Bachelor-Thesis

Identität ethnischer Minderheiten in

Selbst- und Fremdbild
am Beispiel der Afrokolumbianer
Gliederung
1. Einführung.................................................................................................................................... 1 2. Theorie........................................................................................................................................... 2 2.1. Die angepasste Akkulturationstheorie......................................................................................2 2.2. Beziehung zwischen Selbst- und Fremdbild ( !pothesen"..................................................... # 2.$. intergrundwissen% A&ro-'dentit(t und Diskriminierung im kolumbianischen )onte*t..........+ 2.$.1. ,alen-ue de San Basilio und der .imarron/smo............................................................ 0 2.$.2. 1ngleichheiten und Diskriminierung..............................................................................2 2.3. 4edien als 5epr(sentant der 6&&entlichen 4einung% 4einungsspiegel oder -bildung..........17 3. Forschung.................................................................................................................................... 11 $.1. 8rhebungsdesign.................................................................................................................... 12 $.1.1. 4ethodenauswahl und 9ualit(tssicherung................................................................... 12 $.1.2. 8rhebungsbedingungen.................................................................................................1$ a. :rundgesamtheit................................................................................................... 13 b. Stichprobenziehung...............................................................................................13 $.2. Durch&;hrung......................................................................................................................... 1< $.2.1. 8*perteninter=iews....................................................................................................... 1< $.2.2. 4edienanal!se.............................................................................................................. 1# 4. Ergebnisse.................................................................................................................................. .17 3.1. Se-uenzanal!se der 8*perteninter=iews zum Selbstbild.......................................................1+ 3.1.1. Anal!se >uan de Dios 4os-uera...................................................................................1+ a. :esamtszenische Beschreibung............................................................................ 1+ b. 8instiegspassage....................................................................................................10 c. Segment mulatos................................................................................................... 27 d. Segment .hancen?Bildung....................................................................................21 3.1.2. Anal!se Franklin :il ern@ndez.................................................................................. 2$ a. :esamtszenische Beschreibung............................................................................ 2$ b. 8instiegspassage....................................................................................................23 c. Schlusspassage...................................................................................................... 2< d. Segment Bildung?AuBerlichkeiten........................................................................ 2+ 3.1.$. Cusammen&assung der Se-uenzanal!sen......................................................................20 3.2. 4edienanal!se zum Fremdbild..............................................................................................22 3.2.1. )orpusanal!se...............................................................................................................22 3.2.2. 'nhaltsanal!se................................................................................................................$2 a. Das negritudesE EM 7#.7+.1207E Seite 2................................................................$2 b. Da FcGlera negraHE EC 11.70.1207E Seite $a und 3a.............................................. $2

c. ,ambelI se de&iendeE EM 1+.17.1207E Seite 11c...................................................$$ d. 8l .hocG lo reclamaE EC 2+.70.1207E Seite $b..................................................... $$ e. Da .anciGn del BongGE EM 12.70.1207E Seite +b................................................. $3 &. FDas .riadasHE de >ean :enetE EC 2$.7<.1207E Seite 3a....................................... $3 g. JlerE =erE tocarE EC 2$.71.1207E Seite 1$a............................................................ $< h. Da negra llorG de alegr/aE EM 2+.7$.2717E Seite #c.............................................. $< i. 8l &Ktbol colombianoE EC 22.7$.2717E Seite 11c.................................................. $# L. Mo daban ni un pesoE EM 21.11.2717E Seite 2b.................................................... $# k. .antante Buika en 4edell/nE EC 22.7$.2717E Seite <a......................................... $+ l. 4enor mordido por culebraE EM 7#.11.2717E Seite #a......................................... $+ m. A&ros de 4edell/n protestaronE EM 2$.7+.2717E Seite $b.....................................$+ n. :obierno respaldar@ a artistasE EC 7+.71.2717E Seite 17a....................................$+ o. 4asacre en BoLa!@E EM 21.11.2717E Seite 12b.....................................................$0 p. ,olic/a capturG a F4orcillaHE EC 22.7$.2717E Seite 1a.........................................$0 3.2.$. Cusammen&assung 4edienanal!se...............................................................................$0 3.$. Nergleich der 8ntwicklung =on Selbst- und Fremdbild.........................................................37 Anhang...............................................................................................................................................i ' 'nter=iew Oranskriptionen.............................................................................................................i >uan de Dios 4os-uera (>D"E 1$.17.2711E Bogot@E .olombia.....................................................i Franklin :il ern@ndez (F:"E 1<.17.2711E Bogot@E .olombia..................................................i= '' Ausgew(hlte ,resseartikel......................................................................................................... i* Das negritudes............................................................................................................................ i* Da FcGlera negraH....................................................................................................................... i* ,ambelI se de&iende.................................................................................................................... * 8l .hocG lo reclama................................................................................................................... *i FDas .riadasHE de >ean :enet....................................................................................................*ii Da .anciGn del BongG...............................................................................................................*ii JlerE =erE tocar..........................................................................................................................*iii Da negra llorG de alegr/a.......................................................................................................... *i= 8l &Ktbol colombiano................................................................................................................. *= Mo daban ni un peso.................................................................................................................. *= :obierno respaldar@ a artistas.................................................................................................. *=i .antante Buika en 4edell/n.....................................................................................................*=i 4enor mordido por culebra..................................................................................................... *=i A&ros de 4edell/n protestaron..................................................................................................*=i ,olic/a capturG a F4orcillaH.....................................................................................................*=i 4asacre en BoLa!@.................................................................................................................. *=ii Quellenverzeichnis.......................................................................................................................*=iii Peitere konsultierte 9uellen.......................................................................................................**i Bild-uellen.................................................................................................................................**ii

>esko abertE BA-Ohesis. 1. 8in&;hrung

1. Einführung
Diskriminierung au& ethnischer :rundlage z(hlen noch immer weltweit zu den als am ungerechtesten emp&undenen 1ngleichheiten1. Pie mir durch mein Cweit&ach ispanistikE und dem dadurch bedingten Au&enthalt in Dateinamerika deutlich wurdeE ;bertri&&t der dortige 5assismus die europ(ischen 4aBst(be o&t um ein Niel&aches% Micht-PeiBe z(hlen meist zur 1nterschichtE haben eine niedrige Bildung und bekommen kaum .hancenE ihre gesellscha&tliche ,osition zu =erbessern. P(hrend 4estizen (4ischlinge weiBer und indigener erkun&t" meist in der 4itte der :esellscha&t angekommen sindE werden )olumbianer 2 indigener oder a&rikanischer erkun&t marginalisiert und m;ssen o&t gegen starke Norurteile ank(mp&en. Per durch eine lateinamerikanische Ceitung bl(ttertE &indet au& den ersten Blick h(u&ig negati=e Darstellungen ethnischer 4inderheitenE und es stellt sich die FrageE inwie&ern dies ein Spiegelbild der :esellscha&t ist. 4einen Fokus bei diesem Ohema m6chte ich au& )olumbien legenE welches als be=6lkerungsreichstes Dand im spanischsprachigen S;damerika mit durchschnittlich starker Pirtscha&t (Q3177 BS, pro 8inwohner?>ahr$" als mehr oder weniger Ft!pischH &;r den )ontinent betrachtet werden kann und auBerdem die &;r eine solche 1ntersuchung notwendige 'n&rastruktur bietet. Die Be=6lkerungsgruppe der A&rokolumbianer3 ist hier =on bedeutender :r6Be<E zugleich Ledoch in der wissenscha&tlichen 4inderheiten&orschung stark unterrepr(sentiert #. 1m diese und weitere Aspekte der ethnischen Diskriminierung zu =erstehenE muss zun(chst ein Nerst(ndnis &;r die betre&&ende 4inderheit und ihre )ategorisierung au&gebracht werden. Pas ist ;berhaupt Fder
1 Ngl. PeiBkop& 2717% $+. 2 'n dieser Arbeit wird aus Desbarkeitsgr;nden das generische 4askulinum =erwendetE wenn =on einer allgemeinen :ruppe gesprochen wirdE wie hier F)olumbianerH anstelle =on F)olumbianerRinnenH. Dies ist selbst=erst(ndlich nicht als diskriminierend au&zu&assen. Da der spezi&ische ,lural-4askulin in dieser Arbeit nicht =orkommtE ist eine Nerwechslungsge&ahr ausgeschlossen. $ Ngl. o.A. 2772E 8intr(ge )olumbienE im Nerh(ltnis zu 8cuadorE ArgentinienE .hileE ,eru. 3 Der Begri&& Afrokolumbianer (oder kurz Afro" wird in dieser Arbeit &;r s(mtliche )olumbianer a&rikanischer Abstammung =erwendet. Darin werden auch F4ischlingeH einbezogenE deren teilweise a&rikanische Abstammung nach=ollziehbar ist. Diese De&inition orientiert sich an Lener der Organisación CimarrónE die mehr Pert au& historische :emeinsamkeit als genealogische Sbereinstimmung legt (im :egensatz zum di&&erenzierenden kolonialistischen castas-S!stemE =gl. Pade 122+b% 20". Dies um&asst de &acto die gleichen ,ersonen wie die 1S-amerikanische FJne Drop 5uleH (Leder mit einem Orop&en a&rikanischen Blutes gilt als A&roE =gl. arris Tet al.U 122<% 2"E die ich Ledoch e*plizit ablehne. 'm heutigen kolumbianischen Diskurs werden sowohl Afrokolumbianer als auch Schwarze im allt(glichen und akademischen :ebrauch benutztE wobei Afro die historische :emeinsamkeit betont (und darum hier =erwendet wird"E w(hrend schwarz nur in Citaten und in Bezug au& die gesetzlich de&inierten schwarzen Gemeinschaften im ,azi&ikbecken =erwendet wird (Ngl. Pade 122+a% 27". Au& die )ritik des 1S-8in&lusses im Begri&& Afro soll hingewiesen werdenE auch wenn diese seit den +7ern deutlich zur;ckgegangen ist. Da des Peiteren kein geeigneterer Begri&& in Nerwendung istE entschied ich mich &;r die Nerwendung des Begri&&es Afrokolumbianer. < 4it ca. 17-10V (gegen;ber $E3V 'ndigenen" stellen sie die zweitgr6Bte Be=6lkerungsgruppeE was in diesem AusmaB in Dateinamerika sonst nur in Brasilien der Fall ist. Ngl. 5odr/guez :ara=ito W ,ablo 4os-uera 2717% 0#1&. # Ngl. =.a. Pade 122+b.

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>esko abertE BA-Ohesis. 1. 8in&;hrung

A&rokolumbianerHX Pie sieht er sich selbstE und wie sieht ihn die 4ehrheitsgesellscha&tX Da 'dentit(tsaspekte zumeist sehr subLekti= betrachtet werdenE k6nnen Selbst- und Fremdbild stark =oneinander di&&erieren. 4ehrere a&rokolumbianische Jrganisationen und 'nstitutionen haben sich in den letzten zwei >ahrzehnten nicht nur gegen DiskriminierungE sondern auch &;r ein positi=eresE selbstbewussteres Selbstbild+ eingesetzt. 8inen solchen Pandel annehmendE stellt sich die FrageE welchen 8in&luss dies au& das =on der 4aLorit(t proLizierte Fremdbild genommen hat und noch immer nimmt% geht ein selbstbewussteres Selbstbild auch mit einem positi=eren Fremdbild einher (bzw. &;hrt zu einem solchen"E zusammen mit dem erho&&ten 5espekt &;r die a&rokolumbianische )ultur und einem 5;ckgang =on ethnischer DiskriminierungX Jder haben wir es mit ganz anderen Beziehungen zwischen diesen beiden 'dentit(tsaspekten zu tunX 'n einer durch einen Forschungsau&enthalt =or Jrt unterst;tzten 1ntersuchung n(herte ich mich diesem Ohema au& sozialwissenscha&tliche PeiseE um zu diesem Ohema einige Antworten und neue Fragen zu &inden.

2. Theorie
2.1 Die angepasste Akkulturationstheorie
Als Ausgangspunkt des theoretischen 4odells kann das zweidimensionale Akkulturationsmodell =on Berr! betrachtet werdenE welches au& zwei Dimensionen die =ier =erschiedenen 46glichkeiten der Akkulturation einer 4inderheit darstellt 0. Au& den beiden 8benen &inden sich hier die Fragen nach dem Punsch der Beibehaltung der 1rsprungskultur und dem )ontakt zur 4aLorit(tsgesellscha&tE welche zu den =ier Strategien AssimilationE 'ntegrationE 4arginalisierung und Separation &;hren2. Bourhis Tet al.U merken Ledoch zu 5echt anE dass hier zum einen 8instellungen und zum anderen andlungen gemessen werdenE und erstellen deshalb das lediglich au& 8instellungen basierende re=idierte Akkulturationsmodell (:ra&ik 1"E in dem sie auBerdem 4arginalisierung durch die zwei 46glichkeiten Anomie und 'ndi=idualisierung ersetzen17. 8in weiteres
+ Der Begri&& Selbstbild wird &;r die 'dentit(ts=orstellungen bzw. )ategorisierungE die eine in-group (hier% A&ros"E also die 8igengruppeE zu der sich ein )ollekti= =on ,ersonen (bzw. deren 4itglieder" zugeh6rig &;hltE =on sich selbst machtE =erwendet (=gl. 4are&ka 1227% #Y #2". ierbei handelt es sich um das kollekti=e Bild der :ruppeE nicht das indi=iduelle SelbstbildE das sehr wohl da=on =ariieren kann. (Cum 1nterschied indi=iduellerE personaler und kollekti=er 'dentit(t =gl. )osowski 2717% 0". Fremdbild wird antagonistisch dazu =erwendetE also die 'dentit(ts=orstellungenE die eine out-group (hier% 4estizen?PeiBe"E also die FremdgruppeE sich ;ber die erw(hnte ingroup bildet. Die Nerein&achung der =iel&(ltigen :ruppenbeziehungenE die au& diese Peise =orgenommen wirdE ist mir bewusst Z um eine praktische Anwendbarkeit zu erm6glichenE wird hier Ledoch au& eine tie&ergrei&ende Betrachtung der anderen m6glichen Sichtweisen =erzichtet. 0 Dieses 4odell ist selbst=erst(ndlich schematisch und nur als Oendenz interpretierbar. 2 Ngl. Aum;ller 2772% 3$Y 210 und Cage&ka W Migbur 2772% 1+<. 17 Ngl. Bourhis Tet al.U 122+% 21.

2

>esko abertE BA-Ohesis. 2.1 Die angepasste Akkulturationstheorie

4odell stammt =on 8sser (:ra&ik 2"E der au& beiden 8benen nach

andlungen (der Sozialinte-

gration" &ragtE und weiterhin die Assimilation als zu be=orzugende Strategie herausstelltE da die F4ehr&achintegrationH zu bikulturellen Spannungen der 'ndi=iduen &;hre11E w(hrend die au& Berr! beruhenden Studien eine empirische ,r(&erenz der 'ntegration sowohl bei 4inorit(t als auch bei der der 4aLorit(t zeigen12. Cage&ka und Migbur betonen zwarE dass Fdie )ontakt&reude zwischen kulturellen :ruppen (und nicht die 8instellung zur Oradition der 4inderheitsgruppe" der entscheidende Faktor &;r das &riedliche Cusammenleben istH1$ (eine Assimilation also genauso =orteilha&t ist wie eine 'ntegration". Michtsdestoweniger schlieBen sie letztlich mit der FeststellungE dass Fethnisch?kulturell homogene :esellscha&ten nicht notwendigerweise &riedlicher sind als heterogene :esellscha&tenH 13.

Grafik "# $e!idiertes Akkulturationsmodell% basierend &ourhis 'et al.(% eigene )arstellung

Grafik *# Sozialintegrationsmodell% basierend auf Esser% eigene )arstellung

Da Ledes der genannten 4odelle argumentati=e Nor- und Machteile hatE entwickelte ich als :rundlage das angepasste A werden ulturations!o"ell (:ra&ik $". Au& den beiden Dimensionen nterschiedlichkeit und Gleichheit gemessenE begri&&lich orientiert an den Forderungen

der a&rokolumbianischen Jrganisationen1<E wobei unterschiedlich gleichzusetzen ist mit kulturell
11 12 1$ 13 1< Ngl. Aum;ller 2772% 17+&. Ngl. Cage&ka W Migbur 2772% 1+0 und Bourhis Tet al.U 122+% 02. Cage&ka W Migbur 2772% 101. 8bd.% 10+. Ngl. 'nter=iew >D (Anhang '" 22%7+ (wertende Selbstkorrektur =on di!ersidad zu diferencia"E sowie e*pliziter 3<%2+E 3#%1#E <7%22 und <$%72.

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>esko abertE BA-Ohesis. 2.1 Die angepasste Akkulturationstheorie

di!ers (4inorit(ts-Jrientierung"% gleich hingegen mit staatsb+rgerlich egalit,r (4aLorit(tsJrientierung". Au& diese Peise wird die 4ess-'nkonse-uenz Berr!s =ermiedenE ohne die Bikulturalit(tsprobleme =on Bourhis Tet al.U zu =erursachen oder wie 8sser au& die Bedeutung der )ultur zu =erzichten. Diese 8benen lehnen sich auBerdem an den kanadischen 4ultikulturalismus anE der au& Fdie bipolare Formel unit!-within-di=ersit!H 1# =erein&acht erkl(rt werden kann%
F4it dem ,ol [di=ersit![ =erbindet sich das 5echt au& sozialkulturelle Di&&erenz der 4igrantenE das 5echtE ihre besonderen kulturellen OraditionenE ihre SpracheE ihre ethnischen :emeinscha&ten und die 'denti&ikation damit zu erhalten und zu p&legen. Der ,ol [1nit![ setzt diesem 5echt :renzen und =erlangt den 4igranten gewisse Anpassungsleistungen ab% das 8rlernen der Sprache der Tsic\U Au&nahmelandes sowie andere wichtige F(higkeitenE um sich angemessen in der Au&nahmegesellscha&t zu bewegenY die )enntnis der :esetze und :rundwerte dieser :esellscha&t Grafik 1# Ange.asstes Akkulturationsmodell% !on 2esko 3abert% eigene )arstellung sowie die Jrientierung daran und die 'denti&ikation damitY die J&&enheit &;r interethnische und interkulturelle )ontakte ;ber die :renzen der ethnischen :emeinscha&t hinaus.H1+

Als sich aus den beiden 8benen ergebende Strategien seien in Jrientierung an den 4odellen =on Berr!E Bourhis Tet al.U und 8sser AssimilationE -ntegration und Se.aration"/ sowie die zwei&achen 46glichkeiten Marginalit,t"0 und -ndi!idualisierung gegeben. Andere 4odelle wie z.B. D;sebrinks )ategorisierung multikultureller :esellscha&ten k6nnen an dieser Stelle nicht behandelt werden Z ich halte sie dar;ber hinaus auch &;r weniger geeignetE die kolumbianische :esellscha&t darzustellen 27.
1# ,6ttker 277#% 12. 1+ 8bd. 10 Dieser Begri&& ist 8ssers Pahl der Segmentation =orzuziehenE da es sich bei diesen :ruppen nicht um Oeile eines :anzen (Segmente" handeltE sondern abgesonderte (separate" :ruppierungen. 12 Dieser Begri&& ist der Pahl =on Bourhis Tet al.U Anomie =orzuziehenE da es sich bei diesen :ruppen nicht um regel- oder norm&reie :ruppierungen handelt. 27 D;sebrink (2770%1+" zu&olge gibt es drei Arten multikultureller :esellscha&ten% das assimilationistische 4odell (4inderheiten-Anpassung"E das Apartheid-4odell (strikte Abtrennung und soziale 1ndurchl(ssigkeit" und das pol!zentrische 4odell (:leichberechtigung paralleler )ulturen". Die A&rokolumbianer stehen Ledoch in keinem derartigen Nerh(ltnis zur 4ehrheitsgesellscha&t.

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>esko abertE BA-Ohesis. 2.1 Die angepasste Akkulturationstheorie

Nor der Best(tigung der Ner&assung =on 1221 war das =on der 4ehrheit gew;nschte 4odell stark assimilierend ausgerichtetE da das im 5ahmen der Mationenbildung idealisierte Bild des triethnischen 4estizen m6glichst weiB transportiert wurde und als ,rozess des blan4ueamiento interpretiert wurde21. 8rst mit der neuen Ner&assung wurde zumindest =on staatlicher Seite aus die Strategie der 'ntegration als erstrebenswert de&iniert. Die 'ndigenen waren schon in der Ner&assung =on 1027 (in welcher die A&ros schlicht ignoriert wurden" als separierter Oeil der :esellscha&t sowohl mit eigenen Oerritorien und 5echten als auch gesellscha&tlicher 'n&eriorit(t de&iniert22 und zeichnen sich seitdem durch eine stark se.ara5 tistische Selbstde&inition aus% sie stehen auBerhalb der kolumbianischen :esellscha&t und betonen ihre kulturell-ethnische 1nterschiedlichkeitE ohne einen ,latz innerhalb der 4aLorit(tsgesellscha&t )olumbiens zu &ordern. Die Situation der A&rokolumbianer tendiert hingegen in 5ichtung Marginalit,tE da sie als kulturell minderwertig aus der 4ehrheitsgesellscha&t e*kludiert werden (ihnen Gleichheit =erwehrt wird"E doch gleichzeitig in dem Sinne inkludiert werdenE als dass ihnen als hispanophonenE katholischen B;rgern kein kultureller Sonderstatus wie den 'ndigenen zugesprochen wird ( nterschiedlichkeit nicht wahrgenommen wird".2$ A&rokolumbianische Jrganisationen legen hingegen groBen Pert au& die Anerkennung der eigenen 'dentit(tE ohne die 5echte der staatsb;rgerlichen :leichheit einzuschr(nken23 Z die Forderung nach Nerschiedenheit bei :leichheit entspricht einer (tendenziellen" Ablehnung der Se.aration und Be=orzugung der -ntegration2<. Pade unterscheidet zudem zwischen den 5egionen .hocG und dem 5est des DandesE wo au&grund &ehlenden )ontaktes zur 4ehrheitsgesellscha&t eher eine Se.aration statt&inde2#. 8ine Assimilation entspricht im =orliegenden Beispiel )olumbiens am ehesten den hellh(utigen 4ulattenE die h(u&ig ihre schwarze erkun&t negierenE =or allemE wenn mit dem blan4uea5 miento ein h6herer sozialer Status einhergeht2+. (Pas =or allem durch die bedingte Akzeptanz der 4ehrheitsgesellscha&t her=orgehtE die eine =6llige Anpassung an weiBe 'dentit(tsschemata &ordertE um A&ros eine Au&stiegschance zu geben 20."

21 22 2$ 23 2<

Ngl. Pade 122+a% 32&&. Ngl. 4a!a 5estrepo 1220% $33 und Pade 122+a% 3#. Ngl. Pade 122+a% $2$ und Pade 122+b% 2# sowie 'nter=iew >D (Anhang '"E 33%32. Ngl. 4a!a 5estrepo 1220% $3<. So auch in der Ner&assung =on 1221E =gl. 4a!a 5estrepo 1220% $00Y Pade 122+b% 2+& und 'nter=iew >D (Anhang '" 3<%2+. 2# Pade benutzt die Begri&&e Ada.tion und $esistenzE die aus dem )onte*t Ledoch in Berr!s Begri&&lichkeiten ;bersetzt werden k6nnen. Ngl. Pade 122+a% $+Y $72. 2+ Ngl. ebd.% 11$. 20 Ngl. ebd.% 22<.

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>esko abertE BA-Ohesis. 2.2 Beziehungen zwischen Selbst- und Fremdbild

2.2 Beziehungen zwischen Selbst- und Fremdbild
Als Fragestellung steht im 4ittelpunkt dieser Arbeit der Cusammenhang =on Selbst- und Fremdbild. Sollte sich das Selbstbild der A&rokolumbianer in den letzten >ahrzehnten so positi= =er(ndert haben wie angenommen Z welche Auswirkungen hat dies dann au& das =on auBen proLizierte Fremdbild und die ,osition in der :esellscha&tX Paren die Bestrebungen der a&rokolumbianischen Jrganisationen er&olgreichE den Status der A&ro-:emeinde aus der 4arginalit(t zur 'ntegration umzuwandelnX Dieser Sberlegung liegt die Annahme eines positi=en Cusammenhangs zwischen Selbst- und Fremdbild zugrunde. ansen zu&olge gestaltet sich dieser Cusammenhang allerdings eher als Fremdbestimmung22E und nicht wenige 'ndizien deuten darau& hin%
FSelbst Lene ,ersonenE die sich selbst als [schwarz[ oder [indigen[ klassi&izieren und einer .harakterisierung als primiti= oder minderwertig widersprechen T]UE werden einr(umenE dass die 4ehrheit LenerE die sich als schwarz oder indigen klassi&izieren (und selbst die 4ehrheit dererE die =on oben solchermaBen klassi&iziert werdenE was einer gr6Beren )ategorie entspricht"E =orwiegend rustikalE relati= unkulti=iert und in der untersten Schicht der kolumbianischen :esellscha&t be&indlich sind.H$7

Die negati=en Fremdbilder werden entsprechend zum Selbstbild ;bernommenE um beispielsweise die prek(re Situation im .hocG zu erkl(ren Z der indi=iduell o&t hoch gesch(tzteE aber =on der 4ehrheit ignorierte Pert =on Bildung und hoher Arbeits- und Au&stiegswillen wird hingegen nur gering&;gig au& das :ruppenbild ;bertragen.$1 So kann Feine 4inderheit die 4ehrheit (Fremdgruppe" als positi=e Bezugsgruppe (und somit sich selbst Z die 8igengruppe Z als negati=e Bezugsgruppe" betrachtenH$2 (und =ice =ersa"E und das Fim Fremdbild =erk6rperte Norurteil zum wesentlichen Bestandteil des 8igenbildes der 4inorit(tH $$ machen. Au& der anderen Seite ist die zugespitzte Form dessenE die &lack self5hatred thesis% bereits in den #7er >ahren durch die 8rkenntnis einer reichen A&ro-)ultur =on der Pissenscha&t tendenziell abgelehnt worden $3. ,otentiell ergeben sich aus den =orhandenen Nariablen =erschiedene !pothesenE aus welchen

mithil&e der 8rhebungen die tats(chlich =orhandenen Oendenzen herausgesucht werden sollen. 4it der #elbstbesti!!ungs$%&pothese ( 7" wird zuerst genannter Cusammenhang angenommen (:ra&ik 3" w(hrend weiterhin neben der erw(hnten Fre!"besti!!ungs$%&pothese ( 1E :ra&ik <" die 'nabh(ngig eits$%&pothese ( 2E :ra&ik #" und die )eziprozit(ts$%&pothese
22 Ngl. ansen 2772% 1<0. $7 Pade 122+a% <$E eigene Sbersetzung. $1 Ngl. ebd.% $77Y $73&Y $70. $2 4are&ka 1227% 23. $$ 8bd.% 2+. $3 Ngl. arris Tet al.U 122<% 3&.

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>esko abertE BA-Ohesis. 2.2 Beziehungen zwischen Selbst- und Fremdbild

( $E :ra&ik +" denkbar sind. Peiterhin besteht auch die 46glichkeit eines bedeutenden 8in&lusses der 6e7 89 als Dritt=ariableE die bedeutend zur (zumindest rechtlichen" Anerkennung der kulturellen 1nterschiedlichkeit der A&ros beigetragen haben d;r&te $<E woraus sich die *rittein$ fluss$%&pothese ( 3E :ra&ik 0" ergibt.

Grafik ;# Fremdbestimmungs537.othese 3"% eigene )arstellung Grafik :# Selbstbestimmungs537.othese 39% eigene )arstellung

Grafik <# nabh,ngigkeits537.othese 3*% eigene )arstellung

Grafik /# $ezi.rozit,ts537.othese 31% Grafik 8# )ritteinfluss537.othese 3:% eigene )arstellung eigene )arstellung

2.3 intergrundwissen! A"ro-#dentit$t und Diskriminierung im kolumbianischen %onte&t
Die Situation der A&rokolumbianer ist nicht direkt mit der Situation der A&ros in anderen D(ndern des amerikanischen Doppelkontinents =ergleichbar. P(hrend die =orige 1ndurchl(ssigkeit 1S-amerikanischer 5assentrennung zu einer um&assenderen Selbstde&inition &;hrte und in D(ndern wie Brasilien oder )uba der prozentuale Anteil der A&ro-Be=6lkerung so groB istE dass der 8in&luss der A&ro-)ultur au& das nationale Selbstbild un;bersehbar istE ist der Anteil der 4enschen a&rikanischer Abstammung in D(ndern wie ,eru oder Boli=ien so geringE dass sie =on den 4inderheitengruppen der 'ndigenen und Asiaten ;bertro&&en werden. 'n )olumbien bilden die A&rokolumbianer mit Abstand die gr6Bte 4inderheitE &allen Ledoch einer derartigen 4arginalisierung zum Jp&erE dass ihr 8in&luss au& das nationale Selbstbild geringer zu sein scheintE
$< Ngl. BermKdez 5ico 2772% 22 und Buena=entura 2772% <+.

+

>esko abertE BA-Ohesis. 2.$ intergrundwissen% A&ro-'dentit(t und Diskriminierung im kolumbianischen )onte*t

als Lener der bedeutend kleineren :ruppe der 'ndigenen.

2.3.1 Palenque de San Basilio und der Cimarronísmo
Das =on &l;chtigen Skla=en gegr;ndete $.777-Seelen-Dor& ,alen-ue de San Basilio +7 km s;dlich der karibischen a&enstadt .artagena$# ist im gegenw(rtigen Diskurs der A&ro-'dentit(t =on besonderer Bedeutung$+. Der sogenannte cimarron=smo1/E die Flucht der a&rokolumbianischen Skla=en und der gewaltsame Piderstand gegen die Spanier &;hrte zu einer letztlichen Anerkennung der Foto "# ?alen4uero auf dem 3eimweg ,alen-ues als autonome 5epubliken seitens der spanischen )rone$2E und ist Mamenssti&ter &;r die in den 07er >ahren entstandene Jrganisation CimarrónE die sich &;r die 5echte der A&ros in )olumbien einsetzt und maBgeblich an der 8ntstehung der 6e7 89 beteiligt war37. Auch wenn heute nur noch das ,alen-ue de San Basilio e*istiertE war der cimarron=smo zwischen dem 1#. und 10. >ahrhundert kein 8inzel&all. 1nter den ca. 1#2.$+1 allein zwischen 1<07 und 1#37 in .artagena eingetro&&enen Skla=en31 gab es in )olumbien32 so =iele cimarrones% dass der :ou=erneur :erGnimo Suazo sich nach zahlreichen kriegerischen Auseinandersetzungen3$ im >ahr 1#7$ gezwungen sahE dem ,alen-ue-:r;nder Benkos Bioho eine &riedliche )oe*istenz zuzusichernE wenn die cimarrones darau& =erzichtetenE weitere Fl;chtlinge au&zunehmen33. 'm 10. >ahrhundert hatten sich bis in die ,azi&ikregion und
$# $+ $0 $2 37

31 32 3$ 33

Ngl. 4a!a 5estrepo 1220% 02E siehe auBerdem auch 5estrepo 2773% 13#. Ngl. Ma=arrete ,el@ez 2770% 2 und Pade 122+b% 20. Sber die erkun&t und weitere Bedeutung des Portes cimarrón =gl. 4a!a 5estrepo 1220% 23#&&. Ngl. ebd.% 03&. Ngl. Pade 122+b% 20. Die 6e7 89 =on 122$E her=orgegangen aus dem Articulo >ransitorio ;; in der neuen Ner&assung =on 1221 garantiert zusammen mit einigen Artikeln selbiger den A&rokolumbianern ein 5echt au& ihre kulturelle 1nterschiedlichkeitE stellt den Staat in die Nerantwortung des Schutzes ethnischer und kultureller Niel&alt und ihrer Sprachen und Dialekte und garantiert zeitgleich die prinzipielle :leichheit aller Staatsb;rger und =erbietet Legliche Form der DiskriminierungE 4enschenhandel und Skla=erei. (Ngl. AragGn 2770% $2E beruhend au& den Artikeln 1E +E 0E 17E 1$E 1+E 2+E #0 - +<E 20+E 22<E $$2E $37E $<#E $<+ der Ner&assung sowie Articulo >ransitorio <<". Ngl. 4a!a 5estrepo 1220% 2#&. 8benso wie in BrasilienE 4e*iko und )ubaE =gl. ebd.% 02. Ngl. Ma=arrete ,el@ez 2770% $+&&. Andere 9uellen nennen das >ahr 1#7<. Ngl. 4a!a 5estrepo 1220% 03& und Ma=arrete ,el@ez 2770% 32.

Foto *# nterkunft in ?alen4ue

0

>esko abertE BA-Ohesis. 2.$ intergrundwissen% A&ro-'dentit(t und Diskriminierung im kolumbianischen )onte*t

das !alle de Cauca sowie das =alle de ?atia zahlreiche .alen4ues gebildet3<E die sich zwar einerseits gegen die meist &eindlichen Sbergri&&e der Spanier abschottetenE andererseits Ledoch keineswegs isoliert warenE sondern in regem )ontakt mit 'ndigenenE 4estizen und weiBen FincaBesitzern in der 1mgebung standen3#. Die noch heute in San Basilio gesprochene )reolsprache .alen4uero:8 zeugt zusammen mit kulturellen 8igenheiten =om starken 8in&luss der )i-)ongo und )i-4bundu sprechenden westa&rikanischen N6lker.30 8rst mit der Anerkennung San Basilios als immaterielles Peltkulturerbe32 setzte sich ein Bewusstsein &;r den Pert sowohl der eigenen )ultur als auch der Sprache durchE welche Foto 1# Musikgru..e in ?alen4ue zu=or als Fschlecht gesprochenes SpanischH abgelehnt wurdeE inzwischen Ledoch im 5ahmen der seit 122$ einge&;hrten etnoeducación auch an der 6rtlichen :rundschule gelehrt wird <7.

2.3.2 Ungleichhei en und !is"riminierung
Die A&ros in )olumbien waren auch nach der Abscha&&ung der Skla=erei weiterhin Jp&er =on DiskriminierungE 1ngleichbehandlung und 4arginalisierung. 'n der anthropologischen Forschung wurde die mit ca. 21V<1 gr6Bte kolumbianische 4inderheit bis =or )urzem kaum beachtet<2E was sich erst mit der neuen Ner&assung =on 1221 bzw. der 6e7 89 =on 122$ gering&;gig ge(ndert hat<$. Cwei&ellos hat die Meude&inition )olumbiens als multiethnisch (statt wie zu=or als [4estizennation[" und die mit der 6e7 89 einge&;hrte Anerkennung der A&rokolumbianer als ethnische 4inderheit<3 sowohl den wissenscha&tlichen als auch popul(ren Blick au& diese :ruppe
3< Ngl. 4a!a 5estrepo 1220% 1+7. 3# Ngl. Ma=arrete ,el@ez 2770% <#&. 3+ 8ine )reolsprache ist eine im )onte*t der )olonialisierung entstandene Sprache mit (in diesem Fall" =ermutlich westa&rikanischen grammatischen Strukturen und spanischer De*ikE die im 1nterschied zu einer Nerkehrssprache (pidgin" als 4uttersprache =erwendet wird. Das .alen4uero ist neben dem philippinischen .habacano die einzige noch akti= gesprochene spanischbasierte )reolsprache. Sber )reolsprachen im allgemeinen und .alen4uero im Speziellen =gl. 4a!a 5estrepo 1220% $7<&&Y $1<&&Y $23&& sowie 5estrepo 2773% 13#E ;ber das au& den kolumbianischen 'nseln gesprocheneE englisch-basierte San Andres-)reol =gl. ebd.% $$1&&. 30 N.a. der ^oruba. Ngl. 4a!a 5estrepo 1220% 02Y 113. 32 Ngl. Ma=arrete ,el@ez 2770% 2. <7 Ngl. 4a!a 5estrepo 1220% $22&E mehr zur etnoeducación siehe AragGn 2770% $2&&. <1 Ngl. 4a!a 5estrepo 1220% $3#. <2 Siehe F1nsichtbarkeitsH-DiskursE u.a. Pade 122+a% 1<Y 2$Y <3& und 5estrepo 1220% 2. <$ Ngl. 4a!a 5estrepo 1220% $32&. <3 4it der Luristischen Anderungen zeichnet der Staat sich =erantwortlichE die Fethnische und kulturelle Niel&alt der

2

>esko abertE BA-Ohesis. 2.$ intergrundwissen% A&ro-'dentit(t und Diskriminierung im kolumbianischen )onte*t

sowohl seitens der mestizischen 4ehrheitE als auch seitens der A&ros selbstE maBgeblich beein&lusst<<. (Auch wenn die A&ros in urbanen Ansiedlungen und den l(ndlichen karibischen 5egionen weitaus weniger ber;cksichtigt werden als die e*plizit de&inierten schwarzen :emeinscha&ten im ,azi&ikbecken<#E und der Status =on 'ndigenen und A&ros weiterhin deutlich unterschiedliche C;ge tr(gt<+." 8ntsprechend ist trotz der :esetzgebung Diskriminierung =on A&rokolumbianern bis heute allt(glichE und ein positi=es Fremdbild Lenseits des Sports und der 4usik noch selten =orzu&inden.<0 8ine Anerkennung des a&rokolumbianischen Beitrags zur nationalen 'dentit(t in ebensolchem 1m&ang wie Lener der 4estizen und 'ndigenen ist noch immer ungew6hnlich<2. Pade weist bei ganzen 3<V der =on ihm untersuchten weiBen Schulkinder in 4edell/n latenten 5assismus gegen;ber A&rokolumbianern nach.#7

2.' (edien als )epr$sentant der *""entlichen (einung + (einungsspiegel oder -bildung,
Cu einer Betrachtung allgemeingesellscha&tlicher ,h(nomene wird immer wiederE wie auch in dieser ArbeitE eine Jperationalisierung durch ,resseprodukte #1 (und anderen 4edien" als 5epr(sentant der 6&&entlichen 4einung au& &olgender Annahme =orgenommen%
FSchreiben kann wie Sprechen als eine Form sozialen Nerhaltens bezeichnet werden. 'n ihm bringen Autoren auch 4einungenE 8instellungen und Bilder zum AusdruckE die sie =on anderen 4enschen haben. T]U Art und (u&igkeit bestimmter Sprachelemente in einem Oe*t lassen dann (zum Beispiel" einen SchluB Tsic\U au& die [Oe*tproduzenten[ zu% 4an kann ihre Bilder =on anderen 4enschen und 4enschengruppen (Fremdbilder" er&assen und sichtbar machenH#2

,resseprodukte =ermitteln also nicht nur 'n&ormationenE sondern w(hlen bestimmte 'nhalte ausE
MationH und die speziellen 5echte der Fschwarzen :emeinscha&tH anzuerkennen und zu sch;tzen. Ngl. ebd.% $3<. << Ngl. Pade 122+a% 1<. <# De&iniert sind lediglich die :emeinscha&ten mit traditionellen ,roduktionstechniken in einer zu 27V =on A&ros be=6lkertenE eingegrenzten ,azi&ikregion (.hocG" als 5epr(sentanten der =ermeintlichen A&ro-)ultur. 8ine real e*istierende urbane A&ro-'dentit(t Lenseits dieser :emeinscha&ten wird nicht ber;cksichtigt. Ngl. 4a!a 5estrepo 1220% 332&& und Pade 122+a% 22Y 13$ sowie AragGn 2770% 22. <+ A&ros haben erst seit 122$ einen Pahlbezirk &;r zwei )ongress-AbgeordneteE w(hrend 'ndigene auch Senatoren w(hlen k6nnen. Ngl. Pade 122+b% 02. <0 Ngl. 4a!a 5estrepo 1220% $32. <2 Ngl. ebd.% $00. #7 Ngl. Pade 122+a% 22$. #1 1m die begri&&lichen 1nstimmigkeiten des =erbreiteten Portes Massenmedien zu =ermeidenE soll in dieser Arbeit stattdessen =on ,resseprodukten gesprochen werden (da andere 4edien ohnehin nicht ber;cksichtigt werden k6nnen". ,resseprodukte sind dabei als )ommunikations&orm zu =erstehenE die mittels gedruckter Nerbreitungsmittel einseitig Aussagen an ein disperses ,ublikum =ermitteltE wobei eine Antwort des )ommunikationsemp&(ngers (in Form =on Deserbrie&en" nur begrenzt und zeit=erz6gert statt&indet (=gl. durch 8isenstein erg(nzte 4assenmedien-De&inition 4aletzkes in 8isenstein 1223% 2$&". #2 4are&ka 1227% +7.

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>esko abertE BA-Ohesis. 2.3 4edien als 5epr(sentant der 6&&entlichen 4einung Z 4einungsspiegel oder -bildungX

kommentieren sie und leiten sie weiter% FSomit werden neben der reinen 'n&ormation eben&alls gesamtgesellscha&tliche Pert- und Morm=orstellungen weiter=ermitteltH#$. :leichzeitig wird h(u&ig au& die Bedeutung selbiger bei Fder Nerbreitung und Nerst(rkung bestimmter Deutungen und Bilder TundU deren Nerallt(glichung und MormalisierungH#3 sowie au& die 8ntgegnungE sie seien FOransportmittel &;r Deutungen und Bilder T]UE die in der :esellscha&t bereits =orhanden sindH #< hingewiesen. Cwei sehr unterschiedliche 5ollen werden hier o&&enbar den 4edien zugeschrieben Z Pie 4erten darlegtE kann allerdings da=on ausgegangen werdenE dass die 4edien nicht nur die =ergangene und gegenw(rtige :esellscha&tsmeinung re&lektieren (5e&lektionsh!pothese"E sondern auch Lene in der Cukun&t beein&lussen ()ontrollh!pothese" ##. Mach einer 8rhebung =on 'nglis 12$0 sowie Albrecht 12<# kann angenommen werdenE dass Fdie Abbildung der Pirklichkeit in den 4edien den tats(chlichen Daten Tum 17 >ahreU nachhinktE daB Tsic\U also die 5e&lektionsh!pothese zutri&&tH#+ - nichtsdestoweniger aber gleichzeitig auch die )ontrollh!pothese angenommen werden kann#0.

3. #orschung
Die im zweiten )apitel erl(uterten Sberlegungen zum Nerh(ltnis zwischen Selbst- und Fremdbild und einer Strategiewahl im Akkulturationsmodell bed;r&en nicht nur einer empirischen 1ntersuchung. F;r eine intensi=e Betrachtung beispielsweise der Drittein&luss- !pothese ist ein deutlich breiterer Blick au& die 6e7 89 n6tigE und letztlich wird eine -uantitati=e Be=6lkerungsbe&ragung zur Ber;cksichtigung statistischer 5ele=anz kaum zu substituieren sein #2. 'm eingeschr(nkten 5ahmen dieser Arbeit m6chte ich Ledoch einen ersten empirischen Blick au& diese Ohematik erm6glichenE der tendenziell -ualitati=erer Art istE da au& diese Peise besser au& die )omple*it(t der Ohematik eingegangen werden konnte und (gerade durch die 'nter=iews" Aspekte ber;cksichtigt werden konntenE die Lenseits des 8rwartungshorizontes lagen+7.

#$ #3 #< ## #+ #0 #2 +7

Moak W :niewosz 2772% 130. ^ildiz 277#% $+E siehe auch Farrokhzad 277#% <+ und Ates 277#% 1<2&&. ^ildiz 277#% $+&. Ngl. 4erten 122<% 111 und 4erten Tet al.U 120#% 22&& sowie 5uhrmann W Sommer 2772% 327Y 323. 4erten 122<% 111. Ngl. ebd.% 111&. Ngl. )ruse 2717% 10. Ngl. ebd.% 1+.

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>esko abertE BA-Ohesis. $.1 8rhebungsdesign

3.1 -rhebungsdesign
3.1.1 $e hodenaus%ahl und &uali ' ssicherung
1m die in der Oheorie behandelten Aspekte nun methodisch zu untersuchenE muss zun(chst in zwei Oeilbereiche unterteilt werden Z das Selbst- und das Fremdbild. Die 8ntwicklung des Selbstbildes in den letzten $7 >ahren wird zwar aus oben dargelegten 9uellen als bedeutend positi= (soll heiBen% selbstbewusster" angenommen und als in dieser Betrachtung unabh(ngige Nariable betrachtetE doch m6chte ich diese Annahme auch bis zu einem gewissen :rade empirisch hinterlegen. Au&grund der :egebenheiten halte ich es Ledoch &;r ausreichendE diesen Aspekt mittels zweier 8*perteninter=iews+1 zu untersuchenE da 4anagement =on Ceit und 4itteln deutlich &;r diese 4ethode sprechen. Jrientiert an Froschauer und Dueger werden zur 9ualit(tssicherung nicht die ;blichen )riterien =erwendetE sondern =or allem die 4ethoden der Dekonstruktion und Cwei&els!stematisierung und ein per ,retest ;berpr;&ter :espr(chsleit&aden angewendet+2. Durch die perspekti=enplurale Auswahl der 8*perten (siehe $.1.2 b"E beide als anerkannte 8*perten angesehenE wird Anspruch au& gruppenspezi&ische 5ele=anz erhoben. Die erhobenen 'nter=iews werden mittels einer Se-uenzanal!se ausgewertetE in welcher der interpretatorische Sinn Abschnitt &;r Abschnitt gewonnen wird+$E ohne inhaltliche Norgri&&e au& sp(tere :espr(chsinhalte. Da :espr(chsinhalt sowohl durch das FwasH als auch durch das FwieH des :esagten gebildet wirdE werden in der Anal!se sowohl semantischeE als auch linguistische Aspekte (S!nta*E ,ragmatik und 4etaphorik" in ihrer gegenseitigen 'nteraktion anal!siert +3. Die Anal!se des Fremdbildes seitens der 4aLorit(tsgesellscha&t =ollzog ich mittels einer inhaltsanal!tischen Orendanal!se (=ergleichende 'nhaltsanal!se" der Oagespresse +<. Die so Fproduzierten 'nhalte TsindU unabh(ngig =on Ceit und 5aumE in dem der )ommunikationsprozess statt&and und unabh(ngig =on den )ommunikanden selbstH+#E so dass die 4ethode zwar nicht reakti=it(ts&rei istE Ledoch n(her an der sozialen Pirklichkeit ist++ und zumindest der (bei
+1 Als 8*perten werden in diesem Cusammenhang ,ersonen erachtetE die Nerantwortung &;r die ,robleml6sungen haben oder pri=ilegierten Cugang zu 'n&ormationen ;ber die gew;nschte ,ersonengruppe =er&;gen und als 5e pr(sentanten &;r eine die andlungs- und Sichtweisen ihrer 8*pertengruppe gelten (=gl. ebd.% <+". :il ern@ndez hat als 8thnologie-,ro&essor einen solchen CugangE w(hrend Dios 4os-uera als ein solcherart genannter Nerantwortlicher anzusehen ist. +2 Ngl. Froschauer W Dueger 277$% 21Y 1##& und )ruse 2717% #7Y #3. +$ Ngl. )ruse 2717% 10$. +3 Ngl. ebd.% 222&&. +< Daut 4erten (122<% 1<7" geeignetE um die Ner(nderung eines JbLektes in der sozialen Pirklichkeit ;ber die Ceit zu betrachten. +# 8bd.% 21. ++ Ngl. ebd.

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>esko abertE BA-Ohesis. $.1 8rhebungsdesign

politisch korrekten Ohemen rele=ante" 'nter=iewere&&ekt =ermieden wird. Pie in 2.3 ausge&;hrtE kann &;r die Beziehung zwischen 4edien und :esellscha&t sowohl die 5e&lektions- als auch die )ontrollh!pothese angenommen werdenE mit einer Nerz6gerung =on Le 17 >ahren. Die 1ntersuchungszeitpunkte (1207 uns 2717" sind deshalb bewusst so gew(hltE dass sie einen 4einungsraum =on _17 >ahren abbilden k6nnen. Da die anal!sierten Berichterstattungen Pahrheit beanspruchen und als Oeil =on seri6sen Oageszeitungen auch einer (theoretischen" Pahrheitspr;&ung standhalten m;ssenE kann zumindest partiell =on einer )ongruenz zwischen Oe*t und in&erierender sozialer Pirklichkeit ausgegangen werden+0. Die Cu=erl(ssigkeit der 'nhaltsanal!se kann durch die Splithal&-4ethode angenommen werden% Da ohnehin &;r beide ,resseprodukte mehrere au&einander&olgende Ausgaben aus den >ahren 1207 und 2711 betrachtet werdenE ist eine gewisse 5eliabilit(t dann gegebenE wenn das Fremdbild der Leweiligen >ahre zwischen den beiden Jrganen korreliert. 4ittels einer -uantitati=en )orpusanal!se wird sodann ein (genereller ebenso wie au& nominale )ategorien bezogener" Nergleich zwischen dem Norkommen =on A&robezogenen Artikeln 1207 und 2717 durchge&;hrtE ge&olgt =on einer -ualitati=en 'nhaltsanal!se =on 1# au&grund ihrer Beispielha&tigkeit aus den =erschiedenen )ategorien ausgew(hlten ArtikelnE bei der =.a. der Blick au& die erw(hnten A&ros anal!siert werden soll.

3.1.2 Erhe(ungs(edingungen
Die 8rhebungen wurden im Ceitraum =om 7#.72. bis zum 2#.17.2711+2E im Falle der 4edienanal!se in 4edell/n07E in Lenem der 'nter=iews in Bogot@01E =on mir selbst02 durchge&;hrt. 'n ,alen-ue de San Basilio &anden weitere 8rhebungen sowohl zum Selbstbild als auch zum ,alen-uero0$ statt.
Foto :# 2esko 3abert beim -nter!iew mit Casares Florez in ?alen4ue

+0 Die 8*perteninter=iews erm6glichen als 8*tra-4edia-Daten den 'n&erenzschluss. Ngl. ebd.% 113Y 101 und 4erten Tet al.U 120#% 172. +2 Der 8rhebungszeitraum &;r die ,resseprodukte um&asst die >ahre 1207 und 2717. 07 4edell/n weist als zweitgr6Bte Stadt des Dandes nicht den FAuBenseiter-StatusH der auptstadt au&E bietet aber trotzdem die n6tige 8rhebungs-'n&rastruktur. Als Centrum der allgemein als [weiB[ wahrgenommenen 5egion Antio-uia eignet es sich auBerdem besonders &;r die Betrachtung des Fremdbildes. Die einst groBe Anzahl a&rokolumbianischer Skla=en in Antio-uia =ermischte sich so stark mit der mestizischen 4ehrheitE dass selbiger 8in&luss nur noch in einzelnen 5egionen sichtbar ist. Oats(chlich ist das a&rokolumbianische 8rbe Antio-uias zwar betr(chtlichE wurde Ledoch so stark wie nirgend sonst in )olumbien assimiliert. Ngl. Pade 122+a% 21Y 171&. 01 Dem Pohnort der ausgew(hlten 8*perten. 02 Die Fotos =on ,alen-ue de San Basilio stammen =on >ordan Bl!the J[BrienE siehe 9uellen=erzeichnis. 0$ Pelche au&grund ihres sprachwissenscha&tlichen Fokus bzw. des begrenzten 5ahmens dieser Arbeit nicht weiter behandelt werdenE Ledoch im digitalen Anhang zur Ner&;gung gestellt werden.

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>esko abertE BA-Ohesis. $.1 8rhebungsdesign

.rundgesamtheit Die :rundgesamtheit (&;r die Selbstbild-1ntersuchung" entspricht allen A&rokolumbianern laut in FuBnote 3 gegebener De&inition. Die 4edienanal!se soll letztlich Au&schluss ;ber die :rundgesamtheit der kolumbianischen 4aLorit(tsgesellscha&t geben. Jperationalisiert wird dies durch die tats(chlich untersuchte :rundgesamtheit (siehe $.1.1"E welche alle t(glich erscheinenden ,resseprodukte )olumbiens03 um&asstE die sowohl im >ahr 1207 als auch 2717 publiziert wurden. Stichprobenziehung 1m innerhalb der :rundgesamtheit aller Ceitungen eine Stichprobe zu untersuchenE die trotz geringen 1m&angs ein m6glichst breites 4einungsspektrum beibeh(ltE untersuchte ich eine liberale und eine konser=ati=e CeitungE um ein Fgetreues Abbild T] derU einschl(gigen Oe*teH 0< zu erreichen. Angelehnt an arders Norschlag =erwende ich die &olgende mehrstu&ige Auswahl 0#% 1. $egionale Auswahl# :egeben durch den 8rhebungsort 4edell/n wird die Auswahl au& hier
=er6&&entlichte Oageszeitungen begrenzt.

2. Organauswahl# 'n 4edell/n erscheinende Oageszeitungen sind% El >iem.o und El Es.ectador
(beides liberale Ceitungen aus Bogot@ mit nationalem Nertrieb" 0+ sowie El Colombiano (konser=ati=E 121$ gegr;ndet" und El Mundo (liberalE 12+2 gegr;ndetY beide regional =ertrieben und in 4edell/n produziert"00. Aus :r;nden der 8rhebungsm6glichkeiten (in Bezug au& die Ausgaben =on 1207" wird eine bewusste Auswahl zugunsten letztererE im 8rhebungsort publizierter Jrgane getro&&en. Cudem be&indet 4erten Fdas 4erkmal [5egionalit(t[ als SchichtungsmerkmalH02E also Di&&erenzierung in ;berregionaleE regionale und lokale Ceitungen &;r geeignet Z ;berregionale Ceitungen seien ihm zu&olge Fungleich st(rker kosmopolitisch orientiertH27 als regionale und weisen keine 5egionalberichterstattung au&E w(hrend regionale ,resseprodukte einen st(rkeren Bezug zu Fder :emeindeE wo sich Ber;hrungspunkte und auch 5eibereien ergebenH21 hat und somit &;r die =orliegende Forschung n;tzlicher sind. Da die nationalen Bl(tter (El >iem.o und El Es.ectador" zudem beide liberal sindE w;rde dadurch die 4einungspluralit(t =erringert.

$. @eitliche Auswahl# Durch einen Cu&allszahlengenerator werden =on Ledem Jrgan Le 13 Ausgaben
&;r das >ahr 1207 und 2717 ausgew(hltE wobei die generierte Cahl dem Oag im >ahr entspricht (103 0< 0# 0+ 00 02 27 21 'n Folge kurz als Ceitungen genannt. 4erten 122<% 207. Jrientiert an arder 12+3% 2$+&&E konsultiert ;ber 4erten 122<% 221. Ngl. )usche 122+% <0+ und .heca :odo! 122$% 311. Ngl. )usche 122+% <0+ und .heca :odo! 122$% 2+1Y 31$. 4erten 122<% 227. 8bd. Schneider 120+% 132.

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>esko abertE BA-Ohesis. $.1 8rhebungsdesign

$#<". 8s ergibt sich somit eine Stichprobe =on <# AusgabenE die die Auswahleinheiten ergeben.

3. -nhaltliche Auswahl# 'nnerhalb der Auswahleinheiten werden die Artikel als 1ntersuchungseinheiten nach inhaltlichen )riterien bestimmt (nur thematisch rele=ante Artikel". ier&;r werden Sberschri&tenE 8inleitungste*te und Fotos aller Artikel au& &olgende )riterien untersucht% ◦ 8*plizite oder implizite ethnische 8rw(hnung22 oder 8rw(hnung =on $asse oder Ethnie sowie au& 5assenprobleme bezogene 'nhalte im Oitel wie z.B% negritudes ([5assenangelegenheiten[". ◦ Foto mit einer au&grund des ,h(not!ps als A&ro identi&izierbaren ,erson im Fokus der Bildkomposition. Ausgenommen sind hier=on ,ersonen im Cusammenhang mit hoher ,olitikE da diese Fwegen ihrer )onstanz und (u&igkeit das Sample stark belastet h(tteTnUH 2$. Auch nicht mit )olumbien in direktem Bezug stehende ,ersonen (ausl(ndische Sportler ? );nstlerE es sei dennE sie be&inden sich &;r einen Au&tritt ? ein Spiel in )olumbienE Jp&er =on )atastrophen in anderen D(ndern wie z.B. aiti u.(." werden aus diesen :r;nden ebenso wie aus :r;nden der zeitlichen 5ahmengebung nicht ber;cksichtigt.

Die 8*pertenbestimmung wurde als bewusste Auswahl unter Noraussetzung des ,luralit(tsprinzips durchge&;hrt.23 So ergaben sich Le ein 8*perte mit e*terner (der Anthropologe Franklin :il ern@ndezE im Folgenden F:" und normati=er (der ehemalige Cimarrón-,r(sident >uan de Dios 4os-ueraE im Folgenden >D" ,erspekti=eE die zeitgleich beide intern sindE da es sich bei beiden um A&rokolumbianer handelt.

3.2 Durch"/hrung
3.2.1 E)*er enin er+ie%s
Der nach el&&erich generierte und au& wenigenE teils =or&ormulierten Fragen basierende :espr(chsleit&aden2< wurde in als ,retest &ungierenden 'nter=iews in ,alen-ue 2# als rele=anzo&&en und &unktionabel getestet. (AuBer der Deit&rage und Au&rechterhaltungs&ragen wurden nur Oopics &ormuliertE Fzu denen man als Forschender etwas in 8r&ahrung bringen m6chteH 2+E ohne andere
22 C.B. afrocolombiano% negro% mulato% oscuro% tostado% africano% negoido% bruno% negruzco% de color% achocolatado% bronceado% zahino und =ergleichbar. 2$ 4erten Tet al.U 120#% 33. 23 Daut )ruse (2717% 0<" bei ma*imaler struktureller Nariation zu be=orzugenE um eine Stichproben=erzerrung auszugleichen. 2< Mach der S,SS-4ethode samt Arbeitsgruppen-Brainstorming (=gl. ebd.% +#&&". 4itglieder des Brainstormings waren Oorben Schmidt ()ulturwissenscha&t"E Oom Deonhard (4edienwissenscha&t"E Daniel Schwert&eger (Soziologie" und ich selbst. Peiterhin =gl. ebd.% #3. 2# N.a. ein einst;ndiges 'nter=iew mit >ohn >airo .asares FlorezE einem 4itglied der kommunalen Selbst=erwaltung ,alen-ues (siehe digitaler Anhang". Au&grund der r(umlichen und situati=en Begebenheiten war eine kontrollierte 'nter=iewumgebung Ledoch nicht im geplanten 1m&ang m6glichE was eben&alls &;r die ,lanung der auptinter=iews dienlich war. 2+ 8bd.% #+.

1<

>esko abertE BA-Ohesis. $.2 Durch&;hrung

Ohemen und die 5ele=anzgebung der 'nter=iewten zu =erhindern". Non den urspr;nglich geplanten 8*perten war letztlich nur >D erreichbar. Der anthropologische ,ro&essor 5estrepo der 1ni=ersidad >a=eriana (Bogot@" war au&grund der nationalen 1ni=ersit(ts-Streiks =erhindert. An seiner Stelle wurde der Anthropologe F: =on der 1ni=ersidad Macional (Bogot@" als 8*perte inter=iewt. Die Oranskription20 h(lt neben semantischem 'nhalt weitere kommunikati=e 'n&ormationen wie ,ausenE F;llw6rter (F(hmsH etc." und 'ntonation &estE um die interne 'nterpretations=alidit(t zu erh6hen. Au&grund der hohen SubLekti=it(t und des Ceitau&wandes =erzichte ich au& eine weitere sprachliche 'nterpretation 22.

3.2.2 $edienanal,se
8in ,retest &;r die Nerbesserung der Cu=erl(ssigkeit der Stichprobenauswahl (=.a. Schritt 3" wurde anhand einer Ausgabe El Colombiano (im Folgenden EC" und El Mundo (im Folgenden EM" =om +.2.2711 durchge&;hrtE was zur 8rg(nzung um den Aspekt der Foto-Auswahl &;hrte (siehe $.1.2 b". P(hrend der 4aterialbescha&&ung der <# Ausgaben177 ergaben sich zwei ,robleme. 'n einigen F(llen EMsE in denen der Sportteil in einer Beilage171 ausgelagert erscheintE &ehlten =on den korrekt =orhandenen Ceitungen die zugeh6rigen Sportteile. Cur Nermeidung einer Nerzerrung wurden die Le am n(chsten liegenden =orhandenen Sportteile ausgew(hlt (bei gleicher 8nt&ernung das &r;here Datum"172. >eden Samstag erschien EM 1207 zudem mit der )ultur-Beilage FsemanalHE die (so&ern die ausgew(hlten Daten au& einen Samstag &ielen" eben&alls in die Stichprobe einbezogen wurden. Cweitens &ielen au&grund der im ,retest =orgenommen Anderung (Ledoch auch durch die Oitel-Auswahlmethode" mehrere Artikel in die StichprobeE die sich mit nicht-kolumbianischen A&ros besch(&tigen. Mach einer trotzdem =ollst(ndigen 8rhebung wurde nach einer detaillierten Betrachtung aus 8&&ekti=it(tsgr;nden $.1.2 b ,unkt 3 um den Ausschluss =on hoher ,olitik und 'nternationalit(t erg(nzt und die betre&&enden Artikel aussortiert. Dies betri&&t nur die Foto-AuswahlE da bei e*pliziter 8rw(hnung der 5asse im Oitel (auch bei internationalen Ohemen" =on hoher thematischer 5ele=anz ausgegangen werden kann.
20 Durchge&;hrt mit dem ,rogramm F< &;r 4acE zu &inden im Anhang ' und im digitalen Anhang. 22 Ngl. ebd.% 1$0Y 131. 177 'n der Bibliothek der 1ni=ersidad de Antio-uia in 4edell/n. 171 1nter dem Oitel Fel mundo deportesHY =or August 1207 unter dem Oitel F=ida diariaH. 172 Anstatt der urspr;nglichen Daten #.+.E 1<.+.E 1<.0.E 17.17. und 13.17. 1207 und 12.2.2717 ergeben sich die ersetzenden Sportteile der Daten $7.#.E 1.0.E 13.0.E 2.17. und 1+.17.1207 und 10.2.2717.

1#

>esko abertE BA-Ohesis. $.2 Durch&;hrung

1+,EM 2.1.d 2#.1.ds 17.<.ds #.+.d EC 2.1
2$.1 2+.1 11.0. 1.2. 2<.0. 1<.+.d 12.0.d 1<.0.d +.1.d 2+.$.d 3.3.d

2-12+.<.d 2$.+.d 1#.0.d $.2.d

22.0.d $1.0.d 17.17.d 13.17.d 20.17.d 13.11.d 20.11.d 12.2.d 22.2.d #.11.d 17.11.d 21.11.d 21.12.d $1.12.d <.2. 2+.0. 12.2. 3.2. 2#.$. 1#.17. +.1. 22.3. 2<.1. 1<.2. +.$. $7.3. 1.#. 13.#. 22.$. 10.#. 2<.$. 1+.0. 12.3. 23.11.

11.3. 2$.<.

>abelle "# Stich.roben5)aten Medienanal7se. d A de.ortes BS.ortC% s A semanal BwDchentl.C% d A de.ortes !on anderem )atum% siehe FuEnote "9*.

-. Erge(nisse
'm abschlieBenden )apitel werden zuerst die Anal!sen der durchge&;hrten Oeilerhebungen au&ge&;hrtE um hernach durch eine gegenseitige Bezugnahme Aussagen zur Fragestellung &ormulieren zu k6nnen.

'.1 Se0uenzanal1se der -&perteninter2iews zum Selbstbild
Cur Se-uenzanal!se der 8*perteninter=iews mit >D und F: wurden aus :r;nden der 8inschr(nkungen einer BA-Ohesis nur Ausschnitte behandeltE die sich als besonders ergiebig herausstellten. Die =erwendeten 'nter=iewabschnitte &inden sich im Anhang 'E eingeteilt in Bl6cke mit 4inutenangabenE unter denen die entsprechend zitierten Stellen zu &inden sind.

-.1.1 .nal,se /uan de !ios $osquera
.esamtszenische Beschreibung Das 'nter=iew mit >D &and in den 5(umen der Jrganisation Cimarrón in Bogot@ statt. Au&grund einer Nersp(tung seines Fluges aus .ali erschien >D eine Stunde nach =erabredeter CeitE trat mir Ledoch trotzdem gelassen und entspannt gegen;ber. Mach gegenseitiger Norstellung setzten wir uns in einen der )on&erenzr(umeE wo wir an einem mittelgroBenE runden Oisch gegen;ber =oneinander ,latz nahmenE so dass das Au&nahmeger(t in der 4itte des Oisches posi- Foto ;# )ios Mos4uera tioniert werden konnte. Au& Mach&rage erkl(rte >DE keinen begrenzten Ceitrahmen zu habenE und so konnte sich das au& Spanisch ge&;hrte 'nter=iew insgesamt knapp ;ber eine Stunde erstrecken. 8r erkl(rte bereits im NorausE dass sowohl technische Au&zeichnung als auch Mennung seines Mamens als 8*perte kein ,roblem seienE da er &;r allesE was er sageE auch einstehen k6nne. >D &ragte nach dem Ohema meiner ArbeitE was ich als Sberleitung zur 8ingangs&rage nutzte.

1+

>esko abertE BA-Ohesis. 3.1 Se-uenzanal!se der 8*perteninter=iews zum Selbstbild

>D sprach das ganze 'nter=iew ;ber gew(hlt und mit langen ,ausenE da&;r wenig F;llw6rtern und Nerschlei&ungen. Durch seine h(u&igen Nortr(ge in seiner ,osition bei .imarrGn &;hlte er sich =6llig sicher und z6gerte selten. Seine o&&enbar ohnehin langsame Sprechweise wurde ob des PissensE mit einem Micht-4uttersprachler zu redenE an manchen Stellen noch betont langsamer. 'n der 'ntonation neigte er zu Satz- und Mebensatzenden nicht nur bei FragenE sondern auch bei Aussages(tzenE Au&z(hlungen und )ommata-S(tzen zu einer o&&enen Anhebung. Betonungen =on &;r ihn rele=anten 'nhalten prononcierte er ;beraus deutlichE teils mit kleinen Abst(nden zwischen den Silben eines Portes. 'n der ,ragmatik war eine starke Dominanz =on >D =ermerkbarE ,ausen &;r Mach&ragen ergaben sich mehr aus sozialer )on=ention denn aus 1nsicherheit oder ausgesch6p&tem 'nhalt. Marrati= =erwendete er eine nicht-pers6nliche ,erspekti=eE so dass seine eigene 8r&ahrung als A&ro nicht thematisiert wurdeE sondern eine ,osition als ;berblickender 8*perte eingenommen wurde. -instiegspassage Die 8instiegspassage besteht aus einer ca. siebenmin;tigen Antwort >Ds au& die 'mpuls&rageE die hier eingehender behandelt werden soll. Cwar antwortet >D durchaus au& den tats(chlichen 'nhalt der Frage (nach dem Pandel des Selbstbildes zwischen 1207 und 2717"E setzt aber schnell eigene inhaltliche ,riorit(ten. :leich zu Beginn erkl(rt erE nach einer &ast 11 Sekunden langen ,auseE die )onstruiertheit des &r;heren Selbstbildes der A&rokolumbianer durch die europ(ische Dominanz aus Ceiten der Skla=erei. 'm zweiten Abschnitt macht er eine begri&&liche 1nterscheidung zwischen den )onzepten negro und afroE indem er ersteres dem altenE europ(ischen Selbstbild zuteilt (;bermittelt aus obengenanntem )onte*t"E welches sich an der aut&arbe de&iniertE und zweiteres dem ihm zu&olge =on .imarrGn gepr(gten Diskurs ;ber die istorie und 'dentit(t zuzuordnen ist (siehe dritter Abschnitt". Das De*em negro betont er dabei besonders h(u&igE gesteigert noch im )onte*t der .iel negra (schwarze aut"E die er mit an 8mp6rung grenzender St(rke prononciert. Auch unterscheidet er pronominal zwischen los negros"91E die er im Cusammenhang mit der ersten De&inition erw(hntE und nosotros"9:E den cimarrones% die das neuere )onzept =er&olgen% la GEnte se autodefin=a como los FEgrosG nosotros ,h#
,hm ,h# los FEGros dec=a el FEG$OG T]U nosotros comenzAmos a .ro.onEr B.C una )iferencia. Entre el conce.to FEGro% T]U HAHFro#B.C)Escendiente 7 afrocolombiano."9;

P(hrend er im ersten Fall die Nerwendung =on

17$ [die Schwarzen[ 173 [uns[ 17< [die Deute de&inierten sich selbst als SchwarzeE wirE (h (hm (h die Schwarzen sagten der Schwarze T]U wir begannenE einen 1nterschied zwischen den )onzepten SchwarzE a&rikanischer Abstammung und A&rokolumbianer =orzuschlagen.[

10

>esko abertE BA-Ohesis. 3.1 Se-uenzanal!se der 8*perteninter=iews zum Selbstbild

nosotros korrigiert (man beachte die ansonsten &;r >D un;bliche Nerwendung =on ,hm"E ist dies im zweiten )onte*t seiner Ansicht nach o&&enbar das richtige ,ronomen. Das F)onzept MegroH stellt er sodann ab 3%33 mit der kolonialen Diskriminierung und 8ntmenschlichung gleichE indem er die 4etapher der tierischenE gar seelenlosen benutzt% s-gnificaba% esclAIoG 7 animA6 'mhm( B.C sin
Alma."9<

Diese koloniale )ategorie stellt er den anderen )ategorien F'ndigenH und FPeiBH gegen-

;berE bei denen er Z anders als bei der )ategorie FMegroH Z =orerst keine inhaltliche Beschreibung ansetzt (als was diese =erstanden wurden"E da&;r allerdings klarstelltE dass diese =erein&achend eine gr6Bere ,luralit(t zusammen&assten% los O>ros suJEtos fueron el suJeto =ndio% B.C en 4ue
reduJeron% a H>OH)OS los ? Eblos% esa di!ersidad inMEFsa de los .ueblos de las amKricaG B.C 7 el suJeto blancoG% en 4ue se HA #>Odefinió% B.C las differentes culturas euro.easA4ue llegaron a4u=. "98

Die )onstruiertheit bzw.

8r&indung dieser )ategorien hebt er erneut ab <%30 her=orE indem er au&z(hltE dass diese zu=or weder in AmerikaE noch in 8uropa oder A&rika e*istierten. Ab #%22 holt er die zu=or unterlassene inhaltliche Beschreibung der )ategorien nachE demzu&olge die )ategorie FPeiBH ,hAla .ersonaG
con derechosG 7 el .oder la ri4ueza "9/

um&asstE und die )ategorien F'ndigenH und FMegroH nun in die

bereits oben gegebene Beschreibung der schwarzen )ategorie zusammenge&asst werden Z wobei erneut die 4etaphorik des tierischen =erwendet wird. 8rneut schlieBt sich >D pronominal nicht in die Lene )ategorien =erwendenden Schwarzen ein% E66OS S-G EF B.C ?EFHSAFH)O B.C COmo
FEG$osG B.C 'mhm( llaMAF)Ose% FEgrosG B.C I-HI-EFHdo como FEGros 'mhm( >$A&AH2AFH)O como FEGrosG B"C 7 de2AF)Ose B"C subordinarA7AdiscriminarA7AMA6tratar como negros "90

und =erwendet negro -uasi

s!non!m mit dem zu=or gebrachten 'nhalt des tierischen Z sie arbeitenE leben etc. wie SchwarzeE sozusagen unter nicht-menschlichen Bedingungen. Auch im Abschnitt =on +%13 benutzt er die $. ,erson ,lural &;r el grueso de la .oblación""9E die auch heute noch diese au&gedr;ckte 'dentit(t =erwendenE in Abgrenzung zur 1. ,erson ,lural (4uienes somos realmente"""" der estudia#ntes% etce#tera
los .rofecionales""*. AbschlieBend

erw(hnt er den 1nterschied zwischen Stadt und DandE ein bereits

in meiner 8ingangs&rage angeschnittener AspektE der &;r ihn trotz der inhaltlichen Aussage o&&enbar keine groBe 5ele=anz in dem Ohema besitztE da er dies trotz 8*plizierung in der Frage erst ganz zum Schluss seiner aus&;hrlichen Antwort mit einem kurzen Absatz behandelt.
17# [bedeuteteE Skla=e und OierE ohne Seele[ 17+ [die anderen SubLekte waren das SubLekt 'ndioE in welchem sie alle N6lker dieser immensen Niel&alt der amerikanischen N6lker reduziertenE und das SubLekt PeiBerE in welchem sich all die =erschiedenen europ(ischen )ulturen selbst de&iniertenE die hierher kamen.[ 170 [(h die ,erson mit 5echten und der 4achtE dem 5eichtum 172 [Sie denken immer noch wie SchwarzeE nennen sich SchwarzeE leben wir SchwarzeE arbeiten wie SchwarzeE und lassen sich unterordnen und diskriminieren und maltr(tieren wie Schwarze[ 117 [die 4asse der Be=6lkerung[ 111 [wer wir wirklich sind[ 112 [Studenten und so weiterE die Fachleute[

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>esko abertE BA-Ohesis. 3.1 Se-uenzanal!se der 8*perteninter=iews zum Selbstbild

4it seiner 5eaktion au& die 8instiegs&rage zeigt >D eindeutig seine ,riorit(ten% Nor allem die aus&;hrliche Behandlung der FrageE ob sie sich als Afros oder als Fegros sehen (sollten"E legt er intensi= darE und bezieht eindeutige ,osition zu 8rsterem. Sowohl hierausE als auch aus den anderen inhaltlichen AussagenE l(sst sich schlieBenE dass er das Selbstbild als sich aus einem europ(isch gepr(gten Skla=enbild hinaus zu einer historisch bedingten FDeidensgemeinscha&tH konstituierend sieht. Segment mulatos113. 'm dritten SegmentE welches sich inhaltlich mit der ,ositionierung der mulatos auseinandersetztE nimmt >D eine tendenziell absolutistische 8instellung ein. 'n 1$%2# erkl(rt er den historischen )onte*t der ,roblematikE in dem die mulatosE durch die PeiBen als schwarz kategorisiertE sich selbst als weiB ansahen. 4it inblick au& die Forschungs&rage lenkte ich diesen Aspekt in 13%70 au& den Ceitraum der letzten dreiBig >ahreE worau&hin >D =erallgemeinernd &eststelltE dass in diesem Ceitraum ein bedeutender Pechsel stattge&unden habeE im Cuge dessen selbige &eststelltenE dass sie &ASicamente% el origen afriCAFOH ThabenE ] und U .ersonas negras con la .iel clara"": seien. 4it dieser Aussage best(tigt er seine =orherige AussageE dass das )onzept FA&roH im :egenzug zur )ategorie FnegroH nicht an der schwarzen autE sondern der istorie orientiert ist. Au& die pro=ozierende FrageE ob damit nicht die weiBe erkun&t der mulatos unterschlagen werde (son >AFto afrodescendientes 4ue eurodescendientes "";"E zieht er eine kolonial-argumentati=e 8rkl(rung heranE derzu&olge tu E$Es% B.C lo 4ue tu MA)re te 3izo""<% was er in 13%30 und 1<%17 inhaltlich weiter aus&;hrt ohne au& die mulatos mit weiBen 4;ttern einzugehen. Als 8rkl(rungsschema =erwendet >D die unterdessen die
FEGra""8"

istorizit(t der europ(ischen )ategorisierungE ignoriert

istorizit(t der mulatischen Selbstkategorisierung als FweiBHE die er in 1$%2#

durch seine 'ntonation und Portwahl (.asarse a considerarse% &6AFCAH. ?Ero en la relación% con la gente als unrichtig darstellte. Cugleich betont er ( realmente sigue .riMAFdo. B"C 'oka7( LLgleichzeitigM nach einer Mach&rage in 1<%$$ sogar ein zweites 4alE dass diese
sigue .riMAFdo.M""/"E

Argumentation (der m;tterlichen 5assenerbe" weiterhin e*istiertE was durch BetonungenE Piederholungen und das besonders her=orgehobene HS-H als =on ihm unerw;nscht =erstanden werden muss. 1nabh(ngig der Feststellung dieses Peiterbestehens er6rtert er in 1<%$$ und 1#%7$
11$ 8in mulato ist eine ,erson mit einem schwarzen und einem weiBen (oder mestizischen" 8lternteil. 113 [prinzipiell a&rikanische erkun&t ThabenE ] undU schwarze ,ersonen mit weiBer aut[ 11< [sind genauso a&rikanischer AbstammungE wie europ(ischer Abstammung[ 11# [du bist dasE zu dem deine 4utter dich machte[ 11+ [kommen dazuE sich als weiB anzusehen. Aber im Nerh(ltnis zu schwarzen Deuten[ 110 [herrscht tats(chlich weiterhin =or. Toka!U errscht weiterhin =or[

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>esko abertE BA-Ohesis. 3.1 Se-uenzanal!se der 8*perteninter=iews zum Selbstbild

die 5ele=anz der sozialenE kulturellen (und somit der cimarrGn-)onzeption entsprechenden" )omponente als gegeben% tu ? Edes tener la .iel mu7 C6Ara% .ero si > % B.C tu cul> ra% tu )ESarollo
.rotagOnico social esta al inte$-O$ de la comunidad% entonces > asumes en la identidad 4ue 6A comunidad te IAS a 4uerer B"C im.arta. T]U .ero si es>AS T...U se.a$Ado. SOC-A6mente de 6A comunidad negraG entonces >

asumirte% ,hAuna .ersona blanca cuando estNs frente de la comunidad negra. 'mhm( 7 !as a decir us>E)ES. ""0

8rneut weist >D zur Neranschaulichung hier au& die Nerwendung der ,ronomina hinE mittels der 4etapherE dass unter PeiBen au&gewachsene mulatos das h6&liche ,ronomina $. ,erson ,lural 127 gegen;ber den Schwarzen =erwenden. Der Diskurs ;ber die 4ulatten bietet weiteren 5aum &;r eine 'nterpretation im Sinne dieser Arbeit% >D zu&olge haben selbige in den letzten >ahren ein Bewusstsein &;r ihre a&rikanische Abstammung entwickelt und de&inieren sich nun unabh(ngiger =on ihrer inhaltlich ist es Ledoch auch als Selbstbewusstseins-:ewinn interpretierbar. Segment 3hancen 4 Bildung Angeregt durch die Frage nach anderen aut&arbe Le nach Sozialisationskonte*t. Bewusst &;hrt er dies =.a. &;r den Norzug des A&ro-)onzeptes anE

elden oder 'dolen auBerhalb der Sport- oder

)ultursph(re er6&&net >D in 23%1< und 23%33 nun die ,roblematik der Fokussierung au& diese Felder% se con!irtieron en las Onicas !entanas. B.C de MOI-6-dad SOC-A6 T]U se crEa el esteroti.o. B.C de 4ue la H
AF$OHCO6OM&-AF-)A). B.C o sKa% B.C >O)A la contribución cultu$A6% B.C de la herKncia africanaG era eso. B*C de?O$te% ,h#Adanza musica estas cosas. "*"

Die 4etapher der Feinzigen FensterH in der sozialen

4obilit(t l(sst sich sowohl au& die Schwierigkeit der ,assierbarkeit (gegen;ber einer FO;rH" hin deutenE als auch au& die 8igenheitE dass sich normalerweise mehrere Fenster in einem 5aum be&inden (k6nnen"E der Cusatz FeinzigeH also eine unnat;rliche 8inschr(nkung ist. 'nteressant ist =or allem der metaphorische Nergleich zum (auch in )olumbien" gesellscha&tlich =erbreiteten Bild der Deiter ? des sozialen Au&stiegs. 'm :egensatz dazu wird bei >Ds 4etapher ein (un;blicher" Peg zwischen zwei hart getrennten 5(umen oder Sph(ren zur;ckgelegtE w(hrend die Deiter als nicht Ledem =er&;gbaresE aber doch normales 4ittel zur 8rreichung einer h6heren ,osition in einer gleichen 1mgebung darstellt. Die Norstellung =on zwei nur gering&;gig
112 [du kannst sehr helle aut habenE aber wenn duE deine )ulturE deine protagonistische soziale 8ntwicklung innerhalb der :emeinscha&t statt&indetE dann wirst du die 'dentit(t annehmenE die die :emeinscha&t dir mitgibt. Aber wenn du sozial abgeschottet =on der schwarzen :emeinscha&t bistE dann wirst du dich anschlieBen wollenE (h eine weiBe ,erson gegen;ber der schwarzen :emeinscha&t. 1nd wirst sagen ihrPSie.[ 127 Dazu muss di&&erenziert werdenE dass die nicht-h6&liche 2. ,erson ,l. !osotros (ihr" in )olumbien nicht =erwendet wird. Die Alternati=e zu stedes (Sie im ,l." k6nnte in diesem Fall also nur nosotros (wir" gewesen sein. 8s geht also nicht um den 1nterschied zwischen h6&lich und pers6nlichE sondern zwischen in-group und out-group. 121 [sie haben sich in die einzigen Fenster sozialer 4obilit(t entwickelt. T]U 4an entwickelt den Stereot!pE dass die A&rokolumbianit(tE bzw. der gesamte kulturelle Beitrag der a&rikanischen erkun&t dies war% SportE (hE OanzE 4usikE solche Dinge.[

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>esko abertE BA-Ohesis. 3.1 Se-uenzanal!se der 8*perteninter=iews zum Selbstbild

=erbundenen Sph(renE &;hrt dann zur Feststellung einer HEQHC6 S-RF% B"C 7 6A SEG$EGAción"**% wo=on die erstere Nokabel in den n(chsten S(tzen wiederholt au&gegri&&en wird ( era
eScluS-IAmente del es.aTol T]U la gente FEgraG B.C S-gue eSclu-)A "*1"E

Segregación Ledoch nicht. Da es

Ledoch erst in FolgeE also als semantische 8rg(nzung zur ESclusión erw(hnt wirdE kann nicht unbedingt da=on ausgegangen werdenE dass es =on >D &;r ungeeigneter gehalten wird. Deutlich macht >D unterdessen (23%33E 2<%3#E 2#%$2"E dass die soziale 8*klusion seiner 4einung nach weiterhin besteht. ier&;r &;hrt er eine )ette =on Beispielen an% en 6A .o6UticaG B.C EF B.C la
ed cación de calidad% B.C en los em.6Eos B.C en los G$AFdes &Ancos. en los em.6Eos% en 6OS aero? ertos. B.C en los em.6Eos% )EFtro de los &AFcos. B"C en los em.6Eos% en los G$AFdes hotEles. B.C tu no IVS a la gente FEgra."*: Die

=erwendete 5eihen&olge lieBe sich entweder au& die (=on >D gesetzte" 5ele=anz des

Leweiligen Feldes oder au& das AusmaB &ehlender a&roamerikanischer Besch(&tigter anal!sieren. Da in der ,olitik Ledoch au&grund der neuen )onstitution und der 'dee =on ,olitical .orrectness tendenziell eher au& eine (wenn auch geringe" 9uote geachtet wirdE als in der ,ri=atwirtscha&tE w(re eine Sortierung nach 5ele=anz plausibler. )on&orm damit geht er in 2+%1+ weiter au& die ,olitik (au& welche die A&ro-:emeinscha&t wenig 8in&luss nehme" und in 20%27 au& die Ausbildung ein. Dem widmet er (au&rechterhalten durch eine Frage bei 22%1$" die &olgenden zwei 4inuten. Den Pandel in der Bildungssituation der A&ros thematisiert >D nur ansatzweiseE indem er zwar direkt au& die Frage antwortetE dass es einen kleinen Pandel gegeben habeE den 1nterschied aber nicht e*plizit macht. So sagt erE dass A&ros (in :roBst(dten" heute acCESOG B.C al ti.o de educación en
?O&$EG B.C .ara los ?O&$ES"*;

habenE stellt aber nicht herausE worin der Pandel entsprechend

bestand Z dies k6nnte entweder die Oatsache seinE dass sie nun ;berhaupt Cugang zu Bildung habenE sei sie auch schlechtE oder aber LeneE dass nicht-arme A&ros auch potentiellen Cugang zu nicht-armer Bildung haben. :emeinsam ist beiden SichtweisenE dass das :ros der A&ros keinen Cugang zu den G$AF)ES uni!ersidades. como# B.C WFdes. como# B.C Ja!eriAFA "*< etc. habe. Die gering&;gige Nertretung =on A&ros unter den Studenten =eranschaulicht er mit dem Bild in $7%12E er k6nne sie con los H)E)OSH B"C de las )OS MAFOS B"C en ME)-O B.C )E HM-6ESH de estudiantes "*8
122 [8*klusionE und die Segregation[ 12$ [war e*klusi= dem Spanier T]U die schwarzen Deute blieben ausgeschlossen[ 123 [in der ,olitikE in der -ualitati=en BildungE in den Anstellungen in den groBen BankenE in den Anstellungen in den Flugh(&enE in den Anstellungen innerhalb der BankenE in den AnstellungenE in den groBen otelsE siehst du keine schwarzen Deute[ 12< [Cugang zur armen Bildung &;r die Armen[ 12# [groBen 1ni=ersit(ten wie AndesE wie 2a!erianaX 12+ [mit den Fingern beider (ndeE inmitten =on tausenden Studenten[

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>esko abertE BA-Ohesis. 3.1 Se-uenzanal!se der 8*perteninter=iews zum Selbstbild

z(hlen. Jb dies der Pirklichkeit entsprichtE kann angezwei&elt werdenE weshalb dies =ermutlich als 4etapher zu =erstehen ist% die Anzahl ist so =erschwindend geringE als k6nnte man sie mit zehn Fingern (ab"z(hlen. Die Bildung bildet die Br;cke zwischen dem Selbst- und dem Fremdbilddiskurs >DsE indem er die &ehlenden sozialen Fortschritte im akademischen Sektor kritisiert. Mur die Bereiche Sport und )ultur b6ten .hancen &;r einen sozialen Au&stiegE =on dem die A&rokolumbianer weiterhin ausgeschlossen blieben. >Ds 8mp6rung hier;ber l(sst darau& schlieBenE dass ihm zu&olge die 8ntwicklung des Fremdbildes weit hinter Lenem des Selbstbildes zur;ckliegt.

-.1.2 .nal,se #ran"lin Gil 0ern1nde2
.esamtszenische Beschreibung Das 'nter=iew mit F: &and in seiner pri=aten Pohnung statt. Da ich F: bereits am Nortag nach einem Oheaterst;ck120 an der 1ni=ersidad MacionalE in welchem er teilgenommen hatteE kennengelernt hatteE er;brigte sich eine Norstellung. 8r bot mir das So&a anE w(hrend er au& einem im rechten Pinkel dazu stehenden Sessel ,latz nahmE so dass ich das Au&nahmeger(t neben mir platzierte. Da es seit einigen Foto <# Gil 3ernNndez Stunden einen Stromaus&all gabE entschuldigte er sich &;r die schlechten Dichtbedingungen und &ragte dann nach dem Ohema meiner ArbeitE welches ich am Nortag knapp erw(hnt hatte. Au& die Mach&rage zur Au&zeichnung bat erE =or Ner6&&entlichung eine Cusammen&assung des 'nhaltes zu erhalten und stimmte nach Cusicherung selbiger der Au&zeichnung und Mennung seines Mamens zu. 8inen Ceitrahmen hatte er nichtE so dass auch dieses 'nter=iew ann(hernd eine Stunde w(hren konnte. Als 8instieg erkundigte ich mich nach dem intergrund des erw(hnten Oheaterst;ckesE um

daraus her=orgehend zur gew;nschten Ohematik zu kommen. F: sprach mit seltenen 'ntonations-BetonungenE die deutlich weniger her=ortraten als Lene >Ds. :enerell &;hrte seine leisere Sprechweise und Stimme manchmal zu un=erst(ndlichen Abschnitten in der Au&zeichnung und auch Nerschlei&ungen =on P6rtern waren die 5egel. (u&iger erg(nzte er kritische 'nhalteE 1nsicherheiten u.(. mit einem knappen DachenE und auch das h6here Au&kommen =on F(hmsH zieht sich durch das gesamte 'nter=iew. Seine Marration war
120 F: hatte die intergrundwissens-Forschung &;r ein Oheaterst;ck im 5ahmen des F:Inero ! 5acismoH-Forums der 1ni=ersidad Macional Bogot@s durchge&;hrt und selbst als O(nzer und Schauspieler teilgenommen.

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>esko abertE BA-Ohesis. 3.1 Se-uenzanal!se der 8*perteninter=iews zum Selbstbild

sehr pers6nlich gepr(gtE wobei =or allem seine Selbstsicht als mulato eine groBe 5olle spielte. ,ragmatisch gesehen glich die 5ollen=erteilung groBteils eher einem :espr(ch au& gleicher Augenh6heE obgleich die kumulierte 5edezeit F:s nat;rlich l(nger warE doch es lieB sich allgemein keine eindeutige :espr(chs&;hrung ausmachen. -instiegspassage Die 8instiegspassage besteht aus einer ca. siebenmin;tigen Antwort F:s au& die thematische 8instiegs&rage (unterbrochen durch eine :enauigkeits-Mach&rage zum :eburtsort"E nachdem die ersten sieben 4inuten der erw(hnten Mach&rage zum Oheater gewidmet waren. Als 5eaktion au& die Frage reagiert F: =orneweg mit seinem pers6nlichen BezugE und inwie&ern die Besch(&tigung mit dem Ohema ihm als Schwarzen aus Antio-uia dienlich war. Non da aus schwei&t er abE nur kurz zur Beantwortung der Cwischen&rage zur DokalisierungE intensi=er bei der 8rw(hnung des Portes negro. Da ich zu=or in Fragen und :espr(ch den Begri&& afrocolombiano =erwendeteE erkl(rt er im direkten Anschluss an die MennungE dass er ersteres Port be=orzugt Z ein knappes Dachen l(sst au& seine de&initorische 1nsicherheit schlieBenE und tats(chlich &olgt au& mein .or4ue keine wirkliche 8rkl(rung. 8r betontE dass die Pahl der Begri&&lichkeit efecti!amente T...U F )E&A>E% 4ue tiene >O)O un sentidoG"*0 istE um dann zu argumentieren% al hacer me# B.C digamos#% B.C !oluntariamente#% bueno mNs o menos !oluntariamente .arte de la
.oblación% B.C 7o decido como nombrarme% B.C .ues me han nombrado como negro. "19

'n s!ntaktischen stark

schwankenden S(tzen grei&t er tie&er au& den autobiographischen )onte*t zur;ckE in dem er bis 11%20 darlegtE dass die )ategorie negro in seiner )indheit als sein 5u&name =erwendet wurde. Daraus her=orgehend begr;ndet er seine Selbstde&inition als bewusste Pahl ( 7o tomó eso en mis
ma#nos% B.C 7 decido ser FEGro. 'mhm( B.C 7a una segunda IE@. 7o lo genAdecido .or miG B.C 7 ahora lo decido 7oG"1""E

da er sich mit der Selbstde&inition als mestizo unwohl &;hle.

8rst bei 13%73 =ersucht er eine 5;ckkehr zur FrageE und stellt &est% 4ue 7o no me acuerda la .regunta.
B6achenC"1*.

Da er dann Ledoch mit einem zusammen&assenden Oeil seiner bisherigen Antwort

&ort&(hrtE wiederholte ich nicht die 8instiegs&rage erneutE sondern &olgte der ,riorit(tensetzung F:s und ging in 13%3# weiter au& die :renzziehung zwischen negro und non5negro ein. F;r F: spielt der pers6nliche Bezug als A&ro o&&enbar die gr6Bte 5olleE da er dies direkt zu
122 [tats(chlich eine DebatteE die Leden Sinn hatE[ 1$7 [indem ich michE sagen wirE &reiwilligE naLa mehr oder weniger &reiwillig zum Oeil der :esellscha&t macheE entscheide ichE wie ich mich nenneE tLa mich haben sie Schwarzer genannt.[ 1$1 [ich nahm das in meine (ndeE ich entscheideE Schwarzer zu sein TmhmU schon zum zweiten 4al entscheide ich &;r michE und Letzt entscheide ich das[ 1$2 [ich erinnere mich nicht mehr an die Frage.[

23

>esko abertE BA-Ohesis. 3.1 Se-uenzanal!se der 8*perteninter=iews zum Selbstbild

Beginn thematisiertE gleich ge&olgt =on der DiskussionE die auch >D schon =ornanstellteE zur Benutzung der Begri&&lichkeitenE wobei F: die gegenteilige ,osition einnimmt. Cur Selbstbildentwicklung nimmt er hier noch keinen BezugE und begr;ndet seine Begri&&sentscheidung allein pers6nlich. Schlusspassage Anders als beim 'nter=iew mit >D &and sich bei F: in der Antwort zur 8instiegs&rage kein inhaltlich komprimiertes 8ingehen au& die Ohematik (siehe oben". Stattdessen &and sich dies in der Schluss&rage nach 31%$1E nachdem ich mit dem )ommentarE wohl das Pichtigste zu habenE &ragteE ob er noch etwas zum Aspekt des Selbstbild-Pandels in den letzten $7 >ahren zu sagen habeE was ihm wichtig erschiene. Die &olgenden =iermin;tige Se-uenz erwies sich =on thematisch h6chster 5ele=anz und soll hier anal!siert werden. :leich im ersten Absatz (31%<0" bezieht sich F: nun konkret au& das Selbstbild% crearonAuna% B.C
imagen .osi>-!a del ser afro. 'mhm( B.C ha7 cul> #ra ha7Am% B.C ha7 como una legitimidad socia#l% B.C entonces 7o siento 4ue ahora eSisten mNs materiales .ara constuir un autoimagen .ositi!a .1$$

'nteressant ist s!ntaktisch

die Nerwendung der $ ,erson ,lural in crearonE =or der sich auch keine personelle Spezi&izierung &indet Z es bleibt unerkl(rtE wer dieses positi=e Bild schu&E und warum nicht die 1. ,erson ,lural =erwendet wird. Dies l(sst =orerst den Schluss zuE dass die e*terne 8rscha&&ung eines positi=en (Fremd-"bildes die )onstruktion eines autoimagen .ositi!a zul(sst. Die Bau-4etaphorik grei&t dabei ;ber den Begri&& FkonstruierenH hinausE indem er =on den F4aterialienH redetE die hier&;r =erwendet werden. 'dentit(t erscheint dadurch als BaukastenE in dem aus =orhandenen 8inzelteilen ein komple*eres Selbstbild gebaut werden kann. 'n 32%2# &;hrt F: dann ausE dass der CAM&-O F E$te"1: nicht nur in einem reconocimiento deAlo cultural sino reconociM-EF>O% B.C de la
.roducción intelectual de la misma gente negra "1;

zu &inden sei. Die deutliche und ;berlegungs&reie

Aussprache an dieser Stelle spricht &;r eine groBe Sberzeugung und Sicherheit F:s. Machdem er dies in 32%30 mit einer Piederholung unterstreichtE &;gt er hinzuE dass (seinem 8mp&inden zu&olgeE womit er die 5elati=it(t seiner Aussage mit dem betonten YO S-EF>O herausstellt" ein solcher Pandel im e*ternen Bild nicht stattge&unden habe Z was er in 3$.7$& aus&;hrlicher beschreibt (dass =.a. im allt(glichen Deben la raza weiterhin 8ntscheidungsgrundlage sei". Diese e*plizite Aussage steht im Piderspruch zur oben erw(hnten s!ntaktischen ,ronomina1$$ [sie schu&en ein positi=es Bild des Schwarz-seins. TmhmU 8s gibt )ulturE es gibtE gibt eine soziale Degitimit(tE also ich &;hle dass es Letzt mehr 4aterial gibtE um ein positi=es Selbstbild zu konstruieren.[ 1$3 [starke Pandel[ 1$< [Anerkennung des )ulturellenE sondern Anerkennung der intelektuellen 8rgebnisse der selben schwarzen Deute[

2<

>esko abertE BA-Ohesis. 3.1 Se-uenzanal!se der 8*perteninter=iews zum Selbstbild

NerwendungE so dass entweder =on einem Fehlschluss derselben ausgegangen werden kann (und entsprechend =erwor&en werden m;sste"E oder aber eine unbewusste 1nsicherheit F:s =orliegtE die nicht au& bewusst-e*plizite 8bene heranreicht. Auch in den &olgenden Abschnitten stellt F: zwei gegens(tzliche Oendenzen einander gegen;berE indem er immer wieder betontE dass cambios stattge&unden habenE diese aber =or allem institutionell =erbleibenE was er am Beispiel der F9uoten-SchwarzenH im Fernsehen =eranschaulicht% .ero tiene una .arte .roblematica 4ueAes% B.C
deAesa FO$ma. 4ue se inclu7e la gente como una cuota deAdiferencia. B.C 7 no como# B.C comoAl comoAun# resul>A)O deA4ue la gente en realidad se ?A$te de las dinNmicas .1$#

Den 5;ckstand im Pandel des

Fremdbildes betont er an mehreren StellenE besonders anschaulich mit den Schulb;chernE in denen weiterhin =.a. das Bild des schwarzen Skla=en transportiert wird. Au&&(llig im Sprachstil ist hier ein intensi=es Suchen nach dem richtigen Ausdruck% F: ben6tigt die Abs(tze =on 33%$$ bis 3<%12 um nach di=ersen unterbrochenen S(tzen zu einer deutlichen Aussage zu kommen. Mach der beispielha&ten 8rl(uterung kommt er in 3<%$# erneut zu seiner urspr;nglichen Aussage zur;ck und e*pliziert diese% 7o S-EF>O 4ue ha cambiado mNs la autoiMAgen 4ue la imagen eSterna 4ue se
tiene deAla gente negra."18

Z um sie mit dem n(chsten Satz in 3<%<2 erneut zu relati=ieren% o sKa no. B.C Die OatsacheE dass sich ca. =ier 4inuten au& diesen

3A CAM&-Ado. 7o siento 4ue ha cambiado. tam.oco es 4ue decir 4ue no ha cambiado nada Bun!erst,ndlichC siento 4ue% B.C 4ue tambiKn ha hab5 habido HCAMH&-OS#.1$0

'nhalt komprimieren lassen (es gab PandelE aber mehr beim Selbstbild als beim FremdbildE erneut in 3#%11"E er&ordert eine 8rkl(rungE warum F: dem so =iel 5edezeit widmet% au& der einen Seite kann dies au& eine hohe pers6nliche 5ele=anz schlieBen lassenE die F: dem OhemaE bzw. mehr noch dieser zentralen Aussage zukommen l(sstE dass er sie so h(u&ig wiederholt Z au& der anderen Seite au& eine 1nsicherheit dar;berE wie dies unmiss=erst(ndlich ausgedr;ckt werden kannE so dass er mehr&ach nach anderen Ausdrucksm6glichkeiten sucht. 'nhalt und 4eta-'nhalt gehen in diesem Abschnitt F:s nicht unbedingt kon&orm einher. So l(sst sich auch keine stringente 'nterpretation durch&;hren% zum einen stellt er einen Pandel im Fremdbild &estE sch(tzt diesen dann wiederum gering einE zum anderen lieBe sich aus seiner Portwahl eine dominantere ,osition des Fremdbildes interpretierenE der er dann Ledoch e*plizit widerspricht. Au& den ersten Blick legt F: so zwar darE dass der Selbstbildwandel dem des Fremdbildes =oraus istE sein Sprachgebrauch schr(nkt diese Aussage allerdings ein.
1$# [aber es birgt eine ,roblematik Lener ArtE dass es Deute durch eine Di&&erenz-9uote einbindetE und nicht alsE als dasE als ein 5esultat dass die Deute sich in Pirklichkeit in eine D!namik einteilen[ 1$+ [ich &;hle dass das Selbstbild sich mehr gewandelt hat als das e*terne BildE dass man =on den Schwarzen hat[ 1$0 [bzw. nein. 8s hat sich gewandeltE ich denke dass es sich gewandelt hatE man kann nicht sagen dass es sich gar nicht gewandelt hat (un=erst(ndlich"E ich denke dass es auch einen Pandel gegeben hat.[

2#

>esko abertE BA-Ohesis. 3.1 Se-uenzanal!se der 8*perteninter=iews zum Selbstbild

Segment Bildung45u6erlichkeiten 'm diskursi=en )onte*t ;ber a&rokolumbianische Denker stellt F: in 32%10& &estE dass es in L;ngerer Ceit mehr in!estigadores negros traba2AFdo sobre la .oblación negra "10 gebe. (8r recht&ertigt diese Aussage mit der 5elati=ierung no .or4ue tengan 4ue hace#rlo% ni .or4ue la gente% 4ue no es negra no .uede
in!estigar sobre lo Fegro ":9E

aber es sage auch etwas ;ber das schwarze Selbst=erst(ndnis aus." Orotzwie es F: in <7%77 meta-

dem sei die A&ro-,r(senz in la academia":" sehr schwach% se .uede contar con los dedos de una mano. B.C
7o .uedo cont5 los .rofesores de la nacional los .uedo contar. B.C con una mano ":*%

phorisch ausdr;ckt. 'nteressanterweise ist dieses Bild hier Ledoch anders zu deutenE als die sehr (hnlich =erwendete 4etapher >Ds Z semantisch redet F: im 1nterschied zu >D nicht =on A&roStudentenE sondern =on ,ro&essorenE welche naturgem(B eine geringere absolute Cahl au&weisenE und eine C(hlbarkeit mit den Fingern eher m6glich ist. Cudem reichen F: zu&olge gar die Finger nur einer andE w(hrend die allgemeine 4etapher (und auch >D" zehn Finger als 4essung nimmt. Auch die S!nta* weist au& einen weniger metaphorischenE mehr tats(chlichen Cusammenhang hin% der Satz wird zuerst begonnen mit Fman kann...HE dann re=idiert zu Fich kann...HE noch =or der Nollendung Ledoch nach cont5 abgebrochenE umgestellt und schlieBlich als :anzes ausgedr;ckt. Die Pertlegung au& s!ntaktische und semantische )orrektheit l(sst darau& schliessenE dass F: einen wahren Fakt darlegen willE tats(chlich w(hrend des Aussprechens o&&enbar im )op& einige )ollegen durchgeht und so bei der endlichen Aussage Fmit einer andH =erbleiben kann. 'm Nergleich zur 4etapher >Ds ist diese Aussage also ungleich =erwertbarerE da es die akademische Situation der A&ros in ein weniger au& FAugenmaBH beruhendes Nerh(ltnis setzt. Penig sp(terE in <1%13E &(llt ihm eine Anekdote einE die er als Schaubild des Selbstbildbezogenen Pandels an&;hrt% era interesante laAlo del ?Elo. B"C 'mhm( cabello. B"C ,h# B.C o sKa de la
generación de# B*C ,h# B.C 7 eso Bun!erst,ndlichC deAlo Ktnico 7 lo racial. B.C .or4ue laAa B"C o sKa lo de las tre#nzas% aliSA$se el .e#lo% B.C o los hombres ra.arseAel .elo. ,h# B.C es una manera tambiKn deAl de relacionarse con el cuer.o negro. 'mhm( B.C 7 7o !iAmu% mu5 B.C 7#Ame sor.rendió M #choG me .arece interesante 7 boni#to .ues% !i muchos niTos FEgros con su ?Elo% B.C sin inter!eni#rA7G B.C fe6-zes con su A#froA7 su .elo 6A#$go# B.C ,h# sin ra?A$Ao sin cosas deA. entonces% B.C FA)A MWSAese detalle 7o !i a 4ueAha7 una diferencia% B.C en la en la construcción incluso misma de C E$.oG":1.

Anhand des selbstbewussteren 1mgangs Lunger A&ros mit

1$2 [schwarze ForscherE die ;ber die schwarze Be=6lkerung arbeiten[ 137 [nichtE weil die das tun m;sstenE oder weil die DeuteE die nicht schwarz sindE nicht ;ber Schwarze &orschen k6nnten[ 131 8s ist =ermutlich =on der 1ni=ersidad Macional auszugehen. 132 [man kann mit den Fingern einer and z(hlenE ich kann z(h- die ,ro&essoren der Macional kann ich mit einer and z(hlen[ 13$ [es war interessant mit dem aar. TmhmU aupthaar. AhE bzw. =on der :eneration des (hE und (un=erst(ndlich" mit der 8thnie und der 5asse. Peil dieE bzw. das mit den C6p&enE sich das aar gl(ttenE oder die 4(nner sich das aar rasieren. AhE das ist auch eine Peise in Beziehung zum schwarzen )6rper zu treten. TmhmU 1nd ich sah =i-

2+

>esko abertE BA-Ohesis. 3.1 Se-uenzanal!se der 8*perteninter=iews zum Selbstbild

ihrer

aarstruktur belegt er einen auch au& AuBerlichkeiten bezogenen Pandel der

:emeinscha&t. Dieser Aspekt der A&ro-'dentit(t ruht im :egensatz zu >Ds De&inition au& historischer 8bene au& dem biologischen AspektE was konse-uent mit F:s Nerwendung des Begri&&es negro einhergeht. Jbgleich F: dies nirgendwo im 'nter=iew e*plizit sagtE scheint &;r ihn die 'dentit(t also nicht zuletzt au& der genot!pischen 8bene de&iniert zu sein und &ormt somit einen :egenpol zu >D Z was =or allem interessant istE da er selbst eher als mulato zu kategorisieren w(re. :erade au&grund seiner uneindeutigen )lassi&izierung (wie er selbst erz(hltE werde er in manchen 5egionen als negroE in anderen als blanco bezeichnet"E spielt dieser Aspekt wom6glich eine gr6Bere 5olle &;r ihnE als &;r den eindeutig als negro auszumachenden >D. Dies soll Ledoch nicht =on der Aussage ablenkenE die er in <2%33 auch e*plizit au& das Selbstbild bezieht% una manera M Y dis>-F>A relacionarse con% B.C con lo FE#G$O. 'mhm( 7 con el cuer.o FE#gro 7 con la
autoiMAgen.133

Dieses hand&esteE selbsterlebte Beispiel bringt ihn zur FeststellungE dass im

Selbstbild ein eindeutiger Pandel stattge&unden habeE wiederholt das Port cambio zwischen <$%72 und <$%<2 sechs 4alE meist betontE und entwickelt schlieBlich die SelbsterkenntnisE dass er diesen prozessualen Pandel noch nicht gut ausmachen kann (<$%20". :enauso wie >D nutzt auch F: die Bildung als Br;ckenthema zum FremdbildE wo er nur einen geringen Pandel ausmachen kann. Auch hier =erbleibt er au& weniger abstrakter 8beneE und geht =on seiner pers6nlichen ,erspekti=e zur Anzahl a&rokolumbianischer ,ro&essoren an der Facional ;ber. Dem gegen;ber stellt er den weniger restrikti=en 1mgang der Lungen A&ros zu ihren FrisurenE was er als Ausdruck eines positi=en Selbstbildes wertet.

-.1.3 3usammenfassung der Sequen2anal,sen
Die beiden 8*perteninter=iews zeigen bei n(herer Anal!se gr6Bere 1nterschiede als erwartetE weisen Ledoch auch bedeutende :emeinsamkeiten au&. Am anschaulichsten mag dies durch die 4etapher des FC(hlens mit den FingernH sein% ist die :esamtaussage (1nterrepr(sentation =on A&ros an den 1ni=ersit(ten" ebensoE wie das grunds(tzliche Bild hier zwar gleichE zeigte die Anal!se einen deutlichen 1nterschied in der ,erspekti=e und realen Anwendbarkeit. 'n S!nta* und ,ragmatikE ebenso wie in der Portwahl (und nat;rlich der Semantik"E zeigt sich eine genauso deutliche ,erspekti=enpluralit(tY da F: die pers6nliche Sichtweise sehr stark einbringtE
=ie- und es ;berraschte mich sehrE es schien mir interessant und sch6n haltE ich sah =iele schwarze >ugendliche mit ihrem aarE ohne da einzuschreiten und gl;cklich mit ihrem A&ro und ihrem langen aarE (hE ohne rasieren oder sowas- alsoE nichts weiterE dieses Detail sah ichE dass es einen 1nterschied gibtE in der in der )onstruktion sogar des eigenen )6rpers[ 133 [eine sehr unterschiedliche Peise sich mit dem Schwarzen in Beziehung zu setzen TmhmU und mit dem schwarzen )6rper und dem Selbstbild[

20

>esko abertE BA-Ohesis. 3.1 Se-uenzanal!se der 8*perteninter=iews zum Selbstbild

w(hrend bei >D eher eine e*terne 8*pertensicht dominiert. 8benso nutzen >D und F: o&&ensichtlich unterschiedliche De&initionskonzepte (>D e*pliziert die historische A&ro-'dentit(tE F: nutzt eher implizit die genealogische Megro-'dentit(t"E sind sich Ledoch in der Aussage einigE dass sich das Le darau& bezogene Selbstbild positi= gewandelt hat (was F: wiederum e*plizit &ormuliertE bei >D an =erschiedenen Stellen in unterschiedlich starker Auspr(gung deutlich wird Z =gl. z.B. Segment mulatos". F: grei&t mit einigen Aussagen ;ber die Betrachtung des Selbstbildes hinaus und =ergleicht dessen 8ntwicklung mit Lener des FremdbildesE schr(nkt aber gleichzeitig einE diesen prozessualen Pandel noch nicht beurteilen zu k6nnen. >D =ermeidet eine de&initi=e AussageE tendiert LedochE wenn auch mit geringerem MachdruckE in dieselbe 5ichtung.

'.2 (edienanal1se zum Fremdbild
'n der )orpusanal!se werden zuerst alle in die Stichprobe au&genommenen Artikel -uantitati= und -ualitati= betrachtet. 'n der &olgenden 'nhaltsanal!se wird dann eine die in 3.2.1 =orgestellten )ategorien ber;cksichtigende Auswahl intensi=er behandelt. Diese Artikel &inden sich in gleicher 5eihen&olge im Anhang ''. Die gesamte der )orpusanal!se zugrunde liegende Stichprobe &indet sich im digitalen Anhang.

-.2.1 4or*usanal,se
'n der nach oben genannten )riterien ausgew(hlten Stichprobe (siehe $.1.2b" be&inden sich insgesamt 137 ArtikelE die sich wie &olgt kategorisieren lassen%
1+,EM /einung01olu!nen02o!ics #port 1ultur #oziales 4oliti 1ri!inalit(t 56pfer0T(ter7 .esa!t 1 27 $ 7 2 7 (7?7" 2# EC 1 10 2 $ 7 $ ($?7" 2+ .es. 2 $0 < $ 2 $ ($?7" 33 EM 2 22 < $ $ 2 (1?1" 33 2-1EC 1 $$ 2 2 2 $ (2?1" 3$ .es. $ #2 + < < < ($?2" ,7 3 1-12 , 7 , 58027 14.esa!t

>abelle *# Zuantitati!e [or.usanal7se der Stich.robe in absoluten @ahlen

Bemerkenswert ist au& den ersten Blick die nahezu identische :esamt=erteilung der beiden Jrgane und der Anstieg =on A&ro-bezogenen Artikeln =on 1207 bis 2717 =on 2#?2+ au& 33?3$

22

>esko abertE BA-Ohesis. 3.2 4edienanal!se zum Fremdbild

Artikel. Das entspricht im Schnitt einem bedeutenden Anstieg =on #3E1V Z in den meisten )ategorien einzeln betrachtet sogar deutlich mehr (was au&grund der absolut kleinen Cahlen auch leichter ist". Die 4enge der Sportartikel (mit einem Anstieg um #$E2V" beein&lusst das 8rgebnis signi&ikant. Der Anteil selbiger an den gesamten Artikeln ist sogar noch angestiegen (=on $2E<V au& 37E$V"E aber in solch geringem AusmaBE dass =on keiner rele=anten Anderung gesprochen werden kann. P(hrend sich also der 1m&ang der Berichterstattung ;ber A&ros insgesamt deutlich gewandelt hatE ist die Art desselben nahezu gleich gebliebenE wie die obigen Cahlen schnell deutlich machen. Peiterhin interessant ist die 8ntwicklung der )ategorie F4einung?)olumnen?.omicsH% w(hrend sich 1207 hier Le Jrgan ein ernster )ommentar zu sozialen Betre&&en &indetE tauchen 2717 kritisch-ironische .omics au& sowie eine ebenso humor=oll gestaltete )olumne in EME letztere mit einer o&&ensichtlich ;bertriebenen Darstellung einer A&rokolumbianerinE die F,rosH und F.ontrasH in Form =on beso de negra und tomatazo =ergibt. Der humor=olle 1mgang mit dem Aspekt [A&ro[ kann sowohl als negati=e (sich ;ber A&ros lustig machen"E als auch als positi=e 8ntwicklung gesehen werden (A&ros nicht mehr als Oabuthema behandelnE sondern ebenso in ironische Betrachtungen einbeziehenE wie andere 4itglieder der :esellscha&tE die in solchen .omics generell ebenso behandelt werden". 'm Sport zeigt sich der deutliche Anstieg der Berichterstattung in einer gr6Beren Ber;cksichtigung =erschiedener Sportarten. P(hrend 1207 sowohl in EC also auch in EM haupts(chlich ;ber Fussball und den aus ,alen-ue stammenden Bo*weltmeister ,ambelI berichtet wurdeE &inden sich in den Ausgaben =on 2717 neben einem weiterhin starken FussballFokus auch zahllose andere Sportarten und ihre a&rokolumbianischen Nertreter. Dies ist =ermutlich Ledoch au& eine gewisse Nerzerrung zur;ckzu&;hrenE da im 4(rz des >ahres 2717 die '` S;damerikanischen Spiele in 4edell/n statt&anden und in diesem Ceitraum alle dort =ertretenen Sportarten besondere Beachtung er&uhren. 'n der )ultur ist eine tendenzielle Ann(herung der beiden Jrgane zu betrachten% w(hrend A&ros 1207 &;r EM nur im Cusammenhang mit .ongos oder Bongos au&zutauchen scheinen und &;r EC nur einmal (per Foto" in einer OheaterAu&&;hrung au&tauchenE dominiert 2717 die urbane 4usik =.a. in EM die kulturelle Berichterstattung ;ber A&rosE im EC in Form =on Soulmusik13<. 'n sozialem )onte*t sind A&ros 1207 zu=orderst mitleidserregendE so&ern sie ;berhaupt au&tauchenE dann als Arme und Paisenkinder. 'n den 2717er Ausgaben &inden sie sich h(u&iger als normale 4itglieder der :esellscha&t wieder%
13< 'n EM &indet sich auBerdem einmal 1207 und einmal 2717 eine Ank;ndigung &;r ein negritudes5ON-,rogramm.

$7

>esko abertE BA-Ohesis. 3.2 4edienanal!se zum Fremdbild

in EM gar als ArztE in EC als zwar (uBerlich nicht =om 4ittelstand zu unterscheidendeE aber in Bildkomposition oder inhaltlichem )onte*t eher randst(ndig au&zu&indende ,ersonen. ,olitisch beschr(nkt sich die Oeilhabe der A&ros au& 5egierungsebene in beiden >ahren au& die Le einmal behandelten ,osten des Agrar- und der )ulturministerinE in der 2717er EM wird dar;ber hinaus einmal ;ber einen A&ro-,rotest berichtet (siehe 3.2.2". Die )riminalit(ts-Berichterstattung weist entgegen der landl(u&igen 4einung keine bemerkenswerte Diskriminierung =on A&ros au& Z in den Ausgaben =on 1207 &inden sich A&ros ;berhaupt nicht als O(terE sondern lediglich in EC als Jp&erE was sich bis 2717 zu einem ausgeglicheneren Nerh(ltnis (ndert. 'n keinem der F(lle war eine e*plizite ethnische 8rw(hnung zu &indenE eine 'denti&izierung als A&ros er&olgte nur durch die Fotos. Orotz des generellen Anstiegs A&ro-bezogener Artikel muss au& die weiterhin kleine Cahl hingewiesen werden% auch die 0+ Artikel des >ahres 2717 bilden keinen groBen Anteil aus 20 ausgew(hlten Ceitungen. Au&grund dieser geringen absoluten Cahl m;ssen inhaltliche Orends zum -ualitati=en Norkommen mit Cur;ckhaltung &ormuliert werdenY eine deutlich gr6Bere Auswahl au& 8bene 3 der Stichprobenauswahl (zeitliche Auswahl" w(re hier&;r =onn6ten. F;r eine dem 5ahmen und Cweck dieser Arbeit dienliche Betrachtung soll darum eine -ualitati=e 'nhaltsanal!se der &olgenden ausgew(hlten Artikel durchge&;hrt werden%
EM 1980 /einung Das negritudes #port 1ultur EC 1980 Da FcGlera negraH ! los estallidos raciales en este =erano 07 Da negra llorG de alegr/a 8l &Ktbol colombiano pone a prueba toda su dinamita ,or nosotros no daban ni Da =oz intensa ! =isceral un peso de la cantante Buika en 4edellinE este 23 EM 2010 EC 2010

,ambelI se 8l .hocG lo reclama de&iende Da .anciGn FDas .riadasHE de >ean :enet del BongG

#oziales 4oliti

JlerE =erE tocar... =iolar terreno 8=acKan a menor =ecino mordido por culebra A&ros de 4edellin protestaron por Bicenteanrio Tsic\U 4asacre en BoLa!@ sigue cobrando =/ctimas :obierno respaldar@ a artistas -ue no tengan seguridad social ,olic/a capturG a F4orcillaH

1ri!ina$ lit(t

>abelle 1# Ausgew,hlte Artikel zur 4ualitati!en -nhaltsanal7se. )ie [urztitel f+r die folgende Ierwendung wurden unterstrichen.

$1

>esko abertE BA-Ohesis. 3.2 4edienanal!se zum Fremdbild

-.2.2 5nhal sanal,se
7as negritudes 8Die Schwarzenangelegenheiten9: E$ ;<.;=.1>?;: Seite 2 Der )ommentar 6as negritudes nimmt den Feiertag des San ,edro .la=er (ein 46nchE der &;r die 5echte der Skla=en eintrat" zum AnlassE die Situation der A&ros im )olumbien des >ahres 1207 zu betrachten. Sich ent&ernend =on der ;blichen Nerkl(rung der negritudes zum Oag des ,edro .la=er &ragt erE ob es stimmeE dass in )olumbien keine Diskriminierung e*istiereE um im n(chsten Satz die negierende Antwort zu geben. 8r konstatiert den sozial weiterhin benachteiligten Stand der A&ros und die nach wie =or =orhandenen diskriminierenden ,hrasen und Spr;che (Fwenn du einem Schwarzen ein Sakko gibstE =erlierst du das Sakko und den SchwarzenH". So geht er auch au& den Norwur& einE A&ros seien .erezoso":< ein% wenn dem so seiE w(re dies als Piderstandsstrategie aus Skla=enzeiten erkl(rbar und mittels einer gleichberechtigteren Behandlung behebbar. 8r spricht eine latente Diskriminierung anE die sich hinter der o&&iziellen :leichberechtigung =erbirgt und die tendenziell nicht ausgesprochen wird. Dass die 5olle des A&ros im gesamten Oe*t sehr passi=E -uasi als bemitleidenswertes Jp&erE istE passt zur oben genannten .erezoso58rkl(rung. 7a @cAlera negraB 8Die @schwarze 3holeraB und die rassischen Ausschreitungen in diesem Sommer ?;9: EC 11.;?.1>?;: Seite 3a und 'a Der )ommentar 6a cólera negra behandelt die 5assen-)on&likte des >ahres 1207 in 4iami und =ersuchtE die intergr;nde selbiger &estzustellen. Au&&(llig sind hierbei =.a. zwei Aspekte% Leglicher Nergleich zu )olumbien wird g(nzlich unterlassenE obwohl (oder weil" diese Ohematik reichlich Anschlusspunkte &;r eine kritische Selbstbetrachtung b6te. Au& sprachlicher 8bene interessant sind zwei dominierende 4etaphern% die bereits im Oitel =erwendete Fschwarze .holeraH und die Maturgewalt urrikanE deren meteorologische Norhersagbarkeit der Autor Baguet mit der sozialen Norhersagbarkeit der 1nruhen =ergleicht. Parum gerade die FschwarzeH .holera (an&angs noch in An&;hrungsstriche gesetztE sp(ter ohne und im g(ngigen Satzbau" =erwendet wirdE bleibt spekulati=% als durch !gienestandards =ermeidbare Durch&allerkrankung assoziiert sie in Ledem Falle kein positi=es Bild. 8benso liegt auch beim Bild des zerst6rerischen urrikans o&&enbar die Annahme zugrundeE hier passiere :rauenha&tesE aber an sich Beherrschbares. Dazu passend (und wom6glich da=on ausgehend" wird ein =on .arter e*plizit &;r die Norhersage der 5assenkon&likte gegr;ndeter F.ommunit! 5elations Ser=iceH des >ustizministeriums mit einem meteorologischen Centrum zur Sturm=orhersage =erglichen. Der handelnde A&ro erscheint hier als bedrohlichE mit nahezu an Demagogie grenzende 4etaphorikE
13# [&aul[

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obgleich Baguet durchaus die zugrunde liegendeE bemitleidenswerte Situation der A&ros F127 >ahre nach dem historischen DokumentE dass den Skla=en Freiheit gabH 13+ in dieser Fopulenten :esellscha&tH130 erkennt. CambelD se de"iende 8CambelD 2erteidigt sich9 E$ 1=.1;.1>?;: Seite 11c :egen Antonio .er=antes ,ambelIE der im Jktober 1207 seinen Oitel als Bo*weltmeister bereits =erloren hatteE war kurz =or der Ner6&&entlichung dieser 5eportage ein sich gegen die Norw;r&e und weist Legliche kriminelle a&tbe&ehl in Nenezuela =orgelegt worden132. 'n dem diesem Artikel zugrundeliegenden 'nter=iew =erteidigt er andlung =on sichE =ermutendE dass das =enezolanische Machrichtenunternehmen Cadena Ca.riles (welchem er einmal ein 'nter=iew =erwehrte" hinter den Nerstrickungen stecke1<7. Der Autor das Artikels scheint die 1nschuld ,ambelIs &;r wahr zu erachten und beschreibt ihn als normalenE au& dem Boden gebliebenen Peltstar Z so z.B. mittels seines 8insatzes &;r den eimatort ,alen-ueE seinen &reundscha&tlichen Beziehungen und den ,l(nenE ein Fitnesscenter und ein 5estaurant in .artagena zu er6&&nen. Dass er als S!non!me trotzdem neben seinem Bo*ernamen El [id ?ambelK auch die (keineswegs ironische" Bezeichnung el eS monarca";" erh(ltE zeugt =on dem 5espektE der ,ambelI auch nach Nerlust des Peltmeistertitels und den Norw;r&en seitens des Autors gezollt wird. 'n die eingangs erw(hnten Nerstrickungen gelangte er o&&enbar auch nach Sberzeugung des Autors ohne eigenes Nerschulden und geht au& sou=er(ne Peise damit um% inzwischen wieder in .artagenaE warte er nun au& seinen ehemaligen 4anager 4achado .orsoE der sich dieser Angelegenheit widmen werdeE da dieser ihn gut kenne und FweiBE dass ich kein 4ann solcher Dinge binH1<2. Au& seine 8thnie als A&ro wird keinerlei Bezug genommenE sie geht nur aus dem Foto und der Mennung seiner erkun&t ,alen-ue her=or Z was allerdings 1207 au&grund ,ambelIs ,opularit(t bereits allgemein bekannt gewesen sein d;r&te. -l 3hocA lo reclama 8Der 3hocA1E3 erhebt Anspruch9: EC 2=.;?.1>?;: Seite 3b El Chocó lo reclama ist ein in der )ategorie FPer ist wer im SportH =er6&&entlichtes ,ortrait des Sprinters und Fussballers 4igdonio ,alacios. Der Oitel ist inso&ern irre&;hrendE als dass er ,alacios mit dem .hocG gleichsetzt Z es wird keineswegs eine Niel&alt =on .hocG-Sportlern
13+ Da cGlera negraE siehe Anhang ''E eigene Sbersetzung. 130 8bd. 132 J&&enbar =.a. wegen illegalen Pa&&enbesitzesE wobei auch una 'sicH( .astillas Xtodas rarasX erw(hnt werden. 1<7 Pas EM &;r wichtig genug hieltE es als ;bergroBes Citat unter den Artikel zu positionieren. 1<1 [der ehemalige 4onarch[ 1<2 ,ambelI se de&iendeE siehe Anhang ''E eigene Sbersetzung. 1<$ .hocG ist eine haupts(chlich =on A&rokolumbianern bewohntes )e.artamento westlich Antio-uias.

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betrachtet. Die a&rokolumbianische

eimat des seit seiner Schulzeit in 4edell/n lebenden

,alacios wird zwar nicht e*plizit wertendE nichtsdestoweniger ;berhaupt her=orgehoben. An einigen Stellen wird er auch als el moreno";: bezeichnet. Die AnmerkungE er nehme eine Norbild&unktion &;r =iele Lunge Deute Fseiner 5asseH1<< einE ist eben&alls nicht zu ;bersehen. Das 'deal des armen StraBen&ussballers mit zerlumpten Schuhen (die er auch noch nach gr6Beren 8r&olgen trage"E der es durch den Sport bis zum Dehrer an der 1ni=ersidad de Antio-uia scha&&tE wird an mehreren Stellen herausgestelltE w(hrend zugleich mehrmals sein (=on ihm selbst konstatierter" an&angs &ehlender Orainings- und Dernwille betont wird und als Begr;ndung dientE warum er es nicht zu gr6Berem Peltruhm gescha&&t habe. 7a 3anciAn del BongA 8Das 7ied der Bongo9 E$ 12.;?.1>?;: Seite =b 6a Canción del &ongó ist eine Ank;ndigung &;r ein Oheaterst;ck des kubanischen ,oeten Micol@s :uillIn. :leich im ersten Satz wird es als FSpektakel schwarzer FolkloreH 1<# bezeichnetE und wenig sp(ter werden die F.oemas mulatosH1<+ erw(hnt. 'n einer atmosph(rischen Beschreibung des aus OanzE Schauspiel und ,ercussion bestehenden St;ckes werden traditionell karibisch-kolumbianische Bilder (F&aJo soles ardientes 7 noches tro.icales con gritos silenciosos 7 un sudor hecho !idrio...\";/" repliziert und (wie das gesamte St;ck" au& positi=-e*otische Peise dargestellt. Au&&(llig beim begleitenden Bild ist der aggressi=e :esichtsausdruck des ,rotagonisten. @7as 3riadasB: de Fean .enet 8@Die Dienstm$dchenB: 2on Fean .enet9: EC 23.;E.1>?;: Seite 'a 'n der Oheaterank;ndigung zu 6as Criadas &indet sich inhaltlich ebenso wie in =ielen anderen Artikeln der Stichprobe (=.a. im Sport- und )ulturbereich" kein Bezug zu A&ros Z nur durch die Fotos sind einige der ,rotagonisten als A&rokolumbianer identi&izierbar. Diese werden als Schauspieler werden Ledoch nicht sonderlich behandeltE da sich der :roBteil des Artikels dem &ranz6sischen Autor des St;ckes widmet. Mur im Mamen der Norg(ngergruppe =on F8l OringladoH (die dieses St;ck inszenieren" Z 8l BululK zeigt sich ein a&rokolumbianischer intergrund. Die 8thnie der ,rotagonisten wird also in keiner Peise erw(hntE was au& zweierlei Peise interpretiert werden kann% entweder als Megierung der 5ele=anz des A&ro-8in&lussesE oder
1<3 Fder Dunkelh(utigeHE in )olumbien ein gel(u&iges S!non!m &;r negroE dass Ledoch weniger rassistisch konnotiert ist als bspw. negro. 1<< 8l .hocG lo reclamaE siehe Anhang ''E eigene Sbersetzung. 1<# Da canciGn del BongGE siehe Anhang ''E eigene Sbersetzung. 1<+ [mulatischen ,oesien[E ebd. 1<0 [unter &eurigen Sonnen und tropischen M(chten mit stillen Schreien und einem =er&estigten SchweiB[ E ebd.

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aber als eben nicht bedeutsames 8lement &;r dieses Oheaterst;ck Z ebenso wenig wie erw(hnt werden m;ssteE dass auch Frauen mitspielen. Gler: 2er: tocar 8)iechen: sehen: ber/hren... Cri2atsph$re 2erletzen9 EC 23.61.17869 Sei e 13a Der Bericht Oler% !er% tocar widmet sich den sogenannten damnificados (den F:esch(digtenH" =on Santo DomingoE einem Niertel 4edell/nsE die ihre dortigen (user =erlassen mussten und zum Ceitpunkt des Artikels in einer Schule als Motunterkun&t untergebracht wurden. Jhne bisherige 1nterst;tzung der sozialen Jrganisationen 4edell/ns leben sie dem Artikel zu&olge in untragbaren Cust(ndenE in denen bereits Fh6renE sehenE ber;hren und riechen die ,ri=atsph(re des Machbarn =erletzenH1<2E da den meisten dort Debenden nur wenige 9uadratmeter zur Ner&;gung stehen. Das Familieneinkommen (meist unregelm(Bige Besch(&tigungen im Bau oder StraBen=erkau&" reiche nicht aus &;r die ihnen angebotenen PohnungenE und der F,lan )enned!HE die )onstruktion =on $27 Sozialbauten im Sektor )enned!E habe noch keine 8rgebnisse gezeigt. Auch hier &indet sich kein te*tlicher inweis au& die 8thnieE durch die begleitenden Fotos wird aber eine deutliche ,arallele zwischen [A&ro[ und [arm[ gezogen. Die A&ros tauchen hier als in einer mitleidserregenden Jp&errolle beschrieben au& Z die Bildunterschri&t FAus )ambodschaX ] neinE aus 4edell/nE )olumbienH1#7 will das 8lend der Beschriebenen noch unterstreichen. 7a negra llorA de alegrHa 8Die Schwarze weinte 2or Freude9 E$ 2=.;3.2;1;: Seite <c und "ort"/hrend! 3on razAn: Caula: con razAn 8(it )echt: Caula: mit )echt9 Der Oitel 6a negra lloró de alegr=a &indet sich au& der Oitelseite der Sportbeilage mit einem Foto der Oischtennisspielerin ,aula 4edina nach ihrem Sieg bei den '` S;damerikanischen Spielen. Der dazugeh6rige Artikel au& Seite #c steht unter dem Oitel Con razón% ?aula% con razón. Die AnordnungE sie zuerst als la negra zu betiteln und erst anschlieBend mit Mamen zu =ersehenE &indet sich auch im 5est des ArtikelsE in welchem sich h(u&ig mit selbigem Attribut au& sie bezogen wird. 'm :egensatz zu beispielsweise Artikeln ;ber Fussball ist eine A&rokolumbianerin im Oischtennis o&&enbar selten genugE um die aut&arbe den 8igennamen ersetzen zu k6nnen. 'nhaltlich widmet sich der Artikel dem 4atch gegen die Nenezolanerin FabiolaE die im :egensatz zu 4edina als wortkarg und emotionslos beschrieben wirdE w(hrend Detztere an mehreren Stellen als =or Freude schreiendE die (nde in die Du&t streckend und weinend erw(hnt wird.
1<2 JlerE =erE tocarE siehe Anhang ''E eigene Sbersetzung. 1#7 8bd.

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-l "Itbol colombiano 8Der kolumbianische Fussball stellt all sein D1namit au" die Crobe9 EC 22.;3.2;1;: Seite 11c El fOtbol colombiano ist ein durchschnittlicher Sportartikel der gew(hlten Stichprobe. 'nhaltlich geht es um die Norbereitung der kolumbianischen Mationalmannscha&t au& die S;damerikanischen Spiele und die lateinamerikanischen )onkurrenzmannscha&ten. Au& dem begleitenden Bild sind drei a&rokolumbianische Fussballer beim Oraining abgebildetE was angesichts des hohen Anteils =on A&ros in der Mationalmannscha&t nicht weiter bemerkenswert ist. So &indet sich auch im gesamten Artikel keinerlei Anmerkung zur 8thnie der Spieler. Die 4annscha&t wirdE ebenso =orhersehbarE positi= geschildert. Jo daban ni un peso 8Sie gaben uns nicht einen Ceso9 E$ 21.11.2;1;: Seite >b 'm 5essort F1nterhaltungH &indet sich dieses ,ortrait der a&rokolumbianischen :ruppe .hoc-uibtownE einer ip op-:ruppe aus 9uibdo (der auptstadt des .hocG"E bestehend aus XSlowX% XGo7oX und X>ostaoX. Die :ruppe gewannE wie gleich im ersten Satz herausgestellt wirdE 2717 den Datin :ramm! und hat zum Ceitpunkt des Artikels bereits gr6Bere ,opularit(t erreicht. Aus einem Citat :o!os stammt Ledoch die als Oitel ausgew(hlte Aussage FSie Tdie 4usikindustrieU gaben uns nicht einen ,esoH1#1E um die Schwierigkeiten zu Beginn ihrer )arriere auszudr;cken. Dies lag (laut Aussage und Artikel" an der recht eigenen musikalischen 5ichtung aus ip op und a&rokolumbianischenE karibischen 5h!thmen. Dass bei der Nerleihung des Datin :ramm!s F,ersonen wie Mell! FurtadoH 1#2 ihren 5espekt aussprachenE soll ihren 8r&olgsweg nachzeichnen. 8thnische Besonderheiten gibt es an zwei Stellen% zum einen die Aussage :o!osE dass sie =on An&ang an eine :ruppe aus .hocoanos bilden wollten (was dem e*pliziten Punsch nach einer A&ro-Besetzung entsprechen d;r&te"E und die Beschreibung des Autors% F:o!oE ein sch6nes 4(dchen schwarzer 5asseE deren kolumbianische Facetten ein wichtiges 4arkenzeichen dieses Stils ausmachenH 1#$. ierbei ist =or allem der Cusatz interessantE da nicht ausge&;hrt istE wie diese FFacettenH zu =erstehen sein sollen. 8s wirkt mehr wie eine BetonungE dass sieE ein Fschwarzes 4(dchenHE durchaus etwas )olumbianisches habe. Durch das begleitende Foto der :ruppe w(re ;berdies eine )lassi&izierung :o!os gar nicht n6tigE da o&&ensichtlich daraus her=orgehtE dass alle drei A&ros sind (was bereits aus der im Oe*t als einerseits e*otischE andererseits FkolumbianischH beschrieben.
1#1 Mo daban ni un pesoE siehe Anhang ''E eigene Sbersetzung. 1#2 8bd. 1#$ 8bd.

erkun&t .hocG

deutlich gemacht ist". Die musikalische 8igenkreation .hoc-uibtowns wird an mehreren Stellen

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3antante Buika en (edellHn 8Die intensi2e und ge"/hl2olle Stimme der S$ngerin Buika in (edellHn: diesen 2'.9 EC 22.;3.2;1;: Seite Ea 'n der )ategorie F4edell/n heuteH wird ein )onzert der a&rospanischen S(ngerin Buika im 4etropolitan-Oheater 4edell/ns angek;ndigt. Die Souls(ngerin interpretiert dort Perke =on .ha=ela Nargas und wird im Dob sowohl des Artikelautors als auch des zitierten ,edro Almodo=ar mit ihr gleichgestellt. Sie sei die Fschwarze OochterH1#3 der me*ikanischen NargasE schreibt der AutorE bezieht sich damitE wie eine 5echerche ergibtE Ledoch au& eine direkte Aussage Buikas. Abgesehen =on diesem Aspekt &indet sich kein weiterer ethnischer Bezug. (enor mordido por culebra 8Kon Schlange gebissener Funge e2akuiert9 E$ ;<.11.2;1;: Seite <a Der Artikel berichtet =on einem 11-L(hrigen A&roE der in seinem a&rokolumbianischen comunidad Nas-uenue=o nahe des .hocG =on einer Schlange gebissen wurdeE und durch einen 5ettungshubschrauber der Streitkr(&te nach 4edell/n in ein )rankenhaus gebracht werden konnte. Das Foto zeigt ein uni&ormiertes 4itglied der elikopterbesatzungE das sich um den mit inweisE dass er im elikopter erste Schl(uchen =ersehenen >ungen k;mmert. Der te*tliche

il&e erhieltE da dies seit dem Schlangenbiss noch nicht geschehen seiE diskreditiert implizit die Situation in der a&ro-comunidad% wo es o&&enbar an medizinischen 4itteln oder ,ersonal mangelt. Diese )ritik bleibt Ledoch unausgesprochenE es dominiert das 4itleid &;r den =erletzten >ungen und das Dob &;r das 5ettungskommando. A"ros de (edellHn protestaron 8(edellHns A"ros protestierten zur LweihundertMahr"eier9 E$ 23.;=.2;1;: Seite 3b 'm knappen Artikel Afros de Medell=n .rotestaron wird =on einer Demonstration =on A&ros berichtetE die zum Anlass des &icentenarios"<; au& die 1nterschlagung ihrer 5olle in der historischen 8ntwicklung hinweisen wollen. Der Artikel bem;ht sich um eine hohe Meutralit(t (allerdings auch bedingt durch die Art des Artikels als 8reignisbericht"E merklich zum Beispiel an der Formulierung F7a segOn ellosH1## au& der anderen SeiteE dem aber da&;r keine gegenteilige 4einung gegen;ber gestellt wird. .obierno respaldarN a artistas 8)egierung unterst/tzt %/nstler ohne Sozial2ersicherung9 EC ;=.;1.2;1;: Seite 1;a Die kurzeE =on einem Foto der )ulturministerin ,aula 4arcela 4oreno begleitete Motiz =erk;ndet die Ausweitung des Dekrets 323+E welches die medizinischen Nersorgung =on
1#3 .antante Buika en 4edell/nE siehe Anhang ''E eigene Sbersetzung. 1#< 277->ahr&eier der 1nabh(ngigkeit )olumbiens. 1## [ihnen zu&olge[E A&ros de 4edell/n protestaronE siehe Anhang ''

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);nstlern ohne )ranken=ersicherung sichert. 'n den zwei S(tzen der 4eldung &inden sich keine weitere 'n&ormationenE die 8thninzugeh6rigkeit der 4inisterin ergibt sich aus dem Foto. (asacre en BoMa1N 8(assaker in BoMa1N "ordert weiter Gp"er9 E$ 21.11.2;1;: Seite 12b Das 4assaker in BoLa!a aus dem Oitel dieses Artikels ereignete sich im >ahr 2772E als bei einer Auseinandersetzung zwischen FA5.1#+ und den ,aramilit(rs eine :asleitung bei der als Fluchtort genutzten )irche e*plodierte. Pie der Artikel einleitend berichtetE starben damals +2 8inwohner des chocoanischen Dor&es. Der gr6Bte Oeil des Oe*tes widmet sich dem L;ngsten Jp&er dieses 8reignissesE 4iriam .Grdo=aE dieE wie ihre Oochter Dubim betontE an den Folgen der :ase*plosion im erbst der Artikel=er6&&entlichung an Brustkrebs starb. Die Norw;r&e einer unzureichenden medizinischen Behandlung werden deutlich als =on Dubim erhoben gekennzeichnetE es wird ihnen Ledoch auch nicht widersprochen. 'm her=orgeru&enen Bild BoLa!as dominiert der Aspekt der schlechten medizinischen Cust(ndeE der durch die Auseinandersetzungen zwischen FA5. und ,aramilit(rs her=orgeru&enen chaotischen 1mst(nde und das 4itleid &;r die unschuldigen Jp&er der Orag6die. Au& einem Foto direkt beim Artikel ist eine a&rokolumbianische 8inwohnerin BoLa!a zu sehen (es ist nicht unterschriebenE ob es sich um Dubim oder 4iriam handelt" und au& der Oitelseite der Ausgabe &indet sich ein Bild eines >ungenE der Blumen au& ein :rab legt. ColicHa capturA a @(orcillaB 8Colizei 2erha"tet @(orcillaB 1<?9 EC 22.;3.2;1;: Seite 1a Der Artikel ;ber die Nerha&tung F4orcillasH au& 5echtsgrundlage der 4itgliedscha&t in einer kriminellen Nereinigung sowie unter Nerdacht au& 8rpressung und mehr&achen omizidE wird mit einem Foto des =on einem weiBen 4ilit(r abge&;hrten A&rokolumbianers bebildert. 'nhaltlich konzentriert sich der Artikel au& eine Piedergabe der o&&iziellen Ausk;n&te zu den (=ermutlichen" Oaten 4orcillasE wodurch eine negati=e Pertung und moralische Nerurteilung umgehend er&olgt.

-.2.3 3usammenfassung $edienanal,sen
Die n(here Betrachtung der ausgew(hlten Artikel zeigt einige bemerkenswerte 8igenheiten im Leweiligen Bild der A&ros. So dominiert in den Artikeln des >ahres 1207 ziemlich deutlich die mit 4itleid besetzte Jp&errolle der A&rosE sowohl historischE als auch =.a. in ihrem derzeitigen
1#+ Fuerzas Armadas 5e=olucionarias de .olombia. 1#0 4orcilla (span. &;r Blutwurst" ist der Deckname eines FA5.-An&;hrersE wird deshalb nicht ;bersetzt.

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8lendszustand. Dazu passtE dass in der )orpusanal!se 1207 A&ros nicht als O(ter in )riminalit(t behandelnden Artikeln au&tretenE ein Be&undE der der alltagsweltlichen 8rwartung =on medialer Diskriminierung entgegenl(u&t. Penn sie nicht als Jp&er erw(hnt werdenE nehmen sie h(u&ig Statistenrollen ein. 8*plizite Bez;ge au& Diskriminierung tauchten kaum au&E lediglich in den beiden 4einungs-ArtikelnE wobei derLenige aus der EC Legliche Nerbindung zu )olumbien scheut. 'm Sport hingegen erhalten A&ros 1207 einen gehobenen StatusE auch hier mit Aussparung Leglicher ethnischer 8rw(hnungE aber einer nahezu an Nerehrung grenzenden Berichterstattung ;ber die ,rotagonisten. 'n den Artikeln des >ahres 2717 &inden sich keine Abhandlungen ;ber Diskriminierung mehrE stattdessen h(u&iger eine direkte 8rw(hnung (beispielsweise des Begri&&es negroE siehe z.B. 6a negra lloró de alegr=a". Die beiden .omics behandeln dies gar ironisch 1#2. 8benso tauchen A&ros nun neuerlich auch als O(ter in der )ategorie )riminalit(t au& Z allgemein bekommt die 5olle als Jp&er etwas weniger 5aum (wenngleich auch weiterhin =orhanden". 4it dem Artikel Afros de Medell=n .rotestaron &inden sich auch FguteH a&rokolumbianische B;rger in akti=er 5olle. 'm Nergleich zwischen den beiden >ahren zeigt sich sowohl in EM als auch in EC eine ,erspekti=enpluralisierungE durch die A&ros nicht mehr nur als elden im Sport und Jp&er in allen weiteren 5essorts au&tauchenE sondern der 5ealit(t besser entsprechend =iel&(ltige ,ositionen einnehmen. Michtsdestoweniger bleibt der Fokus au& den Sport bestehenE =ergr6Bert sich sogar noch im Abstand zu den anderen )ategorienE und nur die urbane )unst stellt sich als weitere durchweg positi=e ,erspekti=e zur Ner&;gung. Der A&ro-Anteil in der ,olitik steigt nur ;beraus gering&;gig. Die h(u&igere e*plizite 8rw(hnung der 8thnie im >ahr 2717 kann =erschiedentlich interpretiert werden% eine Cunahme der Diskriminierung oder ein entspannterer 1mgang mit 8thnie als eine =on di=ersen Beschreibungskategorien. Dennoch h(lt letztere ihren diskriminierenden .harakter beiE wenn so z.B. die AuBergew6hnlichkeit einer A&rokolumbianerin unter den Oischtennis-Spielerinnen unterstrichen wird. 1nabh(ngig =on der politischen Jrientierung der CeitungenE also best(tigt durch die Split- al&-4ethodeE l(sst sich de&initi= ein Pandel des Fremdbildes beobachten Z zum einen in der -uantitati=en beide Pandelschemata =ergleichsweise gering aus&allen. (u&igkeit der a&robezogenen BerichterstattungE zum anderen -ualitati= in der Art dieser BerichterstattungE obgleich

1#2 8iner zeigt einen comicartig stilisierten ,r(sident Jbama in BadekleidungE wie er nach der alkrise =on Deep water orizon aus dem 4eer kommt und eine Stimme aus dem J&& kommentiert Fmeinst du nichtE er ist ein wenig schw(rzer als zu=orXH.

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>esko abertE BA-Ohesis. 3.$ Nergleich der 8ntwicklung =on Selbst- und Fremdbild

'.3 Kergleich der -ntwicklung 2on Selbst- und Fremdbild
Die 8rhebungenE seien sie auch durch ihre -ualitati=e Matur noch schwer =erallgemeinerbar und =erbleiben -uantitati= zu best(tigenE zeigen doch bereits eine deutliche 8ntwicklung. Sowohl das 'nter=iew mit >DE als auch Lenes mit F: deuten trotz ihrer perspekti=ischen Di&&erenzen beide au& einen signi&ikanten Pandel zu einem selbstbewussterenE =iel&(ltigeren Selbstbild der A&rokolumbianer innerhalb der letzten >ahrzehnte hin. Die seinerseits im 'nter=iew ge(uBerte Nermutung F:s best(tigt sich sodann nach einer Betrachtung der ausgew(hlten Ceitungen% auch im Fremdbild hat scheinbar ein Pandel stattge&undenE bei dem zumindest eine ,luralisierung der Sichtweisen deutlich wirdE eine positi=ere Anerkennung hingegen au&grund der kleinen Fallzahlen schwerlich zu bestimmen bleibt. Die 8ntwicklung im Fall der A&rokolumbianer scheint den 1ntersuchungen zu&olge entsprechend auch im Fremdbild die =on den A&rokolumbianern angestrebte Akkulturationsrichtung hin zu einer 'ntegration (und weg =on einer 4arginalit(t" anzunehmen% in der -ualitati= =on der Berichterstattung ;ber 4estizen di&&erierenden Berichterstattung im Bereich des Sportes und der )ulturE ebenso wie in der o&&enbar h(u&iger akzeptierten e*pliziten Mennung der 8thnieE spiegelt sich eine Cunahme au& der Achse der 1nterschiedlichkeit wider. 4it einer gr6Beren :esamtpluralit(t und -berichterstattung wird zugleich der :leichheit 5echnung getragen. Jbwohl letzterer Aspekt o&&enbar ein wenig deutlicher erkennbar istE sind weiterhin beide 8ntwicklungen nur in geringem AusmaB beobachtbar Z ein Be&undE der zumindest die eingangs erw(hnte Fremdbestimmungsh!pothese ausschlieBen und die 5eziprozit(tsh!pothese im aktuellen )onte*t unwahrscheinlich machen d;r&te1+7. 8ine 'nterpretation im Sinne der Selbstbestimmungsh!pothese w(re derweil mit der Annahme eines =erz6gerten 8&&ektes durchaus plausibelE was Ledoch auch die Nariante der 1nabh(ngigkeits- oder der Drittein&lussh!pothese nicht ausschlieBt. Der 1nterschied liegt hierbei in der FrageE ob es ;berhaupt eine kausale Nerbindung zwischen Selbst- und Fremdbild gibt% &alls dies der Fall istE kann au&grund der =orliegenden 1ntersuchung =on der Selbstbestimmungsh!pothese ausgegangen werdenE ansonsten d;r&te eine der ;brigen beiden genannten !pothesen zutre&&en. Cwei&ellos bleiben weitere Aspekte &;r intensi=ere Forschungen o&&en. Die in dieser Arbeit angestellten 8rhebungen k6nnen lediglich als Au&takt zu einem bisher uner&orschten Feld betrachtet werden. Anbieten w;rden sich beispielsweise gr6Ber angelegte 1ntersuchungen mit direkten Be&ragungen =on sowohl A&rokolumbianernE als auch Angeh6rigen der 4aLorit(t. 4it
1+7 Dies betri&&t die heutige SituationE keineswegs Legliche gesamthistorische Betrachtung\

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>esko abertE BA-Ohesis. 3.$ Nergleich der 8ntwicklung =on Selbst- und Fremdbild

-uantitati=en 1m&ragen k6nnte sowohl eine Best(tigung der =orliegenden 8rgebnisse geleistet werdenE als auch ein Ansatz unternommen werdenE die Frage zu beantwortenE ob ein )ausalzusammenhang im Sinne der Selbstbestimmungsh!pothese =orliegtE oder ob sich Selbstund Fremdbild unabh(ngig =oneinander entwickeln. ierbei w(re =.a. die 5olle der 6e7 89 besonders zu ber;cksichtigen. 1nabh(ngig =on diesem 5esultatE &;hren die 8rgebnisse dieser Arbeit bereits zu einer in der ,ra*is hil&reichen 8rkenntnis% ein akti=er 8insatz &;r die Nerbesserung des Selbstbildes der ethnischen 4inderheitsgruppe geht zumindest zeitlich o&&enbar Lener des Fremdbildes =oraus. Das heiBt einerseitsE dass ein =ermeintlicher Stillstand der 8ntwicklung des Fremdbildes nicht unbedingt :rund zur 5esignation istE wenn bereits die An&(nge einer Selbstbild-Orans&ormation beobachtbar sind. Andererseits sollte nicht darau& gewartet werdenE dass sich das Fremdbild (ndertE be=or sich dem kollekti=en Selbstbild gewidmet wird. Jrganisationen wie im Falle der A&rokolumbianer die Organización Cimarrón gehen demzu&olge zumindest keinen &alschen PegE wenn sie sich neben dem 8insatz &;r rechtliche Anerkennung der 4inderheit als staatsb;rgerlich gleich auch &;r eine selbstbewusstereE ethnisch unterschiedliche ,erspekti=e au& die kollekti=e in-group einsetzt.

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&uellen+er2eichnis
AragGnE D. :. (2770"% 6a Educación Afrocolombiana# Escenarios 3istóricos 7 Etnoeducati!os "08;5*999. 1. Au&lage. 8ditorial Nal&ormas% .ali. Aum;llerE >. (2772"% Assimilation. [ontro!ersen um ein migrations.olitisches [onze.t . Oranscript Nerlag% Biele&eld. BermKdez 5icoE 5. 8. (2772"% F:obernabilidad ! control territorial en el ,ac/&ico colombianoH. 'n% BermKdez 5icoE 5. 8. Tet al.U% ?oblaciones 7 territorios en dis.uta. 1. Au&lage. Facultad de Derecho ! .iencias SocialesE 1ni=ersidad 'cesi% .ali. 21-33. BourhisE 5. ^. Tet al.U (122+"% F'mmigration und 4ultikulturalismus in )anada% Die 8ntwicklung eines interakti=en Akkulturationsmodells.H 'n% 4ummende!E A. W SimonE B. T rsg.U% -dentit,t und Ierschiedenheit. @ur Sozial.s7chologie der identit,t in kom.leSen Gesellschaften . uber% Bern. #$17+. Buena=enturaE 8. >. (2772"% F,ol/ticas espaciales ! comunidades negras en el ,ac/&ico colombianoH. 'n% BermKdez 5icoE 5. 8. Tet al.U% ?oblaciones 7 territorios en dis.uta. 1. Au&lage. Facultad de Derecho ! .iencias SocialesE 1ni=ersidad 'cesi% .ali. 3<-02. .heca :odo!E A. (122$"% 3istoria de la ?rensa en -beroamKrica. 8diciones Al&ar S.A.% Se=illa. 8isensteinE .. (1223"% Meinungsbildung in der Mediengesellschaft# eine theoretische und em.irische Anal7se zum Multi5Ste. Flow of Communication . Pestdeutscher Nerlag% Jpladen. 8sserE . (1207"% As.ekte der ]anderungssoziologie. Assimilation und -ntegration !on ]anderern% ethnischen Gru..en und Minderheiten. Eine handlungstheoretische Anal7se . ermann Duchterhand Nerlag% DarmstadtE Meuwied. FarrokhzadE S. (277#"% F8*otinE 1nterdr;ckteE und Fundamentaistin. )onstruktionen der [&remden Frau[ in deutschen 4edienH. 'n% ButterweggeE .. W entgesE :. T rsgU% Massenmedien% Migration und -ntegration. 1. Au&lage. Nerlag &;r Sozialwissenscha&ten% Piesbaden. <<-0#. FroschauerE 1. W DuegerE 4. (277$"% )as Zualitati!e -nter!iew. Facultas Nerlags- und Buchhandels A: ? P1N-1ni=ersit(ts=erlag% Pien. ansenE M. (2772"% FDie Nerarbeitung =on DiskriminierungH. 'n% BeelmannE A. W >onasE ). >. T rsgU% )iskriminierung und >oleranz# ?s7chologische Grundlagen und Anwendungs.ers.ekti!en. 1. Au&lage. Nerlag &;r Sozialwissenscha&ten% Piesbaden. 1<<-1+7.

*=iii

arrisE

. P. T rsgUE BlueE

. .. W :ri&&ithE 8. 8.

. (122<"% $acial and ethnic identit7#

.s7chological de!elo.ment and creati!e eS.ression . 5outledge% DondonE Mew ^ork. )uscheE D. (122+"% F4assenmedien in )olumbienH. 'n% AltmannE P.Y FischerE O. W CimmermannE ). T rsg.U% [olumbien heute# ?olitik% ]irtschaft% [ultur . Ner=uert Nerlag% Frank&urt a. 4. <0<-#13. )osowskiE .. (2717"% )ie Situation der senegalesischen Studenten im Alltag Frankreichs . 4asterarbeitE un=er6&&entlicht. )ruseE >. (2717E Jktober"% $eader XEinf+hrung in die Zualitati!e -nter!iewforschungX . Bezug ;ber% http%??www.soziologie.uni-&reiburg.de?kruse% Freiburg. D;sebrinkE .->. (2770"% -nterkulturelle [ommunikation. -nteraktion% Fremdwahrnehmung%

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T rsgU W ,6ttkerE

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1+1 Alle Artikel und 4onographien =on 5estrepoE 8. sind als J,8M A..8SS ;ber die Seite http%??www.ramwan.net?restrepo?publicaciones.htm =er&;gbar

*i*

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Oeitere konsultierte Puellen
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htt.#PPwww.strassenkinderre.ort.dePindeS..h.GgotoA"//^user_name.

Bild0uellen
Fotos 1- 3% >ordan Bl!the J[Brian Foto <% >uan Felipe 5ubioE http%??www.hchr.org.co?a&rodescendientes?inde*.php?columnistain=itado?estado-de-los-derechos-humanos-del-pueblo-a&rocolombiano.html Foto #% 1ni=ersidad Macional de .olombiaE http%??www.humanas.unal.edu.co?genero? laescuela? cuerpo-docente?&rank

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