vous avez dit Feng Shui ?

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Sylvie Debeney

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01.46.03.07.53 & 06.68.89.50.21 www.capfengshui.net - sdebeney@capfengshui.net

Sommaire

Prambule
objectif de ce livre vous avez dit Feng Shui ?

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6 7 8

Les bases du Feng Shui

des bases partages le Qi Wu Qi - Tai Qi Yin & Yang huit trigrammes & Ba Gua les 5 lments ou 5 transformations Wu Xing

Les ouvrages de rfrence du Feng Shui Traditionnel

les ouvrages gnraux les classiques traitant de lenvironnement les classiques les plus rcents en Feng Shui

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Les diffrentes coles de Feng Shui traditionnel

l'cole des San He (ou 3 accords) l'cole des San Yuan (ou 3 cycles) les toiles volantes Fei Xing le Xuan Kong les huit demeures ou Ba Zha

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Les solutions proposes par le Feng Shui Traditionnel Le Top 10 des tuyaux les plus en vogue
1. la couleur 2. les objets 3. les formes 4. le rangement 5. rcuprer un secteur manquant 6. la couleur des vtements 7. les miroirs 8.9.10. et il en est de mme pour un certain nombre dautres

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Conclusion Annexes
1. Les toiles volantes Fei Xing 2. Les huit demeures ou Ba Zhai

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Prambule
Ce livre Blanc est n dune constatation faite au fil des consultations chez mes clients : les mmes questions revenaient rgulirement ; elles taient manifestement nes de la confusion cre par la quantit dides plus ou moins contradictoiresvhicules actuellement sur le Feng Shui. Jai donc dcid de poser les rponses sur papier. Ainsi ce livre blanc sest dessin petit petit. Au fur et mesure quil se construisait, et avec les ractions de mes lecteurs, jai approfondi son contenu, et une version papier de ce livre sera publi dici lt 2008.

objectif de ce livre
Le prsent livre blanc a pour vocation de faire connatre un type de Feng Shui peu vulgaris en France, et paradoxalement lessence mme de cet art : le Feng Shui Traditionnel Chinois. Cest un Feng Shui complexe et subtil -tant dans sa thorie que son application pratique- et intressant pour ses rsultats car il est remarquablement efficace ; Cest la raison pour laquelle sa transmission tait rserve aux tudiants suffisamment avancs et donc capables aux yeux du matre de Feng Shui de lintgrer et de lappliquer. Ce livre ne donne pas de recettes ; le Feng Shui Traditionnel ne peut pas se pratiquer sans une tude approfondie et sous lgide dun vritable matre. Le parallle entre Feng Shui et Mdecine est tentant pour une occidentale puisquils sintressent tous deux la qualit des nergies ou souffles prsents, entrant, circulant dans la maison ou le corps. Qui dentre nous aurait ide demmener son enfant brlant de fivre, perclus de douleur dans le bas ventre, chez un praticien qui aurait pour tout bagage une semaine de stage chez un enseignant auto-proclam ou la lecture dun ou deux livres de 150 pages ??! Il en est de mme pour le Feng Shui, qui en plus traite un substrat qui ne rpond pas aux questions, ne pleure pas pour indiquer que a ne va dcidment pas du tout, et met plus de temps ragir un traitement. Ce livre dresse un portrait de ce quest le Feng Shui Traditionnel, ses fondements, ses sources thoriques, la palette de ses techniques appeles coles-, ce quon peut en attendre et ce quil nest pas, et dans une dition venir, de ses limites. La version tlchargeable est une partie du livre paratre en 2008 qui approfondira & dveloppera chacun des sujets abords ici, en faisant galement la part belle aux illustrations qui sont ici plus schmatiques.

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vous avez dit Feng Shui ?

Un constat subtil Le Feng Shui sintresse limpact de lenvironnement sur tout lieu bti. Lobjectif est de mnager une adquation subtile entre les lieux, la vocation du btiment et la vie de ses occupants, pour leur plus grand bien-tre. Lexercice du Feng Shui permet donc damnager un espace propice la qualit de vie et de travail. Il concerne la fois -et uniquement- lintrieur et lextrieur des locaux. Quil sagisse de concevoir des locaux ou de trouver des solutions pour lexistant, le propos du Feng Shui est de recevoir puis faire circuler souplement lnergie approprie -dans le temps, dans lespace, et pour lhomme qui y demeure. Historiquement, lhabitat concern a dabord t la dernire demeure -donc la spulture- des empereurs et de leur famille : au fil des gnrations, on avait en effet remarqu que les descendants de monarques enterrs dans un cadre propice avaient une vie hors du commun, ce qui permettait la dynastie de se perptuer. Le contraire avait aussi t vrifi (rgnes interrompus plus ou moins brutalement). Appele Yin Feng Shui, cette branche du Feng Shui est assez vivace en Asie. Le Yang Feng Shui sintresse aux locaux dhabitation et de travail, ou collectifs ; cest le plus rpandu et celui que nous aborderons ici. Le Feng Shui est tout dabord une science dobservation, et le bon praticien quelque soit son niveau de connaissances techniques- est celui qui sait examiner finement un btiment et son environnement. Observer en Feng Shui sous-entend regarder sous tous les angles possibles (de prs, de loin, et aussi de trs loin), parfois mesurer. Il ny a pas de place pour le ressenti des lieux avant une bonne cinquantaine dannes de pratique qui autorise alors un matre confirm mettre des conclusions issues de son intuition et vierges de toute interfrence de lego. Ces mmes matres de Feng Shui quand ils enseignent, rptent inlassablement leurs tudiants : ne sentez pas, observez-mesurez-vrifiez. Lidogramme Feng Shui est riche en enseignements quant lessence de cet art. Feng signifie Vent - Shui signifie Eau - Lidogramme Feng Shui, combinaison du vent de leau, indique que la maison est indisociable de la nature. La situation de lhomme dans la nature et la relation quil entretient avec elle nest pas limite au domaine de son habitat, et nombre dautres disciplines, sciences ou arts chinois traditionnels reposent galement sur ce concept de lhomme entre le ciel et la terre.

Feng =vent

Shui = eau

La premire tape en Feng Shui consiste valuer le cadre dans lequel lhomme vit et travaille, et nous verrons dans les pages qui suivent quil a diffrentes techniques sa disposition. Une fois ce constat dress, des solutions sont proposes pour rpondre la demande formule par le donneur dordre, et les dernires pages de cet ouvrage y seront consacres.

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Les bases du Feng Shui

Dans ce livre blanc, nous nous limitons volontairement une prsentation succincte du Qi, destine donner au lecteur quelques points de repre. Lessence, la subtilit du Qi seront approfondies dans une version ultrieure.

des bases partages

Le Feng Shui est enracin dans une conception de lunivers, de la place de lhomme et de son fonctionnement propre la cosmologie chinoise. Ce point de dpart est commun toutes les sciences physiques et mtaphysiques chinoises : Mdecine Traditionnelle Chinoise (MTC) : que ce soit le massage (tui na), lacuponcture, la pharmacope ou la dittique chinoise, Qi Gong, ou gymnastique nergtique chinoise qui peut tre pratique en Chine dans certains hpitaux en complment dun traitement mdical, Tai Qi, et les arts martiaux en gnral, Ba Zi ou 8 piliers de destine : une discipline voisine de lastrologie Yi King : outil la fois danalyse fine du rel et de divination Mian Xiang ou physiognomie : lecture du visage etc. ainsi que dans une moindre mesure les arts : la peinture, la musique intgrent la dualit-complmentarit du Yin-Yang dans la composition dun tableau (pleinvide), dun opra, etc.

le Qi
On a longtemps trouv souffle , ou souffle vital comme traduction de Qi. La transposition de ce concept cl pour la civilisation chinoise dans notre vocabulaire occidental est dlicate. Elisabeth Rochas de la Valle & Claude Larre, minents sinologues de lInstitut Ricci, voquent dans La Vie, La Mdecine et La Sagesse (les onze premiers traits du Su Wen) les souffles qui eux-mmes sans forme, produisent, animent et maintiennent toute forme . De nos jours en Occident, une des traductions les plus souvent rencontres est celle dnergie vitale. Cette nergie vitale est prsente lintrieur du corps comme lextrieur. Dans le corps elle circule le long des mridiens que traitent les acuponcteurs ; Certains arts martiaux, le Dao Yin ou le Qi Gong sont aussi bass sur le travail du Qi interne. Le Qi est aussi prsent autour de nous : dans l'air, l'eau, etc. Quand nous autres occidentaux construisons des barrages, des capteurs solaires, ou quand nous extrayons du charbon, nous avons recours une des manifestations de cette nergie vitale ; le Feng Shui s'intresse une gamme plus subtile des nergies qui nous entourent. Une caractristique fondamentale du Qi est le mouvement : il nest pas fig, mais en constante volution et transformation. Il revt donc diffrents tats (ou colorations) qui sont identifis dans la cosmologie chinoise. En Feng Shui, on considre que le Qi est de bonne qualit sil nest pas dsquilibr (en terme dquilibre Yin-Yang), pas abm, mais galement sil correspond aux occupants, aux activits dans le lieu, et lpoque o lanalyse est effectue.

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Wu Qi - Tai Qi
Pour la cosmologie chinoise, lnergie originelle merge du vide ou Wu Qi. Sa forme est corcimaore. Cest de ce vide que jaillit toute force de lunivers ; Wu Qi tant dot de mouvement (en mme temps que de non-mouvement), il donne naissance au Tai Qi. L'chelle de l'univers tant trop vaste pour nous -humains-, les textes anciens mentionnent que Sage Fu Xi dfinit l'nergie-source ou la source de l'nergie par le Ta Qi (Ta signifie grand). Suivant les textes il est reprsent par un point ou un trait. En fait, les origines du Ta Qi sont vagues. Ta Qi est rond, symbolisant le jamais fini, ainsi que la parfaite harmonie de l'univers.

Yin & Yang

A partir de son observation de la nature, le Sage Fu Xi constata que les forces de la nature s'organisent en 2 familles : ce qui bouge et ce qui est statique ; ce qui est chaud et ce qui est froid ; ce qui est sec et ce qui est humide, etc.. Il les nomma yin et yang. Ce sont 2 polarits qui sont la fois antagonistes et complmentaires.

Yang

Yin

chaud froid mouvement calme expansion immobile sec humide lumire noir masculin fminin conscience subconscient

Toute substance de l'univers est constitue d'un peu de l'un et dun peu de l'autre, et cette composition volue (comme l'ombre et la lumire au fil du jour et de la nuit). Yin et Yang sont constamment en mouvement, en perptuelle transformation. Chacun contient un peu de l'autre et ne peut exister sans l'autre. Cette dualit est appele Tao . Yin et yang sont donc indiscociables ; ils se donnent perpetuellement naissance (comme le jour qui finit par donner naissance la nuit, et vice-versa) ; leur quilibre est important au sein dun systme : leur dsquilibre engendre par exemple nombre de maladies pour la Mdecine Traditionnelle Chinoise, ou dafflictions pour le Feng Shui. Leur reprsentation traditionnelle est un trait unique pour le yang et un trait bris pour le yin. Ce concept est omniprsent dans la culture chinoise : la peinture chinoise ou la calligraphie veillent l'organisation et l'quilibre du plein et du vide, ("Shi", le plein, " Xu", le vide), du mouill et du sec, etc

" Un Yin, Un Yang, c'est le tao " livre du Yi King

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huit trigrammes & Ba Gua

Yin et Yang sont reprsents laide dun trait plein (Yang) ou bris (Yin). En se transformant, ils donnent naissance des structures de plus en plus labores. Le trigramme est une combinaison de 3 traits que lon appelle des Yaos. Chaque trigramme, ou Gua, est li diffrents aspects du cosmos : direction ou secteur gographique, mais aussi partie du corps, organe, membre de la famille, etc Ce que nous retrouvons dans le Feng Shui : quand un secteur de la maison est abm (par une nergie extrieure difficile par exemple), on constate que le membre de la famille qui y est associ est souvent affect. Il y a huit trigrammes ; En combinant 6 yaos, on obtient alors des hexagrammes (il y en a 64) que lon retrouve dans des techniques sophistiques de Feng Shui comme le Xuan Kong Da Gua. Les trigrammes sorganisent selon deux modes dans la cosmologie chinoise. Le premire symbolise le monde dans sa perfection (ou sa thorie) ; Cest le Xian Tian ou Ciel Antrieur. Il dpeint remarquablement les nergies telles que prsentes dans la nature, mais de faon fixe. Ce schma sarticule autour de la notion de polarit (chaque trigramme est en relation avec celui qui est en face). Le seconde matrialise le monde tel quil est ; Cest le Hou Tian ou Ciel Postrieur. Il illustre la nature en changement. Aussi incorpore-t-il 8 directions, les saisons. Cest un monde qui na plus rien didal, celui de notre vie terrestre. Cest un shma en mouvement, o chaque trigramme est en relation avec celui qui le suit ou le prcde.

Xian Tian, ou Ciel Antrieur

Hou Tian, ou Ciel Postrieur

La double distribution des trigrammes dans l'espace est le fondement de toute la thorie du Feng Shui, et sa mise en oeuvre dans la pratique, notamment au travers des formules (qui relient gnralement l'orientation du btiment avec un ou plusieurs paramtres de l'environnement). Ba Gua signifie 8 (Ba) trigrammes (Gua). Son utilisation est des plus subtiles car les colorations nergtiques ou vibratoires contenues dans chaque Gua ninterviennent pas directement. En aucun cas un secteur gographique ne peut tre porteur dun potentiel unique et linaire. On ne peut donc pas dduire que le nord qui correspond au trigramme Kan, jeune yang, li au systme de leau (leau est un vecteur de qi et de prosprit) est le secteur de la carrire. De mme, ce nest pas parce que le sud-ouest correspond au trigramme Kun, vieux yin, terre, mre, , que le sud-ouest rime avec couple. Aucun texte classique ne le mentionne, et si lexprimentation lavait vrifi au fil des sicles, il y a fort parier que nos tribunaux ne traiteraient pas autant de divorces !! La ralit est plus complexe.
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les 5 lments ou 5 transformations Wu Xing

Le Qi se transforme de Yin en Yang puis en Yin. Entre ces deux ples, il volue progressivement ; 5 tapes ou stades intermdiaires ont t identifis. Ces 5 phases sont donc des tats successifs dans lequel se trouve le Qi : la mise en mouvement, ou croissance, lexpansion, ou rayonnement, la distribution, ou engendrement, la concentration, ou repli sur soi, lintriorisation, ou intriorit.

Pour des raisons de commodit, ces 5 tats ont reus des noms identifiables par tous car provenant de la nature : l'eau, le bois, le feu, la terre, le mtal. Leur dnomination en chinois -Wu Xing- signifie littralement 5 (Wu) mises en relation en mouvement (Xing). Cette terminologie est porteuse denseignements puisquelle sous-entend bien qu'il y a interrelation et mouvement ; dommage que les traductions de Wu Xing se limitent en Occident 5 lments ! Ces 5 phases d'nergie interagissent entre elles selon 3 modes, appels cycles de : production puisement contrle chaque lment produit ou nourrit un autre
par exemple, le bois produit le feu (quillustre le schma ci-dessus)

chaque lment puise celui qui le produit

par exemple, le bois pompe leau

chaque lment dtruit un autre

par exemple, le mtal dun outil coupe le bois

De plus, les caractristiques de chaque lment sexpriment travers dune forme, une couleur, une saison, une odeur, une motion, un organe, une viscre, etc, ainsi qu'une localisation et une direction spatiale. Cette thorie des Wu Xing est utilise dans toute la physique et mtaphysique chinoise. Elle est la base de la mdecine chinoise et des disciplines drives comme le Qi Gong, la dittique, mais aussi la gastronomie, en passant par l'astrologie, le Ba Zi ou 4 piliers de destine, . En Feng Shui on a recours trs frquemment ces 5 stades de transformation du Qi, qu'il s'agisse de renforcer un secteur, une toile bienfaisante, ou au contraire calmer une toile difficile, voire restaurer un quilibre plus global des locaux.

Le tao donna naissance Un Un donna naissance Deux Deux donna naissance Trois Trois donna naissance aux 10.000 tres Les 10.000 tres portent le Yin sur leur dos et embrassent le Yang Lao Tse, ch.42 du Tao Te King

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Les ouvrages de rfrence du Feng Shui Traditionnel

A lheure o on peut lire et entendre normment de choses sur le Feng Shui, il est judicieux daller ne serait ce que quelques instants- la source, cest dire de se reporter aux ouvrages qui en voquent les fondements. Ce sont le plus souvent des textes compils qui reprennent des indications vrifies au fil des gnrations de praticiens, appeles aussi lignes. Cest cette observation continuelle double dexprimentation sur des priodes longues qui en font la validit (et qui manque tous niveaux dans notre socit contemporaine).

Si ltude des classiques est un pur bonheur pour un amateur de culture chinoise ou un fengshuinomane averti, elle est bien entendu aride. Nous nous contenterons donc de les citer et de prsenter des illustrations qui, au del de leur intrt esthtique ou documentaire (car calligraphis en chinois ancien), renseignent sur ce qui importait rellement leurs auteurs en matire de Feng Shui. Dans cette version light quest le livre blanc, nous vous faisons grce de la pluspart des noms chinois des ouvrages cits, et parfois de leur auteurs. Que les lecteurs intresss soient rassurs, ces informations se trouveront dans la version papier.

les ouvrages gnraux

Les textes fondateurs ou fondements de la Mdecine Traditionnelle Chinoise regroupent des textes crits galement sur de longues priodes. Tel le Suwen ( Simples Questions ), classique mdical qui inclut des textes rdigs partir de 453 avant J.-C. ; les crits furent runis ultrieurement, dans le clbre Classique de lEmpereur Jaune, hros mythique qui est attribue linvention de la mdecine. Le Tao Te King ( le classique de la voie et de la vertu ) est luvre litttraire chinoise la plus traduite. Le Tao -ou Dao- est ici la voie, le chemin au sens chinois du terme, cest dire le principe cosmique qui engendre lunivers. Il fut mis en forme par Lao Tse, un religieux philosophe du 4 siecle avant JC, qui fonda le taosme. La mtamorphose du tao sera dtaille au 3 sc dans le Trait sur les structures vnementielles des Montagnes Vertes. 8 sicles plus tard les rudits de la dynastie Song reprendront cette mme conception de lunivers dans le Wu Qi, le trait du Tai Qi, le commentaire de Chu Hsi sur ce classique, et le Trait sur la Grande Limite.

Reprsentation du He Tu driv du Ciel Antrieur

Reprsentation du Lo Shu driv du Ciel Postrieur

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les classiques traitant de lenvironnement

A la fin de la dynastie Ming, un ouvrage de rfrence rassemblant des exemples de localisations bnfiques marquera la pratique du Feng Shui au cours de cette dynastie et de celle des Qing : Comment identifier les dtails du paysage. Il montre des modles de lieux de spulture et de configuration du terrain environnant, extraits dtudes sur les emplacements o sont inhums familles et personnalits clbres. Cest de lpoque des Song que date un classique incontournable Jusque dans lil de la terre , vritable pilier de la pratique du Feng Shui de lenvironnement : Luan Tou Feng Shui (Luan Tou pouvant tre traduit par visage du dragon). Il dcrit et dfinit prcisment les diffrents types de montagnes, de dragons (chanes de montagne), dembraces (montagnes environnant un site), qualifie leur qualit, leurs relations et leur propension donner naissance au Point Mridien, cet espace privilgi o le Qi est dune puret et dune concentration maximale et que les matres de Feng Shui ont toujours recherch avec ardeur. Ce classique qualifie galement leau, sous forme de cours deau, ou dtendues plus vastes. Montagne
Eau

Autre classique rput qui sintresse de manire trs pointue leau : les 5 Versets des Principes de la Terre. Un de ses 5 ouvrages est consacr la faon dont leau sort du terrain, alchimie subtile pouvant conduire une formation dont le nom a fait saliver plus dun tycoon en Asie, le clbre dragon deau, qui demande toutefois dtre galement conforme aux paramtres du site, euxmmes objets des 4 autres ouvrages!!! On comprend pourquoi, si le vritable dragon deau a une efficacit lgendaire mais relle, il demande des comptences et conditions de mise en uvre justifiant des honoraires galement lgendaires !

les classiques les plus rcents en Feng Shui

Les praticiens de San Yuan Fei Xing, se rfrent quant eux au clbre Classique du Cartable Vert, son commentaire ainsi quau classique du Jade Cleste. Jiang Da Hong est considr comme le fondateur de lcole des Xuan Kong, la fin de la dynastie des Ming ou dbut de celle des Qing. Son Di Li Bian Zheng est lheure actuelle considr comme le texte cl par la plupart des matres de Feng Shui (op.cit. Master Joey Yap). Son travail a t repris par 6 coles de Xuan Kong. Ces classiques tant aussi peu connus qutudis en France, les traductions des titres nont pas t normalises, et peuvent parfois diffrer lgrement.

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Les diffrentes coles de Feng Shui Traditionnel

Sur le vaste territoire de la Chine, nombre de matres ont mis en place des lignes qui, tout en ayant les mmes bases, ont t cres dans des ralits gographiques ou sociales diffrentes, auxquelles elles sont adaptes : certains systmes ont t conus et expriments durant des gnrations, dans des rgions de plaines, et ne sont efficaces quen terrain plat. Par ailleurs, une technique peut donner des rsultats sur le long terme, lchelle dune vie humaine, alors quune autre produit des effets extrmement rapides, et sera donc particulirement prise dans nos socits. Toutes ces coles de Feng Shui Traditionnel chinois s'appuient sur les bases et ouvrages que nous venons dvoquer.

l'cole des San He (ou 3 accords)

L'environnement est prpondrant en Feng Shui. L'cole des San He intgre la lecture des formes entourant la maison, traditionnellement les montagnes et l'eau. A l'heure actuelle en ville, les montagnes sont ... des immeubles, et l'eau ... les routes, chemins, autoroutes. Dans un premier temps la qualit du Qi est value en fonction de son origine, puis de son cheminement entre les masses environnantes pour arriver sur les lieux (vitesse, sinuosit, direction, etc), ainsi que la faon dont il est conserv sur place. Le Luan Tou (qui signifie visage du dragon) est un des savoir-faire tilises en San He et qui permet de reconnatre daprs leur forme, la qualit des montagnes ou dragons- ainsi que des flux deaux. De nombreuses formules viennent en complment. Une formule est une combinaison entre deux ou trois Eau lments : l'orientation de la maison, de la montagne et de leau. Le San He met nouveau en scne le Yin (montagnes) et le Yang (eau), et leur relation. Notons quon travaille de la mme manire les terrains plats avec cette cole de Feng Shui Traditionnel chinois.

Montagnes

Emplacement de la maison

Le San He est le fondement ou premire tape de toute expertise de Feng Shui Traditionnel puisque cest partir de ses conclusions quon va pouvoir valuer de faon fiable le potentiel dun site, des btiments prsents ou venir, et le maximiser. Cest le pralable indispensable toute application efficace des autres techniques -Pa Chai, San Yuan, ou toute autre cole. Bien entendu, dans cette tude de San He, on inclura des lments danalyse tels quil en figure dans certains ouvrages actuels sur le Feng Shui, savoir : des formes environnantes harmonieuses, non menaantes (on vite toute forme de Sha Qi, ou Qi malfaisant) et non dissonantes (pas de poteau devant la porte dentre par exemple), des courbes sinueuses pour leau et arrivant doucement devant la porte dentre (on proscrit toute acclration de Qi, quil soit virtuel comme celui dune route ou que ce soit de leau),
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un espace dgag devant, deux protections de chaque cot, et une montagne derrire.

Simplement, on a tout gagner soccuper dabord de diriger un Qi intressant vers et dans la maison, car ces dispositions nauront quun intrt mineur si rien de puissant ne vient nourrir la maison.

lcole des San Yuan (ou 3 cycles)

Le Qi est une nergie que lon pourrait qualifier de vivante, et donc non statique : cette nergie volue sans cesse ; parfois jaillissante, vive, rayonnante, ou en contraction, calme et tranquille. La nature l'illustre bien : les saisons se succdent ; de la mme faon les nergies de notre environnement se transforment au fil du temps, aussi bien l'intrieur de notre habitat qu' l'extrieur. Autant lcole de San He se focalisait sur lenvironnement, autant le systme des San Yuan pose le temps comme priorit. Il sintresse certes lenvironnement, mais uniquement aux abords proches et seulement pour dterminer sils soutiennent ou non la structure interne des locaux. San est le chiffre trois en chinois, Yuan peut tre traduit par cycle. Chacun des 3 cycles contient trois subdivisions ou priodes (qui sont donc au nombre de 9). Une priode dure 20 ans. Les 9 priodes se droulent ainsi sur un total de 180 ans. En Occident, on a pu remarquer au cours des sicles que toutes les plantes du systme solaire sont en alignement tous les 180 ans. tonnant ! Le paysage nergtique dun btiment se modifiant au fil de cette grille temporelle, lanalyse identifie la qualit du Feng Shui un instant donn. Le bilan peut par exemple expliquer pourquoi une maison qui tait porteuse une poque (la famille tait prospre, harmonieuse) ne lest plus. Bien entendu, le but de ce processus est denvisager si une rnovation, une raffectation des pices peut permettre de bnficier dnergies en phase avec notre poque, ou si il convient douvrir une nouvelle porte, etc Le San Yuan a pour particularit de comporter de nombreux calculs, alors que lcole prcdemment voque, le San He, fait beaucoup plus appel lobservation. Le San Yuan est plus connu car les connaissances sacquirent plus rapidement, alors quil faut des annes de marche dans les montagnes avec un bon matre de Feng Shui pour devenir un expert de San He, comme Eva Wong par exemple, premire femme reconnue matre de Feng Shui par ses pairs asiatiques. Certaines techniques sophistiques, comme le vritable Xuan Kong Da Gua, sont cependant ardues acqurir car cela demande des connaissances tendues et une longue pratique pralable. Lcole des San Yuan inclut des systmes rputs comme les Etoiles Volantes (Fei Xing), les 8 Palais (Ba Zhai) et le Xuan Kong Da Gua.

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les toiles volantes ou Fei Xing

Le Qi ou nergie vitale volue dans le temps. Au fil des 9 priodes, il est tour tour faible, puis porteur, trs porteur, pour redevenir faible, voire difficile, puis faible, etc Tout btiment a ainsi un potentiel variable. Plusieurs cycles fonctionnenent simultanment : le cycle de 20 ans (ou priode, dj voque), le cycle anuel et le cycle mensuel ; il existe aussi un cycle journalier et horaire, etc mais leur effet est limit. Le systme des Etoiles Volantes Fei Xing apporte l'expert des informations trs prcieuses sur la "vitalit" des vibrations prsentes sur la porte dentre, la chambre, le bureau, la cuisine un instant T. La technique est un peu complexe ; elle est voque dans lannexe n 1. Les informations receuillies lissue de ltude des Fei Xing renseignent sur : le paysage nergtique du btiment, donc ses potentialits et faiblesses un instant donn, ses consquences pour les diffrents occupants : lanalyse permet de dterminer quel membre de la famille (ou de la socit) va tre affect en priorit, quel type de problme va survenir, quel organe pourrait souffrir, quel mtier ou fonction dans lentreprise sont exposs, ainsi que l'volution au fil des mois, des annes passes ou venir.
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Par exemple, nous savons que pendant lanne A, une vibration ou toile difficile sera au Sud-Ouest, secteur correspondant la mre. On peut donc sattendre ce que durant lanne A, la mre soit plus particulirement ennuye, que ses problmes se portent en priorit sur lestomac, la rate ou le pancras, que les investissements de la famille soient moins favoriss que dhabitude ou que si la maisonne compte un agent immobilier celui-ci ait des rsultats moins bons. Cette mre aurait donc intrt cette anne-l faire plus attention sa sant, son alimentation, tre jour dans ses contrles mdicaux, tre plus vigilante sur tout projet dinvestissement immobilier, etc Elle redoublera de vigileance si sa porte dentre ou sa chambre est situe au Sud-Ouest, encore plus pendant le mois o ltoile du mois vient se superposer celle de lanne. A contrario, si la porte dentre ou sa chambre recoivent une toile porteuse, elle sera bien moins concerne. Bien entendu l'expert de Feng Shui propose alors cures et rorganisations de faon tirer parti au mieux de tous ces paramtres. Sil sagit dun tablissement commercial, si les enjeux sont importants dans la maisonne, on peut alors faire appel la technique des toiles volantes annuelles, puisque la qualit de lnergie varie galement chaque anne. On stimule alors la meilleure toile annuelle, et sil y a un challenge ou vnement particulier dans lanne, on peut aussi mettre profit les toiles mensuelles. En 2007, linfluence la plus intressante se trouve au Sud-Ouest. Nous conseillons donc priori dy mettre une petite fontaine eau sil se trouve dans ce secteur une entre, un bureau, ou le salon. Il est inutile par contre de le faire pour un escalier, un espace de rangement, une salle de bains, toilettes, ou pice inoccupe. A contrario, on contiendra leffet dune influence plus difficile cette
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anne au Nord-Est ltoile des 5 jaunes- en y placant un objet mtallique mettant si possible un son (un carillon mtallique par exemple). Les priodes de 20 ans sont communment nommes avec un chiffre de 1 9. Nous sommes actuellement en priode 8. Nous avons quitt en 2004 une priode 7, avec une nergie dominante de type mtal, pour entrer dans une priode 8, dont l'nergie porteuse est de type terre. La priode 8 a fait couler beaucoup dencre en 2004. Dcoder les toiles est un travail trs fin, passionnant, et dont le degr de pertinence est directement proportionnel l'exprience : dterminer la faade de certains btiments modernes peut relever dun challenge qui nest pas forcment de lintert de son habitant !). La technique des toiles volantes Fei Xing comme toutes les techniques de San Yuan- est intressante pour les projets commerciaux. Par contre, elle nest pas approprie pour les ensembles de vaste taille (a naurait pas de sens par exemple de faire les toiles volantes de la Cit Interdite Pourpre de Pkin). Pour quelle soit efficace en profondeur, cette technique demande dtre mise en place avec finesse et doigt.

le Xuan Kong
Cette cole contemporaine privilgie la dimension temporelle. Elle est lorigine de plusieurs systmes en Feng Shui Traditionnel : Les toiles volantes - Fei Xing, Le Da Gua, appel aussi Xuan Kong Da Gua, voire XKDG : travail bas sur les 64 hexagarammes, Le Zi Bai Ze Re ou slection de dates. Xuan Kong na pas une seule traduction en franais, ce qui nest pas surprenant tant cette technique est galement difficile cerner. Daprs Matre Joey Yap, des traductions telles que le Mystre et le Vide , Subtilits Mystrieuses , ou Feng Shui des Dimensions Temps et Espace ont t avances. Sous les Qing, Matre Shen Ju Reng fait un parallle entre Xuan reprsentant 1 et Kong reprsentant 9. Xuan Kong illustrerait donc linteraction entre les 9 toiles volantes. On peut galement considrer que Xuan reprsente le Ciel tandis que Kong reprsente la terre. Ainsi Xuan Kong sintresse linteraction entre le Yang (le Ciel) et le Yin (la terre) dans lunivers vivant. Le Xuan Kong ne concerne pas que le Feng Shui ; il inclut nombre de techniques de prvisions, de numrologie, de symbologie, un travail sur le Ba Gua et la mathmatique du temps. Xuan Kong est une cole de techniques trs sophistiques. Elle est passionnante car elle va trs en profondeur. Vu de lextrieur, la pratique du Xuan Kong adapte au Feng Shui ressemble celle des toiles volantes Fei Xin (relev de faade), tout en incluant une analyse de lenvironnement qui rappelle le San He que nous avons voqu au tout dbut. Toute la subtilit de Xuan Kong rside dans la mise en relation de ces lments partir de postulats originaux mais ancrs dans les classiques. Ce que retient galement lexpert de Feng Shui est que Xuan Kong est remarquablement efficace, donc une technique intressante pour trouver des solutions adaptes la demande des bailleurs.

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Les 8 demeures ou Ba Zha

L'cole du Ba Zhai dfinit les secteurs et directions qui nous soutiennent et ceux qui ne nous sont pas favorables. Ce dcodage peut sappliquer tous les lieux que nous investissons durant toute notre vie, quils soient dhabitation ou professionnels. On peut identifier 8 demeures ou 8 secteurs dans tout btiment. 4 secteurs sont porteurs dune qualit vibratoire, tandis que les 4 autres secteurs sont dune nature radicalement oppose. Il en est de mme pour les directions qui leur correspondent. Les directions et secteurs Nord, Sud, Sud-Est et Est ont une coloration nergtique commune et ont t regroups sous lexpression maisons de lEst , tandis que les Nord-Est, Nord-Ouest, Sud-Ouest et Ouest constituent les maisons de lOuest . On peut qualifier linfluence de chaque secteur sur un tre humain en calculant son chiffre Gua ou Gua- (Ming Gua en chinois). Le chiffre Gua est une cl qui rsume la relation entre lindividu et le lieu dans lequel il sjourne. Cette cl est valable pendant toute la vie de la personne, et effective dans tous les lieux quelle va habiter, quil sagisse de sa maison, son appartement, son lieu de travail, etc En rsum, chacun des 8 secteurs et 8 directions nest pas systmatiquement bon la fois pour tous et pour tous les locaux, ni fortiori porteur dune seule potentialit (ainsi le coin de lamour nest le Sud-Ouest que pour le Gua 6). Voir annexe n 2. Le Ba Zhai nest pas forcment le plus efficace de tous les savoir-faire mis disposition par le Feng Shui Traditionnel Chinois. Ce systme doit sa popularit au fait quil nest pas compliqu mettre en uvre et demande peu de connaissances. Bien appliqu, il donne des rsultats satisfaisants, et qui le seront dautant plus si le lieu bnficie dun environnement porteur. Et si de surcrot on peut incorporer une ou deux amliorations (ne serait-ce quune fontaine eau) lies aux Fei Xing toiles volantes, ou au Xuan Kong Da Gua, on a alors un support extrmement intressant. Lanalyse na de raison dtre que si elle dbouche sur des conseils intressants et utilisables. Rappelons que le Feng Shui Traditionnel sintresse avant tout recevoir une nergie de bonne qualit et approprie ce qui vit lintrieur du btiment (occupants et activits), pour ensuite la diriger vers les endroits choisis et en assurer la circulation de faon fluide. Lobjectif est rarement dharmoniser les nergies dun lieu ; il peut tre dquilibrer (le Yin et le Yang) avec lextrieur, voire dans le local, mais consiste surtout soutenir-stimuler les nergies appropries.

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Les solutions proposes par le Feng Shui Traditionnel

Une fois lvaluation du cadre dans lequel vit lhomme effectue, des directives sont proposes pour rpondre la demande formule par le donneur dordre. La pluspart des solutions du Feng Shui Traditionnel sont extrmement peu connues en Occident. Ces solutions sont tout dabord adaptes : la latitude dont on dispose : videmment diffrente selon quon peut concevoir un btiment de A Z ou quon intervient dans un studio dj ammnag, la configuration des lieux : une maison offre plus de possibilits quun appartement car on peut utiliser un jardin ou un parking pour rediriger un Qi intressant vers la porte dentre, le budget : si une restructuration importante savre ncessaire mais non finanable, on cherche alors une solution alternative, qui alors peut tre moins rapide donner des rsultats. La palette des ressources est trs tendue, depuis la structuration ou restructuration radicale dun espace jusqu la plus subtile comme la mise en place dun portail destin rediriger le Qi : on voit frquemment en Chine, proximit des temples, mais aussi des villages, ce type de portail souvent destins capter un courant de Qi bnfique pour tous. En Asie, le Feng Shui est utilis pour slectionner le terrain btir, puis dfinir la localisation et lorientation fine (cest dire quelques degrs prs). Idem pour valuer le potentiel dun bien immobilier acqurir, ou dun terrain constituant un investissement. Au del de ces cas de figures maximalistes, le Feng Shui Traditionnel propose des solutions puissantes qui peuvent porter sur : la localisation des accs, gnralement la porte dentre, la rpartition et lorganisation des espaces significatifs des lieux selon leur vocation (chambre, bureaux notamment), lorganisation des espaces de circulation (plutt pour les btiments collectifs), la prsence/ajout dlments structurant lespace extrieur ou intrieur, possiblement sous la forme de dcoration, tels que fontaine eau, aquariums, bassins, claustras, paravents, cloisons, crans vgtaux, etc Cest dans cette gamme que nous faisons la majorit de nos recommandations chez Cap Feng Shui, car elles permettent dallier efficacit et simplicit de la mise en uvre. Enfin, certaines solutions largement relayes par les mdias portent sur : les matriaux et les 5 lments de la cosmologie chinoise (eau, bois, mtal, terre et mtal), les coloris de la structure et de la dcoration. Dans la pratique, lventeil des solutions avances par le Feng Shui Traditionnel est toujours rduite par la ralit du terrain, et le seul lment qui importe est que les prconisations puissent tre rellement mises en pratique par le demandeur et quelles soient efficaces pour rpondre sa demande. Et puisque le mot efficacit vient dtre voqu, penchons-nous sur certains conseils quon peut entendre deci del

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Le Top 10 des tuyaux les plus en vogue

Dans labondante littrature sur le Feng Shui qui gonfle les rayons des librairies, on voit figurer nombre de conseils, voire de recettes baptises techniques pour loccasion. Ces ouvrages ont lavantage davoir fait connatre le Feng Shui ; cependant leur contenu est prendre avec prudence ou bon sens. Chez Cap Feng Shui nous avons pens quil pourrait tre utile au lecteur de faire le point sur les dispositifs les plus mdiatises, afin de lui viter parfois des dpenses inutiles, ou autres dboires conscutifs leur mise en uvre consciencieuse non suivie de rsultat.
1.

la couleur

La cosmologie chinoise tablit une corrlation entre chaque transformation (ou lment) et la couleur, comme lindique le tableau ci-dessous : Elment Eau Bois Feu Terre Mtal Couleur Bleu, Noir Vert, parfois marron Rouge, orange, rose Ocre, jaune, marron Blanc, argent, dor

La couleur participe effectivement la manifestation dun lment dans le cadre de vie. Cest dautant plus vrai quand une tonalit est omniprsente : si votre salon a des murs jaune paille, ocre ou soleil-, un canap brun et un sol marron ou cognac, il est patent que llment terre est largement prpondrant ; ceci est prendre en compte, notamment si on souhaite justement calmer ou viter cet lment dans cet endroit de la maison. Il en est de mme pour les locaux commerciaux, collectifs, ou industriels, l o la surface des murs est importante et parfois le composant prdominant comme dans un hall dnud ou un couloir dhtel. Le Feng Shui Traditionnel Chinois a des rponses lchelle de la maison traditionnelle ; on estime que la couleur nimpacte la qualit du cadre de vie que pour un quart environ. En clair, ce nest pas en jouant avec les couleurs que lon va fondamentalement modifier lquilibre dune maison ou dun appartement. La couleur nintervient que comme une cerise sur le gteau, une fois que le travail de fond a t fait. Mais, par contre, attention la couleur ds quelle est en surutilisation ou que le volume est consquent.

2.

les objets

Tels que dragons, tortue avec une pice dans la bouche, couple de canards mandarins, calligraphie et reprsentation de mots favorables, etc Ils doivent leur place dans les foyers chinois, voire dans lesprit de certains, uniquement du fait de leur dimension culturelle. Si on les trouve dans les demeures chinoises, de part et dautre de la porte dentre par exemple, cest au titre de la tradition. Aucun livre de Feng Shui Traditionnel ny fait rfrence et ils ne sont pas efficaces ce niveau. Il en est de mme quant la dimension symbolique des objets, dont limpact serait plus dordre psychologique (ou commercial si on se place du point de vue de celui qui les vend, qui en fait la promotion, ou forme des mules).

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Leur seule influence sur lquilibre interne dune pice se limite llment qui les compose, et bien entendu leur volume : limpact dune statue (quelle reprsente un sage chinois ou un guerrier africain) sera celui de la terre ou du mtal qui la compose, et sera dautant plus notable que la statue est de grande taille. Attention donc aussi la surcharge en cristaux ou minraux, qui est loin dtre neutre. Les objets mettant llment eau en action de faon volumineuse ont une place mettre part : un aquarium sil est gros, et surtout une fontaine eau, un bassin, une piscine, sont des objets non neutres en Feng Shui car ils activent leau, un lment aux rpercussions puissantes notamment en matire de prosprit. Un chapitre lui sera consacr ultrieurement car le Feng Shui de leau est particulier.

3.

les formes

Chaque type de forme, lintrieur comme lextrieur du btiment, rime galement avec un lment. Elment Eau Bois Feu Terre Mtal Forme Ondule, comme des vagues Rectangulaire, en hauteur de prfrence Triangulaire Carre Ronde

Un environnement avec des collines ou buttes arrondies en nombre dnote llment eau. Cette information doit ensuite tre recoupe avec le secteur dans lequel ces monts sont prsents, afin de vrifier le type de support ou de dissonance quils provoquent dans la maison. A lheure actuelle cest dans les villes quon rencontre la plus grande concentration de formes extrieures triangles, donc feu, au niveau de lenvironnement. Il est recommand quun expert comptent value limpact de cette forme sur le bti proximit, surtout du fait de lomniprsence du mtal dans nos villes (le feu et le mtal faisant un mlange particulirement dtonant). Les formes menaantes sont lobjet de toutes les attentions lintrieur comme lextrieur. Il est exact que dormir sous une poutre ou travailler 8h/jour proximit dun angle vif nest pas excellent en rgle gnrale ; par contre, le degr de dangerosit est trs variable en fonction de la distance, de la dure dexposition et bien sr de la constitution physique de la personne concerne. Par contre, hormis limpact subtil dune onde de forme dans des cas trs limits, aucune reprsentation ne peut attirer directement un rsultat : la grenouille 3 pattes na malheureusement pas deffet sur notre prosprit (je lai bien entendu essay plusieurs reprises dans mon parcours, mais mon grand dpit, elle na eu dautre rpercussion sur mon compte bancaire que son cot, dans la case dbit !). Dommage, mais consolons-nous car si ce tuyau tait puissant, nous serions tous des milliardaires frustrs puisquon ne pourrait plus circuler sur la mer des Carabes encombre par nos yatchs..

Rien voir avec le Feng Shui mais dcoration charmante

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4.le

rangement - dnuement

Lors de mes consultations, jentends trs souvent mes clients faire allusion ltat dencombrement, voire de propret de leurs locaux. Le Feng Shui sintresse la qualit de lnergie, la faon dont elle est reue dans un lieu, puis dont elle circule. Aussi est-on souvent amen dgager un accs, une entre de maison ou de pice. Mais le minimalisme en matire de mobilier, le vide, ce quon qualifie de zen ne sont pas synonymes de bon Feng Shui. Master Yap Cheng Hai avec qui jai commenc mes tudes de Feng Shui avait coutume dvoquer malicieusement ce sujet devant ses tudiants en faisant allusion ce lieu o le mobilier est rduit au strict minimum mais dans lequel la vie est plus que difficile : la prison ! Sil est utile de dgager certains cheminements, si on gagne ranger pour pouvoir utiliser les espaces porteurs, on peut laisser en dsordre et encombrement total les pices ou parties dont lnergie est difficile. Le Feng Shui Traditionnel ne contre-indique pas de multiplier les meubles tant que cela nempche pas la circulation de lnergie, si lhabitant aime vivre dans un intrieur trs cosy.

5.

rcuprer un secteur manquant

Quand un lieu nest pas totalement carr ou rectangulaire, il peut manquer un secteur, ou plusieurs, ou juste une partie. Le rsultat le plus vident est que lquilibre de lespace est rompu, un peu comme un pullover qui naurait quune manche sur deux. Lampleur et la nature de la rpercussion cres par une partie manquante sont fonction de la taille de lespace manquant et dautres paramtres ; la localisation de lespace affecte diffrement les membres de la famille ou de lquipe de travail. Certains ouvrages laissent penser quune lumire, des miroirs, ou dautres dispositifs permettent de combler cet espace manquant. Il nen est rien. Quand un secteur manque, il manque. On ne peut pas inventer un espace qui nexiste pas ! Le secteur manquant peut ne pas tre un problme. Et sil en est un, la seule solution quand elle est matriellement possible mettre en uvre- consiste contourner la difficult, en restructurant lespace global du lieu ou son utilisation. A noter que le mcanisme joue contrario, et quun secteur prominent intervient de la mme faon sur lequilibre gnral des lieux.

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6.

les miroirs

Ils ne sont pas neutres. Sils ne crent pas despace, ils ont un effet rflchissant certain. On vite donc de les placer en face dune porte dentre ; ils ne doivent pas non plus reflter le lit car ils crent un courant nergtique trop fort par rapport au sommeil. Une mention particulire pour le miroir Ba Gua, un dispositif permettant de se protger des lments extrieurs indsirables et de taille raisonnable. Cest un outil puissant, que je recommande de toujours placer lextrieur et tourn vers lextrieur. Je conseille toujours mes clients que le miroir plac au centre soit convexe plutt que plat, et en aucun cas concave.

7.

la couleur des vtements

Rappellons que le Feng Shui sintresse au cadre de vie, donc lhabitat, lieu de rsidence, de travail mais en aucun cas ce que nous portons, forme, matriau ou couleur. Les couleurs portes, voire la nature ou labondance des bijoux, peuvent relever du Ba Zi dans certains cas trs limites o un lment doit absolument tre renforc par tous les moyens. Et de toute faon, jouer sur la couleur des vtements ne peut tre quun procd supplmentaire des pratiques autrement plus efficaces.

et il en est de mme pour un certain nombre dautres

7.8.9.10.

pratiques plus ou moins folkloriques allant de la cuisine la mditation en passant par llevage de tortues. Dans le meilleur des cas a sappelle de la dittique, du qi gong ou de llevage, mais certainement pas du Feng Shui ! Nous esprons que le lecteur aura compris de ce chapitre que nous ne mettons pas en cause les pratiques voques, que ce soit leur nature ou efficacit. Nous signalons juste que ce nest pas du Feng Shui Traditionnel Chinois. Pour conclure ce chapitre, je citerai Master Joey Yap auprs de qui je retourne frquemment en Asie me perfectionner, au prix defforts pas uniquement intellectuels car il nous fait grimper dans les montagnes pour aller observer et dcoder les formes environnantes. Il a lhabitude de conseiller ses tudiants dbutants quand ils commencent patauger entre les mesures complexes et les formules sophistiques : Use the secret art of common sense , cest dire :

faites appel lart secret du bon sens !

Master Joey Yap

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Conclusion
Un bon Feng Shui na rien voir avec le bon ou le mauvais got, on aura compris que le Feng Shui Traditionnel ne transforme pas un appartement en bazar chinois. Il vient au contraire se couler dans tous styles de dcoration, de faon invisible. Le Feng Shui comme je lai soulign plus dune fois est un vaste ensemble de techniques subtiles. Il met en uvre diffrents niveaux de dcodage (extrieur, faade), impacte diffremment (les habitants, leur comportement, leur vitalit), et de faon variable dans le temps. Toutes ces techniques sont dautant plus efficaces que la base est saine, donc que le lieu bnficie dun bon San He cest dire un environnement porteur. On ne peut jamais appliquer tous ces outils. Certains sont plus adapts au moment de lachat du terrain, dautres ultrieurement. Par exemple, la dimension temporelle Fei Xing- est trs intressante au niveau commercial, mais pas toujours indispensable chez des particuliers pour qui lenjeu de lhabitation dun lieu se joue sur le long terme. Le choix est donc dict par les possibilits sur le terrain, lenjeu (conomique ou humain), et la rapidit des rsultats attendus. Cest le travail de lexpert en Feng Shui de slectionner la technique approprie, de lappliquer correctement et finement, voire dy rajouter sa propre touche ne de son exprience et fruit de sa recherche. Et bien entendu, dutiliser la petite rgle sophistique qui vient lencontre des formules habituelles, mais qui est tellement plus efficace Le Feng Shui apporte une aide intressante puisquil permet de vitaminer en quelque sorte notre cadre de vie. Nous pouvons remarquer que par exemple nous dormons mieux dans une chambre o lair est rgulirement renouvel, o que nous travaillons dautant plus que notre environnement de travail est silencieux. De mme ces souffles ou nergies qui nous entourent ont un effet subtil sur ltre vivant. Simplement nous en sommes tonns car notre socit ne nous a pas prpar prendre en considration la dimension non visible de notre environnement (mme si nous acceptons lexistence dondes lectriques, tlphoniques, micro ondes, etc). La cosmologie chinoise place lhomme entre le ciel et la terre. Le ciel, un monde mouvant et en changement, apportant des influences surtout impalpables ; la terre, une ralit immobile et nourricire. Au milieu, lhomme vit de et dans ces deux dimensions. Il les utilise et les relie, notamment en construisant sa maison (et particulirement quand il btit des cathdrales).

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Cest partie de cette mme cosmologie chinoise quont t dfinies les chances de lhomme, au nombre de trois : la chance du ciel, quun occidental rsumera par sa destine, et sur laquelle lhomme na pas de prise ; la chance de lhomme, qui reprsente les efforts que nous faisons, ce que nous accomplissons grce notre travail ; la chance de la terre qui est lart dexploiter les forces de la nature et lnergie, donc le Feng Shui. Evaluer chaque chance un tiers serait une grossire erreur doccidental, dformant outrageusement une ralit plus insaisissable. On peut simplement considrer quen bnficiant dun bon Feng Shui, on accrot nos chances de parvenir nos fins -on peut alors sappuyer sur les deux chances de lhomme et de la terre-, et par l mme de rendre ce chemin quest la vie plus agrable et plus ralis. Laisser les tats d'quilibre et d'harmonie exister dans la perfection, et un ordre heureux rgnera d'un bout l'autre du ciel et de la terre, et toutes les choses seront nourries et panouies.
Confucius (ZhongYong : le juste milieu)

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Annexe 1 : Les Etoiles Volantes Fei Xing

Lanalyse des toiles volantes se fait partir dune grille qui comporte 9 secteurs, que lon appelle cette fois-ci des palais. Il y a 16 grilles diffrentes, et on slectionne la grille approprie en fonction de lorientation de faade du btiment et de la priode de construction ou demmnagement. La mesure de la faade La mesure de la faade du btiment est la partie du travail qui requiert le plus d'habilet et de mtier. Elle ncessite dabord didentifier la faade qui nest pas la porte dentre. La faade est dfinie comme tant le cot le plus yang du btiment ; ce qui est assez vident dans les maisons anciennes devient parfois un vritable casse-tte dans nos constructions modernes. La mesure se fait avec un lopan, dont la forme carre facilite le travail car les cots peuvent tre mis en parallle avec les murs. Un chapitre traitera ultrieurement du lopan dont lintrt se situe au del de la gomtrie de sa forme, ainsi que la faon de procder pour obtenir une mesure fiable. La grille et son analyse Le relev permet de dterminer dans quel crneau (de 15 ou 30) se situe la faade, et donc de calculer la grille en tenant compte de la priode autour de laquelle lanalyse sarticule. Si on veut viter un calcul fastidieux, quelques ouvrages livrent les 144 grilles. La grille comporte trois chiffres par palais. La nature des chiffres et la faon dont ils sarticulent entre eux constitue une combinaison riche en informations. Il existe 81 combinaisons ! Les combinaisons Ces combinaisons font intervenir 2 ou 3 donnes qui sont un chiffre de 1 9. Ce chiffre reprsente ce que lon appelle en jargon Feng Shui une toile. Il matrialise une qualit vibratoire, assimile dans les textes anciens chacune des 9 toiles de la Grande Ourse (Bai Du). Ces 9 valeurs sont galement rapprocher des 9 chiffres figurant dans le loshu, et donc des 8 trigrammes du Ciel Postrieur (le chiffre du centre, le 5, nayant pas de correspondance lextrieur, il y a une concomitance parfaite entre les 8 chiffres et les 8 trigrammes). Chacune des 9 toiles porte un ou plusieurs noms (selon lpoque et le domaine dutilisation) ; ce qui nous intresse est quelle recle une qualit nergtique qui lui est propre. Ltoile 1 par exemple, Tan Lang, correspond au trigramme Kan, les capacits intellectuelles dinvention, dexploration et dinnovation. Si elle est est bien soutenue -donc bnficie dun environnement propice- elle va encourager la sagesse, une grande intelligence, accompagner des penseurs & des philosophes, hommes sages. Par contre, si elle est blesse par un lment extrieur, si elle apparat en dehors dune poque qui lui correspond, elle va rimer avec instabilit, dsordres mentaux, et difficult mener terme une grossesse (puisque le trigramme Kan gouverne les reins, le systme gnital et reproductif en Mdecine Traditionnelle Chinoise).

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Au sein mme de chaque combinaison une valeur nest puissante ou ne lest pasque si elle est dans un contexte qui lui est favorable : celui-ci est fonction de lactivit ou du calme, du relief (haut ou plat) et de la nature des autres valeurs de la combinaison. Cest donc une architecture extrmement labore que celle des toiles volantes. Mais la pratique rend leur lecture captivante car en plus de renseigner sur le potentiel des locaux, elles donnent des indications sur son volution probable. Dans la pratique Les zones de lhabitat, commerce, bureaux ou locaux industriels sur lesquelles la pratique des toiles volantes est significative sont nouveau la porte dentre, la chambre, la cuisine et galement la pice de travail, la caisse dun commerce, et tout endroit important pour lactivit des btiments professionnels. Les toiles annuelles Le schma nergtique de tout btiment se modifiant chaque anne, une technique de Fei Xing consiste tenir compte de cette ractualisation annuelle. Elle est particulirement apprcie des chefs dentreprise car la meilleure toile de la priode, proprement active par une fontaine eau ou tout autre dispositif activateur de Qi, va donner des rsultats notables sur le chiffre daffaires, la bonne humeur des clients et du personnel. Grands nombre de casinos et complexes hteliers de Las Vegas font notamment appel chaque anne leur expert de Feng Shui pour ce faire. Prcisons qualors lhomme de lart articule galement son travail autour dautres donnes temporelles issues dautres systmes de Feng Shui Traditionnel.

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Anexe 2 : Les Huit demeures ou Ba Zhai

Les huit demeures On les obtient en divisant la maison, ou le btiment en 9 parties : la longueur est divise en 3, la largeur est divise en 3, et on ne tient pas compte du centre; on a donc 8 secteurs, appells galement demeures, (on peut galement trouver lappellation palais). Le centre a une place part. Le Gua, ou chiffre Gua Le chiffre Gua dun individu est la cl valable pour toute sa vie, et effective dans tous les lieux o il sjourne, quil sagisse de sa maison, son appartement, son lieu de travail, etc. Il est calcul partir de lanne de naissance. Il indique les directions et secteurs qui supportent les domaines de sa vie : russite et prosprit, vitalit, relations, quilibre & harmonie. Calcul du chiffre gua personnel On additionne les 2 derniers chiffres de l'anne de naissance que lon rduit un seul nombre
par ex. quelquun n en 1976 => 7+6 = 13, que l'on rduit 1+3 = 4

Pour une femme : le chiffre 5 est ajout au rsultat obtenu (ou 6 si ne ds 2000)
dans notre exemple : 5 + 4 = chiffre Gua 9

Pour un homme : on dduit du chiffre 10 le rsultat obtenu (ou 9 si n ds 2000)

dans notre exemple : 10-4 = chiffre Gua 6

Calcul du chiffre gua dune maison Cest le chiffre que lon trouve dans le loshu pour le secteur reprsent par lassise de la maison.
Par exemple, une maison avec une faade oriente vers lEst a une assise lOuest. Dans le loshu, le 7 est le chiffre qui se trouve lOuest ; Il est le Gua de la maison.

Le Gua permet didentifier les secteurs & directions favorables des locaux qui apportent russite & prosprit, soutiennent la vitalit, "nourrissent" le relationnel, ou procurent quilibre & harmonie. Sheng Qi Tian Yi Yan Nian Fu Wei = = = = produit la vie mdecin du Ciel longevit stabilit Russite, promotion, chance financire, charisme Vitalit, mentors et soutien Favorise les relations et la communication, longue vie Harmonie, calme, bien-tre

A contrario, d'autres secteurs sont plus difficiles et riment avec obstacles, dispute, fatigue ou dsastre (au sens chinois du terme, cest dire la plus difficile de toutes les nergies). Huo Hai Wu Gwei Liu Sha Jue Ming = = = = contretemps 5 fantmes 6 tueurs menace la vie Lgers obstacles, petits problmes, erreurs Disputes, rumeurs, cancans Blessures, trahisons, scandales Dsastre, accidents srieux, catastrophes

Le tableau ci-aprs indique la correspondance entre les orients et les Guas :

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Chiffre

Gua 1 2 3 4 6 7 8 9

Secteurs/directions favorables
Sheng Qi Tian Yi Yan Nian Fu Wei

Secteurs/directions dfavorables
Huo Hai Wu Gwei Liu Sha Jue Ming

Sud-Est Nord-Est Sud Nord Ouest N-Ouest S-Ouest Est

Est Ouest Nord Sud Nord-Est S-Ouest N-Ouest Sud-Est

Sud N-Ouest Sud-Est Est S-Ouest Nord-Est Ouest Nord

Nord S-Ouest Est Sud-Est N-Ouest Ouest Nord-Est Sud

Ouest Est S-Ouest N-Ouest Sud-Est Nord Sud Nord-Est

Nord-Est Sud-Est N-Ouest S-Ouest Est Sud Nord Ouest

N-Ouest Sud Nord-Est Ouest Nord Sud-Est Est S-Ouest

S-Ouest Nord Ouest Nord-Est Sud Est Sud-Est N-Ouest

Dans la pratique La cl quest le Gua permet dvaluer des locaux puis guider ses occupants quant la localisation et lorientation des lments principaux de lhabitation : entre, chambre, cuisine, mais aussi bureau, escalier, porte arrire. On utilise le Gua de la maison tout en orientant au minimum les lits et bureaux dans les bonnes directions personnelles. Bien entendu, on veillera toujours ce que la circulation du flux de qi soit harmonieuse entre ces diffrentes composantes de la maison et quaucun lment blessant ne vienne labmer. -------------

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