INDICE CULTURA TIAHUANACO

1)Introduccin 2)Origen 3)Ubicacin 4)Cronologa 5)Economia y poltica 6)Religin 7) cermica 8)Monumentos

Cultura Tiahuanaco

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CULTURA TIAHUANACO
Introduccin:
Cuando los exploradores del siglo XVI descubrieron Tiahuanaco, asumieron haber encontrado una ruina Inca perdida, ms tarde los arquelogos determinaron que la estructura central del lugar ya haba sido construida para el ao 600 a.c es decir 5 siglos antes que los incas aparecieran en Sudamrica. La presencia de monolitos y arcos de piedra, etc.
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Origen:
La cultura Tiahuanaco (llamada tambien Tiwanaku): Es una cultura perteneciente al 2 Horizonte cultural medio "Gran fusion cultural". La Cultura Tiahuanaco (0 a.C. - 1200 d.C.). Es una de las pocas culturas que ha dejado impresionantes vestigios arqueolgicos a lo largo de gran parte de territorio para su estudio actual. El primer estudioso en llegar a las ruinas de Tiahuanaco y hacer una descripcin detallada fue el cronista Pedro Cieza de Len en el siglo XVI, pero el primer arquelogo en hacer un anlisis cientfico de la cultura Tiahuanaco fue el alemn Federico Max Uhle, a comienzos del siglo XX. Estudiosos posteriores y renombrados de esta cultura han sido elaborados por bolivianos como Carlos Ponce Sanjines y el estadounidense Wendell Bennett. Desde comienzos de nuestra era y durante 1200 aos, se desarrollo el etilo Tiahuanaco. Su forma inicial o Tiahuanaco Temprano , se fecha entre 0 y 600 d.c. Su auge o periodo Tiahuanaco clsido se fecha entre los 600 y 900 dc y su gran extensin panandina, que corresponde al Tiahuanaco expansivo, entre 900 y 1200 de muestra era.

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UBICACIN: Se ubica, a 3842 m de altitud, al Sur del lago Titicaca, la zona del altiplano alberg a una de las tradiciones que aportara las semillas del primer fenmeno imperial en esta parte del continente "El imperio Huari".

Cronologa: Tiahuanaco fue la cultura ms longeva del rea andina, por tanto la periodizacin evolutiva tuvo distintas teoras y postulados que han ido variando a lo largo de la historia. En un principio Wendell Bennett dividi a Tiahuanaco en tres periodos denominado: temprano, clsico y decadente. Esta divisin cronolgica fue replanteada con estudios posteriores. Basndose en la divisin de Benett, Wallace defini al periodo tiahuanacota temprano como cultura Keya o Qeya. Posteriormente Ponce Sangins propuso una cronologa en 5 fases, las dos primeras anteceden al periodo temprano que haba planteado Benett y corresponden al periodo formativo tardo de Amrica, posteriormente denominado periodo aldeano.1 El territorio tiahuanaco fue fundado aproximadamente en 1500 a. C., como una pequea villa, y creci a proporciones urbanas entre el 300 y el 500, consiguiendo un importante poder regional en el sur de los Andes. En su mxima extensin, la ciudad cubra aproximadamente 6 km, y tuvo un mximo de 40 000 habitantes. Colaps repentinamente aproximadamente en 1200. La ciudad fue abandonada y su estilo artstico se desvaneci. Se reconocen los siguientes periodos: Aldeano: pocas I y II 1500 a. C. - 45 d. C. En este periodo el sitio de Tiwanako estaba ocupado por una pequea aldea con casas rectangulares techadas a dos aguas a las que se adosaba un recinto circular, posiblemente destinado a la cocina. Los cimientos eran de piedra y los muros de adobe; pequeas calzadas unan las viviendas. No se han encontrado vestigios de arquitectura religiosa o monumental, ni tampoco hay indicios de que existieran clases
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sociales. Los enterramientos se realizaban directamente en cestas de piedra. Los cuerpos hallados indican que se practicaba la deformacin craneana. Su economa se basaba en el cultivo de papa, que para su almacenaje era deshidratada en la forma que hoy se conoce como "chuo"; as mismo se cultivaba la oca. Uno de los elementos decisivos fue la domesticacin de la llama lo que permiti el pastoreo; formaban caravanas que sirvieron para el intercambio de productos. La lana fue necesaria para la textilera y su carne serva de alimento. Mantenan un comercio suplementario a travs del intercambio de flechas de obsidiana tan caractersticas de la cultura Wankarani. Se traa la sodalita para la manufactura de cuentas que utilizaban como ornamento; tambin se traa helio basalto de las canteras de Querimita. Se conoca el cinabrio, cuyo color rojo se utilizaba en los entrenamientos. Se trabajaba el cobre incluyendo el vaciado. As mismo se trabajaba el oro y la plata. En el periodo aldeano hay dos tipos de cermica, uno de ellos -que tiene similitud con la Pucara- es incisa y pintada de color marrn, rojo y blanco sobre fondo castao claro. Son notables las vasijas globulares decoradas con esta tcnica, algunas presentan un felino con el cuerpo de perfil y el rostro humanoide de frente. Otras vasijas tienen forma de aves. El segundo tipo carece de pintura y algunas de sus piezas estn modeladas en forma antropomrfica (figura humana). Urbano: pocas III y IV 45 d. C. - 700 d. C. En el siglo II, Tiwanako dejo de ser la aldea concentrada de los primeros tiempos para convertirse en una gran urbe ceremonial que tiene dos centros dominantes: el conjunto de Akapana con los edificios que la rodean y el PumaPunko situado al suroeste de Akapana. Ambos muestran la estructura doble de Tiwanako, que evidencian la visin propia de la sociedad andina, divisin que pervive hasta la llegada de los espaoles y aun despus. Todas las ciudades andinas, incluyendo Cusco, se dividen en dos; Anan (los de arriba) y Urin (los de abajo). Expansivo: poca V 700 d. C. - 1200 d. C. En el siglo VIII, Tiwanako se expande sobre la base de de los enclaves preexistentes, tanto en la costa como en los valles interandinos; as mismo extiende su podero sobre el altiplano y la sierra. Esta expansin fue posible gracias al dominio del bronce que le permiti una gran superioridad militar. La expansin se evidencia por la difusin de los smbolos y elementos Tiwanakotas, que aparece en la cermica y los textiles de todo el mbito conquistado. Esta expansin llega hasta el norte de Chile (San Pedro de Atacama) y muestra relaciones con la cultura de la Aguada de Argentina, deja su huella en los valles de Cochabamba y avanza por el norte hasta Cerro Baul, moderna Moquegua (Per), donde contactan con el Imperio Huari, con el que comerciaron intensamente. Ante la cada de Huari en el siglo X , Tiahuanaco tambin entra en crisis. En el siglo XII el colapso
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es inevitable y en la regin donde floreci Tiwanako aparecen invasiones aimaras, denominados reinos collas.

Poltica y Religin:
El origen de Tiahuanaco ha sido a la creacin del mundo o Mito de Viracocha; Dios que gobierna el universo. Tiahuanaco fue un Estado expansivo basado en una economa agrcola. Se cree que el grupo dominante habra estado compuesto por guerreros, quienes manejaban los asuntos polticos y religiosos. Adems, tambin haba artesanos, agricultores, pescadores y pastores. La religin Tiahuanaco era impuesta desde el Estado, que fue absorbiendo los cultos locales en los territorios aledaos.

La economa:
Tiahuanaco alcanz su importancia gracias a su ubicacin estratgica en la cuenca lacustre, donde convergan un sinnmero de rutas caravaneras. Esta posicin privilegiada permiti a controlar el flujo de bienes importantes que se producan en zonas de ms baja altitud, como la coca, el maz o el aj. De este modo crearon una vasta red de intercambios de bienes y servicios, que iban en su directo beneficio. Para afrontar el impacto del clima sobre la agricultura, construyeron campos de cultivo elevados, conocidos como camellones o sukakollos , que evitaban las inundaciones y, a la vez, acumulaban humedad, moderando los bruscos cambios de temperatura y brindando abundantes cosechas. Caracteristicas de su Economia: -Agricultura colectiva : Andenes: Son bancales o conjuntos de terrazas escalonadas construidas en las laderas de las montaas andinas y rellenadas con tierra de cultivo. La mayora de los andenes existentes datan de los tiempos precolombinos. waru waru o camellones: Son un tipo de disposicin del suelo en la llanura circundante al lago Titicaca, donde existen extensas zonas que son peridicamente inundadas a causa de las variaciones estacionales normales del nivel de las aguas del lago. Consiste bsicamente, en crear reas de terreno cultivables ms elevadas utilizando los suelos vecinos, los que estarn as, siempre con agua, pudindose cultivar la parte elevada, que estar siempre por encima del nivel del agua. -control vertical de los pisos ecolgicos

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-Formacion de colonias en lugares alejados para obtener productos de esas regiones

Cermica:
Su cermica se destaca por su belleza y vistosidad, como por su policroma (varios colores), con dibujos de forma geomtrico y adornos de alto relieve. TAMAO: Se encuentra en el estilo, dimensiones menores de 15 ctms. , medianos de 26 ctms. y grandes de 70 ctms. COLOR.- La coloracin de la cermica Tiahuanaco es polcroma, vistosa y armnica. Sobre los fondos pardos o negros destacan los rojos, los naranjas,ocre naranja,rojo naranja, amarillo naranja, negro-marrn, blanco y tambien amarillo. FORMA.- La configuracin distintiva y tpica del arte Tiahuanaco es EL KERO, vaso de forma cilndrica y de boca expandida. Lleva como decoracin central una cinta de figuras geomtricas planas, y a veces una figura antropomorfa estilizada. Otro carcter del Kero, es tener la base cncava para servir de pedestal.de los bordes muchas veces se proyectan cabezas de pumas o cndores. Se realizaron tambin en estilo Tiahuanaco cntaros globulares de boca expandida,platos y garrafas.Surgieron tambien algunas innovaciones tipo incensarios y escupideras. Los ceramistas del Tiahuanaco ejecutaron un tipo de cermica fina, con excelente acabado, y otro de regular calidad, distinguido por su aspereza superficial.

FUNCIN Y PROYECCIN DEL KERO.- Por su forma y su alto sentido decorativo, se

deduce que el kero, fue un vaso ceremonial utilizado por las culturas preincaicas (Mochica y Chim, pueblos eminentemente ceramistas) pero definido y reafirmado en su imagen en la cultura Tiahuanaco. El kero pasara como herencia artesanal y esttica a la poca del Incanato, poca en la cual alcanzara la mas completa perfeccin artstica plstica, como tambin , su mas variada aplicacin prctica como recipiente de lquidos para beber.

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Los monumentos de Tiahuanaco

Esta enorme ciudad de piedra abarca una superficie aproximada de ms de cuatrocientas hectreas. En ella destacan templos, palacios, esculturas, puertas, pirmides, estelas, templetes, etc. El Templo de Kalasasaya Esta colosal construccin abarca cerca de dos hectreas. En ella destacan los enormes bloques que sirvieron para la construccin de sus muros exteriores. Todava quedan en ella restos de los muros interiores de una segunda terraza. En el centro de su muro oriental se destaca la principal escalinata de acceso. En su interior se encuentran los monolitos El Fraile y Ponce. Al noroeste, siguiendo una simetra especial, se encuentra la famosa Puerta del Sol. El arquelogo Ponce Sangins describe en su libro ya citado, que el conocimiento de la ingeniera que posea Tiahuanaco era tan notable que: los muros sur y norte de Kalasasaya poseen inclinacin uniforme del 0.89%, con evidente exactitud que jams puede ser fruto de la casualidad; que los canales de desage del templete semisubterrneo ofrecen 0.7% de declive; que los recintos encajan a orientacin cabal con respecto a los puntos cardinales, signo de la ciencia practicada por los astrnomos nativos. Por su parte, Arthur Posnansky, sostiene: Como Tiahuanaco era en aquel tiempo el centro poltico-religioso ms importante del continente, all iban a peregrinar y a rendir tributo una multitud de grupos de razas hasta de las lejanas comarcas. Entre ellos acudan los que estaban sometidos y otros que eran atrados por la gran fama y prestigio que gozaba este lugar; fama que se extenda hasta los ms lejanos centros. Por eso es que encontramos en las excavaciones esqueletos de una multitud de grupos humanos, cada una de ellos con su alfarera, sus instrumentos, armas, etc., originales y tpicos distintos de los suigneris de Tiahuanaco. Que igualmente vinieron a peregrinar al altiplano hasta los habitantes de las florestas del sur, est quiz demostrado por la existencia de una multitud de crneos, al lado de los cuales se encuentran lambetas de piedra, objeto que usan actualmente, si bien de madera, los salvajes de los bosques.

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(...) Tiahuanaco era no slo un centro de cultura y de devocin religiosa, sino tambin quiz un paraje de culto a los difuntos y un gran cementerio en el cual debi haber sido un honor y una gracia especial el poder ser enterrado.

Vista panormica de Kalasasaya. Existen dos puntos de observacin del recinto que sealan el solsticio de invierno y el de verano. Actualmente, los dos trpicos estn exactamente a 23 grados y 30 minutos al Norte y al Sur del ecuador, pero los dos puntos del solsticio en el Kalasasaya revelan que fue construido cuando los trpicos se hallaban situados a 23 grados, 8 minutos y 48 segundos del ecuador, es decir, en torno a la mgica fecha del 10500 a.C Monolito Ponce Su altura es de tres metros y cuatro centmetros. Representa una figura erecta, con las manos cruzadas a la altura de la cintura, sosteniendo dos kerus, vasos ceremoniales. Hay bajorrelieves en todo su cuerpo, sobresaliendo los del tocado y los de las piernas. Se encuentra en la segunda terraza del Templo de Kalasasaya.

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Monolito Ponce. El turbante con que est tocado se encuentra cubierto de figuras antropozoomorfas; de los ejes alados descienden figuras de guilas. Todo el cuerpo de esta figura est lleno de dibujos y smbolos. Monolito El Fraile Tambin tiene las manos cruzadas en torno a su cintura. Su expresin contemplativa sugiere un ser mstico. Se encuentra en el ngulo sudoeste del Templo de Kalasasaya.

Monolito Fraile. La Puerta del Sol Es el monumento ms admirado y estudiado de Tiahuanaco. Es un enorme bloque de piedra de 45 toneladas que encierra una puerta rectangular. Todo este enorme bloque ltico est cubierto de relieves. El secreto de estos smbolos e inscripciones talladas en la piedra an no ha sido develado.

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Puerta del Sol. Para el infatigable estudioso Arthur Posnansky, se tratara de un calendario solar. Por su parte el profesor sovitico Jirov ha identificado formalmente en la Puerta del Sol de Tiahuanaco un calendario venusiano con aos de doscientos veinticinco das. El ms antiguo de la Tierra!, concluye. Por su parte vuelve a citar Rober Charroux el seor Kasantsev, director en Mosc del instituto para el estudio de las toberas en astronutica, reconoce toberas en los dibujos del friso de la Puerta del Sol. Y corroborando lo expresado por el profesor Jirov, postula rebautizar este monumento como La Puerta de Venus. Parece, pues, haber coincidencia en que la Puerta del Sol sera un calendario. De dnde? All, las opiniones disienten. Lo que si est claro es que todos los monumentos estn orientados siguiendo un conocimiento astronmico. El grado de conocimiento alcanzado por la cultura de Tiahuanaco es tan notable que se manifiesta en la precisin matemtica con que se marcan los solsticios y los equinoccios. Por ejemplo, el 21 de marzo (equinoccio de otoo) el sol nace exactamente por el vano de entrada al Templo de Kalasasaya. El 21 de junio (solsticio de invierno) el sol nace por el ngulo formado por los muros este y norte, en relacin a un punto central pegado al muro oeste. El 21 de septiembre (equinoccio de primavera) el sol nace por el ngulo del muro este-sur, en relacin a un punto central del muro oeste. El 21 de diciembre (solsticio de verano) el sol vuelve a nacer por la parte central de ingreso al templo. Habra que considerar que la Puerta del Sol tiene la misma orientacin que la del vano de ingreso al Templo de Kalasasaya, por lo que el nacimiento del sol en los solsticios tambin se produce a travs del vano de la Puerta del Sol.

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Arriba: detalle de la parte superior de la Puerta del Sol. Abajo/Izquierda: grabado en la Puerta del Sol. Abajo/Derecha: el Dios Llorn de la Puerta del Sol. El Hombre-Sol, o dios llorn, motivo central de la Puerta del Sol, sostiene en cada mano un cetro con figuras de aves, guilas o cndores. A manera de rayos se desprenden de su testa otras figuras zoomorfas entre las que se advierte cabezas intercaladas de felinos; varias de las figuras radiadas concluyen en discos solares. Sobre el rostro se dibuja la silueta de un puma. Pendientes de los brazos lleva dos cabezas-trofeo. Las profundas rbitas y los seis simtricos rebajes en las mejillas fueron practicados, presumiblemente, como sostn de una plancha metlica que recubra el monumento. El Hombre-Sol se ve rodeado por treinta y dos figuras de hombres-guila. En la parte inferior del friso, corridos hacia los tercios laterales, se hallan los dos trompeteros, pequeos hombrecitos Cultura Tiahuanaco Pgina 11

en actitud de tocar un instrumento de viento. Sobre la misma lnea inferior se destacan soles radiantes. En medio de los soles y los trompeteros se ven cabezas de aves, en pares, que miran alternativamente a uno u otro lado. Pirmide de Akapana Es una pirmide escalonada de ochocientos metros de permetro con tres terraplenes. Se supone que fue construida durante el estadio urbano.

Arriba/Izquierda: reconstruccin artstica del aspecto original de la construccin. Arriba/Derecha: sistema de canales de la pirmide. Abajo: parte de la pirmide de Akapana. Se presume que en su cima exista un estanque o piscina que pudo haber sido utilizada como observatorio astronmico, ya que en la antigedad, para no cansarse en una posicin incmoda, mirando al cielo, se haca ms fcil la tarea observando el movimiento celeste reflejado en las quietas aguas del estanque. Esto explicara la existencia de un desage conocido como la cloaca mxima, descubierta por la expedicin francesa Crqui-Monfort.

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Puma Punku Pumapunku, o la Puerta del Puma era un templo gigantesco de casi tres hectreas de superficie, construido en forma de pirmide terraplenada. En Pumapunku destaca la plataforma ltica del templo sobre la cual se unieron los bloques de piedra, simtricamente cortados, con grapas de cobre arsenicado. Estas grapas demuestran que los constructores de Tiahuanaco fueron precursores en el uso del metal en la edificacin.

Ruinas de Pumapunku. En el templo de Pumapunku llama la atencin la simtrica armona del conjunto y la delicadeza con que los artistas labraron la piedra. Muchas piezas ostentan, en perfecta sucesin, una serie de pequeos agujeros de dimetro y profundidades iguales, destinados a soportar los remaches que a su vez fijaban planchas metlicas sobre los dibujos. Es tan inmenso este Templo de Pumapunku, que a pesar del saqueo sistemtico a que ha sido sometido, an es posible maravillarse ante la belleza de este monumento ltico. El Templete Semisubterrneo Este magnfico edificio llama la atencin por la belleza de sus lneas simples, por las cabezas que sobresalen de sus muros, llamadas cabezas-clavas y porque el piso del templete est a ms de dos metros de profundidad, sin que jams se inunde. Un sistema de desage planificado con exactitud matemtica se mantiene intacto desde su construccin hasta la actualidad. De las excavaciones efectuadas en l se han extrado dos monolitos, el Bennet y el Barbado.

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Muro del templete semisubterrneo. Aparte de los monumentos brevemente reseados, existen otros como Putuni o Palacio de los

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Bibliografa
-Monumentos prehistricos de Tiahuanacu Autor: Ballivin,Manuel V

-Las Ruinas de Tiahuanaco Mitre Bartolom (1821-1906)

-Los seoros en el sur rido Autor : Lumbreras Salcedo , luis Guillermo (1937) (Capitulo II)

-Historia general del Per, Volumen 1 -Jos Antonio del Busto Duthurburu

Links: http://www.historiacultural.com/2008/06/2-horizonte-cultural-medio-granfusion.html

http://books.google.com.pe/books?id=JeCPed7pmMwC&pg=PA76&dq=cultu ra+tiahuanaco&hl=es&ei=3VULTsaGOurz0gHtm5SlAQ&sa=X&oi=book_result &ct=result&resnum=3&ved=0CDEQ6AEwAjgU#v=onepage&q=cultura%20tia huanaco&f=false

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