Taller Metodologías y Experiencias de Investigación Creación

Taller metodologas y experiencias de investigacin creacin
Inter y transdisciplinariedad. Trnsitos arte-investigacin
Introduccin
La transdisciplinariedad es un resultado histrico en el desarrollo del conocimiento. Implica la capacidad de abordar los fenmenos en mltiples implicaciones y aspectos simultneos. No es superior a la disciplinariedad, la multidisciplinariedad o la interdisciplinariedad, es una estrategia, entre otras, para corresponder a los problemas derivados del estado actual del conocimiento. Los problemas actuales derivados del lugar del arte y la cultura en la sociedad son fundamentalmente inter y transdisciplinarios.
La disciplinariedad
Surge como necesidad de profundizacin en el conocimiento especfico de una prctica . La compartimentacin fue indispensable para gestionar la profundizacin en el conocimiento frente a la complejidad de la realidad.
La disciplinaridad es mono-disciplina, es permanente especializacin en aislamiento
La multidisciplinariedad
Integra resultados, no procesos, derivados de la aproximacin simultnea de dos o ms disciplinas hacia un mismo fenmeno. La complementariedad ocurre por agregacin. Cada disciplina, con su propio corpus terico y metodolgico genera un producto o resultado que es independiente por s mismo, del obtenido por la otra disciplina involucrada.
La pluridisciplinariedad
Es una estrategia de cooperacin entre disciplinas afines. Las afinidades refuerzan reas o aspectos comunes del corpus terico y conceptual de cada una de las disciplinas involucradas Aunque existen importantes complementariedades en el objeto, no se comparten procedimientos.
La interdisciplinariedad
La interdisciplinaridad se organiza mediante dos niveles jerrquicos: inferior y superior. Dicho en otros trminos, se introduce un sentido de propsito cuando la axiomtica comn a un grupo de disciplinas se define en el nivel jerrquico inmediatamente superior. Las disciplinas pueden considerarse como la base de una pirmide, identificable como el nivel emprico. Inmediatamente ms arriba hay otro grupo de disciplinas que constituyen el nivel pragmtico(ver diagrama del Cuadro 3), que incluye reas tales como ingeniera, arquitectura, agricultura, medicina, etctera. El tercero es el nivel normativo, que incluye, entre otras, planificacin, polticas, diseo de sistemas sociales, diseo ambiental, etctera. Finalmente, la cspide de la pirmide corresponde al nivel valrico, que incluye tica, moral, teologa y filosofa, entre otras. As se define una imagen jerrquica, en que el propsito de cada nivel est dado por el nivel inmediatamente superior
La transdisciplinariedad
La transdisciplinaridad ocurre cuando existe una coordinacin entre todos los niveles de disciplinas involucradas. Lo transdisciplinario involucra un nivel emprico hacia un nivel propositivo, para continuar hacia un nivel normativo, para terminar en un nivel valrico. Cualesquiera de las mltiples relaciones verticales posibles entre los cuatro niveles, definen una accin transdisciplinaria.
Las leyes de la transdisciplinariedad

Primera ley: Las leyes de un determinado nivel de realidad no son autosuficientes para describir la totalidad de los fenmenos que ocurren en ese mismo nivel.
El conjunto de axiomas o principios de una disciplina es incapaz de abordar todos los problemas potencialmente emergentes de la disciplina.
Las leyes de la transdisciplinariedad

Segunda ley Toda teora a un determinado nivel de realidad, es teora transitoria ya que, inevitablemente, lleva al descubrimiento de nuevos niveles de contradiccin situados en nuevos niveles de realidad.
El estado del conocimiento puede abarcar una frontera de problemas en la disciplina. Los problemas emergentes expanden el estado de conocimiento contradictoria o complementariamente.
Complejidad
La propuesta de Moran y otros se fundamenta en la naturaleza dinmica, integrada e inter-influyente entre fenmenos. La complejidad implica una permanente disposicin a la complejizacin y a la condicin dependiente del fenmeno con otros no similares y su entorno. La complejidad establece las formas de comprensin profunda del fenmeno

Diseo de entrevista y cuestionarios
Entrevista y cuestionario
La utilizacin de los cuestionarios cada vez es ms frecuente en la investigacin. Las entrevistas y especialmente la encuesta son la tcnicas de recogida de datos ms empleadas en investigacin, porque es menos costosa, permite llegar a un mayor nmero de participantes y facilita el anlisis, aunque tambin puede tener otras limitaciones que pueden restar valor a la investigacin desarrollada.
Propsito de la entrevista
Con la entrevista cualitativa el investigador no pretende entrar en el mundo estudiado hasta el punto de alcanzar la identificacin que le permita verlo con los ojos de sus personajes. Pero, en cualquier caso, el objetivo ltimo es acceder a la perspectiva del sujeto estudiado: comprender sus categoras mentales, sus interpretaciones, sus percepciones y sus sentimientos, los motivos de sus actos.
Caractersticas de la entrevista
Podemos definir la entrevista cualitativa como una conversacin :

Provocada por el entrevistador; Dirigida a sujetos elegidos sobre la base de un plan de investigacin ; En nmero considerable ; Que tiene una finalidad de tipo cognoscitivo; Guiada por el entrevistador y Sobre la base de un esquema flexible y no estandarizado de interrogacin.
Entrevista cualitativa y cuantitativa
Interrogar a individuos para conocer la sociedad, podemos hacerlo segn un criterio cuantitativo o un criterio cualitativo. Podemos interrogar para obtener informaciones mediante dos instrumentos: mediante un cuestionario estandarizado (es decir, rgidamente estructurado en las preguntas y en las respuestas), o bien mediante una entrevista libre (es decir, carente de un rgido esquema establecido de antemano). Se trata de dos tcnicas similares slo aparentemente: en esencia son muy distintas, pues se basan en dos filosofas de investigacin, dos paradigmas, depende sobretodo, del tipo de problema que se busca dilucidar.
Estandarizacin y no estandarizacin
sta es la diferencia fundamental entre cuestionario estandarizado y entrevista, diferencia que genera todas las dems. Mientras que en el caso del cuestionario el objetivo es colocar al entrevistado dentro de esquemas preestablecidos por el investigador (las respuestas a una pregunta cerrada), en el caso de la entrevista el propsito es comprender las categoras mentales del entrevistado, sin partir de ideas y concepciones predefinidas,
la finalidad de la entrevista cualitativa es entender cmo ven [el mundo] los sujetos estudiados, comprender su terminologa y su modo de juzgar, captar la complejidad de sus percepciones y experiencias individuales [...]. El objetivo prioritario de la entrevista cualitativa es proporcionar un marco dentro del cual los entrevistados puedan expresar su propio modo de sentir con sus propias palabras (Huertas, 2010).
El criterio cuantitativo
Del cual se sirve del instrumento del cuestionario, obliga al entrevistado a limitar sus propias respuestas, le ensea a autocontrolarse. Si l quisiera calificar sus propias ideas, por ejemplo explicar por qu o describir sobre la base de una experiencia personal, no puede hacerlo. Estas reflexiones del entrevistado no son consideradas relevantes y no son registradas por el entrevistador. Al entrevistado no se le permitira explayarse sobre el tema aunque haya elaborado sus propias convicciones Tampoco evadir temas menos cercanos pues el instrumento debe plantear a todos los entrevistados las mismas preguntas.
El criterio cualitativo
En el criterio cuantitativo la voz del entrevistador se alza sobre la del entrevistado. Por el contrario, en la entrevista (cualitativa), manteniendo el entrevistador su cometido de plantear los temas de la conversacin, la voz sobresaliente debe ser la del entrevistado En la situacin extrema (y en algunos aspectos ideal), el entrevistador habla muy poco, se limita a estimular y a animar al entrevistado, que cuenta con libertad de relatar su forma de ver las cosas, sus motivaciones o sus pensamientos.
Flexibilidad de la entrevista
Por lo tanto, si el objetivo es tener acceso a la perspectiva del sujeto estudiado, se infiere inevitablemente la individualidad de la relacin en la entrevista Este instrumento de recogida de las informaciones debe ser flexible, debe poder adaptarse a las distintas personalidades de los entrevistados, debe poder cambiar al pasar de un sujeto a otro. Debe conceder al entrevistado plena libertad de expresin, para situarle en condiciones de destacar su propio punto de vista utilizando sus propias categoras mentales y su propio lenguaje. En definitiva, el instrumento de la entrevista no puede estar (o debe estar poco) estandarizado.
No representatividad de la muestra
La investigacin realizada mediante cuestionarios -la encuesta por muestreo- tiene como elemento caracterstico el hecho de que se realiza sobre una muestra que pueda ser definida como representativa, es decir, capaz de reproducir a un tamao ms reducido las caractersticas de la poblacin. La entrevista cualitativa no aspira a este objetivo. Incluso cuando hay sistematicidad en la eleccin de las personas a entrevistar. Nace de la exigencia de cubrir la variedad de las situaciones sociales que de la de reproducir sobre una escala reducida las caractersticas de la poblacin. Ello no porque el objetivo no sea deseable, sino porque resultara inalcanzable dadas las dimensiones de la poblacin.
Oposicin sujeto-variables
El criterio centrado en el sujeto frente a criterio centrado en las variables es otra distincin bsica. De lo expuesto en los puntos anteriores se infiere que el inters del investigador se dirige a la comprensin de los hechos sociales a partir de una lectura global de los fenmenos y, sobre todo, de los sujetos estudiados.
Tipos de entrevista
Podemos distinguir las entrevistas de acuerdo a su grado de estandarizacin, es decir por el diferente grado de libertad/constriccin que se concede a los dos actores, al entrevistador y al entrevistado.
Hemos establecido una distincin entre instrumentos estandarizados (cuestionario) e instrumentos no estandarizados (entrevista) en la recogida de datos mediante la interrogacin. Pero es necesario profundizar en esta distincin, en particular por lo que respecta a la entrevista. Esta ltima se caracteriza por ser un instrumento abierto, flexible, adaptable a los distintos contextos empricos, moldeable a lo largo de la interaccin: pero la flexibilidad puede presentar diversos grados. As, se distinguen tres tipos bsicos: entrevistas estructuradas, semi-estructuradas y no estructuradas.
Entrevista estructurada
Denominamos as a las entrevistas en las que a todos los entrevistados se les hacen las mismas preguntas con la misma formulacin y en el mismo orden. El estmulo es, por tanto, igual para todos los entrevistados. stos, sin embargo, tienen plena libertad para manifestar su respuesta. En definitiva se trata de un cuestionario de preguntas abiertas. Debemos indicar que, si bien la pregunta no compromete la libre manifestacin del entrevistado, y aunque el entrevistador tenga cuidado en dejar hablar al entrevistado, el simple hecho de plantear las mismas preguntas en el mismo orden a todos los entrevistados introduce un elemento formal en la dinmica de la entrevista.
Entrevista semi-estructurada
En este caso el entrevistador dispone de un guin, que recoge los temas que debe tratar a lo largo de la entrevista. Sin embargo, el orden en el que se abordan los diversos temas y el modo de formular las preguntas se dejan a la libre decisin y valoracin del entrevistador.
En el mbito de un determinado tema, ste puede plantear la conversacin como desee, efectuar las preguntas que crea oportunas y hacerlo en los trminos que estime convenientes, explicar su significado, pedir al entrevistado aclaraciones cuando no entienda algn punto y que profundice en algn extremo cuando le parezca necesario, establecer un estilo propio y personal de conversacin.
Entrevista no estructurada
En la entrevista no estructurada, el contenido de las preguntas no est preestablecido, y puede variar en funcin del sujeto. La especificidad de la entrevista no estructurada est en la individualidad de los temas y del itinerario de la entrevista. El entrevistador tiene como nico cometido el de sacar, a lo largo de la conversacin, los temas que desea abordar.
Despus el entrevistador dejar que el entrevistado desarrolle su visin del asunto y mantenga la iniciativa de la conversacin, limitndose a animarlo o a incitarlo a que profundice cuando toque temas que parezcan interesantes. En todo caso, el entrevistador desempea tambin una funcin de control, atajando las divagaciones excesivas, vigilando que la entrevista no degenere hacia cuestiones totalmente carentes de conexin con el tema analizado.
Supuestos bsicos del cuestionario

El investigador debe partir de objetivos de estudio definidos Cada pregunta es de utilidad para el objetivo planteado por el trabajo. El investigador debe estructurar las preguntas teniendo en mente los objetivos definidos del trabajo. Quien contesta est dispuesto y es capaz de proporcionar respuestas fidedignas.
Confiabilidad

Una pregunta es confiable si significa lo mismo para todos los que la van a responder. Se puede confiar que la pregunta implica una escala comparable cuando produce los resultados similares al aplicarla a sujetos similares. La confiabilidad implica consistencia. Se establece que la persona a quien se le van a hacer las preguntas tiene la informacin necesaria para responder. Se debe establecer las razones de error en la aplicacin del cuestionario cuando ocurran. Brevedad
Validez

Una pregunta es vlida si provee informacin necesaria y relevante. La seleccin de las preguntas y su redaccin influyen de modo determinante en la validez de la pregunta. Algunas preguntas que son vlidas para un grupo de personas, pueden no serlo para otro. Entre menos tenga que reflexionar el sujeto, ms vlida ser la respuesta. La validez implica congruencia en la manera de plantear las preguntas.
Tipos de validez
La validez se confirma en tres niveles. Puede ser de:

De contenido De criterio De constructo
Validez de contenido
Se obtiene cuando la medicin representa el concepto medido. Por ejemplo, si el instrumento es para medir actitudes de las personas, debe medir eso y no sus emociones. Si la pregunta es sobre formas de evaluacin, debe cuestionar sobre ello, no sobre, por ejemplo lo pedaggico como generalidad.
Validez de criterio
Aplicable a instrumentos de medicin. El diseador del cuestionario la puede establecer comparando la medicin del instrumento con un criterio externo. Entre ms se relacionen los resultados de la investigacin con el criterio, mayor ser la validez del instrumento.
Validez de constructo
La medicin se relaciona con otras de acuerdo con una teora o hiptesis que concierne a los conceptos que se estn midiendo. En el caso de un cuestionario la vinculacin de la pregunta con la categora. Esto se verifica as: Se establece la relacin entre la categora y la teora que la enmarca sobre la base del marco terico. Se interpreta la evidencia de modo que se verifique la relacin evidencia-categora-teora.
Planeacin de la implementacin
Tenga en cuenta: El tiempo de que disponen los entrevistados para responder y los encuestados para contestar el cuestionario El tiempo de que se dispone para redactarlo presentarlo, aplicarlo, codificarlo, procesarlo y analizarlo La disposicin de los entrevistados y encuestados para responder El costo de su aplicacin

Anlisis de entrevista y material cualitativo
Complejidad de la investigacin cualitativa
La investigacin cualitativa es ardua y compleja la cantidad de informacin obtenida suele ser muy grande an en muestras pequeas (lvarez-Gayou, 2005). Hay multiplicidad de fuentes y formas de datos. Hay informacin que proviene de observaciones estructuradas o no estructuradas. Otra de entrevistas, ya sean abiertas, estructuradas o etnogrficas, y tambin de medidas menos intrusivas, como documentos cotidianos o especiales, registros o diarios. En algunos estudios puede haber informacin proveniente de cuestionarios y encuestas, pelculas y videos, o datos provenientes de pruebas de diversos tipos (Miles y Huberman, 1994).
El volumen de informacin cualitativa
Una caracterstica de la investigacin cualitativa es que se trabaja principalmente con palabras y no con nmeros, y las palabras ocupan ms espacio y su manejo suele ser ms complejo que los nmeros. Por ejemplo, una semana de trabajo de campo puede generar 200-300 pginas de transcripciones y otros materiales (Miles y Huberman, 1994), ms especficamente, cada hora de entrevista se transforma en alrededor de 10.000 palabras a ser analizadas (Rubin y Rubin, 1995).
La data en la investigacin cualitativa
La informacin cualitativa suele crecer geomtricamente. En las primeras fases de un estudio todo parece importante. Si no se sabe que es ms relevante, todo parece serlo. En ciertos casos, puede que nunca se tenga tiempo de condensar y ordenar, y mucho menos de analizar y pasar a limpio todo el material recolectado. El marco conceptual y las preguntas de investigacin son la mejor defensa contra la sobrecarga de informacin. La recoleccin de datos es inevitablemente un proceso selectivo, no podemos ni logramos abarcar todo, aunque pensemos que podemos y que lo hacemos (Miles y Huberman, 1994).
Tiempo en la investigacin cualitativa
Es importante resaltar, que las investigaciones cualitativas requieren tiempo. En general, se necesita de dos a cinco veces ms tiempo para procesar y ordenar los datos, que el tiempo necesario para recolectarlos (Miles y Huberman, 1994). El anlisis de la informacin recolectada es un proceso que tambin requiere tiempo. Algunos autores consideran que comienza antes que los anlisis de datos cuantitativos y que suelen ser ms rpidos (lvarezGayou, 2005).
Tcnicas de anlisis cualitativo
Cuando se habla de datos cualitativos generalmente se habla de textos: peridicos, pelculas, comedias, mensajes de correo electrnico, cuentos, historias de vida; y tambin de narrativas, como por ejemplo, relatos acerca del divorcio, sobre estar enfermo, sobre el hecho de sobrevivir a un combate cuerpo a cuerpo, sobre prostitucin o sobre cmo intentar dejar de fumar (Ryan y Bernard, 2003). En este sentido, es posible distinguir entre la tradicin lingstica, que trata al texto como un objeto de anlisis en s mismo, y la tradicin sociolgica , que trata al texto como una ventana a la experiencia humana (ver Figura 1).
Figura 1.
La tradicin lingstica incluye el anlisis narrativo, el anlisis conversacional (o del discurso), el anlisis de ejecucin y el anlisis lingstico formal. Por su parte, la tradicin sociolgica incluye dos tipos de textos escritos:

(a) las palabras o frases generadas por medio de tcnicas de elicitacin (propiciacin) sistemtica y (b) textos libres, como las narrativas, los discursos y las respuestas a entrevistas no estructuradas o semiestructuradas (preguntas abiertas).
Hay varios mtodos para recolectar y analizar palabras o frases. Las tcnicas de recoleccin de datos incluyen listas libres, clasificacin en pilas (columnas), comparaciones pareadas, pruebas con tradas y tareas de substitucin de estructuras. Las tcnicas de anlisis de estos tipos de datos incluyen el anlisis componencial, las taxonomas y los mapas mentales. El anlisis de textos libres incluye, por un lado, mtodos para analizar textos "crudos o en bruto", como el mtodo de palabras claves en contexto (KWIC por sus siglas en ingls), el conteo de palabras, el anlisis de redes semnticas y los mapas cognitivos, y por el otro, mtodos que requieren la reduccin del texto en cdigos. Estos ltimos incluyen la teora fundamentada, el anlisis de esquemas, el anlisis de contenido clsico, los diccionarios de contenido, la induccin analtica y los modelos de decisin etnogrficos.
El proceso de anlisis cualitativo
El anlisis de datos cualitativos es emocionante porque se descubren temas y conceptos ocultos entre los datos recolectados. A medida que se avanza en el anlisis de los datos, esos temas y conceptos se tejen en una explicacin ms amplia de importancia terica o prctica, que luego gua el reporte final (Rubin y Rubin, 1995). Dicho anlisis debe ser sistemtico, seguir una secuencia y un orden (lvarez-Gayou, 2005). Este proceso puede resumirse en los siguientes pasos o fases (lvarezGayou, 2005; Miles y Huberman, 1994; Rubin y Rubin, 1995):
Fases del anlisis cualitativo
1. Obtener la informacin: A travs del registro sistemtico de notas de campo, de la obtencin de documentos de diversa ndole, y de la realizacin de entrevistas, observaciones o grupos de discusin.
2. Capturar, transcribir y ordenar la informacin: La captura de la informacin se hace a travs de diversos medios.
Especficamente, en el caso de entrevistas y grupos de discusin, a travs de un registro (grabacin en audio y vdeo) o en papel (notas tomadas por el investigador). En el caso de documentos, a travs de la recoleccin de material original, o de la realizacin de fotocopias o el escaneo de esos originales. Y en el caso de las notas de campo, a travs de un registro en papel mediante notas manuscritas.
Toda la informacin obtenida, sin importar el medio utilizado para capturarla y registrarla, debe ser transcrita en un formato que sea objetivamente legible.
3. Codificar la informacin: Es el proceso mediante el cual se agrupa la informacin obtenida en categoras que concentran las ideas, conceptos o temas similares descubiertos por el investigador, o los pasos o fases dentro de un proceso (Rubin y Rubin, 1995). Los cdigos son etiquetas que permiten asignar unidades de significado a la informacin descriptiva o inferencial compilada durante una investigacin. En otras palabras, son recursos mnemnicos utilizados para identificar o marcar los temas especficos en un texto.
3. Codificar la informacin: Los cdigos usualmente estn "pegados" a trozos de texto de diferente tamao: palabras, frases o prrafos completos. Pueden ser palabras o nmeros, lo que el investigador encuentre ms fcil de recordar y de aplicar. Los cdigos se utilizan para recuperar y organizar dichos fragmentos de texto. A nivel de organizacin, es necesario algn sistema para categorizar esos diferentes trozos de texto, de manera que el investigador pueda encontrar rpidamente, extraer y agrupar los segmentos relacionados a una pregunta de investigacin, hiptesis, constructo o tema particular. El agrupar y desplegar los trozos condensados, sienta las bases para elaborar conclusiones
4. Integrar la informacin: Relacionar las categoras obtenidas en el paso anterior, entre s y con los fundamentos tericos de la investigacin. El proceso de codificacin fragmenta las transcripciones en categoras separadas de temas, conceptos, eventos o estados. La codificacin fuerza al investigador a ver cada detalle, cada cita textual, para determinar qu aporta al anlisis. Una vez que se han encontrado esos conceptos y temas individuales, se deben relacionar entre s para poder elaborar una explicacin integrada. Al pensar en los datos se sigue un proceso en dos fases:
Primero, el material se analiza, examina y compara dentro de cada categora. Luego, el material se compara entre las diferentes categoras, buscando los vnculos que puedan existir entre ellas.
La codificacin
Una vez que la informacin ha sido recolectada, transcrita y ordenada la primera tarea consiste en intentar darle sentido (lvarez-Gayou, 2005). El reto es simplificar y encontrarle sentido a toda la complejidad contenida en las notas de campo y las transcripciones textuales (Patton, 2002). Para ello, es necesario utilizar algn proceso de codificacin que permita desarrollar una clasificacin manejable o sistema de cdigos (Patton, 2002).
La codificacin
La codificacin fuerza al investigador a hacer juicios acerca del significado de fragmentos del texto y permite eliminar el caos y la confusin que habra sin algn sistema de clasificacin. Esto implica un trabajo intelectual que permita codificar los datos, encontrar patrones, etiquetar los temas y desarrollar sistemas de categoras. Esto significa analizar el contenido central de las entrevistas, observaciones u otros documentos para determinar qu es significativo, y a partir de all reconocer patrones en esos datos cualitativos y transformar esos patrones en categoras significativas y temas (Patton, 2002).
Tareas asociadas a la codificacin
La codificacin y la categorizacin incluyen ciertas tareas fundamentales que son independientes del modelo de anlisis utilizado o de la tradicin epistemolgica en la que se basa la investigacin. En este sentido, Ryan y Bernard (2003) sealan que las tareas fundamentales asociadas con la codificacin son: muestreo, identificacin de temas, construccin de libros o sistemas de cdigos, marcacin de los textos, construccin del modelo conceptual.
Muestreo y unidades de anlisis
Los investigadores primero deben identificar un corpus de textos y luego seleccionar las unidades de anlisis dentro de los textos. La identificacin de los textos a analizar puede hacerse al azar o segn un propsito. Cuando no es al azar, las muestras pueden basarse en casos extremos o desviados, casos que ilustran una mxima variedad de las variables, casos que se consideran tpicos de un fenmeno, o casos que confirman o niegan una hiptesis.
Muestreo y unidades de anlisis
Una vez que el investigador ha establecido una muestra de textos, el siguiente paso es identificar las unidades bsicas de anlisis. Las unidades pueden ser textos enteros (libros, entrevistas, respuestas a preguntas abiertas en una investigacin por encuestas), segmentos gramaticales (palabras, frases, prrafos), unidades de formato (filas, columnas, pginas) o simplemente trozos de texto que reflejen un nico tema (unidades temticas). En general, las unidades de anlisis no deben solaparse entre s, sobre todo si el objetivo es hacer comparaciones a lo largo de los diferentes textos.
Identificacin de temas (categoras)
Los temas son constructos abstractos que los investigadores identifican antes, durante y despus de la recoleccin de datos. La revisin de la literatura es una fuente rica de temas, as como la experiencia del investigador en el rea de estudio. Sin embargo, muchas veces los investigadores obtienen los temas del texto en s mismo. Existen diferentes mtodos para obtener estos temas, pero todos ellos coinciden en que luego de realizada la codificacin, y para el momento en que el investigador ya ha identificado los temas y los ha refinado hasta el punto en que pueden ser aplicados a todo el corpus de textos, ya se ha realizado mucho anlisis interpretativo.
Construccin de libros
Construir libros o sistemas de cdigos : los libros de cdigos no son ms que listas organizadas de cdigos (a menudo en jerarquas), las cuales deben incluir una descripcin detallada de cada cdigo, criterios de inclusin y exclusin, y ejemplos de texto real para cada tema. Si un tema es particularmente abstracto, es aconsejable tambin dar ejemplos de los lmites del tema e incluso algunos casos que estn estrechamente relacionados pero no incluidos en ese tema. La finalidad de la codificacin es reducir los datos. Cuando un grupo de investigadores trabajan en equipo analizando los mismos datos cualitativos, necesitan ponerse de acuerdo sobre lo que incluirn en su libro de cdigos.
Construccin de libros
La codificacin no es un proceso rgido, los buenos libros de cdigos se desarrollan y refinan a medida que avanza la investigacin. Se puede comenzar con varias categoras principales, y a medida que el anlisis avanza, dividirlas en subcategoras. De igual manera, es posible que a lo largo del anlisis, se decida unir algunos de las categoras principales y combinar sus sub-categoras, o que surjan nuevas que sustituyan, incluyan o subdividan categoras anteriores. stas se incorporan y el proceso se dinamiza y flexibiliza durante todo el anlisis (lvarez-Gayou, 2005; Ryan y Bernard, 2003).
Marcar los textos
El acto de codificar implica la asignacin de cdigos a unidades contiguas de texto. La codificacin sirve a dos propsitos diferentes en el anlisis cualitativo. Primero, los cdigos actan como etiquetas para marcar el texto dentro del corpus, para luego recuperarlo o indexarlo. Las etiquetas no se asocian con unidades fijas de texto, pueden marcar frases simples o extenderse a lo largo de mltiples pginas. Segundo, los cdigos actan como valores asignados a unidades fijas. Los cdigos son valores nominales, ordinales, de intervalo o razn que se aplican a unidades de anlisis fijas y que no se solapan entre s. Estas unidades pueden ser textos (como prrafos, pginas, documentos), episodios, casos o personas.
Construccin de modelos conceptuales
Una vez que el investigador identifica una serie de aspectos (categoras, conceptos, creencias, conductas), el siguiente paso es identificar cmo esos elementos se relacionan entre s en un modelo terico. Los modelos son un grupo de constructos abstractos y de relaciones entre ellos. Una vez que un modelo comienza a tomar forma, el investigador debe buscar casos negativos, es decir, casos que no encajan en el modelo. Los casos negativos o niegan partes del modelo o sugieren conexiones que necesitan hacerse.
Los pasos del anlisis 1
El proceso de codificacin es mejor describirlo siguiendo el mtodo tradicional, es decir, sin software, de manera de poder resaltar el pensamiento y la mecnica involucrada. Los programas de software para el anlisis de datos cualitativos (ej: Atlas.ti, NVivo) ofrecen diferentes herramientas y formatos para codificar, pero los principios del proceso analtico son los mismos, tanto si se hace manualmente como con la ayuda de un programa de ordenador (Patton, 2002). A continuacin, los pasos que deben seguirse (lvarez-Gayou, 2005; Miles y Huberman, 1994; Patton, 2002; Rubin y Rubin, 1995):
Transcribir todo el material a ser analizado. Resulta til usar un formato que, al imprimirse, tenga un amplio margen derecho y/o izquierdo para hacer anotaciones, marcaciones y aplicar los cdigos. Es importante tener rotuladores de color, hojas grandes de cartulina, tijeras, lpiz adhesivo, borrador, rotulador negro, bolgrafo, lpices, notas y notas adhesivas (Post-it). Leer cuidadosamente el texto, y con un rotulador de color, sealar cualquier parte que parezca interesante o importante. En esta primera lectura se pueden anotar con lpiz cdigos tentativos (o su abreviatura) para estos trozos de los datos considerados relevantes, ya sea a travs de notas al margen o pegando trozos de papel, notas Post- it o lengetas en la pgina de inters. Tambin se pueden anotar comentarios que contengan nociones acerca de lo que se puede hacer con las diferentes partes de los datos. Esto constituye el primer paso para organizar los datos en tpicos, ya que el objetivo de este primera lectura de los datos es desarrollar un primer sistema de cdigos, de categoras, en general, un primer sistema de clasificacin
Encontrar tpicos es como elaborar el ndice de un libro o las etiquetas para un sistema de archivo: se observa lo que hay y se le asigna un nombre, una etiqueta. El listado de estos tpicos o etiquetas se transforma en el ndice de las transcripciones. Con un rotulador de otro color se pueden subrayar partes de texto que pudieran servir de citas textuales en el reporte final por lo ilustrativo que son de una categora.
No basta una sola lectura, el investigador debe familiarizarse plenamente con el texto. Las lecturas repetidas con las anotaciones y la codificacin brindan mayor claridad y estructura al anlisis. Deben efectuarse tantas lecturas como sean necesarias para apropiarse del texto.
Despus de estas primeras lecturas, se debe hacer una nueva lectura para realmente comenzar la codificacin formal de una manera sistemtica. Se puede necesitar leer los datos varias veces antes de que todas las transcripciones puedan ser completamente indexadas y codificadas. Algunas personas encuentran til utilizar resaltadores de colores, codificando con colores diferentes, diferentes ideas o conceptos. Otras utilizan puntos auto-adhesivos de colores y otras notas adhesivas (Post-it). Otras utilizan una impresora a color para imprimir transcripciones en diferentes colores para facilitar la bsqueda de la fuente de una cita, cuando se cortan y pegan diferentes citas dentro un tema, etctera.
Puede resultar til al imprimir los textos, que la informacin de distintas personas o, por ejemplo, de distintos grupos de discusin, quede en hojas de papel de diferente color, as cuando se corten y peguen segmentos de esta informacin junto a otra, siempre existir la referencia evidente, por el color, de a qu grupo o persona pertenece.
Una vez codificado todo el material, resulta til colocar juntos todos los trozos de texto que corresponden a un mismo cdigo o categora.
Para ello, se pueden utilizar una hoja grande de cartulina para cada cdigo, colocando el nombre del cdigo en la parte superior de la cartulina con el rotulador negro.
Habr que tener una cartulina sin nombre en la que se peguen las porciones de texto sin codificar o cuya categorizacin parezca incierta. Las cartulinas se pueden pegar en la pared. Se recorta cada seccin de texto seleccionado y se pega en la cartulina correspondiente al cdigo. Si se han impreso las transcripciones de cada persona o grupo de discusin en hojas de papel de diferente color, en las cartulinas se tendr evidencia de la procedencia del texto.
Hay investigadores que en lugar de utilizar cartulinas, prefieren pegar los trozos de texto en hojas de papel de tamao normal o colocarlos en pilas o columnas diferentes segn el cdigo al que se refieran. Lo importante es que esta re-distribucin del material permite tener una visin global de cada categora, de la informacin que contienen, de si es necesario abrir una o ms categoras o sub-categoras, del nmero de citas que incluye cada categora (frecuencia), y as determinar las que predominaron, y notar cualquier elemento de anlisis que la investigacin especfica requiera. Cuando estn trabajando en el anlisis ms de una persona, es til que cada uno desarrolle el sistema de cdigos de forma independiente, y luego comparar y discutir las semejanzas y diferencias. De esta forma, pueden emerger elementos importantes a partir de las diferentes maneras en que diferentes personas ven los mismos datos. De igual manera, es til que una vez elaborado el sistema de cdigos, las transcripciones sean codificadas por cada investigador de forma independiente y luego comparar los resultados.
Como sabemos, es muy posible que durante el proceso de codificacin el sistema de cdigos sea modificado, al aparecer trozos de texto que no encajan bien en las categoras disponibles, o en el caso de mltiples codificadores, cuando hay trozos de textos que son codificados de manera diferente por diferentes codificadores. Las modificaciones en el sistema de cdigos implican la re-lectura y re-codificacin de todo el material. Clasificar y codificar datos cualitativos produce un marco para organizar y describir lo que se recolect durante el trabajo de campo. Esta fase descriptiva del anlisis sienta las bases para la fase interpretativa en la cual se extraen los significados a partir de los datos, se hacen comparaciones, se construyen marcos creativos para la interpretacin, se determina la importancia relativa, se sacan conclusiones, y en algunos casos, se genera teora
Tipos de cdigos
Existen tres tipos de cdigos (Miles y Huberman, 1994).
Los descriptivos, que requieren poca interpretacin, implican la atribucin de una clase de fenmeno a un segmento de texto (ej.: tipo de iluminacin: natural o artificial).
En segundo lugar, estn los cdigos interpretativos , que como su nombre lo indica, implican mayor interpretacin, y a su vez, mayor conocimiento de los datos (ej.: sector: pblico o privado).
Y en tercer lugar, estn los cdigos inferenciales, que son an ms explicativos que los anteriores, y que suelen referirse a patrones, temas, vnculos causales o leitmotivs (ej.: lucha de poder).
Este ltimo tipo de cdigo suele utilizarse en las fases finales de la codificacin, cuando dichos patrones se hacen ms claros, y generalmente implican la relectura y la recodificacin de trozos de texto recolectados y codificados en fases previas del anlisis de datos.
Tipos de cdigos
Hay tres aspectos importantes con respecto a los cdigos:

(a) los cdigos suelen estar a diferentes niveles de anlisis, yendo de lo descriptivo a lo inferencial; (b) pueden aparecer en diferentes momentos del anlisis, algunos son creados y utilizados al inicio y otros despus, usualmente los descriptivos al principio y los inferenciales ms adelante; y (c) los cdigos deberan ser sencillos y sintetizar gran cantidad de material, permitiendo as el anlisis de los datos recolectados (Miles y Huberman, 1994).
Creacin de cdigos
Hay varios mtodos para crear cdigos, Miles y Huberman (1994) describen tres de los ms tiles: 1. Crear una lista inicial de cdigos previa. Esta lista se elabora antes del trabajo de campo y proviene del marco conceptual, de las preguntas de investigacin, hiptesis, reas problemticas y/o variables clave que el investigador lleva al estudio. Tiene un contenido especfico. Esta lista inicial puede tener desde alrededor de 12 hasta 50-60 cdigos. Sorprendentemente, el investigador puede retener fcilmente esa cantidad de cdigos en su memoria a corto plazo, sin tener que consultar constantemente la lista completa, siempre que sta tenga una estructura y una lgica claras. Es buena idea colocar esa lista en una sola pgina para fcil referencia.
Creacin de cdigos
2.Tcnicas de codificacin inductivas. En este caso el investigador prefiere no tener ninguna codificacin previa a la recoleccin de datos, prefiere obtenerlos directamente de los datos. Se dice que de esta manera los datos se amoldan mejor a los cdigos que los representan y que hay una sensacin de "cdigo en uso" y no de "cdigo genrico para muchos usos" generado por una lista inicial prefabricada. Tambin se dice que el investigador muestra una mente ms abierta y mayor sensibilidad al contexto, aunque el objetivo final sigue siendo casar las observaciones con una teora o serie de constructos. De ninguna manera es un proceso completamente desestructurado como algunos investigadores nveles piensan.
Creacin de cdigos
Como una manera de comenzar, se sugiere codificar las condiciones, interacciones entre actores, estrategias y tcticas, y consecuencias. Por ejemplo, para encontrar las condiciones, el investigador puede buscar palabras como "porque" o "desde". Para encontrar las consecuencias, trminos como "como resultado de" o "debido a".
Las frases que los informantes usan repetidamente (cdigos "en vivo") tambin son buenas guas, generalmente apuntan a temas importantes.
Creacin de cdigos

3. Crear un esquema de cdigos general. Un ejemplo de este tipo de esquema lo aportan Bogdan y Biklen (1992):

1. Ambiente/Contexto: informacin general de los alrededores que permiten poner el estudio en un contexto mayor. 2. Definicin de la situacin: cmo las personas entienden, definen o perciben el contexto o los tpicos en que se basa el estudio. 3. Perspectivas: maneras de pensar acerca del contexto que son compartidas por los informantes ("cmo se hacen las cosas aqu"). 4. Maneras de pensar acerca de las personas y los objetos: modo de verse a ellos mismos, a los de afuera, a los objetos en su mundo (ms detalladamente que el anterior). 5. Proceso: secuencia de eventos, flujo, transiciones y puntos decisivos, cambios a travs del tiempo. 6. Actividades: conductas que ocurren con regularidad. 7. Eventos: actividades especficas, especialmente aquellas que ocurren con poca frecuencia. 8. Estrategias: maneras de conseguir las cosas; tcticas, mtodos y tcnicas que utilizan las personas para cubrir sus necesidades. 9. Relaciones y estructura social: patrones no definidos oficialmente, como pandillas, coaliciones, romances, amistades, enemigos. 10. Mtodos: problemas, alegras y dilemas del proceso, a menudo en relacin a los comentarios de los observadores
Creacin de cdigos
Estos esquemas ayudan al investigador a pensar acerca de categoras dentro de las que deben desarrollarse los cdigos. Por supuesto, cada investigacin en concreto puede focalizarse slo en pocas de estas categoras. En todos los mtodos de codificacin: predefinido, guiado por un esquema o postdefinido, los cdigos cambian y se desarrollan a medida que avanza el trabajo de campo. Sin embargo, e independientemente del mtodo a travs del cual sean creados los cdigos y del tipo de proceso de revisin posterior, lo ms importante es que tengan un orden conceptual y estructural. Los cdigos deben relacionarse entre s de forma coherente y relevante para el estudio, deben ser parte de una estructura reguladora. No se deben agregar, remover o reconfigurar cdigos de manera casual (Miles y Huberman, 1994)
Definicin de los cdigos
Es indispensable que los cdigos tengan una definicin operacional clara. Todos los codificadores deben entender las definiciones y deben poder identificar, rpida y fcilmente, trozos de texto que calcen con cada definicin.
Esto permite que los cdigos puedan ser aplicados de manera consistente por un solo investigador a travs del tiempo o para que mltiples investigadores piensen acerca del mismo fenmeno a medida que codifican. Esa definicin debe ser precisa y su significado debe ser compartido entre los diferentes codificadores.
Las definiciones pueden ser mejoradas y precisadas a medida que el estudio avanza, pero siempre deben estar acordes a la estructura conceptual subyacente (Miles y Huberman, 1994).
Nombres de los cdigos
A los cdigos debe drseles un nombre lo ms cercano posible al concepto que describen. Por ejemplo, si el trmino es motivacin, el cdigo podra ser MOT. La idea es que el codificador debe ser capaz de regresar al concepto original tan rpido como sea posible, sin tener que traducir el cdigo al concepto. Tambin es importante que un segundo lector (un colega, un compaero de equipo o un codificador secundario) sea capaz de hacer lo mismo. Por ello, hay autores que recomiendan no utilizar nmeros, ya que stos son ms difciles de recordar y ms difciles de reconvertir al concepto que representan (Miles y Huberman, 1994).
Recomendaciones generales
Los investigadores que se inician en la investigacin cualitativa no deben empezar con grandes grupos ni con muchas preguntas de investigacin. Deben limitar el estudio a temas clave (no diversificar demasiado). Adems, deberan buscar asesora y ejemplos. La asesora de un investigador experimentado resulta invaluable, as como tener la oportunidad de observar a algn investigador realizando entrevistas, observaciones o grupos de discusin. En las primeras ocasiones hay que procurar la simplicidad, limitar el estudio a un concepto clave. Las preguntas deben ser claras y relacionarse cuidadosamente entre s, y se deben delimitar los objetivos del estudio. Nunca olvidar la pregunta del estudio: es la brjula que nos gua permanentemente.
Recomendaciones generales
No utilizar marcos referenciales que no se conozcan bien.
No guardar las grabaciones ni las notas de campo en un cajn durante semanas antes de transcribirlas. La transcripcin del material debe hacerse cuanto antes.
No programar entrevistas ni grupos de discusin con mucha cercana entre s. Se debe dejar tiempo para transcribir antes de entrevistar a una nueva persona o un nuevo grupo.
Es importante codificar cada sesin de recogida de datos antes de pasar a la siguiente. - La grabacin de nuestro propio desempeo en las entrevistas o grupos de discusin, permitir revisar cuidadosamente nuestra labor y mejorarla.

2. Definicin de situacin problemtica, experiencia y sujetos de observacin. Objetivos e Investigacin Holstica
Los objetivos de investigacin
Los objetivos de investigacin representan logros sucesivos en un proceso permanente de generacin de conocimiento, el cual es colectivo e histrico. No son resultados finales de orden individual. Los objetivos son integradores: objetivos de mayor profundidad requieren de objetivos menores previos. En perspectiva del conocimiento los primeros contienen a los segundos.
Los niveles de los objetivos
Los niveles expresan la profundidad del estudio. Estos niveles se distinguen por acciones y productos especficos de acuerdo al grado de y modo de aproximacin del investigador al fenmeno. Estos niveles son holotipos, configuraciones tericas genricas, que son aplicables a cualquier rea de conocimiento en cualquier paradigma. Lo que determinan no es el tipo de conocimiento que generan sino el nivel de complejidad del mismo. Los niveles son: perceptual, aprehensivo, comprensivo e integrativo.
Definicin de los niveles
Perceptual
El investigador estudia el fenmeno en lo evidente
Aprehensivo
El investigador estudia lo no evidente del fenmeno
Comprensivo
El investigador estudia las relaciones con otros fenmenos
Integrativo
El investigador transforma el fenmeno
Nivel y profundidad de los objetivos
Objetivos y procesos
Los trminos que aluden a los objetivos son tambin procesos de pensamiento. En un proceso metodolgico el investigador describe, explica, imagina, propone, evala Sin embargo, como producto o logro la configuracin de conocimiento que se construye, para ser presentada y comunicada, se hace bajo forma de una descripcin, una comparacin, un anlisis, una explicacin ellos se convierten en objetivo de investigacin independientemente de los procesos de pensamiento necesarios.
Comprensin holstica de la investigacin
El desarrollo de investigacin en perspectiva holstica es indispensable para alternativas transdisciplinares. El investigador debe reconocer los tipos de investigacin derivados de los niveles de complejidad de los objetivos para identificar los diseos correspondientes.
La complejidad holstica de la investigacin no excusa la ambigedad o ausencia de rigor. Es un pensamiento sistemtico e integrador.
Investigacin holstica y paradigmas
No descarta ni opone a los paradigmas, los integra. Una investigacin en este contexto obliga al investigador a tener una actitud abierta e incluyente.
En investigacin holstica el investigador debe superar el pensamiento dialctico, dicotmico, dogmtico y reduccionista bajo el principio que ninguno explica con total completitud a la realidad.
El investigador requiere en este contexto una mentalidad flexible y tolerante, con una adecuada relacin con la incertidumbre y el escepticismo.
Comprensin holstica y avance social
La comprensin holstica de la investigacin proporciona aportes metodolgicos, pedaggicos, sociales, polticos y humanos para el momento histrico actual del conocimiento humano.
Constituye un modelo que organiza y sistematiza la informacin y el conocimiento en metodologas de investigacin capaces de responder a la complejidad del fenmeno. La investigacin holstica propone holotipos de investigacin que, ms que parcelas aisladas de ciertos paradigmas, constituyen etapas de un proceso investigativo continuo y universal.
Holstica y tipos de investigacin
El modelo holstico integra diez tipos de investigacin: exploratoria, descriptiva, analstica, comparativa, explicativa, predictiva, proyectiva, interactiva, confirmatoria y evaluativa.
Con esta flexibilidad es posible abordar investigativamente el arte, la filosofa, la literatura o campos recientes en la tradicin cientfica.
En el momento histrico presente es indispensable conocimiento cientfico en cada campo de conocimiento de relevancia social. La sociedad enfrenta graves y urgentes problemas que requieren el concurso de toda su capacidad de inteligencia.
Holstica y horizontalidad
En el modelo holstico ningn holotipo, y por lo tanto ningn paradigma, es superior o dominante, todos se requieren recprocamente. El nivel de dificultad tampoco depende del nivel y profundidad de los objetivos, depende de la complejidad de tema trabajado. Una investigacin descriptiva puede tener un nivel de dificultad mayor que una explicativa. El modelo propicia la generacin de nueva teora, tradicionalmente situada en un conjunto determinado de pases. Viabiliza la generacin de investigacin comprensiva e integrativa al horizontalizar la decisin del investigador frente al fenmeno en cualquier contexto.

Mtodos y teoras en ciencias sociales, arte y cultura (1): Raymond Williams. Estructura del sentimiento
Raymond Williams
Miembro destacado del llamado Crculo de Birmingham, un colectivo de pensamiento filosfico marxista britnico activo desde 1951 hasta 1969. Se vinculan activamente al Partido Comunista de Gran Bretaa pero progresivamente se alejar de l por insalvables diferencias. Junto con intelectuales de las Universidad de Manchester y la Universidad de Salford se abocarn al desarrollo de una historia de tipo cultural desde la teora marxista.
Dos revisiones de Williams
A travs de logradas investigaciones desde una perspectiva "marxista culturalista", resitu las implicaciones de la cultura en los procesos histricos y el cambio social. Para ello elabor una relectura de la relacin de dependencia entre la estructura y la superestructura. Para efectuar este desarrollo fue necesaria una revisin del lugar de la subjetividad en el proceso histrico-social. Williams es conocido como un marxista de la subjetividad.
Su inters consisti en introducir en la teora marxista la centralidad de la conciencia, de la accin orientada por los valores, en oposicin al marxismo de la objetividad, que atribua el cambio social a una serie de fuerzas ajenas a la voluntad consciente individual.
El arte en la sociedad segn Williams
El arte es una manifestacin cultural condicionada por el sustento material. Williams intenta demostrar con su anlisis histrico de la cultura que la produccin cultural siempre ha estado estrechamente ligada a condiciones materiales e institucionales de orden histrico y que estn, a su vez, directamente relacionadas con:

sus medios de circulacin, sus soportes materiales y el desarrollo concreto de las fuerzas productivas de la sociedad
La estructura de sentimiento
Es un constructo terico basado en la perspectiva marxista-culturalista que instala a la subjetividad como lugar de transformacin socio-histrica. La estructura de sentimiento remite a que las races de determinada clase social se reproducen de forma continua e inadvertida, desde el ordenamiento social del modo de produccin, a la zona individual del sentir, el espacio de la intimidad personal donde la experiencia social es realmente vivida.
El arte como estrategia ideolgica
El arte no tiene una funcin polticamente neutra promueve una estructura dominante de sentimientos, actitudes y referencias. A travs de la nocin de estructuras del sentir, Williams busca superar tanto las excluyentes generalizaciones sociales sustentadas en un discurso en tiempo pasado desvinculado de la realidad presente como el contrapunto de las abstracciones que relevan la fuerza de las condiciones sociales especficas. Dado que el proceso social no puede ser reducido a formas fijas ni tampoco a la subjetividad de cada individuo, el concepto de estructura de sentimientos o estructuras del sentir ofrece caminos para aproximarse a las ideas interiorizadas de la sociedad.
Estructura del sentir como red
Williams considera que la estructura del sentir implica una red constituida por un conjunto dinmico de relaciones internas (agentes en la prctica cultural) y externa (agentes vinculados a la prctica cultural). Estas relaciones suelen estar escasamente formalizadas en el presente de su desarrollo. Pero entrarn a formalizarse con el paso del tiempo y podrn ser captadas o entendidas como una prctica, una categora, una tradicin o una institucin. Estas relaciones no son del todo armnicas, pueden manifestar contradicciones y tensiones una vez son observadas crticamente.
Estructura del sentir multisituada
Las redes descritas no son estticas. Se despliegan en diferentes espacios, modos y medios pero conservan sus componentes y determinantes. La estructura del sentir es lo histrico-social atravesando lo individual y lo subjetivo. Igualmente compartiendo los mltiples trnsitos de los sujetos en sus diferentes espacios de performatividad social. La estructura del sentir se sostiene entre los resquicios de sus diferentes espacios en respuesta a la presencia generalizada del modo de produccin. Esto se materializa en la conciencia prctica: conductas individuales, que en suma son conductas sociales incorporadas, materializadas como prcticas cotidianas.
Conciencia prctica
La conciencia prctica es casi siempre diferente de la conciencia oficial; y sta no es solamente una cuestin de libertad y control relativos, ya que la conciencia prctica es lo que realmente se est viviendo, no slo lo que se piensa que se est viviendo (Williams, 2000).
El arte, como manifestacin cultural, tiene la capacidad de expresar esa realidad vivida y subjetiva que Williams llama de conciencia prctica. Al mismo tiempo el arte construye/revela la produccin/existencia de una cierta estructura del sentir propia de determinada poca y regin.
Arte, sistema de creencias y experiencia
La hiptesis presenta una especial relevancia con respecto al arte y la literatura, donde el verdadero contenido social [...] no puede ser reducido a sistemas de creencias, instituciones o a relaciones generales explcitas, aunque puede incluir a todas ellas como elementos vividos y experimentados, con o sin tensin, del mismo modo que obviamente incluye elementos de la experiencia social o material (fsica o natural) que puede situarse ms all de, o hallarse descubierta o imperfectamente cubierta por, los elementos sistemticos reconocibles en cualquier sitio (2000).
El arte y el capitalismo
El concepto estructura del sentir, replanteado posteriormente por Said (2004)en Cultura e Imperialismo como estructuras de actitud y referencia, explicita una topografa cultural distintiva de las culturas dentro del contexto del capitalismo.
A partir de esta conceptualizacin, no se pretende formular una teora articulada acerca de los vnculos entre arte y cultura, por un lado, y modo de produccin por el otro. Su intencin es que las conexiones surjan de lugares especficos en los varios textos, y que el marco que los rodea.
Ni la cultura ni el capitalismo estn inertes, y as las conexiones entre ellos en tanto que experiencias histricas son dinmicas y complejas, tanto objetiva como subjetivamente.
Bibliografa
Said, Edward, Cultura e Imperialismo, Anagrama, Barcelona, 2004.Williams, Raymond, Marxismo y literatura, Pennsula, Barcelona, 2000. Reading and Criticism. Londres: Miller, 1950. Drama from Ibsen to Eliot. Londres: Chatto & Windus, 1952. Drama in Performance. Londres: Watts, 1954. Preface to Film, con Michael Orram. Londres: Film Drama, 1954. Modern Tragedy. London:Verso; Stanford, California: Stanford University Press, 1958. Culture and Society, 1780-1950. Londres y New York: Columbia University Press, 1958. Border Country (novela). Londres: Chatto & Windus, 1960. The Long Revolution. Londres y New York: Columbia University Press, 1961. Communications. Londres: Penguin, 1962; 3rd editin, 1976. Second Generation (novela). Londres: Chatto & Windus, 1964. May Day Manifesto 1968, editor. Londres: Harmondsworth Penguin, 1968. Drama From Ibsen to Eliot. New York: Oxford University Press, 1968. The Pelican Book of English Prose: From 1780 to the Present Day, editor. Londres: Harmondsworth Penguin, 1970. The English Novel from Dickson to Lawrence. Londres: Chatto & Windus, 1970. Orwell. Londres: Fontana, 1971. D. H. Lawrence on Education, editor, with Joy Williams. London: Harmondsworth Penguin, 1973. The Country and the City. London: Chatto & Windus, 1973. Televisin:Technology and Cultural Form. London: Fontana, 1974. George Orwell: A Collection of Critical Essays, editor. Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice Hall, 1974. Keywords: A Vocabulary of Culture and Society. London: Fontana, 1975. English Drama: Forms and Development: Essays in Honour of Muriel Clara Bradbrook, editor, with Marie Axton. Cambridge: Cambridge University Press, 1977. Marxism and Literature. London and New York: Oxford University Press, 1977. The Volunteers (novela). London: Eyre Methuen, 1978. The Fight for Manod (novela). London: Chatto & Windus, 1979. Politics and Letters: Interviews with New Left Review. London and New York, 1979. Problems in Materialism and Culture: Selected Essays. London and New York: Verso, 1980. Contact: Human Communication and Its History, editor. London: Thames and Hudson, 1981. Culture. London: Fontana, 1981. The Sociology of Culture. New York: Schocken, 1982. Cobbett. London and New York: Oxford University Press, 1983. Towards 2000. London: Chatto & Windus, 1983. Writing in Society. London:Verso, 1983. Gabriel Garca Marquez. Boston: Twayne, 1985. Loyalties. London: Chatto & Windus, 1985. People of the Black Mountains. London: Chatto & Windus, 1989. The Politics of Modernism: Against the New Conformists, edited by Tony Pinkney. London and New York:Verso, 1989. Raymond Williams on Television: Selected Writings. New York: Routledge, 1989. Resources of Hope: Culture, Democracy, Socialism, edited by Robin Gale. London; New York:Verso, 1989. What I Came to Say. London: Hutchinson, 1989

3. Identificacin del tipo de investigacin
Evaluacin de factibilidad
Evaluar la factibilidad de la investigacin consiste en valorar las condiciones objetivas de desarrollo y obtencin de resultados. Implica dos condiciones: la probabilidad y la conveniencia de llevarla a cabo bajo los siguientes parmetros:

El nivel propuesto Bases conceptuales formuladas Recursos disponibles
Criterios de viabilidad
Corresponden a dos aspectos: metodolgicos y sociales. Los criterios de orden metodolgico son:
Puede abordarse el evento de estudio de manera adecuada desde el punto de vista metodolgico? Existen instrumentos que permiten medir u observar el evento o es posible elaborarlos de manera que provean confiabilidad? Existen estudios previos, conceptualizaciones o formulaciones tericas que puedan servir de base? Las tcnicas requeridas para obtener informacin son aplicables en el tiempo establecido? La poblacin es accesible?
Criterios de viabilidad
Los criterios de orden social son:

La investigacin aportar nuevos conocimientos en el campo? Los resultados tendrn aplicacin en el campo o en un contexto? La investigacin responder a necesidades del contexto social o institucional? El estudio contribuir a impulsar otras investigaciones?
La investigacin es inviable cuando no puede ser resuelta en el tiempo previsto, con los recursos disponibles y con los estndares de calidad metodolgica.
El replanteamiento
La investigacin inviable se enfrenta a su renuncia o a un replanteamiento. ste puede hacerse en dos dimensiones: el nivel de la investigacin.
Perceptual
El investigador estudia el fenmeno en lo evidente
Aprehensivo
El investigador estudia lo no evidente del fenmeno
Comprensivo
El investigador estudia las relaciones con otros fenmenos
Integrativo
El investigador transforma el fenmeno
El replanteamiento
O la redefinicin del contexto
nacional
regional local
comunitario
Criterios metodolgicos
Constituyen un momento proyectivo en la investigacin que consiste en anticipar los modos de recoleccin y anlisis de informacin. Los aspectos para la formulacin de estos criterios son:
Tipo de investigacin Eventos de estudio Diseo de la investigacin Unidades de estudio Tcnicas de recoleccin de datos Procedimiento Tcnicas de anlisis
Ruptura hacia los tipos de investigacin
En los primeros modelos epistmicos no se reconocen los tipos de investigacin slo proceden los diseos de investigacin. Esto se debe a la estrecha relacin de estos modelos con un objetivo nico de la misma. En el positivismo, por ejemplo, el objetivo nico consiste en la verificacin de la hiptesis. Slo hasta inicios del siglo 21, los desarrollos de investigacin transdisciplinar instalan la nocin de tipos de investigacin.
Relacin objetivo-tipo de investigacin

Nivel Objetivo Tipo
Perceptual Aprehensivo
Comprensivo
Explorar
Describir
Exploratoria
Descriptiva
Analizar
Comparar Explicar Predecir Proponer (Crear)
Analtica
Comparativa Explicativa Predictiva Propositiva Participativa Confirmatoria
Integrativo
Modificar (Crear) Confirmar
Evaluar
Evaluativa
Determinantes del tipo de investigacin
Los aspectos centrales que definen el tipo de investigacin son:
La pregunta de investigacin o situacin problmica: Constituye el principio generador de la accin y fuente motivacional de la investigacin. El verbo del objetivo general: La definicin del verbo es crucial dado que explicita el tipo de accin, sita el nivel y alcance de la investigacin.
El significado global del objetivo general: Consiste en reducir la ambigedad precisando el sentido. Para ello es necesario observar la construccin completa de la frase ya que incide en el sentido del verbo, por ejemplo:

Identificar las caractersticas del proceso de aprendizaje (Descriptiva) Identificar los procesos causales asociados al aprendizaje (Explicativa) Identificar los efectos de un programa de aprendizaje (Evaluativa)
El tipo de resultados que se pretenden: Aclara de manera fundamental determinar si se desea obtener una explicacin, una teora, un anlisis, una descripcin o caracterizacin, una comparacin, escenarios futuros, etctera
El nmero de eventos y su relacin: Si se pretende establecer relaciones explicativas entre diferentes eventos, la investigacin estar instalada en el nivel comprensivo o integrativo. En caso contrario se situar en el nivel perceptual o aprehensivo. El grado de intervencin del investigador: Si se pretende actuar de modo que se verifique o constate una modificacin del evento de estudio o de sus condiciones. En este caso la investigacin se halla en un nivel integrativo.
La investigacin exploratoria
El consenso general al respecto afirma que es aquella investigacin que parte de condiciones altamente deficitarias de informacin y de conocimiento previo. En general puede que parta de escasos antecedentes y con dificultades para definir una pregunta precisa, un evento de investigacin definido y unas unidades de estudio particularizadas Sin embargo, tambin parte de contextos identificados, acude a fuentes heterogneas, aplica tcnicas e instrumentos abiertos o no estructurados (entrevista a profundidad o registro anecdtico), recoge informacin de varios eventos y culmina con preguntas que allanan el camino a la investigacin posterior. En general, una parte importante de la investigacin antropolgica basadas en el mtodo etnogrfico o del mejor llamado mtodo del estructuralismo son inicialmente exploratorias.
La investigacin descriptiva
Tiene como propsito caracterizar el evento de estudio, detallar sus cualidades. No se interesa por establecer relaciones de causalidad, por ofrecer explicaciones o comparar fenmenos. Alude a cmo es un evento, de qu manera se manifiesta, bajo qu condiciones se ha desarrollado y cundo aparece. Suelen ser investigaciones descriptivas los censos, las taxonomas, la determinacin de perfiles, las tipologas, las caracterizaciones, entre otros.
La investigacin analtica
Tiene como objeto la emisin de un juicio, una interpretacin o una crtica con respecto al evento de estudio. El juicio se hace con base en un criterio de anlisis. En investigacin holstica, implica una reinterpretacin de un anlisis previo, ya que la accin de conocimiento se supone continua. Son ejemplos de investigacin analtica: el anlisis literario, el anlisis de contenido, el anlisis documental, el anlisis terico, el anlisis estructurado, entre otros.
La investigacin comparativa
Tambin llamada comparada implica dos o ms grupos, personas, sectores, instituciones o cualesquiera unidades de estudio. Su objeto es contrastar caractersticas, rasgos, cualidades, comportamientos, elementos o partes, etctera. Esta investigacin requiere de investigacin descriptiva previa de los fenmenos comparados. Su objeto consiste en destacar la forma diferencial o coincidente en la cual uno o ms eventos se manifiestan en contextos dados, pero sin establecer condiciones de causalidad.
La preguntas de investigacin se plantean en trminos de semejanzadiferencia: Los nios escolarizados consumen ms horas de televisin que los no escolarizados? cules son las coincidencias y diferencias en los conceptos de corporeidad entre los directores teatrales de Colombia y Chile?
La investigacin explicativa
En ella el investigador busca hallar las posibles causas de un evento para responder especficamente al por qu y cmo del fenmeno. La investigacin explicativa supera las descripciones del fenmeno por detalladas que sean, pretende descubrir leyes, principios o modelos tericos. La explicacin no implica una verificacin de la hiptesis o presupuesto. La verificacin es siempre posterior y corresponde a otro objetivo y otra investigacin ulterior.
Este tipo de investigacin se limita a establecer relaciones, de causalidad o de contingencia, entre diferentes fenmenos. Busca razones y mecanismos por los cuales ocurren los eventos
La investigacin explicativa 2
Las explicaciones obtenidas pueden ser inferidas de observaciones previas u obtenidas por razonamiento inductivo o deductivo. La explicacin no debe supeditarse a la comprobacin porque se limita o empobrece la generacin de teora. Esta es la diferencia central entre la investigacin explicativa y la confirmatoria.
La investigacin predictiva
Esta investigacin es dinmica por definicin. El tiempo de observacin del evento debe ser suficiente para analizar y buscar explicaciones y factores relacionados o interdependientes, de modo que sea posible anticipar el comportamiento, estado o situacin futura, la tendencia de su accin, o incluso prefigurar escenarios y valorar los ms probables.
Este tipo de investigacin requiere de explicaciones en las cuales basar la prediccin.

En la investigacin predictiva se determina con precisin plazos y las condiciones concretas bajo las cuales la prediccin es dable.
La investigacin propositiva
Esta investigacin, tambin llamada proyectiva, busca la aplicacin de soluciones a una situacin. Implica antecedentes que actan como un encadenamiento investigativo: explorar, describir, comparar, explicar, predecir y proponer alternativas. En esta investigacin no est implcita la ejecucin. Todas las investigaciones que conllevan diseo o creacin, con base en investigacin, se encuentran en esta categora: diseo arquitectnico, diseo de software, proyectos aplicados de economa, educacin, arte, tecnologa, entre otros.
La investigacin propositiva 2
Esta investigacin identifica primeramente el evento que exige cambio, luego genera un diagnstico descriptivo que corrobora que la intervencin es necesaria. En la investigacin proyectiva o propositiva se aplican diferentes procesos, enfoques, mtodos y tcnicas propias del diseo de proyectos: la perspectiva, la prospectiva y la planeacin. La metodologa perspectiva implica la planificacin de la intervencin desde las condiciones presentes hacia el futuro deseable. La prospectiva implica situarse en el futuro, disearlo, y retrotraer hasta el presente para determinar pasos y procesos. Existe la retrointroprospeccin como metodologa aplicable a fenmenos altamente complejos.
La investigacin participativa
Tambin llamada interactiva. Consiste en modificar objetivamente el evento estudiado. Para ello disea y aplica una intervencin. La investigacin se plantea la sustitucin de una condicin de realidad por un estado cualitativo o cuantitativamente superior. La investigacin-accin es claramente una metodologa interactiva. Dependiendo de la profundidad de la vertiente ideolgica es mayor o menormente incluyente de la comunidad.
La investigacin interactiva ha hecho trnsito de las ciencias sociales a otros campos del conocimiento en arte, biologa y tecnologa.
Igualmente implica un encadenamiento de esfuerzo investigativo antecedente: exploracin, descripcin, proposicin y cambio. Incorpora lo explicativo en la medida que identifica los cambios a partir de la accin emprendida distintos a los causados por otros factores.
La investigacin confirmatoria
Su objeto consiste en corroborar la correspondencia de una hiptesis derivada de una teora con la realidad, a partir de la experiencia directa.
En esta investigacin la coherencia con un sistema de ideas previo es necesaria, pero no suficiente. Adems de esto se requiere que los enunciados sean contrastables con la experiencia, mediante observacin o experimentacin. La experiencia podr sealar si la hiptesis o el supuesto es aceptable para explicar la realidad, pero slo temporalmente, pues el conocimiento cientfico establece certezas, no verdades, sujetas a constante revisin.
La investigacin confirmatoria 2
La verificacin requiere de explicacin y de prediccin. Cuando hay correspondencia entre descripcin y explicacin, se puede predecir el efecto a partir de la causa, o inferir la causa a partir del efecto. En el primer caso se conduce a diseos cuasiexperimentales o experimentales, y en el segundo a los diseos expostfacto. En el primer caso la prediccin puede ser comprobada por la experimentacin; en el segundo, mediante la observacin y recopilacin de datos a partir de instrumentos.
La investigacin evaluativa
Consiste en evaluar proyectos y programas en contextos determinados. Mientras la investigacin la investigacin confirmatoria es aportar conocimientos al campo a travs del estudio de relaciones entre variables y la contrastacin de teoras, la investigacin evaluativa busca establecer la efectividad de la aplicacin prctica: proyecto, plan o programa. La pregunta o situacin problmica en este tipo de investigacin se refiere a la medida de cumplimiento de los objetivos de un determinado plan, programa o proyecto. Por ejemplo, Existe una diferencia significativa en la condicin de reconocimiento social de la poblacin ROM despus de la aplicacin del proyecto integral en artes?
Ello puede especificarse an ms si los objetivos del programa pueden evaluarse mediante un sistema de indicadores.

Mtodos y teoras en ciencias sociales, arte y cultura (2): Arjun Appadurai. Imaginacin y paisajes
Arjun Appadurai
Profesor de origen indio, nacido en Mumbai. Docente e investigador de la Universidad de Chicago , Yale y New School University. Miembro fundador de la New York University's Media Culture and Communication department en Steinhardt School. Desarrolla una revisin integral a los conceptos de globalizacin y modernidad en la arte, la cultura y la economa.
Crtica a dicotoma tradicin-modernidad
Appadurai opone a aspectos centrales de cinco grandes teoras occidentales: Comte, Marx, Tnnies, Weber y Durkheim con intencin de erosionar el sentido de la modernizacin como fuerza auto consciente que, aunque experimentada de forma diferenciada en las culturas, es continua como gozne entre pasado y futuro. Esta visin dicotomiza a la tradicin y a la modernidad ocultando las transiciones inexactas, incompletas, circulares e imbricadas del movimiento sociocultural. De la humanidad
Teora de rompimiento
Appadurai asume a los medios de comunicacin y a la migracin como sus reas principales de estudio, explorando sus efectos conjuntos en la imaginacin, como un elemento importante y constitutivo de la subjetividad moderna. Encuentra que las formas de comunicacin y de traslado de las culturas humanas han configurado histricamente su base de constitucin subjetiva, as como los subsecuentes sentidos de identidad y cultura. En las artes se manifiesta con especial vigor las transciciones de la imaginacin humana en la inacabada y permanente bsqueda de los constitutivos de la identidad.
Nueva imaginacin del yo
En el capitalismo cultural explora cmo los medios electrnicos ofrecen recursos y disciplinas para la imaginacin del yo y del mundo.
Sugiere que la similitud, el movimiento y la migracin causan una nueva inestabilidad en la creacin de la subjetividad.
De acuerdo con el flujo mundial de contenidos (imgenes, sonidos e incluso experiencias) mediadas por la comunicacin de masas, se producen esferas pblicas que confunden las teoras del cambio social centradas en el estado, la nacin e incluso la clase.
Los excepcional y la prctica diaria
La imaginacin ha salido del espacio expresivo del arte, el mito y lo ritual bajo el dominio de individuos legitimados para su ejercicio. Esta crisis del dominio de la imaginacin ocurre por su trnsito a la vida diaria y a las prcticas comunes. La dispora moderna, ya sea voluntaria o forzada, se distingue a s misma de formas pasadas de emigracin en el sentido de que actualmente la imaginacin mediada por las masas frecuentemente trasciende las fronteras del espacio nacional, y las polticas de adaptacin, movimiento y regreso estn profundamente afectadas por imgenes, libretos, modelos y narrativas mediadas por las masas. Las esferas pblicas ya no son pequeas, marginadas o excepcionales, estn complejamente yuxtapuestas.
Imaginacin y fantasa
La crtica a la cultura de masas (Frankfurt, Weber, Talcott Parsons, Shils, Lerner, Inkeles, entre otros) denuncian un mundo moderno basado en la racionalidad creciente, la religiosidad marginalizada, aumento en el consumo y la prdida de actividad, juego y espontaneidad. Appadurai seala evidencia de nuevas modalidades de religiosidad, juego y actividad que han sido alimentadas por los medios y las redes de comunicacin mundiales. Junto a Martn-Barbero en sendas tericas distintas elaboran una crtica al imperialismo de los medios: los medios de comunicacin no necesariamente resultan en la pasividad, sino a menudo evoca resistencia y selectividad.
La fantasa representa el concepto superfluo que implica pasividad y una conciencia falsa, la imaginacin es el preludio a la expresin, y especialmente cuando es colectiva, promueve la accin en vez de prevenirla.
la imaginacin es hoy una base fuerte para la accin
Imaginacin del sujeto y del colectivo
La imaginacin ha sido apropiada por el colectivo, creando comunidades de sentimiento, grupos que imaginan y sienten la vida juntos. Appadurai y Benedict Anderson han demostrado cmo el capitalismo meditico ha creado comunidades imaginadas de personas que nunca han tenido contacto cara a cara, lo cual crea una crisis irreparable en la identidad cultura-nacin, prerrequisito para la formacin de las naciones-estados.
El capitalismo electrnico ha producido formas de unir a las comunidades ms all de la nacin-estado. Estas comunidades trabajan transnacionalmente e internacionalmente y conservan el potencial de movilizar la imaginacin compartida a la accin colectiva.
Imaginacin del sujeto y del colectivo 2
La transformacin de las subjetividades en la vida cotidiana a travs de los medios y de la imaginacin no es solamente un hecho cultural, sino profundamente conectado a la poltica, a travs de las nuevas formas en que los intereses individuales entrecruzan los de la nacin-estado. Las batallas actuales sobre los derechos de los inmigrantes no son solamente una variante ms de las polticas del pluralismo: son acerca de la capacidad de las naciones-estado para contener las polticas de sus minoras dispersas.
Los paisajes
Para Appadurai, la situacin global es interactiva ms que dominada por uno o varios polos. Estados Unidos ya no domina el sistema mundial de imgenes, ahora son funcin de un sistema transicional complejo de paisajes imaginarios. En Disjuncture and difference in the global cultural economy," argumenta que en esta nueva coyuntura, la invencin de la tradicin y otros signos de identidad se debilita, mientras la bsqueda de certidumbres es regularmente frustrada por la fluidez de la comunicacin transicional.
Los cinco paisajes
Appadurai diferencia cinco dimensiones de paisajes globales, fluyendo a travs de fronteras culturales: 1) Etnopaisajes (ethnoscapes), el paisaje de las personas que constituyen el mundo cambiante en el que la gente vive entendiendo lo tnico como la vinculacin directa a las prcticas y sentidos culturales. 2) Tecnopaisajes (technoscapes), la configuracin global de las tecnologas movindose a altas velocidades a travs de fronteras anteriormente impermeables. Sus usos y aplicaciones superan las precondiciones del programador y se despliegan como recurso de integracin imaginativa.
Los cinco paisajes
3) Financiapaisajes (financescapes), la red global de especulacin con la moneda corriente y la transferencia de capital. Su movilidad supone uno de los ms poderosos entornos determinantes de la subjetividad. 4) Mediospaisajes (mediascapes), la distribucin de las capacidades para producir y diseminar informacin y el amplio repertorio de imgenes y narrativas,
5) Ideopaisajes (ideoscapes), ideologas de los estados y movimientos contra-ideologas, alrededor de los cuales las naciones-estado han organizado sus polticas.
Paisaje de la globalizacin
Appadurai enfatiza que la globalizacin y la localizacin de los procesos, o la homogenizacin global y la heterogenizacin local se alimentan y se refuerzan entre s en vez de ser mutuamente exclusivas. Los estudios antropolgicos, de la cultura y el arte en la produccin de la localidad son indispensables para precisar la composicin integrada de estos paisajes. La conjuncin entre los medios y la migracin es esencial para entender el vocabulario de scapes. Si la modernidad est en grande, es porque excede las fronteras y las determinaciones de la nacin., pero no las de la imaginacin del sujeto. Hacer sentido de este fenmeno global contemporneo requiere el estudio de algo ms all que el espacio limitado de la nacin, y las teoras sociales deben ser reformuladas siguiendo el paso de este nuevo mundo sin territorios
Bibliografa
Dimensiones culturales de la globalizacin,Teorema, Lisboa 2004, Gender, Genre and Power (Appadurai era co-editor da University of Pennsylvania Press, 1991; The Social Life of Things (Appadurai era director de edicin en la Cambridge University Press, 1986); Worship and Conflict under Colonial Rule (Cambridge 1981); Appadurai, Arjun. 2000. Globalization: Public Culture: Society for Transnational Cultural Studies. Duke University Press. Appadurai, Arjun. 1996. Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization (Public Worlds,V.1). Minneapolis: Minessota University Press. Buitrago Ortiz, Carlos y Eva Villaln Soler. Transnacionalismo y fragmentacin: Un acercamiento a trabajadores agrcolas migrantes mexicanos. Ro Piedras, Universidad de Puerto Rico. Deleuze, Gilles y Flix Guattari.1987. A Thousand Plateaus. Capitalism and Schizophrenia. Minneapolis: University of Minnesota Press. Habermas, Jurgen. 1990. The Philosophical Discourse of Modernity: Twelve Lectures. MIT Press. Jameson, Frederic y Masao Miyoshi. 1998. The Cultures of Globalization. Duke University Press. Kearney, Michael. 1996. Reconceptualizing the Peasantry. Anthropology in Global Perspective. Boulder: Westview Press.

4: El anlisis de informacin y datos de investigacin
Anlisis de la informacin o los datos
Una vez aplicados los instrumentos y finalizada la recoleccin de informacin se debe organizar, procesar y desarrollar un tipo de anlisis que permita llegar a conclusin segn los objetivos planteados. El anlisis requiere de la aplicacin de tcnicas que permiten derivar conocimiento a partir del adecuado tratamiento de la informacin obtenida.
Condiciones del anlisis
Ordinariamente se ha asociado el anlisis como separacin, descomposicin o fragmentacin. Si se entiende el anlisis de esta manera no solamente se est reduciendo la totalidad del trmino a una sola de sus acepciones, sino que se corre el riesgo de fragmentar el evento de estudio y perder de vista su totalidad. Para numerosas preguntas de investigacin, lo que da sentido al fenmeno no son solamente sus componentes sino las relaciones que se establecen entre ellos. El anlisis como fragmentacin es una concepcin cartesiana til solamente a algunas investigaciones.
Concepto y pasos del anlisis
Los modelos holsticos o integrados recuperan el concepto de anlisis de Herclito, para quien analizar es relacionar. Por lo tanto analizar es establecer relaciones entre los datos, de tal manera que conduzcan a nuevos significados e interpretaciones.
Todo anlisis implica pasos o momentos secuenciales. Para Kerlinger y Lee (2002) implica:
Revisin y organizacin del material Categorizacin de la informacin Codificacin de las categoras Calificacin Tabulacin de los datos Procesamiento Graficacin Interpretacin Discusin
Discrecionalidad de los pasos
Segn el tipo de abordaje, los cdigos empleados y las tcnicas de procesamiento, algunos de los anteriores pasos pueden no ser pertinentes. Por ejemplo, en un abordaje inestructurado, donde se trabaja con cdigos verbales o icnicos, la calificacin no es un paso pertinente, cuando no se est trabajando con puntajes. Esto no significa que en abordajes inestructurados no se trabaje ocasionalmente con cdigos numricos o viceversa. Esto es lo que se entiende como enfoque mixto: la complementariedad de anlisis numrico (cuantitativo) y verbal (cualitativo).
Punto de partida
La informacin recolectada se presenta inicialmente como palabras, narraciones, descripciones, registros, fragmentos de documentos, respuestas a preguntas o datos numricos. La extensin, variedad y detalle de la informacin disponible est en correspondencia con el enfoque, las tcnicas e instrumentos seleccionados.
Informacin segn enfoques
Si se ha optado por un enfoque cuantitativo o abordaje cosmolgico se han empleado instrumentos estructurados, la informacin recogida tendr forma de respuestas breves y especficas, o de alternativas seleccionadas de un cuestionario, una escala o una lista de cotejo. Si el enfoque es cualitativo o el abordaje es caolgico se aplicaron instrumentos inestructurados como entrevistas a profundidad o registros anecdticos. La informacin se presentar como largas extensiones de texto muy detallado y variado, imgenes, audio, video.
Revisin y organizacin del material
El primer momento consiste en revisar la completitud del material. Si se trata de instrumentos estructurados se debe chequear que las respuestas estn completas. Si faltan respuestas en algunos instrumentos, estos deben descartarse del anlisis. Algunos programas asignan la media de respuestas a los vacos de informacin, pero ello no es recomendable. Si se trata de instrumentos inestructurados se debe iniciar con una lectura general de los registros y ordenarlos en funcin de la riqueza y variedad de informacin que proveen. Si se trata de entrevistas se debe asignar un cdigo a cada unidad de estudio e identificar a cada entrevistado.
Categorizacin de la informacin
Categorizar significa elaborar agrupamientos con capacidad significativa y pertinente. Por lo tanto las respuestas similares se vinculan a la categora. El proceso de categorizacin permite reducir los datos y expresar de manera reducida grandes volmenes de informacin. Adems la categorizacin implica un ordenamiento conceptual que ayuda a encontrar sentido a la informacin
Categoras segn instrumentos
Cuando se han aplicado instrumentos estructurados, las categoras se seleccionan antes de su aplicacin, as como su variabilidad. Cuando se trata de informacin derivada de instrumentos inestructurados las categoras se plantean inicialmente, pero stas deben ser revisadas, corregidas o ajustadas segn la informacin recolectada.
Categorizacin en instrumento estructurado

Valore la afinidad de las acciones de la escuela con sus expectativas de formacin en artes 1 2 Los contenidos impartidos son pertinentes a sus necesidades de formacin Los ejercicios propuestos son conducentes a mejorar su desempeo tcnico 1 2 3 4 5
Las correcciones y observaciones de su proceso son suficientes y adecuadas
La categora expectativas de la formacin en artes tiene asignada una funcin de grado cuantificable
Categorizacin instrumento inestructurado

Para m la escuela es muy gratificante porque yo estudi aqu siempre. Le tengo mucho cario porque aqu crec. Por eso me parece importante cuidarla.Yo vivo aqu mismo en el barrio y por eso conozco a toda la gente que hace danza en la escuela y en el Casa de la Cultura. Todos ellos se conocen entre s, nuestros padres y profesores. Por eso todos tienen la posibilidad de recomendarnos cosas porque todos bailan: mis padres lo han hecho toda la vida y los profes fueron a la universidad para aprender cosas sobre los bailes de aqu y de otras partes del mundo. Uno se siente muy comprometido con estudiar los pasos y la coreografa porque se da cuenta que son cosas importantes para mucha gente en el barrio. (1)Pertenencia a la comunidad (2)Filiacin emocional (1)Pertenencia a la comunidad (3)Agentes y relaciones (4)Memoria social del baile
(2)Filiacin emocional (1)Pertenencia a la comunidad
Codificacin de la informacin
La codificacin es el proceso mediante el cual se asignan smbolos a cada categora empleada para clasificar la informacin. Estos smbolos pueden ser verbales, numricos o conos. Usualmente el tipo de smbolo conduce a ciertas tcnicas de anlisis.
Probablemente los cdigos numricos se empleen cuando se requiera de tcnicas cuantitativas (aritmticas o estadsticas) y verbales en el caso de tcnicas cualitativas (anlisis de contenido u otros). En algunos casos los cdigos numricos representan magnitudes o puntajes, en otros simplemente la identificacin de cada categora.
Tipos de investigacin e informacin
En algunos tipos de investigacin como las descriptivas, analticas y las explicativas, el investigador puede estar ms interesado en obtener descripciones vvidas, en relacionar informacin y, en general, emplear mayormente cdigos verbales. En el caso investigaciones comparativas se pueden emplear nmeros y texto dependiendo de la forma en que mejor puedan comunicarse las cualidades, identidades o diferencias de los fenmenos.
Empleo de cdigos numricos
Cuando se requiere estimar magnitudes y diferencias entre magnitudes Cuando las caractersticas del evento estudiado que se desean resaltar son: frecuencia, duracin, intensidad, dicotomas. Cuando los instrumentos permiten derivar estimaciones de puntajes, orden o magnitud Cuando se desea determinar en qu proporcin un grupo posee una caracterstica con mayor intensidad que otro Cuando se requiere determinar la presencia o ausencia de una caracterstica sin profundizar en el cmo aparece Cuando hay mayor inters en estimar situaciones que en describir procesos
Empleo de cdigos verbales
Cuando se est interesado ms que en la magnitud o situacin del evento, en la descripcin de cualidades o propiedades Cuando interesa el cmo aparece y cmo cambia el fenmeno, ms que cuntas veces o la velocidad del cambio. Cuando se genera un abundante material verbal, sonoro y audiovisual sobre el cual interesa su significado, las intenciones de quien lo comunica y qu propicia su situacin Cuando se requiere de descripcin y caracterizacin
Calificacin de los instrumentos
Cuando los cdigos asignados son numricos y se refieren a magnitudes es posible que los diferentes itemes sean sumables. Esto es posible si cada tem mide el mismo evento y si cada uno aporta informacin sobre la magnitud, intensidad o frecuencia del fenmeno. La calificacin no se aplica en cdigos verbales.
Tabulacin y organizacin de los datos
Tabular significa registrar los datos en tablas. Una tabla es una representacin visual en la cual se organizan nmeros o palabras en lneas y columnas.
Las tablas representan una forma resumida de registro de los datos: grandes y extensos acopios de informacin verbal y texto puede sintetizarse comprensivamente en una tabla. Existen diversos tipos de tablas: de frecuencia, de porcentajes, de puntajes, de texto. Es conveniente organizar la informacin verbal en tablas para comparar y visualizar mejor las relaciones.
Procesamiento de los datos
El procesamiento consiste precisamente en establecer las relaciones apropiadas para llegar a la interpretacin que permite responder a la pregunta de investigacin o esclarecer la situacin problmica. En el caso del anlisis de la informacin verbal el procesamiento implica buscar las relaciones entre contenidos y categoras y atribuirles significado.
En el caso del anlisis numrico, consiste en aplicar la tcnica estadstica correspondiente. Las frmulas estadsticas son instrucciones simblicas que permiten establecer e identificar relaciones entre datos.
Relaciones
Comnmente se asocia a la relacin de orden causal, empero hay diversos tipos de relacin. Definir el tipo de relacin que se pretende establecer entre los datos facilita la decisin sobre el tipo de tcnica que es conveniente aplicar.
El tipo de relacin que el investigador pretende depende del tipo de investigacin que desarrolla. Si es una investigacin comparativa se buscarn relaciones de similitud y diferencia; una investigacin analstica buscar relaciones de correspondencia; si es predictiva, relaciones de secuencialidad.
Tipos de relacin y tcnicas

Tipo de relacin Identidad Relacin A es manifestacin de B A es una cualidad de B A define a B A ejemplifica a B A es un tipo de B Tcnicas verbales Categorizacin Anlisis formal o morfolgico Tcnicas estadsticas Frecuencia de casos Media Mediana Moda
Inclusin
A contiene a B A pertenece a B A incluye a B

A aparece junto a B A se mueve con B A se opone a B
Anlisis por composicin
Componentes principales Anlisis clster de variables

Correlacin
Contingencia Oposicin
Observacin de recurrencia Anlisis de contrarios
Correspondencia
A se corresponde con B A fundamenta a B A significa B A critica a B A es una metfora de B A se diferencia de B

A parece B A se diferencia de B
Anlisis de significados
Porcentaje de correspondencia ndice de concordancia ndice de Jaccard
Analoga
Similitud y diferencia
Anlisis por comparacin Analoga

Anlisis por comparacin Analoga T de Student U de Mann Whitney Anlisis Log lineal
Tipos de relacin y tcnicas

Tipo de relacin Causalidad Relacin A causa B A influye sobre B A es un resultado de B A es medio para lograr B A es motivo de B Tcnicas verbales Anlisis de causalidad Matriz de producto Tcnicas estadsticas Anlisis de segmentacin Anlisis discriminante Anlisis Log lineal
Secuencialidad
Circularidad Exclusin Unin
A sigue a B y C sigue a B
B sigue a A y A sigue a B A excluye a B A es integracin de B y C
rbol de consecuencias
Identificacin de ciclos
Anlisis de tendencia
Covarianza Correlacin parcial Sntesis de conceptos Regresin mltiple
Complementariedad
Interseccin
A complementa a B
C, A y B convergen en C

Mtodos y teoras en ciencias sociales, arte y cultura (3): Ken Spring, Andy Bennet y Richard Peterson. Escenas de pequea escala
Ken Spring
Profesor asociado del programa de sociologa en la Universidad de Belmont, Universidad de Toledo y la Universidad de Vanderbilt. El foco de su investigacin es la cultura popular estadounidense con nfasis en la implementacin, produccin y consumo de modelos culturales. Es profesor en Belmont de teora social, sociologa de la msica, cultura popular, polticas del conocimiento y mtodos de investigacin urbanos y comunitarios.
Andy Bennet
Professor de sociologa cultural y director del Centre for Public Culture and Ideas de la Universidad Griffith de Queensland, Australia, y del Departamento de Sociologa de la Universidad de Surrey. Ha sido autor y editor de numerosas publicaciones entre ellas: Popular Music and Youth Culture; Cultures of Popular Music; Remembering Woodstock; After Subculture and Music Scenes. Es editor del Journal of Sociology de The Australian Sociological Association. Es investigador asociado del Center for Cultural Sociology, de la Universidad de Yale, y del Centre for the Study of the Worlds Popular Musics, de la Universidad de Leeds.
Richard Peterson
Profesor de la Universidad de California-Berkeley y del San Francisco State College. Actualmente profesor titular de la Universidad de Buffalo. El foco de su investigacin se centra en las nociones sociales de conocimiento y racionalidad, as como los conceptos socialmente construidos de raza y racismo, las prcticas diferenciales en la aplicacin de la violencia social y el lugar de los derechos humnos en la tica colectiva.
Su publicacin ms reconocida es Filosofa democrtica y la poltica del conocimiento (Penn State, 1996). Ha desarrollado abundante reflexin sobre las implicaciones poltico-culturales de Marx y Foucault.
La escena de pequea escala
Los fenmenos artsticos y culturales generan vinculaciones intersubjetivas que articulan mltiples manifestaciones sociales. Estas manifestaciones deben observarse en su ocurrencia especfica, en los entornos inmediatos de la experiencia. Su reconstruccin configura una escena, es decir, una puesta en lugar de los distintos modos en que la manifestacin artstica y cultural se constituye como prctica identitaria. Configurar la escena implica la observacin de los estilos musicales, maneras del baile, formas del vestir, el uso de ciertas drogas, las ideas e ideologas que tienen ocurrencia en un lugar delimitado y un lapso especfico.
Problemas de la gran escala
La observacin de las manifestaciones artsticas y culturales en gran escala (macroprocesos, niveles agregados o generalizaciones de las prcticas) puede debilitar la observacin de la emergencia de sentidos especficos del arte y la cultura en los grupos y colectivos. Estas distinciones son de extrema importancia y establecen la posibilidad de comprensin de los usos y apropiaciones de las prcticas. En las escenas de pequea escala convergen los gustos comunes que son construcciones psicolgicas intersubjetivas que se reafirman mediante diferentes acciones compartidas. Es difcil dar cuenta de estas interrelaciones en perspectivas generales.
Intercambio de usos y smbolos
Las escenas de pequea escala establecen una diferenciacin con relacin a otras a partir de los usos del arte (msica especialmente) y la construccin de signos y hbitos. Sin embargo, estos no se mantienen exclusivos de una escena en particular, entre ellas hay apropiaciones, recombinaciones y descontextualizaciones que se ponen al servicio de la distincin de otras escenas diferentes a aquellas de origen.
Aunque la aplicacin de la teora parti de estudios sociolgicos de la msica: la msica rave en Detroit (Spring, 2004), el rock en Canterbury (Bennet, 2002) y en Liverpool (Cohen, 2000), la msica punk en Manchester y Leeds (Frith, 2000), la champeta en Cartagena (Pardo, et. al, 2010), el Nor Tec en Mxico (Madrid, 2008), entre otros; se observ que las escenas involucran un conjunto de elementos artsticos, culturales y estticos que constituyen lo que podra denominarse la manifestacin esttica del estilo de vida.
Pequea escala e industria
Las escenas artsticas y culturales estn organizadas alrededor de una industria de la misma escala o tambin pueden estar atravesadas por industrias de mayor dimensin. En cualquier caso cuentan con una organizacin productiva y de circulacin que garantiza su sostenibilidad autnoma. Esto es determinante porque slo a partir de la capacidad de produccin y circulacin es posible para la escena constituirse.
An bajo condiciones elementales de produccin (copia, mixing, tradicin) y condiciones primarias de distribucin (intercambio, canje, trueque o piratera) se genera una organizacin industrial-organizacional acorde a las lgicas artsticas y culturales especficas. La industria se entiende como la organizacin de materiales, medios y recursos en prosecucin de utilidad social y econmica.
La dinmica de los agentes en la escena
Los diferentes agentes de la escena de pequea escala se organizan productivamente en un entorno institucional, poltico y econmico denominado aparato de apoyo (Spring, 2004). La prctica artstica y cultural es central pero solamente con la combinacin de los mecanismos del aparato de apoyo puede prosperar. El aparato de apoyo lo constituye el entorno socio-histrico, los agentes involucrados y la estructura econmico-socio-poltica que proporciona el capital, la organizacin y la legitimidad de la escena.
En este sentido, los agentes de la escena conducen sus acciones racionalmente (Bennet and Peterson, 2004). La racionalidad se entiende como la accin orientada a un fin de utilidad material o inmaterial, concreta o simblica, emocional o pecuniaria, particular o colectiva.
El consumo en la escena
La escena de pequea escala no cumple su accin socio-cultural si no conduce a las apropiaciones y consumos de los agentes. Los consumos estn fuertemente incorporados y es gracias a la intervencin del cuerpo (danza, sensibilidad, emocionalidad) que el consumo logra los retornos indispensables para la produccin y la circulacin. Los consumos son tambin importantes porque amplan las interrelaciones entre escenas y porque son bsicos en su performancia social. Tambin porque son el lugar de la negociacin de identidad Los consumidores son incluso ms importantes que los productores y circuladores porque tambin poseen medios de produccin y circulacin autnomos que, no pocas veces, pueden redefinir la escena.
Privado, semiprivado y pblico
Las esferas en las cuales se instala la escena pueden ser privadas, semiprivadas o pblicas-comunitarias. En general, las escenas suelen situarse en estas esferas de acuerdo a su relativa proximidad o distancia al mainstream, es decir su posicin con relacin a las industrias globales del entretenimiento o a la institucionalidad del arte (Madrid, 2008).
En las esferas semiprivadas y pblicas comunitarias surgen los medios alternativos de produccin-creacin, circulacin-distribucin y apropiacin-consumo.
Actuacin y significacin
Para Matsue (2009) la escena es un mundo socialmente construido en el cual los agentes y las organizaciones (artistas, productores, audiencias, instituciones educativas, salas, auditorios, galeras, industria fonogrfica, grfica, audiovisual, crtica, medios de comunicacin, tiendas, merchandising, gestin, etctera) interactan de forma compleja y permanentemente cambiante para permitir la performancia social del arte y la cultura. Para la etngrafa japonesa la escena es configurada por los agentes y por los espacios. Los primeros son responsables de la actuacin y los segundos se la significacin. En efecto, la significacin no es solamente actuar juntos sino que depende de los tropos particulares performativos la misma accin cambia de sentido en diferentes espacios (ensayo, estudio, live, bar, coliseo, escuela, etctera).
Bibliografa
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Mtodos y teoras en ciencias sociales, arte y cultura (4): Jr Drrschmidt. Milieu, milieu extendido y desvnculo local.
Jr Drrschmidt
Profesor investigador de Sociologa de la Universidad Tcnica de Darmstadt. Profesor del Instituto Max Planck. En el Instituto de Estudios sobre la Religin y la Diversidad tnica. Profesor de la Universidad de Kassel. Investigador del Instituto para los Estudios de la Diversidad Social de la Universidad de Gttingen.
Antecedentes del concepto
El milieu es una categora que hereda una larga tradicin terica sobre la situacin particular de los individuos y los determinantes de su accin. Un concepto similar se encuentra en la antropologa fenomenolgica de Max Scheler, (1874-1928) entendida como una comprensin dinmica de la naturaleza humana, en donde se incluyen los procesos fisiolgicos y psquicos de manera paralela (Scheler, 2003). Tambin en el concepto de situacin biogrfica de Alfred Schutz (1899-1959) entendida como el medio fsico y socio-cultural definido por el sujeto y dentro del cual ocupa una posicin, posee un rol respecto de los dems y adopta una postura moral e ideolgica. Entre sus condiciones que establecen el mundo de la vida, est lo controlado o que se pueden llegar a controlar y lo que est fuera o ms all de la posibilidad del control.
Tambin hay un antecedente prximo en el concepto umwelt (medio-ambiente) de Erving Goffman (1922-1982) entendido como un marco bi-modal donde las expectativas y situaciones ms inmediatas del individuo se ensamblan. Un modo es el ausente de diseo "undesigned" en el que reside la normalidad: esta es la suma de todas las circunstancias donde el individuo presenta una ausencia de control que le obliga a mediar la situacin y compartirla con otros. El otro modo es el design (proyecto o diseo), donde el individuo asume que sus acciones son responsables del mantenimiento de su entorno (Goffman, 1972).
Se cuenta otro antecedente relevante en Ernst Cassirer (1874-1945) en su concepto de espacio simblico, entendido como el entorno construido por la capacidad de crearlos y que ha marcado una diferencia importantsima entre ste y el mundo material.
El proceso de la cultura se encuentra cimentado en el pensamiento simblico. El simbolismo humano puede generar universalidad como variabilidad. Los hechos humanos del tiempo y el espacio trascurren en niveles diferentes; un nivel orgnico y uno de naturaleza simblica.
El milieu como determinante del medio
El milieu (de millieux entorno) es una construccin de la experiencia fenomenolgica de los individuos. Es una configuracin relativamente estable de la accin y el sentido en que el individuo mantiene un grado distintivo de familiaridad, competencia y normalidad basado en la continuidad y coherencia de la disposicin personal, habitualidades y rutinas que se experimentan como una situacin de situacionalidad (Drschmidt, 2000).
El milieu como interpretacin
El milieu es un mundo ligado a la experiencia fenomenolgica en la que los individuos estn habitualmente en contacto. Es una normalizacin de la accin individual socialmente aceptada. Es una valoracin individual, pero relacionada con la disposicin hacia el mundo y, como tal, proporciona un lente, un alfabeto a travs del cual el mundo es percibido, pero al mismo tiempo ordenado y organizado para la intervencin prctica (Drrcshmidt, 2000)
Milieu e interpretacin compartida
El milieu es una estructura que obliga observarla hacia dentro de la experiencia individual y en la integracin del carcter de un determinado discurso simblico.
Esto supone que los miembros de un determinado grupo asocian sus individualidades y que las referencias que construyen conjuntamente les conduce a dar por sentado que los dems miembros de esa asociacin interpretarn el mundo de la misma manera.
El milieu se manifiesta como un: acervo de conocimiento socialmente aprobado, basado en un sistema compartido de relevancias prcticas (Drschmidt, 2000).
El milieu extendido
Se asimila al concepto de estructura del sentir multisituada de Williams; sin embargo tiene sus propias condiciones. El milieu extendido es una ampliacin espacio-temporal de los significantes simblicos que se traduce en una extensin del plano territorial y permanencia en la cultura a travs de la movilidad individual y de los usos de la comunicacin. En el momento actual es una extensin en la familiarizacin, adaptacin y uso de la tecnologa como medio para participar del intercambio simblico con otros territorios en donde se comparte el mismo conjunto de relevancias (Drschmidt, 2000).
Glocalidad
La extensin de los ambientes de intercambio simblico para contactar esferas no locales implica un juego abierto entre mltiples mundos localizados que coexisten. El milieu extendido se manifiesta como un escena glocal: zonas glocalizadas de competencia prctica e intercambios simblicos diversos, donde va movilidad y acceso a las comunicaciones se constituye la cercana con el otro globalizado (Drrschmidt, 2000).
El desvnculo local
El concepto alude al desprendimiento con lo local que, en procura de una mayor eficacia en el intercambio simblico generan los individuos para interactuar con el otro globalizado. En este sentido emerge un progresivo deterioro del territorio como determinante de las competencias y de las relevancias significativas. En este sentido el concepto hace convergencia con la dilatacin continua de los paisajes en el escenario global propuestos por Appadurai.
Bibliografa
Jr Drrschmidt, Everyday Lives in the Global City: The Delinking of Locale and Milieu. Globalisation, Modernity and Social Change Hotspots of Transition Jrg Drrschmidt and Graham Taylor Series: Sociology for a Changing World Palgrave Mac. Aproximacin a la antropologa fenomenolgica en Max Scheler, Juan Sebastin Balln Rodrguez. Departamento de Humanidades de la Universidad Santo Toms (Colombia). Scheler, Max. El puesto del hombre en el cosmos . Losada: Buenos Ares. 1957. Scheler, Max. Gramtica de los sentimientos: lo emocional como fundamento de la tica . Barcelona.: Crtica, 2003. Scheler, Max. Esencia y formas de la simpata . Buenos Ares: Losada, 2004. Wild, J. La antropologa filosfica y la crisis de las ciencias europeas. Husserl. Tercer coloquio filosfico de Royal Dumont. Buenos Aires: Paids, 1968. 239-256. Power and the Construction of Gendered Spaces1 Jean Umiker-Sebeok Indiana University-Bloomington From International Review of Sociology/ Revue Internationale de Sociologie Vol. 6, No. 3, pp. 389-403. Goffman, Erving 1972 Interaction Ritual. London: Allen Lane,1979 Gender Advertisements. Cambridge, MA: Harvard University Press. Cassirer E., 1945, Antropologa filosfica, Mxico: UNAM

Mtodos y teoras en ciencias sociales, arte y cultura (5): Curwen Best. Lectura cultural de pistas mltiples (multi-pista o multi-track)
Curwen Best
Socilogo y Mster en Sociologa de la Universidad de West Indies, Cave Hill. Doctor por la Universidad de Birmingham. Profesor e investigador de la Universidad de West Indies donde adelant trabajos pioneros en investigacin y metodologas de investigacin de la cultura popular. Desarroll investigacin de frontera especialmente en las prcticas musicales de la cultura del Caribe y de la cultura musical occidental de influencia negra. En la actualidad es profesor de Cultura Popular y Estudios Literarios y Jefe del Departamento de Lingstica Lengua y Literatura de UWI.
La multi-pista como metfora
La multi-pista (multi-track) es una organizacin funcional de diversos sustratos de registro de sentido y significado autnomos entre s, pero con capacidad de lectura integran gracias a su superposicin integral y dinmica. Estos sustratos aportan al conjunto cultural sus fraccionamientos de significacin pero su posicionamiento, situacin, incidencia, efecto y caractersticas son cambiantes o susceptibles de cambio. El multi-track es una metfora de la conjuncin integral de sentidos interdependientes de una prctica cultural.
Metodologa multi-track
Para el estudio de la msica anglo-caribe, Best propone una mirada multisituada de su prctica como fenmeno sociocultural. Para una interpretacin ms integral del fenmeno propone una metodologa que denomina multi-pistas de lecturas:
La creciente presencia y poder de la tecnologa de punta sealan el camino hacia la futura crtica cultural. Es necesario aplicar una lectura en diferentes sustratos: multi-pista dado que la observacin debe dar presencia a lo habitual (composicin, sonido, prcticas) sin perder de vista lo contextual (lo social, econmico y poltico). Una lectura en mltiples pistas es consciente de este proceso, pero tambin puede hacer una lectura al revs, mezclar o remezclar para obtener una nueva interpretacin de la cultura (Best, 2009)
Multi-pista y modos de expresin
Best encuentra que el inicio del siglo ha implicado cambios drsticos en la cultura musical del Caribe por el involucramiento de la tecnologa, alta o baja. Esto se revela a travs de tensiones, compromisos y complejidades que implican transformaciones. La clave para seguir estos cambios en la cultura musical se haya en reconocer sus modos de expresin.
Seguir e interpretar la msica popular, la cultura popular y la cultura en general depende de identificar los modos de expresin. Se trata de reconocer el origen de la prctica: canto, composicin, performancia, baile, actuacin en sus diferentes lugares y momentos. Se trata de situar la relacin con los medios de comunicacin y las tecnologas de difusin cultural. Este enfoque aporta una visin crtica de las formas en que la cultura del Caribe est actualmente mediada (Best, 2009)
Bibliografa
Curwen Best (2008) The Politics of Caribbean Cyberculture, UWI. Curwen Best @ the Cutting Edge: Tracking Caribbean Popular Music, (2009) UWI. Best, Curwen, Kamau Brathwaite and Christopher Okigbo: Art, Politics, and the Music of Ritual, New York, 2009. Abrahams, Roger. British West Indian Folk Drama and the Lifecycle Problem. Folklore 81(1970): 241-265. . The Man of Words in the West Indies: Performance and the Emergence of Creole Culture. Baltimore: Johns Hopkins UP, 1983. Arthur, Kevyn, 1998, Barbadian Literature 1933 1993: Context and Survey. Journal of Barbados Museum and Historical Society 42 (1998): 168-186.Baugh, Edward. "A History of Poetry." English and Dutch-Speaking Regions. Ed. A. James Arnold,Vera M. Kutzinski and Ineke Phaf-Rheinberger. Vol. 2 of A History of Literature in the Caribbean. 3 Vols. Amsterdam: John Benjamins, 2001. 227-282. Brown, Stewart. Dub Poetry: Selling Out. Poetry Wales 22.2 (1987): 53-54. Best, Curwen. Barabdian Popular Music and the Politics of Caribbean Culture. Rochester: Schenkman, 1999. . Roots to Popular Culture: Barbadian Aesthetics: Kamau Brathwaite to Hardcore Styles, London: Macmillan, 2001. Cooper, Carolyn. Words Unbroken by the Beat: the Perfomance Poetry of Jean Binta Breeze and Mikey Smith. Wasafiri 11 (1990): 7-13. Giola Dana. Disappearing Ink: Poetry at the End of Print Culture. Hudson Review 56.1(2003): 21-49. Grabner, Cornelia. Is Performance Poetry Dead? Poetry Review 97.2 (2007): 78-82. Green, Adrian. Random Acts of Conscience: from the Mind of Adrian Green, with Ikon and Mwihaki Itrina. Recorded at Muszikal Firm, Barbados, 2007. . Hard Ears. Recorded at Luna Studios, Barbados, 2009. Hail to the Peoples Poet. The Nation January 12, 2009. Morris, Mervyn. Is English We Speaking, and Other Essays. Kingston: Ian Randle, 1999. Walcott, Derek. Derek Walcott and the Making of Bim. Interview with John Robert Lee. Bim: Arts for the 21 Century 2.1 (2008-2009): 11-21.

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