Departamento Humanstico Lenguaje y Literatura

Profesora: Sulma de Morales

LA TRAGEDIA GRIEGA

Alumnos:

LUIS MANUEL REYES CARLOS ROBERTO SERRANO CARLOS ROBERTO NAVAS JOSE RAUL RAMIREZ RAFAEL GUERRA FUENTES GUILLERMO MANUEL RODRIGUEZ

Grado: 1 ao de bachillerato C

San salvador, Mircoles 9 de Febrero del 2011

Las Tragedias Griegas

Las Tragedias y Democracias Griegas

Qu es la tragedia griega? La tragedia griega es un gnero teatral originario de la Antigua Grecia. Inspirado en los ritos y representaciones sagradas que se hacan en Grecia y Asia Menor, alcanza su apogeo en la Atenas del siglo V a. C. Llega sin grandes modificaciones hasta el Romanticismo, poca en la que se abre la discusin sobre los gneros literarios, mucho ms de lo que lo hizo durante el Renacimiento. Debido a la larga evolucin de la tragedia griega a travs de ms de dos mil aos, resulta difcil dar una definicin unvoca al trmino tragedia, ya que el mismo vara segn la poca histrica o el autor del que se trate. En la Edad Media, cuando se saba poco o nada del gnero, el trmino asume el significado de "obra de estilo trgico", y estilo trgico deviene en un sinnimo bastante genrico de poesa o estilo ilustre, como De vulgari eloquentia, de Dante Alighieri. El argumento de la tragedia es la cada de un personaje importante. El motivo de la tragedia griega es el mismo que el de la pica, es decir el mito, pero desde el punto de vista de la comunicacin, la tragedia desarrolla significados totalmente nuevos: el mythos se funde con la accin, es decir, con la representacin directa (drama). En donde el pblico ve con sus propios ojos personajes que aparecen como entidades distintas que actan en forma independiente, la escena, provisto cada uno, de su propia dimensin psicolgica. La tragedia, tal y como es hoy se la conoce, se cree que fue creada en el siglo VI a.C. por el poeta ateniense ESQUILO, que introdujo el papel de un segundo actor, aparte del coro. Sus tragedias, versan sobre temas tan excelsos como la divinidad y las relaciones de los seres humanos con los dioses. El segundo de los grandes trgicos griegos fue Sfocles. La admirable construccin de sus tramas y la manera en que sus temas y personajes despertaban al mismo tiempo piedad y temor, llevaron a Aristteles y a otros griegos a considerarle como el mejor autor de las tragedias.

Esquilo

Sfocles

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Eurpides fue el tercer gran actor de teatro. Escribi cerca de 92 obras, de las que se conservan 17 tragedias. Se le considera ms realista de sus predecesores, especialmente en la agudeza psicolgica de sus personajes, para algunos es el dramaturgo griego ms moderno.

Esquilo es el verdadero creador de la tragedia, a la que dio dimensiones literarias sociales. A excepcin de los persas, que es la nica tragedia griega basada en un tema contemporneo, tosas las obras de esquilo tratan temas referentes a los hroes y a los dioses. Se han conservado: 1-La triloga de la orestiada. 2-Los persas. 3-Las suplicaciones. 4-Los siete contra Tebas. 5-Prometeo encarcelado. La obra de Eurpides se distingue de la de sus percusores por estar centrada en los problemas humanos y calar honestamente en el espritu del hombre y en sus caractersticas. Han superados hasta nosotros un drama satrico, El ciclope y 17 tragedias basadas en hechos legendarios. Los ms notables son: 1-Las troyanas. 2-Hcuba. 3-Andromaca. 4-Electra. 5-Orestes. Cul fue su origen?

A lo largo de la historia, el hombre ha dirigido su atencin hacia su propio mundo interior. Gracias a esta bsqueda de lo intrnsecamente humano hemos podido disfrutar de grandes producciones artsticas, como las tragedias griegas. Pues en ellas, se narran las aventuras del hombre, que explora los abismos y vericuetos del alma. En el ao 334 a.C. Aristteles postul que la tragedia (mediante una serie de circunstancias que suscitan piedad o terror) es capaz de lograr que el alma se eleve y se purifique de sus pasiones. Este proceso, que se denomina "catarsis", es la purificacin interior que logra el espectador a la vista de las miserias humanas.

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Sus temas, sin duda grandilocuentes, no solo no han perdido vigencia, sino que adems adoptan otro significado y se materializan continuamente, en los distintos sucesos que padece la humanidad. Los griegos fueron los creadores de la tragedia. En un principio, le confirieron un profundo sentido religioso, ya que la obra trgica naci como representacin del sacrificio de Dionisios y formaba parte del culto pblico. Para los antiguos griegos, Dionisios era la divinidad protectora de la vida y smbolo del placer, el dolor y la resurreccin. El fondo comn de lo trgico ser la lucha contra un destino inexorable, que determina la vida de los mortales; y el conflicto que se abre entre el hombre, el poder, las pasiones y los dioses. El primer trgico fue Tespis, que triunf en el ano 536 a.C. en el Primer Concurso Trgico instituido por Pisstrato para las grandes dionisacas (fiestas que se celebraban durante los primeros das de abril y que duraban 6 das). Tespis reemplaz el pintarrajeo grosero de los coreutas por una mscara de gnero estucado. Las mscaras representaban las facciones de los distintos personajes. Las ms primitivas estaban hechas de corteza de rbol luego de cuero forrado con tela y finalmente, de madera. Caractersticas de la Tragedia Griega: 1. Las representaciones teatrales formaban parte de ciertas celebraciones religiosas, principalmente los festivales en honor del dios Dioniso. 2. Los festivales eran un certamen de competicin: se seleccionaban tres poetas trgicos de entre los concursantes. Cada autor presentaba tres tragedias y un drama satrico. 3. Solo se nos han conservado tragedias de autores atenienses. La tragedia ms antigua conservada es del 472 a.C. (Los Persas de Esquilo); la ms moderna es Edipo en Colono de Sfocles. El argumento de las tragedias griegas est relacionado con algn mito. 4. El coro: su papel fue disminuyendo a partir del siglo V (danzaban a son de la flauta). Es el elemento ms relevante de la tragedia. La tragedia se constituye sobre la dualidad entre coro-personaje. El coro permanece en forma semicircular en la orchestra, su funcin es principalmente lrica; los personajes estn en la escena. 5. Los hroes trgicos estn por encima de lo humano; la tragedia los expone no como ejemplos que deben ser imitados, sino como reflexin sobre los lmites de la naturaleza humana. 6. Todos los actores y el coro llevaban mscaras adecuadas a su papel (el uso de mscaras posibilita que los actores jueguen con los papeles: un actor con dos personajes / un personaje con dos actores).

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Estructura de la tragedia griega El prlogo. Parte que preceda la entrada del coro; es un monlogo que explica el argumento y la situacin inicial. La prodos. Canto del coro mientras entra. El coro no se va hasta el final de la obra. El coro es otro personaje ms de la obra. Los episodios. Escenas de uno o ms actores junto al coro. Los estsimos. Cantos del coro desde la orchestra. El xodo. Escena final tras el ltimo estsimo.

Qu es democracia griega?

La democracia griega estaba lejos de ser perfecta. La mitad de la poblacin (las mujeres) no tenan ningn derecho a nada, a salvo de parir hijos. De los hombres, la mitad tampoco tena derecho, pues no se reconocan como ciudadano los esclavos ni los hombres libres que eran hijos de extranjeros. Por lo tanto era un sistema donde solo tenan derecho una quinta parte de la poblacin. De todas formas fue lo ms avanzado del mundo antiguo, y el mejor sistema que existi durante muchos siglos. La democracia griega no era democracia en el sentido actual, era una forma encubierta de la aristocracia eugenesista, tenia de democracia solamente la etimologa. Lo conveniente no es hablar de democracia griega sino de democracia ateniense, pues este sistema solo rega en Atenas, mientras en otras ciudades griegas como Esparta o Corinto regan sistemas oligrquicos o monrquicos. Atenas fue una de las primeras democracias conocidas (aunque algunas investigaciones antropolgicas sugieren que los comportamientos democrticos fueron probablemente habituales en algunas sociedades aptridas mucho antes de la poca de esplendor de Atenas). Otras ciudades griegas tambin establecieron democracias, pero no todas siguiendo el modelo ateniense, y desde luego ninguna fue tan poderosa ni tan estable como la de Atenas. Los ciudadanos se reunan en la Asamblea de Pueblo, es decir, todos los ciudadanos participaban en los asuntos pblicos. Se reunan en la Asamblea para deliberar y votar. La Asamblea se convocaba, al menos, tres veces cada mes, al aire libre. Empezaba la sesin con una ceremonia, religiosa. Todos los ciudadanos tenan derecho a usar de la palabra y, cuando varios la pedan a, un tiempo, era preferido el de ms edad.

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Los Valores Griegos

Qu es un hroe Griego?

El hroe se puede definir como un arquetipo de excelencia, el cual se converge en un modelo de la colectividad que lo honra con su culto; ya que el personaje muestra sus esfuerzos y sufrimientos para superarse durante sus hazaas. Los hroes se van a caracterizar por haber recibido un culto pblico. Para los griegos los hroes tenan un sentido de semidis, la palabra "hroe" se deriva de el trmino "hros", que determina a un personaje singular; tanto fsica como moralmente superior a los hombres. En general, la palabra "hroe" determine en aquellos difuntos que en vida se destacaron por su gran sentido de excelencia. El sentido de la excelencia que habita en los hroes se conoce como aret, elemento que no puede faltar en la conformacin de un hroe. "El coraje vencido por la fatalidad, es, en suma, toda la tragedia de la vida humana encarnada por el hroe griego" Los hroes se distinguen por sus acciones extraordinarias, tambin por su grandiosa manera de ver la vida como una aventura o un desafo a mejorar el mundo que los rodea. El cdigo de valores son todas aquellas virtudes que el hroe debe manejar para llegar a ser un modelo de conducta para el pueblo que lo rodea. Estos dones pueden ser competitivos los cuales enfrentarse a sus enemigos, satisfacen el "yo" del hroe y su fuerza fsica. El otro tipo de virtudes que conforman al hroe son las cooperativas, en las cuales el hroe demuestra sus sentimientos de bondad, de solidaridad, de amor a el que lo necesita; estos dones enriquecen su espritu. Muchas veces los hroes no miden las consecuencias de sus acciones, es aqu donde se origina la transgresin. Si hay algo ms en comn con la mayora de los hroes es que son transgresores, es decir que rompen con las leyes impuestas, llegan a pasar el lmite de lo prohibido. Esta transgresin se debe a la bsqueda de los sueos imposibles de alcanzar. En muchas obras, sta bsqueda sin frenos del equilibrio csmico lleva al hroe a una muerte trgica, ya sea por suicidio o por asesinato. Tambin existe un trmino muy importante en los hroes y es el "ser de corazn puro". Esto consiste en ser la nica persona capaz de realizar un hecho en particular. El hecho de que el hroe sea un ser de corazn puro magnifica su espritu y aumenta su cdigo de honor. Otros rasgos que caracterizan a hroe son: el duro combate, la inteligencia superior, un asesinato accidental, numerosas pruebas, la muerte involuntaria, el hecho de que su origen no est claro.