EL IMPERIO DE LO EFIMERO.

Gilles Lipovetski.

fue un filsofo francs. Profesor de Filosofa en la Universidad de Grenoble, en 1983 public su obra principal, La era del vaco, que versaba sobre lo efmero y lo frvolo. En su segundo trabajo, El imperio de los efmero. La moda y su destino en las sociedades modernas, publicado en 1987, Lipovetsky llev a cabo un amplio estudio sobre la moda, enfocado desde una perspectiva histrica, en el que intent explicar la influencia de los cambios en los gustos de la moda en el sentido de la tolerancia y el relativismo en los valores, factores dominantes del individualismo del presente.

I. La Seduccin de las cosas.

 La moda rige todo, no existe un campo en el que no interfiera. El autor habla de la invasin por parte de lo efmero hacia los objetos, la cultura y los pensamientos. La explosin de la moda es algo generalizado, ya no se trata solo de las clases sociales selectas, si no de todas las clases sociales arrastradas hacia esta generalizacin. Existe cierto desapego a los orgenes de las personas causada por la moda. La sociedad de consumo puede ser caracterizada a travs de varios conceptos, como los son: evaluacin del nivel de vida, abundancia de artculos y servicios, culto a los objetos y diversiones entre otros. Parte de todo esta expansin desmedida se ha provocado por una economa frvola la cual ha desarraigado los comportamientos tradicionales. Tambin ha creado una curiosidad por lo nuevo en todos los mbitos y en todos los estratos sociales.

 Lipovetski afirma que la raz de un mundo de lo efmero generalizado, tiene intensa relacin con la economa de moda, es decir, desarrollos cientficos unidos a un sistema de competencia econmica que se tiene hoy en da en el mundo. Esto es desde el punto de vista oferta. Por el lado de la Demanda el autor observa que el problema es ms complejo. Este se lleva a cabo desde el descontento entre la produccin y la publicidad. Ya que se producen deseos de moda que reclaman una indignacin mas profunda. Lo anterior se refiere a todo lo relacionado con los productos y servicios. Cmo hacer para poder incursionar en los mercados? Y Qu aspectos influyen para que sean aceptados los productos nuevos?

II. La Publicidad saca las uas.

 El autor comienza destacando el aumento tan exagerado de la publicidad en torno a nuestras vidas. La intromisin de la misma en todos los espacios que nos rodean, tales como: televisiones estatales, coloquios, manifestaciones artsticas y deportivas. La publicidad es vista como un lavado de cerebro debido a que uniformiza los deseos y los gustos, aplana las personalidades individuales atrofiando las facultades para juzgar y decidir por nosotros mismos. Acciones polticas y publicitarias altamente ligadas las cuales constan de anuncios metamorfoseados por el appeal publicitario. Anuncios agresivos y simblicos carentes de comunicacin creativa. La cultura de las masas se ha sumergido en la moda. Con la creacin de dolos y stars, los cuales son vistos como ejemplos a seguir los cuales gravitan alrededor de figuras de encanto y xito. Gracias a esto existe cierta afinidad por parte de las masas que quieren imitar dicho estilo de vida.

 Existen filsofos como Debord y Macuse, los cuales observan en la actualidad un concepto de cultura de evasin, la cual define como un opio del pueblo la cual tiene como fin hacer olvidar la miseria y la monotona de la vida cotidiana. Esto se da por la pasividad, el crecimiento industrial y la irresponsabilidad. La cultura de evasin tiene efectos a largo plazo, ya que se acta como si no se tuviera una huella o un pasado en los actos que se llevan a cabo en el presente. Esta forma de pensar es la antesala del individualismo. La importancia de la informacin radica en el proceso de socializacin e individualizacin. La informacin tiene que ser siempre pensada hacia el publico como un objeto de distraccin para el ocio.

El objetivo principal de la informacin es enganchar al mayor volumen de personas mediante un ritmo rpido si necesidad de memoria, todo debe ser comprendido de inmediato siempre en un cambio constante.

IV. El Sentido a la deriva.

 Las sociedades de hoy en da han experimentado, mas que otras, un cambio importante en la cultura y la orientacin ideolgica ya que segn el autor, nunca se haba dado con tanta pasin. La moda en las ideas no significa forzosamente que todo se trate de una indiferencia absoluta. El objetivo de la moda es que mientras la sociedad democrtica es cada vez mas inconstante en intangibilidad colectiva, es mas equilibrada en las bases ideolgicas fundamentales. Este objetivo designa el dominio libre y sin trabas de la imitacin. En la actualidad, como ya se haba mencionado, existe una gran afinidad por parte de las personas, de parecerse mas a sus contemporneos que a sus antepasados. Las corrientes de imitacin llevan a deslindarse de los vnculos familiares y medios de origen.

 Gracias a lo anterior existe una superindividualizacion por pate de las personas, hay inestabilidad en normas sociales y por ultimo ya no existe tradicin. Por otra parte, la moda, crea un malestar en la comunicacin gracias al egocentrismo y la desvinculacin de la sociedad. Esta disolucin de identidades sociales as como la diversificacin de gustos y la exigencia soberana de ser uno mismo, da lugar a una mala comunicacin.

BIBLIOGRAFIA: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/lipovetsky.htm Lipovestki, Gilles. El imperio de lo efmero. La moda y su destino en las sociedades modernas. 1987 Anagrama. Coleccin Arguentos.