UNIVERSIDADE CATLICA DE PELOTAS ESCOLA DE EDUCAO LINGSTICA APLICADA MESTRADO EM LETRAS

A REPRESENTAO DOS ATORES SOCIAIS NO DISCURSO POLTICO ELEITORAL

Margareth Cozzensa da Silva

Orientadora: Profa Dra Susana Borno Funck

PELOTAS 2002

UNIVERSIDADE CATLICA DE PELOTAS ESCOLA DE EDUCAO LINGSTICA APLICADA MESTRADO EM LETRAS

A REPRESENTAO DOS ATORES SOCIAIS NO DISCURSO POLTICO ELEITORAL

Dissertao apresentada ao Curso de Mestrado em Letras da Universidade Catlica de Pelotas, como requisito parcial obteno do Ttulo de Mestre, sob Orientao da Profa Dra Susana Borno Funck. rea de Concentrao: Texto, Discurso e Relaes Sociais

PELOTAS 2002

SUMRIO

RESUMO ................................................................................................................ INTRODUO ...................................................................................................... CAPTULO I - Aspectos Tericos de Referncia ................................................. 1. Anlise crtica do discurso ....................................................................................... 2. Ideologia e poder ..................................................................................................... 3. Atos retricos ........................................................................................................... 4. Discurso, poltica e discurso poltico ...................................................................... 5. O discurso poltico na ACD ..................................................................................... CAPTULO II - A Representao dos Atores Sociais .......................................... CAPTULO III - Anlise ......................................................................................... 1. O discurso de Olvio Dutra ...................................................................................... 1.1 O processo de incluso ..................................................................................... 1.2 A incluso e a retrica ...................................................................................... 2. O discurso de Antnio Britto ................................................................................... 2.1 Processo de identificao dos atores sociais includos ..................................... 2.2 Atores includos: papel ativo e passivo ............................................................ 3. Anlise comparativa da representao nos discursos .............................................. 3.1 A representao ativa e passiva ........................................................................ 3.2 Quanto s demais categorias includas ............................................................. CONCLUSO ............................................................................................................. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ...................................................................... ABSTRACT ............................................................................................................ ANEXOS ......................................................................................................................

6 7 11 11 17 22 27 30 32 43 46 58 63 66 69 72 74 74 77 80 90 94 95

LISTA DE QUADROS

QUADRO 1 - Olvio Includos e excludos ............................................................ QUADRO 2 - Olvio Incluso ativa e passiva (Assujeitado / Beneficiado) ........... QUADRO 3 - Olvio Assujeitamento e beneficiamento ativo ............................... QUADRO 4 - Olvio Encobrimento ativo .............................................................. QUADRO 5 - Britto Includo e excludos .............................................................. QUADRO 6 - Britto Incluso: ativa e passiva ........................................................ QUADRO 7 - Britto Beneficiamento ativo ............................................................

58 61 61 61 72 73 74

AGRADECIMENTOS

A meu marido, Osvaldo, e aos meus filhos, Gustavo, Bruno e Pedro pelo incentivo e compreenso; minha famlia, pelo carinho e reconhecimento; Prof Suzana Borno Funck, minha orientadora, por todo estmulo e dedicao; Aos professores do curso de Mestrado em Letras, pelos ensinamentos

oportunizados; E a todas as pessoas que de uma forma ou de outra colaboraram para o xito deste trabalho

RESUMO
Uma das formas da sociedade democrtica se legitimar est na liberdade de escolha de seus cidados. Nesse contexto a prtica poltica promove a disputa do voto do eleitor e o discurso proferido em comcios pblicos constitui-se num evento relevante para a investigao das tcnicas da retrica de persuaso. Como parte deste processo, a maneira pela qual os atores sociais so apresentados no discurso contribui para se averiguar o funcionamento da ideologia subjacente aos elementos concretos da linguagem. O presente trabalho investiga os discursos proferidos em comcios de final de campanha eleitoral de Olvio Dutra e Antnio Britto, candidatos ao governo do Estado do Rio Grande do Sul, em 1998. A partir da anlise tridimensional texto, prtica discursa e prtica social proposta por Norman Fairclough (2001), so examinados aspectos lingsticos e extra-lingsticos dos dois textos, especialmente com base nas categorias de representao dos atores sociais apresentadas por Theo van Leeuwen (1997). O exame dessas categorias de representao nos discursos polticos eleitorais se prope a sustentar ou no a hiptese de que os discursos polticos se revestem de uma aparncia democrtica, mas acabam por revelar de forma autoritria a linha ideolgica de uma prtica discursiva responsvel pela obteno ou manuteno do poder.

INTRODUO
O sistema democrtico baseia-se na soberania popular, caracterizando-se essencialmente pala liberdade do ato eleitoral, pela diviso dos poderes e pelo controle da autoridade na distribuio eqitativa do poder. Essencialmente, isso equivale definio de que uma sociedade democrtica aquela que se adapta aos interesses do povo com o objetivo de se manter justa para todos os seus cidados. A democracia, como posio poltica, existe nas formaes discursivas e se manifesta nas prticas dos movimentos sociais, cujo veculo de interveno tem sido as lutas de classes. Nesse sentido, umas das tarefas da poltica democrtica utilizar a lngua como discurso/ao das prticas dos partidos que participam do poder hegemnico ou das que o confrontam. Os discursos polticos, concretizados atravs da fala pblica, se revestem da aparncia de uma comunicao frente a frente, na qual as decises so tomadas mediante a aplicao das regras da evidncia e da argumentao, encobrindo em sua estrutura a nsia pelo poder e o interesse pessoais. Portanto, a observao das manifestaes lingsticas dos discursos de carter poltico-partidrio evidencia a necessidade de problematizar sua classificao como tacitamente democrticos. Esse posicionamento crtico em relao ao discurso poltico voltado participao de cada cidado nas decises e definies de uma poltica social se torna necessrio tanto nos grupos que esto no poder como no discurso de oposio, principalmente no modo como ambos os discursos se utilizam da palavra para persuadir o eleitor a aceitar uma determinada representao das pessoas envolvidas no processo eleitoral, ou seja, candidatos, eleitores e oponentes, que no refletem necessariamente a sua representao na prtica social. O interesse fundamental desse trabalho demonstrar, atravs da anlise da representao desses atores sociais, como funcionam, numa mesma situao histrica, os discursos polticos eleitorais de dois partidos diferentemente comprometidos: um, Partido do Movimento Democrtico Brasileiro (PMDB), com a ideologia da classe governante; o outro, Partido dos Trabalhadores (PT), com bandeiras oposicionistas. Para tal, procurarei captar de um corpus composto de textos polticos dos candidatos do Partido dos Trabalhadores e do Partido do Movimento Democrtico Brasileiro prefeitura de Porto Alegre no ano de 1998, o papel dos atores envolvidos no processo eleitoral, segundo a tipologia da representao dos atores sociais

apresentada por Theo van Leeuwen (1997). O foco analtico incidir sobre uma

variedade de fenmenos lingsticos e retricos tendo como elemento centralizador o conceito sociolgico de ator social, que nas prticas discursivas podem estar excludos ou includos e, quando includos, podem ser representados como agentes ou pacientes, de forma genrica ou especfica, num processo de personalizao ou impersonalizao, associao ou dissociao, determinao,indeterminao ou diferenciao, nomeao ou categorizao, entre outras formas de representao . A anlise, que pretende mostrar quais so os principais modos pelos quais os atores sociais podem ser representados no discurso, se sustentar numa rede de sistemas lingsticos distintos, tanto no nvel lxico-gramatical como no nvel do discurso, j que esses sistemas esto envolvidos nessa representao. Valho-me tambm de um trabalho de interpretao da linguagem dentro de um sistema

situacional, que neste estudo privilegiar a categoria textual do discurso poltico, como um discurso persuasivo que se vale de recursos retricos com o fim ltimo de convencer ou alterar atitudes e comportamentos j estabelecidos. Para tanto conto com a anlise de discurso textualmente orientada proposta por Norman Fairclough ( 2001 ) no que se refere poltica como luta por poder no discurso respaldado pelas teorias bsicas da anlise do discurso, mais precisamente com a fora da abordagem crtica de Michel Pcheux (1997). A anlise de Pcheux aproxima a lingstica textual com uma teoria social do discurso, focalizando os discursos polticos escritos. A teoria social de Pcheux (1997) parte da observao feita por Louis Althusser (1985) de que a ideologia ocorre tambm sob formas materiais e funciona pela interpelao das pessoas como sujeitos assujeitados, submissos, mas com a iluso de serem donos (agentes) do seu dizer. Para Pcheux, no funcionamento da linguagem que se identifica a luta

ideolgica, ao mesmo tempo em que se constata a existncia de materialidade lingstica na ideologia. No presente trabalho, os discursos polticos escolhidos sero analisados atravs da proposta de Fairclough em termos das propriedades analticas dos textos que envolvero aspectos de coeso, transitividade, sentido das palavras e metforas textuais, abrangendo elementos da prtica discursiva como a intertextualidade, a coerncia, as pressuposies e os subentendidos. Todos esses aspectos sero aqui trabalhados conforme Fairclough para tentar construir um sentido dos textos que se encaixe numa prtica social mais ampla, seguindo seu mtodo de concepo tridimensional do discurso que rene trs dimenses analticas: o texto, a prtica discursiva e a prtica social. No decorrer da anlise, valendo-me das duas primeiras dimenses da abordagem de Fairclough texto e prtica discursiva , cujos processos analticos sero explicitados mais adiante, identificarei o modo pelo qual os atores sociais se representam. O entrecruzamento do estudo de van Leeuwen a respeito da representao dos atores sociais no discurso com a teoria de Fairclough ter sua concluso na terceira dimenso da concepo tridimensional a prtica discursiva. Ser, pois, atravs dos efeitos ideolgicos e polticos do discurso expressos lingisticamente na materialidade discursiva que entenderemos a escolha da representao dos atores sociais na prtica discursiva e suas implicaes. Esse estudo servir para sustentar ou no a minha hiptese de que os partidos, mesmo aqueles que se revestem de um aparncia democrtica e alegam fazer poltica de uma forma transparente, acabam por revelar, em uma anlise profunda de seu discurso, a mesma forma velada de manipulao, impondo-se pelo autoritarismo, embora dando ao eleitorado uma iluso de escolha espontnea.

CAPTULO I

ASPECTOS TERICOS DE REFERNCIA

1. ANLISE CRTICA DO DISCURSO

A anlise de discurso, associada a aspectos crticos de natureza social, procura mostrar o discurso como conseqncia e causa de relaes de poder e ideologia, demonstrando a maneira pela qual o discurso constri e construdo por entidades sociais e por relaes e sistemas de conhecimento e crena. Essa abordagem crtica surgiu da insatisfao de alguns lingistas com o teor meramente descritivo dos estudos da linguagem, baseado na tradio de fornecer dados que confirmassem ou refutassem as teorias da lingstica geral. Partiram da idia saussuriana do estudo da langue como um sistema de signos organizados, valorizando o uso que se faz dela. Para tal, argumentaram ser a parole (fala) o uso da linguagem moldado socialmente e no um processo essencialmente individual. Acrescentaram lingstica um carter mais socializante, levando em considerao a exterioridade e o contexto scio-histrico. Entre as diversas abordagens de anlise de discurso salientam-se a lingstica crtica (Fowler et al. 1979; Kress e Hodge, 1979) e a abordagem althusseriana muito ligadas s estruturas sociais de reproduo.

A lingstica crtica defende a idia de que diferentes usos lingsticos implicam compreenses especficas, sugerindo que as escolhas lingsticas refletem e expressam ativamente as estruturas sociais que esto na sua origem: a linguagem serve para confirmar e consolidar as organizaes que a moldam (Fowler et al., apud Fairclough, 2001, 47). Dessa forma, o texto o objeto de estudo como representao da realidade, enquanto os processos de produo e interpretao textuais ficam restritos a atribuir valores a estruturas particulares do discurso, tal como a anlise de oraes passivas sem considerar as diferentes interpretaes dependendo do contexto em que se encontram. A limitao da abordagem social desenvolvida pela lingstica crtica evidente quando a anlise no enfatiza padres e variaes na distribuio e na interpretao social do texto. Isso quer dizer que h uma limitao de anlise quando no se consideram processos dinmicos dos sentidos como a posio e situao do intrprete. A anlise crtica centralizada na estrutura e reproduo sociais do texto restringe muito a ligao entre linguagem e ideologia, j que a nfase recai na realizao ideolgica dos textos e no nos efeitos ideolgicos que contribuem para a transformao da sociedade. A Anlise Crtica do Discurso (ACD) fundamenta-se numa abordagem de discurso em que o contexto a dimenso fundamental e onde o sujeito visto como agente e paciente da construo dos processos discursivos; embora veja a prtica lingstica como fundamental para o entendimento dos processos sociais, vai mais alm, buscando no funcionamento do discurso formas de mudana ideolgica e de processos de reproduo. Trata-se de tornar evidente, segundo Fairclough (2001), a insero da linguagem em contextos sociais, a partir de um processo analtico que julga os seres humanos pela socializao e interpreta as subjetividades humanas e

o uso lingstico como expresso de uma produo realizada em contextos sociais e culturais, orientados por formas ideolgicas e desigualdades sociais. Para Fairclough (apud Pedro, 1997), o projeto comum da ACD definido como a necessidade de "corrigir uma subavaliao muito divulgada da importncia da linguagem na produo, manuteno e mudana das relaes sociais de poder" e de "aumentar a conscincia de como a linguagem contribui para a dominao de umas pessoas por outras" (p. 22), conscincia essa que o primeiro passo para a emancipao. E nesse sentido, discurso linguagem como prtica social. Segundo Fairclough, o discurso uma prtica, um modo de ao e de representao que constri o mundo em significado atravs de trs aspectos que se salientam como identidade do sujeito, relaes sociais entre as pessoas e relaes de sistemas de conhecimento e crena. Esses efeitos construtivos do discurso podem ser entendidos, segundo o autor, atravs do sentido e do funcionamento da linguagem denominada como funes identitria, relacional e ideacional, que respectivamente nos mostram a representao das identidades sociais no discurso, as relaes sociais entre os participantes do discurso e os processos e relaes de significado de mundo dos textos. Alm disso, o discurso tambm uma prtica constitutiva medida que contribui para reproduzir ou transformar a sociedade, o que acontece por meio do discurso como prtica poltica e ideolgica, ambas preocupadas com a luta pelo poder. Baseado nos efeitos construtivos e constitutivos do discurso, Fairclough prope que se examine o discurso a partir de trs dimenses: texto, prtica discursiva e prtica scio-cultural (ou prtica social), num determinado evento discursivo, localizado num dado tempo. Para essa anlise o autor mantm a tradio de anlise textual e lingstica, denominada de descrio, bem como outras duas

tradies por ele denominadas de interpretao, que contempla a relao entre prtica social e estruturas sociais juntamente com a anlise que considera a prtica social como fruto do senso comum. A partir dessa considerao, o texto se apresenta como a materialidade lingstica da realidade capaz de ordenar as relaes sociais e estabelecer identidades criadas nas prticas discursivas. Dessa forma, o conceito saussuriano de lngua como estrutura, rede de relaes que particulariza a descrio e a posio das unidades da lngua em um determinado estgio e suas regras combinatrias fora de qualquer contexto de uso, reformulado. Visto que existe uma grande lacuna entre a teoria da lngua e a teoria do discurso, pois muitos lingistas deixam de lado as funes sociais da linguagem, o trabalho do analista voltado s manifestaes lingsticas em situaes concretas, sob determinadas condies de produo, a partir das quais as pessoas interagem socialmente por meio da linguagem. O interessante da abordagem de Fairclough est em examinar os textos como discursos, valendo-se de ocorrncias lingsticas e do funcionamento da linguagem como produo, reproduo e perpetuao de relaes sociais existentes que podem ser transformadas. As trs dimenses de anlise discursiva proposta por Fairclough texto, prtica discursiva e prtica social esto inter-relacionadas, j que discursos contraditrios podem coexistir numa mesma situao ou instituio. O mtodo de anlise contempla o estudo do texto em quatro dimenses: no trabalho com o vocabulrio, focalizando as escolhas lexicais; no estudo da gramtica, envolvendo as estruturas sintticas, as nominalizaes, os processos de agncia e estruturao dos verbos; na coeso dos operadores argumentativos; e na estrutura textual como um processo de organizao global do texto.

Quanto dimenso prtica social, Fairclough recorre a Althusser e Gramsci para situar o discurso como resultado de uma ideologia e da concepo de poder como fora hegemnica, investigando o evento discursivo em relao ao momento scio-histrico. A prtica discursiva representada como a dimenso intermediria entre o texto e a prtica social, pois, na teoria social de Fairclough, na prtica discursiva que se entendem os trs processos sociais: um entre produtor e consumidor, outro que interpreta os textos em diferentes circunstncias sociais, e um terceiro que relaciona a interpretao com os aspectos scio-cognitivos e com os tipos de textos. A partir desse pensar a lngua como meio de o indivduo interagir socialmente nas mais variadas situaes, que se revelam de forma explcita ou atravs de pressupostos e de fatores implcitos marcados lingisticamente no texto, que o analista de discurso entende a lngua como condio de possibilidade do discurso, diferentemente do lingista que estuda a lngua como objeto da lingstica considerado nela e por ela mesma e dicotomiza o social do histrico. Na perspectiva terica da anlise crtica do discurso (ACD), o social e o histrico so indissolveis. No h dicotomia entre eles que os separe, no discurso, em interior e exterior. O discurso, como ponto de encontro scio-histrico, tem sua exterioridade chamada socialmente de constitutiva, pois se constitui numa prtica de significao do mundo. Portanto, o par lngua e discurso, assim como lingstico e discursivo, se distinguem da mesma forma, j que a lngua em si e por si mesma como objeto da lingstica vista pelo analista do discurso como pressuposto para analisar o processo discursivo. A lngua tem autonomia relativa nos processos discursivos,

descentralizando-se e remetendo-se a outra ordem: a ordem do discurso. Assim, a

materialidade do discurso a lngua e a materialidade da histria o social. Da se dizer que o discurso materializa o contato entre trs conhecimentos: o ideolgico, enquanto histria; o lingstico, como processo enunciativo e mecanismos sintticos; e o da teoria do discurso, que trabalha, segundo Pcheux (1997), com a interpretao de um enunciado estruturado num dado acontecimento: (...) todo sistema lingstico, enquanto conjunto de estruturas fonolgicas, morfolgicas e sintticas, dotado de uma autonomia relativa que o submete a leis internas, as quais constituem, precisamente, o objeto da Lingstica. (Pcheux, 1997, 91) Considere-se ainda, nesse contexto, o entrecruzamento de natureza psicanaltica dado pela teoria da subjetividade, que no funcionalismo do discurso faz seu registro psicolgico e encontra eco nas palavras de Fairclough quando afirma que a prtica dos membros tem resultados e efeitos sobre as estruturas sociais, as relaes sociais e as lutas sociais, dos quais outra vez eles geralmente no tm conscincia (2001, 100). Fairclough tambm denuncia algumas correntes da lingstica crtica por negligenciarem o discurso como luta social ou como dimenso de carter transformador de uma cultura mais ampla. Freqentemente a nfase recai, segundo ele, nos processos de realizao de ideologias nos textos, medidos apenas pelos aspectos gramaticais e pelo estudo do vocabulrio, esquecendo-se dos processos interpretativos e, por conseguinte, dos efeitos do discurso para o ouvinte. A abordagem social de Fairclough busca investigar a mudana discursiva em sua relao com a mudana social e cultural. O discurso, como prtica social da linguagem, est intimamente ligado com a prtica social numa relao de causa e efeito, ou seja, da mesma forma que o discurso moldado pela estrutura social tambm restringido por ela.
[S1] Comentrio: Pgina: 10 A relao entre a citao e o texto que a precede no est clara.

Nessa relao dialtica do discurso, a ideologia de ser percebida como um processo de naturalizao e desnaturalizao das estruturas discursivas em que o sujeito visto como agente e paciente da construo dos processos discursivos:

os sujeitos so posicionados ideologicamente, mas tambm capazes de agir criativamente no sentido de realizar suas prprias conexes entre as diversas prticas e ideologias a que so expostos e de reestruturar as prticas e as estruturas posicionadoras. O equilbrio entre o sujeito efeito ideolgico e o sujeito agente ativo uma varivel que depende das condies sociais, tal como a estabilidade relativa das relaes de dominao (Fairclough, 2001,121).

2. IDEOLOGIA E PODER

Para entender melhor a relao entre sujeito, discurso e prtica social, convm aqui rever o conceito de Karl Marx sobre Estado (Althusser 1998) e o pensamento de Althusser (1998) sobre Aparelhos Ideolgicos de Estado e ideologia, assim como as contribuies de Gramsci sobre poder e hegemonia. Para Marx o Estado era uma superestrutura jurdica e poltica correspondente estrutura econmica da sociedade. O Estado foi criado como poder separado da sociedade para ser o portador do direito e das leis, dotado de fora para usar a violncia na represso de tudo quanto parecesse perigoso estrutura econmica existente. Althusser, de acordo com a tradio marxista, define o Estado como um aparelho repressivo cuja funo coercitiva est a servio da classe dominante. Por

isso, o Estado demonstra sua existncia a partir do poder que exerce para a tomada e manuteno desse Estado. Conforme o autor, os Aparelhos de Estado (AE) agem predominantemente pela violncia e secundariamente pela ideologia, enquanto os Aparelhos Ideolgicos de Estado (AIE) procuram agir sempre atravs da ideologia ou de uma forma muito sutil de represso constituda por um certo nmero de instituies responsveis pela disseminao da ideologia dominante. Portanto, enquanto h um nico Aparelho de Estado, que se caracteriza pela represso, h inmeros Aparelhos Ideolgicos caracterizados pela ideologia, mas que tm a seu dispor o Aparelho (repressivo) de Estado, na medida que a ideologia pela qual funcionam unificada sob a ideologia da classe que detm o poder. Para Althusser, uma teoria de ideologia deve se basear na histria dos modos de produo combinados nas formaes sociais e nas lutas de classes que se desenvolvem dentro delas. Mas, ao mesmo tempo em que admite que a ideologia tem sua histria marcada pelas lutas de classes, o autor tambm acha possvel afirmar que a ideologia no tem histria no sentido de seu funcionamento e de sua estrutura serem imutveis: da mesma forma que Freud se refere ao inconsciente como eterno por no ter uma histria, Althusser adota essa concepo freudiana para dizer que a ideologia eterna (Althusser, 1998, 98). Para seguir a linha de pensamento do autor, devemos citar

resumidamente as duas teses preliminares que nos levaro a entender sua tese central sobre ideologia. A primeira delas diz respeito ao conceito de ideologia como iluso/aluso da realidade e o processo interpretativo capaz de desvendar a realidade do mundo que est por trs da representao imaginria desse mundo, para chegarmos concluso de que representado na ideologia, no o sistema das relaes reais que governam a existncia dos homens, mas a relao imaginria

desses indivduos com as relaes reais sobre as quais eles vivem (p.85). Essa relao imaginria com o mundo real que o objeto da representao ideolgica, conforme explica Marilena Chau:

As aparncias ou o aparecer social conscincia so aparncias justamente porque nos oferecem ao mundo de cabea para baixo: o que causa parece ser efeito, o que efeito parece ser causa. Isso no se d apenas no plano da conscincia individual, mas, sobretudo no da conscincia social, isto , no conjunto de idias e explicaes que uma sociedade oferece sobre si mesma. (...) Marx interessa-se por esse fenmeno porque o percebeu (...) na poltica, que, (...) leva os sujeitos sociais a aceitarem a dominao estatal porque no reconhecem quem so os verdadeiros criadores do Estado (Chau, 1994, 416).

A segunda tese sugere que a ideologia no tem existncia espiritual, mas material, medida que "uma ideologia existe sempre em um aparelho e em sua prtica ou prticas. Esta existncia material" (Althusser, 1998, 89). O autor prope que a ideologia opera atravs de prticas materiais necessrias produo, bem como reproduo das condies econmicas, polticas e ideolgicas. Isso quer dizer que as idias de um sujeito existem em seus atos inseridos em prticas, o que nos possibilita a confirmao da tese central de Althusser de que no existe ideologia sem a prtica dos atos do sujeito e para o sujeito. Logo, o sujeito constitutivo de qualquer ideologia, ao mesmo tempo em que toda ideologia interpela indivduos como sujeito, e j que a ideologia eterna e funciona de modo atemporal, volta-se a concluir que "os indivduos so sempre j sujeitos" (p. 98). concepo da interpelao do sujeito: toda ideologia interpela os indivduos concretos enquanto sujeitos concretos (Althusser, 1998, 96), acrescentese o fato de que a categoria de sujeito preexiste no indivduo concreto e condiciona a existncia social desse indivduo que s estar consciente de ser sujeito quando reconhecer a sua posio de indivduo nas relaes sociais. Dessa forma: o

indivduo interpelado como sujeito (livre) para livremente submeter-se s ordens do

Sujeito, para aceitar, portanto (livremente) sua submisso, para que ele realize por si mesmo os gestos e atos de sua submisso (p. 104). Fairclough, embora aceite a idia de que os sujeitos sociais so moldados pelas prticas discursivas, tambm nos diz que essas prticas esto inseridas dentro de uma realidade material j constituda com sujeitos sociais j constitudos, mas com capacidade de agncia crtica e de posio ideolgica contrria prtica ideolgica existente. Para Fairclough, os sujeitos so posicionados ideologicamente, mas so tambm capazes de agir criativamente no sentido de realizar suas prprias conexes entre as diversas prticas e ideologias a que so expostos e de reestruturar as prticas e as estruturas posicionadoras. O equilbrio entre o sujeito efeito ideolgico e o sujeito agente ativo uma varivel que depende das condies sociais, tal como a estabilidade relativa das relaes de dominao (Fairclough, 2001, 121). Mas o conceito de ideologia no surgiu com Althusser. Conforme John Thompson (1998), a expresso "ideologia", primeiramente usada por Destutt de Tracy, em 1796, para nomear a teoria gentica de todas as idias que iria de forma direta e explcita, facilitar o progresso nos afazeres humanos assume com Marx, cinqenta anos depois, um sentido negativo, quando em A ideologia alem Marx e Engels caracterizam ideologia de forma polmica como "uma doutrina terica e uma atividade que olha erroneamente as idias como autnomas e eficazes e que no consegue compreender as condies reais e as caractersticas da vida sciohistrica". (Thompson, 1998, 51). Porm, a contribuio de Marx e Engels quanto a essa concepo vai muito alm, quando as condies de possibilidade desse conceito esto ligadas aos pressupostos de determinao social da conscincia, diviso do trabalho e ao estudo cientfico do mundo scio-histrico.

Outros filsofos como Lenin e Lukcs, interessados em promover os interesses do proletariado na luta de classes, generalizam o uso da palavra ideologia como se referindo s idias que "expressam e promovem os interesses das principais classes engajadas no conflito" (Thompson, 1998, 64). Mais

particularmente, Mannheim enfocou o conceito de ideologia com intuito de buscar uma orientao cientfica para a vida poltica, definindo-a atravs de uma concepo particular em que vista em nvel de disfarce mais ou menos consciente, e de uma concepo total ao ser percebida pelas caractersticas da estrutura mental global de uma poca, ou de um grupo social. Ainda assim presume que as ideologias so como as utopias: "as ideologias so idias discordantes da realidade e no concretizveis na prtica" (apud Thompson, 1998, 71). Dessa forma, de Marx a Mannheim, muitas foram as fases na histria do conceito de ideologia que vo nos ajudar na formulao de uma metodologia analtica de discursos polticos, mas vale lembrar de resgatar em Marx o conceito de dominao e poder, esquecidos por seus sucessores. Ao analisar ideologia, Thompson centra o interesse de seu estudo nas maneiras como as formas simblicas se entrecruzam com relaes de poder. Para ele, "estudar ideologia estudar as maneiras como o sentido serve para estabelecer e sustentar relaes de dominao" (p. 73). Explica-se esse enfoque ao se examinar a interao de sentido e poder permitida pelas formas simblicas quando transmitidas e entendidas por determinadas pessoas inseridas em contextos sociais estruturados. As relaes de subordinao e dominao que enfatizam a importncia das relaes de classe como base na desigualdade, em Thompson so acrescidas pelo interesse por outros tipos de explorao e dominao como entre os sexos,

grupos tnicos ou entre estados-nao hegemnicos e/ou marginalizados do sistema global. Conforme Ernest Laclau em seu artigo A poltica e os limites da modernidade (1992) e Giovanni Semeraro em Gramsci e a sociedade civil (1999), para Gramsci a ideologia um sistema de idias historicamente necessrio a uma determinada estrutura. Como revisor de Marx, Gramsci condena o determinismo marxista de que o modo de pensar determinado pela estrutura econmica e compreende ideologia como uma concepo de mundo, com validade psicolgica capaz de organizar as massas humanas e criar condies para que os indivduos possam agir e adquirir conscincia de sua posio. O poder como hegemonia, para Gramsci, possvel atravs da direo cultural e ideolgica. Para que uma classe possa se tornar dirigente de uma sociedade deve se distinguir e conquistar a direo baseada na prpria ideologia, na sua organizao e na superioridade moral e intelectual. Assim o funcionamento do poder hegemnico se baseia no consenso de concepo de mundo que uma classe exerce sobre a maioria atravs de alianas e incorporao no domnio da minoria. Seguindo o pensamento de Gramsci, decaindo a capacidade de dirigir grupos subordinados (hegemonia) pela fora, a classe dirigente ainda pode manter-se no poder, mas por muito pouco tempo, pois tal classe perde o consentimento de outras classes e nesse vazio de direo surge outra camada hegemnica para ser dirigente. Da a concluir-se que o conceito de direo , sem dvida, muito importante no pensamento de Gramsci sobre hegemonia para manter as relaes de dominao/subordinao. Dessa forma, tambm importante o estudo de Gramsci sobre hegemonia na fundamentao terica desse trabalho, pois esses modos de pensar a

ideologia e a luta pelo poder essencialmente centralizado na hegemonia como dominao o que Fairclough investiga como prtica social: As hegemonias em organizaes e instituies particulares, e no nvel societrio, so produzidas, contestadas e transformadas no discurso (Fairclough 2001, 28). Se, portanto, ideologia a maneira pela qual o sentido construdo e monopolizado pelas formas simblicas a servio de alguns indivduos ou grupos com o nico interesse de preservar relaes sociais que os beneficiam, enquanto outros procuram contestar, percebe-se a ideologia como um processo de naturalizao e desnaturalizao das estruturas de conveno dos eventos discursivos. Isso quer dizer que a ideologia est na estrutura e nas condies do evento discursivo que reproduzido a partir de eventos discursivos j existentes, mas que ao se transformar num novo evento reproduz ou transforma as suas estruturas condicionadoras atravs do sujeito estruturado por vrias ideologias implcitas que lhe atribuem um carter de senso comum. Nesse sentido a ideologia pode ser percebida pelo estudo dos sentidos das palavras e dos atos retricos das manifestaes lingstico-discursivas, embora outros aspectos semnticos, tais como pressuposies (...), as metforas (...) e a coerncia (Fairclough, 2001, 119), possuam um carter ideolgico.

3. ATOS RETRICOS

O analista crtico do discurso, procurando investigar os procedimentos lingsticos e o conhecimento de mundo do falante, deve estabelecer relaes entre os diferentes usurios da lngua e as macroestruturas, responsveis pela coerncia

global do discurso e pela garantia de vrias funes para atos de fala, que se constituem em atos retricos, como a persuaso e as informaes implcitas. Especificamente no interior do discurso verbal, em especial discursos com justificao ideolgica, a persuaso um dispositivo argumentativo no qual tcnicas de convencimento se articulam. J no discurso clssico, conforme Maria Jos Santos, em seu artigo Discurso de posse: Vez e voz de um governador (1998, 93), a linguagem, atravs do ato retrico, evidencia o modo de empregar as palavras de forma a convencer o receptor acerca de certa verdade. O homem grego manejava com habilidade as formas de argumentao, valendo-se do ato retrico para persuadir outrem de uma dada idia, que passa indiscutivelmente como verdadeira dependendo da organizao discursiva. Da deve-se o fato de Plato (Grgias, 483 a.C.) condenar a retrica devido a sua relao com o poder, por achar que a fora lingstica do ato de comunicao em que a persuaso fundamental deveria estar ligada justia virtude poltica por excelncia - enquanto era usado pelos sofistas para a domesticao, o convencimento do embuste e para declarar como lei da natureza o forte usar o seu poder em relao aos fracos. Nesse caso, a persuaso torna-se sinnimo de tornar o outro submisso, constituindo-se uma forma de autoritarismo. Portanto, Plato apontava para um ideal de linguagem, construda em funo de idias que deveriam ter sua medida justa entre significao e realidade, que no condizia com o uso que os grandes retricos faziam da arte da persuaso. Segundo Plato, embora a maioria deles atuasse num estado democrtico, o ideal que buscavam valendo-se dos processos retricos era o do poder a qualquer custo, e

isso nada tinha a ver com justia. A par disso, Plato entende que persuadir submeter, e por isso a retrica deveria ser condenada e banida.

Os grandes retricos partem praticamente duma concepo da natureza humana, baseada no mero instinto. A sua grande iluso poderem fazer seus semelhantes o que lhes der na cabea. Ainda que a maioria deles atue politicamente em Estados democrticos, o seu ideal coincide com o dos tiranos, que a de dispor de um poder total sobre a vida e sobre a morte, dentro do Estado. (Iaeger, Werner, Paidia, 614)

[S2] Comentrio: Pgina: 19 Ver formato de referncia.

Mas com Aristteles, em Arte retrica, que se opera o entendimento do funcionamento do discurso. Atravs da anlise dos discursos de seu tempo, Aristteles percebe na retrica uma das formas de revelao dos mecanismos utilizados para criar a persuaso, pois, para ele, a retrica no persuaso, mas pode revelar como se faz a persuaso nos discursos institucionais. A reflexo de Aristteles quanto ao ato retrico percebe a persuaso como uma forma alternativa de raciocnio que consegue envolver o receptor atravs de dados emocionais. Em todos os mecanismos de persuaso, o emissor no deixa pairar qualquer dvida no receptor, buscando o recurso lingstico adequado para convenc-lo, o que revela um comprometimento ideolgico, num discurso cuja palavra-chave ,

pressupostamente, poder. Diz ele:

... a retrica a faculdade de ver teoricamente o que, em cada caso, pode ser capaz de gerar persuaso. Nenhuma outra arte possui esta funo, porque as demais artes tm, sobre o objeto que lhes prprio, a possibilidade de instituir e de persuadir; mas a retrica parece ser capaz de, por assim dizer, no que concerne a uma dada questo, descobrir o que prprio para persuadir (Aristteles, Arte retrica e a arte potica, Livro I, cap. II, p.24).

Em Todorov (1977, 74-75), encontramos a afirmao da importncia dessa eloqncia como fonte de poder ainda em nossos dias:

... nos nossos dias, quando os ditos e os gestos dos homens pblicos so, graas aos meios de comunicao de massas e sobretudo televiso, transmitidos imediatamente aos lugares mais remotos do Estado, ser ainda concebvel que se possa, sem eloqncia, manter uma posio importante? Dois fatos recentes, entre mil, podem provar o contrrio. O presidente dos Estados Unidos foi considerado menos culpado aos olhos de seus concidados por transgredir de vrias formas a lei do seu pas do que ao revelar-lhes (...) os seus defeitos de linguagem: a publicao de suas conversas privadas, que devia provar a sua inocncia legal, teve um efeito maciamente negativo, quando os americanos se aperceberam de que Nixon falava mal, como eles, que ele praguejava a cada frase, que suas expresses estavam eivadas de calo. Depois disto, teremos a audcia de dizer que a eloqncia j no necessria ao homem de Estado? (...) De acordo com a opinio de especialistas, a escolha de nosso presidente, em 1974, decidiu-se em grande parte durante um dilogo televisionado, em que os dois candidatos se enfrentaram durante hora e meia; como acreditar que suas qualidades retricas, que a sua arte de manejar a palavra, instruir, de sensibilizar e de agradar, no teve influncia na escolha feita pelos espectadores? Um homem pblico no pode darse ao luxo de falar mal.

De Plato e Aristteles at nossos dias, a arte da retrica, embora tenha sofrido algumas crticas quando associada ao disfarce do pensamento, permanece um mtodo clssico empregado para persuadir. Esse mtodo de persuaso aliado ao emprego de tcnicas sofisticadas de comunicao de massa que ainda procuram na eloqncia da palavra a tentativa de exercer influncia sobre o receptor e, com isso, transferir idias e conceitos como verdades imutveis, capaz de fortalecer o poder institucionalizado. Quanto a isso, Todorov afirma que "[o] poder est, hoje, na ponta da lngua; a palavra, aquela que o vdeo emite, mais do que a que se ouve nas assemblias deliberativas, voltou a ser uma arma eficaz" (p.55). Na verdade, o que hoje entendemos por retrica ainda sofre muito a influncia do pensamento platnico, mas inestimvel a contribuio aristotlica quanto a uma reflexo mais arejada desse tipo de discurso que privilegia a persuaso em todas as suas formas de raciocnio, desde as formas que se valem da argumentao em tom de uma verdade inquestionvel ou do carter imperativo de

um verbo, at as formas que buscam o trabalho lgico das idias, onde o enunciado j traz em si a verdade final desejada pelo receptor. Sendo assim, um aspecto de relevncia na representao dos atores sociais diz respeito diferena entre a apresentao explcita e o mostrar (implcito) de forma pressuposta ou subentendida. Levando-se em conta que as intenes persuasivas do emissor nas relaes discursivas de carter poltico buscam na argumentao uma forma de convencer o eleitor, os nveis de significao do dizer, quando no so explcitos, se articulam na maneira como esse emissor se retrata no discurso. Tal maneira situa a pressuposio como um ato integrante do sentido dos enunciados de carter lingstico onde a retratao do emissor no pode ser feita pela informao oferecida por ele, j que uma informao que fica margem do discurso, constituindo-se em algo intermedirio entre o dizer e o no-dizer. Por sua vez, no subentendido, o emissor manifesta o sentido para ser decifrado pelo receptor, eximindo-se de qualquer responsabilidade sobre ele e indicando o carter discursivo ali delineado, como se constata em algumas figuras retricas como a metfora e a metonmia. No plano metafrico o discurso adquire um carter simblico de transposio atravs de um processo de associao subjetiva entre a significao prpria e o efeito figurativo. A utilizao retrica do discurso metonmico nasce da relao objetiva entre dois planos: o plano de base e o plano simblico do termo a fim de intensificar a idia de relao de continuidade entre as partes envolvidas no discurso e criar efeitos ideolgicos. Na anlise dos discursos polticos eleitorais, as relaes que se estabelecem entre a materialidade lingstica e o acontecimento como evento

ajudam

determinar a

forma de representao

dos

atores

sociais

na

intencionalidade da produo do ato persuasivo com propores evidentemente ideolgicas de definio de imagens que remetem a duas significaes: uma que se articula entre emissor e receptor, e outra se referindo diretamente imagem que o emissor faz do ouvinte, dada a importncia do ouvinte no agenciamento do discurso. Para Osakabe (1999, 59), se num nvel de anlise o locutor que se coloca em evidncia, num nvel mais profundo, possvel observar que o ouvinte um agente indireto do discurso na medida em que nele que justifica o prprio discurso. Com isso, o discurso para ser analisado retoricamente do ponto de vista da persuaso no pode prescindir das relaes que se estabelecem entre o emissor do discurso e as condies de produo, nem tampouco das questes relativas imagem que o emissor tem do seu receptor, num jogo onde o discurso ser visto como lugar de interao de emissor e receptor (ouvinte) com significaes mais amplas do que as contidas no texto, mas que dependem do que dito no discurso: "Tais significaes definem os efeitos a serem atingidos no ouvinte e so expressas pelos atos perlocucionrios de convencer, persuadir, impressionar, que sintetizam em sua generalidade toda a gama de efeitos a serem obtidos (Osakabe 1999, 67).

4. DISCURSO, POLTICA E DISCURSO POLTICO

At aqui, procurei traar uma cadeia terica, na tentativa de mostrar a existncia de relaes entre ideologia, poder e atos retricos, pois me parece fundamental o estudo desses conceitos para a anlise da representao dos atores sociais no discurso poltico. A seguir, para relacion-los diretamente com os

aspectos discursivos, se torna necessrio tambm recuperar o modo como a ACD entende o que discurso. O discurso, de modo geral, como entendido pelos analistas do discurso, , por assim dizer, a palavra em movimento, a mediao entre o indivduo e a realidade natural e social, representando um objeto scio-histrico em que o lingstico a base, e onde o poltico e o simblico se confrontam. Logo, para compreenso de um discurso, o que interessa so as condies de produo, o resgate das formaes discursivas e o modo de seu funcionamento em relao a suas determinaes histrico-sociais e ideolgicas. Em outras palavras, o discurso, enquanto objeto especfico de anlise, tem, como nos elucida Eni Orlandi (2000, 96):

(...) as condies de base, que a lngua, e o processo que discursivo, onde a ideologia torna possvel a relao entre o pensamento, a linguagem e o mundo. Ou, em outras palavras, [o discurso] rene sujeito e sentido. Desse modo o sujeito se constitui e o mundo se significa. Pela ideologia.

Do ponto de vista de Fairclough, a prtica social determina, reproduz e transforma a linguagem. Portanto, a linguagem constitui-se em discurso como uma forma de as pessoas agirem sobre o mundo e de represent-lo numa relao onde a estrutura social ao mesmo tempo condio e efeito da prtica social. Nessa relao entre a estrutura social e a prtica social o discurso constri o mundo em significado, pois no discurso que as identidades sociais, as posies de sujeito e do eu encontram lugar para serem criadas e as relaes sociais entre as pessoas so estabelecidas juntamente com os sistemas de conhecimento e crena. Por outro lado, o discurso adquire um carter constitutivo quando essa construo de significados reproduzida ou transformada tambm no discurso.

Por essa linha de pensar, Fairclough direciona o estudo do discurso para as prticas poltica e ideolgica. Segundo ele, na prtica ideolgica gerada a luta pelo poder que, por sua vez, estabelecida pela prtica poltica de manuteno ou de mudana das relaes de poder. E, assim, podemos dizer que todo o discurso a priori poltico, na medida em que "torna possvel tanto a permanncia e a continuidade quanto o deslocamento e a transformao do homem e da realidade em que vive" (Thompson, 1999, 71). Porm, se formos entender por discurso poltico o ato comunicacional destinado a uma finalidade limitada, qual seja, a poltica, tornase necessrio abordar este sentido mais restrito do termo poltico. A palavra "poltica" se origina de "plis", que na Grcia antiga denominava o lugar onde as pessoas viviam juntas, multiplicavam a cultura e moldavam os jovens de acordo com o ideal de cidado (polits). Alguns estudiosos definiram poltica como "arte e cincia do governo", por considerarem-na uma virtude do conhecimento humano para conseguir a concordncia de muitos para promover o bem de todos. Outros classificaram-na de "cincia do Estado", por acharem que s o Estado tem capacidade e poder de tomar decises de interesse comum. E uma outra corrente de pensamento entende que todos ns devamos criar condies de colaborao mtua, atravs do bom senso e da boa vontade, sem necessidade do uso da fora (Dallari, 1999). Uma distino interessante aquela apresentada por Leonardo Boff, que sintetizando o pensamento dos bispos da Amrica Latina estabelece a distino entre Poltica com maiscula e poltica com minscula, destinando primeira a atividade que promove o bem comum e, segunda, a simples busca do poder, sem considerao com a dignidade e a justia. "A poltica neste sentido a simples

busca do poder para satisfazer os interesses particulares de um grupo, sem o compromisso com a dignidade humana" (apud Dallari, 1999, 91). O discurso poltico pode, portanto, ser visto como uma produo discursiva visando a uma ao de algum sobre outro, sendo por muitas vezes chamado de discurso de poder. Em Pcheux (1981), os discursos polticos constituem, alm de sua funo de mascarar e de justificar aes e idias, uma rede de indcios para compreendermos concretamente como o orador se inscreve dentro de uma posio ideolgica determinada. Essa rede de indcios est intimamente ligada formao poltica do emissor, do momento histrico, da poltica dominante, entre outras condies de produo. A classificao do discurso poltico, segundo Osakabe (1999), leva em considerao a diferena entre um ato pragmtico, que tem como funo persuadir e convencer a fim de modificar o comportamento social de um grupo como o caso do discurso poltico militante, e um ato no-pragmtico, exemplificado pelo discurso poltico terico, cuja funo elucidar um fato. Alm disso, tomando como referncia as condies de produo e seus efeitos, o autor salienta o discurso de confronto, como aquele pronunciado no momento em que o adversrio concreto e a tnica do texto menos reflexiva, menos informativa e mais emotiva, lanando mo da ironia, da pressuposio, da parfrase e, principalmente, da polissemia como argumento de autoridade. Dentro dessa perspectiva, o discurso poltico pode configurar-se como autoritrio, polmico ou ldico, segundo a classificao da tipologia do discurso de Orlandi (2000), embora seja o autoritrio o tipo por excelncia do discurso poltico. Isso acontece por esse ltimo ser um discurso exclusivista, eminentemente persuasivo, que trabalha com uma fala sacramentada pela instituio e que quase

nunca sofre ponderaes, "fazendo com que as verdades de uma instituio sejam expresso da verdade de todos", como coloca Adilson Citelli (2000, 35). Para Citelli, autorizado pelas instituies, o discurso se impe aos homens determinando-lhes uma srie de condutas pessoais (p. 36).

5. O DISCURSO POLTICO NA ACD

Assim, a pesquisa sobre o discurso poltico enquadrado na rea da anlise crtica do discurso nos permite apresentar esta rea de estudos da linguagem ligada a questes que buscam explicar e interpretar a contextualizao das estruturas lingsticas como produto de uma interao social complexa, em que fatores de ordem poltica, cultural e ideolgica se mesclam para reforarem as desigualdades sociais profundamente arraigadas classe dominante e s diferenas hierrquicas de poder, sexo, idade e raa. Pesquisadores da rea da ACD, como Fairclough, Kress, Fowler, van Leeuwen, Pedro e Caldas-Coulthard entre outros, sugerem questes de relevncia quanto s conseqncias e implicaes do uso da linguagem relacionadas com fenmenos sociais que explicam como convenes particulares e condies de produo determinam as representaes ideacionais e a identidade dos produtores em relao aos consumidores textuais. Essas questes, ento, seriam a causa da preocupao da ACD com a desconstruo ideolgica do discurso na tentativa de transformao das relaes de poder. Dentre os focos de interesse variados da ACD encontramos em Fowler (1996) a preocupao em verificar como as representaes lingsticas so afetadas por valores sociais. Em Kress e van Leeuwen (1990), o foco de interesse relevante para a anlise critica do discurso concentra-se no s em signos

lingsticos como tambm em outras formas de comunicao visual que devem ser vistas nas dimenses poltica, social e comunicativa, criando significados ideolgicos de acordo com condies histricas dentro de um determinado contexto scio-cultural. Numa outra leitura crtica, van Dijk (1996) diz que o discurso de foras dominantes pode afetar a mente das pessoas e como resultado interferir no conhecimento, nas atitudes, normas valores e ideologias dos receptores" (p. 85), ou seja, para esse autor o discurso tem uma dimenso scio-cognitiva. Norman Fairclough, talvez o mais abrangente terico da ACD, parte da descrio, interpretao e explicao de diferentes formas de comunicao em seus contextos sociais. Dentro de uma perspectiva funcional da linguagem, Fairclough v o discurso como reflexo, reproduo e reafirmao de relaes sociais existentes, ao mesmo tempo que afirma ser esse discurso responsvel por transformar os sistemas de valores e crenas. O embasamento terico comum nos analistas crticos do discurso relaciona o processo discursivo de produo e interpretao textual com a prtica social. A pesquisa crtica tem seus objetivos sustentados na exposio das diferentes maneiras de abuso do poder transmitidas pelos discursos, e a conscientizao critica do receptor para, como agentes desse processo lingsticosocial, promover mudanas sociais. Nessa perspectiva dialtica de se considerar o discurso moldado pela estrutura social como tambm constitutivo dessa mesma estrutura social, torna-se interessante investigar como os atores sociais so representados no discurso segundo a ordem de escolha das categorias sociolgicas de van Leeuwen (1997).

CAPTULO II A REPRESENTAO DOS ATORES SOCIAIS

Entre os mais renomados analistas crticos do discurso, junto a Fairclough, van Dijk, Fowler e Kress, dentro de um projeto comum da ACD, que se preocupa em estudar a linguagem como discurso que define as desigualdades sociais atravs das relaes complexas entre texto, conversa, cognio social, poder, sociedade e cultura (van Dijk, 1999; Fairclough, 2001), destaca-se a figura de Theo van Leeuwen. No artigo A representao dos actores sociais (1997), que serve de base para minha anlise, van Leeuwen relaciona os atores sociais ao contexto scio-cultural, baseando-se na gramtica funcional de Halliday e em especificidades lingsticas da retrica para averiguar como indivduos ou grupos sociais so, numa primeira anlise de identificao, includos ou excludos do discurso de modo bastante substanciais. Esse relacionamento entre atores e sociedade aparece no discurso muitas vezes de modo incongruente com a prtica social. O papel dos atores sociais no discurso atua como forma scio-poltica de poder e dominao. As representaes sociais que os atores recebem na prtica discursiva tm a finalidade de produzir mudanas na prtica social, j que cabe s representaes recolocar os papis e arranjar as relaes sociais entre os participantes (Pedro, 1997, 35), de modo que uma incluso possa determinar a representao ativa ou passiva de um ator social no discurso, conforme a natureza ideolgica do emissor. Dessa maneira, um discurso como o discurso poltico eleitoral, dentro de um contexto situacional, pode trabalhar a questo da representao dos atores sociais apenas com a inteno da manipulao, ou, por outra, visando participao na vida partidria

como razo para um debate que busca o bem comum atravs da legitimidade e credibilidade das teorias conclamadas. A importncia do estudo de van Leeuwen consiste em relacionar os aspectos sociais na representao dos atores antes de analisar lingisticamente o modo como so apresentados. Isso se justifica em primeiro lugar, porque, segundo o autor, no h uma co-referncia exata entre as categorias sociolgicas e lingsticas", no havendo maneira possvel de se conciliar as duas perspectivas na lngua (p.170). A segunda justificativa se baseia no fato de que o significado no est na lngua, mas na cultura. Portanto, a lngua pode representar o papel dos atores sociais de modo impessoal (p.171), dependendo o seu significado da viso de mundo numa dada cultura. Vejamos, como exemplo, duas manchetes de revistas diferentes sobre o mesmo assunto. Enquanto uma proclamava que o PT satanizado no segundo turno em vrias cidades, a outra revista dizia que O PT agiganta-se e entra no clube dos grandes. clara a agncia do sujeito gramatical atravs de um processo reflexivo na segunda manchete, diferentemente da primeira, na qual o sujeito gramatical representado de forma passiva e o ator agente totalmente excludo. As categorias de representao dos atores sociais pertencem a uma rede de sistemas lingsticos distintos e complexos que contempla tanto aspectos lxicogramaticais como figuras retricas. Esses sistemas lingsticos no discurso passam por transformaes atravs de processos que envolvem o apagamento, a reestruturao e a substituio da consistncia lingstica. A partir do conhecimento desses processos de transformao dos sistemas lingsticos que respalda as categorias de representao dos atores sociais, a identificao dos papis sociais no discurso se torna visvel. Por isso importante antes de mais nada um esclarecimento mais pormenorizado de cada um deles, seguindo a orientao de van Leeuwen. Basicamente, o modelo terico de van Leeuwen bifurca-se na identificao dos agentes excludos e includos, categorias relevantes para

investigar a representao dos atores sociais na anlise dos discursos polticos eleitorais que me proponho a fazer. O processo de excluso ou incluso, embora parta de categorias sociolgicas, abrange uma variedade de fenmenos lingsticos e retricos, capazes de servir manipulao do ouvinte na preservao dos interesses do emissor. Quando a excluso no deixa marcas no texto, ou seja, se os atores sociais nunca forem mencionados em qualquer parte do texto, tem-se uma supresso. Nos casos em que os atores sociais so pouco visveis no texto, isto , mencionados de forma indireta ou ambgua, podemos dizer que so colocados em segundo plano. Casos clssicos de supresso so realizados na materialidade lingstica do texto atravs do apagamento do agente da passiva, de oraes infinitivas cujo verbo no infinitivo funciona como um participante gramatical, das nominalizaes ou dos adjetivos, todos dentro de um contexto que pode nos levar ao pressuposto, mas nunca certeza da identidade dos atores sociais suprimidos. Algumas passagens retiradas de uma reportagem da revista Veja (11/10/2000: 34-40), intitulada Com vocs, o PT cor-de-rosa, exemplificam casos de supresso: 1. por apagamento do agente: ... So Paulo foi muito mal administrada..., mas no nos diz efetivamente quem administrou mal So Paulo; 2. por oraes infinitivas como No d pra ter neutralidade com o Maluf, caso em que o ator social que no teria neutralidade com o Maluf excludo; 3. por nominalizao em ... o PT vem adotando a prtica que causava tremores de ojeriza no bolchevique Lnin do incio do sculo XX: a gerncia reformista do capitalismo., ou seja, gerenciar a reforma do capitalismo. 4. a partir de adjetivos como em ... as cidades que elegeram petistas..., excluindo o nome dos candidatos eleitos; e ainda em Os petistas de agora dizem que no so xiitas,....

Mas no processo de incluso que reside a grande fora poltica da representao dos atores sociais, j que no discurso as representaes e as relaes dos atores sociais sofrem uma distribuio que no reflete a prtica social, ou seja, no necessrio que haja congruncia entre o papel que os actores sociais desempenham, de facto, em prticas sociais e os papis gramaticais que lhes so atribudos no discurso" (van Leeuwen, 1997, 186). Utiliza-se a ativao quando o ator tem um papel ativo, ou seja, quando representado como dinmico com relao ao evento. J a passivao acontece quando lhe atribudo um papel passivo, quando sofre uma ao no produzida por ele mesmo, tornando-se um sujeito da passividade (sujeio) ou beneficiado com a passividade (beneficiao). Assim, dependendo da inteno do emissor, uma mesma realidade pode ser retratada de formas diferentes, por meio de mecanismos discursivos de ativao ou passivao de atores, acionados atravs de artifcios lingsticos como quando o papel do ator social se realiza por meio de uma maior (ativa) ou menor (passiva) participao como no exemplo do artigo citado anteriormente A maior vitria poltica do PT ser alcanada atravs do voto direto. Nesse exemplo a ativao se realiza pela participao do eleitorado nas urnas (o voto direto), enquanto a passivao se realiza por meio de uma menor participao, mas num processo que requer uma maior transformao. Outras formas como a possessivao, nominalizao e circunstancializao constituem-se em mecanismos gramaticais responsveis por ativar ou apassivar um ator social. Quando se interpreta a notcia A rejeio dinamarquesa de cerca de 90% por parte de seus polticos alimenta dvidas sobre o futuro da moeda nica da Unio Europia, em primeiro lugar nota-se

gramaticalmente o sujeito como agente do processo verbal. Essa agncia realiza-se por meio da nominalizao em rejeio, adjetivao em dinamarquesa, da

possessivao na expresso preposicional de cerca de (= pelos seus) e da circunstancializao atravs da expresso por parte de, que sofre um processo de apassivao por sujeio do substantivo polticos em seus polticos pelo pronome possessivo enquanto o sintagma introduzido pela preposio sobre, deixando evidente o tratamento passivo que beneficiar, no caso, a moeda, de forma positiva ou negativa. Esse caso um exemplo de como as representaes podem manipular a opinio de quem no investiga por que essas representaes sociais so feitas. o caso, por exemplo, de diferentes jornais dando a mesma notcia, usando representaes diferentes para o agenciamento de um mesmo fato ou mesmo excluindo a agncia, deixando o ator social como finalidade de um processo material, como fenmeno num processamento ou como portador num processo atributivo de sujeio. No processo de incluso, alm da representao por ativao ou passivao, outras categorias so distinguidas na tipologia de van Leeuwen. Para melhor compreender como essas categorias constituem-se tambm modos pelos os quais os atores sociais podem ser representados no discurso de maneira alternativa ou simultnea, dentro de uma mesma prtica discursiva, elas sero apresentadas em dois grandes blocos em anexo. O bloco 1 distingue a generalizao (1.a.) da especificao (1.b.). A referncia genrica coloca os atores sociais em classes ou grupos, o que

gramaticalmente pode realizar-se atravs do plural sem artigo ou do singular com artigo definido ou indefinido conforme os exemplos: 1.a. Petistas so maioria na Cmara ou ainda o PT a maioria ou uma maioria na Cmara.

Nesses exemplos o substantivo PT faz referncia genrica a todos os deputados que pertencem ao Partido dos Trabalhadores na Cmara. Mas bom lembrar que essa referncia genrica depende tambm de outros fatores lingsticos como o tempo verbal, por exemplo, j que o presente do indicativo tende a generalizar as aes. Na categoria de especificao (1.b.) podemos reconhecer os processos de especificao por individualizao (1.b.1.) e de especificao por assimilao (1.b.2.), e este ltimo pode por sua vez ser subdividido em assimilao por agregao (1.b.2.1.) e assimilao por coletivizao (1.b.2.2.). A representao assume categorias de especificao por

individualizao (1.b.1.) quando os atores sociais so referidos como indivduos (ver exemplo 1.b.1.), ou de especificao por assimilao (1.b.2.) quando so referidos por grupos agregados (1.b.2.1.), vistos por dados estatsticos capazes de regulamentar as prticas e formar opinies de consenso; ou coletivizados (1.b.2.2.), transparecendo a idia de que o grupo homogneo em atitudes e idias, conforme os exemplos abaixo (Revista Veja, 11/10/2000), que tambm nos mostram o carter de pluralidade da assimilao em oposio ao carter de singularidade da individualizao. 1.b.1 em So Bernardo do Campo, Vicente Paulo da Silva, o Vicentinho, ex-presidente da CUT, a central sindical mais ligada aos petistas, perdeu a eleio... p. 36). 1.b.2.1. No Rio de Janeiro, a pesquisa mais recente sobre preferncia partidria dos eleitores deu 30% para o PT e bem menos, nem 3%, para o PFL(p. 39).

1.b.2.2. Perdi as contas de quantas reunies fiz com integrantes dos clubes Rotary e Lions e com os empresrios dos mais diversos setores durante a campanha (p. 37). Como bloco 2 apresentarei as categorias de personalizao (2.a.) impersonalizao (2.b.), esquematizados em anexo. A representao que personaliza (2.a) os atores sociais, pode apresentlos de forma indeterminada (2.a.1), quando percebidos por pronomes indefinidos ou por referncias exofricas que, embora se apresentem de forma impessoal e generalizada, so de grande influncia coercitiva. Numa propaganda de carro o enunciado Peugeot 206. Quem pe as mos, no tira da cabea um exemplo tpico de personalizao indeterminada atravs do quem, que remete a ao a uma pessoa qualquer. Mas no mbito da determinao (2.a.2) que o papel dos atores sociais encontra um terreno mais propcio para as escolhas se subdividirem e

automaticamente no processo seletivo e intencional da produo textual. Logo, os atores sociais podem ter uma representao discursiva determinada (2.a.2), segundo van Leeuwen, pelo sistema de associao ou dissociao (2.a.2.1) que se realiza ou no mais comumente pela parataxe, categorizando-os por grupos nunca classificados no texto, mesmo que sejam nomeados de forma genrica ou especfica, pois estaro sempre sendo referidos pela interseco de idias que um grupo de atores sociais consegue manter em relao a uma determinada situao. Em recente entrevista, Simon Peres, chanceler israelense, declarou: Amo este pas (referindo-se a Israel). Quando olho para cinqenta anos atrs e comparo com hoje, vejo que temos 1 milho de russos, 100.000 etopes, judeus e no-judeus. Isso

fascinante. Aqui russos, etopes judeus e no-judeus, atravs do recurso da parataxe, esto associados idia de um povo israelense. A determinao (2.a.2) diferenciada quando distingue as pessoas do discurso como atores sociais individualizados, diferenciados de seu grupo, e de uma forma mais abrangente, quando faz a comparao entre um grupo social e outro semelhante, sugeridos por van Leeuwen como determinao diferenciada ou indiferenciada (2.a.2.2), como o caso das pesquisas de opinio pblica que pesquisado pelo nome e sua devida porcentagem, mas

diferenciam cada item

reservam para aqueles itens muito pouco mencionados a nomenclatura de outros. Os outros so todos aqueles que se indiferenciam entre si por terem a mesma caracterstica: serem pouco nomeados nas pesquisa. Seguindo a percepo do ator social determinado (2.a.2), no texto, a determinao por nomeao (2.a.2.3) aparece como uma alternativa mais direta de determinar o ator social que a determinao por categorizao (2.a.2.4), por tratar o ator social atravs de nomes prprios. Na determinao por nomeao (2.a.2.3) os nomes prprios so determinados, como podemos perceber muito no trabalho da imprensa, de maneira formal, semiformal ou informal atravs de titulao honorfica ou afiliada. Portanto uma mesma reportagem sobre o governo da cidade de So Paulo refere-se prefeita como Marta Suplicy, a Suplicy, Marta. Mesmo assim, o trabalho com a determinao por categorizao (2.a.2.4), principalmente em termos da categorizao por funcionalizao e por identificao, muito utilizado como tcnica de incluso determinada pela referncia aos atores sociais pela funo que exercem ou pela prpria definio de si mesmos, como o caso da reportagem sobre Marta Suplicy citada anteriormente.

Nela o ator social, Marta Suplicy, ainda determinado pelo cargo que ocupa no governo ou pela participao poltica que ocupa dentro de seu partido poltico: a prefeita de So Paulo e a candidata do PT. A determinao por categorizao da identificao, em termos daquilo que os atores sociais do discurso realmente so, ainda subdivide-se na identificao por classificao, por identificao relacional ou fsica. Isso ocorre quando se identifica uma pessoa num determinado grupo por classific-la como velha, ou careca, ou gorda, ou homossexual. Essas categorias permitem determinar os atores sociais como pessoas pertencentes a um tipo de grupo social diferenciado de outros, dentro de uma variao histrico-cultural, bem como a identificao do ator atravs de suas relaes sociais de amizades (meu amigo), de parentesco (meu filho) ou de trabalho (meu colega), ou pela identificao de um pormenor fsico que o faa nico, como num dilogo em que a me diria a professora que no quer sua filha sentada atrs daquela gordinha. Ainda dentro da categoria da personalizao por determinao (2.a.2), van Leeuwen distingue duas outras categorias: a sobredeterminao (2.a.2.5) para se opor a outra denominada determinao nica (2.a.2.6). Na sobredeterminao, a escolha representativa coloca o ator como agente simultneo de mais de uma prtica social, a fim de legitimar as prticas atravs dos textos. Assim um poltico profissional tambm pode ser um professor ou um advogado, ou ainda um ator que na prtica social seja um advogado pode ser um poltico e administrador que governe melhor por ter grande conhecimento das leis. Isso pode realizar-se de quatro formas diferentes. A realizao da chamada sobredeterminao acontece por inverso (2.a.2.5.1), quando uma prtica social se ope a outra, e aqui van Leeuwen exemplifica com o desenho animado The Flintstones onde duas prticas se opem,

mas no se contradizem medida que a famlia pr-histrica, mas vive como os americanos contemporneos; por simbolizao (2.a.2.5.2), quando se representam figuras no-ficcionais no discurso ficcional, como por exemplo, heris ficcionais caracterizando a prtica social de pessoas que lutam pelo bem comum; por conotao (2.a.2.5.3), quando o ator social identificado por um processo de conhecimento mtico, como quando se diz que determinado ator social francs em sua higiene pessoal; ou por destilao (2.a.2.5.4), onde, segundo o autor, a sobredeterminao trabalha o ator social vinculado, por abstrao, a uma categoria que no lhe pertence de direito, embora atue nela de fato, como o caso tambm exemplificado pelo autor, de professores, advogados, padres, orientadores que no sendo terapeutas tambm oferecem terapias em suas prticas profissionais. Quanto ao processo de impersonalizao, os atores podem ser impersonalizados por abstrao (2.b.1) no uso de substantivos abstratos, ou por objetivao (2.b.2) no caso de terem sua referncia associada a um local ou coisa que se relacione a eles, de modo a impersonalizar o verdadeiro responsvel por uma determinada atividade. Isso se verifica no lead da reportagem da revista Veja de 11/10/2000, Com discurso social-democrata, o PT agiganta-se nas urnas... (p. 34). PT ativado de forma a impersonalizar a atividade de agigantar-se. Esse processo de impersonalizao tambm acontece com as nominalizaes e apagamentos do agente da passiva por manter um carter impessoal ao verbal, como pode ser constatado neste exemplo retirado da mesma reportagem da Veja: Com a consagrao das urnas... (p. 35), de maneira que se pode perguntar: quem consagrou as urnas? E a estrutura atravs do apagamento do agente da passiva no nos responde indagao. Conforme foi exposto anteriormente as categorias de representao dos atores sociais de van Leeuwen fazem parte de uma rede cujos sistemas so interligados

atravs de consistncias lingsticas que se distinguem e diluem nos aspectos morfolgicos, semnticos e sintticos da anlise textual. Por conseguinte, esses aspectos relevantes para uma anlise textual, associados interpretao da prtica discursiva, produzem a representao dos atores sociais. Esses, no discurso, podem ser moldados consciente ou inconscientemente na produo de sentidos responsveis pelas relaes de poder investidos na poltica e na ideologia. Os discursos eleitorais do PT e do PMDB, que constituem o corpus do presente estudo, sero analisados a partir da congruncia entre a teoria de Leeuwen quanto representao dos atores sociais e as teorias crticas do discurso de Fairclough, com sua nfase nas estruturas de poder e dominao. Embora os conceitos de poder e dominao sejam complexos, j que ambos parecem produzidos atravs de modos intrincados de interao social e discursiva, ao mesmo tempo em que esto organizados e institucionalizados ideologicamente, a ACD os entende como reprodutores ou transformadores das hegemonias existentes. Por isso, procura analisar e revelar o papel do discurso na (re)produo da dominao, alm de querer saber quais as estratgias, estruturas ou outras propriedades do texto, escrito ou falado, que desempenham um papel nesses modos de reproduo. Portanto, qualquer aplicao da anlise crtica do discurso estar interessada numa compreenso da produo e reproduo de textos completos, dentro de uma dimenso scio-cultural, e, conseqentemente, habilitada a fornecer descries no apenas formais, mas culturalmente significativas de textos preferencialmente produzidos no exerccio do poder social e que deixam transparecer as desigualdades poltico-culturais. Para o presente trabalho, cuja finalidade analisar a representao dos atores sociais no discurso poltico eleitoral, selecionei, dentre as categorias apresentadas acima, aquelas que me pareceram mais pertinentes e que vo resumidas no esquema em anexo.

CAPTULO III
ANLISE

O ano 1998. Fim da campanha poltica que eleger o governador do estado do Rio Grande do Sul. Num segundo turno, dois candidatos disputam essa corrida eleitoral: Olvio Dutra pelo Partido dos Trabalhadores e Antnio Britto pelo Partido do Movimento Democrtico Brasileiro. A disputa acirrada e divide as opinies do eleitorado que vai buscar na histria dos partidos e no desempenho dos candidatos um argumento para a justificativa do seu voto. Buscando conhecer a histria dos partidos polticos, o gacho v-se encurralado entre as propostas do PMDB, cuja origem poltica vem do bipartidarismo imposto pela ditadura militar, quando, ento, os extintos MDB (Movimento Democrtico Brasileiro) e Arena (Aliana Renovadora Nacional) representavam o cenrio poltico brasileiro, respectivamente como partidos de esquerda e de direita; e o PT (Partido dos Trabalhadores), nascido da luta sindical dos trabalhadores com apoio da Igreja e de setores da esquerda, um partido de tradio revolucionria, calcado no ideologismo socialista e na derrubada do capitalismo. Quando da reforma partidria do governo de abertura poltica do presidente Joo Baptista Figueiredo, o MDB, constitudo por conservadores, liberais e elementos de esquerda, trocou o nome para PMDB e a Arena formou o PDS (Partido Democrtico Social), enquanto outros grupos se organizaram formando partidos, dentre eles o PT.

Acompanhando a linha sindical, Olvio Dutra caracteriza o PT de primeira linha, preocupado com a luta de classes, com a valorizao do operariado da cidade e do campo, e com a invaso estrangeira no mercado nacional. Mas sua gerncia para esses problemas premiada por um discurso ameno atravs do qual prope o dilogo para tratar dos reais problemas da comunidade, deixando de lado o tom revolucionrio, marcado por uma linguagem agressiva, prpria de um movimento cuja postura poltica clama por transformaes. Assim, o discurso petista passa a ter a aparncia de social-democrata e, como partido poltico consolidado, nessa eleio para governador de estado coliga-se com outros partidos de esquerda, como o Partido Comunista Brasileiro (PCB) e Partido Comunista do Brasil (PCdoB), criando a Frente Popular, respaldada pela consagrao petista nas urnas para prefeito da capital do Estado por dois mandatos seguidos. J Antnio Britto, ento governador do estado e candidato representante do governo reeleio, tem sua vida poltica iniciada com o processo de redemocratizao do Brasil, na eleio de Tancredo Neves para presidncia da repblica. Naquela poca, Britto aparecia na mdia como jornalista e porta-voz do governo que, entre outras aparies, noticiava periodicamente o estado de sade do ento recm eleito presidente do Brasil, que morreu antes de assumir o mandato presidencial. O comunicado da morte em rede nacional foi proferido pelas palavras solenes e emocionadas de Britto. Dessa forma, Britto embrenhou-se no PMDB, pelo qual, anos depois veio a concorrer a governador do estado do Rio Grande do Sul (1994-1998). Para a reeleio em 1998, sua plataforma marcada pelo compromisso com o progresso da regio sul, pela adequao partidria com o presidente da Repblica e com onze os partidos coligados que formavam a frente "Rio Grande para todos".

Nesse panorama poltico chega-se poca em que a campanha eleitoral tem seu prazo final esgotado para os candidatos propagarem suas idias e seus programas polticos atravs do rdio, da televiso ou de eventos pblicos como comcios. So esses comcios de fechamento de campanha, feitos em praa pblica para um grande nmero de pessoas interessadas em ouvir o que um determinado candidato, que precisa do voto para colocar suas idias em funcionamento, tem a dizer, que merecem ser analisados, pois cada palavra, num evento desse porte, ecoa como uma poesia encantadora, um sonho possvel de ser realizado, e o povo reage, vibra, vaia, aplaude, realmente acreditando no que est vendo e escutando. Isso caracteriza um acontecimento nico da expressividade lingstica e retrica, que ao ser analisado e compreendido sem a influncia inibidora das emoes momentneas, pode desvendar a verdadeira faceta de cada discurso poltico eleitoral, mais precisamente, daqueles que constituem os discursos de encerramento da campanha eleitoral do candidato pelo Partido dos Trabalhadores (PT), Olvio Dutra, no dia e 21/10/1998, no Largo da EPATUR em Porto Alegre e do candidato pelo Partido do Movimento Democrtico Brasileiro (PMDB), Antnio Britto, no dia 30/09/1998. Assim, demarcado historicamente o evento, vem-se dois candidatos concorrendo no segundo turno da campanha eleitoral para governador do Estado. Cada um a seu tempo v-se prestigiado por muitas pessoas, mas tambm sendo alvo de duras crticas, que de uma forma ou de outra contribuem para o debate entre os candidatos e uma escolha mais consciente dos eleitores. A forma como o orador se utiliza da linguagem para convencer os eleitores da sua capacidade poltica de gerenciar o bem-comum s poder ser

constatada atravs de uma anlise discursiva textualmente orientada em seu contexto verbal e situacional. Aqui convm citar Fairclough (2001, 153), quando afirma que:

(...) quando se relata o discurso (...) se escolhe represent-lo de um modo em vez de outro; e o que est sendo representado no apenas a fala, mas tambm a escrita, e no somente seus aspectos gramaticais, mas tambm sua organizao discursiva, assim como vrios outros aspectos do evento discursivo...

A citao de Fairclough sugere um aspecto metodolgico de anlise que abrange as relaes sociais entre os participantes de um evento onde o que se diz est diretamente ligado com a subjetividade e a inteno dos interlocutores, ou seja, o acontecimento promove o sentido da linguagem, determinando a funo social do discurso. Este trabalho escolheu, portanto, para a anlise dos dois discursos de final de campanha, fazer um levantamento dos aspectos lingsticos de relevncia e verificar as diversas formas de representao dos atores sociais, segundo as categorias de van Leeuwen, dentro da metodologia mais ampla proposta por Fairclough. Num processo de interdiscursividade, o trabalho de anlise tambm se ocupar, no caso do discurso petista, com a incluso dos textos musicais relacionados ao discurso do candidato e com o evento discursivo, cuja temtica era a vitria de um partido realmente preocupado com as transformaes sociais, na medida em que esses textos oferecem um carter de heterogeneidade ao sistema discursivo. A partir desse contexto situacional de fundamental importncia para uma anlise lingstica preocupada com mudanas sociais e culturais possvel comear a se investigar os discursos de forma interpretativo-descritiva. Para isso, em primeiro

plano me ocuparei de analisar o discurso de Olvio Dutra e, posteriormente, j em um nvel de comparao, traarei um paralelo desse discurso com o discurso de Antnio Britto.

1. O DISCURSO DE OLVIO DUTRA

Comea-se, pois, o trabalho de anlise pelo discurso do candidato da Frente Popular, Olvio Dutra, transcrito abaixo:

TEXTO
Data: 21/10/98 Lugar: Largo da EPATUR - Porto Alegre Ns estamos aqui nesse ato onde j ouvimos a boa msica nossa. (msica) Ouve o canto gauchesco e brasileiro Dessa terra que amei desde guri A voz do meu largo naquela cano que um dia ns haveremos de tornar convivncia do nosso povo gacho. (msica) E mostrar para quem quiser ver Um lugar pra viver sem chorar o meu Rio Grande do Sul Cu, sol, sul, terra e cor Onde tudo o que se planta cresce O que o mais floresce o amor uma terra onde ns podemos viver sem chorar; Onde ns podemos chorar de alegria . (msica) Olvio, a estrela vai brilhar.

Ns ouvimos aqui os violinos dessa orquestra sinfnica que me honra dizer orquestra sinfnica, meus amigos do Olvio Dutra. E ns teramos tantos cantores, cantoras, produtores culturais, compositores, msicos ... (msica) Seu povo quer trabalho Sade, felicidade Por isso vota no Olvio Governador de verdade Porque ns temos um projeto. Porque ns temos um jeito de fazer poltica na relao fraterna, direta com as pessoas. Ns temos um projeto em que as pessoas so o centro das nossas preocupaes. Por isso, a poltica para ns no uma poltica imediatista. A poltica pra ns a extenso da nossa vida, a afirmao pra ns como seres humanos, a semeadura que ns fizemos e somos milhares a fazer essa semeadura; mostrar o que ns semeamos com mo boa e o tempo reverte e a gente comea a ver nos olhos o faiscar da cidadania, no semblante a indignao de quem quer mudana e quer ser sujeito dessa mudana. (espao de tempo) Ns estamos muito prximos sim da vitria (...) Mas ela ainda no est presa aqui no nosso pulso. Ns temos ainda uns passos frente. Esses passos tm que ser dados por todos com firmeza, mas tambm com muita alegria, muito entusiasmo, porque esse estado e esse pas ho de ser o estado e o pas da participao cidad que ns queremos inaugurar a partir do ano que vem. Boa luta pra todos vocs!

Esse discurso foi proferido em um grande comcio no dia vinte e um de outubro de mil novecentos e noventa e oito no Largo da EPATUR em Porto Alegre. Nesse lugar foi montado um grande cenrio com luzes e cores para que o pblico presente pudesse participar da festa de encerramento da campanha poltica do candidato Olvio Dutra pelo Partido dos Trabalhadores para governador do Estado do RS. Nessa festa tambm houve a participao dos candidatos do PT para deputado estadual e federal, assim como candidatos do partido para o Senado Federal. Os discursos so calorosos e vibrantes. No discurso de Olvio Dutra, alm dessas caractersticas, perpassa um tom simultneo de solenidade e poesia que ressalta das palavras repetidas, dos espaos de tempo entre uma palavra e outra, das reticncias que deixam o silncio falar por mil palavras no ditas. Todavia, esse

estudo analtico se ocupar com o dito, com a palavra feita em sentido no texto e, portanto, a anlise do discurso de Olvio Dutra comear exatamente pelo aspecto da organizao textual, investigando sinttica e semanticamente a posio dos pronomes e verbos, a escolha adverbial e dos nexos frasais. Paralelamente a esse estudo estrutural, aspectos como agncia das aes verbais e pressuposies marcadas no texto sero devidamente analisadas. Por esse caminho da anlise textual se chegar a identificar a maneira como o candidato, o oponente e os eleitores so representados como atores sociais no discurso, utilizando algumas das categorias da representao social propostas por van Leeuwen e explicitadas pelo esquema que fecha o captulo anterior. A frase inicial do discurso de Olvio Dutra - "Ns estamos aqui nesse ato onde j ouvimos a boa msica nossa" - j nos fornece importantes elementos para uma anlise da representao dos atores sociais. A construo das entidades sociais atravs da escolha de pronomes pessoais em posies de sujeito constitui os sujeitos sociais ao longo do discurso de Olvio Dutra, da seguinte forma: o pronome pessoal de 1 pessoa do plural - ns - como sujeito da maioria das oraes, referese ao eu-emissor e aos receptores. Mas num primeiro momento o ns uma referncia exofrica, na medida que o receptor ainda no teve acesso ao ator social que associado ao eu do emissor formar o ns. At o discurso revelar o segundo elemento da sociedade, o receptor, sem a informao, busca a referncia em entidades variveis de acordo com a sua interpretao, caracterizando assim a exfora e, segundo Harweg (apud Marcuschi, 1983, 23), um incio mico ao discurso. Alm disso, sabendo-se que os pronomes pessoais so normalmente omitidos na lngua portuguesa, porque as desinncias verbais bastam, em regra, para indicar a pessoa a que se refere o predicado, pressupe-se que o emprego

repetitivo, principalmente do mesmo pronome, sirva para chamar a ateno para a pessoa do sujeito (ns estamos), o que continua ao longo do texto, como em ns podemos e ns temos, dando a entender que as aes sero executadas sempre numa ao conjunta do eu + o ator social vocs, revelado ao longo do texto. Ao mesmo tempo, analisando-se as formas verbais que acompanham o pronome ns, notamos que em "ns podemos" e em "ns temos", os verbos poder e ter, devido sua fora expressiva estar muito ligada idia de posse vinculam toda essa sua carga semntica e conseqentemente a sua transitividade ao possuidor, que, gramaticalmente o sujeito "ns", constituindo-se como um ator social ativo da expressividade contextualizada do predicado. Essa idia de posse j embutida no prprio significado dessas aes verbais, levanta o subentendido de que quem pode, tem e quem tem, pode ter. Dessa maneira, o agente do processo verbal, "ns", realado a todo o momento no discurso, passa a confundir-se com um "eu maior", dominador, capaz de sobressair-se sobre todas as outras pessoas gramaticais e personificar-se como soluo para todos os problemas sociais, sendo ele mesmo a vitria: "ns somos". Portanto, "ns equivaleria a um estado das coisas representadas por "um jeito", "um projeto", "um viver". Alm disso, essa forma pronominal pluralizada do prprio eu (ns) parece, por vezes, minimizar o tom impositivo e pessoal do discurso, causando a impresso de que o dizer do emissor o reflexo do pensamento coletivo, como em "Ns temos um jeito de fazer poltica. A presena do ns ainda percebida nas expresses tambm repetitivas "para ns" em que o pronome, antecedido da preposio para, estabelece uma relao circunstancial de julgamento, ou seja, o julgamento que feito por ns o que importa, embora se saiba que existem outras formas de se pensar. A expresso para ns aqui equivale expresso "na nossa opinio", o que demonstra mais

claramente a vontade de cumplicidade do poltico com seu eleitor ("A poltica para ns a extenso da nossa vida,...") e ratifica a idia de pensamento coletivo. Como conseqncia do emprego do sujeito "ns", o pronome possessivo nosso apresentase necessariamente, em sintagmas como "nosso povo gacho", "nossas preocupaes", "extenso da nossa vida", "nosso pulso", para reforar o sentido de posse do sujeito. Essa constatao poder ser confirmada pela anlise semntica dos substantivos povo, preocupaes, vida e pulso, que exercem a funo de ncleo desses sintagmas nominais, e pela posio desses mesmos sintagmas na orao. Alm disso, o nosso deslocado da frase inicial do discurso a boa msica nossa, reinterpretado sintaticamente funciona com atitude muito mais adjetiva do que pronominal. Ao dizer msica nossa, o candidato enfatiza justamente a idia de posse impregnada na palavra, uma idia adicional de caracterizao acentuando o carter marcadamente distintivo da palavra msica, que passaria despercebido se a expresso estivesse ordenada conforme o uso comum do pronome antecedendo o substantivo, isto , a nossa boa msica. Quanto a aspectos semnticos, tem-se na palavra povo, que aqui relacionada aos eleitores, a visualizao de um grande nmero de pessoas reunidas. No caso de "nosso povo" o emissor ao mesmo tempo em que no se coloca como uma dessas pessoas, ainda deixa claro que ao "nosso povo gacho" ser imposta uma modificao de "convivncia" ("ns haveremos de tornar convivncia do nosso povo gacho"). A imposio est em excluir o povo da participao de sua prpria mudana. Em "nossa vida", a palavra vida adquire um valor semntico coletivo que anula a liberdade individual de ser dono de sua prpria existncia, e assume assim um viver tambm com preocupaes iguais a de todas as pessoas.

Nas duas expresses analisadas acima o pronome possessivo nosso apenas aparenta a incluso dos interlocutores no plano poltico do emissor, e, mesmo assim, de forma passiva. Mesmo quando se refere ao "nosso pulso" na posio sinttica de adjunto adverbial de lugar em "ela ainda no est presa aqui no nosso pulso", a idia contida no discurso aponta para um sentido majesttico, pois o pronome demonstrativo "aqui", apontando para o pulso do emissor, mostra, metaforicamente, que o emissor o nico ator representado. Atravs desses detalhes gramaticais, ficam duas pressuposies: uma de que o nosso poder ser apenas uma aluso majesttica ao meu e assim nosso pulso dever ser entendido por meu pulso, e outra, de que o domnio se dar com a energia que emana da firmeza do pulso (esse aqui!) do emissor e no do pulso de todos os eleitores. Dessa maneira, o "ns" ora parece realmente incluir o eleitorado, ora parece apenas abusar de uma tcnica retrica de persuaso, criando-se assim uma ordem de discurso contraditria onde elementos autoritrios coexistem com elementos democrticos e igualitrios. Uma outra forma persuasiva se mostra na superfcie do discurso pela palavra ainda em "Mas ela ainda no est presa...", aplicando uma estratgia que espera comprometer os interlocutores com a campanha eleitoral que caracteriza o discurso desse evento poltico. O enunciado pressuposto pelo ainda introduzido pelo mas, que segundo Ducrot (1983) o "operador argumentativo por excelncia", com a inteno de convencer o eleitor a no desistir, a perseverar na "luta" que levar vitria. No texto, a palavra "luta" trabalha com o pressuposto de que preciso o ato de agir como lutar, dando agncia desse ato ao sujeito "vocs", excluindo o "eu" do compromisso que tinha anteriormente com o "vocs". Isso quer dizer: o "eu" est includo nas questes de incentivo e at mesmo de comando das

aes como agente participativo de uma causa idealizada e idealizadora, respectivamente pelos e para os interlocutores, mas automaticamente excludo quando o enunciado discursivo apela efetivamente para a ao ("Boa luta para todos vocs!"), para que a vitria seja, na verdade, a vitria do "EU". Neste caso, a conclamao participao popular utilizando-se de uma terminologia eminentemente blica, atravs da palavra "luta", transmite a idia de que nenhuma guerra pode ser vencida sem o respaldo do povo ("todos vocs"), na figura dos eleitores. Aqui o discurso do candidato adquire um tom de guerra j antes manifestado em palavras e expresses como "indignao", "no se submete" e "vitria", mas que agora parece ser declarado a um inimigo, um ator social no nomeado, embora subentendido metaforicamente como o candidato oponente. Dessa forma, essas palavras servem como um registro dos objetivos bsicos do ato retrico, deixando estabelecido que o povo primordialmente que supre as fileiras de qualquer exrcito. Isso textualmente dito em: "Ns estamos muito prximos sim da vitria. (...) Ns temos ainda uns passos a frente. Esse passos tm que ser dados por todos com firmeza,.... Num plano mais genrico, podemos dizer que a metfora bsica formada desde a composio da coligao partidria com os outros partidos de esquerda supracitados. O nome Frente Popular tanto pode ser lido como a expresso do povo como pode ser interpretado, e a vai ao encontro das palavras no discurso de Olvio, como o comprometimento do povo de servir como fora de resistncia ou ataque. De acordo com Fairclough (2001, 156), as pressuposies so formas efetivas de manipulao que requerem um receptor interpretativo e com conhecimento prvio de textos anteriores. Para o autor elas contribuem para a

constituio ideolgica dos sujeitos, e podem ou no ser identificadas seguindo algumas pistas formais na organizao textual. As pistas deixadas pelo discurso de Olvio Dutra encaminham essa anlise dos pressupostos para o foco da intertextualidade como uma das formas de definio dos papis dos atores sociais na ordem do discurso poltico-partidrio, como foi visto na anlise textual pelo comeo mico e pela forma exofrica do pronome pessoal de primeira pessoa do plural, ns, introduzindo o discurso em questo. Por isso, a anlise feita at aqui privilegia aspectos gramaticais relacionados com a estrutura sinttica das palavras e sintagmas na orao, direcionando para um posterior estudo da ao social dos participantes do discurso, e suas representaes como atores sociais nesse mesmo discurso. Quanto relevncia dada pressuposio na anlise em andamento, acredita-se ser esse aspecto um demonstrativo de heterogeneidade constitutiva (Authier-Rvuz 1990), que no dizer dos analistas de discurso de linha francesa, a configurao de convenes discursivas que entram na produo de um texto se opondo intertextualidade manifesta, onde outros textos so inseridos no texto-base de forma explcita. Como Fairclough (2001, 137), adotar-se- o termo

interdiscursividade para a forma de intertextualidade constitutiva, por se entender que o texto a materialidade do discurso enquanto atravs da anlise textual que temos acesso heterogeneidade do discurso. Essa heterogeneidade discursiva, representada no discurso de Olvio Dutra pelas letras das msicas que intercalam o discurso-monlogo do candidato, chamada por Fairclough (2001, 114) de intertextualidade manifesta, na medida em que o discurso se constitui por meio de outros textos especficos, manifestando-se claramente como as msicas inseridas no texto de Olvio, cujo contedo temtico

acentua a relao dinmica entre as diferentes vozes representativas de estilos e gneros discursivos tambm diferentes, mas que se integram ao modo retrico do texto poltico. Como se viu, o pronome possessivo acrescenta uma noo de posse pessoa gramatical, funcionando no sintagma nominal como um determinante do substantivo na relao que se cria entre possudo e possuidor. No caso do discurso poltico em questo, a carga semntica do pronome possessivo acentua o carter enftico de poder, de majestade do cargo de candidato a governador, como em "A poltica para ns a expresso da nossa vida..." e ainda "... onde j ouvimos a boa msica nossa. Tambm nas letras musicais que, como vimos, constituem a

intertextualidade manifesta no discurso, o pronome possessivo meu e seu ocupam um papel enftico para o sentido referencial de pessoa gramatical. Isso quer dizer que no verso " o meu Rio Grande do Sul", o referencial recai sobre a 1 pessoa do singular (eu), transferindo a posse do estado a um s agente controlador (eu); enquanto que em determinado verso de uma outra msica tambm inserida no discurso, o pronome seu - "Seu povo quer trabalho/ Sade, felicidade/ Por isso vota no Olvio/ Governador de verdade" - ao mesmo tempo em que se apropria do povo, possibilita a ambigidade na identificao do possuidor, no caso, do povo. A ambigidade conseqncia do verso "Olvio, a tua estrela vai brilhar", anteriormente mencionado. A dvida recai na possibilidade de o povo ser o povo do Rio Grande do Sul ou o povo do Olvio, ou, ainda em vrias outras indagaes como: afinal, quem esse povo que quer trabalho, sade, felicidade? So as pessoas representativas de todos os gachos? Ou so as pessoas que compem o eleitorado do PT? Ou, ainda, podero ser as pessoas que se fazem presentes nesse

dado comcio de encerramento de campanha? Ou, por fim, pode ser a comunidade, famlia, escola, igreja,... a que cada um dos ouvintes presentes ao comcio pertence? O verso deixa no ar, mas o contexto parece nos responder que o povo a que o candidato se refere, aquele "que vota no Olvio" e que "quer trabalho, sade, felicidade", obviamente s pode ser formado por qualquer pessoa. Note-se, portanto, que a argumentao persuasiva busca convencer o eleitor a participar de uma jornada poltica capaz de eleger um partido que supra as necessidades almejadas por todas as pessoas. Volto a frisar que esses aspectos gramaticais e semnticos at aqui levantados ajudaro a identificar os papis dos atores sociais no discurso e, a partir disso, questionar as diferentes prticas de poltica social. Dessa forma, se est compreendendo a ordem com que van Leeuwen orienta sua anlise para chegar definio do papel do ator no discurso. Para o autor, alm da agncia sociolgica nem sempre ser realizada pela agncia lingstica, ou seja, nem sempre o sujeito da orao o agente social no discurso, h tambm uma suposio de que o significado pertence cultura e no lngua. Concordo com o autor que o sentido provm de uma determinada cultura na identificao das categorias sociais, porque se pensa, como um analista de discurso, que os estudos de linguagem ligados interpretao do enunciado refletem a ideologia do emissor dentro de uma determinada prtica social. Por isso, o presente estudo comea pela investigao dos aspectos lingsticos, semnticos e morfossintticos, que serviro como base para a identificao das categorias de representao relevantes para os discursos polticos eleitorais, tais como os processos de excluso e incluso dos atores sociais nesses mesmos discursos.

Ao realizar a anlise da representao dos atores sociais em um texto jornalstico, Leeuwen (1997, 171) explica que, embora as escolhas

representacionais por ele propostas estejam ligadas a realizaes lingsticas ou retricas especficas, o [seu] primeiro foco [incidir] primordialmente em categorias sociais (nomeao, agncia, etc...) em vez de categorias lingsticas (nomeao, apagamento do agente da passiva, etc.) e, como tal, a rede de sistemas (...) ir abranger uma variedade de fenmenos lingsticos e retricos, tendo como elemento centralizador o conceito de ator social e no um conceito lingstico como, por exemplo, o grupo nominal" (p. 172). esta mesma prtica que procurei seguir at aqui. Resumindo van Leeuwen, a questo colocada de investigar como as prticas sociais se transformam em discursos sobre elas mesmas, ou seja, como a rede de sistemas com foco nas categorias sociolgicas reconhecidas por van Leeuwen para representar os atores sociais fazem parte de um projeto maior do autor que, na verdade, tem a finalidade de desenvolver um estudo comparativo que demonstre as diferenas existentes entre a realidade das prticas sociais e os discursos formulados sobre elas. Diz o autor que no discurso as prticas sociais so representadas no s pelos atores, como tambm por um conjunto de fatores, inclusive fatores emocionais, que podem refletir outras representaes da mesma prtica social. Mas, neste trabalho, fiquemos com a idia bsica de van Leeuwen, a da representao dos atores sociais no discurso, e com a concluso de que os aspectos lingsticos so imprescindveis para a compreenso do papel assumido por determinado ator social. Por isso, a presente anlise crtica dos discursos polticos do PT e do PMDB em campanha para governador do estado do Rio Grande

do Sul, no ano de 1998, realiza em primeiro lugar uma investigao textual que posteriormente permite identificar as categorias sociolgicas nos dados discursos. Passando, pois, a aplicar a teoria de van Leeuwen sobre a representao dos atores sociais no discurso analisado at aqui, observaremos com ateno especfica as duas categorias bsicas do estudo da representao propostas pelo autor: a excluso e a incluso, e, aprofundando o conhecimento sobre esta ltima, os processos que dizem respeito ativao ou passivao, generalizao ou especificao, assim como as formas contrrias de personificao e

impersonalizao dos atores sociais no discurso. Os atores sociais "candidato" e "eleitores" que fazem parte do discurso de fechamento de campanha poltica do candidato Olvio Dutra para governador do estado do Rio Grande do Sul so representados, conforme j analisado, pelo substantivo prprio Olvio, pelo pronome de tratamento vocs e pela 1 pessoa do plural ns se referindo a Olvio e eleitores, juntamente com suas respectivas formas possessivas. Mas h, alm desses, um ator social que chamaremos de oponente, cuja representao encoberta no discurso numa estratgia de no nome-lo para que o eleitor no lembre de sua existncia como concorrente. Assim, cria-se uma prtica de ironia como se o oponente fosse irrelevante na concorrncia eleitoral. Esse encobrimento passa se a configurar atravs da expresso retrica "para ns" em "para ns a poltica no uma poltica imediatista..." e pelo uso do verbo "mostrar" na forma de infinitivo, funcionando como participante gramatical em "mostrar o que ns semeamos...". Num exame mais detalhado desses atos retricos, a proposio dada pela pressuposio no primeiro caso e pelo subentendido no segundo caso, nos indica que, no primeiro caso, se "para ns a poltica no

imediatista", para os outros, os oponentes, a poltica imediatista, caracterizando o encobrimento que s recuperado pela pressuposio. No segundo caso, o verbo "mostrar", que na sua forma infinitiva estende a agncia para uma forma impessoal e eterniza o aspecto temporal, nos indica nessa estrutura oracional o objeto para o qual o sentido do verbo se dirige, ou seja, a algum. Mas quem? A resposta pode ser: para qualquer pessoa, ou para os eleitores, ou at mesmo para os opositores. Assim o que o discurso nos diz atravs do verbo mostrar que no importa o qu nem quando alguma coisa ser mostrada, mas essa coisa ser mostrada. A excluso, embora se apresente de forma encoberta, nesse discurso eleitoral de fechamento de campanha poltica para governador, acontece num grau de freqncia muito baixo, excluindo apenas um ator social (oponente), e se revelando importante na medida em que anula explicitadamente um dos dois atores sociais mais envolvidos no processo eleitoral, o candidato-opositor, que com o candidato-emissor do discurso disputa os votos de um mesmo eleitorado. Isso vem ao encontro do que van Leeuwen (2001, 180) afirma sobre a incluso e a excluso dos atores sociais, que "[a]s representaes incluem ou excluem actores sociais para servir os seus interesses e propsitos em relao aos leitores a quem se dirige" e pode ser comprovado pela percentagem dos padres de incluso e excluso do discurso de Olvio Dutra (Quadro 1), que mostra os atores sociais em relao aos atores gramaticais referidos no texto. Portanto, os atores sociais, que no texto se representam pelo substantivo prprio e pelos pronomes pessoais e possessivos -Olvio/meu; ns/nosso -- so os seguintes: Olvio Dutra, eleitores, Olvio e eleitores.
QUADRO 1 OLVIO - INCLUDOS E EXCLUDOS INCLUDOS SUPRIMIDOS

REPRESENTAO/ ATORES
Olvio (Olvio) Vocs (eleitores) Ns (Olvio e eleitores) Oponente (Britto) 17% 7% 76% 0%

ENCOBERTOS
0% 0% 0% 100% 0% 0% 0% 0%

1.1 O processo de incluso Incluir ou excluir um ator social num determinado evento discursivo a conseqncia de numa prtica social estruturada para servir a uma formao ideolgica. Por isso, interessante que se perceba, atravessando os caminhos da

anlise textual e da interpretao das relaes de sentido entre as palavras, a representao imposta no discurso do papel desempenhado pelo ator social includo, at por que a excluso s poder ser percebida numa comparao crtica de diferentes representaes da mesma prtica social. Quanto metodologia da anlise estrutural do texto para se chegar ao reconhecimento dos atores includos no discurso, Fairclough (2001, 106) pensa que:

(...) estrutura textual tambm diz respeito (...) a aspectos superiores de planejamento de diferentes tipos de texto (...). Tais convenes de estruturao podem ampliar a percepo dos sistemas de conhecimento e crena e dos pressupostos sobre relaes sociais e as identidades sociais que esto embutidos nas convenes dos tipos de texto.

O processo da representao dos atores sociais estudados a partir da estruturao textual encontra no conceito de hegemonia uma explicao para o entendimento da distribuio dos papis de agente e paciente no discurso. Para isso busco em Gramsci o conceito de hegemonia num modo de teorizar a mudana das relaes de poder que permite a mudana discursiva e conseqentemente a reestruturao da representao do ator social. Para Gramsci (1971), hegemonia o domnio psicolgico dos Aparelhos de Estado sobre a multido quanto a fatores econmicos, polticos, culturais e ideolgicos de uma sociedade. Para o autor, a luta hegemnica no se resume apenas ao confronto das ideologias, mas penetra no senso comum, que se expressa em frases feitas, grias verbais tpicas, em gestos automticos, em modos mais ou menos padronizados de reagir a situaes diversas. Diz Gramsci (1971, 329):

(...) a ideologia no deve ser combatida no campo aberto dos confrontos ideolgicos, mas no terreno discreto do senso comum, no pelo avano macio, mas pela penetrao sutil milmetro a milmetro, crebro por crebro, idia por idia, hbito por hbito, reflexo por reflexo.

Relacionando a concepo de luta hegemnica contribuio da representao dos papis sociais no discurso, podemos dizer que as categorias de incluso dos atores sociais no discurso explicitadas por van Leeuwen acabam explicando o evento discursivo a partir da articulao das estruturas discursivas responsveis pela reproduo e transformao das relaes sociais. Especificamente no discurso de Olvio Dutra, v-se em primeiro plano que as categorias de agente e de paciente dos processos verbais so respectivamente representadas pelo pronome pessoal de primeira pessoa do plural -- ns -- e pelo "povo gacho", por vezes nomeado como povo ou mesmo como vocs, os eleitores. A partir de uma explicao baseada em noes gramaticais normativas, o papel ativo dado a "ns" responsabiliza o sujeito por foras dinmicas do texto atravs da participao ativa, principalmente no processo verbal da palavra poder ("Ns podemos viver... / Ns podemos chorar..."), que constri no enunciado um efeito modalizante nos verbos viver e chorar. Esse papel dinmico tambm bastante percebido com os verbos ter ("ns temos um projeto/ ns temos um jeito...") e com o verbo no-nocional estar em "ns estamos aqui" ou "ns estamos muito prximos da vitria". A incidncia dos verbos poder, ter e estar transmitem agncia (ns), na qual h a participao do "eu", uma idia da factualidade do predicado, no sentido de representar um fato evidente, assim como no caso do verbo estar, onde o predicado (representado apenas por um adjunto adverbial) a constatao circunstancial do lugar (aqui) assumido pelo agente no decorrer da campanha eleitoral (ns estamos aqui).

A idia de factualidade a pode ser compreendida pela ligao que dada agncia: "ns (estamos) aqui" e "ns (estamos) muito prximos". Ainda ocorrem processos de ativao ou passivao em estruturas sintagmticas em que o pronome possessivo atribui agncia uma posse ativa ou passiva. Se passiva, a posse revelar um ator passivo que poder se apresentar assujeitado ou beneficiado com a passividade, isto , o ator social assujeitado ser tratado como objeto na representao, enquanto que o beneficiado apenas se beneficiar de uma atividade na qual age passivamente. Contextualizada a idia de posse no texto de Olvio Dutra, tem-se o agente ativo da posse em "a boa msica nossa", "nossas preocupaes" e "expresso da nossa vida". Nessas expresses, os substantivos so ativados pela posse, ou seja, eles existem na medida em que so possudos, enquanto que nas expresses "a voz do meu largo", " o meu Rio Grande do Sul" e "no meu pulso", os substantivos largo, Rio Grande do Sul e pulso agem de forma passiva em relao posse. O Quadro 2 a seguir demonstra o percentual de inseres dos atores como ativos, passivos assujeitados ou beneficiados na prtica discursiva do discurso poltico-eleitoral de Olvio Dutra.

QUADRO 2 - Olvio Incluso Ativa e Passiva (Assujeitado/Beneficiado) REPRESENTAO/ ATORES ATIVOS ASSUJEITADOS BENEFICIADOS Olvio (Olvio) Vocs (eleitores) Ns (Olvio e eleitores) Oponente (Britto) 50% 50% 87% 100% 0% 25% 0% 0% 50% 25% 13% 0%

No Quadro 3 ser apresentado o percentual de agenciamento dos atores sociais em posio de assujeitado ou beneficiado em comparao com a sua participao ativa em geral no discurso.

QUADRO 3 - OLVIO ASSUJEITAMENTO E BENEFICIAMENTO ATIVO REPRESENTAO/ ATORES INCLUSO ATIVA ASSUJEITAD BENEFICIADO O Olvio (Olvio) 17% 8,5% 8,5% Vocs (eleitores) 7% 3,5% 1,75% 1,75% Ns (Olvio+eleitores) 76% 65% 11% Oponente (Britto) 0% 0% 0% 0% TOTAL 100% 77% 1,75% 21,25%

Atravs do quadro se conclui que do processo geral de atores ativos includos (77%) no discurso do PT, 21,25% so agentes do processo que os beneficia. Outra forma de agenciamento bastante comum nesse discurso at aqui analisado sob a forma de encobrimento, em que o ator por ser quando identificado pelo receptor responsvel pelas aes que com ele esto encobertas pelo discurso atravs dos implcitos. Veja-se:

QUADRO 4 - Olvio Encobrimento Ativo REPRESENTAO/ ATOR Oponente ENCOBERTO 100% ATIVO 100% PASSIVO 0%

Quanto generalizao ou especificao dos atores sociais nessa amostragem de discurso do PT, a referncia textual totalmente especfica se levarmos em conta as condies de produo do discurso, cuja finalidade angariar votos para um cargo poltico. Ou seja, o discurso de fechamento do segundo turno de uma campanha eleitoral para governador do

estado do Rio Grande do Sul. E ainda, o ltimo discurso de palanque, onde, alm da palavra, o orador se vale de uma parafernlia de recursos sinestsicos capazes de promover um grande show e de entusiasmar a platia, mesmo aps inmeros outros discursos j feitos no decorrer de trs meses de campanha eleitoral. Por essas informaes que se percebe, mais uma vez, que o "ns" uma referncia a um eu especfico somado a "vocs", receptores passivos do discurso, caracterizando a especificao atravs da assimilao coletiva. A referncia a "vocs", apontando apenas para aqueles que esto presentes ao acontecimento, pode ser textualmente provada pelo operador circunstancial demonstrativo de lugar - "aqui" - em "Ns estamos aqui nesse ato...". Essa mesma especificao permite atribuir aos atores sociais, Olvio e eleitores, atravs da pessoa gramatical "ns", um valor assimilado em si mesmo, em que o agente - "ns" - compe um grupo personalizado, e identificado no s pelos pronomes pessoais e possessivos, como tambm atravs de termos designativos de um coletivo como "povo", "seres humanos" e "gente". No discurso, o pronome indefinido todos, apresenta-se em duas estruturas sintticas parecidas: "Esses passos tem que ser dados por todos" e "Boa luta pra todos vocs", que parecem trazer consigo uma idia, embora vaga, de assimilao coletivizada. Segundo a categoria de indeterminao de van Leeuwen, esse pronome caracteriza tipicamente a indeterminao devido sua carga de indefinio semntica, o que confirmado na primeira estrutura em que a palavra todos aparece sugerindo que os passos tm que ser dados por qualquer pessoa. Mas quaisquer pessoas desde que sejam juntas, pois o somatrio do voto de cada um que eleger o governador do estado. Dessa forma, a contextualizao do pronome indefinido todos faz com que ele adquira a mesma especificao

assimilada que dada a ele na segunda estrutura pela indicao de que todos, so "todos vocs", eleitores simpatizantes do PT, presentes ao ato de trmino de campanha eleitoral. Nessa segunda insero, o pronome de tratamento vocs se encarrega de determinar a totalidade, resumindo-a tambm aos eleitores que assistem ao discurso, numa atitude de assimilao coletiva. No trabalho com as categorias da representao dos papis sociais de van Leeuwen no discurso de Olvio Dutra, alguns aspectos relevantes merecem ser enfatizados. Note-se, por exemplo, a representao do candidato ao governo como ator social que se apresenta muitas vezes individualizado e nomeado de maneira formal (Olvio Dutra) ou semiformal, apenas pelo nome prprio (Olvio, a sua estrela vai brilhar), e, outras vezes, includo especificadamente como eu, atravs dos possessivos em primeira pessoa do singular (voz do meu largo), individualizado em situaes de comando ou como ns, especificadamente assimilado atravs da coletivizao do eu+vocs (eleitores). Essa especificao dos atores sociais "Olvio" e "eleitores" responsvel numa ao conjunta (ns) pelo desenvolvimento do processo de ativao do fazer acontecer. O processo verbal no qual so ativados elaborado dentro de uma situao retrica cuja finalidade a interao entre orador e platia para atingir os efeitos pretendidos.

1.2. A incluso e a retrica A incluso dos atores sociais representados no discurso est associada tanto s formaes discursivas quanto aos atos retricos empregados na comunicao. Os atos retricos tm a capacidade de mudar atitudes ou levar a aes especficas. O orador ou emissor do discurso usa a linguagem para alcanar a

alma humana e compartilhar os significados pretendidos com seus receptores. Quanto ao aspecto da intencionalidade do emissor numa situao retrica, Karlyn Kohrs Campbell (apud Halliday, 1988, 125) oferece a seguinte definio:

Um ato retrico uma tentativa intencional, criada e elaborada para superar os obstculos numa dada situao, com uma audincia especfica, sobre determinada questo, para conseguir um determinado objetivo. Um ato retrico cria uma mensagem, cujo teor e forma, comeo e fim so nela marcados por um autor humano, com um propsito, para uma audincia.

O pressuposto bsico do discurso poltico-eleitoral a colocao da palavra certa na hora certa. Para tal, o conhecimento de elementos histricos, polticos e culturais so precondicionadores do acontecimento discursivo e decisivos para escolha da representao do ator social. No discurso de Olvio Dutra, o nico ator social includo nomeado Olvio ("Olvio, a tua estrela vai brilhar; "...meus amigos do Olvio Dutra"). Os demais atores sociais so depreendidos pelas pessoas gramaticais e de tratamento - eu, vocs e ns, muitas vezes atravs de atos retricos como a pressuposio, os subentendidos e as metforas. Os atores includos atravs da pessoa gramatical eu e do pronome de tratamento vocs, que substitui a segunda pessoa do discurso, so a representao das figuras sociais do candidato Olvio Dutra e dos eleitores, que por vezes representada pela figura do povo, enquanto h a suposio de uma terceira pessoa, que no caso so o candidato e o partido poltico oponentes. Essa terceira pessoa s percebida pela pressuposio contida na negao " poltica para ns no uma poltica imediatista", em que a negao pressupe uma outra proposio, ou seja, a proposio de que a poltica imediatista para eles, os oponentes. E mesmo que se pergunte para o texto quem so eles, o texto no responde, criando a excluso, por

encobrimento do ator social oponente, demonstrando dessa forma uma indiferena disfarada ao concorrente no discurso petista. O processo de ativao constante dos atores sociais "Olvio" e "eleitores", que gramaticalmente se processa pelo pronome pessoal ns, acontece dentro de prticas sociais diferentes. Olvio o ator social candidato e emissor do discurso. Ele precisa do voto do eleitor para chegar a exercer um cargo poltico que lhe conceder determinados poderes. Para esse objetivo se concretizar, o ator Olvio Dutra ativa a sociedade em geral, representada apenas por aquelas pessoas que votam (os eleitores). Para motiv-los, o emissor do discurso inclui os eleitores na caminhada do candidato. Em princpio, o discurso associa Olvio aos eleitores em aes conjuntas atribudas a verbos cujo aspecto semntico precisa ser construdo como semear, mostrar, comear, ter e querer. Por isso, importante a participao efetiva dos eleitores nesse processo que precisa de um resultado numrico acabado. Mas quando a ao de lutar nomeada em "Boa luta pra todos vocs!" sugerida pelo emissor, nota-se que a pessoa do discurso "ns", gramaticalmente referente a eu e vocs, e socialmente referente a Olvio e eleitores, sofre uma modificao para "vocs", incluindo apenas o papel representativo para os atores sociais eleitores e conseqentemente excluindo o ator social candidato a governador. Ainda como concluso da anlise do discurso do candidato a governador pelo Partido dos Trabalhadores, o que deve ser levado em considerao o fato de o acontecimento que proporciona uma determinada prtica discursiva em combinao com a interpretao textual e com a agncia lingstica distribuir os papis que os atores sociais desempenham em representaes de incluso mais especficas.

A especificao assimilada pela coletivizao inclui os atores sociais pelo pronome de tratamento vocs, que numa totalidade mais especfica contextualiza-se em "todos vocs", referindo-se ao eleitorado petista. Assim, h, pela excluso de outros eleitores, uma diferenciao entre Olvio e seus eleitores de "eleitores-outros" de um "candidato-outro", nunca diretamente referidos no texto que constitui em sentido a retrica do discurso do candidato petista Olvio Dutra.

2. O DISCURSO DE ANTNIO BRITTO

Passemos, pois, a conhecer um recorte do discurso de palanque do candidato a governador do estado do RS, Antnio Britto, proferido na noite do dia 30 de setembro de 1998 e assim transcrito:

Eu quero que vocs permitam que eu comece agradecendo a Deus. Obrigado, Deus, obrigado Deus por ter tomado um menino de Livramento pela mo e com a ajuda do povo do Rio Grande permitido que este menino vivesse a mais linda das noites, a noite de 30 de setembro de 1998. O guri de Livramento, filho da Yolanda, que est l firme e forte, sempre sonhou em fazer poltica, mas por mais que quisesse sonhar jamais poderia sonhar que um dia viveria o que estamos vivendo, a emoo que estamos vivendo. Obrigado a todos vocs, vocs esto me permitindo viver esta emoo e esta alegria, vocs que eu vi chegando... O Joo, o Joo foi agredido pelos outros..., que bom estar num comcio onde posso dizer ao Rio Grande que a carteirinha para entrar por amor ao Rio Grande, respeito aos gachos e vontade de construir um futuro. Que bom saber que aqui esto onze partidos, e, olhem, o mais fantstico de tudo, onze partidos e nenhum documento. No assinamos nada, e a nica coisa que dividimos por de lado a ambio partidria e pessoal em nome de uma nica ambio: fazer um Rio Grande vencedor, de gente vencedora, de pessoas vencedoras, municpios vencedores. E outra, queridos presidentes, ns estamos aqui e nenhum de ns precisa falar em hierarquia, precisa falar do passado, precisa mudar de discurso. Ns, que uma vez no passado divergimos, hoje nos unimos em uma nica roupagem, uma vontade de um estado onde... um estado em que gente como vocs pode se identificar: o meu lugar aqui, este o meu estado com certeza. Olhem! Olhem! Ns estamos afirmando isso aos que hoje precisam olhar os gachos, olhar para o Rio Grande e dizer sim, ns ainda temos problemas, mas que a cada dia, que aos poucos, estamos fazendo este estado progredir, este estado vai crescer, este estado est melhorando... Dentro de cinco dias isso que vai ser de novo...

Foi com esse discurso que o candidato Antnio Britto encerrou seu ltimo comcio de campanha eleitoral, que tinha o objetivo de reeleg-lo ao cargo de

governador do estado do Rio Grande do Sul. A candidatura de Britto, na poca, recebeu o apoio de dez partidos que unidos ao PMDB formaram a coligao Rio Grande vencedor. Por isso, esse evento festivo foi palco de outros discursos, como os pronunciamentos dos senadores Jos Fogaa e Pedro Simon. Ambos sadam a platia jovem, referem-se ao eleitorado feminino do PMDB como a fora da mulher na poltica e enaltecem a postura, a integridade, a honestidade e o esprito pblico de aglutinao entre outras qualidades do candidato Britto. Tambm participam do comcio outros polticos da linha de frente dos partidos aliados como o vicegovernador Vicente Boggo, os ento ministros da educao Paulo Renato de Souza, dos transportes, Eliseu Padilha e Romeu Tuma, que juntamente com os candidatos a deputado estaduais e federais ali presentes pedem o voto do eleitorado para a coligao estadual Rio Grande vencedor. Na praa em frente prefeitura onde foi montado o palco para o espetculo, alm da eloqncia das palavras, a msica tambm ecoa provocando a platia para entrar no clima esfuziante do j ganhou. O estado de alegria preparado para contagiar o eleitorado culmina com o to esperado discurso de Britto, que vem marcado por situaes retricas carregadas por instncias histrico-polticas individuais apropriadas para sintonizar-se perfeitamente com o momento, pois como determina Lloyal Bitzer, os seres humanos interagem funcionalmente com o seu ambiente (apud Halliday, 1988, 124), entendendo-se por ambiente todo o espao fsico, temporal e emocional de um evento. Em seu discurso, Britto usa uma linguagem de nvel coloquial e por vezes se vale do vocabulrio regional, como no caso de guri ao referir-se a ele mesmo quando menino. Nesse sentido de fundamental importncia o tom firme e forte com que Britto reala os sons para expressar ou ressaltar a palavra escolhida na construo do processo significativo do discursivo marcado pela presena de valores

de famlia, de crena e de tradio. Quanto aos aspectos de organizao textual, o discurso em questo pode ser dividido em duas partes que se distinguem devido a fora dos enunciados. Inicialmente, o emissor impe um desejo (eu quero) numa atitude

predominantemente autoritria, que passa automaticamente a ser minimizada quando, quase ao mesmo tempo, apela para que todas as pessoas ali presentes permitam que ele faa o que deseja (que vocs permitam que eu comece agradecendo a Deus), mas que revertida quando passa tambm a impor a Deus a responsabilidade de coloc-lo naquela situao, atravs de sucessrios

agradecimentos (obrigado, Deus, obrigado, Deus). Alm disso, ainda nessa primeira parte do texto, a fora do enunciado est solidificada pela predominncia da expressividade com que Britto se apresenta ao eleitor. Segundo seu discurso, ele um predestinado quando Deus o tomou pela mo e o povo o elegeu seu representante. Com isso, o menino de Livramento se tornou um guri de Livramento, evocando assim a tradio gacha, que tambm o fez ser filho de uma mulher firme e forte, como simbologia da mulher rio-grandense que cria o filho para a preservao do nome, da terra e da cultura, e que sonha ser algum (sempre sonhou em fazer poltica). Assim, no discurso de Britto a interdiscursividade (Fairclough, 2001, 137), cujo foco est nas convenes discursivas, recupera valores como Deus, famlia e propriedade para marcar a individualidade e a formao do candidato a governador com uma dose de subjetividade impressionante para o processo de interpretao. Na segunda parte do texto, o discurso ainda caracterizado pela emoo, principalmente pela repetio de expresses exclamativas como que bom e olhem. Todavia nesta parte do texto que o discurso se refrata, desviando-se da figura central do ator social "eu e passa a refletir a realidade que se objetiva pela

palavra. Com isso, entram em cena os outros agentes sociais da prtica discursiva atravs de indicaes muitas vezes pressupostas como o caso do oponente, que pode ser o ator social os outros na passagem o Joo foi agredido pelos outros, ou subentendido como todos aqueles que tm hierarquia, que falam do passado e que mudam de discurso, uma vez que Britto afirma que nenhum de ns precisa falar em hierarquia, precisa falar do passado, precisa mudar de discurso. Outro aspecto a ser evidenciado na anlise estrutural do discurso de Britto diz respeito grande incidncia de sintagmas nominais funcionando como apostos responsveis pelo carter explicativo e minucioso do discurso. Alm disso, o uso dos apostos uma tcnica retrica propositalmente adequada para retomar o termo anterior que se quer enfatizar de forma mais detalhada na orao, para determinar o significado ideacional e interpessoal assumidos pelo emissor na prtica discursiva, como se pode constatar em ... a mais linda das noites, a noite de 30 de setembro de 1998., ... o guri de Livramento, filho da Yolanda, ..., ... em nome de uma nica ambio, fazer um Rio Grande vencedor, .... A escolha oracional estruturada com apostos pode ser aqui analisada em termos do significado ideacional como um sintagma nominal adicional ao significado bsico da orao. Esses sintagmas nominais, em termos da significao interpessoal da orao, contribuem para estabelecer um tipo de ator social comprometido com suas prprias razes ao identificar famlia, cidade de origem, sonhos de guri. Num todo, o discurso de Britto marcado por uma entonao criada pelas pausas dos apostos, vocativos, exclamaes e discursos-outros manifestados indiretamente, numa interdiscursividade que reitera os aspectos emocionais da linguagem persuasiva do emissor e objetiva alcanar ou, como o caso em questo, manter o poder.

2.1 PROCESSO DE IDENTIFICAO DOS ATORES SOCIAIS INCLUDOS O discurso de Antnio Britto deixa evidente a presena dos seguintes atores sociais: candidato/Britto, eleitores, polticos coligados, e oponentes, respectivamente representados pelos pronomes eu, vocs, ns1 (candidato + eleitores), ns-2 (candidato+correligionrios) e os outros. Esse ltimo includo como ator social devido referncia gramatical imposta pelo artigo os que substantiva o pronome indefinido, acrescentando-lhe idia de indefinio, uma indicao que o determina como contrrio ao candidato-emissor, caracterizando dessa forma o candidato-oponente. Temos ainda uma representao social que chamaria de secundria, porque so atores sociais nomeados apenas uma vez no discurso, mas que acho importante mencionar devido ao valor significativo e persuasivo que impem retrica do texto, como o caso de Deus, quando ele agradece a Deus obrigado, Deus, obrigado, Deus -, Yolanda, sua me filho da Yolanda -; Joo, personagem representado no discurso, mas sem referencial que o identifique socialmente, a no ser apenas pelo artigo definido o Joo que nos leva a pressupor que todos ali tivessem conhecimento do papel social do mesmo; gachos, identificando o povo do Rio Grande do Sul como um todo; alm de Rio Grande e este estado, por trs vezes nomeados, ambos referindo-se ao estado do Rio Grande do Sul. Na representao dos atores socais, Britto, alm das formas pronominais, ainda caracteriza na prtica discursiva o papel de cada um dos atores mencionados atravs de pr-formas. Veja-se isso: o candidato Britto (eu) tambm um menino de Livramento, este menino, o guri de Livramento e o filho da Yolanda; os eleitores (vocs), tambm so nomeados como povo e todos vocs; Britto e os

polticos coligados so uma outra referncia do ns, ainda que por uma s vez os polticos coligados sejam nomeados pelo vocativo queridos presidentes. Outra questo gramatical a ser analisada nesse discurso diz respeito s anforas. Tomando como base que a anfora constitui-se num seqenciador pronominal substitutivo, as anforas mais usadas no discurso de Britto so eu para Antnio Britto e ns para representar ora o emissor com os eleitores (ns-1), ora o emissor com seus correligionrios (ns-2). O fato que a impresso inicial de que o pronome de 1 pessoa do singular como sujeito do verbo querer (eu quero) na abertura do discurso de Britto crie um tom imperativo, pressupondo a inteno de que o que eu quero tem que ser feito se desfaz, quando o emissor troca sua prpria representao pelas pr-formas mencionadas anteriormente. Por essa tcnica discursiva, o emissor passa a transfigurar-se na representao comum de um menino, um guri, abrandando o eu imperioso para um eu-guri, bem gacho, um guri que tem uma me como todos, que sonhava como todos, mas que nunca poderia imaginar que um dia viveria esse sonho. O emissor, ento, se coloca no discurso como um ator social cuja prtica na sociedade pode ser alcanada por qualquer um, bastando ter f em Deus obrigado, Deus, por ter tomado um menino de Livramento pela mo... -, e humildade para agradecer no s a Deus como aos eleitores obrigado a todos vocs.... Ainda para intensificar a idia de humildade e reconhecimento da prpria representao como tal, o candidato d a vocs (eleitores) a agncia do verbo permitir. Isso se verifica em duas passagens da introduo do discurso: ... eu quero que vocs permitam... e ... vocs esto me permitindo viver.... Outra anfora bastante usada no discurso de Britto a do pronome de 1 pessoa do plural (ns), que diferentemente do discurso de Olvio Dutra no assinala

para um plural de modstia, conquanto no faz das suas idias a expresso do pensamento coletivo. Britto se refere a ns, gramaticalmente analisando, na funo sinttica de sujeito dos verbos estamos", "assinamos", "dividimos", "divergimos", "unimos" e "temos. Com exceo do verbo estar, cujo carter no-nocional, no texto analisado, aponta para a relao sujeito/ adjunto adverbial (ns estamos aqui) ou para a relao do sujeito agente com uma ao contnua atravs da locuo verbal (estamos vivendo, estamos fazendo), todas as demais formas verbais contentamse em transitar seu significado para uma idia definida por um sintagma nominal. Essa transitividade bem definida principalmente no verbo ter, que no discurso de Britto, em ns temos problemas, sinnimo de possuir e apresenta o seu sentido complementado por uma palavra de valor substantivo (problemas), cuja carga semntica assinala para uma questo que pede para ser resolvida. O que quero demonstrar que no discurso em questo a escolha verbal atenua a noo de comando dada pelo agente ns, to enftica no discurso de Olvio. Olvio concede a essa mesma categoria ns predominantemente duas aes verbais (poder e ter). Como esses dois verbos predominam no discurso de Olvio, o sentido que os vincula a idia de posse, juntamente com a grande incidncia dos pronomes possessivos meu e nosso, produzem o efeito de uma prtica discursiva voltada para o comando do poder, que culmina com um enunciado de entonao exclamativo: Boa luta para todos vocs!. Britto, por outro lado, d ns, dentro da categoria de agente social includo, um papel ativo atravs de processos verbais menos autoritrios. Quando Britto se utiliza do verbo ter, o grau da noo de posse do sujeito ns pequeno em relao escolha lexical da transitividade, pois em ns temos problemas o objeto possudo

contextualizadamente um aspecto negativo que diminui a importncia do poder.

O quadro abaixo mostra o percentual de incluso dos atores sociais no discurso do candidato do PMDB:

QUADRO 5 - BRITTO INCLUDOS E EXCLUDOS REPRESENTAO/ATORES INCLUDOS ENCOBERTOS SUPRIMIDOS EU (BRITTO) 39% 0% 0% VOCS (ELEITORES) 18% 0% 0% NS (BRITTO+ELEITORES) 8% 0% 0% NS (BRITTO+CORRELIGIONRIOS) 22% 0% 0% OS OUTROS (OPONENTE) 3% 0% 0%

2.2 ATORES INCLUDOS: PAPEL ATIVO E PASSIVO

Dos atores sociais includos no discurso de Britto, apenas o ator social os outros, pressupostamente fazendo referncia a seus oponentes, assume o papel de agente, num processo onde o sujeito passivo. o caso de ... o Joo foi agredido pelos outros, onde se subentende que tanto agente como paciente so conhecidos do emissor, com a diferena do agente-conhecido serem pessoas do partido oponente, enquanto o paciente-conhecido, um aliado de Britto. Segundo van Leeuwen, no processo de incluso o agente o ator e o paciente representado como finalidade de uma ao (van Leewen, 1997, 189). Transportando essa noo para o trecho do discurso de Britto analisado no pargrafo anterior, identifica-se os outros como ator social, j que gramaticalmente essa expresso assume o papel de agente do verbo agredir e, se a orao fosse transformada em ativa, teramos os outros como sujeito ativo e, portanto, o tema da frase: Os outros agrediram o Joo. No discurso de Britto, os atores sociais mais freqentemente includos so eu (39%) e ns, considerando-se que ns por vezes refere-se a Britto e

eleitores (8%) e em outras vezes refere-se a Britto e seus correligionrios (22%). Podemos afirmar que o ator social eu redistribui e organiza as relaes sociais em volta dele mesmo, tanto como participante ativo da maioria dos acontecimentos discursivos como tambm passivo, desempenhando a funo de paciente beneficiado em circunstncias como ... obrigado, Deus, por ter tomado um menino de Livramento pela mo..., ... um menino... com a ajuda do povo do Rio Grande, permitido que esse menino... e ... esto me permitindo viver .... O quadro seguinte mostra como o discurso de final de campanha eleitoral de Antnio Britto realiza a distribuio dos papis pelos atores sociais mais freqentemente representados:

QUADRO 6 - BRITTO INCLUSO : ATIVA E PASSIVA REPRESENTAO/ATORES ATIVO PASSIVO BENEFICIADO EU (BRITTO) 67% 0% 33% VOCS (ELEITORES) 100% 0% 0% NS (BRITTO+ELEITORES) 100% 0% 0% NS 100% 0% 0% (BRITTO+CORRELIGIONRIOS) OS OUTROS (OPONENTE) 100% 0% 0%

O ator social eu, no discurso de Britto, alm de ser o mais includo o nico beneficiado nas aes de passivas, como nos mostra o seguinte quadro:

QUADRO 7 - Britto Beneficiamento Ativo REPRESENTAO/ ATOR INCLUSO Eu (Britto) 39% Vocs (eleitorado) 18% Ns-1 8% Ns-2 22%

ATIVA 26% 18% 8% 22%

BENEFICIADA 13% 0% 0% 0%

Os outros

3%

3%

0%

, portanto, evidente que no discurso de Britto o eu o ator mais representado e mais representativo de sua prtica discursiva, sendo na maioria das vezes sujeito agente das aes protagonizadas, especificadamente de forma individual ou de forma coletiva, processo o qual van Leeuwen chama de assimilao. Para o autor a individualizao realiza-se atravs da singularidade e a assimilao atravs da pluralidade. Por isso, exemplos de assimilao acontecem em os outros, vocs e ns. A individualizao s acontece na representao do candidato emissor do discurso, eu = menino, guri, filho da Yolanda, que tambm o personaliza, determinando-o atravs de uma nomeao por afiliao de parentesco. Outra escolha representacional impersonaliza atravs de substantivos abstratos os eleitores presentes no comcio (vocs). Para o emissor esses eleitores s esto ali pelo amor e respeito ao povo e terra e pela vontade de construir um futuro. Ou seja, o amor, o respeito e a vontade os agrega a uma prtica comum que, ao mesmo tempo em que os especifica como grupo, os impersonaliza pela abstrao dos atos comuns.

3. ANLISE COMPARATIVA DA REPRESENTAO NOS DISCURSOS 3.1 A representao ativa e passiva Ao comparar as escolhas representacionais no discurso de Olvio Dutra e no discurso de Antnio Britto, constatei que nos dois discursos a incluso maior do

ator social que representa o prprio candidato como eu ou ns. Mesmo considerando-se que no discurso de Britto o ns ganha mais uma representao que no s a do candidato+eleitores como tambm a de

candidato+correligionrios, em Olvio o percentual de incluso da 1 pessoa do plural no discurso de 76%, enquanto em Britto de 30%. Alm disso, enquanto a representao dos eleitores em Olvio de apenas 7%, em Britto essa mesma representao de 18%. Por fim, a representao do oponente, embora de maneira indefinida, apenas constatada no discurso do candidato do PMDB, pois no candidato de PT o que chama a ateno a forma encoberta com que ele representa esse ator social. Ainda traando um paralelo entre os dois discursos, notei que a representao dos atores sociais atravs da 1 pessoa gramatical (eu)

desenvolvendo um papel ativo grande no discurso de Britto (39%). Isso demonstra que Britto centraliza o discurso no prprio eu, at mesmo quando assume um papel passivo diante de uma ao que s no agencia por que se beneficia em 100% dela. No discurso de Olvio o percentual de representao da singularidade da 1 pessoa pequeno em comparao com a pluralidade. Ao se referir a ele mesmo, Olvio pluraliza o prprio eu e se representa num plural majesttico como ns. Sendo assim, em Olvio, a incluso da 1 pessoa soma o percentual ativo de 93% e em Britto 69%. Dos 93% de Olvio, 76% representam o candidato+eleitores, 17% o candidato, enquanto dos 69% de Britto o percentual distribudo em 8% para candidato+eleitores, 22% para candidato+correligionrios e 39% para o candidato. J os eleitores assumem o maior percentual de papel ativo no discurso do PMDB, ou seja, 18% contra 7% do PT.

Sintetizando o sentido da representao ativa dos atores sociais nesses dois discursos eleitorais que visam a persuadir os eleitores pelas palavras, cheguei at aqui s seguintes constataes: 1) os atores sociais representados em ambos os discursos so: eu, ns, vocs, referindo-se respectivamente a candidato, candidato+eleitores e eleitores; 2) o ator social oponente representado uma s vez no discurso de Britto como os outros, sendo totalmente encoberto por

pressuposies e subentendidos no discurso de Olvio; com isso Olvio demonstra conceder uma importncia velada ao seu oponente, enquanto Britto trata o seu concorrente poltico como um todo coletivo de forma indefinida e afastada, embora ambos admitam valores negativos poltica do concorrente; 3) o ator social eu mais ativo no discurso de Britto e as marcas de sonoridade autoritria imbutidas na expressividade desse eucandidato so notadamente percebidas na parte inicial de seu discurso; no discurso de Olvio percebida a excluso do eu na composio do ns (Olvio+eleitores) quando da enunciao de comando que finaliza o discurso transcrita a seguir: Boa luta pra todos vocs!. 4) o ator social ns como referncia ao candidato+eleitores bem mais ativo no discurso de Olvio atravs de evidncias lingsticas j demonstradas anteriormente pelo agenciamento de verbos e

pronomes com sentido possessivo; acrescente-se a isso a idia de posse marcadamente sentida no discurso de Olvio;

5) no discurso do PT e do PMDB o ator social eu sofre o processo de passivao beneficiada em 50% e 33% respectivamente,

demonstrando que quando o eu no aparece como agente um outro ator o substitui apenas para continuar promovendo-o; 6) o ator social representado por vocs referindo-se aos eleitores ganha um destaque muito maior no discurso de Britto. Britto, na prtica discursiva, destaca separadamente os atores sociais eu e vocs como na prtica social o eu o candidato e o vocs so os eleitores.

3.2 QUANTO S DEMAIS CATEGORIAS INCLUDAS

1) Do ponto de vista do papel social do ator eu: em ambos os discursos esse ator personalizado e especificado por individualizao. A diferena que em Britto a determinao do eu sofre um processo de nomeao por afiliao, ou seja, o ator social eu tambm determinado por um grau de parentesco: filho da Yolanda; e, em Olvio a determinao do eu obedece nomeao semiformal, onde se identifica o papel do ator social diretamente atravs de seu nome e sobrenome: meus amigos do Olvio Dutra. Dessa forma, os dois discursos procuram representar o prprio candidato-emissor como uma terceira pessoa: em Britto, um menino como outro qualquer, pois todos nascemos de uma me; e, em Olvio, a individualizao age como marca registrada prpria de um indivduo, Olvio Dutra, que conhecido por todos, como determina o artigo definido o a antes do substantivo prprio. 2) do ponto de vista do papel social do ator ns: no discurso de Olvio esse ator social um substitutivo da representao conjunta dos

atores Olvio+eleitores includo 76%, enquanto no discurso de Britto, o ns tem o papel social substitutivo tanto de Britto+eleitores como tambm de Britto + correligionrios, mas com numa percentagem de incluso muito menos freqente (30%). Mesmo assim a

representao se mostra nos dois discursos na categoria de especificao assimilada por coletivizao, devido a sua forma nica e pluralizada de agrupar um determinado nmero de pessoas. Pelo carter de pronome pessoal o ns por si uma categoria de pesonalizao, que nos discursos determinada numa categoria que se pode identificar como pessoas que participam da vida poltica do seu pas. 3) do ponto de vista do papel social do ator vocs: os dois discursos o representa por uma especificao que assimilada no sentido de coletivizao. Vocs, para os emissores, so os eleitores, todos ali presentes ou ainda todos vocs. No caso de Olvio Dutra, o ator social vocs ganha uma cotao de lutadores na saudao exclamativa Boa luta pra todos vocs!. 4) do ponto de vista do papel social do oponente: embora o oponente no discurso de Olvio seja uma pessoa pressuposta como qualquer um que tenha uma poltica imediatista, e em Britto esse ator social tenha uma nomeao especificada subentendida por assimilao de idia coletiva e personalizada por ser um pronome indefinido referente a pessoas que no discurso se apresenta substantivado em os outros, ambos os discursos preferem ser bastante discretos quanto ateno ao seu oponente. Mas como no discurso de Olvio ele

aparece efetivamente apenas por uma marca vocabular que o identifica na superfcie do texto pela pressuposio da negao, podese dizer que para o receptor desatento ou ingnuo, por quem os subentendidos nunca so interpretados, o candidato petista tenha excludo o candidato oponente numa atitude totalmente indiferente. Dessa forma, para esse receptor nem existir o oponente como ator social. J em Britto, como a pressuposio tem uma marca muito mais forte no apenas pela substantivao do indefinido como pela agncia que lhe dada e enfatizada pela repetio do sujeito paciente, como em o Joo, o Joo..., o grau de incluso se especifica e personaliza muito mais do que no discurso de Olvio.

No prximo captulo partirei de consideraes gerais sobre as categorias de van Leeuwen nos discursos de Olvio Dutra e Antnio Britto para tecer algumas concluses sobre a fora ideolgica do discurso, capaz de naturalizar ou desnaturalizar as prticas sociais que o constituem e representar atores sociais em papis includos ou excludos de acordo com os interesses do emissor.

CONCLUSO

Neste estudo o texto visto como prtica discursiva. atravs dos aspectos de ordem textual somados a fatores de textualidade interpretados luz de situaes retricas de persuaso e pblico-alvo do discurso dos que buscam, detm e desejam manter o poder que procurei analisar criticamente os discursos de fechamento de campanha eleitoral dos candidatos a governador do estado do Rio Grande do Sul, Olvio Dutra e Antnio Britto, no ano de 1998. Fundamentada na concepo tridimensional texto, prtica discursiva e prtica social proposta por Fairclough, que se baseia em aspectos lingsticos de anlise textual includos nos processos interpretativos e centraliza o interesse na maneira como os textos so produzidos, distribudos e consumidos de acordo com os fatores sociais, combinei conhecimentos gramaticais de transitividade no trabalho da funo ideacional, da possessivao, de fatores contextualizadores, que situam o texto no tempo e no espao como evento discursivo, e de fatores de conexo seqencial como a pronominalizao e as pr-formas, com os aspectos de ordem semntica e de conotaes implcitas, a fim de identificar as principais categorias da representao dos atores sociais, propostas por van Leeuwen, no discurso poltico eleitoral de partidos cuja prtica social absorve ideologias de afiliaes diferentes.

Para um melhor entendimento do discurso como prtica social, conceitos como ideologia, hegemonia e poder ajudam a justificar a concepo dinmica da prtica discursiva. A representao prpria da prtica social de candidatos eleio, no discurso poltico, obedece a tcnicas discursivas da retrica de persuaso que investem em converter o eleitor em um aliado atravs do compromisso conjunto da busca do poder como tarefa imprescindvel na promoo do bem comum. No caso de um contexto menos amplo como o do discurso polticoeleitoral proferido em palanques, o contato do poltico com seu eleitorado transmuta o discurso-monlogo para um discurso com a aparncia momentnea de um dilogo, j que a palavra proferida pode ter um resultado imediato na reao do receptor. Nessa aparente situao de improviso do discurso, parece que as palavras proferidas no sofrem qualquer escolha prvia do emissor e o discurso parece brotar da emoo do momento, garantindo, assim, um contagiante entusiasmo ao eleitor. Paradoxalmente a todo vigor do discurso poltico de palanques, o que se constata que muito raramente esse tipo de discurso transcrito para fins de anlise dos processos textuais que os compem. Isso talvez acontea por que, na verdade, a escolha do dito no esteja apenas na palavra certa para o momento adequado, mas mais alm disso, como na entonao como ela proferida, no espaamento temporal dado entre elas deixando que o silncio tambm tenha o seu significado marcante como parte constitutiva do discurso, como tambm em tcnicas apuradas de sinestesias. Mesmo assim, embora esses aspectos sejam importantes na constituio dos sentidos num plano mais abrangente, ainda no discurso que o mundo significa e significado, pois pela palavra do candidato que a platia espera ansiosa, que a mdia divulga suas reportagens, que os chargistas e humoristas ironizam o processo eleitoral, que o eleitorado decide o seu voto e que a sociedade representada. Enfim, na palavra do candidato que est a fora de sua candidatura. Portanto, nesse sentido, o discurso, seguindo o pensamento de

Fairclough (1997, 91), contribui para construir identidades sociais e a relao entre posies de sujeitos e sujeitos sociais, apontando para a constituio do que van Leeuwen chama de categorias de representao de atores sociais. Dessa forma, os atores sociais representados na prtica discursiva so na prtica social, conforme Gramsci, personagens de um processo de lutas no terreno poltico para a transformao social. Talvez seja por isso que Fairclough afirme ser a prtica social, enraizada em estruturas sociais materiais e concretas, orientada pela prtica discursiva, responsvel pela reproduo e transformao da sociedade. Nessa prtica social da qual o discurso parte como prtica discursiva prpria de candidatos a cargos eletivos, h conjuntos de atores sociais especficos que so representados pelo emissor, segundo van Leeuwen, de forma a inclu-los ou exclu-los do processo de acordo com seus interesses relacionados com a resposta que o emissor espera receber de seus receptores. Dentre essas duas maiores categorias propostas por van Leeuwen, a incluso e a excluso, analisadas nos captulos anteriores, a incluso dos atores sociais bastante acentuada. A excluso nos dois discursos polticos investigados no chega a suprimir o papel de um ator. Na verdade, o emissor usa subterfgios retricos como os subentendidos e as pressuposies, muito mais para encobri-lo como ator social do que para exclulo totalmente do discurso, como pode ser exemplificado pela representao do ator social oponente nos discursos do PT e do PMDB. Note-se bem que nos dois textos analisados, tanto do candidato Olvio Dutra quanto do candidato Antnio Britto, o processo de incluso privilegia a representao do candidato, dos eleitores e do candidato+eleitores, respectivamente como eu, vocs e ns, muito embora o ator social mais representativo desses processos discursivos se identifique distintamente: a representao do prprio candidato como eu mais acentuada em Britto,

enquanto em Olvio a representao mais significativa a que contempla o candidato+eleitores como o ator social ns. O candidato petista como ator social, devido ao significativo nmero de inseres como ator social ns, se inclui na representao como um eleitor no universo de todos os eleitores que tm poder de transformao pelo voto, surpreendendo o eleitor quando no final do discurso esse ator social responsvel pela maioria das representaes se auto-exclui da prtica social de lutar pela vitria ao desejar uma boa luta para todos vocs!. Aqui Olvio dessassocia o eu de vocs, se deslocando para uma posio de comando enquanto seus soldados vo luta. Essa finalizao parece desfazer a solidariedade do candidato nos atos anteriores. O ns passa a soar como a pluralidade do eu-mesmo, deixando aflorar o seu sentido majesttico, que aliado s diversas possessivaes contribuem atravs de um tom potico para projetar uma linguagem poltica de poder e de dominao. Esse mesmo processo acontece no discurso de Britto em relao ao ator social eu. Num tom eloqente e apelativo, o candidato do PMDB baseia sua representao como eu num discurso cuja ordem direta apresenta o candidato comprometido com suas razes e com sua formao religiosa. luz de critrios ticos firmados na tradio, Britto se diz um predestinado de Deus ao mesmo tempo em que atribui a essa divindade a responsabilidade de t-lo feito um poltico. Dessa forma, o ator social eu se utiliza de um argumento de crena religiosa das pessoas para justificar a sua prpria vontade de permanecer no poder. Esse argumento de Antnio Britto, somado escolha verbal eu quero que inicia categoricamente o seu discurso, tanto quanto o tom majesttico do ator social ns do discurso de Olvio

Dutra caracterizam formas persuasivas de autoridade velada num tipo de discurso, que por ser eleitoral e de palanque, dificilmente sofrer ponderaes contrrias. A partir dessas constataes que os discursos nos mostram, veremos a seguir como se comportam na congruncia entre prtica discursiva e prtica social as demais representaes identificadas nos discursos em questo. A representao dos eleitores, nos dois discursos aparece sob a forma de ns e vocs. A representao apenas como vocs pequena nos dois discursos, embora reflita a inteno dos emissores da participao de todos na prtica social, j que so vocs a justificativa do prprio discurso dos candidatos. Includo como uma das partes do ns, o vocs geralmente sofre a fora do imperativo no verbo ir ("vamos") reforada em seguida pelo pronome possessivo "nossa" nas expresses "nossa indignao, nossa cidadania despertada, nossa vontade...", no discurso do candidato oposicionista. A vontade de transformao do emissor no s dele, mas segundo ele, deve ser de todos (eu + vocs ). Mas quem so "vocs"? Seriam todos os eleitores ou s aqueles indignados e com vontade de ver as coisas mudadas? O texto no responde e o ator social fica com a idia generalizada de vocs como todo e qualquer eleitor. Essa representao no discurso do governo um pouco maior e mais definida. Britto soma a seus agradecimentos a Deus, agradecimentos a vocs, que esto me permitindo viver esta emoo, representando assim aqueles que em campanhas anteriores votaram nele e agora permitem, assentindo atravs da presena no comcio, que ele volte a concorrer para o cargo de governador. Portanto, em Britto, vocs um ator mais bem definido como eleitores que no discurso de Olvio. O processo de excluso sinttica caracteriza em parte o discuro de Olvio Dutra. Nele, a excluso pode ser representada pela ausncia de complementos

nominais freqentemente suprimidos em expresses como "da nossa indignao" ou "de esperana". A incompletude dessas expresses exclui a objetividade e amplia devastadoramente a margem das pressuposies possveis para uma interpretao mais precisa. A supresso de termos sintaticamente integrantes no processo textual do discurso do PT estimula a repetio e a estagnao intelectual, prprias do discurso de cartilha, que visa reproduo. Ainda com base em casos de supresso lingstica no discurso petista, h excluso tambm de atores sociais que poderiam se tornar agentes de aes como de "ir depositar" (qualquer eleitor? todos os eleitores? s eleitores do PT?), como tambm de atores sociais que poderiam ter sido includos "na construo de um estado" em que o processo de nominalizao contribui com a supresso dos atores sociais que efetivamente se comprometeriam com a atividade imposta pela abstrao do ato. Essa supresso no discurso peemedebista vem para enfatizar a necessidae de se amar e respeitar a terra e o povo gacho, reiterando a base discursiva na tradio. Quanto ao agenciamento, van Leeuwen ressalta a importncia do papel do ator social em relao a ser agente ou paciente de uma determinada prtica social em congruncia com o papel gramatical que iro ocupar na prtica discursiva. Em ambos os discursos analisados o processo de incluso ativa maior que o apassivamento dos atores sociais. Mas deve ser ressaltada no discurso de Olvio a forma aparentemente excluda do ator-oponente. Olvio, na elaborao de seu discurso, deixa que se descubra o que h de persusivo em cada caso, e oferece ao intrprete o trabalho de desvendar a importncia para Olvio do candidato concorrente. Essa importncia est em representar de forma indefinida o ator social oponente como a negao de tudo que ser feito por Olvio, enquanto que no discurso de Britto o oponente includo de forma ativa pela representao de os outros e caracterizado como pessoas agressoras.

Essas duas prticas discursivas reproduzem a mesma prtica social. Candidato e seus aliados so sempre os melhores e os concorrentes so sempre os opostos em idias ou em atitudes. No h meio termo: o discurso do PT exclui por encobrimento aquele que ele mesmo tenta negar; o discurso do PMDB tenta caracterizar pejorativamente aquele que ele mesmo agride com a caracterizao. Essa alternncia discursiva no modifica o funcionamento do discurso na prtica social, porque so dois discursos, em tese, ideologicamente diferentes, mas que representam os mesmos atores sociais no papel de incluso e de excluso. Posicionam o eleitorado como atores de segunda categoria no sentido de inclui-los atravs de uma especificao coletiva que s vezes os impersonaliza pela abstrao de atos comuns. Nos dois discursos o eleitorado so vocs, todos vocs acentuando a distncia entre eu e vocs. Dessa forma, o candidato-emissor reproduz um j outro discurso, pr-construdo segundo Pcheux, em que a hierarquia de importncia entre o candidato e o eleitorado sempre foi acentuada. A imagem deixada no discurso petista de que o ato de lutar dever de vocs constitui, alm da metfora blica j mencionada anteriormente, uma metfora paralela que pode ser a do autoritarismo. O certo que a metfora autoritria fruto da nsia do poder e, como os discursos em questo so eminentemente polticos quanto a sua natureza especfica, tambm no discurso de Britto foram encontradas marcas que se investem do carter impositivo do autoritarismo. Quanto s demais categorias de incluso, o mais comum nesses discursos polticos a representao do ator social especificado por assimilao coletiva no papel de agente do processo numa dada ao: em Olvio, ns temos um projeto, ns semeamos, Boa luta pra todos vocs!; em Britto, eu quero, vocs permitam, ns assinamos; entre outras agncias.

Em geral, ambos os discursos representam os atores sociais de forma personalizada, determinando-os na maioria das vezes por categorias que os posicionam no discurso como emissor e receptores, tcnica que prpria de um comcio, onde as pessoas vo para assistir a um espetculo em que o centro das atenes voltado para a fala de um candidato a um cargo eletivo, ao mesmo tempo em que este candidato promove o evento para discursar. E aqui o discurso assume uma linguagem menos reflexiva, muito menos informativa e muito mais expressiva. Mesmo assim, nesse discurso, embora s o candidato fale, se d a interao entre falante e ouvinte e o processo interpessoal que resulta na identificao da representao dos atores sociais se desvenda e o eleitor passa a reconhecer no discurso do convencimento a verdadeira posio de sujeito que lhe caber na prtica social daquele candidato. Talvez seja por isso que no caiba nos discursos representaes sociais que sejam indeterminadas para o eleitor, ou at mesmo representaes que generalizem ou impersonifiquem os atores, pois o discurso ficaria vago e impreciso, e o receptor no veria com clareza a posio interpessoal do candidato. Este , naturalmente, o momento para se questionarem as diferentes prticas de poltica social atravs da identificao do papel dos atores sociais nos discursos analisados. O PT, Partido dos Trabalhadores, atravs Olvio Dutra seu candidato a governador do estado do Rio Grande do Sul, nas eleies de 1998, concorre como oposio ao governo do ento governador Antnio Britto, representante do Partido do Movimento Democrtico Brasileiro, reeleio. Portanto, pela lgica, o primeiro candidato representaria a mudana e o segundo representaria o continusmo da classe dominante. O primeiro deveria lutar pela posse e o segundo pela manuteno da posse. O que ficou claro nessa anlise que a luta pelo poder produzida, reproduzida ou transformada no discurso, de acordo com o interesse de

naturalizar ou desnaturalizar os eventos discursivos. Os dois discursos expressam sua percepo de situao e sua prtica poltica numa linguagem que visa obteno do poder, da autoridade, da dominao. Utilizam-se dos mesmos atores sociais bsicos num discurso eleitoral. O emissor o candidato, os receptores so o eleitorado e, de forma indeterminada ou no, a presena de um outro como oponente no discurso admitida pelos processos implcitos. Os papis que os atores sociais representam na prtica discursiva desses dois candidatos ao cargo de governador de estado, gramaticalmente se equivalem pela escolha das mesmas anforas, ou ainda pelo tratamento especificado atravs da assimilao coletiva dado queles atores que funcionam como grupo como o caso de vocs. Mas aqueles cujas prticas sociais postulam a obteno de um cargo atravs do voto popular na prtica discursiva so representados de modos diferentes. Como se viu, a representao do emissor de forma mais includa e mais ativa no discurso de Olvio Dutra dada pelo ns e no discurso de Britto dada pelo eu, o que em tese poderia assinalar para uma representao mais democrtica do primeiro e mais autoritria do segundo. No obstante, pela anlise feita no decorrer deste trabalho, mostrei que o ns petista to possessivo quanto o eu do concorrente possa caracterizar a prepotncia em algumas passagens. Na verdade, os discursos aqui analisados mostram-se parecidos pela natureza constitutiva que os postulam como mais ou menos democrticos e mais ou menos autoritrios. Mas so distintos no que se refere ao produto final de significado. No discurso do candidato Olvio Dutra o processo de persuaso elaborado numa retrica de subjetividade, pois os conceitos so mais subjetivos ou mesmo vagos e a idia de posse muito acentuada, embora proponha atravs da metfora blica, de significao autoritria, uma mudana urgente de uma prtica social acomodada com a situao para uma outra prtica social inovadora. J no discurso de Antnio Britto, o candidato recapitula sua vida, evoca foras transcendentais, se mostra predestinado para a ao de gerir e exalta valores tradicionais de consenso para uma prtica social saudvel como a confiana e a credibilidade no processo poltico dos conflitos partidrios. O discurso, numa linguagem mais objetiva do que a do seu concorrente, segue a linha ideolgica convencional baseada no poder de foras como Deus, famlia e propriedade e

deixa evidente o objetivo da manuteno da ordem vigente, caracterizando-se pela reproduo. Assim, embora pertencentes a partidos e coligaes polticas com ideologias gerais diferenciadas, os candidatos Olvio Dutra e Antnio Britto utilizam estratgias discursivas bastante semelhantes, demonstrando a fora da prtica social (comcio de final de campanha) na tipologia textual e na construo do discurso poltico eleitoral. Essa constatao vem ao encontro da minha suposio inicial de que os discursos polticos eleitorais, num grau velado de autoritarismo, manipulam a escolha do eleitorado que, na maioria das vezes, inconscientemente, se compromete com a sustentao de uma dada ideologia, quando num processo democrtico o candidato a um cargo poltico deveria fazer uso da palavra para proteger e lutar pelos interesses comuns da sociedade que o elegeu como representante legal num sistema cuja finalidade deveria ser aquela que determina a prpria etimologia da palavra democracia, ou seja, poder para o povo.

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[S3] Comentrio: Completar

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[S4] Comentrio: Completar

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[S5] Comentrio: Ver primeiro nome

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ABSTRACT

One of the ways through which a democratic society is legitimated lies in the freedom of its citizens' choice. In this context, the political practice promotes a dispute for the voter's vote and the speech uttered in public assemblies it is constituted in an important event for the investigation of the techniques of the persuasion rhetoric. As part of this process, the manner in which the social actors are introduced in the speech contributes to discover the operation of the underlying ideology to the concrete elements of the language. The present work investigates the speeches uttered in assemblies of electoral campaign end of Olvio Dutra and Antnio Britto, candidates to the government of Rio Grande do Sul State, in 1998. Based on the three-dimensional analysis text, practice makes speeches and social practice proposed by Norman Fairclough (2001), the work examines linguistic and extra-linguistics aspects of the two texts, especially in what concerns categories of the social actors' representation presented by Theo van Leeuwen (1997). The examination of such categories in the political campaign speeches is intended to reveal the ideology involved in a discursive practice, which seeks to transform or maintain political power.

A N E X O S

BLOCO 1 - Incluso dos atores sociais:

GENERALIZAO (1.a,)

INCLUSO
(bloco 1) (1.b.1.)

INDIVIDUALIZAO

ESPECIFICAO (1.b.) ASSIMILAO (1.b.2) COLETIVIZAO (1.b.2.1.) AGREGAO (1.b.2.2.)

BLOCO 2 da incluso dos atores sociais:

INDETERMINADA (2.a.1) ASSOCIAO
(2.a.2.1.)

DISSOCIAO DIFERENCIAO
(2.a2.2.)

INDIFERENCIAO

FORMALIZAO SEMIFORMALIZAO INFORMALIZAO HONORIFICAO AFILIAO

NOMEAO
(2.a.2.3.)

TITULAO

PERSONALIZAO
(2. a.)

DESTILAO DETERMINADA
(2.a.2)

INCLUSO (bloco 2)
CLASSIFICAO IDENT.FSICA IDENT.RELAC.

FUNCIONALIZAO CATEGORIZAO
(2.a.2.4.)

IDENTIFICAO

AVALIAO

INVERSO SOBREDETERMINAO SIMBOLIZAO (2.a.2.5.) CONOTAO DESTILAO

DETERMINAO NICA (2.a.2.6.)

ABSTRAO (2.b.1.) IMPERSONALIZAO

(2.b.)

OBJETIVAO (2.b.2.)

ESPACIALIZAO AUTOMIZAO INSTRUMENTALIZAO

SOMATIZAO

A REPRESENTAO DOS ATORES SOCIAIS NO DISCURSO CATEGORIAS ESCOLHIDAS NA REDE DE SISTEMAS DE VAN LEEUWEN
SUPRESSO EXCLUSO ENCOBRIMENTO

ATIVAO SUJEIO PASSIVAO BENEFICIAO

POSSESSIVAO

GENERALIZAO INCLUSO ESPECIFICAO ASSIMILAO COLETIVIZAO AGREGAO INDIVIDUALIZAO

DETERMINAO PERSONALIZAO INDETERMINAO ABSTRAO IMPERSONALIZAO OBJETIVAO