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Volume 3
ESCOLA BBLICA VIRTUAL CLASSE: A BBLIA EM UM ANO PROF: FRANCISCO TUDELA PIBPENHA -SP
Objetivo:
- Apresentar cada livro da Bblia, mostrando as questes de data, propsito, autoria, contexto histrico, scio-econmico,cultural, poltico e geogrfico. - Compreender a estrutura bsica de cada livro em forma de esboo comentado. - Aplicar a mensagem de cada livro para os dias atuais. - No um resumo e tampouco uma interpretao do texto.
Mas certos fatos sobre seu autor podem ser obtidos neste evangelho.
viria. 2.Conhecia o sentimento judeu com relao aos samaritanos (4:9) e sua atitude exclusiva de adorao. 3.Morou na Palestina: 1.28; 2.1; 11.54; 21.1. 4.Conhecia Jerusalm e o Templo: 5.2; 9:7; 11:18; 18:1.
1.Em 1.14; 21.14,24,25 fala como estando presente 2.Cita detalhes ntimos dos discpulos 6.19,60,61; 12.16; 13.22,28;
16.19 3.Aparentemente foi testemunha do julgamento e da crucificao e assumiu responsabilidade pela me de Jesus (19:26-27).
menciona episdios que antecedem ao ministrio de Jesus. *Participou da misso dos doze (Mt 10:1-2). *Na ltima ceia ocupou um lugar de privilgio e intimidade perto de Jesus (13:23). *Ficou com Pedro durante o perodo de espera e com ele foi um dos primeiros visitantes ao tmulo vazio (20:8). *De acordo com o captulo final, associado ao discpulo amado, que era prximo a Pedro e que esteve prximo de Jesus na ltima ceia (13:23), no julgamento (18:15-16) e na cruz (19:26-27). *Como Tiago foi morto cedo na histria da Igreja (At 12:2), Pedro, Tom e Filipe so mencionados muitas vezes na terceira pessoa, no poderiam ser os autores. Joo, o filho de Zebedeu, a melhor possibilidade que resta como autor deste evangelho. *21.24 provavelmente foi acrescido pelos lderes da igreja de feso encorajando os fiis a aceitarem o Evangelho de Joo.
Seu carter - Joo foi conhecido como o apstolo do amor. As caractersticas atribudas a ele so: coragem, lealdade, percepo espiritual, amor e humildade.
Sua famlia - Joo e seu irmo Tiago, o apstolo, foram chamados de Boanerges (filhos do trovo) por Jesus, Mc. 3: 17; sua me, Salom, era irm de Maria, me de Jesus; portanto, Joo era primo de Jesus.
Cresceu na Galilia, era scio de seu irmo (Tiago), de Andr e de Pedro no negcio da pesca.
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Sua atuao - No julgamento de Jesus conseguiu permisso para entrar no ptio, talvez por ser representante dos negcios de pesca tinha alguma influncia (18:15-16). Aps a destruio de Jerusalm, entre os anos 70/95, provavelmente comeou a ministrar em feso e Provncias da sia; foi exilado na Ilha de Patmos onde escreveu o Apocalipse.
De acordo com a tradio, voltou a feso, onde morreu e foi sepultado por volta do ano 100 d. C.
DATA E LOCAL
Escrito em feso entre 90 e 95 d.C.
*4 a.C.: Nasce Jesus Cristo, em Belm. *30: Jesus crucificado em Jerusalm *64: O imperador Nero inicia perseguio aos
cristos em Roma, movimento que durar por quase trs sculos *64 a 67: Morre Pedro *67 a 70: Morre Paulo *70: Jerusalm destruda pelos romanos. Os cristos se espalham pelo mundo *aprox. 65: Marcos escreve o primeiro dos quatro evangelhos do NT *aprox. 80: Evangelho segundo Mateus e o Evangelho segundo Lucas *aprox. 95: Evangelho segundo Joo
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daqueles que os lem. *Este Evangelho foi planejado para aqueles que j tinham alguma predileo filosfica, como mostra o prlogo, e que estavam buscando resposta para o pedido de Filipe (14:8). *Procura apresentar Jesus luz dos problemas de heresias que negavam tanto a sua divindade como sua humanidade. * possvel que Joo o tenha escrito para complementar o que existia nos evangelhos sinticos. *A omisso completa do ministrio de Jesus na Galilia, a ausncia quase total das parbolas, a seletividade dos milagres (20:30) e o complemento de alguns dados de Joo com aqueles dos sinticos, mostra a inteno de dar novas informaes.
judeus haviam incorporado na liturgia de suas sinagogas a Bno contra os Hereges (pg 135 Panorama do Novo Testamento), a fim de afastar todos os judeus cristos que ainda participassem dos cultos das sinagogas. *Joo cita o fato de que alguns seriam expulsos das sinagogas (9.22; 16.2) *Ser expulso da sinagoga pelos fariseus era um temor legtimo dos judeus. *Em Jo 9.13-39 o homem curado professa sua f em Jesus somente depois de ter sido expulso da sinagoga pelos fariseus, momento em que no tinha mais nada a perder. *Joo escreveu esta poro para encorajar a suportar a ausncia da sinagoga e no abandonar a f em Cristo.
* Inicia com um prlogo 1.1-18 e termina com um eplogo cap 21 * H um toque irnico freqente: Tenho-vos mostrado muitas
obras boas da parte do Pai; por qual delas me apedrejais? 10.32
*Introduo 1.1,2,11 *O ministrio pblico de Jesus 2.12 ao 4.54 *Oposio a Jesus Cristo 5.1 ao 12.50 *ltimas aes e palavras de Cristo 13.1 ao 21.25
TEOLOGIA
O tema teolgico central a natureza de Jesus, com o propsito de combater o docetismo (Jesus Deus e nega sua humanidade).
Ele ficava cansado (4:6), com sede (4:7), impaciente (6:26), severo
(8:44), comovido (11:35), apreciativo (12:7), angustiado (12:27), amoroso (13:1), leal (18:8), corajoso (18:23). Para seus contemporneos que o encontraram casualmente ele era: o homem que chamado Jesus (9:11). Para aqueles que conviveram com ele: o Santo de Deus (6:69). No prlogo apresenta Jesus como a Palavra(1.1) revelatria (da verdade) de Deus, por meio de quem ser a ltima demonstrao da pessoa e do carter de Deus (1.18). Trata da eleio e da f (da escolha divina e a resposta favorvel humana), somente alguns so deste modo alcanados: o convite para todos e somente os que o aceitam recebem a vida eterna.
quais seis so inditos. *Os discursos de Jesus so mais relacionados com sua prpria pessoa do que com o ensinamento tico do Reino. *Entrevistas e relacionamentos pessoais so privilegiados em relao ao relacionamento pblico. *O Evangelho fortemente teolgico e lida particularmente com a natureza da sua pessoa de Jesus e com o significado da f nele. *No h meno do nascimento e juventude de Jesus. *Pouco diz do ministrio na Galilia e enfatiza o de Jerusalm.
O PRIMEIRO SINAL
Jo 2.1-11: Celebrava-se um casamento em Can da Galilia, o vinho acabara, encheram 6 vasilhas de 100 litros, usadas para as purificaes dos judeus, com gua, que Jesus transformou em vinho. * Mostra a chegada do Messias; Deus o festejaria com uma grande festa de casamento: o noivo seria Deus e a noiva, o povo de Israel. * Is 62.5: Como um jovem que se casa com uma moa, assim seu Criador se casar com voc; a alegria que o esposo sente por sua noiva, Deus a sentir por voc * Is 25.6: Aquele dia Jeov oferecer a todos os povos um banquete com vinhos extraordinrios e abundantes;
H 35 milagres diferentes registrados nos Evangelhos. Mateus registra vinte, Marcos dezoito, Lucas vinte; e Joo oito. Esses no foram todos os que executou, h doze ocasies mencionadas em Mateus quando Jesus executou vrias obras, por exemplo Mt 15.30. Sete destes milagres se encontram, s neste Evangelho (obs. 20.30,31): 1. A gua transformada em vinho, 2.9; (poder sobre a matria) 2. A cura do filho do funcionrio do rei, 4.46-54; (...sobre o espao) 3. A cura do paraltico no tanque, 5.2-9; (...sobre o tempo) 4. A alimentao de 5000 homens, 6.1-14* (...para sustentar a vida) 5. O andar de Jesus sobre as guas, 6.16-21; (...sobre as leis naturais) 6. A cura do cego de nascimento, 9.1-7; (... sobre o infortnio) 7. A ressurreio de Lzaro, 11.1-44; (...sobre a morte) 8. A segunda pesca milagrosa 21.1-6 (apenas para os discpulos).
Joo registra oito milagres de Cristo (Alm do milagre da ressurreio) para provar que Jesus Deus.
Oito milagres em reas que o homem incapaz de efetuar qualquer mudana das leis ou condies que afetam sua vida. Jesus provou ser potente onde22o homem impotente, estas obras testificam sua habilidade sobrenatural, est vontade
14. A cura de 2 cegos Mt.9.27-31 15. A cura de homem mudo endemoninhado Mt.9.32,33 16. A cura de um paraltico(Betesda) Jo.5.1-15 17. O filho de viva de Naim
Lc.7.11-17
25. A 2. multiplicao dos pes Mc.8.1-10 26. A cura de um cego de Betsaida Mc.8.22-26 27. A cura de um cego de nascena Jo.9 28. A cura de uma mulher paraltica Lc.13.11-17 29. A cura de um homem inchado Lc.14.1-4 30. A cura de dez leprosos
Lc.17.11-19
10. O endemoninhado Gadareno Mc.5.1-21 11. A mulher que tinha um fluxo de sangue Mc.5.25-34 12. A filha de Jairo Mc.5.22-24,3543
31. A ressurreio de Lzaro Jo.11 Mt.14.22-32 32. Bartimeu, o cego, 21. A cura do um luntico curado Mc.10.46-52 Mt.17.l4-18 22. A moeda na boca dum peixe 33. A figueira seca Mc.11.1220. Andando por cima do mar
Mt.17.27 14,20
Morte e Ressurreio
Caps. 18 a 21
Jesus Deus
Sete vezes Jesus afirma que ele o EU SOU:
Cap 6 Cap 8
Os Eu Sou Absolutos
8.24 Se no crerdes que Eu Sou morrereis 8.28 Ento sabereis que Eu Sou 8.58 Antes que Abrao existisse Eu Sou
DOUTRINAS
Certeza da salvao
6.39 Que Eu no perca nenhum dos que me deu.
Graa irresistvel
6.37 Todo o que o Pai me d vir a mim. 6.44,45 - Ningum pode vir se o Pai no o trouxer. "Portanto, todo aquele que da parte do Pai tem ouvido e aprendido, esse vem a mim". 6.65 Ningum pode vir se pelo Pai no lhe for concedido. Deus d a salvao a todos, e todos devem vir a Jesus. A Bblia no ensina que Deus escolhe alguns para a condenao (se salvo pela graa, se perece por culpa prpria).
A todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus e parte integrante do povo eleito. Jo.1.12
O homem somente buscar a Deus se Deus o buscar primeiro, nisto vemos o amor de Deus para com o homem.
Martinho Lutero
"Intelligebas heri modicum, intelligis hodie amplius, intelligis cras multo amplius; lmen ipsum Dei crescit in te". Ontem entendias um pouco, hoje entendes algo mais, amanh entenders muito mais. a prpria luz de Deus que cresce em ti. (Agostinho)
Toda a Bblia em um ano: Mateus a Filipenses; Dusilek, Darci; 8 Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2009 Manual Bblico SBB; trad. Noronha, Lailah; So Paulo; Ed. Sociedade Bblica do Brasil; 2008 Textos Bblicos extrados: Bblia Sagrada Nova Verso Internacional; So Paulo; Ed. Vida; 2001 MacDonald, Willian, Comentrio Bblico Popular, So Paulo, Ed. Mundo Cristo, 1 edio, 2008 BRUCCE, F. F. Comentrio Bblico NVI. So Paulo, Ed. Vida, 1 edio, 2008 http://bibliotecabiblica.blogspot.com/2009/07/resumo-doevangelho-de-mateus.html Igreja Batista do Morumbi: Viso Panormica dos Evangelhos 2003 Bblia De Estudo NVI, Barker; So Paulo; Ed. Vida; 2003 Reflexes extradas da World Wide Web 34