Roxana Padierna Monterrubio ENAT 2-1 ARTE CLUNY En el ao 911 el rey Guillermo de Aquitania cede unos terrenos en Borgoa

al monje Bernon para fundar un monasterio. De esta forma comienza la andadura de una de las organizaciones ms decisivas en la historia de Occidente: la Orden benedictina de Cluny. Desde es primer momento fundacional la Orden de Cluny alcanza una absoluta independencia respecto de cualquier poder laico o eclesistico. Esta independencia temporal de la orden se debe a que el abad Bernon exigi el derecho de ser slo tributario del Papado y responder de sus actos nicamente ante el Papa, lo que le permiti una gran cantidad de privilegios y de donaciones, saltndose la autoridad de seores laicos y obispos. Con tamaa libertad de accin, la abada se involucr en decisiones de mbito social, poltico, econmico e incluso militar en los distintos reinos europeos. El otro factor que permiti el engrandecimiento de la Orden de Cluny fue el acierto de crear una estructura orgnica centralizadora, frente a la habitual dispersin y disgregacin que los monasterios benedictinos haban tenido hasta entonces. Esto slo fue posible gracias a la "inmunidad" internacional frente a reyes y nobles que la dependencia papal le haba conferido. El siglo XI fue el de mximo esplendor para la Orden, y en ello intervino la extrema longevidad y estabilidad de los mandatos de dos abades que abarcaron todo el siglo XI. Nos referimos al abad Odiln (994-1049) y a Hugo el Grande (1049-1109) En este lapso de mximo desarrollo, la abada de Cluny lleg a contar entre 400 y 700 monjes, y extenda su absoluto poder sobre 850 casas en Francia, 109 en Alemania, 52 en Italia, 43 en Gran Bretaa y 23 en la Pennsula Ibrica, agrupando a ms de 10.000 monjes, sin contar su innumerable personal subalterno. Los principales aspectos organizativos, polticos y religiosos de los "monjes negros" se pueden resumir en los siguientes puntos:

Vasallaje exclusivo a Roma y defensa de su primaca moral

Predominio de una frrea estructura jerrquica piramidal entre prioratos, abadas subordinadas y abadas afiliadas. Organizacin feudal interna y apoyo a la sociedad feudal de la poca, manteniendo buenas relaciones con nobles y obispos (a pesar de su inmunidad frente a ellos) Intensificacin decisiva de la clericalizacin del monacato. Cluny multiplic el nmero de sacerdotes entre sus miembros. Predominio en la vida monstica del rezo litrgico y la celebracin coral de la eucarista, frente a los trabajos fsicos que eran irrelevantes, y que eran realizados por personal subalterno. Conservacin y difusin de la cultura gracias a labor de sus scriptoria donde se realizaban permanentemente copia de manuscritos.

La crisis de la Orden de Cluny llega en las primeras dcadas del siglo XII. Las razones del declive de la Orden en estos aos se puede resumir en: Excesiva rigidez de su propia estructura que impeda la ms mnima flexibilidad entre las distintas casas, paralizando as a toda la orden. Incorporacin masiva de nobles sin vocacin para beneficiarse de los privilegios y comodidades de la vida monstica. Ello llev a una progresiva relajacin de costumbres. Progresiva orientacin -durante el siglo XII- del monaquismo occidental hacia aspectos eremticos y ascticos, lo que influy en el nacimiento de las nuevas rdenes, como la del Cster.

Influencia de la Orden de Cluny en la Espaa Medieval La influencia de los monjes cluniacenses en Espaa se puede clasificar en tres puntos esenciales: Impulso del Camino de Santiago Indudablemente, la Orden de Cluny fue uno de los principales motores de dinamizacin del Camino de Santiago.

Fiel a la regla benedictina, la abada cluniacense se autoinvisti como difusora del cristianismo, sobre todo a lo largo del Camino. Desde ese punto de vista, resulta comprensible su inters por el Camino de Santiago, donde se fraguaban la Reconquista y la cristianizacin del sur musulmn.

Tambin es posible que tal devocin jacobea se debiera en parte al anhelo de poder, ya que durante los siglos XI y XII, la orden duplic sus propiedades gracias a las generosas donaciones realizadas por los monarcas hispanos. La orden de Cluny alz monasterios, puentes, iglesias y hospitales, pero tambin recibi infinidad de edificios, tierras, prioratos y villas a travs de decretos reales. Abolicin del rito mozrabe Otra influencia de Cluny ejerci sobre la Espaa cristiana del siglo XI fue el apoyo a Roma para la abolicin del rito mozrabe y la reorganizacin eclesistico-monstica. Fundacin de Monasterios Cluny encontr en los reyes de Len del siglo XI el apoyo necesario para el establecimiento o reforma de varios monasterios en Tierra de Campos. Entre estos monasterios destacan San Zoilo en Carrin de los Condes, San Isidro de Dueas (Palencia) y por supuesto, San Benito de Sahagn, que fue el monasterio ms poderoso de ese periodo. En estos tres monasterios se producen manifestaciones romnicas valiossimas. De San Benito de Sahagn (Anteriormente llamado "San Facundo y Primitivo) se conserva la lauda sepulcral de Alfonso Ansrez ms una Virgen procedente del tmpano de una portada que se exponen en el Museo Arqueolgico Nacional. San Isidro de Dueas tiene una iglesia transformada que debi ser muy similar a San Martn de Frmista. Afortunadamente, la portada occidental se conserva bien.

Por ltimo, en San Zoilo de Carrin de los Condes, se descubri en 1993 una portada oculta de excelente calidad artstica. Tiene cinco arquivoltas y cuatro columnas con capiteles relacionados con Jaca y San Isidoro de Len. Cluny y el romnico En el ao 910 se comienza la construccin del primer templo de Cluny, denominada "Cluny I" que fue consagrada en el ao 927. Debi ser un edificio de estilo otoniano. Aos ms tarde se acomete la segunda obra del Monasterio de Cluny ("Cluny II") que es consagrada en el ao 981 y que fue abovedada en 1010. Se ha podido reconstruir la distribucin interior del templo por el reflejo que dej en varios edificios cluniacenses, principalmente de la zona suiza. Se trataba de una iglesia sin prtico, slo con una especie de atrio abierto con galeras porticadas. Por este atrio se acceda a la iglesia, que tena tres naves, seguramente separadas por pilares de seccin circular. Haba un crucero destacado en planta y una cabecera muy compartimentada con siete capillas en torno a la cabecera. El presbiterio estaba dividido en tres naves. Tena dos torres a los pies y otra en el crucero, seguramente con influencia decorativa lombarda. A finales del siglo XI aparece la necesidad no slo de ampliar la iglesia de Cluny II sino tambin el resto de dependencias del recinto. Entre 1088 y 1118 se edific una nueva inmensa iglesia, "Cluny III", pero durante su construccin, Cluny II sigue en funcionamiento hasta su desaparicin casi por completo para ampliar el claustro.

La construccin fue financiada por el rey de Inglaterra y el rey Alfonso VI de Castilla Y Len, hecho favorece que la orden se extienda rpidamente en la Pennsula. Cluny III, fue expropiada, vendida y estpidamente derribada a comienzos del siglo XIX, salvo algunos fragmentos del crucero, indudablemente se puede considerar como una de las obras cumbres del romnico europeo. Cluny III era un enorme templo de casi 200 metros de longitud. Tena un prtico de tres naves precedido por dos torres. Desde este prtico se acceda a la iglesia de cinco naves de gran altura, dos cruceros con dos capillas. La cabecera tena una girola y cinco absidiolos. El crucero ms cercano a la nave era ms alto, largo y ancho. Tenan un gran nmero de ventanas, especialmente en la cabecera. No hay tribuna, pero se empiezan a utilizar los arbotantes. Tena decoracin de arquillos lombardos. ARTE CSTER La orden del Cster fue una de las ms importantes en la Europa medieval y tuvo una gran influencia no slo religiosa, sino poltica, social y muy especialmente arquitectnica. En una poca conflictiva la nueva orden del Cster plantea una vuelta a la perfeccin a travs de la observancia de la regla de San Benito, una vuelta al ora et labora, tras el intento de Cluny medio siglo antes. La austeridad, la disciplina y el trabajo inspiran la organizacin de los monasterios, que adems buscan la autosuficiencia econmica. Todos esos valores configuran una arquitectura muy especial, sin decoracin, de muros limpios que no distraigan a los monjes de su tarea y orientada a la vida conventual. Los grandes monasterios cistercienses se extendieron durante los siglos XII y XIII desde Escocia hasta Oriente Prximo. Bernardo de Clareval, que fue el artfice de la expansin de la orden, consigui que llegara a tener hasta 762 monasterios. Muchos de ellos se perdieron completamente y de otros, solo quedan ruinas que permiten hacerse una idea muy precisa de lo que fueron. Todos los monasterios del Cster tienen una estructura parecida, basada en la austeridad. Precisamente, en el origen de la orden estaba la denuncia de la suntuosidad de Cluny y, por oposicin a ella, la adopcin de la sencillez y la sobriedad en todos los aspectos de la vida monstica; tambin, por supuesto, en las edificaciones abaciales. En un principio las construcciones que componan las mltiples dependencias monacales, iglesia incluida, solan ser de madera, adobe o un humilde mampuesto. Las grandes realizaciones en sillera ptrea formando recios muros y amplias bvedas que han llegado hasta nosotros son obras de la poca ms magnificente y, por lo mismo, ms duraderas. Aun en stas se advierte la falta de ornamentacin, la carencia de elementos superfluos y la adusta desnudez

de los paramentos; nada deba haber que pudiera distraer a los monjes: ni pinturas, ni esculturas, ni cromticas vidrieras. En 1124 Bernardo de Claraval escriba contra los excesos de la orden del Cluny. Sus palabras buscaban refundar un nuevo espritu en la Iglesia, un espritu de austeridad y de pobreza. Bernardo criticaba duramente de las iglesias cluniacenses la escultura, la pintura, los adornos y las dimensiones excesivas. Por eso, los monasterios que se funden inspirados en la nueva regla pretedern volver a la sencillez constructiva. Iglesia de Fontenay, Francia Los monasterios ms importantes fueron fundados entre la segunda mitad del siglo XII y los primeros aos del siglo XIII. Son edificios en los que se aplican nuevas formas constructivas que darn paso al gtico. En Espaa podemos destacar los de Osera (Orense), Moreruela (Zamora), Gradefes (Len), Verurela (Zaragoza), Santra Mara de la Huerta (soria), Poblet y Santes Creus (Tarragona) y Las Huelgas (Burgos). En Portugal el de Alcobaa y en Francia el de Fontenay. Las caractersticas arquitectnicas ms singulares del gtico del Cster son: 1.- Se estableca un modelo uniforme de monasterio con claustro de capiteles sencillos y grandes espacios para los actos comunitarios como la sala capitular, el dormitorio colectivo, el refectorio con plpito de lectura y la cocina. 2.- La iglesia y las dependencias ya se cubran con un arco ligeramente apuntado, aunque todava puede convivir con el arco de medio punto. Las bvedas son ya de crucera ligeramente ojivales, pero con nervios de moldura simple. 3.- Las columnas adosadas de los pilares y de los muros no llegan hasta el suelo y se interrumpen en una mnsula que se integra en el elemento de sostn. 4.- Los capiteles carecen de decoracin figurativa (a lo sumo vegetal) y los ventanales tampoco se cubren con vidrieras, por lo que los interiores estn iluminados por luces blancas. 5.- El conjunto trasmite sensaciones de austeridad y pureza de lneas. 6.- Los exteriores tambin reflejan la sencillez: escasa altura, una nica torre campanario y robustos contrafuertes.