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LXXXVI. Die scheintote geliebte.

In einer stat der Lombardei lebte ein reicher und angesehener ritter, der eine schne und wolgesittete tochter besass. Sie war das einzige kind und wurde von den eltern aufs herzlichste geliebt. Ein armer jngling von brgerlicher herkunft wurde von heftiger leidenschaft zu dem mdchen ergriffen, wagte aber nicht um dieselbe anzuhalten. Pltzlich wurde die jungfrau von einer krankheit heimgesucht und starb. Sie wurde in der familiengruft beigesezt; der jngling wohnte dem begrbnisse bei. Die leidtragenden kehrten nach hause zurck. Als es nacht geworden war, liess die brennende liebe den jngling nicht schlafen; er begab sich nach der gruft, nahm die leiche heraus und trug sie in seinen armen nach hause. Er legte den nackten krper ins bett und suchte ihn mit seinem eigenen leibe zu erwrmen, enthielt sich jedoch jeglicher unzucht. Gegen morgen kehrte das leben in den krper zurck; sie schlug die ugen auf und fragte, wo sie wre. Hocherfreut stand der Jngling auf, kleidete sich an und gieng in die stat um sich zu erlustigen. Als es tag geworden war, kehrte er zurck und fand das mdchen frisch und gesund. 'Was soll ich da fr empfangen, fragte er, dass du dem leben zurckgegeben bist?' 'Wasverlangstdu?' erwiderte sie. 'Dass du einwilligst meine frau zu werden, sagte der jngling, wenn dein vater damit einverstanden ist.' Die jungfrau gab ihm ihr jawort, und er begab sich zu dem vater. 'Welchen lohn wrdet ihr dem manne geben, fragte er, der euch eure tochter lebend und gesund widerbrchte?' Der ritter stuzte und sprach: 'Was nztes, von einer sache zu sprechen, die nimmer geschehen kann!' 'Wrdet ihr sie dem manne zur frau geben?' forschte der jngling weiter. 'Ich mache keine versprechung, erwiderte der alte, da ich weiss, dass mein kind nicht widerlebendig werden kann.' 'So muss ich ohne hintergedanken mit euch reden', sagte der jngling. Er gieng und holte das mdchen. Der vater empfieng sie mit unsglicher freude und fragte, wie dieses sich habe ereignen knnen. Nun gab ihm der junge mann ausfhrlichen bescheid, und sagte, dass er das mdchen schon lange von herzengeliebt habe: 'und nun bitte ich euch instndigst, fgte er hinzu, dass ihr mir die jungfrau gebt.' Der vater sagte, kein treflicherer mann wrde sich fr sie finden lassen als er. Der jngling erhielt das mdchen; beide liebten sich sehr und wurden durch blhende nachkommenschaft beglckt. --Aus gleicher quelle wie unsere erzhlung ist die geschichte geflossen, welche sich in dem Bonum universale de apibus des Thomas von Cantimpr findet (II,57,20;ed.Duac.p.551552), fals nicht die islndische novelle eine Umgestaltung der lateinischen ist, die ich zur vergleichung hier folgen lasse: Gwerthena Brabantiae villa est solemnis et nota. In hac quidem juvenis puellam virginem adamavit. Cumque pro ejus nuptiis illius parentibus loqueretur, incidit in acutam febrem; qua in gravescente mori omnibus visa est. Luctu igitur facto, campanae, quasi pro mortua, pulsatae sunt. Nec mora, juvenis amator puellae de villa eadem in crepusculo noctis pergebat ad aliam, et cum per dumeta transiret, audivit vocem quasi feminae lamentantis. Sollicitus ergo discurrens et quaerens, auditam invenit puellam quam mortuam aestimabat, cui et dixit: 'Mortuam te plangunt tui, et huc unde venisti?' 'Ecce, ait, vir ante me vadit, qui deducit me.' Stupefactus ad hoc juveuis, cum neminem alium, nisi solam puellam videret, audacter rapit eam, et in domo extra villam protinus occultavit. Hinc regressus in villam amicis suis loquitur. Ingreditur ad patrem puellae cum amicis sedentem ad funus, quaerit si filiam suam sibi daret, quam quasi mortuam deplangebat. Cui pater admiratus respondit: 'Numquid pro deo mihi es, ut mortuam suscites, et accipias in uxorem?' Et juvenis: 'Tantum ait, libens spondeas, ut filiam tuam habeam in uxorem, si vivam reddidero et sanatam.' Cui pater consentiens, dictum coram omnibus confirmavit. Mox juvenis, cum relevasset linteum, quo cooperta putabatur,

figmentum mirabile, quale a nullo hominum fieri potuit, invenerunt. Dicitur autem ab his, qui figmenta hujusmodi diabolica inspexerunt, ea esse interius putrido ligno similia, levi exterius pellicula superducta. Hinc reducta puella est, et patri reddita, sanaque post dies aliquot dictum juvenem maritum accepit et usque ad tempora nostra incolumis perduravit. --Der Zusammenhang zwischen den beiden fassungen ist unverkenbar, obwol die islndische erzhlung den legendarischen zug, dass dem krper des scheintoten mdchens ein truggebilde des teufels substituiert wurde, fallengelassen und so mit alles bernatrliche entfernt hat. Mehr oder weniger verwant sind auch die von Felix Liebrecht in seinem aufsatze ber die toten von Lustnau (Zur Volkskunde [Heilbr.1879] s.6063) besprochenen sagen und dichtungen. Wenn der islndische autor ausdrcklich versichert: 'enga saurgan gjrir hann mer vi' (z. 36), so scheint dies darauf hinzudeuten, dass ihm erzhlungen bekant waren, in denen von einer leichenschndung in der tat berichtet wird: vgl. F. Liebrecht, zur Volkskunde s. 49. [Aus Hugo Gering, Islendzk ventyri Islndische Legenden, Novellen und Mrchen. Halle: Weinhaus, 1882, S. 192-194.]