COMPREENDER E ENSINAR: POR UMA DOCNCIA DA MELHOR QUALIDADE do subttulo mestre Terezinha Azerdo Rios Clique para editar

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RIOS, Terezinha Azerdo. Compreender e Ensinar: por uma docncia da melhor qualidade. So Paulo: Cortez, 8/20/12

Didtica da Filosofia e Filosofia da Didtica

Preocupaes:

contexto geral da educao; cotidiano da prtica de ensino de Filosofia, articulada com a Didtica Didtica de Filosofia: anlise crtica da especificidade do ensino de uma determinada rea do conhecimento e
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Competncia vs Qualidade

Qualidade vs Qualidade Total (valores neoliberais). de qualidade inquestionvel,

Educao

mas...

Qual

qualidade? com multiplicidade de elementos a qualidade:

Conceito

"qualificar

8/20/12 refletir sobre seu significado na prtica educativa

competncias", no plural. nesse movimento uma implicao ideolgica?

Competncia: saber fazer bem o que necessrio e desejvel no espao da profisso. articulao das dimenses tcnica e poltica, mediadas pela tica.
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O que a ao competente?
Trabalho

que se faz bem, a ns e queles a quem o dirigimos, do ponto de vista:

tcnico-esttico tico-poltico,

Ao

docente competente (boa qualidade):

eficiente faz bem boa e bonita, um espao de entrecruzado de bem e beleza.

idia de fruio, de prazer, saborear a realidade.

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Tanto o ser do professor quanto o do aluno possuem um carter histrico

a historicidade no tem sido considerada muitas vezes nas propostas oficiais desvinculadas da prtica, da realidade concreta de vida e da profisso de educadores e educandos.

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Qual a tarefa da educao e da escola?

formar

cidados, pssoas felizes

vida digna na coletividade e a cidadania a ao conjunta dos homens e mulheres num contexto determinado, marcado pelos valores produzidos socialmente

No

ncleo do trabalho de construo da cidadania est o desafio da comunicao. ensino a instncia de comunicao.
8/20/12 aula o espao/tempo privilegiado da

O A

Questes propostas

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COMPREENDER E ENSINAR NO MUNDO CONTEMPORNEO Captulo 1

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 Que

demandas colocam-se Filosofia e Didtica um cenrio com as caractersticas do mundo contemporneo?

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Um mundo fragmentado

para a superao da fragmentao:

viso de totalidade, um olhar abrangente no ensino: a articulao estreita dos saberes e capacidades;

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Um mundo globalizado

para evitar a massificao e a homogeneidade redutora:

esforo de distinguir para unir, a percepo clara de diferenas e desigualdades no ensino: o reconhecimento de que necessrio um trabalho interdisciplinar, que s ganha sentido se parte de uma efetiva disciplinaridade;

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Um mundo da razo instrumental versus irracionalismo

encontrar o equilbrio
recuperao do significado da razo articulada ao sentimento No ensino: reapropriao do afeto no espao pedaggico.

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Compreender o mundo

Filosofia: busca amorosa de um saber inteiro.

Ver com clareza, abrangncia e profundidade a realidade Assumir uma atitude crtica Orientar-se num esforo de compreenso, sentido, do valor dos objetos sobre os quais se volta.

compreenso , segundo Arendt, (1993:39):

"uma atividade interminvel, por meio da 8/20/12

 Dois

espaos para busca de respostas aos desafios:

Prtica: experincia cotidiana; Reflexo crtica sobre os problemas da prtica.

Na

educao:

referncia s relaes entre os indivduos e sua conduta parece indicar que a demanda pela Filosofia no mundo contemporneo abriga uma preocupao tica

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o ncleo da reflexo tica o reconhecimento do outro, o respeito pelo outro.

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Ensinar o mundo
Didtica,

para Comnio a "arte de ensinar: em 2 perspectivas:

a de um saber, um ramo do conhecimento, uma cincia que tem um objeto prprio, e uma disciplina que compe o currculo dos cursos de formao de professores.

Objeto

da Didtica: ensino

prtica social especfica se d no interior de um processo de educao

sistemtica, intencional e organizada na instituio escolar.
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 Funo

do ensino: socializao criadora e recriadora de conhecimento e cultura. ensino uma ao que se articula aprendizagem

como gesto de socializao - construo e reconstruo - de conhecimentos e valores, ele ganha significado apenas na articulao dialtica - com o processo de aprendizagem.

Sendo assim, estaro efetivamente ensinando os professores cujos alunos 8/20/12

Ensinar o mundo
"perspectiva

1997c):

critica da Didtica" (Pimenta

esforo de compreenso de seu objeto olhar compreensivo que se volta sobre ela: Filosofia da Educao.

Didtica

e Filosofia da Educao: a interlocuo extenso do mundo se torna cada vez maior em funo da interveno contnua que os seres humanos fazem sobre8/20/12 ele,

esse mundo estabelece demandas ao docente, muito complexas que so:

1. a superao da fragmentao do conhecimento, da comunicao, das relaes.
viso de totalidade:

olhar largo" da Filosofia da Educao buscar alternativas para pensar o ensino da Didtica no exerccio de uma "vigilncia critica" do trabalho docente.

viso de saberes e capacidades :

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2. o risco da massificao e da homogeneidade, advindo do fenmeno da globalizao.

trabalho coletivo e interdisciplinar

Interdisciplinaridade: dilogo em parceria que se constitui na diferena, na especificidade da ao de grupos ou indivduos que querem alcanar objetivos comuns, de maneira orgnica o aluno lembre sempre do "convvio inteiro" que estabelece no dilogo com seu professor.

A filosofia vai trazer Didtica a contribuio do exerccio de distinguir para unir, prprio da lgica, da epistemologia;
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 3.

o embate entre uma razo instrumental e um irracionalismo:

encontrar o equilbrio, fazendo a recuperao do significado da razo articulada ao sentimento; No ensino: a reapropriao do afeto no espao pedaggico.

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COMPETNCIA E QUALIDADE NA DOCNCIA

Captulo

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Competncia e qualidade
reflexo

sobre a articulao dos conceitos de competncia e de qualidade no espao da profisso docente central: o ensino competente um ensino de boa qualidade. anlise crtica da qualidade dever articular todos os aspectos da realidade especifica de um contexto concreto, para superar a retrica da qualidade:

Idia

Uma

tcnica e pedaggica poltico-ideolgico

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Concepo de competncia mais difundida ideolgica:

competncia privada, identificada como um modelo sustentado pela "linguagem do especialista que detm os segredos da realidade vivida e que, indulgentemente, permite ao no especialista a iluso de participar do saber" (Chau, 2000:13).

vrios discursos competentes, que se dispem a trazer frmulas fechadas do saber e do comportamento nas relaes entre os 8/20/12 indivduos, fazendo desaparecer a dimenso

 Ir

contra o carter ideolgico do discurso da competncia e da retrica da qualidade significa procurar trazer, para os sujeitos sociais e suas relaes, as idias e os valores que parecem ter sido deslocados para o espao de uma racionalidade cientificista, de uma suposta mentalidade, em que os homens se encontram reduzidos condio de objetos sociais e no sujeitos histricos.

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Qualidade ou qualidades?
Arroyo

descreve momentos fortes do movimento social, pedaggico e cultural brasileiro ao longo das ltimas dcadas, com

diferentes concepes e prticas sobre a qualidade na educao se confrontam, avanam e recuam. As propostas de educao postas hoje so a confluncia tensa entre essas concepes e opes"

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 1)

a luta pela escola pblica e pela cultura nos anos 50 e incio dos 60: qualidade social e cultural na educao; as reformas dos anos 60-70, a lei 5692/71: desqualificando a educao e seus profissionais; o movimento de renovao pedaggica iniciado em final dos anos 70: construindo a escola pblica e democrtica;
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2)

3)

 Programa

de Qualidade Total no Brasil:

segunda metade da dcada de 80 e chega s escolas, segundo Gentili (1995:115), como "contraface do discurso da democratizao", que estava presente nas escolas. Desloca-se o eixo do debate sobre a qualidade do ensino como direito dos cidados, para uma articulao com as questes associadas produtividade e competitividade (Vieira, 1995:289).

"a

retrica da qualidade se imps 8/20/12 rapidamente como senso comum em todos

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 Crtica

qualidade total:

Carter neoliberal com equvocos e contradies. O adjetivo TOTAL indica um tratamento inadequado do conceito de totalidade. A QUALIDADE cultural e histrico, se ampliando, aprimorando e transformando. QUALIDADE TOTAL algo que se cristaliza em um modelo
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Qualidade scio-cultural
Conforme

Arroyo:

"construo de um espao pblico, de reconhecimento de diferenas, dos direitos iguais nas diferenas" na contemporaneidade:
renovao dos contedos crticos e da conscincia crtica dos profissionais", resistncia a uma concepo mercantilizada e burocratizada do conhecimento alargamento da funo social e cultural da escola e interveno nas estruturas excludentes do velho e seletivo sistema escolar.

Para

Cortella:

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A "qualidade social" , para Cortella, indicadora da presena na escola, especialmente na escola pblica, de "uma slida base cientfica formao crtica de cidadania e solidariedade de classe social".

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Competncia ou competncias?

"competncias", no plural, uso recente. substitui alguns outros: saberes, habilidades, capacidades, etc, indicando maior flexibilidade formao, rompendo com modelos fechados de saberes e disciplinas. referncia s competncias que devem ter os profissionais de todas as reas ou que so esperadas dos alunos nos cursos que os formam, em diversos nveis. problemas com relao sua compreenso. Para Perrenoud, as competncias utilizam, integram, mobilizam conhecimentos para enfrentar um conjunto de situaes complexas e implica em uma capacidade de atualizao dos saberes. Esse o conceito dos documentos oficiais (moda), sem alterar o contexto educacional.

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8/20/12

Qualificao Versus Competncias

As competncias no sistema em que vivemos, so definidas levando-se em conta a demanda do mercado imediata, mercadolgica e no a demanda social, ou seja, as necessidades concretas dos membros de uma comunidade.

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O homem, no entanto, no um recurso ele possui recursos, cria recursos e, ao desenvolve-los, caminha no sentido de uma qualificao constante.

necessrio, portanto, afastar do conceito de competncia uma compreenso ideologizante, que parece ensejar um novo tecnicismo, retornando a "palavras de ordem" para falar do trabalho pedaggico. 8/20/12

Competncia e suas dimenses

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 Competncia:

totalidade que engloba pluralidade de propriedades, um conjunto de qualidades de carter positivo, fundadas no bem comum, na realizao dos direitos do coletivo de uma sociedade.

conceito

de competncia vai sendo construdo a partir mesma da prxis, do agir concreto e situado dos sujeitos, da a necessidade de uma formao continuada dos educadores.
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 Para

concluir, importante retomar:

competncia e qualidade se relacionam

a ao competente se reveste de propriedades que so chamadas de qualidades boas;

o que se busca uma prtica docente competente, de uma qualidade que se quer cada vez melhor, uma vez que est sempre em processo; como os critrios para estabelecimento do que se qualifica como bom tm um carter cultural e 8/20/12

DIMENSES DA COMPETNCIA
Captulo

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objetivo deste captulo explorar cada uma das dimenses (tcnica, poltica, tica e esttica) que caracterizam a prtica docente, mostrando a estreita relao entre elas.

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Dimenso tcnica
suporte

da competncia, uma vez que esta se revela na ao dos profissionais. tcnica tem, por sua vez, um significado especfico no trabalho, que empobrecido, quando se considera a tcnica desvinculada de outras dimenses. assim que se cria uma viso tecnicista, na qual se supervaloriza a tcnica, ignorando sua insero num contexto social e poltico e atribuindo-lhe um 8/20/12 carter de neutralidade.

 carter

potico na tcnica e prtica profissional.

"arte" do docente, revelada em sua competncia, possui uma dimenso potica, que requer a imaginao criadora, cuja marca fundamental a sensibilidade associada razo. se a prxis no revela um carter criador, ela tem seu significado empobrecido, tornando-se uma prtica reiterativa ou burocratizada.

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A dimenso esttica
Sempre

presente, pouco explorada.

Sensibilidade vai alm do sensorial uma ordenao das sensaes, uma apreenso consciente da realidade, ligada estreitamente intelectualidade.

dimenso

da existncia, do agir humano.

Ao produzir sua vida, ao constru-la, o indivduo se afirma como sujeito, produz a sua subjetividade.

Subjetividade

articula-se com identidade, que afirmada exatamente na relao com a alteridade, com a considerao do outro.
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As dimenses: tica e poltica

tica

e moral.

Ethos:
maneira de agir e de pensar que constitui a marca de um grupo, de um povo, de uma sociedade. manifesta-se um aspecto fundamental da existncia humana: a criao de valores. Qualifica-se como boa ou correta uma conduta que seja costumeira e a estranhar, e mesmo qualificar de m, uma conduta a que no se est acostumado.

costumeiro vai ganhando fora, instala-se o dever.

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moral , portanto, o conjunto de normas, regras e leis destinadas a orientar a ao e a relao social e revela-se no comportamento prtico dos indivduos. o estabelecimento do nomos, das regras, dos princpios orientadores que permite que se fale no espao verdadeiramente humano da cultura. normas, as leis, so constituidoras da organizao social, da polis, que se prope a 8/20/12 garantir o carter humano das relaes e do

As

 Vida

poltica - assim a vida dos seres humanos. com a instaurao de ethos, configurado na polis, que se instala a condio humana. A condio humana configurada pelos homens e mulheres no processo histrico, por isso que o ser humano , por natureza, um ser poltico. no espao poltico que transita o poder, que se configuram acordos, que se estabelecem hierarquias que se assumem compromissos. Da sua articulao com a 8/20/12 moral e a necessidade de sua articulao

trabalho docente competente um trabalho que faz bem.

Essa a tese da autora. A competncia no algo abstrato ou um modelo, ela sempre situada e, portanto, a docncia da melhor qualidade se afirmar na explicitao dessa qualidade em cada dimenso da docncia:

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 na

dimenso tcnica, que diz respeito capacidade de lidar com os contedos conceitos, comportamentos e atitudes a habilidade de constru-los e reconstru-los com os alunos; dimenso esttica, que diz respeito presena da sensibilidade e sua orientao numa perspectiva criadora; dimenso poltica, que diz respeito participao na construo coletiva da 8/20/12 sociedade e ao exerccio de direitos e

na

na

FELICIDADANIA
Captulo

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8/20/12

Felicidadania

o que se coloca no horizonte de uma prtica profissional que se quer competente.

Cidadania:

implica uma conscincia de pertena a uma comunidade e tambm de responsabilidade compartilhada. ganha seu sentido num espao de participao democrtica de todos os cidados qual se respeita o principio tico da solidariedade.
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 felicidade

e cidadania se d na medida em que o exerccio da cidadania possibilitador da experincia da felicidade, sendo a felicidade a construo histrica do bem comum, que coletivo e pblico.

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identidade a sntese de contradies de cada dia, algo em permanente construo em articulao com a alteridade que implica o reconhecimento do outro. alteridade, o outro aparece como medida de nossa liberdade, pois no h homens livres sozinhos. limites e as possibilidades da liberdade definem-se efetivamente na considerao da alteridade.
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Na

Os

A ao docente e a construo da felicidadania. escola cabe desenvolver seu trabalho no

sentido de colaborar na construo da cidadania democrtica, da felicidadania.
Construir

a felicidadania, na ao docente, reconhecer o outro. Nesse sentido, necessrio:

1. Para o professor, reconhecer o outro no aluno consider-lo na perspectiva da igualdade na diferena, tendo-se o respeito como corolrio; 2. Tomar como referencia o bem coletivo. Os princpios que norteiam a ao do professor devem sempre visar o bem coletivo; 8/20/12 3. Envolver-se na elaborao e desenvolvimento

 Faz

parte da ao competente do professor a reivindicao de condies objetivas de boa qualidade para que se realizem seus objetivos, a crtica constante, para que se superem os problemas e se apontem e transformem as condies adversas.

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 "o

trabalho docente s serve par colaborar na construo da felicidadania

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