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quien se niega a un arresto domiciliario para ver series. Los Soprano. Temporada dos. Un tipo feliz.

Tony (el protagonista): Tengo el mundo cogido por las pelotas y no dejo de sentirme como si fuera un puto pringado. Qu opinaran Platn, Aristteles, los estoicos o los epicreos de la felicidad de este gordo criminal?, se preguntan en Los Soprano y la filosofa (Richard Greene y Peter Vernezze). No creo que la gente necesite saber ms de Los Soprano, pero hay un montn de cuestiones que explorar. Nuestros ensayos versan sobre qu nos puede decir Los Soprano acerca de la filosofa y de nosotros mismos. La gente est interesada en la cultura popular porque no vivieron el pasado. Es algo que hay que estudiar ahora, explica Richard V. Greene, de la Weber State University, coeditor de la obra. Est haciendo televisin una generacin que ya naci con ella, y eso influye y beneficia, se felicita Rodrigo Fresn, quien participa tambin en Los Soprano forever. No escribira guiones, son un planeta diferente. Bueno s, si me lo pidiese alguien de quien soy fan, pero seguro que luego me arrepentira, asegura este forofo de Bob Esponja. Los enigmas de Perdidos (Lost), la paranoia en la isla del Pacfico, con osos polares y un humo negro asesino, genera mucha literatura. Es normal porque la serie plantea lo siguiente al espectador: Tienes que saber ms si quieres entrar en mi mundo. Es una mquina de producir otras interpretaciones y un complemento son los libros. No podemos ver Perdidos como vemos una pelcula o un sit com, razona Simone Regazzoni, autor de Perdidos. La filosofa. Tene-

mos que participar en la creacin de ese mundo. Y para hacerlo necesitamos leer y escribir, conocer a otras personas que viven en ese mundo. Mi libro es una forma de participar en el juego narrativo de este mundo. Tiene, como en un videojuego, distintos niveles de dificultad. Perdidos no es filosofa popular, pero un filsofo puede hacer filosofa popular con la serie. Hay todava demasiados prejuicios. El filsofo clsico intelectual (que no sabe qu est ocurriendo en la cultura popular) se resiste a la televisin. Se entiende que no pueda cambiar su paradigma intelectual, pero la nueva generacin de filsofos (bad guys para los acadmicos) est preparada para trabajar con las series, los cmics o la pornografa, prosigue Regazzoni. El profesor de la Universidad Catlica de Miln es coautor tambin de un ensayo sobre House y otro de Harry Potter que Duomo publicar este septiembre. Se esperaba para estas fechas la edicin inglesa, pero la Enciclopedia Lost, tan ansiada por los fans, ver la luz en otoo. Ha trascendido que intentar explicar todos los enigmas y misterios en sus 400 pginas, con ms de 1.500 fotos. El final tan abierto de la emisin defraud a muchos que confan en cerrar muchas incgnitas con su lectura, como han prometido los productores. Grijalbo sacar a la venta la versin en espaol. Llus Alba y Miguel Prez, del blog Zumbarte, saban que su baza frente a la Enciclopedia Lost era el tiempo. As que el mismo da de la despedida, tras seis temporadas, entregaron su volumen Perdidos. La gua definitiva a Dolmen, editor desde 2006 de otros cuatro libros sobre la serie. Tiene 400 pginas, con anlisis de cada captulo. No hacemos elucu-

braciones personales, ni nos hacemos eco de las teoras de otros, cuenta Alba. Don Draper, el publicista neoyorquino protagonista de Mad Men, tiene siempre en su escritorio media docena de camisas almidonadas. Todo lo que ve o toca es elegante y, pese a lo que podra parecer, nada es insustancial en la serie favorita de Barack Obama. Se retrata las costumbres sociales y polticas de cambio de los aos sesenta en Estados Unidos (la identidad y la autenticidad del feminismo, la libertad o la felicidad) con tal profundidad que Irwin es tambin editor de otro libro Mad Men and Philosophy: nothing is as it seems (Paperback, 2010). Los niatos malhablados y corrosivos de South Park han sido tambin merecedores de tres libros que, como el primero, no han llegado a Espaa. Y de otros irreverentes, la familia animada ms conocida del mundo, se acaba de editar El Evangelio segn los Simpson. El libro, escrito por Mark A. Pinsky, un periodista judo que sirvi al Ejrcito israel, muestra como Bart y compaa se mofan de la religin organizada pero, al mismo tiempo, abrazan la fe para hacer frente a su frustracin social. El tiempo demostrar si la literatura de series ha llegado para quedarse. Por lo pronto, pocos niegan que las series son una compaa un poco adictiva. De los Ros lo resume: No sabemos qu hacer con nosotros mismos y necesitamos consumir productos que nos den la ilusin de que queda algo para maana.
Yo ya he estado aqu. Ficciones de la repeticin. Jordi Ball y Xavier Prez. Anagrama. Barcelona, 2005. 198 pginas. 19 euros. The Wire. 10 dosis de la mejor serie de televisin. VV. AA. Introduccin

Los principales actores de la serie Mad Men, del guionista y director Matthew Weiner. Elegida por tres aos consecutivos mejor serie dramtica en EE UU.

de David Simon. Ilustraciones de David Snchez. Errata Naturae. Madrid, 2009. 238 pginas. 16,90 euros. Perdidos. La filosofa. Simona Regazzoni. Traduccin de Mara ngeles Cabr. Duomo Ediciones. 133 pginas. 19,90 euros. Perdidos. La gua definitiva. Dolmen. Llus Alba y Miguel Prez. Dolmen. Barcelona, 2010. 460 pginas. 20 euros. El Evangelio segn los Simpson. Mark A. Pinsky. Selector. Mxico, 2010. 330 pginas. 19,50 euros. Los Soprano y la filosofa. Richard Greene y Peter Vernezze. Traduccin de Mara Ruiz de Apodaca. Barcelona, 2010. 266 pginas. 19,50 euros. Los Soprano forever. Antimanual de una serie de culto. VV AA. Traduccin de Ins Antn. Errata Naturae. Madrid, 2009. 169 pginas, 16,90 euros. Dr. House. Gua para la vida. Toni de la Torre. Now Books. Barcelona, 2010. 7,50 euros. La filosofa de House. Todos mienten. William Irving y Henry Jacoby. Selector. Mxico, 2009. 248 pginas. 15 euros. Los Simpson y la filosofa. William Irwin, Mark T. Conard y Aeon J. Skoble. Traduccin de Diana Hernndez. Blakie Books. Barcelona, 2009. 415 pginas. 22 euros.

EL PAS BABELIA 14.08.10

EN PORTADA / Reportaje

Pensamiento crtico en la caja tonta


Los libros que indagan o explican filosofas vitales que laten en las series de televisin se han convertido en complemento para los seguidores
Por Elisa Sili de la oficina de los productores de Mad Men han colgado una felicitacin. No es la ensima carta annima, sino una manuscrita del propio presidente de Estados Unidos, Barack Obama. Cualquier asesor de imagen quin sabe si ha sido ocurrencia de uno apoyara esta expresin de entusiasmo, porque hoy la pasin por cierta televisin es cool. Algunas series, calificadas por algunos como la mejor narrativa americana actual, no son un fenmeno nuevo, hay que remontarse al 2002 con el estreno de The Wire. Aunque s lo es el comportamiento de la audiencia. Han descubierto que hay vida ms all del visionado de un captulo de cualquiera de estas series. Ellas te ponen a prueba. Hace tiempo que el espectador no aguarda la entrega semanal y se indigesta con un atracn de episodios. Ahora, adems, gracias a Facebook y Twitter, disfruta de un contacto directo con los actores, productores y guionistas; intercambia impresiones en los foros cibernticos y tiene acceso a los detalles ms inauditos en unas webs oficiales cada vez ms completas. Un caldo de cultivo que ha propiciado una avalancha de libros sobre unas series que invitan a la reflexin. Twitter o Facebook son un mundo. Yo me twitteo con los actores o con los guionistas. Hay una revolucin desde hace un ao en la que tienen cabida los libros y cualquier medio de comunicacin. Es muy divertido, pero tambin un poco loco porque hay mucho y hay que ir descartando, cuenta entusiasmada Maril Garca, coordinadora de series Cinemana y bloguera (yonomeaburro. blogspot.com). Por ejemplo, despus de las nominaciones de los Emmys en Twitter haba actores que se quejaban. El periodista est dejando de ser el intermediario. Su blog, centrado en las series, recibe 4.000 visitas diarias con picos de 15.000. La periodista propuso, sin fortuna, a un sello editorial escribir un libro sobre la moda en las series. Las editoriales tienen miedo a lo nuevo, dice convencida. Los productores ahora son tambin los guionistas y eso es muy importante. Cuando t haces un producto y pones la pasta, intentas que sea un fenmeno. El resultado es que se adelantan informaciones para caldear el ambiente y se editan, al igual que en las superproducciones juveniles, guas oficiales de las series. Y por qu no antes la reflexin en las series? Las reglas publicitarias generaban espectadores perezosos, vendidos a un entretenimiento tan puro como hueco. Hasta que lleg el canal de pago HBO con su eslogan esto no es televisin y rompi los cnones. No estaba obligado a rendir pleitesa a los anunciantes, sino a presentar sus respetos a una audiencia dispuesta a costear un producto vanguardista. No hay nada que te sirva de pao caliente respecto a una historia triste, una historia airada, una historia subversiva, una historia perturbadora, observa David Simon, productor de The Wire,
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una serie sobre la porcin de Estados Unidos que hemos desechado. La literatura de series no es solo un fenmeno fan que vive del fetichismo, sino que quien se enfrente a estas obras ver que aqu se estn dilucidando formas distintas de la narrativa audiovisual contempornea, sostiene Xavier Prez, profesor de narrativa audiovisual en la Universidad Pompeu Fabra. HBO fue una gran apuesta experimental. Habamos pasado una poca en la que pareca invariable que la serialidad televisiva se basaba en un esquema de un mundo estable que se desequilibra y que al final vuelve a la estabilidad original, agrega Prez. Sus guionistas empezaron a declarar que se haban inspirado en series como Berlin Alexanderplatz (basada en la novela de Alfred Dblin), de Rainer Werner Fassbinder, que presentaban un mundo en permanente descomposicin, subraya Prez, coautor con Jordi Ball de Yo ya he estado aqu. Ficciones de la repeticin (Anagrama, 2005). Durante muchos aos, Prez pens que Twin Peaks, de David Lynch, y The Kingdom, de Lars von Trier, seran siempre una excepcin en esa concepcin desintegradora. Hablamos de las series como si fueran Arte, con maysculas? Es muy complicado, porque el arte es lo que los hombres dicen que lo es y, sobre todo, las instituciones legitimadas para decirlo. Es un producto comercial, pero de calidad mxima intelectual, poltica y esttica, opina Ivn de los Ros, profesor de filosofa contempornea en la Universidad Autnoma de Madrid. Apuestan por una nueva forma de narrar, no tan simplista y sensacionalista. Una expresin muy

Apuestan por una nueva forma de narrar, no tan simplista y sensacionalista, muy crtica con la sociedad, dice Ivn de los Ros
crtica sobre la sociedad que las engendra. La caja tonta (o lista) y los filsofos de nueva hornada han creado un tndem muy rentable en Estados Unidos, un pas de gran tradicin en ensayos de cultura popular. Las series son la excusa para explicar conceptos filosficos un vade retro para el lector medio y que, sin embargo, pica el anzuelo por su afinidad televisiva. Este tipo de libros continuar. Titular con el nombre de la serie y luego aadir y la filosofa, es una idea que naci en 1999 con Seinfeld. Ahora hay ms de cincuenta libros. Son inteligentes, para fans inteligentes de una cultura popular inteligente. La televisin no es para peleles, sostiene William Irwin, profesor de Filosofa en el Kings Collage de Pensilvania, autor de esa primera obra (Seinfeld and Phisosophy: a Book about Everything and Nothing) y coeditor de Los Simpson y la filoso-

fa. La mxima de Homer: Si lo intentas y fracasas la leccin es: nunca lo intentes. No se requiere tener un background filosfico. Intentamos que el pblico sea capaz de pensar de una forma ms crtica, y que vea que muchas de las preguntas que se plantea en sus series se han debatido dcadas, explica Henry Jacoby, autor de La filosofa de House. Todos mienten. Sera estupendo si despus de leernos alguien se interesa por la filosofa. Hay muchas cuestiones filosficas planteadas en House. Como es obvio, algunas relacionadas con la tica mdica. House usa la lgica para resolver puzles. Pero no son las nicas, prosigue Jacoby. Al estadounidense le ha salido un competidor en Espaa: el manual de autoayuda Dr. House. Gua para la vida, de Toni de la Torre. La tradicin de apelar a la cultura popular para explicar y discutir la filosofa nos hace volver a Scrates. l hablaba en trminos de la mitologa popular y analogas agrcolas, compara Irwin. La mayora de los filsofos comprenden que con estos libros tratamos de difundir la filosofa como l. A veces me topo con algunos prejuicios, pero no permito que me fastidien. La divulgacin cientfica vende. Uno no compra un libro de Aristteles porque nos resulta un peazo, pero si ves en la librera Aristteles en 20 minutos, te engancha, argumenta De los Ros. Aunque s hay filosofa en Los Simpson. Por ejemplo, las paradojas de la omnipotencia de Bart. Nadie me escucha si yo afirmo: En la teologa medieval se deca: si Dios existe y es omnipotente creara una piedra que sera incapaz de mover . Pero te llega si lo pones en boca de Bart: Podra Jesucristo calentar en el micro-

ondas un burrito tanto que fuera incapaz de comrselo?. De los Ros ha participado en dos libros de factura nacional: The Wire. 10 dosis de la mejor serie de televisin y Los Soprano forever. Antimanual de una serie de culto, ambos en Errata Naturae. Estos libros tienen una mezcla de rigor intelectual y humor, a veces con mala leche. Se ha intentado, y creo que conseguido, que los ensayos tuviesen la altura intelectual de los guiones, explica De los Ros. El editor de Errata Naturae, Rubn Hernndez, no tiene intencin de publicar muchos ms: No queremos especializarnos en series. Tiene que surgir un libro muy en nuestra lnea editorial. The Wire arranca con un prlogo de David Simn. El productor y periodista de sucesos no se anda con chiquitas: La pauta que sigo para intentar ser verosmil es muy sencilla (la vengo siguiendo desde que empec a escribir ficcin): que se joda el lector medio. Prosigue con una conversin entre Simon y el Nick Horby (Alta fidelidad), que pasaron una tarde en Londres hablando del proceso de escritura, de Baltimore, de la msica y del deporte. Le dan el relevo siete ensayos de Rodrigo Fresn, Ivn de los Ros y Margaret Talbot, entre otros. Y el volumen se cierra con El confidente, un indito de Georges Pelecanos, uno de sus guionistas. Mientras tanto, Los Soprano forever propone diferentes ngulos de la vida de esta familia mafiosa de Nueva Jersey: su relacin con Dios, el sexo, el mal o la obesidad. Ideas que se desgranan de la mano de De los Ros, Fresn, Fernando Delafuente. Ignacio de Castro Rey y Fernando Castro Flrez. Los Soprano es un buen producto que est sobredimensionado porque sufrimos aburrimiento domstico, plantea este ltimo,