FACULTATEA DE TEO LO G IE O RT O D O X

Str. Sfnta Ecaterina nr. 2, tel. 335.41.83

Domeniul de licen Teologie ortodox pastoral Probe de concurs: Etapa a II-a: Dogmatic ortodox scris; Istoria Bisericii Ortodoxe Romne Concurena n anii anteriori: 2006 2,57 candidai/loc 2005 2,11 candidai/loc 2004 2,06 candidai/loc 2003 2,33 candidai/loc 2002 2,76 candidai/loc 2001 2,35 candidai/loc 2000 1,86 candidai/loc Prima medie/ultima medie: 2006 9,68/7,72 (buget); 7,74/5,08 (tax) 2005 9,81/8,13 (buget); 8,12/5,05 (tax); 10,00/8,00 (liceniai) 2004 9,58/7,75 (buget); 7,74/5,02 (tax); 10,00/7,00 (liceniai) 2003 9,97/6,97 (zi); 9,50/7,13 (tax) 2002 9,87/5,89 2001 10/5,08 2000 9,87/5,00 Domeniul de licen Teologie Limba francez A fost transformat n domeniul de licen Teologie Didactic Concurena n anii anteriori: 2005 2,11 candidai/loc 2004 2,06 candidai/loc 2003 1,13 candidai/loc 2002 1,23 candidai/loc 2001 0,76 candidai/loc 2000 1,00 candidai/loc Prima medie/ultima medie: 2005 9,60/5,44 2004 8,65/6,78 2003 9,53/6,78 2002 9,14/5,49 2001 7,88/5,15 2000 8,29/5,21 Domeniul de licen Teologie Didactic Probe de concurs: Etapa a II-a: Dogmatic ortodox scris; Concurena n anii anteriori: 2006 0,46 candidai/loc 2005 2,11 candidai/loc 2004 2,06 candidai/loc 2003 1,48 candidai/loc 2002 2,24 candidai/loc 2001 1,33 candidai/loc 2000 1,36 candidai/loc Prima medie/ultima medie: 2006 9,24/5,78 2005 9,60/5,44 2004 9,41/7,35 (buget); 7,34/6,12 (tax); 10,00/9,00 (liceniai) 2003 9,31/6,00 2002 8,66/5,20 2001 5,65/5,03 2000 8,80/5,03

Domeniul de licen Teologie Limba englez A fost transformat n domeniul de licen Teologie Didactic Concurena n anii anteriori: 2005 2,11 candidai/loc 2004 2,06 candidai/loc 2003 1,07 candidai/loc 2002 1,23 candidai/loc 2001 0,92 candidai/loc 2000 1,60 candidai/loc Prima medie/ultima medie: 2005 9,60/5,44 2004 9,20/7,18 (buget); 6,98/5,92 (tax) 2003 9,63/6,46 2002 9,14/5,49 2001 7,14/5,00 2000 8,31/5,14

85

Domeniul de licen Teologie Limbi clasice (latin) A fost transformat n domeniul de licen Teologie Didactic

Domeniul de licen Teologie Asisten social Probe de concurs: Etapa a II-a: Dogmatic ortodox scris; Concurena n anii anteriori: 2006 9,75/5,24 (buget); 8,72/6,84 (tax) 2005 2,11 candidai/loc 2004 2,06 candidai/loc 2003 2,55 candidai/loc 2002 1,60 candidai/loc 2001 1,83 candidai/loc 2000 1,82 candidai/loc Prima medie/ultima medie: 2006 0,94 candidai/loc 2005 9,05/5,30 (buget); 5,17/5,05 (tax) 2004 9,36/6,76 (buget); 7,71/5,07 (tax); 10,00 (liceniai) 2003 9,87/6,00 2002 8,99/5,14 2001 7,91/5,00 2000 9,35/5,04 Concurena n anii anteriori: 2006 0,62 candidai/loc 2005 2,11 candidai/loc 2004 2,06 candidai/loc 2003 0,88 respectiv 0,68 candidai/loc 2002 1, respectiv 1,8 candidai/loc 2001 1,80 candidai/loc 2000 1,68 candidai/loc Prima medie/ultima medie: 2006 - 9,39/5,41 (buget); 7,84/7,79 (tax) 2005 8,47/5,05; 10,00/9,00 (liceniai) 2004 8,34/5,92 respectiv 8,80/5,58 ("Conservare i restaurare", "Arte plastice") 2003 9,75/5,62 respectiv 9,00/6,25 2002 9,00/5,50 respectiv 8,41/5,58 2001 7,08/5,24 2000 9,58/5,27

Concurena n anii anteriori: 2005 2,11 candidai/loc 2004 2,06 candidai/loc 2003 0,00 candidai/loc 2002 0,30 candidai/loc 2001 0,28 candidai/loc 2000 0,32 candidai/loc Prima medie/ultima medie: 2005 9,60/5,44 2004 7,28/6,30 2003 0 2002 9,34/6,88 2001 7,88/5,15 2000 8,60/5,35

Domeniul de licen Teologie Art sacr Probe de concurs: Etapa I eliminatorie: Desen (prob practic).

Etapa a II-a: Dogmatic ortodox scris;

Domeniul de licen Teologie Ortodox Pastoral Proba scris la Dogmatica ortodox

INDICAII DE COMPLETARE A GRILELOR 1. Toi itemii sunt obligatorii. Fiecare item are un singur rspuns corect. 2. Se acord cte 2 puncte pentru fiecare rspuns corect. Se acord 10 puncte din oficiu. 3. Timpul efectiv de lucru este de 3 ore. 4. Pentru fiecare item, completai pe foaia de examen rspunsul pe care-l considerai corect cu simbolul O, iar rspunsurile considerate greite cu simbolul X. NOT: La proba scris de Dogmatic ortodox s-au dat 4 grile, coninnd ntrebrile prezentate mai jos, ns ntr-o ordine diferit.

86

1. Harul divin este: a. energie creat, dar sfinitoare; b. energie divin necreat i sfinitoare; c. lucrarea Tatlui n creaie; d. lucrarea Duhului Sfnt. 2. Textul scripturistic de la Ioan 3, 16 este temei pentru: a. slujirea profetic; b. slujirea arhiereasc; c. slujirea ierarhic; d. slujirea nvtoreasc. 3. Stilul specific n care fiecare autor biblic red coninutul revelaiei este argument pentru: a. inspiraia extern; b. inspiraia verbal; c. inspiraia dinamic; d. inspiraia direct. 4. Textul scripturistic: ,,Darurile sunt felurite, dar Duhul este acelai... se afl la: a. I Corinteni 12, 4; b. II Corinteni 12, 13; c. Efeseni 2, 18; d. Efeseni 4, 3. 5. Unitatea Bisericii se exprim n: a. conducerea Bisericii; b. unitatea de credin; c. unitatea de cult; d. unitatea de credin i conducerea Bisericii. 6. Cu termenul de ,,presbiter (btrn) erau desemnai n primele veacuri cretine: a. episcopii; b. patriarhii; c. episcopii i preoii; d. preoii. 7. Afirmaia: Persoana este subiectul ce se manifest el nsui prin lucrrile i proprietile sale, ca distinct de alte fiine de aceeai natur aparine: a. Sfntului Vasile cel Mare; b. Sfntului Ioan Damaschin; c. Boetius; d. Sf. Grigorie de Nazianz. 8. Moise nsui a profeit (Deuteronom 18, 15) c Rscumprtorul va fi: a. mprat; b. prooroc; c. mare nvtor; d. arhiereu. 9. Textul scripturistic: Iat mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridic pcatele lumii (Ioan 1, 29) evideniaz: a. chemarea profetic; b. slujirea arhiereasc; c. demnitatea mprtesc; d. toate cele trei demniti. 10. Fost-a cuvntul Domnului ctre mine i a zis... este temei strict pentru: a. inspiraia Noului Testament; b. inspiraia Vechiului Testament; c. inspiraia Sfintei Scripturi; d. revelaia natural. 11. Numrul de 7 Taine a fost consfinit n Rsrit de: a. Ghenadie Scolarios, secolul al XV-lea; b. Sf. Grigorie Palama, secolul XIV; c. Iov Iasitul, secolul XIII; d. Petru Lombardul, secolul XII. 12. Pe Dumnezeu 1 cunoatem i n solicitrile semenilor notri potrivit textului de la: a. Matei 25, 20-25; b. Matei 25, 35-45; c. Matei 26, 26-28; d. Matei 26, 35-45. 13. Tradiia dumnezeiasc a fost consemnat n scris (ncepnd cu secolul II) n: a. Sfnta Scriptur; b. monumentele Tradiiei statornice; c. Tradiia apostolic; d. Tradiia bisericeasc. 14. Celei trei Persoane dumnezeieti: a. mpart aceeai fiin divin; b. posed ntr-un mod specific aceeai fiin divin; c. sunt moduri de manifestare ale aceleiai fiine; d. sunt puteri ale aceleiai fiine. 15. Textul de la Facere 1, 1 indic: a. existena unui singur Dumnezeu; b. pluralitatea Persoanelor divine; c. Persoana Tatlui; d. Treimea Persoanelor dumnezeieti. 16. Caracteristica Revelaiei supranaturale este: a. unitatea; b. intern; c. extern; d. direct. 17. Textul: Credina fr fapte moart este se afla la: a. Romani 3, 25; b. Galateni 5, 6; c. Iacov 2, 17; d. Romani 10, 9. 18. Lectura i tlcuirea Sfintei Scripturi este redat n textul scripturistic de la: a. Ioan 5, 39; b. Faptele Apostolilor 8, 27-31; c. II Timotei 3, 16; d. Matei 5, 17. 19. Conservarea lumii, ca aspect al providenei divine, a fost numit creaie continu de: a. teologii scolastici; b. teologii ortodoci; c. teologii protestani; d. teologii neoprotestani. 20. Dogma unirii ipostatice a fost formulat la:

87

a. Sinoadele I i II ecumenice; b. Sinodoale II i III ecumenice; c. Sinodul VI ecumenic; d. Sinoadele III i IV ecumenice. 21. Pctoii vor fi biciuii n gheena focului de flcrile iubirii dup: a. Sf. Atanasie cel Mare; b. Sf. Isaac Sirul; c. Sf. Ioan Scrarul; d. Sf. Ioan Damaschin. 22. Natura omului este dihotomic conform textului: a. Ecleziast 12, 7; b. Facere 1, 26; c. Luca 23, 46; d. Ioan 10, 15. 23. Numele de Hristos evideniaz: a. chemarea profetic; b. slujirea arhiereasc; c. demnitatea mprteasc; d. ntreita demnitate a Mntuitorului. 24. Partea vzut a Sfintelor Taine cuprinde: a. materia, actele i cuvintele rostite de svritor; b. materia i actele fcute de svritor; c. slujba svrit de preot sau episcop; d. lucrarea Duhului Sfnt. 25. Purgatoriul este: a. locul n care stau cei ncrcai de pcate uoare, pentru care n-au primit iertare n via; b. locul unde asteapt drepii judecata universal; c. locul n care stau sufletele care au svrit pcate grele; d. locul petrecerii sufletelor pn la Judecata universal. 26. Temeiul scripturistic pentru necesitatea credinei este: a. Romani 6, 11; b. Marcu 16, 18; c. Romani 6, 4; d. Evrei 11, 6. 27. Prin susinerea adaosului Filioque, romano-catolicii confund: a. atributele Persoanelor divine; b. predicatele Persoanelor divine; c. lucrrile Persoanelor divine; d. proprietile Persoanelor divine. 28. Imitarea sfinilor este cea mai bun form de a-i cinsti. Cine afirm acest lucru? a. Sfntul Ioan Gur de Aur i Fericitul Augustin;b. Sfntul Ignatie al Antiohiei; c. Sfntul Ioan Gur de Aur; d. Fericitul Augustin. 29. Potrivit dogmei imaculatei concepii, Fecioara Maria este: a. curit de pcatul strmoesc din momentul ntruprii Fiului; b. lipsit de pcate personale; c. lipsit de pcatul strmoesc; d. lipsit de putina de a pctui. 30. Textul scripturistic de la Efeseni 4, 4-6 se refer la: a. apostolicitatea Bisericii; b. sfinenia Bisericii; c. universalitatea Bisericii; d. unitatea Bisericii. 31. Ca urmare a unirii ipostatice, comunicarea nsuirilor se face prin intermediul: a. firii dumnezeieti; b. unicitii Persoanei; c. firii omeneti; d. diversitii firilor. 32. Textul patristic: Ceea ce era a rmas, iar ceea ce nu era a luat asupra-i, ca s ne mntuiasc aparine: a. Sfntului Grigorie de Nazianz; b. Sfntului Ioan Gur de Aur; c. Sfntului Maxim Mrturisitorul; d. Sfntului Ioan Damaschin. 33. Grirea Mntuitorului n pilde evideniaz: a. toate cele trei demniti; b. slujirea arhiereasc; c. demnitatea mprteasc; d. chemarea profetic. 34. Dup fiin, Duhul e nemprtibil, dar dup lucrare este, precum se vars i se d i se trimite, Cel ce e pretutindeni i e ntemeiat statornic n identitatea nemicat. Textul aparine: a. Sfntului Vasile cel Mare; b. Sfntului Ioan Damaschin; c. Sfntului Grigorie de Nazianz; d. Sfntului Grigorie Palama. 35. Textul scripturistic de la Efeseni 2, 20 se refer la: a. unitatea Bisericii; b. apostolicitatea Bisericii; c. universalitatea Bisericii; d. sfinenia Bisericii. 36. Unicitatea monoteismului cretin este dat de: a. credina ntr-o fiin suprem transcendent; b. credina ntr-un Dumnezeu; c. credina n Iisus Hristos; d. credina ntr-un Dumnezeu ntreit n Persoane. 37. Conservarea creaiei nseamn: a. pstrarea identitii acesteia pe tot parcursul dezvoltrii sau ascensiunii sale; b. dezvoltarea acesteia, fr pstrarea identitii; c. pstrarea identitii acesteia, fr dezvoltare; d. pstrarea creaiei n formele originare.

88

38. Cine poate interpreta Sfnta Scriptur? a. exegeii pregtii special n acest scop; b. ierarhia; c. Biserica, n duhul Tradiiei; d. fiecare credincios n parte. 39. Textul scripturistic de la Matei 5, 17 este temei pentru: a. superioritatea Noului Testament fa de Vechiul Testament; b. caracterul pedagogic al Vechiului Testament; c. inferioritatea Noului Testament fa de Vechiul Testament; d. egalitatea Vechiului Testament cu Noul Testament. 40. Alterarea chipului divin din om nseamn: a. desfiinarea puterilor spirituale; b. ntunecarea raiunii, slbirea voinei; c. retragerea harului supraadugat; d. imposibilitatea de a mai svri binele. 41. Ce nseamn termenul catafatic? a. supranatural; b. afirmativ; c. negativ; d. natural. 42. Privarea pedagogic de bunuri a fost numit pronie i judecat de: a. Sfntul Simeon Metafrastul; b. Sfntul Nicodim Aghioritul; c. Sfntul Ioan Damaschin; d. Sfntul Maxim Mrturisitorul. 43. n concepia lui Boetius, persoana este: a. fondul naturii comune mai multor indivizi; b. modul de subzisten concret a unei ousii sau fiine; c. subzistena individual a unei naturi raionale; d. materia din care este constituit un lucru sau o fiin. 44. Realitatea proniei divine este confirmat de: a. Sfnta Scriptur i Sfinii Prini; b. Sfinii Prini; c. argumentele logice; d. Sfnta Scriptur, Sfinii Prini i argumentele logice. 45. Purcederea este proprietatea personal a: a. Tatlui; b. Duhului Sfnt; c. Fiului; d. Tatlui i a Fiului.

Barem de corectare Nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. a. b. c. d. X O X X X X O X X X X X X X X X X X O X X X X O O O O X O O O O X O X X O X X X X O X X X X X X X O X X X X X X X X X X Nr. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. a. O X X O X X O X O O X X O X X b. X X O X X O X X X X X X X X X c. X O X X X X X X X X X X X O X 89 d. X X X X O X X O X X O O X X O Nr. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. a. X O X X X X O X O X X X X X X b. O X X X O X X X X O O X X X O c. X X X X X X X O X X X X O X X d. X X O O X O X X X X X O X O X

Domeniul de licen Teologie Ortodox Art Sacr Prob desen

Tem Studiu dup natur. Subiectul: Natur static cu obiecte. CERINE: 1. Structurarea compoziional a suprafeei - 3 puncte 2. Analiza raportului dintre obiecte - 2 puncte 3. Relaii valorice de lumin i umbr - 2,5 puncte 4. Abiliti plastice de reprezentare - 1,5 puncte 5. Din oficiu - 1 punct Total - 10 puncte

Domeniul de licen Teologie Ortodox Didactic/Social/Art Proba scris la Dogmatic ortodox

- Toi itemii sunt obligatorii. Fiecare item are un singur rspuns corect. - Se acord cte 2 puncte pentru fiecare rspuns corect. Se acord 10 puncte din oficiu. - Timpul efectiv de lucru este de 3 ore. - Pentru fiecare item completai pe foaia de examen rspunsul pe care-1 considerai corect cu simbolul 0, iar rspunsurile considerate greite cu simbolul X. 1. Alterarea chipului divin din om nseamn: a. desfiinarea puterilor spirituale; b. ntunecarea raiunii, slbirea voinei; c. retragerea harului supraadugat; d. imposibilitatea de a mai svri binele. 2. Partea vzut a Sfintelor Taine cuprinde: a. materia, actele i cuvintele rostite de svritor; b. materia i actele fcute de svritor; c. slujba svrit de preot sau episcop; d. lucrarea Duhului Sfnt. 3. Purcederea este proprietatea personal a: a. Tatlui; b. Duhului Sfnt; c. Fiului; d. Tatlui i a Fiului. 4. Numele de Hristos evideniaz: a. chemarea profetic; b. slujirea arhiereasc; c. demnitatea mprtesc; d. ntreita demnitate a Mntuitorului. 5. Privarea pedagogic de bunuri a fost numit pronie i judecat de: a. Sfntul Simeon Metafrastul; b. Sfntul Nicodim Aghioritul; c. Sfntul Ioan Damaschin; d. Sfntul Maxim Mrturisitorul. 6. n concepia lui Boetius, persoana este: a. fondul naturii comune mai multor indivizi; b. modul de subzisten concret a unei ousii sau fiine; c. subzistena individual a unei naturi raionale; d. materia din care este constituit un lucru sau o fiin. 7. ndemnul Sf. Ap. Pavel: ,,Lucrai cu fric i cu cutremur mntuirea voastr (Filipeni 2, 12) se refer la: a. mntuirea subiectiv; b. mntuirea obiectiv; c. rscumprare; d. mntuirea prin credin. 8. Textul de la Facere 1, 1 indic: a. existena unui singur Dumnezeu; b. pluralitatea Persoanelor divine; c. Persoana Tatlui; d. Treimea Persoanelor dumnezeieti. 9. Purgatoriul este: a. locul n care stau cei ncrcai de pcate uoare, pentru care n-au primit iertare n via; b. locul unde ateapt drepii judecata universal; c. locul n care stau sufletele care au svrit pcate grele; d. locul petrecerii sufletelor pn la Judecata universal. 10. Conservarea creaiei nseamn: a. pstrarea identitii acesteia pe tot parcursul dezvoltrii sau ascensiunii sale; b. dezvoltarea acesteia, fr pstrarea identitii; c. pstrarea identitii acesteia, fr dezvoltare;

90

d. pstrarea creaiei n formele originare. 11. Unicitatea monoteismului cretin este dat de: a. credina ntr-o fiin suprem transcendent; b. credina ntr-un Dumnezeu; c. credina n Iisus Hristos; d. credina ntr-un Dumnezeu ntreit n Persoane. 12. Stilul specific n care fiecare autor biblic red coninutul revelaiei este argument pentru: a. inspiraia extern; b. inspiraia verbal; c. inspiraia dinamic; d. inspiraia direct. 13. Pctoii vor fi biciui n gheena focului de flcrile iubirii dup: a. Sf. Atanasie cel Mare; b. Sf. Isaac Sirul; c. Sf. Ioan Scrarul; d. Sf. Ioan Damaschin. 14. Celei trei Persoane dumnezeieti: a. mpart aceeai fiin divin; b. posed ntr-un mod specific aceeai fiin divin; c. sunt moduri de manifestare ale aceleiai fiine; d. sunt puteri ale aceleiai fiine. 15. Textul scripturistic: ,,Iat mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridic pcatele lumii (Ioan 1, 29) evideniaz: a. chemarea profetic; b. slujirea arhiereasc; c. demnitatea mprtesc; d. toate cele trei demniti. 16. Potrivit dogmei imaculatei concepii, Fecioara Maria este: a. curit de pcatul strmoesc din momentul ntruprii Fiului; b. lipsit de pcate personale; c. lipsit de pcatul strmoesc; d. lipsit de putina de a pctui. 17. Ce nseamn termenul catafatic? a. supranatural; b. afirmativ; c. negativ; d. natural. 18. Tradiia dumnezeiasc a fost consemnat n scris (ncepnd cu secolul II) n: a. Sfnta Scriptur; b. monumentele Tradiiei statornice; c. Tradiia apostolic; d. Tradiia bisericeasc. 19. Unitatea Bisericii se exprim n: a. conducerea Bisericii; b. unitatea de credin; c. unitatea de cult; d. unitatea de credin i conducerea Bisericii. 20. Textul scripturistic de la Matei 5, 17 este temei pentru: a. superioritatea Noului Testament fa e Vechiul Testament; b. caracterul pedagogic al Vechiului Testament; c. inferioritatea Noului Testament fa de Vechiul Testament; d. egalitatea Vechiului Testament cu Noul Testament. 21. Conservarea lumii, ca aspect al providenei divine, a fost numit ,,creaie continu de: a. teologii scolastici; b. teologii ortodoci; c. teologii protestani; d. teologii neoprotestani. 22. Criteriul judecii particulare este: a. strduina pe care a manifestat-o n via cel judecat pentru a se apropia de Hristos; b. comuniunea; c. milostivirea; d. dreptatea. 23. Pe baza comunicrii nsuirilor, lucrrile lui Hristos sunt: a. teandrice; b. dumnezeieti; c. omeneti; d. fiiniale. 24. Dogma unirii ipostatice a fost formulat la: a. Sinoadele I i II ecumenice; b. Sinodoale II i III ecumenice; c. Sinodul VI ecumenic; d. Sinoadele III i IV ecumenice. 25. Prin susinerea adaosului Filioque, romano-catolicii confund: a. atributele Persoanelor divine; b. predicatele Persoanelor divine; c. lucrrile Persoanelor divine; d. proprietile Persoanelor divine. 26. Temeiul scripturistic pentru Revelaia natural este: a. Psalmi 19, 1; b. Romani 1, 19-20; c. Evrei 1, 1; d. Romani 2, 18. 27. Realitatea proniei divine este confirmat de: a. Sfnta Scriptur i Sfinii Prini; b. Sfinii Prini; c. argumentele logice; d. Sfnta Scriptur, Sfinii Prini i argumentele logice.

91

28. Numrul de 7 Taine a fost consfinit n Rsrit de: a. Ghenadie Scolarios, secolul al XV-lea; b. Sf. Grigorie Palama, secolul XIV; c. Iov Iasitul, secolul XIII; d. Petru Lombardul, secolul XII. 29. Cine poate interpreta Sfnta Scriptur? a. exegeii pregtii special n acest scop; b. ierarhia; c. Biserica, n duhul Tradiiei; d. fiecare credincios n parte. 30. Textul scripturistic de la Ioan 3, 16 este temei pentru: a. slujirea profetic; b. slujirea arhiereasc; c. slujirea ierarhic; d. slujirea nvtoreasc. 31. Harul divin este: a. energie creat, dar sfinitoare; b. energie divin necreat i sfinitoare; c. lucrarea Tatlui n creaie; d. lucrarea Duhului Sfnt. 32. Moise nsui a profeit (Deuteronom 18, 15) c Rscumprtorul va fi: a. mprat; b. prooroc; c. mare nvtor; d. arhiereu. 33. ,,i a zis Domnul ctre mine: Ia o carte mare i scrie deasupra ei cu slove omeneti... este mrturia prorocului: a. Ieremia; b. Isaia; c. Iezechiel; d. Daniel. 34. Potrivit aspectului de cooperare al proniei divine: a. Dumnezeu lucreaz n locul omului; b. Dumnezeu asist i conlucreaz cu fpturile; c. creaia lucreaz fr Dumnezeu; d. Dumnezeu susine n existen fpturile. 35. Textul: ,,Credina fr fapte moart este se afla la: a. Romani 3, 25; b. Galateni 5, 6; c. Iacov 2, 17; d. Romani 10, 9. 36. nvtura despre durata zilelor creaiei este: a. dogm; b. teologumen; c. prere teologic; d. consens al Bisericii. 37. Mrturisirile de credin ale lui Petru Movil i Dositei al Ierusalimului aparin: a. Tradiiei statornice; b. Tradiiei dumnezeieti; c. Tradiiei apostolice; d. Tradiiei dinamice. 38. Urmtorul text: ,,Cinstirea de Dumnezeu const n dou pri: din cunoaterea exact a dogmelor pietii i din faptele bune. Dogmele fr fapte nu sunt plcute lui Dumnezeu. El nu primete ns nici faptele, dac nu sunt ntemeiate pe dogmele pietii este afirmat de: a. Sfntul Chiril al Alexandriei; b. Sfntul Atanasie cel Mare; c. Sfntul Chiril al Ierusalimului; d. Fericitul Augustin. 39. Grirea Mntuitorului n pilde evideniaz: a. toate cele trei demniti; b. slujirea arhiereasc; c. demnitatea mprteasc; d. chemarea profetic. 40. Cu termenul de presbiter (btrn) erau desemnai n primele veacuri cretine: a. episcopii; b. patriarhii; c. episcopii i preoii; d. preoii. 41. Chipul este asemnarea n poten, iar asemnarea este chipul n actualitate dup afirmaia: a. Sfntului Ioan Damaschin; b. Fericitului Augustin; c. Sfntului Grigorie de Nyssa; d. Sfntului Vasile cel Mare. 42. Caracteristica Revelaiei supranaturale este: a. unitatea; b. intern; c. extern; d. direct. 43. ,,Dup fiin, Duhul e nemprtibil, dar dup lucrare este, precum se vars i se d i se trimite, Cel ce e pretutindeni i e ntemeiat statornic n identitatea nemicat. Textul aparine: a. Sfntului Vasile cel Mare; b. Sfntului Ioan Damaschin; c. Sfntului Grigorie de Nazianz; d. Sfntului Grigorie Palama. 44. Imitarea sfinilor este cea mai bun form de a-i cinsti. Cine afirm acest lucru? a. Sfntul Ioan Gur de Aur i Fericitul Augustin; b. Sfntul Ignatie al Antiohiei; c. Sfntul Ioan Gur de Aur; d. Fericitul Augustin. 45. Textul patristic: Ceea ce era a rmas, iar ceea ce nu era a luat asupr-i, ca s ne mntuiasc aparine: a. Sfntului Grigorie de Nazianz; b. Sfntului Ioan Gur de Aur;

92

c. Sfntului Maxim Mrturisitorul;

d. Sfntului Ioan Damaschin.

Barem de corectare Nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. a. X O X X X X O X O O X X X X X b. O X O X X X X O X X X X O O O c. X X X X X O X X X X X O X X X d. X X X O O X X X X X O X X X X Nr. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. a. X X X X O O O O X X X X X X X b. X O O X X X X X X X O X X X O c. O X X X X X X X X X X X O O X d. X X X O X X X X O O X O X X X Nr. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. a. X X X X X X X X X X X O X O O b. O O O O X O X X X X X X X X X c. X X X X O X X O X O X X X X X d. X X X X X X O X O X O X O X X

Teologie Ortodox - Art Sacr

TEM: Modelarea formelor plastice. SUBIECTUL: Natur static cu obiecte. CERINE 1. Organizarea i compunerea suprafeei plastice 2 puncte 2. Construcia i modelajul formelor 3 puncte 3. Stabilirea i gradul de rezolvare a raporturilor valorice 2,5 puncte 4. Expresivitatea plastic a ansamblului 1,5 puncte 5. Din oficiu 1 punct TOTAL 10 puncte

93