Presentada por: JUAN CAMILO RAMREZ FRANCO RESEA DE: PRELOT, Marcel Primera parte: Las Vicisitudes de la Poltica,

en: La Ciencia Poltica, Bogot, Editorial Tupac-Amar, 1971, Pgs. Dentro de su introduccin Marcel Prelot nos invita a observar como la definicin de poltica va de la mano conjunto al desarrollo del lenguaje, es as que nos da una vaga idea de cmo se va conformando la palabra misma conforme se desarrollaba en Grecia, propiamente dicha, la conformacin de los diferentes mecanismos de organizacin de la ciudad-estado; es as que las palabras polis, politeia, politica y politik. Cada una de ellas transformando la nocin de la politica pragmateia siendo el estudio de la vida en comn de los hombres dentro de la estructura social que es la constitucin de la ciudad. El hombre antiguo como lo sera para Aristteles no sera simplemente un animal social, ms es un animal ante todo poltico, esto queriendo decir que es capaz de organizarse en sociedad dentro de la ciudad-estado. Es necesario advertir al lector que si bien la polis es el corazn de la ciudad-estado ella no solo se compone de esta, sino que tambin corresponde a un territorio agrcola y un puerto; esto nos demuestra desde la perspectiva de Prelot que hay an hoy una correspondencia entre la ciudad antigua y el estado moderno Ulpiano nos lo confirma al definir derecho (En el estudio del derecho hay dos aspectos: el pblico y el privado. Como se ve hasta ahora el lenguaje ha enriquecido a la definicin de derecho, pero ha dejado su sentido principal intacto; Littr propuso que poltica era la ciencia del gobierno de los estados o el arte de gobernar un estado y de dirigir sus relaciones con otros estados como lo confirma La Grande Encyclopdie en su definicin de poltica. La poltica alude tanto a los hombres y a los hechos como al conocimiento que se tiene de ellos 1; as la politeia se nos presenta como la vida poltica, la lucha del poder esto es el fenmeno y poltica es el estudio del fenmeno, para ser exactos es mejor indicar el sentido en que lo usa, actualmente se hace la distincin mediante el trmino ciencia poltica. Para ciencia poltica sera prudente, ya que aqu hay una laguna del vocabulario, utilizar eufnica y etimolgicamente los trminos seran estadstico y estadstica pues ellas designan de forma fcil lo que se relaciona con el estado. Prelot nos describe que la politologa desde sus comienzos se ha desarrollado como una ciencia, siendo los griegos los creadores de la poltica y de la ciencia poltica; ya que la civilizacin Helena es la madre y rectora del pensamiento occidental, incrustndole a nuestra civilizacin el concepto de ciencia. Nos dice Prelot que Aristteles apoyaba esta distincin en tres operaciones del espritu: saber (th rein), hacer (prattein) y crear (poen); en consecuencia hay tres grandes categora de ciencias: las ciencias tericas, las ciencias prcticas y las ciencias poticas.

Marcel La Poltica, en: La Ciencia Poltica, Bogot, Editorial Tupac-Amar, 1971, pag. 10

Cicern pone en primer plano la el aspecto jurdico de ciudad: el derecho comn a todos, aceptado por todos, efectivamente obedecido por todos, claramente especificada la naturaleza particular de la sociedad poltica2 San Agustn toma sus ideas polticas de De Republica y De Legibus de Cicern aunque con San Agustn pasamos de una concepcin jurdica de ciudad a una concepcin afectiva, nociones que el lenguaje actual calificara de societaria a una comunitaria es as como San Agustn prepara el sometimiento del Estado frente a la Iglesia, sin embargo el prototipo social sigue siendo la ciudad, San Agustn modifica la nocin de Estado, propuesta por Cicern para negar la perfeccin al Estado Romano. Adems de centrarse en la ciudad Sto. Toms de Aquino refleja un fenmeno nuevo cual es que la nocin de estado pasa de la colectividad popular al gobierno, del gobierno a la persona de quien gobierna, del estado al reino y del reino al prncipe. Aqu el autor describe las concepciones de Jean Bodn frente al Estado cual fue su evolucin desde la ciudad-estado hasta el conglomerado social complejo pues no hace del estado tan solo el recto gobierno de varias familias3, pues interpreta las desigualdades producidas por causa de la misma divisin del trabajo que se resuelve en una solidaridad orgnica. Pero la tentativa ms completa es la de Jean Jacques Rousseau segn Prelot ya que en su libro el trata del pacto social dando como explicacin que la persona pblica se constituye por la unin de los otros en la antigedad tomaba el nombre de ciudad hoy denominndola repblica o cuerpo poltico al cual los miembros llaman estado cuando es activo, soberano cuando pasivo y potencia al compararla con los otros. Rousseau protesta contra la desviacin del trmino de ciudad afirmando que la significacin de esta palabra se ha perdido en los moderno pues confunden el recinto urbano con una ciudad y a sus habitantes con ciudadanos cuando son los habitantes los que forman la ciudad. Prelot nos especifca por ltimo que estos tanteos terminolgicos tan slo son matices y no una incertidumbre sobre la realidad de fondo de las cosas; De Aristteles al siglo xviii la tradicin es slo una y segura. Hay una ciencia del estado y no de un estado especfico sino del estado en general, como lo describi Paul Janet, considerado en su naturaleza, leyes y formas principales. Es la ciencia poltica y nadie deriv de ella otra rama.

PRELOT, Marcel Primera parte: Las Vicisitudes de la Poltica, en: La Ciencia Poltica, Bogot, Editorial Tupac-Amar, 1971, Pg. 20 3 PRELOT, Marcel Primera parte: Las Vicisitudes de la Poltica, en: La Ciencia Poltica, Bogot, Editorial Tupac-Amar, 1971, Pg. 25