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ILUSTRACIN O REINO DE LAS TINIEBLAS

Empecemos por un caso concreto, entre muchos posibles. A mediados del siglo XIX, China tiene prohibidos tanto la produccin como el consumo de opio con pena de muerte, tras considerar durante un milenio largo lcitas ambas cosas. Sin embargo, quien alimenta un contrabando ingls en vertiginoso aumento es la India. Tienen los indios problemas debido a la gigantesca produccin propia? A travs de sus miles de pginas, los sucesivos informes de la Royal Commission on Opium despejan dudas. En India hay aproximadamente diez veces ms usuarios regulares de esta droga que en China, pero no se observan problemas sanitarios, sociales o criminales. Los usos moderados son regla, y los mdicos encargados de llevar a cabo la investigacin, tanto nativos como britnicos, acaban concluyendo que el consumo carece de inconveniente para la salud y el bienestar, pues el opio en la India se parece ms a los licores occidentales que a una sustancia aborrecible. Ilegalizada rigurosamente, la misma droga durante el mismo perodo est minando la sociedad y las instituciones chinas hasta extremos impensables. Sus ltimas secuelas son el absoluto control del pas por sociedades secretas, las ms sangrientas guerras civiles conocidas y, algo despus, el desmembramiento del pas en beneficio de otras naciones. Derrotada militar y ticamente, la corte imperial decide hacer un giro en redondo y rehabilita las grandes extensiones antes dedicadas al cultivo de adormidera. Qu consecuencias produce la legalizacin? En 1906, cuando el opio lleva treinta aos de licitud, la declaracin oficial del Gobierno chino calcula que hay unos dos millones y medio de usuarios regulares, lo cual equivale al 0,3 por ciento de la poblacin. La fuga de capitales, la desmoralizacin y la delincuencia ligada a esta droga han desaparecido, mientras el nmero de consumidores resulta igual, o incluso levemente inferior, al que haba 60 aos antes; pero ahora su conducta es la acorde con quien dispone de un frmaco puro, barato y legal. El contraste entre China e India durante el siglo pasado no proviene de una inexplicable anomala. Durante el siglo XVIII, cuando arraiga en Europa el uso del caf, la tolerancia y la intolerancia producen los efectos respectivamente previsibles. En Francia, donde se inauguran los primeros establecimientos pblicos ligados a la droga, Montesquieu comenta que tiene fama de ser un frmaco espiritual. En Rusia, donde el consumo se encuentra castigado con mutilacin de las orejas (y hasta de la nariz), no son infrecuentes los usuarios capaces de beber litros por hora; sus trances de hiperexcitacin confirmaban a la polica zarista en su certeza de habrselas con un frmaco mrbido e incontrolable. Mediante reiterados ejemplos, la historia humana ensea que cualquier normativa prohibicionista multiplica consumos irracionales, corrupcin institucional y envenenamiento con sucedneos mucho ms txicos que los originales prohibidos. En otras palabras, la alternativa no es un mundo con drogas y un mundo sin drogas, sino la actual hipocresa o alguna alternativa que proteja menos desastrosamente la salud pblica. Intentar prevenir el abuso de drogas con prohibicin es tan endeble lgicamente como querer prevenir el embarazo premarital apaleando a la hija que llegue a casa despus de las 10. Tal como la cpula puede muy bien realizarse antes de esa hora, lo prohibido puede muy bien obtenerse cuando se quiera. Dispensarios de drogas ilcitas florecen en todas partes, y para acceder a ellas basta disponer de efectivo o estar dispuesto a

revenderlas; la ley del dinero convierte a los humildes en eficaces viajantes de comercio. Distintas pocas y pases prueban que un autocontrol aparece tan pronto como cesa el sistema de heterocontrol o tutela oficial, cosa previsible considerando que la dieta de drogas (con fines teraputicos, recreativos y religiosos) ha sido siempre un complemento de la dieta nutritiva, no ya en todas las culturas sino en todos los animales de sangre caliente investigados hasta el da de hoy. Cambiar el estado de nimo por medios qumicos es un impulso tan bsico como comer, beber o aparearse. Al mismo tiempo, los humanos se dejan obnubilar por etiquetas adheridas a las cosas, velndose lo que ellas y ellos respectivamente son. De ah que una droga no sea slo cierto cuerpo qumico, sino algo determinado esencialmente por clichs ideolgicos y condiciones de acceso a su consumo. Hasta 1935, por ejemplo, los heroinmanos eran personas de segunda y tercera edad, casi todas bien integradas familiar y profesionalmente, ajenas a incidencias delictivas; no necesito aclarar quines son actualmente, y cmo se desempean. A estas alturas, cabe preguntar si puede uno drogarse razonablemente. Pero eso depende de que los estados defiendan la ilustracin o el oscurantismo, la cultura o la barbarie farmacolgica. La cuerda que sirve al alpinista para conquistar una cumbre sirve al suicida para ahorcarse y al marino para sostener sus velas al viento. Libres de mitos, adulteracin y embustes, las drogas hoy ilegales pueden proporcionar paz, estimulacin y apertura espiritual a individuos y grupos; cargadas de mitos, adulteracin y embustes pueden proporcionar desasosiego, apata y cerrazn mental a individuos y grupos. Como el prohibicionismo est pelendose finalmente con la qumica, cuanto ms se extreme ms subvencionar sus progresos incontrolados, y ms convertir a los ciudadanos en cobayas para laboratorios clandestinos. Con los actuales avances no slo han surgido cinco derivados por cada droga antigua ilegal sino 500, pues las posibilidades de modificar la conciencia intercambiando radicales atmicos son sencillamente infinitas. Podemos echarnos las manos a la cabeza, y pedir al cielo que nos defienda de este nuevo apocalipsis. Sin embargo, el apocalipsis fue decretado al prohibir por motivos sectarios, racistas, etnocntricos y mercantiles ciertos tipos de ebriedad mientras, inevitablemente, se fomentaban otros. Si decidimos que ciertas formas de ebriedad son malignas, y despus cuando las leyes se han puesto al servicio de esa moralina buscamos pruebas de que lo eran efectivamente, estamos poniendo en marcha un mecanismo de profeca autocumplida. Difundidas por la propaganda, y sostenidas por la represin, esas pretensiones se convierten pronto en realidades sociales. Se reirn de m si digo que caf y tabaco llevan a una prostitucin de las jvenes. Pero si logro ilegalizar caf y tabaco, elevando salvajemente su precio, entregando el comercio a organizaciones criminales y creando en torno a ellas la mitologa que hoy rodea a la herona o la cocana, en poco tiempo encontraremos jovencitas que hagan la calle para pagarse ese vicio o pagrselo a su prometido. He ah una profeca autocumplida. Tengamos en cuenta que el ms antiguo negocio es vender coactivamente proteccin. Gracias a su rentable profeca, el vendedor coactivo de seguridad puede presentarse como santo gua, exigiendo tributo y acatamiento incondicional a los supuestos protegidos. As se justificaron cruzadas previas contra herejes o brujas, empresas muy lucrativas para inquisidores y oficios conexos, que al convocarse parecieron absolutamente benficas y ahora nos parecen absolutamente criminales.

Tras bastantes aos de pesquisas en distintas bibliotecas, doy testimonio de que hubo pacfica y sana automedicacin durante milenios, en los cinco continentes. Reparar las ingentes miserias producidas por la narcoinquisicin no ser sencillo, y requerir pasos graduales. Pero tampoco constituye un problema tcnico, sino algo que depende ante todo de buena fe. Para empezar, debemos sacudirnos el fantasma que legitima el Estado como ngel de la guarda. Nuestros ngeles de la guarda son la libertad y el cultivo de la razn.

Antonio Escohotado

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