Das De oracin Y ayuno

Dr. Moiss Riffo Arteaga

Dios uso siete das para la creacin, Y quiere usar siete das para la formacin del que ora y su peticin.

1 Da. Introduce el orden, separa las tinieblas de la luz. 2 Da. Separa las aguas y coloca el cielo. 3 Da. Prepara la tierra y comienzan los brotes. 4 Da. Gobierno. El orden toma el control de los tiempos. 5 Da. La provisin para nuestra vida ha sido preparada. 6 Da. Recibimos fructificacin, multiplicacin y dominio. 7 Da. Bendicin, Santificacin, Adoracin. La Obra Est Terminada. Tiempo de celebrar!! 1

 Moiss Riffo Arteaga Siete das de oracin y ayuno. Dios uso siete das para la creacin, y quiere usar siete das para la formacin del que ora y su peticin. Misin Internacional ACMI (Asociacin Cristiana Misin Internacional) 2012 Comodoro Rivadavia, Chubut Argentina Este material cuenta con todos los permisos para ser multiplicado y distribuido, aplicado a casas de familia, casas de paz, grupos celulares, programa de oracin en iglesias locales, etc Por mayor informacin escribanos a: misioninternacionalenlinea@gmail.com Dios aada bendicin a su obra y reino. Salmo 2:8

Siete Das de Oracin para ser formados en ella y se produzca resultados en nuestra peticin.
Este no es un manual de teologa, ni tampoco una exgesis erudita sobre la creacin. Simplemente en la bsqueda de tener una comunin con Dios y perseguir un avance en la oracin, el Espritu Santo me llev a revisar Gnesis 1 y los tres primeros versculos del captulo 2 como una manera de avanzar y ver resultados en la oracin. Este no es un mtodo, aunque muy bien nos puede ayudar a encontrarnos con el Padre y avanzar en la formacin de un espritu de adoracin y recogimiento hasta formar en nosotros la mejor de las prcticas que podamos adquirir para nuestra vida en plenitud. La oracin. Cuando llegamos con nuestra necesidad a la presencia de Dios nos gustara que l accionara de manera inmediata e instantnea, sin embargo Dios toma tambin su tiempo para formar en nosotros la devocin y la bsqueda de su presencia. Dios utiliz siete das para la creacin del mundo y de lo que en l hay. Siete das utiliz para que las murallas de Jeric cayeran y siete veces tuvo que zambullirse en las aguas del Jordn el general Nahaman para ver la sanidad de la lepra en su piel.

Siete das el pueblo de Israel deba celebrar con panes sin levadura y el sptimo da honrar al Seor en una fiesta de gratitud. Durante siete das comern pan sin levadura, y el da sptimo celebrarn una fiesta en honor al SEOR. xodo 13.6. Hemos experimentado que cosas preciosas suceden por medio de la oracin, sin embargo el especial puede suceder si oramos siete das y participamos de la cena del Seor cada uno de esos das. Caminar en oracin cada da, dar formacin a los anhelos de nuestros corazn y tambin seremos formados y moldeados en el modelo de Dios. Junto a su familia, usted pondr su necesidad de oracin, aquellas cosas en las cuales necesitamos la intervencin de la mano de Dios. Si usted necesita decidir sobre algo, ore siete estos das y ver como Dios le da forma a su peticin. Si hay necesidad de algo, ore siete das y ver como Dios provee para toda necesidad. Cada da avanzaremos por el camino de la creacin y veremos a Dios formando por medio de la fe, nuestras peticiones, al tiempo que en nuestra propia vida la fe ser formada para mayor bendicin.

Cada da presente las mismas peticiones delante del trono de Dios, pida y siga pidiendo, busque y siga buscando, llame y siga llamando Porque todo el que pide, recibe; el que busca, encuentra; y al que llama, se le abre. 1 Cada da concentre a su familia alrededor de la mesa y ministre la cena del Seor en su casa. Que lo proftico del pan y el vino, sea un altar diario donde declaramos la muerte y resurreccin de quien viene pronto. Comparta con otras familias la bendicin de los siete das de oracin, puede usar y an regalar este librito a quienes usted considere necesitan afirmar la vida en oracin. Nosotros oramos por esto tambin. Dr. Moiss Riffo Arteaga Pastor Principal Misin Internacional

International Bible Society, li a n na ional, 1979), Lc 11.10.

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1er da.
Dios introduce el orden en mi oracin
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Y dijo Dios: Que exista la luz! Y la luz lleg a existir. Dios consider que la luz era buena y la separ de las tinieblas. 5 A la luz la llam da, y a las tinieblas, noche. Y vino la noche, y lleg la maana: se fue el primer da.2 Que exista la luz en mi oracin. Las tinieblas son contrarias al espritu del Padre, pero al mismo tiempo el tiene el poder para separar las tinieblas y hacer que venga la luz sobre nuestra vida. Por otro lado, si bien mis necesidades son presentadas delante del trono de Dios, no siempre sabemos cmo pedir. A veces creemos que nuestras necesidades vienen nada ms que de las falencias que nos presenta la sociedad o de enfermedades que surgen sin haber tenido un por qu? Lo cierto es que muchas de las cosas que nos suceden son la consecuencia de decisiones, acciones o reacciones que hemos
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International Bible Society. (1979). Internacional.

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tenido con respecto a alguna situacin o dificultad. Tambin porque hemos roto principios y las derivaciones son el resultado que padecemos. Entonces queremos atacar los resultados por medio de la oracin y no vamos al origen de las cosas. Antes de que Dios separara la luz de las tinieblas, exista el caos, el desorden tena el dominio sobre todo. Y esa es muchas veces nuestra historia, no puedo dominar las situaciones, ms bien siento que las situaciones me dominan a m! Entonces clamo pidiendo ayuda en medio de ese caos. All es donde Dios va a separar lo que est oscuro y pondr la luz, las tinieblas desaparecen y Dios arroja luz sobre nuestras peticiones. El primer da se disipan las tinieblas y la luz de Cristo alumbra sobre nuestro espritu y alma. Dios quiere poner las cosas en orden y en nuestro primer da de oracin el separara los elementos oscuros que hay en ella, porque es anhelo del Padre que alumbre la luz sobre nuestra vida. Cuando eso sucede las tinieblas retrocedern. Jess hace referencia sobre si mismo indicando que los hijos de Dios no viviramos en tinieblas, sino en la luz. Yo soy la luz que ha venido al mundo, para que todo el que crea en m no viva en tinieblas. Juan 12.46 En este primer da presentamos nuestra necesidad al Padre y permitimos que el separe de las tinieblas nuestros pedidos y
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necesidades. Su mano tiene el poder de provocar luz en medio de las tinieblas. As mismo, en nuestra debilidad el Espritu acude a ayudarnos. No sabemos qu pedir, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras. Y Dios, que examina los corazones, sabe cul es la intencin del Espritu, porque el Espritu intercede por los creyentes conforme a la voluntad de Dios. Romanos 8.26-27.

Declaro.
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Cuando la luz brilla, todo queda al descubierto y puede verse cmo es en realidad. 14 Por eso alguien ha escrito: Despirtate, t que duermes! Levntate de entre los muertos, y Cristo te alumbrar. (Efesios 5.13 BLS) La luz de Cristo en mi vida hace retroceder a toda obra de las tinieblas. Mis necesidades expuestas delante del Padre, son tratadas por l mismo y es l quien separa las tinieblas de luz.

Oracin
Seor me presento delante de tu trono con mis necesidades y pedidos de oracin. Te pido que separes las tinieblas que pudiera haber sobre ellas y coloques luz sobre mis carencias. Que tu voz de autoridad haga retroceder las obras de las tinieblas y sobre mi vida alumbre la luz.

Me desato de las tinieblas y de cualquier obra del mal que permanezca en mi vida. Separa las tinieblas y la luz sea sobre m. Amn.

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2do da.
Dios separa las aguas y coloca el cielo.
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Luego dijo Dios: Haya un firmamento en medio de las aguas, para que separe las aguas de las aguas. 7 E hizo Dios un firmamento que separ las aguas que estaban debajo del firmamento, de las aguas que estaban sobre el firmamento. Y fue as. 8 Al firmamento llam Dios Cielos. Y fue la tarde y la maana del segundo da. 3 La espesa niebla que cubre la tierra y que da poca visibilidad ahora es ordenada por Dios. Una sola palabra suya tiene el poder de despejar. l es quien separa las aguas y en medio de ellas coloca su firmamento. El segundo da los cielos irrumpen. Dios otra vez est trabajando, el Padre otra vez vuelve a colocar orden, separando las aguas. Aunque la luz estaba creada, la densidad de la niebla no permite que se ilumine todo, de tal manera que la voz de mando de Dios abre un espacio, una bveda enorme. La majestuosidad del cielo aparece y las cosas se despejan. Esto es lo que sucede en el segundo da.
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La Biblia del Siglo de Oro

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blicas Unidas.

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En nuestro segundo da de oracin, Dios quiere colocar el cielo en medio de la situacin. En este da las aguas se separan, en este da hay cosas que quedarn arriba en el cielo y otras quedarn aqu en la tierra. En medio est la obra de Dios actuando poderosamente. No es que no haya luz, solo que la concentracin del agua en esas pequeas partculas no la deja ver. s an s sa q no permite la accin normal. Los aviones no pueden operar, es muy difcil conducir y hasta provoca accidentes. Es necesario que se despeje para ver el cielo. Entonces dijo Dios: Haya expansin en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas. (Gnesis 1.6) Los cielos son la expansin, es algo firme (firmamento), es una bveda, es un techo de proteccin. Dijo entonces Dios: Quiero que haya entre las aguas algo firme que las separe. (TLA) La revelacin bblica nos muestran los cielos como el lugar donde suceden muchas de las cosas de Dios. Y en el Nuevo Testamento el autor del Libro de los Hebreos nos muestra a Jess en medio de esta accin. En el principio, oh Seor, t afirmaste la tierra, y los cielos son la obra de tus manos. (Hebreos 1:10 NVI)

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El rey David levant los ojos y se encontr con el Creador y all exclam en su oracin: Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos. (Salmo 19:1 RVA) La gloria (kabod) en la biblia tiene un significado amplio. Se refiere a Riquezas, esplendor, magnificencia, gloria. Espiritualmente el Kabod (la gloria de Dios) es el lugar donde las cosas suceden. Y es en ese mismo cielo donde se anuncia la obra de Dios. El cielo proclama la justicia divina: Dios mismo es el juez! Salmo 50.6 El segundo da de mi oracin, Dios abre la dimensin del cielo y la niebla se disipa.

Declaro
Dios es el Creador de los cielos. En ellos Jess mismo estaba participando y su mano separ las aguas. La niebla se disip y se abri el cielo. Lo que no se poda ver, ahora se ve. Lo que impeda la luz ya no est y podemos observar la expansin separando lo que es del cielo y lo que corresponde a la tierra. En este segundo da de mi oracin Padre te agradezco porque hoy Abres los cielos a mi vida!! Colocas las cosas en su lugar y eres el firmamento entre unas y otras.
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En mi segundo da de oracin ya hay ms claridad, el cielo ha intervenido en m ser.

Oracin
Solicito Seor tu intervencin en mi vida. Trae la claridad a mi existencia y mis peticiones reciban lugar en el cielo. En mi segundo da de oracin, Dios necesito que irrumpas y evapores, que elimines la densa niebla que an est sobre mi vida y los cielos se abran. Tu Gloria se manifieste en todo su esplendor. Renuevo mi confianza en que conceders las peticiones de mi corazn. Amn

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3er da.
Dios prepara la tierra y comienzan los brotes
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Entonces dijo Dios: "Renanse las aguas que estn debajo del cielo en un solo lugar, de modo que aparezca la parte seca." Y fue as. 10 Llam Dios a la parte seca Tierra, y a la reunin de las aguas llam Mares; y vio Dios que esto era bueno. 11 Despus dijo Dios: "Produzca la tierra hierba, plantas que den semilla y rboles frutales que den fruto, segn su especie, cuya semilla est en l, sobre la tierra." Y fue as. 12 La tierra produjo hierba, plantas que dan semilla segn su especie, rboles frutales cuya semilla est en su fruto, segn su especie. Y vio Dios que esto era bueno. 13 Y fue la tarde y fue la maana del tercer da. 4 Dios separa las aguas para que aparezca lo seco y a eso le llama tierra, luego esa tierra recibe la orden para que de ella brote la vegetacin. En mi tercer da de oracin Dios me establece en algo solido. Ha separado el terreno pantanoso y ahora estoy puesto en tierra firme y segura, porque ella misma est bajo el dominio del creador.

Santa Biblia : Reina-Valera Actualizad. 1989; Published in electronic form by Logos Research Systems, 199 (electronic ed. of the 1989 editio). Logos Library Syst (Gn 1.9-13). El Paso: Baptist Spanish Publishing House.

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Del Seor es la tierra y todo cuanto hay en ella, el mundo y cuantos lo habitan; porque l la afirm sobre los mares, la estableci sobre los ros. (Salmo 24:1,2) Que te alaben, oh Dios, los pueblos; que todos los pueblos te alaben. La tierra dar entonces su fruto, y Dios, nuestro Dios, nos bendecir. Dios nos bendecir, y le temern todos los confines de la tierra. Sal 67.5-7. En mi tercer da de oracin la orden de Dios es que la tierra produzca, que d frutos y semillas. Comienza a brotar mi provisin. Dios tiene poder para proveer an cuando las condiciones naturales no parezcan adecuadas. Las ciencias y an el sentido comn me dice que las plantas para crecer y dar fruto tienen necesidad de agua y sol, sin embargo Dios no coloca el sol primero, este vendr despus. El tercer da Dios hace que brote la tierra, que nazcan las plantas y las semillas sin la necesidad del Sol. Es una demostracin de lo que l puede hacer. La primera accin de la provisin sobrenatural est en el tercer da de la creacin. Dios ha preparado lo que yo necesito aunque la lgica, el sentido comn o las ciencias me digan lo contrario. El tercer da es un da en donde se activa mi fe. Tengo certeza en lo que espero y conviccin en lo que an veo.

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La promesa de Dios es que: Mientras la tierra exista, habr siembra y cosecha, fro y calor, verano e invierno, y das y noches. Gn 8.22.

Declaro
El Dios creador de los cielos y la tierra, afirma mis pies en tierra firme. En el puedo vivir confiado. l ha dado la orden para que la tierra produzca, los brotes de mi oracin comienzan a verse y su promesa es que esta tierra siempre dar fruto a lo que yo siembre en ella. Como yo he sembrado en el Padre esta semana, recibir de l las bendiciones por las cuales he clamado.

Oracin
Te agradezco Seor por el cumplimiento de tus promesas. Mi vida est afirmada en ti y en esas promesas de solides me sostengo. Gracias te doy porque mi oracin comienza a dar fruto y la provisin para mi necesidad est en tu mente y corazn. Ya las tomo por medio de la fe y agradezco tu inmenso amor. Amn!!

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4to da.
El gobierno de Dios. Hay orden y l toma el control de los tiempos.
Y dijo Dios: Que haya luces en el firmamento que separen el da de la noche; que sirvan como seales de las estaciones, de los das y de los aos, y que brillen en el firmamento para iluminar la tierra! Y sucedi as. Dios hizo los dos grandes astros: el astro mayor para gobernar el da, y el menor para gobernar la noche. Tambin hizo las estrellas. Dios coloc en el firmamento los astros para alumbrar la tierra. Los hizo para gobernar el da y la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y Dios consider que esto era bueno. Y vino la noche, y lleg la maana: se fue el cuarto da. Gnesis 1.14-19. El cuarto da, Dios establece una de las bases para su gobierno. Dios es el Dios de los tiempos. La historia de la humanidad estar marcada por los tiempos. Es el tiempo el que gua nuestra vida cada da y la sabidura bblica nos ensea que todo tiene su tiempo. Los das ponen orden a los tiempos y sirven de seal a los hombres.

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Todo tiene su momento oportuno; hay un tiempo para todo lo que se hace bajo el cielo Eclesiasts 3.1. La fuente de luz del primer da fue sustituido por el sol y la luna. Sus propsitos son distinguir el da y la noche, el frio y el calor, marcar las estaciones del ao, recordar las pocas. La forma progresiva en que Dios va actuando en la creacin es, de por s, una introduccin a la idea que se desarrollar por todas las Escrituras: que Dios acta en el tiempo llevando todo hacia una culminacin. El tiempo es gobierno. Se ve un sentido, un propsito, un final. El concepto bblico de tiempo es lineal y progresivo. Todo va hacia un fin, aunque a la vista del hombre, a veces los acontecimientos parecen como un ciclo que nunca termina. Dios hizo todo hermoso en su momento, y puso en la mente humana el sentido del tiempo, aun cuando el hombre no alcanza a comprender la obra que Dios realiza de principio a fin. Eclesiasts 3:11 Sin embrago Dios, que crea los tiempos, l no est sujeto a los das. El trasciende al tiempo. l era antes de crear. Se le revel a Moiss diciendo: Yo soy el que soy (xodo 3:14) para sealar una continuacin infinita, tanto en el pasado como en el futuro. Daniel el profeta recibe aliento con esta palabra: Pero t, persevera hasta el fin y descansa, que al final de los tiempos te levantars para recibir tu recompensa. (Daniel 12:13)
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El N.T. nos dice que hay un tiempo para la salvacin. Porque l dice: En el momento propicio te escuch, y en el da de salvacin te ayud. Les digo que ste es el momento propicio de Dios; hoy es el da de salvacin! 2 Co 6.2. A Juan en la revelacin le dice: No guardes en secreto las palabras del mensaje proftico de este libro, porque el tiempo de su cumplimiento est cerca. Apoc. 22:10. En mi cuarto da de oracin, Dios introduce el tiempo. Mi oracin sale de lo espiritual para comenzar a tomar un sentido en el mundo natural. Desde el cielo viene la respuesta y comienza a gobernar en el mundo natural. Daniel entendi las acciones de Dios con respecto a la oracin. Ella se form y sali desde los cielos como respuesta. Pero al entrar en el mundo natural tuvo que ser batallada por el ngel que la traa. La respuesta siempre llegar porque Dios se mueve y cuenta los das. Entonces me dijo: No tengas miedo, Daniel. Tu peticin fue escuchada desde el primer da en que te propusiste ganar entendimiento y humillarte ante tu Dios. En respuesta a ella estoy aqu. Durante veintin das el prncipe de Persia se me opuso, as que acudi en mi ayuda Miguel, uno de los prncipes de primer rango. Y me qued all, con los reyes de Persia. Pero ahora he venido a explicarte lo que va a suceder
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con tu pueblo en el futuro, pues la visin tiene que ver con el porvenir. Daniel 10.12-14.

Declaro
T eres el Dios de los tiempos, has establecido tu gobierno en tiempos como seal a nuestra vida. Todo lo recibo por medio de tu poder que se manifiesta en los cielos y en la tierra. Mi oracin siempre tiene respuesta, nunca queda en un vaco ni en el olvido. Tu respuesta siempre se activar en el mundo natural porque eres Seor en los cielos y en la tierra.

Oracin
En mi cuarto da de oracin declaro que mi oracin ha sido oda y que se introduce en el mundo natural para su formacin. En mi cuarto da de oracin ya hay un tiempo para la respuesta, es da de gobierno, es da de accin. Amn!

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5to da.
Dios ha preparado la provisin completa para nuestra vida.
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Dijo entonces Dios: Quiero que los mares se llenen con seres vivos. Quiero que las aves vuelen sobre la tierra y crucen el cielo azul. 21 As cre Dios los grandes monstruos marinos. Cre todos los seres vivos que se mueven en el agua, y todas las aves del cielo. Al ver Dios tal belleza, 22 les dio esta bendicin: Quiero que los peces se reproduzcan y llenen los mares; quiero que las aves se multipliquen sobre la tierra. 23 Y cay la noche, y lleg la maana. Ese fue el quinto da.5 Dios ha venido preparando el mundo en orden, en desarrollo, crecimiento, mayordoma y expansin. El no crea nada para que quede vaco, sin utilidad, sin un sentido de multiplicacin y uso. El segundo da separ las aguas, el tercer da puso tierra seca y creo los ros y los mares. El cuarto da nace la vegetacin y el quinto da llena los mares y el cielo con peces y aves. Hay orden y administracin en todo lo que l hace.

Sociedades Bblicas Unidas. (2002; 2003). Traduccin en lenguaje actual; Biblia Traduccin en lenguaje actual (Gn 1.23). Sociedade Bblica do Brasil.

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El quinto da Dios sigue trabajando en nuestra provisin y llena los mares el cielo, que ya han sido creados, con peces y aves a las cuales bendice para reproduccin y multiplicacin. Por primera vez aparece la palabra bendicin. En el quinto da la palabra bendicin comienza a ser usada por Dios en el sentido de habilitacin especial. En el caso de los peces y las aves, estn habilitados por Dios para una reproduccin y la multiplicacin mayor que el resto de los seres vivos. Primero vino lo vegetal, ahora los peces y las aves. Lo ltimo sern los animales. Pero todo lo creado con vida sobre la tierra est teniendo un solo avance. Ser nuestra provisin. Bendecir mucho sus alimentos y saciar el hambre de sus pobres. Salmo 132.15. En mi quinto da de oracin Dios prepara mi provisin con su bendicin. Todo est siendo creado para que no nos falte nada, para que sobre y abunde en la creacin que ser el dominio y estar bajo la autoridad de sus hijos. En mi quinto da de oracin, Dios introduce la habilitacin sobrenatural de la abundancia, coloca la palabra bendicin (Barak) o sea el conferir capacidad para existir plenamente, declarar la capacidad y provisin para vivir plenamente. Que nuestros graneros se llenen con provisiones de toda especie. Que nuestros rebaos aumenten por millares, por decenas de millares en nuestros campos. Que nuestros bueyes arrastren cargas pesadas; que no haya brechas ni salidas, ni gritos de angustia en nuestras calles. Dichoso el
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pueblo que recibe todo esto! Dichoso el pueblo cuyo Dios es el Seor! Salmo 144.13-15

Declaro
Dios ha introducido la palabra bendicin en el mundo natural y en lo que ser mi provisin, mi alimento, mi sustento. La bendicin de Dios est decretada en los recursos naturales que han sido puesto a mi disposicin para usar de ellos, adminstralos y aplicar gobierno y mayordoma del reino de Dios. Los recursos naturales son mi sustento, de manera que a mi nada m fal a P do d la a l o s mi as o a mi nada m fal a a

Oracin
Seor tu eres mi provisin y has preparado para m todo lo necesario. Mi sustento ya ha sido bendecido por el poder de tu palabra. Me tomo de la palabra bendicin que introduces en este da. Tu eres el Dios de mi existencia, en ti tengo depsito, multiplicacin y seoro sobre la creacin. En ti nada me faltara, vivir confiando en tu provisin. Amn

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6to da.
Recibimos fructificacin, multiplicacin y dominio sobre las cosas creadas.
Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes segn su especie: bestias, serpientes y animales de la tierra segn su especie. Y fue as. E hizo Dios los animales de la tierra segn su especie, ganado segn su especie y todo animal que se arrastra sobre la tierra segn su especie. Y vio Dios que era bueno. Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y tenga potestad sobre los peces del mar, las aves de los cielos y las bestias, sobre toda la tierra y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. Los bendijo Dios y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sometedla; ejerced potestad sobre los peces del mar, las aves de los cielos y todas las bestias que se mueven sobre la tierra.

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Despus dijo Dios: Mirad, os he dado toda planta que da semilla, que est sobre toda la tierra, as como todo rbol en que hay fruto y da semilla. De todo esto podris comer. Pero a toda bestia de la tierra, a todas las aves de los cielos y a todo lo que tiene vida y se arrastra sobre la tierra, les doy toda planta verde para comer. Y fue as. Y vio Dios todo cuanto haba hecho, y era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la maana del sexto da. 6 Este es el da cumbre de la creacin. Mi oracin en este da recibe la bendicin de Dios. Se ha formado toda mi provisin, nada ha quedado en el olvido, todo ha sido creado y formado como bueno. La tierra produce seres vivientes, el reino animal surge, es la culminacin de mi provisin. Verduras, frutas, peces, aves, y animales. Mi mesa rebosar de alimento, nada falta en la casa de los hijos de Dios. El Padre ha preparado todo y lo ve como bueno. Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor, jur por s mismo, diciendo: De cierto te bendecir con abundancia y te multiplicar grandemente. Y habiendo esperado con paciencia, alcanz la promesa.7

La Biblia del Siglo de Oro Sociedades li as nidas. 7 Reina Valera Revisada (1960)

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Una segunda cosas sucede en el sexto da de la creacin y en el sexto da de mi oracin. La trinidad decide formar al hombre a su imagen y semejanza con potestad para gobernar sobre todos los seres creados. Al darnos potestad sobre la creacin le est dando al ser humano una autoridad que ningn otro ser creado tiene. Tener potestad es ser autocrtico, es tomar en sus propias manos el gobierno, tener auto determinada autoridad. Todo lo creado est bajo nuestro dominio, es nuestra jurisdiccin, est bajo nuestra conduccin. Es nuestro ministerio. La tercera cosa que sucede el sexto da es que Dios otorga al ser humano una bendicin. La habilitacin necesaria para dar fruto y multiplicarse; para llenar la tierra y someterla; la bendicin para ejercer mando y dominio. Quiero que se reproduzcan, quiero que se multipliquen, quiero que llenen la tierra y la pongan bajo su dominio. Que dominen a los peces del mar y a las aves del cielo, y a todos los seres vivos que se arrastran por el suelo. (TLA)8 Una cuarta cosa, el sexto da entreg las llaves para la multiplicacin de los recursos y la provisin. Las semillas. Pues es Dios quien provee la semilla al agricultor y luego el pan para comer. De la misma manera, l proveer y aumentar los recursos de ustedes y luego producir una gran cosecha de generosidad en ustedes. Efectivamente, sern enriquecidos en todo sentido para que siempre puedan
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Sociedades Bblicas Unidas. (2002; 2003). Traduccin en lenguaje actual; Biblia Traduccin en lenguaje actual (Gn 1.28). Sociedade Bblica do Brasil.

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ser generosos. Y, cuando llevemos sus ofrendas a los que las necesitan, ellos darn gracias a Dios. (2 Co 9.11 - NTV)9

Declaro
En mi sexto da de oracin toda mi provisin ha sido formada y se me otorga el dominio sobre lo creado. Lo que el primer da estaba desordenado y me someta, en el sexto da las cosas quedan puestas bajo mis pies. Mi provisin es asegurada, todo lo creado est para ser usado y es mi sustento. No tengo necesidad, mi vida rebosa de bendicin y de bienes. Recibo la bendicin del Padre y las llaves de la multiplicacin me son entregadas. Esto es el sexto da de mi oracin.

Oracin.
Padre me declaro tu hijo por medio de Cristo Jess. He caminado seis das en oracin, en comunin contigo y paso a paso he visto tu mano accionar en mi vida. Lo que antes estaba desordenado y sin luz, hoy ha sido puesto bajo mi dominio y puedo administrar mi vida en el orden deseado por ti. En mi sexto da de oracin declaro que todo ha sido compensado en tu amor y poder. Me declaro en victoria, has formado mis peticiones y ordenado mi vida en tus principios y voluntad. En el nombre de Cristo Jess, nuestros Seor - Amn

. 2009 (2 Co 9.11). Carol Stream, IL: Tyndale House Publishers, Inc.

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7mo da.
Bendicin, Santificacin y Adoracin
Fueron,2pues, acabados los cielos y la tierra, y todo lo que hay
en ellos. El sptimo da concluy Dios la obra que hizo, y repos el sptimo da de todo cuanto haba hecho. 3 Entonces bendijo Dios el sptimo da y lo santific, porque en l repos de toda la obra que haba hecho en la creacin. 4 Estos son los orgenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados. 10 Sptimo da de oracin, la obra de Dios ha sido terminada. Este da la bendicin de Dios y la santificacin son parte de nuestra vida. Dios repos el sptimo da, no en el sentido en que nuestras necesidades fsicas los demandaran. El no reposa el sptimo da porque est cansado o porque tena la necesidad de reponerse de toda una semana de agotador trabajo. Ese sera un sentimiento y una necesidad humana. El sptimo da repos fue bendecido y santificado por el creador para poner otra vez, el orden en nuestra vida. Al menos un da hay que apartar de los afanes, de las ansiedades y preocupaciones propias de la semana y reposar.

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La Biblia del Siglo de Oro

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li as nidas.

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En mi sptimo da de oracin, me recuesto en el Rey, se que toda obra que haba que realizar, ya est lista y mi preocupacin en este da es honrar su nombre, lo que l es y todo lo que ha hecho. Por tercera vez la palabra bendicin es utilizada y esa bendicin es sobre este da. Mi sptimo da es un da bendecido, es un da de habilitacin, de entrega de llaves, de recibir la asignacin completa de parte del Padre. En este da, el da bendecido y santificado, mi oracin deja de formar mi peticin, deja de pedir o clamar. En este da mi oracin pasa a transformarse en un da de gratitud, de alabanza, de adoracin. Mi espritu, alma y cuerpo se vuelven a quien ya trabaj en los seis das anteriores para darle forma a mi clamor. Mi sptimo da de oracin est consagrado y apartado para agradecer el Creador por toda su obra en nuestra vida. Ya qued todo terminado en los cielos y en la tierra. Mi trabajo hoy es alabar, tocar el corazn de Dios, levantar un altar de adoracin.

Declaro
Todo ya ha sido hecho en los cielos y en la tierra. Las palabras de Jess son mi declaracin: venga a mi tu reino, sea hecha tu voluntad en la tierra como en el cielo (parfrasis Mateo 6.10) y en esa confianza descanso. No hay preocupacin ni ansiedad en mi vida. Hoy todas mis palabras son dedicadas al Padre que trabajo durante seis das en mi necesidad. Todo lo que haba que hacer, hecho est.
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Oracin
Amado Padre: hoy puedo descansar de los afanes y ansiedades de la vida. S que trabajaste en mis necesidades durante seis das para formar la respuesta a mi oracin. Durante la semana tambin formaste en mi el carcter de quien adora y espera todo del Seor. Mi dependencia de ti es mayor y en este da levanto mi altar de adoracin. Recibo toda tu bendicin y te ofrezco santidad y honor. El gozo tuyo es mi fortaleza. Alabar tu nombre por siempre. Amn

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Misin Internacional www.misioninternacionalenlinea.com misioninternacionalenlinea@gmail.com Fortunato Carante 125 9000 Comodoro Rivadavia Chubut Argentina (+54) 297 4444008
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