Da tres: La mirada del Seor Si, es verdad te mira La consideracin de la mirada del Seor es ms que un acto de presencia de Dios:

cuando estamos en un cuarto con una persona que no nos mira, aunque est en silencio y no nos diga nada, su sola mirada nos puede decir ms que muchas palabras. En la oracin puede convenir escoger una frase que ms interesantemente (EE 2) sintamos y repetirla pausadamente, para sentir y gustar esa mirada del Seor sobre nosotros, cuando comenzamos a hacer oracin. Actitud ante la mirada Pero San Ignacio no dice solamente que consideremos la mirada del Seor, sino que aade que hagamos una reverencia o humillacin (EE 75). Hagmoslo as al comienzo de nuestra oracin, para afirmar ms nuestra fe en su mirada. Bastara un gesto muy simple, como arrodillarse o inclinarse profundamente. Hagamos la prueba y, si nos resulta beneficioso, no dejemos en delante de hacerlo. Puede ayudarnos, para suscitar en nosotros esa actitud reverente, algn texto, como podra ser uno de los himnos cristolgicos de San Pablo: Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo (Ef 1, 3 ss).

Momentos de la oracin

1-Oracin preparatoria (EE 46) me pone en el rumbo del Principio y Fundamento: que lo que yo vaya a hacer me ponga en el contexto de buscar y realizar, ya desde ahora, y por encima de todo, la voluntad de Dios.

2- "Traer la historia" (EE 102) Se trata de reconstruir la historia de lo que contemplo a partir de los datos. Ayudar leer detenidamente y varias veces el pasaje que quiero contemplar Salmo 139.

3-"la composicin de lugar" (EE 103) tengo que componer la escena, re-crearla, reconstruirla desde los datos que la Escritura me ofrece.

4-Formular la peticin (EE 104) La peticin es la que enrumba la oracin, la pone en bsqueda de algo, no la hace simple pasatiempo, sino persistente inters en alcanzar algo.

Vergenza y confusin de s mismo

5-Reflectir para sacar algun provecho significa dejarme mirar por la escena, como ubicarme en ella: aqu me implico en ella como si presente me hallare. Es dejar que lo mirado me mire y me diga algo nuevo. Eso que se me dice son las mociones que se me dan.

6-Coloquio a partir de lo que he vivido en la contemplacin, no me faltarn palabras para pedir, agradecer, alabar o simplemente disfrutar de lo que se me ha dado.

7-Exmen de la oracin me pregunto cmo me fue, las preguntas no hay que hacrselas a la cabeza sino a las imgenes. Me puede parecer que yo selecciono las imgenes. Pero es Dios quien me lleva a detenerme en sta o aquella del lbum. Y desde ah puedo hacerme preguntas como stas: Cmo es esta imagen? De qu est construida? Qu hay y qu no hay en la imagen? Qu es lo que la imaginacin se resiste a construir? Qu explica que Dios quiera que me detenga en esta imagen o en esta palabra y no en las otras? Por qu yo u otra de las personas estn presentes o ausentes en la imagen?... Hay que hacerle preguntas a la imagen, a la sensacin o a la palabra que ha resonado ms en mi oracin... Por eso a un buen contemplador le bastarn pocas imgenes...Es importante saberse ubicar bien en la contemplacin: dnde estoy en ella y qu se me dice a m en particular. Tal vez difiere de lo que se les dijo a los personajes del Evangelio... Me quedar la labor de interpretar ese signo y a la luz de Dios no me costar hacerlo. As terminaba Jess las parbolas: El que tenga odos para or, que oiga...

Da tres
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