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O TESTAMENTO EA ASSUNO DE MOISS


Traduo de Sandro Rogrio

O
Jordo.

testamento de Moiss acerca de tudo que ele ordenou no ano cento e vinte de sua vida, o qual corresponde ao ano dois mil e quinhentos desde a fundao do mundo, quando, depois do xodo, o povo foi conduzido a Aman, que est do outro lado do

Est escrito na profecia do livro de Deuteronmio que Moiss chamou a Josu, filho de Num, um homem aprovado por Deus, para que pudesse ser feito lder do povo e ministro do tabernculo do testemunho com todos os seus utenslios sagrados, a fim de que ele pudesse conduzir o povo a terra dantes prometida aos seus pais. Segundo o concerto e o juramento que lhes tinha sido feito no tabernculo, seria por meio de Josu que eles iriam tomar posse da herana. Por isso foi dito a Josu: Esfora-te e tem bom nimo para cumprir tudo quanto te foi ordenado e assim sers irrepreensvel diante do Senhor. Porque deus criou o mundo a fim de que ele fosse desfrutado pelo seu povo. Mas o Senhor, por Sua vontade, tem ocultado os Seus propsitos desde a fundao do mundo, querendo que as naes venham assim a ser convencidas. Sim, para que essa humilhao lhes servisse de argumento com o qual pudessem convencer uns aos outros. Foi exatamente por esse motivo que Ele me escolheu e me preparou antes da fundao do mundo, pois por Sua vontade fui feito mediador desse concerto. E agora vou declarar perante todos que o tempo da minha vida j est expirando e logo irei descansar junto de meus pais. Assim,

deixarei por escrito para que vocs saibam como preservar os livros que vos entregarei. Vocs devem organiz-los e unt-los com leo de cedro e guard-los em potes de barro em um lugar que o prprio Senhor tem preparado desde o comeo do mundo, a fim de que o seu Nome seja invocado at ao dia do arrependimento com o qual o Senhor visitar os homens por ocasio da consumao dos sculos.

por meio de voc que o povo hoje entrar para a terra a qual o Senhor determinou e jurou d-la aos seus pais, na qual tambm sero abenoados, pois ser confirmada como herana, e por meio deles se estabelecer o reino.

Tu lhes determinars o lugar do seu magistrado segundo a boa vontade do seu Deus em juzo e justia. Quando se passarem cinco anos desde a vossa entrada a terra da promisso, eis que os chefes e reis vos governaro por dezoito anos, e durante dezenove anos as dez tribos rompero. As doze tribos descero e transferiro o tabernculo do testemunho. Ento o Deus do cu far a crte do Seu tabernculo e a torre do Seu santurio, e duas santas tribos sero estabelecidas; mas as dez tribos nomearo reinos que sero segundo a sua prpria vontade. Elas sacrificaro durante vinte anos; sete delas penetraro os muros, e Eu darei proteo a nove, embora siga que quatro delas se apartaro de Mim e transgrediro o concerto do Senhor, profanando o juramento que fizeram a Ele. Eles vo sacrificar seus filhos aos deuses estranhos e at no meu santurio introduziro seus dolos para ador-los. Na casa de Deus eles obraro a impiedade, pois esculpiro imagens de bestas e de muitas outras abominaes.

aqueles dias um rei surgir no Oriente e vir contra eles, e os seus exrcitos cobriro a vastido dessa terra. Ele atear fogo s suas cidades e at o santo templo do Senhor ser incendiado. Esse rei arrebatar os vasos sagrados da casa de Deus. Os moradores sero avassalados e arrancados de sua terra natal; isso mesmo: ele tomar duas tribos de Israel para si. Duas tribos suplicaro s dez que restarem e elas marcharam sobre a poeira das plancies como lees famintos e sedentos, e gritaro bem alto: Justo e Santo o Senhor, porquanto temos pecado e por essa razo temos sido levados como ele (o rei do Oriente) juntamente com nossos filhos. Assim dez tribos se lamentaro ao ouvirem que duas tribos sofreram oprbrio, e diro: Que temos ns feito convosco, irmos? Acaso no veio essa angstia sobre toda a casa de Israel? Todas as tribos lamentaro e levantaro suas vozes aos cus, dizendo: Deus de Abrao, Isaque e Jac, lembra-te da aliana que com eles fizeste, e do juramento que sobre Teu prprio Nome fizeste, ao dizer que a sua descendncia jamais seria desarraigada da terra que Tu lhes deste. Naquele dia e naquela aflio eles se lembraro de Mim, e em todas as tribos cada homem comentar com o seu prximo: No foi isso que fez Moiss ao declarar-nos em profecias que haveramos de sofrer tantas coisas no Egito, no Mar Vermelho e no deserto por quarenta anos? Por acaso no tomou ele os cus e a terra como testemunhas contra ns e alertou-nos a no transgredirmos os mandamentos do Senhor, dos quais ele mesmo foi o mediador? Por isso todas essas coisas tem-nos sobrevindo desde a sua morte, exatamente como ele tinha predito. E de maior culpa

somos todos ns, pois de antemo fomos avisados por Moiss; sim, por essa causa que hoje estamos sendo levados como cativos para um pas do Oriente. Cerca de setenta e sete anos durar essa servido.

as surgir algum que estar acima deles, e eis que estender as suas mos, e cair de joelhos para interceder em seu favor, dizendo: Senhor, dono de tudo, Tu que reinas em Teu sublime trono. Tu que governas o mundo e que fizeste deste povo a Tua nao eleita, para que fosses Tu mesmo o seu Deus, segundo o concerto que fizeste com seus pais. Eles foram feitos cativos em terra estranha, juntamente com suas mulheres e filhos, e agora esto perante os portes das naes onde impera o orgulho. Reconsidera, Senhor, e tem misericrdia deles! Ento Deus se lembrar deles e os perdoar por causa do pacto que fez com os seus pais. Nesse tempo Deus lhes revelar o Seu amor. Ele preparar um rei que se apiedar do seu povo e que o far retornar para a sua terra e para o seu pas. Partes de algumas tribos subiro e seguiro para as suas prprias pores, e outra vez levantaro os muros que esto cados. Duas tribos permanecero em sua prescrita f, porm tristes e se lamentando, porque no estaro preparadas para oferecer os sacrifcios do Deus de seus pais. Quanto s dez tribos, elas aumentaro e se multiplicaro entre as naes enquanto durar o seu cativeiro.

uando o tempo do castigo estiver prximo e surgirem os reis que partilharo de sua culpa e condenao, eles mesmos se dividiro. Porquanto assim se tem dito: Eles se associaro com a injustia e daro as mos iniqidade e contaminaro a casa de sua adorao, pois tm se prostitudo com os deuses estranhos. Eles no seguiro a verdade de Deus, antes contaminaro o santo altar com ofertas que traro para o Senhor, pois no so sacerdotes, mas escravos que nasceram de escravos. Naquele tempo muitos faro acepo de pessoas e aceitaro presentes para perverterem o juzo. Por causa disso, os limites de sua habitao sero demarcados com ilegalidade e iniqidade. Mas aqueles que impiamente se apartarem do Senhor ho de ser condenados.

esde ento aparecero entre eles reis que criaro suas prprias leis, e

eles mesmos se autonomearo sacerdotes do Deus Altssimo; estes so os que obraro a iniqidade no Santo dos Santos. Ento vir um insolente rei que os suceder e ele no sair da linhagem sacerdotal; um homem atrevido e ousado que os julgar segundo a sua vontade. Ele far passar os seus maiorais ao fio da espada e os abater em suas cmaras secretas, de modo que ningum conseguir descobrir o paradeiro de seus corpos. Ele ordenar a execuo desde o jovem at ao idoso e no poupar a quem quer que seja. Assim a sua tirania h de ser a mais horrenda que ter vindo a essa terra. Porque ele executar juzos sobre eles tais como aqueles que lhes sobrevieram quando ainda estavam no Egito, e durante trinta e quatro anos eles sero maltratados. E ele gerar filhos que lhe sucedero

no trono por curtos perodos. Mas aparecer um poderoso rei vindo do Oeste e os derrotar e os levar cativos, e o seu santurio ser entregue ao fogo. Naquele tempo os vossos filhos ho de ser crucificados ao redor de vossas cidades.

h de ser que ao trmino destas coisas, o tempo ter se consumado, em um momento...(texto fragmentado) as quatro horas esto cumpridas. Eles sero obrigados... e a esse tempo homens maus estaro governando, e afirmaro que so pessoas justas. Eles se deixaro convencer e envenenaro as suas mentes, pois so homens prfidos que agem a seu bel-prazer, que dissimulam em todos os seus negcios e so amantes dos banquetes a cada hora do dia. Glutes e viciados nos prazeres da gastronomia... Eles tiraro proveito dos pobres, dizendo que o obreiro digno do seu salrio, mas na verdade eles so devoradores dos bens alheios, queixosos, enganadores, e usando de hipocrisia a fim de que no sejam manifestos os seus reais intentos; mpios, cheios de injustias e iniqidades desde o nascer do sol at o seu ocaso. E ainda assim eles dizem: Ns daremos banquetes extravagantes, com bastante comida e bebida e nos regalaremos como verdadeiros prncipes1. E apesar disso, suas mos e mentes esto manchadas pelas coisas imundas, ainda que com a boca pronunciem coisas estupendas. Hipcritas, eles se afastam dos pobres, alegando que no podem se misturar com eles a fim de no mancharem as suas vestes santas.

1 O mesmo que sacerdotes. N.T

as eis que sobre eles vir o segundo perodo da ira, e h de ser tal

como jamais lhes ter acontecido, pois ele suscitar contra eles o rei dos reis da terra, aquele que governa com grande poder. Ele crucificar queles que confessarem a sua circunciso, e queles que a negarem ele os amarrar e os lanar na priso. Suas esposas sero entregues aos ces dos gentios e seus filhos ainda jovens sero mutilados pelos mdicos a fim de apresentarem os seus prepcios. Outros dentre eles sero punidos com muitas torturas, e com fogo, e com espada, e eles sero forados a carregar as imagens de seus deuses mudos perante o pblico, e se contaminaro tal como eles mesmos. Semelhantemente, aqueles que os torturarem os obrigaro a entrar no ntimo do santurio, de modo que sob ferroadas eles sero obrigados a blasfemar com insolentes palavras. Ademais disso, sero forados a blasfemar contra a lei e contra tudo o que se oferece sobre o seu altar.

aquele dia surgir um homem da tribo de Levi, cujo nome ser

Taxo2, que ter sete filhos aos quais falar com exortaes: Observem, meus filhos, eis que o segundo perodo da visitao da imundcia estar por vir sobre o povo, e uma punio sem misericrdia que exceder primeira. Porquanto, que nao, ou regio, ou que povo mpio h que tenha cometido tantas abominaes perante o Senhor e tenha padecido to grandes calamidades como estas que nos tem sobrevindo? Agora, portanto, meus filhos, escutem-me, observem e saibam que nenhum dos nossos pais ou antepassados tentaram a Deus para transgredirem os seus mandamentos. E agora vocs sabem que essa tem sido a nossa grande fora, e isso que vocs mesmos devem fazer. Deixem-nos jejuar pelo perodo de trs dias e no quarto seguiremos para a caverna que tem sido o nosso campo, e consintam-nos morrer ali, pois isso nos ser melhor do que transgredir os mandamentos do Senhor. Porque se assim fizermos, ainda que morramos o nosso sangre ser vingado pelo Senhor.

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nto o seu reino surgir para toda a criao, e Satans h de ser

aniquilado e com ele a tristeza deixar de existir. Ento as mos do anjo executaro aquele que tem sido designado como principal e imediatamente trar vingana aos seus inimigos. Porquanto, Aquele que domina desde o Cu surgir no Seu trono de glria, e seguir desde a Sua santa morada com indignao e ira por causa dos Seus filhos.
2 Significado incerto. N.T

Nesse dia a terra ser sacudida e at a extremidade h de ser revolvida. As altas montanhas se aplainaro; as colinas sero sacudidas e desabaro. O sol no dar a sua luz e tudo ficar em completa escurido. A lua perder o seu brilho e se converter em sangue. A rbita dos astros tambm h de ser alterada e at o mar se recolher no abismo; as fontes das guas se secaro e os rios sero sugados pela terra. Porquanto, o Altssimo aparecer; sim o Deus Eterno ser o nico. Ele vir para castigar as naes mpias. Deus destruir todos os seus deuses. Quanto a ti, Israel, sers feliz, pois voars sob o dorso da guia; teus inimigos sero aniquilados, mas a ti Deus exaltar. Ele te elevar at ao cu e s estrelas. Do alto olhars e contemplars os teus inimigos no Hades. Sim, eles te reconhecero e vero a tua alegria; ento te alegrars e louvars o teu Criador. Quanto a ti, Josu (filho de Num), escreve estas palavras em um livro, porque desde a minha morte (assuno) at esse advento existiro 250 tempos. Essa a soma dos anos que devem existir at que tudo esteja consumado. E eu irei dormir com os meus pais. Portanto, Josu, seja forte e tenha bom nimo, porque Deus te escolheu para ser mediador deste mesmo concerto.

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A
conteceu que, tendo Josu ouvido as palavras de Moiss, as quais deviam ser includas nos escritos que ele j tinha preparado, ele (Josu) rasgou os seus vestidos e se lanou aos ps de Moiss. Porm Moiss o confortou e chorou com ele. Ento Josu lhe perguntou: Por que me

confortas, meu senhor Moiss? Ou como poderei eu ser consolado acerca das duras e amargas palavras que disseste a respeito desse povo, entre lgrimas e lamentos, principalmente quando disseste que vais nos deixar? Para onde irs? Ou como poderemos reconhecer as marcas do teu tmulo? Ou quem ousaria tomar o teu corpo dali e o remover para outro lugar como se fosse de um mero homem? Porque todo homem ao morrer tem o seu sepulcro de acordo com a sua idade sobre a terra; quanto a ti, o teu sepulcro ser desde o nascente at ao poente do sol, e desde o sul at os confins do norte; o mundo inteiro o teu sepulcro. E, meu senhor, se tu partires, quem h de alimentar a esse povo. Ou quem h que tenha compaixo dessa gente para que a possa guiar pelo deserto? Ou quem interceder por esse to grande povo, no se omitindo um s dia, a fim de conduzi-lo terra de seus antepassados? Como irei eu adotar esse povo, semelhana do pai que cuida de seu filho, ou como a ama que se encarrega por sua filha; uma virgem que est sendo preparada para se casar com o homem ao qual deve respeitar, guardando a sua alma do sol e cuidando para que os seus ps no estejam descalos para correr sobre a terra? Como irei providenciar comida e bebida que lhes apetea? Eles j chegam ao nmero de 600 mil homens, porquanto tm se multiplicado grandemente devido as tuas oraes, meu senhor Moiss. E que sabedoria ou conhecimento tenho eu para julgar e responder com palavras na casa do Senhor? E quando os reis dos amorreus souberem que ns os estamos atacando, logo ficaro informados de que o homem que tinha o Esprito Santo e que era digno da presena de Deus, j no est entre ns, ele que era multiforme e incompreensvel, o senhor da palavra e que foi fiel em tudo, sendo tambm o principal profeta de Deus sobre a terra e o mais perfeito dos juzes do mundo; sim, eles juntamente diro: Levantemo-nos e lutemos contra eles. Se o inimigo mais uma vez arquitetar planos contra o Senhor, esse povo no ter mais um advogado para oferecer oraes em seu favor

perante Deus, tal como o fez Moiss, o grande mensageiro, que a qualquer hora do dia ou da noite podia estar de joelhos sobre a terra, clamando e pedindo o socorro do Altssimo que governa o mundo inteiro com compaixo e justia, por causa do concerto que tem feito com nossos pais, e propiciando o Senhor com juramento. Porque eles dizem: Moiss no est mais entre eles. Portanto, vamo-nos e os destruamos de sobre a face da terra! O que ser ento desse povo, meu senhor Moiss?

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erminando Josu de pronunciar estas palavras, se lanou novamente aos ps de Moiss. E Moiss o tomou pala mo e o fez sentar no seu lugar, e lhe disse: Josu, no seja desprezvel aos teus prprios olhos, antes sossega a tua mente e ouve o que vou dizer. Todas as naes que esto sobre a terra foram criadas por Deus, inclusive ns. Ele tem previsto desde o princpio do mundo at o fim dos tempos e nada h que possa escapar da sua viso, nem mesmo as coisas mais insignificantes. Deus tem preparado todas as coisas para um fim predeterminado. Isso mesmo: tudo o que existe no mundo tem sido preparado de antemo e trazido luz pelo Senhor, que por Sua vontade me escolheu para oferecer-lhe oraes pelos pecados deste povo. Mas isso no foi pelo fato de eu ser nobre ou virtuoso, mas porque Ele eternamente bom e fez cair a Sua compaixo sobre mim. `Por essa razo que te digo, Josu: No devido a iniqidade desse povo que tu desarraigars as naes. As luzes do cu e os fundamentos da terra foram criadas e aprovadas por Deus e esto sob o penhor do anel de Sua mo direita. Portanto, tudo o que existe e cumpre a vontade divina, deve prosperar, mas aqueles que pecam e se esquecem da lei de Deus, ho de perder todas as bnos prometidas e sero castigados com muitos tormentos entre as

naes. Todavia, eles no sero destrudos de todo, porque Deus ir adiante e cumprir tudo o que foi dito, pelo que o Seu concerto h de ser estabelecido pelo juramento ao qual.... (documento interrompido)

SEGUNDA PARTE

A ASSUNO DE MOISS
Mas o Arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo, e disputava a respeito do corpo de Moiss, no ousou pronunciar juzo de maldio contra ele; mas disse: O Senhor te repreenda!

( Judas 9.)

Parece mais do que provvel que essa aluso de Judas a uma disputa
entre o Arcanjo Miguel e Satans pela posse do corpo de Moiss esteja circunscrita a mais formidvel dentre todas as lendas criadas pelo imaginrio judaico. O problema que o apstolo faz meno do assunto, colocando-o ao lado de acontecimentos bblicos e histricos, tais como a fuga dos hebreus das terras egpcias, a rebelio dos anjos e a destruio de Sodoma e Gomorra, e age com requintes de tanta veemncia que chega a

impressionar e nos faz pensar que esse embate espiritual tenha acontecido de verdade. Entretanto, acredita-se que o texto transcrito na carta de Judas fazia parte de um escrito conhecido como A Ascenso de Moiss, o qual por sua vez teria sido acrescentado ao j apresentado Testamento de Moiss. Esse ltimo, como ficou evidente no documento que acabamos de traduzir, se fragmentou atravs dos sculos e suas partes acabaram se perdendo nas brumas do tempo. Partes da chamada Ascenso de Moiss foram encontradas e ainda podem ser lidas, mas aquele trecho que discorria especificamente sobre a luta entre Miguel e Satans pela posse do corpo do grande profeta hebreu parece haver se perdido para sempre e s pde chegar ao nosso conhecimento atravs dos mitos, fbulas e tradies do judasmo. Qualquer ser inteligente desejar saber: Se a disputa entre os dois seres espirituais e tudo o que envolve a cena no podia ser testemunhada pelos olhos humanos, quem a teria presenciado para que tambm pudesse descrev-la em seus mnimos detalhes? E vocs acham que os construtores da fbula no pensaram a esse respeito? Para eles, a contenda entre Miguel e Satans para ver com quem ficariam os restos mortais do profeta teria acontecido uma hora antes da sua morte e na sua prpria presena. Ou seja, Moiss teria testemunhado o fato e o acrescentado pessoalmente ao seu testamento. Na obra The Old Testament Pseudepigrapha, mas precisamente na sesso dedicada ao Terceiro Livro de Enoque, h um apndice intitulado The Ascension of Moses (A Ascenso de Moiss), onde se procura explicar a maneira pela qual o profeta adentra em uma carruagem de fogo para viajar ao cu em companhia do j no to enigmtico Anjo Metatron 3. Eu adoraria traduzir todo o artigo, mas infelizmente no encontrei na internet nenhum
3 Dediquei um captulo inteiro a esse personagem no meu livro A Histria Secreta dos Anjos. N.A

documento que j estivesse em domnio pblico, e para no infringir s leis dos direitos autorais, optei por no mexer na obra publicada por Charlesworth. E em todo o caso seria pouco relevante, j que o contedo dessa Ascenso de Moiss no nos fornece explicaes a respeito da briga que os anjos tiveram em torno do corpo do filho de Anro. A verdade que os textos da Ascenso de Moiss agradam mais aos leitores da ufologia do que aos amantes da teologia bblica, pois se ocupa mais em apresentar um Moiss que foi aparentemente abduzido por um ser aliengena e entrou em sua espaonave para seguir viagem atravs do universo. Eu particularmente achei o documento deveras estranho; interessante, porm, estranho. Entre os judeus h diversas lendas a respeito da morte, sepultamento, assuno e at mesmo do retorno de Moiss a esse mundo, existindo, inclusive, uma crena popular de que ele no teria morrido de fato, mas que semelhana de Enoque e Elias, teria sido transladado ao cu em uma carruagem de fogo para retornar ao mundo na era proftica do fim dos tempos4. Para os que assim acreditavam, era comum assentir que Moiss houvera sido transladado ao cu em esprito, enquanto o invlucro da alma permaneceria no mundo, em um lugar desconhecido e fora do alcance da curiosidade humana, o que bem justificaria o interesse de Satans em possuir esse corpo. E de fato o Targum Yonatam declarou que o corpo de Moiss precisou ser protegido pelo Arcanjo Miguel e sepultado (ou simplesmente ocultado?) por ele mesmo em um esconderijo seguro. De acordo com outra lenda do judasmo, o tmulo de Moiss cobria uma rea de cinqenta quilmetros quadrados.
4 J nos dias terrenos de Jesus havia uma lenda semelhante a respeito do profeta Elias. Ver Mateus 17. 10- 13. N.A

Um documento antigo que ainda nos resta e que muito se aproxima da narrativa de Judas versculo 9, um trecho da Midrash conhecido como Deuteronmio Rabbah, o qual traduzirei a seguir para o deleite dos meus mais diletos leitores. A traduo que segue independente e sob minha prpria verborria, mas me esforcei para no interferir nos reais significados das palavras e de suas respectivas idias.

DEUTERONMIO RABBAH

Deus Pediu a Gabriel e a Miguel que trouxessem a alma de Moiss para o Cu, mas os dois anjos se escusaram 5 com muito temor e reverncia. Sendo assim, o Senhor convocou Samma`el, o anjo da morte 6, e lhe falou: _ Traga-me de volta a alma de Moiss. Naquele mesmo instante Samma`el se revestiu de ira como de um vestido e se apressou em embainhar a sua espada com crueldade para seguir at a presena de Moiss. Mas ao perceber que o profeta estava sentado a pronunciar o Inefvel Nome7 do Senhor, e que o esplendor do
5 Uma atitude que parece normal entre os anjos de Deus. Ver I Reis 22. 19-22. N.T

6 O mesmo acontece com Abrao no Testamento que leva o seu nome. N.T

7 Trata-se do tetragrama YHWH, ou o impronuncivel nome de Deus. N.T

seu rosto se assemelhava ao brilho do sol, parecendo at mesmo com a face de um dos anjos que compem as hostes celestiais, Samma`el comeou a tremer diante de Moiss. E embora no sendo um anjo comum, Samma`el entendeu que no estava apto para ceifar a alma de Moiss. Mesmo assim, Samma`el resolveu se apresentar perante Moiss. E Moiss j estava ciente de que o anjo da morte tinha se aproximado. Ento Samma`el encarou Moiss, mas tremia enquanto se agitava para o agarrar como uma mulher quando est para dar a luz a um filho. Contudo, no conseguia reunir foras para se dirigir a Moiss, at que o prprio profeta lhe deu a palavra: _ Que fazes aqui? E Samma`el lhe respondeu: _ Venho para tomar a tua alma. _ Quem te enviou? questionou Moiss. Samma`el respondeu: _Aquele que criou todas as coisas. Mas Moiss lhe resistiu, dizendo: _ Tu no irs levar-me a alma. Ento o anjo da morte replicou: _Todos aqueles que vm a esse mundo um dia inevitavelmente tm de entregar a alma para mim.

Mas Moiss insistente ao dizer: _ De todos os homens que vieram a esse mundo, eu sou o mais poderoso. Ao que lhe retruca o anjo da morte: _ E qual a natureza do teu poder? E eis a resposta que Moiss lhe d: _ Eu sou o filho de Anro. Quando sa das entranhas de minha me, eu j estava pronto e no precisei ser circuncidado. E passados no muitos dias aps o meu nascimento, eu tomei coragem e assim pude andar sobre os meus prprios ps, e prontamente conversei com o meu pai e com a minha me. E no precisei ser nutrido com o leite materno. Quando estava com apenas trs meses de vida eu profetizei que estava destinado a receber a Lei do meio do fogo ardente. Ao ser levado para morar com a filha de Fara, eu entrei no seu palcio e arranquei a coroa de sobre a sua cabea. Aos oitenta anos de idade operei sinais e maravilhas no Egito e de l arranquei sessenta mirades de pessoas. Eu dividi o mar em doze partes e fiz com que as guas amargas se transformassem em algo bom para se beber. Subi para viajar atravs do cu, tomei posse da Lei durante a dissenso dos anjos. Recebi a Torah do meio do fogo e habitei debaixo do trono flamejante; sim, eu me abriguei debaixo da coluna de fogo, sob a qual falei com Deus face a face e obtive o Seu favor perante todo o squito celestial! Eu comuniquei os segredos do Altssimo aos seres humanos, pois da destra do Grandioso Deus recebi a Torah (Bendito seja Ele! E que que Israel o saiba). Alm disso, empreendi guerra contra Sion e Og, dois

gigantes dolos, to altos que as guas de uma inundao chegavam apenas aos seus tornozelos. Mas eu fiz com que o sol e a lua parassem e lutei contra eles, usando apenas o meu cajado, e assim os matei. Portanto, quem h no mundo que haja nascido das mulheres para ser capaz de fazer todas essas coisas? Aparta-te de mim, perverso! Tu no tens poder para me resistir! Desaparece agora mesmo da minha presena, pois no te renderei a minha alma! Imediatamente Samma`el retornou para Deus e lhe reportou o que havia acontecido. Ento o Santssimo (Bendito seja Ele) replicou com samma`el, e lhe disse: _ Vai e traze-me agora a alma de Moiss! Ento Ele, o Santssimo (Bendito seja Ele) desceu dos mais altos cus para buscar a alma de Moiss, e trs anjos ministradores O acompanharam: Miguel, Gabriel e Zagzagel. Miguel preparou o caixo de Moiss e Gabriel estendeu um pano de linho no lugar onde ficaria a cabea do profeta. Zagzagel ficou perto de seus ps, tendo Miguel de um lado e Gabriel do outro. E Deus assim falou para Moiss: _ Moiss, feche os olhos! E Moiss fechou os olhos. Quando outra vez lhe falou o Senhor: _ Fecha as pernas e mantenha os ps juntos. Ele obedeceu. Ento Deus chamou a alma de Moiss de dentro do seu corpo: _ Minha filha! Eu te permiti estar por cento e vinte anos no corpo de Moiss, mas agora chegado o tempo de partires da. Vem sem mais demorar!

Mas a alma lhe respondeu: _ Senhor do universo! Eu compreendo que s Deus sobre todos os espritos e foras da vida. As almas dos viventes e a prpria morte esto sob o teu poder. Tu criaste-me e colocaste-me no corpo de Moiss por cento e vinte anos. H porventura em todo universo um corpo to puro quanto o corpo de Moiss? Ele jamais se corrompeu com as coisas imundas desse mundo. Eu o amo e no pretendo deix-lo! Porm Deus lhe falou: _ Alma, vem sem demora! Eis que Eu farei com que subas aos mais altos cus e tu estars debaixo da glria do meu trono, diante dos querubins serafins e de todas as demais hostes celestiais! Ainda assim a alma argumentou: _ Senhor do universo! Eis que existiram dois anjos que habitavam na Tua Presena, eram eles Uzzah e Azael, mesmo assim eles cobiaram as mulheres mortais e corromperam a sua natureza angelical sobre a terra. E Tu os castigaste, deixando-os suspensos entre a terra e o cu. Entretanto, esse filho de Anro cessou as relaes maritais com a sua esposa desde aquele dia em que a ele te revelaste alm da sara ardente. E como est escrito: Mirian e Aaro protestaram contra Moiss por causa da mulher africana que ele tinha tomado como esposa; porque Moiss tinha se casado com um a mulher de Cushe. Permita-me ento ficar e permanecer no corpo de Moiss!

Ao escutar isso o Santssimo (Bendito seja Ele) beijou Moiss, e tomou-lhe a alma enquanto beijava-lhe a boca 8. Ento Deus chorou9, dizendo: _ Quem subir por mim contra o adversrio? Quem ficar do meu lado contra o vil malfeitor? Porquanto, a Divina Inspirao diz: Nunca mais se levantar em Israel outro profeta como Moiss! Os cus choram e se lamentam: Desapareceu da terra aquele que foi fiel em todas as coisas! Pelo que a terra igualmente chora, dizendo: Jamais se levantar algum assim entre os humanos! E quando Josu procurou o seu Mestre e no o encontrou, ele chorou e disse: _Ajuda-me, Senhor! Aquele era fiel em tudo j no est entre os homens! E os anjos ministradores disseram: _ Ele executou a justia do Senhor perante Israel! Ento os homens e os anjos disseram em uma s voz: _ Que ele possa descansar em paz. Aqueles que andam em sinceridade descansaro nos braos de Deus. Abenoada seja a memria do justo, e que a sua alma possa desfrutar do mundo vindouro!
8 Ao oposta quela que teve para com Ado, ao soprar-lhe as narinas para outorgar-lhe a vida. N.T

9 Segundo o Testamento de Abrao,o Arcanjo Miguel teria feito o mesmo quando da morte desse patriarca. N.T

Amem. Que seja feita a sua vontade. Louvado seja o Senhor para todo o sempre!