TIPOS DE JUSTICIA La Justicia legal o general: tiene como objeto el bien comn, razn por la que hemos dicho

regula las relaciones de los particulares con la sociedad. Hay que tener en cuenta que aquello a lo que estamos obligados por ley en relacin con los dems, se deriva de la naturaleza del bien comn, y no del conjunto de preceptos positivos que se recogen en las leyes y cdigos; y nos referimos a la ley natural; ya que, ninguna accin humana puede tener un fin que contradiga al bien comn, dado que somos seres sociales. La justicia distributiva: regula las relaciones del bien comn de la sociedad con los particulares. En ningn caso esta forma de justicia obliga a la distribucin del bien comn puesto que, o no existira como tal, o lo reduciramos a una cuestin slo material-. Este tipo de justicia obliga a que, en caso de que haya que distribuir un bien comn entre los miembros de una sociedad, dicho reparto sea proporcionado a los mritos de los beneficiarios, del mismo modo que la contribucin de estos al conjunto ha de ser proporcional a sus posibilidades. Es as como regula simplemente el modo en que se ha de distribuir ese bien comn, no la cantidad material del mismo, que compete a la justicia legal. La justicia conmutativa: tambin se denomina justicia inorgnica. Rige las relaciones entre personas particulares, pues es la virtud que inclina a una persona a ceder a otra persona lo que le pertenece. La palabra conmutativa deriva del trmino latino commutatio, que significa intercambio. Este tipo de justicia se aplica, sobre todo, en contratos y compraventas. Se establece en la lnea de los contratos privados, buscando la igualdad entre lo que se da y lo que se recibe. Lo justo en las situaciones que se derivan de la aplicacin de la justicia conmutativa es dar y recibir lo igual por lo igual, sin atender a las capacidades o condiciones subjetivas de las personas, usurpar sus derechos o quitarle algo. Las principales faltas contra la justicia conmutativa son el robo, el fraude y la injusta damnificacin. La deuda de justicia conmutativa es exacta, como el precio de un bien en el mercado, ni ms ni menos. Por ello, Aristteles tambin la denomina justicia aritmtica. Esta forma es la que con mayor exactitud muestra el concepto de justicia. El hombre tiene capacidad y derecho de poseer y servirse de las cosas para su utilidad, pero no debe poseer los bienes exteriores como propios, sino que debe La justicia vindicativa: Es la voluntad ordenada de restablecer la justicia lesionada mediante una pena proporcionada al delito. Es virtud propia, ante todo, del representante de la autoridad, el cual, al imponer la pena y determinar su magnitud, no puede tener otra finalidad que el fomento del bien comn, el orden y la seguridad pblica, la confianza general en la justicia y, a ser posible, tambin la enmienda del culpable. Pero es tambin virtud de los subordinados, por la que exigen el castigo del crimen no por venganza sino por verdadero celo por la justicia y el bien comn. Esta virtud lleva al culpable a someterse a la pena merecida, en espritu de reparacin.

Justicia retributiva: es una teora de la justicia -y ms en concreto una teora de la pena- que sostiene que el castigo proporcional es una respuesta moralmente aceptable a la falta o crimen, independientemente de que este castigo produzca o no beneficios tangibles. En tica y derecho, el "principio de proporcionalidad de la pena afirma que la severidad de la pena debe ser razonable y proporcional a la gravedad de la infraccin. El concepto est presente en la mayora de las culturas del mundo. La justicia correctiva o rectificatoria: es aqulla que restaura una situacin equitativa al revertir una ilegalidad. En la tica a Nicmaco (libro V, captulo III), Aristteles define a la justicia correctiva como aqulla que tiene lugar cuando un ciudadano ha "cometido una injusticia contra otro, o cuando una de las partes ha provocado un dao y otro lo ha sufrido.