundo lugar, expulsaba de la iglesia a quienes aceptaban a los predicadores. No permita que desarrollaran ninguna actividad dentro de esa iglesia, porque le perteneca a l. Si alguna persona no se someta a la autoridad que l representaba, era un hecho que esa persona sera expulsada de la iglesia. As como en los partidos de fut-bol expulsan a los malos jugadores y se les prohbe volver al campo de juego por sus malas actitudes, //Ditrefes expulsaba a los hermanos que se esforzaban por agradar a Dios a travs del servicio a los predicadores itinerantes, y les prohiba regresar, a menos que se sometieran a su autoridad.// Ilustracin A lo largo de la historia de la iglesia, muchos hombres han tenido que dejar su pas debido a la persecucin que ha habido. Escocia, Francia, Espaa, Inglaterra son algunos de los pases en donde no se permita la lectura de la Biblia en la poca de la Reforma. Sabe dnde concluy la publicacin de la Biblia del Oso? Casiodoro de Reina era Espaol. Su Biblia la termino de traducir y de imprimir en Suiza. Sali de su patria para nunca ms volver. Muri en Alemania. As como l fue obligado a dejar su nacin, Ditrefes obligaba a los verdaderos creyentes a salir de la iglesia que le perteneca solo a l. Debemos tomar el ejemplo de esos hombres y aferrarnos a la verdad de Dios. Ditrefes era un egosta, es por ello que le convena tener en Su iglesia a personas que no conocieran de la Palabra de Dios, ya que si las haba, caba la posibilidad de que hubiera un conflicto entre l y los hermanos de la iglesia. Cuidmonos de estar en una iglesia que predique a Dios. III. Exhortacin final. Amado, no imites lo malo, sino lo bueno. El que hace lo bueno es de Dios; pero el que hace lo malo, no ha visto a Dios. Este es un resumen de los versculos 5-10. Por un lado se exhorta a hacer lo bueno, porque es agradable a Dios. Pero tambin se hace un llamado a no hacer lo malo. Un padre amoroso que realmente ama a su hijo, de forma continua le estar repitiendo algo que el hijo ya sabe la causa? El amor que su padre tiene hacia l. Un hombre que hace lo bueno, no es porque l decida hacer el bien, sino que la nueva naturaleza que hay en l le impulsa a hacer el bien.

2 Corintios 5:17 nos da ms luz sobre esto: De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas. Esta es la naturaleza de un nuevo nacido. En contraste, observamos que todo el que hace lo contrario es porque no ha visto a Dios. En Job 21:14 dice: Dicen, pues, a Dios: Aprtate de nosotros, porque no queremos el conocimiento de tus caminos. Quin es el Todopoderoso, para que le sirvamos? Y de que aprovechar que oremos a l? Un ejemplo de quienes no haban visto a Dios, son nuevamente los judos del Siglo I. A pesar de su supuesto conocimiento de Dios ellos no le haban visto. Tuvieron la predicacin de Juan el Bautista y del Seor Jess, y aun as no pudieron ver a Dios. Dios estuvo entre ellos y no lo pudieron ver! Qu tragedia! La vida de los cristianos est marcada por la nueva naturaleza que Dios le ha dado. Cmo reflejamos esa naturaleza? Haciendo el bien. Pablo dice en Colosenses 3:17 Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l. Hemos visto que un hombre que pertenece a Dios tiene estas 4 caractersticas: Sirve con amor Ofrenda con esperanza Predica por amor Trabaja por la verdad Cuando hace esto, entonces puede ver a Dios. Tambin hemos visto 5 caractersticas de un hijo del diablo: Amador de s mismo Rechaza la autoridad Difama a la autoridad Rechaza la predicacin Expulsa a los creyentes Con estas caractersticas, no puede ver a Dios. Estamos viviendo de acuerdo a la primera lista? O Nuestra vida est caracterizada por lo que dice la segunda lista? Hermanos, debemos cuidar los motivos que tenemos al servir en la iglesia. No podemos predicar si el motivo que nos mueve a predicar es el amor que tenemos por nosotros, por nuestra voz, por nuestro carisma. El motor que nos mueve a predicar es el amor a Dios, el deseo de servir a los hermanos a travs de todo lo que podamos: comida, hospedaje, tiempo, etc.

Nuestro trabajo primordial es predicar a Dios y predicarlo con pasin y con amor. Es difcil minimizar el gran peligro que corremos si rechazamos a Dios. Nosotros somos seres creados, no creadores y no estamos en posicin de retar a Dios y mucho menos de usurpar su lugar en la iglesia. Debemos de revisar como estamos viviendo. Es mi vida una fuente de servicio hacia los hermanos? Estoy siguiendo el ejemplo de Gayo, del apstol Juan o estoy inclinndome a seguir el ejemplo de Ditrefes? Que el Seor nos ayude a ser siervos Fieles y Piadosos.