Dos ejemplos de comentario de texto para selectividad

Los medios Ya se sabe que las cosas slo existen si salen en las noticias, pero este axioma meditico parece ser cada da ms verdadero. Por ejemplo, me pregunto por qu el caso de Marta del Castillo se ha convertido en un acontecimiento de semejante magnitud. Desde luego es una tragedia y, para los padres, un infierno absoluto. En su lugar, todos estaramos igual de convencidos de que no ha sucedido nada ms atroz. Pero, por desgracia, la vida abunda en atrocidades. A juzgar por los indicios, en el drama de Marta no parece haber habido el horror aadido que hubo en otras muertes, como, por ejemplo, la de Sandra Palo. Quiero decir que hay demasiadas historias espantosas, adolescentes violadas y asesinadas, mujeres apaleadas y quemadas, nios torturados hasta dejarlos invlidos, y ninguna de estas brutalidades se convierte en un asunto de prioridad nacional ni los familiares de las vctimas son recibidos por Zapatero como ocurre con Marta. Qu ha pasado en esta ocasin? Puede que una pura casualidad informativa: alguien de la prensa local que se fija en el tema, alguien de la nacional que lo recoge porque tal vez est flojo de noticias... As se va formando una pelota histrica. Los medios construyendo la realidad. Ms an: los medios suplantando nuestra vida. La britnica Jade, disparatada concursante de Gran Hermano y enferma de cncer terminal, piensa morir ante las cmaras previo pago de un pastn. En esta sociedad somos capaces de chatear en directo con Australia, pero puede que no sepamos que nuestro vecino est moribundo. Cada vez huimos ms de nuestras responsabilidades personales: nos escaqueamos del cuidado de nuestros enfermos y de sus agonas. Pero el final de Jade ser contemplado por millones. Es como convertir la experiencia de la muerte en un descafeinado y manejable tamagotchi. Qu mundo tan raro. ROSA MONTERO 24/02/2009 (El Pas) Sugerencias para comentario de texto

1. Seale organizacin de las ideas del texto

La estructura externa e interna coinciden: dos prrafos y dos partes. Esquema:

1. Idea (o tesis) 1: solo es real y verdadero lo que aparece en los MMdeCC (prrafo 1)
1.1. Enunciacin de esta tesis (lnea 1 y 2)

1.2. Argumentos de ejemplificacin y contraste: razones de la repercusin pblica del caso

Marta del Castillo (resto del prrafo) 1.3. Segunda enunciacin de la tesis (frase conclusiva, final del prrafo)

2. Idea (o tesis) 2 (ampliacin de la idea 1): la realidad es sustituida por los MMdeCC (prrafo
2) 2.1. Enunciacin de esta tesis (lnea 1)

2.2. Argumentos de ejemplificacin y contraste: significado de la agona en directo de

Jade (resto del prrafo)

2.3. Segunda enunciacin de la tesis, mediante una comparacin (dos ltimas lneas del
prrafo, desde Es comotamagotchi) 2.4. Cierre argumental: ltima frase.

As pues, el esquema presenta dos grandes ideas en paralelo, la segunda desarrollando/ampliando la primera. Al mismo tiempo, cada una de las ideas muestra una organizacin encuadrada, o sea, a) idea, b) argumento deductivo c) repeticin de la idea (con variaciones). Consejos importantes: - evita enrollarte sin hacer esquema de ninguna clase. Si haces una introduccin redactada al principio, s breve, pero inexcusablemente debes hacer un esquema. - el esquema, en su redaccin, establecer necesariamente las relaciones entre las partes del texto (lo principal y lo secundario; las ideas y los argumentos que sirven para justificarlas) - siempre frases breves (telegrficas); siempre indicando apartado o subapartado. - evitar las ideas terciarias (si es posible) - el esquema debe ser claro y ordenado, debe entrar por los ojos. - alude si quieres a la diferencia o similitud de estructura externa e interna, pero justifcalo. - la estructura externa son los prrafos de la prosa; las estrofas en los poemas; los captulos en las novelas; los actos, escenas y las intervenciones de los personajes en el teatro; etc. La estructura interna es siempre el desarrollo de unas determinadas ideas, de un argumento, etc

2. Indique el tema y escriba un resumen del texto

Tema (alternativas diferentes): - Extraeza ante la distorsin y la suplantacin/sustitucin de la vida provocadas por los MMdeCC - Desmitificacin del papel de los MMdeCC como transmisores de la verdad - Desfiguracin de la realidad y sustitucin de nuestra vida por el espectculo creado en los medios. - Distorsin y evasin de la realidad provocadas por los MMdeCC - Alteracin de la percepcin social de la realidad provocada por los MMdeCC - Repercusiones perversas de los MMdeCC sobre la sociedad actual. Resumen: Como demuestra la atencin concedida a recientes casos de violencia sexista, los ciudadanos solo consideramos importantes aquellos acontecimientos de los que se hacen eco los medios de comunicacin. Adems, estos estn suplantando nuestra vida, como demuestra la enorme atencin que prestamos a las tragedias ajenas siempre que aparezcan en televisin y lo poco responsables/sensibles que somos ante el sufrimiento de nuestros seres cercanos. Consejos importantes: - Hay que resumir (abreviar) lo literal, lo que pone el texto y solo lo que pone el texto. - Hay que resumir como si quien va a leer el resumen no hubiera ledo el texto, no lo conociera. - Evitar resumir una parte del texto y dejar otras sin resumir; evitar dar opiniones, hacer comentarios personales, convertir el resumen en una explicacin de ideas o del tema del texto; poner datos o cifras o hechos sin importancia. - Resume con un ojo puesto en el esquema de ideas. Si est bien hecho, te dar el orden que puedes seguir y las ideas fundamentales que no pueden faltar. - No empezar nunca el resumen con expresiones introductorias. Evitar cosas como El resumen trata de; El autor refleja que; El texto expresa/dice que; etc. Hay que entrar directamente en materia, ir al grano nada ms empezar.

3. Comentario crtico sobre el contenido del texto

(Propuesta de ideas desarrollables que no suelen aparecer en los comentarios del alumnado. Evidentemente no hay que decirlo, ni mucho menos, todo.) ASPECTOS DEL COMENTARIO OBJETIVO: LO QUE EL AUTOR DICE Y CMO LO DICE

- A lo largo de todo el texto, domina la subjetividad en el estilo de RM. La 1 parte est planteada a partir de una idea (tesis) que la autora enuncia de modo impersonal (ya se sabe que), como si no fuera opinin suya sino un hecho perfectamente demostrado y universalmente aceptado. Esto se consigue con el verbo en forma de pasiva refleja y despus con el sustantivo axioma referido a esa idea, axioma como algo que entraa una verdad irrefutable. Es decir, RM quiere darle fuerza a su idea, y para ello nada mejor que desprenderla de s misma, hacerla pasar por un saber comnmente aceptado en el mundo actual. Desde este punto del texto, sin embargo, comienza la argumentacin de la idea inicial, y con ella aparece con claridad el yo de la autora (y por tanto, el tono deliberadamente subjetivo). Este tono es conseguido a travs del uso de la primera persona del singular y del plural (me pregunto por qu, todos estaramos, quiero decir que). El uso del plural, por supuesto, sirve para implicar al lector y universalizar el mensaje; y la primera persona vemos que funciona (me pregunto por qu o quiero decir que) como expresin del yo pero tambin como giros que ordenan y clarifican el desarrollo de los argumentos, es decir, la cohesin y coherencia textual. Tambin vemos la subjetividad en el uso de perfrasis y giros modales con valor de posibilidad o duda (parece ser, no parece haber habido, Puede que, tal vez est), que sirven para que las afirmaciones de la autora vayan envueltas en un aire de suposicin, de cierta vacilacin, puesto se mueve en el mbito de las opiniones y los puntos de vista personales y no el de los datos objetivamente empricos y demostrables. Otro recurso de la subjetividad es la adjetivacin, que sirve para hacer valoraciones y expresar emociones implcitas (semejante magnitud; infierno absoluto; atroz; etc). Junta a ella, vemos que todo el campo semntico de la argumentacin abunda en palabras que enfatizan connotativamente los significados de sufrimiento y dolor: tragedia, infierno, nada ms atroz, desgracia, atrocidades, drama, horror, muertes, historias espantosas, etc. Por ltimo, tambin el uso de un registro culto, literario, se combina con expresiones coloquiales que sugieren, implcitamente, que la forma de hablar (y de pensar) de la autora conecta con el sentir y el hablar del ciudadano de la calle: pelota histrica (metfora, adems) y flojo de noticias son buenos ejemplos. - Adems, vemos que la argumentacin de la 1 parte est organizada por una tesis inicial (las cosas slo existen si salen en las noticias) y por una argumentacin deductiva que la desarrolla. Esta argumentacin funciona sobre un ejemplo concreto (Por ejemplo, dice literalmente RM), el caso de MdelC, y dentro de l, sobre una doble frmula de preguntarespuesta: 1, me pregunto por qu y en el punto seguido siguiente comienza la respuesta; y 2, un poco ms adelante, cuando RM dice Qu ha pasado en esta ocasin, para comenzar la respuesta en la frase siguiente. Con estas frmulas la autora consigue dos cosas: ordenar la argumentacin y, sutilmente, hacer partcipe al lector de su proceso de reflexin, invitarlo, tcitamente, a seguirla. Dentro de las respuestas a estas dos preguntas es donde podemos hallar razonamientos de experiencia (todos estaramos igual de convencidos) y de comparacin (no parece haber habido el horror aadido que hubo en otras muertes). Terminada la argumentacin, con finalidad conclusiva, RM repite la idea inicial pero lo hace con diferentes palabras -utiliza una frase nominal para enfatizar el hecho que enuncia: los medios construyendo la realidad, que enlaza directamente con la idea anterior de que las cosas solo existen si aparecen en los medios. - En cuanto al contenido y validez de los argumentos, RM no critica en esta 1 parte a los MMdeCC, no los culpa de nada. Tan solo intenta objetivar que cumplen un papel de enorme responsabilidad social ya que son ellos los encargados de evaluar, discernir, ponderar la trascendencia de los hechos que van a poner a disposicin de la sociedad. Lo que ocurre es que estamos en un mundo donde, parece darnos a entender la autora, la misma sociedad cede esa funcin, en exclusiva, a los medios, lo cual tiene una consecuencia que a veces puede ser perversa, y que consiste en que, con o sin intencin, se pueden distorsionar los hechos, la verdad de lo ocurrido, y, entonces, lo que ellos dicen se alza como la nica realidad de

referencia para los ciudadanos. Por eso dice RM que los medios construyen, crean, generan realidad. - La segunda parte del texto amplia la idea anterior con una nueva tesis o idea. Lo hace mediante el conector Ms an, que anuncia toda la argumentacin que empieza aqu. Los rasgos de subjetivizacin del estilo de RM son muy similares a los del prrafo anterior, con especial nfasis en el uso del registro coloquial (chatear, pastn, escaqueamos) y del plural generalizador de 1 p (nuestra vida, somos capaces, nuestro vecino, no sepamos, etc). Ambos recursos retricos son usados por RM para crear una complicidad moral y de experiencias con el lector, complicidad fundamental para que esta segunda argumentacin tenga la fuerza de conviccin adecuada. - La argumentacin del 2 prrafo empieza de nuevo en la presentacin de la tesis o idea: los medios suplantan la vida. Y a partir de ah RM desarrolla otro razonamiento basado en un ejemplo, el caso Jade, dentro del cual establece un claro contraste entre el inters que muchos demostramos (experiencias comunes) por aquello que nos es lejano y ajeno mientras que cada vez huimos ms de nuestras responsabilidades personales. Este contraste genera una conclusin que RM plantea en forma de smil irnico, casi sarcstico: vivir la muerte de la chica Jade como algo nuestro (cuando no nos importa aquella gente que nos rodea) es vivir una vida suplantada, una vida no-nuestra tal y como ha sido fabricada por la TV. Es como confundir la responsabilidad de cuidar a un tamagotchi con la de cuidar a un animal de verdad. Como vemos, la argumentacin se cierra con la repeticin (eso s, con otras palabras, con ms elaboracin retrica) de la tesis inicial: la realidad virtual de los medios (el simulacro del espectculo televisivo) suplanta la vida real como el tamagotchi virtual suplanta al animal de verdad. La frase final es un cierre que sirve para expresar la extraeza, casi diramos, la desalentada extraeza, pesimista extraeza de la autora ante una sociedad actual donde ambos fenmenos mediticos, planteados en los prrafos del artculo, imperan sin restriccin alguna. Casi el adjetivo raro suena a desolador, enfermo, deshumanizado. - En cuanto al contenido y validez de los argumentos, RM s critica en esta 2 parte a los MMdeCC. Y critica, sobre todo, la ausencia de valores ticos, morales, de raz humanista, en los programadores de ciertos espectculos de TV. Solo manda en ellos el dinero, es cierto, y la consecuencia es que la realidad del espectador es sustituida por un simulacro, un simulacro donde la dignidad personal y la compasin por el dolor ajeno son sustituidos, parece decirnos la autora, por el morbo, una sensacin a la vez de repulsin y atraccin que nos hace permanecer pegados al televisor para ver a alguien que nada tiene que ver con nosotros, aunque no nos importe absolutamente nada la persona que sufre a nuestro lado. ASPECTOS DE COMENTARIO SUBJETIVO: LO QUE YO DIGO SOBRE EL CONTENIDO DEL TEXTO (dos ideas) - Los MMdeCC es un concepto muy amplio. RM debera esforzarse por no meterlos a todos en el mismo saco. Un informativo no es lo mismo que un programa de famoseo, un reportaje bien documentado e imparcial (trate de lo que trate) no es lo mismo que un reality show. El caso Jade es posible, en principio, dentro del contexto de un reality, pero es difcilmente imaginable en el contexto de un telediario, por ms sensacionalista que sea. Y son diferentes, sobre todo, por el tipo de pblico y por lo que ese pblico busca en cada clase de programa. Estamos de acuerdo en que hay una deshumanizacin en los MMdeCC y mucha trivializacin y tendencia hacia el amarillismo, pero no podemos estar de acuerdo completamente con RM cuando dice que Gran Hermano puede, potencialmente, llegar a sustituir nuestra vida real por otra alternativa Alguien de los que han ledo este artculo ha sentido eso? Yo creo que en este punto RM se desliza hacia la exageracin.

- La fuerza imparable del mercado (que se rige por los anuncios y los ndices de audiencia) frente a unos MMdeCC de raz ilustrada que sean ejemplares y formativos (que no quiere decir aburridos) donde se fomente la dignidad y la responsabilidad, los valores humanos, la crtica y el debate, la divulgacin cultural, etc. Este es el debate profundo donde ahora est el negocio de los MMdeCC. Necesidad, acaso, de cdigos deontolgicos de autorregulacin para los MMdeCC, y necesidad de abrir debates sociales sobre estos programas, as como de formar a los nenes y adolescentes en estos problemas. Consejos importantes: - No es fcil, pero intenta no ponerte a escribir por escribir: entiende siempre antes, haz un verdadero esfuerzo por entender bien lo que has ledo. Gran parte de los comentarios crticos mal hechos parten de una deficiente o nula comprensin del texto y del sentido de las palabras del autor/a. - Evita el usar el t generalizador en la redaccin de selectividad (es propio del registro coloquial-oral). Eso de Porque si crees en lo que dicen los reality, entonces es que tienes que creer en todo sera un error gordo en comparacin con las formas correctas Porque si creemos. o Porque si se cree en... es que hay que creer en todo. - Lo informativo en los textos periodsticos de opinin es secundario. La funcin referencial carece de especial inters, si no es en los momentos expositivos. El punto de partida y llegada de los textos de opinin es siempre ofrecer un punto de vista propio y defenderlo con razones que convenzan al lector. De modo que las funciones dominantes son la expresiva y la apelativa. - La frmula de pregunta-respuesta es muy utilizada en los textos argumentativos-expositivos. La pregunta puede aparecer de muchas formas, en estilo directo o indirecto, en forma de pregunta hacia s del autor o hacia los lectores, pero nunca ser una pregunta retrica, porque esa ni tiene ni espera contestacin. - Si el contenido del texto no es de dimensin poltica, no hay que poner eso de que tal o cual peridico es pro o anti gobierno. Precisamente ocurre en este texto de RM. No viene a cuento. - El comentario crtico tiene dos grandes partes: una objetiva, en que comentamos aspectos que ofrece el texto (el autor, sus ideas y argumentos, su estilo), y otra subjetiva en que nosotros opinamos, entramos en el contenido y lo juzgamos y valoramos. Aqu hay tres grandes actitudes: a favor, en contra o matizaciones. Pero, pero, no vale con decir dos frases y fuera. No vale eso de Estoy completamente de acuerdo con el autor porque y repetir ms o menos lo que ha dicho el autor. Eso no vale para nada, ms an, nos bajan notan en selectividad. Eso es una falta de madurez muy grande. Yo me expreso a favor, en contra o con matices pero -para lo que sea- aporto razonamientos mos, nuevos, bien construidos, completos, en uno o dos prrafos, evitando tpicos, superficialidades, estupideces o naderas (que es decir la nada). Si no tengo nada que decir, pues casi es mejor no poner nada. - El estilo personal es importantsimo. De hecho, un mal comentario con un estilo bueno parece mejor comentario y generalmente aprueba. Efectivamente, tres tonteras bien escritas y el aprobadillo lo sacis. En este sentido, cuidado con la repeticin de palabras, es muy comn entre vosotros. Lo mismo, cuidado con las frases muy largas, os hacis unos los tremendos y casi siempre dejis elementos o concordancias sin acabar. Llevad cuidado con el uso del gerundio, si podis evitarlo, mejor. Tambin con la eleccin del vocabulario, y por ltimo cuidado con la ortografa: un examen puede caer en el suspenso por faltas - Expresiones y palabras que hay que evitar porque no dicen nada y suenan a superficialidad suma: - los adjetivos interesante, importante, positivo/negativo, deprimente, pattico, etc - la expresin valorativa-ponderativa es increble que - el sustantivo cosa/s

Carta abierta a uno de la camada

1Peligroso adolescente: Reconozco que es mucho ms emocionante acorralar a un miembro de una banda rival, que estudiar el cultivo de las fanergramas. Y que las actividades colectivas, pandilleras, diluyen la responsabilidad y encuentras en ellas el calor que a lo mejor no hallas ni en la escuela, ni en la familia. Pero esto es un 5sueo pasajero, porque no conoces a ningn tipo que a los cuarenta aos acte en pandilla. Y un sueo que puede terminar en un correccional, primero, en la crcel, despus. La vida no est organizada para la pandilla, sino para el individuo. Te unes a una mujer t solo, no la pandilla; te examinas t solo, y solo acudes a la entrevista de trabajo, y solo tienes que hacer frente a la muerte, porque cuando muere alguien se muere l solo, sea de tu banda o de la banda rival. Y no resucita. En los videojuegos, los 10muertos resucitan a la partida siguiente, pero la vida real la muerte es irreversible. Lo siento, chico, pero esa actividad tan emocionante no tiene porvenir. Ni siquiera es valiente, porque la manada te protege, y la manada es lo que ms le gusta al cobarde, puesto que es all donde se diluye su cobarda y donde puede hacerse la ilusin de ser fuerte. Solo los valientes asumen su individualidad y su responsabilidad, y luchan con su inteligencia y su esfuerzo en luchas ms dignas y con mejores 15recompensas, aunque tengan una apariencia menos sensacional. Y, lo malo, encima, es que te manipulan. Los jefes de la manada, que te abandonarn a la suerte de los jueces y las penas que caigan, y los delincuentes infiltrados que te consideran un estpido y apasionado compaero de viaje. Desde luego, no es emocionante el estudio, ni el trabajo. Pero tampoco es emocionante pasar los das en un centro de reclusin, con la obsesin de aguardar el da de salida. Y, total, nadie va a hacer de ti un 20hroe, porque no eres carne de dolo, sino de delincuente, a no ser que te separes de la camada. Luis del Val (Programa Hoy por hoy. Cadena Ser. Seccin Carta abierta)

Sugerencias para comentario de texto* 1. Seale organizacin de las ideas del texto
La estructura externa del texto (propia de una carta, con el saludo en el encabezamiento y dos prrafos en el cuerpo) y la estructura interna, no coinciden. Esquema:

3. Planteamiento: Saludo y coincidencias de criterio con (concesin al criterio de) un

pandillero ((lnea 1-4): 3.1. Actividad ms emocionante que estudio

3.2. Actividad donde se diluye responsabilidad personal

3.3. Actividad con ms calor humano que escuela y familia

4. Desarrollo: contraargumentacin (refutacin) del planteamiento inicial: condena (crtica,

censura) del pandillismo (lnea 4 Pero esto - 17 de viaje).

4.1. Idea (tesis) 1: El pandillismo: actividad pasajera y peligrosa (lnea 4 11 porvenir)

4.1.1. Pasajera porque solo est asociada a la adolescencia 4.1.2. Peligrosa porque puede terminar en delincuencia y crcel.

4.2. Idea (tesis) 2: El pandillismo: actividad cobarde (lnea 11 porvenir - 17 de viaje). 4.2.1. La pandilla encubre al cobarde 4.2.2. Los jefes y delincuentes manipulan al pandillero []

5. Conclusin: repeticin de las coincidencias iniciales de criterio y advertencia al pandillero

(lnea 17 Desde luego final) As pues, el esquema presenta una estructura analizante (deductiva) que coincide con toda la contraargumentacin, la cual ofrece dos grandes ideas en paralelo, justificadas con una amplia variedad de argumentos, rematadas por la conclusin final que vuelve circularmente al mismo esquema del planteamiento.

.. [] El apartado 2.2.2. puede perfectamente considerarse 2.3., es decir, la tercera tesis de la contraargumentacin. Nosotros (plural mayesttico) la hemos considerado 2.2.2. porque en el texto se dice, literalmente, Los jefes de la manada, que te abandonarn a la suerte de los jueces y las penas que caigan, lo cual describe una reaccin absolutamente cobarde de parte de tales jefes.
Consejos importantes: - evita enrollarte sin hacer esquema de ninguna clase. Si haces una introduccin redactada al principio, s breve, pero inexcusablemente debes hacer un esquema. - el esquema, en su redaccin, establecer necesariamente las relaciones entre las partes del texto (lo principal y lo secundario; las ideas y los argumentos que sirven para justificarlas) - siempre frases breves (telegrficas); siempre indicando apartado o subapartado. - evitar las ideas terciarias (si es posible) - el esquema debe ser claro y ordenado, debe entrar por los ojos. - alude si quieres a la diferencia o similitud de estructura externa e interna, pero justifcalo. - la estructura externa son los prrafos de la prosa; las estrofas en los poemas; los captulos en las novelas; los actos, escenas y las intervenciones de los personajes en el teatro; etc. La estructura interna es siempre el desarrollo de unas determinadas ideas, de un argumento, etc * En azul celeste, expresiones y trminos sinnimos.

2. Indique el tema y escriba un resumen del texto

Tema (dos alternativas diferentes):

- Desmitificacin de las bandas juveniles para prevenir a los adolescentes - Advertencia a los jvenes sobre el peligro de las bandas callejeras. Resumen: El autor se dirige a un joven pandillero para ponerle sobre aviso de los enormes riesgos que entraa pertenecer a una banda. Coincide con l en que puede tratarse de un estilo de vida lleno de emociones, pero enseguida le explica que, en verdad, es una actividad que se agota en la misma adolescencia, que solo es propia de tipos cobardes y en la que ser manipulado. Por ltimo le aconseja que, para evitar la delincuencia y la crcel, se aleje de ella. Consejos importantes: - Hay que resumir (abreviar) lo que pone el texto y solo lo que pone el texto. - Lo que pone el texto es el mensaje explcito y el implcito, que forman juntos el sentido del texto. - Hay que resumir como si quien va a leer el resumen no hubiera ledo el texto, no lo conociera. - Evitar resumir una parte del texto y dejar otras sin resumir; evitar dar opiniones, hacer comentarios personales, convertir el resumen en una explicacin de ideas o del tema del texto; poner datos o cifras o hechos sin importancia. - Resume con un ojo puesto en el esquema de ideas. Si est bien hecho, te dar el orden que puedes seguir y las ideas fundamentales que no pueden faltar. - No empezar nunca el resumen con expresiones introductorias. Evitar cosas como El resumen trata de; El autor refleja que; El texto expresa/dice que; etc. Hay que entrar directamente en materia, ir al grano nada ms empezar.

3. Comentario crtico sobre el contenido del texto

(Propuesta de ideas desarrollables. Son solo sugerencias: a) no son incompatibles con otras cosas que el alumno redacte, b) el alumno no tiene que verse obligado a decir todo lo que aqu se dice) ASPECTOS DEL COMENTARIO OBJETIVO: LO QUE EL AUTOR DICE Y CMO LO DICE 1. Lo primero que llama la atencin del texto es la estructura externa de carta abierta. Una carta abierta es un subgnero especial de texto periodstico de opinin que suele tomar la forma de una carta (de ah el saludo inicial) enviada por alguien (el periodista y escritor Luis del Val) a un destinatario individual (uno de la camada o el peligroso adolescente) pero que al mismo tiempo se comparte con el pblico a travs de los medios de comunicacin (por ejemplo, prensa, o radio, como en esta ocasin: la Cadena Ser). El que sea una carta y no un artculo o una columna significa, bsicamente, que el autor busca un tipo especial de relacin o entendimiento no tanto con el destinatario (el peligroso adolescente) como con el lector u oyente. Esa relacin especial se basa en la sinceridad y la verdad, como suelen ser las misivas de carcter personal, como si el periodista estuviera diciendo: lector, te voy a ser sincero y te voy a explicar aquello que considero ms grave e importante del asunto de las bandas juveniles. A Luis del Val, por lo tanto, no le interesa hacer una reflexin sobre las grandes causas sociales o econmicas de este fenmeno sino ms bien centrarse en el impacto perverso de las bandas en la vida individual de sus miembros. Igualmente, vemos que Luis del Val no se dirige a un pandillero con nombre y apellidos sino a cualquier pandillero, pero lo hace estableciendo con l una relacin de cercana, propia de una carta personal, que se ve en el uso de giros conversacionales propios del registro coloquial e informal (Lo siento, chico; Y, lo malo, encima, es que; Y, total,) y en el uso mantenido de la 2 persona (no conoces, etc), representando al interlocutor imaginario del autor. 2. La actualidad del texto viene dada por los brotes de violencia provocados episdicamente por bandas urbanas callejeras en ciertos barrios de ciudades espaolas. La violencia y la

capacidad destructiva de estos grupos, frecuentemente con vctimas mortales de por medio, ha hecho que los medios de comunicacin los conviertan en portadas ocasionales de los informativos. Luis del Val, en este artculo, no parece centrarse en ningn grupo en concreto, con lo que podemos pensar que detrs de los trminos de camada, pandilla o manada pueden estar muchos grupos juveniles que comparten los rasgos de comportamiento descritos por el articulista: los ultras de ciertos equipos de ftbol, las bandas juveniles de origen latinoamericano, los grupos llamados anti-sistema, tanto de tendencia izquierdista como derechista, e incluso, por qu no, los grupos independentistas que en el Pas Vasco protagonizan la kale borroka. 3. La posicin del autor (completamente subjetiva aunque en muchas ocasiones se refiera a hechos o experiencias socialmente admitidas) es de condena absoluta del estilo de vida de los adolescentes que pertenecen a estas bandas. Por eso vemos que en vez de decir banda o grupo, opta por llamarlas camada o manada, que son trminos que se refieren a grupos de animales salvajes, con lo que da a entender que pertenecer a ellos es un modo de animalizacin del individuo. Esta condena se extiende no solo a los comportamientos de esta gente sino tambin a su forma de pensar, es decir, a la idealizacin o mitificacin de esta forma vivir. Quiz este enfoque sea el ms original argumentalmente, porque, en principio, como hemos expuesto en la organizacin de las ideas, el autor da la razn (reconozco que) a los pandilleros cuando encuentran mucho ms intensa y excitante la vida peligrosa de las bandas (es mucho ms emocionante acorralar a un miembro de una banda rival) que las aburridas y disciplinadas exigencias de la familia y el colegio. Aqu L. del Val parece decirnos que comprende que la adolescencia es una poca donde la necesidad de afirmacin personal va asociada a la idealizacin de la libertad y la rebelda (entendida como no-responsabilidad, actividades pandilleras que diluyen la responsabilidad) y a la pertenencia a un grupo que ofrece una verdadera calidez humana (encuentras en ellas el calor que a lo mejor no hallas ni en la escuela, ni en la familia). Pero enseguida, despus de haber hecho estas concesiones parciales al adolescente pandillero, va a refutar con fuerza (desde el nexo adversativo Pero) los puntos esenciales del sueo (mito o ilusin) de esa clase de vida, o sea, va a enfrentar al joven con su ms cruda realidad. 4. Si la frmula de contraargumentacin es formalmente lo ms original del texto, desde el punto de vista del contenido, lo que ofrece ms fuerza de conviccin son los argumentos concretos con que Luis del Val desmonta el mito de la vida pandillera. Primero dice L. del Val que se trata de una actividad pasajera y peligrosa. Pasajera porque, como expresa en una frase lapidaria, no conoces a ningn tipo que a los cuarenta aos acte en pandilla, razonamiento de experiencia corroborado por la vida social se organiza para la individualidad y no para la pandilla, razonamiento corroborado por una frase lapidaria, , que es un contundente argumento de experiencia, lo mismo que el siguiente: la pareja, los exmenes y el trabajo, y la muerte son experiencias individuales. Y peligrosa porque no solo puede terminar en presidio sino en la muerte, una muerte de la que los pandilleros segn se deduce de la dursima crtica de nuestro articulista- tendran una visin trivializada por los videojuegos, algo as como accidente banal en el que los muertos resucitan a la partida siguiente. Despus se aade que los pandilleros son cobardes. El argumento entraa, si lo pensamos bien, casi un insulto porque estos tipos pregonan arrogantemente a los cuatro vientos que ellos son, antes que nada, temerarios y valientes. De hecho, el razonamiento del periodista enfatiza el contraste brutal que existe entre la valenta falsa pero sensacional (la llama ilusin) del que se esconde en el anonimato y la impunidad de la banda, y la valenta verdadera pero anodina del que se enfrenta con responsabilidad a luchas ms dignas y con mejores recompensas. Por ltimo, en el ltimo argumento, Luis del Val apunta hacia la cspide de estas organizaciones fuertemente jerarquizadas donde esa cobarda se extiende a los jefazos as como a los

criminales profesionales infiltrados en ellas. Unos y otros utilizan (manipulan) vilmente a los adolescentes para conseguir sus fines, y por supuesto no dudan en darles de lado cuando estos caen en las redes de la justicia. En la conclusin, el articulista cierra el texto repitiendo, en apenas cuatro lneas, el esquema contraargumentativo del principio del texto, lo que genera una impresin de estructura circular. As, despus de volver a aceptar que estudiar o trabajar no son cosas emocionantes, refuta esta afirmacin con dos argumentos demoledores relacionados con las consecuencias de pertenecer a una banda: el primero que remite a que tampoco es emocionante pasar los das en un centro de reclusin; y el segundo, nuevo y muy persuasivo, en que el periodista juega con la expresin ser carne de can (o sea, ser gente explotada sin miramientos), para afirmar que el pandillero no ser nunca carne de dolo ni hroe sino ms bien carne de delincuente. Sin embargo, en la ltima frase (condicional negativa, a no ser que), Luis del Val abre una puerta a la esperanza para el pandillero cuando le dice que siempre puede optar por separarse de la banda y, suponemos, rehacer su vida. ASPECTOS DE COMENTARIO SUBJETIVO: LO QUE YO DIGO SOBRE EL CONTENIDO DEL TEXTO (tres ideas: la idea 1 parte del acuerdo con el autor; y las 2.1 y 2.2 son leves matices a lo que el periodista dice en la carta abierta) 1. Creo que es un indudable acierto de Luis del Val plantear la cuestin de las pandillas urbanas desde el punto de vista de los mitos o ideales que los jvenes proyectan en ellas. Qu tipo de identidad o fortaleza hallan en estas bandas que no encuentran en las pandillas corrientes de amigos de edad? Qu tipo de ideas, sentimientos y actividades les suministran estas bandas para que muchos jvenes se sientan atrados por ellas? Las explicaciones que, explcita e implcitamente, nos da Luis del Val me parecen muy atinadas: los pandilleros, en su mayora adolescentes en fase de afirmacin de la personalidad, buscan en la banda, en la identidad de grupo, una realizacin concreta de los ideales de rebelda, libertad y accin que, en principio, son comunes a su edad. Es absolutamente normal que un adolescente se haga adulto oponindose y enfrentndose a las formas de vida, opiniones y actitudes de la familia y de la sociedad. Donde est el detalle significativo que introduce Luis del Val es, a mi parecer, en la forma en que este proceso se produce en la mente de estos jvenes. Luis del Val sugiere a mi entender- que los pandilleros idealizan o mitifican el mal, el lado salvaje de la vida, la furia violenta, como si estas actitudes fueran el modo natural de expresin de la rebelda, de las ansias de libertad o la necesidad de accin. Se podra hablar, creo, de una exaltacin de la irracionalidad, como si uno no pudiera afirmarse como persona o no pudiera ser rebelde y luchar por la libertad con actitudes reflexivas, con puntos de vista ponderados, con la fuerza de la inteligencia, el estudio y el esfuerzo. Yo veo aqu una especie de degeneracin del romanticismo del siglo XIX, cuyo propsito era la exaltacin de la libertad y la accin pero para construir un mundo mejor, ms justo y ms feliz, cosa que ni se les pasa por la cabeza a estos tipos. Hay un fondo irracional en el individuo que sera la verdad ltima de la persona, algo todava silvestre y no domesticado por la sociedad, la familia y las instituciones del estado. Creo que dos ejemplos dispares pueden ser elocuentes: para los hinchas fanatizados de un equipo de ftbol ese fondo irracional sera el escudo del club entendido como una pequea patria con un ejrcito y un territorio que defender frente a otras patrias y ejrcitos de otros clubes. Para terminar, en los protagonistas de la kale borroka, el fondo irracional sera el sentimiento tribal y ancestral de la pequea comunidad natural (el Pas Vasco, pongamos por caso) violada, ocupada y explotada por la nacin opresora (Espaa). 2. En cuanto a posibles matices a las lcidas palabras del Luis del Val, nos atrevemos a indicar dos. Primero. Cuando Luis del Val hace la afirmacin de que La vida no est organizada para la

pandilla, sino para el individuo, podemos estar solo en parte de acuerdo. Una escuela, una fbrica, un ayuntamiento, un hospital, una carretera, o sea, los lugares o mbitos donde se establecen la relaciones humanas son, por definicin, espacios pblicos, espacios organizados para la relacin social donde es tan importante el mundo subjetivo de la persona como los acuerdos de convivencia con los dems. El matiz estara, creo, en que la vida es, por s misma, social, pero que lo social no es lo pandillesco infantil o adolescente. Segundo. Cuando el articulista critica contundentemente la violencia de las bandas y pandillas, podra haber hecho, al menos, algn tipo de salvedad acerca del uso legtimo de la fuerza: son violentos y delincuentes y peligrosos ciudadanos los jvenes tunecinos, libios, egipcios que en grupos de estudiantes, trabajadores o parados han salido a la calle (y han tomado las armas) para derribar a los gobiernos dictatoriales de sus pases? Quiz, algunas palabras estableciendo esta precisin no hubiera estado de ms en este texto, por otra parte, tan breve como certero en su anlisis del mundo violento de las bandas juveniles. Consejos importantes: - No es fcil, pero intenta no ponerte a escribir por escribir: antes haz un verdadero esfuerzo por entender bien lo que has ledo. Gran parte de los comentarios crticos mal hechos parten de una deficiente o nula comprensin del texto y del sentido de las palabras del autor/a. - Evita el usar el t generalizador en la redaccin de selectividad (es propio del registro coloquial-oral). Eso de Porque si crees en lo que dicen los reality, entonces es que tienes que creer en todo sera un error gordo en comparacin con las formas correctas Porque si creemos. o Porque si se cree en... es que hay que creer en todo. - Lo informativo en los textos periodsticos de opinin es secundario. La funcin referencial carece de especial inters, si no es en los momentos expositivos. El punto de partida y llegada de los textos de opinin es siempre ofrecer un punto de vista propio y defenderlo con razones que convenzan al lector. De modo que las funciones dominantes son la expresiva y la apelativa. - La frmula de pregunta-respuesta es muy utilizada en los textos argumentativos-expositivos. La pregunta puede aparecer de muchas formas, en estilo directo o indirecto, en forma de pregunta hacia s del autor o hacia los lectores, pero nunca ser una pregunta retrica, porque esa ni tiene ni espera contestacin. - Si el contenido del texto no es de dimensin poltica, no hay que poner eso de que tal o cual peridico es pro o anti gobierno. Precisamente ocurre en este texto de RM. No viene a cuento. - El comentario crtico tiene dos grandes partes: una objetiva, en que comentamos aspectos que ofrece el texto (el autor, sus ideas y argumentos, su estilo), y otra subjetiva en que nosotros opinamos, entramos en el contenido y lo juzgamos y valoramos. Aqu hay tres grandes actitudes: a favor, en contra o matizaciones. Pero, pero, no vale con decir dos frases y fuera. No vale eso de Estoy completamente de acuerdo con el autor porque y repetir ms o menos lo que ha dicho el autor. Eso no vale para nada, ms an, nos bajan notan en selectividad. Eso es una falta de madurez muy grande. Yo me expreso a favor, en contra o con matices pero -para lo que sea- aporto razonamientos mos, nuevos, bien construidos, completos, en uno o dos prrafos, evitando tpicos, superficialidades, estupideces o naderas (que es decir la nada). Si no tengo nada que decir, pues casi es mejor no poner nada. - El estilo personal es importantsimo. De hecho, un mal comentario con un estilo bueno parece mejor comentario y generalmente aprueba. Efectivamente, tres tonteras bien escritas y el aprobadillo lo sacis. En este sentido, cuidado con la repeticin de palabras, es muy comn entre vosotros. Lo mismo, cuidado con las frases muy largas, os hacis unos los tremendos y casi siempre dejis elementos o concordancias sin cerrar. Llevad cuidado con el uso del gerundio, si podis evitarlo, mejor. Tambin con la eleccin del vocabulario, y por ltimo cuidado con la ortografa: un examen puede caer en el suspenso por faltas - Expresiones y palabras que hay que evitar porque no dicen nada y suenan a superficialidad suma: - los adjetivos interesante, importante, positivo/negativo, deprimente, pattico, etc - la expresin valorativa-ponderativa es increble que - el sustantivo cosa/s