Fordismo na viso sociolgica Fordismo como denominado o sistema de produo em massa idealizado pelo empresrio norte-americano Henry Ford,

d, fundador da Ford Motor Company. Trata-se de uma forma de racionalizao da produo capitalista baseada em inovaes tcnicas e organizacionais que se articulam tendo em vista, de um lado a produo em massa e, do outro, o consumo em massa. Ou seja, esse "conjunto de mudanas nos processos de trabalho (semi-automatizao, linhas de montagem)" intimamente vinculado as novas formas de consumo social. A grande inovao foi a linha de montagem automatizada, Ford seguiu a risca os princpios da padronizao de Frederick Taylor e desenvolveu outras tcnicas avanadas para a poca. Enfim, com o aperfeioamento da linha de montagem os veculos eram montados em esteiras rolantes, que se movimentavam enquanto o operrio ficava praticamente parado. Buscava-se assim a eliminao do movimento intil: o objeto de trabalho era entregue ao operrio, em vez de ele ir busc-lo. Cada operrio realizava apenas uma operao simples ou uma pequena etapa da produo. Desta forma no era necessria quase nenhuma qualificao dos trabalhadores. A iniciativa de Ford inaugurou uma nova fase na produo industrial, pois melhorou muito os resultados da produo. Na fbrica de automveis produziam apenas um modelo de carro com um nica cor, nica potencia, enfim totalmente padronizado, sem nenhuma variao. Foi estabelecida uma jornada de trabalho de 8 horas dirias - o que para poca era muito atrativo, pois em outros lugares no tinham jornada fixa - com um salrio fixo de 5 dlares por dia, o suficiente para prover as necessidades do trabalhador e restar um pouco para o lazer. Cada trabalhador realizava apenas um movimento na linha de montagem, ex: enroscar um parafuso, bater um prego, colar algo, etc. O automvel ia ganhando forma no decorrer da linha de montagem e quando chegava ao final, estava pronto. Este trabalhador no precisava possuir habilidades, nem pensar, bastava obedecer ordens. Na fbrica fordista somente a gerncia poderia pensar na organizao da produo, sempre visando melhorar a eficincia, os trabalhadores eram apartados desse processo. Esse tipo de organizao do trabalho trouxe resultados surpreendentes para produo, mas, por outro lado alienou os trabalhadores. (alienao = sem conscincia da prpria realidade) Aos poucos toda a sociedade comeou a se organizar dessa forma. Podemos resumir as caractersticas do trabalho nesse sistema: - O trabalho fragmentado ( dividido em varias partes); - Cada trabalhador executa apenas uma etapa ou movimento; - O trabalho exaustivo; - No necessria muita qualificao; - O trabalhador tratado como uma mquina que quase no precisa pensar; - So realizadas tarefas simples e repetitivas, com movimentos mecnicos que dispensam reflexo e criatividade. Essa a forma como a produo se organizou at os anos 70, mas at hoje continua predominante, contudo, tem sido substituda por formas mais flexveis de produo e trabalho.

Educao fordista O modo como a educao feita pelas escolas de hoje a mesma de 100 anos atrs, em que os alunos so fabricados segundo um padro. Isso me lembra uma linha de produo Fordista de meados de 1930, em que entrava a matria prima na linha de produo e ao final saiam carros perfeitamente idnticos e padronizados. Coincidncia com a produo escolar? Nem um pouco! O ensino evoluiu como o processo de ensinar evolui, ou seja, absolutamente nada. O mtodo de ensino no mudou em nada nos ultimo 100 anos, se ao mesmo tivesse seguido a evoluo das montadoras estaramos hoje produzindo pessoas diferentes, com perfis diferentes, pensamentos diferentes, conhecimentos diferentes. Com novos acessrios. Mas infelizmente no foi isso que ocorreu, a educao continua com sua mesma forma de bolo. E essa forma no vai mudar to cedo se depender dos nossos futuros governantes: -Vamos qualificar os professores!- Vamos remuner-los melhor! Vamos colocar as crianas em perodo integral! Se fosse esse o grande problema seria fcil resolver! Qualificar os professores o mesmo que ensin-los a mexer em uma nova maquina de mesma funo. Remuner-los melhor talvez motive-os por alguns momentos em ficar em uma sala com 50 crianas. Em se tratando de educao, o mais importante a qualidade e no a quantidade, ento perodo integral no vai ajudar muito tambm. 99,95% dos nossos candidatos se esquecem de uma coisa. Essa no mais a forma de se produzir educao, Ponto. Nesse sistema as crianas no aprendem a pensar, a contextualizar (as tantas disciplinas, tempos histricos, fatos e acontecimentos), a criar juzo critico das coisas. A fazer referencias cruzadas. Elas no tm espaos para usarem a criatividade, o discurso, as habilidades humanas. So apenas banco de dados com informaes. Mas no s a educao infantil que passa por essas dificuldades. Mesmo os adultos j nas universidades no se deparam com grandes mudanas de ferramenta de ensino. Tambm vivem decorando os manuais, no possuem leitura critica, no discordam, no criticam, no propem mudanas. As pessoas so tratadas como autnticos HDs de computadores, apenas acumuladores de informao. Tempos Modernos Tempos Modernos, filme de 1931 retrata a situao nas fbricas neste perodo, bom contraste para a introduo de conceitos como Fordismo e Taylorismo, produo em preto e branco de Charles Chaplin, filme uma comdia como os demais filmes deste artista, onde possvel trazer para a atualidade o contexto da crise de 29, o inicio dos movimentos por direitos do trabalhador; ainda fica clara a alienao do trabalhador no modelo fabril, onde com toda sua criatividade Chaplin como membro de uma fbrica acaba por enlouquecer devido atividade repetitiva, como caracterstico dos modelos Fordista e Taylorista. Isso sem falar do prenuncio do uso de cmeras para o controle da populao, ideia esta que seria melhor abordada mais tarde no livro 1984 de George Orwell. Admirvel Mundo Novo O livro faz uma crtica sociedade moderna, nessa fico Aldous Huxley discute o crescimento de organizaes (fordismo) e diversas formas de manipulao e condicionamento psicolgicos

dessa nova sociedade a viver em harmonia com as leis e regras sociais, atravs da propaganda, da mdia para a massa, drogas e a lavagem cerebral. No mundo admirvel de Huxley, no h relao sexual com fins de procriao. O sexo banalizado. Numa linha de produo, as crianas so gestadas e desenvolvidas. Nessa nova sociedade idealizada com paz e produtora de bens e diverso, resultando em alto consumismo e alienao dessa nova sociedade. E compara o ser humano como uma mquina, que acaba se esquecendo dos valores humanos. Embarcar nesse Admirvel Mundo Novo uma realidade, estamos nele. Claro que ainda existem selvagens, que questionam, criticam e argumentam.