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Die Tragik der Zeugen Jehovas

Horst.Kautz@hotmail.de 9-2012

Die Tragik der Zeugen Jehovas


Bei allem, was sonst ber falsche oder richtige Lehren der Zeugen Jehovas geschrieben wird, besteht die besondere Tragik der Zeugen Jehovas darin, dass sie das Evangelium fr sich selbst grtenteils ungltig gemacht haben, um eine ihrer Lehren aufrecht zu halten, nmlich die Trennung der Glubigen in Geistgesalbte, unter denen sie 144.000 auserwhlte Gottgetreue verstehen (Offb. 14,1), die eine himmlische Hoffnung haben und den groen Rest der Glubigen, die groe Schar (Offb. 7,9), die auch die anderen Schafe genannt werden, die eine irdische Hoffnung haben. Jesus sagt ber die anderen Schafe:
Joh 10,16

Und ich habe noch andere Schafe, die sind nicht aus diesem Stalle; und dieselben mu ich herfhren, und sie werden meine Stimme hren, und wird eine Herde und ein Hirte werden.

Dass der Text davon spricht, dass daraus eine Herde werden wird, ignorieren die Zeugen Jehovas geflissentlich. Die Bibel meint bei der Nennung von der kleinen Herde keine zwei Gruppen von Glubigen mit unterschiedlicher Hoffnung, sondern die ersten Judenchristen, denen sich die anderen Schafe (Heidenchristen) anschlieen sollten, um zu einer Herde zu werden. Geistgesalbte 144.000: Zeugen Jehovas verstehen darunter die Glubigen im Zeitalter des Neuen Bundes (Neues Testament). Die Kette der wahren Glubigen seit Jesu Wirken wurde durch die entstehende Staatskirche unterbrochen; die Zeugen Jehovas sehen sich als unmittelbare Fortsetzung der Urchristenheit , hnlich, wie dies bei der Neuapostolischen Kirche der Fall ist. Wie kam es zu diesem Zustand? Anfangs bestand die Auffassung, dass alle Zeugen Jehovas zu den 144.000 Geistgesalbten gehren wrden, die im Himmel als Priester und Knige ber die restliche Menschheit auf der Erde herrschen wrden (Offb. .20,6) Doch als die Zeit der vorausgesaten Wiederkunft verstrich und die Zahl der Zeugen Jehovas immer grer wurde, war es offensichtlich, dass die anfngliche Auffassung der 144.000 Geistgesalbten nicht zu halten war. Auf einem Kongress in den 40er Jahren des letzten Jahrhunderts wurden daher auf einer Groversammlung die anwesenden Teilnehmer und die vielen per Radio zugeschalteten Zeugen gefragt, ob sie nicht fr immer auf einer paradiesischen Erde leben wollten. Die groe Mehrheit stimmte dieser Aussicht begeistert zu, zumal der Himmel und die dortigen Aufgaben unbekannt waren. So wurde die neue Lehre von der kleinen Herde und der groen Schar begrndet, die das Evangelium fast vollstndig eliminiert. Da es heute kaum noch Zeugen Jehovas gibt, die sich zu den 144.000 zhlen, die allein himmlische Hoffnung haben, sondern sich der groen Schar angehrig fhlten mit einer ausschlielich irdischen Hoffnung, so treffen auch die meisten Aussagen des Neuen Testaments nicht auf die groe Zahl der Zeugen Jehovas zu, wurden doch die Worte des Evangeliums von Geistgesalbten an Geistgesalbte gerichtet. Neue Erde: Zeugen Jehovas denken, dass diese Erde nach Auslschen der Unglubigen und Beendigung der Snde unter ihrer tatkrftigen Mithilfe in das ursprngliche Paradies zurckverwandelt wird, in dem sie fr immer leben und Kinder zeugen. Dass die Erde unter solchen Umstnden in Krze berbevlkert wre, daran haben die Zeugen Jehovas noch nicht gedacht...

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Gott sagt dagegen:


Jes 65,17 Denn siehe, ich will einen neuen Himmel und eine neue Erde schaffen, da man der vorigen nicht mehr gedenken wird noch sie zu Herzen nehmen;

Der Apostel Johannes besttigt diese alttestamentliche Aussage:


Offb 21,1 Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde verging, und das Meer ist nicht mehr.

Wenn Jesus sagte:


Joh 14,2 Joh 14,3

In meines Vaters Hause sind viele Wohnungen. Wenn es nicht so wre, so wollte ich zu euch sagen: Ich gehe hin euch die Sttte zu bereiten. Und wenn ich hingehe euch die Sttte zu bereiten, so will ich wiederkommen und euch zu mir nehmen, auf da ihr seid, wo ich bin.

...so hat dies nur fr die kleine Schar der zu den 144.000 Geistgesalbten Zhlenden Bedeutung, fr den groen Rest aber nicht. Und so knnte man beliebig fortfahren...Fast alle Aussagen des NT haben fr die Zeugen Jehovas keine direkte Bedeutung, da sie ja an eine andere Gruppe gerichtet wurden. Wenn Paulus sagt:
1Kor 15,51 1Kor 15,44 1Kor 15,49

Siehe, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden nicht alle entschlafen, wir werden aber alle verwandelt werden; Es wird gest ein natrlicher Leib, und wird auferstehen ein geistlicher Leib. Ist ein natrlicher Leib, so ist auch ein geistlicher Leib. Und wie wir getragen haben das Bild des irdischen, also werden wir auch tragen das Bild des himmlischen.

..so ist dies fr Zeugen Jehovas lediglich eine Aussage fr die kleine Schar der 144.000. ...obwohl Paulus an anderer Stelle deutlich sagt, dass es in der Auferstehung keinen Unterschied geben wird:
1Thes 4,14 1Thes 4,15 1Thes 4,17

Denn so wir glauben, da Jesus gestorben und auferstanden ist, also wird Gott auch, die da entschlafen sind, durch Jesum mit ihm fhren. Denn das sagen wir euch als ein Wort des HERRN, da wir, die wir leben und brig bleiben auf die Zukunft des HERRN, werden denen nicht zuvorkommen, die da schlafen. Darnach wir, die wir leben und brig bleiben, werden zugleich mit ihnen hingerckt werden in den Wolken, dem HERRN entgegen in der Luft, und werden also bei dem HERRN sein allezeit.

Wenn Paulus sagt:


1Kor 15,50

Das sage ich aber, liebe Brder, da Fleisch und Blut nicht knnen das Reich Gottes ererben; auch wird das Verwesliche nicht erben das Unverwesliche.

...so wird die Interpretation dieser Aussage fr Zeugen Jehovas schon schwieriger, denn erstreckt sich das Reich Gottes ausschlielich auf einen himmlischen Teil? Umfasst es nicht auch die (Neue) Erde? Dass sich der grte Teil der Zeugen Jehovas nicht dem Reiche Gottes zugehrig fhlt, wird an der schon besprochenen Einteilung in die kleine Herde und die groe Schar sichtbar, indem Jesus nur der kleinen Herde das Reich Gottes zugesprochen hat.
Lk 12,32

Frchte dich nicht, du kleine Herde! denn es ist eures Vaters Wohlgefallen, euch das Reich zu geben.

Der Apostel Johannes zeugt ebenso wie Petrus:


Offb 1,6

und hat uns zu Knigen und Priestern gemacht vor Gott und seinem Vater, dem sei Ehre und Gewalt von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.

Paulus sagt es mit anderen Worten:

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2Tim 2,12

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dulden wir, so werden wir mitherrschen; verleugnen wir, so wird er uns auch verleugnen;

Der Text knnte sinngem auch folgendermaen bersetzt werden:


verknden (zeugen) wir, so werden wir mitherrschen; verleugnen wir, so wird er uns auch verleugnen;

Petrus sagt zu den Glubigen aller Zeitalter:


1Petr 2,9

Ihr aber seid das auserwhlte Geschlecht, das knigliche Priestertum, das heilige Volk, das Volk des Eigentums, da ihr verkndigen sollt die Tugenden des, der euch berufen hat von der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht;

Dieser Text scheint auf die Zeugen Jehovas zugeschnitten zu sein, steht doch die Verkndigung im Zentrum, doch beziehen sie das knigliche Priestertum allein auf die 144.000. Die Konsequenz daraus ist, dass der grte Teil der Zeugen Jehovas nicht zum heiligen Volk gehrt und somit auch nicht zur Verkndigung berufen ist. Weiter sagt Johannes ber die schon bei der Auferstehung Jesu in den Himmel Entrckten:
Offb 5,10

und hast uns unserm Gott zu Knigen und Priestern gemacht, und wir werden Knige sein auf Erden.

Nun, wie knnen die Knige und Priester, die im Himmel mit Jesus regieren, pltzlich Knige auf Erden sein, wo doch Johannes beschreibt, dass diese 1000 Jahre im Himmel regieren werden?
Offb 20,6 Selig ist der und heilig, der teilhat an der ersten Auferstehung. ber solche hat der andere Tod keine Macht; sondern sie werden Priester Gottes und Christi sein und mit ihm regieren tausend Jahre. Und ich, Johannes, sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabkommen, bereitet als eine geschmckte Braut ihrem Mann. Und ich hrte eine groe Stimme von dem Stuhl, die sprach: Siehe da, die Htte Gottes bei den Menschen! und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und er selbst, Gott mit ihnen, wird ihr Gott sein;

Die Lsung teilt uns ebenfalls der Apostel Johannes mit:


Offb 21,2

Offb 21,3

Das Herabkommen der heiligen Stadt, des Neuen Jerusalems vom Himmel auf die Neue Erde wird von den Zeugen Jehovas ebenso abgelehnt, wie die Aussage der Heiligen Schrift, dass es tatschlich eine Neue Erde geben wird und der Wohnsitz Gottes auf dieser Neuen Erde unter den Menschen sein wird. Zusammenfassend kann daher ber die Lehre der Zeugen Jehovas von der Trennung der Glubigen in eine kleine Herde (nach Bibel die ersten Urchristen zur Zeit Jesu) und der groen Schar (nach Bibel die Glubigen aller Zeitalter) in zwei Gruppen mit unterschiedlicher Hoffnung gesagt werden:

Der Geist aber sagt deutlich, da in den letzten Zeiten werden etliche von dem Glauben abfallen und anhangen den verfhrerischen Geistern und Lehren der Teufel.
1. Timotheus 4, 1

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Anhang
Richtige und falsche Lehren der Zeugen Jehovas:
Richtige Lehren:
Tatschlich haben die Zeugen Jehovas einige richtige Lehren, die von der groen Menge der Christenheit nicht anerkannt werden. Es sind dies: die Erwachsenentaufe (wer glaubt und getauft wird (Mark. 16, 16) Der Glaube muss der Taufe vorangehen, Jesus hat Kinder gesegnet, nicht getauft. die Ablehnung der Dreieinigkeit Gottes (Paulus sagt. so haben wir einen Gott, den Vater...(1. Kor. 8, 6 - s.a. Eph. 4, 6; 1. Tim. 2, 5) die Ablehnung der Unsterblichkeit der Seele (diese Idee fand als platonisches Gedankengut Eingang ins Christentum und fhrte zu solch abartigen Lehren wie ewiger Hlle und Fegefeuer. Zudem fhrt die Lehre von einer unsterblichen Seele die biblische Auferstehung ad absurdum, denn wenn eine unsterbliche Seele einen Geistkrper besitzt, der geqult werden kann, wozu bedarf es dann noch einer krperlichen Auferstehung, zumal der Apostel Paulus davon spricht, dass die Auferstandenen einen Geistleib haben werden 1. Kor. 15, 44).

Diese biblischen Lehren haben die Zeugen Jehovas in ihren Anfangsjahren, als sie sich noch Ernste Bibelforscher nannten, von den Adventisten bernommen.

Falsche Lehren:
Zeugen Jehovas lehren entgegen der Schrift, dass whrend des 1000 Jahre whrenden Gerichtes Gottes (Dan. 7, 9.10 - Offb. 20, 4) Menschen zur Auferstehung gelangen, obwohl die Bibel dies ausschliet (Offb. 20, 5). Die Zeugen Jehovas mssen an ihrer falschen Auslegung festhalten, weil damit eine ihrer Hauptlehren verbunden ist. Zeugen Jehovas glauben nmlich, dass die Welt 1000 Jahre lang von der Herrschaft Satans befreit ist, whrend sie in dieser Zeit ihr Verkndigungswerk unter den Auferstandenen fortsetzen knnen, bevor es zur letztlichen Entscheidung kommt. Diese Lehre fhrt zu einer weiteren Irrlehre: Die Leugnung, dass der Snde Sold der ewige Tod ist, und die damit einhergehende Lehre von der zweiten Chance. Dass der Tod grundstzlich von immerwhrenden Bestand ist, ist eigentlich selbstverstndlich. So spricht die Bibel vom ewigen Leben als einer Gnadengabe Gottes. Zeugen Jehovas besttigen zwar, dass der Snde Sold der Tod ist, lehren aber dann, dass der Mensch mit dem Tod von seinen Snden freigesprochen wird und sndlos whrend der 1000 Jahre aufersteht, um sich in einer Zeit ohne satanische Einflsse Gott zuwenden zu knnen. Erst wer diese zweite Chance vertut, ist fr immer verloren. Die Konsequenz dieser Lehre ist dramatisch. Whrend die Bibel lehrt, dass nach dem Tod das Gericht folgt (Hebr. 9, 27), lehren die Zeugen Jehovas, dass nach dem Tod ein zweites Leben folgt, eine zweite Chance unter einfacheren Umstnden. Abgesehen davon, dass man sich dann fragen muss, warum die Zeugen Jehovas ihr Verkndigungswerk nicht auf diese Zeit verschieben, wird dem Menschen eine zweite Chance vorgegaukelt, die es in Wahrheit

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nicht gibt. Eindeutiger kann Verfhrung nicht aussehen. Zeugen Jehovas argumentieren zwar, wer sich heute bewusst gegen Gott entscheidet, wird diese zweite Chance nicht erhalten; diese gelte nur Menschen, die entweder nichts oder wenig vom Evangelium gehrt htten. Trotzdem stellt sich dann die Frage, warum die Zeugen Jehovas Menschen heute unter vielfltigen satanischen Einflssen zu einer Entscheidung drngen, wenn diese dann durch eine falsche Entscheidung fr immer verloren wren, whrend es anderen Menschen, die die Botschaft der Zeugen in dieser Weltzeit nicht gehrt haben, sehr viel leichter gemacht wird, diese Botschaft in einem zuknftigen Leben anzunehmen. Die Ablehnung des von der Bibel gebotenen 7. Tages als heiligem Tag (Sinnbild der Schpfung), obwohl nach der Bibel der Sabbat auch auf den Neuen Erde gefeiert werden wird (Jes. 66, 23). Zeugen Jehovas argumentieren hierbei wie viele andere Christen, dass Jesus die 10 Gebote abgeschafft habe, obwohl Jesus selbst dies ausdrcklich dementierte (Mt. 5, 17) und sagen dann, dass fr sie jeder Tag heilig sei.Das ist eine Aussage wie die im Kommunismus, dass alles dem Volk gehre, whrend dem Volk in Wirklichkeit nichts gehrte. Die im Artikel schon genannte Trennung der Glubigen in zwei Gruppen mit unterschiedlicher Hoffnung. Die Lehre, dass die Glubigen des Alten Bundes (Menschen, die vor Christus lebten) keine himmlische Hoffnung haben, obwohl die Bibel gerade dies bezeugt (Hebr. 11, 810).Abraham wartete auf das Neue Jerusalem, in das er nach Lehre der Zeugen Jehovas nie hineinkommen wird. Die Lehre, dass Christus 1914 unsichtbar wiedergekommen sei bzw. seit diesem Zeitpunkt seine Herrschaft angetreten habe. Abgesehen davon, dass davon in dieser Welt nichts sichtbar ist, widerspricht dies den von der Bibel vorhergesagten Zeichen der letzten Zeit und der fr alle sichtbaren Wiederkunft Jesu (Mt. 24, 26). die Lehre, dass die 10 Gebote Gottes aufgehoben seien, obwohl Jesus dies selbst dementierte (Mt. 19, 17) und die Bibel das Halten der Gebote als ein Kennzeichen der Glubigen der letzten Zeit nennt.(Offb. 12, 17; Offb. 22, 14). Die Lehre, dass die Speisegebote Gottes (3. Mose 11) nicht mehr gelten wrden (reine und unreine Tiere), obwohl Jesus selbst die Schweine als unrein ansah (Mt. 8, 30-32) und der Prophet Jesaja das Essen von Schweinefleisch mit sonstigen Grueln vergleicht, die beim Gericht Gottes ausgerottet werden (Jes. 65, 3.4; Jes. 66, 17)