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INTRODUCCIN

La Huaca Pucllana (Miraflores-Lima), por muchos aos pas desapercibida, pero a partir del ao 1981, con el esfuerzo del Instituto Nacional de Cultura empez una nueva etapa para su investigacin y valoracin turstica. El presente trabajo trata de motivar su visita, experiencia que sin duda les dejar una grata impresin. La Huaca Pucllana cuenta con un Museo de sitio.

UBICACIN EN EL ESPACIO Y TIEMPO

La huaca Pucllana fue un centro administrativo-religioso perteneciente a la Cultura Lima durante el periodo Intermedio Temprano y los inicios del Horizonte Medio (siglo V- VIII dc). Este centro arqueolgico ha sido relacionado con otros de la regin Lima, como Maranga (San Miguel), Cajamarquilla (Ate-Vitarte) y Pachacmac (Lurn). Ubicada en la calle General Borgoo Miraflores. Pucllana vocablo quechua, significa casa o patio de juegos.

Fue Centro ceremonial de la Cultura Lima en el perodo 200-700 d.C. Luego fue invadido por el reino Wari, convirtindose en cementerio (700-900 d.C.). Sigui como una ocupacin funeraria de los Ichma (900-1470 d.C.) hasta la llegada de los Incas. Ellos la consideran como Nawpallacta (pueblo viejo de carcter sagrado), segn documentos coloniales. La Huaca Pucllana llego a nuestros das disminuida de su tamao original, de 18 hectreas que habra ocupado, hoy solo conserva 6. Adems, cruzando la calle Borgoo, hay una parte de ella, llamada huaca chica.

ARQUITECTURA Y CERMICA

La Huaca Pucllana est hecha de adobitos los cuales eran fabricados de barro y a mano (sin moldes). Se formaron plataformas piramidales. Existan dos plazas ceremoniales. Con el transcurrir del tiempo, al complejo inicial, se superpusieron hasta cinco plataformas. Se hall una tumba Wari intacta, en lo ms alto. La cermica eran principalmente vasijas de barro, para uso domstico. Vasijas ms finas hechas con una pasta naranja bien cocida, como grandes cntaros, fueron usadas para almacenar agua, chicha u otros productos. Estaban pintadas de colores negro, rojo y blanco.

RELIGIN Y ACTOS FUNERARIOS

Crean en dioses como el Mar, La tierra, La luna. El tiburn era un representante del Mar, era considerado una deidad. Hacan sacrificios humanos dedicados a Luna, de mujeres en edad frtil. En sus rituales se rompan grandes vasijas que contenan carne de tiburn, manjar especial para estas festividades. Los entierros se realizaban en una camilla de caas, el cuerpo extendido se envolva en un gran pao, se amarraba con soguillas. En estos entierros se encontraron vasijas y en el caso de mujeres, peines.

CONCLUSIN

A pesar de ser un pequeo lugar, guarda todas las grandes caractersticas de las culturas prehispnicas del Per. La huaca Pucllana se halla dentro de una ciudad con alto desarrollo arquitectnico y comercial: Lo ancestral dentro de la modernidad. Por lo tanto debemos guardar equilibrio entre la modernidad y nuestro pasado histrico. Tenemos la misin de ensear a los nios y jvenes a querer y preservar nuestro patrimonio cultural, porque un pueblo sin pasado, no tiene futuro.

FOTOGRAFA 1: Parte izquierda, Placa del Museo de Sitio de la Huaca Pucllana, y en la parte derecha, el autor del presente trabajo junto a cermica hallada en la huaca, que se exhibe en el Museo. Fuente: Fotografa por Julio Nervi Chacon abril 2012.

FOTOGRAFA 2: Cermica hallada en la Huaca Pucllana (Cultura Lima), y adobitos, exhibicin del Museo de sitio. Fuente:: Fotografa por Julio Nervi Chacon-abril 2012.

FOTOGRAFIA 3: Explicacin de la Gua Oficial de Turismo(Municipalidad de Miraflores) del rito

de los habitantes de la Cultura Lima a sus dioses, el sacerdote con una piedra rompa una gran vasija que contena potajes a base de tiburn.
Fuente: Fotografa por Julio Nervi Chacon-abril 2012.

FOTOGRAFA 4: Izquierda, en uno de los patios de la Huaca se observan los muros de adobitos. A la derecha, representacin de los limas fabricando los adobitos. Fuente: : Fotografa por Julio Nervi Chacon-abril 2012.

FOTOGRAFA 5: Izquierda, Explanada de entrada; derecha, vista en lo ms alto del complejo , quinta plataforma(15 metros de altura aproximadamente). Fuente: Fotografa por Julio Nervi Chacon-abril 2012.

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