UNIVERSIDAD NACIONAL JORGE BASADRE GROHMANN

FACULTAD DE EDUCACIN
ESPECIALIDAD LENGUA LITERATURA Y GESTION EDUCATIVA

EL PENSAMIENTO FILOSFICO DE VYGOTSKY

Alumnas:

Magaly Mollinedo Escobar (06-29415) Nancy Morales Avendao (06-29416) Mnica Ramos Pilco (06-29420) Lily Ayca Cazorla (06-29424)

TACNA-PER 2010
1

INTRODUCCIN

En

el

presente

trabajo

se

desarrollara

EL

PENSAMIENTO

FILOSFICO DE LEV SEMINOVICH VYGOTSKY quien es el autor de una de las teoras ms prometedoras a pesar del tiempo transcurrido. Vygotsky se desarroll en un periodo de cambios histricos espectaculares: la Revolucin de Octubre en Rusia. El sistema psicolgico de Vygotsky se basa en una teora del desarrollo mental ontogentico que a su vez, por muchos de sus aspectos, constituye una teora histrica del desarrollo individual. Este filosficos captulos captulo Vygotsky. Como alumnas de la facultad de ciencias de la educacin es necesaria una reflexin sobre la para el aprendizaje . y se trabajo de tiene como en la objetivo conocer .Por los ende aportes se ha est de

Vygotsky los

educacin El

elaborado el presente trabajo monogrfico que consta de dos son siguientes: los primer captulo filosficos conformado por la vida y obra de Vygotsky y el segundo y ltimo desarrollara pensamientos

creemos que naturalmente, medio social es

enseanza importancia de Vygotsky ya que este consideraba que el crucial

CAPTULO I LEV SEMENOVICH VYGOTSKY 1.1. BIOGRAFA Lev noviembre Seminovich de 1896 Vygotsky en la naci ciudad cerca de el de viernes Orsha, en 17 de una

Rusia

(actualmente,

Bielorrusia),

Vtebsk,

prspera familia juda, siendo el segundo de una familia de ocho hijos. Antes de cumplir su primer ao, su familia se traslad a la ciudad de Gmel, lugar donde creci. En su adolescencia, era fantico del teatro y decide reescribir su apellido Vygotsky, en lugar de Vgodski ("vgoda" significa "beneficio" en ruso). En 1915 escribe un ensayo sobre Hamlet. Se inscribe en medicina y luego en Leyes en la

Universidad de Mosc, terminando en 1917 las dos carreras, y gradundose en 1918. Luego, vuelve a la ciudad de Gmel, con un anhelo difcil de cumplir: ensear psicologa y literatura. Revolucin Es de en ese momento, se cuando, abolieron debido todas a la las Octubre,

discriminaciones contra los judos. A partir de este hecho, l comienza a vincularse a la actividad poltica. Sus diversas actividades lo convierten en el centro de la actividad intelectual y cultural de Gmel. Ensea lengua y literatura en la Escuela del Trabajo para los obreros; ensea psicologa e y lgica en el Arte Instituto en el 3 Pedaggico; Esttica Historia del

Conservatorio, dirige la seccin teatral de un peridico y funda una revista literaria. Es en esta poca cuando se dedica a leer a Marx y Engels, Spinoza y Hegel, Freud, Pvlov y Potebnia (lingista en Jrkov) En 1919 contrae tuberculosis y en 1920 es internado en un sanatorio. Sin embargo, intuyendo que su vida ser breve, esta situacin permite intensificar su espritu de trabajo. En el Instituto Pedaggico crea un laboratorio de psicologa para estudiar a los nios de los jardines infantiles.. En 1924, Vygotsky se casa con Rosa N. Smjova

(fallecida en 1979), de cuya unin nacern dos hijos: Gita L. y A.L. Vgodskaya. Vygotsky presenta en 1924, en el 2 Congreso Panruso de que Psiconeurologa profundiz de la en Leningrado, en un La fuerte ensayo sobre Los como Estas en mtodos de investigacin reflexolgica y psicolgica, tema posteriormente psicologa produjeron conciencia impresin problema del una comportamiento.

investigaciones

Kornlov, lder de la corriente marxista en psicologa y director del Instituto de Psicologa de la Universidad de Mosc. Posteriormente, Vygotsky trabaj en el Instituto de Psicologa de Mosc junto a Lriya y Lentiev, quienes eran un poco ms jvenes que l y que, posteriormente, tambin adquiriran reconocimiento a nivel mundial. Ellos buscaban reformular mirada la teora psicolgica tomando como base la que marxista, inventando estrategias pedaggicas

permitieran luchar en contra del analfabetismo y de la defectologa, condicin atribuida, en esa poca, a aquellos nios considerados como anormales o difciles, dentro de la cual se incluan situaciones como ser zurdo o retrasado mental. 4

En 1925, Vygotsky crea un laboratorio de psicologa para la infancia anormal, transformado, luego, en el Instituto de Defectologa Experimental de la Comisara del Pueblo para la Educacin, el mismo que l tendr la misin de presidir. En la primavera de 1925, es el delegado en el

Congreso Internacional sobre la Educacin de Sordomudos que se lleva a cabo en Inglaterra. Aprovecha la ocasin para visitar Alemania, los Pases Bajos, y Francia. De regreso en la URSS, ingresa al hospital por una grave recada de la tuberculosis, momento en el que acaba su tesis Psicologa del Arte, que es defendida en otoo, pero que no conseguir editar. Nuevamente es internado en el hospital en 1926, donde escribir un ensayo sobre La significacin histrica de la crisis en psicologa, texto que tampoco lograr publicar. Luego, su salud mejora y l retoma una larga

actividad de investigacin con sus alumnos, surgida de una nueva concepcin histrica cultural del psiquismo y de la enseanza en psicologa, ciencias defectologa. Sin embargo, estos parcialmente publicados. Vygotsky era un lector asiduo de Freud, Piaget, sociales, educacin y trabajos slo son

Wolfgang Khler, Stern, Gessel, y publica los prefacios de las ediciones de estos autores. Al comienzo de 1929, como su reputacin se extiende a lo largo de URSS, es invitado a permanecer varios meses en Tashkent, para formar pedagogos y psiclogos en la Universidad de Asia Central. En 1930, dirige en Mosc un seminario con Lriya, Eisenstein y el lingista Marr. En 1931, comienzan a aparecer crticas en contra de su teora histrico-cultural y el grupo de investigadores de los aos 20 se divide. Lriya, Galperin, Zaporzhets van 5

Jrkov

Vygotsky

ir

regularmente

Leningrado

con

Elkonine y Josefina Schif. Siempre activo, en 1933, emprende una gran sntesis de su obra para responder a las diversas crticas que le han sido hechas. Este material termina por constituirse en Pensamiento Pensamiento y y lenguaje. lenguaje, En la primavera poco de 1934, de es su hospitalizado y desde su cama dicta el ltimo captulo de publicado despus muerte, que ocurre en la noche del 10 al 11 de junio de 1934. Fue enterrado en el cementerio de Novodivichi.

1.2. OBRAS Su bibliografa contempla 180 ttulos, de los cuales 80 no son publicados. Sus ideas tienen un rol importante en la reflexin terica en psicologa y en pedagoga. A pesar de esto, las mismas fueron vctimas de la censura desde 1936, ya que sus textos fueron considerados por las autoridades estalinistas como antimarxistas y anti proletarias. Tambin recay la censura sobre los textos que trataban de pedologa (ciencia del desarrollo del nio). Su obra ms importante es Pensamiento y lenguaje (1934). El mayor especialista en Vygotsky es James V.Wertsch. En Espaa, ngel Riviere, ha sido quien, probablemente, mejor ha trabajado su obra. En la obra de Vygotsky se encuentran presentes varios conceptos de especial relevancia que constituyen sus posiciones tericas, tales como herramientas psicolgicas, mediacin e internalizacin, entre otras. Uno de los ms importantes conceptos sobre el cual trabaj y al cual dio 6

nombre es el conocido como Zona de desarrollo prximo, el cual se engloba dentro de su teora sobre el aprendizaje como camino hacia el desarrollo. Por otra parte, su trabajo contempl a lo largo de su vida otros temas, como:

El origen y el desarrollo de las funciones mentales superiores

La filosofa de la ciencia Metodologas de la investigacin psicolgica La relacin entre el aprendizaje y el desarrollo humano La formacin conceptual La relacin entre el lenguaje y el pensamiento La psicologa del arte El juego entendido como un fenmeno psicolgico El estudio de los trastornos del aprendizaje El desarrollo humano anormal (rama que era denominada

defectologa) Vygotsky seala que la inteligencia se desarrolla

gracias a ciertos instrumentos o herramientas psicolgicas que el/la nio/a encuentra en su medio ambiente (entorno), entre los que el lenguaje se considera como la herramienta fundamental. Estas herramientas amplan las habilidades mentales como la atencin, memoria, concentracin, etc. De esta manera, la actividad prctica en la que se involucra el/la nio/a sera interiorizada en actividades mentales cada vez ms complejas gracias a las palabras, fuente de la formacin conceptual. La carencia de dichas herramientas influye directamente en el nivel de pensamiento abstracto que el nio pueda alcanzar. Psicologa Pedaggica que aparece en 1926. La significacin histrica de la crisis en psicologa, texto que tampoco lograr publicar.1926 Pensamiento y lenguaje 1934

CAPTULO II PENSAMIENTO FILOSFICO DE VIGOTSKY

2.1. EL ENFOQUE SOCIOCULTURAL DEL APRENDIZAJE DE VYGOTSKY 2.1.1. EL CONSTRUCTIVISMO. La corrientes distincin bsica entre las y tres grandes (conductismo, cognitivismo constructivismo)

radica en la forma en que se concibe el conocimiento. Para el conductismo, el conocimiento consiste fundamentalmente en una respuesta pasiva y automtica a factores o estmulos externos que se encuentran en el ambiente. El cognitivismo considera el conocimiento bsicamente como representaciones simblicas en la mente de los individuos. El constructivismo, cmo el trmino lo sugiere, concibe al conocimiento como algo que se construye, algo que cada individuo e labora a travs de un proceso de aprendizaje. Para el constructivismo, el conocimiento no es algo fijo y objetivo, sino algo que se construye y, por consiguiente, es una elaboracin individual relativa y cambiante. El constructivismo es una teora del aprendizaje que se basa en el supuesto de que los seres humanos construyen su propia concepcin de la realidad y del mundo en que viven. Cada uno de nosotros genera su propio conocimiento, sus propias reglas y modelos mentales con los que damos sentido y significado a nuestras experiencias y acciones. El aprendizaje, dicho en forma simple, es el proceso de ajustar nuestras estructuras mentales para interpretar y

relacionarnos con el ambiente. Desde esta perspectiva, el aprender se convierte en la bsqueda de sentidos y la construccin de significados. Es por consiguiente, un proceso de construccin y generacin, no de memorizar y repetir informacin. El constructivismo, al igual que el conductismo y el cognitivismo, presenta una gran variedad de formas. La principal y ms general clasificacin es la que considera dos tipos de teoras: las teoras con orientacin cognitiva o psicolgica y las teoras con orientacin social. De las primeras, el mximo exponente es Piaget y de las segundas es Vygotsky.

2.1.1.1. EL ENFOQUE SOCIOCULTURAL

Lev A de partir ellas

Semionovich de l, se o la

Vygotsky han

(1896-1934)

es

considerado el precursor del constructivismo social. desarrollado algunos del diversas de sus concepciones sociales sobre el aprendizaje. Algunas amplan pero Vygotsky modifican esencia en postulados, enfoque de enfoque al

constructivista social permanece. Lo fundamental del consiste considerar individuo como el resultado del proceso histrico y social donde el lenguaje desempea un papel esencial. Para Vygotsky, el conocimiento y es un no proceso de interaccin entre el sujeto y el medio, pero el medio entendido social culturalmente, solamente fsico, como lo considera primordialmente Piaget. En Vygotsky, cinco conceptos son fundamentales: las funciones mentales, las habilidades psicolgicas, la zona de desarrollo y la prximo, En las este herramientas sentido, se psicolgicas mediacin.

explica cada uno de estos conceptos. 9

2.1.1.1.1. FUNCIONES MENTALES Para mentales: que Vygotsky las existen dos y tipos de funciones Las estn es

inferiores son las

las

superiores. y

funciones mentales inferiores son aquellas con las nacemos, de funciones naturales El determinadas derivado genticamente. las funciones comportamiento inferiores

mentales

limitado; est condicionado por lo que podemos hacer. Las funciones mentales inferiores nos limitan en nuestro comportamiento a una reaccin o respuesta al ambiente, (Aqu puede verse una crtica adelantada al conductismo). La conducta es impulsiva. Las funciones mentales superiores se adquieren y se desarrollan a travs de la interaccin social. Puesto que el individuo se encuentra en una sociedad especfica con una cultura concreta, Las funciones mentales superiores estn determinadas por la forma de ser de esa son sociedad: mediadas de Las Las funciones funciones mentales El mentales superiores comportamiento culturalmente.

derivado

superiores esta abierto a mayores posibilidades. El conocimiento es resultado de la interaccin social; en la interaccin con los dems adquirimos conciencia de nosotros, aprendemos el uso de los smbolos que, a su vez, nos permiten pensar en formas cada vez ms complejas. Para Vygotsky, a mayor interaccin social, mayor conocimiento, ms posibilidades de actuar, ms robustas funciones mentales. De acuerdo con esta perspectiva, el ser humano es ante todo un ser cultural y esto es lo que establece la diferencia entre el ser humano y otro tipo de seres vivientes, incluyendo los primates. El punto central de esta distincin entre funciones mentales inferiores y superiores es que el individuo

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no se relaciona nicamente en forma directa con su ambiente, sino tambin es a un travs de y mediante por la la interaccin con los dems individuos. La psicologa propiamente humana producto mediado cultura. Podra decirse que somos porque los dems son. En cierto sentido, somos lo que los dems son.

2.1.1.1.2. HABILIDADES PSICOLGICAS. Para Vygotsky, las funciones mentales superiores se desarrollan y aparecen las en dos momentos. En un o primer momento, habilidades psicolgicas

funciones mentales superiores se manifiestan en el mbito social y, en un segundo momento, en el mbito individual. La atencin, la memoria, la formulacin de conceptos del primero son primero un se fenmeno transforman Cada es funcin decir social en y una es despus, propiedad superior, progresivamente, individuo. es social,

mental

primero

interpsicolgica y despus es individual, personal, es decir, intrapsicolgica. Cuando expresa un y nio esta llora porque algo le duele, es una

dolor

expresin

solamente

funcin mental inferior, es una reaccin al ambiente. Cuando el nio llora para llamar la atencin ya es una forma de comunicacin, pero esta comunicacin slo se da en la interaccin con los dems; en ese momento, se trata ya de una funcin mental superior interpsicolgica, pues slo es posible como comunicacin con los dems. En un segundo momento, el llanto se vuelve intencional y, entonces, el nio lo usa como instrumento para comunicarse. El nio, con base en la interaccin, posee ya un instrumento para comunicarse; superior o se las trata ya de una funcin mental propia, habilidad psicolgica

personal, dentro de su mente, intrapsicolgica.

11

Esta separacin o distincin entre habilidades interpsicolgicas y habilidades intrapsicolgicas y el paso de las primeras a las segundas es el concepto de interiorizacin. En ltimo trmino, el desarrollo del individuo llega a su plenitud en la medida en que se apropia, hace suyo, interioriza las habilidades interpsicolgicas. En un primer momento, dependen de los otros; en un segundo momento, a travs de la interiorizacin, el individuo adquiere la posibilidad de actuar por si mismo y de asumir la responsabilidad de su actuar. Desde este punto de vista, el proceso de interiorizacin es fundamental en el desarrollo: lo interpsicolgico se vuelve intrapsicolgico.

2.1.1.1.3 ZONA DE DESARROLLO PRXIMO. En el paso de una habilidad interpsicolgica a una habilidad intrapsicolgica los dems juegan un papel importante. Para que el llanto tenga sentido y significado, presten potencial se requiere a los las ese que el padre La tienen o la madre o ir un atencin que llanto. posibilidad para en

individuos

desarrollando

habilidades

psicolgicas

primer momento dependen de los dems. Este potencial de desarrollo mediante la interaccin con los dems es llamado por Vygotsky zona de desarrollo prximo. Desde esta perspectiva, la zona de desarrollo prximo es la posibilidad de los individuos de aprender en el ambiente social, en la interaccin con los dems. Nuestro conocimiento y al experiencia de los dems es lo que posibilita el aprendizaje; consiguientemente, mientras mas rica y frecuente sea la interaccin con los dems, nuestro conocimiento ser ms rico y amplio. La zona est de desarrollo determinada prximo, consecuentemente,

socialmente. Aprendemos con la ayuda de los dems, aprendemos en el mbito de la interaccin social y 12

esta

interaccin

social

como

posibilidad

de

aprendizaje es la zona de desarrollo prximo. Inicialmente las personas (maestros, padres o compaeros) que interactan con el estudiante son las que, en cierto sentido, son responsables de que el individuo individuo de aprende. est en su el En su esta zona etapa, de se dice que el desarrollo y guiar de de su prximo. propio de

Gradualmente, el individuo asumir la responsabilidad construir simple conocimiento vez una concepto de comportamiento. manera Tal forma zona expresar

desarrollo

prximo es decir que sta consiste en la etapa de mxima potencialidad de aprendizaje con la ayuda de los dems. La zona de desarrollo prximo puede verse como una etapa de desarrollo del individuo, del ser humano, donde se la mxima posibilidad de aprendizaje. As el nivel de desarrollo de las habilidades interpsicolgicas individuo puede de depende alcanzar los del con o nivel la de interaccin gua o social. El nivel de desarrollo y aprendizaje que el ayuda, sus colaboracin adultos compaeros

siempre ser mayor que el nivel que pueda alcanzar por si slo, por lo tanto el desarrollo cognitivo completo requiere de la interaccin social.

2.1.1.1.4. HERRAMIENTAS PSICOLGICAS. En trminos de Vygotsky, las funciones mentales superiores se adquieren en la interaccin social, en la zona de desarrollo prximo. Pero ahora podemos preguntar, Cmo se da esa interaccin social? Que es lo que hace posible que pasemos de las funciones mentales de las inferiores habilidades a las funciones mentales a las superiores? Qu es lo que hace posible que pasemos interpsicolgicas

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habilidades intrapsicolgicas? Qu es lo que hace que aprendamos, que construyamos el conocimiento?. La respuesta smbolos, a estas preguntas de es la la siguiente: escritura, los los las obras arte,

diagramas, los mapas, los dibujos, los signos, los sistemas numricos, en una palabra, las herramientas psicolgicas. Las entre puente herramientas funciones las psicolgicas mentales habilidades son el puente y las

las

inferiores

funciones mentales superiores y, dentro de estas, el entre interpsicolgicas median y conductas. nuestros Nuestra (sociales) y las intrapsicolgicas (personales). Las herramientas pensamientos, psicolgicas sentimientos

capacidad de pensar, sentir y actuar depende de las herramientas psicolgicas que usamos para desarrollar esas funciones mentales superiores, ya sean interpsicolgicas o intrapsicolgicas. Tal lenguaje individuos vez como en el la medio las herramienta de psicolgica entre en ms los una

importante es el lenguaje. Inicialmente, usamos el comunicacin interacciones se sociales.

Progresivamente,

lenguaje

convierte

habilidad intrapsicolgica y por consiguiente, en una herramienta con la que pensamos y controlamos nuestro propio comportamiento. El lenguaje es la herramienta que posibilita el cobrar control conciencia voluntario de uno de mismo y el ejercitar Ya el no nuestras acciones.

imitamos simplemente la conducta de lo dems, ya no reaccionamos simplemente al ambiente, con el lenguaje ya tenemos la posibilidad de afirmar o negar, lo cual indica que el individuo tiene conciencia de lo que es, y que acta con voluntad propia. En ese momento empezamos a ser distintos y diferentes de los objetos y de los dems. Nuestras funciones mentales 14

inferiores ceden a las funciones mentales superiores; y las habilidades interpsicolgicas dan lugar a las habilidades intrapsicolgicas. En resumen a travs de el lenguaje conocemos, nos desarrollamos y creamos nuestra realidad. El lenguaje es la forma primaria de interaccin con los adultos, y por lo tanto, es la herramienta psicolgica con la que el individuo se apropia de la riqueza del conocimiento, desde esta perspectiva, el aprendizaje es el proceso por el que las personas se apropian del contenido, y al mismo tiempo, de las herramientas del pensamiento.

2.1.1.1.5. LA MEDIACIN En palabras de Vygotsky, el hecho central de su psicologa es el hecho de la mediacin. El ser humano, en cuanto sujeto que conoce, no tiene que acceso dispone, directo y el a los objetos; se el acceso es se mediado a travs de las herramientas psicolgicas, de conocimiento adquiere, construye, a travs de la interaccin con los dems mediadas por la cultura, desarrolladas histrica y socialmente. Para Vygotsky, la cultura es el determinante

primario del desarrollo individual. Los seres humanos somos los nicos que creamos cultura y es en ella donde nos desarrollamos, y a travs de la cultura, los individuos adquieren el contenido de su pensamiento, el conocimiento; ms an, la cultura es la que nos proporciona los medios para adquirir el conocimiento. La cultura nos dice que pensar y cmo pensar; nos da el conocimiento y la forma de construir ese conocimiento, por esta razn, Vygotsky sostiene que el aprendizaje es mediado.

15

2.2. APORTES A LA EDUCACIN Y LA PEDAGOGA En primer lugar, los aportes de Vygotsky a la

Psicologa, constituy su insistencia en el notable influjo de las actividades con significado social en la conciencia. El pretenda explicar el pensamiento humano en formas nuevas. Rechazaba lo doctrina de la introspeccin y formul muchas de las mismas objeciones de los conductistas. Quera abandonar la explicacin de los estados de la conciencia y referirse al concepto de conciencia; del mismo modo, rechazaba las explicaciones conductistas de los actos en trminos de las acciones anteriores. Antes que descartar la conciencia (como hicieron los conductistas) o la funcin del ambiente(como los introspectistas), buscaba una regin intermedia que diera cuenta de la influencia del entorno por sus efectos en la conciencia Vygotsky consideraba que el medio social es crucial para el aprendizaje, pensaba que lo produce la integracin de los factores social social ayuda y a personal. explicar El los fenmeno cambios de en la la actividad

conciencia y fundamenta una teora psicolgica que unifica el comportamiento y la mente. El entorno social influye en la cognicin por medio de sus " instrumentos", es decir, sus objetos culturales ( autos, mquinas) y su lenguaje e instituciones culturales Vygotsky porque entorno. Zona Proximal de Desarrollo(ZPD): Este es un concepto importante de la teora de Vygotsky (1978) y se define como: La distancia entre el nivel real de desarrollo determinado por la solucin independiente de problemas- y el nivel de desarrollo posible, precisado mediante la es en un sociales las (iglesias, escuelas). El cambio y de cognoscitivo es el resultado de utilizar los instrumentos interrelaciones del sociales internalizarlas y transformarlas mentalmente. La postura de ejemplo la constructivismo de los dialctico, y su recalca interaccin individuos

16

solucin de problemas con la

direccin de un adulto o

colaboracin de otros compaeros ms diestros. El ZDP es el momento del aprendizaje que es posible en un estudiante dado las condiciones educativas apropiadas. Es con mucho una prueba de las disposiciones del estudiante o de su nivel intelectual en cierta rea y de hecho, se puede ver como una alternativa a la concepcin de inteligencia como la puntuacin del CI obtenida en una prueba. En la ZDP, maestro y alumno (adulto y nio, tutor y pupilo, modelo y observador, experto y novato) trabajan juntos en las tareas que el estudiante no podra realizar solo, da la dificultad del nivel. La ZDP, incorpora la idea marxista de actividad colectiva, en la que quienes saben ms o son ms diestros comparten sus conocimientos y habilidades con los que saben menos para completar una empresa. En segundo lugar, tenemos ya los aportes y

aplicaciones a la educacin. El campo de la autorregulacin ha sido muy influido por la teora. Una los aplicacin de fundamental la tarea que de atae estn al concepto de de las pueda

andamiaje educativo, que se refiere al proceso de controlar elementos lejos que capacidades del estudiante, manera

concentrarse en dominar los que puede captar con rapidez. Se trata de una analoga con los andamios empleados en la construccin, funciones seran pues, al igual brindar usarse que estos tiene servir cuando cinco como sea esenciales: y apoyo,

herramienta, ampliar el alcance del sujeto que de otro modo imposible, selectivamente necesario. En las situaciones de aprendizaje, al principio el maestro (o el tutor) hace la mayor parte del trabajo, pero despus, va comparte el la responsabilidad para que con se el alumno. Conforme el estudiante se vuelve ms diestro, el profesor retirando andamiaje desenvuelva independientemente. La clave es asegurarse que el andamiaje 17

mantiene al discpulo en la ZDP, que se modifica en tanto que este desarrolla sus capacidades. Se incita al estudiante a que aprenda dentro de los limites de la ZDP. Otro aporte y aplicacin es la enseanza recproca, que consiste en el dilogo del maestro y un pequeo grupo de alumnos. Al principio el maestro modela las actividades; despus, l y los estudiantes se turnan el puesto de profesor. As, estos aprenden a formular preguntas en clase de comprensin de la lectura, la secuencia educativa podra consistir en el modelamiento del maestro de una estrategia para plantear preguntas que incluya verificar el nivel personal de comprensin. Desde el punto de vista de las doctrinas de Vygotsky, la enseanza recproca insiste en los intercambios sociales y el andamiaje, mientras los estudiantes adquieren las habilidades. La colaboracin entre compaeros que refleja la idea de la actividad colectiva. Cuando los compaeros trabajan juntos es posible utilizar en forma La pedaggica las interacciones sociales compartidas. investigacin

muestra que los grupo cooperativos son ms eficaces cuando cada estuante tiene asignadas sus responsabilidades y todos deben hacerse competentes antes de que cualquiera puede avanzar. El nfasis de nuestros das en el uso de grupos de compaeros para aprender matemticas, ciencias o lengua y literatura atestigua el reconocido impacto del medio social durante cognicin el aprendizaje. es la Por de la ltimo, una aplicacin social del relacionada con la teora de Vigotsky y el tema de la situada conduccin aprendiz, que se desenvuelve al lado de los expertos en las actividades laborales. Los aprendices se mueven en una ZDP puesto que, a menudo se ocupan de tareas que rebasan sus capacidades, al trabajar con los versados estos novatos adquieren un conocimiento compartido de proceso importantes y lo integra al o que ya saben. As, sta pasanta es una forma de constructivismo dialctico que depende en gran medida delo intercambios sociales.

18

2.3. LA TEORA MARXISTA EN VYGOTSKY 2.3.1 LA TEORA MARXISTA Marx desarroll implcitamente una concepcin sobre el sujeto social en el papel que le dio a las clases en el desarrollo de la sociedad. Comprender la sociedad como integracin de fuerzas vivas, configuradas por distintas clases, instituciones, grupos y sectores, es la nica forma de lograr aportes relevantes desde la psicologa al desarrollo de una teora social general. Esta integracin de fuerzas no es susceptible de una representacin esttica, donde cada una de ellas mantenga valores nicos a los efectos de su significacin social. El sentido dinmico, subjetivo, de las diferentes unidades de integracin social en el movimiento social depender de su integracin en un marco econmico, poltico, cultural y social en los distintos momentos irrepetibles por los que transcurre el desarrollo social. Una clase, grupo o institucin, pueden ser sujetos sociales en un momento histrico concreto del devenir de una sociedad y perder ese protagonismo en otro momento. 2.3.2 LA TEORA MARXISTA EN LA PSICOLOGA DE VYGOTSKY La psicologa tuvo un desarrollo mucho mayor que si le permiti un marco especfico a su quehacer desde una concepcin bien asumida del marxismo, lo cual se reflej con mucha fuerza en las distintas tendencias de la psicologa sovitica, S. L Rubinstein, LS. Vigotsky, B.G. Ananiev, Uznadze, A.N. Leontiev, L.I. Bozhovich, B.F. Lomov y otros. Los cuatro primeros inspiraron escuelas en la entonces psicologa sovitica y los tres segundos fueron continuadores muy creativos de algunas de dichas tendencias. 19

Ahora bien, Lev Vygotsky se basa epistemolgicamente en la concepcin del marxismo s, pero con un nfasis en lo socio-histrico. Vygotsky usa esa base cundo comprende la crisis que est sucediendo en la psicologa de su tiempo: la enorme diferencia de enfoque y objeto de estudio en las lneas de estudio en psicologa en el momento. Cabe sealar que no slo fue las que derivan todos los la teora marxista de procedimientos

detallados

aprobados por Vygotsky, sin embargo representa una valiosa pista para entender la filosofa que guo a realizar su trabajo. Sobre la base de las teoras del materialismo histrico, Vygotsky lleg a la conclusin de que el origen de las formas complejas de comportamiento deben buscarse en las relaciones sociales que el individuo tiene con el mundo exterior, en la vida prctica. Por lo tanto, la influencia y la historia cultural son aspectos importantes de Marx adoptadas por Vygostky. As, Vygotsky ve en el mbito psicolgico (como en el Pensamiento de Marx), la invencin y el uso de signos como un medio de ayudar a resolver los problemas es similar a la invencin y el uso de instrumentos en el trabajo (en vista de Marx).

20

2.4 LA PERSPECTIVA SOCIOHISTRICA A Lev Vygotsky con le corresponden al en el las de contribuciones la de cultura los y ms la

importantes organizacin

respecto

papel

social

desarrollo

procesos

psicolgicos superiores. Sus estudios apuntan fundamentalmente a los determinantes sociales del desarrollo. Socio-auto-construccin cultural: Es el proceso de construccin de objetos, saberes, normas e instrumentos culturales en contextos de actividades que realiza el sujeto en interaccin

con otros y luego consigo mismo. Sujeto: Capaz de trabajar. El trabajo es lo que distingue al hombre de los animales. Este autor posee una especial visin antropolgica marxista, origen a que una del trabajo, al la cual parte como de un una posicin de un considera trabajo del intercambio crendose

energa entre el hombre y la naturaleza, ese intercambio da modificacin orden natural, entorno artificial. En este proceso el hombre se constituye como tal. Para que la capacidad de trabajo se desarrolle se necesitan herramientas, la teora marxista hace referencia a herramientas fsicas, como prolongacin de la mano del hombre. Otro hecho a destacar es que el trabajo es un proceso social, los hombres no trabajan solos, se renen con un determinado fin (planifican) para modificar el orden natural. La capacidad de planificar el trabajo (propia del hombre) ser Vygotsky el punto de partida para considerar que el hombre sino que el no cuenta con es tan el slo con herramientas psicolgicas. fsicas, Sostiene tambin lenguaje herramientas principal

instrumento para actuar sobre el entorno y modificarlo. Actividad: es una unidad molar de anlisis que mediatiza las relaciones entre la persona y el contexto social, en l marco de un proceso de transformaciones recprocas entre dos polos, el sujeto y el objeto. Actividad instrumental: Presupone el uso de herramientas y

signos psicolgicos, como as tambin de la interaccin social.

21

Herramientas

psicolgicas:

son

reguladoras

de

nuestra

accin sobre el entrono. Permiten que el sujeto transforme los objetos (orientados externamente). Signos: sirven para obrar sobre el entrono humano, producen cambios en el sujeto que realiza la actividad (orientados internamente).Por ejemplo: el lenguaje. Interaccin social: capacidad de interactuar con otros. La interaccin con otras personas que conocen mejor las destrezas e instrumentos intelectuales posibilita que el contexto social sea accesible para la persona y genera el desarrollo cognitivo. La Teora socio-histrica utilizacin de herramientas se sustenta en la interaccin y signos psicolgicos y la

sujeto-mediacin-objeto. Dicha mediacin est dada por la interaccin social. Los procesos sociales por los que las personas acceden al mundo cultural a travs de diversos canales de comunicacin se denominan mediacin cultural.

Mediador/ mediacin: Constituye el conjunto de acciones que realiza otro adulto o par, por el cual otros sujetos logran Esto determinados que aprendizajes realicen que eran potenciales. que antes no posibilita actividades

podan concretar por s solos. Se reconocen dos tipos de mediaciones: una humana- que realiza un adulto o un par como mostrador- y otra de carcter semitico- el lenguaje que media entre el sujeto y su entorno sociocultural.

En superiores tiene

definitiva, del ver

la

formacin supone

de una

los

procesos

pensamiento con una

construccin el medio

sociocultural, no viene dada slo de lo gentico, sino que que interaccin con sociocultural. En su teora , es muy importante el otro,, 22

el

adulto

par,

es

el

que

ms

sabe,

es

quien

por

incidencia e influencia externa permite que la persona se apropie de instrumentos culturales, para luego proceder a una reconstruccin interna. En definitiva, la mediacin da cuenta de la relacin de las personas con el medio (social y fsico).

Procesos psicolgicos: Pueden ser

Elementales: es la habitual, sigue la lnea natural de desarrollo, no son especficos del hombre, son compartidos con los animales superiores. Por ejemplo: condicionamiento, motivacin, atencin bsica, etctera. Superiores: capacidad psicolgica especficamente humana, se forman como productos de la vida social (por ejemplo: comprensin, lnea desarrollo de del lenguaje, basada etc.) en la siguen una cultural desarrollo naturaleza

sociocultural del ser humano. Es un proceso artificial, que requiere de un largo y complejo proceso de internalizacin cultural. Se reconocen procesos psicolgicos superiores: Rudimentarios: son bsicos, comunes a la especie humana. Por ejemplo: la lengua oral se otros. Avanzados: son ms complejos y requieren de una instancia de mediacin, de experiencias sociales particulares. Por ejemplo: asistir a la escuela para adquirir y afianzar la lengua escrita, entre otros. adquiere por el solo hecho de vivir y relacionare con

En superiores

definitiva, de

la

formacin supone

de una

los

procesos

pensamiento

construccin 23

sociocultural, no viene dada slo de los gentico, sino que tiene que ver con una interaccin con el medio socio cultural.

En su teora es relevante el aprendizaje, ya que ste es el que posibilita el desarrollo. El sujeto responde a los estmulos, pero tambin acta sobre ellos y los modifica.

Ley de doble formacin o ley de interiorizacin: en el desarrollo cultural del nio, y toda funcin aparece por dos uno veces, la persona primero se apropia mediante un proceso intersubjetivo (externo) posteriormente intrasubjetivo (interno). Es un proceso dialectico de lo exterior a lo interior.

Para

la

concepcin

vygotskyana,

el

pensar

es

primeramente una construccin social que se impone a los seres humanos de una determinada sociedad, y en un segundo momento, es una reconstruccin personal del pensar social internalizado. No se trata de un traspaso del plano externo a uno interno, sino, en verdad, del mismo proceso de construccin y reconstruccin de ese plano interior.

Internalizacin ( o interiorizacin): La internalizacin consiste en reconstruir e interiorizar las experiencias vividas operacin externamente. en el Es nivel tambin, gracias a un las proceso de acciones de una con reconstruccin intrapsicolgico

intersicolgica

signos y herramientas.

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Controversia: Se produce cuando, durante una tarea, los integrantes distintos y de un hasta permite grupo explicitan puntos de vista un sus divergentes, a los provocando as

intercambio intelectual de sustancial importancia. Dicha controversia estudiantes revisar explicaciones propias, a la luz de las explicaciones de sus compaeros y las de su maestro o profesor, optando por las ms satisfactorias.

Interactividad: Es el nexo articulador de las actuaciones del profesor y de sus estudiantes o entre stos, en torno al es objeto del de aprendizaje. interaccin, Como afirma Rosa por Colomina, sta entre los dos Javier Onrubia y Mara Jos Rachera, la interactividad, no sinnimo entendiendo se un intercambios los comunicativos estn que producen

sujetos en una situacin. Por ejemplo, en el caso de que estudiantes realizando ejercicio escrito, cada uno en una mesa, sin hablar, no hay interaccin, ocurre en pero la s interactividad a entre ellos y una los

tarea asignada por un docente y un contenido. Lo mismo educacin distancia, cuando estudiantes resuelven actividades de manera individual.

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CONCLUSIONES

1. Aunque Vygotsky falleci, dej una extraordinaria obra que como suele ocurrir, se vuelve ms actual a medida que va pasando el tiempo. En su momento, l le dio una nueva configuracin al pasado de la psicologa, examin las alternativas tericas de su presente y plante soluciones que se convirtieron en proyectos para el futuro.

2. El aprendizaje no equivale a desarrollo, no obstante, el aprendizaje organizado se convierte en desarrollo mental y pone en marcha una serie de procesos evolutivos que no podran darse nunca al margen del aprendizaje. De este modo, el aprendizaje del y resulta de un aspecto de universal y necesario organizado proceso desarrollo humano culturalmente las funciones

especficamente

psicolgicas.

3. No todo aprendizaje produce desarrollo. El aprendizaje de habilidades incidencia ejemplo, de instrumentales la o simples Del no posee modo, la no misma toda sobre el desarrollo que el aprendizaje, por escritura. mismo

enseanza genera desarrollo.

4. La perspectiva sociohistrxica representa un significativo momento para el desarrollo de una comprensin de lo 26

psquico en la historia y la cultura humanas a travs del presente social del hombre.

5. La perspectiva sociohistrica consiste en considerar al individuo como el resultado del proceso histrico y social donde el lenguaje desempea un papel esencial.

Lo fundamental de la perspectiva sociohistrica ha sido la de concebir al sujeto como un ser eminentemente social, en la lnea del pensamiento marxista, y al conocimiento mismo como un producto social.

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BIBLIOGRAFA

PUBLICACIONES UCAB (1997). Lev Vygotsky: sus aportes para el siglo XXI. Venezuela FERREYRA A. HORACIO Y PEDRAZZI GRACIELA (2007). Teoras y

enfoques psicoeducativos del aprendizaje. GONZALES REY FERNANDO. Psicologa social, teora marxista y el aporte de Vygotsky. Disponible en: http://pepsic.bvs-psi.org.br/pdf/rcp/v10n2-3/10.pdf

HARRY DANIELS (2003). Vygotsky y la pedagoga. Espaa.

WERTSCH, J. (2006). Vygotsky y la formacin social de la mente. Espaa.

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NDICE

INTRODUCCIN
CAPTULO I: LEV SEMENOVICH VYGOTSKY 1.1 1.2 BIOGRAFA OBRAS 3 3 6 8 8 8 9 10 11 12 13 15 16 19 19 19 20

CAPTULO II: PENSAMIENTO FILOSFICO DE VYGOTSKY 2.1. EL ENFOQUE SOCIOCULTURAL DEL APRENDIZAJE DE VYGOTSKY 2.1.1. EL CONSTRUCTIVISMO 2.1.1.1. EL ENFOQUE SOCIOCULTURAL 2.1.1.1.1. FUNCIONES MENTALES 2.1.1.1.2. HABILIDADES PSICOLGICAS 2.1.1.1.3 ZONA DE DESARROLLO PRXIMO 2.1.1.1.4. HERRAMIENTAS PSICOLGICAS 2.1.1.1.5. LA MEDIACIN 2.2. APORTES A LA EDUCACIN Y LA PEDAGOGA 2.3. LA TEORA MARXISTA EN VYGOTSKY 2.3.1 LA TEORA MARXISTA 2.3.2 LA TEORA MARXISTA EN LA PSICOLOGA DE VYGOTSKY 2.4 LA PERSPECTIVA SOCIOHISTRICA

CONCLUSIONES BIBLIOGRAFA

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