Le Secret Des Secrets Par Frater :. Tozgraec, Mis À Jour Par Frater :. Luxaour

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Loge Akasha
SBN : 978-1-291-00692-6
2
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3
PRFACE
Souviens-toi mon fils Roboam, que tu m'es plus cher
que toutes les choses du monde, et comme j'ai
assembl en moi toute la Sagesse par le Crateur de
toutes les cratures. Roboam rpondit : Qu'ai-je
mrit puisqu'en cela je ne suis semblable mon
Pre ? Salomon rpondit :
l'Ange du Seigneur me l'a rvl une certaine nuit en
dormant, aprs avoir invoqu le trs saint Nom du
Seigneur AH, j'ai mrit par mon invocation, le
moyen de la Sapience que l'Ange Raziel m'a montr
en songe, et cette narration est incomprhensible
raconter, et l'Ange m'a dit, cache bien le secret des
secrets, parce que le temps viendra ou les sciences
universelles seront dtruites et trs caches et
viendront nant, et connaissant que le temps est
proche, alors en me levant comme un homme ivre et
tremblant de peur, j'ai pens ce que je devais faire
en ce ngoce, et voyant que la science devait se
perdre, j'ai assembl en un jour chez moi toutes les
sciences des sages, que j'ai pu avoir et qui taient en
ce temps l.
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l'avenir, j'ai trouv en elles beaucoup de confusion
et combien les Arts des mathmatiques taient faits
la crainte de Dieu, toutefois aucun art n'tait parfait,
et voyant clairement cela, j'ai compos par rvlation
un certain opuscule trs secret, auquel j'ai clairci les
choses les plus difficiles et caches; qui est le Secret
des Secrets de tous les Arts magiques.
Soit que par quelque Secret quelqu'une de ces
sciences soit moins accomplie, j'ai obscurci de faon
que jamais ce secret ne puisse parvenir entre les
mains des ignorants, sans cet opuscule, aucun art ni
aucune opration ne pourra jamais parvenir l'effet
dsir.
Voyant donc cet exemple, mon fils Roboam, que tu
aies perptuellement avec toi cet art ou autre
opration de moi ou de quelqu'un autre, et j'ai joint en
ce jour propre, toutes les prparations et aussi les
heures, afin que toutes les choses soient bien
ordonnes, toutes les autres entreprises en cet art
seront fallaces sans cet opuscule, dans lequel sont
enferms tous les secrets des Arcanes qui peuvent
tre faits, comme j'ai dit, d'un art ou d'une opration.
Ainsi je dis que toutes les oprations qui se feront,
sans cet opuscule n'aboutiront aucunement, je lui ai
mis le nom suivant : Le Secret des Secrets.
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C'est pourquoi mon fils Roboam je te commande,
afin que par la Bndiction que tu attends de ton
Pre, que jusqu' ce que tu aies fait faire un coffret
d'ivoire, afin de renfermer mon prcieux livre, et que
tu le caches et le conserves prcieusement.
Et je te prie que changeant de pays ou de vie, tu
l'ensevelisses avec moi dans mon spulcre, de peur
qu'il ne tombe entre les mains des ignorants, et
tout ainsi qu'il commanda il fut fait, et il demeura
longtemps cach.

Et quand le spulcre fut trouv par certains
philosophes babyloniens qui avaient t de ses
compagnons ou disciples, ils s'assemblrent en
conseil pour relever ledit spulcre, en l'honneur de ce
grand homme, le plus sage de tous les autres, afin
que sa mmoire s'tendt partout dans le monde; et
en ouvrant ledit livre dans ledit coffret d'ivoire, ils le
prirent, mais aucun ne savait le lire, ni moins
l'entendre cause de l'obscurit des paroles de la
science cache, donc un certain philosophe trs
savant nomm : Tozgraec, tant en mditation dans
sa chambre en pensant l'obscurit de ce livre,
commena pleurer fort amrement et se frappant la
poitrine il dit :
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Qu'est-ce que j'ai mrit puisque je ne puis ni
entendre ni interprter la science du Pre et du
Seigneur, puisqu'il n'y avait aucun secret que mon
seigneur Salomon ne me dcouvrit; pourquoi donc
ces paroles sont si obscures ? Qu'est-ce que ceci ?
que peut tre j'ignore, et se mettant genoux, et
tendant les mains jointes au ciel et prosternant son
corps, il pria et dit l'oraison qui s'ensuit :
Crateur de toutes les cratures visibles et invisibles,
Pre et Seigneur qui connait toutes les choses et qui
Salomon, Tu as enseign toute la science par ton
immense clmence, trs saint Pre tout puissant, je
te prie, fais moi la grce afin que par ta sainte
misricorde et piti tu daignes me rvler, quoique je
sois indigne et trs misrable pcheur, me faire
connatre et entendre tous les secrets et Arcanes qui
sont dans ce livre, qui sont pour moi si confus et si
obscur. Et aussitt l'Ange du Seigneur lui apparut lui
disant :
Tozgraec ne t'merveille pas si les secrets de
Salomon sont si obscurs : c'est que Dieu l'a voulu
ainsi, de peur que la science ne parvnt entre les
mains de quelques ignorants. C'est pourquoi,
promets-moi que tu ne les rvleras jamais aucune
crature vivante, except qu'elle soit bien secrte,
sage et sache travailler au Secret des Secrets, ainsi
tu ne rvleras par aucune autre condition et en
aucun cas, et si tu faisais autrement, tu vilipenderais

les Secrets du Seigneur.
Alors, Tozgraec lui rpondit : Je te promets, Ange
du Seigneur, que je ne rvlerai jamais cette science
aucun qui ne sois capable d'entreprendre ses
oprations, en tant trs secret et fidle.
L'Ange lui dit alors : Vois et lis cet opuscule et les
mots qui seront obscurs te seront faciles expliquer,
et aprs ledit Ange monta au ciel, en faon de
flammes de feu, ds aussitt Tozgraec reconnut que
c'tait l'Ange du Seigneur, et il s'en rjouit
grandement et il regarda et lut ce livre et opuscule de
Salomon qui tait tout chang, et il pria le Seigneur
que jamais aucun ignorant ne pt le possder et dit :
Je conjure celui entre les mains de qui ce livre
parviendra, par tous les membres de son corps et par
tout ce qu'il peut dsirer et proposer de faire, qu'il ne
le communique personne, si ce n'est aux trs sages
et savants, comme il a dj t dit; que s'il faisait
autrement, je prie Dieu qu'il ne puisse jamais venir
la fin de ce qu'il prtend entreprendre.
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Alors Tozgraec avec l'aide de Dieu lu le livre, et les
secrets les plus profonds et les plus obscurs furent
claircis, et la description qui tait sur le coffre
d'ivoire, ou tait renferm le livre du dit opuscule,
contenait vraiment deux Livres.
Je ddicace ce livre mon bien aim
Conscrateur et Initiatiateur : Jol DUEZ Frater
IACOBUS.
Qui sciverit catenam connectintem superiora
inferius, hic mysteriorum maximum penetrabit.
( Qui a appris le lien reliant le plus haut et le plus bas,
celui-ci pntrera le plus grand mystre ).
Qui habet aures audienti audiat.
( Qui a des oreilles entende ce qui est entendre ).
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LE SECRET DES SECRETS
autrement
la Clavicule de Salomon
ou le
Vritable Grimoire
PREMIER LIVRE
CHAPTRE
Des jours, heures et points
ncessaires en toutes oprations
et comment ils se prparent :
Le commencement de notre Clef est la crainte de
Dieu, et de l'honorer avec contrition de coeur et
l'adorer avec grande dvotion, et l'invoquer en toutes
choses que tu voudras faire et oprer, et ainsi Dieu te
dirigera derrire le chemin.
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Donc quand tu voudras trouver cette Science,
premirement il faut se prparer de la faon crite ci-
dessous et observer l'ordre des jours, de la lune, du
soleil, et des heures qui sont vingt-quatre, et en
chacune d'elles rgne et domine une des sept
plantes (nergies), selon le cours des plantes, soit
de jour, soit de nuit. L'ordre des dites plantes se
trouve ainsi et commence par saturne, qui est la plus
haute des plantes et la lune la plus basse.
l faut donc connatre parfaitement l'ordre des
plantes et leur dplacement, l'observer et le
connaitre en quelque faon que ce soit, si tu veux
oprer en l'art et faire quelque opration, il est dj
ncessaire que tu saches le cours des heures et des
lunaisons.
Donc l'heure de saturne, mars, lune et mercure sont
trs bonnes pour parfaire les Arts magiques, pour
parler aux esprits et pour trouver les larcins; mais il
sera bien meilleur de le faire aux jours et heures qui
leur sont attribus, comme nous avons dit ci-dessus,
savoir en la premire heure de ces jours, ou en
quelque heure soit de jour soit de nuit. l sera trs bon
de le faire selon les Arts, qui sont ou seront dits en
leur chapitre particulier, ayant ajout auparavant
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toutes les prparations ncessaires, comme il sera dit
au chapitre de tous les Arts; et s'il te manque une
matire ou une autre chose prdite, tu ne feras
jamais rien, ni ne viendras au bout de ton dsir.
Les jours et heures du soleil, jupiter et vnus sont
trs bons pour prparer et faire les oprations de
l'amour, de la grce, du commandement et de
l'invisibilit, comme il est dit en leur chapitre, et si on
fait autrement on ne verra jamais aucun bon effet.
Notez : qu'il faut prparer les choses ncessaires des
oprations et faire lesdites oprations pour les
rsoudre.
Les prparations des oprations doivent se faire aux
jours et heures rputs aux oprations crits ci-aprs.
L'heure enfin de saturne et de mars et leur jour, en
quelle heure qu'il advienne, sont trs bons pour faire
les oprations de protection magique, et en observant
ce qui sera dit en son propre chapitre pour obtenir
leurs effets.
L'heure de mercure et son jour, sont trs bons pour
prparer toutes les oprations des jeux et des passe-
temps qui semblent tre impossibles, y ajoutant la
premire prparation de notre oeuvre.
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L'heure du soleil, jupiter et vnus et leur jour, sont
bons pour prparer les oprations extraordinaires qui
ne sont encore parfaites, mais de quelque genre
qu'ils soient, ayant fait auparavant la premire
prparation de notre oeuvre.
Mais si tu dsires voir les oprations dans une forme
trs agrable, cherches l'heure qui convient, et
accommodes la lune de faon qu'elle soit en bon
aspect avec la plante du travail, savoir entre
l'aurore et le coucher du soleil ou du coucher du soleil
l'aurore; mais si cette heure est propre l'Art
magique savoir pour connatre les larrons, il faut
ordonner la lune un signe terrien, comme le
taureau, la vierge et le capricorne ou arien comme
les gmeaux, la balance et le verseau.
Si c'est pour l'amour, la grce, ou l'invisibilit que la
lune soit le jour de l'opration dans des signes igns,
et si c'est pour les oprations extraordinaires que la
lune soit en ce jour aux signes terrestres nouveau.
Et s'il te semble fcheux de faire cela, regarde la lune
la premire heure jusqu'au commencement de sa
dclinaison, et un jour qu'elle soit un nombre pair
avec le soleil, savoir que la lune soit dans le mme
signe que le soleil, alors tu pourras crire, faire et
prparer toutes les oprations que tu voudras, en
observant toujours ce que nous avons crit au
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chapitre de notre oeuvre et avec lesdits jours, heures,
lunaisons, et points particuliers, et ainsi les choses
seront faites.
CHAPTPE
Des Arts Magiques et ce qu'il faut observer
pour parler aux Esprits :
Si vous dsirez prparer ou faire quelque Art
magique ou quelque autre opration prpare ou
avec les jours et heures ordinaires, qu'il te semble
qu'il ne manque rien pour cela, ce sera fausset, si tu
ne suis le document des jours et heures ordonns.
En tous les arts et oprations, il faut les accommoder
aux jours et heures ci-dessus dites, et outre les
susdits documents de cet art, il faut observer encore
le document suivant; et aussitt les esprits s'en
suivront, mais dans l'opration on doit observer le
jour et l'heure qui soient ordonns au jour de
mercure, comme il a t dit et son heure, la lune se
montrant a un signe terrestre ou arien et un pareil
nombre avec le soleil, et que tu sois dans un lieu
dsert ou cach, de faon que personne ne puisse te
voir, ni t'empcher de faire lesdits arts ou oprations
de jour, comme il sera dit au chapitre des lieux.
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Mais si c'est de nuit que tu veuilles le faire, il faut que
mercure domine l'inception de cette heure, mais si
l'heure et le jour sont bien ordonns, alors il faut
commencer son oeuvre avec les documents
suivants.
Notez : qu'aucune chose ne peut tre faite en
voquant les esprits sans le cercle magique et le
triangle d'vocation.
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Figure du cercle magique :
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Quod est ars in homine,
hoc natura in Deo est.
( Ce qui est science en l'homme,
cela est nature en Dieu ).
Table des matires du premier livre :
Prface
Chapitre : Des jours, heures et points
ncessaires en toutes oprations et
comment ils se prparent.
Chapitre : Des Arts magiques et ce qu'il
faut observer pour parler aux Esprits.
Chapitre : Des pentacles magiques.
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Avant d'entrer dans le Cercle magique, mets-toi une
couronne de parchemin vierge, autour de laquelle soient
crits les quatre noms : ADONA, EL, LOHM, YHVH,
devant, derrire et de chaque ct en alphabet cleste.
Et que tu aies des compagnons comme il sera dit en son
Chapitre.
Aprs tout cela, l'exorcisant commencera dire les conju-
rations et les convocations qui sont convenables et
propres pour les effets de cet art.
Alors, si les esprits n'apparaissent pas par les paroles
mystiques de cet art, prends le couteau ou Arthame dont
tu as fait le Cercle et mets la main droite arme dudit
Arthame sur ta poitrine, disant d'une voix basse l'oraison
avec les exorcismes suivants. Et avant de dire cela, il faut
te parfumer ainsi que tes compagnons avec des parfums
qui sont dcrits dans leur chapitre particulier. Et il faut
asperger tes compagnons et le lieu avec de l'eau Bnite
contenant de l'Hysope, prpare comme il sera dit.
Aprs tout cela, l'exorciste se lvera courageusement en
son lieu et encouragera et fortifiera par ses admonitions
ses compagnons, et ensuite il dira l'oraison et l'exorcisme
sans apprhension.
Et notez que quand vous direz ladite oraison, les dmons
trembleront et craindront grandement par la vertu des
pentacles.
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Et ils viendront obir ta volont et aucun esprit ne
pourra se prvaloir contre toi, car ces pentacles ont, non
seulement la Vertu pour cela, mais encore un nombre
infini de vertus, comme il est dit dans ce livre en son
chapitre des pentacles.
L'oraison :
Domine Deus omnipotens, qui illuminas omnem
hominem venientem in mundum, hunc illumina
caecitatem cordis mei, et accende in me ignem sancti
ac suavissime amoris tui dona mihi sidem rectam,
spem certam et charitatem perfectam et reliquas
virtutes per quas timere te intelligam et amare,
precepta tua in omnibus observare; et cum mihi
extrema dies finis que vitae meae advenerit, me
mundatum delectis omnibus Angelus pacificus
suscipiat, et de potestate diaboli me eripiat, ut merear
in sanctorum tuorum consortis perfecta requie perfrui,
et ad dextram tuam collocari. Amen
En Franais :
Seigneur Dieu Tout-Puissant, Qui claire tout homme
venant en ce monde, claire la ccit de mon cour et
attire-moi dans le feu de ton amour saint et trs suave ;
donne-moi une foi droite, une esprance assure, et une
charit parfaite, et toutes les autres vertus par lesquelles
l'intelligence te craint et tes prceptes sont tous observs
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dans l'amour, et lorsque qu'arrivera la limite de mes jours
de vie, ne manque pas de m'envoyer l'Ange de paix, pour
tout effacer dans l'amour, et m'arracher la puissance du
diable, afin qu'en me rjouissant en la compagnie de tes
Saints, je jouisse d'une parfaite paix, et que tu m'appelles
ta droite. Amen

Aprs dire :
Domine Omnipotens, Deum omnium creaturarum
vive Pater, pietas tua veniat super me, quia pro te
Domine creatus sum, deprecor te ut me deffendas
de adversarus meis, et me secundum pietatem tuam
confirmes, sub manu potentiae tuae proteges me
Domine, tibi commendo animam meam et corpus
meum, quia nullam spem habeo, neque habere volo,
nisi in te Deus meus, adjuva me et per tuam
immensam clementiam et misericordiam tuam, ne
discesseris a me, intende in adjutorium Deus salutis
meae, indue mi Domine, viscera misericordiae tuae,
ut ad voluntatem, benignitatem, prudentiam justitiam,
fortitudinem, temperantiam, modestiam patientiam
concordiam, pacem et pro omnibus perseverantiam
et castitatem tribuere digneris, qui vivis et regnas
in saecula saeculorum. Amen
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En Franais :
Seigneur Dieu Tout-Puissant, Pre divin de toutes
cratures, que vienne sur moi ta faveur, afin que je sois
exalt par Toi Seigneur, pour que Tu me dfendes contre
mes ennemis et que tu me confirmes dans Tes faveurs,
que Tu me protges par Ta main toute-puissante,
Seigneur ; je remets entre Tes mains mon me et mon
corps, qu'aucun espoir ni aucune volont ne soient en
dehors de Toi mon Dieu, aide-moi par ton immense
clmence et ta trs grande misricorde, ne t'loigne pas
de moi qui attends Ton secours. Dieu de mon salut met
en mon cour Ta misricorde, afin que je parvienne
faire le bien, la prudence, la justice, la force, la
temprance, la modestie, la patience, la concorde, la paix
et la chastet. Toi qui vis et rgnes dans les sicles des
sicles. Amen
Autre Oraison :
Pater et exaudibilis Deus et Domine sancte pater,
cum omni suplicatatione deposcimus et per Angelos
tuos, nobis pacem tribuas, fidem augeas infirmis
prostes salutem, damnosis comoditatem, lapsis
reparationem navigantibus atque itinerantibus
fidelibus iter prosperum ad salutem portum, tribulatis
gaudium oppressis consolationem et peregrinis ad
patriam reverationem Angelum sanctum tuum nobis
hic et ubique custodem ac deffensorem concedas
pacem mutuo discordantibus, qui vivis et regnas per
omnia socula saeculorum. Amen
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En Franais :
Pre et Dieu qui nous exauces, Seigneur Pre Saint,
nous T'offrons ce que nous avons reu, et par tes Anges
Tu nous accordes Tes bienfaits, Tu augmentes notre foi,
Tu offres le salut notre chair infirme et damne, Tu
donnes rparation aux voyageurs fidles, et tu les
amnes par un chemin sans danger ton salut trs
Saint, rempli de joie et de consolation, tu les conduis
invoquer saintement ton Saint Ange, notre gardien ici et
partout commis notre sauvegarde, pour qu'il soit un
protecteur contre les adversaires. Toi qui vis et rgnes
dans les sicles des sicles. Amen
Aprs, il faut aussitt se prosterner avec les mains
leves vers le ciel, et se confesser au Trs Haut
Crateur, en disant la confession :
Confession des pchs dire comme si on devait
mourir :
Confiteor tibi Domine, Deo Patri caeli et terrae factori,
quia in peccatis acceptus sum, in peccatis natus et
nutritus sum, confiteor etian quia peccavi in superbia,
tam visibili quam invisibili, in vana gloria in extolentia
tam occulorum quam vestium, et omnium actionum
mearum, in invidia, in odio, in avaritia, in tristitia, in
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venereis, in comestionibus, in fabulis otiosis, in
ebrietatibus, in osculis, in amplexibus immundis, in
fenoribus, gravitatibus meis, et in omni genere
fornicationis et adulteriis, et quae in me feci, aliis
facientibus consensi, et in sacrilegiis in perjuriis, in
surtia, et rapinis, in homicidiis, in facultate et
prodigalitate, in fidae in spae in charitate, in
exortationibus in educationibus malignis, in
ignorantia, in negligentia, in accipiendia muneribus et
usuris in surreptionibus, in prelationibus, et in
indispendiis, in distrahendis sibi muneribus et
exasperando in hospitalibus, in receptionibus
pauperum in afflictionibus populi, in visitandis infirmis,
in visendis in cavernatis, non sepeliendo mortuos,
non visitando pauperes, non reficiendo esurientes,
non potando sitientes sobrie et caste non vivendo,
consentiendo suadentibus mihi ad malum, in
blasphemando, amicos et propinquos meos, fidem
non servando, et debitum obsequium non
proestando, animalium et concubitus pecudum
consientia immunda intuendo, in templum Dei
superbe intrando, stando sedando ingrediendo et
otiosis fabulis et turpiloquus in eo eumaliis,
instituendo, vasa sacrata ac ministeria sancta corde
polluto et manibus immundis tangendo, et etiam
peccavi in cogitationibus pessimis, in meditationibus
perversis, in sus picationibus falsis, in judiciis falsis et
temerariia, in assensu malo, in concilio impiorum in
concupiscentia carnali et delectatione immunda in
verbis otiosis, superfluis et luxuriosis, atque
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contumeliosis in mendaciis et falcitatibus in
juramentis multimodis et diversis, in vixis et discordiis
seminandis, in victionae, in gulositate in malignitate
et susuratione in meditatione, in murmurationibus, in
dissimulatione, in vigiliis Deo contrariis, in
transgretione etiam preceptorum Dei in negligentia
propositi mei in dilectione Dei, et proximi, in visu, in
gustu, auditu, et adoratu, tactuque superfluo et
immundo, et omni immunditia, cogitatione, locutione
et voluntate, et actione deliqui, quoniam in eis, et
omnibus vitiis quibus cunque humana natura Deum
ac Creatore suum aut cogitando, aut loquendo, aut
concupiscendo offendere potest, peccavi : et ideo
confiteor et suplico Deum in cujus conspectu hec
omnia confessus sum ut mihi sit testis in die judicii
contra diabolum, inimicum et hostem humani generis,
hec omnia confessum esse, quatenus non gaudeat
inimicus meus adversus, nec glorietur indie judicii
dicens peccata et scelera mea ta cuisse et non
confessum fuisse, sed sit gaudium in caelo de me,
sicut de aliis justis peccatoribus confessoribus que et
mundus et confessus de peccatis meis coram tua
presentia Altisima exeam Pater Omnipotens, per
tuam immensam clementiam presta mihi ut videre et
cognoscere possim omnes spiritus quos vocare
voluero, et eum eis complere omnem voluntatem
meam, et ita per te Deum apropinquare possim ad
desideria cordis mei.

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En Franais :
Je te confesse Toi Seigneur Dieu Pre des cratures
du ciel et de la terre, que je suis dans le pch et dans les
fautes, je te confesse que j'ai pch par orgueil tant
visiblement qu'en secret, par ostentation, par les yeux et
le regard, par l'envie de tous biens, par la haine, par
l'avarice tant dans la pauvret que dans la richesse, par
tristesse, par la luxure, par des paroles inutiles, de mme
que par la ngligence et l'exagration, par les fornications
et adultres de toutes sortes, et parce qu'il y a en moi une
attirance pour des actes rprhensibles, et en tant
responsable de parjure, de fausset et de rapines, que
pour le salut et l'galit dans la foi et la charit, en
reprenant les mchants, vis--vis de l'ignorance et de la
ngligence, dans tous les biens que tu dispenses, je
recherche tes bienfaits en tant hospitalier aux pauvres,
plein de bont pour les humains, en visitant les malades,
en allant voir les prisonniers, en rendant les honneurs aux
morts, car si je ne visitais pas les pauvres, que je ne
nourrisse pas ceux qui ont fain, que je ne donne pas
boire ceux qui ont soif, qu'alors je ne vive pas heureux
et nanti, si je consentais m'habituer au mal en critiquant
mes amis et mes proches, en ne servant pas la foi et que
je n'obtienne pas l'effacement de ma dette, et que j'entre
orgueilleusement dans le temple de Dieu, que je me
tienne debout, que je sois assis, que je mange et que je
fasse des discours pour parler vainement des institutions
sacres et que je m'adonne au ministre sacr avec un
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cour souill et des mains impures, et ainsi retenu dans
des penses mauvaises, dans des rflexions perverses,
dans de fausses suppositions et de faux jugements, dans
des serments tmraires et mauvais, dans des runions
impies, en me vautrant dans les plaisirs charnels et me
dlectant de choses immondes, dans des paroles
oiseuses, superflues et luxurieuses, ainsi qu'outrageuses,
dans des suppositions de fausset, en prodiguant les
serments sous toutes les formes, en m'adonnant aux
distractions, dans les discordes, en me dispersant par le
regard, la curiosit, la malignit, en m'en rassasiant dans
les penses, les murmures, les dissimulations, en
contrariant les oraisons adresses Dieu, en
transgressant mme les prceptes divins, en ngligeant
ma sanctification, en me rjouissant de la proximit de
Dieu par le got, l'oue et l'adoration joyeuse de faon
vivante et impure, et en ayant au cour et la pense
toutes sortes d'impurets et en abaissant ma volont et
mes actes de sorte qu'en eux tous les vices de la nature
l'humaine se trouvent, soit que je pense, soit que je parle,
soit que je dsire, et c'est pourquoi je confesse Dieu,
dans le secret de mon cour, tout ce que j'ai confess,
afin que les nues en soient tmoin dans les jours de
puret, contre l'ennemi diabolique, et qu'il faut tout
confesser, afin que mon ennemi ne se rjouisse pas et
ne tmoigne pas contre moi au jour du jugement dernier,
disant que j'ai fait des grandes fautes et que je ne me suis
pas repenti, mais qu'au contraire qu'il y ait de la joie dans
le ciel pour moi, comme pour les justes qui ont confess
leurs pchs, et que je sois lav et blanchi de mes
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pchs. Je me prsente devant toi Pre trs Haut et trs
Puissant, afin que tu m'accordes le pardon de mes fautes
par ton immense clmence et misricorde et la vision des
esprits, pour que je puisse voir et parler avec tous les
esprits que je voudrai appeler, et accomplir avec eux
toute ma volont, et que je puisse ainsi par Toi, Dieu ,
accomplir les dsirs de mon cour.
Ensuite, avant de se lever de terre, il faut dire l'oraison
suivante :
Domine Deus Pater omnipotens qui colum et terram,
et omnia qui in eis sunt, visibilia et invisibilia, solo
verbo creasti, te laudo, te benedico, te adoro, te
glorifico, et ne despicias me quia opus manuum
tuarum sum, sed salva et adjuva me per nomen tuum
Sanctum, Pater nihil difficile est nihil est impossible,
animalia loqui repelle ab anima mea ignorantiae
noctem et illumina me scintilla seu fuvilla sapientiae
tuae, aufer a me sensu desideria hebetudinis et stulti
loquii caecitatem dona mihi servo tuo cor docile
intelligendi acumen, subtilitatem, omnium scientiarum
dicendi facilitatem, retinendi tenacitatem, quibus
possum desideria ad implere et disciplinarum studiis
erudiri, et Sacra Scripturo reverenter ad herere,
insinuare digneris, etiam verborum faecundiam, ut
quod mihi servotus largitus fueris, valeam ad aliorum
eruditionem patienter et universaliter proferre per te
Pater, qui vivis et regnas per socula soculorum.
Amen
2
Domine, Sancte Pater omnipotens et misericors
Deus, qui cuncta creasti et omnia scis et cognoscis et
aliquid non est tibi absconditum, neque impossibile et
si quia non facimus causa probandi tuam virtutem,
sed causa sciendi veritatem omnium occultarum
verum, ut per misericordiam et pietatem inefabilem
venerabile et tremendum nomen Domini ADONA,
per quod tremuit omne seculum cujus pavore
obediunt omnes creaturo, nobis tribuere digneris
secreta secretorum omnium spirituum nobis habiliter
et humiliter coram nostra presentia patefaciat et
obediendo Pater Sanctissime ADONA cujus regnum
et imperium sine fine permanet, per infinita socula
soculorum. Amen
En Franais :
Seigneur Dieu Pre Tout-Puissant, qui par ta seule
parole, as cr le ciel et la terre et tout ce qu'ils
contiennent, les choses visibles et invisibles, je te loue, je
te bnis, je t'adore, je te glorifie; je te supplie de m'tre
favorable, et de ne pas m'abandonner moi qui suis
l'ouvre de tes mains, mais de me sauver et de m'aider
par ton nom, Pre saint; qui rien n'est difficile, rien n'est
impossible, et je te supplie de repousser la nuit de mon
me ignorante et de m'illuminer avec ta sagesse, donne-
moi le dsir des bonnes habitudes et te de moi les
28
paroles mauvaises, donne-moi un cour docile pour te
servir, pour que je comprenne la sagesse par Ta
Lumire, que j'arrive facilement comprendre toute
science, que je retienne tout ce que je peux dsirer, pour
approfondir l'tude de tes sciences, et que je rvre les
Saintes critures afin d'tre digne pour te prier, et ainsi
que la fcondit des paroles que tu m'accorderas avec
largesse moi ton humble serviteur, me rende fort et que
je puisse prononcer n'importe quel oracle avec patience
et en tous lieux, par toi, Pre qui vis et rgnes dans l'infini
des sicles. Amen
En Franais :
Seigneur Pre saint et Tout-Puissant, Dieu
misricordieux qui as tout cr, qui sais tout et connais
tout et pour qui rien n'est cach, rien n'est impossible, et
pour qui les signes ne sont pas des choses pour prouver
ta force, mais qui sont l pour nous rvler la vrit de
toutes les choses caches, afin que par ta misricorde et
ta bont ineffables soit vnr le Nom trs haut du
Seigneur ADONA, par qui vient tout salut, qui toutes
les cratures obissent, daigne accorder notre esprit la
rvlation complte du secret des secrets dans la science
et l'humilit en notre prsence, dans l'obissance du Pre
trs Saint ADONA, dont le rgne et sans fin dans l'infini
des sicles. Amen
29
Les oraisons et confessions tant finies, l'exorcisant se
lvera et mettra les deux mains sur les pentacles, et un
de ses compagnons tiendra toujours le livre ouvert devant
le matre, o sont dcrits les oraisons, conjurations, et
exorcismes, et ledit matre regardera le ciel aux quatre
parties du monde et dira :
Domine Deus, esto mihi turris fortitudinis a facie
inimici et a facie omnium spirituum malignorum.
En Franais :
Seigneur Dieu, sois pour moi une tour fortifie devant la
face de mes ennemis et devant tous les esprits malins.
Aprs il se tournera, premirement l'Orient, puis au
Midi, et ensuite au Septentrion, et enfin au Couchant, et
chaque partie o il se tournera, il dira :
Ecce signa Triumphatoris per que vos expavescitis et
timetis, obedite ergo per hoc secretissima
secretorum.
30
En Franais :
Voici les signes Triomphateurs par lesquels vous
tremblez et craignez, obissez donc par ce secret des
secrets.
Et ds aussitt aprs avoir dit ces paroles, il commencera
d'appeler et conjurer les esprits comme il sera dit ci-
aprs, et ds aussitt on les verra venir de toutes parts.
S'ils taient empchs en quelque faon que ce fut de
venir, ou qu'ils ne voulussent obir, il les conjurera par la
conjuration suivante. Notez que s'ils taient empchs
par des chanes de fer, en quelque partie du monde qu'ils
fussent, trs assurment ils viendraient faire ton vouloir
ou ils enverraient leurs fidles messagers.
La Conjuration est telle :
Conjuro vos, tales spiritus (N) (nomme celui que tu
voudras et donne courage aux compagnons assistants,
et rjouis-les autant que tu pourras).
Puis dire : Conjuro vos tales spiritus (N) per Patrem
omnipotentem et per vigenti quatuor seniores, per
novem ordines Angelorum scilicet : Angelos,
Archangelos, Thrones, Dominationes, Principatus,
Potestates, Virtutes, Cherubim et Seraphim, et per
quatuor animalia thronum Dei portantia, oculos ante
et retro habentia et per omnia ad nostram gratiam
31
coercendo, adjuro vos spiritus (N), per Deum vivum
et verum TETRAGRAMMATON OD-HE-VAU-HE et
per septem candelabra quo sunt un dextera Dei,
sunt GLOSYRORUM, SMYRNON, PERGAMON,
THEATYRAE, SARDS, PHLADELPHAE et
LAODCEAE, et per colum et terram et per omnia
quo in eis sunt et per omnes virtutes coli et terra, et
per quatuor mundi elementa ALEPH, MEM, SCHN,
THAU et per omnia quo dici et putari possun de
summo creatore et per summam voluntatem et per
totam celestem curiam et per illum qui cuncta ex
nihilo in principio creavit et per illorum sanctorum
agmina qui non cessant die nocte que una voce
clamare dicentes : Sanctus, Sanctus, Sanctus
Dominus Deus SABAOTH, pleni sunt coli et terra
gloria tua, benedictus qui venit in nomine Domini ;
Hosanna in excelsis. Conjuro vos spiritus (N.), per
Dei tonitrua, corruscationes et fulgura quod si fueritis
inobedientes, in vobis et vestris personis corruent et
per septem candelabra aurea ante altare Dei lucentia,
et per sanctorum agmina quo immaculati agni
sequuntur vestigia, et per omnes sanctos quos Deus
elegit ante constitutionem mundi, et per eorum merita
Deo bene placentia, potentissimum et
corroboratissimum nomen Domini per laudem datam,
mundum glorificatum, virtuale bellum, magnum,
sanctum, justum et terribile quod
SHEMHAMPHORAS, YOD HE VAU HE,
ANAPHAXETON, SABAOTH, ORSTON, ELON,
ARPHETON, ELOHM, ADONA, PANTHEON,
32
PANTAGRAMMATON, ELOY, ATHANATHOS,
ALPHA, OMEGA, EMMANUEL, YOD HE VAU HE,
PRMEUMATON, YOD ET VAU, AGLA,
ELOHM, SHADA, YOD et VAU, AGLA et + + + :
MCHAEL, GABREL, RAPHAEL, UREL, LUBEL,
RAGUEL, OMAGREL, PARATEL, URTEL, MAEL,
PARACH, REGUEL, SRNEL, HASDRUEL,
ATAMEL, CHERUBM, SERAPHM, TRONS,
DOMNATONES, POTESTATES, VRTUTES,
ANGELS, ARCHANGELS, VTEL, ELACHEL,
DACHETUEL, APHUEL, MODUEL, SAXEL,
ASTTEL, BELETREL, URSEL, ROGUEL, ANMEL,
+ + + SHADAY, SEMHAMPHORAS, EHEEH
ASHER EHEEH Sum qui Sum, et per visum, et per
sanctum nomen Domini Dominus Deus in adjutorium
me festina gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto, et
adjutor meus esto, Domine nec derelinquas me ;
EMMANUEL HEGE, PHM, QUERPHANTANC,
PROENELUS, JABRON, Deus mihi adjutor et non
timebo, quid faciat mihi homo.

Esto mihi Domine, turris fortitudinis a facie inimici, et
CHRSTUS vincit, CHRSTUS regnat, CHRSTUS
imperat, ab omni malo nos deffendat, et ab omni
impedimento (+), et sanita servanda sunt corporis et
animae condimentum, et defensio omnium
negotiorum meorum, Amen, Amen, Amen, Fiat, Fiat,
Fiat.
33
En Franais :
Je vous conjure esprits (N) par le Pre Tout-Puissant et
par les vingt-quatre vieillards, par les neuf Chours des
Anges qui sont : les Anges, les Archanges, les Trnes,
les Dominations, les Principauts, les Puissances, les
Vertus, les Chrubins et les Sraphins, et par les quatre
animaux vivants qui portent le Trne de Dieu, et qui ont
des yeux devant et derrire et qui intercdent pour notre
salut, je vous adjure, par le Dieu vivant et vrai
TETRAGRAMMATON OD-HE-VAU-HE, et par les sept
chandeliers qui sont la droite de Dieu, GLOSYRORUM,
SMYRNON, PERGAMON, THEATYRAE, SARDS,
PHLADELPHAE et LAODCEAE, et par le ciel et la
terre, et par tout ce qu'ils contiennent, et par toutes les
puissances du ciel et de la terre, et par les quatre
lments du monde ALEPH, MEM, SCHN, THAU, et par
tout ce qui a t dit et imagin par le Crateur suprme,
et par la volont suprme, et par toute la cour Cleste et
par Celui qui au commencement a tout cr de rien, et
par la multitude des saints qui ne cessent de chanter jour
et nuit : Saint, Saint, Saint, est le Seigneur SABAOTH le
Dieu des armes, et le ciel et la terre sont remplis de ta
gloire, que celui qui vient soit bni dans le nom du
Seigneur; Hosanna au plus haut des cieux ; Je vous
conjure esprits, par le tonnerre, par la foudre et les clairs
de Dieu, qui fondraient sur vous si vous n'tiez pas
obissants et par les sept chandeliers d'or devant l'autel
du Dieu de Lumire, et par les multitudes des Saints qui
34
sont avec l'Agneau immacul, et par les autres tres que
Dieu a choisis bien avant la cration du monde et par
leurs mrites qui plaisent Dieu, que le tout-puissant et
vnr nom du Seigneur soit glorifi, par la louange de
l'Univers par la lutte grande, sainte, juste et terrible de :
SHEMHAMPHORAS, YOD HE VAU HE,
ARPHETON, ELOHM, ADONA, PANTHEON,
PANTAGRAMMATON, ELOY, ATHANATHOS, ALPHA,
OMEGA, EMMANUEL, YOD HE VAU HE,
PRMEUMATON, YOD ET VAU, AGLA, ELOHM,
SHADA, YOD et VAU, AGLA et + + + : MCHAEL,
GABREL, RAPHAEL, UREL, LUBEL, RAGUEL,
OMAGREL, PARATEL, URTEL, MAEL, PARACH,
REGUEL, SRNEL, HASDRUEL, ATAMEL,
CHERUBM, SERAPHM, TRONS, DOMNATONES,
POTESTATES, VRTUTES, ANGELS, ARCHANGELS,
VTEL, ELACHEL, DACHETUEL, APHUEL, MODUEL,
SAXEL, ASTTEL, BELETREL, URSEL, ROGUEL,
ANMEL, + + + SHADAY, SEMHAMPHORAS, EHEEH
ASHER EHEEH Je suis qui Je suis, par la vision
batifique, par le nom sacr du Seigneur, Seigneur Dieu
viens mon aide, Seigneur hte-toi de me secourir, gloire
au Pre, et au Fils, et au Saint-Esprit, et sois mon
secours Seigneur, ne m'abandonne pas EMMANUEL,
HEGE, PHM, QUERPHANTANC, PROENELUS,
JABRON ; O. Dieu aide-moi et je ne craindrai pas les
violences de l'homme ; Sois pour moi Seigneur, une
forteresse en face de mes ennemis, le CHRST est
vainqueur, le CHRST est roi, le CHRST est souverain,
35
contre tout mal il nous dfend, contre toute impuret + et
les corps et les mes de tous sont purifis et protgs
contre tous vos maux. Amen. Amen. Amen. Fiat. Fiat.
Fiat.
Conjuration :
Conjuro vos spiritus (N), per omnes virtutes
herbarum, lapidem et verborum et per omnia colestia
terrestria et infernalia, et per omnem Dei creaturam,
et duodecim maria, et omnes fontes, et per majora
coli luminaria die et nocte claritatem reddentiam,
solem et lunam, et per cuncta Dei terrena de Deo
plena, et per cuncta quo per terram sedibus
sedentia, et per omnia genera piscium qui in mari
sunt, et per omnia quo in mundo sunt nascentia et
per omnia Dei visione minutissime ferventia, conjuro
vos spiritus (N), per Dominum totius creaturo
artificem magnum et admirabilem ENOCH et ELAM
morituros de manibus Leviatham interficiet, et per
ipsa tria signa que ante diem judicii sunt ventura, et
per potestates omnes coli et terro, iterum atque,
iterum vos conjuro spiritus (N), in quacumque parte
mundi sitis, et per sanctissima Dei nomina scilicet :
ON, ELON, HELY, HELY, SABAOTH, HELY, HELY,
HELY, ADONA, LAMECH, SHADA,
TETRAGRAMMATON, ALPHA et OMEGA, Alpha et
Omega, principium et finis, qui est et qui venturus est
EYASTYA, et per illud sanctum nomen Domini quod
quatuor litteris scribitur scilicet EHEEH vel YAWEH,
36
et per illud Sanctum Sacrificium quod hodie
celebratur per universum mundum et omnia illa
sanctuaria, quo sunt antea nominata et humanam
generationem, et per illam Trinitatem personarum AB
BEN VE ROUACH HA KODESH et unitatem
substantio AN SOPH AOUR, et per illam
providentiam quam Dominus habuit antequam
mundus fecit, et per ipsam bonitatem que postea
fecit, et super terram fundavit et maria profunda et
abyssos, et per confusionem elementorum, et per
omnia mundi elementa, et per omnes creaturas Dei
quo sunt in colo, in terra, in mari, et in omnibus
abyssis, et per omnipotentis creatoris potentiam, id
est per Creatorem mundi OD-HE-VAU-HE.
Adjuro vos spiritus (N), per ho inefabilia Dei ALPHA
et OMEGA et haec RABDR, MULTAS, SLAE,
ANASS, HRABOLEM, VOMLENLA, DODOCH,
ACHAM, HEL, COFCE, PHAN, ARUCHATA,
ADONAY, ARUCHATA, ELO, EMAGRO, NEL,
ABRAXO, ATTADL, BARACH, GRAMMUL,
MELCHADACH, ERATA, ELY, AYA, ANUSTRAM,
HUGNA, MATHEA, DAVD, DAMA, HRCHEL,
BEEL, HEMON, SEGEM, GEMNAS, JESU, DEUS.
Deus qui fecit colum et terram qui psalmo metitus est
colos, qui terram pugno mensurasti, qui sedes super
Cherubin et aquo sunt volatiles, spiritus in luce infusa
ubi natura humana transire non potest quia tu est qui
fecisti ea ad tuum ministerium animalia quae habet
alas et ora mirifica quidem voce dicentia ; Sanctus,
3
Sanctus, Sanctus, Dominus Deus SABAOTH, pleni
sunt coli et terra gloria tua, Hosanna in excelsis ; et
quae Cherubin vocantur, Domine Deus omnipotens
qui duos Angelos posuisti un Paradisum, ad
custodiendam lignum vito, qui vocantur Seraphin, tu
enim solus Dominus es, qui facias mirabilia, tu enim
Domine, per Jesum, admirabile nomen tuum,
TETRAGRAMMATON quod est EUAU, OD-HE-VAU-
HE, et per sanctum et admirabile nomen tuum, atque
inefabile ADONA ANERENETO, fac omnes spiritus
facere meam voluntatem omni modo, vel per tuam
virtutem eos possimus constringere et ligare.
Conjuro et contestor vos spiritus (N), in quacumque
mundi parte sitis, ut non habeatis scientiam morandi
in aere, neque in igne, nec in aliqua parte mundi, nec
in aliquo loco aestimabili, sed statim huc coram nobis,
sine omni propositae mora veniatis, facturi omnia que
proposuevimus et petita inpleatis, conjuro vos (N),
per duas Tabulas Moysis et per quinque libros
ejusdem, et per septem candelabra ante dicta que
ardent in colesti Hierusalem ante Deum, et per
septem lampades que sunt septem spiritus Dei et per
septem vasa aurea que sunt ante conspectum Dei
plena odoribus et orationibus sanctorum et per
septem animas justorum quo salvo facto sunt in
arca Noe, et per nomen sanctum admirabile atque
potentissimum, et per admirabilem Angelum cujus
nomen est GABREL, qui omnes malignos spiritus
retinet et detinet ab ipsa dominationi temporali usque
38
in soculi consomationem, et per ista inefabilia Dei
nomina per quae quotidie contremiscitis BARUCH,
BARUCHATUM, PANTACER, SHEMHAMPHORAS,
OCH, EEL, OTOCHAY, ONORUM,
TETRAGRAMMATON, ALPHA et OMEGA,
GRABATAN, RRON, ZEBEON, OZ, ZOZNUS,
BELTHAYR, TAUMACHY, ATA, GLLA, ADONAY,
NOLLY, ELLEE, JALE, SADE, ALLELUYA,
ALLELUYA, AGOS, AGOS, SCHROS, OTHEOS,
MAS, DEUS, FORTS, ut statim amoris
quibuscumque veniatis, et venire festinetis facturi
quocumque jussimus, vel jusserimus sine aliqua
mora.
En Franais :
Je vous conjure esprits (N), par toutes les vertus des
herbes, des pierres et des paroles, et par toutes les
cratures clestes, terrestres et infernales, et par toutes
les cratures de Dieu, et par les douze mers, et par
toutes les fontaines, et par les grands luminaires qui
donnent la clart au jour et la nuit qui sont le soleil et la
lune, et par tous les astres, et par toutes les plantes
remplies de Dieu, et par tout ce qui se trouve sur la terre,
et par toutes les espces de poissons qui sont dans les
mers, et par tout l'univers, et par tous les tres qui sont en
la prsence de Dieu, je vous conjure esprits (N), par le
Seigneur qui a fait toutes les cratures, Crateur grand et
admirable, qui a gard Enoch et lie de la mort, et par
l'Ange Saint qui avant le Jugement fera se lever le Fils
39
par le souffle de sa bouche, et par les trois signes qui
doivent venir avant le Jour du Jugement dernier, et par
toutes les puissances des cieux et de la terre, je vous
conjure encore esprits (N) , en quelque lieu de l'univers
que vous soyez, et par les saints noms de Dieu qui sont :
ON, ELON, HELY, HELY, SABAOTH, HELY, HELY,
HELY, ADONA, LAMECH, SHADA,
TETRAGRAMMATON, ALPHA et OMEGA, principe et
fin, qui est et qui sera, et par ce saint nom du Seigneur
qui s'crit en quatre lettres EHEEH ou YAWEH qui veut
dire Je suis Celui qui suis , et par le Saint Sacrifice qui
est clbr chaque jour dans le monde entier et par tous
les sanctuaires qui sont ddis ton Nom, et par la
Trinit des personnes AB BEN VE ROUACH HA
KODESH et par l'unit de la substance de AN SOPH
AOUR, et par la providence du Seigneur qui tait avant
que le monde ft, et par cette sagesse par laquelle Dieu
me fit suprieur aux Anges, et tablit sur la terre, la mer et
les abmes profonds, et par la confusion des lments et
par toutes les cratures de Dieu qui sont dans le ciel, sur
la terre, dans les mers, et dans tous les abmes, et par
l'omnipotence toute-puissante du Crateur, c'est--dire
par le Crateur du monde OD-HE-VAU-HE.
Je vous adjure esprits (N), par les noms ineffables de
Dieu ALPHA et par OMEGA et par RABDR, MULTAS,
SLAE, ANASS, HRABOLEM, VOMLENLA, DODOCH,
ACHAM, HEL, COFCE, PHAN, ARUCHATA, ADONAY,
ARUCHATA, ELO, EMAGRO, NEL, ABRAXO,
ATTADL, BARACH, GRAMMUL, MELCHADACH,
40
ERATA, ELY, AYA, ANUSTRAM, HUGNA, MATHEA,
DAVD, DAMA, HRCHEL, BEEL, HEMON, SEGEM,
GEMNAS, JESU, DEUS, Dieu qui fit le ciel et la terre,
qui est rvr par le psalmiste, par les deux qui se sont
mesurs dans un combat avec la terre, par Celui qui
sige sur les Chrubins et que suivent les cratures
ailes dans la lumire infuse o la nature humaine ne
peut plus changer, toi qui es celui qui as fait tout pour ton
service, les cratures qui ont des ailes et qui d'une
admirable voix chantent en disant :
Saint, Saint, Saint est le Seigneur, Dieu de l'Univers, le
ciel et la terre sont pleins de ta gloire, Hosanna au plus
haut des cieux et que les Chrubins appellent le
Seigneur Dieu Tout-Puissant, Toi qui les as placs dans
le Paradis la garde du l'Arbre de vie, et qui sont appels
Sraphins, Toi qui en vrit es le seul Seigneur, qui as
fait des merveilles, Toi Seigneur par Jsus et par ton nom
admirable, le Ttragramme qui est : EUAU, OD-HE-
VAU-HE, et par ton saint et admirable nom, ADONA,
ANERENETO, fais que tous les esprits fassent ma
volont en toutes manires, et que par ta force nous
puissions les attacher et les lier.
Je vous conjure et vous exorcise esprits, en quelque lieu
de l'univers que vous soyez, que vous n'ayez pas la
facult de vous mouvoir, ni dans l'air, ni dans le feu, ni
dans aucune partie du monde, ni en aucun lieu suppos,
mais qu'immdiatement, sans tarder en aucune faon,
41
vous veniez devant nous, pour y faire tout ce que nous
dsirerons, et je le requiers ainsi.
Je vous conjure par les deux Tables et par les cinq Livres
de Mose, et par les sept chandeliers qui brlent devant
Dieu dans la Jrusalem cleste, et par les sept lampes
qui sont les sept Esprits de Dieu, et par les sept vases
d'or qui sont devant la face de Dieu remplis de l'adoration
et des prires des Saints, et par les sept mes des justes
qui furent sauves dans l'Arche de No, et par le Nom
saint admirable et Tout-Puissant, et par l'Ange admirable
dont le nom est GABREL, qui retient tous les esprits
malins et dtient la domination temporelle sur eux jusqu'
la consommation des sicles, et par ces noms ineffables
de Dieu par lesquels tous les jours il est invoqu :
BARUCH, BARUCHATUM, PANTACER,
SHEMHAMPHORAS, OCH, EEL, OTOCHAY,
ONORUM, TETRAGRAMMATON, ALPHA et OMEGA,
GRABATAN, RRON, ZEBEON, OZ, ZOZNUS,
BELTHAYR, TAUMACHY, ATA, GLLA, ADONAY,
NOLLY, ELLEE, JALE, SADE, ALLELUYA, ALLELUYA,
AGOS, AGOS, SCHROS, OTHEOS, MAS, DEUS
FORT, afin qu'immdiatement chacun des vtres vienne
et se hte de venir pour faire tout ce que nous ordonnons
ou commanderont sans distinction.
Et si alors ils viennent cela va bien, et s'ils ne viennent
pas, dis ds aussitt haute voix, aprs avoir consol et
donn courage aux compagnons, tu diras hautement ce
qui s'ensuit :
42
Hoc sunt nomina et signa secreta secretorum, quis
enim ausus erit contradicere et esse rebellis signis et
nominibus Creatoris qui totum mundum regit et
gubernat, veniatis ubi coram nobis in triangulo, de
quibuscumque mundi partibus sitis et non tardetis
secretissima secretorum inefabilia signa nomina
receptum fragrantia suavissimi odoris et nobis
humiliter nec non secundum colloquium ad impletur.
En Franais :
Voici les noms et signes du secret des secrets, par qui en
vrit sera la contradiction, ils seront les signes contre les
rebelles et par les noms du Crateur qui rgit et gouverne
tout l'univers, paraissez donc devant nous dans le
triangle, dans quelque partie du monde que vous soyez,
et ne tardez pas nous remplir d'une suave odeur de
parfum par le secret des secrets et par le signe du nom
ineffable, et ainsi pour faire notre demande.
S'ils n'apparaissent pas, il haussera encore plus la voix et
fera un grand sifflement en frappant l'air avec la main de
toutes parts et ayant encore confort ses compagnons, il
dira d'une voix haute et trs ferme :
43
Ecce enim vos adjuro, conjuro, contestor et exorciso
(N), per potentissimum nomen Domini Dei EL, forte
admirabile et laudabile laudatum mundum
glorificatum virtuale bellum, magnum sanctum justum
et terribile et vobis impero ut nullam moram faciatis et
sine strepitu, et cum humilitate et affabilitate, et
absque omni deformitate veniatis, vos exorciso et
vobis potenter impero per eum qui dixit et factum est,
et per omnia nomina ipsius in nomine ADONA,
ELOH, ELOHM, SABAOTH, SHADA quod enim
Dominus Deus excelsus est, et omnipotens, Rex
sral, facimus et prospicimus et super opera
manuum tuarum, et Domine in hac nocte vel in hac
hora et in omni tempore in nostris sit labiis, et in
corde, et per istius Libri nomen et per omnes ejus
virtutes, ne tortuosi vel deformes, sed in omni pulchra
forma appareatis, vos potenter exorcisamus, per
nomen YOD et VAU. quem Adam audivit et locutus
est et etiam octava familia post diluvium, et per
nomen YOD, VAU, SCHN, quod Abraham audivit et
cognovit, omnipotens Dominum et per nomen YOD
vel in nomine Yod quod Jacob audivit ab Angelo
secum luctante et liberatus est de manu Esau fratris,
et per nomen EHEEH ASHER EHEEH quod
Moses, in monte Dei HEREB audivit et meruit loqui
cum Deo, et audivit ipsum in flamma loquentem, et
per nomen HENACHANATON vel ANASENETON, et
in nomine ANA quod Aaron audivit et eloquens et
sapienae factus est, et in nomine SABAOTH, quod
44
Moses nominavit et omnes fluvii de terra gypti
ebullierunt ranae et ascenderunt in domibus
gyptiorum omnia destruentes, et in nomine ELAYN
quod Moses nominavit et per cunctam terram, facto
sunt aquo in omnibus bovidus et jumentis
gyptiorum ipsos graviter molestendo, et nomen
ARFECHTE, et in nomine AR quod Moses
nominavit et venit omne genus muscarum in
gyptum, ut fructus destruerentur in gypto, et per
nomen YEFARAM, et in nomine YE quod Moses
nominavit et gravi peste percussit eos et equos et
asinos et camelos, boves, oves gyptiorum mori
fecit, et per nomen ARBTHOS vel ARBCOS, et in
nomine A, in quo Moses nominando detulit cinerem
sive pulverem de camino et sparsit in Colum et facta
sunt vulnera in orbe, in omnibus et omni terra gypti,
per nomen ELYON et in nomine EL, et quod Moises
nominavit et fuit grando talis, qualis non fuit ab initio
mundi usque ad tempus presens quod homines qui
erant in agris gyptorum ceciderunt et fuerunt
mortui, et per nomen ADONA quod Moses
nominavit et fuerunt locusto et apparuerunt super
terram gypti et devoraverunt quo erant residua
grandini, et per nomen PHAETON, et in nomen PHA
quod Moises nominavit et in media nocte omnia
primogenita gyptiorum perierunt et mortua sunt, et
per nomen GERAMEN, et in nomine GE quod Moises
nominavit et mare audivit et divisum est, et totum
populum sraeliticum de captivitate liberavit, et per
nomen YSSTON, et in nomine YS quod Moses
45
nominavit et intervenit totum exercitum pharaonis, et
per nomen ANABONA, et in nomine ANA quod
Moses nominavit in monte Sina et meruit Tabulas
scriptas manu Creatoris accipere in detrimentum
gyptiorum, et per nomen EGRON, et in nomine
EGRON quod Josue nominavit quando cum
inimicitia moabitis quod dextraxit et habuit victoriam,
et per nomen PANTHEON, et in nomine PAN quod
sanctus David nominavit et liberatus est de manu
Goliath, et per nomen YAH vel in nomine YAH quod
Salomon sapientissimus audivit in GABAON et meruit
summam postulare atque impetrare sapientiam in
auditam, et per nomen PARACRATON, et in nomine
PAN, quod Elias nominando oravit ut non plueret
super terram et non pluit annis tribus et mensibus lex,
et per nomen SNAGON et in nomine SN quod Elias
nominando oravit et colum dedit pluviam et terra
dedit fructum suum, et per nomen ELOY, et in
nomine ELOY quod sanctus Eliseus nominavit et
suscitavit Sunanimitis filium, et per nomen
ATANATOS, et in nomine ALTHA quod Jeremias
nominavit et prescrivit captivitatem Jerusalem, et per
nomen ALPHA et OMEGA et in nomine AL et OM
quod Daniel nominavit et per illud dextruxit Beel et
interfecit Draconem, et per nomen EMMANUEL et in
nomine EMA quod tres pueri Sidrach, Misach et
Abdenago cantaverunt in camino ignis ardentis et per
hoc illi sunt liberati , et per hoc nomina et alia Domini
nostri omnipotentis, veri et vivi vos, qui de colo et
excelso throno vestra culpa dejecti fuistis et qui vos
46
usque ad exulamandum projecit vos exorcisamus
atque vobis viriliter imperamus, per eum qui dixit fiat
et factum est et qui obediunt omnes creaturo et per
illum diem tremendum magni judicii, per ignem
devorantem et per mare incertum quod est ante
conspectum divino Majestatis et per quatuor
animalia circa sedem divino Majestatis gradentia
oculos ante et retrohabentia, et per inefabilem ipsius
creatorem virtutem et ejus omnipotentiam et per
ignem ante tronum circumstantem et per Angelica
colorum potestates et dominationes quo suo de
cantu nominantur eclesia, et per summam sapientiam
ipsius omnipotentis Dei EHEEH YAWEH, et per
Annulum et Sigillum Salomonis quod eum revelatum
fuit, ab altissimo Creatore, et per nomen colestis
candarii, eodem modo ipsi Salomoni pro corporis
tutamine revelasti quod in his nostris pentaculis
secretis secretorum habemus scriptum hic supra
pectus meum videre poteritis consecratum quatenus
sine mora aliqua veniatis coram me facturi
quecumque jussero vobis et conjuro vos per
sanctissimum nomen quod fuit ante sculum quod
quatuor litteris describitur YOD-HE-VAU-HE, in litteris
hebraicis et per diem tremendi judicii, et per sedem
BALDACHA, et per hoc sacrum nomen
PRAEMEMATON et in nomine PRAEME quod
Moses nominavit et absorti fuerunt a catenus abyssi
Dathan et Habiron alio quin virtute ipsius nomines
sacri pronominati maledicimus vos usque ad
profundum et usque ad ultimum diem ponimus vos si
4
nobis et nostris dictis sacratissimis precibus rebellere
fueritis, amen fiat, amen fiat, amen fiat.
En Franais :
A nouveau je vous adjure et vous conjure, vous admo-
neste et vous exorcise (N), par le nom Tout-Puissant du
Seigneur Dieu EL, fort, admirable, grand, Saint, Juste et
terrible, et je vous commande afin que dans quelques lieu
ou vous tes vous veniez avec humilit, sans bruit mais
d'une manire affable, je vous exorcise et commande
avec force par la vertu admirable de son Nom, par Celui
qui parla et tout fut fait, et par tous ses noms : ADONA,
ELOH, ELOHM, SABAOTH, SHADA, par lesquels
nous agissons et qui sont propices aux ouvres de nos
mains, qu'en cette nuit ou en cette heure et en tout temps
le Dieu vivant et vrai soit avec nous sur nos lvres et dans
nos cours, et par le nom des livres Saints, et par toutes
ses vertus : apparaissez, ni tourments, ni dforms,
mais dans des formes belles, nous vous y exhortons
avec force, par le nom YOD, VAU qu'entendit Adam et il
parla aux huit familles aprs le Dluge, par Celui dont le
nom est YOD, VAU, SCHN, qu'Abraham entendit et il
connut Dieu, par le nom du Dieu Tout-Puissant YOTH
que Jacob entendit de l'Ange aprs avoir lutt et a t
dlivr de la main d'Esa son frre, par le nom EHEEH
ASHER EHEEH que Mose entendit de Dieu sur la
montagne HEREB et il mrita de parler Dieu devant le
buisson ardent, et par le nom HENACHANATON,
ANASENETON, par le nom ANA qu'entendit Aaron et il
48
devint loquent et sage, par le nom SABAOTH que
Mose pronona et les grenouilles sortirent de la terre
d'Egypte et prirent d'assaut les maisons des Egyptiens,
par le nom ELAYN que Mose pronona et elles
envahirent tout le pays et tourmentant les Egyptiens, par
le nom ARFECHTE, et par le nom AR que Mose
pronona sur les familles d'Egypte et toute production fut
dtruite, par le nom YEFARAM et par le nom YE que
Mose pronona et une terrible pidmie foudroya les
boufs, les chevaux, les nes, les moutons et tout le btail
de l'Egypte, par le nom ARBTHOS ou ARBCOS et par
le nom A, par lequel Mose fit rpandre sur la terre de la
cendre ou de la poussire qui causa des blessures en
Egypte, par le nom ELYON EL que Mose invoqua et il y
eut une grande grle comme il n'y en avait pas eu depuis
le dbut du monde, de sorte que les hommes qui taient
dans les champs tombrent et moururent, et par le nom
ADONA que Mose invoqua et des sauterelles appa-
rurent sur la terre d'Egypte dvorant tout ce qui pouvait
tre dvor, et par le nom PHAETON que Mose invoqua
et au milieu de la nuit tous les premiers-ns des
Egyptiens prirent, par le nom GERAMEN et par le nom
GE que Mose invoqua et la mer s'ouvrit et tout le peuple
isralite fut dlivr de la captivit, par le nom YSSTON,
et par le nom YS que Mose invoqua et un flot engloutit
l'arme de Pharaon, par le nom ANABONA et par le
nom ANA que Mose invoqua au mont Sina et il reut les
Tables crites de la main de Dieu, aprs avoir t dlivr
des Egyptiens, par le nom EGRON et par le nom
EGRON que Josu invoqua et il remporta la victoire
49
contre ses ennemis puissants, par le nom PANTHEON
et par le nom PAN que le saint roi David invoqua et il fut
dlivr des mains de Goliath, par le nom YAH ou par le
nom YAH que le sage Salomon entendit GABAON, et il
mrita en l'entendant, d'tre rempli de la plus grande
sagesse, par le nom PARACRATON et par le nom PAN
qu'Elie invoqua, et il ne plut pas durant trois ans et six
mois sur la terre, par le nom SNAGON et par le nom
SN qu'Elie invoqua et le ciel donna la pluie afin que la
terre donna son fruit, par le nom ELOY et au nom ELOY
que le saint prophte Elise invoqua, et il ressuscita le fils
de la Sunamite, par le nom ATANATOS et par le nom
ALTHA que Jrmie invoqua, et la pierre de Jrusalem
apparut, par le nom ALPHA et OMEGA et dans le nom
AL et OM que Daniel invoqua, et il dtruisit Beel et tua le
Dragon, par le nom EMMANUEL que les trois jeunes
enfants Sidrach, Misach et Abdnago chantrent dans la
fournaise ardente et ils furent dlivrs, et par ces noms et
tous les autres de notre Seigneur Tout-Puissant, venez,
vous qui avez t chasss des cieux et du trne du Trs
Haut par vos fautes, et qui avez t prcipits dans l'exil,
nous vous exorcisons et nous vous ordonnons
imprativement, par Celui qui a parl et tout a t fait, et
qui obissent toutes les cratures, par le jour de frayeur
du grand jugement, par le feu dvorant et par la mer
incertaine qui sont devant la face de la Divine Majest, et
par les quatre animaux vivants qui sont assis autour du
trne de la Divine Majest, et par la vertu ineffable de
toutes ses cratures et par toutes les puissances, et par
le feu plac devant son trne, et par les puissances et les
50
dominations des Anges des cieux qui sont appels dans
l'Eglise, et par la grande sagesse du Dieu Tout-Puissant
EHEEH, YAWEH, et par l'Anneau et le sceau de
Salomon qui lui fut rvl par la crature suprme, et par
le nom cleste rvl Salomon pour nous, qui avons
dans ce pentacle le secret des secrets crit ici sur ma
poitrine, comme vous pouvez le voir quatre fois consacr,
venez sans plus tarder comme je vous l'ordonne et vous
conjure par le nom trs Saint qui tait avant les sicles et
qui s'crit en quatre lettres hbraques YOD-HE-VAU-HE,
et par le jour du terrible jugement dernier, et par le sige
de BALDACHA, et par le saint nom PRAEMEMATON,
et dans le nom de PRAEME que Mose invoqua et ils
furent engloutis par l'abme de Caltena devant Dathan et
Habiron, par la force des noms sacrs dj nomms
nous vous maudissons dans les enfers et jusqu'au
dernier jour, que soient respects par les esprits rebelles
les prceptes sacrs. Qu'il en soit ainsi, qu'il en soit ainsi,
qu'il en soit ainsi.
Et si par les susdites paroles, ils n'apparaissent point
dans le triangle, ni l'orient, ni au midi, retournez-vous
aussitt vers l'occident, et vers le septentrion, regardant
en l'air, faisant sur le front le signe de la croix (+) en
disant :
n nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti, Amen; Jesus
Nazarenus, Rex Judeorum.
51
En Franais :
Au nom du Pre, et du Fils, et du Saint-Esprit, Amen;
Jsus de Nazareth, Roi des Juifs.
Aprs cela, marquez le lieu et les compagnons de la
mme faon du signe de la croix (+), battez l'air avec
l'pe en jetant un grand sifflement face l'Orient, au
Midi, au Septentrion, et l'Occident, ensuite vous direz :

n nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti, Amen; Jesus
Nazarenus, Rex Judeorum.
Ecce Signum Crucis, et Nomina Triumphatoris
perque totus mundus tremit et contremit, per illa
secretissima secretorum vos conjuro, adjuro exorciso
et contestor (N), et per potentissimum nomen Dei EL
forte et admirabile vos exorcisamus, atque
imperamus per eum qui dixit fiat et factum est, et per
nomen YOD et VAU quod ADAM, audivit et locutus
est, et per nomen TETRAGRAMMATON et in nomine
TETRA, quod ENOCK et ELAS nominaverunt in terra
promissionis ad pugnandum contra LEVATHAN et
victores fuerunt, et per nomen AGLA et in nomine
GLA, quod NOE, nominavit et liberatus fuit cum
octava familia de diluvio, et per nomen YO et Y et in
nomine YO et Y, quod ABRAHAM audivit et cognovit
52
Dominum, et per nomen ANABONA et in nomine
ANA, in quo Deus proecipitavit vitium universoe
terrae in monte sancto, et per nomen ARFETTEM, et
in nomine AR, quod Angeli ad constituti, corporibus
et tubis de aere sumptis, terribile judicium de sonitu
tubae mundo insonabunt, et tunc peribit memoria
impiorum cum sonitu, et per nomen ADONAY quod
Deus media nocte clamabit, et quam vocem omnes
boni et mali audientes in ictu oculi resurgent, et per
nomen GEGEON, et in nomine GEGEON in quo justi
resurgent, mox ab Angelis obviam Domino in Aere
recipiuntur, et in ipso rapti morientur et confestim
reviviscentur, et hoc erit judicare vivos et mortuos, et
per nomen ETNOTPHEON, in quo vitales Spiritus
Deus ressucitabit, et in oetate triginta annorum qua
evant vel futuri, et per nomen STMULATOR, et in
nomine STMULATUM, in quo Deus reformabit, de
eodem materia aliud corpus vel eidem dissimile
reformabit, cui omnis deformitae, absit, pulchritudo,
quamvis unum quodque membrum et corpus Deus in
suum locum reponet, et per nomen ELOY, et in
nomine ELOY, in quo Deus siccabit maria a flumina,
pisces vexabuntur et tunc sedebunt et morientur una
die, cum tertia parte hominum, in circuitu habitantium,
et per confusionem sonitus maris et fluminum, et per
idem nomen ELOYM, et in nomine ELOYM, in quo
Deus maria dessicabit, et ad unum redire faciet, et
per nomen ON, et in nomine ON, in quo Deus maria
restaurabit, et flumina, et omnes aquas in pristino
statu, ut in exordio, et per nomen MELAS et in
53
nomine ME, in quo faciat Deus omnes bestias
insanire, et inter se bellare, et omnes uno die
morientur,et per nomen ABTAL, et in nomine AB,
inquo Deus destruet, muros et domos, et omnia
edificia in una die, et non remanebit lapis super
lapidem, et per nomen SOTHER et in nomine SOT, in
quo Deus faciet lapides unum adversus alterum
destruere, et inter se simul debellare, et tunc dicent
venite montes et cadite super nos, et dicent collibus
cooperite nos, et per nomen EMMANUEL, et in
nomine EMA, inquo Deus universa volatilia quae
moventur in aere, faciet insanire et inter se simul
debellare, et arescere, et cadent omnia, et una die
arescent, et per nomen ALUASE inquo Deus omnes
montes et colles humiliavit, et omnes valles, implebit,
et erit totus mundus equalis, et per nomen
PANTHETRARMEN, et in nomine PA, in quo Deus
faciet solem et lunam luce carere, et omnes stellas
cadere, et per nomen SABAOTH, et in nomine
SABAOTH, inquo Deus in ingressus civitatem et
corona coronatus, et alia insignia que praeferentur
per que adventus illius cognoscitur ita Deus cum
Angelorum ordinibus veniet, Angeli procibunt, omnia
saecula turbabunt in tempestate ignis et fulguris
maxime ferientis ut dicitur ignis ante ipsum precedet
et in circuitu ejus tempesta valida, et tunc pugnabit
pro eo orbis terrae, et per nomen ATHANATOS et in
nomine ATHAN, inquo Deus perfecto judicio
diabolum corpore suo, cum omnibus impiis in
carcerem, et in stagnum ignis et sulphuris
54
praecipitabit Deus cum spousa, sua id est eum
omnibus suis electis trihumphati gloria ad caelestem,
patriam reverentur, et per ALPHA et OMEGA, et in
nomine AL et OM, in quo Deus fecit aquas diluvii
praevalere super montes, ita faciet ignem per vigenti
X X cubitus ascendere ad caelum ut liber plicabitur et
velut tabernaculum cogetur presens ejus status
morebitur, et morietuo, et per nomen MEPHATON, et
in nomine NEPH inquo Deus purgata saecula
permutare faciet, ut dicitur mutabit ea, et mutabuntur,
et per hec nomina et omnia alia nomina ipsius Dei
vobis imperamus et potenter conjuramus per terribilia
nomina Dei et opera quae supra diximus, et facturus
est beatissimam sedem in beatitudine, inqua
gloriosus regnat et imperat et regnaturus est per
infinita saecula saeculorum. Amen
Quatenus in virtute et per virtutem sanctorum Dei
nominum deinde, ut antea non audeatis aliud facere
sed faciatis quecumque jusserimus vobis, alioquin
dignitate vestra vos privabimus, instagnam ignis et
sulpharis vos proecipitabimus aeternaliter
concremandos in quacumque mundi parte sitis,
venite et videte signa et nomina consecrata summi
Triumphatoris et per potentem virtutem illorum nobis
obedire terremini, et per ea vos ligabimus, et coram
nobis coram vestram voluntatem conducemus,
quoniam verba quae de nostro ore exeunt et exibunt
sunt ignes formissime, qui vos conburent eternaliter
et sunt verba per quae totus mundus contremit,
55
lapides revolvuntur, aquae non fluunt ignes non
ardent, omnis creatura contremit, et vos rebelles estis
vestro Creatori.
En Franais :
Par ce signe sacr et par les noms du Triomphateur par
qui tout l'univers fut cr, par le secret des secrets, je
vous conjure et vous adjure, je vous exhorte et vous
exorcise (N), par la puissance du nom Divin, par le Dieu
EL fort et admirable, nous vous exorcisons et vous
ordonnons, par Celui qui ordonna et tout fut fait, par le
Nom YOD et VAU qu'Adam entendit et il parla, par le
TETRAGRAMMATON que Enoch et lie invoqurent sur
la terre promise en combattant contre Lviathan jusqu'
la victoire, par le nom AGLA ou GLA que No invoqua et
il fut dlivr avec tous les siens du dluge, par le nom YO
et Y qu'Abraham entendit et par lequel il connut le
Seigneur, par le nom ANABONA et au nom de ANA par
lequel Dieu chassa le pch de la terre sur la montagne
Sainte, par le nom ARFETTEM et au nom de AR, par
lequel les Anges rappelleront les morts la rsurrection
au son des trompettes d'airain, qui sonneront le terrible
jour du jugement, et alors prira le souvenir des impies
ce son, par le nom ADONA que Dieu proclamera au
milieu de la nuit et qui fera ressusciter en un clin d'oil les
bons et les mchants, par le nom GEGEON et au nom
de GEGEON, par lequel les justes se lveront parmi les
Anges dans l'Air et se tourneront vers Dieu, par ceux qui
sont morts et qui revivront en un instant et alors il y aura
56
de la joie parmi les vivants et les morts, par le nom
ETNOTPHEON par lequel l'Esprit de Dieu ressuscitera
les lus et les hommes de trente ans aptes son service
qui taient et qui seront, par le nom de STMULATOR et
par le nom de STMULATUM, par lequel Dieu forma de la
matire prexistante par un autre corps semblable et
dissemblable et qui dtruisit toute difformit, qui se mua
en beaut et sur laquelle repose dans un lieu Saint le
Corps form de chacun de ses membres, par le nom
ELOY et au nom de ELOY, par lequel Dieu partagea la
mer et le fleuve et les poissons furent extermins, et en
un seul jour le tiers des hommes habitant aux alentours
moururent, par la confusion des bruits des mers et des
fleuves, par le mme nom ELOYM et au nom de
ELOYM, par lequel Dieu partagea l'eau, par le nom ON
par lequel Dieu rtablit les fleuves et toutes les eaux en
leur tat premier et tout ce qui est hors des eaux, par le
nom MELAS et au nom de MELAS, par lequel Dieu fit
tous les animaux et parmi eux les btes sauvages
moururent en un seul jour, par le nom ABTAL par lequel
Dieu dtruira les terres et les habitations et tous les
monuments en un seul jour, et il ne restera pas pierre sur
pierre, par le nom SOTHER et au nom de SOT par lequel
Dieu fit les pierres, afin que l'une dtruise l'autre et
pareillement pour les terres, et alors les peuples
diront :
Venez, montagnes et tombez sur nous ; Et ils diront
aux collines crasez-nous, et par le nom EMMANUEL et
au nom EMA, par lequel Dieu fit tous les volatiles du
5
monde qui se meuvent dans l'air, et parmi eux certains
devinrent mchants et se battirent entre eux, et ils
tombrent et furent dtruits en un seul jour, par le nom
ALUASE et au nom ALUASE par lequel Dieu abaissera
toutes les montagnes et collines et comblera toutes les
valles et tout l'univers sera gal, par le nom
PANTHETRARMEN et au nom de PA par lequel Dieu
fera disparatre la lumire du soleil et de la lune et toute
ouvre tomberont, par le nom SABAOTH et au nom de
SABAOTH, par lequel Dieu viendra en Justicier et ainsi il
dominera l'intrieur de la Cit et il attribuera des
insignes et couronnes ceux qui ont reconnu son
avnement, et qui est le Dieu que les Anges servent dans
tous les sicles et qui viendra au milieu des temptes, du
feu et des clairs, car il est dit que le feu le prcdera et
qu'il y aura autour de lui de grandes temptes et alors il
combattra pour lui toute la terre, et par le nom
ATHANATOS et au nom d' ATHAN, par lequel le
Jugement de Dieu sera accompli, et il rejettera tous les
impies dans leurs geles avec les dmons gmissants, et
il les prcipitera dans les flammes et le soufre, ce qui
veut dire que la gloire reviendra aux lus, et par ALPHA
et OMEGA et au nom AL et OM, par lesquels Dieu fit que
les eaux du dluge submergrent les montagnes, et qui
fit que le feu monta de vingt coudes X X vers le ciel, afin
que le Livre fut droul et que la tente des envoys
place devant lui fut tendue et dispose aussitt, et par
MEPHATON et au nom de NEPH par lequel Dieu
transformera toute chose et dira : Que tout soit
transform et tout sera transform, et par ces noms et
58
tous les autres noms du mme Dieu, nous vous
commandons et vous conjurons avec force, par les
terribles noms de Dieu et par ses ouvres et celles qui
sont encore venir, par le Trne sacr dans la Batitude
dans laquelle il rgne glorieusement et commande en
rgnant dans tous les sicles des sicles. Amen
Une quatrime fois par la force et la puissance du Saint
Nom de Dieu, nouveau, et supposant que vous ne nous
avez pas entendus auparavant, nous vous ordonnons
que vous fassiez et accomplissiez tout ce que nous
voulons, sans quoi nous vous priverons de vos privilges
et vous prcipiterons dans le feu et le soufre pour tre
brls ternellement; en quelque partie de l'univers que
vous soyez, venez et soyez marqus et consacrs par
les Noms du souverain Triomphateur, et par sa
puissance obissez-nous en tremblant, et par ses noms
nous vous lierons et nous vous amnerons devant nous
malgr votre volont, car les paroles qui sortent de notre
bouche sont des feux dvorants qui vous dvoreront
ternellement, et ce sont des paroles par lesquelles
l'Univers entier tremble, les pierres sont bouleverses, les
eaux s'agitent, les feux ne brlent plus, et toute crature
tremblera, et vous rebelles, vous serez avec votre
Crateur.
59
Et pour lors, s'ils taient lis par des chanes de fer, ils
seraient contraints de venir, ou s'ils taient en quelques
prils bien dtenus, ils enverraient un messager; ainsi,
vous pourrez connatre ce qu'il faudra faire et au cas o
par ces paroles ils n'apparaissaient pas, alors l'exorcisant
se lvera comme en tant fort et robuste, et il confortera
ses compagnons, et avec l'pe il battra l'air aux quatre
parties du monde, et tant au milieu du cercle, le matre
se mettra genoux avec ses compagnons et dira d'une
voix basse du ct de l'Orient :
Ubi estis vos Spiritus Angeli tales (N,N,N,N,N,N,N,N,)
qui fuistis de novem Ordinibus, venite et videte
Caelestia Signa et neffabilia Nomina vestri Creatoris,
et nomina illorum Angelorum qui vestri socii fuerunt
et existerunt iterum atque iterum vos exorcisamus
atque vobis imperamus per potentissimum atque
corroboratissimum nomen Domine HEL (N), forte et
admirabile per mundum, laudatum, et adoratum,
glorificatum, virtuale, sanctum, justum, bellum,
magnum et terribile, vos exorcisamus (N), ut nullam
moram, faciatis et sine strepitu et cum omni
affabilitate, et sine omni deformitate veniatis.
60
En Franais :
O tes-vous Esprits Angliques (N. N. N. N. N. N. N.
N.), qui furent autrefois parmi les neuf Chours ;
Venez et voyez les signes et les noms ineffables de
votre Crateur, et au nom de ces mmes Anges qui
furent vos compagnons, encore une fois et de
nouveau nous vous exorcisons et vous ordonnons
par le nom tout-puissant et incomparable du Seigneur
Dieu HEL (N), fort et admirable, lou, ador et
glorifi par tout l'univers, nous vous exorcisons (N)
par sa puissance Sainte, grande et terrible, et nous
vous ordonnons que vous ne fassiez rien sans ordre,
et que vous veniez devant nous sans bruit et sans
aucune laideur.
Et s'ils apparaissent, il faut leur montrer
continuellement les Pentacles comme il est dit, et ils
te parleront en amis. Demande librement ce que tu
voudras obtenir d'eux et ils te le donneront. Mais au
contraire, s'ils ne viennent pas et n'apparaissent pas,
le matre reformera tous les cercles et fera une croix
en l'air avec le susdit couteau et il fera un sifflement
aux quatre coins du monde; et ayant les mains
jointes, les genoux flchis vers le septentrion, il dira :
61
n nomine ADONA, ELOHA, ELOYM, SABAOTH,
SHADA, quod est Dominus Deus excelsus
omnipotens Rex sral, faciamus et prosperamus et
super opera manuum nostrarum et Dominus hac hora
sit omni que tempore in labiis meis et corde.
En Franais :
Au nom d'ADONA, ELOHA, ELOYM, SABAOTH,
SHADA, qui est le Seigneur Dieu Trs-Haut Tout-
Puissant Roi d'sral, nous attirons sa bndiction sur
l'ouvre de nos mains, et que le Seigneur soit en
cette heure et en tout temps sur mes lvres et dans
mon cour.
62
Aprs cela, il se lvera et il ouvrira les bras comme
s'il voulait embrasser l'air en disant :
Per istius libri nomen, et per omnes istius libri virtutes,
conjuro vos spiritus (N) , ut non tortuosi vel deformes
ad nos veniatis, sed in omni pulchra forma ad nos
venire festinetis per nomen vel in nomine ADONA,
SABAOTH, EL ELOH, ELOHM, SHADA, EHEEH
ASHER EHEEH, YOD-HE-VAU-HE, vel quod est
TETRAGRAMMATON ineffabile quod est Deus
virtutum Deus excelsus, Deus SRAEL, Rex SRAEL,
comune girum, qui habitat in caelo sedes ejus, et in
terra potestas ejus per nomen et in nomine ejus qui
dixit, et omnia facta sunt, omnia praecepit et stare
fecit omnia, et ipse super omnia dominabitur, et in
nomine vel per nomen quod iterum potens est , YAH,
YAH, YAH, ADONA, SABAOTH, Deus Deus et
Dominus veritatis EHEEH, qui dixit Sum qui Sum, et
per nomen, vel in nomine ADONA quod est nomen
Domine Regis srael, incipiam exorcisare, et hac vice
iterum conjurare super vos spiritus (N) ut per territi et
per terre facti sitis et eum stridore habeatis aquatuor
Angelis saeculi MCHAEL, RAPHAEL, GABREL,
UREL, humaniter et cum omni humilitate quae
presentes sitis, et per nomen, et in nomine SHADA
omnipotentis Dei, et corroborati ELY fortis et per
mundum, laudati et glorificati virtualis, sancti belli
magni et terribilis, et per nomen et in nomine EL et
63
YAH, YAH, YAH, quod saecula plasmavit et timore
vel pavore totum saeculum contremit et qui terrore
suo potentia aridum locum, et ubram mortis et
infernale et mortale contremere fecit mirabiliter vobis
obnixe praecipimus et firmiter imperamus, ut cito et
citius de omnibus locis, de omnibus montibus,
vallibus, et collibus et agris, et maribus, et fluminibus
riulis, et stagnis mercatis, et plateis balneis et
fontibus, puteis et cisternis et ex omnibus viridaviis,
hortis et triviis, et de omni loco ubi sitis sine mora
aliqua ad nos veniatis, sic vobis proecimus et
potenter imperamus ut cito ad nos cum omni
tranquilitate, et mansuetudine et in omni aequitate, et
non in ira, nec furore, nec in terrore sine strepitu, et
absque omni deformitate curratis et veniatis et cum
omni affabilitate ad omnem nostram petitionem
faciendam sicut ictus palpebrae oculorum, et per
nomen et in nomine quod MOSES audivit in medio
rubi de Sanctissimo ore Dei, et conturbatus fuit, et per
nomen vel in nomine quod sraelite audierunt, et
mortui fuerunt, et per nomen vel in nomine, quod
mare audivit, et divisum est , et per nomen vel in
nomine, quod ignis audivit, et extinctus est, et per
nomen vel in nomine, quod petrae audierunt, et
fractae sunt, ut aquatuor mundi partibus strideatis et
in nomine pavore perterreamini et in pace et cum
omni tranquilitate veniatis, et omnem nostram
petitionem et quaesitionem pleniteret et habiliter
persolvatis, iterum semper vos in istis coronatis
nominibus et immundis quae sequuntur potenter vos
64
exorcisamus et viriliter conjuramus, ut obstriectis
nostris viribus gratulemur, propter velocem et
communem adventum, ad nos veniatis antequam
palpebrae oculorum conjungi possunt ad omnem
nostram petitionem et voluntatem pleniter et
perfectae faciendam et hoc sunt illa nomina per quae
vos exorcisamus quae sunt tam timenda, veneranda
et obedienda scilicet : ANATH, GETHAGH, ORA,
SNANON, NEGOR, LEVAS, PROTHAN, CETAG,
TEVA, ACCU, POC, STU, quia hac litterae istorum
nominum, nomina sunt Angelorum, nos in estis vos
exorcisamus per ineffabile et admirabile Summi ac
Veri Dei, et Vivi in cujus virtute vos potenter
clamamus, et conjuramus et exorcisamus potenter et
viriliter per nomen vel in nomine explanati secreti
quod super frontem AARON sacerdotis scriptum fuit,
et per nomen et in nomine explanati secreti quod per
septuaginta et duo nomen CHRST appellantur et
per nomen vel in nomine YAH, YAH ipse a septimo
secundo ignis est, et ejus habitatio ejus ignis est, et
ejus nomina quae explanata sunt, ignis et ex igne
sigillata sunt, et ante eum ignis ambulat et a latere
suo flamma, et ipse est ignis ignem devorans, et
omnipotens omnes ignes creavit, et omne
firmamentum caeli ignibus plenum est, et ignis est,
ante eum devorans ignis exibit, et illos percutiet et
comburet quicumque ei contradixerit et Verbis suis
non obedierit, ac protinus petitionem nostram non
fecerit habiliter et affabiliter ante nos, et sine strepitu
et absque ulla deformitate, et ad omnem nostram
65
petitionem faciendam non venerint si sitis in maribus,
montibus, vallibus, collibus, ripibus et fluminibus,
aquis rivulis et stagnis, mercatis pluteis balneis, atriis
et in quocumque loco sitis, venite sito a quatuor
angulis saeculi, et currite sine mora et strepitu, et
aequanimiter venite cito, habiliter, affabiliter, et
humaniter, et absque ulla deformitate, hic ante
circulum istum et sine omni societate vos congregate
et petitionem nostram et voluntatem estote ad pleniter
absolvendam parati ad nos nihilo minus tardare nolite
: vos potenter ac viriliter conjuramus et exorcisamus
ut in nostris et in omni nostrorum apparatu vos cum
vestris servis et cum vestro exercitu, et cum omni
mansuetudine et tranquilitate et non in ira, neque in
aliqua deformitate, ad omnem nostram petitionem, et
ad nostram voluntatem, pacifice et sine omne
strepitu, atque acceptabiliter veniatis. Vos potenter
conjuramus et constanter exorcisamus (N) per
lapidem in quo vestrarum congregationum nomen
est, et corona capitum imperatoris peribut honorem
arca Domini nostri EHEEH YAWEH, ut vos placidi et
sine strepitu veniatis et equanimiter unus curratis
unus vel unusquisque vestrum, nunc grati, mansueti
et sine omni metu veniatis, et per nomen vel in
nomine quod quotidie expavescetis scilicet
ANOSBRAS, N, V, V, UNOS, et VGAM, AY,
FARRAM, YO, AZAT, et per nomen, vel in nomine
duorum qui super nos ante constitutionem mundi sunt
ineffabiliter, et omnes Spiritus qui de duobus vel de
quatuor Angelis mundi sunt, timore vel tremore
66
habent ex ipsis quorum nomina sunt haec SR, VEL,
ATRUEL , MCHAEL, RAPHAEL, GABREL, UREL,
sitis a quatuor caeli angulis aequa nimiter et habiliter
coram nobis ante circulum in triangulo ad faciendum
nostris desideriis veniatis, et per summi, ac Vivi, et
Veri Dei Virtutem conjuramus et exorsamus (N) et per
MOYS virgam et per annulum SALOMONS filii
DAVD, regis magni, in quo sunt scripta nomina Veri
Dei, et per nomina Angelorum cum quibus omnes
daemones temporales SALOMON, alligavit quia et
cum istis omnes malignus spiritus in condemnatam
sententiam, et omnes eorum quae collegas colligavit,
quia et cum istis omnes malignos spiritus in
condemnationes sententia in venerabili deitate
extrahat, id est per nimium illos apotestate faciat, et
haec sunt ATUMEL, DETUMSEL, GLEBY, JA,
HAATH, ELRNEL, ut modo humiliter veniatis, et
ante circulum istum locundi in triangulo, absque ulla
deformitate state et vos ad hinc vel ab ipso loco
movere nolite, donec nostram petitionem, nostram
quae quesitionem de quacumquae vos interrogavero
vel vos interrogabimus feceritis et totum pleniter et
affabiliter praesens nobis faciatis, et Angeli nomen
( N ; ici dire le Nom de l'Ange qui domine l'esprit
voqu) qui potenter et fortiter dominatur super vos et
super creaturam, quam Sanctus benedictus in
saeculo creavit, quoniam ipse ignis est, et desuo hore
ignis flamma procedit creatura CHERUBRA et
CHERAPHRA vocantur et centum habet ora, et
omnis os centum linguas laudem et gloriam dant suo
6
Creatori ille qui dixit, et statim saeculum factum fuit,
benedictus est ipse Sanctus et circum scriptus, et
ejus nomen benedictum, et per ejus nomen vel in
nomine quadraginta duo librarum explanatorum
nominum, quia qualibet littera terribilissimum nomen
Angeli est, hoc illud nomen quadraginta XL duo
litterarum explanatorum absit TSADKEL, THUMEL,
JOPHEL, GABREL, BOEL, ORPHANEL, NAGDEL,
TABEL, SEMSCHEL, GNAZUZEL, RAPHAEL,
KABSTEL, SCHAGNAREL, CHEBASCHEL
JEHUDEL, DANEL, GABOREL,
NACHEL,GEDUDEL,THERUMEL, TSAPHNEL,
RACHMEL, TABTABEL, BARACHEL, GEMAMEL,
NUREL, TAHAREL, BARAKEL, KUMEL, HAZEL,
KADSCHEL, ZACHAREL, PHANEL, LEABEL,
GEREL, SRAEL, TABREL, LPHEL, TSUREL,
VENEL, KARBEL, SCHALGEL, vos conjuro et
exorciso (N) per Angelum VECHEL, per Angelum
DANEL, per Angelum DANTANEL, et per Angelum
METATON, vel spiritus ENOCH qui famulus Dei est,
et per nomen magistri sui, qui sanctus magister
vocatus est, et per Angelum AVCOSA vel AROSAH,
id est ELYAS sanctus magister, et per Angelum
AFREL, et per Angelum MCHAEL, quis ut Deus est
in terra, et per Angelum NATREL, et per Angelum
ZUREL, et per Angelum AFEREL, et per haec
Sancta Angelorum nomina infrascripta vos
exorcisamus (N), ut de omnibus montibus, et collibus,
maribus, fluminibus, ripis stagnis, mercatis, plateis,
puteis et asternis, et de omnibus locis, ad faciendam
68
totam nostram voluntatem et omnem petitionem, et
laborem, velociter et plene ad nos veniatis in
triangulo, per nomen vel in nomine explanatorum
nominum que sunt hic scripta ANATH, CETAG, ONY,
SNAN, NEGAR, GNAS, BOTAR, CETAG, DONA,
AGYYN, POCH, CETH, vos potenter exorcisamus
atque conjuramus (N), per istam litterarum
explanationem, quia ignis eorum timore extinguitus,
et omnis res in eorum recordiatione facta est, et vere
illi eorum Creatorem semper vocant et collaudant et
revera 13 tredecim sunt illa nomina : ADRON,
ARERON, BARON, GRARON, GRAMRON,
GRACH, BAGRA, CEL, THAMA, THOLOMA,
CAMAA, CHETNAA, ADRA, SAGRNA,
MALATHAN, MARA, NFNARA, GARA, ROATA,
LALA, ZOSRA, SGROMA, BEMA, BEALA,
DORERA, RANAA, ZAZ, ZAZA, TAA, TAAA,
GAGALA, DANADNA, BACABAA, AMENUA,
ANANAA, CHACH, CATHA, USUARUATARA,
CANTARA, SCADUDEREDA, RODOHA, VACLO,
LASA, ZADA, RAADA, THEMALA,
SHEMHAMPHORAS, ANERETON, COAZAT, per
haec nomina vos exorcisamus atque imperamus (N)
ut vos protimus coram nobis in triangulo veniatis,
voluntatem nostram facere. Benedictus sit Deus, et
sui imperii Nomen, cui sit gloria in sempiterna
saecula. Amen
69
Et vos cum istis Nominibus ligabimus, et Sigilli Vivi et
Veri Dei Sigillabimus vos, qui non ambulatis super
terram, nec super aquas, nec in igne, nec in aere,
sed indissolubiles manebitis in profundo omnes
penas tollerantes, per sanctam sedem ADONAY,
ELOHA quod est Domini Dei SABAOTH, et de ea
descendit verbum quod vos venire coram nobis
coarctabit et vos sigillo solis et lunae et stellarum et
constringimus et ligamus, et per nomina quatuor
bestiarum, quae excelsum et Sanctissimam sedem
portant, et etiam per beatorum signorum prodigia vos
conjuramus (N), ut ad nos sine terrore et metu, ac
deformitate veniatis, de omnibus locis curretis ante
circulum in triangulum istum ad faciendam totam
nostram voluntatem ideo que magno odoramento
odorati eritis, quod erit vobis valde suave, et videbitis
Sanctissimi Creatoris Signum et Sigillum, et nomina
Angelorum neffabilia, sed hoc scitote et intellegite et
audite, quod si protinus et in laeticia veneritis, ad
omnem nostram petitionem faciendam vos parati
veniatis ad gratiarum actiones reddendas, et si
repente non veneritis vos deinceps conjurabimus, et
etiam perpetemus omnia nostra supradicta verba, et
viriliter recordabimus, et si forte creatori nostro eritis
rebelles, et verbis praeceptis quae suis resistere
volueritis vos omnes in spurcissimam lepram
incurretis, et vos in maledictionem omnium sanctorum
eritis, et de sanctissima sede ADONA, exibit ignis,
qui vos conburet in centuplo eternaliter quam solet
vel non solet, et ibi sitis reducti et inflammati et in
0
furorem omnium daemoniorum sitis circumdati et
retenti, et omnes Spiritus Bonos contra vos
concitemus ad sempiternas penas, vobis dandas, et
ab ipsis non morabimini, donec ad nos cereniranando
veneritis et perfectae vos nobis demonstra veritis, et
vobiscum loquemur item per omnia supradicta, et
quae de Deo et sanctis suis possunt, disci vos iterum
conjuramus (N) volentes repetere quae diximus nisi
protinus audieritis vobiscum loquentes. Amen
En Franais :
Par le nom et les vertus de ce Livre, je vous conjure
Esprits (N), de venir nous, sans tre torturs ou
dforms, mais dans de belles formes, venez
rapidement au nom et par le nom du Seigneur
ADONA, SABAOTH, EL ELOH, ELOHM, SHADA,
EHEEH ASHER EHEEH, YOD-HE-VAU-HE, qui est
TETRAGRAMMATON, qui est le Ttragramme
ineffable, qui est le Dieu fort, le Dieu Trs-Haut, le
Dieu d'sral, le Roi d'sral, Lui qui a son Trne dans
le ciel et qui exerce son pouvoir sur la terre, par le
nom et au nom de Celui qui ordonna et tout fut fait,
disposa et cra toutes choses, et qui exerce sa
domination sur tout, et au nom et par le nom en qui
est toute puissance, le Seigneur Dieu YAH, YAH,
YAH, ADONA, SABAOTH, Dieu et Seigneur de
vrit EHEEH qui a dit Je suis Celui qui est , et
par le nom ou au nom ADONA qui est le nom du
Seigneur Roi d'sral, je commence cet exorcisme et
1
de cette manire je vous conjure nouveau, esprits
(N), que vous soyez terrifis et transpercs de crainte
et pleins de tremblements par les bienheureux et par
les quatre Anges MCHAEL, RAPHAEL, GABREL,
UREL, qui portent son trne devant toutes les
cratures, et par le nom et au nom SHADA, Dieu
Tout-Puissant, et par ELY le trs fort Dieu du monde,
et par tous ses noms saints, et par les louanges et la
glorification de l'univers combattant avec saintet,
grandeur et terriblement, et par le nom et au nom EL
et YAH, YAH, YAH, qui lui plut dans tous les sicles
et qui fit par sa puissance surgir le sol sec et les tres
mortels merveilleusement, nous vous ordonnons
avec force et vous commandons imprativement de
sortir immdiatement et sans dlai de toutes les mon-
tagnes, valles et collines, champs, navires, fleuves,
tangs et plaines, lacs, frondaisons, ainsi que des
lieux maritimes, et de tous les lieux o vous tes sur
la terre et de tous lieux quels qu'ils soient, sans tarder
et de venir nous, nous vous le commandons et
vous l'ordonnons imprativement, venez nous en
toute tranquillit et douceur, et non avec colre ou
fureur, ni avec crainte ni avec terreur, et dbarrasss
de toute laideur, obissez notre demande aussi vite
que le clignement de l'oil, et par le nom et au nom
que Mose entendit au milieu du feu de la bouche du
Dieu Trs-Saint, et il se prosterna, et par le nom et au
nom que les sralites entendirent et ils moururent, et
par le nom et au nom que la mer entendit et elle
s'ouvrit, et par le nom ou au nom que le feu entendit
2
et il se divisa, et par le nom et au nom que les pierres
entendirent et elles se fendirent, lorsqu'il retentit dans
les quatre parties de l'univers, venez et rpondez
notre demande et requte en toute tranquillit, et
vous serez sauvs par la suite pour toujours par ces
noms sacrs dans les mondes venir.
Nous vous exorcisons et vous conjurons fortement
(N), de rpondre avec une bonne volont notre
conjuration et de venir vers nous rapidement tous
ensemble, avant que nos yeux puissent ciller, donnez
un plein accord notre demande et faites pleinement
notre volont avec perfection, et voici les noms par
lesquels nous vous exorcisons et qui sont
gnrateurs de crainte, de vnration et d'obissance
: ANATH, GETHAGH, ORA, SNANON, NEGOR,
LEVAS, PROTHAN, CETAG, TEVA, ACCU, POC,
STU, par les lettres desquels noms sont donns les
Anges; nous vous exorcisons par la puissance
suprme ineffable et admirable du vrai Dieu, dont
nous proclamons avec force la puissance, et nous
vous conjurons et vous exhortons puissamment et
fortement par le nom qui contient tous les Secrets,
qui tait crit sur le front du prtre Aaron, et par les
noms et au nom qui contient tout Secret qui sont les
soixante-douze noms donns au Christ, et par le nom
et au nom YAH, YAH ce soixante-douzime qui est
brlant, et sa demeure est brlante et tout ce qui
l'entoure est brlant et devant lui marche le feu, et
son ct la flamme, et lui-mme est un feu dvorant
3
qui est tout-puissant, qui cra tout feu et tout le
firmament est rempli de ce feu et le feu est devant lui
dvorant le feu adverse, et dvore quiconque le
combat et n'obit pas sa parole, ainsi que ne soit
pas fait obstacle notre demande, venez devant
nous avec grce et rapidit sans crainte et
dbarrasss de toute difformit que vous soyez dans
les mers, sur les monts, dans les collines et les
fleuves, dans les tangs, les plaines, les lacs, les
places publiques, en quelque lieu que vous soyez
venez immdiatement (N) des quatre coins de
l'univers et accourez sans crainte ni tremblement et
venez du fond des eaux tout de suite rapidement,
aimables en belle forme humaine et sans aucune
laideur ou difformit, ici, dans ce triangle et sans tre
accompagns, runissez-vous et accomplissez ma
demande et volont pour vous prparer obtenir une
pleine absolution, ne refusez rien, nous vous en
conjurons et vous y exhortons puissamment et
fortement et apparaissez pour nous et les ntres,
vous et toute votre arme avec mansutude et tran-
quillit, et sans colre, ni aucune difformit, et sans
crainte, acceptez de venir nous vous en conjurons
puissamment et nous vous exhortons (N), par la
pierre sur laquelle le nom de vos cohortes est crit et
par les couronnes qui rcompenseront vos ttes dans
la gloire du Seigneur EHEEH YAWEH ; ainsi venez
sans crainte et sans peur, et par le nom et au nom
qui chaque jour transperce de terreur ou par qui
chaque jour on est saisi de tremblement, j'ai nomm
4
ANOSBRAS, N, V, V, UNOS, et VGAM, AY,
FARRAM, YO, AZAT, et par le nom et au nom des
deux qui sont au-dessus de nous ineffablement ds
avant la cration du monde et par tous les Esprits qui
sont dans le monde, par ces deux et les quatre
Anges qui n'ont crainte ni frayeur de personne et dont
les noms sont SR, VEL, ATRUEL , MCHAEL,
RAPHAEL, GABREL, UREL, assis aux quatre coins
du Ciel, venez et rendez-vous nos dsirs, sans
tarder, venez devant ce cercle parce que nous vous
conjurons par la force du Dieu vivant et vous
exorcisons par la verge de Mose et par l'anneau de
Salomon fils du Roi David, par les grands noms du
Dieu vivant, et par le nom des Anges par lesquels
Salomon lia tous les dmons et toutes vos cohortes,
avec tous les esprits malins dans la mme sentence
de condamnation, et par sa vnrable parole les
arracha de la mme manire de son pouvoir, et ce
sont ATUMEL, DETUMSEL, GLEBY, JA, HAATH,
ELRNEL, venez en toute humilit et de bonne grce
sans dformation d'aucune sorte, tenez-vous devant
ce cercle dans le triangle devant nous, et n'en
bougez, ni en arrire ni en avant de ce lieu, jusqu'
ce que nous fassions notre demande et requte sur
quelque chose que nous vous interrogions,
prsentez-vous nous en toute affabilit; et au nom
de l'Ange ( N. ; ici dire le Nom de l'Ange qui domine
l'esprit voqu) qui domine avec force et puissance
sur vous et sur toute crature que le Saint cra pour
lui obir dans les sicles, et qui est lui-mme un feu
5
dvorant, et de sa bouche sort une flamme de feu qui
est appele CHERUBRA et CHERAPHRA et ils ont
cent bouches et chaque bouche cent langues qui
donnent louange et gloire, celui qui dit et aussitt le
monde fut fait, le Saint Bni soit-il dont le nom est
crit dans ce cercle et ce nom est en quarante deux
lettres, nom unique qui rside dans les lettres
terribles du nom de l'Ange qui rside dans les XL
lettres de : TSADKEL, THUMEL, JOPHEL,
GABREL, BOEL, ORPHANEL, NAGDEL, TABEL,
SEMSCHEL, GNAZUZEL, RAPHAEL, KABSTEL,
SCHAGNAREL, CHEBASCHEL JEHUDEL,
DANEL, GABOREL, NACHEL, GEDUDEL,
THERUMEL, TSAPHNEL, RACHMEL,
TABTABEL, BARACHEL, GEMAMEL, NUREL,
TAHAREL, BARAKEL, KUMEL, HAZEL,
KADSCHEL, ZACHAREL, PHANEL, LEABEL,
GEREL, SRAEL, TABREL, LPHEL, TSUREL,
VENEL, KARBEL, SCHALGEL, Je vous conjure et
vous exhorte (N) par l'Ange VECHEL, par l'Ange
DANEL, par l'Ange DANTANEL et par l'Ange
METATON, ou par l'Esprit d'Enoch qui est le
serviteur de Dieu, et par son nom qui est un Matre
sacr, et par l'Ange qui est AVCOSA vel AROSAH
qui est ELYAS le Matre sacr, et par l'Ange AFREL,
et par l'Ange MCHAEL l'envoy de Dieu sur terre, et
par l'Ange NATREL, et par l'Ange ZUREL, et par
l'Ange AFEREL, et par ces saints Anges dont les
noms sont crits ci-dessous, nous vous exorcisons
(N) de toutes les montagnes, collines, mers, fleuves,
6
champs, tangs, vallons et plaines, jardins, et de tous
lieux, afin que vous fassiez notre volont et veniez
nous toute demande de notre part, en vous htant
rapidement, par le nom et au nom de tous ces autres
noms qui sont crits ici : ANATH, CETAG, ONY,
SNAN, NEGAR, GNAS, BOTAR, CETAG, DONA,
AGYYN, POCH, CETH, nous vous exorcisons et
vous conjurons avec force (N), par la crainte des
lettres qui les composent qui teignent le feu et par
toutes les choses qui furent faites, et par les noms
des Bienheureux qui le louent toujours et des treize
dont les noms sont : ADRON, ARERON, BARON,
GRARON, GRAMRON, GRACH, BAGRA, CEL,
THAMA, THOLOMA, CAMAA, CHETNAA, ADRA,
SAGRNA, MALATHAN, MARA, NFNARA,
GARA, ROATA, LALA, ZOSRA, SGROMA, BEMA,
BEALA, DORERA, RANAA, ZAZ, ZAZA, TAA,
TAAA, GAGALA, DANADNA, BACABAA,
AMENUA, ANANAA, CHACH, CATHA,
USUARUATARA, CANTARA, SCADUDEREDA,
RODOHA, VACLO, LASA, ZADA, RAADA,
THEMALA, SHEMHAMPHORAS, ANERETON,
COAZAT, Par ces noms nous vous exorcisons et
commandons (N) que vous veniez aussitt devant
nous pour faire notre volont; Bni soit Dieu et son
nom glorieux qui commande dans les sicles
ternels. Amen
Et vous que nous avons appel par ces noms, et par

le Sceau des Sceaux du Dieu vivant, vous qui ne
marchez ni sur la terre, ni sur les eaux, ni dans le feu,
ni dans l'air, mais demeurez lis dans les
profondeurs, souffrant toutes les peines par le saint
trne d'ADONA ELOHA le Seigneur Dieu SABAOTH
qui est le Seigneur Dieu des multitudes, et de qui
descendra une parole qui vous poussera venir
devant nous, et vous que nous retiendrons et lierons
par les sceaux du soleil, de la lune, et des toiles, et
par les noms des quatre animaux qui portent le Trne
du Trs-Haut et du Trs-Saint et qui gardent l'entre
du paradis, et par les signes des Bienheureux, nous
vous conjurons (N) de venir vers nous sans terreur, ni
crainte, ni difformit, et d'accourir de tous lieux
devant ce cercle dans le triangle pour faire notre
volont, et c'est pourquoi vous serez odorants d'un
grand parfum qui sera pour vous grandement suave,
et vous verrez le signe du Saint et son sceau, et les
noms ineffables des Anges, mais sachez et
comprenez et entendez, que si vous venez
promptement et joyeusement notre appel, en
venant vous vous prparerez de grandes
rcompenses et si au contraire vous ne veniez pas,
aprs que nous vous ayons encore conjur et mme
rpt toutes les paroles crites ci-dessus, nous nous
en souviendrons fortement et vous serez pour nous
des cratures rebelles, et avertis par ces paroles, si
vous rsistez, vous tous serez couverts d'une
affreuse lpre et vous serez en maldiction tous les
8
Saints et le Seigneur ADONA enverra du Saint lieu
un Feu qui vous consumera dans les sicles ternels
que vous le vouliez ou non, et l vous serez rduits et
brls, et vous serez entours de tous les dmons en
fureur et enchans, et tous les bons Esprits se
ligueront contre vous pour vous vouer aux peines
ternelles. Et ceci n'aura pas lieu si vous venez et
vous vous montrez parfaitement devant nous et que
nous parlions avec vous de la manire dite ci-dessus
et nous vous conjurons nouveau (N.), afin que les
paroles de Dieu et de ses saints puissent vous faire
vouloir ce que nous avons dit, et nous les rptons
pour que vous entendiez nos conjurations
promptement. Amen
Cela tant fait, vous verrez venir de toutes parts les
esprits et le matre des esprits au milieu chantant
doucement et jouant d'agrables instruments. Alors
l'exorcisant dcouvrira les pentacles qu'il aura sur la
poitrine couverts d'un voile dli en les montrant
leur seigneur ou matre et toute sa compagnie, et
ledit matre ou seigneur des esprits se mettra
genoux devant l'exorcisant et lui dira : ''Qu'est-ce que
vous dsirez de moi et pourquoi me faites-vous
appeler '' ; Alors l'exorcisant dira tous de s'asseoir
et mettra les parfums et s'aspergera, et de l
s'exhalera une trs agrable et suave odeur et le
silence gard, on entendra des choses merveilleuses,
de toutes les choses du monde.
9
L'exorcisant voyant ces choses, dcouvrira les
pentacles et demandera tout ce qu'il prtendra, et s'il
n'y avait qu'un ou deux esprits on fera de mme. La
demande faite, chaque esprit partira en son lieu par
la formule de bannissement. Et l'exorcisant dira : Que
la paix soit entre nous et vous.
Et aprs, il dira intelligiblement l'vangile de Saint-
Jean : n principio erat verbum, etc... et quelques
autres oraisons et sortira du cercle et il se lavera la
face d'eau bnite, et aprs qu'il sera sorti du cercle, il
s'habillera. Et notez que cette conjuration tant une
fois entendue, si les esprits taient enchans de
chanes de fer, ils n'oseraient s'arrter en aucun lieu,
et s'ils taient dlgus en quelque partie du monde,
ils enverraient alors leurs messagers et lgats.
Si l'esprit refuse d'apparatre, l'exorcisant devra
conjurer le Roi trois fois de suite, afin qu'il force
l'esprit se manifester dans le triangle. Pour conjurer
le Roi se tourner vers le point cardinal dans lequel se
trouve la demeure du Roi et dire :
80
O. Rex (N. ici dire le nom du Roi) potentissimus qui in
(orientis : est ; occidentis : ouest ; septemtrionis :
nord ; Australis : sud) potenter dominaris, exorciso et
constringo te per diem tremendi judicii et
ascentionem Domini ad caelos et descentionem ejus
ad inferos et per potentissimum et corroboratissimum
Dei (N. ici dire le nom de Dieu qui commande le Roi)
forte et admirabile, et per formidabilem Archangelum
Dei (N. ici dire le nom de l'Archange qui commande le
Roi), et per illum qui te in hunc locum constituit et qui
creavit, ut sine mora statim sine laesione corporis et
animae, generes et proderes spiritum (N. ici dire le
nom de l'esprit voqu) in triangulo artis, per virtutem
qui venturus est judicare vivos et mortuos et
saeculum per ignem. Amem
81
Llement Quartier Nom Divin Archange Roi
goetique
Air
Orient
n:n:
Raphael Asmodiel
Ieu
Midi
c:n:x
Michael Amaymon
Lau
Occident
:x
Gabriel Pamon
1erre
Septentrion
::x
Uriel Lgin
En Franais :
O. Toi (N. ici dire le nom du Roi) trs puissant Roi qui
commande dans le quartier de (dans l'orient ; dans
l'occident ; dans le septentrion ; dans le midi) qui est
trs fort, je te conjure et te contraint par le jour du
jugement dernier et par l'ascension de notre Seigneur
dans les cieux et par sa descente aux enfers, et par
le trs Puissant et trs Fort nom de Dieu (N. ici dire le
nom de Dieu qui commande le Roi) qui est admirable
et par l'Archange formidable de Dieu (N. ici dire le
nom de l'Archange qui commande le Roi) et par celui
82
qui a constitu ta demeure et qui t'a cre ; afin que
sur le champ sans dlai, et sans aucune lsion du
corps et de l'me, tu gnres et produises l'esprit (N.
ici dire le nom de l'esprit voqu) dans le triangle de
l'art ; par la vertu de celui qui viendra juger les vivants
et les morts et les sicles par le feu. Amen
Et si par hasard les esprits taient rebelles et ne
voulaient pas venir, prenez un parchemin vierge,
crivez leurs noms et blmez-les en les vituprant en
les menaant avec des choses ftides, comme de
l'huile puante et autres matires de mauvaise senteur
et odeur, puis tenez le parchemin sur feu et dites :
Conjuro te ignis, per illium, qui tremore facit orbem
quod tu isto Spiritus (N) comburas et calefacias ita ut
sentiam penas in oternum.
En Franais :
Je te conjure par ce feu qui fait trembler la terre, toi
Esprit (N), que tu souffres et sois brl, afin que les
peines t'accablent pour l'ternit.
83
Puis aussitt, jetez le parchemin dans le feu et dites :
Maledicti et blasphemati sitis perenniter in poenis
aeternis et nulla requies sit vobis hora aliqua nec die
nec nocte si statim non eritis obedientes, vobis quae
dicuntur de isto qui contremere facit orbem, et hoc
nomen et istorum nominum quibus omni creatura
obedit, et pavore ipsorum omnis creatura contremit,
et in eis tonitrua et fulgura sunt creata quae vos et
subditos vestros destruant quae sunt :
SHEMHAMPHORAS, ALLELUYA, ALEPH, BETH,
GMEL, DALETH, HE, VAU, ZAYN, CHETH, TETH,
YOD, KAPH, LAMED, MEM, NUN, SAMEKH, AYN,
PE, TZADD, QOPH, RESH, SCHN, TAU, per ista
verba vos maledicimus et omni bono privamus, et per
eorum virtutem, in stagnum ignis et sulphuris ardentis
usque in profundum abyssi relegamus, aeternaliter
concremandos.
84
En Franais :
Mchants, soyez jamais maudits et excrs dans
les peines ternelles et qu'il n'y ait jamais pour vous
aucun repos d'une seule heure ni de jour ni de nuit,
que si vous ne nous obissez immdiatement, que
Celui qui a fait le ciel et la terre et dont le nom fait
trembler toute crature, envoie son tonnerre et ses
clairs, afin que vous et les vtres soyez dtruits par :
SHEMHAMPHORAS, ALLELUYA, ALEPH, BETH,
GMEL, DALETH, HE, VAU, ZAYN, CHETH, TETH,
YOD, KAPH, LAMED, MEM, NUN, SAMEKH, AYN,
PE, TZADD, QOPH, RESH, SCHN, TAU, par ces
paroles, nous vous maudissons et vous privons de
tous biens, et par leurs vertus nous vous relguons
ternellement dans le feu ardent et le soufre dans les
profondeurs abyssales.
Et notez, que ds aussitt sans tarder ils courront de
toutes parts en disant : commandez ce que vous
voudrez, et faites nous sortir des peines; alors, ayez
les noms crits comme il a t dj dit ci-devant, et
parfumez les de bonnes odeurs, et montrez leur les
pentacles et demandez ce que vous voudrez, cela
tant fait, vous rciterez la formule de renvoi.
85
l'apparition de l'Esprit brler beaucoup de parfum,
puis dcouvrir le pentacle de Salomon et dire :
Ecce vestram conclusionem
En Franais :
Voici votre conclusion
Puis montrer l'pe magique l'Esprit en disant :
Ecce vestram condemnationem, nolite fieri
inobedientes
En Franais :
Voici votre condamnation si vous tes dsobissant
Puis rcitez :
Ecce Pentaculum Salomonis, quod ante vestram
adduxi praesentiam, ecce personam exorcisatoris, in
medio exorcismi, qui est optime a Deo munitus.
86
En Franais :
Voici le pentacle de Salomon mis devant votre
prsence, voici la personne de l'exorciste en milieu
de l'exorcisme qui est muni fortement par Dieu.
Aussitt l'esprit vous dira : commandez ce que vous
voudrez et faites nous sortir des peines.
Dire la bienvenue l'Esprit :
O. Spiritus (N), te saluto quod venisti ad me per
Sanctum Dominum nostrum (N) (ici dire le Nom de
Dieu qui rgit l'esprit).
En Franais :
O. Esprit (N.), je te salue parce que tu es venu moi
par notre Saint Seigneur (N.) (ici, dire le Nom de Dieu
qui rgit l'esprit).
Puis poser la main gauche sur le pentacle de
Salomon et tendre la main droite avec l'pe vers
l'Esprit en disant :
8
Per Pentaculum Salomonis advocatus, det mihi
responsum verum.
En Franais :
Par le pentacle de Salomon, que tu me donnes une
rponse vraie.
Ensuite, faire la demande l'esprit, puis pointer
l'pe face l'apparition, sans toucher l'esprit (la
lame de l'pe doit sortir du cercle 20 cm environ) et
commander l'esprit de prter serment et d'excuter
promptement la demande sans rien y changer.
Ensuite, montrer le Pentacle de Salomon l'esprit et
le congdier en rcitant 3 fois la formule de
bannissement :
Per virtutem pentaculorum Salomonis et quia ipsis
pentaculis et Verbis Creatoris (N)(ici dire le Nom de
Dieu qui rgit l'esprit) obedientes fuistis, ite in pace in
loco vestro (N)(ici dire le nom de l'esprit voqu), pax
sit inter nos et vos, et sitis odorati fragrantia odoris
suavissimi et in pace, et sitis parati semper venire
quando vos vocabo sine solemnitate aliqua.
88
En Franais :
Par la vertu de ces pentacles de Salomon et par ces
mmes pentacles et les paroles du Crateur (N) (dire
ici le nom de Dieu qui commande l'esprit voqu),
vous avez t obissants, allez maintenant dans la
paix dans votre lieu et habitation (N)(ici, dire le nom
de l'esprit voqu); que la paix soit entre nous et vous
et soyez parfums de trs suaves parfums et odeurs
dans la paix; soyez toujours prts venir quand je
vous appellerai, sans solennit d'aucune sorte.
Puis maintenant recharger le brle-parfum avec une
bonne poigne d'Hysope et de l'encens pur, et se
mettre genoux face l'Est et vibrer la Louange
Dieu 3 fois de suite :
LAUS ET GLORIA TIBI DOMINE ROUACH
LOHIM CHAIM, EHEIEH ASHER EHEIEH, IOD-
HE-VAU-HE TETRAGRAMMATON (N)(dire ici le
nom de Dieu qui commande l'esprit voqu) in
aeternum. Amen
89
Puis l'pe en main droite, effectuez le Rituel mineur
du pentagramme de la terre et de l'hexagramme de la
plante du travail, en bannissement.
Ensuite il faut faire nouveau une fumigation
d'Hysope et d'encens pur, puis asperger le lieu avec
de l'eau bnite en formant la croix (+) l'Est, au Sud,
l'Ouest et au Nord en disant chaque aspersion :
Asperges me Domine hyssopo et mundabor,
Iavabis me, et super nivem deaIbabor cum aqua.
Puis se mettre genoux face l'Est et rciter les
psaumes suivants :
1er chapitre de la Gnse en entier
Berashith bara ELOHM & ...
PS : 30 (n te Domine,)
PS : 90 (Qui habitat in adjutorio Altissimi,)
PS : 15 (Conserva me Domine,)
90
PS : 6 (Domine ne in furore tuo arqua me,)
PS : 137 (Confiteor tibi Domine in toto corde meo,)
L'vangile de St Jean : n principio erat Verbum & ...

GLORIA IN EXCELSIS DEO AMEN
Maintenant, faire une pause, puis l'pe en main
droite tracez une grande croix (+) l'Est, au Sud,
l'Ouest et au Nord en disant chaque fois :
Unus quisque ad suum Iocum
Ensuite avec l'pe en main droite face l'Est, faire
3 tours dans le sens inverse des aiguilles d'une
montre pour ouvrir le cercle.
Puis ranger le matriel, ensuite enlever votre robe et
vos pentacles et s'asperger copieusement d'eau
bnite, et porter sur soi un pentacle de protection sur
mtal pendant 9 jours environ, ou plus selon les
forces du rituel.
91
NB: Quand on s'asperge d'eau bnite, il faut dire 3
fois la formule suivante chaque aspersion :
Asperges me Domine hyssopo et mundabor,
Iavabis me, et super nivem deaIbabor cum aqua.
Ensuite genoux face l'Est rciter le psaume: 50
(Miserere mei,)
En cette conjuration vous pourrez consacrer le Livre
d'Abramelin, et toutes les choses que vous voudrez.
Cela se fait toujours au jour du dimanche ou du jeudi,
mais plutt la nuit que le jour, parce que les esprits se
montrent plus tt librement la nuit, et le jour ils se
rassemblent.
CHAPTRE
Des pentacles magiques :
En ce chapitre des Pentacles consiste toute la
Science de la Clavicule, et parce qu'ici toute la
Science commence et finit l'opration avec eux, tout
le livre de la clavicule opre grande vertu, et si nous
conjurons les esprits par la vertu des pentacles, ils
obiront.
92
Et si nous les tenons devant nous, ils n'oseront
contredire nos paroles et sans leur donner aucun
sacrifice, ils vous donneront beaucoup de choses, et
sans crainte d'eux.
Ces pentacles sont propres contre tous les dangers
de la terre et de l'eau, contre toutes nos faiblesses et
ncessits, contre tous nos ennemis visibles et
invisibles, contre les venins et poisons, contre les
filtres et ensorcellements et contre la crainte. Et en
tous lieux ou nous pouvons tre avec ces signes et
caractres, nous serons dlivrs de tous dangers tout
le temps de notre vie, et donnant ceux qui les
portent, la grce et l'imptration de ce qu'ils
souhaitent, et dis-je, par la vertu de ces marques et
signes le feu s'teint; par la marque qui reste se
connait l'effet, ces pentacles dlivrent de tous
dangers par les trs saints et trs glorieux noms qu'ils
contiennent en eux, ceci sont les signes de Moyse; il
faut les parfumer d'encens, de mastic, et de benjoin,
et en tenant les Pentacles sous la fumigation il faut
dire ces psaumes :
7) Domine Deus meus in te speravi,
26) Dominus illuminatio mea,
18) Coli enarrant gloriam,
93
21) Deus, Deus meus respice in me,
31) Beati quorum remissa sunt,
50) Miserere mei Deus,
28) Offerte Domine Fili Dei,
71) Deus judicium tuum regida,
53) Deus in nomine tuo,
133) Ecce nunc benedicte,
Adonai sanctissime et potentissime, qui est Alpha et
Omega, et omnia in sapientia condidisti, qui
Abraham, Patrem fidelium servum elegisti cujus
semen sicut stellas multiplicasti, quando Moysi servo
tuo in ignem de medio rubi apparuisti et nomen
sanctum tuum quod est ELY et EHEEH ASHER
EHEEH revelasti, qui populum sanctum tuum per
mare siccis pedibus ambulare fecisti, qui Moysi servo
tuo in monte Sina legem dedisti, qui magno filio
David procunctis hominibus sapientiam tribuisti, et
presentia pentacula sive candaria pro corporis et
anima tutamine mirabiliter revelasti tuam excelsam
majestatem mirabiliter imploro et misericordiam
invoco ut, in virtute tua ista pentacula sive candaria
consecrentur ut praeparentur quem admodum
convenit ut virtutem quam obtinere debent obtineant
per te sanctissime ADONA cujus regnum et
imperium sine fine permanet in socula soculorum.
Amen
94
En Franais :
Seigneur trs saint et trs puissant, Toi qui es l'Alpha
et l'Omga, et que toutes choses vient de ta science,
Toi qui as choisi Abraham le pre des croyants, dans
sa vieillesse en multipliant sa descendance comme
les toiles, qui es apparu Mose au milieu du
Buisson ardent, et lui as rvl ton Nom qui est ELY
et EHEEH ASHER EHEEH qui as fait marcher ton
peuple saint dans la mer pieds secs, qui as donn
la Loi ton serviteur Mose sur le mont Sina, qui as
donn la sagesse devant tous les hommes au fils de
David, et lui as rvl ces pentacles ou candaires
pour protger merveilleusement le corps et l'me des
hommes, je t'implore par ton admirable et souveraine
Majest, pour que la vertu de ce pentacle ou candaire
soit consacre et qu'il soit accompli tout ce qui
convient, et qu'il obtienne la force qu'il doit obtenir,
par Toi, Seigneur Saint ADONA, dont le rgne et la
puissance demeurent ternellement dans les sicles
des sicles. Amen
Cela tant dit, faites dire trois messes sur les
pentacles et une quatrime en l'honneur de la trs
Sainte Trinit, et gardez lesdits pentacles dans un
taffetas convenable. La forme des pentacles se verra
la fin du livre o sont les figures.
95
Qui potest capere capiat.
( Qui peut prendre prend ).
96
L'Exorde du second livre de Salomon :
Cet opuscule du Pre Salomon est divis en deux
livres. Dans le premier, est expos comment et de
quelle faon il faut prparer les oprations de cet art,
et comment sont connues les vraies expriences et
aussi les fausses. Toutefois, il faut bien prendre
garde que ce livre ne tombe aux mains des ignorants
et que ces admirables secrets ne soient divulgus.
D'autant plus que quiconque possdera ce livre et
aura le jugement et la mmoire ncessaires pour s'en
bien servir, pourra reconnatre toutes les tromperies
qui peuvent arriver dans toutes les oprations de cet
art, de sorte qu'il pourra les corriger, car aucun art ni
aucune opration, de quelque sorte que ce soit, ne
peuvent avoir leur entier effet et leur pleine efficacit
sans cet opuscule.
Enfin, les matres ou exorcisants qui voudraient faire
quelque opration sans avoir cet opuscule, doivent
bien tre avertis qu'ils ne pourront en quelque faon
que ce soit venir bout de leur opration.
9
Donc, je prie et conjure celui entre les mains de qui
tombera ce secret, de ne le rvler aucune
personne qui ne soit trs sage et en mme temps
compagnon fidle et avis, instruit srieusement en
cet art. Je le conjure par le Corps et le Sang de
Jsus-Christ, et par la mort qu'il doit recevoir, et par
Celui qui a puissance de donner et ter la vie, de
conserver Secrtement dans son me les dignes
secrets de cet opuscule des grands secrets. Qu'il ne
le fasse pas voir aux ignorants, et s'il faisait le
contraire, je prie le Pre qui par sa grce, distribue
les secrets que lui seul connat, que celui qui serait
indigne ou le communiquerait lgrement un sot ne
puisse jamais profiter des oprations qui y sont
contenues et qu'il prtendra faire et montrer.
Car celui qui veut ressentir le plein effet de cet art,
doit consentir fidlement et scrupuleuse ment aux
Secrets de cet opuscule.
98
Au premier livre, nous avons parl des jours, points et
heures ncessaires la prparation des exorcismes
de cet art. prsent, il faut savoir que pour bien
oprer, ils doivent tre bien et dment prpars. Si
une opration a t prpare pour exhorter et appeler
les esprits, comme il est expliqu en son lieu, il est
ncessaire de la prparer le jour de mercure, la
premire heure dudit jour ou la quinzime ou vingt-
troisime. En ces heures, tu pourras oprer et agir
par les susdites oprations, soit de nuit, soit de jour,
et tu pourras encore mieux le faire et le russir, si tu
le fais en un lieu convenable et cach, et que
personne n'habite, comme il sera dit des lieux en son
propre chapitre.
Si tu dsires faire l'opration de voyance, lorsqu'elle
est prpare, il faut la pratiquer au premier jour de la
lune ou de saturne et en son heure.
Si tu veux faire les expriences de l'amour, ce doit
tre depuis la premire heure de vnus jusqu' la
huitime, et elles seront ordonnes selon le jour et
l'heure convenables et ainsi elles seront vraies.
99
Les oprations de protection magique, en quelque
faon qu'elles seront proposes et dment prpares
comme il les faut faire, doivent agir le jour de mars ou
de saturne, en la premire ou huitime heure ou la
douzime dudit jour ou de la nuit.
l est pourtant presque impossible de trouver
exactement tous les points et heures, et quand on a
fait ce qu'on a pu pour les trouver, il ne faut douter de
rien, mais avoir une grande foi. l est ncessaire de
toujours connatre en cette affaire les obscurits et
empchements qui sont crits en cet opuscule. ls
sont expressment crits pour les exorcisants qui
doutent et qui n'ont pas la Vraie foi qu'ils devraient
avoir, car les secrets des secrets ne sont crits que
pour ceux qui ont une Vraie foi et qui sont fidles et
secrets, et qui sont des vrais observateurs de ce qui
leur est donn par cet crit.
S'ils doivent voir les effets de cet art ou de quelque
opration et qu'ils croient vritablement ce qui est
crit, il ne sera pas aussi ncessaire d'observer la
solennit des heures, mais il suffira que la bonne foi
aide en toutes choses.
100
Or donc, quand on voudra oprer quelque opration
et que tout sera prt selon les prceptes que nous
avons dit, il faut que le temps soit clair, doux, et
suave, et sans aucun vent, parce que si vous dsirez
convoquer les esprits, ils ne pourraient venir par
mauvais temps, d'autant plus que les esprits n'ont ni
chair ni os et sont composs de diverses matires,
les uns de beaut, les autres faits de feu, d'autres
d'eau, d'autres encore de vent. Notez que les esprits
qui sont forms de la beaut, paraissent devant les
exorcisants en une belle forme et figure, et ceux qui
sont crs du fond du feu viendront en feu et en
flamme.
Quant ceux qui sont forms du vent, lorsqu'ils
seront appels, ils viendront comme le vent.
Toutefois, il ne faut pas en avoir peur, si on observe
les ordres prescrits en cet opuscule.
Et ainsi, on ne doit appeler les esprits que lorsque le
temps est serein sur la terre et que tout est calme.
Noter qu'il sera meilleur et plus certain, pour
l'opration des esprits d'oprer vers l'Orient, en y
faisant toutes les choses ncessaires. Les autres
oprations, celles de l'amour et les oprations
extraordinaires, seront plus efficaces, si on les
pratique vers le Septentrion.
101
Notez aussi que si vous avez fait une fois les
oprations et les avez russies, vous pourrez
toujours les faire sans documents et sans aucune
solennit. Et si l'effet d'une quelconque opration est
manqu, mme en la faisant avec toutes les
solennits, sachez bien que l'on a manqu en
quelque point que ce soit ou en quelque autre
circonstance, et que l'on s'est tromp.
Si on ne sait pas bien faire tout ce qui est indiqu,
jamais on ne pourra parvenir l'effet voulu. De ce
chapitre dpend toute la clef de l'art et de la science
et toutes les oprations, et sans l'appui de ce chapitre
elles n'opreront jamais, quoiqu'on ait observ toutes
les formalits. C'est pourquoi, si on veut faire quelque
opration, qu'on suive bien les avis donns en ce
chapitre et alors on ne pourra faillir.
Nemo debet artem possidere sine labore.
( Personne ne doit se rendre matre
d'un art sans travail ).
102
LE SECRET DES SECRETS
autrement
la Clavicule de Salomon
ou le
Vritable Grimoire
Second livre

103
CHAPTRE
Quel doit tre l'exorcisant :
L'exorcisant doit en premier lieu, penser quel art ou
opration il veut faire, et il doit crire sur le parchemin
comme il a t dit et prendre garde au jour et
l'heure auxquels il doit commencer ladite opration. l
doit voir ce qui est ncessaire et ce qu'il doit ajouter
et diminuer, ainsi que le lieu o doit se faire
l'opration. Avant de commencer, il faut que toutes
les choses ncessaires soient prtes.
Ceci tant, il doit entrer dans sa chambre ou dans un
lieu secret, afin que personne ne le drange, il doit se
dpouiller, et l'eau ou le bain ayant t exorciss et
prpars comme il sera dit, lui-mme tant prt y
entrer dira sur cette eau ce qui suit :
104
Domine TETRAGRAMMATON YHVH, qui formasti
me indignum et miserabilem peccatorem, ad
similitudinem tuam benedicere et sanctificare digneris
hanc aquam, ut sit in mundificatione et salvamento
anima me et mei corporis, ut nulla fallacia in ea
esse possit et nullo modo, in me operari spiritus,
Omnipotens et inefabilis Pater, qui unigenitum Filium
a Johan Baptista, in flumine Jordani baptisari
voluisti concede quosumus omnipotens Deus, ut
aqua ista sit balneum meum et meus baptismus ut
renovatus et mundificatus sim ab omnibus peccatis
meis proteritis presentibus et futuris, per eundem
Dominum nostrum Jesum Christum qui tecum vivit
per omnia socula soculorum. Amen
En Franais :
Seigneur TETRAGRAMMATON YHVH, qui as form
un indigne et misrable pcheur, rends-moi par cette
eau digne de participer ta Saintet, afin que mon
me et mon corps soient purifis et sauvs, qu'il ne
puisse y avoir en moi nulle erreur et que l'esprit
mauvais n'opre nullement en moi, Pre Tout-
Puissant, qui as voulu que ton Fils unique soit baptis
par Jean-Baptiste dans le fleuve du Jourdain,
accorde ma demande Dieu Tout-Puissant, que cette
eau soit un bain de purification et un baptme, pour
que je sois renouvel et purifi de toutes mes fautes
105
prsentes et futures, par Jsus-Christ notre Seigneur
qui vit et rgne avec Toi, dans les sicles des sicles.
Amen
Cela dit, tu prendras de cette eau et la verseras sur ta
tte, de faon qu'elle coule tout le long du corps
jusqu'aux pieds. Puis tant bien lav, tu te vtiras en
mettant mme la peau des vtements blancs de lin
fin ou de coton, comme il est dit au chapitre des
vtements. l faut s'abstenir, pour le moins durant
trois jours, de toute immondicit et colloques illicites
et dire pendant ces trois jours l'oraison suivante, une
fois le matin, deux fois vers la troisime heure du
soleil, trois fois vers la neuvime heure, quatre fois
l'heure de vpres et enfin cinq fois en allant se
coucher :
YA ; AGLA ; ANABONA ; ADONA ; ELOY ;
TETRAGRAMMATON ; ELOY ; JESUS CHRSTOS ;
PENTAGRAMMATON ; Deus, concede mihi ut
perseveranter possim quod facere intendo, ut per te
sanctissime Pater ADONA, atque, per Dominum
nostrum Jesum Christum Filium merear adimplere,
qui tecum vivit et regnat in socula soculorum. Amen
106
En Franais :
YA ; AGLA ; ANABONA ; ADONA ; ELOY ;
TETRAGRAMMATON ; ELOY ; JESUS CHRSTOS ;
PENTAGRAMMATON ; Dieu, accorde-moi que je
puisse par ma persvrance, arriver scruter ce que
je dsire accomplir, afin que par Toi trs Saint Pre
ADONA et par Jsus Christ ton Fils, je parvienne
l'accomplissement de mes dsirs, par celui qui vit et
rgne avec Toi, dans les sicles des sicles. Amen
l faut que les trois jours susdits soient passs, avant
le jour et l'heure de l'opration que l'on doit attendre,
tant prt pour oprer l'heure dite et en suivant les
prceptes si l'on veut voir l'effet de l'Art.
CHAPTRE
Des disciples, lesquels,
et combien ils doivent tre :
Quand l'exorcisant veut faire quelque opration, il a
besoin de compagnons dont il connaisse la fidlit, la
discrtion et la prudence, ainsi que la foi et
l'esprance.
10
Les ayant bien prpars et instruits de leur devoir, il
faut veiller ce que cette compagnie soit toujours
d'un nombre impair, comme : neuf, sept, cinq, trois, l
tout du moins un, parce qu'on ne doit jamais faire
aucune opration seul. Le nombre ordinaire est de
cinq; c'est ce nombre que les esprits obissent le
plus facilement et plus volontiers qu'aux autres.
Et mme si la ncessit prescrit de faire quelque
opration sans avoir de disciples prpars,
l'exorcisant pourrait se servir d'un enfant mdium. Or
donc, le matre instruira les disciples pour qu'ils
prennent de l'eau exorcise (bnite) en un lieu secret,
et que s'tant dpouills de leurs vtements, le
matre les lave de la tte aux pieds, de mme qu'il
s'est lav lui-mme, en disant sur eux :
Renovati et mundificati et Baptisati sitis in Patre (+),
et Filio (+) et Spiritu Sancto (+), ab omnibus peccatis
vestris, et Virtus Altissimi descendat super vos et
maneat semper, ut adimplere valeamus desiderium
cordis nostri.
108
En Franais :
Soyez renouvels, purifis, et baptiss par le Pre
(+), le Fils (+) et le Saint-Esprit (+), et purifis de tous
vos pchs, et que la Vertu du Trs-Haut descende
sur vous et y demeure toujours, afin que nous soyons
aptes accomplir les dsirs de notre cour.
Aprs quoi, ils prendront leurs habits comme le
matre l'a fait, et les disciples observeront bien les
prceptes du matre, car autrement leur mort serait
proche. l est ncessaire que les disciples avant
d'assister une premire opration, s'abstiennent,
comme le matre, de toutes sortes d'immondicits et
de paroles sales, et qu'ils disent l'oraison pendant les
trois jours avant de ne rien faire, comme le matre.
Aprs cela et ayant pris un bain, ils suivront sans
crainte le matre pour lui obir en tout ce qu'il voudra.
Et s'il veut se faire accompagner d'un enfant mdium,
il lui coupera les ongles et dira :
Conjuro te juvenis creatura, per Patrum ELON, et per
Patrem ELOY, et per Patrem ELOHM, quod non
habeas potestatem celandi mihi veritatem de omni re
quam te interrogavero, ut sis mihi fidelis et obediens
apostolus in Christo.
109
En Franais :
Je te conjure jeune crature vierge, par notre Pre
ELON, et par notre Pre ELOY, et par notre Pre
LOHM, pour que tu n'aies pas le pouvoir de me
cacher la vrit au sujet de toutes les choses sur
lesquelles je t'interrogerai, et que tu sois pour moi un
disciple obissant et fidle dans le Christ.
Aprs, il lavera l'enfant avec de l'eau exorcise en
disant :
Sis renovatus et mundificatus, ut nequam spiritus in
te manere non possit. (Sois renouvel et purifi et
qu'aucun esprit ne puisse demeurer en toi).
Puis, il le parfumera comme il est dit. Pour la dfense
du corps et de l'me, il faut qu'ils aient chacun des
pentacles crits comme il sera dit ci-aprs et qu'ils les
portent avec foi, alors on ne craindra rien, car ils sont
l'abri de tous dangers, et les esprits obiront avec
facilit au matre et ils feront ce qu'il leur demandera.
Quand les pentacles seront consacrs, on les
conservera dans un taffetas beau bien net, avec des
poudres de senteurs odorifrantes.
110
Le matre prendra conseil de ses disciples avant de
commencer ce qu'il doit faire, et les disciples obiront
aveuglment au matre.
Le magicien et ses disciples, avant de ne rien
commencer, doivent s'abstenir de toute chose illicite,
de toute souillure de l'me et du corps, des viandes
et boissons, de vilenies et de paroles sales, de
luxure, et toutes leurs actions doivent tre honntes,
en parlant, marchant, mangeant et buvant, autant
qu'il se pourra, en toutes ces oprations et ces actes.
Et cela sera tout le moins durant neuf jours avant
de commencer, sans compter les trois jours dj
cits, afin qu'ils fassent avec assurance leurs
oprations, aux jours et heures propres. Et ils diront
ensemble, durant neuf jours, l'oraison suivante, une
fois le matin et deux fois le soir :
111
Oraison :
Domine Deus omnipotens, esto mihi propitius
peccatori quoniam non sum dignus levare oculos
meos ad colum propter peccata mea, tu pius et
misericors Pater, qui cananom et publicanum vocasti
ad ponitentiam et in confessione unius verbi
introduxisti latronem in Paradisium, miserere mei,
Domine, et dimitte mihi omnia peccata mea, ego enim
indignissimus sum omnium creaturarum.
Dominus Deus Pater qui sedes super Cherubim et
Seraphim, qui profundum abyssi intueris, eleva
manus meas in similitudinem crucis, et per
cognitionem tuam requiem accipiam, tu enim das
omnibus laborantibus requiem omnem superbiam
humilias, qui jussisti amorem tu et omnium requies, tu
requies mea, tu protector omnibus invocantibus, tu
protegat me et vivifica me in hoc articulo ad id quod
facere intendo, qui vivis et regnas in socula
sculorum. Amen
En Franais :
Seigneur Dieu Tout-Puissant, sois-moi propice, bien
que je ne sois pas digne de lever les yeux vers le ciel
cause de mes pchs, Toi bon et misricordieux
Pre, qui as appel la cananenne et le publicain la
pnitence ; Toi qui as introduit le bon larron dans le
Paradis, parce qu'il avait confess sa foi par une
112
seule parole : Aie piti de moi, Seigneur, et remets-
moi tous mes pchs, je suis la plus indigne des
cratures. Seigneur Dieu, Pre qui trne sur les
Chrubins et les Sraphins, qui connat les pro-
fondeurs des abmes, j'lve mes mains dans
l'imitation de la croix, et je reois l'apaisement par le
repos que tu accordes; Toi qui donne tous la
victoire, Toi qui commandes avec amour et douceur,
Toi qui est mon repos, Toi qui est mon protecteur
dans toutes les choses pour lesquelles je t'invoque,
protge-moi et aide-moi dans cette opration que j'ai
l'intention de faire. Toi qui vis et rgnes dans les
sicles des sicles. Amen
CHAPTRE
Des jeunes et abstinences :
l faut que le Matre et les disciples, avant que de ne
commencer aucune ouvre, durant les trois jours qui
prcdent, se contenter de viandes de carme. l
sera encore mieux de ne faire usage que de pain et
d'eau.
113
En faisant cette abstinence, il faut se confesser
Dieu, il faudra dire aussi l'oraison susdite le dernier
jour o l'on doit commencer, il est ncessaire de
s'abstenir tout fait de boire et de manger, et de
confesser tous ses pchs Dieu comme si l'on
devait mourir.
Cela fait, chacun en son lieu de grand matin, se
confessera son Crateur comme j'ai dj dit,
ensuite il prendra l'eau et l'Hysope et arrosera sa
face en disant :
Asperges me Domine hysopo et mundabor lavabis
me et super nivem dealbabor.
(Asperge-moi Seigneur et purifie-moi avec l'hysope,
lave-moi et serais plus blanc que la neige).
l se servira de l'eau dcrite en son chapitre
particulier, puis il mettra ses vtements magiques et
se parfumera tout le corps. Et avant de convoquer les
esprits, il se confessera nouveau. Tous les disciples
s'assembleront alors, puis s'embrasseront. Cela tant
fait, le matre se rendra au lieu ordonn et fera le
cercle comme il a t dit, puis il commencera son
opration.
114
CHAPTRE V
Des Bains rituels :
Le bain rituel est grandement ncessaire aux arts,
lorsque tu voudras en prendre un, tu le feras le
dernier jour de la prparation susdite, en ayant bien
observ toutes les choses, jours, heures et points
numrs ci-dessus.
Tu iras librement et en toute bonne foi dans ta
chambre avec une bassine, dans laquelle il y aura
une grande quantit d'eau tide et en te dpouillant
de tes habits, tu diras les psaumes suivants :
PS 26 : Dominus, illuminatio mea,
PS 52 : Dixit insipiens,
PS 38 : Dixi custodiam vias meas,
PS 69 : Salvum me fac,
PS 149 : Cantemus Deo,
PS 106 : Confitemini quoniam bonus.
Tout en les disant quand tu seras nu comme lors de
ta naissance, tu exorciseras l'eau en disant :
115
Exorciso te, creatura aquo, per ilium qui te in hunc
locum constituit et qui te creavit ut tu sine mora aliqua
ejicias omnem spiritum et phantasmatae qu mihi
nocere possent, per Dominum nostrum Jesum
Christum Filium Defensorem nostrum, qui tecum vivit
et regnat in unitate Spiritus Sancti, per Deus per
omnia socula soculorum. Amen
En Franais :
Je t'exorcise crature d'eau, par Celui qui te mit dans
ce lieu et qui te cra, pour que sans difficult
d'aucune sorte, tu cartes tous les esprits et
phantasmes qui pourraient demeurer en moi par
Jsus-Christ notre Seigneur qui est notre dfense,
qui vit et rgne avec Toi, en l'unit du Saint Esprit, et
en Dieu pour les sicles des sicles. Amen
Puis, prends le sel et exorcise-le de cette faon :
Exorciso te, creatura salis, per ilium qui te in hunc
116
En Franais :
Je t'exorcise crature de sel, par Celui qui te mit dans
qui vit et rgne avec Toi, dans l'unit du Saint Esprit,
et en Dieu pour les sicles des sicles. Amen
Ensuite, rciter la formule de bndiction du sel en
disant :
n nomine Patris (+) et Filii (+) et Spiritus Sancti (+),
Amen. Benedictio Dei Patris omnipotentis sit super te,
creatura salis, ut omne nocumentum de te exeat et
omne bonum in te intret, quia sine te homines soculi
vivere non possunt, ideo te benedico et sanctifico, ut
me adjuves in articulo isto, quod aliquis qui me
cognoscit, sine me, vivere non possit.
En Franais :
Au nom du Pre (+) et du Fils (+) et du Saint-Esprit
(+), Amen. Que la bndiction de Dieu le Pre Tout-
Puissant soit sur toi, crature de sel, afin que tout mal
sorte de toi et que tout bien ne puisse demeurer sans
toi, parce que personne ne peut vivre sans toi, c'est
pourquoi je te bnis et te sanctifie, pour que tu
m'aides dans cet art et que quiconque me connat ne
puisse vivre sans moi.
11
Aprs tu prendras de l'Hysope et du Millepertuis et
les exorciseras comme il est dit au chapitre des
parfums et tu les jetteras dans le bain en formant la
croix ( + ).
Puis tu diras ensuite en entier :
Benedicite omnia opera Domini &, (Daniel, Ch: 3 v:
57)
Aprs quoi, il faut se dpouiller de tous ses
vtements et en se dvtant dire les paroles
suivantes :
Adona, Agla, On,
Ttragrammaton, Elion Primeumaton,
Ensuite, entre dans l'eau du bain et dis en te lavant :
Asperges me Domine hysopo, et mundabor lavabis
me et super nivem dealbabor.
118
Et quand tu seras lav, tu sortiras du bain en faisant
le signe de la croix (+) et diras :
n nomine Patris (+), et Filii (+), et Spiritus Sancti (+),
Amen. Asperges me Domine hyssopo, et mundabor
lavabis me et super nivem dealbabor.
En Franais :
Au nom du Pre (+), et du Fils (+), et du Saint-Esprit
(+), Amen. Lave-moi Seigneur avec l'hysope et je
deviendrais plus blanc que la neige.
Aprs tre sorti du bain habille-toi avec des habits de
lin, il faut mettre d'autres vtements comme il sera dit
au chapitre suivant. Ainsi, tu pourras te mettre
l'ouvre pour bien l'accomplir.
Et tu te vtiras en disant les psaumes suivants en
entier :
PS 6 : Domine, ne in furore tuo,
PS 31 : Beati, quorum,
PS 101 : Domine, exaudi orationem meam,
PS 50 : Miserere mei, Domine secundum,
119
PS 129 : De profundis lamavi ad te,
PS 4 : Cum invocarem,
PS 137 : Confiteor tibi, Domine,
PS 113 : n exitu sral de gypto,
PS 139 : Domine probasti me,
Et l'oraison suivante :
ADONA Sanctissime et potentissime, per
potentissimum et corroboratissimum nomen Domini
et forte et admirabile per laudatum mundum et
glorificatum virtuale bellum, sanctum, magnum et
terribile, te adoro, te laudo, te glorifico, te benedico, te
invoco, tibi gratias ago, ut hoc balneum sit aqua
salutis et omnes immunditio abluantur ut desiderium
mei corporis possim, per te sanctissime ADONA,
omnibus modis adimplere tribuas, Pater omnium
creaturarum quoso, qui vivis et regnas super infinita
socula soculorum. Amen
En Franais :
ADONA Trs Saint qui es lou et glorifi dans tout
l'univers, par ta puissance et ton nom ineffable, et par
ta force Sainte grande et terrible, je t'adore, je te loue,
je te glorifie, je te bnis, je t'invoque, je te rends
grce, pour que ce bain me soit une eau salutaire et
lave mon corps de toute impuret par Toi trs Saint
ADONA, et que je puisse accder au dsir que je
120
souhaite en toutes choses, accorde-le moi je te le
demande, Pre de toutes les cratures, Toi qui vis et
rgne sur l'ternit des sicles. Amen
De la mme faon, les disciples se laveront avec les
mmes recommandations et pourront aprs aller
librement aux oprations.
CHAPTRE V
Des vtements et chaussures :
l faut que les oprateurs de l'art aient, durant les
oprations sur les vtements de lin blanc, d'autres
robes blanches sur lesquelles seront ports lesdits
pentacles qui seront dcrits en leur chapitre, et qu'ils
chaussent des sandales blanches faites de lin ou de
chanvre sur lesquelles on aura trac :
Sur la sandale droite on crira ou brodera en rouge la
lettre Yod, notaricon du mot Jakin :
:
121
Sur la sandale gauche, on crira ou brodera en rouge
la lettre Beth, notaricon du mot Boaz :
z
Les sandales seront prpares au temps de
l'observation des neuf jours dits ci-devant, pour la
prparation des objets rituels.
Et en mme temps, toutes les autres choses
ncessaires doivent tre prpares aussi bien que
les vtements et robes que l'on portera sur soi; ils
doivent tre de la couleur de l'opration et le matre
doit avoir une couronne de parchemin vierge sur la
tte et autour de laquelle seront crits les quatre
Noms Divins suivants : ADONA, L, LOHIM,
YHVH, avec la plume et de l'encre rouge, le tout en
lettres capitales en alphabet cleste. Chacun des
compagnons ou disciples doit aussi avoir une
bandelette ou une couronne de parchemin, sur
laquelle l'acrostiche kabbalistique : KAES (qui veut
dire : Kadosh Adona Elohim Tsabaoth) sera trac
avec la plume l'encre rouge dans un triangle pointe
en haut.
122
::x :x c:n:x n:n:
Ci-dessus les noms de Dieu en hbreu : ADONA,
L, LOHM, YHVH, retranscrire en caractres
clestes.
*******
zxx;
Ci-dessus l'acrostiche en hbreu : KAES,
retranscrire en caractres clestes.
Avant de revtir les robes et de chausser les
sandales, il faudra dire les psaumes :
Domine Deus noster,
Domine qui habitavit,
Domine exaudi orationem meam,
Contribulor, Domine,
Non est exaltatum,
123
Quam dilecta tabernacula tua,
Tua fundamenta,
Super flumina Babylonis,
Nisi Dominus,
Laudate Dominum, omnes gentes,
Laudate pueri,
Deus misereatur nostri,
Exurgat Deus,
Aprs, il faut parfumer tous les vtements avec les
parfums qui seront dits, et les asperger avec de l'eau
bnite. Ensuite tu feras dessus le signe de la Croix en
disant :
n nomine Patris (+), et Filii (+), et Spiritus Sancti (+).
Amen
En Franais :
Au nom du Pre (+) et du Fils (+) et du Saint- Esprit
(+). Amen
Aprs cela, chacun revtira son habit et poursuivra
son ouvrage, et en revtant la robe on dira :
124
Ancor, Amacor, Amides, Theodonias, Ancor, per
merita Angelum tuum Sanctum Domine induam
vestimenta salutis, ut hoc quod desidero possim
perducere ad effectum, per Te Sanctissime ADONA.
Amen
En Franais :
Ancor, Amacor, Amides, Theodonias, Ancor,
Seigneur, par les mrites de ton Saint Ange, je revts
ces vtements de salut, afin que je puisse mener
bien ce que je dsire, par Toi ADONA Seigneur Trs
Saint. Amen
Si les vtements sont de prtres ou de rabbins, ce
sera beaucoup mieux.
125
CHAPTRE V
Du lieu o doivent tre faites
les oprations magiques :
l est trs certain que le lieu o l'on doit faire les
oprations de l'art doit tre secret, loin des
habitations humaines s'il se peut, et surtout
qu'aucune femme n'y aille jamais avec ses
menstrues. l faudra qu'il soit beau, spacieux, bien
net, poli, cach dans quelque fort, dans quelque bel
antre ou caverne ou lieu loign et inhabitable.
Quelques-uns le font au-dessus des maisons, au
carrefour de trois chemins, ou de quatre, au milieu
des forts, au-del de quelque rivire, sur le gravier
ou dans les marcages et lieux champtres, dans les
jardins, prs ou vergers et autres places, ou en
quelque autre lieu propre, pourvu qu'il soit secret
autant que l'on pourra, tant de jour que de nuit et
sans scandale, de crainte de la vexation du corps.
Mais il faut que ce lieu soit secret solitaire et cach,
et si le matre est fort courageux il fera l'opration de
nuit; et les esprits se prsenteront plus tt, ce qui
sera le meilleur.
126
Et aussi on peut le faire en quelque lieu habit et
propre, mais l'opration sera meilleure, si on choisit
un lieu entre les susdits qui soit net, spacieux et
ferm de toutes parts, comme dans quelque fort
ou en quelques petite le au milieu des eaux. Et
lorsque l'on exorcisera le lieu, en quelque partie qu'il
soit, il faut toujours dire ces psaumes :
PS 2 : Quare fremuerunt gentes,
PS 66 : Deus misereatur nostri,
PS 53 : Deus in nomine tuo salvum me fac,
Et il faut parfumer le lieu avec des parfums qui seront
dcrits ci-aprs, et ainsi en un tel lieu, vous pourrez
faire toutes les oprations et arts, et lorsque vous
voudrez aller en quelque lieu pour faire et accomplir
l'art, et sur le chemin vous direz cette oraison :
ELON, Terribilis TETRAGRAMMATON YHVH,
AGLA, adjuva me ineffabilem, indignum, qui talia
sacratissima nomina cujus sum nomina quia nulli nisi
in magnis periculis licet nominare et ego qui in magno
corporis periculis vado sacratissima nominare, parce
Domine si fefelli et peccavi in aliquo qui ad tuam
custodiam securitatem et ad tuam fideliam vado in
hoc periculo et articulo.
12
En Franais :
ELON, Terrible TETRAGRAMMATON YHVH, AGLA,
aide-moi, ineffable, moi indigne qui ne suis rien, par
la vertu de tes noms sacrs que je me permets
d'invoquer dans le danger qui menace mon corps, aie
piti de moi Seigneur, si je tombe et pche en quoi
que ce soit, que je reste en ta sainte garde dans le
pril de cette opration et dans ta scurit et ta
fidlit.
Puis toujours en marchant, le matre dira tout haut les
litanies des Archanges et les disciples rpondront,
mais il faut avoir toujours dans le cour la premire
oraison qu'on a dite au temps de la prparation des
neuf jours : Domine Deus omnipotens, etc...
Puis on ira en marchant les uns derrire les autres
jusqu'au lieu o doit s'accomplir l'art, le premier
disciple portera l'encensoir et l'encens en parfumant
de bonnes odeurs; le deuxime portera le livre et le
parchemin; le troisime la plume et l'encre; le
quatrime portera le pot dans lequel on mettra le feu
de charbons pour les parfums des esprits. Et s'il y a
d'autres disciples, le matre les disposera selon son
bon plaisir. l faut que les disciples rpondent toujours
au matre, pour les Litanies qu'ils diront jusqu'au lieu
destin.
128
tant arriv, le matre mettra et disposera les
susdites choses en leur place propre, puis tout tant
prt comme nous l'avons dit, chacun fera comme le
matre jusqu' un point donn.
Et alors, le matre prendra le couteau ordonn,
comme il sera dit en son lieu propre ou un autre
instrument, avec lequel il fera le mieux qu'il pourra le
cercle magique comme il a t dit. Et l'ayant bien fait,
parfum et sign et les disciples tant tous prts et
toutes les choses ordonnes et chacun en son lieu
pour accomplir l'art, le matre, avant de commencer
les invocations, prendra une cloche comme indiqu
ci-dessus, et la sonnera par quatre fois vers chaque
partie du monde en commenant par l'Orient.
chaque fois il dira :
Vos omnes qui scitis et cognoscitis quod huic arti in
serviendum vobis vos venire, oportet estote parati
quia vos volo invocare, ideo facio vobis signum quod
audire debeatis quia parati sumus ad coercendum
vos.
129
En Franais :
Vous tous qui savez et connaissez pourquoi cet art
est destin vous faire venir, il faut que vous soyez
prts lorsque je voudrai vous appeler, c'est pourquoi
je vous fais le signe que vous devez entendre, car
nous sommes sur le point de vous forcer venir.
La cloche sera prpare de cette manire. Les noms
et les caractres seront crits autour en alphabet
cleste :
+ EL + ADONA + YHVH + SCHEMHAMPHORASH +
tant donc entr dans le cercle, chacun des
compagnons aura une pe rituelle consacre entre
les mains, se tenant auprs des pots o d'autres
pes seront fiches en terre, auxquelles ils ne
toucheront point, mais seulement chacun tiendra la
sienne par le bout.
Cela fait, le matre sortira du cercle magique par la
porte et allumera du feu avec les charbons en y
mettant les pices odorifrantes. l allumera
pareillement un gros cierge exorcis qu'il mettra dans
la lanterne prpare, puis il rentrera dans le cercle et
130
l'ayant bien referm et reform, il instruira ses
compagnons faire ce que nous avons dit, et leur
ayant donn du bon courage, il se parfumera ainsi
que ses compagnons, puis il parfumera le cercle avec
l'encensoir et quand tout sera ainsi prpar et la
porte referme, il prendra la clochette et fera les
solennits que nous avons dj dits, et il se mettra au
milieu de ses compagnons, et debout le couteau fich
en terre ses pieds, sonnant ladite clochette il dira :
Vos omnes qui scitis, etc... vers chaque partie du
monde. Puis il se tournera vers le triangle d'vocation
et prononcera les conjurations, et s'ils ont la foi trs
bonne, tous verront l'effet qu'ils dsirent, et il n'y aura
pas besoin d'observer exactement toutes choses.
131
CHAPTRE V
Des dagues, arthames, pes et autres
instruments avec lesquels on doit oprer :
l est trs ncessaire d'avoir des pes, dagues et
autres instruments semblables aux oprations, ce qui
est ncessaire pour faire le cercle, c'est--dire soit
une dague de fer avec une lame du plus fin acier
avec un manche blanc, tremp dans de l'eau bnite
et qu'elle soit faite le jour et heure de mars, en lune
croissante, sur laquelle on fera dire dessus trois
messes communes.
Et on crira sur la lame (avec de l'encre de chine
rouge exorcise) avec une aiguille ou un burin
prpar pour cela, les caractres suivants en
alphabet cleste :
LOHM GBOR
:z: c:n:x
132
MAKABA qui est l'acrostiche en hbreu de : Qui est
comme Toi parmi les forts, ternel. (Exode 15 v 11)
xzoo
Puis on l'encensera, c'est avec cette dague que l'on
doit faire le cercle magique. S'il tait trop difficile de
faire cette dague, il faut en acheter une de forme
droite avec une garde cruciale, le jour et heure de
mars, la lune tant croissante, et crire sur le manche
qui doit tre tout blanc ou tout noir, les susdits
caractres. l faut crire sur la lame avec l'encre
exorcise, en commenant par la pointe, ces
paroles : MAKABA, LOHM GBOR, et faire dire
dessus trois messes; une du Saint-Esprit et deux de
la Vierge, puis tu l'exorciseras avec de l'eau bnite, la
parfumeras et la bniras en disant :
n nomine Patris (+), et Filii (+), et Spiritus Sancti (+).
Amen
En Franais :
Au nom du Pre (+) et du Fils (+) et du Saint-Esprit
(+). Amen
133
Exorciso vos, enses, per ista nomine,
TETRAGRAMMATON YHVH, quod est AGLA, quod
vos in opere meo non noceris positis, exorciso vos
per sanctum nomen quod est LOHM GBOR et per
stimulatem, et per festinantem KAMAEL, et per
justum LOHM GBOR, et per nomina Dei ineffabilia
SOTER, EMMANUEL, SABAOTH, ADONA, per
primus et novissimus, unigenitus via et vita, magnus
homo primogenitus totem vit sapientiae, virtus
caput et finis, principium et finis, Alpha et Omega, os
verbum, gloria, splendor, lux, sol, imago, fons, vitis,
mons, janua, lapis, Angelus, sponsus, pastor,
propheta, ATHANATOS, SCHROS, JSUS,
PANTAGRAMMATON, Alleluia, et per alia nomina, vos
exorciso ut mihi nocere non possitis sed me in hoc
opere adjuvetis.
En Franais :
Je vous exorcise pes, par ces noms :
TETRAGRAMMATON YHVH qui est AGLA, que vous
ne puissiez me nuire dans mon ouvre, je vous
exorcise par le saint nom qui est : LOHM GBOR,
et par le zle et la rapidit de : KAMAEL, et par la
justice de : LOHM GBOR, et par les ineffables
noms de Dieu : SOTER, EMMANUEL, SABAOTH,
ADONA, par le premier Fils unique, le premier-n
d'entre les hommes, sagesse de toute la vie,
commencement et fin de toutes vertus, Alpha et
Omga, parole de la bouche, gloire, splendeur,
134
lumire, soleil, image, fontaine, vigne, montagne,
porte, pierre, Ange, poux, berger, prophte,
ATHANATOS, SCHROS, PANTAGRAMMATON,
JSUS, Allluia, et par tous ces noms je vous
exorcise, afin que vous puissiez faire ce que je veux,
en me servant de vous dans cette opration.
Pour consacrer l'Arthame, il faut tre revtu des
habits sacerdotaux avec une tole par-dessus, et tre
jeun. l doit y avoir un petit autel bien net au centre
du cercle magique. Cela se fait tant debout dans le
cercle magique et tenant le couteau ou arthame entre
les mains en sorte que le manche du couteau soit
droit sur la poitrine pendant en bas.
En le tenant avec la main droite, on l'lvera et on
fera la conjuration suivante dessus, le jour de mars la
lune tant croissante. l doit tre tremp dans le jus
de pimprenelle et dans l'eau bnite, comme nous
avons dit pour les autres couteaux et il faut aussi dire
dessus trois messes, puis l'asperger, le parfumer, et
le bnir.
135
Aprs, on dira la conjuration :
Conjuro te gladium, et adjuro te, per virtutem Spiritus
Sancti et per omnia facta in colo et in terra, et per
virtutem beato Mario Virginis, matris Domini Nostri
Jesu Christi, et per virtutem Sancti Joannis Baptisto,
et evanglisto, et per tremendum Deum judicii, ut sis
mihi gladius consecratus, sis que mihi in adjutorium
et juvamem contra omnes oras, aquaticas, igneas et
terreas potestates, ita ut vibratus fuerit et extensu sint
omnes spiritus superfacti et ad meo voluntatis
imperium compareant et meum desiderium perficiant
in agendis et exorciso te per virtutem resurgentis
Cherubim et Troni et per lanceam Jesu Christi cujus
latus perforatum est, ut sis mihi benedictum atque
consecratus Dominus noster Jesus Christus dignitur
benedicere (+) et sanctificare (+) et consecrare (+)
contra omnes nequitias et fallacias in quod spiritum
potero dominare, per virtutem Dei Patris viventis, per
omnia scula soculorum. Amen
En Franais :
Je te conjure glaive, et je t'adjure par la vertu de
l'Esprit- Saint, et par toutes ses ouvres dans le ciel
et sur la terre, par la vertu de la bienheureuse Vierge
Marie, mre de notre Seigneur Jsus-Christ, par la
vertu de Saint-Jean-Baptiste et des vanglistes, par
le jour du jugement dernier, que tu me sois une aide
et un soutien contre toutes les puissances de l'air, de
l'eau, du feu, et de la terre, afin que, en te
136
brandissant et te maniant, tous les esprits soient
subjugus et comparaissent sur le champ, pour faire
ma volont et qu'ils obissent en remplissant mes
dsirs.
Je t'exorcise par la vertu des Chrubins et des
Trnes, par Jsus-Christ dont le ct fut perfor ; sois
pour moi une bndiction et sois consacr par Jsus-
Christ notre Seigneur, qu'il daigne te bnir (+), te
sanctifier (+) et te consacrer (+) pour que tu puisses
dominer sur tous les esprits mauvais, par la force du
Dieu qui vit dans tous les sicles des sicles. Amen
Aprs, le matre se mettra terre, ayant fait le Signe
de la Croix (+) avec le chrme sur la dague (ou
pe), et tant genoux, il baisera la Croix, et aussi
quand il voudra s'en servir, il se mettra genoux
devant la Croix et dira aprs :
13
Per ELOHM GBOR, et per virtutem Sanguinis
Christi, do mihi potestatem, it hunc gladium
benedictum tangere, tenere, gubernare et levare
valeas et cum eo tuas operationes in manibus
exercere et sicut cum gladio flammeo Adamum de
paradiso Angelus suus expulsit, ita in virtute hujus
gladii, omnes fallacies spirituum et insidias
compellere valeas, quod mihi concedat sanctissimus
omnium largitor Paracletus, qui vivit et regnat in
eternum, Dominus, et illuminet te et tribuat mihi
fortitudinem per infinitam suam bonitatem, ut hunc
gladium tuis exercendo operationibus timere Deum
nostrum pavescas sed in convocationem quocumque
spiritus sentiant brachium potestatis, ut operantis de
suo effectu, per omnia secreta operatur, per eumdem
Dominum Nostrum qui vivit et regnat in socula
soculorum. Amen
En Franais :
Par LOHM GBOR, et par la vertu du Sang du
Christ, donne-moi le pouvoir de toucher, de tenir, de
manier et lever glorieusement ce glaive bni et avec
lui pour russir les ouvres de tes mains; ainsi, par la
vertu de ce glaive de feu, l'Ange chassa Adam du
paradis, de mme que tu puisses anantir tous les
piges des mauvais esprits, que cela me soit accord
par le Divin Paraclet trs Saint et trs Puissant
Seigneur, qui vit et Rgne ternellement. Qu'il
m'claire et m'accorde sa force par son infinie bont,
138
afin qu'en oprant des ouvres avec ce glaive, la
crainte de notre Dieu se manifeste, et que tous les
esprits voqus sentent la puissance du bras qui le
tient et que l'effet en soit certain, en oprant par ce
secret, par Notre-Seigneur qui vit et rgne dans les
L'autre dague sera longue de trois pieds de longueur,
dont le manche sera fait de cristal et marqu des
caractres suivants en alphabet cleste avec de
l'encre rouge en pleine lune :
LOHM GBOR
:z: c:n:x
Cette dague paracheve, on dira ou l'on fera dire les
messes comme il est indiqu ci-dessus, et ainsi
prpare, on la tiendra la main gauche couverte
d'une tole sacerdotale violette, et i faut toujours la
tenir jusqu' ce que les esprits viennent.
Ensuite, tu l'envelopperas dans un drap de soie
jusqu' ce que tu veuilles t'en servir. Avec cette
dague se feront les cercles magiques et se couperont
toutes les choses ncessaires en cet art. Elle doit
tre neuve.
139
L'arthame (dague) doit tre prpar ainsi, et il doit
tre tremp dans le jus de pimprenelle et dans de
l'eau bnite. l faut faire dire dessus trois messes
comme dit ci-dessus, puis l'asperger et le parfumer
avec la mme eau bnite comme il a t dj dit.
Les pes doivent tre neuves et de fer vierge qui n'a
jamais servi, comme aussi tous les autres
instruments de fer ou autres.
Les btons ou verges seront faits aussi au jour et
l'heure de mercure, et on crira dessus ce qui suit en
caractres clestes et en sparant chaque nom de
Dieu par des croix (+) :
::x:xc:n:x
n:n:n:mn:n:
Ci-dessus les noms de Dieu en hbreu : ADONA,
L, LOHM, YHVH, YHWVH, YAH, retranscrire en
caractres clestes sur la baguette magique de
sureau.
140
Ces verges ou ces btons doivent tre vierges et
avoir t coups d'un seul coup avec le susdit
couteau, de quelques bois vivant l'heure de
mercure. On crira dessus les caractres susdits
avec la plume et l'encre dites, et on dira sur eux les
paroles suivantes :
ADONA sanctissime et potens TETRAGRAMMATON,
fortissime SCHADA, potentissime, adestote et
consecrate Virgulam istam quemadmodum convenit,
per Te, sanctissime ADONA, cujus regni non erit
finis, per omnia socula soculorum. Amen
En Franais :
ADONA trs saint, neffable et trs puissant
TETRAGRAMMATON, Dieu fort SCHADA, assiste-
moi et consacre cette verge comme il convient par
Toi, je le demande, Trs-Saint ADONA dont le rgne
n'aura pas de fin dans les sicles des sicles. Amen
Gardez-les en un lieu rserv pour l'art.
141
CHAPTRE V
De l'aiguille et du burin :
l faut les faire le jour et heure de mars, avec du bon
fer. l ne faut pas les achever ce jour-l, mais un
autre jour et heure de mars, et les porter aprs en un
lieu secret, et dire sur le burin et l'aiguille les paroles
suivantes :
Exorciso acum (vel stilum) per Patrem, Filium et
Spiritum Sanctum, et per omnes conjurationes, qu
fiunt in mundo et per virtutem lapidum et herbarum, et
per ilium qui potest judicare vivos et mortuos et
sculum per ignem quod tu accipias de Sanctissimo
Creatore vim et virtutem, ut munquam sit in te fallacia
ad scribendum et faciendum omni qu voluero de te.
En Franais :
Je t'exorcise, aiguille (ou burin) par le Pre, le Fils et
le Saint-Esprit, et par toutes les conjurations faites
dans l'univers, et par la vertu des pierres, des herbes,
et par Celui qui peut juger les vivants et les morts et
les sicles par le feu, dont tu as reu du trs saint
Crateur la vertu, la force et la vigueur, afin que rien
en toi ne soit faux en crivant et en faisant ce que je
veux que tu fasses.
142
Ensuite il faut dire les psaumes suivants :
Domine quid multiplicasti,
Domine Deus in te speravi,
Confitebor tibi Domine, in toto corde meo,
Quoniam audisti,
n Domino confido,
Conserva me Domine,
Diligam te Domine,
Coli enarrant gloriam Dei,
Dominus regit me,
Judica me Domine,
Noli omulari in malignantibus,
Expectans expectavi Dominum,
Quemadmodeum desiderat cervus,
Deus, repulisti nos,
Aprs, il faut faire dire trois messes dessus et les
parfumer et les asperger avec de l'eau bnite, puis
les mettre dans le drap de soie en disant les paroles
suivantes :
143
MCHAEL RAPHAEL GABREL UREL meliores
Angeli piissimi et optimi adestote custodes istius
instrumenti quia in multis necessitatibus est utile, cum
tali acu (vel stilo) multa necessaria scribantur.
En Franais :
MCHAEL RAPHAEL GABREL UREL, Vous qui
tes les meilleurs et les plus pieux des Anges, soyez
les gardiens de cet instrument qui est utile en de si
nombreuses ncessits, et qu'avec cette aiguille (ou
ce burin) beaucoup de choses ncessaires soient
crites.
CHAPTRE X
De la conscration de l'anneau :
L'anneau doit tre fondu rouge, on doit l'exorciser et
le consacrer l'heure de jupiter ou de vnus, et l'on
doit graver dessus le grand nom Ttragrammaton en
forme de croix, l'anneau sera fait d'or fin. Et cela
tant achev, le matre ayant revtu l'tole
commencera l'exorcisme suivant :
144
Exorciso te, creatura Dei, o annule, qui olim a
Salomone fueras benedictus, benedico te (+) per
Jesum Christum Dei Filium, tuam formam et figuram
ad actus ad quos ordinatus est, ut sicut area Dei
veteris testamentis annulis aureis ferebatur te ad
hujus scientio veram cognitionem spirituum
conjurationem et adjurationem in alium differens ut
virtute istius annuli etiam potestatem malorum
spirituum compescat et prestes, ut dequibus fuerint
quositi fideliter respondeant et nudam veritatem
patere faciant, ut sic in cognitionem secretorum
sapientio lucidius perveniant, per eumdem Dominum
nostrum EHEEH ASHER EHEEH.
Adjuro te etiam, o creatura Dei in cujus figura
orbiculari veritas vel Scientia infinita, per omnia
colorum signa, per novem ordines Angelorum, omnia
mundi climata, et per magnum nomen Dei
TETRAGRAMMATON YHVH quod in te scriptum est,
ut unfluentiam Jesu Christi omni modo sic recipias ut
quibuscumque spiritibus ostentis fueris statim ad
timorem inducantur et tremorem sic que virtute ejus
benedicti nominis stupefacti huic magistro statim
obediant in effectu sicque in obedientes perseverent
quosque ad eodem recipiant scientiam oportunam
nihil audeant dicere, quod non sit verum nec
manifestant falsum, sed obedientes artistae
respondeant, ut nihil quorum scierint clare audeant
145
negare, et nihil diminuant de pura veritate, sic que
habeas potestatem.
En Franais :
Je t'exorcise anneau crature de Dieu, qui fus
autrefois bni par Salomon, je te bnis (+) par Jsus-
Christ le fils de Dieu, toi dont la forme, l'image, et la
destination a t ainsi ordonne pour que comme
l'anneau d'or qui fut apport devant l'autel de Dieu
dans l'Ancien Testament, tu donnes la science et la
connaissance du vritable esprit, je te conjure et
t'adjure que soit refoule par la vertu de cet anneau,
la puissance des mauvais esprits, et qu' toute
demande il soit rpondu fidlement, et que la vrit
sans voile apparaisse qu'ainsi tous parviennent une
connaissance lumineuse du secret, par Dieu EHEEH
ASHER EHEEH notre Seigneur.
Je t'adjure, crature de Dieu en qui se trouve l'ordre
du monde et la science infinie, par tous les signes du
ciel, par les neuf chours des Anges, par tout ce qui
se trouve dans le monde, par le grand nom du Dieu
TETRAGRAMMATON YHVH qui est crit en toi, que
par la puissance de Jsus-Christ, tu reoives le
pouvoir de rduire tous les esprits la crainte et au
tremblement en un instant, ainsi que par la Vertu de
ce nom Bni, ils soient frapps de stupeur et qu'ils
obissent, de sorte qu'en recevant ainsi la science de
la magie, ils ne puissent rien dire qui ne soit, ni ne
146
rien manifester de faux, mais qu'ils rpondent avec
obissance cet art, et qu'ils ne puissent rien nier de
ce qui est vrai ni ne rien diminuer de la pure vrit, et
qu'ainsi ils aient la puissance.
Aprs, le prtre dira :
O. Fili mi, ut quomodo cumque in artibus congruis
hoc annulo usus fueris, statim sentiant omnes spiritus
sic autoritatem et consecrationem per
TETRAGRAMMATON ut in te experiantur vim dicti
supra dicti quod venerari debeant et in horis omnibus
ut docentur pertinere, per ipsum benedictum Filium
Dei qui vivit et regnat in socula soculorum. Amen
En Franais :
O. mon Fils, de quelque manire que tu te serviras de
cet anneau, qu'aussitt tous les esprits soient placs
sous l'autorit et le caractre sacr de
TETRAGRAMMATON, afin que lorsque tu feras les
oprations, les esprits t'obissent et soient tous
soumis sur le champ, par le Fils bni de Dieu qui vit
et rgne dans les sicles des sicles. Amen
14
l faut ensuite asperger l'anneau d'eau Bnite et le
laver dans du baume ( huile d'onction d'Abramelin ),
puis le mettre au petit doigt de la main gauche et se
mettre genoux, ensuite le mettre dans un drap de
soie comme il est dit ci-dessus.
CHAPTRE X
De la conscration du lamen :
l faut faire un lamen d'or de trois pouces de diamtre,
et de trois millimtres d'paisseur, et il faut crire
dessus le nom de Dieu ( Ttragrammaton n:n:)
comme sur l'anneau, aux mmes jours et heures que
l'anneau, la semaine avant ou aprs la prparation de
l'anneau, et dire dessus la mme conjuration que
pour l'anneau, except qu' l'endroit o l'ont dit : et
sicut arca veteris testamenti annulis aureis , on dira :
148
Et sicut lamina aurea erat in fronte magni secerdotis
consecrare digneris hanc laminam, et per ipsius
virtutem in cognitionem spirituum et secretorum
admittere digneris, ut quibus libet quo sitis fideliter
respondeant nudam vertitatem patere faciant et
secreta Sapientiae lucidissime perlucescant per
mundum.
En Franais :
Et comme le lamen d'or tait sur le front du grand
Prtre, que ce lamen soit consacr dans la dignit, et
par sa vertu daigne admettre la connaissance de
l'esprit et du secret, pour que tout ce qui sera
demand, ait une rponse fidle et que la vrit
dvoile paraisse avec la sagesse du secret en
luisant brillamment dans le monde.
149
CHAPTRE X
Du sceptre ou baguette magique :
l faut qu'il soit fait de sureau et l'intrieur on
passera une tige de cuivre rouge de trois millimtres
quand le bois sera bien sec, ensuite en rebouchera
avec de la cire d'abeille vierge. Le prtre prendra
l'tole et dira en tenant le sceptre de la main gauche
ce qui suit :
Exorciso te creatura Dei, sceptrum regale, dignitatis
summi Dei, per virtutem immensam, per sapientiam
Salomonis qui te usus est in signum regio dignitatis
et in adstrictione spirituum, per tremendum diem
judicii, per Angelicas potestates, spiritus subjugantis,
adjuro te, ut huic operanti in hac arte sis singulare
subsidium in conjuratione ad exorsione sive
exhortatione quorum spirituum habeas virtutem quam
sceptrum Salomonis habebat et sicut summitas virga
asueri in aliam clementiam demonstrabat sic magna,
sit virtus hujus sceptri, per Jesum Christum qui cum
Patre vivit et regnat in socula soculorum. Amen
150
En Franais :
Je t'exorcise crature de Dieu, sceptre royal trs
digne de Dieu, par ton immense vertu, par la sagesse
de Salomon qui se servit de toi en signe de pouvoir
royal pour rduire les esprits l'obissance, par le
jour du jugement dernier, par la puissance des Anges
qui ont rduit les esprits, je t'adjure que dans cet art
magique tu sois pour moi une aide puissante dans la
conjuration et l'exorcisme, que tu aies dans
l'exorcisme et dans la conjuration, le mme pouvoir
que Salomon avait quand il montra la puissance de la
verge magique, que la puissance de ce sceptre soit,
par Jsus qui vit et rgne avec le Pre dans les
Cela dit, il le faudra oindre de baume (huile
d'Abramelin) et baiser le bout d'en haut et le mettre
avec les autres choses ncessaires, qu'il ne soit
montr personne aprs la conscration.
Toutes ces choses doivent tre consacres au jour
de mercure. Pour leur composition, il faut choisir le
jour propre et que le temps soit clair et serein.
151
CHAPTRE X
De la robe :
Au chapitre cinquime, nous avons parl des
vtements et oraisons qu'il faut dire quand on les
prend, et d'autant que j'ai laiss quelques
circonstances, je les mettrai ici et je redirai certaines
choses susdites.
l faut donc que la robe soit d'un pontife, ou d'un
prtre, ou s'il se peut d'un rabbin, avec les ornements
sacerdotaux. Vous exorciserez toutes ces choses
avec la susdite eau bnite en disant : Asperges me &,
puis vous les bnirez. Mais avant que de la revtir,
vous direz trois fois l'oraison suivante :
Ancor Amacor & ...
152
CHAPTRE XV
Du feu et des parfums :
Le matre (un prtre exorciste), tirera du feu nouveau
par le moyen d'un fusil neuf, d'une pierre neuve sur
de l'amorce, et avec une allumette il allumera un
cierge bnit tout neuf, en ayant de l'eau bnite
disposition, en disant sur les charbons :
n nomine Patris (+), et Filii (+) et Spiritus Sancti (+),
Amen. Exorciso vos o creatura carbones, ut
possimus per virtutem quam recipietis pervenire ad
effectum desiderii nostri, per Christum Dominum
nostrum, qui vivit et regnat in socula soculorum.
Amen
En Franais :
Au nom du Pre (+), et du Fils (+) et du Saint-Esprit
(+) Amen. Je vous exorcise cratures de charbon,
afin que nous puissions par la vertu que vous avez
reue, parvenir l'accomplissement de notre dsir,
par le Christ notre Seigneur qui vit et rgne dans les
sicles. Amen
153
Les charbons tant allum il dira :
Conjuro te o creatura ignis, et exorciso per virtutem
quam olim Moyses in monte Sina ad hebroos
ostendit et per sacrificium quod per te Abraham fecit
et per virtutem illius qui veniet judicare soculum per
ignem, ut possis nos caloris et claritate tua perducere
ad effectum et propositum nostrum ut quicumque
spiritus te viderint accendi et nos illuminare sentiant
potestatis tua effectum quam recepisti a flamma
ADONA et ut nostris mandatis obtemperantes sint,
per potentiam Patris, per sapientiam Filii, per virtutem
Spiritus Sancti. Amen
En Franais :
Je te conjure crature de feu, et t'exorcise par la
vertu par laquelle autrefois Mose te montra aux
Hbreux sur le mont Sina, et par le sacrifice que fit
Abraham, et par la vertu de Celui qui viendra juger
les sicles par le feu, afin que tu puisses par ta
Chaleur et ta clart mener bien nos oprations, et
que tous les esprits qui te verront, viennent et sentent
que nous sommes illumins par le pouvoir, que tu as
reu dans la flamme du Seigneur ADONA, et qu'ils
rpondent notre appel, par la puissance du Pre,
par la sagesse du Fils, par la vertu du l'Esprit Saint.
Amen
154
Puis ayant asperg le feu avec de l'eau bnite en
disant : Asperges me, etc... on dira la conscration :
nvoco te Deus qui per Filium tuum angularem id est
lapidem claritatis, tuo fidelibus ignem contulisti
productum ex silice, nostris profuturum usibus novum
ignem sanctifica (+) et concede nobis ita, per
sanctum nomen ADONA, colestibus desideriis
inflammari, ut ad nostra desideria valeamus, per te
pertringere, per eumdem Dominum nostrum Jesum
Christum, qui tecum vivit et regnat per omnia socula
soculorum. Amen
En Franais :
Je t'invoque Dieu par ton Fils qui est la pierre
angulaire de ta clart, Toi qui as tir pour tes fidles
le feu produit par le silex, sanctifie (+) ce feu nouveau
pour l'usage que nous voulons en faire, et accorde-
nous que s'enflamment nos dsirs clestes, par le
saint nom ADONA, afin que nos souhaits tant
accomplis nous puissions te plaire, par Jsus-Christ,
qui vit et rgne dans tous les sicles des sicles.
Amen
155
Le feu tant exorcis et consacr, vous mettrez
dessus de l'encens, de la myrrhe, du benjoin, qui
seront pralablement gards dans un rcipient de
verre dont le couvercle sera perc.
Quand vous aurez besoin de vous en servir, vous en
jetterez sur le feu, ou vous en parfumerez les choses
ncessaires, puis vous direz l'oraison suivante :
Domine, iniquos odie habui et legem tuam dilexi,
adjutor et susceptor meus esto et in verbum tuum
semper speravi, declinate a me maligni et scrutabor
mandata Dei mei semper speravi, suscipe me
secundum eloquium tuum, et vivam et non confundat
ab expectatione mea, adjuva me, et salvus ero et
meditabor in justificationibus tuis semper.
En Franais :
Seigneur, je dteste l'iniquit et j'aime ta loi, aide-moi
et soutiens-moi et j'esprerai toujours en ton verbe,
loigne de moi les maux et j'esprerai toujours en la
sagesse de mon Dieu, fait selon ta parole et je vivrai
et ne serai pas confondu, assiste-moi et je serai
sauv et mditerai toujours ta justice.
156
Les parfums ou fumigations doivent tre faits de
diffrents encens et plantes servant aux arts et
oprations, ensuite il faut dire dessus :
Conjure te atque exorciso, creatura speciorum, ut
omnis immundus spiritus omnia que phantasmata
inimici, in nomine Dei Patris omnipotentis, et in
nomine Jesus Christi Filii hujus Domini nostri, et in
nomine Spiritus Sancti, exeat ab hac creatura vel
Specie aromatis cum omni fallacia et nequitia, ut sint
hc species sanctificata, in nomine Jesu Christi
Domini nostri, ut gustantes et adorantes in quibus et
auxilium et virtus Spiritus Sancti procedat, ita ut
ubicumque h species tacta vel accensa fuerint in
expavendo aliquos spiritus appropinquare non
audeant aut adversarius infernalis adire prosumat,
adjuro te, per nomen Dei (+) Patris omnipotentis et
Jesus Christi (+) Filii ejus, benedic Domine creaturam
istam (+), ut sit remedium salutare humano generi et
nostrorum corporum et animarum salvatio, per
invocationem Domini Jesu Christi, et in quacumque
parte fuerit hac creatura specierum levitatem animo
et corporis tribuat, per Dominum nostrum Jesum
Christum per filium tuum, qui tecum vivit et regnat,
per omnia socula soculorum. Amen
15
Deus Abraham, Deus saac, Deus Jacob, benedic
hanc creaturam specici, ut vim et virtutem odoris sui
amplificat, ut hostis et phantasmata intrare non
possint in ea, per Dominum nostrum Jesum Christum
filium tuum, qui vivit et regnat in scula soculorum.
Amen
En Franais :
Je te conjure et t'exorcise crature d'pice, afin que
par Jsus-Christ le fils du Seigneur notre Dieu, et par
de l'Esprit Saint, tout esprit immonde et tout
phantasme sorte de cette crature d'pice, d'aromate
ou d'encens, avec toutes les erreurs et iniquits, et
que ces pices tant sanctifis, au nom de Jsus-
Christ notre Seigneur, nous puissions obtenir l'aide et
la force de l'Esprit Saint, et partout o ces pices ou
encens seront brls, qu'aucun esprit impur ne
puisse se faire entendre, ni aucun adversaire infernal
se prsenter sans notre permission. Je vous adjure
phantasme ou mauvais esprits de sortir de ces
pices, au nom de Dieu le Pre Tout-Puissant (+) et
de Jsus-Christ (+) son fils ; Bnis, Seigneur, cette
crature (+), afin qu'elle soit un remde pour le salut
du genre humain et pour sauver notre corps et notre
me, par l'invocation du Seigneur Jsus-Christ qu'en
quelque partie du monde ou se trouve cette Crature
d'pice ou d'encens, soit accorde la paix de l'me et
du corps, par notre Seigneur Jsus-Christ ton fils, qui
vit et rgne dans les sicles des sicles. Amen
158
Dieu d'Abraham, Dieu d'saac, Dieu de Jacob, bnis
cette crature d'pice, afin que la force et la vertu de
leur parfum tant amplifies, les ennemis et les
phantasmes ne puissent entrer en elle, par notre
Seigneur Jsus-Christ ton fils, qui vit et rgne dans
les sicles des sicles. Amen
Aprs, il faut asperger lesdites pices avec de l'eau
exorcise et les remettre dans un drap de soie neuf
pour les garder en un lieu secret jusqu' ce qu'on en
ait besoin. Quand on voudra les mettre sur le feu, que
ce soit sur du feu neuf et exorcis, comme nous
avons dit pour les charbons. On dira sur le feu, avant
de mettre les pices et parfums consacrs
l'exorcisme :
Exorciso te creatura ignis, per illum per quem facta
sunt omnia et sine mora operas phantasmata ut
nocere non possunt in aliquo opere humano, per
invocationem Altissimi Creatoris. Benedic, Domine
ELOHM GBOR creaturam istam, ut sanctificata et
benedicta sit in collaudatione nominis tui Sancti, ut
nullum nocumentum sit gestantibus et videntibus. Per
Dominum Nostrum Jesum Christum Filium tuum qui
tecum vivit et regnat in socula soculorum. Amen
159
En Franais :
Je t'exorcise crature de feu, par Celui par qui tout a
t fait, afin que les mauvais esprits ne puissent nuire
aux ouvres humaines, par l'invocation du Crateur le
Trs-Haut Seigneur ELOHM GBOR, Bnis cette
crature de feu, afin qu'tant sanctifie et bnite par
la louange de ton Saint Nom, nul mal ne puisse tre
fait ni tre vu, par Jsus-Christ ton fils notre Seigneur,
qui vit et rgne avec toi dans les sicles des sicles.
Amen
Cela tant fait, on peut se servir du feu et des
parfums, ainsi que des brle-parfums pour toutes les
oprations que l'on voudra, et aussi du charbon que
l'on conservera dans des bocaux hermtiques
jusqu'au besoin. Puisqu'il a t exorcis, le parfum
odorifrant pourra aussi servir dans les encensoirs,
en quelque lieu que l'on voudra et selon ce que
demandent les oprations.
Pour les parfums et fumigations ftides, il faut dire
dessus avant de les mettre sur les charbons ardents
ce qui suit :
160
ADONA, SHADA, ELOH, ELOHM GBOR, per
invocationem nominis tui, Domine Sancte Pater
omnipotens, dona nobis auxilium tuum, ut hoc
species sit in adjutorio nostro, de hoc in quo operari
intendimus et omne phantasma exeat de hoc
sulphure et aliis finitibus, et benedicentur et
sanctificentur, in nomine tuo Pater Sanctissime.
En Franais :
ADONA, SHADA, ELOH, LOHM GBOR, par
l'invocation de tes noms, Seigneur Saint Pre Tout-
Puissant aide nous, pour que ces pices nous soient
une aide, en quelque opration que nous fassions et
qu'elles chassent tout fantasme par ce soufre et
autres espces, qu'elles soient bnites et sanctifies,
par ton Nom Pre Trs Saint.
Cela tant fait, les asperger avec l'eau exorcise et
les mettre dans une bote et placer celle-ci dans un
drap de soie, comme il sera dit, et on les conservera
jusqu'au besoin. Quand on voudra parfumer quoi que
ce soit, on russira avec l'aide du Dieu vivant et vrai,
qui est le Trs-Haut Crateur de toutes les cratures
visibles et invisibles.
161
CHAPTRE XV
De l'eau bnite et de l'hysope :
l est ncessaire de se servir de l'eau bnite en
quelque opration que ce soit, on l'exorcisera de
cette faon : il faut avoir un rcipient de terre bien
verniss, qu'il soit bien net et qu'on puisse voir toute
l'eau dont vous le remplirez. On prendra de l'eau la
plus pure qui soit de fontaine d'eau vive ou de puits et
on l'exorcisera en disant :
Exorciso te, creatura aquo, per ilium qui te in hunc
162
En Franais :
Je t'exorcise crature d'eau, par Celui qui te mit dans
ce lieu et qui te cra, pour que, sans difficult
qui vit et rgne avec Toi, en l'unit du Saint Esprit, et
en Dieu pour les sicles des sicles. Amen
Puis, prends le sel et exorcise-le de cette faon :
Exorciso te, creatura salis, per ilium qui te in hunc
En Franais :
Je t'exorcise crature de sel, par Celui qui te mit dans
qui vit et rgne avec Toi, dans l'unit du Saint Esprit,
et en Dieu pour les sicles des sicles. Amen
163
En prenant le sel exorcis pour bnir ladite eau, on
dira :
SABAOTH, MESSAS, TETRAGRAMMATON,
EMMANUEL, ELON, Fortis, Janua, Turris fortitudinis,
sanctificare et benedicere digneris hanc creaturam
salis, ut sit nostrum auxilium et juvamen.
En Franais :
SABAOTH, MESSAS, TETRAGRAMMATON,
EMMANUEL, ELON, Fort, Porte, Tour fortifie,
daigne sanctifier et bnir cette crature de sel, afin
qu'elle soit pour nous une aide et un rconfort.
Puis, jetez ledit sel bnit dans l'eau en forme de croix
(+) et sur celle-ci dites les sept psaumes pnitentiaux.
la fin, dites l'oraison suivante :
Domine Deus meus EHEEH + YHVH ELOHA +
SHADA EL CHA + ADONA + AGLA, tu es requies
mea, vera via, adjuva me, clementissime Pater, sicut
ego spero in Te Deus Abraham, Deus saac, Deus
Jacob, Deus Angelorum, Deus Prophetarum, Deus
Patriarcharum, Deus Apostolorum, Deus Martirum,
Deus Confessorum, Deus virginum et viduarum,
Deus Sanctorum omnium te suplico, Domine,
164
quamvis indignus sim nomen tuum sanctissimum
invocare, per merita Sanctorum Angelorum
MCHAEL, GABREL, RAPHAEL, UREL, Benedicere
et Sanctificare digneris hanc aquam, ut locus in quo
aspersa fuerit, sanitas animarum et corporum
nostrorum esse possit, per te Sanctissime Pater,
cujus regnum non erit finis, per omnia socula
soculorum. Amen
En Franais :
Seigneur mon Dieu EHEEH + YHVH ELOHA +
SHADA EL CHA + ADONA + AGLA, tu es mon
repos et la vraie voie, aide-moi Pre trs clment, car
j'espre en Toi, Dieu d'Abraham, Dieu d'saac, Dieu
de Jacob, Dieu des Anges, Dieu des Prophtes, Dieu
des Patriarches, Dieu des Aptres, Dieu des Martyrs,
Dieu des Confesseurs, Dieu des Vierges et des
Veuves, Dieu de tous les Saints, je t'en supplie
Seigneur, quoique je sois indigne d'invoquer ton nom
trs Saint, par les mrites de tes Saints Anges :
MCHAEL, GABREL, RAPHAEL, UREL, daigne
Bnir (+) et Sanctifier cette eau, afin que le lieu ou
elle sera asperge puisse tre Sain pour nos corps et
nos mes, par Toi Pre Trs Saint, dont le rgne est
sans fin, dans tous les sicles des sicles. Amen
165
Aprs, vous ferez un aspersoir compos de :
verveine, fenouil, pervenche, valriane, sauge,
hysope, basilic, menthe et marjolaine, et vous les
lierez avec du fil de quenouille fil par une fille vierge.
La quenouille doit tre faite de bois, vous la couperez
d'un seul coup avec l'arthame l'heure de mercure.
faut que l'opration se commence de cette faon, si
l'on veut bien faire l'ouvre qui est enseigne dans ce
livre, comme il est dit dans tous les chapitres.
L'arthame doit tre fait au jour de mars, la lune tant
croissante, avec les solennits requises comme il est
dit en son chapitre. Pour couper la verge devant
servir de quenouille; il faut la couper le dimanche jour
du soleil l'aube en lune croissante, d'un arbre qui ait
des branchettes qui n'aient encore jamais port; cet
arbre doit tre un coudrier ou noisetier. On coupera la
branche d'un seul coup avec l'arthame.
Et la mme heure on cueillera les susdites herbes
et on fera dire trois messes sur ladite quenouille et
sur susdites herbes aussi. Puis il faut dire dessus
l'vangile de Saint-Jean :
'' n principio erat Verbum & ...'' , jusqu' la fin.
166
Aprs quoi, il faut crire sur le manche de l'aspersoir
jusque sur la quenouille avec le burin ou stylet les
caractres suivants en alphabet cleste :
n:n:
Aprs, l'on pourra s'en servir quand on voudra en
aspergeant avec ledit aspersoir ou faisceau. Et il faut
savoir que partout o il sera asperg avec l'aspersoir,
aucun fantme n'apparatra et fuira ledit lieu, et il n'y
aura aucun empchement par des fantmes ou
autres esprits. Et c'est avec l'eau exorcise et bnite
qu'il faut oprer dans toutes les oprations de l'art, et
ce chapitre (avec celui des pentacles) est presque le
plus ncessaire pour l'art, car sans lui on ne peut rien
achever de la science de la clavicule, et il est trs
ncessaire pour tous les autres chapitres.
16
CHAPTRE XV
Des lumires ncessaires
pour les oprations de l'art :
Lorsque le magicien voudra faire quelque opration,
ou de jour ou de nuit, il faut qu'il ait des lumires pour
faire les cercles, pour lire et pour faire les
conscrations ncessaires. Et notez que les
chandelles doivent tre prpares le jour et heure du
soleil, la lune tant croissante. Elles doivent tre
consacres, puis gardes dans un drap de soie
jusqu'au besoin.
l faut faire filer une jeune fille vierge de la soie ou
du coton et en faire des mches, sur lesquelles on
coulera dessus de la cire vierge tire nouvellement
des ruches miel, qui n'aient jamais produit encore
de la cire; le jour et heure du soleil, la lune tant
croissante. Et ensuite on en fera de grosses
chandelles ou cierges, pesant une demi-livre environ
et on crira dessus avec l'aiguille ou le burin les
caractres suivants :
168
n: = Dieu des portes de la Lumire
n:: = Dieu des 50 portes de la Lumire
n:t = Dieu clatant de Lumire
Puis on dira sur lesdits cierges les psaumes :
Benedicite omnia opera Domini Domino,
Benedic anima mea,
Laudate Dominum omnes gentes,
Te Deum laudamus,
Ensuite on dira l'oraison suivante :
Domine ELOHM GBOR, da mihi peccatori sensum
et intellectum, ut intelligam timere credere, amare,
laudare et adorare te et gratias agere tibi tribue, spem
firmam, fidem rectam et charitatem perfectam occurat
mihi Dominus antequam moriar et antequam mors
superveniet. Deus, Deus meus, ne derelinquas me,
Deus salutaris meus.
169
En Franais :
Seigneur LOHM GBOR, donne moi le sens et
l'intelligence pour te craindre et croire avec
intelligence, t'aimer, te louer, t'adorer, ainsi que te
rendre grce avec une ferme esprance, une foi
droite et une charit parfaite qui me couvrent,
Seigneur avant que je ne meure, avant que la mort
vienne, Dieu mon Dieu, ne m'abandonne pas, mon
Dieu sauve-moi.
Et aprs, dites :
ln nomine Patris (+), et Filii (+) et Spiritus Sancti (+).
Amen (Au nom du Pre (+), et du Fils (+), et du
Saint-Esprit (+). Amen)
Exorciso te creatura cera, per ilium qui solo verbo
cuncta creavit, quod tu incontinenti expelle a te omne
phantasma et omnen fallaciam inter sit virtus Altissimi
LOHM GBOR et illuminare possis coram nobis, ita
ut omnis pavor et timor fugiat a nobis per LOHM
GBOR.
10
En Franais :
Je t'exorcise crature de cire, par celui qui d'une
seule parole cra tout, pour que sans dlai tu
chasses tout phantasme et toute erreur, et par la
vertu du Trs-Haut LOHM GBOR, que tu puisses
nous enlever toute crainte ou peur; que celles-ci
fuient loin de nous par ta lumire LOHM GBOR.
Cela tant dit, aspergez-les avec de l'eau bnite et
parfumez-les de parfums, puis vous direz :
Consecro te creatura cera, in nomine Patris (+), et
Filii (+) et Spiritus Sancti (+), et per primum nomen
AN SOPH AOUR secundum verbum quando dixit :
Fiat lux , et facta est lux, et per tertium nomen
YHVH, in nomine sancta et indivisa Trinitatis,
Messiah justis, ADONA, salva AGLA, salva mane,
manete, quod te incontinenti accipias vim et virtutem
a Creatore omnium creaturarum, ut illuminare possis
corda omnium spirituum, ut hic coram nobis
appareant sine fallacia in veritate non cum falsitate
humiles et mansueti et sis benedicta in nomine Patris
(+), et Filii (+), et Spiritus Sancti (+). Amen
11
En Franais :
Je te consacre crature de cire, au nom du Pre (+),
et du Fils (+) et du Saint-Esprit (+), et par le premier
nom AN SOPH AOUR selon la parole par laquelle
il dit : Que la lumire soit , et la lumire fut, et par
le nom YHVH, au nom de la Sainte et ndivisible
Trinit, Messiah le Juste, ADONA, AGLA Sauveur,
reste et demeure, pour que cette crature de cire
reoives la force et la vertu du Crateur de toutes
cratures, que tu illumines les cours de toutes les
cratures spirituelles, afin que chacune apparaisse
devant nous sans mensonge, en vrit et sans
fausset, dans l'humilit et la douceur, sois bnite au
nom du Pre (+) et du Fils (+) et du Saint- Esprit (+).
Amen
Aprs vous prendrez votre lanterne, sur laquelle vous
crirez tout autour, ce qui suit avec la plume et
l'encre susdites, en lettres capitales dans l'alphabet
cleste :
+ TETRAGRAMMATON + SABAOTH +
+ ADONA + SHEMHAMPHORASH +
12
Et dans cette lanterne, vous mettez le cierge allum,
et lorsque vous voudrez lire ou que vous ferez le
cercle, l'un des disciples tiendra la main une
chandelle allume, en suivant le magicien disant ou
faisant les autres solennits.
CHAPTRE XV
De la plume et de l'encre :
Lorsque l'on veut crire quelques oprations ou autre
chose ncessaire aux arts, il faut que ce soit crit
avec une plume prpare, ainsi prenez une plume en
mtal et dites :
LON, LOHM, SHADA EL CHA, AGLA,
ADONA, expellatis ab hac penna omnem veram
fallaciam ut retineat virtutem.
13
En Franais :
LON, LOHM, SHADA EL CHA, AGLA,
ADONA, arrache de cette plume toute fausset et
garde-lui sa vertu.
Aprs, exorcisez la plume avec de l'eau bnite et
parfumez-la avec des parfums suaves :
Exorciso te creatura penna per LON, LOHM,
SHADA EL CHA, AGLA, ADONA, per puram
LOHM SABAOTH et per nomen illius qui omnia
potest, ut tu sis in nostra adjutorio ad quod operari
voluero.
En Franais :
Je t'exorcise crature de plume, par LON, LOHM,
SHADA EL CHA, AGLA, ADONA, par le pur
LOHM GBOR, et par le nom de Celui qui peut tout,
afin que tu sois pour nous une aide en tout ce que
nous voudrons accomplir.
Puis, conserverez l dans un drap de soie comme il a
t dj dit.
14
Ensuite, exorcisez le pot ou flacon pour contenir
l'encre :
Exorciso te creatura inclaustrum per YHVH, AH,
AH, AH, per puram LOHM SABAOTH et per
nomen illius qui omnia potest, ut tu sis in nostra
adjutorio ad quod operari voluero.
En Franais :
Je t'exorcise rcipient, par YHVH, AH, AH, AH, par
le pur LOHM SABAOTH, et par le nom de Celui qui
peut tout, afin que tu sois pour nous une aide en tout
ce que nous voudrons accomplir.
Puis vous prendrez un pot de terre ou autre qui devra
tre tout neuf, et vous crirez autour l'encre de
chine rouge les noms suivants en alphabet cleste :
+ YHVH + AH + AH + AH +
+ ELOHM SABAOTH +
15
Et si c'est avec du safran que tu voudras crire, ou
bien de l'azur ou du vert, ou de quelque autre
couleur, tremp dans le cornet propre chaque
couleur. faut crire autour de chacun, qu'il soit de
terre ou de corne : YHVH, AH, AH, AH, LOHM
SABAOTH, puis l'exorciser, le parfumer et l'asperger
comme il est dit ci-dessus, et ainsi pour les critoires
et plumes, on crira tout ce qui sera ncessaire aux
arts magiques, et on les prendra au besoin. L'encre
sera commune, mais on y mettra un peu d'eau bnite
en disant : Asperges me, etc...
CHAPTRE XV
Du parchemin vierge :
En diverses oprations de l'art, le parchemin vierge
est trs ncessaire, il est prpar comme il s'ensuit.
Se procurer du parchemin vgtal, et l'exorciser de la
faon suivante :
Et en tenant le parchemin sur les fumigations, il faut
dire :
16
ADONA, LOH, esto mihi in adjutorium et propter
Te adimpleatur fernio. (ADONA, LOH, vient mon
secours et que par Toi mes dsirs soient accomplis).
Ensuite, il faut dire le Pater noster , puis dire :
ADONA, SHADA, AGLA, TETRAGRAMMATON,
ATHANATOS, THEOS, THEODONAS, AGLA,
YHVH, EMMANUEL, AH, AH, AH, THEODONAS,
Angeli Sancti Dei, adestote et Virtutem huic charto
inponita, quod per vos consecratur taliter quod omnia
qu scribantur in ea in se obtineant Virtutem et
omnis fallacia a se et extra ipsas chartas effugiat eo
adjuvante Patre et Filio et Spiritu Sancto. Amen
En Franais :
ADONA, SHADA, AGLA, TETRAGRAMMATON,
ATHANATOS, THEOS, THEODONAS, YHVH,
EMMANUEL, AH, AH, AH, THEODONAS, Dieu
des Saints Anges, viens imposer ta Vertu ce
parchemin, afin qu'tant consacr par Toi, nous
puissions obtenir par sa Vertu tout ce qui y est inscrit,
et que toute erreur sorte de lui et de ce qui l'entoure,
par l'aide de Dieu le Pre, le Fils, et le Saint-Esprit.
Amen
1
Aprs dire les psaumes suivants :
Deus tuum judicium regida,
Te Deum laudamus,
Laudate Dominum omnes gentes,
Ecce nunc benedicite Dominus,
Benedicite omnia opera Domini,
Ensuite, il faut dire cette conjuration :
Conjuro et exorciso te charta, per ilia verba
qudicuntur de Creatore, et per illum qui potest tibi
virtutem tribuere et aufferre, quatenus in te obtineas
virtutem quod omnia qu super te scribantur ad
effectum perduci valeant et quod omnis fallacia exeat
de te, et in te intret omnis veritas sine mora per
LOHM SABAOTH.
En Franais :
Je te conjure et t'exorcise parchemin, par les paroles
qui furent prononces par le Crateur et par Celui qui
peut te donner ou t'ter la force, afin que tu obtiennes
la force qui te fera mener bien les oprations qui te
seront confies, et qu'aucune erreur ne demeure en
toi, mais que toute vrit rentre sans dlai par
LOHM SABAOTH.
18
Puis rcitez :
Consecro te charta per Patris (+) et Filii (+) et Spiritus
Sancti (+). Amen
En Franais :
Je te consacre parchemin, par le Pre (+), le Fils (+),
et le Saint-Esprit (+). Amen
Aprs, il faut l'asperger avec de l'eau bnite et le
consacrer, et ensuite le mettre dans un drap de soie
bien net, et le garder en cas de besoin.
Notez bien que si l'on n'observe pas toutes les
circonstances, le parchemin n'aura aucun effet.
19
CHAPTRE XX
Des draps de soie ou de lin et semblables
choses, dans lesquels on doit conserver
les objets consacrs :

Lorsque l'on aura consacr quelque chose pour l'art,
il faut la mettre dans un drap de soie ou de lin blanc
bien net, selon le prix et la valeur des choses
consacres. On prendra donc du taffetas de quelques
couleurs qu'il soit, mais le blanc est le plus propre
pour crire dessus, ou de toile de fin lin bien blanche
sur lesquelles on crira avec l'encre et la plume
exorcise ces caractres (sceaux magiques des
noms de Dieu extrait du carr magique du soleil).
Avec l'encre et la plume exorcises, on y crira des
sceaux magiques qui seront extraits des noms divins
avec le carr magique du soleil, et les caractres des
noms de Dieu ci-dessous seront retranscrits en
alphabet cleste :
+ ADONA + YHVH + AGLA + ELOHM +
180
Aprs, il faudra asperger et parfumer l'toffe
comme il a dj t dit, cela fait, il faut dire les
psaumes suivants :
Domine Dominus noster,
Deus judiciium tuum,
Ecce nunc benedicite,
Te Deum laudamus,
Benedicte omnia opera Domini Domino,
Laudate Dominum,
Ecce quod bonum,
Aprs, il faut dire neuf messes dessus, et les
conserver dans des parfums et pices odorantes,
dans un lieu net qui soit exorcis et consacr. Et
toutes les choses consacres se conserveront dans
les toffes.
181
CHAPTRE XX
De la cire ou de la terre qu'il faut, pour
oprer dans les oprations de l'art :
La cire est trs propre aux oprations pour faire les
images et autres choses ncessaires. l faut noter
que si l'on fait quelque image de cire ou de terre ou
d'autres choses, il faut que ce soit ou de cire vierge
ou de terre; autrement, les images n'auront point
d'effet.
La cire sera donc tire d'une ruche d'abeilles
nouvelle, qui l'auront faite trs pure. La terre sera de
la vritable argile qui est proche de l'eau, qui est sous
la terre et qui n'a jamais t contamine. Or donc,
quand on voudra se servir, soit d'argile vierge, soit de
cire vierge, il faudra dire dessus avant de s'en servir,
cet exorcisme :
il faut asperger la cire avec de l'eau bnite pour
l'exorciser en disant :
182
Exorciso te cera (vel terra) per ilia verba qu dicuntur
de Creatore, Exortabor, Exitabor, Ressucitabor,
Admon, Almay, Cotay, Levay, Hernay, adestote in
meum adjutorium quia invoco vos in meo opere, quod
per vos incipio et per vos finiatur per AGLA, ADONA.
Amen
En Franais :
Je t'exorcise cire (ou terre) par les paroles qui furent
prononces par le Crateur, Exortabor, Exitabor,
Ressucitabor, Admon, Almay, Cotay, Levay,
Hernay, venez mon aide, puisque je vous invoque
pour mon opration, afin que par vous je la
commence et que par vous je la termine, par AGLA,
ADONA. Amen
Cela dit, il faut rciter les psaumes suivants jusqu' la
fin :
Domine, non est exaltatum cor meum,
Domine quis habitabit,
Domine, exaudi,
Domine, Deus noster,
Quam dilecta tabernacula,
183
Exsurgat Deus,
Beati immaculati in via,
Deus in nomine tuo,
Deus judicium,
Ecce quam bonum,
n exitu sral de gypto,
n convertendo,
Omni potens plaudite,
Deus, Deus meus respice in me,
Beati quorum,
Miserere mei,
De profundis,
Domine probasti me et cognovisti me,
Aprs, il faut dire trois messes dessus ladite cire ou
argile, puis les parfumer avec des parfums exorciss
en disant :
Consecro te et admones te cera (vel terra) per
Patrem omnipotentem qui cuncta ex nihilo creavit,
per invocationem omnium Sanctorum et Sanctarum,
Angelorum et Archangelorum, ut per virtutem huic
cero (vel terro) et in nomine tuo ADONA, AGLA, EL
CHA, sanctificatur et benedicatur (+) et virtutem
obtineat quam optamus, per Dominum nostrum
184
Jesum Christum Filium tuum, qui tecum vivit et regnat
in virtute Spiritus Sancti Deus, per omnia socula
soculorum. Amen
En Franais :
Je te consacre et t'ordonne cire (ou terre), par le Pre
Tout-Puissant par qui tout a t fait de rien, par
l'invocation des Saints et Saintes, des Anges et des
Archanges, pour que, par la vertu de cette cire (ou de
cette terre) et en Ton Nom ADONA, AGLA, EL CHA,
elle soit sanctifie et bnite (+), et que nous
obtenions par sa vertu ce que nous dsirons, par
Jsus-Christ ton fils notre Seigneur, qui vit et rgne
avec toi dans la vertu de l'Esprit Saint de Dieu, dans
tous les sicles des sicles. Amen
Aprs faut asperger ladite cire avec de l'eau
exorcise et bnite, et ensuite, vous pourrez vous en
servir pour les oprations de l'art.
185
CHAPTRE XX
Des caractres dont on se sert :
Quand on voudra faire quelque opration de l'art
dans laquelle il est ncessaire d'crire des caractres
sur du parchemin vierge, avec la plume et l'encre
exorcises, et si on craint de faillir en quelque partie,
il faudra qu'on crive toujours au commencement et
la fin sur lesdits caractres, les noms sacrs de
Dieu :
EHIEH+ASHER+EHEIEH
n:nx mx n:nx
(On crira les caractres magiques ici, entre les
noms Divins)
AN+SOPH
n:o :x
186
Ensuite il faut dire dessus neuf messes, aprs on les
aspergera et parfumera en disant :
EHEH+ASHER+EHEEH Altissime Creator omnium
creaturarum, per tuam misericordiam et pietatem, tuo
sanctissimo nomini quod hic impositum est et
scriptum, impone in eis virtutem tuam, ut sit custos
omnium characterarum istorum et nulla fallacia in eis
invenire possit, id est non sit.
En Franais :
EHEH+ASHER+EHEEH Trs-Haut Crateur de
toute crature, par ta misricorde et ta bont, par ton
nom qui est crit ici, rempli ces caractres de ta force
afin qu'ils soient pour nous une garde, et qu'aucune
erreur ne puisse tre en eux ni y venir.
Cela tant fait, crivez les noms trs sacrs ou des
caractres semblables ceux que vous dsirez faire,
et jamais ils ne manqueront.
18
CHAPTRE XX
Des prceptes de tous les arts magiques :
Nous avertissons tous ceux qui veulent s'adonner
cette science magique, qu'avant de ne rien
entreprendre dans cette science, ils doivent se
prparer et prparer le matriel rituel durant neuf
jours et s'abstenir de toute impudicit et vilenie, et
ayant prpar tout ce qui est ncessaire aux jours et
heures susdits, il faudra commencer l'opration.
Le Matre et les compagnons s'en iront au lieu
ordonn, comme il est dit au chapitre des lieux, et
tant arriv, le Matre fera les cercles puis il
commandera aux disciples de ne pas bouger de leur
place pour quelques occasions que ce soit, mme
s'ils voient des merveilles comme des montagnes ou
des tours se renverser sur leurs amis et parents, ou
que les lieux aux alentours fussent tous embrass, ou
que c'est la fin du monde; car ce ne sera qu'illusion et
ceci ne peut leur nuire aucunement. Ensuite ils
verront beaucoup d'autres choses terribles qui
troubleront les couards, ils verront des personnes en
dsordres et difformes et de trs mchantes faons,
diverses btes voraces farouches et rapineuses, des
serpents, dragons et d'autres monstres infinis.
188
Aprs viendront de beaux hommes bnins et sans
fureur, toutefois, les disciples doivent avoir la tte
baisse, et la fin tout cela passera. Que s'il arrivait
d'autres brouilleries et d'autres choses assez grandes
pour leur faire peur, ils peuvent se bander les yeux
s'ils n'ont le courage de voir tout cela.
Mais il faut demander la permission au Matre, et il ne
la leur refusera pas, car rien ne peut se faire sans
obissance.
Le Matre comme tant plus hardi, doit les conforter
en leur disant de ne rien craindre, parce que nous
sommes la fin de notre opration et de son effet.
Aprs cela viendra le Roi des Rois et l'Empereur des
Empereurs avec de grands princes, ses sujets, et un
grand appareil portant avec eux toutes sortes
d'instruments, dont on entendra un son trs charmant
et agrable.
189
Que s'ils veulent passer outre, le Matre comme
indign, leur dira : Quo tenditis ? (Qu'attendez-
vous ?) ; Et pour lors, ils feront un grand bruit et
susciteront des temptes, tonnerres, clairs, et de
plus grands bruits qu'au commencement, mais pour
tout cela, il ne faut point craindre et le Matre leur
dira : Nullus vestrum ambulare presumat ( rien
ne vous empche de partir).
Et pour lors, le Matre et ses disciples dcouvriront
les pentacles vers l'endroit o l'on entendra le bruit,
et en leur montrant, le bruit cessera ainsi que la
fureur, pour lors, l'Empereur parlera et dira :
Depuis le temps de Salomon jusqu' prsent, il n'y a
eu aucun Exorciste qui ait eu pouvoir sur ma
personne comme toi, s'il n'avait les oprations que tu
as et que tu nous montres, c'est pourquoi tu nous
presses tant, que je crois que tu es de la race
descendant de quelqu'un de ses disciples, qui nous
presse de faire contre notre volont ce que tu
dsires, et de venir devant toi pour t'obir par la force
de tes paroles, par la crainte trs grave et le grand
mal dont tu nous menaces, par la vertu des pentacles
que tu nous montres. faut que nous obissions
tous tes commandements, que nous sommes prts
d'effectuer avec affection, puisque nous ne pouvons
plus nous dfendre ni ne voulons rsister ni te
contredire aucunement.
190
Alors le Matre demandera pour soi et pour ses
compagnons, il fera la demande et la donnera par
crit qu'ils recevront, et l'Empereur, le Roi, et tous les
autres esprits tiendront conseil, et s'ils ne voulaient
pas tout accorder, il faut persister et dire que vous ne
voulez pas dmordre de votre demande, tant pour
vous que pour vos compagnons, les menaant de les
faire souffrir des supplices et des peines, s'ils ne font
bien toute votre volont, et ils tiendront encore
conseil, et aprs ils rendront les demandes qu'ils
auront reues de vous en disant :
Nous avons fait ce que vous avez demand et votre
volont est faite et accomplie
Et en mme temps ils donneront tout ce que vous
avez demand, tant pour le Matre que pour ce que
les disciples dsirent. Aprs, le Matre donnera cong
aux esprits en disant :
Unus quisque ad suum locum
En Franais :
Que chacun soit sa place,
et retournez dans votre lieu
191
Ainsi qu'il est not dans le chapitre de tous les arts,
vers la fin :
l faut que le Matre soit un prtre exorciste et son
compagnon diacre, s'il se peut. l importe peu de
quelle condition sont les autres, mais s'ils taient tous
prtres exorcistes, l'affaire serait plutt acheve.
CHAPTRE XX
Des images d'astrologie :
Que personne ne s'tonne du titre que je donne ce
chapitre, d'autant que ce titre ou chapitre contient et
comprend toute la science de ce livre. Ainsi, j'ai
assembl et figur, ou pour mieux dire compar ce
titre aux images d'astrologie, lesquelles sont
innombrables et qu'il serait impossible de runir en
un seul ouvrage la science de ce livre.
l faut premirement noter qu'il est impossible, en
quelque faon que ce soit, de faire une opration soit
facile ou difficile, si l'on ne se sert de tous ou presque
de tous les chapitres de ce livre,
192
et sans cela on ne pourra bien russir, c'est pourquoi
ceux qui entreprennent les oprations et qui ne
sauront sur le bout des doigts ce livre en toutes les
circonstances, ne feront rien qui vaille. l faut donc
qu'ils considrent bien ce livre et qu'ils le lisent
souvent avec attention pour bien le comprendre,
depuis le commencement jusqu' la fin, pour pouvoir
parvenir l'effet de l'opration qu'ils voudront faire.
C'est pourquoi je prie et conjure celui entre les mains
de qui ce livre pourra tomber, qu'il ne l'enseigne
personne : car autrement tant plus il le lirait, tant
moins il en saurait les oprations, s'il ne le conservait
d'un cour pur et avec grande foi. Fais donc ce que je
te dis, si tu dsires y tre parfait.
l faut donc premirement et principalement qu'au
commencement, tu t'exerces la lecture de toute
cette clavicule, le jour du mercredi et son heure, la
lune tant croissante et que tu prpares de l'eau
Bnite avec de l'Hysope, comme il est dit, et ds
aussitt un autre jour de mercure, prparer les
arthames, un autre jour de mercure prparer les
draps de soie ou de lin, et de mme de quelques
chapitres de ce livre, que tu voudras suivre, il faut
que ce soit un mercredi, la lune tant croissante.
193
Et enfin, tu feras tout ce qui est enseign en ce
chapitre en un lieu secret : les pots avec les charbons
et pices exorciss, les chandelles exorcises,
allumer la prparation des parfums, prparer l'eau
Bnite d'hysope, les draps de soie ou de lin, et enfin
tout ce qui est dit et enseign dans les susdits
chapitres sera prpar le mercredi, comme nous
l'avons dj dit, fort secrtement et le tout exorcis et
consacr comme il faut. l faut les mettre tous
ensemble, mais chacun doit tre envelopp
sparment, et il faut dire neuf messes dessus, puis il
faut les garder en un lieu secret jusqu'au besoin.
Pour commencer et finir quelque opration; tu
pourras prendre ce qui te sera ncessaire des dites
choses consacres du lieu ou tu les auras
conserves, sans aucune solennit, et quand tu t'en
seras servi, il faut les remettre au mme endroit et les
conserver bien secrtement. Ainsi ce chapitre
comprend le commencement et la fin de ce livre, de
la science des sciences ou magie kabbalistique du
Roi Salomon.
194
CHAPTRE XXV
De la faon de faire les pentacles,
desquels dpend toute cette science :
Cette Science de magie se commence en cette faon
: il faut couper avec l'arthame susdit, un manche de
verge de noisetier, comme nous avons dit, duquel
nous nous servons trs souvent, l'exorciser avec de
l'eau bnite et le bnir, puis le jour de mercure tant
venu et son heure, la lune tant croissante dans un
signe arien ou terrestre, et en son degr pareil du
mme signe qu'avec le soleil, comme si le soleil est
au signe d'Aries la lune doit tre au signe d'Aries, et
dans sa conjonction avec le soleil il faudra peindre les
pentacles dans une chambre bien nette et solitaire,
ensuite vous les aspergerez et fumigerez comme il
est dit ci-dessus.
l faut que le temps soit clair et serein, et sur le
parchemin vierge prpar comme il a dj t dit, tu
commenceras crire lesdits pentacles la mme
heure que dit ci-dessus, ou pour les peindre avec
une encre : or, argent, azur, cinabre, ou autre couleur
vive exorcise, comme il est enseign en son
chapitre.
195
Que s'ils n'taient pas achevs en la mme heure,
dans ce cas faudrait poursuivre le travail d'autres
heures de mercure. l faut avoir un pot prpar
comme il a t dit, avec les caractres crits autour,
qu'il soit plein de charbons exorciss et allums avec
de l'encens, benjoin et semblables rsines, il faut
aussi que l'exorcisant soit pur et net. Et autour du pot
il fera un cercle avec l'arthame, en tenant les
pentacles avec grande affection et dvotion en disant
les psaumes :
Domine, Deus noster,
Domine, Deus meus,
n Te speravi,
Coli enarrant gloriam Dei,
Dominus illuminatio mea,
Deus meus, respice in me,
Beati quorum,
Miserere mei,
Offerte Domine, filii Dei,
Domine Judicium regida,
Deus in nomine tuo,
Ecce nunc benedicite Dominum,
196
ADONA Sanctissime et potentissime qui Alpha et
Omega, qui omnia in sapientia condidisti, qui
Abraham patrum, fidelem in servum tuum elegisti et
ejusdem sicut stellas coli semen multiplicasti, qui
Moysi servo tuo in ignea flamma in medio rubi
apparuisti et eodem nomen sanctum tuum quod est :
LON, EHEEH ASHER EHEEH, revelasti, qui
populum tuum sraelitum super mare pedibus siccis
ambulare fecisti, qui Moysi servo tuo in monte sina
legem dedisti, qui Salomoni rege filio David
procunctis hominibus, sapientiam tribuisti et
pentacula presentes candarias, pro tutaminae animae
et corporis salvatione, ei misericorditer revelasti tuam
suplex adoro, supliciter que imploro majestatem et
invoco, ut virtute tua ista pentacula presentes
candarias, pro tutamine animae et corporis salvatione
ei misericorditer revelasti tuam suplex adoro,
supliciter que imploro magestatem, et invoco, ut
virtute tua ista pentacula sive hae candariae
consecrantur et proparentur quemadmodum
convenit, ut virtutem quant obtinere debent obtineant
per te Sanctissime ADONA, cujus regnum et
imperium sine fine permanet, in socula soculorum.
Amen
19
En Franais :
ADONA Trs-Saint, Trs Puissant, Toi qui est l'Alpha
et l'Omga, Toi qui as tout fait par ta sagesse, Toi qui
as choisi Abraham ton fidle serviteur et as multipli
sa descendance comme les toiles du ciel, Toi qui es
apparu ton serviteur Mose au milieu de la flamme
du buisson ardent et lui as rvl ton Saint Nom qui
est LON, EHEEH ASHER EHEEH, qui as fait
marcher les isralites sur la mer pieds secs, qui as
donn la Loi ton serviteur Mose sur le mont Sina,
qui as donn Salomon fils de David, la sagesse sur
tous les hommes, je te prsente ces pentacles ou
candaires pour la sauvegarde de l'me et du corps,
Toi qui les as rvls par ta misricorde, je t'adore en
te suppliant, j'implore et invoque ta Majest pour que,
par la vertu de ces pentacles ou candaires consacrs
et prpars comme il convient, ils obtiennent leur
vertu, par Toi Trs-Saint ADONA, dont le rgne et la
puissance demeurent sans fin dans les sicles des
sicles. Amen
Vous direz cela trois jours conscutifs par dessus les
pentacles, puis vous ferez dire trois messes, deux du
Saint-Esprit et une de la Vierge, et vous mettrez les
pentacles dans un drap de soie avec les pices odori-
frantes, dans un lieu propre et secret avec les autres
choses bnites et consacres, et aprs vous vous en
servirez comme il est dit en son lieu.
198
L'on peint donc les pentacles aux jours et heures
susdits, et au milieu d'eux on peint une image de
notre Sauveur et Rdempteur Jsus-Christ, en forme
magistrale au milieu des Anges, en la faon d'un
Juge universel, venant juger les vivants et les morts
au dernier jour du jugement, et autour dudit grand
pentacle ou image, on crit les dix noms de Dieu de
l'arbre de vie, les ineffables soixante-douze noms de
Dieu et les noms des Anges et intelligences du
septnaire, et quand tu voudras t'en servir selon ton
dsir, il faut que tu aies lesdits pentacles sur toi. C'est
par eux que les esprits voqus, tant bons que
mauvais sont contraints d'obir.
l y a double pentacle, l'un universel (avec le Christ),
l'autre particulier (avec les 72 pentacles de la
Clavicule).
On se sert du grand pentacle universel pour les
invocations et conjurations des esprits voqus, pour
imptrer les sciences et arts des esprits que l'on
appelle par le grand pentacle, pour qu'ils distribuent
par le commandement des suprieurs des petits
pentacles et caractres, afin que nous ayons plus
facilement la connaissance des choses que nous
dsirons, et qui s'offre nous de leur bon gr. Et en
crivant ce qu'il faut, tu diras dessus par dix fois
encore, la mme chose que sur le grand pentacle.
( Adona Sanctissime et potentissime & ...)
199
Vous pouvez conjurer un esprit en quelque lieu qu'il
soit, ou dans le corps humain ou ailleurs, par la vertu
de ces pentacles ; l vous obira en tout ce que vous
l'exorciserez.
CHAPTRE XXV
Des cercles magiques
et comment ils doivent tre faits :
Nous avons montr au premier livre la figure et la
forme du cercle. l ne nous reste dire qu'il faut
prendre grand soin de faire tout ce que nous avons
dj dit. Que si les esprits n'apparaissent pas, le
Matre prendra garde et verra en quoi il aura
manqu, il prendra le couteau avec lequel il aura fait
les cercles et fera une croix en l'air, comme s'il voulait
battre l'air, puis, tenant ledit couteau de la main droite
sur les pentacles qu'il a sur la poitrine, il dira d'une
voix humble l'oraison et l'exorcisme suivant :

200
Domine Jesu Christe, etc... comme il a t dit ci-
dessus.
Et avant de la dire, il se fumigera lui et ses
compagnons et aspergera le cercle, puis il se
remettra en son lieu ainsi que ses compagnons qu'il
confortera. Pendant qu'il dira l'oraison, les esprits
trembleront et seront contraints et obligs par les
vertus des pentacles d'obir votre volont.
201
CHAPTRE XXV
De la conscration et bndiction
des cercles magiques :
l faut que les cercles soient faits et consacrs quand
la lune crot, au nombre pair, ou sixime ou le
huitime jour de la lune. Les exorcismes et
bndictions doivent tre faits aussi quand la lune est
croissante.
Le Matre doit avoir du feu exorcis et tant au milieu
du cercle doit regarder du ct de l'Orient, s'il veut
invoquer les esprits orientaux. Notez que les esprits
igns demeurent vers le Midi, les terrestres qui sont
beaux vers le Septentrion, les ariens vers l'Orient, et
ceux de l'eau vers l'Occident.
l sera plus assur de faire ses oprations vers
l'Orient, surtout il faut que ce soit fait aux heures
dues, et en se tournant vers l'endroit o seront les
esprits qu'il demandera, il dira dvotement l'oraison
suivante :
202
O. Notissime Coli Conditor et Creator Deus
omnipotens, qui cunctis mortalibus originem tribuisti,
te devotissima mente deprecor et exoro per tui Filii
dilectissimi sapientiam qui tuo quotidie obedit
voluntati, et per ejus Matris virginis gloriossimo
integritatem et prudentiam, ut in hoc loco sic
majestatis brachium extenda sicque bonitatis
potentiam exerceas, ut quoties intra hujus triangulum
ferentio ambitum tuo infinitesima bonitatis
prsidium invocatum erit, sint omnes spiritus
stupefacti, ut statim absque mora, hunc accedant et
veniant nec hunc girum intrando poter ante nec
exorcisatione in eodem eos tentatem me offendant,
sed sicut in veteri lege, pontifex in Sancta Sanctorum
introiens pro totius populi quiete orationes faciens, sic
nos, tuum nomen sanctissimum invocantes facias
quietas ab omni spirituum invocare sicque semper
hac nostra humanitate conservatione intenta nostrum
desiderium perficias et impleas quoties intra hoc
spatium tuo Sanctissimo nomini dedicatum
exorcisationem fecerimus, sic simus tuae potestatis
muniti presidio, ut nullus super bonum spirituum
audeat nobis aliquid agere quod malum, quodque
viciosum, sit in nobis famulis tuis, nomen tuum
sanctissimum sit quod ubique invocantibus nullo
unquam tempore audeant attentare per virtutem
unigeniti Filii Tui et Spiritus Sancti, ad tuae voluntatis
impero singulis imperam creaturis, qui vivis et regnas
per infinita socula soculorum. Amen
203
En Franais :
O. Dieu Tout-Puissant, crateur du Ciel qui a donn
l'espce humaine la condition mortelle, nous te
prions avec un esprit dvot, et par la bouche de ton
Fils trs cher, par la sagesse qui obit chaque jour
Ta volont, et par la glorieuse Vierge trs pure, pour
qu'en ce lieu par ton bras tendu et en exerant ta
puissante bont, chaque fois que dans ce triangle
tous les esprits qui seront voqus par ta bont
infinie, soient frapps de stupeur, et viennent sans
dlai, qu'ils arrivent ici et entrent en notre pouvoir et
qu'ils ne puissent dans cette conjuration me faire du
mal, mais comme dans l'ancienne loi, le Pontife
entrant dans le Saint des Saints priait pour tout le
peuple, ainsi nous qui invoquons ton Saint nom, tu
fasses que tous les esprits voqus soient calmes et
se rendent toujours prt accomplir tous nos dsirs.
Ainsi, que nous soyons secourus par Ta puissance et
que tu habites dans cet espace exorcis qui est ddi
ton Saint Nom, afin que nul esprit ne fasse le mal
en agissant soit par malice, soit par vice, que parmi
nous et tes serviteurs, ton trs Saint Nom soit
invoqu partout, afin que nulle ne puisse jamais
contredire cette invocation, par la vertu de ton Fils
unique et du Saint Esprit, Toi qui rgne et commande
toute crature dans les sicles des sicles. Amen
204
Ayant rpt cela trois fois vers l'endroit o l'on
voudra conjurer, on fumigera et on aspergera le
cercle d'eau bnite en forme de croix (+), et ensuite,
on dira :
Domine Jesu Christe, etc... et l'oraison qui suit,
comme elle est au commencement des exorcismes.
CHAPTRE XXV
Du temps et de la manire
dont on doit faire le cercle magique :
l faut prendre le couteau (dague) et le planter en
terre dans un lieu choisi, aprs il faut prendre une
corde ou une ficelle de neuf pieds de distance et la
mettre autour du couteau, avec laquelle vous
marquerez les quatre parties du monde, puis il faut
faire un cercle au milieu des quatre points dsigns
avec ledit couteau, laissant la partie septentrionale
ouverte, afin que l'on puisse entrer et sortir du cercle.
Et il faut en faire un autre d'un demi-pied ; et entre le
second et le troisime il faut faire les pentacles, et
tout autour du troisime cercle par dedans il faut
205
crire le nom du Crateur, et avec une pe vous
ferez un carr distant d'un pied autour desdits
cercles.
Aprs quoi vous ferez encore un autre carr la
mme distance, en sorte qu'un des angles desdits
carrs descende de l'orient au septentrion, un du
septentrion l'occident, un de l'occident au midi et un
du midi l'orient et les angles de l'autre carr seront
entremls proportion des angles de l'autre carr.
Et il faut qu'un des derniers angles soit au milieu des
angles du premier carr et ainsi des autres, et au
bout de chaque angle, on fera une croix toute proche
du grand cercle et la pointe de chaque angle on
fera un petit cercle dans lequel on mettra le pot de
terre avec les charbons ardents et les encens pour
faire les fumigations. Ensuite on plantera en terre une
pe un pied de distance desdits pots, et ainsi
l'ordre du cercle sera achev. ( voir le cercle magique
la page 16 ).
On peut encore faire un autre cercle de la mme
grandeur dans un carr, dans lequel le Matre puisse
tre contenu avec ses compagnons, qui pourront tre
jusqu'au nombre de neuf, au milieu desquels il se
mettra. Le cercle mis dans le carr fera quatre angles
rpondant aux quatre parties du monde, puis il fera
206
un autre cercle plus petit, avec le nom ineffable de
ADONA et AGLA chaque angle du carr, ainsi qu'il
se voit la susdite figure.
Cela fait, le Matre de l'art fera entrer ses
compagnons dans ledit cercle prpar, ayant
auparavant asperg d'eau bnite les carrs ou angles
du carr, en disant : Asperges me Domine, etc...
Puis, il dira les Litanies des Saints Archanges et ses
compagnons rpondront, et aprs il prononcera cette
oraison trois fois :
Domine conditor coli et terrae, etc... (Seigneur qui
as fait le ciel et la terre etc...) Et il les disposera en
sorte qu'ils regarderont vers les quatre parties du
monde, et il les exhortera n'avoir point peur.
Le compagnon qui sera vers l'Orient aura en main
une plume exorcise, de l'encre bnite, et du
parchemin vierge ou du papier comme il est dit ci-
dessus. l faut noter qu'avant d'entrer dans le cercle
qu'on ait bien observ toutes les circonstances
requises et tous les avis donns aux chapitres ci-
dessus. l faut avoir de l'eau bnite, des parfums ou
pices, des charbons allums, des vtements, des
chandelles, une ou plusieurs lanternes, des sandales,
des couronnes selon les prceptes de l'art, des
pentacles de diverses faons, car sans eux on ne
20
pourrait rien faire, car la science dpend entirement
d'eux (les pentacles), elle se commence par eux et se
termine par eux, et ils ont de si grandes forces et
vertus, que chaque esprit obit facilement, tant
conjur par la vertu desdits pentacles, et les esprits
tant devant toi n'oseront te contredire.
ls ont la vertu de rendre invisible, d'teindre le feu,
de rendre courageux ceux qui les portent. ls sont
excellents contre tous les dangers de la terre et de
l'eau, en quelque lieu que l'on soit, ils empchent le
venin et l'ensorcellement, ils gurissent les maladies
et les fivres tierces, quartes, et autres, et ils seront
prpars par le Matre.
Enfin, ceux qui les portent sur eux reoivent la grce
d'interprter tout ce qu'ils demandent, tant pour les
biens de fortune, que pour l'amour et toutes choses
que l'on peut dsirer.
CHAPTRE XXV
Des invocations et conjurations
des esprits :
208
Avant que de procder aux invocations occultes, il
faut jener neuf jours durant, rcitant chaque jour les
sept psaumes pnitentiaux, avec les litanies des
Saints Archanges et l'oraison dominicale, et que tu
sois dans quelque lieu secret, en grande humilit,
tout au moins la tte et les pieds nus.
Puis ayant toutes les choses pour oprer, tu iras au
lieu choisi avec les compagnons, et tu feras le cercle
comme il a t dit.
Ensuite tu revtiras la robe sacerdotale avec les
crmonies dites. tant vtu, et tenant le couteau
dans la main gauche et ayant dans la main droite les
pentacles couverts d'un drap neuf, tu entreras dans le
cercle tte nue, et diras en tant au milieu de tes
compagnons, l'oraison suivante qui contient les noms
ineffables de Dieu :
n nomine Patris, et Filii et Spiritus Sancti. Amen +
Ecce signum Crucis et in nomine Domini fugite partes
adversae, vicit leo de tribu Juda, qui mortem nostram
moriendo destrucxit et vitam nostram resurgendo
reparavit, Jesus et Pentagrammaton ineffabile nomen
Dei omnopotenti, Jesus Christi, On, Anabona,
Adonay, Amen, Eloe, Eloy, Sabaoth, Adonay, Ya,
Tetragrammaton, Agios, Allluia, Shemhamphorash,
Christus, Via, Primogenitus, Lapis, Porta, Angelus,
209
Agnus, Oris, Vita, Primus et novissimum Propheta,
Rex, Jesus Christus, Sanctus, Agla,
Pantagrammaton, Trinitas, Fons origo, Fundans
fundamentum, Unegeniti generis humani, Rex
gentim, immutabile incorporeus, immensus increatus,
summum bonum, humanum bonum, Rex ineffabilis,
Messias Jesus, brachium dextrum immortalis genitus
unigenitus, Primogenitus, Propheta, Sacerdos,
Custos, Magister, Panis, Virtus, Sum qui Sum, Vox,
Sponsus, Janua, Agios, Otheos, Admirabilis, Justitia,
Pax, Concordia, Misericordia, Bonita, Charitas,
Tetragrammaton, Deus + Eli, Pater, Alleluia, Nomina
Triumphatoris neffabilia et Redemptoris Domini
Nostri Jesu Christi. Alleluia, Alleluia, Alleluia +.
En Franais :
Au nom du Pre et du Fils et du Saint-Esprit. Amen +
Voici le Signe de la Croix et au nom de Dieu tous les
adversaires fuient, il a vaincu le lion de la tribu de
Juda, celui qui par sa mort dtruisit notre mort et
nous ramena la vie par sa rsurrection, Jsus et
Pantagrammaton, nom ineffable et trs puissant de
Dieu : Jesus Christi, On, Anabona, Adonay, Amen,
Eloe, Eloy, Sabaoth, Adonay, Ya, Tetragrammaton,
Agios, Allluia, Shemhamphorash, Christus, Via,
Primogenitus, Lapis, Porta, Angelus, Agnus, Oris,
Vita, Primus et novissimum Propheta, Rex, Jesus
Christus, Sanctus, Agla, Pantagrammaton, Trinitas,
Fons origo, Fundans fundamentum, Unegeniti
210
generis humani, Rex gentim, immutabile incorporeus,
immensus increatus, summum bonum, humanum
bonum, Rex ineffabilis, Messias Jesus, brachium
dextrum immortalis genitus unigenitus, Primogenitus,
Propheta, Sacerdos, Custos, Magister, Panis, Virtus,
Sum qui Sum, Vox, Sponsus, Janua, Agios, Otheos,
Admirabilis, Justitia, Pax, Concordia, Misericordia,
Bonita, Charitas, Tetragrammaton, Deus + Eli, Pater,
Alleluia, et par les noms nffables du Triomphateur
et par notre Seigneur Jsus Christ le Rdempteur.
Alleluia, Alleluia, Alleluia +.
Per Deitatem tuam, salva nos, Rex Christe, miserere
nostri, Jesu Christe, Jesu bone qui pro nobis
clementer passus es et salvere in omnibus negotiis
nostris, dextra Domini fecit virtutem. (Par ta divinit,
tu nous sauves Christ-Roi, aie piti de nous, Jsus-
Christ, bon Jsus, qui pour nous as subi ta Passion,
et que tu nous sauves dans tout ce que nous faisons,
par la force de la droite de Dieu, YHVH + El, Agla,
Eloy, Sother, Paracletus, Pastor, Messias,
Athanatos, Tetragrammaton, Veritus, Virtus, Medicus,
Uriel, Homousion, Verbum, mago, Gloria,
Misericordia Jesus, Petrus, Eloy, Pater, On, Filius,
On, Spiritus Sanctus. Amen. Homo, Humani generis,
Saday, Creator, Sol, Lux, Splendor, Alpha, Omega,
Salvator, Unius Sempiternus, nvisibili, ncorruptibili,
mpossibili, ncomprehensibili, Perfectus Dominus,
Oculus, Lumen, Nazarenus, Dominator, Verbum,
211
Caro, Manus, mago, Figura, Principium et Finis,
Homo Deus, Mediator, ntercessor, mmensus,
Theos, Eloy, Veritas, Ego, Athanatos, schiros,
Sanctus, Fortis, Magnus, Majestas, Deitas, Humilitas,
Potentia, Obedientia, Hely, On, Anabona, Porta,
Logos. Et videant omnes creaturae quo videbunt
hoc trihumphantia scilicet Alpha et omega. Amen
(Et toutes les cratures qui ont vu son triomphe
connatront l'Alpha et l'omega. Amen)
Potentissimum et corroboratissimum nomen Domini
forte et admirabile per laudatum, mundum,
glorificatum, virtuale, bellum, magnum, sanctum,
justum, et terribile quod est. (Trs puissant nom de
Dieu, fort et admirable, juste, par qui la louange du
monde est glorifie, Toi qui es ) :
SCHEMHAMPHORASH, YOD HE VAU HE,
ADONAY, PANTAGRAMMATON, ELOY,
ATHANATOS, ALPHA ET OMEGA, EMMANUEL,
YOD HE VAU HE, PRMEUMATON, AGLA, ON
YOD, ON, LOHM, ON, SABAOTH, ALPHA ET
OMEGA, LOHM, SHADAY, LOHA, AGLA, YOD
HE VAU HE, AH, AH
+ + +.
l faut encore dire et prononcer dvotement les
soixante-douze noms sacrs de Dieu, qui sont dans
leurs pentacles propres et qui sont les suivants :
212
De Vhuiah Mumiah (les 72 Anges du
Schemhamphorash) ...
Ayant prononc dvotement cette oraison et tant
debout, tourn vers l'occident, vous invoquerez
premirement les intelligences des cieux et vous
nommerez principalement celle dont on voudra
imptrer quelque chose :
nvoco vos (N), intelligenti totius universi, jussu
Altissimi gubernatoris YHVH, per hoc sacro sancta
nomina qu Deus servis suis revelavit, ut implorarent
a vobis auxilium tempore necessitatis, invoco vos et
deprecor, per Sacro sancta mysteria divino Trinitatis,
ut mittatis ad me servos tuos a quibus obtineam jussu
vestro, quod cupio et sicut presentes, impediatis ne
mihi et sociis terrorem in cutiant veniant quae et
appareant, praedicti pulchra et decenti forma ac
figura humana vel alicujus animalis non ferocis et visu
non terribilis sed mitis et sociabilis. Amen
213
En Franais :
Je vous invoque (N) intelligence de tout l'univers,
dirige par les ordres du Trs-Haut YHVH, par ses
trs saints noms que Dieu rvla ses serviteurs,
pour vous demander votre secours pour toutes les
ncessits temporelles, je vous invoque et vous
supplie, par le mystre de la divine Trinit, pour que
vous me dlguiez vos serviteurs, et que j'obtienne
ce que je dsire, et qu'en se prsentant ils ne
rpandent pas la terreur sur moi en venant et qu'ils
apparaissent sous une belle forme humaine ou d'un
animal non froce, et que ce soit une vision non
terrible, mais douce et agrable pour nous. Amen
Cette invocation faite, tu prendras du vin nouveau
(jus de raisin rouge) en y mlant un peu d'eau bnite
et tu le boiras ainsi que tes compagnons, quand tu
l'auras bu, tu diras ces paroles :
LOHM GBOR, Cupimus, LOHM GBOR,
Bibimus, LOHM GBOR, Vincimus. (LOHM
GBOR, nous Prenons, LOHM GBOR, nous
Buvons, LOHM GBOR, nous Vainquons).
214
Ce qu'tant achev, et tenant la main gauche le
couteau couvert et le pentacle de la main droite,
tourn vers l'Orient, tu diras ces paroles :
Nos facti ad imaginem et similitudinem Dei quibus
vobis ab eterno mandatum est obedire, a quo nos et
a vestris principibus potestatem et auctoritatem supra
vos impetrabimus, conjuramus vos, per ilium cui
nomen magnum TETRAGRAMMATON et per vestros
principes, quorum estis ( N ), ut fiatis nobis presentes
et creaturo visibilis in triangulum absque tremore et
murmure et mandatis nostris obediatis, sine mora,
vos conjuramus per hanc conjurationem magnae
virtutis.
En Franais :
Nous qui sommes faits l'image et ressemblance de
Dieu, et vous dont le rle ternel est d'obir, par Celui
qui est la puissance et l'autorit suprme sur tous
principes, nous vous demandons et vous conjurons,
par Celui dont le nom est grand qui est le
TETRAGRAMMATON sacr, et par vos princes, dont
vous tes ( N ), que vous vous rendiez prsents sous
forme de cratures visibles dans le triangle sans
crainte et en obissant notre commandement, et
que vous veniez rapidement, car vous tes conjur
par la grande vertu de cette conjuration.
215
Et alors, vous direz l'oraison des soixante-douze
noms de Dieu.
Cela tant achev, vous sifflerez vers les quatre
parties du monde en tant dans le cercle. Que si rien
ne vous apparat, ni vous ni vos compagnons,
vous ritrerez la susdite conjuration avec la
suivante, et toutes celles que nous avons donnes au
premier livre.
216
CHAPTRE XXX
Des ntelligences :
La premire des intelligences se nomme Orifiel, et a
sous ses ordres dix mille esprits et quelques princes
qui lui obissent et lui font obir. Le second, Magriel,
qui a sous ses ordres pour prince Sabaliel et neuf
mille et cent esprits qui rgissent le ciel toil. l y a
aussi Uriel et deux princes Capriel et Aquariel, qui
sont sous son autorit et qui gouvernent le ciel de
saturne avec l'aide de cinq mille esprits. Jupiter est
rgi par Pamachiel qui a sous lui le prince Zedechiel
qui commande Sagittariel et Pisciel ou Acabiel et
quatre mille quarante esprits. Le ciel de mars est rgi
par Pomeriel qui a sous lui les princes Madimiel,
Ariel, Teleteriel, Achabriel, Scorpiel et Leoniel, et trois
mille esprits. Celui du soleil est rgi par Sabriel et
Semiel et Leoniel sont les lieutenants qui
commandent deux mille esprits. Le ciel de vnus est
rgi par Vehan et sous lui il a pour princes Mochabel,
Suriel et Mamiel qui commandent mille cinq cents
esprits. Mercure a sous lui Chavariel dont les princes
sont Cochabiel, Temiel, Betaliel et cinq cents esprits.
21
La lune est rgie par Pentariel, les princes qui lui
obissent sont Jarchael, Levanel et Sartamiel et deux
cents esprits.
Le feu est rgi par Araton et Arbatel et cent cinquante
esprits. L'air est rgi par Agiaton et cinquante esprits,
l'eau par Begub et cinquante esprits, la terre par
Sainon et vingt-cinq esprits; tous les autres esprits
bons ou mauvais dpendent d'eux et leur obissent.
ls n'ont aucun nom particulier que l'on sache. Mais
ils ont chacun leur prince comme nous avons dit et ils
leur obissent. Et toutes les intelligences par la
volont du Trs-Haut, font communiquer et distribuer
aux hommes sages par l'entremise des esprits qui
leur obissent, leurs pentacles et ensuite leurs vertus
et proprits.
Considre le temps le jour et l'heure des plantes,
pour crire ou graver la matire mtallique ou le
parchemin vierge. Et si tu dsires tre savant en la
science de chacune des intelligences, vois : Eliphas
Levi, Franz Bardon, Papus, Mac Gregor Mathers,
Konstantinos, Poke Runyon, Steve Savedow, Robert
Ambelain, Abramelin, John Dee, Pietro Abano, l'Abb
Trithme, Cornelius Agrippa, Paulin, Arbatel,
Lavinheta, ndagine, Joannes Baptista a porta, Petrus
Apponensis, dit : conciliator, Arbabanel et le livre du
docteur Faust, et le livre : scientia patris Adami et le
plus rcent qui se nomme Apollonius , vois aussi
218
les livres des prophtes, mages, rabbins,
cabalistiques, mechabalistes et mazorettes.
Enfin pour finir avec gloire, je te donne le secret des
secrets en te conjurant de ne rien faire, dire, penser,
ou oprer de semblables choses, que tu ne dises
auparavant l'oraison suivante, le jour ou le soir avant
que tu doives oprer, ou faire quelque action ton
honneur et celui de ton prochain; tu dois bnir ta
chambre ordinaire en disant :
Benedic, Domine YHVH ELOHA, locum istum, ut sit
in eo sancta sanctitas castitas, mansuetudo, virtus,
victoria, sanctitatis, humilitas, bonitas, plenitudo, legis
obedientia, Patri, Filio, et Spiritu Sancto, exaudi me
Domine Sancte Pater omnipotens, aeterne Deus, et
mittere digneris sanctum Angelum tuum Michael qui
me custodiat, protegat, foveat, visitet que me
habitantem in hoc habitaculo, per eum qui vivit in
saecula saeculorum. Amen
En Franais;
Seigneur YHVH ELOHA, bnis ce lieu afin que
rgnent la chastet, la mansutude, la vertu, la
victoire, la saintet, l'humilit, la bont, la plnitude,
l'obissance la loi du Pre, du Fils, et du Saint-
Esprit, exauce-moi Seigneur Pre Tout-Puissant Dieu
ternel, et daigne envoyer ton saint Ange Michael
219
pour qu'il me garde, me protge, me rchauffe, me
visite dans cette habitation, par Celui qui vit dans les
Cette oraison tant dite, tu te prosterneras genoux
auprs de ton lit et tu diras secrtement cette oraison
trois fois, car elle est le secret des secrets :
Agios, schiros, Otheos, Pater clemens,
Archangelum METATRON MCHAEL GABREL
RAPHAEL UREL SANDALPHON, Pater rogo et
invoco te, per sanctissimos Angelos tuos :
(N.N.N.N.N.N.N.N. ici dire le nom des 8 Anges qui
sont au-dessus de l'esprit qu'on doit voqu), et per
Angelos tuos quorum a Deo consecrata sunt nomina,
ut a nobis proferre non debeant quae hoc EHEEH
ASHER EHEEH, EL (.), de humanis sensibus finis
non possunt, nec comprehendi te quae manda
consecratiam meam, splendore nominis tui illustra, et
confirma intellectum meum, per Spiritum Sanctum, in
odore suavitatis adorna Domine animam meam, ut
audita intelligam et intellecta memoriter teneam, ita ut
lucrari possim in quacumque ludo reforma, Domine,
cor meum, restaura, Domine, Deus meus sensum
meum placeas piissime Deus, viscera mea aperi
mitissime, os meum et tempera manus meas ad bene
lucrandum, per gloriosum et ineffabile nomen tuum,
Domine, qui est fons bonitatis, habe patientiam in me
et da mihi verum intellectum, ut semper lucrari possim
220
et istud memoriter retinere, Tu quoso indignus, ut
facinorum et scelerum meorum squallares abstergas
et me petitione tanta per Angelorum tuorum virtutes,
de quibus profactus sum efficacem facias, ad
laudem et gloriam nominis tui, qui in Trinitate perfecta
vivis et regnas, Deus per omnia socula soculorum.
Amen
En Franais :
Agios, schiros, Otheos, Pre des Anges, je te
demande et t'invoque par tes saints Archanges :
METATRON MCHAEL GABREL RAPHAEL UREL
SANDALPHON, et par tes Anges dont les noms ont
t consacrs ici (N.N.N.N.N.N.N.N. ici dire le nom
des 8 Anges qui sont au-dessus de l'esprit qu'on doit
voqu), qu'ils ne nous apportent que ce que tu veux,
Par Toi EHEEH ASHER EHEEH, EL (. ici il faut
noter que l'on doit demander ce que l'on dsire pour
russir le lendemain, puis ajouter aussitt), il ne peut
y avoir une fin aux dsirs des hommes, ni ce que je te
demande ne peut tre accord sans conscration,
Seigneur par la splendeur de ton nom illustre
confirme mon intelligence, et par le Saint-Esprit orne
mon me Seigneur, pour que j'entende et que je
garde en moi tes enseignements, afin que je puisse
oprer en quelque oprations que ce soit. Seigneur
rforme mon me, mon cour, mes sens, Dieu mon
Dieu, donne mes sens la pit, ouvre mes entrailles
la douceur, ouvre ma bouche, mon esprit, et mes
221
mains de bonnes ouvres, par ton Nom glorieux et
ineffable, Seigneur, Toi qui es une fontaine de bont,
aie patience et donne-moi la vraie intelligence, afin
que je puisse garder toujours ta parole, je te
demande, indigne pcheur que je suis d'effacer mes
pchs et crimes, et que tu m'accordes ma demande,
par la vertu de tes Anges, par qui tu accomplis tous
tes dsirs dans la louange et la gloire de ton Nom, qui
dans la trinit parfaite vis et rgne, Dieu qui vit dans
les sicles des sicles. Amen
Fin du second livre de Salomon
Hoc opus hic labor est.
(Cette ouvre est un travail).
Note bien lecteur,
que ce livre est le clbre labyrinthe !
Comme Thse,
il te faut le fil d'Ariane pour le mettre en
pratique !
222
CHAPTRE XXX
Les 72 pentacles
des 72 Anges du Schemhamphorash :
Les 72 pentacles donns ci-dessous sont trs
Puissants, ils serviront lors des oprations de
conjuration des esprits de la goetia et autres.
Attention : Les 72 esprits de la goetia sont placs
sous l'Autorit des 72 Anges du Shemhamphorash
(voir Poke Runyon dans son livre la Magie de
Salomon), ce qui veut dire que quand on conjurera
l'esprit Bael qui porte le nombre 1 et bien on devra au
pralable invoqu le Dieu : EHEEH, l'Archange :
Mtatron, le Choeur Anglique : les Chaioth ha
Qodesh , et l'Ange : Vhuiah. Et seulement aprs, on
pourra conjurer l'esprit N1 Bael.
Et pour l'opration du roi Bael, on utilisera le pentacle
N 1 de Vhuiah, afin de contrebalancer et quilibrer
les nergies magiques, parce qu'en gotie +
Thurgique on doit toujours tre au centre des
choses et dans l'quilibre, sinon on fini par tre
emport par les tourbillons des nergies magiques.
223
Entre les deux cercles rouges qui sont autour de
chaque pentacle des 72 Anges, on devra crire les
noms de Dieu qui sont mis ci-dessous. Les noms de
Dieu, ainsi que le rituel de conscration des
pentacles qui est donn la page 183, sont l ; pour
alimenter les pentacles en nergie divine oprante,
afin que les pentacles puissent oprer et protger
l'exorcisant pendant l'opration contre les esprits.
Pour parfaire la protection de l'exorciste lors des
oprations de gotie+Thurgique ; nous aurons
besoin des pentacles suivants :
1-Les pentacles en argent massif (ou de plomb)
(Pentagramme & Hexagramme).
2-Le lamen qui est une plaque ronde en or massif
( ou en vermeil ) de 3 pouces, paisseur 3
millimtres, derrire laquelle sera trac le sceau
magique de l'esprit voqu.
3-Le pentacle de l'Ange du Shemhamphorash, en
fonction de l'esprit voqu (voir ce qui est dit ci-
dessus).
224
4-Le pentacle plantaire (voir la Clavicule de
Salomon de Mac Grgor Mathers l'dition originale)
qui est en relation avec l'opration.
Les disciples s'il y en a, porteront sur eux pour la
protection du corps et de l'me, les pentacles
suivants :
- Les pentacles en argent massif (ou de plomb)
(Pentagramme & Hexagramme).
- Le pentacle de l'Ange du Shemhamphorash, en
fonction de l'esprit voqu (voir ce qui est dit ci-
dessus).
- Le pentacle plantaire (voir la Clavicule de Salomon
de Mac Grgor Mathers l'dition originale) qui est en
relation avec l'opration.
Le processus de gotie+Thurgique fonctionne selon
le schma suivant :
L'oprant doit tre un Exorciste, et doit avoir Ie
niveau minimum d'Adeptus major, pour oprer en
toute Scurit.
225
Les Objectifs magiques viss en
gotie+Thurgique par l'exorcisant, doivent
tre nobles, c'est dire :
- Protection des opprims & ...
- Transmutation des forces noires en Lumire
pure quiIibre.
- Action contre Ies groupes de mchantes gens
(exterminateurs, reIigieux radicaux, dictateurs,
reptiIiens, archonte, & .).
- Protection des animaux contre Ia vivisection et
Ia torture.
- NeutraIisation d'aIIiances et pactes, Iis des
grgores noirs.
- Protection magique des personnes & ...
L'Exorcisant doit savoir que toute action magique
engendre en gnral du karma et souvent un ou des
chocs en retour, car si les entits gotiques (ou
autres) ratent leur cible pour une raison ou une autre,
et bien elles retournent la demande de l'exorcisant
contre lui-mme et sa demande se transforme en
choc en retour.
226
videmment, si l'exorcisant demande des choses
illicites, il devra rendre des comptes tt ou tard de ses
actions devant les Seigneurs du karma de Binah.
Les 10 Noms de Dieu qu'il faut crire l'encre de
chine violette ou rouge entre les deux cercles rouges
de chaque pentacles des 72 Anges (voir page 240) :
22
n:nx = HEH
n:n: = JHOVA
c:n:x = LOHM
:x = EL
:m = SHADA
n::x = LOHA
n:xzz n:n: = JHOVA TSABAOTH
n:xzz c:n:x = LOHM TSABAOTH
:n:x = LOH
::x = ADONA
228
Formule magique pour exorciser et consacrer des
accessoires magiques, qui ne figurent pas dans ce
livre :
Formule purificatoire :
Adjutorium nostrum in nomine Domini qui fecit
caelum et terram.
Exorcizo te : (N. ici nommer l'objet) per Sanctissima
nomima Dei : ROUACH LOHM CHAM, HEH
ASHER HEH, AH, HVH LOHM, EL, LOHM
GBOR, HVH LOHA VE DAATH, HVH
TZABAOTH,
LOHM TZABAOTH, SHADA EL CHA, ADONA
HA ARETZ, ut puritatem sit in te.
Exorcizo te : (N. ici nommer l'objet) per potestatem
Archangelorum : METATRON, MCHAEL, GABREL,
RAPHAEL, OUREL, SANDALPHON, ut puritatem sit
in te.
Exorcizo te : (N. ici nommer l'objet) per aerem, per
aquam, per ignem, per terram, ut puritatem sit in te.
Amen
229
En Franais :
Notre secours est dans le nom du Seigneur qui a fait
le ciel et la terre.
Je t'exorcise (N. ici nommer l'objet) par les trs Saints
noms de Dieu : ROUACH LOHM CHAM, HEH
ASHER HEH, AH, HVH LOHM, EL, LOHM
GBOR, HVH LOHA VE DAATH, HVH
TZABAOTH, LOHM TZABAOTH, SHADA EL
CHA, ADONA HA ARETZ, afin que la puret soit en
toi.
Je t'exorcise : (N. ici nommer l'objet) par les puissants
Archanges : METATRON, MCHAEL, GABREL,
RAPHAEL, OUREL, SANDALPHON, afin que la
puret soit en toi.
Je t'exorcise : (N. ici nommer l'objet) par l'air, par
l'eau, par le feu, et par la terre, afin que la puret soit
en toi. Amen
230
Formule conscratoire :
Consecro te : (N. ici nommer l'objet) per nomen :
AB+BEN+VE ROUACH HA KODESH+ ; consecro te :
(N. ici nommer l'objet) per nomen Domini n:n: ad
magiam ; consecro te : (N. ici nommer l'objet) ad
utilitatem meam solum. Amen
Je te consacre : (N. ici nommer l'objet) par le nom
de : AB+BEN+VE ROUACH HA KODESH+ Je te
consacre (N. ici nommer l'objet) par le nom du
Seigneur : n:n: la magie ; je te consacre (N. ici
nommer l'objet) mon seul usage. Amen
231
CHAPTRE XXX
Purification et transmutation des nergies
ngatives de l'exorcisant :
Pour le rituel de purification et de transmutation en
gotie+Thurgique, on devra d'abord faire une
analyse de soi-mme, afin de rechercher quels sont
les vices et dfauts que nous avons en nous. Ensuite
lorsque nous voudrons oprer pour purifier les
nergies ngatives, pour les transmuter en une force
pure de Lumire vive; on devra utiliser le schma
suivant , qui est tabli selon les principes de la
science hermtiques pour oprer :
Les 7 vices ou pchs dpendent des plantes
suivantes, et des entits gotiques plantaires :
I'Avarice = Saturne
Gourmandise = Jupiter
CoIre = Mars
OrgueiI = SoIeiI
Luxure = Vnus
Envie = Mercure
Paresse = Lune
232
Schma hermtique pour la transmutation des vices
et des pchs :

Saturne ( 3 ) + SoIeiI ( 6 ) + Lune (9) = 18 = 9
Jupiter ( 4 ) + SoIeiI ( 6 ) + Mercure (8) = 18 = 9
Mars ( 5 ) + SoIeiI (6) + Vnus ( 7 ) = 18 = 9
Ce schma nous montre le parcours des oprations

qu'il faut faire pour transmuter les nergies ngatives.
NB : le chiffre 9, est le caput mortum (corps de
matire dense) de l'oprant.
Pour transmuter l'avarice qui est lie la plante
Saturne, on devra passer par :
1) l'hexagramme de bannissement de la lune
(Yesod).
2) l'hexagramme de bannissement du Soleil
(Thipheret).
3) et en dernier par l'hexagramme de bannissement
de Saturne (Binah).
233
*******
Pour transmuter la gourmandise qui est lie la
plante Jupiter, on devra passer par :
1) l'hexagramme de bannissement de Mercure
(Hod).
(Thipheret).
de Jupiter (Chesed).
*******
Pour transmuter la colre qui est lie la plante
Mars, on devra passer par :
1) l'hexagramme de bannissement de Vnus
(Netzach).
(Thipheret).
de Mars (Gburah).
234
Pour transmuter l'orgueil qui est li la plante du
Soleil, on devra passer par :
1) l'hexagramme de bannissement de Mercure (Hod).
2) l'hexagramme de bannissement de Jupiter
(Chesed).
3) par l'hexagramme de bannissement du Soleil
(Thipheret).
4) par l'hexagramme de bannissement de Vnus
(Netzach).
5) par l'hexagramme de bannissement de Mars
(Gburah).
du Soleil (Thipheret).
*******
Pour transmuter la luxure qui est lie la plante
Vnus, on devra passer par :
(Thipheret).
2) l'hexagramme de bannissement de Mars
(Gburah).
de Vnus (Netzach).
235
Pour transmuter l'envie qui est lie la plante
Mercure, on devra passer par :
(Thipheret).
2) l'hexagramme de bannissement de Jupiter
(Chsed).
de Mercure (Hod).
*******
Pour transmuter la paresse qui est lie la plante
Lune, on devra passer par :
(Thipheret).
2) l'hexagramme de bannissement de Saturne
(Binah).
3) et en dernier par l'hexagramme de
bannissement de la Lune (Yesod).
236
NB : Dans toutes ces transmutations, l'adepte doit
utiliser l'nergie solaire, et ce, afin de ne pas
dsquilibrer ses nergies vitales.

L'erreur que beaucoup commettent c'est qu'ils veulent
se purifier, avec une nergie trs pure sortant de
saturne, ils se servent de cette nergie trs leve de
nature saturnienne seule ! Mais cette faon de
procder est trop violente et risque de dsquilibrer
les nergies subtiles de l'oprant. Et il est plus
judicieux de passer par le centre de l'Arbre de vie qui
est la sphre Solaire (Thipheret), comme nous
montre le schma hermtique des transmutations
donn ci-dessus.
NB : II faut utiIiser Ies hexagrammes unicursaux
donns par CrowIey.

23
Attention : Cet ouvrage est cod et protg
magiquement, de faon qu'aucun sorcier
malfaisant ou mauvais magicien ne puisse
le mettre en pratique et l'utiliser. Seuls les
vrais oprateurs et adeptes qui ont tudi
et pratiqu la magie d'volution et la
Thurgie divine, pourront exploiter cet
ouvrage et le mettre en pratique.
Et je tiens dire que je ne transmets
aucune initiation magique, ni ne pratique
de travaux occultes pour le public.
************************************
CHAPTRE XXX
Pentacles des 72 Anges et de la Clavicula
Salomonis pour les oprations :
238
239
240
241
242
243
244
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24
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251
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25
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260
261
262
Ce pentacle de saturne une trs grande importance
pour pouvanter les esprits, c'est pourquoi en leur
montrant, ils flchissent, et mettent le genou en terre
et ils obissent.
263
Ce pentacle de saturne sert beaucoup contre les
adversits, et surtout pour rprimer l'orgueil des
esprits.
264
Ce pentacle, dfend ceux qui invoquent les esprits de
saturne dans la nuit, et chasse les esprits qui gardent
les trsors.
265
Ce pentacle dfend et protge ceux qui invoquent et
font venir les esprits de jupiter. Quand il apparaissent
il faut leur montrer ce pentacle, et ils obiront sans
dlai.
266
Ce pentacle sert pour acqurir de la gloire et de
l'honneur, et aussi pour possder beaucoup de
biens : son Ange est Bariel. l doit tre grav sur de
l'argent dans l'heure et le jour de jupiter, jupiter tant
dans le signe du cancer en lune croissante.
26
Celui-ci a un trs grand pouvoir, il sert pour avoir des
visions assures. Jacob tant arm de ce pentacle
vit l'chelle qui touchait le ciel.
268
Ce pentacle de jupiter sert contre tous les prils du
monde, et en le considrant dvotement tous les
jours en disant le verset :
( Foderunt manus meas et pedes meos, et dinumera
verunt omnia ossa mea ) ; comme il est crit dans ce
pentacle, tu ne priras jamais ternellement.
269
Ce pentacle de jupiter a un trs grand pouvoir contre
la pauvret, si tu le considres avec dvotion en
disant le verset :
Suscitans a terra in opem, et de stercore erigens
pauperem, ut collocet eum principibus populi.
20
Ce pentacle de mars est trs puissant contre toutes
les maladies, s'il est mis sur la partie malade.
21
Ce pentacle de mars vaut beaucoup pour rsister aux
ennemis, et pour pouvanter les esprits rebelles. Les
noms du Dieu tout puissant y sont marqus : SHADA
& ELOHA. Et autour il y a crit : Quel Dieu est grand
comme Dieu. (PS : 77 verset : 13)
22
l faut crire ce pentacle de mars sur du papier vierge
au jour et l'heure de mars, il est terrible pour les
dmons. En leur montrant ce pentacle, ils obiront,
car ils ne peuvent rsister sa prsence.
23
Ce pentacle de mars a une si grande vertu, qu'en
tant arm avec, si tu es attaqu par quelqu'un, tu
n'en pourras pas tre offens, ni bless, quand tu
combattras avec lui, et ses propres armes se
retourneront contre lui. Autour de la roue aux 8
rayons est crit le nom de Dieu : LOHM GBOR en
alphabet malachim.
24
Ce pentacle du soleil sert acqurir un royaume et
un empire, et pour avoir de la gloire et de la
renomme. l sert aussi contrler les esprits du
soleil.
25
Ce pentacle du soleil sert pour voir les esprits, quand
ils paraissent invisibles ceux qui les invoquent ;
parce que l'ayant dcouvert, ils paraissent visibles sur
le champ.
26
Ce pentacle du soleil, sert admirablement bien
oprer l'invisibilit, quand il est dment fait.
2
Ci une personne tait par hasard emprisonne et
dtenu, ou enchane avec des chanes de fer, en la
prsence de ce pentacle du soleil, grav en or au jour
et heure du soleil, elle sera dlivre rapidement et
mise en libert.
28
Ce pentacle sert contraindre les esprits de vnus,
et pour acqurir la grce, l'honneur, et pour toutes les
choses qui appartiennent vnus et pour effectuer ta
volont.
29
Celui-ci a une grande vertu pour forcer les esprits de
vnus obir, et d'attirer toi toute personne que tu
dsires.
280
Ce pentacle de mercure commande aux esprits
mercuriens, et sert pour ouvrir les portes de quelques
manires qu'elles puissent tre fermes, et aucune
chose ne lui rsiste.
281
Ce pentacle de mercure sert pour acqurir
l'intelligence et la science de toutes les choses cres,
pour dcouvrir les choses caches, et pour
commander aux esprits. Le verset qui est crit autour
est : Sapientia et virtus in domo ejus scientia omnium
verum manet eum in saeculum saeculi.
282
Ce pentacle lunaire et les suivants, servent pour
appeler les esprits de la lune, et pour ouvrir les portes
de quelques manires qu'elles soient fermes.
283
Celui-ci sert contre tous les prils et dangers de l'eau,
et s'il arrivait que les esprits de la lune suscitassent
des pluies et de grandes et fortes temptes autour du
cercle, en leur montrant ce pentacle aussitt touche
chose cessera.
284
Ce pentacle de la lune quand il est dment fait et
porter quand on voyage, protge de toute attaque
nocturne, et aussi contre toute sorte de danger et de
pril de l'eau.
285
Ce pentacle de la lune sert pour avoir des rponses
en songe, son Ange est : Jakadiel. il sert
neutraliser les ennemis et contre tous les fantmes
de la nuit. Le verset qui est crit autour est :
PS : 68 verset : 1 Exurgat Deus et dissipentur inimici
ejus et fugiant que oderunt eum a facio ejus.
286
Ce pentacle de la lune dfend contre tous les
sortilges malins, et contre toutes sortes de
dommage du corps et de l'me. Son Ange : Sophiel
donne l'intelligence de la vertu de toutes les herbes et
pierres. Et celui qui le nommera et l'appellera, il lui
procurera la connaissance de tout. Le verset suivant
est crit autour :
Confundantur qui me persequuntur et non confundur
ego, pavescant illi, et non ego.
28
Cercle magique pour faire la conscration des
pentacles. Entre les deux cercles vers l'Orient, on
crira le nom de l'Ange du pentacle qu'on veut
consacrer.
288
Pantacle universel placer derrire les pentacles
plantaires, pour les oprations qui ne sont pas lies
au temps.
289
Carr magique de MESHAH faire sur du
parchemin en alphabet cleste l'encre rouge, un
dimanche en lune croissante. Ce pentacle sera mis
sous les quatre chandeliers qui se trouvent
l'intrieur du cercle, cela renforce la garde magique
des quatre tours de guet, et vite que les entits
gotiques cassent le cercle magique.
n : m o
m o n :
o m : n
: n o m
290
5 4 3 2 1
2 1 5 4 3
4 3 2 1 5
1 5 4 3 2
3 2 1 5 4
Ce carr magique de base (5 x 5) permet de monter
le carr Thurgique des 72 Anges, en prenant la
premire lettre de l'Ange pour le chiffre 1, la
deuxime lettre pour le 2, la troisime lettre pour le 3,
etc ... On utilisera l'alphabet Malachim avec de
l'encre rouge, pour retranscrire le carr. Ce carr
sera trac derrire le pentacle de l'Ange qui est au
dessus de l'esprit voqu. ( Voir les 72 pentacles des
Anges la page 239 ).
291

n : m n :
n : n : m
: m n : n
: n : m n
m n : n :
Ce carr magique repose sur la Puissance Magique
du CHRST, il est oprant dans toutes les directions
de l'Univers par le nombre kabbalistique de 326. l
faut le faire sur une plaque d'or ou d'argent, ou sur du
parchemin l'encre rouge en caractres clestes, un
dimanche l'aube en lune croissante.
292
Bibliographie
Manuscrits de la Bibliothque de l'Arsenal Paris :
Le Secret des Secrets ou le vritable grimoire par
Tosgraec manuscrit N 2493 Latin / Franais du
18 sicle.
Le Secret des Secrets ou le vritable grimoire par
Tozgraec manuscrit N 2350 Latin / Franais du
18 sicle.
Abraham fils de Simon ; La Sacre Magie que Dieu
donna Aaron (Abramelin) manuscrit N 2351
Franais du 18 sicle.
Manuscrits de la Bibliothque Nationale Paris :
Tozgraeci ; Secretis Secretorum manuscrit N 15127
fond Latin du 17 sicle.
Salomon ; Roue de Pitagoras manuscrit N 14787
fond Franais du 17 sicle.
293
ORA ET LABORA
294
295
296

Le Secret Des Secrets Par Frater :. Tozgraec, Mis À Jour Par Frater :. Luxaour

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1

aucun cas, et si tu faisais autrement, tu vilipenderais

Et vous que nous avons appel par ces noms, et par

Jupiter ( 4 ) + SoIeiI ( 6 ) + Mercure (8) = 18 = 9

Mars ( 5 ) + SoIeiI (6) + Vnus ( 7 ) = 18 = 9

Ce schma nous montre le parcours des oprations

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