Histoire et archologie de l'Afrique du Nord, II colloque international, Congrs des socits savantes, 108, Grenoble, [...

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Source gallica.bnf.fr / CTHS

Lancel, Serge (ed). Histoire et archologie de l'Afrique du Nord, II colloque international, Congrs des socits savantes, 108, Grenoble, 1983. 1983/04/05-1983/04/09.

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COMIT

DES

TRAVAUX

HISTORIQUES

ET

SCIENTIFIQUES

HISTOIRE

ET

ARCHOLOGIE

DE

L'AFRIQUE

DU

NORD

IIe

COLLOQUE (GRENOBLE,

INTERNATIONAL 5-9 Avril 1983)

BULLETIN

ARCHOLOGIQUE 1985

DU

CTHS.

N.

S. -

19 B

BULLETIN COMIT DES TRAVAUX

ARCHOLOGIQUE DU HISTORIQUES ET SCIENTIFIQUES

Comit de rdaction MM. Jean HUBERT, membre de l'Institut ; Lionel GALAND Andr GRABAR, membre de ; Pierre PRADEL, membre de l'Institut; Michel ROBLIN; William SESTONt ; l'Institut; Jacques THIRION Secrtaire de rdaction: M. Jacques THIRION.

Nouvelle srie, n 19 1983 SOMMAIRE Fascicule B. Antiquits africaines: BISI (Anna Maria). Le commerce des amphores puniques en Tripolitaine : quelques remarques propos des dcouvertes de Mellita (Sabratha). CIASCA(Antonia). Note sulla distribuzione di alcune ceramiche maltesi. ISSERLIN(B. S. J.). Un cas douteux d'entreprise maritime carthaginoise : la prtendue trouvaille de monnaies carthaginoises Corvo (Aores). RIBICHINI (Sergio). Temple et sacerdoce dans l'conomie de Carthage. XELLA (Paolo). Quelques aspects du rapport conomie-religion d'aprs les tarifs sacrificiels puniques. HESNARD(Antoinette), LENOIR (Maurice). Les ngociants italiens en Maurtanie avant l'annexion. KOLENDO(Jerzy). Les domaines des Caelii au premier sicle avant notre re. SLIM(Hdi). - Nouveaux tmoignages surla vie conomique Thysdrus (El Jem, Tunisie) GIRARD (Sylvie). L'tablissement prislamique de Rirha (plaine du Rharb, Maroc). FERCHIOU (Nad), GABILLON(Aim). Une inscription grecque magique dela rgion de Bou Arada (Tunisie), ou, les quatre plaies de l'agriculture antique en Proconsulaire LAPORTE (J.- P.). Fermes, huileries et pressoirs de Grande Kabylie. Di VITA -EVRARD (Ginette). Note sur quelques timbres d'amphores de Tripolitaine. EUZENNAT(Maurice). L'olivier et le limes. Considrations sur la frontire romaine de Tripolitaine. REDDE (Michel). Occupation humaine et mise en valeur conomique dans les valles du Nord de la Libye: l'exemple du wadi Tlal. SALAMA (Pierre). conomie montaire de l'Afrique du Nord dans l'Antiquit tardive.. CADENAT(Pierre). La cramique excise de Tihert-Tagdempt. ROUVILLOIS-BRIGOLMadeleine). La steppisation en Tunisie depuis l'poque punique : ( dterminisme humain ou climatique? FISHWICK (Duncan). Le culte imprial sous Juba II et Ptolme de Maurtanie : le tmoignage des monnaies. LE GLAY (Marcel). Les premiers temps de Carthage romaine: pour une rvision des dates. REBUFFAT (Ren). L'arrive des Romains en Tripolitaine intrieure. KOTULA (Taddeusz). Thmes de la propagande impriale travers les inscriptions africaines du Bas-Empire romain. DECRET (Franois). Les gentes barbarae asservies par Rome dans l'Afrique du ve sicle. Remarques d'Augustin d'Hippone sur un point d'histoire sociale et religieuse la veille de l'invasion vandale. LEPELLEY (Claude). L'apport des lettres de saint Augustin nouvellement dcouvertes la connaissance de l'Afrique romaine: essai de bilan. MANDOUZE(Andr). Les Vandales et l'Afrique. Apports et limites de la mthode prosopographique FVRIER (Paul-Albert). Le Maure ambigu ou les piges du discours. CAMPS(Gabriel). De Masuna Koeila. Les destines de la Maurtanie aux vie et VIle sicles.

3 17 25 29 39 49 53 63 87 109 127 147 161 173 183 205 215 225 235 249 257 265 273 287 291 307

ACTES DU SUR IIe COLLOQUE ET INTERNATIONAL LI DU ARCHOLOGIE NORD

L'HISTOIRE DE L'AFRIQUE

runi des

dans Socits

le

cadre savantes

du

108e (Grenoble,

Congrs 5-9

national avril 1983)

dits Serge LANCEL, Professeur

par de Grenoble III

FUniversit

Ouvrage

publi

avec le concours du Ministre des Relations et de l'Universit de Grenoble III

Extrieures

: Figure sur la couverture disque en terre cuite reprsentant l'Afrique et provenant d'un atelier de Timgad (Muse National des Antiquits d'Alger).

II' ET

COLLOQUE L'ARCHOLOGIE

INTERNATIONAL DE 5-9 L'AFRIQUE Avril

SUR

L'HISTOIRE DU NORD

(Grenoble,

1983)

BULLETIN

ARCHOLOGIQUE

DU

COMIT

DES ET

TRAVAUX

HISTORIQUES

SCIENTIFIQUES

NOUVELLE

SRIE

19 ANNEE 1983

FASCICULE AFRIQUE

DU NORD

PARIS C. T. H. S. 1985

ISBN 2-7355-0083-7 (d. complte) ISBN 2-7355-0084-5 (Fasc. B.) E. N. S. B.- C. T. H. S., PARIS, 1985 Tous droits de traduction,d'adaptation et de reproductionpar tous procds,y compris la et r photographie l microfilm,servspour tous pays.

LISTE

DES PARTICIPANTS

AKERRAZAomar, Conservation de Volubilis-Moulay Idris du Zerhoun Meknes (Maroc). AMADASIGuzzo Maria Giulia, Via T. Monticelli 2 00197 Roma (Italie). ARNAUD-PORTELLI nnie, cole Franaise de Rome. Piazza Farnese 67 00186 Roma A (Italie). BENSEDDIKNacra 2, rue de Brazza, Bains Romains Alger (Algrie). Bisi Anna Maria, Via Appia Nuova 596 - 00179 Roma (Italie). BLANCHARD Michle, 17, avenue Jeanne d'Arc 91260 Antony. 94220 Charenton-le-Pont. BROUQUIERVronique, 1, rue du Gnral-Leclerc 64000 Pau. CADENAT Pierre, Rsidence Norman-Prince Al, 64, avenue Marchal-Leclerc CAMPSGabriel, 6 bis, avenue de la Violette 13100 Aix-en-Provence. CARONBeaudoin, 842 Pratt Montral, Qu. (Canada). CHAKERSalem, L.A.P.M.O. (C.N.R.S.), 5, avenue Pasteur 13100 Aix-en-Provence. CHASTAGNOL Andr, 17, rue Beautreillis 75004 Paris. CIASCAAntonia, Istituto Studi Vicino Oriente, Facolt di Lettere Universit degli Studi Roma (Italie). COLTELLONI ichle, 48, boulevard Jourdan - 75014 Paris. M CORBIERMireille, 1, place Paul-Painlev - 75005 Paris. - Annaba (Algrie). DAHMANI Sad, Muse d'Hippone DECRETFranois, Rsidence Prudent, Route des Rochers Voie 6 97234 Fort-de-France. DESANGES Jehan, 65, rue du Javelot 75645 Paris Cedex 13. Di VITA-EVRARDGinette, Piazza Fr. Cucchi, 3 00152 Roma (Italie). DOUMERCBernard, 113, avenue Jean-Rieux - 31500 Toulouse. DURLIATJean, Jardins de la Roseraie, 175, chemin Amouroux 31500 Toulouse. DUVALNol, 5, avenue Gouverneur Gnral Binger 94100 Saint-Maur. DUVALYvette, 5, avenue Gouverneur Gnral Binger 94100 Saint-Maur. 13100 Aix-en-Provence. EUZENNAT Maurice, 8, rue Mazarine FENTRESS Elizabeth, Via del Arco degli Acetari 31 00186 Roma (Italie). FERCHIOUNad, 11, rue du 18 janvier 1952 Tunis (Tunisie). FEVRIER Paul Albert, Rsidence Sainte-Victoire, Avenue Saint-Jrme 13100 Aix-enProvence. FISHWICK Duncan, Department of Classics, University of Alberta, Edmonton Alberta T6G 2E5 (Canada). FOUCHERLouis, 77, rue Marat 37000 Tours. FREND William H.C., Department of Ecclesiastical History, The University, Glasgow (Grande-Bretagne).

VIII

LISTE DES PARTICIPANTS

GABILLONAim, 3, avenue Berthelot 38100 Grenoble. GALANDLionel, 12, rue Andr-Theuriet 92340 Bourg-la-Reine. GALAND-PERNETPaulette, 12, rue Andr-Theuriet 92340 Bourg-la-Reine. GIRARD Sylvie, Le Central , 24, avenue Jean-Rey Les Angles 30400 Villeneuvels-Avignon. GURY Roger, Le Montaiguet II, 3, rue des Frres-Vallon 13090 Aix-en-Provence. HANOUNE Roger, 54, rue Brle-Maison - 59000 Lille. HESNARDAntoinette, 6, rue des Bergers - 13006 Marseille. ISSERLIN Benedict, 154, Otley Rd Leeds LS 16 5JX (Grande-Bretagne). JACQUESFranois, 16, rue Moreau 75012 Paris. KHELIFA Abderrahman, 119, rue Didouche Mourad Alger (Algrie). KOLENDOJerzy, Rozlogi 14A, m. 94 01310 Warszawa (Pologne). KOTULATadeusz, ul. Obornicka 18 m. 12 51-113 Wroclaw (Pologne). LANCEL Serge, 4, chemin de l'Hermitage 38240 Meylan. LAPORTE Jean-Pierre, 54, rue de Picpus 75012 Paris. LARONDE Andr, Universit Paris IV, 1, rue Victor-Cousin 75005 Paris. LASSRE Jean-Marie, Universit Paul-Valry 34032 Montpellier-Cedex. LE BOHEC Yann, 12, rue Jean-Paul Sartre 77100 Villenoy. LEFRANC Jean-Philippe, Centre Gologique et Gophysique, Universit des Sciences et Techniques 34060 Montpellier Cedex. LEGLAY Marcel, Chailleuse 89710 Senan. LENOIR liane, Service de l'Archologie, 23, rue Al Brihi, B.P. 503 Rabat (Maroc). LENOIR Maurice, Service de l'Archologie, 23, rue Al Brihi, B.P. 503 Rabat (Maroc). LEPELLEY Claude, 13, rue de la Marseillaise 94300 Vincennes. MAHJOUBIAmmar, 43, rue de la Libert 2000 Le Bardo Tunis (Tunisie).MANDOUZE Andr, 220, rue du Faubourg Saint-Antoine 75012 Paris. MOREL Jean-Paul, Universit de Provence, 29, avenue Robert-Schuman, 13621 Aix-enProvence. 77500 Chelles. NAPOLIJolle, 5/15, rue Alexandre-Bickart PEYRAS Jean, Le Grand Chemin 04130 Voix. PICARD Colette, 12, rue Albert-Joly 78000 Versailles. PICARD Gilbert, 12, rue Albert-Joly 78000 Versailles. POTTER Timothy W., The British Museum London WCIB 3DG (Grande-Bretagne). REBUFFAT Ren, 12, avenue Diderot 92330 Sceaux. REDD Michel, 14, villa d'Est 75648 Paris cedex 13. RIBICHINI Sergio, Largo Ugo La Malfa, 3 sc.D/9 00011 Bagni di Tivoli (Roma) (Italie). ROUVILLOISMadeleine, 50, avenue de la Motte Picquet 75015 Paris. SALAMA Pierre, 133, rue Didouche Mourad Alger (Algrie). SANVITI Nicole, B.P.V. 34 Facult des Lettres Abidjan (Cte d'Ivoire). des Sciences humaines, Universit du SENAY Pierre, Dpartement Qubec CP 500 Trois Rivires, Qubec 9GA 5H7 (Canada). SLIM Hedi, Institut National d'Archologie et d'Art, 4, place du Chteau Tunis (Tunisie). SMADJA Elisabeth, 36, parc d'Ardenay 91120 Palaiseau. STUCCHISandro, Via Gran Sasso 70 Roma (Italie).

LISTE DES PARTICIPANTS

IX

SUDER Wieslaw, Instytut Historii Uniwersytetu Wroclawskiego, ul. Szewska 49, 50 139 Wroclaw (Pologne). SZNYCERMaurice, 2, rue Emile-Faguet 75014 Paris. TERRASSEMichel, 7, avenue Ferdinand-Buisson 75016 Paris. TROUSSETPol, impasse Lisse des Cordeliers 13100 Aix-en-Provence. XELLA Paolo, Via Appennini 53 00198 Roma (Italie). YACOUBMohamed, 7, rue Hannon 2015 Le Kram (Tunisie).

INTRODUCTION

Le succs rencontr par le 1er Colloque international sur l'Histoire et l'Archologie de l'Afrique du Nord (Perpignan, 14-18 avril 1981) a encourag la Commission de l'Afrique du Nord du Comit des Travaux Historiques et Scientifiques renouveler cette exprience. Un second colloque a donc eu lieu Grenoble du 5 au 9 avril 1983, ces dates tant celles du 108e Congrs national des Socits savantes, qui nous a fait bnficier, comme prcdemment, de son organisation, International, ce second colloque l'a t dans la force du terme, puisqu'il a rassembl, ct de chercheurs franais d'horizons trs divers (et qui comprenaient des scientifiques : gographes, gologues), des savants venus d'Amrique du Nord (tats Unis, Canada), de Grande-Bretagne, d'Italie, de Pologne et, bien sr, des trois pays d'Afrique du Nord (Algrie, Maroc, Tunisie) dont l'histoire ancienne, avec celle de la Libye, est la matire mme qui donne leur raison d'tre e ces rencontres. Pour ce deuxime colloque, outre une demi-journe rserve des communications libres ou des informations archologiques, trois thmes, diffrents de ceux de Perpignan, avaient t retenus, avec le souci d'ouvrir une large participation tout en rompant le cloisonnement entre classiques ou antiquisants d'une part, mdivistes ou islamisants de l'autre : 1. L'conomie de l'Afrique du Nord dans l'Antiquit et l'poque mdivale; ; 2. Les dbuts de la prsence romaine en Afrique du Nord 3. L'Afrique aux poques vandale et byzantine et le passage l'Islam. De ces trois thmes, seul le second tait exclusivement rserv aux antiquisants. Le premier autorisait des communications sur des questions ou problmes d'histoire ou d'archologie mdivales musulmanes, et le troisime invitait envisager la fin de l'Antiquit et le passage une culture islamique non plus en termes de rupture, mais en termes de continuit ou d'adaptation, notamment quand il s'agit des structures urbaines, comme beaucoup de travaux en cours sur le terrain en montrent bien la ralit. Le prsent volume contient les Actes de cette runion. Les communications et, ventuellement, les discussions leur suite ont t regroupes suivant les thmes retenus pour le colloque. A l'intrieur de chaque section, les exposs se succdent dans l'ordre chronologique. La publication des discussions intervenues lors des dbats repose sur l'exploitation des fiches mises en circulation en sance et remplies par les participants: cette publication est ainsi conforme aux interventions des intresss. On constatera que, dans bien des cas, ces discussions prolongent et compltent utilement les exposs et tmoignent du large intrt suscit par les questions abordes lors de ce colloque. Serge LANCEL, Professeur l'Universit de Grenoble III, membre du Comit des Travaux historiques et scientifiques.

I.

L'CONOMIE DANS ET

DE

L'AFRIQUE

DU

NORD

L'ANTIQUIT MDIVALE

L'POQUE

LE EN

COMMERCE TRIPOLITAINE PROPOS DES :

DES

AMPHORES QUELQUES

PUNIQUES REMARQUES DE MELLITA

DCOUVERTES (SABRATHA) par ANNA-MARIABISI

Plusieurs travaux rcents consacrs aux amphores puniques d'Afrique du Nordl et d'Espagne2 ont largement dpass le cadre dress il y a une trentaine d'annes par Pierre Cintas3 et Fernand Benot4, en nous donnant un aperu tout fait nouveau sur les courants du commerce carthaginois en Mditerrane occidentale entre le IVe et le 11esicle avant J.-C. L'analyse, qui a eu lieu au mme temps, des typologies des amphores syro-palestiniennes du Bronze Rcent et de l'ge du Fer5, a clair les antcdents des formes orientales qui s'opposent ou bien coexistent dans la plupart des entrepts puniques d'Andalousie, du Maghreb et de la rgion des emporia de Tripolitaine avec le type d'amphore grecque, gnralement dit grco-italique , dont les lieux d'origine et les lignes de dveloppement demeurent nanmoins difficiles tablir exactement6. Une contribution remarquable au problme des ateliers de ces deux types d'amphores et leur association dans un mme contexte archologique, le plus souvent funraire, nous a t fournie par la fouille des tombeaux de Mellita, 24 km l'ouest de Sabratha, DER (1) J. H. VAN WERFF, Amphoresde tradition punique Uzita ,dans BulletinAntiekeBeschaving DERWERFF). (BABesch),52-53, 1977-1978, . 171-200(dornavant cit VAN p Tipologiay cronologia de las nforas prerromanas del Gualdalquivir, C (2) M. PELLICER ATALN, segn el CerroMacareno(Sevilla),dans Habis, 9, 1978,p. 365-400. (3) P. CINTAS, Cramiquepunique, Paris 1950,pl. XXII-XXVI. s Recherches ur l'hellnisationdu Midi de la Gaule, Aix-en-Provence 1965, p. 76-80, (4) F. BENOT, pl. XVI et XLII. Levantine StorageJars of the 13thto 4th Century B.C. , dans Opuscula Athenien(5) A.G. SAGONA, sia, 14, 7, 1982,p. 73-110. Sullacronologia delle (6) Sur ce type d'amphore demeure fondamentale l'tude de N. LAMBOGLIA, anfore romane di et repubblicana (II-I secoloA.C.), dans Rivista di Studi Liguri, 21, 1955,p. 241-270; voir aussi F. BENOT, paves de la cte de Provence. Typologiedes amphores, dans Gallia, 14, 1956, p. 23-34 ID., Typologieet pigraphieamphorique , dans Rivista di Studi Liguri 23, 1957,p. 250-256; ; O. UENZE, FruhrmischeAmphorenals Zeitmarkenim Spatlatne,Marburg/Lahn 1958,p. 6-14,pl. 1-111. du Bulletin archologique C.T.H.S.,nouv. sr., fasc. 19 B, p. 3-15, Paris, 1985.

BISI ANNA-MARIA

B n. 7

B n. 3

B n. 2

B n. 4

du tombeau B de Mellita 1. - Amphores de type grco-italique (b-d) et punique (a) provenant Fig. (Sabratha).

DES AMPHORES COMMERCE PUNIQUESEN TRIPOLITAINE

qui a t effectue par nos soins, il y a quelques annes, au cours d'une mission finance par le groupe de Recherche pour l'Afrique du Nord du C.N.R. italien7. Avant de prsenter les amphores qui constituent une des trouvailles les plus remarquables de ce genre qui viennent de paratre en Tripolitaine, je consacrerai quelque mot cette dcouverte dans son ensemble. Il s'agit de deux tombeaux creuss dans la couche de grs qui s'tend le long du littoral, renfermant une chambre avec des banquettes sur trois cts et une porte rectangulaire ferme par une dalle, laquelle on accdait par un dromos escalier. Sur les banquettes de la tombe B (la seule qui a t trouve intacte) taient entasss des amas d'ossements audessus de trois squelettes peu prs complets, l'un dpos sur une litire en bois massif (peut-tre bois de cdre, en attendant l'analyse de l'Institut Central pour la Restauration de Rome), tous envelopps dans des linceuls ou tapis en fibre vgtale, qui sont tombs en poussire au moment de l'ouverture de la tombe. Parmi les ossements gsaient quelques pices de vaisselle vernis noir, estampilles sur le fond, du type campanien A et d'imitation campanienne8. Le puits rectangulaire central tait combl d'autres ossements, parmi lesquels taient dposes six amphores du type hellnistique que nous allons examiner (fig. 1 b-d) et plusieurs spcimens, dsormais tombs en fragments, d'amphores puniques en torpille (fig. 1 a). Une autre amphore du type grco-italique apparaissait prs du coin droit de la banquette centrale. Le mobilier du second tombeau (A), dtruit lors des travaux modernes dans la carrire ciel ouvert aux bords de la mer, tait compos d'un miroir en bronze9, de quelques pots en argile commune parmi lesquels se dtachent deux ungueniaria corps arrondi10, de petites coupes vernis noir estampilles", de trois amphores puniques en torpille (fig. III a-b, d) et de cinq amphores grcisantes (fig. II a-d ; III, c). On peut rapprocher l'architecture des spultures inhumation de Mellita, pour nous borner au milieu tripolitain, de celle des ncropoles puniques de Oea-Tripoli et de ses alentours Forte della Vite, Bab ben Gascir, Gargaresh, Gurgi, Lamaa et de Sabratha, qui est le site vrai dire le plus proche de Mellita12. La prsence du cercueil en bois se retrouve d'autre part, sans qu'il soit ncessaire d'invoquer les exemplaires tunisiens bien connus mais un peu diffrents, en forme de coffre, de Ksour es-Saf et de Gighti13, dans un tombeau bti de tradition punique, mais qui date de l'poque romaine, fouill prs de Zanzour, entre Tripoli et Zawia14, tandis que,

(7) Le rapport le plus complet sur cette dcouverte est paru dans Libya Antiqua, 6-7, 1969-1970, p. 189-228,pl. LI-LVII (A. M. BISI, Scoperta di-due tombe puniche a Mellita [Sabratha] ) (dornavant cit Bisi). 218-219, fig. 6, nos 5, 8, 9; 14, nos 10-11; 15, nos 3,8; 16, nos9, (8) BISI,p. 192, 195, 197,204-206, 12, pl. LV,1-2. (9) Ibid., p. 204,fig. 14, n. 2, pl. LV, . 1 nos6-7 p. 218, fig. 12-13,pl. LV, 1. ; (10) Ibid., p. 204, Voir les rfrences la note 8. (11) (12) BISI,p. 210-213. Il (13) Ibid., p. 213; illustration dans G. Ch. PICARD, mondodi Carlagine, Milano 1959, p. 155, pl. LXVI. Tre p (14) R. BARTOCCINI, tombe punico-romane, dans Africa Italiana, 2, 1928-1929, . 105-106.

ANNA-MARIA BISI

An.

16

An.

14

An.

18

An.

17

Fig. 2. Amphores de type grco-italiqueprovenant du tombeau A de Mellita.

COMMERCE DES AMPHORES PUNIQUESEN TRIPOLITAINE

d'une faon plus gnrale, la composition du mobilier funraire de Mellita, caractris par la coexistence de grandes amphores grco-italiques et des amphores puniques en torpille d'une srie trs homogne que nous allons analyser plus loin, ct des cramiques vernis noir et des poteries communes de tradition hellnistique, se retrouve tout fait pareille dans les tombeaux creuss dans le rocher des ncropoles puniques de Palerme et de Lilybe (Marsala)15 et dans l'pave de la Secca di Capistello Lipari (les Eoliennes)16. Ces ressemblances s'avrent d'autant plus intressantes qu'elles confirment l'hypothse de relations commerciales directes ou indirectes travers Carthage, entre la rgion des emporia de Tripolitaine et la Sicile, avance il y a longtemps par M. Caputo au cours de son analyse de la cramique vernis noir dcouverte dans les tombeaux puniques au-dessous de la scne du thtre de Leptis Magna". C'est justement avec le mobilier d'une de ces spultures de Leptis, de la premire moiti du Ille sicle avant J.-C.18, que celui des tombeaux de Mellita montre les ressemblances les plus frappantes pour la prsence des amphores importes des les de l'Orient grec ct de celles de tradition syro-palestinienne fabriques soit dans les ateliers du site tripolitain soit Carthage mme. Il faut ajouter les unguenlaria piriformes et les plats vernis noir sans marli19, bien que la prsence Leptis de lampes hellnistiques et deux becs et de monnaies puniques en bronze du Ille, 11e, 1er sicle avant J.-C. reprsente une divergence entre les riches mobiliers leptitains et les deux plus pauvres de Mellita. Pour la datation de ces derniers, il faut se rfrer avant tout aux petites coupes et aux plats vernis noir, qui se rangent parmi les formes 22, 27, 27 A et B et 28 de la classification Lamboglia20. Bien que les tudes de J.-P. Morel aient dmontr que la cramique campanienne n'atteint pas l'Afrique du Nord avant la premire moiti du ne sicle avant J.-C.21, il faut nanmoins souligner que ce terminus ante quem a une valeur tout fait relative, tant donne la rouverture des tombeaux de Mellita pour des enterrements successifs22, laquelle s'ajoutent les traces de restauration ancienne sur une petite assiette vernis noir23 : on peut donc souponner quelque dcalage chronologique entre la date de fabrication de quelques-unes de ces poteries et leur renfermement dans les tombeaux. La mme question se pose en effet propos des amphores de type grec, sur lesquelles nous auront revenir, qui se retrouvent un peu partout en Mditerrane occidentale,

; (15) Voirles rfrencesdans BISI,p. 214-215et surtout la note 48 ID., A proposito di alcuneanfore di Tripolitania, dans Studi Magrebini,4, 1971, p. 17-32,pl. I-IV ; ID., dans Notizie Scavi, 1971, puniche p. 668, note 1 ; 684, fig. 16 723. fig. 61 ; 726, fig.65 753 (type Il g) ; 755. ; ; Der Schiffsfundvon der Seccadi Capistello dans RomischeMilleilungen,85, 1978, (16) H. BLANCK, p. 91et suiv. (17) G. CAPUTO,Leptis Magna e l'industria artistica campana in Africa , dans Rendicontidell' Accademiadi Archeologia Lelleree BelleArti di Napoli, NS, 35, 1960,p. 11-20,et surtout p. 14. (18)BISI,p. 216. (19) G. CAPUTO,Leptis Magna,dans art. cit., p. 17et suiv. (20) BISI,p. 218 et note 83. dans ; A (21) J.-P. MOREL, AntiquitsAfricaines,2,1961,p. 58 ID.,dans Bulletind'Archologie lgrienne, 47 et suiv. 1, 1962-1965,p. 111; ibid., 3, 1968,p. (22) BISI,p. 195. (23)Ibid., p. 206,n. 12.

Q 8

ANNA-MARIA BISI

An.

20

An.

19

An.

13

A n. 21

Fig. 3. - Amphores puniques (a, b, d) et grecque (c) provenant du tombeau A de Mellita.

COMMERCE DES AMPHORES PUNIQUESEN TRIPOLITAINE

dans des contextes remontant en gnral au 111esicle avant notre re (Leptis Magna et Lilybe)24 et Gela25 et parfois, comme Tindari26 et dans l'pave de Lipari27, la deuxime moiti du IVe. S'il s'agit de survivances de courants commerciaux plus anciens, qui avaient vhicul ces amphores issues des ateliers grecs et sicliotes, il est difficile de l'tablir avec prcision, bien qu' l'tat actuel ce phnomne paraisse fortement probable, la lumire aussi des considrations avances sur la vaisselle vernis noir (voir supra). Tous les travaux qui ont port sur ce sujet s'avrent en effet trop limits, car ils ne tiennent compte qu'en mesure minoritaire du matriel retrouv dans les milieux puniques. Pour le moment, donc, il est encore trop tt pour entrer dans les dtails des lieux de fabrication de ces amphores. Il nous suffira de dire qu'il ressort des exemplaires de Mellita une production srement locale, caractrise par une pte gris terne granuleuse et par des estampilles avec lettres puniques dans un cartouche en creux28, qui coexiste avec des pices ralises sans aucun doute en dehors de l'Afrique, dans les ateliers des les grecques et des colonies grecques de Sicile (Gela, Tindari, Syracuse, etc.). Pour ce qui concerne la typologie, ayant tabli comme critre de classification le profil de la lvre, du cou et de la panse, l'attache des anses et le fond pointu, extrmit arrondie ou non, j'avais essay, il y a quelques annes, d'isoler Mellita quatre groupes d'amphores du type grco-italique29, qui se diffrenciaient par des nuances plus ou moins videntes dans la combinaison de ces caractres et qui nous procuraient des indices et des renseignements sur la srie envisage, en la dtachant d'une faon trs nette de l'autre srie d'amphores puniques que nous allons examiner. Mais il faut aujourd'hui avouer que les groupes ainsi esquisss ne sont pas, pour autant, lis les uns aux autres. Et cela nous interdit d'avancer mme des hypothses sur les ateliers de fabrication, bien que ce propos la Sicile grecque et carthaginoise paraisse jouer un rle remarquable. En effet, nous avons affaire une concentration d'amphores de ce type (n 322 dans le fichier Cintas) Gela et Tindari d'une part30, Lilybe et Palerme de l'autre31, ce qui correspond une prsence galement frappante dans les entrepts puniques de la cte de Tripolitaine, tandis qu'en dehors des lots dj mentionns, ces amphores sont beaucoup plus rares dans les centres soumis l'influence de Carthage du Sahel tunisien (Thapsos, Gightis) et du littoral algrien (Djidjelli)32. Dans les autres rgions atteintes par la conqute carthaginoise ou par les courants commerciaux provenant de la mtropole africaine, les amphores grco-italiques sont tmoignes avec un pourcentage plus bas que celui des autres groupes d'amphores de tradition tel est le cas de la Sardaigne et de Malte, dont la syro-palestinienne et carthaginoise :

(24) Cf. ci-dessus, les notes 15 et 17. dans (25) P. ORLANDINI, Notizie Scavi, 1956,p. 335-357(ante 280 avant J.-C., date de la destruction de Gela). Friihrmische Amphoren,op. cit., p. 9. (26) O. UENZE, (27) Voir la note 16. (28)Bisi, p. 196,n. 2. (29) Ibid., p. 220-222. (30) Cf. ci-dessus,les notes 25-26. (31) Cf. ci-dessus,la note 15. Cramiquepunique, op. cil., fichiersous la forme 322, p. 153,pl. XXVI. (32) P. CINTAS,

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plupart des exemplaires demeure indite33, tandis qu'en Espagne, ct des spcimens des ncropoles d'Emporion34, on peut mentionner ceux de la premire moiti du me-ier sicle avant J.-C. du Cerro Macareno aux environs de Sville35. Si nous passons maintenant la seconde srie d'amphores de Mellita, reprsente par six exemplaires en torpille presque identiques (hauteur moyenne cm 80, diamtre moyen de la panse cm 22), on ne peut que souscrire aux conclusions auxquelles a abouti M. van der Werff dans une tude rcente concernant l'origine, la priode de fabrication et le commerce africain de ces amphores. Parmi les trois formes panse cylindrique ou bitronconique, munies d'une collerette et d'un pied (sauf la forme 3), retrouves Uzita prs de Sousse36, ui correspondent aux q types Cl et C 2 de la classification Mafia de Angulo et qui se rangent selon F. Benot dans la priode contemporaine des guerres puniques (me-iie sicle avant J.-G.)37, la forme 3 s'avre tout fait pareille celle des exemplaires de Mellita38. Toutes les deux sries sont caractrises en effet par la collerette vase tranche droit par un bandeau non moulur, vertical, par deux anses en fer cheval rattaches au haut de la panse et par l'absence du pied. Il s'agit en dernire analyse de l' amphore panse cylindrique, de mme diamtre en haut qu'en bas, dote d'une collerette vase spare de la panse par l'tranglement de l'encolure qui selon Benot est le type punique le plus courant sur les ctes mditerranennes, de l'Espagne la Grce39. A la suite de la romanisation, qui suivit la priode des guerres puniques, ce mme type d'amphore devient frquent en Mditerrane orientale, comme il ressort des exemplaires de l'agora d'Athnes, chelonns entre 200 environ et la fin du 1er sicle avant J.-C. 40. Mais la varit de Mellita et d'Uzita de cette amphore panse cylindrique, rapprocher de trois amphores de l'oppidum de Pennes prs de Marseille, abandonn dans la premire moiti du ne sicle avant notre re41, appartient un groupe dont la diffusion est assez limite dans l'espace et le temps par rapport aux types G1 et C 2 de la classification Mafia de Angulo (= formes 1 et 2 d'Uzita). Il s'agit en effet d'un type d'amphore qui se diffrencie des formes 1 et 2 d'Uzita seulement pour le fond de la panse en forme d'ogive et pour le (33) Pour Malte voir les fragments du sanctuaire punique de Tas Silg (couchesdu me-lie sicle avant italiana a Malla, Rapportopreliminare della campagna 1968, Roma J.-C.) : AA. VV., Missione archeologica 1969, p. 54, fig. 4, 1. Pour la Sardaigne, ct des exemplaires des ncropoles de Olbia (D. LEVI,dans Studi Sardi, 9, 1950,p. 20-21,fig. 2 g la p. 37), il faut mentionner plusieursspcimensindits appartenant au mme horizon chronologique(me-lie sicle avant notre re) trouvs associs des amphores puniques avec une lvre en trompette et bouche tranche (formes 13a et 13 b de A. M. Bisi, La ceramicapunica. Aspetti e problemi, Napoli, 1970, p. 33, 53, pl. II) dans les tombeaux puniques de la rgion de Cagliari. Je remercie pour ces renseignements mon ami le Dr Piero Bartoloni. Las (34) M. ALMAGRO, necrpolisde Ampurias, I, Barcelona 1953, passim et surtout p. 399, nos 28-29 (fin du me-moiti du ne sicle avant J.-C.). Tipologia y cronologia de las nforas prerromanas del Guadalquivir , C (35) M. PELLICER ATALN, art. cil., p. 390-391(formes G et H la fig. 13). DERWERFF, . 172-173,175 et suiv., fig. 4, nos 1-3. (36) VAN p F. BENOT, Recherches ur l'hellnisationdu Midi de la Gaule,cil., p. 76. s (37) DERWERFF, . 172-173,180-181. (38) VAN p F. BENOIT, Recherches ur l'hellnisationdu Midi de la Gaule,op. cit., p. 77. s (39) (40) Ibid. (rfrencesaux ouvrages de V. Grace la note 26). Voir aussi BISI, p. 219-220. (41) F. BENOT, cil., la note 39, p. 78. op.

Werff) der van (d'aprs

d'Uzita) 3 forme (= Mellita de punique

l'amphore de

diffusion de Carte 4. Fig.

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profil peu prs vertical de la lvre: il est document jusqu' prsent travers une quarantaine d'exemplaires complets, issus pour la plupart des centres puniques de la Tripolitaine (six entre Tripoli et Benghasi), tandis qu'en Byzacne les tmoignages sont beaucoup plus rares42 (fig. IV). Par consquence, il faut souscrire l'opinion de M. van der Werff, selon dans la rgion laquelle on doit rechercher les ateliers de production approximativement comprise entre les villes de Tripoli (Oea) et de Sabratha 43. Cette forme d'amphore, qui connat son acm vers la fin du Ille sicle avant J.-C., fut nanmoins fabrique dans la Byzacne, et peut-tre Carthage aussi, mais son exportation s'arrte, en juger par les dcouvertes d'Uzita, bien plus tt que celle des formes 1 et 2, qui continuent jusqu' l'poque d'Auguste44. On peut faire remonter ses antcdents des types bien connus d'amphores phniciennes et palestiniennes de l'ge du Fer, bien qu'il n'existe vrai dire aucun parallle exact dans le monde du Proche Orient ancien45. Que le type ait volu en Occident, cela parat fort probable, en se fondant sur les premiers exemplaires de Lilybe et de Carthage (ncropole d'Ard el-Kherab)46. En revanche, les amphores du type grco-italique de Mellita, qui se dvelopperont dans les exemplaires romains des classes DRESSEL a-1 c au cours du ne et du Ier sicle avant notre re47, font souponner pour la plupart une drivation des modles sicliotes du ive et du Ille sicle. L'pave du Grand Conglou prs de Marseille a donn un grand nombre d'amphores de ce type qui ont t trs tudies et qui constituent un jalon chronologique prcieux pour la diffusion de cette classe en Mditerrane occidentale. Si nous nous rangeons l'avis de F. Zevi, qui pose la date du naufrage de la cargaison peu aprs la moiti du IIe sicle avant J.-G.48, on peut reconnatre la suite de F. Benot que parmi ces amphores grco-italiques il y a une varit lvre rabattue (rpublicaine I) qui fait la transition entre le type grec paulement curviligne en forme de toupie et le type italo-romain paulement marqu par une arte 49. Cette varit d'amphore, qui est encore typiquement hellnistique, est rpandue en Mditerrane occidentale entre 250 et 150 avant J.-C. : le terminus post quem de son acm peut tre appliqu aux exemplaires des tombeaux de Mellita, o il y a nanmoins d'autres varits d'amphores de drivation grecque paulement plus marqu et panse ovode qui remontent des modles grecs archaques50 (fig. III c) et qui trouvent leurs antcdents dans les spcimens de la ncropole sous le thtre de Leptis51. (42) VANDERWERFF, . 180, fig. 13. p (43)Ibid. (44) VANDERWERFF, . 178-179. p Levantine Storage Jars , art. cil., (45) La plus proche s'avre la varit du type 2 de A. G. SAGONA, p. 75-78,fig.1, n. 2, trs rpandue en Palestine et en Phniciemme (Tyr) au cours du VIllesicle avant notre re et qui connat un revival l'poque persane (ve-ivesicle)dans les mmes territoires et Chypre. (46) VANDERWERFF, . 181 et note 61. p Sulla (47) N. LAMBOGLIA, cronologia delle anfore romane di et repubblicana *, art. cit., p. 264-266. (48) F. ZEVI, Appunti sulle anfore romane I. La tavola tipologica del Dressel , dans Archeologia Classica, 18, 1966,p. 213 et note 15. (49) Typologieet pigraphie amphoriques *, art. cil., p. 251. (50) Un au moinsdes protoypes peut tre reprsent par la varit A (VIlesicle)au corps moinstrapu CorinthianA andB que la varit B plus rcente, des amphores corinthiennes archaques C. G. KOEHLER, : Transport Amphoras, Princeton 1979 (University MicrofilmInternational, Ann Arbor, 1981). Pour d'autres antcdents dans la Grcedu ive sicleavant J.-C., voir Bisi, p. 222. Leptis Magnae l'industria artistica campana inAfrica ,art. cit., p. 17, pl. Vet VIII a, (51) G. CAPUTO,

DES AMPHORES PUNIQUESEN TRIPOLITAINE COMMERCE

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Ce type d'amphore rpublicaine I, qui correspond la forme 4 Lamboglia52, se retrouve sur les ctes de l'Espagne du nord et au-del des Pyrnes le long du Roussillon, du Languedoc et du littoral de Provence jusqu' Albintimilium, mlang avec des amphores puniques et ibro-puniques (types C et D de Mana de Angulo) et des les grecques (Thasos, Rhodes, etc.) jusqu'au ne-ier sicle avant notre re53. D'autre part, les amphores puniques de Mellita s'insrent assez naturellement dans le contexte gnral des rapports entre Carthage et ses emporia de Tripolitaine54. Le type panse cylindrique et collerette verticale, document partir d'Utique et de Carthage jusqu' Sidi Krebish (Benghasi) (fig. IV) dans des fouilles qui demeurent indites, a derrire lui, avec toute vraisemblance, des modles carthaginois55. Mais il prend un grand essor seulement aprs la destruction de Carthage (146 avant J.-C.) dans les ateliers de la Byzacne orientale et de la Tripolitaine o la tradition culturelle punique survit intacte mme aprs la conqute romaine (voir ce propos les nombreux fragments d'amphores de ce type provenant des sondages autour des mausoles A et B de Sabratha, niveaux archologiques dats entre 5 avant et 5 aprs J.-C.)56. Les six exemplaires de Mellita sont considrer comme les chantillons de cette production locale de Sabratha qui continua quelque temps aprs leur dposition dans les deux tombeaux du petit village de salarii (Mellita parat s'identifier avec la slalio ad Ammonem de la Tabula Peutingeriana)57 et qui fournissait le matriel d'emballage pour les produits exports du littoral: le bl, d'autres crales, le sel surtout, tant donn que le nom arabe de Mellita rappelle le souvenir de cette activit58, tandis que l'huile et le vin taient vhiculs de la Sicile et de l'Italie sur les ctes africaines dans les amphores du type grco-italique. Il s'agit en ce dernier cas d'une hypothse59, qui pourra tre vrifie seulement aprs l'tude systmatique de tout le matriel amphorique de l'Afrique du Nord, en fixant des dossiers pour chaque type, soit grec soit punique, et un chelonnement chronologique aussi bien absolu que relatif, c'est--dire rapport l'activit des diffrents ateliers contemporains implants dans les centres grecs et carthaginois du littoral africain. mentionne Thasos parmi les centres d'exportation de ces amphores, mais sans fournir aucune comparaison prcise au matriel leptitain. Sulla (52) N. LAMBOGLIA, cronologia delle anfore romane di et repubblicanas, art. cil., p. 264 et suiv., fig. 20 (me sicle)et 21 (ne sicle avant J.-C.). (53) Ibid., p. 266 et note 3. (54) Sur ces rapports voir en tout dernier lieu la synthse magistrale de A. DIVITA,Gli Emporia di Tripolitania dall'et di Massinissa e Diocleziano : un profilo storico-istituzionale dans Aufstieg und NiedergangderrmischenWelt, II, X, 2, Berlin-NewYork 1982,p. 515-595,et surtout p. 516-529,550-575. WERFF, . 181. p (55) VANDER 180et note 53. (56) Ibid., p. (57) BISI,p. 225-227. (58) Ibid., p. 227, note 123 : le terme mmlht= salines est attest dans l'inscription en punique, Le grec et latin de Pauli Gerrei en Sardaigne, sur laquelle voir M. G. Guzzo AMADASI, iscrizioni fenicie e R puniche dellecoloniein Occidente, oma, 1967,n. Sard 9, p. 91-92. DER p (59) C'est justement l'opinion de VAN WERFF, . 18<!.

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DISCUSSION Intervention de M. LE GLAY.

Deuxquestions. - Quelles sont les caractristiques de la production locale, en dehors de la pte? - Quelle est la date de plus intensive production locale? Rponse de Mme BISI. On peut reconnatre une production srement locale parmi les exemplaires d'amphores en torpille de Mellita cause de la prsence des estampilles avec lettres puniques. Si cet argument parat peu probant du fait que des estampilles puniques sont rechercher dans un atelier quelconque tabli en milieu carthaginois, il y a deux autres remarques faire: d'une part la diffusion limite aux milieux de Tripolitaine et de Byzacne des amphores puniques de Mellita tandis qu'elles sont plus rares dans les autres sites des domaines phnicopuniques de l'autre ct, le rapprochement qu'on peut tablir entre le groupe des amphores ; grco-italiques de Mellita et celui de la Sicile orientale et occidentale qui fait entrevoir un courant commercial direct ou indirect travers Carthage, avec des changes de produits entre les ateliers locaux des emporia de Tripolitaine et les lieux de fabrication rpandus dans la partie orientale autant que dans la partie occidentale de la Sicile. Intervention de M. KOTULA. Est-ce que l'on peut constater des particularits rgionales (locales) dans le domaine de la production d'amphores puniques en Tripolitaine? Rponse de Mme BISI. Il n'y a pas, je dirais, de caractrisations rgionales dans le type d'amphore punique en torpille qui se retrouve dans les tombeaux de Mellita ; bien plus, il s'agit d'un type identique dans tout le bassin de la Mditerrane entre le me et le 1er sicle avant J.-C., exception faite naturellement des varits des ptes qu'il faudrait analyser d'une faon plus pousse. Intervention de Mme A. HESNARD. Confirmez-vous la fabrication en Tripolitaine d'amphores de type corinthien B et de type grco-italique, comme vous l'avez crit? Sait-on reconnatre les amphores Mana C, produites en Tripolitaine, de celles produites en Sicile occidentale? Rponse de Mme BISI. Je crois encore que les amphores de type grco-italique de Mellita peuvent avoir t importes soit de la Sicile grecque, soit de la Sicile phnico-punique, en juger par les lots importants d'amphores de ce genre retrouvs Gela, Tindari et dans les Iles oliennes d'un ct, Lilybe et Palerme de l'autre. Au sujet des amphores corinthiennes B, je dirais pour le moment que la question est sub iudice ; quant aux amphores Mana C, l'tat actuel et en l'absence d'analyses chimiques, il est impossible de distinguer les ateliers qui les ont produites, mais on a l'impression qu'il s'agit en Sicile de matriel import d'Afrique du Nord.

DES AMPHORES PUNIQUESEN TRIPOLITAINE COMMERCE

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Intervention de M. REBUFFAT. Pouvez-vous nous dire quel laboratoire vous vous tes adresse pour l'analyse des ptes, et de quel type d'analyse il s'agit? Rponse de Mme BISI. L'attribution un atelier local de ces poteries de Sabratha a t faite en se basant soit sur l'analyse des ptes, soit la lumire de la considration que la pte des amphores est tout fait la mme que celle de la poterie commune retrouve dans le tombeau A de Mellita, l'aspect assez grossier et par consquent faite dans quelque atelier de potier de la cte tripolitaine. Intervention de M. SZNYCER. Il pose la question des prototypes des amphores puniques examines, lesquelles seraient lui parat tout fait hypothtique. D'autre part, d'origine canano-palestiniennes , ce qui nom arabe de Mellita il demande des prcisions sur le prtendu qui voquerait le sel : le nom du sel est, en smitique et non seulement en arabe, MLH, et l'on verrait trs difficilement un rapport quelconque entre ce mot smitique et le toponyme Mellita. Rponse de Mme BISI. J'ai parl des modles syro-palestiniens entre guillemets cause du fait que les rapprochements avec les formes illustres dans deux travaux rcents (celui de Madame Bikai, The Pottery of Tyre et celui de A. Sagona dans les Opuscula Alheniensia, 1982) s'avrent assez vagues. Il est vident qu'il s'agit d'un type issu des modles du Bronze rcent et du premier ge du Fer oriental, mais il a volu en Occident, peut-tre Carthage mme, au cours du ive sicle avant J.-C. Intervention de Mme GUZZO-AMADASI. A propos de l'origine ventuellement smitique du nom de Mellita,- on ne peut pas citer date du Ille sicle le mot attest dans l'inscription trilingue - grecque, latine, punique avant J.-C. trouve en Sardaigne (S. Nicol Gerrei), qui est MMLHT ; ce mot, certainement rapporter avec le vocable qui signifie sel en smitique, n'est pas attest ailleurs et est traduit sur la base des textes en grec et en latin. En tous cas, c'est plutt la toponymie des rgions mditerranennes qu'il faudrait recourir pour expliquer le nom de lieu Mellita, dont rien ne prouve 1 origine smitique, ce qu,il me semble. Rponse de Mme BISI. Pour ce qui concerne le nom de Mellita, j'avais essay de le rapprocher du terme MMLHT qui apparat dans l'inscription Sard. 9 de Pauli Gerrei.

NOTE

SULLA CERAMICHE

DISTRIBUZIONE PUNICHE

DI MALTESI

ALCUNE

par ANTONIA CIASCA

La ricerca sulla cultura fenicia e punica di Occidente, che ha avuto crescente e rapido sviluppo negli ultimi decenni, va mostrando ora la tendenza a concentrarsi sui vari aspetti regionali che all'interno di essa si sono man mano messi in luce e sulle loro interrelazioni. In funzione dello studio su base archeologica dei rapporti fra singole colonie, l'individuare le aree di produzione di manufatti e il tracciare le relative mappe di distribuzione costituiscono, ritengo, le operazioni preliminari ma indispensabili per ogni valutazione di carattere storico, nel senso pi ampio del termine. a questo tipo di indagine, mi Quale contributo anche se modesto e parziale propongo di presentare alcuni dati sulla distribuzione di prodotti maltesi all'esterno dell'arcipelago, avvertendo che la raccolta stata condotta per il momento essenzialmente su base bibliografica e che essa d'altro canto da considerare certo ancora ampiamente incompleta. Altra avvertenza che sar opportuno avere a mente nel corso della lettura di questa breve nota che l'impiego che qui si fa del termine maltese giustificato dalla constatata rilevantissima presenza nell'arcipelago di particolari classi ceramiche puniche che vanno intese come produzioni locali, ma che tale termine tuttavia non intende escludere apriori la possibility di reperire botteghe analoghe esterne : in questo senso, esso potrebbe essere sostituito in molti casi sodidsfacentemente da denominazioni quali di tipo maltese , di gruppo maltese , o simili (cosi come credo si possa legittimamente parlare di gruppo iberico , di gruppo cartaginese-moziese , ecc.). In questa breve nota si tratter in particolare di un tipo di anfora commerciale e di altre categorie di contenitari a funzione diversa, tutti di produzione maltese. Per le anfore maltesi da trasperto e da magazzino si pu seguire in modo relativamente agevole una linea di evoluzione della forma, almeno dal vu sec. a.C. fino al III/II, con andamento piuttosto regolare e con scarse variazioni, il che rivela un processo di tipo fondamentalmente interno . Le variazioni interessano orlo, anse e rapporto generale di proporzioni nel corpo. Le costanti sono : corpo abitualmente ovoide e senza base, spalla rigonfia. II corpo del vaso pu variare nel suo profilo complessivo, nel senso che pu presentarsi pi o meno rigonfio, cosi come pu spostarsi il punto della sua maggiore espansione : ma esso non arriva mai ad assumere forma propriamente cilindrica e allungata, B, Bulletin arehologique C.T.H.S., nouu. ser., fasc. 19 p. 17-24, Paris, 1985. du

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come occorre invece in altre classi di anfore puniche a partire circa dal iv sec. a.C. anche ; il fondo del vaso uniformemente rotondeggiante (bench esista una variante a base piana) non acquista mai terminazione a bottone, a peduncolo, a puntale o simili. Sulla circolazibne del tipo fuori di Malta, in periodo arcaico1, troppo pochi sono gli indizi finora disponibili, anche se stata giustamente segnalata la possibile origine maltese di qualche esemplare del vi secolo da Camarina2. La documentazione esterna invece molto pi ampia per quella che dovrebbe essere la variante ultima della serie maltese, collocabile nel ni e n sec. a.C. Le caratteristiche essenziali possono essere le seguenti corpo ovoide : con punto di massima espansione verso l'alto, fino ad assumere a volte aspetto che potrebbe definirsi cordiforme ; leggerissima carenatura che evidenzia appena una spalla sempre con tendenza al profilo rigonfio ; labbro a fascia, obliquo o verticale, a volte anche ribattuto, che inizia direttamente sulla spalla3. Una particolarit la decorazione dipinta, che consiste in due sottili linee a colore rosso (o rosso-bruno) sul corpo : tale caratteristica gi presente a Malta in esemplari databili ancora nel v sec. a.C.4. L'argiUa ha colore rosso piuttosto vivo, tendente all'arancio, peculiare peraltro a buona parte della produzione ceramica maltese ; spesso conservata una ingubbiatura chiara, pi o meno consistente, ma sempre piuttosto leggera. Una preliminare indagine su pubblicazioni antiche e recenti, su materiali di scavo e di collezione, indica gi linee di distribuzione piuttosto precise, che ricerche dirette e pi approfondite potranno di certo ulteriormente dettagliare. Qualche esemplare figura in pubblicazioni deU'inizio del secolo sulle necropoli di Cartagine5 dalla necropoli di Lilibeo sono stati segnalati due esemplari in anni recenti6, ; mentre altri verosimilmente della stessa provenienza sono conservati nel museo di Mozia

s (1) Per il VII-VI ec. a.C. nella stessa Malta i ritrovamenti non sono molto abbondanti (cfr. tuttavia J. G. BALDACCHINO, P.B.S.R., 21,1953, p. 34, fig. 3, A2), ma aumentano notevolmente a partire dalla dans fine del v e nel corso del iv secolo (ad es. Annual Report of the Curator of the Valletta Museum, 1955-56, ; p. 5-6, fig. 1 ; ibid., 1957-58,p. 7, tav. IIb ibid., 1960,p. 7, fig.VIa, p. 9, fig. VIb ibid., 1964,p. 6, fig. 5). ; P. PELAGATTI, Kokalos22-23 (1976-77),p. 525, tav. LXXVII, 7-9. Anche una delle anfore dans (2) puniche del relitto di Porticello molto prossima a esemplari maltesi del v sec. a.C. (C. JONESEISEMAN, dans I.J.N.A. 2, 1973, type 2 E, fig. 7, 18 a p. 18, che la ricollega a un rinvenimento di Camarina degli scavi Orsi). Pure collegati al tipo maltese potrebbero assere due pezzi da Gela (P. ORSI, dans M.A.L., XVII, 1907, col. 162, fig. 124, col. 193, fig. 150). (3) Molto documentate nei pi tardi corredi punici di Malta, ad es. Bulletin of the Museum Valletta, 1 (1931),fig. 4, 12, 15. (4) Cfr. ad es. Annual Reportofthe Curator ofthe VallettaMuseum,1960,p. 7-9, tav. VI, a-b se vera; come sembra, questa particolarita non ricorre in altri tipi di anfore puniche, essa potrebbe portare mente, alla agevole identificazioneanche di frammenti isolati di pareti. Les (5) A. L. DELATTRE, grands sarcophagesanthropoidesdu Musee Lavigerie Carthage,Paris 1904, L. La p. 8, fig. 5 al centro A. MERLIN, DRAPPIER, necropole unique d'Ardel-Kheraib Carthage,Paris 1909, ; p tav. Ill, 3; P. GAUCKLER, Ncropoles puniques de Carthage, Paris 1915, p. 137, tav. XCVIII, con linee a colore ocre brun I). ; (6) A. M. BISI, dans Not.Sc. 1971, p. 689-690, fig. 18, frammentaria ibid., p. 714, fig. 57 Ead., ; dans O.A., 9 (1970), p. 256, tav. XXXIV, 1 ; vengono indicate tuttavia come di tipo arcaico o di tipo cartaginese arcaico , sulla base di un confronto che non credo pertinente con il tipo Cintas 283.

PUNICHE MALTESI CERAMICHE DISTRIBUZIONE

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Fig. 1. Mozia,Museo: anfora commercialepunica maltese. di Ibiza ed stato di recente reso (collezione Whitaker) fig. F. Uno proviene dal litorale noto da J. Ramon, che lo collega ad altro dal pecio Cabrera 2 e ai ritrovamenti cartaginesi8. Oltre ai grandi contenitori da trasporto, altri prodotti ceramici di botteghe maltesi sono presenti in centri esterni all arcipelago, con distribuzione e cronologia sostanzialmente analoghe a quelle delle anfore. Le forme pi facilmente identificabili dalle pubblicazioni sono vasi di medie dimensioni, non da escludere per lo pi contenitori di liquidi, quali anforette e brocchette varie; ma che la gamma delle forme possa ampliarsi9. Caratteristiche che accomunano tutta questa prodans (7) Inedite (cfr. A. CIASCA, M.B. 8, 1982,p. 150, nota 42, fig. 7b). -_ Ibiza y la circulacidnde nforasfeniciasy pnicas en el Mediterraneooccidental,Eivissa J. RAMON (8) 1981,p. 14 : atpo 3 de Merlin y Drappier. muy frecuente en CarthagoySicilia . Ad esempio potrebbero riportarsi ad ambiente maltese il piattello pubblicato da S. LANCEL (9) P (Byrsa II, Rapports preliminairessur les fouilles 1977-1978, aris 1982, fig. 66, 28) e il vasetto plastico a (Manuel d'archeologiepunique, II, Paris 1976, porcospino da Tapso, segnalato da ultimo da P. CINTAS p. 408, tav. LXXXVII, 5).

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duzione sono materia e tecnica : la consueta argilla rosso-arancio viene ricoperta da ingubbiatura bianco-crema o bianco-avorio, abitualmente di assai buona qualit. L'ingubbiatura raggiungein numerosiprodotti notevole consistenza e solidita (anche con spessore valutabile in sezione) ed accompagnata da una accurata lisciatura su tutta la superficie, che le fa acquistare una particolare lucentezza, a volte quasi da vernice. La decorazione di colore rosso/rosso-violaceo matto (rosso-bruno per difetti di cottura) il pi delle volte limitata a simplici linee, spesso in associazione con una fascia a colore pieno ; possono trovarsi, anche se pi di rado, tralci di foglie e fiori, onde stilizzate e pochi altri motivi geometrici (triangoli, scacchiere)10. Le forme sono particolarmente curate e non di rado richiamano raffinati prodotti metallici. La produzione maltese con questa molto specifica tecnica pu considerarsi iniziata nel corso del iv sec. a.c.n e gi virtualmente conclusa con la fine del HI sec. a.C. successivamente, le botteghe producono tipi a ingubbiatura chiara, leggera ; e farinosa, non distinguibile da quella della maggioranza degli altri centri punici. Un ottimo prodotto della classe citata l'oinochoe ritrovata nel 1903 nella necropoli dei Rab dal Delattre e conservata al museo di Cartagine12 : un frammento veramente identico, base e fondo del vaso, stato rinvenuto occasionalmente a Gozo nel 197113. Prodotti maltesi dovrebbero essere anche i vasi biberon Cintas 383-38414 e l'oinochoe con tralcio di foglie cordiformi15 sempre dalla stessa necropoli, molto simili ai gi richiamati frammenti di Tas-Silg16. Oltre a forme vascolari di ambito greco del primo ellenismo, la produzione maltese della quale ci stiamo occupando comprende forme puniche del repertorio comune (lucerne bilicni, piatti ombelicati, ecc.) e forme pi specifiche della facies punica locale. Una di queste le forma Cintas 359 ter, per la quale gi l'autore segnala la frequenza a Malta e la presenza a Predio Ibba (Cagliari)17 e a Ibiza, aggiungendo : toujours hors de Carthage : i ritrovamenti recenti della missione archeologica francese a Byrsa portano tuttavia a

de dans (10) G. BALDACCHINO, P.B.S.R. 19 (1951),fig.9, Tal Liedna, tomba 3; M. CAGIANO AZEVEDO e Altri, Missione archeologicaitaliana a Malta, Rapporto preliminare della campagna 1969, Roma 1972, tav. 33, 2; ID., Missione archeologicaitaliana a Malta. Rapporto preliminare della campagna 1970, Roma 1973,tav. 54, 3-4, fig. 17, 1-2 nella decorazione vegetale evidente la vicinanza con ceramiche del primo ; ellenismo, ad es. tipo Hadra. dans MissioneMalta 1970,op. cit., fossa II, p. 38, tav. 48, fig. 5 (Tas-Silg). (11) F. D'ANDRIA, a Une visite la ncropole des Rabs, prtres et prtresses de Carthage *, dans (12) A. L. DELATTRE, Miscellanea di Archeologiadi Storia e di Filologia dedicata al prof. A. Salinas, Palermo 1906, p. 41-45, fig. 5 : .en terre rougetre, mais il a reu une couverture jauntre, lgrement brillante et d'un velout doux au toucher ; A. BOULANGER, Cataloguedu Musee Lavigeriede Saint Louisde Carthage,Supplment I, Paris 1913, p. 62-63, tav. 9, 2. (13) Devo l'informazione al dott. F. S. Mallia, gi direttore delle antichit e musei di Malta, che vivamente ringrazio. (14) P. CINTAS, Ceramique punique, Tunis 1950,p. 163 (n. 383 .dcor noir sur fond blanc &). La des (15) A. BOULANGER, cit., p. 63, tav. 9, 3; A. L. DELATTRE, ncropole Rabs, prilres et prtresses op. de Carthage.Deuxiimeanne des fouilles, Paris 1915, fig. 9, p. 6 .en terre de couleur rouge, couverte jauntre et glace. Jusqu' prsent, ce genre de fabrication est reprsent dans notre muse par des rares chantillons provenant des ncropoles de Byrsa et de Douims. (16) MissioneMalta 1970,op. cit., tav. 54, 4. (17) Questa provenienza non mi risulta per ora confermata dalle pubblicazioni.

DISTRIBUZIONE CERAMICHE PUNICHE MALTESI

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Fig. 2. Mozia,Museo: anforetta punica maltese.

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rettificare questa ultima considerazione18. Due esemplari provengono dalla necropoli di Lilibeo19, con variante nell'orlo documentata anche a Malta rispetto al tipo classificato da Cintas. Ancora un esemplare, con orlo frammentario, di altezza estremamente ridotta, conservato al museo di Mozia fra i materiali della collezione Whitaker e proviene verosimilmente anch'esso da Lilibeo20. Tre esemplari sono nella collezione di ceramica punica da Ibiza del museo archeologico nazionale di Madrid uno ha orlo fortemente divaricato verso : in luogo l'esterno, decisamente non frequente, e anse a fascia con solcatura longitudinale, delle pi correnti a doppio bastoncello21. Ancora dalla necropoli di Puig des Molins a Ibiza segnalato un esemplare frammentario, che dovrebbe anch'esso appartenere a questo gruppo di anforette maltesi22. La linea di difTusione osservata per tutta questa serie di prodotti, Malta Sicilia occidentale Baleari, pu essere confermata e in certo senso ampliata da altri rinvenimenti per ora, molto pi isolati dei precedenti di vasi di genere diverso. Si tratta di un vaso biansato a profilo rigonfio e base conica e svasata, analoga a quella della citata anforetta maltese ; la forma classificata da Cintas (224 bis, 224 fer), il quale ne segnala la produzione maltese23. Un esemplere proviene ancora dalla necropoli lilibetana24 e un altro al museo di Mozia ha verosimilmente la stessa provenienza (fig. 3)25, uno stato raccolto in mare, lungo la costa sud della Sardegna26, mentre un altro ancora fa parte di un corredo tombale di Leptis Magna27. Tutti si direbbero ricollegabili a tipi probabilmente un poco pi antichi di quelli scelti dal Cintas per la sua classificazione28. Fin qui i dati obbiettivi essenziali, che si possono presentare ora, fra i molti raccolti, con una certa sicurezza. II significato da attribuire alla presenza di questi prodotti maltesi fuori dell'arcipelago evidente : chiaro che molto non mi pare che si possa ritenere ancora univocamente dipender anche dal volume del materiale che si potr aggiungere ancora e immettere nella discussione dopo questa segnalazione preliminare. i dati allo stato attuale della ricerca, vien fatto di notare A voler considerare che i grandi contenitori compaiono in quantit tuttaltro che rilevanti, immediatamente

dans Byrsa 1, Rapports preliminaires des fouilles (1974-1976), (18) S. LANCEL,J.-P. THUILLIER, p. 201, fig. 24 p. 218, fig. 63, 15. ; (19) A. M. BISI, dans Not. Sc., cit., p. 734, fig. 71, tombe 38 e 39 Tumbarello (alt. cm. 54 e 66,5). (20) Alt. cons. 20,5, linee a colore rosso-vinoso. C RIAZA, oleccidnde cermica punica de Ibiza en el Museo arqueologiconacional, Madrid (21) A. RODERO 1980, p. 37, fig. 3, 1-3, tav. 1, <jarra tipo 1.1.. dans J.-M. (22) E. ESCANDELL, BLAZQUEZ, Zephyrus 11 (1960),p. 175, tav. III e fig. a p. 174, frammentario (alt. cons. cm. 32). (23) P. CINTAS, Cramique,op. cit., p. 131. (24) A. M. Bisi, dans Not. Sc. cit., p. 690, fig. 19, tomba VIII, Giattino. (25) Argilla rossa/rosso-bruno (int. grigio scuro) ; inclusi fittili e silicei, anche grandi e apparenti in superficie ; ingubbiatura solida, chiara tendente al verdino. dans (26) P. BARTOLONI, R.S.F., 9 (1981), supplemento, p. 5, fig. 1. dans (27) E. DEMIRO,G. FIORENTINI, Quaderni di Archeologiadella Libia 7 (1977), tomba 5b, p. 30-31, fig. 37, tav. XVI, 6. (28) Ad es. Bulletin ofthe Museum, Valletta, 1 (1931), p. 125, fig. 18 (in alto, al centro) : la variante non molto attestata a Malta.

DISTRIBUZIONE CERAMICHE PUNICHEMALTESI

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Fig. 3. Mozia,Museo: olla punica maltese. inferiori rispetto a quella dei vasi di taglia minore : il che, in termini di scambio commerciale, dovrebbe indicare un volume di esportazione di derrate alimentari semplicemente irrisorio da parte di Malta. I vasi a ingubbiatura crema-avorio potrebbero, almeno in un certo numero di casi, essere considerati come vasellame di lusso e quindi oggetto di esportazione per se stessi, alla stessa stregua ed eventualmente in concorrenza con altre varie produzioni a fondo bianco di periodo ellenistico : la loro linea di distribuzione fuori dell'arcipelago, che ora sembra accordarsi con quella dei grandi contenitori, potrebbe subire spostamenti e ampliamenti anche notevoli con il procedere della ricerca29. Ci detto, si deve tuttavia aggiungere che ogni spiegazione del genere, in termini di rapporto unicamente commerciale, se pur possa con ogni ragionevolezza proporsi, suona piuttosto insoddisfacente : in particolare per lo scarso riflesso che un contatto cosi largo con il resto del mondo punico sembra aver prodotto nell'ambiente maltese30. In alternativa, (29) Ritengo infatti che non sia da escludereche centri greci della Sicilia,ad es. Gela, possanoessere stati anch'essi destinatari di un certo numero di questi prodotti. (30) Tutta la documentazione maltese indica forti legami con il mondo delle colonie greche della Sicilia e della Magna Grecia piuttosto che col resto del mondo punico in tema di anfore commerciali, ; si noter ad es. che veramente minima la presenza di frammenti di botteghe punicheextra-maltesi, mentre

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si potrebbe provare a immaginare un rapporto di tipo molto diverso, che da Malta conduca all'esterno : un movimento unicamente o quasi unicamente centrifugo, nel quale almeno per il periodo fine IV/III sec. a.C. l'emigrazione di nuclei forse non indifferenti di individui possa aver avuto un ruolo rilevante. Queste considerazioni possono applicarsi al caso di Cartagine e forse anche a quello di Ibiza. Per quanto riguarda Leptis, val forse la pena di aggiungere che la isolata convergenza trattato non rappresenta che uno dei segnalata pi sopra nel contesto dell'argomento moltissimi punti di contatto di questo centro con Malta (in particolare alla fine del iv e nel hi sec. a.C.), contatti che indurrebbero piuttosto a includere le due regioni in un'unica e localizzata ai limiti orientali del mondo specifica area di cultura punica, geograficamente coloniale fenicio del Mediterraneo e con caratteristiche peculiari31. Ma forse prudente non procedare oltre nelle ipotesi, rimandando 1'estensione del discorso all'acquisizione di nuovi materiali, da scavi gi conclusi e da scavi in corso.

hanno ampia attestazione le anfore greche e quelle italiche. Del tutto eccezionale infatti il relitto di Xlendi, Gozo, con tre anfore c.d. spagnole, tipo Mafia G, classe estremamente diffusa, in centri punici e non (Annual Report ofthe Curator ofthe Vallella Museum, 1961, p. 6-7, fig. 5, 3). (31) Ritengo che la presenza/influenza maltese in Libia (Stefano di Bisanzio : fondazione di Acholla) possa estendersi fino a Leptis, dove gi i prodotti punici delle poche tombe note del VI sec. a.C. sembrano notevolmente affini a quelli maltesi, mentre i corredi del IV-IIIsec. a.C. sono addirittura <paralleli nelle * due aree (salvo la notevole quantit di vasi a vernice nera a Leptis).

Elenco delle abbreviazioni : I.J.N.A. The International Journal of Nautical Archaeology and Underwater Explorations. M.A.L. Monumenti antichi dell'Accademia Nazionale dei Lincei. M.B. Madrider Beitrge. Not. Sc. Notizie degli Scavi di Antichit. O.A. Oriens Antiquus. P.B.S.R. Papers of the British School at Rome. Rivista di Studi Fenici. R.S.F.

La pubblicazione dei materiali alle figg. 1-3 stata gentilmente concessa dal prof. V. Tusa, Dirigente Superiore della Soprintendenza Archeologica della Sicilia Occidentale, che vivamente ringrazio.

UN

CAS

DOUTEUX : LA

D'ENTREPRISE PRTENDUE

MARITIME TROUVAILLE CORVO

CARTHAGINOISE DE MONNAIES

CARTHAGINOISES (AORES) par B. S. J. ISSERLIN

Offrir un colloque consacr l'tude de l'histoire et de l'archologie de l'Afrique mditerranenne une communication relative une prtendue trouvaille de monnaies carthaginoises et autres dans l'le de Corvo (Aores) le qui se trouve des centaines de kilomtres de l'Afrique voil une entreprise qui pourrait bien sembler hors de propos, voire audacieuse. Et pourtant, on peut peut-tre tirer de ce sujet inattendu quelques renseignements de valeur pour l'histoire du commerce et de la navigation carthaginoises. Passons en revue les faits connus, l'tat de la question, et voyons quelles dductions lgitimes on pourrait tirer de ces donnes. Tout ce qu'on sait d'une trouvaille de monnaies anciennes Corvo, on le doit un article du savant sudois Podolyn (Podolijn) dans un recueil rudit publi en 1778 Gteborgl. Selon cet article, un trsor de monnaies anciennes aurait t dcouvert Corvo en 1749 dans un pot de terre enfoui dans les fondations d'une construction en pierres qui avait t dgage par les vagues au bord de la mer, aprs quelques jours de tempte. Un choix reprsentatif de 9 pices (dont 2 d'or, 7 de bronze) aurait t envoy Lisbonne et ensuite au Pre Henrique Florez, clbre expert en numismatique, Madrid. Ce fut Florez, Podolyn nous en informe, qui lui fit cadeau de ces monnaies en 1761, durant une visite en cette ville. Podolyn en publia une description avec identifications et d'assez bonnes illustrations. On ne sait pas ce que ce trsor est devenu par la suite, et toute la discussion depuis a d se fonder sur cet article. Il existe en effet sur ce trsor toute une petite littrature, qui a commenc avec Ngra Anmrkingenom de GarniesSjfart, i anledning af ngra Carthaginensiska (1) J. PODOLYN, och Cyrenaiska Mynt, fundne r 1749,pa en af de Acoriskaarne , dans Det Gtheborgska elenskapoch W WitterhetsSamhlletsHandlingar. WetenskapsAfdelningen.Frsla slycket.Gtheborg, 1778, p. 106-8, et pl. VI. Ailleurs le nom de l'auteur s'crit Podolijn, voir W. SCHWABACHER Gazettenumismatique dans suisse. Schweizer nzbliiller,XII, Heft 46, 1962,p. 22-6. M Bulletin archologique C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19 B, p. 25-28, Paris, 1985. du

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A. von Humboldt et qui s'tend jusqu' nos jours. On peut trouver les dtails essentiels dans un article du professeur T. Monod paru en 1973, et suivi d'une note supplmentaire de la mme anne2. Les positions prises dans ce dbat ont t assez diverses. Un certain nombre d'auteurs ont accept l'authenticit de la trouvaille rapporte ; d'autres n'y ont mais pas ajout foi; on a aussi suggr qu'il pourrait bien s'agir d'un trsor authentique, qu'alors ce trsor ne proviendrait pas de Corvo. Le Professeur Monod, qui a tudi le ne saurait problme de manire approfondie, conclut dans son article que l'authenticit tre exclue, mais elle n'est pas non plus prouve 3 ; dans une note supplmentaire , il nous semble cependant opter pour cette authenticit. Si l'on examine la discussion, on remarque que ce sont en gnral les numismates qui ont t enclins accepter le trsor comme authentique : ceux qui n'y croyaient pas taient en gnral des spcialistes d'autres disciplines4. Ce sont aussi les numismates qui ont apport de nouvelles prcisions sur les types reprsents dans cette collection, et leurs dates. Selon la liste dresse par Monod et qui est base sur les contributions rcentes5, les deux monnaies d'or pourraient tre d'lectrum ; la pice la plus rcente serait date ca. 221-210 av. J.-C., et ces monnaies auraient t frappes Carthage, en Sardaigne et Sicile, et Cyrne. Le voyage Corvo n'aurait donc pas eu lieu avant les environs de 200 av. J.-G.6. Le Professeur G. K. Jenkins, spcialiste bien connu dans le domaine de la numismatique punique, auquel j'ai soumis cette liste, a eu la gentillesse de me donner son opinion sur ces attributions dans une lettre date du 14 fvrier 1983. En se rfrant la liste, il crit : 1 would only comment: nos 1 and 2 are respectively firth and tenth (not 1 and 1/2 stater). either gold or electrum, but no 2 must 1 think be the gold as there is a group of three dots on the reverse like that shown in Jenkins-Lewis, Gold and Electrum Coins Carthaginian no. 159; no. 1 could be gold or electrum, but it makes little diffrence as both the relevant classes of coin belong to the last quarter (roughly) of the IV (350-320 given by Monod is a c shade too early). No. 3: if this were the variety stated, Muller 147, it would be of a date in the second Punie war; however the dtails shown in the engraving are such as to prove that it must really be of the type Muller 162, probably of about 241-230. Naturally such dtails are not of much importance. Tel est l'tat de la question. Voyons maintenant quelles pourraient tre les implications des trois positions fondamentales prises par les critiques. Nous ne devons pas nous arrter longtemps sur la porte de l'hypothse selon laquelle le rcit de Podolyn n'aurait aucun fondement: si tel est le cas, inutile de s'en occuper. Quant l'hypothse selon laquelle ce trsor a bien exist, mais que son site de trouvaille ne serait pas Corvo mais quelque localit inconnue, il vaudrait en ce cas la peine de considrer de plus prs la composition de cette collection de monnaies. Elle est clairement lie Les monnaies nord-africaines anciennes de Corvo (Aores) *, dans Bulletin de l'Institut (2) T. MONOD, Fondamental d'Afrique Noire, XXXV, sr. B, n 2 (1973), p. 231-8; ID., Les monnaies nord-africaines anciennes de Corvo (Aores). Note supplmentaire , dans ibid., XXXV, ser. B, nO3 (1973), p. 548-550. dans Bulletin de l'I.F.A.N.. XXXV, sr. B, n 2, 1973, p. 234. (3) T. MONOD, et (4) Voir les dtails contenus dans les deux articles cits de T. MONOD, dans R. HENNIG, Terrae G. K. JENKINS R. B. LEWIS, Carthaginian Gold et Incognitae, 2e d., Leiden, 1944,p. 138-144.On ajoutera and Electrum Coins (Londres, 1936), p. 61 (e Hoard XXIV). Bulletin de l'I.F.A.N., XXXV, sr. B, n, 3, 1973, p. 549-50. (5) T. MONOD, (6) Ibid., p. 550.

LES MONNAIES CARTHAGINOISES CORVO DE

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la rgion centrale de la Mditerrane, entre Cyrne, Carthage, et les deux grandes les de Sicile et Sardaigne. Le trsor illustrerait les liens qui unissaient le monde carthaginois au Ille sicle av. J.-C. ; l'absence de pices produites dans le monde grec voisin est digne d'attention. Mais c'est en tudiant les implications de la troisme hypothse que les choses deviennent vraiment intressantes. Puisque toutes les monnaies furent frappes dans la rgion centrale de la Mditerrane, c'est l qu'on devrait chercher le point de dpart du navire qui les aurait portes Corvo. Il ne serait pas tonnant que ce ft Carthage mme le mlange de types de monnaies en : question n'tonnerait pas7. Tout de mme, il reste la possibilit alternative que ce ft pendant un voyage de cabotage au centre de la Mditerrane (dont le point de dpart et la route restent obscurs) qu'on ait rassembl ces pices varies. La prsence de monnaies d'or (ou d'lectrum) ct d'autres en bronze mrite aussi quelques remarques. On a affirm que les monnaies d'or taient destines au commerce8, et la Loi Maritime Rhodienne prvoit en effet le cas o des monnaies en or ou argent se trouveraient bord de navires de commerce9. Cependant, dans les paves anciennes l'or est rare. On en trouve, par exemple, dans l'pave byzantine de Yassi-Ada10, ct d'une quantit de pices en cuivre11 ; ailleurs on trouve quelquefois de l'argent, mais beaucoup plus frquemment du cuivre ou du bronze12. La prsence d'or dans un navire pourrait donc indiquer qu'on aurait affaire un voyage important, que cet or appartienne au naucleros ou des commerants particuliers. Quelle route ce navire aurait-il suivie jusqu'au dtroit de Gibraltar celle indique dans le Sladiasme qui longe la cte africaine, ou la voie bien frquente qui ctoie les rivages de l'Italie, de Provence et de l'Espagne13 nous l'ignorons. Ce qu'il faut souligner, c'est que notre trsor, tel qu'il a t dcrit, n'offre aucune indication numismatique d'escales faites en route, soit en Afrique, soit en Espagne: et pourtant il existait, vers 200 av. J.-C., un nombre d'missions locales dans l'une et l'autre de ces contres. Si l'on fit des escales, alors apparemment on n'y pratiqua pas un commerce qui aurait conduit l'acquisition de monnaies locales mais il semble possible aussi qu'on ait poursuivi une route plus ou ; moins directe. Il est bien dommage qu'on reste incapable de trancher cette question d'un intrt considrable pour l'histoire de la navigation ancienne14. (7) On peut comparer,par exemple,lesmonnaiestrouves par MissionAmricainedans ses fouilles la Carthage on y trouve, ct de monnaies carthaginoises, des pices mises Cyrne et une monnaie : d'un type connu en Sicile (voir T. V. BUTTREY R. B. HITCHNER J. H. HUMPHREY, et dans Excavations at Carthage1976conducted the Universityof Michigan, IV, Ann Arbor, 1978,p. 100). by AinsiG. K. JENKINSt R. B. LEWIS, p. cit., p. 25. e (8) o W. ASHBURNER PoSicov (9) NauriJto TheRhodian Sea Law, Oxford, 1909,p. 94. Nofxo A L (10) G. F. BASS, Historyof Seafaring basedon underwaterarchaeology, ondres,p. 143. (11)Ibid. (12) On peut assez vite se faire une ide de l'tat des choses en examinant les descriptions des dcouvertes sous-marinescontenues dans les volumes de Gallia, ou dans les manuels d'archologie sousmarine. (13) On trouvera trs utiles les cartes contenues dans J.-J. JULLY,Cramiquesgrecquesou de type en R P grecet autres cramiques Languedoc mditerranen, oussillonet Catalogne, artie I, Paris, 1982,p. 445-446. (14) Il parat trs probable que dans la priode hellnistique les trajete petites tapes dcrites par P. CINTASContributions l'tudede l'expansioncarthaginoiseau Maroc,Paris, 1954,p. 11) n'taient plus ( les seuls pratiqus par les Carthaginois mais on manque de preuve. ;

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B. S. J. ISSERLIN

Au-del du dtroit, aucune indication d'escale faite Gads la route que devait ; suivre notre navire devient extrmement On pouvait tourner vers le nord, problmatique. la recherche de l'tain, par exemple; mais Gads en servait d'entrept : inutile donc d'aller cette plus loin15. Ou bien on pouvait se diriger vers le sud o l'on trouvait, notamment, pourpre dont le roi Juba organisa plus tard la production dans certaines les proches de la cte africaine16. Peut-tre ce choix semble-t-il prfrable, tant donn que notre navire aboutit aux Aores. Ce trajet se fait avec difficult de la pninsule ibrique, puisque les vents dominants et les courants de l'ouest sont le plus souvent contraires17. Par contre, du voisinage des Canaries on est facilement propuls vers les Aores; ds le xve sicle cette route fit partie du voyage appel volta pelo largo (Canaries-Aores-Portugal)18. Si le trsor de Corvo est authentique, alors sa composition nous fournit Rcapitulons. un aperu d'un voyage maritime carthaginois. Ce voyage offrirait quelques analogies avec ceux des Italiens des XIIIe et xive sicles, qui, partant du centre de la Mditerranne, et traversant le dtroit de Gibraltar, aboutissaient aux Canaries et, selon certains auteurs, peut-tre mme aux Aores19. Admettons que, dans l'tat prsent de nos informations, ce voyage ancien Corvo reste trs problmatique. Une prsence carthaginoise Corvo minutieuse de l'le, pourrait peut-tre tre dmontre ou rfute par une investigation comme celle que le Professeur Monod a faite Hern20. Esprons qu'elle puisse tre entreprise bientt.

(15) Strabo, Gographie,3, 5, 11. La trouvaille d'un statre d'or du IVesicle av. J.-C. sur la cte du Finistre et celle de monnaies plus tardives de Palerme et de Carthage prs de Lannion (J. BOUSQUET, dans C.R.A.I.B.L., 1960,p. 317-20) doivent rester exclues de notre discussion, puisque le mode de leur diffusion est incertain. On notera que le professeur Bousquet proposa que la prsence du statre dans ces parages serait de aux compagnons de Pythas (et non aux Carthaginois ou Gaditains). Recherches l'activitdesmditerranensaux confinsde l'Afrique, sur (16) Voir, par exemple, J. DESANGES, Rome, 1978, p. 119. (17) Comparer, par exemple, carte 12, p. 186-7, dans P. CHAUNU, L'expansion europenne du XIIIe au XVe sicle, Paris, 1969, o les vents et les courants dans l'Atlantique en aot sont indiqus. (18) B. W. DIFFIEet G. D. WINIUS,Foundations ofthe Portuguese Empire, 1415-1580, Minneapolis, Minn,1977, p. 136. (19) On trouvera un sommaire des donnes dans P. CHAUNU, cit., p. 93-4. Voir aussi sa bibliograop. phie, p. 24-5, et les uvres cits. A (20) T. MONOD, propos de l'Ile Hern) (baie de Dakhla, Sahara occidental) , dans Bulletin de AYMERICH, l'Institut Fondamental d'Afrique Noire, XLI, sr. B, no 1, p. 1-34.Cf.en dernier lieu J. M.J. GRAN et Seguiet el Hamra) , dans Antiquits Prospections archologiques au Sahara atlantique (Rio de Oro africaines, 13, 1979, p. 16-19.

TEMPLE DANS L'CONOMIE

ET

SACERDOCE DE CARTHAGE

par SERGIO RIBICHINI

Dans le cadre des tudes phniciennes et puniques, qui ont atteint dsormais leur pleine autonomie, les recherches visant analyser le rle conomique du temple et du sacerdoce Carthage et dans le monde punique se heurtent plusieurs difficults et n'ont pas connu jusqu' prsent un dveloppement adquat. Cette situation se rvle justifie les sources archologiques aussi bien que les donnes pipar l'tat de la documentation: graphiques et que les textes des auteurs classiques nous offrent des informations bien maigres cet gard. Malgr cela, les allusions des sources la richesse des sanctuaires puniques, les mentions qu'on y trouve des charges religieuses et des fonctionnaires prposs aux affaires sacres, ct des dcouvertes des fouilles, nous permettent dans quelque mesure de dgager une esquisse prliminaire sur les rapports entre la sphre conomique et la vie religieuse l'intrieur de la socit punique. Nous nous proposons ici de faire une dmarche dans cette direction, en visant une valuation et un bilan de nos connaissances ce sujet. On pourra tout d'abord faire une remarque, tire de la comparaison historique: le sacerdoce, en lui-mme, se rvle comme une institution pour ainsi dire secondaire , culturelle, du moment qu'il utilise des biens qui appartiennent d'autres classes, en leur offrant en change sa propre capacit d'tablir un quilibre parmi les diffrents groupes sociaux, parmi ces derniers et les structures du sacr, etc. Le sacerdoce acquiert ainsi une fonction tout fait conomique, qui se ralise dans des situations historiques particulires, diffrentes de culture culture, et surtout l o comme dans notre cas on a affaire des socits hirarchises, qui prsentent une subdivision des pouvoirs plus ou moins dfiniel. Un exemple dans ce sens est reprsent par le binme Temple-tat, qui a t longtemps dans le Proche-Orient le pivot de toute articulation conomique de la socit. Dans les civilisations de l'Orient prclassique, le temple reprsente souvent une unit autonome de production, en mme temps relie l'organisation conomique gnrale et Sacerdoti,sciamanie profeti dans V. L. GROTTANELLI (1) Pour ce problme cf. B. BERNARDI, *, (d.), vol. III, Milano1965,p. 389-457.Je remercievivement MmeM. G. GuzzoAmadasi qui a bien Ethnologica, voulu relire le manuscrit de cette tude. Bulletin archologique C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19 B, p. 29-37, Paris, 1985. du

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au systme productif du secteur public2. C'est justement partir de l'volution de ce systme de production et de distribution que se dveloppe la situation nouvelle, qu'on retrouve dans cette rgion au premier millnaire av. J.-C.; le temple devient dsormais sige dans des corporations d'changes et de march, o artisans et marchands s'organisent leurs intrts, parfois en concurrence avec l'apparat socio-religieuses pour sauvegarder royal. En Phnicie, le pouvoir conomique de l'oligarchie marchande aboutit l'emporter sur les entreprises royales; l'activit de ces marchands privs dans les propia d'Occident conduira graduellement la cration des centres puniques et l'empire de Carthage3. La fondation d'un sanctuaire dans les diffrents comptoirs, qui vont s'urbaniser rapidement, fournit les entreprises et les nouveaux tablissements phniciens d'une lgitimation dans l'conomie marchande religieuse; mais elle reprsente aussi un lment important de ces navigateurs. La prsence de sanctuaires ddis Astart et surtout Melqart dans les endroits les plus importants de l'expansion commerciale phnicienne en Mditerrane occidentale, dont la fondation constituait parfois le but des explorations la recherche de non seulement comme une dpense productive, routes nouvelles, doit tre interprte visant s'assurer la protection divine, mais aussi comme un moyen pour concentrer et conserver les ressources nes par l'accroissement de l'activit conomique dans les nouveaux marchs. C. Grottanelli a avec raison rcemment remarqu le rle conomique des sanctuaires puniques dans le cadre des commerces mditerranens4. Il a soulign en particulier le caractre tout fait maritime ou portuaire et la connexion troite avec le commerce des sanctuaires de Melqart-Herakles Gads, Lixus, l'Ara Maxima de Rome, et, auparavant, des temples de l'Hrakles phnicien de Thasos et du Canope5. Cette relation a t ensuite reprise par S. F. Bondi, qui exclut toutefois un rle dcisif temple-conomie des institutions cultuelles dans l'conomie des premiers temps de l'expansion phnicienne6. De toute faon on possde beaucoup de tmoignages ce propos, soit pour ce qui concerne les mcanismes mythiques de l'expansion des Phniciens (arrive dans un endroit fondation d'un sanctuaire premier tablissement commercialF, soit pour le culte pratiqu par les premiers navigateurs tyriens8. (2) G. PETTINATO, Il binomio Tempio-Stato e l'economia della seconda dinastia di Lagash *, dans Il Oriens Antiquus, 7, 1968, p. 39-50 et M. LIVERANI, modo di produzione dans S. MOSCATI (d.), ; , On 17 sq. il faut citer aussi I. MENDELSOHN, Corve Labor in L'Alba della Civilt, vol. II, Torino 1976,p. ; Bulletin ofthe American Schoolsof Oriental Research, 167, 1962,p. 31-35. Ancient Canaan and Israel , dans art. (3) LIVERANI, cit., p. 48, et plus en dtail S. F. BONDi, Note sull'economia fenicia I. Impresa e ruolo dello Stato , dans Egitto e Vicino Oriente, 1, 1978, p. 139-49 (p. 142-44 en particulier). privata Santuari e divinit delle Colonie d'Occidente., dans AA.VV., La religione (4) C. GROTTANELLI, fenicia. Matrici orientali e sviluppi occidentali, Roma, 1981, p. 109-133. BERCHEM,Sanctuaires d'Hercule-Melqart. Contribution l'tude de l'expan(5) A ce propos D. VAN Melqart sion phnicienne en Mditerrane , dans Syria, 44, 1967, p. 73-109, p. 307-38 C. GROTTANELLI, ; e Sid fra Egitto, Libia e Sardegna , dans R.S.F., 1, 1973, p. 153-64. (6) S. F. BONDI, Oualche appunto sui temi della pi antica colonizzazione fenicia , dans Egitto e Vicino Oriente, 4, 1981, p. 343-48 (p. 346-47 en particulier). (7) Cf. G. BUNNENS, L'expansion phnicienne en Mditerrane, Bruxelles-Rome, 1979, 153 sq., 282-85. (8) Par exemple Diod. Sic., XX, 14, 1-2 propos de la dme paye autrefois par les marchands l'Hrakls des colons ('Hpcxxcx raxp TOX 7roLxotcf. BUNNENS, cit., p. 158). Sacrifices pour : & op. TOV clbrs par les premiers navigateurs phniciens Str., 111,55 voir aussi Diod. Sic., V, 20, 1-2 et ; Melqart : 17. Heliod., Aeth., IV,

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Dans le cadre de l'activit des marchands et des voyageurs phniciens en Mditerrane s'insraient galement les temples ddis au culte de l'Astart-Aphrodite phnicienne9. On connat bien la richesse de certains endroits o la vnration de la desse favorisait la formation de vritables dpts d'argent et de donations prcieuses: que l'on pense par de Malte, avec ses donaria et ses ornamenia exemple au fanum d'Astart-Hra-Junon attests par Cicron et par les fouilles archologiques de Tas Silg10. Mais c'tait surtout la prostitution sacre, pratique dans les sanctuaires ctiers de la desse, qui reprsentait ct d'autres significations cultuelles un moyen considrable pour l'accumulation d'argent: cette institution, comme l'on sait, rapportait aux temples de la divinit une rente constante, grce surtout la frquentation des marins et des marchands soit phniciens soit trangersll. Les sources classiques nous renseignent abondamment sur l'norme richesse accumule par plusieurs sanctuaires du monde punique, particulirement propos des pillages et des siges subis par ces endroits, et cela nous permet de nouvelles remarques propos de l'importance conomique de ces lieux de culte et de commerce. En effet, les richesses en question taient dposes et gardes12 par le clerg punique au nom et pour la divinit tutlaire du sanctuaire, mais l'tat s'en appropriait parfois, l'occasion d'un grave danger ou en cas de ncessits particulires; cela se vrifia par exemple lorsque Magon s'empara de l'argent des sanctuaires et lorsque le trsor du temple de Sicca fut utilis pour payer les mercenaires en rvolte13. Pour cette coutume on peut aussi trouver un fondement mythique, l o, dans le rcit de Justin, on lit le rcit de la fuite de Tyr des futurs fondateurs de Carthage avec le trsor soustrait aux convoitises du roi par un prtre du temple de Melqart14. Die Phnizier des Mutterlandes zur Zeit der Kolonisierung, dans H. G. NIEMEYER (9) W. ROLLlG, (Hrsg.), Phnizier im Westen(MadriderBeitrge,8), Mainzam Rhein, 1982, 15 sq. La (10) Voir en dernier lieu S. MOSCATI, scoperta del fanum Iunonis a MaIta., dans Ciceroniana. Alti del IV ColloquiumTullianum, n. s. 4, 1980,p. 75-91. dans O. MASSON-M. Recherches ur les s SZNYCER, (11) Pour le monde phnicien, cf. M. SZNYCER, Phniciens Chypre,Genve-Paris,1972,p. 64-68.Pour le monde punique cf. en dernier lieu GROTTANELLI, Santuari. , art. cit., p. 119 sq. Pour l'Italie mridionale cf. D. MUSTI, Problemidella storia di Locri di Epizefiri , dans Alti del XVI Convegno studi sulla Magna Grecia,Napoli, 1980,p. 67-81,qui souligne la prsence du phnomnedans les lieux qui ont une forte caractrisation commercialeet qui se trouvent sur les routes de la navigation en Mditerrane. (12) L'hypothse que les sanctuaires puniques puissent avoir jou dans quelquespriodes mme une fonction de banque, la lumire des observations de G. Bodei Giglioni (cf. note suivante) propos de situations analogues dans le monde mditerranen ancien, nous semble fort plausible. (Santuari., art. cit., (13) Nous suivons ce propos l'interprtation que donne GROTTANELLI 6 p. 130sq.) des passagesde Liv., XXVIII, 36, 2 et de Pol., I, 66, . L'habitude de soustraire argent, offrandes votives et autres bienssacrs nous est du reste fort bien tmoigneaussi dans le monde grec et gyptien et surtout dans le monde romain depuis l'ge de la Rpublique. Dansles socitsen question le pillage des trsors sacrs tait bien sr une violation grave, mais il n'tait pas considren soi comme un sacrilge,et ne lsait pas les conceptions juridiques sur la proprit templire. Voir G. BODEIGIGLIONI, Pecunia fanatica. L'incidenza economica dei templi laziali , dans Bivista storica italiana, 89, 1977,p. 33-76. Cf. aussi F. GHINATTI, uno studio sociologico santuari della Magna Grecia , dans Studia Patavina,. dei Per d Citt e santuario a Locri Epizefiri1), ans La Poroia del Passato, 28 23, 1976, p. 601-630et D. MUSTI, 1973,p. 5 sq. (14) Just., XVIII, 4,2-15 et Verg. Aen., 1, 338-68.Avant de partir avec le trsor d'Acherbas, les fugitifs soutirent des richessesau temple de Melqart sacris Herculis repetitis; pour cette interprtation :

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Ce rapport spcifique entre conomie des sanctuaires et ralit financire de la socit phnicienne et punique, d'autre part, se ralise mme dans d'autres milieux, comme par Nous nous rfrons ce propos d'abord exemple dans celui de l'industrie et de l'artisanat. aux ateliers qui vivaient des produits manufacturs ayant comme destination le temple, ou vendus la pit des fidles: que l'on pense la production des objets votifs en pierre ou en argile comme stles, statues, ex-voto, etc. dans les nombreuses usines qui surgissaient ct des sanctuaires puniques15, aussi bien qu'au travail des mtaux, qui parfois se droulait exactement l'intrieur des complexes cultuels16. Une enqute particulire mrite aussi la question de la prsence Carthage et dans le milieu punique de corporations et d'associations professionnelles (ou de toute faon importantes du point de vue social), qui montrent aussi des aspects religieux trs caractristiques. Une vie religieuse associe nous est tmoigne soit pour la mre-patrie, soit pour les colonies o on enregistre une certaine continuit entre les anciennes phniciennes d'Occident, institutions et leurs dveloppements l'poque romaine. Pour la Phnicie on peut se rfrer d'abord aux socitaires du HMN, dont il est question dans deux inscriptions d'Oumm el 'Amed, proche de Tyr17 ; ou la corporation des couteliers de Sidon qui en 47 av. J.-C. fait une ddicace au dieu saint, pour la ou encore au GW (= xot,vov en grec) des Sidoniens attest par une communaut18; inscription bilingue du Pirel9. Pour le monde punique il faut citer au pralable le MZRH et le MRZH. Le premier mot, comme l'on sait, tmoign dans les inscriptions de Carthage, de Mactar et d'Althiburos20, dsigne trs vraisemblablement un collge, une corporation

du passage de Justin cf. S. GSELL,Histoire ancienne de l'Afrique du Nord, vol. I, Paris, 1920, note 1, et GROTTANELLI, Santuari. , art. cit., p. 131. Voir aussi Liv., XXVII, 11, 8-9, Diod. Sic. XIV, 63, 1 et Hrodien, VII, 10 (Gordien confisque l'argent des temples de Carthage). Officine puniche *, dans Rendiconti della Pontificia Accademia (15) Cf. en dernier lieu S. MOSCATI, Romana di archeologia, in stampa. (16) Nous pourrions citer ce propos le sanctuaire chypriote de Kition o, au cours de la priode Chypriote Rcent II et 111 (au moins), les cultes d'Astart et celui d'un dieu pardre taient associs la : Kition. Mycenaean and Phoenician Discoveries mtallurgie et au travail du cuivre cf. V. KARAGEORGHIS, in Cyprus, London, 1976, p. 72-76 et plus en dtail ID., Chronique des Fouilles et dcouvertes archologiques Chypre en 1970 dans B.C.H., 95,1971, p. 388. On remarquera aussi que le temple punico-romain , de Sid-Sardus Pater Antas en Sardaigne se trouvait ct de la cit romaine de Metalla, surgie pour l'exploitation des ressources minires de la rgion. Pour l'importance du commerce des mtaux dans l'irradiation mditerranenne des Phniciens cf. S. MOSCATI,L'espansione fenicia nel Mediterraneo centrale , dans Phnizier im Weslen,op. cit., p. 5-12 (7 en partie). Personnages mythiques lis avec l'exploitation du sous-sol sont aussi Chusor dans Philon de Byblos (Jacoby, FGrHist, F 2, 11), Kinyras pour Chypre (cf. S. RIBICHINI, Kinyras di Cipro , dans Religioni e Civilt. Studi in memoria di Angelo Brelich, Bari, 1982, p. 479-500) et Alts, le dcouvreur des mines d'argent auprs de Carthagne (cf. Pol., X, 10, 11). Des sanctuaires de Melqart se trouvaient galement dans des lieux fameux pour les mines exploites par les Phniciens. R. (17) K.A.I., 19 et M. DUNAND, DURU,Oumm el 'Amed, une villede l'poque hellnistiqueaux chelles de Tyr, Paris 1962, p. 192 sq. G. GARBINI, dans Oriens Anliquus, 7, 1968, p. 157-60. ; Ddicace de la confrrie des couteliers de Sidon , dans tudes (18) Cf. CLERMONT-GANNEAU, d'archologie orientale, vol. I, Paris 1880, 100-104. (19) Voir K.A.I., 60, 2 et 7. (20) Voir C.I.S., I, 165 (Carthage, c'est--dire le Tarif dit de Marseille); K.A.I., 145 et 147, Karthago 12 (1963-64), p. 45-59 (Mactar) ; K.A.I., 159 (Althiburos).

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avec personnalit juridique, ayant sa tte un prsident (le RB MZRH) et qui avait probablement une sorte d'activit politique ou municipale21. L'association du MRZH, au contraire, bien connue dans les textes d'Ugarit et palmyrniens22, atteste dans le Tarif dit de Marseille et dans deux inscriptions phniciennes23, avait une activit essentiellement religieuse24. Pour ce qui concerne enfin l'poque romaine, plusieurs collegia et sodalitates de l'Afrique du Nord montrent clairement leur origine punique. Nous rappelons ici seulement la iuvenlus de Mactar25 et les cullores du dieu Abaddir tmoigns par une inscription latine de Maurtanie26. Si l'on cherche classifier les diffrents moyens d'association, on voit une situation bien articule. Dans quelques cas il s'agit d'associations sacerdotales, qui se reliaient une origine commune d'un mme anctre et qui avaient aussi des fonctions politiques27 dans d'autres cas l'lment d'union est reprsent par un aspect particulier du culte pratiqu par les membres de la phratrie ou par l'identit de slalus social28. Un cas part est encore reprsent par les thiases des Poseidoniastes brytiens et des Hrakleistes tyriens Dlos29 des Adoniastes et des Asklepiastes en Grce30 : il s'agit probablement l d'associations Quelquesobservationssur la grande inscription ddicatoire de (21) Voir en particulier M. SZNYCER, Mactar dans Semitica,22, 1972,p. 25-43 (p. 36-49 surtout, avec bibliographieultrieure). , (22) Ch.-F.JEAN, J. Dictionnaire de 1965,p. 167. Pour le MRZH ugaritiqueHOFTIJZER, lieu O. des inscriptionssmitiques l'Ouest, Leiden, Kultverein Ugaritisch-biblisch voir en dernier Kultmahl, LORETZ, mrzh in Jer 16,5 und Am 6,7. Bemerkungen zur Geschichte des Totenkultes in Israel dans L. *, RUPPERT, P. WEIMAR, ZENGER E. Knder des Wortes.Beitragezur Theologie (hrsg.), derPropheten, Wrzburg, 1982, P. 87-93. (23) C.I.S., I, 165 (le Tarif punique o l'on trouve le MRZH 'LM), K.A.I., 60 (du Pire o le mot MRZH indique une fte cultuelle) et l'inscription rcemment publie par N. J. C. GREENFIELD, *A Bronzephial with a PhoenicianDedicatoryInscription ,dans I.E..J., 32, AVIGAD, 1982,p. 118-28,qui mentionne le MRZH SMS. (24) Dans le Tarif sacrificielde Carthagedj mentionn on rappelle aussi l'offrandedu PH, clan ou famille , qui devait donc avoir mmedes activits religieuses. (25) G. Ch. PICARD Civitas mactaritana , dans Karthago,8, 1957,p. 62 sq. , (26) C.I.L., VIII, 21481. Le collge vou au culte du deus Barbarus Silvanus dont il est question dans C.I.L., VIII, 24519avait un caractre sacerdotalet tait prsidpar une matersacrorum M. LEGLAY : Saturnefricain, Monuments,vol. I, Paris, 1966,p. 16.Voir aussi A. BESCHAOUCH, a Nouvelles recherches sur les sodalits de l'Afrique romaine , dans C.R.A.I., 1977,p. 486-503. aux Kinyrades(prtres d'Aphrodite selon (27) Que l'on pensepar : il s'agit d'un sacerdocefond exemple Kinyras, dont les prtres se disaient les Hsychius,s.v.) Paphos par le roi descendants,qui conservait le culte particulier pour la desse chypriote et exerait l'art des haruspices (cf. Tac., Hist., II, 3; Schol Pind., Pyth., II, 27). On connat aussi un &pX6 KivupSvdans une inscription de Paphos (voir TOOV P. LEBAS, . H. WADDINGTON, W Inscriptions grecqueset latines recueilliesen Grceet en Asie Mineure, vol. III, Paris, 1870, n. 2798 (cf. RIBICHINI, cit., p. 494]). art. (28) Cela est, peut-tre, le cas de la corporation de l'encens Althiburos, qui dans une inscription bilingue (no-punique et latine K.A.I., 160 = C.I.L., VIII 27774)rappelle une Maisondes aromaes : et ses magistrats voir J. G. FVRIER,Une corporationde l'encens Althiburos dans ; *, Semitica,4, 1951-52 p. 19-24et G. Ch.-PICARD,Deux thurifrairesde Carthage. Figurines de terre cuite du Musedu Louvre dans Kokalos,21, 1975,p. 196-204. n autre exemplepourrait tre constitu par les membresrunis autour U du qrqyn, si on accepte l'hypothse de G. GARBINI,Studi di epigrafia fenicio-punica dans Annali dell' , Jstituto Orientaledi Napoli, 35, 1975, p. 437-41. (29) F. M. BASLEZ, Recherches les conditionsde pntrationet de diffusiondes religions orientales sur Dlos, Paris, 1977. (30) Voir I. G., IP, 1261(Pire); I. G., XII, 3, n. 6 (Syme); S.E. G.,4, n. 168 (Carie).

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lies au culte des divinits nationales l'imitation des confrries analogues attestes dans que l'on peut saisir la koin grco-hellnistique31, dont les aspects socio-conomiques seulement en partie ne reprsentent que partiellement la ralit phnico-punique d'origine. Dans d'autres cas, enfin, le principe de l'association semble tre constitu par des liaisons de consanguinit32 : les membres se disent parfois BN, fils, et BT, fille, ou encore, entre eux, 'H, frre . On doit remarquer nanmoins ce propos que le langage familier est utilis d'une faon normale par les membres des thiases dans l'antiquit et donc il ne de vritables relations d'affinit33. suppose pas ncessairement D'aprs les lments, peu nombreux vrai dire, que nous connaissons sur ces formes se rvle l'importance des collges soit sur le plan religieux, soit sur le plan d'association, Carthage, o les donnes pigraphiques politique et social. Cela a lieu en particulier viennent confirmer le tmoignage d'Aristote propos des associations prvues parla constitution de la ville34, dans lesquelles plusieurs savants ont reconnu des sodalits caractre galement religieux35 ; et encore, d'une manire plus gnrale, dans le milieu punique et nopunique nord-africain, o le MZRH, par exemple, consacre des offrandes votives dans les sanctuaires, se charge de restaurer les lieux de culte et endosse en mme temps tches et fonctions trs considrables du point de vue social et conomique36. L'absence d'lments srs et spcifiques nous empche de dpasser le stade des hypothses pour ce qui concerne l'existence d'une proprit foncire des sanctuaires37. L'allusion des inscriptions aux nombreux esclaves des temples pourrait en constituer un indice : parmi les tches de ce personnel il y avait, peut-tre, le soin des terres des temples, ainsi que d'Astart pour les xaTO^oi dans le Proche-Orient38 et les venerii servi du sanctuaire Eryx, qui, encore l'poque romaine, taient employs comme stipalores et adjudicataires de dmes39. Des The (31) P. FOUCART, associations religieuses chez les Grecs, Paris, 1873 M. ROSTOVTZEFF, Social ; and Economic History the Hellenislic World, Oxford, 1941, p. 1075-66. of (32) G. GARBINI, Note di epigrafla punica III 11. Associazioni cittadine nel mondo punico, K.A.I., 141 , dans Rivisla degli Studi Orientali, 43, 1968, p. 15-17. T (33) Voir les remarques de A. D. NOCK, he Historical Importance of Cuit Association , dans The Classical Review, 38, 1924, p. 105-109. (34) Ar. Pol., II, 11 (= 1272b). La (35) Voir par exemple GSELL, p. cit., II, p. 231-33 G. Ch.-PICARD, vie quotidienne Carthage aux o ; temps d'Hannibal, Paris, 1958, p. 97. (36) Sur le MZRH voir en dernier lieu (avec prudence) A. VANDEN BRANDEN, L'inscription nopunique de Mactar, K.A.I., 145 , dans R.S.F., 1, 1973, p. 165-72. (37) Sur la probabilit d'une proprit foncire des temples, cf. G. Ch.-PICARD,op. cit., p. 76. Sur l'hypothse d'un domaine du temple d'Hoter Miskar Mactar remis en tat par les membres du MZRH voir A. VANDEN BRANDEN, L'inscription nopunique Fvrier-Fantar B de Mactar , dans R.S.F., 5, 1977, p. 62. dans (38) Sur les xroxoi voir la bibliographie indique par J. REY-COQUAIS, Inscriptions grecques et latines de Syrie , vol. VII, Paris, 1970, p. 55-67, inscr. n. 4028. Le temple de Baetocc possdait un village et des terres, jouait de l'immunit et ses xaTO/ot surveillaient la foire annuelle lie au temple. Nous retrouvons des foires annuelles (les nundinae) parfois jointes un sanctuaire mme dans l'Afrique du Nord de l'poque romaine cf. M. ROSTOVTZEFF, Social and Economic History of the Roman Empire, Oxford, : The 1926, p. 286 et p. 581-82. art. (39) G. BODEI-GIGLIONI, cit., p. 42, note 45, et K. GALINSKI, Aeneas, Sicily andRome, Princeton, Santuari. , art. cit., p. 131, note 104. 74-77 avec les observations de GROTTANELLI, 1979, p.

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Un autre aspect de la problmatique ici aborde qui ne doit pas tre sous-estim est reprsent par l'incidence du sacrifice sanglant dans le rgime alimentaire de la socit punique. L'enqute sur le status du sacrifice d'animaux Carthage s'est dveloppe souvent en fonction typologique, pour reconstituer les diffrents types d'offrande et la matire sacrificielle, avec une rfrence constante aux prescriptions du rituel isralite. D'aprs cette approche la valeur socio-conomique des immolations d'animaux n'a pas t saisie dans sa pleine signification et la perspective comparative choisie a parfois oubli le rapprochement avec d'autres documentations contemporaines40. On a nglig en particulier le fait que, dans les cultures du monde mditerranen ancien, l'alimentation carne concide souvent avec la pratique sacrificielle, qui doit tre considre, par consquence, en premier lieu (ou quand mme aussi) comme un moyen pour rendre la viande comestible, grce un rituel d'offrande-conscration la divinit. De plus, dans des socits trs urbanises et qui ont un dveloppement dmographique remarquable, chaque viande mange est aussi une victime animale gorge rituellement, et le sacrificateur joue plusieurs rles, en tant en mme temps prtre, boucher et cuisinier41. Or, nous croyons que la documentation dont nous disposons pour le monde punique nous permet de poursuivre la recherche dans cette perspective, du moins pour certains aspects spcifiques du sacrifice. Dans la Grce classique, par exemple, le [Kx.yzipoc, presque est un fonctionnaire public, parfois engag et salari42 ; de la mme faon la charge toujours du sacrificateur punique (ZBH) tait probablement publique et renouvele annuellement43. De plus, les tarifs sacrificiels de Carthage44 tmoignent d'une prcise organisation du rituel des sacrifices, accomplis par les fidles en dehors du culte des ftes publiques (et donc une organisation du sacrifice en tant que pratique alimenlaire, en premier lieu) qui prsente des analogies trs troites avec les pratiques sacrificielles du monde grec. Le mme cas se retrouve en examinant les donnes archologiques, qui nous informent par exemple sur la cuisine du sacrifice, sur les crmonies prparatoires de l'immolation, ainsi que sur les instruments du rituel, etc. La dernire question prsenter ici concerne les rapports entre pouvoir politique et autorit religieuse. On doit remarquer d'abord sur ce point une diffrence entre la situation carthaginoise et la ralit de la mre-patrie. En Orient, le roi phnicien se prsente assez GraecaSemiticaminima 2. Una parola greca nella terminologia (40) Voir ce propos G. GARBINI, sacrificale punica , dans Studia Classica et Orienlalia A. Pagliaro Oblata, vol. II, Roma, 1969, p. 154-59 et ID., Studi di epigrafia fenicio-punica,art. cil., p. 440-41sur la pntration de la culture grecque dans la terminologiecultuellede la religionde Carthage.Voiraussi L. MILANO, Alimentazionee regimi alimentari nella Siria preclassica, dans Dialoghidi Archeologia, , 1981,p. 85-121, et C. GROTTANELLI, L'ideologia 3 del banchetto e l'ospite ambiguo , dans ibid., p. 122-154. La J.-P. (41) Cf.en dernier lieu M. DETIENNE, VERNANT, cuisinedu sacrificeen pays grec,Paris, 1979 O. (avec bibliographieultrieure); J. RUDHART, REVERDIN Le sacrificedans l'antiquit, Vanduvres(d.), Les Genve, 1980,et G. BERTHIAUME, rlesdu mageiros,Leiden, 1982. dans DETIENNE, VERNANT, cit., p. 21 sq. op. (42) M. DETIENNE, Dans la Septante le mot &pXLP.Ckyeto traduit l'hbr. (43) K.A.I., 62 (Malte) et 159 (Althiburos). RB TBHYM. Sacrificateur ou plus exactement cuisinier est le TBH punique de C.I.S., I. 237, 238, , , et R.E.S., 1568.Pour le 'DR 'ZRM voirJ.-G. FVRIER, 239, 363, 376, 3345,4876, 4877 (TBH), 4878, 4879 Magistratureset sacerdocespuniques , dans Revued'ssyriologie,42, 1948, p. 83-87. (44) Pour lesquels nous renvoyonsaux remarques de P. XELLA, Quelquesaspects du rapport conomie/religion d'aprs les tarifs sacrificielspuniques,), ci-dessous,p. 39-47.

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frquemment avec le titre de prtre et d'autres personnages de la famille royale sont galement consacrs au culte. Au contraire toute identification de ce type Carthage entre autorit politique et pouvoir religieux est compltement absente, et il est impossible d'mettre de la classe sacerdotale sur les choix politiques. l'hypothse d'une influence dterminante Nanmoins une autonomie rciproque des deux milieux parat galement difficile accepter45. Les inscriptions nous informent, par exemple, que les charges sacerdotales les plus leves taient l'apanage de l'lite aristocratique et surtout que le pouvoir oligarchique, par l'entremise de ses magistrats, suivait attentivement la vie des sanctuaires dans tous les secteurs. L'autorit politique intervenait dans les affaires cultuelles, fixait les paiements relatifs aux sacrifices, avait la charge des travaux pour les difices sacrs, utilisait les lieux cultuels comme sige du pouvoir de dcision46. Que l'on pense par exemple aux magistrats prposs aux taxes et aux affaires sacres47 cits dans plusieurs inscriptions du monde punique, ou au sanctius consilium de Carthage attest par Tite Live48, ou encore l'accumulation de charges politiques et religieuses par les fonctionnaires publics de l'poque tardive49. De son ct l'autorit religieuse avait sa disposition des rentes constantes et considrables pour la subsistance et les tches sacres: aux donations en argent et aux offrandes votives des citoyens et des reprsentants de l'administration publique s'ajoutaient des recettes occasionnelles ou permanentes, comme par exemple l'acquisition d'hritages50, les contributions publiques, les honoraires des prtres pour le service du culte. A ce propos, parmi d'autres tmoignages, c'est surtout une inscription phnicienne du temple d'Astart Kition qui nous donne une ide du mouvement d'argent relatif aux moluments prvus pour le personnel en service dans un sanctuaire51. I (45) Sur ce problme cf. S. MOSCATI, Fenici e Cartagine, Torino, 1972, p. 669. (46) Des runions du senatus carthaginois dans le temple d'Eshmoun sont tmoignes par Liv., XLI, 22 et XLII, 24 Himilcon en Sicile (397 av. J.-C.) tablit galement son quartier gnral dans le temple de ; Zeus cf. ce propos L. MAURIN, Himilcon le Magonide,), dans Semitica, 12, 1962, p. 25. Sur les rapports : pouvoir politique-classe sacerdotale on peut se rfrer aux travaux de J.-G. FVRIER,art. cil., et de G. LEVIDELLA VIDA, Magistrature romane e indigene nelle iscrizioni puniche tripolitane , dans Studi in onore di E. Volterra, vol. VI, Milano, 1971, p. 457-69. (47) Ce sont par exemple les SLSM H'S 'S 'L HMS'TT, les trente hommes qui sont (prposs) aux taxes de C.I.S., I, 165et 3917 ou les H'SM 'S 'L HMQDSM, les dix hommes qui ont la surintendance des ; choses sacres de K.A.I., 80 ou encore le magistrat dit R dans C.I.S., 1, 165 et 132 et le 'DR 'RKT de ; cette dernire inscription ou enfin les NS' (M) HGW 'L BT 'LM, les prfets de la communaut pour les ; affaires du temple de K.A.I., 60, et le, ou les, magistrat(s) de la nomenie ('LN HDS) (?) dans K.A.I., 37 V. Fouilles de Kition, III, Les inscriptions de Kition. Voir ce propos M. G. Guzzo AMADASI, KARAGEORGHIS, M. phniciennes, Nicosia, 1977, p. 107-108 (pour K.A.I., 37), et A. MAHJOUBI, H. FANTAR, Une nouvelle inscription carthaginoise , dans Rendiconti dell'AccademiaNazionale dei Lincei, sr. VIII, 21, 1966, p. 201209 (pour le R et autres magistratures). (48) Liv., XXX, 16, 3. J.-G. FVRIER, Remarques sur le grand tarif dit de Marseille *, dans Cahiers de Byrsa, 8, 1958-59, p. 37 propose de l'identifier la commission prpose aux aspects financiers des offrandes (cf. la note prcdente) qui serait aussi identique la yepoucna de Polybe, III, 33,3. ; (49) Cf. par exemple les inscriptions K.A.I., 120, 121, 159 C.I.S., 1, 4864, 4868, 4869, etc. non possumus praeter (u.) Herculem Gaditanum (.u) (50) Ulp. frg. XXII 6 : Deos heredes instituere et CaelestemSelenem deam Carthaginis. dans (51) Il s'agit de l'inscription K.A.I., 37 dj cite, du IVesicle av. J.-C. Voir SZNYCER, MASSON, et en dernier lieu M. DELCOR, Le personnel du Temple d'Astart Kition d'aprs SZNYCER, cit., p. 21-68 op. une tablette phnicienne (CIS 86 A et B) , dans Ugarit-Forschungen, 11, 1979, p. 147-64. Nous connaissons du reste plusieurs autres attestations de dpenses (publiques ou prives) pour des travaux dans les difices sacrs.

 CONOMIE CARTHAGE TEMPLE, SACERDOCE,

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Nous arrivons finalement aux conclusions. Le rapport qui lie conomie et religion Carthage et dans le monde punique, dont nous avons essay de tracer le contour, nous semble suffisant illustrer la relation socio-religieuse en question dans les limites d'une interfrence rciproque. L'tat de la documentation rend difficile la position du problme en termes historiques, c'est--dire qu'il est presque impossible d'claircir pour chacun des points examins la relation exacte qui existe entre religion et conomie et surtout les variations de cette relation par rapport aux vicissitudes historiques. Le problme demeure dans sa complexit en particulier pour certaines institutions attestes longtemps pendant les sicles de l'histoire phnicienne et punique pour le MRZH, par exemple, ou pour la prosti: tution sacre, et pour le rle financier, social et politique des temples de Carthage et du monde punique. Nous croyons, en tout cas, que des recherches ultrieures sur les diffrents aspects dont nous avons parl pourront de moins clarifier de mieux en mieux l'importance du rapport conomie-religion dans les diffrentes situations historiques de la civilisation de Carthage.

QUELQUES DU D'APRS RAPPORT LES TARIFS

ASPECTS CONOMIE-RELIGION SACRIFICIELS PUNIQUES

par PAOLO XELLA

L'histoire des tudes concernant les inscriptions puniques, qu'on appelle traditionnellement tarifs sacrificiels x dont l'origine carthaginoise est assure nous montre bien que ces prcieux documents ont t gnralement employs pour reconstituer le systme sacrificiel punique, dont les parallles les plus proches ont t tort reprs dans la tradition hbraque codifie par le Lvitique. En ralit, nos tarifs doivent tre en premier lieu analyss pour ce qu'ils reprsentent en fait, c'est--dire comme documents normatifs, rdigs dans le seul but de rgler administrativement les rapports entre prtres et fidles, l'occasion des sacrifices offerts par ces derniers l'intrieur des institutions cultuelles de Carthage et de ses environs. Seulement aprs avoir tudi au pralable le cadre socio-conomique de fond et les diffrents problmes qu'il nous pose (de la matire sacrificielle au mcanisme des rtributions qui revenaient aux ministres du culte), on pourra ventuellement essayer d'esquisser les typologies des sacrifices et leur signification religieuse aspects que l'on peut bien dduire de ces documents, : la condition de ne jamais oublier leur caractre et leurs fonctions. Pour ce qui concerne d'une faon gnrale les interfrences entre la sphre conomique et la vie religieuse, nous venons d'couter les observations de S. Ribichini2. tant donn que tout dveloppement systmatique est impossible dans le prsent cadre, nous proposons quelques remarques sur des aspects non ngligeables du problme, dans le but d'une valuation socio-conomique des tarifs puniques.

Le (1) K.A.I. 69 et 74. Voir entre autres M. G. Guzzo AMADASI, iscrizioni fenicie e puniche delle coloniein Occidente, oma 1967,p. 169 sq. ; A. CAPUZZI,1 sacrifici di animali a Cartagine , dans Studi R d Magrebini, 2 1968, p. 45-76 M. DELCORans A.E.P.H.E., Ve Section, 89, 1980-81,p. 319; P. XELLA, ; Su un termine della Tariffasacrificaledi Cartagine (K.A.I. 74),,dans F. Vattioni (d.). Sanguee antropoKTU 1.48 e la Tariffa punica di Marsiglia(K.A.I. logia biblicanella Patristica, II, paratre P. XELLA, ; dans Rivisla di Studi Fenici, paratre. 69, 16) (2) S. RIBICHINI,Temple et sacerdocedans l'conomiede Carthage, dans ce mme volume. Bulletin archologique C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19B, p. 39-47, Paris, 1985. du

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On traitera donc, dans l'ordre, le problme du sens et de l'tymologie du mot mme par tarif , et des implications que l'on peut en (b't), que l'on traduit traditionnellement dduire; la question de la prsence ou non du gibier parmi les victimes sacrificielles; et enfin une hypothse sur les rtributions qu'on devait aux prtres, aspect qui constitue la vritable clef de la lecture de ces documents. Avant d'aborder ces thmes, il est opportun de rappeler l'une des nombreuses implications conomiques prsentes dans le domaine rituel : l'exigence d'un certain contrle sur la distribution des ressources alimentaires, exerc au moyen de la ritualisation des immolations et de la consommation des victimes au cours des ftes et des sacrifices3. En ce d'actes de reliqui concerne la ralit punique reflte par les tarifs, il s'agit proprement giosit prive et la situation nous apparat quelque peu diffrente par rapport au culte officiel (voir par ex. les textes rituels d'Ugarit), exerc par le roi, le chef ou par la classe de la communaut entire. Dans notre cas, donc, sacerdotale, en qualit de reprsentants le recours des fidles aux structures institutionnelles du temple entranait un contrle idologique sur les formes de la pit populaire, et assurait en mme temps au temple des recettes, proportionnes l'importance des rites et au rle qu'y jouaient les prtres. Il faut aussi remarquer que les paiements taient fixs en sorte de ne pas exploiter les fidles (en particulier les indigents) et de ne pas les dtourner de l'habitude de s'adresser aux temples pour les actes de culte les plus significatifs. Le temple s'assurait ainsi une rente constante, mme si elle tait parfois presque symbolique, en vitant aussi une prolifration incontrle du ritualisme individuel. Il faut enfin tenir compte aussi de l'activit commerciale, qui fleurissait autour des dont les protagonistes devaient tre les petits marchands sanctuaires, qui vendaient YOpfermaterie : un commerce important par lui-mme, peut-tre aussi pour les profits tirs par les temples, ventuellement sous forme de petites adjudications. 1. La signification de b't tarif.

Le terme b't, qui figure dans l'en-tte des inscriptions carthaginoises en question, a t traduit ds le dbut ad sensum par tarif , mais l'tymologie en est reste jusqu' prsent sans explication. Le mot en question peut se rapporter notre avis la racine by (*BGY), au sens de demander, dsirer , mais aussi de exiger, comme l'on peut dduire des parallles cf. en effet ug. bgy chercher, dsirer ; hbr, b'h (HAL, p. 135) ; aram. b'y smitiques : chercher (Dalman, p. 60); ar. bag (DISO, p. 39-40); hbr. mishn. 6" demander, dsirer, vouloir, demander (Lane, I, p. 231) ; akk. bu" chercher, vouloir, prtendre , et aussi demander (pour obtenir) (AHw, p. 145 ; CAD D, p. 360 sq.). A ce sujet, on remarde ce dernier sens ( demander pour obtenir quelque chose ) en quera que les attestations akkadien rvlent un usage typique du Smitique du Nord-Ouest (The references for mng. 3. (to wish, to ask, to intend) come, except for the rare Nuzi, NA and NB rfs., exclusively from EA, Bogh and RS and seem to represent a western semitic usage : CAD B, p. 365). Voir entre autres EA 270:14, o le verbe est justement employ avec 2.000 sicles comme objet. (3) Pour des questions semblables, voir notre I testi rituali di Ugarit. I-Testi, Roma 1981,p. 16 sq.

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D'aprs ces parallles, on peut donc essayer pour le punique bel le sens de demande , perception , qui s'accorde en dfinitive avec l'interprtation traditionnelle ( tarif )4. On remarquera en passant que dj Jean-Hoftijzer, DISO, p. 40, avaient postul la mme racine pour le b e a t [i] du Poenulus, v. 941 (contra, M. Sznycer, Les passages puniques en transcription latine dans le Poenulus de Plaute, Paris 1967, p. 122, qui proposait une drivation de la racine bw', atteste au mme vers). On observera enfin que les formations nominales avec -t infixe ont gnralement en punique un sens abstrait (cf. Harris, Grammar, p. 58 Friedrich-Rllig, PPG2, p. 99 Segert, ; ; fait qui constitue un appui ultrieur l'interprtation ici propose (sur la Grammar, p. 88), racine, voir P. Fronzaroli, ANLR, 26, 1971, p. 604 et sq. et tab. 7.01 ; DRS, s.v.). Cette mise au point probable du terme qui dnomme les textes puniques n'est pas insignifiante dans le but de notre recherche: le verbe exiger, prtendre , qui en reprsente l'tymologie plausible, nous montre d'une faon explicite la nature conomico-administrative de ces textes, rdigs justement en fonction de la perception des rtributions, et non pas d'aprs la valeur thologique des sacrifices ou de l'idologie religieuse sous-jacente. 2. Gibier et Opfermaterie. Les victimes animales, numres par le Tarif de Marseille pour les diffrents sacrifices, peuvent tre aisment classes dans cinq catgories, d'aprs un critre qui tient compte de leurs dimensions et de leur importance conomique et alimentaire. On glissera ici sur les questions particulires, lies l'interprtation de chaque terme et on se limitera rsumer le cadre de la situation dans un but de clart : I. Catgorie: bovins adultes lp) II. Catgorie: veaux (yi) et 'yl III. Catgorie ovins adultes (ybl et 'z) : IV. Catgorie ovins jeunes ('mr, gd' et srb 'yl : ) V. Catgorie: oiseaux diffrents. Comme l'on voit, les quatre premires catgories (employes dans les sacrifices les plus importants) sont marques par la taille des animaux (dans un ordre dcroissant), due aussi bien la morphologie naturelle, qu' l'ge diffrent des pices tandis que la premire et : la troisime comprennent des pices adultes (buf, blier et bouc), la deuxime et la quatrime ( l'exception du 'yl, assimil par sa taille au veau) comprennent les petits des espces mentionnes avant et rptes dans le mme ordre des animaux adultes. Une question trs dispute est celle de la prsence ou non du gibier et des animaux : sauvages parmi les espces nommes ci-dessus fait qui a sans doute des implications aussi bien sur le plan conomique, que sur le plan religieux. Les discussions ce sujet ont concern surtout le terme 'yl et celui, qui lui parat voisin, srb 'yl. Il faut rappeler que 'yl est assimil au veau par sa taille, tandis que srb 'yl parat tre class avec l'agneau et le chevreau pour des raisons d'ge.

(4) Voir dernirement R. S. TOMBACK, ComparativeSemiticLexiconof the Phoenician and Punic A Languages, Missoula1978,p. 52-53, s.v. b't.

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PAOLOXELLA

Le nud central est constitu par 'yl: s'agit-il du blier ("!lN) ou bien d'un cervid (^?X) (ou d'une espce africaine voisine)? Une solution peut tre cherche partir d'une rflexion sur les catgories des animaux. Dans son ouvrage sur Les origines cananennes du sacrifice isralite ( 19412), R. Dussaud soulignait l'absence du gibier parmi les victimes employes par les Hbreux et traduisait le pun. 'yl par blier ; quant au successif ybl ( blier srement), l'illustre savant tait oblig une solution spcieuse, en prsupposant que ce mot indiquait le blier chtr , d'aprs un parallle assez peu convaincant avec le vervex de certaines inscriptions latines. En ralit, R. Dussaud dfendait sa thse de la concidence entre les systmes sacrificiels hbraque et punique, donc ses argumentations taient prsentes de manire servir une conclusion prsuppose. Un rexamen objectif des donnes nous a conduit aux constatations suivantes : a) l'hypothse de 'yl blier est contestable en premier lieu parce que les ovins mentionns aprs (ybl et 'z) puisent le champ des espces domestiques possibles ; b) d'aprs cette identification, on ne comprend pas pourquoi le blier intact tait assimil au veau, tandis que le blier chtr tait class avec les autres ovins; c) la comparaison avec les inscriptions latines qui nomment les animaux sacrifis aux dieux romains selon les rites puniques est trs faible, et elle n'a pas joui du reste d'un grand crdit chez les spcialistes ; d) une valuation linguistique du problme confirme que 'yl doit tre un cervid. Comme l'avait dj remarqu Clermont-Ganneau5, le blier en phnico-punique devrait apparatre plutt sous la forme dfective 7 (en phnicien on trouve en effet la contraction en correspondance de la squence ay de l'hbreu massortique : phn. bt *bet et hbr. bayt)6. Ces observations gagnent en force, avec l'ougaritique, dans lequel nous trouvons ayl cerf ct de il blier . Tous les lments montrent donc que 'yl est le cerf ou un cervid, mme s'il faut tenir compte d'un certain manque de tels animaux dans l'Afrique du Nord, selon l'opinion de S. GseiF. Il est toutefois remarquer que le tarif en question en tant que texte normatif devait prvoir une casuistique large et articule, et les donnes produites par Gsell ne sont donc pas incompatibles avec la prsence du cerf dans le texte. En d'autres termes, il parat tout fait vraisemblable que les offrandes de gibier aux dieux tait notablement moins frquentes que celles d'animaux domestiques, justement cause de la difficult de trouver de telles victimes, qui constituaient donc un objet irrgulier de sacrifice. Il est vident qu'un systme sacrificiel, structur aussi sur la base d'un calendrier et qui devait prvoir des offrandes rgulires, employait surtout les animaux domestiques, chezles Grecs, Paris (5) C. CLERMONT-GANNEAU, L'imagerie phnicienne et la mythologieiconologique 1880, p. 71 sq. art. (6) Voir A. CAPUZZI, cit., p. 50. (7) II.A.A.N., I, p. 117 sq. M. Camps a bien voulu remarquer au cours de la discussion que la thse de Gsell est tout fait mal fonde.

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ou de toute faon faciles trouver. Mais notre texte est un tarif, et non pas un trait thologique, et il faudrait y prvoir mme les cas moins frquents, mais vrifiables de temps en temps, d'offrandes sacrificielles de gibier. De toute faon, la prsence de gibier parmi les animaux sacrifis Carthage nous semble ce stade-ci bien assure. On rappellera ce sujet que les offrandes de gibier taient bien connues et pratiques dans le monde phnico-punique. Si les sacrifices dont il est mention chez Philon de Byblos rentrent plutt dans un horizon mythique8, il faut rappeler la tradition des sacrifices de cailles Hrakles/Melqart et surtout les renseignements de Porphyre, assez explicites cet gard: cet auteur nous apprend en effet qu'on sacrifiait la divinit des bufs et des moutons, sans compter les cerfs et les oiseaux 9. On remarquera que l'ordre de mention des animaux chez Porphyre s'accorde dans les grandes lignes avec celui des tarifs: tout cela refltait peut-tre la rgularit (statistique) des sacrifices de bovins et d'ovins, tandis que l'emploi de cerfs (et d'oiseaux sauvages) ne devait pas tre aussi rgulier. 3. Le $w'f devant la divinit. Il a t juste titre remarqu que les rtributions des prtres taient tablies d'aprs la nature des sacrifices tout cela n'autorise pas toutefois des approches en clef exclusivement ; religieuse , car le personnel des temples tait pay surtout sur la base de la ralit de son engagement. Notre troisime remarque concerne un aspect de cette question fondamentale, notamment l'gard du sacrifice appel $W't. Dans ce cas aussi on laissera d'un ct les problmes particuliers, en attirant l'attention directement sur la ligne 13 du Tarif de Marseille, qui dclare : 13 : b kl $W't 'm y'ms prit 'lm ykn ikhnm qsrt w ysll. pour tout sw'l, dans le cas o il est prsent devant la divinit, il y aura pour les prtres malloles (?) et articulations (?). Si on relit attentivement les instructions qui prcdent, on pourra bien constater que cette clause en reprsente une spcification ultrieure, par laquelle on distingue deux types diffrents de sw'l : l'un, qui tait prsent devant le dieu, et l'autre, qui ne l'tait pas. On a beaucoup discut auparavant propos de l'interprtation de cette ligne et du sens donner au verbe 'ms ( porter , apporter , prsenter , agiter , etc.). De ce dbat il nous faut, semble-t-il, retenir une hypothse de R. Dussaud10, selon laquelle la victime tait dans ce cas tout simplement prsente au dieu, car elle avait t prcdemment tue en-dehors du sanctuaire, par le fidle lui-mme. Cette proposition semble trouver une bonne confirmation dans une lecture soigneuse de l'inscription dans son contexte : tandis qu'on tablit l'avance la rtribution (argent+parties d'animaux) pour le $W't en gnral, on confirme dans notre cas la taxe en nature, en glissant sur la quote-part en argent, qui doit tre considre implicitement comme abolie. Il y avait srement d'autres types de $W't, mais l'tat du texte nous empche toute hypothse. (8) Eus., Praep.evang.,1, 10, 10. (9) Athen., IX, 47 Porph., de Abst., I, 25. Donnesdans F. C. MOVERS, ; DasOpferwesen Karthager. der Commentarzur Opfertafelvon Marseille, Breslau 1847,p. 57 sq. (10)Ibid., p. 148.

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Il en rsulte donc que cette crmonie est moins coteuse, et moindre par consquent l'engagement des prtres (limit peut-tre une simple conscration ou assistance), dans le cas o le $W't est seulement prsent la divinit dans le temple. D'aprs tout cela, il nous semble possible de tirer les dductions suivantes: d'un ct, on trouve une confirmation ultrieure du principe de ne pas exploiter les fidles, surtout dans le cas o ils tuaient les victimes eux-mmes de l'autre ct, la clause en question ; oblige les offrants avoir recours de toute faon la mdiation sacerdotale, dans l'esprit du contrle idologique dont nous avons parl plus haut. En d'autres termes, il faut que : chaque fidle paye un prix, mme s'il immole la victime lui-mme il s'agit alors d'un prix rduit, car l'intervention sacerdotale est presque symbolique, mais toujours indispensable pour donner au sacrifice sa pleine valeur thologique. Cet aspect, ainsi que d'autres, du complexe rapport conomie/religion, dans le milieu seront probablement tirs au clair par la recherche historique, punique nord-africain, grce une valuation correcte de ces tarifs et des autres documents pigraphiques, tudier prcisment dans cette perspective.

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(ANNEXE) Rtributions Sacrifice Opfermaterie lip gl 'yl ybl KSP 10 gql 5 ql 5 ql 1 ql +2zr 1 ql +2 zr 3/4 ql +2zr 3/4 gql +2 zr 3/4 ql +2zr 10 gql 5 ql 5 gql 1 ql +2 zr 1 ql +2 zr 3/4 ql +2zr 3/4 gql +2 zr 3/4 ql +2zr 10 gql 5 gql 5 gql 1 gql +2 zr 1 gql +2 zr 3/4 SgZ+2zr 3/4 gql +2 zr 3/4 sql +2zr 3/4 ql +2 zr 3/4 sql +2 zr 3/4 gql +2 zr 3/4 gql +2 zr 3/4 sql +2 zr 3/4 sql +2 zr 10 'grt 10 Vf 10 Vf du KHN OPFERMAT. 300 (sql) s'r 150 (sql) s'r 150 (sql) s'r qsrl, yslt qert, yslt qsrl, yslt qsrt, yslt qsrt, yslt qsrt, yslt qsrt, yslt qsrt, yslt -

P. Xella

Remarques

KLL fz

'mr gd' $rb'yl --------------------'lp gl 'yl ybl 'z SW'T 'mr gd' srb'yl --------------------'lp gl 'yi v ybl SLM KLL 'z 'mr gd' sr'yl spr gnn spr ss --------- -------- -SSP -------HZT spr 'gnn spr ss -----------spr 'gnn

----------------pour tout sw't qui sera prsent devant la divinit, il y aura pour les prtres qsrl et yslt

-----------------

la viande au b'l hzbh ----------------la viande au hzbh ----------------la viande au bel hzbh -----------------

spr ss --------------------SPR(??) qdmt qdsl (zbh)sd fz&)smn

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DISCUSSIONA LA SUITE DES COMMUNICATIONS DE MM. RIBICHINI ET XELLA

Intervention de M. DAHMANI. A propos du terme 'YL , le mot signifie en arabe littraire cerf . Remarque : vous faites rfrence aux autres langues smitiques, mais trs peu l'arabe et notamment l'arabe maghrbin. Par exemple le terme YSLT rappelle le terme utilis par les bouchers en Tunisie, SALTA , qui veut dire ctes et entre-ctes Intervention de M. DECRET. Ces tarifs sacrificiels tel celui dit de Marseille permettent-ils de considrer que les sacrifices mentionns sont des actes de religiosit prive , pour reprendre votre formule? Ou n'est-ce pas plutt l'offrant seul qui est priv , l'acte cultuel, en l'occurrence le sacrifice, tant, lui un acte public, engag dans un processus politico-religieux? Intervention de M. CAMPS. Quant au cerf, je ne me souviens plus si S. Gsell s'est prononc contre l'existence du cerf en Afrique du Nord mais je peux vous affirmer que le cerf existait et existe encore il s'agit : d'une sous-espce du cerf elaphe (cervus elaphus barbarus), cantonne dans la rgion forestire aux confins de l'Algrie et de la Tunisie. Quoi qu'il en soit le cerf a toujours t rare et je me demande si le terme voqu 'YL ne pourrait pas dsigner un animal trs commun et de grande taille, l'antilope bubale (Alcelaphus boscephalus), le begueur el Ouach (la vache sauvage) des Arabes. Cette antilope subsiste jusqu'au xixe sicle au Maghreb. Intervention de M. LANCEL. A l'appui de ces remarques de M. Camps sur l'existence du cerf en Afrique antique, j'apporte cette information encore indite: l'quipe de M. Rakob (Rp. Fd. Allemande) a, dans sa fouille des niveaux puniques de son chantier de Carthage, mis au jour le squelette d'un cerf dont le dpt, compte tenu de son contexte archologique, a t interprt comme un dpt de fondation. Ce serait la preuve, non seulement de l'existence du cerf cette poque (fin IIIedbut 11esicle avant J.-C.), mais aussi de son ventuel statut de victime sacrificielle. Rponse de M. XELLA l'intervention de MM. CAMPS et LANCEL. Je remercie M. Camps pour ses prcieux renseignements. La prsence de cervids dans l'Afrique du Nord l'poque punique constitue videmment un appui ultrieur la mention de gibier (et du cerf en particulier) dans les tarifs en question. Tout cela parat confirm aussi par la prcision due M. Lancel, qui a bien voulu rappeler la trouvaille des restes d'un cerf dans un sacrifice de fondation Carthage au me sicle av. J.-C. Il est tout fait vraisemblable enfin que le mot punique 'YL indiquait l'espce d'antilope (ainsi rpandue en Afrique), dont M. Camps nous a parl. Intervention de M. SZNYCER. Tout en rappelant les travaux publis en collaboration par les deux communicants, Maurice Sznycer les flicite chaleureusement pour leurs exposs respectifs, qui sont, en fait, En effet, si S. Ribichini a trait, d'une manire gnrale, des rapports complmentaires.

ASPECTSDU RAPPORTCONOMIE-RELIGION

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qui lient, dans le monde punique, la religion et l'conomie, P. Xella s'est, de son ct, pench plus particulirement sur les tarifs sacrificiels de Carthage. En ce qui concerne la premire communication, les jugements de S. Ribichini peuvent parfois sembler un peu sommaires, l'interprtation par trop matrialiste en vacue peut-tre d'autres lments, tout aussi essentiels. En parlant de l'arrire-plan phnicien, on aurait d rappeler utilement les comptes du temple phnicien de Kition (CIS, I, 86). Passant la communication de P. Xella, M. Sznycer souligne la justesse de la division, tablie par celui-ci, des animaux sacrifis en diverses catgories, selon la taille de ces animaux. Il se flicite galement du fait que P. Xella distingue, comme lui-mme, le systme sacrificiel punique du systme biblique, malgr l'apparente ressemblance de certains termes. D'autre part, M. Sznycer exprime quelques rserves quant l'hypothse propose d'expliquer le terme B'T, qu'on traduit gnralement par tarif , d'aprs la racine B'Y demander , exiger , qui est atteste surtout en aramen et qui est inconnue en phnico-punique. Rponse de M. XELLA. Merci beaucoup M. Sznycer pour l'valuation largement positive qu'il a bien voulu donner de mon expos. Au sujet de l'tymologie que j'ai propose pour b't, je rappelle tout simplement que *b'y est une racine smitique commune (voir D. Cohen, Dictionnaire des racines smitiques, Paris-La Haye, 1970, s.v.). En ce qui concerne 'YL cerf ou cervid , du point de vue linguistique il me semble impossible que ce mot puisse dsigner le blier (voir dj ybl! !), surtout d'aprs l'ougaritique, qui nous atteste'il blier , ct de 'ayl cerf . Je connais bien les tudes sur la racine 'wl (dues J. G. Fvrier et M. Sznycer lui-mme), mais M. Sznycer sait mieux que moi que ces tymologies froides ne nous fournissent que des renseignements vagues et il faut approfondir l'tude des dveloppements qu'on enregistre dans les diffrentes langues smitiques, et l'intrieur mme de chaque documentation. Rponse de M. RIBICHINI. : 1) Pour ce qui concerne la dfinition du sacerdoce comme institution secondaire le sens que j'entends, c'est exactement celui d'une institution culturelle , sur le plan d'une valuation historico-comparative. En plus, le but de mon enqute tait de montrer l'interfrence rciproque entre religion et conomie Carthage en examinant la prsence d'aspects religieux dans les diffrents secteurs de la vie sociale, et non pas celui d'illustrer l'aspect matrialiste , pour ainsi dire, de la religion punique. : 2) Pour ce que vous avez dit propos de la prostitution sacre tout fait d'accord ; pour ne considrer l'accumulation d'argent que comme un des aspects de cette pratique mais il faut souligner, cependant, l'insistance des sources sur la prsence des trangers parmi les clients, et l'attestation du phnomne en question particulirement dans les tablissement qui ont une forte caractrisation commerciale. 3) Pour ce qui concerne les rles du mageiros grec et du ZBH punique, et galement l'importance et la complexit du problme des associations dans le monde punique, je renvoie aux rfrences que je donne dans le texte crit qui paratra dans les Actes du Colloque.

LES

NGOCIANTS AVANT

ITALIENS L'ANNEXION

EN

MAURTANIE

(RSUM) et MAURICE LENOIR

par ANTOINETTE HESNARD

A partir des rsultats des fouilles rcentes de Dchar Jdid (rgion de Tanger, dans le nord du Maroc) et de l'examen du matriel archologique provenant des fouilles anciennes de Lixus, Tamuda, Kouass, Sidi Abdeslam del Behar, Emsa, Volubilis, Sala, Banasa, Essaouira (Mogador), les auteurs ont runi les tmoignages du commerce entre la Maurtanie et le monde romain, dans les deux sens, avant l'anne 40 de notre re. Si la prsence de ngociants italiens en Maurtanie n'est gure mentionne dans les textes, l'exception notable de P. Sittius qui tait en relations d'affaires avec le roi de Maurtanie au tmoignage de Cicron, le matriel archologique d'origine italienne abonde sur les diffrents sites du Maroc. Il s'agit de cramiques vernis noir (campanienne B et B-ode, campanienne A tardive), de trs nombreuses amphores vin de Campanie et du Latium (amphores Dr. 1) et d'amphores vin et huile d'Apulie-Calabre (Lamboglia 2 et amphores de Brindes) ; on remarque galement Dchar Jdid, Lixus, Volubilis, la prsence de plats de cramique dite commune identique celle de la cargaison accompagnant amphores Dressel 1 et cramique campanienne dans l'pave de la Madrague de Giens. Ce matriel, surtout amphorique, n'a pas toujours t signal, ni identifi, jusqu'alors. Sa prsence, et surtout son abondance sur tous les sites marocains dont les fouilles de Dchar Jdid ainsi que les remarques de M. Tarradel et M. Ponsich tmoignent, attestent l'importance d'importations comparables celles que l'on trouve la mme priode en Narbonnaise. Les relations entre Rome et la Maurtanie se marquent galement dans le timbrage en latin des amphores Dr. 18 (ou Mana C2) garum, fabriques Kouass avant le rgne de Juba (trouves Dchar Jdid, Melilla, Sala). Sous Juba et Ptolme on trouve Thamusida et Essaouira une population parlant latin et gravant ses noms en latin sur la cramique artine. A l'inverse, si les exportations maurtaniennes ne nous sont pas connues par l'archologie, elles sont attestes par nos sources textuelles. La richesse de la Maurtanie, vante par les auteurs anciens (Hrodote, Strabon, Pomponius Mla), se traduit par la richesse de ses rois, de Bocchus Ptolme. Il ne semble pas que les produits de l'agriculture - crales, vin, miel -, attests sur les monnaies des villes autonomes comme sur celles de Juba et Ptolme, aient t du Bulletin archologique C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19B, p. 49-51, Paris, 1985.

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ANTOINETTEHASNARDET MAURICELENOIR

exports, pas plus que les mtaux, le sous-sol de la Maurtanie n'ayant pas t exploit dans l'Antiquit. La Maurtanie fournit au march romain sans doute systmatiquement des esclaves, bien que nous n'en ayons que peu de traces directes, mais surtout des produits de luxe, pour lesquels les textes sont clairs et abondants : animaux pour le cirque ds Bocchus et pendant tout le Ier sicle avant notre re; ivoire et bois prcieux, en particulier le thuya, qui rentrent dans la dcoration des maisons ds l'poque de Caton l'Ancien, et qui sont utiliss pour la fabrication des tables plateau de thuya et pieds et dcor d'ivoire. Ces tables qui, l'poque augustenne et aux dbuts de l'Empire, provoquaient une vritable folie chez les hommes, taient dj prises Rome dans les premires dcennies du Ier sicle avant notre re. Et ds avant Juba, il est probable que la Maurtanie ait galement produit et export la pourpre une des meilleures aprs celle de Tyr -, le garum (contenu des amphores de Kouass), les perles. L'examen des monnaies d'poque rpublicaine conserves au muse de Rabat invite fixer dans les annes 110-100 avant notre re, soit au moment de la guerre de Jugurtha, le dveloppement de ce commerce. De fait, les produits des m-iie sicles avant notre re, cramiques et amphores, sont peu nombreux dans le matriel tudi. Les produits imports de la en Maurtanie sont ceux que l'on retrouve tout le long des rivages septentrionaux Mditerrane ainsi que dans les paves italiennes de la fin du 11esicle et du 1er sicle av. n. re (amphores, cramiques, bronze). Cette standardisation mme, jointe la raret des produits ibriques imports en Maurtanie cette priode, fait penser que ce sont les ngociants italiens eux-mmes qui ralisent les oprations commerciales. Les produits exports sont des produits de luxe, dont la raret explique le prix lev sur le march romain. La priode de l'interrgne (33-25 avant notre re) ne marque pas une rupture dans l'exportation des produits maurtaniens qui parat plutt crotre en volume. En revanche, trs rares en Maur partir du rgne de Juba, les produits italiens se font quantitativement tanie, o l'on ne peut gure mentionner que la prsence de la cramique artine.

ITALIENSEN MAURTANIE LES NGOCIANTS

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DISCUSSION

Intervention de M. MOREL. L'expos de A. Hesnard et M. Lenoir soulve, entre autres, trois ordres de questions : 1. Le problme gnral de l'activit des negotialores italiques. Il est certain que ceux-ci tiraient des profits particulirement importants du commerce avec les rgions qui n'taient pas encore entres dans l'orbite proprement romaine, dans la mesure o ils apportaient dans ces rgions des produits qui n'y taient pas courants. A cet gard il faut, me semble-t-il, nuancer les propos des orateurs sur la nature des exportations italiennes: des produits aussi communs en Italie que le vin, ou mme que la cramique vernis noir, pouvaient faire figure en Maurtanie de produits relativement luxueux. On sait par exemple ce qu'il en tait du vin en Gaule interne. Le luxe est une notion relative, que nous ne pouvons estimer notre seule aune, ou celle des Romains. 2. A l'intrieur de ce vaste phnomne commercial, se distinguent des courants diffrencis. J'avais t sensible, voici une vingtaine d'annes, au fait que dans les importations de cramique vernis noir au Maroc la campanienne B est relativement trs abondante par rapport la campanienne A. Et les indications qui viennent de nous tre donnes pour Ksar Jdid confirment cette observation. Mais campanienne A campanienne B , qu'est-ce , que cela veut dire? La campanienne A implique des rapports avec la Campanie mridionale et notamment les abords du golfe de Naples et son abondance extraordinaire Hippone, : cet gard en Numidie l'aventure de Sittius et des siens. La campapar exemple, prfigure nienne B sous ses divers aspects, en revanche, vient d'trurie (et cet gard la patre artine vernis noir qui vient de nous tre signale Ksar Jdid est significative), mais aussi de Campanie septentrionale en parfait accord avec les amphores du Falerne dont on vient de nous parler. Il y a l des problmes de courants, commerciaux tablis de faon assez stables sur certaines directrices, qu'une recherche archologique mais aussi, l'occasion, prosopographique, pourra peut-tre prciser. 3. L'chantillonnage des importations: je noterai simplement ce propos qu' Ksar Jdid, d'aprs les chiffres qui viennent d'tre cits, les amphores vinaires paraissent relativement peu abondantes par rapport la cramique vernis noir, l'oppos de ce qui se passe gnralement en Gaule interne. Sans vouloir extrapoler de faon excessive, je verrais dans de telles indications la possibilit d'esquisser une enqute sur la demande diffrencie des diverses rgions priphriques en matire de produits italiens. Intervention de M. EUZENNAT. M. Euzennat demande M. Lenoir de lui confirmer si Ksar Jedid lui parat tre ou non l'emplacement de l'ancienne Zilis. Il se rjouit de sa rponse, qui confirme ses conclusions de 1956. Il lui demande galement s'il est en mesure de rpondre la question qu'il posait lui-mme en commenant sa communication: Pour quelle raison Caligula a-t-il fait tuer Ptolme? . Rponse de M. LENOIR. Il s'agissait d'une introduction rhtorique.

LES

DOMAINES AU Ier SICLE

DES

CAELII

EN NOTRE

AFRIQUE RE

AVANT

par JERZY

KOLENDO

Les dbuts du dveloppement des grands domaines dans l'Afrique romaine remontent de Cicron nous trouvons quelques jusqu' la priode rpublicaine1. Dans les uvres informations tmoignant de l'existence en cette province de grandes proprits terriennes sont parfaitement connus de tous les appartenant des chevaliers et snateurs. Ces textes historiens de l'Afrique romaine2. Il convient pourtant de les reprendre pour les confronter avec l'tat actuel de nos connaissances sur les rapports conomiques et sociaux dans le dernier sicle de la Rpublique ainsi que sur les problmes de l'Afrique romaine. L'information la plus intressante est sans doute celle relative aux biens du chevalier M. Caelius Rufus. En dehors de la mention dans le discours de Cicron Pro Caelio, certains autres tmoignages traitent de l'existence en Afrique de grands domaines appartenant la famille des Caelii. Quand Cicron dfendit, en 58 avant notre re, M. Caelius Rufus, il avant notre re, comme attach du gouverneur indiqua que celui-ci se rendit en Afrique en 62 de la province, Q. Pompeius Rufus. L se trouvaient des intrts et des proprits de son pre3. La personne de M. Caelius Rufus, bien connue grce au discours de Cicron et sa des chercheurs4. Nous n'entrerons donc pas correspondance, a beaucoup attir l'attention Annales Littraires de l'Universit Le (1) J. KOLENDO, colonai en Afrique sous le Haut-Empire, de Besanon,177,Paris, 1976,p. 7-9, 83et s. - d UbiqvePopulus. Peuplementet mouvements e population dans (2) Cf dernirement J.-M. LASSRE, de la dynastiedes Svres(146 a.C.-235 p.C.), Paris 1977, l'Afrique romainede la chutede Carthage la fin p. 90, 98, 152,460; ID., Remarques sur le peuplementde la ColoniaIulia Augusta NumidicaSimitthus , dans AntiquitsAfricaines, 16, 1980,p. 36. in iam roborisaccessisset (3) Cic Pro' Caelio,30 73 (ed. Cousin): Cumautem paulum cumresernt et aetati, Africam possessiones aternae, p profectusest Q. Pompeiopro consulecontubernalis In qua provincia, a maioribus hqic aetati tributus. tum etiam usus quidamprouincialis non sine causa Cicron ses amis,13ed., Paris, 1905,chapitreIII ; R.E.,III, 1899,col. Vlbb-il/c et (4) G. BOISSIER Aus dem Leben des M. Caelius Rufus , dans Hermes,44, M. Caelius Rufus 34/ F. Mnzer/; F. MUNZER, ; G. PIANKO, 1909, p. 135-142 R. HEINZE, CicerosRede pro Caelio, dans Hermes,60, 1925,p. 193-258 KorespondenciCycerona.MarekCeliuszRufus = Les correspondantsde Cicron.MarcusCaeliusRufus , L'ordre questre l'poquerpublicaine (312-43av. J.-C.), dans ; 1962 p. 179-191 C. NICOLET, t. II, Prosopographiedes chevaliers t. I, Meander, 17, Dfinitionsjuridiques et structures sociales, Paris 1966,p. 302; des M.Caelius Rufus *, Die ; romains, Paris 1974,p. 816et s., nos67 et 68 P. KUKLICA, politischeTtigkeit sr., duC.T.H.S., nouv. Bulletin archologique fasc. 19B, p. 53-62, Paris, 1985.

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JERZY KOLENDO

dans les dtails de sa biographie. M. Caelius Rufus appartenait cette catgorie de chevaliers auxquels leurs immenses richesses avaient permis de passer au rang snatorial. Questeur en 57 avant notre re, tribun de la plbe en 52, dile curule en 50, prteur en 48, il appartenait ces nouveaux venus (new men) au Snat que T. P. Wiseman a soigneusement tudis5. La carrire politique de M. Caelius Rufus fut interrompue par sa mort en 48 avant notre re. Le pre de notre Caelius, M. Caelius Rufus6, s'occupait uniquement des affaires. Quand le procs fut intent son fils, on reprocha au pre d'avoir trop peu d'clat pour un chevalier 7. Cicron rejeta cet argument en disant que la vieillesse ne lui permettait gure de nous frquenter au forum . Le vieux M. Caelius Rufus voulait pourtant que son fils ft une carrire politique et entrt au Snat. Quand le fils prit la toge virile, il l'envoya s'instruire chez les fameux orateurs M. Tullius Cicron et Crassus. Le dpart en Afrique dans l'entourage du proconsul de cette province, Q. Pompeius Rufus, dans les annes 62-59 avant notre re, avait plusieurs avantages. Le sjour en province tait l'quivalent du service militaire obligatoire pour les chevaliers8. D'autre part, comme le souligne Cicron, M. Caelius Rufus pouvait y acqurir la vraie pratique des affaires provinciales . Enfin, lors de son sjour en Afrique il pouvait prendre connaissance des intrts et proprits de son pre. Les res et possessiones des Caelii sont un exemple de biens fonds par de riches chevaliers et qui plus tard se dvelopprent en fortunes snatoriales. Nous ne connaissons pas le sort de ces possessiones aprs la mort de M. Caelius Rufus en 48 avant notre re. En effet, on ne sait s'il laissa des hritiers et s'il existe des liens entre lui et les Caelii snatoriaux du Haut-Empire9. Bien que les proprits des Caelii en Afrique ne soient restes probablement entre leurs mains que pour deux gnrations, elles laissrent des traces dans l'onomastique et la toponomastique de cette province. Depuis l'ouvrage de R. M. Haywood de 193810, on admet gnralement comme trace des domaines des Caelii le nom de la localit Horrea Caelia aujourd'hui Hergla en Tunisie11. dans Zbornik Filozofickej Fakulty University Komenskho. Graecolatina et orienlalia, II, 1970, p. 53-93 ; M. VOLPONI, M. Celio Rufo ingeniose nequam , dans Istituto Lombardo. Memorie. Classe di Lettere, Scienzemorali e storiche,31, 3, 1971, p. 197-280 C. J. CLASSEN, Ciceros Rede fr Caelius dans Aufstieg ; *, und Niedergang der rmischen Welt, 1 3, Berlin-New York 1973, p. 60-94 W. STROCH, Taxis und Taktik. ; Die advokatischeDispositionskunst in Ciceros Gerichlsreden,Stuttgart, 1975, p. 243-303, 312 et s. (bonne dans Cicron,Discours, t. XV, Paris, 1969,Belles Lettres, p. 9-84; bibliographie). Cf.aussi notice de J. COUSIN M. Tulli Ciceronis pro M. Caelio oratio, ed. R. G. AUSTIN, d. Oxford, 1960. 3e New (5) T. P. WIESEMAN, Men in the Roman Senate, 139 B.C.-A.D. 14, Oxford, 1971. (6) C. NICOLET, cit., t. I, p. 816 et s., no 67. op. Pro Caelio, 2 3 : obiectus est pater uariae, quod aut parum splendidus ipse. (7) Cic., (8) C. NICOLET, cit., t. II, p. 817, note 4. op. (9) Prosopographia Imperii Romani, 2Ed., II, Berolini et Lipsiae, 1936,p. 24-28, nos 123-146. Roman Africa , dans An EconomieSurvey of Ancient Rome, ed. by T. Frank, (10) R. M. HAYWOOD, vol. IV, Baltimore 1938, p. 22. Cf. A. J. N. WILSON, migration from Italy in the Republican Age of Rome, E 51. Manchester, 1966, p. (11) V. GURIN, oyagearchologiquedans la Rgencede Tunis, Paris 1862, p. 85 et s. ; Ch. TISSOT, V Gographiecompare de la province romaine d'Afrique, t. II, Paris 1888, p. 145 et s. ; C.I.L., VIII, p. 18 ; E. BABELON, CAGNAT, REINACH, R. S. Atlas archologiquede la Tunisie, feuille 49, nO 126 G. HANNEZO, ; Hergla , dans Bulletin de la Socit Archologiquede Sousse, 1907, p. 125-132 R. CAGNAT, L'annone ; d'Afrique , dans Mmoiresde l'Acadmiedes Inscriptions et Belles-Lettres,t. XL, 1916, p. 263; R. PASKOFF, P. TROUSSET, DALONGEVILLE, Variations relatives du niveau de la mer en Tunisie depuis l'Antiquit , R. dans Les Dossiers Histoire et Archologie,n 50, 1981, p. 56 et s.

DES CAELII EN AFRIQUE LES DOMAINES

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C'tait un port de la Byzacne situ 30 km au nord d'Hadrumte. Le nom Horrea Caelia figure dans l'Itinraire d'Antoninl2 ainsi que les listes des vques de 258, 411, 419 et 48413. Dans d'autres sources apparat le nom abrg Horrea14 et une fois dans l'Itinraire d'Antonin15, Horrea Caelia vicus. La thse de R. M. HAYWOOD, ouramment admise, fut mise en question par G. Rickman c dans son ouvrage sur les greniers romains16. Le savant anglais considre, il est vrai, que le nom Horrea Caelia est li au gentilice Caelius, fort rpandu en Afrique Proconsulaire sous le Haut-Empire, mais il rejette le lien entre toponyme et M. Caelius Rufus, connu du temps de Cicron. Suivant G. Rickman, cela est prouv par l'absence de la mention de Horrea Caelia chez Ptolme". Cela ne prouve pourtant rien, compte tenu des nombreuses omissions dans l'ouvrage du gographie alexandrin. L'hypothse que le nom Horrea Caelia ne se forma qu'au ne sicle, c'est--dire aprs Ptolme, est entirement improbable. Par contre sa liaison avec les grands changements dans les rapports de proprit et la toponomastique de l'Afrique au jer sicle avant notre re, soit directement aprs l'annexion romaine, est en accord avec la ligne gnrale d'volution de cette province. Le nom Horrea Caelia trouve des analogies dans l'onomastique des grands domaines d'Afrique du Nord. L'usage d'appeler les domaines suivant leurs propritaires tait courant. Les inscriptions d'An-el-Djemala et An-Ouassel parlent des sallus Lamianus, Domitianus et Blandianus qui devaient leurs noms aux proconsuls d'Afrique du dbut du jer sicle de id notre re18. Non moins caractristique est le nom du fundus Villae MagnaeVarianae est Mappalia Siga. La forme latine du nom est lie au proconsul d'Afrique P. Quinctilius Varus19. Cet exemple prouve que l'adjectif form partir du nom du propritaire pouvait accompagner le terme villa. De mme donc Horrea Caelia put obtenir son nom des Caelii du temps de la Rpublique, qui avaient des proprits et des intrts en Afrique. Horrea Caelia n'tait pas le centre du domaine mais plutt un port d'coulement du bl20 aussi bien produit sur les domaines (possessiones) des Caelii que peut-tre achet (12) Itinerarium Antonini, ed. O. Cuntz (Itineraria Romana, I, Lipsiae, 1929,52, 5. , (13) Sententiae episcoporum de haereticis baptizandis dans Cypriani Opra, t. I, ed. Hartel ; (C.S.E.L., III 1, Vindobonae, 1868),p. 456, 67 Gesta conlationis Carthaginiensisa. 141 , I, 201, 1. 56, ed. S. Lancel (Corpus Christianorum,Ser. Lat. CXLIX A) Turnholti, 1791,p. 146; Concilium CarthagiMunier (CorpusChristianorum,Ser. Lat. CXLIX), niense a. 419 dans ConciliaAfricae a. 345-525,ed. C. ; Turnholti, 1974,p. 230, 1575et p. 234, 15 Notitia provinciarum et civitatum Africae (a. 484),Byzacena Prosopographie 112, dans Mon. Germ.Hist., Auct. Ant., III, 1, Berolini, 1879, p. 68. Cf. A. MANDOUZE, de l'Afrique chrtienne(303-533), Paris 1982,p. 558, 588. Cf. p. 1266. (14) Itinerarium Antonini, 56, 5; Table de Peutinger, segm. V 2 ab Horrea. Cf. K. MILLER, an Itineraria Romana. RmischeReisewege der Hand der Tabula Peutingeriana dargestellt, Stuttgart, 1916, allo studio della Tabula Peutingeriana, Roma, 1967, col. 906 ; A. et M. LEVI,Itineraria picta. Contributo p. 227 ; ConciliumCarthaginiensea. 525 ,dans ConciliaAfricae., p. 272, 30. (15) Itinerarium Antonini, 58, 4. Cette itinraire donne les qualifications de statut juridique des localits mentionnes. Roman Granaries and Store Buildings,Cambridge,1971,p. 320 et s. (16) G. RICKMAN, (17) RICKMAN, cit., p. 320 : Ptolemy who lists most of the coastal towns of this area, does not op. mention it [en ralit Ptolme mentionne seulement Horrea]. Yet it would seem to be of some importance by the early third century A.D. in view of his mentions .n the Antonine Itinerary . Le (18) L'analyse dtaille dans J. KOLENDO, colonaten Afrique., op. cit., p. 11 et 86. (19)Ibid., p. 11, 86et s. (20)Ibid., p. 8.

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JERZY KOLENDO

par eux. Indirectement donc ce nom tmoigne de l'ampleur du domaine des Caelii et permet aussi de prciser leur localisation en Byzacne prs l'actuel lieu-dit Hergla. Un autre indice indirect permettant de localiser les domaines des Caelii dans les environs de Hadrumte est le nom figlinae Caelianae. Sur une brique trouve en cette ville nous lisons21 : C CASSI C F VET(erani?) EX FIGLINIS CAELIANIS Il faut rappeler que la grande majorit des briques trouves en Afrique22 provenait d'Italie. Cela est prouv par les estampilles identiques sur des exemplaires provenant de cette province et de la Pninsule Apennine. Or, l'inscription ici tudie n'a aucune analogie parmi les inscriptions cramiques d'Italie. Cela fut dj observ par les diteurs du troisime supplment au CIL, VIII en 1904, opinion que les recherches plus rcentes ont confirme23. De plus, actuellement, des travaux des savants finnois24 ont dmontr que la possibilit de trouver un texte inconnu d'estampille sur les briques de fabrication italienne est trs rduite. Il faut donc admettre que la brique de Hadrumte, date par H. Dressel et H. Bloch25 de la moiti du Ier sicle de notre re, fut produite en Afrique. Comme l'a dmontre l'tude minutieuse de T. Helen26, le terme figlinae ne dsigne pas le lieu de production, la briqueterie, mais le territoire dont provient l'argile pour la production des briques (clay district). C'est donc un lment toponomastique qui ne reflte pas forcment les rapports de proprit au moment de l'activit de la briqueterie. Si on considre lors de l'annexion des latine se forma en Afrique principalement que la toponomastique divers territoires par les Romains, il est possible que les figlinae Caelianae attestes dans la moiti du Ier sicle de notre re fussent lies aux res et possessiones de M. Caelius Rufus. En ce temps, ce n'tait pas ncessairement une briqueterie, quoique d'autre part dans les traits d'agronomie des Saserna et de Varron27 il soit conseill d'organiser des figlinae sur le terrain du domaine. T (21) B.C. T.H., 1889, p. 119, note 1 - R. C(agnat); C.I.L., VIII, 2263213; H. BLOCH, he Roman brick-stamps not published in volumeXV 1 of the Corpus Inscriptionum Latinarum , Harvard Studies in Classical Philology, LVI-LVII 1948 et tirage part, Cambridge, Mass. 1948, p. 12, n 22. Les diteurs du C.I.L. dveloppent VET(eris?). VET(erani?) suggestion de M. M. Leglay que je tiens remercier trs : chaleureusement. (22) C.I.L., VIII, 2263211-23. Indices tothe Roman brick-stampspublished in volumesXV 1of the Corpus Inscriptionum (23) H. BLOCH, Latinarum and LVI-LVIIof the Harvard Studies in Classical Philology, Cambridge Mass. 1948, p. 88. On ne peut pas comparer l'inscription d'Hadrumte avec celle sur des briques produites dans les environs de Rome - C.I.L., XV, 1, p. 23, n 49: EX FIGLINIS CAELIANIS SEIAE ISAVRICAE Cela est exclu car nous connaissons bien l'histoire de ces figlinae urbaines actives au dbut du ne sicle. (24) En analysant prs de 9.000 briques d'Ostie avec inscriptions, les savants finnois ont dcouvert trs peu d'indites. Cf. T. HELEN,Organisation of Roman brick production in the firsl and secondcenturies A.D. An interprtation of Roman Brick Stamps, Helsinki 1D75,p. 13 et 15, note 16. T dans C.I.L., VIII, 2263213; H. BLOCH, he Roman brick-slamps op. it., p. 12, n22. c (25) DRESSEL, tort que la brique de Hadrumte fut produite en Italie H. Bloch (1.c.)suppose (26) T. HELEN,op. cit., p. 37-88. Le (27) Saserna, fr. 5 Kolendo apud Varro. R.r., II, 22. Cf. J. KOLENDO, trait d'agronomie des Saserna, Wroclaw, 1973, p. 38-40.

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Comme la brique avec l'inscription figlinae Caelianae fut dcouverte Hadrumte, on peut supposer qu'elles se trouvaient dans les environs de cette ville, o d'ailleurs la production cramique tait trs dveloppe28. L'activit conomique des Caelii en Afrique au Ier sicle avant notre re laissa probablement aussi des traces dans l'onomastique. Leurs intrts dans la province d'outre-mer devaient surtout tre confis des affranchis et esclaves. Nous connaissons un de ces affranchis grce une inscription rige Formiae29 et date des annes 40 avant notre re. M. Caelius M. 1. Phileros avait rempli de nombreuses fonctions. Il avait t accens(us) T. Sexti imp(eratoris) in Africa, soit huissier du lgat de la province d'Afrique, en 44-40 avant notre re30, dile Carthage, deux fois duumvir Clupea. Il remplit aussi la fonction de prfet charg d'affermer le vectigal dans les 83 castella (c'est--dire sur le territoire soumis Carthage). Dans la capitale de l'Afrique, il fonda ses frais un temple de Tellus. Il s'agit donc d'un affranchi trs riche et influent, en mme temps personnellement li au pouvoir31. On peut supposer que M. Caelius M.l. Phileros, aprs la mort de son patron, prit en charge une partie de ses intrts. Probablement il hrita aussi de ses influences et relations dans l'administration. Aussi bien M. Caelius M. 1. Phileros que d'autres affranchis de M. Caelius Rufus charg de ses intrts purent tre l'origine de l'expansion de ce gentilice dans certaines parties de Proconsulaire. Les recherches de J.-M. Lassre sur le peuplement de Simitthus32 l'Afrique ont dmontr que les tudes onomastiques permettent parfois de retrouver des traces d'activits de certains gens riches et influents dans cette ville clbre par ses carrires de marbre numidique. Les trois Rabirii de Simitlhus, dont [R]abi[ria f.] Postuma33, peuvent tmoigner des intrts de C. Rabirius Postumus, le clbre financier de la fin de la Rpublique. galement Vipsania Quinta 4 de Simitthus put tre une descendante d'un affranchi 3 (28) L. FOUCHER, Hadrumelum,Paris, 1964,p. 193-195. (29) C.I.L., X, 6104 = H. DESSAU, Inscriptiones Latinae Selectae, 1945 : M. Caelius M.1. Phileros accens(us)T. Sexti imp(eratoris) in Africa.Carthag(ine)aed(ilis),praef(ectus)i(ure) d(icundo)vectig(alibus) quinq(uennalibus)locand(is)in castell(is)LXXXIII, aedem Tell(uris)s(ua) p(ecunia) f(ecit), Ilvir Clupiae bis. Cf. T. R. S. BROUGHTON, TheRomanizationof The inscription of Phileros ,dans AmericanJournal Africa Proconsularis,Baltimore, 1929, p. 61-65; ID,. ofPhilology,L, 1929, ; ID., The of Carthage*,dans MlangesM. Durry, R.E.L., XLVII bis, 1969,p. 275; C. p. 279-289Immunitas Territory POINSSOT, perticae Carthaginiensium, dans C.R.A.I., 1962,p. 55-78 U. LAFFI, dlributioe contributio.Problemidel sislema A ; Politico-amministrativo dellostato romano,Pisa 1966,p. 81-85 A. J. N. WILSON, cit., p. 54 S. TREGGIARI, ; op. ; Roman Freedmanduring the laie Republic,Oxford, 1969,p. 155 J.-M. LASSRE, Recherchessur la chrono; logiedes pitaphes paennesde l'Afrique dans AntiquitsAfricaines,7, 1973,p. 31, note 13 et la littrature , qui y est cite. The (30) T. R. S. BROUGHTON, Magistralesofthe RomanRepublic,t. II, New York, 1952, p. 330, 349, 363,374,383,620. (31) Il a laiss une trace de son activit Uchi Maius.Cf. C.I.L., VIII, 26274.Cf. I.L., 1370 M. C[ae[l(ius)Ph[ileros castellum divisit inter colonoset Uchitanos termin(us)que constituit. Tun., de: Le nom M. Caelius Phileros a t restitu ici par T. R.S. BROUGHTON, Romanisation,op. cit., p. 64 et s. The ; ID., *The inscription., art. cil., p. 282. (32) J.-M. LASSRE, Remarques. , art. cit., passim. Remarques. ,art. cit., p. 40 et s. C. Rabirius Postumus (33) C.I.L., VIII, 14663.Cf.J.-M. LASSRE, participa l'expdition de Csar en Afrique en 46 av. notre re Cf. Bell. Afr., VIII, 1 XXVI 3. (34) C.I.L., VIII, 14674.Cf. J.-M. LASSRE,Remarques. , art. cit., p. 41 ; Id., Ubiquepopulus., op. cit., p. 85 (tableau des Vipsanii africains); J. KOLENDO, de J.-M. Lasspre, Vbiqve popvlus. , c.r. dans Revuehistoriquede droit franais et tranger,58, 1979,p. 271.

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de M. Vipsanius Agrippa qui possdait l des carrires, ce qui est prouv par les inscriptions officina Agrippae graves sur les blocs de marbre35. La recherche des traces hypothtiques laisses dans l'onomastique africaine par les affranchis de M. Caelius Rufus est assez difficile36. Le gentilice Caelius tait trs rpandu dans toute l'Afrique ainsi que en d'autres rgions de l'Empire37. En Italie, il tait assez commun en Campanie, dans le Latium et en Ombrie. En Afrique o nous connaissons 260 Caelii (sans compter les snateurs), ce gentilice est le plus rpandu dans la Cirtenne. Cela peut dcouler de la colonisation sittienne, quand de nombreuses personnes originaires de Campanie s'tablirent aux environs de Cirta. La diffusion du gentilice Caelius en Afrique Proconsulaire est fort caractristique. Il est assez frquent dans quatre grands centres dont l'pigraphie est reprsente par des nombreuses inscriptions : Ammaedara (17 cas)38, Madauros (8 cas)39, Thevesle (7 cas)40 et Hadrumte (7 cas). En dehors de ces centres, le gentilice est dispers travers toute la province Proconsulaire41. La capitale de l'Afrique, Carthage, n'a fourni que 8 cas du gentilice Gaelius42. En analysant les Caelii Hadrumte, il faut rappeler que grce aux recherches de L. Foucher43 nous connaissons 459 habitants de cette ville. Les Caelii Hadrumte I.L. Afr., 58. 1. Q. Caelius Maximus, dile, augure et duovir d'Hadrumte 2. T. Caelius Maximus, un des amis du questeur d'Afrique L. Terentius Aquila Grattianus - C.I.L., VIII, 60 = 11139, II 9. 3. M. Caelius Saturninus L. Foucher, Africa, II 1968, p. 212, no 1 = AE 1968, 621 (inscription funraire). 4-5. Caelia Dativa et Caelia Chrestina (la mre et la fille) Leynaud, Les catacombes africaines. Sousse-Hadrumte, 2e d. Alger, 1922, p. 404, no 16 = Bulletin de la Socit Archologique de Sousse, 1910, p. 90 (cf. I.L. Tun., p. 38). 6. Caelius Victor Hadr (umeto), laterculus de Lambaesis C.I.L., 2586, 24. laterculus des vtrans de la legio II Traiana de 7. P. Caelius Rogatus Hadry(meto), l'anne 157, col. III 23 Abdullatif Ahmed Aly, New Latin Inscription from Le (35) C.I.L., VIII, 14564, 14580-14582. Cf. J. KOLENDO, colonat., op. cil., p. 10, 85 noLe33. (36) E.-G. PFLAUM,Onomastique de Cirta ,dans Scripta varia, I. Afriqueromaine, Paris 1978,p. 106. (37) J.-M. LASSRE, ; Vbiquepopulus., op. cit., p. 173 et 460 ID., Remarques. , art. cit., p. 36. (38) C.I.L., VIII, 342-346,471, 11576-11569,11631; I.L.Afr., 162, p. 49, I, 13 et 15. Il faut souligner que certaines inscriptions donne le nom de deux Caelii. C'est le cas du C.I.L., 344, 346, 471. Cf. C.I.L., VIII, 23279 a prs d'Ammaedara. (39) I.L. Alg., I, 2128,2149,2214, 2306, 2307, 2413, 2486. (40) I.L. Alg., I, 3102, 3203-5, 3213, 3554. (41) Nous connaissons 67 Caelii de l'Afrique Proconsulaire en dehors de Madauros, Theveste, Hadrumte et Carthage. (42) C.I.L., VIII, 1037, 13236,24519,1. 11,24519,1.16,24642a; .L. Afr., 374, c. 3 : I.L. Tun., 1109; I = A.E., 1918, 151 le soldat de Carthage dans le laterculus de Lambaesis. B.C.T.H., 1917,p. CLXIX Hadrumetum, op. cit., p. 369-377 liste des 453 noms des Hadrumtins, compl(43) L. FOUCHER, ter par six nouveaux dans L. Foucher, Africa, II 1968, p. 212-215. Cf. J.-M. LASSRE, bique populus., U 87-96. op. cil., p.

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Nicopolis dans Annals ofthe Faculty of Arts Ain Shams University, III, 1955, p, 113143 G. Forni, D. Manini, La base eretta in onore di Antonino Pio dai veterani ; della legione II Traiana , dans Studi di storia antica in memoria di Luca de Regibus, Genova, 1969, p. 177-21044. Il faut souligner que parmi les 7 Caeli d'Hadrumte mentionns dans cette liste, deux (nos 1-2) appartiennent l'artistocratie municipale. On peut croire qu'une partie des Caelii de Hadrumte taient de descendants des affranchis de M. Caelius Rufus ou des descendants des affranchis de ses affranchis. Les donnes toponomastiques (Horrea Caelia et figlinae Caelianae) et onomastiques (concentration des Caelii Hadrumte) que nous venons d'analyser permettent de localiser les proprits de M. Caelius Rufus dans la Byzacne, dans les environs de Hadrumte et de Horrea Caelia. Il est intressant de souligner que ce dernier centre tait appel vicus encore au ne sicle de notre re, ce qui prouve qu'il n'avait pas le statut de ville45. L'existence de grands domaines exterritoriaux couvrant de larges tendues interdisait probablement la formation de villes sur le rivage de la Byzacne au nord de Hadrumte46, en dehors d'Ulisippira47 et Themetra48. Dans l'Antiquit, la Byzacne tait considr comme un territoire particulirement fertile, donnant de riches moissons de crales49. Sur ces terres constituant l'ager publicus en partie et en partie appartenant aux villes libres au 1ersicle avant notre re se formrent des grands domaines des chevaliers et des snateurs. Plus tard, ces domaines passrent aux mains des empereurs. * * Nous avons quelques autres tmoignages concernant les grands domaines en Afrique. Cornelius Nepos, dans la Vie d'Alticus50, crit que le chevalier L. Iulius Calidus fut en danger (44) AbdullatifAhmedAly a lu dans le laterculus des soldats 17: L. CaeliusFaustinus Hadry(meto). e op. Cette lecture a t corrige avec raison en P. Cattius par G. FORNI t D. MANINI, cit., p. 192. H. U. FFLAUM, romanisationde La (45) Sur les vici situs sur le territoire d'un grand domaine, voir l'ancien territoire de la Carthage punique , dans Scripta varia, t. I, Afriqueromaine, Paris, 1978,p. 309. Hadrumelum., op. cil., p. 93-96. (46) Sur le territoire d'Hadrumte, voir L. FOUCHER, , , dans (47) DESANGES, Pline l'Ancien, HistoireNaturelle,V, Ire partie, LAtnque du Nord*, Pans, 1980,p. 318et s. s, Une inscription de Souani el Adari dans Revue Tunisienne,1942, p. 125-140; (48) L. POINSSOT, L. FOUCHER, Hadrumetum., op. cit., p. 126. ',. ans -n en grain du Byzacium,il y a 2.UUU et aujourdui, dans Mlanges Rendements (49) J. DESPOIS, tendue et importance du Byzacium avaBt la E.F. Gautier, Tours, 1933, p. 186-193; J. DESANGES, cration, sous Diocltien,de la provincede Byzacne,dans Cahiersde Tunisie, 1963,p. 7-22.surtout p. 1820; J. KOLENDO, Lecolonat., op. cit., p. 11et s., 17. (50) Nepos,Atticus 12, 4 : quem (i.e. L. Iulium Calidum)post proscriptionemequitum propter magnas eius Africanos possessionesin proscriptorum numerum [.] absentem relatum expedivit. Identique (?) avec un L. Julius que Cicron(Ad. fam, XIII, 6, 3) recommanda un proconsuld'Afrique en 56 av. notre RmischeStudien, Leipzig-Berlin,3922, re. Cf. R.E., X, 1919, col. 537 Iulius 158; C. CICHORIUS, P. 88-91 ; S. GSELL, Histoire anciennede l'Afrique du Nord, t. VII, Paris, 1928, p. 93; L. Ross TAYLOR, Republican and Augustan Writers dans Transactionsof the American Philological Association,1968, , p. 472; C. NICOLET, cit., t. I, p. 302, t. II, p. 915 et s., n 184. op.

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en raison de ses grandes proprits en pendant des proscriptions du second triumvirat Afrique. Dans la correspondance avec C. Cornificius, lgat de la province d'Afrique en 44-43 avant notre re, Cicron intervient pour attribuer des licteurs au snateur C. Anicius qui negotiorum suorum causa allait en Afrique en mission officielle (legatio libra)51. Dans une autre lettre, Cicron prie de prendre soin de negotia Lamiae, ses procuralores, iibertos, familiam52. Il s'agit de L. Aelius L.f. Lamia, un des nouveaux snateurs venant de l'ordre questre, qui tait dile de la plbe en 45 avant notre re et prteur en 4253. Enfin une troisime lettre avec une demande de protection concerne les negolia du chevalier Sex. Aufidius54. Quelle ralit conomique se cache sous le terme negotia? Il indiquait les affaires en gnral par opposition olia le temps libre55. Dans les crits de Cicron, le terme negotia se rapporte aussi bien l'activit publique qu' une activit conomique, aussi bien pour les chevaliers que les snateurs56. Naturellement, sous le terme negotia peuvent se dissimuler des oprations financires et commerciales de divers type, menes par des snateurs par le biais d'hommes de paille. Dans le cas de C. Anicius, qui se rendait officiellement en Afrique negotiorum suorum causa, auquel taient attribus des lecteurs, ce ne purent tre des formes d'activit interdites aux snateurs, mais une inspection de ses proprits terriennes. Peuttre tait-elle lie un achat de nouvelles terres. Fort complique est la question des negotia de L. Aelius Lamia et surtout de Sex. Aufidius. Dans le cas des chevaliers, ou anciens chevaliers, il pouvait s'agir aussi bien d'oprations financires ou commerciales que de proprits terriennes. Dans la littrature, on a parfois suppos que L. Aelius Lamia, protg de Cicron, organise le saltus Lamianus mentionn dans les inscriptions d'An el-Djemala et An-Ouassel57. Nous pouvons supposer58 qu'il fut cr plutt par la proconsul d'Afrique en 15-16 (16-17?)59.

(51) Cic., Ad. fam., XII, 21 : C. Anicius, familiaris meus, uir omnibus rebus ornatus, negotiorum suorum causa legatus est in Africa legationelibera. Mentionn aussi dans Cic., Ad fam., VII, 26, 2 et Ad Q.fr. Roman Ostia, Oxford, 118, 3 de l'anne 55. Cf. R.E., 1, 1894, col. 2196 C. Anicius 1 Klebs/ ; R. MEIGGS, 1960, p. 212 et s. VIlinerarium Antonini (61, 2 et 62, 3) mentionne deux villae Aniciorum prs de Sabratha et Oea. (52) Cic., Ad. fam., XII, 29, 2 : Tantum velim existimes, si negolia Lamiae, procuralores, libertos, familiam, quibuscumquerebus opus erit, defenderis, gratius mihi futurum. 3. ut omnia Lamiae negotia mea putesesse curesque. (53) R.E., 1, 1894, col. 522 Aelius 75 [Klebs] ; C. NICOLET, cit., t. I, p. 302 et 312, t. II p. 762op. n 10 U. VOGEL-WEIDEMANN, Slatthaller von Africa und Asia in den Jahren 14-68 n. Chr., Bonn Die 765, ; L'aristocratia ciceroniana e le sue propriet, dans La proprit a Roma. Guida 1982, p. 63 et s. E. RAWSON, storica e critica a cura di M.I. Finley, Bari, 1980, p. 105 et 225, note 27. : (54) Cic., Ad fam., XII, 27 Cuius tibi negotia, quae sunt in Africa, ita commendo.C. NICOLET, cit., op. t. II, p. 794, nO43 J.-M. LASSCRE, note 154. ; Ubique populus., op., cit., p. 98, (55) C. NICOLET, cit., t. I, pp. 358. op. (56) Cic., Ad fam., XII, 29,3 (cit dans la note 52). Cicron prie de traiter les affaires (negotia) L. Aelius Lamia comme les siennes. Le (57) Cf. la littrature dans J. KOLENDO, colonat., op. cil., p. 84, n. 13 et dans J.-M. LASSRE, L'organisation des contacts de population dans l'Afrique romaine, sous la Rpublique et au Haut-Empire , dans Aufstieg und Niedergang der RmischenWell, II, 10, Berlin, New York, 1982,p. 409, note 82. (58) Le Saltus Lamianus se trouvait dans l'Africa Nova conquise seulement en 46 av. notre re. (59) U. VOGEL-WEIDEMANN, cit., p. 59-66. op.

LES DOMAINES DES CAELII EN AFRIQUE

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Il est difficile de dire si le nom de fundus Aufidianus dans la rgion de Mateur60 connu par une inscription date la deuxime moiti du Ille sicle, tait li Sex. Aufidius, l'autre protg de Cicron. En conclusion de ces remarques, on peut affirmer que nous connaissons au ier sicle avant notre re, de faon certaine, trois propritaires de grands domaines en Afrique et probablement deux autres. Sauf un, c'taient des chevaliers. Leurs domaines se formrent sur l'ager publicus. Peut-tre le terme possessiones dfinissant les grands domaines de M. Caelius Rufus et L. Iulius Calidus fut-il utilis dans son sens juridique: la proprit prcaire accorde sur l'ager publicus61. Naturellement, dans le cas de riches chevaliers une telle gense des proprits terriennes n'influa pas sur leur mode d'exploitation. En deux cas (M. Caelius Rufus et L. Aelius Lamia) les anciens chevaliers, propritaires terriens en Afrique, entrrent au Snat. On peut donc supposer qu'une partie des biens des snateurs, de ces fameux sex domini qui sous Nron possdaient la moiti de l'Afrique62 tait encore l'tat de gense pendant la priode rpublicaine.

(60) J. PEYRAS,Le Fundus Aufidianus: tude d'un grand domaine romain de la rgion de Mateur (Tunisie du Nord) *, dans Antiquitsafricaines,9, 1975,p. 181-222= A.E., 1975.883. di (61) F. De MARTINO, Storia economica Roma antica, t. I, Firenze, 1980, p. 35-44 et la littrature qui y est cite. (62) Pline, N.H., XVIII, 6 (7) 35. Addendum:Sur M. Caelius Rufus, cf. aussi Marco CelioRufo, Letlere(Cic., fam., VIII). Testo,apparato critico, introduzione,versionee commento,par A. CAVARZEZE, Brescia, 1983. Cf. A. LUIZI, Il liberto Marco CaelioFilerote, magistero municipale, dans Atenee Roma, XX, 1975,p. 44-56.

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DISCUSSION

Intervention En crales d'accs explorer

de M. FOUCHER.

ce qui concerne le rle conomique d'Hergla (Horrea Caelia), port d'exportation des et non centre du domaine, je crois que M. Kolendo a raison. J'ai explor des voies cette ville (cf. mon livre sur Hadrumetum), mais, faute de matriel, je n'ai pu des installations portuaires : cette recherche reste faire et mrite d'tre entreprise. de M. PICARD.

Intervention

G. Picard souligne l'intrt de deux points de la communication de M. Kolendo : 1) La prsence d'une brique estampille. Les briques sont rarissimes en Afrique proconsulaire. Les rares retrouves Carthage sont importes d'Italie. On les remplace le plus souvent par des pierres tailles la dimension voulue. On peut supposer que les figlinae ont t fermes aprs le rattachement de ceux-ci annexes aux domaines aristocratiques la res privata impriale pour viter de concurrencer les grandes figlinae italiennes. 2) La constitution d'un latifundium par Caelius Rufus peut tre rapproche de l'entreprise de Sittius, beaucoup plus ample et audacieuse. G. Picard signale ce propos l'identification certaine, grce la publication dans le volume du Congrs des Socits Savantes de Bordeaux du plan de l'difice publi par A. BERTHIER Sidi Mcid prs de Constantine, de l'habitation de Sittius Cirta avec son balnaire. Rponse de M. KOLENDO. La situation intrieure des grands domaines empchait en ralit le dveloppement de la production des briques. Les saltus impriaux taient lous aux conductores qui s'occupaient surtout de la collecte des redevances des colons. La partie centrale des domaines administre directement n'a jou qu'un rle secondaire. Intervention de M. LE GLAY.

de l'inscription prsente : G. CASSI.C.F. Vet(eris?) EX FIGLINIS. CAELIANIS du cognomen ne convient pas haute poque. me parat difficile admettre; l'abrviation En revanche VET se laisse complter facilement et ordinairement VET (eranus), ici vet(erani). Si l'on admet cette suggestion, deux consquences s'imposent. Au point de vue chronologique, l'absence de surnom renvoie le texte la fin de la Rpublique ou au dbut de l'Empire, avant Claude. D'autre part, le document serait verser au dossier des vtrans en Afrique. L'interprtation Rponse de M. KOLENDO. J. Kolendo est d'accord avec la proposition de dveloppement VET(erani).

NOUVEAUX SUR LA VIE

TMOIGNAGES A THYSDRUS

CONOMIQUE par HDI SLIM

Traitant de l'volution de Thysdrus l'poque romaine, nous avons eu l'occasion de montrer, maintes reprises, combien l'essor de cette grande cit pouvait paratre paradoxal compte tenu de son environnement gographique particulirement dfavorable1. Les explorateurs des sicles derniers avaient dj soulign le contraste leur manire aprs : avoir travers les campagnes animes et riantes du sahel, ce n'tait pas sans stupfaction profonde qu'ils voyaient surgir, au milieu d'immensits steppiques nues, l'imposante masse du Colise d'El Jem2 semblant dfier la sournoise insinuation de la friche et de la steppe 3 et ils avaient peine concevoir que ces solitudes o flottaient sans cesse une odeur d'argile et de sel, aient jamais pu tre habites et cultives, encore moins abriter une grande cit. La mconnaissance des sources et de l'importance relle de l'ensemble du site (1) Cf. notamment nos communicationsaux colloquesorganissen 1960et 1963par la Socitarchologique de Sousse,parues dans les Cahiersde Tunisie,n 31, 3e trimestre 1960,Les facteurs de l'panouissement conomiquede Thysdrus ,p. 51-56et nos45-46, 1eret 2e trimestres 1964, Quelques aspects de la vie conomiquede Thysdrus avant le second sicle de l're chrtienne (rsum)1), . 155-158. p (2) C'est une raction quasi unanime des explorateurs des siclesderniers et du dbut Il suffit pour en avoir une ide de consulterla bibliographiedes premiers auteurs donne de ce sicle par Ch. TISSOT dans sa Gographie la provinceromaine d'Afrique,t. II, p. 184.La mmeattitude est dcelable de compare dans les ouvrages et notices touristiques d'auteurs plus rcents ou moins connus tels J. CI. : KENNEDY, In L'Algrieet Tunis en 1845 A. POWELL, Barbary, Tunisia, Algria,Maroccoand the Sahara, p. 115-117; ; M. BERNARD, de Autour de la Mditerranedes ctesbarbaresques Tripoli Tunis, 136 et sq. ; et TIRANT, Tour du Monde NouveauJournal des voyages,voyage Tunis p. M. AmableREBATEL Le par Crapelet, 1959, p. 296 R. POSTEL, Tunisie et au Maroc, 1885,p. 99 et sq. ; LOCKROY, Bizerte Kairouan, En ; De 1898,p. 32 Ch. LALLEMAND, jours Tuniset en Tunisie, 1893,p. 63-64 TOURINGLUB FRANCE ; Vingt ; C de Sites et monumentsde Tunisie, 1902,p. 15-16 Mme VOISINS, DE Excursionsd'une Franaise dans la rgence ; de Tunis, Paris, 1884, p. 202 et sq. H. RICHARDOT, semainesen Tunisie et en Sept ; Algrie, p. 69-73 G. BOISSIER, e Romaine.Promenadearchologique n Algrie et en Tunisie, Paris, 1901,p. 235 L'Afrique A. SCHULTEN, ; T L'Afrique Romaine,Paris, 1903,p. 30-32 G. PETRIE, unis, Kairouan and Carthage,Londres 1908,chap. X, p. 156et sq. ; M. HARRY, Tunisieenchante, 931,p. 41 et sq. E. GUERNIER, la 1 ; Encyclopdie colonialeet maritime. Tunisie, 1948,p. 436-437,etc. Dans (3) Selon la bonne formule de Ch. SAUMAGNE, la lumiredes cits africaines. Afriquedu Nord. Encyclopdied'Outremer,Paris, 1956,p. 104. Bulletin archologique C.T.H.S.,nouv. sr., fasc. 19 B, p. 63-85, Paris, 1985. du

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avait mme pouss certains auteurs chafauder des hypothses plus ou moins extravagantes pour expliquer la prsence d'un tel monument dans une zone aussi dshrite4. intensifies non seulement Aujourd'hui les activits agricoles se sont considrablement dans la dlgation mme d'El Jem mais aussi et surtout dans celles, voisines, des Souassi et Chorbane qui, autrefois, faisaient sans doute partie du territoire de Thysdrus. Depuis plusieurs dcennies de nouvelles plantations d'oliviers et d'arbres fruitiers (amandiers et abricotiers notamment) transforment sans cesse les campagnes longtemps voues une maigre craliculture5. De toute vidence le paysage actuel, surtout par opposition aux immensits steppiques nues d'autrefois, voque mieux l'opulente Thysdrus et son grandiose mais le fait qu'El Jem, en dpit de la sollicitude particulire des autorits amphithtre, les difficults nourrir une douzaine de milliers gouvernementales6, prouve aujourd'hui d'habitants incite quand mme poser le problme des facteurs prcis qui, dans l'antiquit, ont pu favoriser le dveloppement d'un grand centre urbain. Si on retient les arguments solides et subtils de Gsell' et de Despois8 contre la thse sduisante mais assez peu fonde d'un changement de climat qui aurait entran des mutations profondes, on se heurte fatalement aux mauvaises conditions naturelles de la rgion excluant pour autrefois, plus que pour aujourd'hui, les possibilits d'essor d'un grand centre urbain9. De ce fait l'panouissement de Thysdrus peut mme apparatre comme un dfi au dterminisme gographique. Il n'est pas inutile de rappeler brivement, cet gard, certains des inconvnients majeurs qui s'opposent l'implantation et surtout l'extension d'une grande ville: terres lourdes et peu fertiles10 ; pluies insuffisantes et mal rparties11 ; (4) Les moins insenses parmi ces hypothses attribuaient l'amphithtre des fonctions rgionales voire provinciales, les plus saugrenues y voyaient un caprice d'empereur en mal d'excentricit qui aurait dress un colise en plein dsert pour clbrer la puissance et la gloire de Rome voire pour dfier le bon sens et la logique. et Les (5) H. SETHOM A. KASSAB, rgions gographiques de la Tunisie, Publications de l'Universit de Tunis, 1981, p. 294 et sq. L'olivier se dveloppe en particulier dans les sols sablonneux des Souassi o sa culture est conduite selon les techniques sfaxiennes mais avec un espacement plus serr et la pratique de l'arboriculture fruitire en intercalaire. 60 70 des oliviers sont en intercalaire avec les arbres fruitiers dans les deux dlgations des Souassi et de Chorbane contre moins de 5 dans le vieux Sahel. On a not galement la prsence de grandes plantations relativement homognes d'amandiers dans les dlgations d'El Jem, des Souassi et de Chorbane. (6) Implantation d'une assez importante industrie du cuir et nombreux encouragements de multiples activits artisanales et touristiques. H : (7) St. GSELL, istoire anciennede l'Afrique du Nord, t. 1,p. 74 et sq., p. 99. L'auteur crivait Quant l'Afrique du Nord proprement dite, elle jouissait d'un climat, sinon semblable, du moins trs analogue au climat actuel. L (8) J. DESPOIS, a Tunisie orientale. Sahel et basse steppe. lude gographique, Paris, P.U.F.,1955, 2e dition, p. 194-199.Aprs avoir rsum les discussions au sujet du problme du changement du climat du Sahara et de l'Afrique du Nord depuis l'Antiquit, l'auteur cite les conclusions de Gsell et de Capot-Rey puis analyse son tour les arguments qui montrent qu'il n'y a pas eu de changement de climat, au niveau du Sahel et de la Basse Steppe. Sa conclusion est trs nette il croit fermement que les conditions climatiques : n'ont pas chang depuis l'antiquit , cf. p. 199. (9) Grce aux puissants moyens d'investigation dont ils disposent actuellement, des spcialistes ont pu, pour certaines rgions particulires, apporter quelques nuances aux conclusions de Gsell ou de Despois mais sans les remettre fondamentalement en cause. (10) J. DESPOIS, cit., p. 918. op. et op. (11) H. SETHOM A. KASSAB, cit., p. 288.

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abondante et assez fortement sale; nappe phratique trop profonde (plus de 30 m), peu : sources et points d'eau inexistants; carrires de pierre trop loignes12 carrires d'argile et minerais totalement absents13 ; position stratgique plutt mdiocre. A tous ces incon-

Fig. 1. Thysdrus et sa rgion. : nomsont situes plus de 30km vold'oiseaud'El-Jem (12) Lesseulescarriresde pierre dignesde ce ce sont essentiellementlescarrires de Sallacta-Rejichequi ont fourni les gros blocs en grs dunaire qui ont servi l'dification de la plupart des monuments publics et notamment du grand amphithtre. Mmeles crotes calcaires qui affleurent un peu partout dans le Sahelet alimentent les chantiers en moellons,sont du d'El-Jem sont souvent a plutt rares ici. DESPOIScrit ce sujet, op. cit.,p. 63, Lessols plateau pontien calcaires n'ont pas moins pauvres en humus que les autres mais ils sont plus argileux et, quoique assez form de crotes . aliment l'abondante et ncne production ceramique de i poque (13) Les carrires d'argile ayant romaine sont situes nettement plus l'ouest vers Hajeb El Aoun, Haffouz, etc. ainsi que les gtes mtallicarriresd'argile alimentent fresdes Jbels Touila et Trozza(zincet plomb).Denosjours d'assezimportantesloin d'El-Jem, dans la zone des industries rgionalesde briqueteries et de poteries mais elles sont situes de Jemmal, Beni Hassan et Moknine.

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nients s'ajoutent les dsagrments d'un climat fcheusement continental : balay par des vents froids en hiver et touffants en t, le plateau d'El Jem est particulirement ingrat et inhospitalier14. Mais toutes ces donnes dsavantageuses ne doivent pas masquer l'atout majeur dont Thysdrus avait su tirer profit pour jouer un rle conomique important sur le plan rgional : sa situation en un point de jonction entre la cte et l'Hinterland (fig. 1). De cette position privilgie est ne la vocation commerciale de Thysdrus, vocation dj affirme l'poque de Csar15 o marchands et cultivateurs italiens avaient russi y stocker d'importantes quantits de bl rassembles, non pas partir de la proche campagne d'El Jem mais, sans doute, d'une rgion bien plus vaste comme nous avions essay de le montrer16. Ils devaient disposer pour cela d'un rseau de pistes traces par l'usage et qui avaient servi de voies de pntration aux puniques puis aux romains. Plus tard, grce au dveloppement de l'oliculture, mieux adapte aux conditions naturelles de beaucoup de rgions du sahel et de la steppe, la paix et la scurit aidant, Thysdrus se retrouve la tte d'un important rseau routier rayonnant en toile d'araigne et la mettant en relation avec tous les ports importants de la Byzacne et avec un grand nombre de cits de l'intrieur puisqu'une route la reliait Aeliae et Sufetula avant de rejoindre Althiburos la grande transversale Carthage-Theveste". Par ailleurs, si l'autel votif dcouvert Bostra et ddi par des Thysdritains Mercure est, comme nous le croyons, l'uvre de commerants et non de militaires18 nous aurions l (14) L'tiquette de climat mditerranen steppique de De Martonne convient certes comme l'a soulign DESPOIS cit., p. 9) pour les rgions du Sahel et de la Basse Steppe. Pour ce qui est du plateau (op. nous sommes tent d'ajouter que le climat nous parat plus steppique, voire prdsertique, que d'El-Jem, mditerranen. (15) Bell.Afr., XXXVI. (16) Cf.rsum de notre communication au 2ecolloque Sousse, Cahiers de Tunisie 45-46), p. 156-157. de ; Les 300.000 boisseaux (26.252 hectolitres) dtenus par les marchands reprsentent une quantit apprciable en soi mais qui prend plus de valeur encore quand on sait que l'anne 47 avant J.-C. a t marque par une mauvaise rcolte et que les campagnes souffraient des troubles et de l'inscurit qui svissaient alors en Afrique. Thysdrus apparat donc, ds le milieu du 1ersicle avant J.C-., comme un centre important de rassemblement de bl partir de rgions assez lointaines. (17) Thysdrus tait galement relie soit directement soit indirectement aux diffrents ports tels Les Hadrumte, Lepti-Minus, Thapsus, Sullectum, Usilla, Taparura, Thaenae, etc. cf. P. SALAMA, routes romaines d'Afrique du Nord, p. 44 et carte hors-texte. : (18)Rappelonsqu'il s'agit d'un autel de basalte portantl'inscription suivante MercurioAuguslojSacrum/ Thusdr(i)ftani Gen (io) col (oniae)ls(uae) f(ecerunt). Cf. R. MOUTERDE,Africainset Daces BosUra *, dans Mlanges de l'Universit de Saint-Joseph, 25, 1942-43,p. 50-53 cf. galement M. SARTRE, dans I. G.L.S., ; XIII, I, (Bostra) Paris, 1982, p. 88-89, n 9016. Pour Mouterde, ces Thysdritains de Bostra taient sans doute des marchands la recherche du bl dur dont le Hauran est grand fournisseur, par contre, pour M. SPEIDEL, The Roman army in Arabia , dans A.N.R.W. II, 8, 1978, p. 720, n 134, on aurait affaire des soldats plutt qu' des marchands, l'Afrique produisant du bl. De notre ct nous croyons fermement qu'il s'agit de commerants la ddicace, ayant t faite un moment o Thysdrus jouissait du statut de : colonie, ne peut tre que postrieure la deuxime moiti du troisime sicle, poque laquelle la garnison de Bostra devait tre presque exclusivement compose d'orientaux. A notre avis l'abondance du bl en Afrique n'empche pas forcment les commerants africains de chercher s'en procurer ailleurs, pour des raisons que nous ignorons (disettes, circuits particuliers d'changes, etc.). De toute faon, bien d'autres courants d'affaires taient susceptibles d'attirer d'habiles commerants occidentaux en Orient tels les changes d'huile et de cramiques rouges abondamment produites en Afrique contre toutes sortes de denres orientales cf. pour la cramique notamment l'tude de J. W. SALOMONSON, plat de terre cuite Un

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une indication intressante sur l'envergure du ngoce thysdritain, dont les reprsentants de commerce avant la lettre, auraient russi nouer des relations lointaines, atteignant la capitale de la province romaine d'Arabie qui est en mme temps une des plaques tournantes des changes en Orient et une des reines du commerce caravanier 19.D'autre part, ce tmoi la seconde moiti du troisime gnage de dvotion l'gard de Mercure, srement postrieur - montrerait que la cit sicle priode laquelle Thysdrus accde au rang de colonie20 avait continu faire preuve d'une grande vitalit aprs la crise de 238, cette mme vitalit qui explique, outre la confection de fort belles mosaques, la persistance, en pleine poque d'urbanisme ou tardive, d'actes d'vergtisme et de grands travaux d'architecture, d'adduction d'eau21. De nombreux autres arguments archologiques ou cultuels, qu'il serait fastidieux de commerce. Mais le problme est rappeler, confirment l'enrichissement de la ville par le de savoir s'il faut proposer, sans nuances, l'image d'une cit-carrefour, d'une plaque tournante du ngoce provincial voire international implante en pleine steppe agricole plus ou moins strile et ne produisant elle-mme rien sur le plan artisanal et industriel. C'est prcisment dans ce domaine que les dcouvertes des deux dernires dcennies commencent apporter des lueurs nouvelles qui mritent d'tre brivement voques ici. dcouvertes fortuites et de rapides prospecCommenons par l'agriculture o quelques tions menes dans la rgion permettent d'ores et dj d'introduire des nuances. Elles ? trouv El Jem, pice d'importation ou produit local s, dans Cahiersde Tunisie, 45-46, 1964,p. 107-127 P (surtout p. 125-127). ar ailleurslefait que la ddicaceest adresse Mercure,en tant que Geniuscoloniae *, par des particuliers, convient mieux des commerantsqu' des militaires. Rappelonsque le propritaire d'une somptueuse demeure thysdritaine, sans doute un riche commerant, a rendu hommage Mercure, dieu du commerce,par une petite base votive en marbre de 0,11 m x 0,16 m. Trouve dans la maison, cette ddicace qualifi galement le dieu de Sanctus genius coloniae thysdritanorum et est aussi postrieure dans la secondemoitidu troisimesicle cf. C.I.L., VIII, 22. 845,GAUCKLER, B.S.N.A.F., 1904,p. 155; 157 = C.M.A., sup. I, p. 98, n 1039. (19) Onsait que la Syrietait un des lieux privilgisdu commerceantique, le paradis des commerants en quelque sorte. Sescaravanes et ses navigateurs se rendaient en Arabieet au Golfe Persique,atteignaient l'Inde et l'Asie Centrale et frquentaient les voies commercialesde l'encens, de la myrrhe, des pices et des pierres prcieuses.Lorsque sous Trajan, l'ancien royaume des Nabatens fut annex l'empire, les villes du Jbel Druze et du Hauran qui taient dj florissantes,du fait de leur situation sur les voies de passage des caravanes continurent prosprer grce au dveloppement des rseaux routiers et de la scurit. sur un axe Bostra, capitale de la nouvelle province et sige d'une forte garnison tait de surcrot situetransformer routier majeur mettant en communicationPetra, Damas et Palmyre. Elle ne tardera pas se ; en une flre rivale de ces trois grandes reines du commerce caravanier oriental cf. M. ROSTOVTZEFF, Caravan cities Oxford, 1932,et du mme auteur, La Syrie romaine , dans RevueHistorique,CLXXV, ; 1935, I, p. 1-40. de l'empire romain en Afrique La (20) J. GASCOU, politique municipale de Iulius Liberalissacerdotalis proconsulaire Trajan provinciae africaeet la date ; SeptimeSevre,E.F.R., 1972,p. 192-194 ID., P. du statut colonialde Thysdrus, dans AntiquitsAfricaines, 14, 1979,p. 189-196. : comme postrieures 238 citons le triomphe de (21) Parmi les plus belles mosaques considres = Cal. MuseAlaoui, 287); la chasse courre Bacchus (Inventaire des mos.de Gauleet d'Afrique, no 67 mosaque (I.M. G.A.,64 = C.M.A., 288) ; la toilette de Vnus et scnes d'amphithtre (I.M.G.A., 71 f) ; inv. Le Musedu Bardo,p. 69, 9625) d'Isaona (G. PICARD, Rev.Afr., 1956,p. 300 et sq., M. YACOUB, dans 116 fig. 123).Cf. aussi L. FOUCHER, La Bacchus au gecko et btes d'amphithtre (IVesicle, ID., Ibid., p. Pour l'vergtisme, cf. notamment maison de la procession dionysiaque El-Jem, P.U.F., 1963,p. 109. 22.853et 51. C.I.L., VIII, 22.852.Pour les travaux d'urbanisme voir C.I.L., VIII,

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rvlent, en premier lieu, une campagne plus dynamique et plus vivante qu'on ne le croyait et que ne le laissaient supposer la nature du sol et l'insuffisance de l'eau. Les vestiges d'tablissements ruraux voire de petites bourgades ne manquent pas et les traces d'occupation du sol foisonnent et sont bien plus nombreuses que celles que signalent et d'exploitation l'atlas archologique et les cartes topographiques. Toutefois, dans l'tat actuel des recherches, on note une tonnante absence, celle des huileries et des pressoirs huile. la rgion ne semble pas avoir gard la marque d'une oleiculture grande Apparemment chelle comme certaines zones de la haute steppe par exemple22. Pourtant la culture de l'olivier a du tre prospre, sinon dans le voisinage immdiat d'El Jem qui est malgr tout mdiocre, du moins dans les rgions un peu plus loignes soit vers la cte soit vers l'intrieur. La photographie arienne a rvl des traces sur prs de 15.000 hectares d'une fort d'oliviers disparue entre El Jem et Rougga l'ouest et La Chebba et Mahdia l'estoo. De son ct, Bourde avait galement remarqu que: D'El Jem l'oued Rann, sur une profondeur de plus de 100 km, les dbris d'une ancienne fort d'oliviers sont partout visibles. Des arbres, tantt runis par petits groupes, tantt disperss un un ont survcu l'abandon et aux destructions systmatiques 24.On sait que P. Gauckler avait fait des remarques similaires propos de la rgion s'tendant sur une paisseur de 50 km autour d'El Jem, jusqu'au sud de Taparura et de Thaenae25. Mieux vaut, dans ces conditions, ne pas tirer de conclusions dfinitives partir de cette premire approche: l'absence d'huileries antiques peut s'expliquer soit par le caractre encore incomplet des explorations soit par une rutilisation, peut tre systmatique, des lments de pressoir dans cette rgion o le manque de pierre se fait cruellement sentir. Des recherches plus approfondies restent donc faire dans ce domaine. Menes par une quipe pluridisciplinaire elles permettraient non seulement d'valuer la part relle prise par le dveloppement agricole dans l'essor de Thysdrus mais aussi de mieux apprcier les dgradations cologiques et les mutations intervenues depuis Des phnomnes rvlateurs d'un certain appauvrissement du milieu naturel l'antiquit. comme le ravinement, la dnudation des crotes calcaires ou la progression des sebkhas que l'on observe aisment un peu partout mritent d'tre plus attentivement analyss et mieux cerns afin de mieux saisir le passage de la richesse proverbiale de l'antiquit au marasme de l'poque mdivale et moderne. Le problme trs complexe, a t, comme on (22) Contrairement notre rgion, celle de Sbeitla Kasserine Feriana a conserv les vestiges de trs nombreux pressoirs et huileries qui tmoignent d'une activit olicole grande chelle. G. H. CAMPSL'olivier et l'huile dans l'Afrique romaine, p. 26-27. Les montagnes de Numidie ont aussi gard des FABRER, : traces d'une production oleicole massive 21 pressoirs fonctionnaient en mme temps Kherbet Argoub La prs de Stif (cf. G. Ch. PICARD, civilisation de l'Afrique romaine, p. 80). A une poque tardive, Thuburbo : Majus connaissait galement une grande concentration d'huileries, cf. L. MAURIN Thuburbo Majus et la ; paix vandale It,dans C.T., XV, 57-60, 1967 Mlanges d'Archologieet d'Histoire offerts Charles Saumagne, p. 225-254 et notamment p. 240-250. dans C.R.A.I., 1929, p. 307-313. Cf. aussi la remarquable et riche tude de (23) Ch. SAUMAGNE, P. TROUSSET,Nouvellesobservations sur la centuriation romaine l'est d'El Jem ,dans Ant. Afr., 11, 1977, p. 175-207. (24) P. BOURDE, Rapport sur les cultures fruitires et en particulier sur la culture de l'olivier, Tunis, 1897, p. 10. Enqutesur lesinstallations hydrauliquesromaines (25) H. CAMPSABRER, cit., p. 26 et P. GAUCKLER, F op. de Tunisie, I, p. 221-222.

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le sait, pos l'chelle de toute la province. Autrefois on s'empressait de rendre, souvent sans nuances mais non sans prjugs, les hommes entirement responsables de la ruine de l'ancien grenier de Rome en voquant tantt leur turbulence, tantt leur temprament lthargique voire leur dchance pour expliquer cette rgression. Le nomadisme et les nomades en particulier, loin d'tre perus comme des ralits profondes modeles par la nature gographique du pays, ont t plutt largement incrimins par les jugements accablants d'Ibn Khaldoun et de beaucoup d'autres historiens plus rcents contre lesquels personne n'tait en mesure de plaider faute d'arguments prcis. Mais grce aux progrs scientifiques accomplis au cours des dernires dcennies, on a pu mesurer toute la complexit du problme. J. Despois26, R. Capot Rey27 et plus rcemment J. Poncet28, F. Ibrahim et H. Mensching29, ont bien montr la part de responsabilit qu'un dfrichement trop parfait ainsi que certains modes de culture peuvent avoir dans l'appauvrissement du sol surtout en pays de steppe o en sche ont souvent aussi des effets redoutables30. Si les l'irrigation et l'arboriculture choses se sont bien passes ainsi, les steppes de la Tunisie centrale qui ont contribu la prosprit de Thysdrus auraient t sollicites jusqu' l'puisement par des cultures inten(26) J. DESPOIS, cit., p. 200, voquant le nomade accus d'tre le destructeur de la vgtation nord op. africaine crivait il n'est pas du tout paradoxal de dire que la vgtation y a t beaucoup plus : dgrade et transforme par la mise en culture et par la charrue du sdentaire et du colon que par le nomade et son troupeau , ajoutant plus loin, p. 201 : c'est bien la mise en culture qui, beaucoup plus que le nomadisme a dvast la vgtation naturelle de notre rgion. L'poque romaine a certainement t beaucoup plus redoutable au tapis vgtal que les temps gtules ou arabes. N'accusons cependant pas les Romains de trop grands mfaits bien qu'ils aient sans doute combattu le jujubier, le gommier et le batoum quand ils plantaient les oliviers . (27) R. CAPOT o REY, (Compte rendu de DESPOIS, p. cil., dans Revue Africaine, 1941, p. 123-130) prcise que, dans certains cas, l'irruption d'une tribu nomade peut apparatre comme un moindre mal la vgtation et mme comme un bienfait pour le sol (p. 128). A ses yeux le nomade cesserait d'tre pour ce ce galeux d'o viendrait tout le mal , le sdentaire pouvant tre malfaisant. pel, (28) J. Poncet a consacr de nombreuses pages aux problmes de la destruction de l'quilibre biologique du sol et de l'rosion dvastatrice qui accompagnent un dfrichement intensif et des cultures sches sous un climat aussi agressif que celui de la Tunisie semi-aride. A cet gard l'actuelle fort d'oliviers de Sfax lui semble tre le meilleur exemple d'une uvre rentable court terme mais lourdement menace longue chance. Dans son ouvrage, La colonisation et l'agriculture europennes en Tunisie depuis 1881. tude de gographie historique et conomique,Paris, 1962, p. 546, l'auteur crit propos de cette fort de Sfax La valeur nutritive du sol cultiv sous un tel climat est dtruite en quelques dcennies. Le problme : primordial ne peut tre rsolu que par une vritable rvolution technique. L'irrigation accompagne d'une fumure rationnelle. , voir aussi du mme auteur, L'rosion des sols en Tunisie en relation avec les modes d'exploitation, (Thse annexe), Tunis, 1961; Paysages et problmes ruraux en Tunisie, P.U.F., 1962; Un milieu menac Les jardins de Sfax , dans L'homme et le milieu au Maghreb, Aix-en-Provence : 1979, P. 107-112. (29) Ces deux auteurs tudient le processus de dsertification et montrent que les sols des steppes arides semi-arides ont t soumis une rosion dvastatrice par suite de leur mise en culture l'poque romaine. Ils taient dtruits et abandonns, dans certaines zones, dj vers le vue sicle. L'exploitation extensive des pturages par le nomadisme arabe leur parat moins nuisible que la culture intensive des romains. Cf. The problem of desertification in and around arid lands , dans Applied science and development, vol. 10, 1977,p. 7-43 (cf. aussi le bref rsum en franais des rsultats des travaux de ces deux cher; cheurs dans, InternationalesJahrbuch fur Geschichtsund Geographie Inlerricht, XVIII, 1977/78 p. 229-236. M. BENABOU, rsistance africaine la romanisation, Paris, 1976, voque, dans une perspective La (30) historique, le problme des nomades et l'attitude des romains face au nomadisme (voir notamment p. 69 et 79).

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sives trs rentables au dbut, les terres tant neuves et fertiles, mais qui, au fil des sicles, ont fini par dclencher toute la chane des actions climato-pdologiques menant la destruction des sols. Reconstitus par des sicles d'exploitation extensive sous forme de pturage, ceux-ci connaissent, depuis un sicle, un nouveau cycle de mise en valeur et, comme autrefois, posent des problmes de conservation que les techniques modernes permettraient sans doute de mieux matriser. Mais ce schma, quoiqu'il semble plausible, gagnerait tre confirm par des tudes plus approfondies et plus prcises qui restent faire. Contentons-nous, pour le moment, de mentionner, rapidement et titre d'exemples, montrant la vitalit de la proche campagne d'El Jem, deux dcouvertes fortuites faites au cours des dernires annes. La premire a rvl un tablissement thermal, de modestes proportions mais fort coquet et pav de belles mosaques. Il se situe au milieu des vestiges d'une bourgade s'tendant sur quelques hectares 5 ou 6 km, au nord-est d'El Jem. La fouille de ces vestiges clairerait bien des aspects intressants sur l'importance de l'agglomration elle-mme, d'une part, et le type de relations et de contacts tablis entre Thysdrus et les hameaux satellites, de l'autre. La deuxime dcouverte31 a permis de reprer environ 5 km l'ouest d'El Jem les vestiges d'un assez gros tablissement rural, nous semble-t-il32. Situ au lieu dit Al 'Ita et couvrant une superficie de plus d'un hectare, celui-ci comprenait sans doute les btiments principaux d'une villa et ses dpendances courantes. Les premiers taient amnags sur une espce de butte o on voit apparatre des pans de mur pais et quelques petits fragments de pavement ainsi que des cubes de mosaque pais. Les seconds occupaient les pentes sud de la mme butte o l'on remarque une moins grande densit de tessons de poterie33. A 150 m environ l'est-sud-est du premier ensemble se trouvait une ncropole entirement pille ds les premires dcennies du sicle, mais assez vaste, parat-il, pour abriter les tombes d'un habitat rural bien plus tendu que celui du domaine voisin34. Faute de moyens, seule une des dpendances de cet tablissement, mise au jour au cours de travaux ruraux, a pu faire l'objet d'une fouille35. Il s'agit d'un monument rectan(31) La dcouverte a t faite l'occasion de travaux ruraux organiss pour les chantiers d'assistance. Elle a t immdiatement porte la connaissance des autorits comptentes. (32) Ces vestiges sont accessibles par la piste des Ouled Bou Hlel puis celle qui s'en dtache 4,500 km ou 5 km l'ouest d'El Jem pour aller desservir au nord les proprits de Brahim Khalfallah, Ajmi Chaeb, Mohamed Cherif et Mouldi Amadou. (33) Les traces apparentes d'occupation ancienne sont absentes l'ouest de la piste par contre, ; trs abondants sur une aire de l'est elles ne manquent pas des tessons de poterie de diverses poques, : 100 m (O-E) et 50 m (N-S) de la proprit Mouldi Amadou, accompagnent les vestiges de murs et de pavements moins abondants mais assez denses quand mme, plus au sud, sur la proprit Mohamed Cherif ; (100 m O-E et 33,5 m N-S), ils deviennent clairsems dans la moiti Nord de la proprit Ajmi Chaeb (100 m O-E et 50 m N-S) et disparaissent dans la partie mridionale de celle-ci ainsi que dans toute la zone Est et Nord, au-del des limites qui viennent d'tre dfinies. (34) Les ruines de cet tablissement, sans tre spectaculaires, sont tout de mme assez visibles sur le terrain. Elles ne figurent pas sur l'Atlas archologique mais sont rvles par la photographie arienne. (35) Les villae rusticae sont peine connues en dehors des quelques clbres reprsentations sur mosaques. Le dgagement et la fouille de quelques-unes des villas-fermes des environs d'El Jem et d'ailleurs seraient d'un grand apport pour une meilleure connaissance de l'organisation gnrale de ce genre de btiments et des particularits de plan et d'architecture qui les caractrisent et qui permettent l'tablissement d'une typologie. On sait que beaucoup de donnes intressantes peuvent tre tires d'une : ; ; pareille tude degr de richesseet d'importance du domaine nature de ses diverses activits absentisme ou prsence des propritaires et leur degr de participation la vie du domaine, etc.

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gulaire amnag dans une excavation profonde de 2 m creuse dans le tuf et comportant sur ses quatre cts, des ranges de plusieurs niches superposes encadrant une courette centrale de 4,85 X 2,32 m pave de dalles de pltre de 0,60 0,50 m de long et 0,40 m de large36. Les niches elles-mmes sont constitues par des briques du mme pltre de 0,27 m X0,25 m x 0,05 m en moyenne. Les unes poses plat forment les sols et les couvertures de ces niches, les autres mises de chant composent les cts latraux et la faade qui comporte une ouverture sommet arrondi de 0,10 m de large et 0,17 m de haut amnage 0,06 m en retrait par rapport l'extrmit des briques de sol et de couverture. Ce sont les parois naturelles de la cavit elle-mme qui servent de murs de fond toutes les niches dont la range la plus basse repose sur une double paisseur de pltre (0,10 m au lieu de 0,05 m) servant protger l'difice contre l'humidit et confrer une assise solide l'ensemble de la construction (fig. 2).

Fig. 2. La volire juste aprs son dgagement. Dans l'tat o il a t mis au jour le monument ne comportait plus que deux ranges de 8 et 9 niches deux de 8 et 4 l'ouest et deux de 4 au nord37. La destruction l'est, (36) Le monument se trouve sur la pente, au sud de la butte prcdemment voque, plus exactement 330 m au nord de la piste des Ouled Bouhlel 50 m l'est de la piste menant vers la proprit Mouldi Amadou et l'intrieur de la proprit Ajmi Chaeb ( 4,50 m, de la limite nord de cette proprit). (37) Un trs grand nombre de briques de pltres entires ou en fragments ont t recueillies au cours de la fouille et prouvent qu'il y avait un bien plus grand nombre de niches que la quarantaine conserves en place. Quant l'absence de niches sur le ct sud, nous avions pens l'attribuer, au dbut, la mauvaise

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totale des niches partir de la troisime range laisse planer le doute sur un certain nombre d'aspects importants : hauteur totale de l'difice; existence ou non d'une lvation au-dessus du sol vierge et du niveau d'poque; accs et mode de couverture. Mais le problme le plus intressant concerne la dtermination Ces niches prcise de la nature du monument. souterraines superposes voquent, premire vue, certaines dispositions du colombarium. Mais une telle identification se heurte de srieux obstacles. D'abord le colombaire ne fait pas partie des traditions funraires en usage Thysdrus, ni d'ailleurs, notre connaissance, en Byzacne. Plutt rare en Afrique, on ne le trouve avec une frquence, toute relative, que dans la moiti Nord de la province et notamment Utique et dans la rgion de Dougga o il prsente de substantielles diffrences avec l'difice de la proche campagne thysdritaine38. Celui-ci, outre l'absence de stles et d'inscription funraires, n'a rvl aucun fragment d'urne l'intrieur de ses niches dont le contenu a t tri avec beaucoup de soin. D'ailleurs la configuration mme des niches, leurs dimensions et surtout celles de leurs ouvertures se prtent trs mal au logement voire la simple mise en place et la conservation des urnes les plus modestes39. D'autre part l'analyse des ossements que le professeur Hem De Balzac avait bien voulu faire, donnait des indications intressantes : pas le moindre lment de squelette humain, par contre de nombreux os longs et des portions de colonne vertbrale d'oiseaux de taille comprise entre le pigeon et la pintade40. Plutt qu' un colombaire doit-on considrer, alors, qu'on a affaire un colombier? On sait que l'levage des pigeons et des colombes a t pratiqu grande chelle et ds une trs haute antiquit, tant en Orient qu'en Occident. Mais on sait aussi que, de tout temps, les colombiers sont immanquablement amnags au sommet des toits et dans les parties hautes des btiments. Il y a donc une contradiction entre cette recherche de la hauteur qui caractrise le pigeonnier et les dispositions de l'difice des environs d'El Jem qui est, sinon totalement du moins en trs grande partie souterrain et qui, de ce fait, apparat peu adapt aux colombes et aux pigeons. Dans ces conditions, il serait plus plausible d'y voir une volire. L'archologie n'ayant apparemment rvl aucune volire, on ne dispose que de quelques documents littraires ou iconographiques pour identifier ce genre de monuments qui, orientation mais elle semble due la situation particulire de ce ct en contrebas d'une pente assez forte, nettement plus expose aux facteurs de dgradation. De srieux arguments qu'il serait fastidieux d'voquer ici, montrent que le ct sud tait galement garni de niches. Dcouvertespigraphiques et archologiquesfaites en Tunisie (Rgion de Dougga), (38) Dr. CARTON, Les Paris, 1895: Bordj El An, p. 151, An Trab, p. 249 et sq. ; voir pour Dougga : Cl. POINSSOT, ruines de Dougga, Tunis, 1959, p. 72; pour Utique A. LEZINE,Utique, Tunis, 1970, plan p. 18-19. Voir galement : L'archologie algrienne en 1958 , dans Libyca, VII, 1959, p. 278-291. J. LAssus, (39) A Bordj El An les niches ont 0,65 m de haut et 0,40 m de profondeur An Trab, elles ont une ; variant entre 0,39 et 0,46 m, soit le double de nos niches et les urnes encastres ont une trentaine largeur de cm de largeur et de profondeur cf. Dr. CARTON, cit., croquis p. 151 et p. 252. ; op. Outre ces os d'oiseaux intacts, qui sont probablement mais non srement les restes d'un levage (40) antique, le professeur Hem De Balzac avait not la prsence d'os de petits mammifres (lapin ou livre, rat, hrisson, gerbille.) portant des traces de vomissements de rapaces nocturnes. Trop gros pour avoir t pris par la chouette effraie, ils ont sans doute t la proie du grand duc ascalaphe, gros mangeur de leporids et de hrisson et qui vit encore en Tunisie. Ce rapace a d choisirle monument, aprs son abandon, comme abri pour venir y dvorer tranquillement ses diverses proies. De mme on a trouv 4 ou 5 morceaux d'os longs de gros mammifres, provenant d'une brisure volontaire (du fait de l'homme ou de la dent des carnassiers ?) et qui sont srement postrieurs l'abandon de l'difice.

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l'poque romaine, se divisaient en deux catgories conues l'une surtout pour engraisser les oiseaux destins la vente et l'autre pour agrmenter la vie des matres des domaines41 Les premires pouvaient accueillir des milliers d'oiseaux et rapporter d'importants revenus L'exemple de la tante de Varron, Fircellina, propritaire d'une villa entre Rome et Rieti et qui a gagn 60.000 sesterces en une anne des grives, est bien grce l'engraissement connu42. C'est probablement cette catgorie qu'il convient de rattacher l'difice d'El 'Ita qui, toutefois, demeure modeste, par rapport aux volires de type industriel et fort rustique par comparaison aux luxueuses installations amnages autour des somptueuses villas de plaisance de l'aristocratie romaine. De plus, le monument des environs d'El Jem porte la marque du milieu gographique. Le fait qu'il tait en partie ou en totalit souterrain correspond des contraintes physiques et climatiques : souci d'conomie de construction dans une rgion o la pierre fait dfaut; recours aux briques de pltre, matriau en vogue Thysdrus partir du milieu du 111esicle, ce qui confrerait un caractre assez tardif l'difice; recherche de fracheur et de protection contre la chaleur et la lumire, trop vives a cet endroit. des niches rpond aussi au besoin de mieux L'amnagement protger les oiseaux et, peut-tre, de favoriser leur ponte et leur reproduction. D'ailleurs El 'Ita est un secteur trs synonyme en arabe de terre facile et fertile giboyeux, dont la richesse tranche au milieu de campagnes plutt pauvres. Outre les grives, on y trouve beaucoup de des perdrix et des tourterelles. Faciles capturer, ces oiseaux devaient cailles, garnir les volires dont le nombre croissait sans doute en mme temps que se dveloppait, chez les riches citadins de Thysdrus et d'ailleurs, le got du luxe et de la bonne chre. Quoiqu'il en soit, l'difice d'El-'Ita constitue un n'est srement pas unique, de exemple, qui l'ingniosit des habitants des voisines de Thysdrus et de leur acharnement tirer campagnes profit des moindres ressources dans cette rgion plutt ingrate. Nul doute exploitables que des recherches plus tendues et plus approfondies d'autres preuves de leur apporteront dynamisme43. Mais les meilleures preuves d'ingniosit et de vitalit demeurent encore celles que fournissent la ville elle-mme et ses citadins comme le montrent nos dcouvertes les plus rcentes. Celles-ci concernent des activits artisanales rvles par la mise au jour d'un petit quartier d'artisans situ au sein du noyau urbain ancien de la cit. Dans des boutiques ou ateliers tantt tantt intgrs des maisons de trs modestes proportions attenants, nous avons relev des traces nombreuses d'activits artisanales qui mriteraient une tude bien plus attentive mais que nous nous bornerons dcrire assez brivement dans le cadre du prsent travail (fig. 3).

(41) Pour les tmoignages littraires les sources se rduisent pratiquement Varron (De re rust., III), Columelle (De re rust., VIII) et un degr moindre, Pline (Hist: Nat., X). Pour le reste voir G. LAFAYE, PAULY WISSOWA, RealEncyclop. II, art. aviarius ' et dans dansD.A.G.R., art. villa ,p. 870-891 HABEL, ; P. 2378 M. ROSTOWZEW, ; PompeianischeLandeschaften und rmischeVillen ,dans Jahrbuch des Kaiserlich W. ; eutschen ArchiiologischenInstituts, Band XIX, 1904, p. 103-126 ALBERT VANBUREN, Further studies in Pompian archaeology , dans Memoriesof American Academyin Rome, vol. V, 1925,p. 103)-114 surtout Q VIII, p. 111-112, parallels to varro aviary; R. W. VANBURENand R. M. KENNEDY, Varro aviaryat Casinum , dans Journal of Roman studies, IX, 1919,p. 59-66. (42) Varron, p. cit., III, 5. o (43) Nous consacrons ailleurs une tude plus dtaille cette volire.

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Fig. 3. Thysdrus, noyau urbain ancien. Dans une maison sans pristyle, situe dans la zone centrale de la ville et dont les dimensions modestes et le riche dcor en mosaque s'opposent en un frappant contraste44, nous avons pratiqu de trs nombreux sondages qui ont atteint le sol vierge et permis de reprer trois niveaux successifs scells par des sols en bton de tuileau ou en opus lesseialum. Ces sondages ainsi que quelques autres mens dans les difices voisins et les rues cernant l'lot dit du Silne l'ne ont fourni, outre de prcieux indices de datation des couches, une impressionnante au niveau quantit de scories prsentant la plus forte concentration de la strate la plus ancienne, paisse de plusieurs centimtres entre le sol vierge et le premier niveau d'habitat. Ce contexte, particulirement riche en cramique campanienne et artine et en fragments de lampes du ier sicle aprs J.-C. mais ne contenant pas de sigille claire A, est datable de la premire moiti du sicle. Par ailleurs les restes d'assez gros murs aberrants par rapport l'habitat postrieur ainsi que les rsidus d'un cimetire dont il n'a subsist (44) Cette maison, encore indite, a reu le nom de maison du Silne l'ne. car le pavement de sa salle de rception reprsente un Silne tellement ivre que ses compagnons sont obligs de le porter sur un ne. Les mosaques livres par cette demeure comptent parmi les plus belles de Thysdrus.

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de fioles en terre cuite ont t mis au que des ossements, de la cendre et une quarantaine jour au niveau du sol vierge, l'angle sud-est de la maison. La cramique campanienne serait mettre en rapport avec la ncropole tandis que les fragments d'artine et de lampes de l'activit des ateliers mtallurgiques dont les rebuts ont pourraient tre contemporains exact ne peut tre dtermin rempli toute les couches de l'lot mais dont l'emplacement avec prcision car si des lments de creuset ou de fourneau ont t recueillis dans les remblais, aucun n'a t retrouv sa place d'origine. De mme l'exiguit des sondages n'a pas permis de savoir si les gros murs dterrs de l'aire d'ateliers dont les dpotoirs auraient l'angle sud-est avaient fait partie de l'enceinte dbord sur tout l'espace voisin ou si les masses de remblai riches en dchets mtallurgiques avaient t rapportes d'ailleurs. Mais la trs forte teneur en scories de ces remblais au niveau le plus ancien et la prsence constante, quoique moins dense, de ces dchets dans de l'lot au-dessus d'une toutes les autres strates tmoignent en faveur de l'amnagement en tout cas, pas tre loin de cette zone partie, au moins, de ces ateliers. Ceux-ci ne devaient, par la suite. En effet, une trs qui n'a pas entirement perdu sa vocation mtallurgique forte accumulation de cendres, de charbon, de scories et de traces de foyers indiquent la rue, tait un atelier. Des fragments qu'une des pices de la maison ouverte seulement sur de sigille claire AC et C, trouvs sous le sol de cet atelier autorisent en situer les dbuts au plus tt vers le second quart du ine sicle. Pour les autres priodes, les fouilles et les des ateliers et leur rpartition fixer l'emplacement sondages ne permettent pas encore de des activits dans l'espace mais il ne peut subsister de doute quant la concentration qui dans ce secteur de l'lot du silne l'ne . C'est cette concentration mtallurgiques mais constante et continue des scories dans explique la prsence plus ou moins abondante toutes les couches archologiques de l'lot et leur absence totale dans tous les autres quartiers de l'lot du Silne de la ville. Quoiqu'il en soit, les tapes de l'volution urbanistique l'ne mritent d'tre soulignes: zone marginale voue aux spultures l'poque rpublidu Ier sicle et quartier d'habitation caine, secteur industriel pendant la premire moiti vocation partiellement industrielle partir des Flaviens. Mais peut-on prciser le type d'activits mtallurgiques pratiqu dans ce quartier? Les analyses faites par les soins de l'Office national des Mines ont montr que les scories, contiennent sont caractristiques par les silicates les sulfates et les carbonates qu'elles des fonderies de plomb (fig. 4)45- Celles-ci auraient servi extraire les minerais en les sparant de la gangue qui forme les scories par adjonction des lments ferreux agglomrs avec les fondants. Le mtal obtenu pouvait servir de multiples usages couvrant les besoins de la de toilette ; ustensiles, rcipients, instruments vie quotidienne et ceux du btiment : scellements de toutes sortes, etc.46. conduites d'eau, tuyaux d'vacuation, Ces traces d'activit industrielle ne sont pas sans prsenter des similitudes avec celles S. Lancel vient de dcouvrir sur la que la Mission Archologique Franaise dirige par suivants : Fe203, 47,6 ; AlzOa,3,2 ; SiO,, 32,8 ; (45) Les analyses ont donn les rsultats Zn traces. CaO, 8,76 ; MgO 0,10 ; S04 0,39 ; Pb 0,10 ; - -Des conduites intactes ont t mises au jour dans une des grandes maisons de Thysdrus, dite (46) maison de Lucius Verus (encore indite). En outre les tuiles constituant le plafond d'une des pices d'une La autre demeure taient lies entre elles par des fils de plomb. Cf. L. FOUCHER, maison de la procession dionysiaque El Jem, P.U.F., 1963, p. 65.

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Fig. 4. Restes d'installations mtallurgiques. colline de Byrsa47. Datant des trois derniers sicles de la mtropole carthaginoise et occupant, comme El Jem, la mme position intermdiaire entre un niveau de spulture et un niveau d'habitat, celles-ci consolident la rputation d'habilet des Phniciens dans le travail des mtaux en mme temps qu'elles confirment l'existence d'une tradition prromaine assez solide en matire de mtallurgie. Cette tradition n'est peut-tre pas trangre au dveloppement, l'aube de l're impriale, des activits du mme genre Thysdrus. Ces activits sont intressantes de multiples gards: elles rvlent un nouveau facteur de la prosprit thysdritaine ; elles clairent un domaine de la vie conomique de la et les sources sont particulirement rares; sauf erreur, province o la documentation elles constituent pour la Proconsulaire, d'tablir une le premier tmoignage permettant relation concrte entre les traces d'extraction antique constates dans les gtes miniers et des minerais dans des ateliers urbains48 ; enfin elles pourraient se rattacher l'exploitation la tradition punique par certains dtails typologiques et des considrations chronologiques ou historiques49. (47) Rapports prliminaires des fouilles de la mission archologique Franaise Carthage publis sous la direction de S. LANCEL, Byrsa I, 1979, surtout p. 241-250 et Byrsa II, 1982, p. 217-260. Vieillesexploitations minires dans l'Afrique du Nord , dans I-lespris,1928,p. 1-21. (48) St. GSELL, (49) Les activits mtallurgiques mises au jour Thysdrus posent d'intressants problmes tant l'chelle locale et rgionale que provinciale. L'tude relativement dtaille que nous leur avons consacre, ne pouvant s'intgrer cette communication, sera prsente ailleurs.

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du travail de l'os. Fig. 5. Les diffrentes phases traces de des traditions locales plus anciennes encore50, d'importantes Se rattachant t mises au jour peu de distance du secteur o a t fabrication d'objets en os51 ont donnent un aperu trs suggestif localise l'industrie mtallurgique. Les vestiges dcouverts suivre les principales de la vie d'un atelier spcialis dans le travail de l'os et permettent d'y les avatars de production (fig. 5). En effet des amas tapes de l'laboration des objets ainsi que des stocks de matire premire, ont t d'ossements intacts, constituant considrables soit encore totalement brutes retrouvs ct de nombreuses esquilles de toutes tailles, plus ou moins avanc mais n'ayant soit l'tat d'bauche soit enfin en voie d'amnagement Toutefois ce sont les produits finis qui retiennent l'attenpas encore reu de forme dfinitive. manches de couteaux, alnes, aiguilles tion par leur richesse et leur grande varit : tuis, art mobilier dans la prhistoire nord africaine et saharienne, Mmoires F (50) H. CAMPS ABRERMatire et l'utilisation de l'os est du C.R.A.P.E., V, Alger-Paris, 1966, 1" partie p. 15, 199. L'auteur indique que a su dbiter des os mais il fallu attendre l'homo: certaine ds le palolithique infrieur eL'homme atrien a c'est partir de l'pipalolithique qu apparat de sapiens pour voir apparatre les premires traces polissage. une vritable industrie osseuse en Afrique du Nord (p. 19). dans les tombeaux puniques et on admet l'existence d ateliers (51) L'ivoire et l'os ne manquent pas dans H.A.A.N., IV, p. 99-100.Pour les dcouvertes rcentes, locaux spcialiss en ces matires, cf. St. GSELL, sud-estdela colline de Byrsa , dans Cedac cf. F. CHELBI,Dcouverte d'un habitat punique sur le flanc et S. LANCEL, Ivoires phnico-puniques de la ncropole Carthage, I N AA Tunis, n 3, 1980,p. 35, fig. 15, del Congreso Intern. di Studi fenici e punici,III, Rome, 1983, archaque de Byrsa Carthage , dans Atti P. 687-693. avoir de multiples usages. On suppose gnralement que c'taient (52) Ces rondelles devaient des charnires de coffres, cf. B.A.C., 1886, p. 25-27.

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chas, cuillre fard, rondelles52, ds pour les jeux53, btonnets divers54 et surtout des dizaines, voire des centaines, d'pingles servant surtout retenir ou diviser les cheveux55. La plupart de ces pingles sont simples avec tige ou ft lisse plus ou moins aminci et pointu l'extrmit et tte ronde ou ovale. Les plus labores portent de fines ornementations sculptes tantt gomtriques, tantt figures56. Enfin quantit de rats et de dchets de aux esquilles, aux bauches fabrication de toutes sortes compltent le lot et, s'ajoutant d'objets et aux produits utilitaires ou dcoratifs, permettent de suivre concrtement les diffrentes phases du travail de l'artisan depuis les premiers dgrossissements jusqu' la finition en passant par les accidents de parcours57.

Fig. 6. Masque mortuaire en pltre.

Fig. 7. Consoleen stuc peint.

(53) On sait que les jeux de ds ont t interdits dans les lieux publics parce qu'ils soulevaient les passions et provoquaient souvent de violentes querelles mais ils ont t pratiqus malgr l'interdiction ; comme le montre une mosaque d'El Jem, prcisment, o un tricheur semble avoir attir la colre des autres joueurs. Cf. M. YACOUB, cit., p. 63, inv. 3197. op. Il est parfois difficilede dire s'il s'agit de poinons, de stylets crire ou d'aiguilles toilette. (54) (55) Ces pingles taient, sans doute, essentiellement des accessoires de coiffure mais on ne peut exclure d'autres usages pour la toilette et l'habillement, etc. (56) La civilisation carthaginoise a aussi livr des objets analogues en ivoire ou en os : petits vases, cuillres, manches lisses ou cannels pour couteaux, pingles tte en forme de main ouverte ou de tte de blier, etc. cf. GSELL, p. cit., p. 101. Pour l'poque romaine, cf. J. LAssus, dans Libyca, V, p. 144 qui a o trouv Cuicul des plaques en os revtant sans doute un coffret, ornes de scnes empruntes la lgende d'Hercule ; cf. galement J. BARADEZ,Maison des fresques , dans Libyca, IV, p. 189-193. (57) Il n'est pas possible, dans le cadre de la prsente communication, d'entrer dans les dtails du travail de l'os et de tirer des conclusions plus prcises sur les activits de l'atelier. Nous nous proposons de

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Dans cette mme zone centrale de la cit, les fouilles ont permis le dgagement d'un atelier de moulage et de travail du pltre. Reli une maison modeste d'un quartier ancien de tradition punique, cet atelier a livr des masques mortuaires, chargs d'une relle motive et dont la valeur exceptionnelle a t souligne ailleurs puissance (fig. 6)58. Il d'une part, d'un moule destin reproduire le visage d'un homme dont on voulait s'agit conserver le portrait dans la galerie des anctres et, de l'autre, de la reproduction par moulage, d'une tte fminine dont les traits figs et l'expression lugubre caractristiques des masques mortuaires n'avaient que partiellement subi la srie des retouches et des maquillages susceptibles de recrer l'impression de vie. De nombreux autres fragments de masques de visages humains ainsi que des moules d'animaux dont un de coq, grandeur nature, ont t galement retrouvs. Mais parmi les objets les plus dignes d'intrt figurent plusieurs petites consoles en stuc peint uniques en leur genre, notre connaissance Hautes de 0,18 m et larges de 0,03 0,18 m, ces consoles sont ornes de trois personnages en relief portant chacun un attribut particulier (fig. 7) : aurige vainqueur brandissant une couronne et une palme chasseur portant une gibecire et tenant deux volatiles et une ; sorte de lasso; personnage serrant dans ses bras un objet en forme de globe. On peut aussi attribuer cet atelier une belle tte de mduse en stuc peint d'une rare finesse et dont les couleurs ont conserv une fracheur et un clat remarquables (fig. 8)59. Elle dcorait une des pices de la seule maison somptueuse situe dans le secteur central, au cur mme de la zone monumentale publique, trs peu de distance du quartier artisanal60. Trouve en un autre point du site, une impressionnante tte de lion en pltre, grandeur nature peut provenir soit de ce mme atelier soit d'autres qui n'ont pas encore t mis au jour (fig. 9). Il en est de mme des nombreuses fresques, livres un peu partout par les fouilles tantt entires, tantt en fragments et dont certaines sont connues et d'autres encore indites61. En dfinitive l'apport de tous ces documents parat tout fait considrable tant du point de vue historique qu'artisanal et artistique. La valeur documentaire exceptionnelle des masques mortuaires, la haute qualit esthtique des fresques et des objets en stuc ainsi que l'originalit et l'extrme raret des consoles montrent bien que nous sommes en prsence d'ateliers d'un niveau trs lev et la mesure d'une grande cit.

le faire plus tard, aprs avoir soumis un examen plus approfondi tout le matriel et procd un classement typologique prcis. Il serait galement important de chercher connatre la nature des os ainsi que les outils et les procds techniques utiliss pour les tailler, les appointer, les polir et les sculpter. (58) H. SLIM, Masques mortuaires d'El Jem (Thysdrus) , dans Antiquits Africaines, 10 p. 79-92. (59) A l'exception des masques mortuaires, toutes ces dcouvertes sont demeures, jusque-l, indites (60) Cette maison, dite de Lucius Verus , attire l'attention tant par ses proportions imposantes (un quart d'hectare environ) dans une zone o l'espace est trs mesur et o prdominent les difices et les maisons modestes sans pristyle que par l'originalit et la richesse de son dcor et surtout publics par son euripe et ses installations hydrauliques dont les tuyaux de plomb demeurent intacts. (61) Plusieurs de ces fresques ont t dcrites par L. FOUCHER voque le dveloppement des qui dcors stuqus en Byzacne et Thysdrus dans Hadrumetum, P.U.F., Paris, p. 192 et nO 705. L'auteur E G rappelle certaines dcouvertes d'autrefois (P. GAUCKLER. GOUVET, . HANNEZO, Muse de Sousse nos 38-39) et mentionne une srie de masques en stuc de belle facture trouvs en 1961. Cf. P. 44, aussi L- FOUCHER, cit. (Maison procession), p. 65-66 et pl. VI, C et XXI. op.

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Fig. 8. Tte de Mduse en stuc peint.

Fig. 9. Tte de lion en pltre.

Dans un contexte trs dtruit de ce mme quartier central, on a repr les traces d'un atelier de sculpture reprsentes essentiellement par une uvre en marbre et son esquisse en pltre. Cette dernire, longue de 0,20 m et large de 0,18 m se prsente sous la forme de la main gauche d'une grande statue tenant un petit amour dont seule la tte manque (fig. 10). Le pltre dont elle est constitue est trs mal dgrossi et montre bien fruste de cette que ce n'tait qu'une bauche, une sorte de brouillon. A l'apparence esquisse s'oppose le caractre plus fin et le travail nettement plus soign de la sculpture proprement dite62. De l'une l'autre l'artiste a modifi quelques dtails comme la position des jambes de l'amour et celle de la grande main. Dans l'uvre dfinitive, celle-ci semble plutt caresser l'amour alors que dans le premier jet, elle le tient. Ces quelques dtails donnent une ide de l'apport que pourraient avoir ces documents tant sur le plan purement artistique que dans le domaine de la recherche sur les techniques de travail des sculpteurs en antiques (fig. 11)63. Par ailleurs la grande profusion d'lments de dcor architectural marbre qui s'tale sur une bonne partie du site ainsi que les nombreuses dcouvertes de

(62) La partie conserve de la sculpture a 0,27 m de long et 0,19 m de large, On ne sait si la main et l'amour qu'elle tient constituent un ensemble pictural autonome ou bien un simple fragment dtach d'une grande sculpture. Les analogies entre l'esquisse et la sculpture plaideraient pour la premire hypothse. et (63) Voir notamment, D. STRONG A. CLARIDGE,Marble Sculpture , ch. 15 de Roman Craft, ed. D. STRONGt D. BROWN-DUCKWORTH,nous avons pu consulter grce notre collgue et amie Nathalie e que De Chaisemartin que nous remercions trs vivement.

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bas-reliefs, de statuettes et de statues64 incitent imaginer une intense activit des sculpteurs thysdritains65. La production cramique devait galement jouer un rle considrable dans la vie encore dcouvert d'ateliers ni de fours potiers conomique thysdritaine. Certes on n'a pas El Jem mme ou dans ses environs immdiats, mais les traces d'activit ne manquent facture diffrente de celles d'Hadrumte pas. Des moules et des statuettes en terre cuite de et des autres centres rgionaux et de diffusion limite la zone de Thysdrus avaient dj fait penser l'existence d'un atelier local66. La mise au jour constante, au cours des dernires de divinits et d'animaux ne cesse de dcennies, de dizaines de Vnus et autres figurines confirmer cette existence. De mme la dcouverte d'une crapaudine de pivot de tour tre interprte comme un autre indice portant la marque ex Officina Proculi 67 peut de la prsence d'activits de potiers sur place. Il peut en tre de mme de certains rats de cuisson trouvs en mme temps que des fragments de poterie verte maille glaure dans la rgion autour d'El Jem des formes plombifre68. Enfin la trs grande concentration

Fig. 10. Esquisseen pltre.

Fig. 11. Ralisation du mme sujet en marbre.

des artisans locaux le bas relief votif trouv au dbut du (64) Nous pensons qu'on peut attribuer stle rectangulaire surmonte par un fronton triangulaire sicle et qui semble inachev il s'agit d'une : accost de deux acrotres. Le champ de la stle est occup, gauche par un autel supportant un quadrupde Pour d'autres bas reliefs alors que la partie droite et le fronton sont vides, cf. RA.C., 1901,p. CXCII. trouvs pl. Thysdrus, voir B.A.C., 1916,p. CXLVIlI-IX, XXXIII, 1946-49,p. 382; pour les statuettes, B.A.C., ; 1908, p. ccvi 1909, ; ; pour les statues, B.A.C., 1902, p. CLXXXVI 1901, p CXCIII;1902, p. CLXXXVI P. 1913, p. cc, pl. XLVII 1917, p. CCXXXIV; ; 1 et p. CLXXIV; 910, p. CLXXXVII CLIX-X; 011, p. CLXIV, 1 p 1928-29, . 46-47; 1938-40,p. 178-79; 1946-49, . 382. p , -toutefois de prciser qu'il est actuellement ditlicue de distinguer ce qui, dans toute (65) Il convient e cette production, est l'uvre des artistes locauxt ce qui provient d'ailleurs. (66) L. FOUCHER,cit., (Hadrum.), . 259. op. p -. et A. NcropoleRomaine de Raqqada, Notes et J. W. SALOMONSON ENNABLI, 67 A MAHJOUBI, documentsVIII, fasc. I, I.N.A.A.,Tunis, 1970,p. 34, n, 34. d'Hammamet de du colloque sept. 1973,ces trouvailles (68) Prsentes par L. Slim dans le cadre feront bientt l'objet d'une publication dtaille.

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de la sigille claire A appliques semble indiquer une proximit des centres de production69. Certes l'absence de fours et de matire premire ne permet pas d'envisager ces centres Thysdrus mme ni dans son voisinage immdiat, mais on peut penser que les industriels et commerants thysdritains n'taient gure trangers, sinon la fabrication du moins de la sigille claire qui tait produite essentiellement dans cette zone la commercialisation de la Tunisie centrale qui faisait probablement partie du territoire de leur cit et dont elle subissait, coup sr, l'emprise conomique70. Fortement implante dans la rgion, cette tradition artisanale a joui d'une remarquable continuit. Les rcents travaux de deux chercheurs traitant de domaines distincts de la cramique tardive viennent, en effet, d'en souligner la permanence et la spcificit. L'un a tabli que les lampes chrtiennes d'El Jem forment une catgorie part, reconnaissable l'homognit et la finesse de la pte autant qu' l'lgance des formes ou la richesse et la dlicatesse des motifs ornementaux71. L'autre a montr, dans son tude consacre aux carreaux de terre cuite d'poque chrtienne, que ceux d'El Jem forment un groupe trs fortement individualis72. Enfin un autre tmoignage vient enrichir la gamme dj trs varie des activits artisanales Thysdrus. Il s'agit d'une ddicace, encore indite, trouve dans l'enceinte d'un monument officiel (probablement un temple du culte imprial) situ proximit immdiate du quartier artisanal et offerte aux dieux lares par un certain Lucius Paconius Salvianus qui est margarilarius, donc joaillier-bijoutier. Ce tmoignage est d'autant plus intressant qu'il se rapporte une catgorie professionnelle trs mal connue en Afrique73. Toutefois on ne peut terminer ce tableau de la vie artisanale sans rappeler l'activit dbordante que dployaient les artisans du btiment pour faire face aux exigences de l'norme expansion urbaine de Thysdrus son apoge: tailleurs de pierre, fabricants de briques crues et de matriaux divers en pltre (carreaux, briques, lments de piliers et de colonnes) utilisant le gypse, trs abondant dans la rgion. Mais les plus actifs parmi ces 1 1 L (69) J. W. HAYES, ate Roman pottery, p. 297-298. (70) La configuration du rseau routier, la puissance de la bourgeoisie thysdritaine et l'absence d'agglomrations importantes, en dehors de Thysdrus, dans toute cette rgion de la Tunisie centrale sont autant de facteurs qui ont pu favoriser une certaine emprise thysdritaine sur la production et la commercialisation de la sigille claire. Les riches agriculteurs, commerants ou industriels de la cit ne devaient pas rsister la tentation d'investir une partie de leur fortune dans cette industrie qui connut une grande vogue partir de l'poque flavienne. : (71) D'autres traits distinctifs ont t galement relevs surface lisse mais souvent crevasse de petits clats, corps galb, anse effile, bec harmonieux. Cf. A. ENNABLI, ampes chrtiennes de Tunisie L (Muse du Bardo et de Carthage), C.N.R.S., Paris, 1976,p. 13et 17-18. sous (72) Thse de D.R.A. prpare par N. BELAZREG la direction de M. A. Mahjoubi et soutenue en septembre 1983 Tunis devant un jury prsid par M. M. Leglay et compos de MM. A. Mahjoubi et A. Mcharek. (73) G. Ch. PICARD, cit., (Civ.), p. 78 et no 76. L'auteur propose d'ajouter aux exemples cits par op. l'aurifex d'poque byzantine (I.L.T., 1134 et 1135). Il n'y a pas de joaillier dans l'index du Haywood, C.I.L., VIII, non plus que dans celui des I.L. Alg., t. 1. On connat Cirta un argentarius (orfvre ou banquier) du nom de L. Praecilius Fortunatus (I.L. Alg., II, 820). On trouve le cognomen Margaritus dans une inscription chrtienne (C.I.L., VIII, 13781) et Margarita (308,2033, 1978, 17378, 6385, inscript. 2 chrtienne 13751, inscript, juive 12457). Pour l'poque pr-romaine, il convient de signaler la dcouverte rcente Byrsa des vestiges d'une choppe de bijoutier qui utilisait de la cornaline, de l'obsidienne, du corail et toutes sortes de coquillages. Ces vestiges sont datables des 30 dernires annes de la Carthage punique cf. S. LANCEL, : Byrsa II, 1982, p. 38-39.

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artisans taient sans doute les mosastes dont l'atelier a d connatre une vogue et un rayonnement exceptionnels partir du 11e sicle aprs J .-C. Ainsi, comparer pour les opposer sans nuances, la prosprit de Thysdrus au marasme d'El Jem apparat de plus en plus nettement comme une dmarche superficielle. Les recherches prouvent que le dclin, autrefois attribu volontiers un changement de climat ou la dchance des hommes, est d des causes varies et complexes. Les conditions naturelles demeurant constamment mdiocres au cours de l'histoire, l'ascension de la cit antique ne se comprend qu' la lumire d'une conjoncture historique prcise o intervinrent ct d'une situation axiale sur une ligne de clivage favorable aux changes entre de units conomiques complmentaires, donnes fondamentales : grandes quelques l'emprise plus ou moins absolue de la cit sur de vastes territoires de la steppe, facilite par l'absence de tout centre urbain rival l'ouest (la progression l'est tant contre par de nombreux et puissants devanciers vers la cte) ; les mutations spcifiques de la steppe -et son passage d'une conomie cralire et pastorale rendements habituellement faibles et, dans de rares cas, miraculeux ou catastrophiques selon les caprices de la pluviomtrie, une oliculture intensive et commerciale renforce, dans les zones pauvres en ressources agricoles mais riches en bancs d'argile, par une industrie cramique des plus florissantes au service de laquelle Thysdrus a peut-tre mis son important rseau routier et ses circuits commerciaux voire les capitaux et l'esprit d'initiative de sa puissante bourgeoisie. A ces donnes sont venus s'ajouter d'autres atouts rvls par les dcouvertes des deux dernires dcennies qui ont montr, outre le dynamisme des campagnes voisines de Thysdrus, la remarquable vitalit de l'artisanat local. Les ateliers mis au jour dans l'un des quartiers de la cit peuvent surprendre par leur nombre et la varit extrme de leurs activits mais ils sont en fait adapts aux besoins courants d'une grande ville et du vaste territoire sur lequel s'tendait son emprise conomique. Toutefois leur apport dpasse, comme on l'a vu, le cadre local ou rgional, puisqu'ils allongent la liste, jusque-l bien courte74 des mtiers connus dans la selon laquelle l'Afrique est province, tout en invitant nuancer l'opinion traditionnelle avant tout agricole75. Les documents qu'ils livrent sont parfois trs mouvants et voquent des rites typiquement romains; ils sont parfois aussi le produit d'une mode spcifiquement mais on peut plus souvent encore les rattacher des traditions pr-romaines. italienne, Dans bien des cas, ils font connatre de l'intrieur le monde artisanal en rvlant le dtail de la vie des ateliers, de leurs modes de travail et de leurs techniques. De toute faon, grce tous ces tmoignages, l'essor de Thysdrus apparat moins paradoxal et son dclin s'explique galement mieux. La grande prosprit de la cit antique est organiquement lie son rle de capitale conomique de la Tunisie centrale. Son dprissement commena lorsque Sbeitla lui ravit ce rle, puis la dgradation cologique de la steppe fit le reste.

(74) G. Ch. PICARD, cit., (Civ.), p. 77. op. Outre Picard et Haywood dj cits, cf. en dernier lieu, les analyses de J. M. LASSRE, Rome et (75) le sous-dveloppement de l'Afrique , dans Revue des tudes Anciennes, y. LXXXI, 1979 1/2, p. 67-104 voir les mises au point pertinentes de l'auteur propos des activits mtallurgiques (p. 80-81) et artisanales (p. 86-87).

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HDISLIM

DISCUSSION Intervention de M. EUZENNAT. M. Euzennat rappelle qu'il y a tout juste vingt ans un colloque d'archologie runissait Sousse, sous l'impulsion de M. Foucher, une bonne partie des historiens et archologues s'intressant l'Afrique. A cette occasion, ils avaient pu, la plupart d'entre eux du moins, dcouvrir qu'il y avait El Jem autre chose qu'un amphithtre. En vingt ans, M. Slim nous a montr pourquoi et dans quelle condition la ville s'tait dveloppe mais son histoire ; restait obscure. Grce lui, on la connat mieux dsormais et ses recherches ont rsolu la plupart des problmes qui se posaient. Intervention de M. LE GLAY. Je voudrais fliciter trs chaleureusement M. Slim pour la belle communication, d'une rare richesse documentaire, qu'il vient de nous prsenter. Elle fait bien augurer de la thse de doctorat qu'il achve de prparer sur Thysdrus et que nous attendons tous avec une grande impatience. Elle rpondra la question historique que tout le monde se pose en arrivant El Jem : pourquoi Thysdrus? M. G. Ch. Picard a rpondu dans son livre sur La civilisation de l'Afrique romaine en qualifiant Thysdrus de Capitale de l'huile. M. Slim apporte maintenant d'autres lments de rponse. A propos de l'inscription de Bostra, M. Sartre vient de la prsenter de nouveau dans les I. G.L. Syr, XIII, 1982. Les Thysdritani qui y sont nomms pouvaient tre, certes, aussi bien des militaires de la Leg. III Cyrenaica, originaires de Thysdrus, mais bien plutt des negolialores. Il ne faut pas penser seulement, comme on l'a fait, au commerce du bl, mais aussi, bien sr, au commerce de l'huile. Intervention de M. PICARD. Rpondant M. Slim, G. Picard rappelle que l'conomie de Thysdrus reposait certainement sur l'agriculture, sur l'oliculture, lie et complte plus particulirement indissolublement au commerce, le grand propritaire tant ncessairement lui-mme un commerant. Intervention de M. MAHJOUBI. Je relve dans la communication de M. Slim un certain nombre de points sinon nouveaux, du moins d'une importance nouvelle : la continuit, gure tonnante, aprs l'pisode des Gordiens; l'activit agricole de la rgion, qui retrouve aujourd'hui un aspect qui pourrait rappeler l'antiquit ; l'activit artisanale : activits de travail du fer, de l'os, du pltre, de la cramique, de la mosaque; l'intrt de M. Slim pour la fouille de ces ateliers et de maisons fort modestes, qui rompt avec une certaine tradition d'engouement pour les riches demeures de la classe dcurionale. Cette approche des chercheurs tunisiens est susceptible de mieux nous faire connatre notre histoire, marque par une continuit intrieure et non pas sujette des coupures

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ininterrompues qui en font une histoire de conqurants (Puniques, Romains, Vandales Byzantins) ou, lorsque les Africains interviennent, une histoire de rois (Massnissa.) ou une histoire de la classe dcurionale intgre la Romanit. Intervention de M. DUVAL. M. Duval, en s'associant aux flicitations prcdentes, relve l'importance de l'usage du pltre dans la rgion. M. Picard avait not l'absence de production de briques en Afrique. En ralit dans cette rgion les briques romaines sont en pltre et de format classique Elles sont utilises pour la construction, non seulement pour les cloisons, mais aussi pour les murailles (Ksar Graouch) et aussi pour les tombes. En outre, cette volire montre d'autres usages constructifs. On peut se demander si les masques mortuaires n'ont pas leur origine dans l'usage constat dans la rgion de noyer le cadavre dans une couche de pltre (usage qui n'est gure signal malheureusement dans la littrature scientifique) En tout cas la large utilisation du pltre et du stuc dans la Byzacne justifierait un inventaire des tmoins subsistants et une tude des lieux de production et de la technologie, analogue celle qui est mene l'heure actuelle pour le pltre l'poque mrovingienne. Intervention de M. FOUCHEB. Je m'associe vivement tous les loges mrits par M. H. Slim. Depuis vingt ans j'ai quitt Thysdrus, je peux apprcier le travail accompli. Je lui "signale qu'il existe que de nombreux autres fragments d'objets trs divers, de pltre, provenant sans doute des ateliers qu'il a dcouverts. Ces figures dcoraient les murs des maisons.

L'TABLISSEMENT

PRISLAMIQUE par SYLVIE GIRARD

DE

RIRHA

Dans la plaine du Rharb (fig. 1), 8 kilomtres de Sidi Slimane et 500 mtres du gu de Sidi Jabeur1, l'un des nombreux mandres de l'oued Beth, affluent de gauche du Sebou, enserre une petite colline triangulaire d'une dizaine de mtres de hauteur, allonge de l'est l'ouest, connue localement sous le nom de Rirha. Ce nom figure dj, sous la forme Rera, sur la carte publie par Cagnat dans son Arme romaine d'Afrique2, et due La Martinire. Il est donc probable que celui-ci y avait dj observ des ruines. En 1919. le Lieutenant Halbwachs y dcouvrit par hasard les vestiges d'un petit tablissement romain3, que le Service des Antiquits du Maroc entreprenait de dgager partiellement ds 1920, sous la direction de L. Chatelain et la conduite de H. Desroziers (fig. 2). Cette premire campagne de fouilles, au demeurant trs disperse, et limite quelques sondages, ne fut pas ensuite renouvele4. En 1955, M. Euzennat, alors chef du Service des Antiquits du Maroc, dcida, la suite des dcouvertes qu'il venait de faire Banasa et que j'ai voques au prcdent colloque, de faire ouvrir une tranche de contrle, en vue de retrouver le niveau des constructions dcrites par L. Chatelain, et de rechercher les traces d'un tablissement prromain dont il pressentait l'existence. Cette premire coupe stratigraphique permit effectivement de dceler, sous le niveau romain dj repr, la prsence d'un premier habitat d'poque prromaine. Ces dcouvertes,

(1) Carte au 1/50.000e.Sidi Slimane. C.L. 412,50km-451km. Armeromained'Afrique,Paris, 1892,p. 666-667: Carte de la Maurtanietingitane. (2) R. CAGNAT, tablie par La Martinire. dans (3) L. CHATELAIN, B.C.T.H., 1919,p. CLXXXI-CLXXXII. et ; (4) ID., dans B.C.T.H., 1921,p. LXII-LXIII CCXVIIID., Inscriptions et fragments de Volubilis, d'Anoceur et de Mechra Sidi Jabeur dans Hesperis, 1921,p. 79-81; ID., dans B.C.T.H., 1926,p. cxvi , des p (rappel) ID., dans B.C.T.H., 1930-31, . 374; ID., Inventaire mosaquesdu Maroc, dans P.S.A.M., ; I, 1935, p. 68-69, nO *, 5-6; ID., Les centres romains du Maroc De Tanger Volubilis dans P.S.A.M., des Romains,Paris, 1944,p. 127-129(cit infra Le Maroc). III, 1937,p. 36-37;ID., Le Maroc Bulletin archologique C.T.H.S.,nouv. sr., fasc. 19 B, p. 87-107,Paris, 1985. du

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SYLVIE GIRARD

Fig. 1. Situation de Rirha.

nord-est.

Ensemble D. sud-est.

Ensemble 1955. C. de dalle. Sondage F. Voie B. Enceinte. E. Rempart. A. site. du gnral Plan 2. Fig.

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SYLVIE GIRARD

peu importantes en elles-mmes, ont t signales en leur temps5 et reprises dans une courte synthse dans l'Enciclopedia dell'arte antica de 19656. En consultant le dossier que M. Euzennat avait constitu lors des fouilles de 1955 et qu'il a bien voulu me confier, j'ai constat, la lumire des observations faites Banasa7, qu'il pouvait tre utile d'apporter certains complments ces publications partielles. Je n'ai pas eu l'occasion de visiter personnellement le site, et je suis bien consciente des limites de cet expos, mais il m'a paru utile de prsenter un tat de la question susceptible, le cas chant, de faciliter de nouvelles prospections. J'avais ma disposition, outre un certain nombre de photographies, la minute d'un relev fait en 1920 par H. Desroziers et que celui-ci avait communiqu en 1958 M. Euzennat ; plusieurs photographies ariennes, d'origine militaire, prises en 1943, ainsi que la couverture IGN de 1951, trop petite chelle pour tre exploite en photogrammtrie ; enfin, le facsimil d'une srie de croquis effectus par une brigade topographique du Service gographique de l'Arme en 1929. Je disposais galement, avec le compte rendu succinct des fouilles donn en 1956 et 1957 dans le B.A.M. et le B.C.T.H.8, d'une copie du rapport correspondant de A. Luquet, sommaire tablie charg de suivre la fouille, accompagn de la coupe stratigraphique cette occasion. Les investigations restreintes de 1920, disperses sur les trois mamelons qui composent la butte, avaient dgag des ruines rparties principalement sur son flanc oriental, sur la pente mridionale et au sommet de l'extrmit occidentale de l'peron. Nanmoins, faute de recherches plus approfondies, la plupart restaient indistinctes. On a pu reconnatre cependant les traces d'une enceinte qui fermait l'est le talon du mandre, compltant ainsi la protection naturelle assure par l'oued. En 1920, L. Chatelain dcrivait l'un des montants d'une porte d'entre, et deux tronons du mur en blocage de moellons de grandeur moyenne 9, dj peu prs dtruit 10,dont,en 1924, ne demeurait d (5) M. EuzENNAT, ans B.C.T.H., 1955-1956, p. 213-214; ID., Chroniques dans B.A.M., II, *, Inscriptions nouvelles du Maroc. 1955-1957 dans ibid., p. 232, n 8; ID., Art. 1957, p. 205-206 ID., ; , Rirha , dans The Princeton Encyclopediaof Classical Sites, Princeton, 1976, p. 760 ID., Hritage ; dans Le rayonnement punique et influences grco-romaines au Maroc la veille de la conqute romaine , des civilisationsgrecqueset romainessur les cultures priphriques,8e Congrs Int. d'Archol. Class., Paris, 1963(1965),p. 266-267 M. EuzENNAT, MARION J. GASCOU, J. et ; Inscriptionsantiques du Maroc.2. Inscriptions latines, Paris, 1982, p. 174-175,nO287-295 (cit infra, I.A.M.). Art. (6) R. REBUFFAT, Rirha , dans Enciclopedia dell' arte antica, classica e orientale, VI, 1965, : : p. 694-695. Autres mentions A. LUQUET, Contribution l'atlas archologique du Maroc rgion du Rharb , dans B.A.M., VI, 1966,p. 369, n 11 ; ID., Le Maroc punique , dans B.A.M., IX, 1973-1975, Les p. 251 et 254, n 4; C. BOUBE-PICCOT, bronzesantiques du Maroc, I, Rabat, 1969, p. 240, n 278 = II, Rabat, 1975,p. 255, n 447 (tudes et Travaux d'archol. marocaine, IV-V). (7) S. GIRARD, L'alluvionnement du Sebou et le premier Banasa , dans Actes du Ier Colloqueint. sur l'histoire et l'archologiede l'Afrique du Nord, Perpignan, 14-18 avril 1981, Paris 1984, p. 145-153, dvelopp dans Banasa prromaine. Un tat de la question , dans Anl. Afr., 20, 1984, p. 11-93. (8) Voir ci-dessusn. 5. dans (9) L. CHATELAIN, B.C.T.H., 1921, p. LXII ID., Le Maroc, p. 127 : ainsi que la pierre qui ; l'un des gonds . supportait (10) ID., dans B.C.T.H., 1921,p. LXII.

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plus que le trac en creux de la tranche de fouille mentionne comme foss par R. Rebuffatll. Soixante mtres l'ouest de ce dernier, sur la berge mridionale, fut amorc le dgagement12 d'une voie dalle, de 5 m de large, perpendiculaire l'oued13. Adosss au rempart, furent dgags deux groupes de constructions qui, bien qu'incompltement fouills, prsentent une certaine cohrence. Les autres tronons de murs pars reprs l'ouest, au sud et au sud-est n'autorisent, en revanche, aucune interprtation. L'ensemble le plus homogne est celui du sud-est (fig. 3) qui offre, sur 29 m de longueur, un alignement de six pices rgulires14. Les trois centrales, ornes de fresques15, ouvraient sur un atrium conservant l'est la base, large de 0,48 m, des deux colonnes d'angle16 distantes de 7 m. Elles dlimitent un promenoir priphrique, large de 3 m sur le ct oriental et de 4,20 m sur l'amorce du ct mridional.

Fig. 3. Plan de l'ensemblesud-est (C). Plus confus apparat le plan du deuxime lot (fig. 4), situ plus au nord, gauche de l'entre, dans lequel on discerne plusieurs orientations. La premire suit grossirement le trac de l'enceinte, presque nord-sud ce niveau, pour s'inflchir peu aprs en direction du sud. Les btiments correspondants s'alignent sur une faade rgulire, la correction se rpercutant sur le trac des deux dernires salles qui n'est pas orthogonal. Il s'agit des (11) Enciclopediadell'arte antica, p. 695. (12) Sur 5 m environ. dans : (13) L. CHATELAIN, B.C.T.H., 1921,p. LXIII;ID., Le Maroc,p. 128, crit par erreur parallle l'oued . Il aurait exist des vestiges antiques sur la rive oppose,selon une tradition locale sur laquelle s'appuie l'auteur pour proposer de rattacher cette voie la prsence d'un port ou d'un pont. (14) Dimensionsdes salles du N. au S. : 3,50 mx ?; 4 m x 3,50 m; 4 mx 3,50 m; 6 mx 3,50 m; Il s'agit vraisemblablementde la face principalede l'habitation dont lesmesurescorrespon4mx?;4mx? dent cellesde la plupart des demeuresbanasitaines : 27-33m. Cf. L. CHATELAIN, P.S.A.M., 11, 1954, dans p. 31, 37, 40, n. 1. (15) Voir pour Banasa, ibid., p. 53. (16) D'aprs une photographie, les colonnes devaient tre en briques, selon un usage frquent Banasa, cf. ibid., p. 37-38,n. 3, p. 41, 48.

Fig. 4. Plan de l'ensemble nord-est (D). L'emplacement prsum des mosaques est indiqu par les lettres a et b.

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Fig. 5. Photographie d'un dtail de la mosaquea.

Fig. 6. Photographie d'un dtail de la mosaque b.

Fig. 7. Photographie d'un chapiteau.

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SYLVIE GIRARD

thermes dcouverts en 1919 par le Lieutenant Halbwachs et fouills l'anne suivante par L. Chatelain. Furent successivement dgags une piscine carre d'environ 2,50 m, difficile localiser avec prcision, mais vraisemblablement contigu la pice mosaque de 2,50 sur 2 m, galement munie d'appareils de chauffage 17; une deuxime piscine surmontait des hypocaustes. Le second ensemble obit une orientation distincte, sans rapport, semble-t-il, avec celles du rempart qu'il jouxte nanmoins par son angle sud-est. Les pices s'organisent autour d'un atrium, plus rduit de moiti que le prcdent, puisque de 4m sur 3,50 m, et bord d'une galerie de 2,20 m de large, lgrement recoupe l'est par un mur18. Cet ensemble contenait les deux seules mosaques connues, les autres sols tant probablement constitus soit d'un simple bton19, soit, comme celui de la pice carre dgage dans la zone mridionale, d'un pavement de briques rticules rouges et blanches20. La premire (fig. 5) animait le pourtour de l'atrium d'un motif gomtrique rptitif, base de losange quilatraux, de valeur diffrente blanc, gris jauntre clair et gris ardoise assembls trois par trois pour donner l'illusion d'un cube vu en perspective. Ce thme exploitant les possibilits du trompe-l'il, trs en faveur dans l'Italie augustenne21, fut ensuite relgu dans les compositions secondaires. La seconde, dite de l'Aurore , qui dcorait la premire salle de l'ensemble thermal, fut dcouverte par le Lieutenant Halbwachs et publie succinctement par L. Chatelain22. De cette mosaque sujet, dont le panneau central, dj fort endommag l'poque, fut ensuite totalement ruin, ne reste que la bordure et un croquis de la mosaque du seuil feuilles cordiformes23 (fig. 8). Le thme, classique et bien illustr en Afrique du Nord, tait celui du triomphe d'Amphitrite24, traditionnellement reprsente sur un char tran par des chevaux marins, ici au nombre de deux, drape et levant un voile au-dessus de sa tte, selon les conventions que l'on retrouve dans les triomphes de Posedon ou de Dionysos. Le cadre, form d'un octogone de torsades, cern d'un rectangle du mme motif, tait toujours visible en 1962. Les serpents affronts, de part et d'autre d'un quadrifeuille, mentionns par R. Rebuffat25 (fig. 6), et qui semblent bien devoir tre rattachs cet ensemble, dans (17) L. CHATELAIN, B.C.T.H., 1921,p. LXII; ID., Le Maroc, p. 127. (18) La galerie, sur sa face orientale, est donc large de 2 m. Bien que plus troite de moitique celle dans du premier atrium, elle reste spacieuse en regard des normes observes Banasa, cf. L. CHATELAIN, P.S.A.M., 11, 1954, p. 51, n. 3. ; (19) ID., dans B.C.T.H., 1921, p. LXIII ID., Le Maroc, p. 128. L. CHATELAIN, B.C.T.H., 1930-31, p. 374. A Banasa, existaient des sols dans ; (20) Le Maroc, p. 128 du mme type, cf. ID., dans P.S.A.M., 11, 1954, p. 44 et 47. Geometricand floral patlerns in ancient Mosacs, Homa, 19M, p. IbU, pl. A/Al et (21) A. OVADIAH, XI/24 : motif K3 Plastic Cubes ,exploit ds le ne s. av. J.-C. Dlos, Pergame, Pompei. ; (22) B.C.T.H., 1919,p. CLXXXIID, dans P.S.A.M., 1, 1935,p. 68, no 5. : (23) Rapport Blanchard elle doit concerner cette salle malgr le C.R. trop succinct qui a superpos deux descriptions diffrentes B.C.T.H., 1930-31,p. 374. Sur les feuilles pointe aigu , but prophylac: tique, frquentes sur les seuils, cf. R. THouvENoT,Les mosaques de Maurtanie tingitane , dans Actes du ColloqueInt. sur la Mosaque grco-romaine,Paris, 29 aot-3 sept. 1963, Paris, 1965, p. 270. Les (24) Sur la faveur que connut en Tingitane le thme du thiase marin, cf. R. THOUVENOT, mosaques. , art. cit., p. 269, bien qu'il s'agisse surtout de Vnus. (25) Enciclopedia dell'arte antica, p. 694.

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dans lequel ils constitueraient la bordure extrieure du cadre, ne figurent pas dans le commentaire de Chatelain. Outre ces mosaques, deux chapiteaux (fig. 7) corinthisants, d'une facture locale, apparente celle de certains exemplaires du me s. de Volubilis26, mais nanmoins originale27, furent mis au jour, ainsi qu'une dizaine de fragments pigraphiques, pour la plupart

Fig. 8. Croquisde la mosaquedu seuilde l'ensembleb.

Note sur les chapiteaux de Volubilis, dans P.S.A.M., 6, 1941, p. 103-108, (26) J. O'FARRELL, fig.4 et 5. (27) Solution intermdiaire entre le type feuillesd'acanthe et celui feuilleslisses, n 161 et 162 3 de Cherchell (cf. P. PENSABENE, chapiteauxde Cherchell, e suppl. au B.A.A., 1982, p. 57, pl. 54), dont les Les une interprtation diffrente est donne par le n 126 de Kairouan (N. HARRAZI, chapiteaux de la 1 grande mosque e Kairouan, thse de 3e cycle,Aix-en-Provence, 979,p. 98-99,dactyl.). d

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de simples pitaphes, dont on trouvera l'tat dans le deuxime volume des Inscriptions Antiques du Maroc26. La prsence du rempart avait conduit L. Chatelain identifier Rirha un poste militaire ou une villa fortifie 29, mais R. Rebuffat contestait en 1965 cette hypothse qui n'tait appuye, disait-il, par aucune donne prcise 30.En fait, il semble bien qu'une muraille at exist, comme la ferme Priou de Sidi Slimane o elle prsentait approximativement le mme aspect31. Il s'agit probablement d'une protection de ncessit relativement tardive. Nanmoins, le rapport fourni par la brigade topographique prcite mentionnait un vestige d'enceinte fortifie couronnant le Koudia 32,et cet lment qui n'avait jamais t signal dans les descriptions des ruines, figurait cependant partiellement sur le relev de Desroziers. Marque par un talus ou encore suivie par un chemin, cette nceinte tait bien visible sur les photographies ariennes o elle forme, au centre mme du monticule33, un carr rgulier d'environ 90 m de ct34, seul observer des directions cardinales prcises parmi les orientations anarchiques des btiments reconnus. Ses dimensions voquent celles d'un type de camp rencontr ailleurs en Tingitane35. Cette hypothse fournirait un argument en faveur d'un rle militaire jou par Rirha une poque donne de son occupation, mais aucune certitude n'est possible sans un contrle pralable. La tranche, ralise en 1955, coupait du nord au sud l'extrmit occidentale de la colline, sur une longueur de 15 m et une profondeur de 8 m environ, partir de la cte + 31 m, c'est--dire du sommet jusqu' l'oued. La coupe stratigraphique qui en a rsult (fig. 9) prsente de surprenantes analogies avec celle de l'tablissement voisin de Banasa. Des quatre niveaux reprs, les deux extrmes, qui ont seuls livr des vestiges archologiques, sont la rplique des niveaux suprieurs de Banasa. Le sol A correspond une occupation romaine, matrialise par les mmes constructions en moellons, date Banasa du Ier au me s. aprs J.-C., et Rirha de la mme poque, d'aprs le tmoignage des monnaies36 et de la cramique37. On y retrouve les nombreux et (28) M. EUZENNATal., dans I.A.M., p. 174-175,nos287-295. (29) Le Maroc, p. 129. (30) Enciclopedia dell'arte antica, p. 695. (31) Le Maroc, p. 124. (32) Carte du Marocau 1/50.000e,feuille NI-30-XIII-Ic, Sidi Slimane. Rpertoire des ruines, travail E5,no124. (33) Au centre d'un cercle, d'environ 200 m de rayon, qui englobe les trois mamelons. (34) Exactement 85 m au N., 88 m au S., 95 m l'O., 98 m l'E. Le (35) An Schkour, Sidi Moussa, Sala, Suiar (dernire priode), Souk el Arba, cf. M. EuzENNAT, sur limesde Tingitane. Recherche la frontireromaine au Maroc, Paris, paratre. , (36) Les monnaies, dont cellesdes Gordienset des Philippes sont les plus nombreuses ni dnombres, notre re , cf. L. CHATELAIN, ni classes l'poque, semble-t-il, datent pour la plupart du me s. de Le Maroc, p. 129. En 1955,vingt et une monnaies furent recueillies, dont trois MBde Massinissa,deux MBde Nerva, un MBde Faustine jeune et un denier de Commode. (37) Cramiquegallo-romainede la Graufesenqueet de Lezouxsans marque ni dcor caractristique , dans B.C.T.H., 1955-56, date des IER-NE et fragments de lampes du 1ers. aprs J.-C., cf. M. EuzENNAT, s., La p. 213. Nanmoins, d'aprs F. LAUBENHEIMER, collection de cramiques sigillesgallo-romainesestam-

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du de 1955(F). Fig. 9. Coupe stratigraphique sommaire sondage

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tessons de grandes amphores38, la cramique sigille, et, au contact du sol, quelques tessons de cramique vernis noir avec un fragment de poterie peinte, du mme type que celle produite Banasa. Le sol D, le plus profond, est plus significatif : il est contemporain d'une murette de trois assises de briques crues, et a fourni un matriel compos de fragments d'amphores paulement, de cratres anses bifides, de six tessons peints et d'un MB de Massinissa39, du niveau IV qui apporte la seule indication chronologique. Toutes les caractristiques du secteur mridional de Banasa sont runies. Elles suggrent d'attribuer ce niveau la premire moiti du 11es. avant J.-C. A ce paralllisme dans les priodes d'occupation correspond une parent certaine de l'activit conomique et de la composition de la population. La classique construction de briques crues voisine avec le simple foyer, mode d'installation plus sommaire mais toujours prsent, comme Banasa dans les niveaux VI, V et IV. En dpit d'une envergure moindre, l'activit principale parat, ici aussi, consacre l'artisanat de la cramique, directement concern par ces vestiges de four et par les nombreuses galettes isolantes retrouves proximit, que l'on dsigne dans le jargon des potiers sous le nom de colifichets . L'essentiel de leur production semble consister galement en une cramique dcor peint. Et malgr l'extrme discrtion des vestiges recueillis, les deux seules formes identifies avec quelques probabilits sont celles-l mmes qui constituent, Banasa, une constante dans le rpertoire des potiers: l'amphore cylindrique paulement, type Guasch B40, et le cratre anse bifide, variante du type Nordstrm FF 1341. Quant au dcor, par la technique comme par le choix des motifs, il renvoie fidlement au style banasitain. Les tons utiliss, passs sur un engobe beige ros, dclinent toute la gamme des bruns depuis le marron rouge jusqu'au violac. L'inspiration est rsolument gomtrique, et son parti d'aration cantonne le sujet principal dans un bandeau unique, compos d'une ou deux bandes horizontales, parfois runies par des croisillons ou par une frise de cercles concentriques, recoupant ainsi les trois thmes privilgis des artisans banasitains. Plutt qu'au produit d'changes locaux avec la fabrique artisanale voisine, que semble dmentir la prsence des colifichets, cette vaisselle peinte doit tre considre comme une production indigne puisant ses rfrences, soit dans le modle banasitain proche, soit, dans un rpertoire commun d'origine berbre, fidle au principe plus vraisemblablement, de gomtrisme rectilinaire simple qui se trouve l'origine de la plupart des essais dcoratifs labors par les divers peuples mditerranens.

pilles du Musede Rabat , dans Ant. Afr., 13, 1979, p. 206-207, la prsence des cramiques de Lezoux est douteuse et les importations de sigille ne se sont pas poursuivies au-del de Domitien. (38) Rapport A. Luquet, 1955. (39) Deux autres MB de Massinissaseront recueillisen 1955. Quatre monnaies illisibles d'argent et de Corpus Nummorum plomb, trouves la mme poque, pourraient tre contemporaines, cf. J. MAZARD, Numidiae Maurelaniaeque, Paris, 1955,p. 26. p (40) R. PASCUAL GUASCH, Unnuevotipo de anforapunica , dans A.E.A., 42, 1969/119-120, . 12-19. (41) Fragment recueilli sur le sol C sa description voque celle du cratre anses bifides de Banasa, ; variante de la forme FF 13 de S. NORDSTROM, cramiquepeinte ibrique de la province d'Alicante, II, La Stockholm, 1973,p. 186-188,mais aucun dessin ou photographie ne permet d'en avoir la certitude.

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Mais l ne se limitent pas les analogies. Le niveau II, presque vierge de traces d'occupation42, est form d'une paisseur de prs de 4 m d'argile jauntre, interrompue par plusieurs horizons de crue superposs. Il s'agit donc Rirha, comme Banasa, d'un habitat priodiment soumis aux dbordements de l'oued. Si l'on confronte les stratigraphies des deux sites, il est surprenant de constater que les deux sols D, sensiblement de la mme poque d'aprs leur matriel, se trouvent respectivement, de 5,70 m 6,35 m Banasa, selon l'loignement de l'oued43, et 6,10 m Rirha, c'est--dire une profondeur trs voisine. La diffrence, ici et l, entre l'altitude maximale des collines et le niveau moyen de la : plaine est galement du mme ordre Banasa, 21 m 13 m= 8 m; Rirha, 33 m 26 m = 7m. Et 5m environ sparent la surface des sols actuels respectifs des sondages de ce mme niveau de la plaine44. Ces concordances ne peuvent tre l'effet du hasard, comme pourrait le suggrer une troisime donne. A Rirha, l'horizon C se trouve 5,40 m sous le niveau du sol actuel, l'extrmit nord de la tranche, et, au sud du mme sondage, seulement 1,80 m, du fait de la dclivit de la butte; soit une diffrence de 3,60 m sur moins de 15 m de distance ; et cette pente, accentue au fil de l'occupation, suffit traduire l'exhaussement considrable rsultant de cette dernire. En fait, cette colline trois mamelons de trs faible altitude, oscillant entre 4 et 7 m45, est trs vraisemblablement un tell du type dj tudi Banasa46, comme le laisse supposer la stratigraphie, ainsi que les quelques mesures releves. Il serait souhaitable de vrifier cette hypothse en recoupant, par une tranche de contrle, la colline sud-est la plus leve (+33,14 m), qui serait donc susceptible de recler l'occupation la plus dense ou la plus ancienne47. Dans cette perspective, le territoire occup par le premier noyau devrait concider sensiblement avec la surface mme du tell, soit 1.100 m de primtre environ. La butte nord-est excepte, il s'agit prcisment de l'aire couverte par les vestiges de l'agglomration romaine, superficie tout fait comparable celle de l'tablissement prromain banasitain48. Banasa et Rirha ne reprsentent certainement pas des exemples isols. A Souk Djemaa el Haouafat49, comme Sidi Larbi Bou Djemaa50, on observe une situation voisine que semble galement voquer le site de la ferme Priou de Sidi Slimane o un autre mandre du Beth enserre une colline haute peine d'une dizaine de mtres61. Tous doivent participer (42) Les quelques loupes de cendres des foyersexceptes. (43) Mesuresprises aux limites sud et nord de l'agglomration,concrtisespar les sondagesA (1955) et F (1956).Cf. S. GIRARD, Ant. Afr., fig. 6, 8 et 18. dans 26 m = 5 m Banasa : 17,80 m 13 m = 4,80 m. : ; (44) Rirha 31 m : : (45) Altitude NGF minimale 30 m environ et maximale 33 m environ. loc. (46) S. GIRARD, cil., note 43, p. 84-88. (47) On doit soulignerque, comme Banasa, la collinedominante (S.-E.) est occupepar un cimetire musulmande date relativement rcente. La tranche devrait recouper, en lisire de cette ncropole,le mamelon le plus lev (+33,14 m). - -- .- - 1.100m de primtre environ. Le cardo, qui reprsente le plus grand diamtre de la (48) galement colline, a 400 m de long. Le (49) L. CHATELAIN, Maroc,p. 122-123. Chroniques dans B.A.M., II, 1957,p. 216. , (50) M. EuzENNAT, Le (51) L. CHATELAIN, Maroc, p. 124.

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un phnomne gnral. tendu toute la plaine du Rharb, et qui expliquerait sa pauvret archologique apparente.

A l'occasion d'une rcente communication la Commission de l'Afrique du Nord du Comit des Travaux historiques et scientifiques52, il a t propos d'identifier Rirha la station Gilda de YItinraire Anlonin53, qui avait t prcdemment place Sidi Slimane54. Ce que j'ai prsent ici, n'est videmment pas de nature claircir le dbat, qui reste ouvert.

(52) R. REBUFFAT,Observations sur l'Itinraire Antonin ,dans B.C. T.H., communicationdu 21 mars 1983 ( paratre). (53) Itinraire Antonin, 23, 4 : p. XXVIII(= 41,4 km); Ptolme, IV, 1, 7; Pomponius Mla, De Chorographia,III, 107 Stphane de Byzance, d. de Leipzig, 1, 1825,p. 137 Anonyme de Ravenne, 3, 11 : ; ; Gudda ? (54) 5 km plus au sud, l'ancienne ferme Priou qui avait fourni deux tuiles dont l'une marque FACTA GILD(AE) (Cf. L. CHATELAIN, B.C.T.H., 1919, p. CLXXX ID., Le Maroc, p. 116 et 125, qui dans ; conteste lui-mme cette identification) ; M. EuzENNAT, Les voies romaines du Maroc dans l'Itinraire Antonin ,dans Mlanges Grenier,1962,p. 599 ; ID., Art. Gilda ,dans ThePrinceton Encyclopedia,op. cil., dans I.A.M., p. 176 R. REBUFFAT, ; ; p. 354-355 M. EuzENNAT, Enciclopedia dell'arte antica, p. 695. Voir aussi l'identification la Gontiana de Ptolme propose par R. ROGET, Index de topographie antique du Maroc dans P.S.A.M., IV, 1938, p. 47.

L'TABLISSEMENT RISLAMIQUE RIRHA DE P ANNEXE NO 1 : TUDE STRATIGRAPHIQUE SOMMAIRE1 Niveaux Sols 1 Prof. Analyse et description"

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A II

- 0,70 m

1 Couche htrogne: terre d'apport, humus de surface et argile alluviale jaune clair. Mur romain en maonnerie de moellons (projection de a la coupe des constructions romaines dgages dans ce secteur). Fragment pigraphique recueilli au niveau des fondations. 2 Nombreux tessons d'amphores, fragments de lampes. sigille gallo-romaine, six monnaies dont-un MB de Nerva et lambeau de fresque ocre rouge. 3 Au contact du sol deux tessons de cramique vernis noir et un tesson peint. Sol d'argile tasse correspondant aux constructions fouilles par L. Chtelain. paisseur de 3,30 m d'argile alluviale jaune ros, interrompue par plusieurs horizons de crue superposs (non relevs sur la coupe). 5 Lentille de charbon et de cendres. 4

B III C

4,40 m 6 5,40 m /1,80 m

Sol d'argile jaune mle de cendres. Argile alluviale jauntre. Sol d'argile jaune tasse, parsem de cendres. Anses d'amphores Guasch B, fragments d'amphores romaines, cramique commune, recueillis sur ce sol, au sud du sondage.

IV

6,10 m 8 m

Argile alluviale jauntre. Parement d'une murette en briques crues, conserve sur 2 m de long et 0,50 m de haut, four de potier. 8 Charbon de bois. 9 Six tessons peints, fragments d'amphores Guasch B, cramique commune, un MB de Massinissa, fragment de meule, poinon en os et mandibule de porc. Sol d'argile compacte jaune fonc. 7 b 10 Fond du sondage3.

(1) La coupe stratigraphique a t relevesur le petit ct du sondage, son extrmit septentrionale, la cote NGF +31 m. (2) Les numros ne font pas rfrence une successionde strates, mais renvoient, dans le texte, un commentaire correspondant. (3) La coupe ne comporte plus aucune indication partir de 6,10 m, c'est--dire du sol D, soit que le sol vierge ait t atteint, soit que l'interruption soudainedes travaux ait entran l'abandon du relev des couchessuivantes.

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ANNEXE NO 2 : INVENTAIRE1 Abrviations : H. I. p. var. F/ R/ Mosaques. 1. Fig. 6. d CHATELAIN, ans B.C.T.H., 1919, p. CLXXXI-CLXXXII ID., dans P.S.A.M., 1, 1935, ; n 5; ID., Le Maroc, p. 127-128 REBUFFAT,dans Enciclopedia dell'arte anlica, ; p. 68, 695. p. Mosaque dj incomplte lors de sa dcouverte par le Lieutenant Halbwachs en 1919, et aujourd'hui totalement dtruite, except la bordure extrieure. Elle orne une pice de 2,50 m sur 2 m, l'intrieur des thermes jouxtant le rempart oriental. Au milieu d'un hexagone de torsades qu'entoure un carr du mme motif, deux chevaux galopant droite. Ils semblent attels un char. L'un est blanc (ou gris clair ), l'autre bai. Debout, une femme drape tient une charpe au-dessus de sa tte. Il s'agit sans doute de l'Aurore ou encore du triomphe d'Amphitrite, porte par ses chevaux marins. Les dessins se dtachent sur un fond blanc. Aux cubes de marbre sont mls des cubes de verre d'un bleu assez vif (Chatelain). La mosaque aux serpents affronts , mentionne par R. Rebuffat, devait constituer la bordure priphrique de l'encadrement torsad, trs sommairement dcrit par Chatelain. L'enroulement symtrique des reptiles semble suivre une trame galement polygonale, ponctue par des quadrifeuilles. 2. Fig. 8. d CHATELAIN, ans B.C. T.H., 1930-31, p. 374. En 1930, le rapport d'une brigade topographique complte cette description par celle de la mosaque d'un seuil qui doit vraisemblablement tre rattach l'ensemble prcdent, d'aprs les indications portes sur le croquis joint au texte: La mosaque du seuil prsente en haut et en bas deux de ces feuilles cordiformes qui taient des emblmes contre le mauvais il . 3. Fig. 5. 1, 1935, p. 69, CHATELAIN,dans B.C. T.H., 1921, p. LXII ID., dans P.S.A.M., ; no 6? ID., Le Maroc, p. 128. Dcouverte lors des fouilles de 1920, peut-tre dj repre en 1919 par le Lieutenant Halbwachs. Mosaque pavant le pourtour d'un atrium voisin des thermes au S.-O. Hauteur Largeur paisseur Variante Face Revers

(1) Ce catalogue regroupe les objets recueillis en 1955. Il a t complt, quand cela tait possible, par les trouvailles les plus marquantes des fouilles de 1920.

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Le motif se compose de losanges quilatraux juxtaposs qui forment, trois trois, un hexagone rgulier . Le jeu des tons, au nombre de trois blanc, gris ardoise et gris jauntre qui privilgie la surface au dtriment du contour, fait apparatre, selon l'angle de vision, des combinaisons diffrentes de figures gomtriques, soit motifs centrs hexagones trois losanges ou toiles six branches -, soit frises parallles de losanges clairs sur fond sombre ou de chevrons sombres sur fond clair. Il est probable, en fait, que l'ambition du mosaste visait un effet de perspective autour d'un cube trois faces visibles, selon le principe du trompe-l'il largement utilis dans le style dit svre de l'Italie augustenne. 4. d ; CHATELAIN, ans B.C. T.H., 1921, p. LXIII ID., dans B.C.T.H., 1930-31, p. 374; Le Maroc, p. 128. ID., Pavement, form d'un carrelage de briques rticules, qui recouvre une pice situe en bordure de l'oued, dans la partie mridionale, l'ouest de la voie dalle. Dcouvert en 1920, il fut retrouv en 1930 par le marchal des logis Blanchard qui parle d'une maison pave de briques rouges et blanches entrecroises.

Chapiteaux. 5. Fig. 7. REBUFFAT,dans Enciclopedia dell'arte antica, p. 694. Chapiteau corinthisant stylis dpourvu d'astragale et d'abaque, dont le fleuron parat peine dgrossi. L'ensemble du relief est aplati, proche de la gravure. La double couronne de feuilles, bords lisses et pointes saillantes, est peine anime de stries obliques voquant sommairement les nervures. L'enroulement des volutes est artificiellement traduit par un disque plat grav de cercles concentriques. Leur jonction sur l'arte est souligne par un motif gomtrique losang frquent sur des exemplaires de Volubilis (cf. J. O'FARRELL, Note sur les chapiteaux de Volubilis , dans P.S.A.M., 6, 1941, 107 et fig. 4). Il s'agit vraisemblablement d'une interprtation locale originale, interp. mdiaire entre le chapiteau feuilles d'acanthe et celui feuilles lisses, apparente l'importante srie de Volubilis, troisime de la classification de J. O'Farrell, date du Ille s. de notre re. 6. Identique au prcdent. Provenance galement inconnue. Fresques. 7. Secteur 1955, sondage niveau I, 0,50 m. ; Fragment de fresque de couleur ocre rouge. D'autres vestiges, en fort mauvais tat , avaient t remarqus par Chatelain dans les pices 3 et 4 de l'ensemble au grand atrium (C) (cf. B.C.T.H., 1921, p. LXIII ; ID., Le Maroc, p. 128). Inscriptions. L'ensemble des fragments pigraphiques dcouverts sur le site est inventori comment dans les I.A.M., sous les numros 287-295. Monnaies. 8. d EUZENNAT, ans B.A.M., II, 1957, p. 206; ID., dans B.C. T.H., 1955-56, p. 213. Secteur 1955, sondage; niveau IV, 6,10.m environ. et

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SYLVIE GIRARD MB de Massinissa, type Mazard 45/47 et 50? Face illisible; revers seul identifi, cheval galopant gauche. Secteur 1955, dans un ravinement. MB de Massinissa, type Mazard 45/47 et 50? F/ Tte barbue gauche R/ Cheval ; au galop gauche. Mme provenance. Identique au prcdent. Secteur 1955, dans un ravinement, au N.-O. MB de Nerva. Anne 96. F/ IMP NERVA CAES AVG P M TR P COS II P P, tte laure droite; R/ LIBERTAS PVBLICA S C, la Libert debout gauche tenant un bonnet et un sceptre. EUZENNAT,dans B.C. T.H., 1955-56, p. 213. Secteur 1955, sondage; niveau I? MB de Nerva. Secteur 1955, dans un ravinement. MB de Faustine Jeune. F/ DIVA FAVSTINA PIA, Buste droite en cheveux; R/ SIDERIBUS RECEPTA S C, Diane debout droite, un croissant derrire le cou, tenant une torche. Mme provenance. Denier de Commode. Anne 192. F/ L. AEL COMM AVG P FEL, tte laure droite ; R/ P M TR P VII IMP VIII COS II P P, Victoire marchant gauche, tenant une couronne et une palme. Mme provenance et sondage. Incertaines: huit monnaies de billon trs frustes , une monnaie africaine fruste , six PB, deux MB et quatre monnaies d'argent et plomb. Cramique sigille.

9.

10. 11.

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14.

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16.

EUZENNAT,dans B.C. T.H., 1955-56, p. 213. Secteur 1955, sondage; niveau I, 0,50 m? Cramique gallo-romaine de La Graufesenque et de Lezoux sans marque ni dcor caractristique (Euzennat). Un fond de bol avec marque de potier illisible (Luquet). Cramique vernis noir.

17.

EUZENNAT,dans B.A.M., II, 1957, p. 206; ID., dans B.C. T.H., 1955-56, p. 213. Secteur 1955, sondage sol A, 0,60 m. ; Un fond de plat et un tesson de poterie vernis noir classe comme campanienne, noire, reflets mtalliques (Luquet), sans autre prcision. Cramique peinte.

18.

Mme provenance; sol C? Un col de cruche pansue avec anse bifide , il pourrait

s'agir d'une variante de la

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19.

20. 21.

22.

forme ibro-punique du cratre anses bifides verticales, drive du type Norstrom FF 13 ou Bisi 9, si largement reprsente Banasa. d EUZENNAT, ans B.A.M., II, 1957, p. 206; ID., dans B.C. T.H., 1955-56, p. 213. Mme provenance sol A, 0,60 m. ; de panse peint. Pte trs fine rose, p. 4 mm. Il est orn de deux bandes de Fragment couleur brun rouge, une de 15 mm, l'autre de 6 mm, et de cercles concentriques, au nombre de trois, de mme couleur et de 6 7 mm de largeur (Luquet). Trouv associ aux tessons de cramique vernis noir (cf. n 17). stratigraphiquement Mme provenance niveau IV, 6,10 m. ; Fragment de poterie grossire peinte, l'extrieur enduit d'une couche noire, lgrement lustre ; l'intrieur de couleur marron (Luquet). Mme provenance. Fragment de poterie peinte de deux bandes de couleur terre de Sienne sur un fond de couleur beige . Pte relativement fine (Luquet). Mme provenance. Fragment peint de deux bandes de couleur terre de Sienne sur un fond beige ros. Pte assez grossire avec de nombreux grains de silice, commun dgraissant (Luquet). Mme provenance. Tesson peint d'une bande brun rouge sur fond beige ros. Pte trs fine, cassure rose.

23. 24.

Mme provenance. Fragment de couleur beige fonc, orn d'un bandeau rticul peint en brun rouge. p. 8 mm, tranche contenant de la silice. 25. Mme provenance. Tesson peint de deux bandes de couleur violette, sur fond beige clair, mat. Pte fine, cassure grise. Amphores. 26. Mme provenance niveau I, 0,40 m environ. ; Fragments d'amphores romaines, type Dressel I? Associs stratigraphiquement au no 28.

27.

Mme provenance, partie mridionale du sondage sol C, 1,80 m. ; Identiques aux prcdents, associs au n 30. 28. Mme provenance. Trs nombreux tessons de grandes amphores huile ou vin (Luquet), forme cylindrique pavillon, Mana C2? 29. d EUZENNAT, ans B.A.M., II, 1957, p. 206 ID., dans B.C. T.H., 1955-56, p. 213. ; Mme provenance niveau IV, sur le sol D, 6,10 m environ. ; Nombreux tessons d'amphore cylindrique paulement, forme Guasch B = var. Cintas 281-294 = var. Mana A 5 = Kouass II. Type caractristique des niveaux des me et ne s. avantJ.-C. de la zone du dtroit de Gibraltar, particulirement bien reprsent au Maroc dans la couche III de Mogador, : date du ve-ive s. (cf. A. JODIN, dans B.A.M. II, 1957, p. 38, fig. 13/a) Kouass, ; type II de la classification de M. Ponsich (cf. Karthago, XV, 1969-70, p. 84-85, fig. l/II) ;

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Banasa o cette forme est fabrique du ive au 1er s. avant J.-C. (cf. EUZENNAT,dans B.C.T.H., 1955-56, p. 236; LUQUET, dans B.A.M., V, 1964, p. 121, 128, 124 fig. I/b; GIRARD, art. paratre dans Ant. Afr.) ; et plus prs encore, Sidi Slimane (cf. JODIN, dans B.A.M., II, 1957, fig. 13/b). 30. Mme provenance, partie mridionale du sondage; sol C, 1,80 m. Anses d'amphores cylindriques paulement, identiques aux prcdentes. Lampes. 31. Mme provenance ; niveau I, 0,50 m? Petite lampe votive en terre assez grossire, de couleur rose, dont le bec et l'anse sont casss le discus de 52 mm cern d'un seul trait en creux et sans dcor (Luquet). ;

32.

EUZENNAT,dans B.A.M., II, 1957, p. 206. Mme provenance. Une lampe en terre cuite. Pte de couleur gris-jaune. Au bec cass adhre encore la moiti d'une volute en forme de haricot. Le discus est orn d'un bouc harnach marchant droite. Le poil est long et bien dessin. Le harnais, appliqu sur le poitrail, longe les flancs, passe sous la queue et soutient de part et d'autre de l'animal, deux fascines debout (Luquet). Date du 1er s. de notre re par M. Euzennat. 33. Secteur 1955, sondage initial non localis. Un fragment de bec de lampe groin de dauphin.

34. Rserves du Muse de Rabat. BOUBE-PICCOT,Les bronzes antiques du Maroc, I, p. 240, n 278, pl. 193/4 Ibid., ; II, p. 255, n 447, pl. 187. Fragment de lampe en bronze en forme de pied chauss d'une sandale semelle cloute . Un autre exemplaire en terre cuite provient de Volubilis. Objets en os. 35. Secteur 1955, sondage. Un petit objet en os, de forme carre, orn de dessins gomtriques (Luquet) = le poinon en os trouv dans le niveau IV? Divers. 36. 37. 38. Mme provenance; niveau IV? Galettes en cramique, destines isoler les poteries de la sole. Mme provenance; 6,10 m. Fragment de meule. Mme provenance. Mandibule de porc.

DE L'TABLISSEMENT RISLAMIQUE RIRHA P

107

DISCUSSION Intervention de M. AKERRAZ. Le Service de l'Archologie du Maroc est heureux que des travaux effectus il y a prs d'une trentaine d'annes et dont la documentation n'existe pas dans les archives marocaines soient enfin ports la connaissance du public. Mme Girard a courageusement prsent, sans connatre elle-mme les ralits du terrain, un dossier qui aurait d tre depuis longtemps publi par les responsables de la fouille de Rirha, dossier qu'elle pourra utilement complter en lisant les observations directes faites par la mission maroco-franaise sur le site de Rirha/Gilda. Rponse de M. EUZENNAT l'intervention de M. AKERRAZ.

Les documents utiliss par Mme Girard sont soit ceux que l'on peut trouver dans le Maroc des Romains de Louis Chatelain, soit ceux que m'a communiqus personnellement Henri Desroziers, ancien adjoint de Chatelain Volubilis, install au Canada et auquel personne auparavant n'avait pens s'adresser aprs son dpart du Maroc.

UNE DE OU LA LES

INSCRIPTION RGION QUATRE ANTIQUE DE

GRECQUE BOU ARADA DE

MAGIQUE (TUNISIE),

PLAIES EN

L'AGRICULTURE

PROCONSULAIRE et AIM GABILLON

par NAD FERCHIOU

Dans une ferme voisine du lieu dit Sidi KaddouI, nous avions eu autrefois l'occasion de photographier une inscription grecque sur pierre, dcouverte par des colons au cours de la premire moiti de notre sicle nous avons pu la rcuprer rcemment et la mettre ; en sret2. Le site antique, qui domine l'oued Faid el Besbass, dans les Ragoubet Demane ech Chaouch, se trouve 120 km environ au sud-ouest de Carthage, aux confins de l'ancien territoire de la Carthage punique, dans une zone de collines trs vallonnes et ravines. En raison des impratifs d'impression et de la limitation impose du nombre de pages, nous allons nous borner ici l'tude des principaux problmes que soulve cette inscription tant en ce qui concerne les pratiques magiques qu'en ce qui concerne les cultures et les flaux qui peuvent les frapper3 ; par contre, l'tude dtaille du contexte archologique, historique, gographique et social, qui, de toute vidence, claire notre inscription et permet de la mieux cerner, sera publie ailleurs4, et l'on n'en retiendra que quelques lments indispensables. *

N (1) Carte du Di. Mansour,463,4-323,4. on port sur la carte. (2) A l'occasiondu prsent travail, j'ai t amene retourner sur les lieux. Par chance, je suis intervenue au moment o la pierre allait tre vendue. Je l'ai fait mettre l'abri dans un dpt et elle figurera, Bou Arada en cours d'organisation (N.F.). je l'espre, dans le Musede (3) Les recherches sur le terrain, les prcisions concernant les cultures et les flaux, ainsi que la prsentation gographique, sont dues N. Ferchiou. Le reste questionsphilologiques,problmesde la magie est d A. Gabillon. (4) Cahiersde Tunisie. Bulletin archologique C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19B, p. 109-125,Paris, 1985. du

110

NADFERCHIOUET AIM GABILLON

Fig. 1. L'inscription magique de Sidi Kaddou. La pierre (fig. 1), un bloc de calcaire, est pratiquement carre: elle mesure 45 cm de haut sur 44 de large et 24 d'paisseur. Ses bords ne sont pas d'querre, loin de l. L'irrgularit des artes n'est pas sans consquence sur la rpartition du texte et l'agencement des lignes; la premire, par exemple, ondule nettement en fonction du trac du bord suprieur ; ayant plus de place sur la gauche, les lettres s'talent l'aise, tandis que, sur la droite, le lapicide a d rduire leur hauteur; les lignes suivantes montrent qu'il n'a pas pris la peine de tracer des repres horizontaux pralables5. En dpit de ces lgers dfauts, la prsentation d'ensemble est plutt soigne. L'tat de conservation de la pierre est excellent: peine une petite cassure sur le bord droit, du haut jusque vers le milieu, cassure qui a fait disparatre quelques syllabes d'autre ; part, dans la partie infrieure, toujours droite, une raflure oblique (produite peut-tre par un soc de charrue) nous prive de quelques lettres, du reste faciles restituer. (5) Mises part les lettres rajoutes, la hauteur des caractres varie de 1 S cm.

INSCRIPTIONGRECQUE MAGIQUE (TUNISIE) Nous identifions ainsi le texte :

111

Nous pouvons le transcrire de la faon suivante :

Trs peu de choses sont noter sur ce texte : L. 1 : les six premires lettres de l'inscription sont inverses nous les rtablissons dans ; leur forme ordinaire. Le second Opeoocaypane nous semble gure douteux nous l'accom; pagnons cependant, par prudence, d'un point d'interrogation.

112

NAD FERCHIOUET AIM GABILLON

L. 2 : plutt que la forme attendue ZxsvaxTOc,c'est 2TSvaxf[a], avec un X, que nous croyons dchiffrer. L. 12-13 : quatre lettres (v, u, t, o) omises trs peu d'intervalle signe sans doute de la fatigue du lapicide ont t rajoutes leur place dans l'interligne. Le texte se prsente bien rvis . Il est, au total, absolument correct. En voici la traduction : (Lettres magiques) Orobazagra, Orobazagra, Abrasax, Makhar, Smseilam, Stnakhta, Lorsakhth, Koriaukh, Adna, seigneurs dieux, cartez, dtournez de ce domaine et des fruits qui y croissent dans les vignes, les olivaies, les champs ensemencs la grle, la rouille, la colre des vents d'ouragan, l'essaim des criquets malfaisants, afin qu'aucun de ces avorteurs ne s'attaque ce domaine et aux fruits, en leur totalit, qui s'y trouvent. Gardez-les, au contraire, toujours intacts et sains, aussi longtemps que ces pierres o sont inscrits vos noms sacrs seront places sous terre l'entour . Au vu de l'criture6 et pour plusieurs autres raisons7, on datera l'inscription du ne sicle avanc ou du me sicle de notre re8. Une rapide enqute sur les documents du mme genre que l'on peut connatre9 rvle la raret de ceux-ci: une inscription sur pierre d'Asie Mineure10, quelques inscriptions de Sicile orientale, l'une sur une plaque de terre, cuite, les autres sur pierrell, deux tablettes de bronze identiques trouves dans le Midi de la France12, et la croix de plomb d'An Fourna, en Tunisie13, sur laquelle nous aurons revenir. Surtout, aucune de ces inscriptions n'est aussi complte, aussi correcte, ni aussi riche de contenu que celle qui nous occupe.

(6) Usage gnralis des lettres lunaires. (7) La langue, proche de celle de Plutarque ou de Lucien (ex. <x(jt,aumx6iv (jiaieuTi.xc5v) pour ; l'expression xpioi 8e:o((cf. P. PERDRIZET, Amulette grecque trouve en Syrie , dans R.E.G., 41, 1928,p. 82 Quant au terme Kpioipour dsigner les dieux, il semble avoir t familier au populaire ds le dbut du ne siclede notre re ); le rapport de l'inscription avec d'autres textes magiques, notamment les tablettes de dfixion de Carthage (n. 17, ci-dessous)et d'Hadrumte, que l'on date avec vraisemblance du ne et du me sicles enfin, cette concidence les seuls objets datables recueillissur lesite appartiennent, commeon : ; le verra, au Ille sicle. (8) Tel est l'avis de M. Louis Robert, que nous nous tions permis de consulter sur ce problme, et qui nous disons ici toute notre gratitude. Jeanne Robert du Bulletin pigraphique,qui a bien voulu (9) C'est le mme savant, l'auteur avec Mme nous aider en complter la liste. Inscriptions grecques(10) Exorcisme contre la grle , de Philadelphie de Lydie (H. GRGOIRE, chrtiennesd'Asie Mineure, Paris, 1922, nO341 ter). (11) Ce sont, outre deux inscriptions de Comiso,une inscription d'Akrai et une de Noto rdiges en ; grec, elles sont destineschacune accrotre la fconditd'une vigne, et aussi, pour la dernire, en carter la grle. Voir, dans RendicontiAccademiadei Lincei, 1953 (p. 181 sqq.), 1959 (p. 403 sqq.), 1963(p. 57 sqq.), les articles respectifs de G. PUGLIESEARRATELLI, BURZACHECHI MANGANARO. M. et G. C (12) Au Bouchet (Drme) et Mondragon(Vaucluse) : I. G., XVI, 2481 et 2494. Il s'agit d'loigner d'un domainela grle et la rouille (l'expressionest d'ailleurs trs semblable cellede notre texte : aTroarpe^ov TOU x. TOUTOU xcoptou ). Y sont invoqus les dieux amoutha et Abrasax. Double inscription prophylactique contre la grle, sur une croix de plomb (13) A. AUDOLLENT, trouve en Tunisie , dans MmoiresAcadmiedes Inscriptions, 43, 2, 1939, p. 45 sqq. A la diffrencedes prcdentes, cette inscription est en latin.

INSCRIPTION GRECQUEMAGIQUE (TUNISIE) *

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L'inscription commence par six lettres mystrieuses. Leur inversion correspond un procd qui, en magie, n'est pas exceptionnel. Ce sont d'abord trois sigmas, auxquels on a donn des formes diffrentes, qui sont toutes les graphies possibles de la mme lettre. Ces trois sigmas successifs sont attests ailleurs, mais leur signification n'est rien moins que sre14. De leur ct, l'epsilon, le xi et l'iota, qui probablement forment groupe15, ont une valeur que nous ignorons. Des divinits invoques huit au total six sont identifiables et deux restent inconnues. Orobazagra (rpt dessein), Abrasax, Smseilam, Adna'sont des noms que l'on rencontre souvent. Pour le principal, Abrasax, qu'il nous suffise de renvoyer l'tude que lui consacre, en dernier lieu, M. Marcel Le Glay, dans le L.I.M.C.16. Nous n'expliquons gure pourquoi Orobazagra vient en tte et est l'objet d'une double invocation : il semble avoir, en gnral, moins d'importance non seulement qu'Abrasax, mais que Smseilam et Adna ; on observera toutefois que ce nom est remarquablement prsent sur les tablettes de dfixion carthaginoises en langue grecque". Stnakhta (= Stnakta) est plus rare, et Makhar peine attest: tous deux semblent n'tre ailleurs que des mots magiques18, mais ils sont considrs ici, l'gal des autres, comme des noms de divinits (14) Voir, par exemple, K. WESSELY, Ephesia Grammala,Vienne, 1886,n 317 b; A. AUDOLLENT, DefixionumTabellae,Paris, 1904,n 181; et enfin, S. EITREM, Papyri Osloenses, , Oslo, 1925,p. 17, 368, 1 1. avec le Commentaire, 137-138 troisa interprts commetroissifflementsoucommeune triple invitation p. (les au silence aiyr\ prcdant la prire. De toute faon,ajoute l'auteur, ils donnent plus d'insistance l'appel ). (15) Pour e et i associs , cf. WESSELY, cit., nos118et 485. op. M. LE GLAY, Abraxas , dans LexiconIconographicon art., (16) Mythologiae classicae, Zurich-Munich, t. I, 1981,p. 2-7, et vol. de Planches,p. 6-14. (17) Orobazagra fait partie de la formule fxaaxeXXt (la contrainte des contraintes ) : .tOCcrXEC 4 : Apoupo6aapaypa OsTTJ AUDOLLENT, p. 511, n 109 (cf. ibid., 242, D.T., 'Avyxrj).On relve variantes orthographiques, dans D.T., 234, 28 235, 20-21; 242, 47 l'emploi de ce nom, avec diverses ; ; 250 b, 1 ; 251 II, 6, toutes ces tablettes provenant de Carthage(la dernire n'est pas en grec, mais en latin ml de grec) .- Smseilam, Oecx; r amtovxod axoTwvov xoafiov,AUDOLLENT, 242, 13-14; D.T., TOV n 36 parfoisidentifi HermsTrismgiste WESSELY, 14 ; Smseilam n -rXiov WESSELY, cit., ; : S., op. est invoqu au dbut d'une tablette de Carthage,D.T., 241, 2. Adna,l'Adona (Seigneur)hbreu : cf. WESSELY, nO197 TUXAXOG^OA xar 'IouSatoufxSMVfXLE ae aa6aco0.Nous avons hsit, pour la traduction, entre la forme Adnaoset la formeAdna : il semble que cette dernire est plutt retenir. AScovats moins senti comme une forme dcline d'AStovoao ue comme celle, invariable ou pour est q mieux dire inchangeable -, d'un nom magique on relverales cas o ASwvaieest maintenu alors qu'il : ne s'agit certainement pas d'un vocatif (par exemple,WESSELY, 208 &YYEOt aSwvcas, t traduction n : e apa0 du R. p. FESTUGIRE, Rvlationd'Herms Trismgiste,I, Paris, 1944, p. 300 : Voici quels sont les La premiers anges apparus Arath, Adna). : (18) Ou, plus exactement, des mots appartenant des formulesmagiques. Stenakta se trouve associ Sterxerx sur toute une srie de tablettes de Chypre AUDOLLENT, p. 501, n 20. Cesdocuments ont D.T., : fait l'objet d'une dition plus rcente (T. B. MITFORD, Inscriptions of Kourion, Philadelphie, 1971, The nos 127-142),dition qui, toutefois, ne va pas sansinsuffisances(cf. Th. DREW-BEAR, Imprecations from Kourion , dans Bull. Am. Soc.of Papyrologists,9, 1972,p. 85-107,notamment, p. 92 et n. 37, propos de dont l'expression arevaxT Odajxxre Audollent rendait compte et que Mitford nglige). Pour ce qui est

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NAD FERCHIOUET AIM GABILLON

autonomes. Enfin, nous ne pouvons rien dire de Lorsakhth et de Koriaukh, dont nous n'avons trouv aucun exemple nous nous contentons d'enregistrer ces noms nouveaux. ; On se sera aperu que l'inscription nous apporte aussi, avec pioacimxo (1.9-10), un mot : qui doit tre considr comme un hapax19. Cet adjectif est parfaitement form il aura sa place dans les dictionnaires. Employ au neutre pluriel, il signifie littralement puissances antimaeutiques ce que nous traduisons par avorteurs . Un terme aussi suggestif est le reflet d'une pense fortement teinte d'animisme. Il implique la fois l'existence d'tres qui sont la cause de l'avortement (les flaux) et celle d'tres qui en sont les victimes (les plantes). On peut s'attendre une personnification de la grle, de la rouille et des vents. La grle n'est-elle pas personnifie, quand une inscription de Sicile, parmi celles que nous avons cites, mentionne le 0so Mi^aXaoxo, le dieu Michel-la-grle 20? La rouille, coup sr, est personnifie: en tmoigne, chez les Romains, le culte de Robigus, le dsagrable gobelin qu'est la rouille du bl , comme dit joliment G. Dumzil21. Mais les vents le sont 22 et on les voit reprplus aisment encore aussi bien est-il question ici de leur colre , sents sur des reliefs ou des mosaques, en dehors de tout contexte magique23. Si la tendance personnifier les flaux est bien nette, la tendance humaniser le vgtal est, elle aussi, incontestable. La notion mme d'avortement, tendue aux vgtaux, n'est pas nouvelle. Les Anciens ont vu dans la fructification des vgtaux la conception , dans le dveloppement du fruit la gestation , et dans sa maturit 1' accouchement de la plante24. On passe de l l' avortement ventuel. Chez Ovide (Amours, II, 14, 23-25), c'est titre de comparaison avec l'avortement fminin qu'est voqu le dommage volontaire caus la vigne: Quid PLENAM fraudas uilem crescenlibus uuis? (Pourquoi prives-tu la vigne pleine comme l'est une femelle du raisin qui grossit? ). Et le pote ajoute peu aprs: sine crescere NATA ( laisse grossir les fruits qui sont forms25 ), en jouant sur l'ambigut du mot nata, applicable au vgtal comme l'humain. Chez Virgile (Gorg., I, de Makhar, nous ne voyons en rapprocher que fi.ax<xpv[JT.OU et puxxcop1 (WESSELY, cit., op. 1 6aoc8<x[j.(i.axcop nos 450 et 287). Sans prtendre qu'une confusiondes deux noms est possible, nous signalonsaussi, pour la 6 goou d ressemblance, NocXocp,0e6 TOXVT (ou jiou) upiecov, 'une tablette de Carthage dj cite x n. 17, D.T., 242, 31-32. (19) A ct de cet hapax, on note seulement, 1.6, <77rop7}To a7ropeuTo pour (confusionentre l'adjectif et le substantif), et, 1. 7, une forme iotacisante, puaeiinv pour puaiviv. Nuovi documenti magici della Sicilia Orientale, Un phylakterion cristiano (20) G. MANGANARO, di Noto , dans RendiconliAccademiadei Lincei, 1953,p. 57-67 (cf.supra, n. 11). Dans la littrature magique en gnral, Michel est simplement celui qui porte la grler, TOx<*At.v aaTocwv DELATTE, (A. AnecdolaAtheniensia, 1, Lige, 1927, p. 286, 1. 10). La (21) G. DUMZIL, religion romaine archaque, 2e d., Paris, 1974, p. 269 (avec rfrence Ovide, Fastes, IV, 911-932). (22) Touche de posie, au surplus, dans ce texte assezraffin (noter le chiasme des 1. 7-9). Cf. Virgile, n., I, 57 : (uentorum) iras; M. Scve, Microcosme,II, 40 : l'ire des vents . Sur la divinisation des Vents et leur culte, voir J. et L. ROBERT, Hellenica,IX, Paris, 1950,p. 56-63 (Ddicacesde Byzance). Recherches ur le symbolisme s (23) Voir, par exemple, F. CUMONT, funraire des Romains, Paris, 1942, The ch. II, 2, Les Vents dans la sculpture funraire , p. 146-176 K. M. DUNBABIN, Mosaics of Roman ; North Africa, Oxford, 1978,p. 300 (Index IV : Winds ). pomaautspicam, sic alia. (24) Varron, conomierurale, I, 44, 4 : Quae nata sunt in fundo. PARIVNT, : (25) La fructification est dj une sorte de naissance d'o le terme nala.

INSCRIPTIONGRECQUEMAGIQUE(TUNISIE)

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318-320), l'accouchement violent de la moisson fconde (GRAVIDAM. segelem. sublimem expulsam), provoqu par les vents, quivaut en fait un avortement; la rcolte est saccage et les grains, non recueillis, sont mort-ns26. Nulle part, en tout cas, l'animisme n'est mieux sa place que dans une inscription magique. L'expression de cet animisme expression qu'on chercherait en vain dans les inscriptions analogues, l'exception de celle o apparat le dieu Mi^aXaoxo dont nous venons de parler et qui incarne la grle, ou du moins qu'on ne trouverait pas aussi nette27 constitue une part importante de l'originalit de notre document. Mais il est un autre trait d'originalit plus remarquable encore c'est le dtail relatif : au mode d'utilisation de la pierre. La prire aux dieux s'achve ainsi: Gardez-les (les fruits du domaine) toujours intacts et sains, aussi longtemps que ces pierres o sont inscrits vos noms sacrs seront places sous terre l'entour (uvro yyj 7rpi . Un certain nombre ) de pierres semblables (trois au minimum pour dterminer une surface) doivent donc tre enfouies28, et enfouies en bordure de la proprit. L'indication fournie sur cette technique apotropaque particulire est, notre connaissance, unique29. Mais elle n'est pas pour nous surprendre, car il s'agit d'tablir, au moyen de ces pierrres, un cercle magique infranchissable. Or, rien n'est mieux attest que le procd en question: ronde de YAmburbium ou des Ambarualia, et toutes pratiques comparables, qui ressortissent au folklore30. * ** Si nous passons maintenant aux donnes gographiques et agricoles, prcisons que le site antique o a t dcouverte l'inscription est situ l'ouest de la Fossa Regia qui traversait la rgion en charpe. (26) M. G. J. PUTNAM,Virgil's Poem of the Earth , dans Studies in the Georgics,Princeton, 1979, p. 50-51 : What was pregnant is forced into a violent birth. The resulting metamorphosis is. a fatal stillbirth. (27) Lorsque, par exemple, dans les inscriptions du Midi cites plus haut (n. 12), les flaux sont considrsplus ou moinscommedes ennemis repousser. : (28) Les pratiques de magie agraire n'exigeaient pas le secret comme les pratiques d'envotement elles taient licites, puisque inoffensives(cf. CodeThodosien, X, 16, , anne 318). Aussin'tait-il peut-tre I 3 pas strictement ncessaired'enfouir un objet magique tel que le ntre. Il tait cependant tout fait naturel de confier la terre une pierre destine la protection des rcoltes on la mettait par l mme en sret, ; dans un souci d'efficacit durable enfin, n'oublions pas que les divinits invoquessont celles prcisment ; que sollicitent les tablettes de dfixion. (29) Ailleurs, il s'agit d'un objet magique isol dont la prsence est censeassurer la protection des rcoltesdu voisinagecontre tel ou tel flau cf. 1.12-13de l'inscription de Noto : TCOU : xeTaiTO cpoXaxTYjpiov TOUTO ou le texte relatif la racine de pivoine qui, aprs avoir t grave de signes magiques, est ., suspendueau plus haut des arbres pour veillerde l sur les vignes,les champs ou les jardins (A. J. FESTUGIRE, cit., p. 158-159).Ici, c'est solidairementque les pierres sont efficaces. op. (30) G. DUMZIL, Lecultede Crs Rome,Paris, 1958,p. 141-148 op.cit., p. 239-246 H. LE BONNIEC, ; ; A. VANGENNEP, Manuel de folklorefranais contemporain,t. 1, 4, Paris, 1949, p. 1637-1642 propos des ( Rogations). D'autres tmoignagessur les circumambulations sont naturellement chercher dans l'uvre des agronomes voir notamment Palladius, Trait d'agriculture, I, 35, 3 et 14, et les rapprochements avec : Pline l'Ancienet Columelleproposspar R. MARTINans son Commentaire l'dition des BellesLettres , d de Paris, 1976,p. 159-160.

Ferchiou. N. par tablie

Kaddou, Sidi de rgion la de Carte 2. Fig.

INSCRIPTION GRECQUEMAGIQUE (TUNISIE)

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De part et d'autre de cette Fossa, le paysage humain est trs diffrent. A l'est, les bourgades ne manquent pas, non seulement dans le couloir de Bou Arada o elles sont trs nombreuses (fig. 2), mais mme l'intrieur du massif. A l'ouest, s'tend une zone tampon, large de plusieurs kilomtres et oriente nord-ouest - sud-est, dans laquelle les ruines se font trs rares et sont de faible tendue. Aprs Ciuitas Abbiritana31, il faut aller jusqu' Henchir el Haouam pour trouver un site qui ait peut-tre t un centre urbain32. Dans cette zone, la plupart des sites sont des fermes, et non des villages ou des cits. Cette rgion a connu un certain dveloppement l'poque hellnistique: signalons des mausoles numides, comme celui d'El Haouam, des sortes de menhirs et un tumulus. En revanche, l'poque augustenne et julio-claudienne, bien reprsente un peu plus au nord, fait dfaut dans le secteur tudi ici, du moins dans l'tat actuel de nos connaissances. L'analyse des rares difices de quelque importance, des inscriptions, plus rares encore, et de la cramique de surface, montre que la rgion n'a connu une reprise d'activit qu'au me sicle ap. J.-C. C'est donc une rgion vocation agricole. Si elle a connu une certaine prosprit l'poque numide, c'est parce qu'elle constituait sans doute une sorte de marche le long de la frontire qui sparait le royaume numide du territoire punique, puis romain. Aprs la dfaite et la mort de Juba, suivie de la mise en place de la colonisation romaine par Auguste, c'est la partie situe juste de l'autre ct de la frontire qui, son tour, a jou le rle de marche et a t jalonne par une srie de fundi (Fundus Tapp., domaine de C. Julius Felix Henchir Messaouer, fundus d'Henchir Bel Azeiz) ; ceux-ci taient probablement chargs de contrler la rgion voisine, frachement conquise et peut-tre mal pacifie ils pouvaient aussi protger ventuellement les riches contres cralires de Thuburbo ; Maius et d'Ulhina. Par opposition ces fondations de colons romains, le secteur numide a d vgter pendant un ou deux sicles, et ce n'est qu'assez tard qu'il a pu partiellement accder la civilisation romaine, sans cependant parvenir au plus haut niveau de la romanisation, marqu par l'urbanisation des lieux. C'est dans le cadre que nous venons de dcrire qu'est implant le site antique de Sidi Kaddou. Autour du petit sanctuaire rural actuel, s'tend une enceinte assez vaste, plus ou moins rectangulaire, qui constitue le noyau principal. L'architecture en est rustique et utilitaire : auges, contrepoids de pressoir, meule grain. Les lments de dcor sont aussi rares que simples citons un chapiteau dorique de petit module, deux petites corniches moulures : lisses et une stle funraire deux personnages, dont l'un porte la loga conlabulala. Les tessons de cramique recueillis en surface appartiennent la claire A, C et D : au moins une certaine phase de son existence, ce domaine se situe donc au 111esicle. Une tude attentive de la topographie, qu'il serait trop long de dvelopper ici, permet de dterminer approximativement les contours du fundus. On peut estimer que la surface (31) Ciuitas Abbiritana : carte du Dj. Mansour,324,5-469,70. El Haouam : carte de Gafour, 321,2Unecit dirigepar des suftesau temps de Commode, 459,60.Pour la premirelocalitvoir N. FERCHIOU, dans Cah. Tun., 119-120,1982,p. 15 sqq. Trois types de monuments funraires, dans Africa, V-VI, 1978, p. 192 sqq. et (32) N. FERCHIOU, fig-2.

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couverte tait de 65 90 ha, mais il ne faut pas oublier que les parcelles ne sont pas toutes productives, car les sols sont souvent pauvres. Rappelons que, dans la loi de 111, les lots prvus taient de 200 jugres, soit 50 ha, ou une centurie; mais, en fait, les surfaces taient trs variables. Ainsi, les terres de Sidi Kaddou constituent une assez belle proprit, sans la classer cependant parmi les grands fundi, et leur possesseur devait appartenir la classe moyenne, peut-tre assez aise. L'analyse de la nature des ruines dans la rgion et de leur rpartition permet galement de se faire une ide des structures agraires. En effet, les collines o se trouve Sidi Kaddou taient occupes par des exploitations d'tendue moyenne plus bas, au contraire, le glacis ; vallonn, mais beaucoup moins accident et plus fertile, qui s'tend du sud-ouest au nordouest, semble avoir t occup par un grand domaine dont le centre tait l'Henchir Guennara : alors qu' Sidi Kaddou nous n'avons pas vu trace de mausole, il en subsiste un Henchir Guennara, dont les dimensions et le bel appareil indiquent bien le niveau des moyens dont disposaient ceux qui voulaient y reposer. Un autre fundus, signal par quelques ruines et deux mausoles jumeaux, se trouvait quelques kilomtres plus au sud. Il semble donc bien que les bonnes terres, d'accs facile, taient regroupes entre les mains de quelques grands propritaires fonciers. Les collines qui les dominent, au sol moins riche et qui, de plus, ncessitaient un certain travail de dfrichement, avaient d tre cdes des agriculteurs en qute de terres. En effet, le terrain est calcaire, les pentes caillouteuses, la roche souvent nu. Les prcipitations sont moyennes et assez irrgulires. De nos jours, les pentes situes au sud-est de la ferme moderne sont occupes par une olivette; on y rencontre galement un petit verger de figuiers et d'amandiers; les terres situes plus au nord sont livres une craliculture extensive; quant aux crtes caillouteuses, elles servent de terrain de parcours l'levage ovin. La polyculture parat avoir t pratique dj dans l'antiquit, comme le montre le texte tudi: oliviers dont la prsence est confirme dans la rgion par l'existence de pressoirs; crales par celle des moulins bl; vignes enfin. Ce sont les cultures traditionnelles de la Mditerrane antique. La pierre n'indique malheureusement pas la proportion accorde aux diffrentes parcelles. Il faut cependant noter que les vignes sont cites en premier lieu, suivies des oliviers, et, enfin, des crales. Aujourd'hui, toute la rgion de Fahs-Bou Arada est consacre la craliculture les plaines comme les reliefs; dans l'antiquit, ce type d'exploitation devait galement tre important, en raison du nombre d'autels ddis aux Cereres : outre ceux de la liste publie par C. Poinssot33, nous en avons vu d'autres dans les environs d'Aradi, Ksar Bou Kriss, Fej Takouk, An Attia, An Ed Diba, Henchir El Oust34. En outre, un togatus du iiie sicle (loga confabulala), dont la statue gisait dans une ferme aux environs d'An Attia, est accompagn d'une gerbe de bl sculpte ses pieds. La craliculture parat donc une activit de base l'poque romaine et il ne semble pas qu'elle ait t supplante par l'oliculture, comme la chose s'est produite dans d'autres parties de la province. Suo (33) C. POINSSOT, et Sucubi ,dans Karthago,X, 1959,p. 107sqq. (34) Carte de Bou Arada, 339-474; carte du Dj. Mansour, coordonnes 325,6-473,4; 330,1-475; 328,9-479,80;325,6-470,1; 326,7-480.

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La prospection de surface n'y fait pas apparatre de grandes huileries de dimensions presque industrielles, telles qu'on en rencontre vers Sufetula et Cillium. Il s'agirait plutt ici d'installations de type familial o tait traite essentiellement la rcolte tire de la proprit. Mais il reste probable que l'olivier a t introduit l'poque romaine dans une contre qui, l'poque punique, ne devait gure fournir que des crales, du moins jusqu' plus ample inform. Quant aux vignes, leur culture semble de nos jours peu prs inconnue dans la rgion, mais R. Billiard35 remarque que beaucoup de rgions aujourd'hui presque dsertiques taient jadis couvertes d'olivettes et de vignobles . Or, quelques kilomtres de l, en direction de l'ouest, se trouve un site dit Bir Ech Cherab36. Si la transcription recueillie par les topographes est exacte, ne s'agirait-il pas l de la boisson par excellence, le vin car tel est le sens habituel du mot cherab en arabe ? Dans ce cas, ce toponyme conserverait un souvenir persistant de la prsence ancienne de vignobles. Toujours d'aprs R. Billiard, les vins africains locaux semblent avoir t de consommation courante, tandis que les grands crus venaient d'Italie et de Grce. On sait que le terrain bien goutt des coteaux est celui qui convient le mieux la vigne37 : c'est le cas de notre domaine. En ce qui concerne l'emplacement du vignoble, il faut rappeler que la vigne est un vgtal qui craint surtout les carts extrmes de temprature. C'est pourquoi, en Afrique, l'orientation des vignobles est particulirement importante. C'est pourquoi encore, Pline38, comme dj Magon39, constate que l'exposition au midi est viter en raison de l'intensit du soleil et de la scheresse qui s'ensuit; tous deux suggrent donc de tourner les plantations vers le nord ou, ventuellement, vers l'ouest. En outre, Pline conseille de tenir compte des vents dominants: il faut en effet que le site soit ventil pour attnuer les effets de la canicule, mais point trop cependant. Or, ce n'est pas le vent qui manque sur les collines de Sidi Kaddou, ce vent qui peut souffler en ouragan, comme le rvle l'inscription. En somme, rien de plus concevable que l'existence ancienne, a Sidi Kaddou, d'un vignoble orient de faon adquate sans que nous puissions le localiser pour autant. Sur la ligne de crtes situes un peu plus au sud, la prsence d'essences sauvages fortement balsamiques (romarin) est sans doute le rsidu d'une couverture vgtale naturelle plus tendue, qui a d ncessiter un dfrichement pralable srieux pour viter que les grappes ne soient imprgnes de leur arme40. La prsence de cette culture Sidi Kaddou remonte-t-elle l'poque punico-numide ou seulement l'poque romaine? Nous ne saurions trancher41. Par ailleurs, il est possible que les vignes soient cites en premier lieu, moins en raison de leur importance que de leur fragilit particulire. taient-elles plantes entre les pieds La (35) R. BILLIARD, vignedans l'antiquit,Lyon, 1913,p. 64, n. 6. 7 (36) Carte de Gafour,322,3-456, : nous y avons vu un lmentde gorgegyptiennequi signale peutl encore, la prsence d'un mausolenumide. tre, (37) R. BILLIARD, cil., p. 238. op. (38) Pline, Histoire naturelle,XVII, 2, 8-12. D (39) ap. Columelle, e l'agriculture,III, 12. (40) R. BILLIARD, cit., p. 252-253. op. (41) G. PICARD, civilisationde l'Afriqueromaine,Paris, 1959,p. 69. La

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des oliviers cits immdiatement aprs elles? Rappelons qu'au fundus Aufidianus43, elles l'avaient t sous les arbres fruitiers et que, dans l'exploitation actuelle recouvrant ce fundus, alternent ranges d'oliviers et de vignes. En outre, le texte publi par J. Peyras montre que ces deux catgories de cultures taient regroupes aux alentours du centre du domaine, sur la rserve, lieu de rsidence du propritaire. En tait-il de mme Sidi Kaddou? Pour le reste, cela nous semble une pure vue de l'esprit que de tenter une analyse, zone par zone, des possibilits des sols, et d'essayer d'valuer la production du domaine43. Il est intressant d'voquer ici, pour tablir un rapprochement avec notre texte, l'inscription porte sur une croix de plomb dcouverte Furnos Maius, non loin de Sidi Kaddou44. Rdige en latin, elle est d'poque tardive (vie ou Vlle sicle) mais son contenu ; rvle une continuit travers le temps, car, ce moment encore, ni le paysage agricole, ni les problmes rencontrs par les agriculteurs n'avaient beaucoup chang depuis les lie et Ille sicles. On y lit ceci45 : Que se dtourne cette grle venue d'un nuage funeste et qu'elle pargne ces moissons, ces jardins, ces fruits, cette olivaie et cette plantation de chnes verts . Le texte fait aussi allusion une priode de scheresse, et il contient une formule pour dtourner la grle. La rgion du Djebel Mansour et de la haute valle de l'oued Kebir prsentait donc alors les mmes cultures fondamentales, crales, vignes, oliviers. Mais, Furnos Maius, l'existence d'une ville explique la plus grande diversification de la production : cultures marachres, arbres fruitiers et chnes verts. Certaines espces de chnes verts, rares dans cette zone o dominent les pins d'Alep et le thuya46, taient exploites en Afrique du Nord, et cela jusqu' une date relativement rcente, pour trois raisons d'une part, elles fournis: saient des glands doux que l'on pouvait consommer47 ; d'autre part, elles servaient l'levage des cochenilles qui constituaient la base d'une teinture rouge vif; enfin, le tanin contenu dans l'corce pouvait alimenter des tanneries. Ainsi, ct de l'exploitation de produits agricoles, Furnos Maius avait peut-tre une activit locale lie la production et la teinture d'toffes. Rappelons que, plus loin vers le sud-ouest, les fullones de Mactar formaient un groupe assez important pour s'tre organis en corporation48. S'il est possible qu'une futaie de chnes verts ait t exploite sur les crtes dominant Sidi Kaddou vers le sud, il est normal que cela n'ait pas reprsent une des productions de base du domaine, et qu'il n'en soit pas fait mention dans le texte grec. * *

(42) J. PEYRAS, Le fundus Aufidianus , dans Ant. afr., t. 9, 1975,p. 214-215. La (43) E. FENTRESS, vendetta del Moro, Recenti ricerche sull'Africa Romana , dans Dial. Archeol. N.S., t. IV, 1982, fasc. 1, p. 110. art. (44) A. AUDOLLENT, cit., n. 13, ci-dessus. (45) 1.20-21 (face I) et 22-23 (face II) : traduction Audollent revue. La rgion du Haut Tell en Tunisie, Paris, 1913,p. 223 et 225. (46) Ch. MONCHICOURT, (47) Ibid., p. 233. ; (48) G. PICARD, cil., p. 77 et 376, n. 72 C.I.L., VIII, 23399. op.

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Cette agriculture tait menace par quatre grands flaux, la grle, la rouille, les ouragans et les criquets, numrs dans le texte de Sidi Kaddou. C'est prcisment contre la grle qu'a t rdige l'inscription de Furnos Maius ; un texte presque identique est grav sur chaque face de la croix, et ce texte comprend deux parties, dans lesquelles revient le mot grando : c'est dire la hantise que la grle inspirait dans ces rgions au climat semi-continental et assez brutal49. Ch. Monchicourt50 note que notre rgion se trouve sur une trajectoire frquemment emprunte par des orages de grle (fig. 3). Une conomie fonde essentiellement sur l'agriculture tait particulirement sensible

Fig. 3. Carte de la direction des orages de grle dans le Haut Tell (= Ch. MONCHICOURT, La rgion du Haut Tellen Tunisie, Paris, 1913,carte 6). ce genre de catastrophe naturelle, et, de nos jours encore, qui n'a vu un champ de bl, des vignes ou une olivette littralement hachs en quelques minutes par des grlons si abondants qu'ils forment un tapis blanc? Pour la vigne, le seul palliatif envisag par les art. (49) Sur la grle et le soucide s'en prserver, voir AUDOLLENT, cit., p. 73-74.Ajouter lesrfrences donnes par J. et L. ROBERT, cit., p. 63-64. op. et (50) Ch. MONCHICOURT, p. 186-187 carte 6. op. cit.,

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Anciens semble avoir t de planter des varits feuilles larges, dures et plus rsistantes aux grlons61. La rouille, ce flau dont l'importance est telle qu'une fte romaine, les Robigalia, tait spcialement destine le conjurer52, atteignait aussi bien la vigne que le bl, sous des formes vrai dire distinctes et, pour les agronomes anciens, malaises dsigner53. Elle advient plus particulirement dans des zones de bas-fonds, aux sols malsains, qu'il faut drainer, ce qui n'est pas le cas de notre rgion; cependant nous l'avons vue s'tendre des crales cultives dans le Sahel tunisien, pourtant assez sec. Pour ce qui est des vents d'ouragan, il n'est pas rare, actuellement encore, qu'une rcolte de fruits ou d'olives soit jete bas par une bourrasque ou, spectacle plus impressionnant, par une trombe, capable de draciner des oliviers centenaires. Les criquets, eux, semblent avoir t limins du Maghreb depuis une vingtaine d'annes, mais des tmoins oculaires nous ont dcrit les ravages de ces acridiens et le grincement de leurs mandibules quand ils s'abattent en passant sur une rcolte quelconque. Une tude approfondie leur a t consacre54. Indiquons simplement qu'en 125 av. J.-C., une pidmie de peste avait t provoque par la dcomposition d'un norme vol de criquets venus mourir prs de Carthage55. Cette pidmie aurait dpeupl la province d'Afrique tel point qu'elle aurait permis de disposer d'assez de terres pour tablir les colons de la colonie gracchienne de Carthage. De mme, en 48-49, un cur(alor) lucuslae est mentionn Thugga56 et cet ancien duumvir a d assumer la responsabilit de cette charge dans toute la province. Les allusions aux dommages causs par les acridiens sont nombreuses chez les auteurs anciens et tmoignent de la crainte que ceux-ci soulevaient dans les esprits. Elle sur les monuments votifs de l'poque: transparat rappelons une stle Saturne de Timgad57 ; le ddicant y a fait figurer une sauterelle, sans doute pour neutraliser le flau. Une autre sauterelle apparat sur les fruits ports dans la robe d'un Priape dcouvert An Djelloula58, et sa valeur symbolique est certainement semblable. * ** Il conviendrait, pour finir, de s'interroger sur l'auteur de l'inscription ainsi que sur le propritaire du domaine. Il n'est pas difficile de justifier l'emploi du grec dans une inscription comme la ntre. (51) Columelle,III, 1 ; Pline, XIV, 4, 7. On comprend la crainte exprime par Virgile(Gorg.I, 448: Heu! male tum mitis defendetpampinus uuas: tam multa in tectiscrepitanssalit horrida grando! 449) : (52) La fte de Robigo se clbrait le 25 avril elle est dcrite par Ovide (cf.supra, n. 21). Virgileavait caractris d'un mot la nocivit de la rouille des bls (Gorg.I, 150-151): ut mala culmos essetrobigo. M. Ren Rebuffat a eu l'amabilit de nous rappeler que la grle et la rouille sont deux des flaux que fait redouter la prophtie deVegoia(cf.J. HEURGON, vie quotidienne La chezles trusques, Paris, 1961,p. 284-285). (53) R. BILLIARD, cit., p. 381-384. op. Un (54) J. DESANGES, curateur de la sauterelle, dans B.C.T.H., n 10-11b, 1974-75,p. 135-141.Cf. aussi R. BILLIARD, cit., p. 398-400. op. (55) Orose, Contreles paens, V, 11,2-5 S. GSELL, ; HAAN, I, Paris, 1913,p. 136-137. (56) C.I.L., VIII, 26517. S (57) M. LE GLAY, aturne africain, Histoire, Paris, 1966, p. 208-209. (58) L. FOUCHER,Priape ithyphallique , dans Karthago, VII, 1956,p. 176.

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On connat la prfrence accorde cette langue pour la rdaction de textes magiques59. On peut, ds lors, considrer que son auteur est un magicien d'origine grecque, comme il s'en trouvait tant Rome, par exemple, l'poque de Juvnal60. Si l'usage de la magie est bien attest Carthage et Hadrumte, ces deux villes ne sont srement pas les seules en Afrique o se rencontrent des magiciens. Malgr toute la nouveaut qu'elle reprsente pour nous, cette inscription doit relever d'une comptence assez ordinaire, puisque la majorit des noms divins et une partie au moins de la formule employe61 figurent ailleurs. Ce n'est pas dire que le magicien ne soit pas tant donn la qualit de son style plus instruit ou mieux dou que d'autres. Il parat impossible de voir dans le propritaire quelque mule d'Apule, un homme parlant le grec et fru de magie, capable de composer lui-mme l'inscription. Plus probablement, le matre des lieux tait-il un romano-africain moyen, ignorant le grec, qui s'tait adress en vain aux grandes divinits africaines, telles que les Cereres et surtout Saturne, dont le culte est attest dans la rgion et Sidi Kakkou mme, comme le montre une ; petite stle dcouverte un kilomtre seulement62 aprs avoir puis tous les recours, peut-tre s'tait-il, en dsespoir de cause, tourn vers les pratiques magiques rputes ; plus efficaces il aurait alors fait appel un spcialiste qui aurait rdig pour lui l'invocation ici prsente, afin de contraindre les dieux de la magie protger ses cultures, puisque les dieux du panthon traditionnel avaient fait la sourde oreille. ** Ainsi donc, l'Afrique et plus particulirement le territoire de l'actuelle Tunisie, qui, avec les tablettes de dfixion de Carthage et de Sousse, puis avec la croix d'An Fourna, avait dj donn trs largement sa part de documents magiques, nous en procure un nouveau, des plus intressants. Notre inscription apporte sur la magie agraire un tmoignage ingal d'autre part, elle esquisse grands traits le tableau d'un domaine foncier et des ; flaux qui menaaient alors, comme ils n'ont cess de le faire, l'agriculture de la province63 ; tout cela dans un style d'une belle tenue. L'inscription magique de Sidi Kaddou est, nous pouvons le dire, un modle du genre.

(59) A. AUDOLLENT, Defixionum Tabellae,op. cit., p. cix-cx. (60) Juvnal, Sal., III, 77. Il va de soi que le grec n'tait pas rserv aux magiciens cela est vrai : Rome et l'est tout autant pour Carthage, cette capitale provinciale vocation portuaire. Citons pour seulementun exemple sur neuf inscriptions du temple de Srapis, construit au ne siclede notre re, six : sont rdiges en grec (L. VIDMANN, Syllogeinscriptionumreligionis Isiacae et Sarapiacae, Berlin, 1969, nos 770-778).L'usage du grec devient naturellement plus rare quand on s'enfonce dans l'intrieur du pays. (61) Cf. supra, n. 12. (62) La prsence de la harp ne laisse aucun doute sur le personnage principal. (63) A la fin de l'hiver 1980-81,les figuiers de Barbarie servant de clture aux jardins de la rgion n'offraient que des moignonsnoirtres, compltementgrills par le gel et la neige cela donne une ide de : la brutalit du climat local.

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DISCUSSION

Intervention de M. LE GLAY. Je voudrais souligner l'intrt exceptionnel du document qui vient d'tre prsent. Les auteurs ont bien montr l'originalit de cette pierre magique. Aprs les six lettres magiques viennent, non pas huit, mais neuf noms sacrs (3-6-9-12 sont des nombres magiques) ; mme si l'un des noms est rpt, il faut tenir compte de la manire dont il tait prononc. Kurioi theoi souligne la puissance de dieux qui sont d'autant plus puissants qu'ils sont mystrieux. Trs importantes me semblent les remarques faites par M. Gabillon sur la tendance l' animisme que rvle ce texte, qui est la charnire de la magie gotique (o le dmon anime seulement des objets et leur imprime mouvement pour manifester sa puissance) et de la magie thurgique (o le dieu/dmon apparat lui-mme, directement). Quant aux quatre plaies de l'Afrique donta parl MlleFerchiou, sans doute sont-elles, dans le texte, numres dans l'ordre de leur importance. Palladius qui, il est vrai, ne s'occupe pas spcialement de l'Afrique, livre plusieurs recettes magiques contre la grle. On notera que parmi les flaux la scheresse n'est pas mentionne. Rponse de M. GABILLON. Il faut certes considrer qu'il y a neuf noms sacrs ce que je n'avais pas compris , mais il n'existe tout de mme que huit divinits distinctes. Intervention de M. DESANGES. Je me demande si l'on doit restituer un second Orobazagra. Le second nom magique pourrait comporter une terminaison diffrente et l'on aurait vraiment neuf divinits. Rponse de M. GABILLON. Le second Orob. peut aussi tre restitu sous une forme trs voisine de Orobazagra: ce serait une variante du mme mot (on connat, par exemple, Orobarzagra). Intervention de M. SZNYCER. Souligne l'importance du document magique prsent, qui mriterait une discussion plus approfondie. Il remarque que parmi les seigneurs dieux , mentionns dans l'invocation, il y a, outre Adnaos (= hbr. Adona), un deuxime nom smitique, et plus particulirement hbreu, celui de Smseilam, nom compos de deux lments parfaitement transcrits en grec, qui signifie Soleil ternel (hbr. Shmsh lam). Rponse de M. GABILLON. Je me suis born Adnaos, car Adona est plus connu en franais. Intervention de M. GALAND. M. Gabillon ayant indiqu que MAKHAR tait remploy ici comme nom d'une divinit, on pourrait est encore atteste en kabyle propos d'un gnie et l'lment MACUR-, prsent dans l'inscription de Bja. connu ailleurs, mais en quelque sorte voquer l'appellation MAQQUR, qui que j'ai eu l'occasion de comparer L'articulation q, inconnue du grec et

INSCRIPTION GRECQUEMAGIQUE(TUNISIE)

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du latin, aurait pu tre note par c ou X selon le cas. Cf. aussi l'application Dieu du touareg AMEQQAR (tymologiquement grand). Rponse de M. GABILLON. On trouve effectivement, parmi les Ephesia Grammala, Makhar et Makhr. Intervention de M. FOUCHER. Sur l'enfouissement magique, un rapprochement est possible avec une labella devotionis de Villepouge o le plaideur souhaite que ses adversaires restent muets tant que le petit chien qu'il enterre ne sera pas remont la surface.

FERMES, DE

HUILERIES GRANDE

ET

PRESSOIRS

KABYLIE

par JEAN-PIERRE LAPORTE

On ne connaissait en Grande Kabylie qu'un nombre trs rduit d'huileries ou de pressoirs antiques1. Une prospection effectue en 1970 et 19712 a rvl, ct d'une cinquantaine d'huileries ou de pressoirs d'un type classique, plus d'une centaine d'installations beaucoup moins communes, car excaves en tout ou partie dans le rocher, plus prcisment la surface d'normes boules de grs numidien qui parsment toute la chane ctire, de Cap Djinet Bejaia (Bougie), sur une longueur de prs de 150 km de long et 20 km de large du nord au sud. Aprs avoir examin quelques exemples de fermes et d'huileries construites ou tailles dans le roc, nous nous interrogerons sur les deux terroirs les mieux connus, ceux de Tigzirt et d'Azeffoun, qui prsentent une organisation sensiblement divergente. Les plus grands tablissements agricoles de la cte kabyle sont les fermes du terroir d'Azeffoun. Leurs dimensions restent trs modestes, une trentaine de mtres de ct au plus. La plupart montrent dans un angle les vestiges d'un ou de deux pressoirs. Les murs actuellement visibles montrent des arases de trois briques et ne peuvent gure tre antrieurs la fin du second sicle. Descendant d'un cran dans la taille des constructions, nous arrivons aux huileries spcialises. L encore, la Grande Kabylie ne livre que de petits btiments, avec un ou deux pressoirs, sans rapport avec les grandes huileries, dites industrielles de la rgion de Cherchell ou de Stif, qui alignent dans un ordre parfait 10 pressoirs ou plus. La plus complte des huileries construites de la cte kabyle est une petite construction situe moins de 2 km du centre de Tigzirt (fig. 2). Cette huilerie, entirement enfouie

L'olivieret l'huile dans l'Afrique Romaine,rsume l'essentiel de (1) L'ouvrage de H. CAMPS-FABRER, la documentationafricainedisponiblejusqu' sa parution (1953).A cette date, la Grande Kabylieapparaissait encore comme une tache blanche sur la carte de l'oleiculture antique. (2) Cette prospection a t effectue sous l'autorit de la Direction des Antiquits de l'Algrie,qui a reu l'issue de cette missionun exemplaire des fiches de prospection. Je remercie M. Philippe Leveau, qui m'a sensibilis ce type de recherches,qu'il a lui-mmemenesavec succsdans la rgion de Cherchell, cf. ci-dessous,notes 33 et 34. du Bulletin archologique C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19B, p. 127-146,Paris, 1985.

Fig. 1. Fermes du terroir d'Azeffoun : ; : A) Terga Tahasjen, C.L. : 399, 2/664, 6; dimensions 31,50 m sur 22 25 m. (a) pierre mqueue d'aronde m. Allas ; (b) contrepoids (c) arc effondr.B) Tala Gahia, C.L. : 398, 6/665, 5; dimensions ZJKJOsurzu archologique, feuille VI, no 83.

HUILERIESET PRESSOIRSDE GRANDEKABYLIE

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huilerie 628,7

(Tigzirt) 399,9

Fig. 2. Huilerie prs de Tigzirt. C.L. : 628, 7/399, 9.

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dans une broussaille paisse, n'a pu tre reconnue qu' la faveur de la transformation du lieu en jardin. L'huilerie comprend deux parties. Au sud, une aire dalle de 7,5 m sur 10 m, rserve probablement au stockage des olives et de l'huile. Une porte ferme par un gros loquet de bois donnait accs la salle nord, qui est la salle de travail proprement dite. Elle mesure 4,5 m sur 10 m. Quelques fragments d'imbrices et de tegulae peuvent laisser supposer que cette salle tait couverte, mais cela n'est pas sr. Les murs taient construits en blocage arm de harpes, l'exception de la paroi situe derrire le pressoir. Ce mur a t renvers, mais les pierres de taille restes peu prs en ordre, montrent le logement du dispositif servant d'appui au prelum. Ce dispositif, probablement en bois, tait ancr dans la pierre par trois queues d'aronde au lieu d'une seule habituellement, et l'cartement des madriers qui le composaient tait maintenu grce trois rainures parallles dans le bloc suprieur (fig. 3, A). La table de pressage monolithe est pose sur quatre pierres de taille verticales. Des rainures dessinent un carr et rejoignent une dpression triangulaire, se terminant par un dversoir, par o le liquide coulait dans une auge rectangulaire toujours en place3. L'axe du contrepoids (joignant les deux queues d'aronde opposes) est perpendiculaire en son centre celui du pressoir. Le contrepoids est donc trs probablement en place. Son axe se trouve 5,50 m,et le centre de l'aire de pressage 1,50 m environ du mur de pierre de taille qui maintenait la tte du prelum. La pression maximum exerce sur les scourtins tait donc un peu suprieure trois fois et demi le poids du contrepoids. Celui-ci prsente des dimensions respectables et devait peser plus d'une tonne4. A ct du pressoir, subsiste une grande table rectangulaire monolithe, porte elle aussi par 4 pierres de taille. Sa surface est absolument lisse l'exception d'un petit trou carr dans un angle et d'un petit dversoir frontal. Aucune bordure, aucune saillie, pour arrter et guider le liquide. Il faut donc supposer que sur cette table tait pos un dispositif, probablement en bois, assurant la premire trituration des olives. Aucune autre huilerie, ou aucun pressoir vin ne prsentant, notre connaissance, ce problme d'une aire sans rebord ni rainures, il est difficile d'imaginer quel tait le dispositif disparu5. La quasi totalit des huileries construites sur le territoire de Tigzirt et de Taksebt paraissent avoir eu un plan voisin: ce sont de petits btiments d'une douzaine de mtres de ct, diviss par un mur de refend en deux pices dont l'une seulement montre les vestiges d'un pressoir: queue d'aronde, contrepoids, ou table de pressage6. Huileries lailles dans le rocher. Sur toute la chane ctire, de nombreuses masses rocheuses portent des bassins et des rainures. Dans les lgendes europennes, ces rochers ont t interprts comme des pierres sacrifice, le sang des victimes coulant dans les rigoles. (3) La partie postrieure de la table de pressage a t casse et dbite anciennement. (4) M. Morelfait justement observer qu' la pression obtenue grce au poids du contrepoids,multipli par l'effet de levier, il faut ajouter le poids du prelum lui-mme. (5) La paroi situe derrire cette aire ne portait pas de queue d'aronde. On ne peut donc faire de rapprochement avec lesnombreuseshuilerieso il n'y a qu'un contrepoidspour 2 tables de pressage. (6) Moinsbien conserves,ellesn'ont pas livr d'aire de foulage.

A) Plan. B) Systmed'ancrage de la tte de prelum. C) Pour comparaison Logement(rservdans la paroi) du systmed'ancrage de la tte de prelum dans un : cf. pressoir de Bejaia (d'aprs DELAMARE, ci-dessous,p. 137, note 17).

Fig. 3. Huilerie prs de Tigzirt.

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La tradition locale est tout autre. Ces rochers entaills de curieuse manire passent pour tre des coffres magiques, dans lesquels les Romains ont cach leurs trsors. D'o la tentation d'aller les chercher. Ibn Khaldoun fait dj allusion aux pratiques magiques dj utilises de son temps pour la recherche des trsors cachs7. La tradition est encore forte. Peu avant 1970, la terre a t profondement creuse tout autour d'un bloc rocheux dans la rgion d'Azeffoun (fig. 4), peut-tre cherchait-on une entre. Suivant mon informateur, des Marocains8 seraient arrivs un soir, arms de plans et de papiers couverts de formules magiques pour obtenir l'ouverture du coffre. Aprs une nuit de magie, ils seraient repartis cette fois-l sans russir, mais d'autres auraient eu, dit-on plus de succs autrefois9. Il s'agit en ralit d'une installation de pressage, d'une huilerie probablement. Trois petites marches tailles dans le roc permettaient d'accder aisment la partie suprieure du rocher. A droite, une aire de foulage10 de 1,60 m sur 1,80 m. Le sol est lgrement concave et en pente. La partie basse tait barre par une petite pice (de bois) de 1,74 m de long et de section carre, de 8 9 cm de ct, engage dans une gorge grave dans le rocher. Cette pice de bois arrtait la pulpe, tandis que le liquide s'coulait par en-dessous, vers le rservoir infrieur. La hauteur bien mince de ce rebord (alors que rien n'empchait de creuser un peu plus) parat exclure le foulage du raisin, qui se fait toujours sur une paisseur nettement suprieure, de l'ordre de 40 50 cm. Au contraire, cette constatation parat favorable l'olive, toujours triture et foule en couche mince, compte tenu de la rsistance de ce fruitll. Le rservoir dans lequel coulait l'huile mesure 1,86 m de long, 80 cm de large gauche et 54 cm droite. Le fond se trouve plus de 70 cm en-dessous de celui de l'aire de foulage, mais la profondeur utile tait bien moindre. Peut-tre pour ne pas descendre en-dessous du

t (7) IBNKHALDOUN, Prolegomnes,rad. de Slane p. 328-331. (8) La lgitimit de ces pratiques ne paraissant pas assure, il s'agit d'innocenter bon compte les habitants des villages voisins en les attribuant aux sorciers mrites que sont, d'aprs la tradition, les habitants de la Seguiat el Hamra. Je remercieG. Camps de ce renseignement.Cf.C. LACOSTE, LeconteKabyle, Kebailesdu Djerdjera, p. 345, cit par De VIGNERAL, Ruines p. 121.Un exemple est rapport par DEVAUX, Romainesde la Kabylie du Djurdjura, (1868),p. 62 : Dans la section d'Ifira, et dans un lieu nomm Tizi le Bir, on montre une pierre paisse d'environ un mtre et perce de part en part. Les montagnards disent que le trou que l'on remarque dans cette pierre contenait une barre d'argent qu'un individu du Gharb (ouest) avait dcouverte sous un enduit de ciment et avait emporte. Cette barre d'argent pouvait trs bien n'tre qu'une simple barre de fer ayant autrefois servi d'essieu une gigantesque meule de moulin . (9) La lgende prcise que le trsor disparat si l'on casse le rocher dans lequel il est enferm. Mais ceci ne protge que mdiocrementles huileries tailles dans le rocher, qui, surtout dans la rgion de Tigzirt, subissent un dbitage acclr, au profit des constructions actuelles. (10) Si le mot de foulage est le plus souvent utilis pour le raisin, il ne faudrait pas oublier que le foulage aux pieds munis de sabots de boisest l'un des plus ancienset des plus rustiques procdsde trituration des olives. Cf. ci-dessous, p. 134 et 146. (11) Comme le fait justement remarquer M. Morel (ci-dessous, p. 145), il est souvent difficile de distinguer a priori pressoirs huile et pressoirs vin, et certaines de ces installations ont pu presser du raisin. Le problme est de savoir ce qu'ont press les plus nombreuses, quelle tait la culture d'exportation (cf.p. 146).Je reconnais que la hauteur du rebord sparant aire de foulageet rservoir n'est pas un argument dfinitif, le raisin pouvant tre contenu dans des paniers (Columelle,XII). Toutefois,je note que la hauteur la plus rpandue de ce rebord n'est que de 15 20 cm. Si ces aires avaient t destinesau foulage du raisin, creuserle rocher de 20 cm de plus, ce que rien n'empchait, aurait permis de supprimer un accessoirede plus.

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Fig. 4. Huilerie taille dans le roc prs d'Azeffoun,C.L. : 401, 1/657,6 : : A) Photographie ( droite et en contrebas la mer). B) Restitution (la forme des stipites est purement conjecturale).

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sol environnant12, on prfra rapporter un rebord. Une rainure profonde de 15 cm et large de 10 cm se termine droite et gauche par un logement carr de 17 cm de ct, et de mme profondeur qu'elle. Dans ces deux logements, devaient se dresser deux petits piliers de pierre ou de bois, munis d'une rainure dans laquelle venait s'engager une plaque de pierre de 6 cm d'paisseur, 30 35 cm de hauteur et 1,90 m de long13. La profondeur utile du bassin pouvait tre de 15 20 cm. A gauche de l'aire de foulage, subsiste l'aire de pressage proprement dite, de 1,6 m de long et 1,45 m de large. La queue d'aronde est dcentre de 10 cm vers la gauche, soit qu'une premire queue d'aronde ait disparu avec l'clatement du rocher, soit que l'on ait voulu rserver le passage droite du prelum. Sur le sol lgrement concave, deux rainures grossires et peine marques, conduisaient l'huile vers le rservoir infrieur. Le contrepoids a disparu dans la pente. Prs de l'arrive du petit escalier entre les deux aires, existe un trou de 20 sur 17 cm, et 10 cm de profondeur, Dans plusieurs huileries tailles dans le roc, mais pas dans toutes, le roc a t aplani peu prs au mme endroit, sur une surface voisine. Nous ne savons pas pourquoi. Avec ses trois marches et ses rebords rapports, la premire huilerie examine est l'une des plus soigne. La figure 5 A montre le plan d'une seconde huilerie, toujours prs d'Azeffoun. Au centre le fouloir , droite, le pressoir. Ici, chacun possde un bassin de reception spcifique. La queue d'aronde du pressoir parat avoir t casse, puis refaite: on a recreus la roche jusqu' obtenir une nouvelle face verticale, elle-mme nouveau entaille en queue d'aronde. Une rainure circulaire soigneusement trace entoure une surface de 1,03 m de diamtre dont le centre est situ 1,20 m de la queue d'aronde en tte. L'huile s'coulait dans un rservoir de surface rduite, mais profond (plus de 50 cm). Le contrepoids a disparu, dans la pente. Vu la forme du rocher, il ne pouvait se situer moins de trois mtres de la queue d'aronde. L'aire de foulage mesure 1,87 m sur 1,62 m. Le rebord, haut de 35 cm au plus bas, est perc d'un trou par lequel le liquide s'coulait dans un bassin de 0,55 m de large et 1,46 m de long. Plus loin gauche, une petite surface aplanie de 56 60 cm de large sur 70 cm de long est entoure d'une rigole de 10 cm de large qui ne dbouche sur aucun coulement. Il existe prs de Tigzirt un dispositif semblable sur une autre huilerie taille dans le roc, mais je n'ai pu en dterminer la fonction. J'ai pu dnombrer plus d'une centaine de blocs rocheux entaills de la sorte, portant chacun une huilerie d'une technologie identique celle des huileries construites du voisinage, mais dans une version beaucoup plus souple. Chaque huilerie est adapte la configuration du rocher qui la porte. Si, par dfinition, la queue d'aronde, le centre de l'aire de pressage, et le milieu du contrepoids doivent tre aligns, tous les autres lments peuvent avoir une disposition et une forme pratiquement quelconque. Chaque lment peut tre mobile ou entaill dans le rocher. Seule la queue d'aronde permettant la fixation de la tte du prelum (12) Le sol actuel autour du rocher est un peu plus bas que le sol antique, ceci avant mmela tranche pratique par les chercheurs de trsor. (13) En 1970, un fragment de cette plaque subsistait dans la rainure.

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: Fig. 5. Aspects de deux huileriestailles dans le roc A) Plan d'une huilerie situe prs d'Azeffoun,C.L. : 658, 2/401, 5. B) Restitution de l'huilerie d'El ma Ougelmine,prs de Tigzirt, C.L. : 628, 2/393, 9.

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est toujours entaille dans le rocher, puisque c'est elle qui permettra d'viter la contruction d'un mur de pierres de taille. On rencontre tous les stades, depuis la queue d'aronde unique14 jusqu' l'intgration de tous les lments au rocher, contrepoids compris15. Les deux premires huileries ont perdu leur contrepoids, cass ou bascul dans la pente; nous en verrons d'autres qui l'on conserv. Mais voici une huilerie o c'est la masse de grs elle-mme qui fait contrepoids (fig. 5.B) : on y a simplement creus deux queues d'aronde un mtre de distance, dans lesquelles venaient s'encastrer les montants du cabestan. Le bloc de grs qui porte cette huilerie a un peu gliss dans la pente et sa surface n'est plus horizontale, mais un simple croquis montre qu'il suffirait de quelques pices de bois pour la remettre en fonctionnement. Le matriel ncessaire est des plus rduits. Les deux huileries de la figure 6, A et B, ont conserv leur contrepoids en place. Dans tous les cas o j'ai pu mesurer les distances entre la queue d'aronde de tte, le centre de l'aire de pressage d'une part, et l'axe du contrepoids d'autre part, le rapport tait un peu

Fig. 6. Deux huileries tailles dans le rocher prs de Tigzirt : A)C.L.: 628, 11/397,12. B) C.L. : 628, 15/396, 15. suprieur trois, soit voisin de celui constat dans l'huilerie construite de Tigzirt prsente ci-dessus. Ici les contrepoids sont plus petits, mais l'aire de pressage, et donc les scourtins, aussi. La pression au centimtre carr devait tre voisine dans les deux solutions. Seule diffrait la quantit de pulpe traite chaque opration, plus faible dans le cas des pressoirs taills dans le roc. (14) CoordonnesLambert 611,5/389,5.A 513 m d'altitude, au sommetde la colline qui spare Taourga (ex-HoraceVernet, antique Tigisi) de la mer et de Dellys. (15) Figure 5B (huilerie d'El ma Ougelmine).

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A l'ore du village de Tensa, prs de Tigzirt, subsiste un pressoir taill dans le roc semblable aux prcdents. Mais trois cupules creuses dans l'aire de foulage le rendent inutilisable. Dans chacune de ces cupules, on a dispos des blocs arrondis qui servent aujourd'hui aux femmes du village pour broyer divers ingrdients (fig. 9). L'une avait servi tout rcemment (en 1970), craser la ration journalire d'olives, la seconde broyer des tessons de poterie, dont la poudre servirait de dgraissant la nouvelle fourne de vases et de pots16. Ces exemples montrent comment des dispositifs trs simples peuvent rendre des services varis et comment les techniques peuvent en apparence rgresser . L'aspect trange des installations rupestres de Kabylie a conduit des confusions. C'est ainsi qu'il faut renoncer une chapelle chrtienne de Bejaia, qui n'est qu'une huilerie taille dans le roc17. De mme la prhistoire doit perdre le prtendu mgalithe de Bougie, qui n'est qu'une petite carrire romaine dont l'une des plates formes avait t amnage en huilerie18. Le terroir de Rusazu. Aprs ces quelques exemples de fermes, d'huileries et de pressoirs, voyons maintenant l'organisation du terroir antique d'AzefToun19. Rusazu est une colonie d'Auguste, fonde par dduction de vtrans de la Septime Lgion vers 25 avant J.-C. La ville elle-mme est perche sur un piton qui domine la mer de 400 mtres. L'exploration de son terroir ne peut tre considre comme complte, compte tenu des difficults de circulation dans la partie est, lies tant l'tat des pistes qu' l'embroussaillement trs dense de la cte. Cependant, il semble que nous connaissions les tablissements les plus importants, et qu'une prospection plus pousse dans les zones difficiles pourrait donner quelques fermes supplmentaires sur la cte, quelques groupes de harpes sur les pentes, sans modifier vritablement l'image que nous pouvons aujourd'hui nous former de la rpartition des vestiges agricoles20. A l'ouest de la ville, la plaine ctire, longue de 10 km mais large de 1 km seulement, est domine de prs par des pentes escarpes, ravines et inexploitables. Elle a t dfriche (16) On trouve curieusementun parallle dans une table de pressage, probablement antique, dcouverte en Serbieau dbut du sicleet galementcreusede cupules. L'auteur signaleque ces cupules avaient rcemment t utilises par des Bohmienspour y piler le quartz ncessaire la fonte du mineraide fer au charbon de bois. S. TROGANOVIC, Megalithe in Serbien, dans Mill. d. Anthrop. Ges.in Wien, Bd. Die XXXIX, 1909,p. 163-177, , fig. ; Bull. S.P.F., 1910,p. 69, fig. 13. 6 (17) DELAMARE, IV, S. GSELL, pl. Explication., p. 4, et Atlas,f. VII, n 12, a 19.La confusionprovient de la forme cruciformedu logement des stipites, creusdans le rocher. La (18) A. DEBRUGE, mgalithe de Bougie , dans R.S.A.C., 38, 1904,p. 3-23, planches. Une queue d'aronde, permettant de fixerles stipites au rocher est bien visible au centre gauche de la figure 3. d (19) Atlas Archologique e l'Algrie, feuille VI, no 71. (20) L'exploitation archologiquedu terroir d'Azeffoundate pour l'essentiel du passage de Charles de Vigneral en 1868, avant tout tablissement colonial, et avant, semble-t-il l'envahissement de la zone Est par la broussaille.Une prospectioneffectueen 1970m'a permis de retrouver les sites signals, l'exception de quelques-unsqui ont disparu, de signaler quelques pressoirs taills dans le roc, mais n'a pas livr de site nouveau important pour l'poque romaine.

m) m) : niveau:50 Rusazu de antique courbes courbes des des Gueydon), ouest. est.

niveau:50 de

(espacement Ouest

(ex-Port secteur secteur (espacement LeLe Est A)B) d'Azeffoun secteur terroir Le 7. Azeffoun:le Fig.

secteur

Azeffoun:le

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par des fermes coloniales, installes plutt au bas des pentes. Cette mise en culture a dvast, principalement au voisinage du village moderne d'Azeffoun, une bonne partie des fermes antiques qui s'chelonnaient le long de la mer souvent sur le bord d'un thalweg, raison d'une tous les kilomtres environ. A l'est de la ville antique, la plaine ctire est moins large, mais le passage vers l'intrieur est facilit la fois par des pentes moins raides et par les troues de l'oued Sidi Youssef et de l'oued Ibahrissen. Recherchant les terres basses, les fermes antiques s'chelonnent le long de l'oued Sidi Youssef. Au-del, vers l'est et la pointe Ksila, la pente augmente, la plaine devient moins large, et les fermes romaines se cantonnent le long de la mer. Si l'on considre globalement le terroir de Rusazu, il apparat que les fermes antiques sont situes une altitude infrieure ou gale 50 mtres, l'exception d'une seule, qui est installe sur un petit plateau 170 mtres seulement 1,5 km de la mer, au pied des premiers escarpements Plus haut, et plus loin de la mer, les vestiges changent de nature; les quelques constructions repres sont en gnral plus petites que les fermes de la cte, qui n'taient dj pas bien importantes, et ne montrent que quelques harpes. Les parties les plus leves du terroir semblent laisses aux populations autochtones qui ont pu adopter quelques techniques et modes de constructions romains , sans que soient modifies les formes conomiques antrieures la romanisation. Bien qu'il faille se dfier de ce genre de rapprochement, le parallle est frappant avec le partage forc de l'poque coloniale rcente21. Immdiatement l'est et en contrebas de la ville elle-mme, dans une grande conque dominant la mer, apparat un groupe de 5 huileries tailles dans le rocher22, mode d'exploitation relativement marginal ici, qui ne modifie pas l'image globale que nous pouvons avoir de l'implantation agricole romaine sur l'ensemble du terroir d'Azeffoun. Le terroir de Tigzirt et de Taksebt. sont deux cits jumelles de tradition libyco-punique. Elles Iomniumet Rusippisir23 ne sont romanises que dans la premire moiti du second sicle aprs J.-C. par de riches familles de rang questre et snatorial, venues de la Rusuccuru voisine. Elles possdaient de grands domaines autour d'Iomnium et de Rusippisir, o l'on comptait peut-tre aussi un domaine imprial24. Le territoire de Taksebt et de Tigzirt monte en pente assez rgulire vers la crte situe 800 m d'altitude et parallle au rivage, distant de 8 km. La ville et le terroir de Tigzirt sont assez bien connus25. A l'intrieur de l'enceinte (21) Les fermes franaises taient moins nombreusesque les fermes antiques, et n'ont pas abord la plaine situe l'est du cap (en raison de l'tat de la piste, seul moyen d'vacuation de la rcolte vers Tizi-Ouzou). (22) Parmi celles-ci,se trouvent les 2 huileriestailles dans le roc dcrites ci-dessus,figures 4 et 5 A, pages 133et 135. Atlas Archologiquee l'Algrie, feuille VI, nos34-45. d (23) S. GSELL, dans (24) J. CARCOPINO, RevueAfricaine, 1914,p. 343-350. (25) Je tiens remercier M. Djennas, alors maire de Tigzirt, le Pre Poyto et le regrett J. C. Musso, qui m'ont largement fait bnficierde leur connaissancedu terrain.

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corssb-ui te. HUILERIESET PRESSOIRS o hui lerif- f-a , lie ola ms leiroc , x | ferres 0bfi>7esso<jr Csolees. tM yJ&icL~bM~ Fig. 8. Huilerieset pressoirsde la partie centraledu terroir de Tigzirt (Iomnium) et de Taksebt

a huilerie

(Rusippisir).

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d'Iomnium, on connat plusieurs contrepoids de pressoir et au moins 3 trapela26. Dans la campagne, l'Atlas archologique signale un certain nombre de petits postes (sous-entendu : militaires). Vrification faite sur le terrain, tous ces prtendus postes militaires sont de petites huileries construites, auxquelles viennent s'ajouter 3 lments de pressoirs isols, mais surtout 39 huileries tailles dans le roc, dont le nombre pourrait tre encore augment par une prospection plus pousse. Les huileries construites sont assez rgulirement rparties. Les huileries tailles dans le roc se trouvent souvent par groupe de trois ou quatre, peut-tre plus en fonction de la disposition des masses rocheuses disponibles qu'en vertu d'une intention particulire. La multiplication des pressoirs dans la rgion n'est pas due une dtrioration rapide de chaque installation : dans bien des cas, il suffirait aujourd'hui encore de quelques pices de bois et quelques cordes pour remettre ces pressoirs en fonctionnement. La queue d'aronde servant accrocher au rocher le point d'appui du prelum est presque toujours intacte. Toutes ces huileries tailles dans le roc n'ont peut-tre pas fonctionn simultanment. Certaines peuvent tre trs antrieures, d'autres trs postrieures la priode la plus faste d'Iomnium et de Rusippisir (fin lIe, dbut Ille sicle)27. Leur rpartition suggre toutefois que bon nombre en sont contemporaines. Leur multiplication suppose une population assez dense, difficile loger entirement dans les deux enceintes troites de Tigzirt et de Taksebt. Il existe de-ci, de-l, des traces de maisons isoles aux murs de pierre sche, anciennes mais indatables. Par contre un petit village antique entour d'une enceinte de pierres sches couronne la crte 830 mtres d'altitude28. Ce n'tait probablement pas le seul29. De l'absence totale de grands tablissements correspondant aux grands domaines, il ressort que ceux-ci taient mis en valeur par un systme de petites tenures. La terre accapare par les notables urbains tait mise en valeur par de petits paysans, utilisateurs de petits pressoirs30. Nous ne saisissons que peu de chose de leur vie quotidienne. A peine (26) Cf. ci-dessous,p. 145 il est admis en gnral que les installations d'huileries l'intrieur des ; villes n'ont commenc qu'assez tardivement. La premire aire monolithe de trapetum a t dcouverte par M. Euzennat en 1954dans une huilerie byzantine au nord du Temple du Gniedu MunicipeRusuccuritain. La secondea t cassesousmes yeux au fond d'une tranche devant l'ex-glise en 1970.Plus heureux, J. C. Mussoa pu en faire sortir et dposerune sur le trottoir de la rue longeant la zone archologiqueen 19741975.Le petit nombre de Irapela et de meules, par rapport celui des huileriesa dj t remarqu par P. Leveau dans la rgion de Cherchell.C'est ainsi qu'il dnombre 3 ou 4 meules ou trapeta pour 54 sites. P. LEVEAU,Pressoirs huile autour de Caesarea., ( paratre), dans Histoiredes techniques sourcesdocuet mentaires, Actesdu colloqued'Aix, 21-23 octobre 1982. (27) Nous ne savons pas quelle poque la technique du pressoir prelum a t abandonne, dans la rgion, au profit du pressoir vis. Nous ne savons pas non plus quand ces pressoirs taills dans le roc sont apparus. Rien ne prouve que ce soit l'poque romaine. (28) Azzouz = Benian mta Tamdint. Atlas, feuilleVI, n 47. C.L. : 631,9/393,9.Villageras, entour d'une enceinte de pierres sches, grossirementovale, de 200 m de grand axe et 100 m de petit axe. Une tranche assez rcente (vers 1960?)montre des pierres de taille en place. (29) Des ruines bien conserves, mais probablement postrieures l'poque romaine sont portes par un petit plateau en CL 633,4/394,3. La crte ctire est une voie de circulation beaucoup plus facile que la route ctire, qui doit traverser des pentes abruptes, sujettes aux glissementsde terrain, et des torrents sujets des crues subites. On ne peut carter non plus l'ide que certains villagesantiques aient t recouverts par des villages actuels. (30) Uneconcidencede ce type a t note par P. Leveau dans la rgion de Cherchell.

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savons-nous qu'ils se runissaient en nundinae non loin de la mer, le long de la route ctire31. La providenlia bonorum, c'est--dire celle des notables, se proccupait parfois de faire paver le fond d'un oued, pour viter que les troupeaux ne soient emports en le traversant32. * * Aprs avoir examin ces deux terroirs, il est ncessaire de les comparer l'organisation complexe rvle par les prospections de P. Leveau autour de Gherchell33. P. Leveau distingue deux catgories de vestiges34. Dans la premire, figurent soit des groupes de 4 5 pressoirs dans un quartier de villa, soit des huileries spcialises avec 15. 20 pressoirs. La seconde catgorie est constitue, soit de petits btiments agricoles comprenant un ou deux pressoirs, indpendants de tout habitat paysan, soit des lments de pressoirs disperss dans les ruines d'une agglomration de paysans, ou d'une installation en rapport avec une petite ferme isole. On ne trouve pas de grandes fermes sur la cte kabyle. Les petites fermes et les installations spcialises sont bien prsentes mais sur des terroirs distincts. Rien d'tonnant cela. Le pouvoir d'attraction et d'organisation de petites cits n'avait rien voir avec celui de la capitale provinciale. Aussi, les terroirs d'Azeffoun et de Tigzirt, assez rduits35, sont-ils organiss de manire plus simple, et d'ailleurs oppose. Cette divergence n'est probablemnt pas le fruit du hasard, et doit tre une consquence de l'histoire des villes qu'ils entourent. En l'absence d'une cramique abondante et datable36, il convient d'tre prudent: les cartes de rpartition ne montrent que l'abondance globale de vestiges agricoles, qui s'ajoutent, sans qu'on puisse discerner les volutions, toujours possibles. Une fois pose cette rserve, de taille il est vrai, il faut donner une interprtation de la divergence note entre l'organisation des deux terroirs tudis. Dans le cas de Rusazu, dduction augustenne de vtrans, l'implantation romaine semble se borner occuper la plaine ctire, bien troite, en refoulant les autochtones vers les terres hautes et accidentes. Mais, pour voir l un nouvel exemple de ce schma (31) Inscription indite. C.L. 626/399,6. Inscription rupestre non retrouve. S[-]E[-1V(32) B.C.T.H., 1899, p. CLXXXI, - ]OVIT[ - ]TIA[ - - -]1 F[ ]/ cuius voraginesemperatlrita s[u]nt pecora/nuncprovidentiabonorum [lucet felix strata gurges. La voie ctire passait devant le rocher qui portait cette inscription. Malgr les lacunes du dbut, on comprend que l'on avait rgularis le fond du torrent voisin, dont les remous violents emportaient les troupeaux (lors des crues subites qui caractrisent les oueds ctiers). (33) P. LEVEAU, Paysans maures et villes romaines en Maurtanie Csarienne centrale , dans M.E.F.R.A., 87, 1975, p. 857-871. P. LEVEAU, Une ville et ses campagnes. L'exemple de Caesarea de Maurtanie , dans Villeset campagnesdans l'Empire Romain, Actes du colloqueorganis Aix en Provence les 16 et 17 mai 1980,par P. A. Fvrier et Ph. Leveau, p. 77-89: (34) P. LEVEAU, Pressoirs huile autour de Caesarea de Maurtanie. Problmes d'interprtation historique , dans Histoire des techniqueset sources documentaires,Actes du colloque d'Aix, 21-23 octobre 1982, paratre. (35) Nous ne traiterons pas ici de leur tendue probable. (36) La pluviomtrie leve favorise l'herbe et la broussaille, et les tessons sont peu nombreux en surface. S'agissant dans le plupart des cas d'installations autochtones, on ne trouve gure que des tessons indatables, et pratiquement pas de cramique plus labore.

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classique, il faut admettre que les fermes actuellement visibles ne sont que des reconstructions du Ille sicle de fermes du Ier sicle dont elles reprendraient l'emplacement. La chose est possible mais demanderait tre vrifie par des sondages. Iomnium et Rusippisir, petites cits libyco-puniques jumelles, n'ont t romanises qu'au milieu du 11esicle, par l'arrive de notables venus de Rusuccuru. Grce l'pigraphie, on peut penser que la proprit du sol leur a t entirement transfre37. Ce transfert juridique ne parat pas avoir eu d'effet sur le mode d'exploitation de la terre, qui resta la petite tenure. Ce n'est probablement qu'aprs ce transfert de proprit que la mise en culture devint plus sytmatique et que l'une des cultures traditionnelles fut pousse au rang de culture d'exportation. Dterminer laquelle est un autre problme. Les cultures traditionnelles taient certainement varies. Devant un nombre de pressoirs dpassant manifestement les besoins locaux, la question de la culture d'exportation se limite un choix entre l'olivier et la vigne. Le cas du passum except, le dossier de l'exportation antique de vin africain est pratiquement vide, et la conclusion d'une tude rcente, particulirement restrictive38. Si l'on s'en tient au poids des tmoignages antiques, une crue subite de ce qui reste un ruisselet de vin ne risque pas de submerger soudain le fleuve d'huile qui a coul d'Afrique39. Dans la rgion, la vraisemblance gnrale plaide en faveur de l'olivier et de l'huile, et trouve quelques lments pour l'appuyer40, mme si l'on n'est pas toujours en mesure d'affirmer qu'un pressoir ou un terroir dtermin n'ont pas fait exception. La carte archologique de la Grande Kabylie tait pratiquement vierge de vestiges antiques relatifs la culture de l'olivier. Pour l'essentiel, l'Allas reprenait le rsultat des voyages du capitaine Charles de Vigneral ., en 1868. Quelques mois de prospections donnent une image toute diffrente: les petits postes (sous-entendu: militaires) sont devenus des huileries. Les huileries tailles dans le roc se sont multiplies, et pourraient l'tre encore. Vu leur nombre, on pourrait considrer les pressoirs taills dans le roc comme une technique spcifique de la Kabylie41. En ralit, on en a signal quelques exemplaires en divers endroits du Maghreb42, et il est peu probable que chacun soit isol. Des prospec(37) Voir note 24. Le (38) Robert LEQUMENT, vin africain l'poque impriale, dans AntiquitsAfricaines, t. 16, 1980,p. 185-193.En conclusion,M. Lequment note que le cas du passum mis part, le problme d'une exportation (devin) hors d'Afrique est plus complexe.En clair, elle n'est pas atteste. Pour le Bas-Empire, rien n'interdit de penser que. l'Afrique n'ait pas aussi fourni Rome du vin . Certes, rien ne l'interdit. Maison attend alors quelquestmoignages,qui restent pour l'instant venir. Il faut renoncer sur ce point aux amphores de Tubusuctu,contrairement aux espoirs de M. Lequment, cf. ci-dessous,p. 146. (39) La vogue du passum, vin assez labor,est dj atteste par Pline, et remonte donc une poque trs haute (pour la rgion). Cette datation suffit montrer que c'est probablement en Africa qu'il faut en chercher l'origine, et non pas dans une Maurtanienouvellementannexeet fort peu romaniseau moment o Pline crit. (40) C'est ainsi que prs de Tubusuctu une tape se nomme Ad Olivam. (41) Exemples d'huileries tailles dans le roc connuesantrieurement en Grande Kabylie : Prs de Cap Djinet : C. et A. VIR,dans Bull. S.P.F., 1910,p. 376-377,209, 144,86,66. Prs de Yacouren : JANIN, Note sur un monument d'origine berbre , dans B.C.T.H., 1898, p. 186-187.Atlas, feuille VI, n 76. A Tifrit n'ait el Hadj C. de VIGNERAL, Ruines Romainesde l'Algrie, I. Kabylie du Djurdjura, ; 1868,pl. XIII, fig. 1, et p. 47. Atlas, feuille VI, no 75.

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JEAN-PIERRE LAPORTE

C Fig. 9. TIFERA, illage de TENSA, .L. : 630,08 x 395,17. Pressoir taill dans le rocher. A droite, l'aire v de pressage, gauche, l'aire de foulage; 3 cupules ont t creusesdans cette dernire, la rendant inutilisable. Des blocs arrondis permettent d'y craser (au centre) des olives, et ( gauche) des tessons. Voir ci-dessus page 137. tions systmatiques montreraient certainement que ce type est beaucoup plus rpandu Cette version rustique d'une technique classique qu'on ne le peut penser aujourd'hui. apparaissant, au moins ici, lie de petites tenures, une enqute d'ensemble amnerait peut-tre revoir trs sensiblement en baisse la part prte aux huileries industrielles dans l'exportation africaine d'huile d'olive l'poque romaine. : (42) Exemples de pressoirs taills dans le roc signals en Afrique du Nord Rgion d'Oran (Kherba m'ta Ouns). LACAVEAPLAIGNE, L B.T.S.G.A.O., 31,1911, p. 55 et pl. V. Rgion d'Oran massif du Dahra, prs du douar Talassa, entre Cavaignac et Tarzout LEGLAY, ; ; Libyca, III, 1955,p. 189, fig. - Rgion de Tiaret, B.T.S. G.A.O., 1883,p. 38 et 1903, p. 136-7, fig. Petite Kabylie, An Dokoar, Leschi, Et. Epig. Arch. Af., p. 338. Rgion de Constantine, 20 km au sud d'An Melila(Atlas, feuille XVII, n 47), JOLYet BALLU, dans B.C.T.H., 1912, p. CCVIII. Tunisie Henchir Baa, Ksar Bou Dehem. Renseignements sur le territoire situ entre Mateur et : d Bja par le lieutenant BRRY, ans B.C.T.H., 1886, p. 484. A propos de pressoirs taills dans le rocher, l'auteur ajoute : on en trouve d'ailleurs frquemment de pareils .

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DISCUSSION

Intervention de M. MOREL. Les installations que nous a montres M. Laporte sont particulirement intressantes. Ainsi, lorsque, par un procd d'une ingnieuse simplicit, on voit utiliser l'ancrage inamovible du rocher pour compenser les forces considrables qu'un pressoir pouvait exercer vers le haut (et cela me rappelle une huilerie rupestre que j'ai eu rcemment l'occasion de voir Cucuron dans le Vaucluse). Pour le calcul des forces de pression, je pense du reste qu'il faut tenir compte non seulement du contrepoids, mais aussi de l'arbre de pression, le mouton , qui pouvait tre considrable. Il y a une question que je souhaiterais poser M. Laporte : a-t-il repr dans la rgion des traces de trapela, de moulins olives? C'est l eneffet l'lment qui bien souvent permet de distinguer avec certitude parmi les pressoirs ceux qui sont dvolus la production d'huile. M. Laporte a d'autre part fait tat de tables de foulage, mot qui, d'ordinaire, se rapporte plutt la production du vin. Pense-t-il qu'elles taient dans ce cas utilises pour craser les olives? D'une faon gnrale exclut-il que ces installations aient pu dans certains cas tre des pressoirs vin? Rponse de M. LAPORTE. Les aires monolithes de 3 Irapeta meules semi-sphriques ont t repres l'intrieur de l'enceinte d'Iomnium (Tigzirt). Les meules cylindriques qui existaient dans la campagne ont t systmatiquement rutilises dans les huileries traditionnelles. La situation actuelle * 1 de ces lments trs mobiles n'a pas de signification. Une meule entire tait pose sur l'aire de pressage d'une huilerie taille dans le roc, seul emplacement prcis o elle n'avait rien faire. Les oliviers et la vigne, et donc les pressoirs correspondants, ont coexist dans tous les domaines africains, avec d'ailleurs bien d'autres cultures. Le problme n'est pas celui d'une monoculture absolue de l'une ou de l'autre, mais devant de nombreuses installations de pressage, de savoir quelle est la culture qui a procur un surplus exportable. Intervention de M. FEVRIER. Il me semblerait possible d'imaginer que l'on se trouve devant des installations vinicoles. La pierre de taille de foulage ct des pressoirs fait mettre un doute. De plus l'article de Robert Lequment montre que certaines amphores de Maurtanie Csarienne doivent tre destines l'exportation du vin. Trs intressant est le fait que l'enqute montre une dispersion de petites exploitations et donc peut-tre une petite proprit. Intervention de Mme HESNARD. M. Lequment a montr que les amphores de Tubusuctu taient poisses donc destines contenir du vin (la poix rendant l'huile inconsommable). On peut donc penser que les pressoirs prsents sont des pressoirs vin.

146 Intervention de M. CAMPS.

JEAN-PIERRE LAPORTE

Tant les textes antiques que les usages artisanaux constats par l'ethnographie montrent la varit des procds utiliss pour broyer les olives. Une bonne partie d'entre eux n'ont laiss aucune trace archologique. Citons par exemple le procd employ en Corse au XVIIIe sicle, dans lequel on tordait un sac contenant des olives. Rponses de M. LAPORTE. Si le mot de foulage est le plus souvent appliqu par les archologues modernes la production du vin, il ne faut pas oublier que le procd du foulage des olives aux pieds (chausss de sabots de bois), avant le pressage proprement dit, est l'un des plus anciens et des plus rustiques procds de trituration des olives (Columelle, XII, 52 : soleae, Hsychius, s.v. xpo7reou[ji Photius, s.v. xpoii7teai, aremberg et Saglio, s.v. olea). vo, D Dans le cas d'Iomnium, nous voyons coexister des techniques de trituration diffrentes. C'est juste raison que M. Camps rappelle la diversit des usages artisanaux constate par l'ethnographie; pour beaucoup d'entre eux, leur simplicit rustique ne laisse souvent aucune trace archologique. Une enqute du dbut du sicle (B.S.P.F., 1910, p. 61-80, et passim) a montr la coexistence de techniques diffrentes, la longue survie de techniques antiques redcouvertes avec tonnement par des citadins au fond de campagnes pas toujours bien recules. Si, dans le cas d'Iomnium, la prsence de Irapela et de molae oleariae (en petit nombre, il est vrai), fait plutt pencher la balance en faveur de l'olivier comme culture d'exportation, rien n'interdit de penser qu'une rgion distincte a pu produire autre chose. Dans son tude rcente sur le Vin africain l'poque impriale (Antiquits Africaines, t. 16, 1980, p. 185-193), M. Lequment a pens montrer que les amphores de Tubusuclu ont contenu du vin, en s'appuyant sur une amphore poisse dcouverte Saint-Tropez. Hlas, attribuer une origine tubusuctitaine cette amphore anpigraphe n'tait possible que si l'on n'en connaissait le type que par un mauvais dessin du dbut du sicle. Cela ne l'est plus depuis la dfinition exacte de leur type par C. Panella Ostie (reprise par J.-P. Laporte, Les amphores de Tubusuctu et l'huile de Maurtanie Csarienne , dans B.C. T.H., n.s., de Saint-Tropez a des caractristiques 12-14, 1976-1978, p. 131-157). L'amphore poisse nettement diffrentes (hauteur, contenance, profil du col, profil du raccordement entre col et paule). Elle ne provient certainement pas de Tubusuclu, et la question du contenu des amphores de Maurtanie Csarienne reste ouverte. Pour la part, sans carter une exception, possible, je m'en tiens la vraisemblance gnrale, c'est--dire l'huile.

NOTE

SUR

QUELQUES DE

TIMBRES

D'AMPHORES

TRIPOLITAINE

par GINETTE DI VITA-EVRARD Je voudrais faire deux observations prliminaires : la premire, une prcaution oratoire. Je tiens prciser que ma communication ne ressort pas du domaine de la cramologie, spcialit amphores . Il s'agit de quelques remarques de prosopographie lepcitaine, inspires par la caractristique originale du groupe d'amphores estampilles pris en examen et, en un second temps, d'une hypothse, oserais-je dire, d'histoire socio-conomique ; ma deuxime observation est la fois aveu et justification. Aveu d'une msaventure banale, tout ensemble agrable et dsagrable: j'ai dcouvert que la contribution que je comptais apporter au problme avait t, pour une bonne part, prsente dans une communication vieille d'un an, sous pressel. Dcouverte agrable par la confirmation qu'elle offrait certaines de mes ides, dsagrable parce que ma participation sur ce sujet semblait devenir inutile. Je justifie donc ma prsence: il m'est apparu, la rflexion, que ma connaissance de l'pigraphie lepcitaine pouvait me permettre d'ajouter certains dtails, de il m'est apparu galement que l'on pouvait proposer corriger certains dveloppements; une lecture critique des rsultats communs obtenus diffrente de celle que donne mon prdcesseur, Daniele Manacorda. Les amphores de Tripolitaine estampilles. Pour mettre les choses en place, il ne sera peut-tre pas inutile d'esquisser en quelques phrases l'histoire tout actuelle de la dcouverte de cette classe d'amphores, tard entre dans les dossiers des spcialistes. (1) D. MANACORDA. Prosopografiae anfore Iripolitane.nuove osservazioni dans Prodduccin y , comercio aceiteen la Antigedad,2e Cong. Int., Sville1982 [1983],p. 483-500,cite ensuite Prosopodel grafia .Le volumeayant paru dans l'intervalle, j'ai pu, la correctiondes preuves, substituer la pagination dfinitive cellede l'article dactylographiutilis. La numrotation M. des timbres est celle du catalogue donn en appendice, p. 498-500. Je remercie vivement C. Panella de m'avoir signal cette tude et, encore plus vivement, son auteur de m'avoir permis de l'utiliser. Prenant pour point de dpart l'article prcdent de D. Manacorda (cit infra, n. 9), j'tais moi-mmearrive aux mmes identifications de certains timbres, CSM, MVC, par exemple. Bulletin archologiqueu C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19 B, p. 147-159,Paris, 1985. d

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GINETTEDI VITA-EVRARD

Il y a quinze ans maintenant, grce l'tude du matriel d'Ostie et aux progrs des mthodes de recherches, tait reconnue indpendamment par Fausto Zevi et Andr Tchernia d'un ct2, par Clementina Panella de l'autre3, dcrite dans ses caractristiques et attribue par hypothse une fabrication tripolitaine, une classe d'amphores dont C. Panella devait par la suite4 prciser l'origine et partant la dnomination5, affiner la typologie et dfinir l'usage6, tentant une premire interprtation du phnomne conomique. A C. Panella revient aussi le grand mrite7 d'avoir, la suite de la trouvaille heureuse du timbre CAELEST Lepcis, aiguill l'enqute onomastique, quant l'interprtation des poinons que la Tripolitaine III et elle seule, pratiquement8 prsente, vers la prosopographie de la classe dominante de cette ville. D. Manacorda a poursuivi systmatiquement l'enqute d'abord dans son excellent article des Dialoghi di Archeologia9, qui avait t mon point de dpart, puis dans l'tude rcente laquelle je viens de faire d allusion, tude qui met profit un largissement considrable de la documentation principalement aux travaux de Emilio Rodriguez-Almeida dont les recherches dans les pages du Corpus C.I.L. XV et sur le terrain, au Monte Testaccio, ont multipli le matriel estampilll0. Le nombre des timbres diffrents, recenss ce jour, atteint maintenant et dpasse cause de quelques variantes 61. Il s'agit, dans la plupart des cas, d'initiales en belles capitales relief, parfois spares par des signes d'interponction, le mme timbre se rencontrant en des endroits diffrents du vase suivant l'exemplaire et, dans certains cas, sur le mme exemplaire. Je renverrai dans les pages qui suivent au corpus de ces timbres dress par D. Manacorda en appendice la deuxime tude citell. Considrations prosopographiques. J'ai dj fait allusion la caractristique originale de ces estampilles: les noms abrgs (le plus souvent des tria nomina,mais d'autres formes sont saisissables), fait rare sinon (2) F. ZEVI,A. TCHERNIA, Amphores de Byzacne au Bas-Empire , dans Ant. Afr., 3, 1969, dans l'addendum : A proposito delle anfore di Lepcis Magna, p. 193-195. (. *, (3) C. PANELLA, Anfore dans Ostia I, Studi Miscellanei, 13, Roma, 1968, p. 113-114; surtout, eannotazioni in margine aile stratigrafie delle Terme ostiensi del Nuotatore , dans le volume collectif s Recherches ur les amphoresromaines, Rome, 1972,p. 78-88 en particulier. (4) EAD, Anfore dans Ostia III, Slud. Misc., 21, Roma, 1973,p. 559-574en particulier. *, (5) Amphores tripolitaines, non plus lepeitaines. (6) Distinction des tripolitaines I, II, 111; circulation intrieure ou exportation. (7) Dans la dernire publication cite, p. 567-571. Testimo(8) On connat apparemment trois timbres (un publi, deux indits, cf. D. MANACORDA, nianze - (cit infra, n. 9) sur des tripolitaines II ; des liluli picti, en lettres puniques, sur des tripolitianes 1 Ostia III, p. 561-562). (cf. C. PANELLA, (9) Testimonianzesulla produzione e il consumo dell'olio tripolitano nel m0 secolo , dans Dial. di Arch., IX-X, 1976-1977,[1978], p. 542-601, en part. p. 566-582 pour l'analyse des timbres. Des lments de cette tude se trouvent dj dans Ostia IV, Stud. Mise., 23, Roma, 1977, p. 123 et 153-156. ., (10) Bolli anforari di Monte testaccio dans Bull. Arch. Comun., 84, 1974-1975,[1977], en part. 239-241et, fig. 8 p. 211, carte utile pour le reprage des tessons et leur datation relative et Bull. Arch. ; p. en part. A : timbres identifiables dans le C.I.L., XV, II, 1 , p. 109-114, Comun., 86, 1978-1979,[1981], dont beaucoup ont disparu, et B : nouvelle srie de timbres rcolts sur le Testaccio, p. 115-127,avec trois photographies en couleur o se distinguent sur des coupes les couches d'amphores africaines. n. 1; on y trouvera toutes les rfrences provenance, place du timbre, bibliographie. : (11) Supra,

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unique, ne sont pas ceux du fabricant du rcipient, de l'officinalor, ni ceux d'un marchand en gros exportateur, du negotiator, mais ceux de riches propritaires du territoire agricole de Lepcis Magna12, possdant la fois les olivettes et les ateliers de production des amphores qui servent en acheminer la rcolte. Nous avons ainsi, pour une priode donne du me s. que je prciserai plus loin, un who's who? de l'aristocratie terrienne, d'une lecture souvent difficile13 parce que notre fichier prosopographique reste, on s'en doute, fort incomplet, et, accessoirement, parce que le mode d'abrviation obit des rgles diverses, mais dont la cl est assure par quelques cas qui dfient le doute. Je me contenterai d'ajouter l'analyse dtaille de D. Manacorda14, ct d'une ou deux interprtations nouvelles, des remarques qui prcisent, modifient ou consolident les identifications dj proposes. Le premier groupe (Ml 4) rassemble les estampilles impriales, qui renvoient de manire cohrente et sans solution de continuit, aux Svres (198-235). Une premire observation a trait la chronologie du timbre AVGG. Il est naturel de penser au rgne commun de Septime Svre et de Garacalla15, plutt qu'aux quelques mois de corgence de Caracalla et de Gta16, puisqu'aussi bien les timbres CFPPP assurent que des timbres remontent avant 205. Si mon interprtation du phnomne des estampilles sur les amphores lepcitaines devait s'avrer juste, la fourchette chronologique pour ce timbre A VGG se rduirait 202 ca - 21017, ou mme 205-210 dans le cas, trs improbable pour moi, o l'on restreint l'emploi de l'estampille au marquage de la production des biens terriens confisqus, en l'occurrence des biens de Plautien. La cohrence du groupe semble imposer l'attribution de l'estampille, malheureusement fragmentaire, [. ] DA VG Svre Alexandre, dsign par son cognomen distinctif, encore AVG tant d'une que la forme de l'abrviation fasse problme: [IMP? ALEXAN]D. longueur dmesure, on pencherait pour une rduction l'ossature consonantique18, d'autant plus que le vestige de la lettre prcdant le D semble bien correspondre l'extrmit infrieure d'une haste oblique19, suggrant [.. ,ALX]D. Quelle signification donner ces estampilles impriales? La seule organisation du transport tant exclue, il s'agit bien d'une production d'huile de terres impriales qui peuvent ressortir du patrimonium, attest semble-t-il ds avant les Svres en Tripolitaine20, (12) Si cette classe d'amphores a t largement produite en des points de la Tripolitaine extrieurs au territoire de Lepcis,dans celuid'Oeaen particulier, aucun timbre ne renvoied'une manire probante la prosopographiede cette ville, d'ailleurs fort mal connue. : (13) Et possdanttout l'attrait du jeu de devinettes unefoisle procdreconnu, il est tentant d'exercer une imagination prosopographiquepour venir bout d'autres sigles de ce langage cod ! (14) Ostia IV, p. 153-156 Testimonianze,p. 566-582 Prosopografia, p. 484-489. ; ; (15) * Testimonianze*, p. 579, n. 168 Prosopografia, p. 492 : ge de Septime Svre. ; (16) Ostia IV, p. 154-155(entran peut-tre par l'exempleespagnol). (17) Pour 202, cf. infra, p. 157 et n. 76; pour 210, anne, selonmoi, de l'accessionde Gta l'empire, un rsumde mesrecherchesen cours dans lesActesdu VIIIe Congr.A.I.E. G.L.,d'Athnes, oct. 1982,sous presse, *Dela date du procs d'Hrode Atticus l're d'Hadrien et l'accessionau pouvoir de L. Septimius Geta . (18) Atteste dans d'autres catgories d'estampilles. (19) Cf. la fig.2, 2a, de Bollianforari , dans Bull. Arch. Comun.,86, p. 117. Ostia Lescarrires procuraloriennes (20) C. PANELLA, III, p. 568 ; mais selon H.-G. PFLAUM, questres sousle Haut-Empireromain, II, Paris, 1960,notice 302, p. 782-786,rien en Tripolitaine ne serait du ressort du patrimonium avant et pendant le rgne de Septime Svre.

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de la res privala, celle-ci ne pouvant pas ne pas avoir eu une relle importance21 car il faut bien supposer une assise conomique et de toute vidence en proprit agricoles situes sur le territoire de Lepcis, leur cit la position enviable des Seplimii ds le tournant du 11e s.22, et leur ascension jusqu' l'ordre snatorial au 11e avanc. Comme rien n'invite dissocier le comportement des Seplimii impriaux en tant que producteurs d'huile de celui de leurs riches compatriotes, l'hypothse qui explique ces estampilles par la seule confiscation des terres lepcitaines d'illustres condamns comme Plautien; plus tard L. Seplimius Aper., me semble trop rductrice23. Distinguer les grandes familles lepcitaines selon leur dignit, selon leur appartenance l'ordre questre ou l'ordre snatorial24, opration vidente lorsque l'estampille se termine par l'indication CV sur le sens de laquelle la dmonstration n'est plus faire25 ou que des sources apportent leur secours, opration alatoire pour des Cornelii, Calpurnii (?), Marcii, Pompeii, qu'il est plausible de reconnatre dans les timbres o le gentilice commence par C, M, P26, me semble moins significatif ici que d'ordonner, dans la mesure o on peut le tenter, le matriel recens en tranches chronologiques. Pour Plautien, bien attest par trois estampilles prsentant spares ou associes les sigles de sa fonction suprme et de sa dignit snatoriale sans que l'on puisse en dduire une squence temporelle27, je voudrais simplement modifier quelque peu l'image par trop modeste de la position des Fulvii, avant que le sort de Plautien ft li celui de l'empereur28. Sans apparatre, dans l'tat actuel de la documentation, comme l'une des toutes premires familles pour les honores municipaux ou l'heure de l'accession au service imprial, les Fulvii, notables de l're julio-claudienne, figurent toujours au nombre des familles qui, comptent au milieu du 11es. : en tmoignent, outre le cens questre du futur prfet du op. (21) En tmoignerait la procuratle de M. Aemilius Clodianus (cf. H.-G. PFLAUM, cit.), vraisemblablement svrienne. (22) Le grand-pre de l'empereur est le premier homme de la cit au moment de l'octroi du statut colonial sous Trajan. semble attribuer les poinons (23) Sans nier l'existence de proprits des Septimii, D. MANACORDA impriaux au seul estampillage des biens confisqus (Testimonianze , p. 581, 597). Mais vu l'origine de Septime Svre, la situation dans les provinces espagnoles et dans la rgion de Lepcis n'est pas en tous points comparable. (24) Il est plus que probable qu' l'poque, tout ce qui compte Lepcis appartient l'un des deux ordres. (25) Le timbre M 41, ACVCF, suggrerait une femme clarissime, ce qui ne surprend pas, vu la place des femmesdans l'pigraphie de l'vergtisme lepcitain. D'illustres prcdents existent de timbres au nom d'hritires de grands domaines figlinae, ou, un niveau social infrieur, d'entreprises commerciales,en Btique en particulier. (26) Ce sont les notables du ne s. et nous savons, au dtour d'une inscription, que tel ou tel membre a accd l'un ou l'autre ordre. Je ne pourrais rien ajouter aux identifications proposespar D. MANACORDA (Prosopografia., p. 486-489)sur la base d'un recensementdes lments onomastiques,prnoms et surnoms usuels dans chaque gens, identifications certes hypothtiques mais parfaitement lgitimes mme si le dossier actuel ne permet aucune lecture directe, aucune correspondance littrale immdiate avec les tria nomina de tel ou tel membre pigraphiquement attest. (27) L'ventuelle succession des trois variantes connues du poinon serait imputable au choix de Plautien, non l'volution de sa carrire, les ornamanta consularia s'y plaant trs tt. Il peut s'agir aussi d'officinaeou d'officinatoresdiffrents. (28) Image qui se dessine travers certaines expressions, Testimonianze s, p. 580 ; Prosopografia, p. 493.

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prtoire et de certains parents29, les alliances matrimoniales que l'onomastique rvle avec les Marcii, les Septimii et, naturellement, les Plautii30. L'attribution de l'estampille L.APRI, M 30, au consul de 207, L. Seplimius Aper (ou Afer?), membre de la famille impriale sinon cousin de Caracalla par lui mis mort en 21231, est des plus vraisemblables. La dsignation par la formule rduite, prnom-surnom, atteste dans l'usage officiel local de la 2e moiti du ne s.32, se comprend d'autant mieux s'il s'agit d'un personnage que distinguent d'illustres liens de parent. Mais je me dissocierai de C. Panella et de D. Manacorda en ne lui rservant que cette seule attribution. L'existence d'un timbre L.S.A.CV, M 31 abc, l'un des mieux reprsents, qu'ils lisent L. Seplimius Aper, ne me semble pas renforcer du tout l'identification L. APRI. Je proposerai au contraire d'y dchiffrer le nom d'un autre personnage, pour lequel l'indication de sa dignit snatoriale est plus qualifiante, par rapport auquel la formule du timbre L]SAH CV, M 34, pourrait bien tre une variante onomastiquement plus complte33. A un motif logique le cas serait : unique de deux systmes d'abrviation employs concurremment par le mme notable, deux des trois exemplaires qui comptent parmi les s'ajoute une raison chronologique: timbres les mieux dats de l'ensemble, prlevs en stratigraphie Ostie dans deux sondages diffrents des Terme del Nuotatore, appartiennent vraisemblablement aux annes 225-24034. L'estampille M 34, L]SAH CV, que l'on pourrait considrer, nous l'avons vu, comme une variante, met sur la voie: il s'agit, selon moi, sous les initiales LSA, des tria nomina non du cousin de l'empereur mais d'un membre de celle qui fut la premire gens de Lepcis : L. Silius Amicus Magna35 avant l' accident de la proclamation de Septime Svre (Haterianus), que l'on peut raisonnablement imaginer consul vers 215 et vers cette poque curateur d'Oea36, proconsul d'Asie en 23037, dont il semble bien que le surnom usuel tait Amicus ; ce serait le pre et non le descendant des deux frres L. Silii Plautii Halerianus

(29) IRT 572. (30) Fulvia Crescentilla,IRT 705; Fulvia Pia, mre de Septime Svre; l'agnomen Plautianus du prfet du prtoire. (31) Ce qui donnerait pour l'estampille un terminusante quemprcis. (32) A ct de la formulela plus courante, gentilice+cognomen: voir le notable M. Rufus, mentionn la fin du dcret de l'ordo IRT 601,qui date du rgne de MarcAurle. (33) A moins qu'il ne s'agisse d'un descendant. Le caractre frappant de variante, dj suggr,est rcus ( cause de l'quation L. S(eptimi) A(pri) = L. APRI) par D. MANACORDA, Prosopografla *, Ostia p. 487. L'quation en question,propose titre hypothtique par C.PANELLA, III, p. 567,est affirme D. MANACORDA, IV, p. 123 ; Testimonianze,p. 570 Prosopografia,p. 486-487. Ostia par ; Testimonianze, p. 567, n. 126, Ostie 1 et 2, fig. A 1 et 2; le troisimeexemplairedes Terme (34) Cf. : provient d'une couchede surfacedatant des iv-ves. ; la significationde cette date est plus sujette caution un rsidu Quant aux deux nouveaux exemplaires ramasss sur le Testaccio, ils proviennent des pentes ? ouest (G - ou C ? - /2, cf. E. RODRiGUEZ Bollianforari ,dans Bull.Arch. Comun.,86, 16a et b, ALMEIDA, fig. 5, p. 125; malheureusement,les indications topographiqueset chronologiquesdonnes p. 111et p. 124 ne concident pas), c'est--dire de couchesvraisemblablement svriennes,en tout cas pas des couchesles plus tardives (comme G, H/8). Le (35) G. DIVITA-EVRARD, proconsulpolyonymeIRT 517: une nouvelletentative d'identification , dans M.E.F.R.A., 93,1981, p. 194-196 surtout, Note sur trois snateursde LepcisMagna. Le clarissimat ; des Plautii *, dans Epigrafia e Ordinesenatorio,Tituli, 4, 1982,p. 463-465. (36) Je date IRT 542, des derniresannesde Caracalla: Snateurs , p. 463, n. 57. (37) Sur cette identification, ibid., p. 463, n. 56.

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Blaesilianus et Amicus Haterianus Gavilianus Proximus38. Le nom du premier pourrait fort bien correspondre aux timbres LSPLH (M 32 et 33), avec deux poinons accessoires indiquant des officinae ou des officinalores diffrents, dont le seul dat avec toute l'approximation que le critre de datation comporte39 renvoie une gnration plus tard; et le nom du deuxime, se lire sous les initiales LSAH, M 34, s'il ne s'agit pas d'une variante de LSA mais du timbre d'un descendant nomenclature usuelle plus charge. L'identification une fois admise pour le timbre LSA avec le principal reprsentant des Silii Plautii l'poque de la plus grande diffusion des estampilles, la proportion d'un total de 15-16 timbres (dont 10 LSA) apporte une confirmation aussi bienvenue qu'inattendue l'importance locale de cette gens que j'ai eu l'occasion de souligner ailleurs40. Pour revenir la premire priode de la documentation, les rgnes de Septime Svre et de Caracalla, une nouvelle identification propose par D. Manacorda pour l'estampille M 26 que E. Rodrguez-Almeida cite la fin de sa liste des timbres appartenant cette catgorie d'amphores qu'il a extraits du C.I.L. XV41, me semble parfaitement autorise. QMD livre les tria nomina d'un Marcius lepcitain, Q. Marcius Dioga, parvenu aux plus hauts postes de la carrire questre, prfet des vigiles et prfet de l'annone entre 212 et 217, et confirme, s'il en tait besoin, l'origine gographique du personnage dj signale par l'hommage qu'il ddie dans la ville de Lepcis la mmoire sacre de Septime Svre42. La richesse des Marcii lepcitains, qui comptent un suffte des toutes premires annes du ne s. et se comportent, dans la deuxime moiti du ne s, comme les plus gnreux des lie l'exploitation olicole de vastes terres, y vergtes43, richesse vraisemblablement trouve son aboutissement aussi glorieux que naturel. L'opulence d'un des compatriotes et contemporains immdiats de Q. Marcius Dioga, plus enracin peut-tre et par choix vou aux charges municipales, opulence qui se manifeste galement par la ddicace d'une statue au Divo Severou, provient, pour une bonne part au : moins, de cette mme source en fait foi selon moi, l'estampille M 37, atteste Ostia et Porto, LVTM, qui trouve ainsi, avec la lecture que j'en propose, L(ucius) V(erginius) (38) IRT 635. Je renverse le rapport des gnrations admis par D. MANACORDA (t Testimonianzes, p. 574). (39) La localisation de sa trouvaille par E. RODRGUEZ-ALMEIDA anforari , dans Bull. Arch. (Bolli Comun.,86, n 19, p. 126),sur le Testaccio : case H/8 de la grille, reporterait la dernire phase 250-260. : commele montre assezle qualificatif employpar D. MANACORDA, e indicativi- ( Prosopografia dati Mais, , les accidents de transport, les glissements,les dplacementsoprspar des epromeneurs ultrieurs p. 492), ne sont pas exclus. Je note d'ailleurs que pour deux autres tessons (tztulipicti btiques de la Fisci Ratio, le mme emplacement H/8 est chronologiquementaberrant (oBolli anforari , dans Bull. Arch. Comun.,84, p. 211-212). (40) Cf. supra, n. 35. (41) Bolli anforari , dans Bull. Arch. Comun.,86, p. 113. (42) IRT 401 : DivoSeveroPio. : : (43) Le suffte IRT 600 restauration et embellissementdu thtre IRT534, sousAntonin le Pieux; ; reconstruction d'une partie des grands thermes IRT 396, sous Commode. : (44) Ddicace indite, ob honorempontificatus, que l'on peut dater de 216, anne d'une ddicace parallle par le mme personnage Caracalla. Mario TORELLIsPer una storia della classe dirigente di ( Lepcis Magna dans R.A.L., serie VIII, 28, 1973,p. 377-410, tude qui sert de base aux interprtations , de D. Manacorda)fait tat, p. 390, n. 33, de ces textes mais htivement P. Verginius Tro (tribu Marcialit ?) nus, Tro tant peut-tre une faute d'impression, car il classe le personnage, anche pontifex *, parmi les soldats.

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T(iro) M(arcianus), lecture assure par la correspondance littrale de quatre noms, une situation chronologique prcise. Ces attributions nouvelles, L. S(ilius) A(micus), Q.M(arcius) D(ioga), L.V(erginius) T(iro) M (arcianus), qui mettent en cause les annes 211-230 environ, me paraissent donner plus de force des identifications plus hypothtiques auxquelles j'avais song moi-mme partir du premier article de D. Manacorda et qui sont prsentes trs dubitativement, repousses en note et comme rtractes dans sa dernire tude. Un lger dcalage chronologique explique peut-tre l'hsitation pour le timbre M 38, dat MVC, deux fois attest Ostie mais dont le seul exemplaire stratigraphiquement remonterait aux annes 225-24045 : la date (198 -?) des ddicaces lepcitaines d'un procuralor Auguslorum, M. Ulpius Cerealis, la famille impriale pourrait correspondre un dbut de carrire et une famille des Ulpii, travers une onomastique encore trs teinte de rminiscences indignes, est active Lepcis, tout en restant par manque de documents, difficile situer socialement46. Un autre membre de cette famille pourrait se deviner sous les initiales MVM d'une estampille contemporaine47. L'inscription lepcitaine IRT 554 nous renseigne certes peu sur Q.Cornelius Va[lens, d'poque svrienne, pour aider lui attribuer le timbre M 19. Ce membre d'une famille de notables48 est mort vraisemblablement avant son pre, assez tard cependant pour avoir t choisi par les dcurions comme curalor mu[neris publici], ce qui implique un ge certain et la garantie d'une richesse non moins certaine. De mme, l'hypothse prudente qui attribue le timbre M 17, QCL, non pas aux Cornelii ou Calpurnii chez qui un cognomen commenant par la consonne L serait jusqu'ici un hapax49 mais un descendant du duumvir (L.?) Cassius Longinus50 me semble fort recevable pour le moment. Une autre identification, trop conjecturale pour mriter autre chose qu'une brve mention, consisterait voir un mme personnage, vraisemblablement du 2e quart du me s., sous les initiales du timbre M 44, ARAP, sous la formule onomastique lacunaire d'un notable, auteur d'une ddicace impriale. A[.] Rogalianus, v.c., APLL(?)51, et sous la nomenclature pratiquement complte cette fois d'[ A]sinius Rogalianus Adelfius, ddicant de deux stles figures de l'amphithtre52. (45) Testimonianze, p. 568, n. 129 ibid., fig. C, 1, p. 575. ; IRT 388-440.Dans cette lacune de l'information, le cens questre du personnageest dj indice (46) d'une aisance certaine. (47) M 39 : Testimonianze fig.B, 2, p. 571; provenance ambiente XVI des Terme; p. 568, n. 130, , : 2e quart du me s. Il va sans dire que MVCet MVM peuvent se rapporter des descendantsdu procurateur d'poque svrienne. (48) Pour les Cornelii, qui sont attribuables d'autres timbres, cf. supra, p. 150et n. 26; titre, pour le moment, d'inventaire, on notera qu'un Q. CorneliusValens(avec surcharge polyonymiquedans l'un des deux textes qui le concernent) est attest entre 202 et 211comme lgat de Numidie. (49) Les cognominaen L. ( part Lupus) sont rares Lepcis. (50) La lettre interprte comme prnom dans IRT 601, qui intervient aprs une longue formule abrge QDERFPC me semble sujette caution. Remarquonsque aucun des notables dans le texte n'est dsignpar ses tria nomina : cf. supra, p. 151et n. 32. (51) IRT 539. La raret du prnom Aulus peut en effet faire penserque le A initial du timbre, comme dans l'inscription, appartient dj au gentilice, dans le cours du me s. (52) Indites les inscriptionsde cesstles posent plus d'un problme. ;

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Je prfre terminer ces notes prosopographiques sur une attribution commune de D. Manacorda et de moi-mme qui nous ramne sur un terrain plus sr. Un groupe important d'estampilles, comportant pour le moins quatre types, M 35 abc - M 36, dsignent comme gros propritaire producteur d'huile du territoire lepcitain un snateur en lequel une inscription de Lepcis permet de reconnatre un C(aius) S(ervilius) M (arsus). Que l'homoait eu d'troites attaches avec nyme curateur consulaire de la Regio Tripolilana sous Gallien53 le lieu de sa juridiction financire, rien de plus normal dans l'histoire de l'institution. Le dcalage chronologique entre cette ddicace Gallien et la datation approximative avance pour 4 des 7 timbres54 inviterait voir dans le titulaire des estampilles le pre dans ce cas, ; le clarissimus juvenis, patron de Salerne55 dont une lacune de l'inscription nous drobe le prnom mais non la filiation, C.f., si l'on veut faire l'conomie d'un troisime homme, serait le fils, futur curateur des Tripolitains. Je ne rpterai pas les arguments qui encouragent cette interprtation des estampilles CSM, les miens sont ceux de D. Manacorda56. J'ajouet les terai seulement que, entre le gnreux vergte de l'poque trajano-hadrianienne seigneurs de la terre du me s., un maillon existe qui tmoigne de la survie et de l'importance des Servilii : l'agnomen de l'pouse d'un notable de la fin du ne s./du dbut du me s., une Iulia Servilianabl rvle un mariage entre les Servilii et une grande gens, dont une branche au moins est snatoriale l'poque, selon moi, celle des Iulii, Si, avec toutes les rserves qui s'imposent, le nombre d'estampilles connues peut servir d'indice rvlateur, les Servilii seraient, dans les annes 230, parmi les plus gros producteurs. Considrations socio-conomiques. Je voudrais, en premier lieu, retoucher deux traits, selon moi discutables, de l'image de la Lepcis impriale telle qu'elle se dgage des pages de synthse de D. Manacorda58.

Nuova iscrizione da Leptis Magna, dans Atli delIIIo Congresso A.I.E. G.L., Roma (53) G. VITUCCI, 1957 [1959],p. 271-275 = A.E., 1959, n 271. (54) Des5 timbres dats par leur lieu de trouvaillesur le Testaccio, 4 remonteraient aux annes 220-230, SvreAlexandre E. RODRGUEZ-ALMEIDA, anforari., dans Bull. Arch. Comun.,86, n 17a (3 exem: #Bolli plaires), p. 124et n 18 ab, p. 126.Le cinquime, n 17 b, p. 126, post-severiano, provient de la case H/6, un des emplacements des tessons les plus tardifs ou bien, comme pour d'autres cas, le critre chronologique : est en dfaut, ou bien l'on aurait affaire une continuation de la production estampille sous un fils homonyme je penche pour la premire explication. ; (55) Inscr. liai., I, Reg. I, fasc. 1, Salernum, 1981, p. 20, no 18 = C.I.L., X, 524 = B.E.,Suppl. 14, 1974,art. Servilius68 a-b (W.Eck). L'attribution du timbre permettrait de choisir entre origine salernitaine et charge Lepcis ou origine lepcitaine et patronat de Salerne (imputable au pre du juvenis, d'ailleurs, c'est--dire au titulaire suppos des timbres, dont nous ignorons; sinon le rang, snatorial, du moins l'ventuelle carrire la vraisemblance invite de toute manire supposer que la fortune du consulaire, curateur ; sous Gallien, n'est pas sortie du nant). (56) Prosopografia *, p. 488-489. (57) Indite mais cite par M. TORELLI,Per una storia ,p. 385 et tableau, fig. 1. (58) En dernier lieu, Prosopografia*, p. 492-496.Je force lgrement des positions plus nuances pour les rendre sensibles.

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1. Tout d'abord, dans le domaine conomique, l'image d'une Lepcis parvenue au fate de la prosprit sous l'impulsion de la dynastie svrienne59, disons de Septime Svre. Lepcis est une ville riche ds avant Auguste, le programme des ralisations monumentales et urbanistiques le montre tout au long des Ier et 11es. ; et, si apoge il y a, je la situerai sous les Antonins. Cette prosprit est due, vraisemblablement, pour une part au commerce de denres proprement africaines, mais surtout la richesse agricole du territoire60. La culture, ancienne, de l'olivier, connat un dveloppement accru dans l'arrire-pays au Ier et surtout au 11es., elle n'a pas attendu le dbut du Ille s. pour bnficier d'une attention particulire61. Les tmoignages archologiques dats sont formels sur ce point62. 2. Sur le plan des mentalits, d'autre part, l'image d'une lite municipale lepcitaine entrane dans le sillage des Svres vers des sommets inesprs, dont les membres, en parvenus rcents (mais tous les provinciaux ne sont-ils pas des parvenus?), affichent ceux qui le peuvent, naturellement -, avec une ostentation qui touche l'obsession, leur qualit de clarissime : CV63. Septime Svre s'est effectivement entour d'Africains et de Lepcitains-n particulier64, mais la relation n'est pas, linairement, de cause effet: l'inverse au besoin est peut-tre plus vrai. On assiste dans le cours du 11es. la promotion, lente mais de leur durable, de plusieurs familles lepcitaines dont les Seplimii -, l'ouverture horizon au-del des frontires rgionales, leur insertion dans les rouages du service imprial65. Il vaudra peut-tre la peine de rpter cette banalit : l'accession l'empire de de cette monte des Africains, Septime Svre est l'expression ultime et paradigmatique au milieu d'eux de certains Lepcitains ou de snateurs ayant des liens avec Lepcis. Il serait absurde de nier l'acclration du phnomne avec cet avnement. Ce que j'entends alors prciser, c'est que certains de ces parvenus 66de l'ordre snatorial appartiennent la deuxime, voire la troisime gnration, et que l'pigraphie lepcitaine tmoignerait au premier ordre de plutt en faveur d'une discrtion exemplaire sur l'appartenance l'empire67. En consquence, ce n'est pas du ct de la psychologie provinciale qu'il faut (59) L'clat de la ville sous les Svres, saisissable par exemple travers les constructions, donne plutt l'impression d'un phnomne artificiel et, de fait, s'teint avec la dynastie. Quatre inscriptions du Djebel Tarhuna : (60) Sur la richesse du territoire, cf. G. Di VITA-EVRARD, le territoire de Lepcis Magna , dans QAL, X, 1979, p. 87-91. (61) Prosopografia , p. 493. (62) Datation des huileries du Djebel (tudes de R. G. Goodchild et de D. Oates en particulier) et des valles au-del production ininterrompue d'amphores huile de transport partir du milieu du 1ers. ; au moins (t tripolitaines I, II, III). Il est difficile de penser une rorganisation radicale des structures de production due Septime Svre et portant dj ses fruits dans la premire dcade du Ille s. (63) Prosopografia , p. 493, 495-496. (64) La tendance rcente minimiser, sinon nier, la ralit du phnomne, d'abord affirme avec force, me semble de nouveau inverser. Snateurs , cit. supra, n. 35. Des membres de l'ordre (65) Pour des snateurs, cf. G. DIVITA-EVRARD, questre ont commenc leur carrire avant 193 : Plautien srement, 0. Marcius Dioga vraisemblablement, pour les plus haut parvenus M. Ulpius Cerealis, Q. Pompeius Cerealis Felix, etc. ; (66) La chose est certaine pour les Silii Plautii. Leur nombre reste difficile prciser cf. G. VITA: Snateurs , p. 464-465. Il semblerait que sous Marc Aurle la classe duovirale a dj largement EVRARD, accd l'ordre snatorial. e : ; (67) Ibid. il ne s'agirait pas, Lepcis, d'un cas isol cf. Mireille CORBJER, Les familles clarissimes d'Afrique proconsulaire (I-me s.) , dans Epigrafia e Ordine senalorio, Tituli, 5, 1982, p. 692.

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chercher, me semble-t-il, une raison d'tre l'indication CV de nos timbres d'amphores. Celle-ci me parat lie, comme nous allons le voir, la destination lointaine et, tout ensemble, au caractre politique de la distribution de la production d'huile lepcitaine. Aprs ces deux lgres corrections de perspective, abordons le problme central. Avec ces estampilles, nous touchons du doigt, si je puis dire, les bases de la richesse qui est l'origine de la promotion de l'lite municipale ventuellement jusqu' l'ordre snatorial. A premire vue, cette constatation ne fait qu'illustrer une rgle gnrale. Que les clarissimes de Lepcis, au me s., que les notables d'une manire plus gnrale, soient ceux aussi, qui, dans leurs vastes domaines, pratiquent la monoculture de l'olivier, de type industriel pour l'exportation de l'huile, et se proccupent des activits accessoires ncessaires sa commercialisation (fabriques d'amphores), est dans l'ordre des choses68. Mais la signification des estampilles nous place de fait devant un unicum : et par rapport au reste de l'empire: d'autres provinces, d'autres rgions sont le thtre de mcanismes socio-conomiques semblables, pour la mme poque et pour la production de l'huile en particulier69, les provinces espagnoles, la Byzacne, sans que l'estampille y joue le mme rle de rvlateur de la classe possdante ; et par rapport la Tripolitaine elle-mme car, D. Manacorda l'a bien dit et il faut ; insister, il y a dcalage70 entre production et exportation de l'huile tripolitaine, atteste du Ier au IVe/Ve s. d'une part et, d'autre part, la priode couverte par les estampilles et, semble-t-il71, leur origine territoriale, Lepcis Magna. Le phnomne de l'amphore lepcitaine marque au poinon du propritaire des terres dont elle vhicule l'huile est effectivement circonscrit : dans le temps: il s'inscrit dans les annes 200-240/250. Aucune estampille identifie72 ou date73 n'oblige pour le moment descendre au-del et des cas trs isols74ne permettent pas d'affirmer que le phnomne remonte, dans la plnitude de sa ralit, l'poque antonine ;

(68) C'est mmeun (, truisme commel'crit M. CORBIER, , art. cit., p. 696.Le snateur, grand propritaire terrien, apparat de plus en plus, dans les tudes rcentes comme directement intress des productions artisanales lies la terre et au commercedes ressourcesagricoleset secondairesprovenant de ses domaines qu'il sait bien exploiter voir. par exemple, H. PAVISd'EscuRAc, Aristocratie snatoriale et profits : commerciaux, dans Klma, 2, 1977, p. 339-355, passim M. CORBIER, cil., p. 696; E. CHAMPLIN, art. ; Figlinae Marcianae , dans Athenaeum61, 1983,p. 258. Prosopografia, p. 494-495,o il souligne aussi l'uso (69) galement en ce sens, D. MANACORDA, insolitode ces timbres. (70) Prosopografia, p. 493: sfasatura entre exemplaires estampillset exemplaires non estampills. (71) La prudence s'impose, mais, jusqu'ici, aucun timbre dchiffrne semble renvoyer la prosopographie d'Oea ou de Sabratha. (, Prosopografia p. 493; le timbre , (72) Contrairement l'affirmation, non appuye, de D. MANACORDA, le timbre CSM, si nous l'attribuons CAELEST peut trs bien ne pas dpasser le milieu du sicle comme au pre du curateur; nous avons vu, propos des timbres MVM, MVC, LVTM, que des possibilits de dveloppementexistent qui n'obligent pas mettre en cause des L. Volusiiou des M. Vibii plus tardifs. (73) Sur l'approximation des datations tablies partir de la topographie du Monte Testaccio ou d'Ostie (dernire couche), cf. supra, n. 39 et n. 34. (74) Les timbres dits antonins (Testaccio, eux srs et deux hypothtiques Prosopografia p. 492) : , d demeurent pour le moment des cas isolset n'ont rien voir avec l'ampleur du phnomnedans les annes qui suivent.

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dans l'espace: les amphores estampilles retrouves proviennent d'un ct de leur zone de production, de l'autre d'une zone de distribution privilgie (Rome, Monte TestaccioOstie-Porto exclusivement pour les timbres pour les timbres impriaux, principalement privs) qui implique une spcialisation annonaire. Comment rendre compte dans ces conditions des limites chronologiques' et spatiales de cette diffusion de l'amphore estampille? D. Manacorda souligne la concidence temporelle avec le rgne de la dynastie svrienne, cette floraison d'estampilles comme le signe d'un moment magique, pourrait-on interprtant dire, pour la production et l'affirmation de l'huile lepcitaine sur le march75, moment qui correspond aussi la promotion, accompagne d'une vanit lgitime, de l'lite lepcitaine. Cette quation, en termes purement chronologiques, est exacte, elle me parat rester insuffisante comme principe d'explication : on ne voit pas pourquoi, avant et aprs, on n'aurait pas appliqu un poinon d'origine des amphores dont on sait qu'elles ont exist et circul. Le caractre principalement des amphores estampilles annonaire de la distribution complique les choses. On ne peut penser une intervention tatique, une concentration de l'huile destine la capitale et un acheminement effectue par les soins de l'annone ; dans ce cas, on s'attendrait l'absence de timbres de producteurs particuliers au profit, exclusivement impriales ou d'inscriptions ventuellement, peintes comme d'estampilles on en rencontre sur les amphores d'Espagne, apposes par les services centraux. Les du priv sur estampilles lepcitaines semblent au contraire une affirmation paroxystique l'tatique. Je partirai, pour expliquer le paradoxe entre distribution annonaire et marques, tiquettes prives, de la concidence signale par D. Manacorda entre apparition du phnomne et avnement de Septime Svre mais j'irai plus loin. Le lien privilgi de l'empereur avec sa ville d'origine, Lepcis, se matrialise par l'octroi, vraisemblablement en 20276, du ius Ilalicum, qui, mettant Lepcis sur le mme plan qu'une ville italienne, se traduit pour le gouvernement central par une perte fiscale. Un texte d'Aurlius Victor77 (75) Prosopografia , p. 494 : momento definitio, particolarmente felice . (76) Cette faveur, peut-tre rappele dans des inscriptions officiellesde Lepcis, pourrait tre l'origine du titre de Lepcitani Septimiani pris par les habitants de la ville. Sur la date de 202, cf. I. M. BARTON, * The Inscriptions of Septimius Severus and his Family at Lepcis Magna , dans Mlanges offerts L. S. Senghor, 1977, p. 5-6. (77) Aurlius Victor, Caesares, XLI, 19-20 : Remotaeolei frumentique adventiciae praebitiones, quibus Tripolis ac Nicaea acerbius angebantur. Quorum superiores Severi imperio gratantes civi obtulerant, verteratquegratiam muneribus in perniciem posterorum dissimulatio. Contrairement P. Dufraigne (d. Les Belles Lettres, 1975,p. 60) qui ponctue et traduit Severi imperio, gratantes civi, obtulerant (les habitants de la premire les avaient offertes au gouvernement de Svre par sympathie pour leur compatriote), je construirai en suivant l'ordre du texte, Severi imperio gratantes, civi : obtulerant, ce qui me semble donner la phrase une cadence plus naturelle et un sens plus riche se flicitant du gouvernement de Svre, les habitants de la premire les avaient offertes leur concitoyen. La premire partie de la proposition devient motivation. Irait-on trop loin nous sommes vers 360 en supposant un rapport smantique peru comme tel par l'auteur entre grator, gratus, gratia (au sens de faveur en retour, expression de reconnaissance)? En ce cas, sans tre explicitement formul, l'octroi du ius Italicum attest par le Digeste, L, 15, 8, 11), motif indiscutable de contentement pour les Lepcitains au moins sur le plan du prestige y serait clairement voqu. C'est ainsi que l'entendent Robert Etienne (cf. note suivante), , C. Panella, D. Manacorda, sans s'interroger inutilement sur la phase latine.

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GINETTEDI VITA-EVRARD

laisse entendre qu'en manire de compensation, la grande cit de Tripolitaine78 aurait offert d'elle-mme une contribution en huile, consquente, une poque o la politique institue par Septime Svre des distributions gratuites et quotidiennes Rome accroissait considrablement la demande79. Je propose de mettre en relation l'apparition de l'estampillage des amphores avec l'octroi du ius Italicum et l'offre simultane d'huile de la part des riches propritaires lepcitains, membres de l'ordo local. Que cet approvisionnement en huile lepcitaine se soit effectu titre totalement gracieux ou un prix politique, que l'offre ait t spontane ou fortement suggre, peu importe. Les riches possesseurs d'olivettes, par souci de prestige, par mulation entre eux ou pour de simples raisons comptables, avaient intrt marquer leurs envois. Nous aurions sur le plan imprial une rivalit du mme type que celle que manifestent les libralits municipales l'chelon de l'vergtisme local (constructions d'difices, jeux, etc.). Je donne mon principe d'explication pour ce qu'il vaut. J'insiste seulement : en bonne logique, un phnomne exceptionnel doit correspondre une situation bien particulire et il parat, pour le moment, difficile d'en trouver une autre que cette transformation du statut de Lepcis qui a des rpercussions fiscales et se traduit sur le plan annonaire par la fourniture, titre gracieux, d'une quantit certainement trs importante d'huile de la part des producteurs de la cit qui sont aussi les notables. Cet apport, le premier lan pass, deviendra insuffisant pour des raisons qui nous chappent80, expliquant la cration, peut-tre sous Svre Alexandre, d'une procuratle temporaire? ad olea comparanda per regionem Tripolitanam81. L'apparente disparition des estampilles au milieu du me s. peut tre l'indice d'un changement radical des modes d'approvisionnement mais nous sommes l dans le domaine de la pure conjecture. Je terminerai sans conclure. Le dossier est rcent, appel tre complt, corrig; et, par l-mme, susceptible d'offrir l'avenir des rponses plus prcises, plus satisfaisantes aux questions qu'il pose.

(78) Le texte nomme Tripolis. On pourrait certes avancer que Sabratha etOeaont contribu, le principal fournisseur restant Lepcis. Mais il y a de trs fortes chances que Tripolis dsignesimplement, de manire vague, Lepcis, la capitale de la Tripolitaine, comme dans l'Histoire Auguste (Vila Severi, 18, 3) : dj en ce sens, R. tienne, art. cil., infra. Les rapports entre le texte d'AurliusVictor et celui de la VitaSeveri Testimonianze ,p. 558-559.En XX, 14-19, propos des distributions d'huile sont repris par D. MANACORDA. AurliusVictor est plus prcis Tripoli, cuius Lepti oppido oriebatur. : La dcouverte de la masse des amphores de Proconsulaire (Byzacne et Tripolitaine) au Monte Testacciorend caduque l'hypothse de R. ETIENNE, Les amphores du Testaccioau me s. , dans M.E.F.R., LXI, 1949,p. 163, selon laquelle Tripolis serait une interpolation destine justifier des rquisitions postrieures. (79)VitaSeueri,loc. cil. (80) Lies une crise de la production ou une mauvaise volont locales, aux malversations des gouvernements (attestes pour le rgne d'Elagabal)? (81) (, Testimonianze p. 543-555 (commentaire du cursus anonyme o apparat cette charge) et *, p. 598-599 (conclusion).

TIMBRES D'AMPHORES DE TRIPOLITAINE

159

DISCUSSION

Intervention

de M. REBUFFAT.

La prosprit de l'arrire-pays de Lepcis et des emporia, jusqu'au prdsert confirme par les plus rcentes prospections -, commence au ier sicle et se dveloppe au 11e. Cette volution concorde tout fait avec le schma chronologique propos par Mme Di Vita sur le dveloppement de la richesse lepcitaine et sur le progrs de ses classes dirigeantes. Intervention de lime HESNARD.

Votre insistance sur le fait que le timbrage sur les amphores de Tripolitaine ne signifie pas l'apoge de la production d'huile de cette rgion me parat tout fait juste : les amphores de Tripolitaine non timbres arrivent en Italie avant et aprs la courte priode couverte rar ces timbres. Puisqu'il est tabli maintenant que la production des amphores de type Tripolitaine 1 remonte au moins au dbut du ier sicle avant notre re, on peut donc la mettre en relation avec le tribut impos par Csar Lepcis. Sait-on jusqu' quelle priode la ville de Lepcis a continu le payer? Rponse de Mme Di Vila. La production et la circulation de l'huile de Tripolitaine sont attestes en effet avec continuit du 1er au ive sicle (amphores tripolitaines t, formes 1, 2, 3). Quant au problme du tribut en huile impos par Csar une Leptis, Lepcis Magna ou Leptiminus, pour la punir d'avoir pris le parti oppos, C. Panella, dans Ostia III, est revenue sur cette controverse qui semble dsormais tranche en faveur de Lepcis Magna. On peut penser que Lepcis a t releve de cette obligation sous Auguste: on invoque souvent les missions montaires avec tte d'Auguste, la dvotion toute particulire de la ville cet empereur.

L'OLIVIER SUR

ET LA DE

LE

LIMES.

CONSIDRATIONS ROMAINE

FRONTIRE TRIPOLITAINE

par

MAURICE EUZENNAT

et la mise en valeur, l'poque romaine, de larges zones arides du sud L'occupation de l'Africa retournes depuis au dsert, le lien troit, peut-tre direct mais fondamentalement quivoque, qui parat avoir exist entre la pntration militaire et l'extension des cultures, ont conduit les historiens, mais aussi des gographes et non des moindres, rechercher dans une analyse gopolitique l'explication des dplacements du limes et la littraires justification de son trac qu'ils ne trouvaient pas dans les sources traditionnelles, ou pigraphiques, trop rares et imprcises. Cette analyse a t longtemps flottante. L'hypothse d'une transformation du climat ou tout le moins de l'hydrologie, souvent avance mme une poque encore rcente1, est aujourd'hui abandonne. Les progrs de la gologie du Quaternaire, gnralement notamment dans l'tude du Quaternaire rcent, ont montr qu'il n'y avait pas eu de changement climatique sensible dans la priode considre, seulement des oscillations qui (1) De Th. FISCHER, Zur frage der Klimaanderung im Sdlichen Mittelmeergebiet und in der nrdliche Sahara , dans Petermanns Mitteilungen, t. XXIX, 1883, p. 1-4 et du dr. CARTON, Climatologie et agriculture de l'Afrique ancienne , dans Bulletin de l'Acadmie d'Hippone, t. XXVII, 1894, p. 1-45 The limes tripolitanus in the light of recent discoveries , dans R. G. GOODCHILD J. B. WARD-PERKINS, et J.R.S., t. XXXIX, 1949, p. 95 et n. 47 = Libyan Studies, Select Papers of the late R. G. Goodchild,ed. A by J. Reynolds, London, 1976, p. 31-32 et J. B. ROBERT, propos de l'volution du climat en Afrique du Nord depuis le dbut de la priode historique , dans tudes rhodaniennes, t. 25, 1950, p. 53-56, mais avec des nuances trs sensibles. Bon tat de la question dans B. D. SHAW, Climate, environment and Prehistory in the Sahara , dans World Archaeology,t. 8-2, 1976, p. 133-149et Climate, environment and et History the case of North Africa , dans T. M. L. WIGLEY H. H. LAMB Climate and History. Studies : d., in past climates and their impact on Man, Cambridge, 1981, p. 379-403, malgr quelques erreurs dans la lecture des auteurs de langue franaise et un recours anachronique des prsupposs idologiques (colonial biases )dont la mode est passe (on lira avec profit ce sujet, J. M. LASSRE, Rome et le sous-dveloppe ment de l'Afrique , dans R.E.A., t. LXXXI, 1979, p. 67-104). Voir galement R. MURPHEY,The decline of North Africa since the Roman occupation: climatic or human ? , dans Association of American GeoTunesien und Ostalgerien in der Rmerzeit.Zur graphers Annals, t. 41, 1951, p. 116-132et D. FUSHLLER, historischen Geographiedes stlichenAtlasAfrika vomFall Karthagos bis auf Hadrians Limesbau, Bonn, 1979 ( Geographica Historica ; 2), p. 82-86. Bulletin archologique du C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19 B, p. 161-171, Paris, 1985.

aux

correspondent

hachures zones Les

pluviomtrie. montagneux. et massifs Orographie

d'Afrique.

frontire La 1. Fig.

L'OLIVIER ET LE LIMES

163

ont pu jouer un rle mais qui ne peuvent suffire expliquer les dplacements observs de la frange pionnire2. Les conclusions prsentes ds 1920 par Stphane Gsell, en se fondant sur les descriptions dues aux Anciens, n'ont en dfinitive gure besoin d'tre corriges, condition de ne pas attendre de ces sources plus qu'elles ne peuvent donner3. Vers la mme poque, Emile-Flix Gautier, dans son livre Structure de l'Algrie, avait prfr privilgier le rle de la montagne, plus prcisment du grand arc qui prend l'Algrie en charpe de l'Aurs l'Ouarsenis et qu'il avait baptis chane du limes , limite orographique mais aussi climatique et humaine. Cette thorie, reprise en 1931 par Charles-Andr Jullien ne rsiste pas davantage l'examen, car la frontire des provinces africaines ne concide en ralit avec la montagne que sur moins de la moiti de son trac4 (fig. 1). Dix annes allaient pourtant s'couler avant que le connaisseur ingal du Maghreb qu'tait Jean Despois ne propost une autre explication : aprs avoir constat' que la frontire romaine avait suivi en partie dans l'ouest de l'Algrie la limite mridionale du Tell, qui il faisait observer qu' l'est elle correspond peu prs celle du domaine mditerranen, s'alignait au contraire, dans sa plus grande extension, sur celle des terres cultivables pousse jusqu'aux pandages des oueds. Dans son Fossalum Africae publi en 1949, le colonel Baradez devait se rallier cette thse en se contentant de l'amender : pour lui, la frontire s'tait fixe la limite extrme des possibilits d'irrigation. J'ai de mon ct pench pendant des eaux, qui n'est pas tout fait la mme puisque longtemps pour la limite d'utilisation l'irrigation est loin d'en tre la forme la plus courante et qu'il faut au moins y ajouter les cultures en terrasses et les cultures d'impluvium, pratiques qui taient connues et utilises l'poque romaine, peut-tre aussi certaines faons de dry-farming5. Mais quelles qu'aient t ces nuances, on s'accordait admettre que la frontire correspondait un front agricole majeur: en Maurtanie, la limite de rentabilit de la culture sche des crales; l'est, la limite des possibilits de culture et, en dernire analyse, des possibilits de vie sdentaire, Les (2) X. de PLANHOL, fondements gographiques de l'histoire de l'Islam, Paris, 1968, p. 134-138. C. VITA-FINZI,The Medilerranean valleys. Geologicalchanges in historical limes, Cambridge, 1969 ID., ; sites in their setting, London, 1978,p. 11-13. P. TROUSSET, sur le limes tripolitanus Recherches Archaeological du Chott el-Djerid la frontire tuniso-libyenne, Paris, 1974, p. 19-20. S. E. NICHOLSON, Saharan Climates in historic time , dans M. A. J. WILLIAMSt H. FAVRE e d., The Sahara and the Nile. Quaternary environments and prehistoric occupation in Northern Africa, Paris, 1980, p. 173-200.On notera que les changements observs sont en rgle gnrale postrieurs l'poque romaine et que les conditions sont redevenues depuis sensiblement les mmes, cf. B. D. SHAW, dans Climate and History, p. 395-396 et M. ROUVILLOIS-BRIGOL, La steppisation en Tunisie depuis l'poque punique dterminisme humain ou climatique , ci-dessous : p. 215-224. dans op. cit., p. 383-385. S. GSELL, istoire ancienne de l'Afrique du Nord, t. I, Les H (3) B. D. SHAW, conditions du dveloppementhistorique. Les temps primitifs. La colonisation phnicienne et l'empire de Carthage, Paris, 1920, p. 40-99, qui reprend souvent H. LEITER,Die Frage der Klimanderung whrend geschichtlicher Zeit in Nordafrika 1),dans Abhandlungen der Kaiserlichknigliche Gesselschaftin Wien, t. VIII.1, 1909, p. 1-143. Structure de l'Algrie, Paris, 1922,p. 214-216. ID., Le pass de l'Afrique du Nord. (4) E. F. GAUTIER, Les siclesobscurs, Paris, 1952,p. 210-213.Ch. A. JULIEN,Histoire de l'Afrique du Nord, Paris, 1931, p. 153. (5) J. DESPOIS, La bordure saharienne de l'Algrie orientale , dans Revue africaine, t. LXXXVI, Fossatum Africae. Recherches 1942, p. 207-214. ID., L'Afrique du Nord, Paris, 1949,p. 119-122.J. BARADEZ, sur l'organisation des confins sahariens l'poque romaine, Paris, 1949, p. 207-208 et p. 359. Il n'est pas sans intrt de rappeler ici que le colonel Baradez avait reu une formation originelle d'ingnieur de l'Institut National Agronomique.

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MAURICE EUZENNAT

dont Pierre Salama devait d'ailleurs montrer qu'il fallait aussi les prendre en compte en Maurtanie6. C'est dans ce contexte qu'il faut replacer l'hypothse avance en 1975 par Ren Rebuffat, l'issue de plusieurs campagnes de fouilles et de prospection dans le sud de la son avis, il convenait d'accorder l'oliculture une valeur dterminante Tripolitaine : dans l'avance du limes en zone prsaharienne, au moins dans le secteur allant de Ghadams la Syrte par Gheriat et Bu Njem. Le rseau des forteresses svriennes couvre toutes les rgions o l'olivier peut tre cultiv faisait-il observer, pour conclure ailleurs : Que (leur) ligne. semble concider avec la limite mridionale de la culture de l'olivier permet d'expliquer et de vrifier la formule du biographe de (Septime) Svre: Tripolim unde oriundus eral conlunsis bellicosissimis genlibus securissimam reddidil ac Populo Romano diurnum oleum graluilum el fecundissimum in aelernum donauit7 , ce que je traduirai, puisqu'il ne l'a d'o il tait originaire, en pas fait: l'empereur rendit tout fait sre la Tripolitaine, crasant des tribus extrmement belliqueuses, et il fit don au peuple romain d'une ration journalire d'huile gratuite et abondante pour l'ternit . Heureusement exprime, l'ide pouvait premire vue sduire; mais elle reposait en ralit sur une double confusion: outre qu'on ne peut tablir aucun rapport entre les distributions gratuites d'huile ajoutes par Septime Svre aux rations de la plebs frumenlaria et l'avance du limes sous son rgne dans le sud de la Tripolitaine8, il est en effet tout fait sr que cette avance n'a rien voir non plus avec la limite de la culture de l'olivier, un des critres les mieux dfinis de la division rgionale du Maghreb. En Tunisie orientale, cette limite correspond peu prs la courbe de pluviosit de 200 mm ; en Tripolitaine, elle la dborde peine aux points les plus favoriss du Jebel Nefousa (fig. 1). Il s'agit bien sr de (6) Ch. A. JULIEN, Histoire de l'Afrique du Nord, Tunisie-Algrie-Maroc, des origines la conqute Recherchessur lc arabe, 2e d. revue et mise jour par C. Courtois, Paris, 1951, p. 133-134. P. TROUSSET, limes tripolitanus, p. 162-163.P. SALAMA, Les dplacements successifsdu limes en Maurtanie csarienne , dans Akten des XI. internationalen Limeskongresses(Szkesfehrvar30.8-6.9 1976), Budapest, 1977, p. 577580. Une zone militaire et sa vie conomique le limes de Tripolitaine 1), ans Armeet d (7) R. REBUFFAT, : fiscalit dans le monde antique, Paris, 14-16 octobre 1976, 1977 (Colloques internationaux du C.N.R.S. , 407 ; ID., Trois nouvelles campagnes dans le Sud de la Tripolitaine , dans C.R.A.I., 1975, p. 504936), p. 505. S.H.A., Vita Seueri, 18, 3. Les (8) D. VAN BERCHEM, distributions de bl et d'argent la plbe romaine sous l'Empire, Genve, La 1939, p. 98. Il semble que cette ide ait t suggre R. Rebuffat par M. BENABOU, rsistance africaine la romanisation, Paris, 1972, thse dactyl. publie depuis (Paris, 1976), p. 177. tat de la question dans D. MANACORDA, Testimonianze sulla produzione e il consumo dell'olio tripolitano nel III secolo , dans Dialoghi di Archeologia, t. IX-X/1-2, 1976-1977,p. 542-601. En ralit l'accroissement des domaines impriaux de la regio Tripolitana par de fructueuses confiscations, et en premier lieu par celle des proprits de l'ancien prfet du prtoire Plautien, fournit une bien meilleure explication des largesses svriennes que les modestes plantations du Sud, cf. A. BIRLEY,Septimius Severus. The African emperor, London, 1971, p. 218-219, n. 1. Si celles-ci avaient t rellement lies la construction des camps de Bu Njem et de Gheriat, elles n'auraient d'ailleurs pu devenir rentables qu'aprs la mort de l'empereur, compte tenu des dlais d'olivation. La biographie de Septime Svre est de plus ingalement sre, cf. A. BIRLEY, p.cit., p.11 o 12 ou Z. RUBIN,Civil-war propaganda and historiography, Bruxelles, 1980 (t coll. Latomus 173), p. 21*, deux membres de la phrase cite 40. La rdaction en est aussi passablement relche et il est possible que les soient indpendants et sans rapport rel, cf. la traduction de D. MAGIE,The Scriptores Historiae Augustae, with an English translation, t. I, London-Cambridge, 1921 (The Loeb classical Library), p. 413.

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la limite de la culture sche de l'olivier; mais celle-ci peut seule prtendre une valeur cologique9. La mprise tait donc vidente, et elle n'et mme pas ncessit de mise au point si l'autorit que donnaient son auteur dix annes de familiarit avec le prdsert libyen n'avait t susceptible de l'accrditer de la canoniser , diraient nos collgues anglo-saxons. Je fus conduit pour cette raison en faire tat dans la recension des travaux sur l'Afrique que je prsentai en 1976 au XI. Iniernationaler Limeskongress10 : Chercher avec M. Rebuffat une concidence entre la ligne des grandes forteresses et la limite mridionale de la culture de l'olivier serait sans aucun doute un contresens. En ce qui concerne Ghadams, il parat superflu d'en dbattre. Pour Gheriat et Bu Njem, qui se trouvent peu prs sur l'isohyte 50 mmll, cela conduirait supposer un changement de climat trop important pour tre imaginable depuis le dbut du me sicle aprs J.-C., mme en amplifiant draisonnablement la dgradation probable de la couverture vgtale. La culture de l'olivier ne devait gure alors dborder le Jebel et, en toute certitude, le bassin de l'oued Soffegin en utilisant au maximum les possibilits d'irrigation et l'humidit que trs sporadiquement, rsiduelle des oudian. L'existence d'un pressoir isol 80 km au nord de Gheriat et mme d'autres si l'on en trouvait, n'est pas de nature modifier cette donne fondamentale . Ainsi clairci, le dbat pouvait paratre clos et R. Rebuffat semblait l'avoir implicitement admis en 1979, en inversant sa thse antrieure pour faire dpendre cette fois-ci la progression de l'olivier de l'avance du limes12 : La nouvelle frontire svrienne, ramenant la paix dans le prdsert, a permis aux sdentaires de vivre en paix, et ce n'est certainement pas sans raison que le biographe de Septime Svre tablit une relation entre la pacification et la production d'huile. Sans doute les rpercussions de cette politique se sont-elles fait sentir jusque dans le Djebel et sur la cte, o les oliviers taient particulirement abondants ;

(9) J. DESPOIS, L'Afrique du Nord, p. 104-105 ID., La Tunisie orientale. Sahel et Basse Steppe. tude ; gographique, 2e d., Paris, 1955, p. 107-113et p. 209-224; Le Djebel Nefousa (Tripolitaine), Paris, 1935, L'olivier et l'huile dans l'Afrique romaine, Alger, 1953, p. 14-18. J. M. p. 282-284. H. CAMPS-FABRER, LASSRE, bique populus. Peuplement et mouvementsde population dans l'Afrique romaine de la chute de U Carthage la fin de la dynastie des Svres (146 a.C-235 p.C.), Paris, 1977, p. 300-305. Les recherches sur la frontire romaine d'Afrique (1974-1976) dans Akten des (10) M. EUZENNAT, , XI. internationalen Limeskongresses (1976), p. 536-537. Pour dissiper toute quivoque, je prcise que les recherches de R. Rebuffat dans le Sud de la Tripolitaine ont t entreprises jusqu'en 1977 dans le cadre d'un programme de recherche sur le limes tripolitanus conduit par la section Antiquit du Centre de Recherches sur l'Afrique mditerranenne puis par l'Institut d'Archologie Mditerranenne dont j'tais le directeur, aux termes d'un accord avec le Department of Antiquities libyen dont j'tais le signataire. Cf. R. REBUFFAT, DENEAUVE, HALLIER, Bu Njem 1967 , dans Libya antiqua, Annual ofthe DepartJ. G. ment of Antiquities of Libya, t. 111-IV,1966-1967,p. 49. M. EUZENNAT, Quatre annes de recherches sur la frontire romaine en Tunisie mridionale , dans C.R.A.I., 1972, p. 7. R. REBUFFAT, Nouvellesrecherches dans le Sud de la Tripolitaine ,ibid., p. 319. Roman (11) En ralit sensiblement au-dessous, bien que la carte tablie par R. G. GOODCHILD, : reconnaissance in the Desert frontier zone , dans The GeographicalJournal, t. CXV, 1950, Tripolitania p. 6-7 = R. G. GoodchildLibyan Studies, p. 6-7 et fig. 1, demande tre rectifie,ci-dessous,fig. 2, p. 166. Cf. P. PALLAS, Water resources of the Socialist People's Libyan Arab Jamahiriya *, dans The Geology f o second Symposium on the Geologyof Libya, held at Tripoli September 16-21 1978, M. J. Salem and Libya, M. T. Busrewil d., London-New York, 1980, t. II, p. 542 et fig. 1, p. 543. La frontire romaine en Afrique. Tripolitaine et Tingitane , dans Ktma, t. 4, (12) R. REBUFFAT, 1979, p. 233-235.

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MAURICEEUZENNAT

Fig. 2. Isohytes et limites de cultures en Tripolitaine, d'aprs R. G. GOODCHILD, Libyan Studies,p. 7, 1 rectifie et complted'aprs P. Pallas, ci-dessusp. 165, n. 11. fig. sans doute n'a-t-on pas plant d'oliviers jusque sous les murs des forteresses; mais il faut comprendre que c'est alors que les oliviers ont pu se dvelopper dans les valles du Sofeggine et du Zem-Zem . Il ajoutait cependant: Comme on a rcemment dout de cette relation de cause effet, il faut insister quelque peu. Ces valles d'oued n'taient nullement impropres l'olivier, alors que l'olastre peut pousser dans le Hoggar ou dans le Fezzan, o il y a un mot pour le dsigner13, et que les Tablelles Alberlini attestent l'olivier une centaine de kilomtres au sud de Tbessa. Et de fait, les cultivateurs antiques n'ont pas attendu la permission des commentateurs modernes pour planter leurs arbres: nous connaissons dans les deux valles sept sites publis o sont signals des pressoirs olives: Mme BroganHackett veut bien nous en signaler six autres dans la valle du Sofeggine, un autre au voisinage du Zem-Zem ; enfin, il y en a jusqu' Ghirza, o un relief reprsente peut-tre la cueillette des olives. Il faut ajouter que cet immense pays n'a pas encore pu tre visit mthodiquement. En fait, on peut penser que chaque bassin d'oued a fait l'objet de travaux hydrauliques suffisants, pour alimenter les citernes, et irriguer ventuellement des pieds d'oliviers. On peut donc attendre avec confiance le rsultat des recherches en cours . L'auteur renvoyait en note ma chronique de 1976, en regrettant que je n'aie pas relu (13) L'olea Laperrinei auquel R. Rebuffat sembleici se rfrerest en ralit une survivancedes oliviers du dernier pluvial saharien, diffrent de l'olea europeacultivedans l'Antiquit A. BENICHOU, Recherche : critique sur l'olivier de Laperrine , dans Botaniquesaharienne, Alger, 1962 (Universit d'Alger, Institut de recherches sahariennes. Mmoire,6), p. 1-55.Voir ci-dessousp. 168, n. 20 et p. 169, n. 22.

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les pages que Mme Camps-Fabrer, L'olivier et l'huile dans l'Afrique romaine, Alger, 1953, a consacres la culture de l'olivier pour conclure que les agriculteurs antiques se souciaient moins (des isohytes) que des conditions effectives de culture . Cette attitude inutilement a agressive, au service de la pire des scolastiques, celle du magisler dixitu, malheureusement pour rsultat d'obscurcir nouveau la question et d'obliger en reprendre l'examen. Du moins dispose-t-on aujourd'hui dans ce domaine de renseignements beaucoup plus prcis qu'en 1953, date de l'ouvrage d'Henriette Camps, ou mme en 1977, date de celui de Jean-Marie Lassre, Ubique populus, dans lequel l'auteur a prsent une bonne mise jour. Ils sont dus aux recherches entreprises de 1979 1981, dans le cadre du programme d'tude de l'Unesco Libyan Valleys Survey, par une quipe franaise que dirigeait prcisment R. Rebuffat, et surtout par l'quipe anglaise de G. D. B. Jones et G. Barker, en s'appuyant sur une qui parat d'ores et dj avoir obtenu des rsultats dterminants tude gologique et biogographique du plus grand intrt15. La rgion tudie s'tend approximativement du mridien d'Oea jusqu' la mer et du Jebel Nefousa l'oued Kebir (fig. 2). Entre celui-ci et la Syrte, l'quipe franaise a reconnu 210 sites antiques, l'quipe anglaise plus de 2.000 entre le Jebel et Gheriat, et l'on peut en outre rapprocher utilement de leurs observations celles faites dans le sud tunisien par l'quipe franco-tunisienne qui a travaill de 1968 1974 entre la frontire libyenne et la frontire algrienne, avec des moyens, il est vrai, beaucoup plus rudimentaires et partir d'un programme tout fait diffrent16. Dans la plupart des cas, les traces reconnues sont celles d'tablissements agricoles, installs dans une rgion redevenue dsertique aprs leur abandon17. La nature des points (14) Le lecteur, mme peu averti, pourra lire ce propos avec profit le long compte rendu consacr, six ans aprs sa parution, par R. REBUFFAT, dans Revue archologique,1980, p. 105-124, au livre de P. Recherchessur le limes tripolitanus, qui n'eut sans doute mrit ni cet excs d'honneur, ni cette TROUSSET, indignit si son auteur n'tait devenu entre temps le principal challenger du recenseur dans son domaine d'tudes. (15) R. REBUFFAT,Recherches dans le dsert de Libye *, dans C.R.A.I., 1982,p. 188-199.G. BARKER et G. D. B. JONES,The UnescoLibyan ValleysSurvey Reports on three years of field work, 1979-1981,s.l.n.d. : la plupart des observations publies par G. D.B. Jones et G. Barker, Libyan (1982), p. dactyl. regroupant 79 Valleys Survey ,dans Libyan Studies, t. 11, 1979-1980,p. 11-36,The Unesco Libyan Valleys Survey 1980 , ibid.,t. 12, 1980-1981, p. 9-48, (, The Unesco Libyan Valleys Survey, 1979-1981 : Paleoeconomy and Environmental Archaeology in the Pre-Desert , ibid., t. 13, 1982,p. 1-34. (16) Le but poursuivi tait d'tudier l'organisation des dfenses romaines et les tablissements non militaires ne devaient pas l'origine faire l'objet d'une enqute particulire mais leur nombre et leur ; importance conduisirent trs vite les prendre en considration, cf. M. EUZENNAT, C.R.A.I., 1972,p. 7-27. M. EUZENNAT P. TROUSSET, camp de Remada. Fouilles indites du Commandant Donau (marset Le avril 1914), dans Africa, t. V-VI, 1978, p. 148-149et p. 155-156.P. TROUSSET, Recherchessur le limes tripolitanus, p. 13-28et p. 155-163 ID., Les bornes du Bled Segui. Nouveaux aperus sur la centuriation ; romaine du Sud Tunisien , dans Antiquits africaines, t. 12, 1978, p. 125-177 ID., Signification d'une ; frontire nomades et sdentaires dans la zone du limes d'Afrique , dans Roman Frontier Studies 1979, : Papers presented to the 12th International Congress of Roman Frontier Studies, Oxford, 1980 ( B. A. R. International Series 71), p. 931-942; ID., Les milliaires de Chebika (Sud Tunisien) 1),dans Antiquits , t. 15, 1980, p. 147-155. En ce qui concerne l'Algrie, on se reportera J. BIREBENT, quae africaines, A romanae. echerches d'hydraulique romaine dans l'Est algrien, Alger, 1962, p. 91-196 et p. 487-506. R (17) Les travaux de mise en valeur entrepris depuis quelques annes par le gouvernement libyen dans les bassins de l'oued Sonegin, du Zemzem, du Kebir et Bu Njem reposent en gnral sur l'utilisation systmatique des eaux profondes et ce titre ils n'ont pas tre pris ici en considration, cf. K. SCHLIE-

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d'eau et le rgime des oueds ne permettaient pas leurs occupants d'avoir recours pour leurs cultures une irrigation directe, sauf trs localement; mais ils pouvaient en revanche, en usant de mthodes connues depuis longtemps dans d'autres rgions subdsertiques et concentrer sur un espace rduit, l'aide de pas seulement dans l'aire mditerranenne, barrages, de digues et de murets d'une technique lmentaire, l'eau des pluies recueillie dans un large impluvium et utiliser leur force d'rosion pour crer, sur les versants et surtout dans le lit mme des oueds, des terrasses successives qui retenaient la fois les terres arables et l'humidit. Ils arrivaient ainsi crer un terroir cultivable artificiel bnficiant d'un maximum d'humidit, qui pouvait reprsenter de 5 10 de la surface totale amnage, quelquefois moins encore, sur lequel il tait possible de dvelopper une conomie de subsistance, voire de dgager un surplus pour peu que les pluies de l'anne eussent t favorables18. L'incertitude de celles-ci leur imposaient nanmoins une activit mixte agropastorale, fonde d'une part sur l'levage des ovins et des caprins, ventuellement du dromadaire, de l'autre sur les cultures: crales en premier lieu, orge surtout, figuiers et oliviers, palmiers et vigne peut-tre. L'levage ou les cultures l'emportaient en fonction des prcipitations : Barker et Jones ont not une prdominance de l'arboriculture et notamment de l'olivier dans le nord aux abords du Jebel, de l'levage dans le sud, diffrence qui devait correspondre ici un genre de vie encore semi-nomade, l une sdentarisation peu prs accomplie19. Dans ce cadre il ne fait aucun doute qu'on ait pu cultiver l'olivier assez loin, sauf quand la salinit de l'eau tait trop forte. Aussi bien le trouve-t-on de nos jours, toute question de rentabilit mise part, dans la plupart des oasis algriennes, au Fezzan et ; jusqu'au pied du Tibesti20 mais il reprsente alors une culture de jardin et comme tel PHAKE, Libyan agriculture. Natural contraints and aspects of development dans The MaghrebReview, 1), t. 5, 1980,p. 51-56 et carte p. 55. P. PALLAS,Water resources of the Libyan Arab Jamahiriya ,p. 552 566. R. REBUFFAT, Ktma, t. 4, 1979,p. 233, n. 20, considre que dans le bassin des oueds de Tripodans litaine., l'eau, si elle est rarement apparente, existe bel et bien en profondeur ; mais il semble qu'il confonde ici infro-flux, nappes phratiques, nappes artsiennes et eaux gothermales profondes, sans avoir une ide trs prcise des possibilits techniques de l'hydraulique romaine, ci-dessous n. 18. En ce qui concerne la rgion entre le Jebel Nefousa et le Jebel Fezzan, on trouvera des lments d'apprciation art. plus justes dans P. PALLAS, cit., notamment p. 555-556,fig. 9 et 10. e (18) B. D. SHAW, Water and society in the ancient Maghreb technology, property and develop: ment , dans Antiquitsafricaines, t. 20, 1984,p. 135-151.D. FUSHLLER, Tunesien und Ostalgerienin der Rmerzeit,p. 110-111et p. 401-408. et et (19) G. BARKER G. D. B. JONES,dans Libyan Studies, t. 13, 1982, p. 31-33. G. ALBERGONI J. VIGNET-ZUNZ, Diversitet volutionde la socitrurale, dans la Libye nouvelle.Rupture et continuit,Paris, 1975,p. 170-171,dfinissent de leur ct le genre de vie des habitants de la rgion comprise entre Nefousa et Fezzan comme un semi-nomadisme intgrant aux activits pastorales l'exploitation de ressources . agricoles diversifies etJ. *, (20) J. H. DURAND GUYOT,L'irrigationdes cultures dans l'oued Righ dans Travauxde l'Institut de Recherches sahariennes (Alger), t. XIII, 1955,p. 121.J. LETHIELLEUX, LeFezzan, es jardins, ses palmiers, s Borkouet Tunis, 1948 ( Publications de l'Institut des Belles-Lettres arabes 12), p. 184. R. CAPOT-REY, ; Ounianga. tude de gographiergionale,Alger, 1961 (Institut de Recherchessahariennes. Mmoire; 5), p. 114 ( Gouro et mme Faya) ; ID., Le Sahara franais, Paris, 1953, p. 340 et p. 445. On ne peut videmment tablir aucun rapprochement pertinent avec les cultures intercalaires d'oliviers mentionnes par Pline, H.N., XVIII, 188 dans les jardins de Tacape, o les conditions climatiques et les possibilits d'irrigation taient tout fait diffrentes, cf. H. PAVISd'EscuRAc, Irrigation et vie paysanne dans l'Afrique du Nord antique , dans Ktma, t. 5, 1980, p. 177-181.

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n'a pas plus de valeur que le figuier ou n'importe quel autre fruitier. On a retrouv Ghirza un pressoir et mme, si l'on veut aller jusqu'au bout du dtail, deux noyaux d'olives dans des dpts de cuisine romains21 ; mais l'olivier ne pouvait d'aucune manire y avoir la mme importance que dans la rgion de Beni Ulid, cent kilomtres au nord22. Plus au sud, la mission franaise parat d'ailleurs ne pas avoir relev de traces analogues alors qu'elle en signale dans la zone littorale, ce qui est normal23. La valeur de tels indices est toute relative et l'on ne peut prtendre y reconnatre ni la cause ni mme un effet dterminant de la relation de cause effet postule par R. Rebuffat. Celle-ci se situe ailleurs, dans un quilibre bien analys par les gographes des rgions prsahariennes entre ce que Fernand Joly a appel les facteurs-limites d'occupation de ces rgions et les facteurs d'exploitafixent tion ou, le cas chant, de dpassement. Les premiers, climat et topographie, des cadres gnraux sur lesquels l'homme n'a que peu de prise. Les seconds offrent un certain choix de moyens dont l'emploi est li avant tout aux conditions du moment, c'est--dire l'histoire24. Or les observations faites par la mission anglaise mritent cet gard de retenir l'attention. Il semble que la rgion tudie ait t occupe pendant longtemps par des tribus nomades ou plutt semi-nomades vivant de l'levage et de cultures saisonnires prcaires dans le fond des oueds. Plusieurs refuges du type oppidum qui ont t reconnus pourraient remonter dans leur premier tat cette priode et ils auraient jou le rle de greniers fortifis25. Une certaine sdentarisation se manifesta nanmoins relativement tt, et elle parat bien engage dans la seconde moiti du 1er sicle aprs J.-C. La politique nergique des Flaviens l'gard des Garamantes et des tribus de la Syrte a certainement contribu l'encourager26. Les valles proches du Jebel ou de la mer furent sans doute touches les et (21) G. BARKER G. D. B. JONES,dans Libyan Studies, t. 13, 1982, p. 18-19. M. VANDERVEEN, ibid., t. 12, 1980-1981,p. 47. G. D. B. JONESet G. BARKER, ibid., t. 11, 1979-1980,p. 30. et (22) G. BARKER G. D. B. JONES,dans Libyan Studies, t. 12, 1980-1981,p. 35-38 ibid., t. 13, 1982, ; p. 12-21. On se reportera galement aux nombreuses observations de O. BROGAN, reprises pour l'essentiel dans First and second century settlement in the Tripolitanian Pre-Desert , dans Libya in History, Histo rical conference16-23 march 1968 (University of Libya. Faculty of Arts), s.l.n.d., p. 121-128et lgende de la fig. 1, qui compltent R. G. GOODCHILD J. B. WARD-PERKINS, J.R.S., t. XXXIX, 1949, p. 92-94 et dans et R. G. GOODCHILD, t. XL, 1950, p. 31-38 = R. G. GoodchildLibyan Studies, p. 29-30 et 37-44. ibid., Les conditions devaient y tre peu prs les mmes qu'au sud de l'Aurs, dans la rgion tudie par J. BARADEZ, Fossatum Africae, p. 180et p. 199-201ou au nord des chotts tunisiens o la culture des oliviers est atteste par les Tablettes Albertini, cf. C. COUTOIS, LESCHI, PERRAT Ch. SAUMAGNE, Ch. et Tablettes L. Albertini. Actes privs de l'poque vandale (fin du Ve sicle), Paris, 1952, p. 189-191 et p. 202. H. PAVIS dans Ktma, t. 5, 1980, p. 188-190.D. FUSHLLER, Tunisien und Ostalgerien in der Rmerzeit, D'ESCURAC, p. 96 et n. 62. V. TYLER-DOMINGO, Aspects agricoles de l'occupation romaine en Afrique proconsulaire et en Numidie, Paris, 1970, thse de 3e cycle dactyl., p. 120-140et 159-162. dans C.R.A.I., 1982,p. 195. M. REDD, L'implantation humaine dans une valle (23) R. REBUFFAT, du dsert syrtique : l'exemple du wadi Tlal , ci-dessous, p. 173-182. (24) F. JOLY, L'homme et le Sud au Maghreb atlantique. Essai sur les rapports de l'homme et du milieu en bordure du dsert , dans Mditerrane, 1979. p. 27-37. et dans Libyan Studies, t. 11, 1979-1980,p. 32-34 G. BARKER (25) G. D. B. JONESet G. BARKER, ; G. D.B. JONES,ibid.,. 12, 1980-1981, p. 27-28 ; ibid., t. 13, 1982, p. 4-6. R. REBUFFAT, dans C.R.A.I., t 1982, p. 198, n. 27 ; ID., Les dbuts de la prsence romaine en Tripolitaine intrieure ,ci-dessous p. 249-256. Storia delle Province romane dell'Africa, Roma, 1959, p. 305, cf. A. Di VITA, (26) P. ROMANELLI, Il limes romano di Tripolitania nella sua concretezza archeologica e nella sda realt storica , dans Libya antiqua, t. I, 1964, p. 69-71.

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premires; mais le sud fut trs vite atteint, du moins jusqu'au bassin suprieur du Sofeggin et jusqu'aux abords de Ghirza. Cette occupation ne cessa pas avec l'abandon de Bu Njem et de Gheriat et se maintint jusqu'au IVe sicle, souvent mme plus tard encore, l'abri des gsur21, fermes fortifies probablement nes de la situation nouvelle cre par cet abandon. On peut s'interroger sur le caractre directement romain ou non de cette avance de la frange pionnire. Elle pourrait tre lie en ralit la fois une sdentarisation progressive des tribus et une forte pousse dmographique, phnomne bien connu dans l'Afrique de la fin du 11eet du dbut du Ille sicle, dont Tertullien a laiss le tmoignage le plus connu28. J'y verrais volontiers, pour ma part, une confirmation du processus de pntration par osmose que j'ai nagure dcrit et dont j'ai suppos qu'il avait pu jouer un rle essentiel, ralisant une absorption par tapes des gentes externae, d'abord associes sans doute en l'avance simultane jusqu' leur frontire de points qualit de fdrs, et permettant d'appui militaires appels devenir leur tour de nouvelles bases de dpart. Je me fondais l'poque sur la progression de Lambse Gemellae, puis de Gemellae Messad en Algrie; en Tunisie, sur celle de ligne des Chotts d'abord jusqu' Remada, ensuite jusqu' Ghadams29. Si l'on replace dans la mme perspective historique, d'ailleurs conforme la tradition politique romaine30, la construction des forteresses de Gheriat et de Bu Njem, il est tout fait superflu de chercher l'expliquer par le dveloppement de la culture de l'olivier en zone prdsertique ou par les libralits de Septime Svre elle correspond trs clairement : la phase intermdiaire d'une avance dcide en direction du sud, probablement du pays des Garamantes, partir du limes tripolitanus de l' Itinraire antonin 31. L'existence sur l'oued Kebir, d'autres peut-tre sur la route de Waddan et de Zella, d'avant-postes indique que Gheriat et Bu Njem jourent durant quelque temps leur rle de bases d'oprations32 ; mais elles le perdirent trs vite, sans doute par suite d'un changement de politique et d (27) G. BARKER G. D. B. JONES, ans Libyan Studies, t. 13, 1982, p. 3-7 et 20-21.Cf. R. G. GOODCHILD J. B. WARD-PERKINS, J.R.S., t. XXXIX, 1949, p. 92-93 et R. G. GOODCHILD, et dans ibid., t. XL, 1950,p. 36-38 = R. G. Goodchild et dans le mme sens A. DI VITA, Libyan Studies,p. 29-30et 41-44, art. cit., p. 81-82 ou R. REBUFFAT, Armeet fiscalitdans le mondeantique, p. 414. dans De Anima, 30, 3-4, cf. J. M. LASSRE, (28) Tertullien, Ubiquepopulus, p. 565-596. Sur le caractre indiscutablement indigne de cette socit A. Di VITA,art. cit., p. 69-73et p. 79. B. D. SHAW, dans Anti: quits africaines, t. 20, 1984, p. 157-160. Sur les traditions agricoles des Numides et leur exprience de Aux l'hydraulique, voir G. CAMPS, origines de la Berbrie.Massinissa ou les dbutsde l'histoire, Paris, 1960 (Libyca , VIII), p. 72-75, propos des amnagements du Tazbent, dans la rgion de Tbessa. Recherchesrcentes sur la frontire d'Afrique (1964-1974) , dans Studien zu den (29) M. EUZENNAT, Germania Inferior. Klni MilitiirgrenzenRoms II. Vortriigedes 10. Internationalen Limeskongressesn der Bonn, 1977, p. 440-443 ID., dans Akten des XI. Internationalen Limeskongresses, . 537-539. ; p (30) R. DION, spectspolitiquesde la Gographie A historique,Paris, 1977,p. 247. P. VEYNE, Y a-t-il eu The frontiers of the un imprialisme romain , dans M.E.F.R.A., t. 87, 1975, p. 846-855.J. C. MANN, ? Principate , dans A.N.R.W., II, t. 1, 1974,p. 510-512 ID., Power, forceand the frontiers ,dans J.R.S., ; t. LXIX, 1979,p. 176-177.tat de la question dans P. TROUSSET, L'ide de frontire au Sahara d'aprs les donnes archologiques, dans Enjeux Sahariens, Table ronde du Centre de recherches et d'tudes sur les socits mditerranennes, novembre 1981 Paris, 1984, p. 47-48. dans (31) It. ant., 75-77, d. O. Cuntz, Itineraria romana, t. I, Leipzig, 1929, p. 10-11.M. EUZENNAT, L'arrive des Romains Akten des XI. Internationalen Limeskongresses, . 537-538.Cf. R. REBUFFAT, p Bu Njem , dans Libya Antiqua, t. IX-X, 1972-1973,p. 130-131. : (32) R. REBUFFAT,Au-del des camps romains d'Afrique mineure renseignement, contrle, pntration , dans A.N.B.W., II, t. 10.2, p. 479-480et 493-496 ID., dans C.R.A.I., 1982,p. 197 Zella et ; ; les routes d'gypte , dans Libya antiqua, t. VI-VII, 1969-1970, . 181-187. p

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dcid en 205 par Septime Svre, et ne seront plus, jusqu' leur abandon, que des points de contrle dclasss en bordure d'une frontire reste inacheve comme presque partout en Afrique33. Dix ans aprs avoir suggr cette explication, et bien que je la considre encore comme une hypothse de travail, je ne vois rien dans les rsultats des recherches les plus rcentes qui soit de nature l'infirmer84.

Studien zu dem militrgrenzenRoms, II, p. 442 : renoncementsans gloire, sur (33) M. EUZENNAT, une frontire inacheves. Au milieu du me sicle, le camp de Bu Njem n'est occup'qu'au diximede sa : capacit environ R. REBUFFAT R. MARICHAL, ostraca de Bu Njem dans R.E.L., t. II, 1973, et Les , 284.Sur ce changement de politique M. EUZENNAT, Aktendu XI. InternationalenLimeskongresses, p. dans : La politique africaine de Septime Svre, dans B.C.T.H., n.s., t. 15-16B,1979-1980, p. 537-539; ID., p. 134-135. (34) Depuis 1983,plusieurs comptes rendus sont venus complter ceux qui avaient t dj publis c par l'quipe anglaisede l'Unesco Libyan ValleysSurvey : G. D.B. JONES G.W. W. BARKER,The Unesco et : Libyan ValleysSurvey IV The 1981Season., dans Libyan Studies,t. 14,1983,p. 39-68 G.W. W.BARKER, ; D. D. GILBERTSON,M. GRIFFIN, P. HAYES D. A. JONES, The Unesco Libyan ValleysSurvey V: C. P. et c SedimentologicalProperties of HoloceneWadi Floor and Plateau Deposits in Tripolitania, North-West Libya s, ibid., p. 69-85 G. W. W. BARKERt G. D. B. JONES, The Unesco Libyan Valleys Survey VI : e c ; P. Investigation of a Romano-Libyan Farm s, ibid., t. 15, 1984, p. 1-44 D. D. GILBERTSON, P. HAYES, ; G. W. W. BARKER C. O. HUNT, The UnescoLibyan Valleys Survey VII An Interim Classificationand et c : Functional Analysis of Ancient Wall Technology and Land Use., ibid., p. 45-70; J. E. DORSETT, D. D. GILBERTSON, O. HUNTet G. W. BARKER,The Unesco Libyan Valleys Survey VIII Image C. c : Analysis of Landsat Satellite data for Archaeologicaland Environmental Surveys , ibid., p. 71-80.Courte c synthse dans D. J. BUCK, The Role of the States in the Eastern Maghreb, 500 B.C. to A.D. 500 dans The Maghreb Review,t. 9, 1984, p. 6-11. Les rsultats prsents s'accordent avec les ides dveloppes ci-dessus.

OCCUPATION ET DANS LES MISE EN VALEUR DU DU

HUMAINE CONOMIQUE NORD WADI DE TLAL LA LIBYE :

VALLES L'EXEMPLE

par

MICHEL REDD

Dans le cadre d'une mission de prospection organise par l'UNESCO. la demande du gouvernement libyen, une quipe franaise dirige par Monsieur R. Rebuffat, directeur de recherche au C.N.R.S., a pu, en 1979 et 1980, tudier les vestiges antiques des valles de la grande Syrte, l'est du wadi Bayy al Kebir. Nous prsentons ici un rsum provisoire des rsultats acquis lors d'une de ces prospections dans la rgion du wadi Tlal, au sud de la ville moderne de Syrte1. Aperu gographique. Le wadi Tlal est un oued d'environ 65 kilomtres de long, de direction gnrale sud/ de kilomtres au sud de la ville moderne de nord, qui prend naissance une cinquantaine Syrte (fig. 1). Il reoit, sur ses deux rives de nombreux affluents assez importants. La valle, large de 200/300 m sur la plus grande partie de l'oued, s'agrandit en pntrant dans la plaine syrtique au nord de Gasr Bu Hadi, et voit ses berges s'abaisser considrablement pour laisser place un relief peine marqu. Le cours suprieur traverse des plateaux pierreux compltement dsertiques. Seule une vgtation trs rare d'herbes et de buissons pousse au fond de la valle. Toutefois, un peu en amont du puits le plus mridional, cette vgtation devient de plus en plus abondante et couvre tout le fond de l'oued. Les nappes sont alors suffisamment abondantes pour que puits et phratiques et les prcipitations citernes soient aliments en permanence, et que le gouvernement libyen ait pu dcider avec succs la mise en valeur agricole de la rgion. (1) Le travail qui est ici sommairement rsum est celui d'une quipe. Je remercie M. R. Rebuffat, directeur de la mission, de m'avoir autoris le prsenter au colloque de Grenoble.La publication d'ensemble sera rserve, comme il se doit, Libya Antiqua. Bulletin archologiquedu C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19B, p. 173-182, Paris, 1985.

174 L'occupation du sol.

MICHELREDD

Un examen rapide de la carte et des vestiges dcouverts permet de se convaincre aisment de la densit de l'occupation humaine, le long de l'oued principal et de ses affluents les plus importants. Les fonds de valles, seuls terrains cultivables, ne sont jamais habits, et on n'y trouve que des puits. Toutes les berges, par contre, constitues de terrasses alluviales, ont t occupes, notamment prs des confluents avec des oueds secondaires, o l'eau semble avoir t particulirement abondante et o l'on rencontre les puits. Les rebords des plateaux, souvent escarps, laissent plus rarement place l'installation humaine, et les plateaux eux-mmes ne livrent pratiquement pas de vestiges antiques, ce qu'explique l'aridit gnrale de ces zones. Au nord de Gasr Bu Hadi, lorsqu'on entre dans la plaine syrtique, les vestiges se font les travaux agricoles plus rares, mais il s'agit l d'une lacune de notre documentation ; modernes ont, en effet, trs souvent fait disparatre des ruines qu'avaient encore vues L. Cerrata ou R. Goodchild2, et que nous n'avons pu retrouver. Vers le sud, en revanche, la prospection a nettement montr que les vestiges antiques s'arrtaient brusquement peu aprs le dernier puits connu vers l'amont, preuve vidente que l'occupation humaine est ici lie la densit de la nappe phratique. L'habitat. On ne dcouvre, le long du wadi Tlal, aucun village important, encore moins de ville. L'habitat est presque toujours dispers ou group en petits hameaux d'une demi-douzaine de btisses au maximum. Des enclos btail compltent ces demeures, souvent trs proches les unes des autres, au point d'tre mitoyennes dans certains cas. Lorsque le site possde une citerne, l'habitat se trouve en contre-bas, de faon ce que les bras de la citerne collectent les eaux de ruissellement et protgent le village (fig. 2). Aucun de ces hameaux n'a rvl d'enceinte dfensive. Une soixantaine de fermes ont t reconnues dans le bassin du Tlal, sans compter les divers btiments annexes qui les entourent. Toutes prsentent un plan et une taille sensiblement identiques: il s'agit toujours, en effet, de btiments de pierres sches, longs de 20 m X 20 m en moyenne, organiss autour d'une cour. Celle-ci est gnralement dlimite par des murets de pierres sches, constitus de grosses dalles plates dresses en parement pour un noyau central de pierraille, sans liant, sur une largeur de 0,60/0,90 m, irrgulire l'intrieur d'un mme btiment. Ces cours de forme approximativement rectangulaire ou carre offrent une superficie moyenne de 200/300 m2. Elles sont gnralement fermes. Les btiments d'habitation se trouvent sur un ou plusieurs des cts, tantt l'intrieur, tantt l'extrieur de la cour elle-mme. Il s'agit, l aussi, de constructions en pierres sches, mais plus soigneusement parementes : les blocs, assez rguliers, sont poss en strates de 0,50/0,55 m. Les pices, assez petites, mesurent en moyenne une vingtaine de

Tabula Imperii Romani, Lepcis Magna, Sirtis, Avellino, 1933. R. G. GOODCHILD, (2) L. CERRATA, feuilles 1 33 et H 33, Oxford, 1954.

Fig. 1. Le Wadi Tlal, carte.

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mtres carrs. La couverture devait tre en chaume, ou plus vraisemblablement en dalles de pierre, car aucune tuile n'apparat dans les jonches de cramiques parses terre. Les sols antiques ne sont gnralement pas visibles. Des btiments de service peuvent tre joints ces habitations, soit dans un coin de la cour, soit au dehors, quelque distance des fermes. Divers enclos btail apparaissent frquemment, construits eux aussi en pierres sches dresses. On a reconnu, en outre, dans la valle, trois btiments fortifis. Le plus septentrional, situ dans le cours infrieur du Tlal, au lieu dit Qsayr adh Dhubban, est une tour carre, d'environ 10 m de ct, avec une chambre .interne de 5/6 m, et une entre vers la valle. L'ensemble est soigneusement maonn sec, avec de petits moellons. Une enceinte en pierres sches, paisse de 0,90 m, longue de 15/20 m, entoure la structure centrale. Un deuxime btiment identique a t reconnu dans le wadi Firan, affluent oriental du Tlal. Ces deux monuments ne sont probablement pas de nature militaire. Ils sont, au demeurant, entours de vestiges agricoles. Plus probablement, il doit s'agir d'habitations fortifies (gsur) comme les prospections britanniques dans les bassins du Zem Zem ou du Sofeggin, ou franaises dans la rgion de Tmed Hassan, l'embouchure du wadi Kebir, en ont rvles en grand nombre3. Une troisime petite fortification a t dcouverte dans la valle du Tlal, au lieu dit Bir Majdubiyah : il s'agit d'un btiment rectangulaire, long de 22 m, large de 13 m, avec des murs sec soigneusement maonns, pais de 1,60/2 m. La porte devait tre l'est. Une cloison divise l'espace en deux, vers le fond du btiment. Ce fortin, en revanche, parat tre de nature militaire. Les installations hydrauliques.

Les puits ne semblent pas trs abondants dans la valle. On en a reconnu moins d'une dizaine dans le cours principal, sur une trentaine de kilomtres, ce qui obligeait sans doute les sdentaires aller chercher l'eau assez loin; il est possible, toutefois, que certains puits anciens aient disparu avec le temps. Ceux qui sont conservs sont construits en petits moellons irrguliers tandis que la chemine, de forme circulaire ou ovode, est creuse directement dans la roche. Malheureusement pour l'archologue, ils ont t la plupart du temps recouverts de ciment, soit l'poque italienne, soit lors de travaux agricoles rcents, ce qui ne permet pas toujours de les dater avec certitude. Les citernes sont, en revanche, plus nombreuses et plus typiques de la priode romaine. Restaures ces dernires annes, elles servent encore aux nomades et aux agriculteurs. Presque toutes sont situes aux abords immdiats d'tablissements antiques. Ces citernes sont destines recueillir les eaux de ruissellement : elles sont, en effet, toujours places au bas des pentes, et elles sont prolonges par des bras qui partent de e (3) G. W. W. BARKERt G. D. B. JONES, LibyanValleysSurveys dans Libyan Studies, t. 11, 1979 *, Unesco Libyan valleys survey, Palaeoeconomy and environmental 1980, Londres, 1980, p. 11-36; ID., Archaeologyin the pre-desert dans Libyan Studies, t. 13, 1982,p. 1-34. ,

Tlal. Wadi du site le dans

L'habitat 2. Fig.

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MICHELREDD

chaque ct, et suivent, sur 200/300 m, les sinuosits du terrain, de faon rcuprer la plus grande masse d'eau possible, sur la plus grande surface4. On trouve souvent deux citernes groupes, et parfois un beaucoup plus grand nombre, jusqu' 8, prs du wadi Umm es Sabat. Le plus souvent, la citerne est signale par un monument extrieur, de forme carre ou grossirement circulaire, semblable celui d'un puits. La partie centrale est quelquefois lgrement surleve par rapport au reste de la citerne, qui prsente ainsi une margelle priphrique basse. Dans prs de la moiti des cas, la citerne est prcde d'un bassin de dcantation, de forme carre, o l'eau recueillie par les bras s'engouffre de chaque ct, en passant par une petite fentre situe au ras du sol, se dcante et pntre dans l'intrieur de la chambre souterraine. Celle-ci, gnralement creuse dans le roc, a une forme variable: elle peut tre grossirement paralllpipdique, de 9/10 m sur 4/5 m, avec une hauteur de 2/3m (soit une capacit d'environ 100 m3) ; des piliers rservs dans la roche soutiennent alors les parties suprieures. D'autres citernes ont une forme de bouteille. Leur mise en eau a gnralement empch l'tude de leurs caractristiques internes. L'eau tait tellement abondante qu'un trou de trop plein tait parfois ncessaire l'vacuation du liquide surabondant : il se trouvait naturellement sur la face postrieure de la citerne. Travaux de mise en valeur agricole. De trs nombreux systmes de retenue des terres ont t vus, aussi bien dans la valle principale que dans les oueds secondaires: il s'agit toujours de murets de pierres plates dresses, lies sec, larges de 0,50/1 m, conserves sur une hauteur de 0,30/0,40 m. Ces murets quelquefois longs de 200/300 m courent quelques mtres du fond de valle, sur la premire pente. Certains d'entre eux sont interrompus, tous les 3/4 m, par une pierre plate transversale ; un espace de 0,20/0,30 m, parfois encore recouvert par une dalle de couverture, est ainsi mnag : les murets servaient aussi de soutnement des terrasses, quips de drains pour laisser passer le trop plein des eaux. Certaines de ces terrasses portent des bras transversaux, perpendiculaires aux fonds des wadis : quoique beaucoup moins dvelopp que dans les grands oueds occidentaux, explors de l'UNESCO, un tel systme rappelle incontestablement par l'quipe britannique les wadi cross walls reprs dans les bassins du Zem Zem et du Sofeggin5, sortes de petits la pente, barrages situs rgulirement dans les fonds d'oueds, perpendiculairement pour contrler le glissement des terres et le ruissellement des eaux.

(4) On tiendra compte du fait que la description que nous faisons ici ne s'applique qu'au wadi Tlal. D'autres types de citernes existent dans d'autres oueds. (5) Voir supra n. 3.

LES VALLES DU NORD DE LA LIBYE

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Conclusions. L'ensemble de ces vestiges montre indubitablement que la valle a t densment Une compaexploite, jusqu'au point o les conditions d'humidit du sol le permettaient. raison avec d'autres valles plus importantes, et occupes beaucoup plus au sud, comme celles du Kebir, du Zem Zem ou du Soffegin prouve, en effet, que l'occupation humaine s'est exclusivement limite, l'poque romaine, aux zones dont les conditions hydrographiques taient favorables. La population ne devait toutefois pas tre fort nombreuse, car l'habitat ne montre pas de groupement humain important. Les techniques de construction, trs locales, attestent que les habitants taient des indignes sdentariss, et non des colons extrieurs. Le mode un peu d'agriculture, un peu d'levage de d'exploitation conomique devait tre mixte: petit btail, comme le prouvent les enclos fort nombreux qui se rencontrent partout. La nature des cultures devait tre diffrente de celle de la plaine syrtique : ici, point de pressoir olive, ou vigne, point de grande ferme, avec de nombreuses dpendances, comme c'est le cas prs de la mer l'absence de grands espaces cultivables devait imposer une petite ; suffisante toutefois pour permettre une installation humaine polyculture de subsistance; durable, assez dveloppe pour qu'il vaille la peine de modifier le paysage en crant un s'est peu partout un systme de terrasses destin ralentir l'rosion. La sdentarisation certainement faite dans le calme puisque la prsence militaire est faible. L'absence de fortifications tmoigne en outre du fait qu'on ne devait gure craindre d'ennemi extrieur. La comparaison avec les autres grandes valles du nord de la Libye s'impose videmment; les diffrences sont sensibles avec les bassins du Zem Zem ou du Soffegin, tudis l'habitat est moins riche, et on ne rencontre pas par l'quipe britannique de l'UNESCO: de grand gasr fortifi, sauf exceptions. Les systmes de retenue des terres et de canalisation de l'eau sont moins dvelopps et plus rudimentaires. Les cultures s'apparentent plus celles qu'on rencontre dans une conomie de subsistance que dans une conomie de march, bien qu'un lger surplus ait pu tre dgag pour l'achat de cramique; mais on ne rencontre pas dans le Tlal ce qui fait la richesse de la plaine ou des grands oueds: l'olivier. Malgr ces diffrences dans le mode d'occupation du sol, normales si l'on songe la varit des des ressemblances notables s'imposent entre les bassins, conditions hydrographiques, puisqu'il est clair, dans le Tlal comme dans le Zem Zem ou le Soffegin ou le Kebir, que la population qui habitait ces rgions tait d'origine locale. Dans le cas qui nous occupe, la sdentarisation a d s'effectuer vers la fin du Ier sicle aprs J.-C. : c'est, en effet, ce que semble attester la prsence, un peu partout dans la valle, de cramiques tardo-italiques, encore rares, bientt remplaces par des formes locales de sigille claire A. Malgr les difficults que prsente l'tude encore inacheve d'un matriel d'imitation, dont les formes sont rarement compltes, le facis cramique indique essentiellement une occupation humaine qui s'est dveloppe dans le courant du lie sicle, et au dbut du Ille. En revanche, il ne semble pas qu'on dispose pour l'instant, sauf prs de la cte, de matriel plus tardif. La sdentarisation parat donc avoir t un phnomne spontan et interne au peuplement indigne, d l'ensemble des conditions conomiques et politiques

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de la fin du Ier sicle et de tout le 11e, non le fruit d'une politique dlibre de colonisation et d'expansion militaire l'poque des Svres. Ce floruit conomique et social semble avoir pris fin pendant l'poque romaine elle-mme, peut-tre au cours du Ille sicle, mais sans qu'on puisse pour l'instant dater avec prcision ce phnomne. La raison de cet abandon ne doit pas tre recherche dans un changement climatique, comme l'ont confirm les analyses de sdiments effectues par l'quipe britannique de l'UNESCO. Il semble bien, en effet, que les conditions climatiques n'aient pas sensiblement vari depuis la fin de la priode prhistorique et il faut penser que le retour de la population aux pratiques nomadisantes est d des causes structurelles internes au : pays mme progrs de l'inscurit dans la seconde moiti du me sicle, crise conomique gnrale, surexploitation de sols fragiles et facilement dgradables en milieu subdsertique. Ces hypothses, qui restent contrler, se compltent plus qu'elles ne s'excluent. Les vestiges totalement indits dcouverts lors de ces prospections confortent l'image que les auteurs anciens donnent de la population semi-nomade qui habitait cette rgion: les Maces6. La remise en culture rcente de ces valles, par les soins du gouvernement libyen, permet d'apprcier, in vivo, la permanence de ce substrat ethnique et culturel, carles solutions adoptes sont fort proches, avec des moyens plus grands, de ce qu'elles taient dans l'Antiquit.

(6) D'aprs le Priple de Scylax, 109, dans G.G.M., I, p. 85, les Maceshabitent le long de la cte et remontent l't vers l'intrieur pour trouver de l'eau pour leurs troupeaux. Cf. J. DESANGES, Catalogue des tribus africaines de l'Antiquit classique l'ouest du Nil, Dakar, 1962, p. 106-107.ID., dition de Pline l'Ancien, Histoire naturelle,V, 34 et p. 377-378.

LES VALLES DU NORD DE LA LIBYE

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DISCUSSIONA LA SUITE DES COMMUNICATIONS DE MM. EUZENNAT ET REDD

Intervention

de M. TROUSSET

sur la communication

de M. EUZENNAT.

A l'appui et en complment de l'expos de M. Euzennat, il me parat important de souligner que ces amnagements d'oueds procdent d'une technique indigne. Je rappellerai ce propos les conclusions d'une tude rcente de B. D. Shaw ( paratre dans Antiquits Africaines). S'il est un domaine oles considrations de Wittfogel sur les empires hydrauliques sont bien en dfaut c'est l'Afrique du Nord prsaharienne. Loin de ncessiter pour son fonctionnement l'intervention d'un tat central bureaucratique, l'irrigation africaine peut se faire sur une base de pouvoir purement locale. Chaque valle, chaque systme de terrasses est un microcosme. En revanche, la prsence romaine a pu exercer sur le dveloppement d'une technique indigne un effet de catalyseur en favorisant l'conomie sdentaire ou plutt la composante sdentaire d'une conomie semi-nomade l'intrieur d'une aire dont l'ambivalence cologique autorisait diverses possibilits. Intervention de M. EUZENNAT sur la communication de M. REDD.

M. Euzennat flicite M. Redd de la pertinence de ses observations. Elles apportent en effet, essai de chronologie inclus, une confirmation supplmentaire aux considrations On ne peut en aucun cas historiques qu'il a dveloppes dans sa propre communication. mettre en rapport la prsence sporadique d'oliviers dans les oueds du Sud avec la construction des forteresses de Tripolitaine. Ce serait un contresens historique sans fondement. En ce qui concerne l'abandon des rgions mridionales de la Tripolitaine, il estime qu'on a une forte chance d'en trouver la cl dans l'inscription, connue depuis longtemps, de Gasr Duib, qui fait tat (vers 244-246 sauf erreur de sa part) d'une menace barbare. Rponse de M. REDD. M. Redd observe que le facis conomique du Tlal, qui est dans la Syrte, n'est pas ncessairement le mme que celui des grands oueds (Kebir, Sofeggin, Zem Zem) : l'absence d'oliviers dans cette valle n'implique pas qu'il n'y en ait pas ailleurs. Il faut donc se garder de toute conclusion trop gnrale et trop htive. Intervention de M. TROUSSET sur la communication de M. REDD.

Il resterait dfinir quelle parat tre la fonction de ces amnagements de barrages dans les oueds la retenue des sols et la concentration des eaux de ruissellement par effet d'implu: vium sont bien mis en vidence par les travaux de l'quipe anglaise et de B. Shaw. Pour tre trs rares, les crues n'en sont pas moins la modalit normale de l'coulement dans ces oueds. D'une certaine manire la technique qui consiste piger la fois la terre et les eaux en utilisant la face d'rosion elle-mme est commune aux terrasses du Jebel Tazbent, aux jessour de Matmata et aux wadi de Tripolitaine. Son caractre autochtone n'est plus prouver.

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Intervention de Mme ROUVILLOIS sur la communication de M. REDD. Deux questions. 1. Comment tait utilise l'eau des citernes? Pour les btes et pour les cultures? 2. S'il y a irrigation des sols,peut-il y avoir puisement de ces sols? Rponse de M. REDD. 1. L'eau tait utilise la fois pour les btes et les cultures. Il s'agit, de toute faon, de la seule eau disponible. 2. Il peut y avoir dgradation des sols, malgr l'irrigation, dans la mesure o ceux-ci s'puisent par surexploitation, si la population sdentaire est devenue trop importante. Il s'agit toutefois d'une hypothse qui ne peut tre actuellement contrle sur le terrain. la question de Mme ROUVILLOIS. Rponse de M. EUZENNAT 1. M. Euzennat insiste sur la diffrence qui existe entre l'irrigation de type oasis et ce qu'on observe dans ces rgions prdsertiques. La force d'rosion des eaux, l'humidit rsiduelle ont plus d'importance que l'eau elle-mme. Il n'existe pas de rseaux d'arrosage, mais une organisation de rcupration systmatique des terres lgres et cultivables entranes par l'rosion, et d'utilisation de toutes les formes d'humidit. 2. Le systme n'est pas romain. M. Camps l'a nagure parfaitement dcrit dans le Tazbent et ses conclusions sont ici tout fait transposables. Le grand mrite de l'article de M. Shaw auquel je me suis rfr est d'avoir utilis au profit de l'Afrique antique des observations gographiques faites depuis longtemps et des donnes historiques runies dans d'autres rgions prdsertiques, et notamment dans le Moyen-Orient. Intervention de M. CAMPS sur la communication de MM. REDD et EUZENNAT. Il a t dit au cours de la discussion qu'il n'y avait pas de crues d'oueds dans ces rgions. Je ne peux souscrire cet nonc s'il n'y avait pas d'coulement (ce qui, dans toutes les : rgions sahariennes est considr comme une crue) mme trs pisodique, il n'y aurait pas d'oued. Les travaux de terrassement sur les bords des oueds, que M. Redd a signals, prouvent par leur prsence mme l'existence de ces crues.

CONOMIE DE DANS L'AFRIQUE L'ANTIQUIT

MONTAIRE DU NORD TARDIVE

par

PIERRE SALAMA

S'il est un problme majeur dans le domaine de l'conomie et de la numismatique, c'est bien celui de pouvoir tablir constamment une relation entre les monnaies nominales, telles qu'elles nous sont rvles par les textes (littraires ou autres) et le numraire en circulation, que les dcouvertes archologiques font connatre. Cette relation, en effet, n'est les cas, partir du Bas-Empire, o les espces pas vidente, et nombreux apparaissent circulantes ne correspondent pas ncessairement aux appellations que nous croyons pouvoir leur attribuer. On s'intressera donc ici une problmatique de cet ordre, visant la circulation montaire en Afrique du Nord l'poque probablement la plus difficile saisir, celle qui spara l'installation des Vandales (a. 429-435) de celles des Byzantins (a. 533-534)1. Une trentaine d'annes de recherches nous ont permis d'tablir la carte ci-jointe des trsors montaires nord-africains couvrant cette priode. Il faut, bien entendu, y ajouter les monnaies de fouilles , notamment l'importante masse de numraire dcouverte dans tous les chantiers archologiques actuels de Carthage, et qui corrobore les donnes historiques issues des trsors (cf. Annexe et fig. 1). Nous analysons le problme en respectant les trois phases chronologiques que vcut le territoire, phases pendant lesquelles d'importants dans les changements intervinrent domaines de l'alimentation montaire et de la circulation des espces.

(1) Excusons-nous du caractre concis, et parfois mme sommaire, des ides prsentes ici. Dans une communication, ncessairement courte, de colloque, on ne peut que se limiter des points fondamentaux, en supposant connus les problmes d'ensemble. Cf. en dernier lieu sur cette poque H.-J. DIESNER, : Der Untergang des rmischen Herrschaft in Nordafrika, Weimar, Bhlau, 1964; L. MAURIN, Thuburbo Majus et la paix vandale ,dans MlangesSaumagne, Univ. Tunis, Fac. Lettres, 1968,p. 226-254 ; P. SALAMA, De Rome l'Islam , dans Hist. Gnralede l'Afrique, II, Unesco 1980, p. 540-551, avec bibliographie et carte. Bulletin archologique du C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19 B, p. 183-203, Paris, 1985.

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CARTE

CONOMIEMONTAIREDANS L'ANTIQUIT TARDIVE

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PHASE 1 (a. 435-442) A. Situation politique gnrale. Les Vandales, dbarqus en 429, contrlent la Numidie et une partie de la Maurtanie Sitifienne. L'Italie continue grer les provinces orientales de l'Afrique du Nord (Proconsulaire, Byzacne, Tripolitaine). La Maurtanie Csarienne est administrativement indpendante2. B. Situation conomique et montaire. Cette phase transitoire est peu saisissable, la documentation textuelle faisant dfaut. Mais il est certain que l'on continue vivre partout sur l'important stock montaire antrieur la conqute vandale, stock que l'Italie de Valentinien III continue sans doute alimenter: Tipasa, tmoignages des trsors de la Maisons des fresques, trsor 2 (chambre monnaies de fouilles nord-est)3; trsor 3 (gout des thermes)4 ; trsor 1 (amphithtre)5 ; de la ncropole de Tipasa-Matars6. A Stif, monnaies de fouilles au nord du temple occidentaP. L'important trsor de Sigus, enfoui peut-tre la mme poque (documentation P. Salama), apporte les mmes conclusions.

PHASE II (a. 442-455) A. Situation politique gnrale.

Aprs la chute de Carthage, le Trait de 442 attribue les provinces africaines orientales aux Vandales. En change, la Numidie et une partie de la Sitifienne font retour l'administration romaine. La Csarienne est dfinitivement indpendante8. : Les (2) Documentation de base C. COURTOIS, Vandales et l'Afrique, Paris, A.M.G., 1955,p. 155-171. Seuls de rares points ctiers de Maurtanie Csarienne, comme Tipasa et Cherchel, ont pu tre occups par les Vandales COURTOIS, : ibid., p. 177-183.Le reste de la province demeurera indpendant. Trsors montaires trouvs Tipasa la circulation du bronze en Afrique romaine et (3) TURCAN, : vandale aux ve et vie sicles ap. J.-C. , dans Libuca, IX, 1, 1961, p. 206-207 et 238-239. (4) Ibid., p. 207-212 et 240-241. (5) Ibid., p. 202-206 et 235-238. Fouilles Tipasa-Matars, p. 46-47, 92-93, 115-117, 121-123, 125, 140-141, 148, 154. (6) BOUCHENAKI, D'une faon gnrale, pour tous les trsors et monnaies de fouilles de Tipasa, regroupements, statistiques et commentaires de P. SALAMA, Huit sicles de circulation montaire sur les sites ctiers de Maurtanie centrale et orientale. me sicleav. J.-C.-ve sicle ap. J.-C. s, dans Symposiumnumismatico de Barcelona, 1979, vol. II, p. 118-123. (7) FVRIER,GASPARY, GURY,Fouilles de Stif, 1959-1966 (1er supplt au B.A.A., Alger, 1970), p. 128-129. : Les (8) Documentation de base COURTOIS, Vandales, op. cit., p. 172-177.

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PIERRE SALAMA

D D'OR. Fig. 2. EXEMPLES E CIRCULATION Solidi de l'atelier de Constantinople Znon (474-491), : Basiliscus(475-476),Anastase (491-518). DEMONNAIES VANDALES D'ARGENT Fig. 3. EXEMPLES (d'aprs Wroth, B.M.C., Vandals, Pl. II). Siliques de 100deniers DN REX GUNTHAMUND(a. 489-496). :

LOURDS L'ATELIERANDALE CARTHAGE DE V DE Fig. 4. BRONZES (d'aprs Wroth, ibid., Pl. I). Type du Guerrier/Protome de cheval et Numrotation. Valeurs de 42, 21 et 12 nummi (dbut vie sicle).

CONOMIE MONTAIREDANS L'ANTIQUIT TARDIVE B. Situation conomique 1. Territoires et montaire. romaine.

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sous administration

La documentation textuelle est remarquable puisque trois constitutions de Valentinien III concernent les provinces de Numidie et de Maurtanie Sitifienne: Novelle XII (19 octobre Novelle 443) sur les dettes contractes par les Africains du fait des spoliations vandales; XIII (21 juin 445) sur les impts et, d'une faon gnrale, la vie conomique dans les mmes provinces; Novelle XXXIV (13 juillet 451) rgissant les mmes sujets que la Novelle XIII9. On apprend ainsi que les propritaires privs et les emphythotes, c'est--dire pratiquement tous les possesseurs de domaines agricoles, bnficieront d'un dgrvement des septhuitimes de l'impt annuel, et l'on chiffre mme leur d. Ainsi, la Numidie devra payer annuellement 9.000 solidi, et la Maurtanie Sitifienne 5.000 ; ce qui permet de calculer le plein impt annuel, payable en temps normal: huit-huitimes = 72.000 solidi (c'est--dire 193 kg d'or) pour la Maurtanie Sitifienne10. La circulation d'or, qui caractrise les paiements l'image de ce que l'on constate par exemple en Italie d'tat, reste donc importantell, et en Sicile12 ; et, bien que les dcouvertes numismatiques fassent dfaut, on peut supposer une alimentation en or en majeure partie italienne dans les territoires africains soumis Rome. La monnaie de bronze, qui constitue la base des transactions prives, est aligne sur l'or, un solidus valant de 7.000 7.200 nummi d'aprs la Novelle XVI de Valentinien III (18 janvier 445). En Numidie et en Sitifienne, les produits de premire ncessit sont soumis taxation, surtout au profit des soldats (Novelle XIII, de 445) : un modius de bl est tax 175 nummi13, une livre de viande 26 nummi14, une amphore de vin 1.680 nummi, prix lev puisqu'il met le setier 35 nummi15.

La (9) Utile traduction des Novelles de 445 et 451 par A. CHASTAGNOL, fin du monde antique, Paris, Nouvelles ditions latines, 1976, p. 250-254. (10) Ajouter d'importants capita de fourrage qui accompagnent ces impts fonciers. Commentaires Caractre annonaire et assiette de l'impt foncier juridiques de ces Novelles de Valentinien III par A. CRATI, au Bas-Empire, Paris, Librairie gn. de droit et jurisprudence, 1975, p. 38-39, 91-94, 350. (11) Par exemple, 10 livres d'or d'amende frappant les spculateurs dans la Nov. XII. Zosime et l'Histoire Auguste. Le sumptus des prteurs , dans Hist. Aug. (12) A. CHASTAGNOL, Colloquium, 1964-1965, p. 61-70 J.-P. CALLU, Le centenarium et l'enrichissement montaire au Bas; La Empire , dans Ktma, Strasbourg, 3, 1978,p. 301-316 en dernier lieu, G. LACAM, fin de l'empire romain ; et le monnayage d'or en Italie, 455-493, Paris, 1983. Sur l'norme rapport en or des proprits de Laurinius en Sicile, L. RUGGINI, Economia et Societa nell'Italia annonaria, Milano, Giuffr, 1961,p. 558-560 CHASTA; Fin du monde antique, op. cit., p. 119-122. GNOL, : (13) A Carthage, la fin du ive sicle, il tait mont jusqu' 233 nummi Ammien Marcellin, XXVIII, = 3 folles Chronicon Alexandrinum, Monumen: 1, 17-18.A Alexandrie, en l'an 463, un pain vaut 24 nummi ta Germaniae Historica, IX, 2, p. 88. Pour ces prix et ceux qui seront numrs dans les notes suivantes, cf. la documentation prcieuse de L. RUGGINI, La poliEconomia, op. cit., tableaux p. 361-367 J.-P. CALLU, ; tique montaire des empereurs romain au me sicle , dans B.E.F.A.R., nO 214, 1969, p. 366-367 ID., ; Transformations et conflits au ive sicle , dans Antiquitas, 29, 1978, p. 103-125. (14) 29 nummi en Italie en 452 : mmes sources. (15) Peut-tre consquence d'une conjoncture, climatique ou autre, dfavorable. En Italie, sous Thodoric, l'amphore de vin ne vaut que 234 nummi : mmes sources.

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Sur le plan pratique, ces nummi cits par les textes sont aisment identifiables avec la monnaie en circulation: les nummi de cette poque psent autour de 1,12 g (A/E 4 allg), et les espces de bronze plus anciennes (AE/3, plus ou moins rogns) qui, au tmoignage irrfutable des trsors, circulent concurremment, devaient tre compts au double16. Nous sommes beaucoup plus circonspects lorsque les prix sont valus non plus en nummi mais en folles17. A la fin du IVe sicle, un texte oriental d'Hsychius valuait le solidus d'or 6.000 nummi et le follis 8 nummi18. Sur cette base, on peut prsumer que, jusqu' l'extrme fin du ve sicle, date o le follis est enfin authentifi, en Italie et en Orient, par une espce circulante, l'appellation follis ne correspond qu' une monnaie de compte, sans ralit matrielle, estimable 8 nummi19. Mais il n'est pas interdit de penser que, ds le milieu du IVe sicle, le follis tait dj concrtis par une pice relle, que les chercheurs modernes ne distinguent pas dfinitivement parmi les espces circulantes (AE/2? AE/3?). Aussi, pour les besoins de la cause et par souci de simplification, valuerons-nous exclusivement en nummi, et non en folles, les monnaies de bronze exhumes du sol nord-africain. 2. Territoires sous administration vandale.

Pour cette priode marquant le tout dbut de l'organisation du territoire vandale, aucun texte, aucun indice archologique, n'autorisent supposer l'existence d'un monnayage mis par l'autorit royale20. Il semble mme que les nummi d'imitation, qui pulluleront par la suite, n'aient pas encore t frapps21. La circulation montaire doit donc reposer sur le stock existant, l'image de la situation conomique de la zone voisine, administre par les Romains. PHASE III (a. 455-533) A. Situation politique gnrale. En 455, la suite de l'assassinat de Valentinien III, les Vandales lancent un raid sur Rome, et s'emparent d'une grande partie du territoire africain que le Trait de 442 avait dans Anliquitas, 1978,p. 124). (16) Poids des nummi : en 445, taills au 1/288ede livre (CALLU, (17) Dj dans une constitution de Constance II et Gallus csar (8 mars 354) : Code Thodosien,IX, 23, 1. Nombreux tmoignages,notamment chez saint Augustin CALLU,Follis singularis, dans M.E.F.R., : A 1959, p. 257; RUGGINI, proposito del Follis nel iv secolo, dans RendicontiAccad. naz. Lincei, 1961, p. 1-14. (18) Texte d'Hesychius M.S.R., I, p. 320, avec tude de CALLU, Denier et nummus , dans Colloque C.N.R.S., Les dvaluations Rome, I, 1975,p. 116. dans Ant. Afr., 15, 1980,p. 282. Quant au follis ttrarchique, (19) CALLU, ibid., et Pensa et Follis 1), il s'agit d'une appellation moderne, inadquate, mais tellement entre dans le vocabulaire numismatique qu'on la conservetraditionnellement. Il vaut mieux suivre Lafaurie qui lui donne le nom de pseudo-follis. Les (20) C. MORRISSON, origines du monnayagevandale (cit infra, note 28). Des monnaies d'argent au nom d'Honorius et au Revers VRBS ROMA (Rome assise) n'apparatraient pas avant la fin du rgne d'Hunric, c'est--dire peu avant 480-482ou 487-488. (21) Absencede cesnummi protovandales dans les monnaies de fouillesdu Bois des Arvales (Station Ad Sextum entre Rome et Ostie) l'endroit o Gensric et ses troupes avaient camp lors de l'attaque contre Rome en 455. Cf. BRENOT, Trsord'Ain Mrane, p. 197-198. MORRISSON,

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CONCOMITANTE DEMONNAIES ROMAINES BAS-EMPIRE DEMINIMI ET Fig. 5. CIRCULATION DU D'POQUE VANDALE du Castellum de Nador, Algrie). (Trsors Ligne 1 : AE/3 rogn AE/3 rogn AE/4 Valentinien 1 Constance II Constance II Securitas Reipublicae Fel Temp Reparatio Spes Reipublice a. 364-375 a. 355-360 a. 355-360 Ligne 2 : AE/4 AE/4 AE/4 Valentinien II Valentinien II Imitation d'Honorius Victoria Auggg Victoria Auggg Salus Reipublicae a. 388-392 a. 388-392 a. 410-423 ou plus tard Marcien Imitation de Ligne 3 Imitation de Valentinien III Valentinien III Croix dans couronne Victoire Monogramme Vers 450-455ou plus tard a. 450-457 2e moiti du ve s. Protovandale Ligne 4 : Imitation de Protovandale Valentinien III Victoire D dans couronne Croix dans couronne 2e moiti ve s. fin ve-dbut vie s. fin ve-dbut vie

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rtrocd l'Empire22. A l'ouest de l'tat vandale, le pays est indpendant; puis quelques sous forme de principauts regroupements administratifs s'y oprent progressivement, rgionales23. L'empire d'Occident disparat en 476. Les rapports politiques entre Vandales et Byzantins, aprs avoir t tendus (checs d'expditions contre Carthage en 468 et 470) s'quilibrent partir du Trait de paix de 474 ; ils resteront pacifiques jusqu' l'usurpation de Glimer en 530, celle-ci dterminant la conqute byzantine de 533. B. Situation conomique et montaire. 1. Les espces montaires et leur circulation. a. Les monnaies d'or. On sait que la royaut vandale n'a pas frapp l'or24. En compensation (et peut-tre mme en est-ce la cause?), l'or oriental afflue considrablement dans tout le territoire nord-africain. De nombreux trsors et quantit de trouvailles isoles en font foi. Le tmoignage le plus spectaculaire est celui d'un trsor dcouvert au dbut du xxe sicle en Tunisie , sans autre prcision gographique, et compos de plusieurs centaines de solidi25. Mieux connus, les trsors de Tripoli, de Djmila, d'An Meddah et de Cherchel, tous enfouis l'extrme fin du ve sicle, tmoignent d'une prpondrance massive de l'atelier de Constantinople26. En plus des fabuleux trsors personnels de ses rois, l'tat vandale accumulait le mtal prcieux puisque les impts, les amendes et les transactions importantes taient payables en or, suivant l'exemple hrit des Romains27. On peut mme supposer une situation analogue dans l'Afrique indpendante. b. Les monnaies d'argent. Les missions royales vandales de monnaies d'argent (siliques, puis 1/2 siliques et 1/4 de siliques) dbutrent peut-tre avant la fin du rgne d'Hunric, c'est--dire peu avant l'anne 484. Elles se firent d'abord au nom d'Honorius28. Sous Gunthamund (a. 484-496), elles portrent le nom mme du roi et une marque de valeur en deniers (pices de 100, 50 et 25 deniers). Les rois suivants, Thrasamund (a. 496-523),

(22) Malheureusement,la frontire entre tat vandale et Afrique indpendante est trs mal connue. On peut approximativement la dlimiter l'Ouest de Skikda, de Constantine et de Bir Trouch (AAA,L, 45). Cf. COURTOIS, P.-A. FVRIER,Ostraka de la Vandales,op. cil., p. 171-185, complter par J.-P. BONNAL, rgion de Bir Trouch , dans B.A.A., 11, 1966-1967,p. 239-249.Mais il n'est pas impossibleque cette frontire ait fluctu au cours d'un sicle. (23) COURTOIS, Vandales,op. cil., p. 325-352 ( nuancer en fonction de l'insuffisanceou de l'imperfection de nos sources). Les (24) Cf. en dernier lieu, S. SUCHOLDOLSKI, dbuts du monnayage dans les royaumes barbares , dans MlangesLafaurie, p. 249-256. (25) Rev. Numismatique, 1911, p. 559 : 64 monnaies inventories, dont 14 d'empereurs occidentaux et 50 d'empereurs orientaux. Terme final sous l'empereur Lon (a. 457-474). dans (26) 67 solidi Tripoli (indit, documentation P. Salama) ; 180 Djemila(ALBERTINI, B.C.T.H., dans 1924,p. CLXII-CLXIV) An Meddah (P. SALAMA, B.S.A.F., 1959, p. 238-239); 65 Cherchel, en ; 93 deux lots (Rev.Afr., 1, 1856, p. 54 ; rvision de l'Htellerie). (27) Victor de Vita, II, 23 et III, 3-14 cf. COURTOIS, ; Vandales,op. cil., p. 295 et 297. Les (28) Cf. supra note 20 : article fondamental de C. MORRISSON, origines du monnayage vandale , dans Actes 8e Congrsinternat. de Numism., New York-Washington, 1973,publ. Paris-Basel, 1976,p. 461472 et Pl. 52).

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Hildric (523-530) et Glimer (530-533) poursuivirent ce systme. Le denier vandale valait peut-tre 5 nummi avant la rforme de l'extrme fin du ve sicle. Sur le plan pratique, on ignore si le volume de ces missions d'argent fut massif ou non. On a retrouv ces espces presqu'exclusivement sur le territoire de la Tunisie, et concentres dans la zone de Carthage mme29. Ceci pourrait prouver leur faible rayon de circulation et l'importance relative de leur rle conomique30. Mais, comme nous le verrons, un tmoignage pigraphique fondamental, l'pitaphe du dux Masties, se rfre un paiement en deniers. c. Le monnayage de bronze. C'est l que rside l'essentiel du problme de la vie quotidienne. D'une faon gnrale, quatre lments intervinrent au cours de la deuxime moiti du ve sicle et au dbut du vie: Un phnomne de dprciation continue de la monnaie de bronze, en Occident comme en Orient. Un phnomne, allant jusqu' montaires, galement gnralis, d'imitations l'mission de monnaies de ncessit . Une diffusion partout de ces numraires dprcis et imits. Enfin une raction des tats organiss pour mettre un terme ces droutes montaires par la cration de monnaies lourdes rvalues. en Afrique, l' ouverture orientale , constate pour la monnaie d'or, Paralllement, montaire du s'applique aux espces en bronze; et une grande partie de l'alimentation territoire provient des ateliers byzantins. La circulation montaire est donc constitue par les espces anciennes (AE/3 rogns, et AE/4 de la priode romaine), par les nouveaux nummi, dont le poids et le module diminuent progressivement, et qui sont soit des produits d'ateliers rguliers d'Occident et d'Orient, soit des imitations locales de ces mmes numraires, frappes ou coules dans des ateliers rguliers ou irrguliers. Les rois vandales eux-mmes mettent des minimi au nom de Gunthamund, puis de Thrasamund, immdiatement imits soit dans leur territoire, soit dans l'Afrique indpendante31. Notons surtout l'importance de sries locales, dites vandales anonymes ou protovandales , comportant un certain nombre de symboles circonscrits dans une couronne de laurier (croix, chrisme, toile huit pointes, lettre D, lettre N) ou le type, plus ou moins schmatis, d'une petite victoire marchant gauche32. (29) Parfois dcouvertes dans la zone de Sousse ou celle de Sbeitla, mais rarement (renseignements de P. Gandolphe). Les trois siliques vandales du muse de Constantine sont donnes sans provenance : Rec. Const., XVIII, 1876-1877, p. 222; une silique dcouverte prs de Tbessa, et entre dans la Coll. Troussel : ibid., LXVII, 1950, p. 157. (30) Rien n'est officiellementpayable en numraire d'argent dans les contrats de Tuletianos (Tablettes Albertini). L'expression argento folles de l'Acte I, 1/a signifie un paiement en espces cf. infra, note 60. ; On ne peut toujours pas localiser les ateliers irrguliers ou mme rguliers, ces derniers se situant (31) probablement Carthage. Sur la diffusion grandes distances de leurs produits, cf. infra, note 48. (32) WROTH,dans B.M.C., Vandals, pl. III et IV. Les tudes modernes s'efforcent de srier ces monnaies anonymes et de les classer chronologiquement. Ainsi, le type du petit palmier (ibid., pl. III, 35-36) qui abonde dans les fouilles de Carthage en mme temps que le type du A dans un cercle de grnetis

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DUTRSOR ESIDIAICH(d'aprs Lafaurie, dans R.N., 1959-1960, l. X). Imitation D Fig. 6. - MINIMISSIMI P du type de la Victoire gauche du roi vandale Thrasamund (dbut vie s.)

DU Fig. 7. L'PITAPHE DUXMASTIES ANS D L'AURS (Alger, Muse des Antiquits).

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Seules les petites victoires gauche , de plus en plus schmatises, et de poids fort allg, peuvent tre aujourd'hui dates: elles sont les imitations de minimi du roi vandale Thrasamund33. Les autres protovandales ne sont approximativement datables que par leur coexistence dans les trsors avec des nummi orientaux (notamment des monogrammes), chelonns sous les rgnes de Marcien (450-457), Lon (457-474), Znon (474-491) et Anastase (491-518)34. Suivant l'opinion de Callu, les lettres D ou N correspondent la valeur 500 pour le D, et au mot N(oumion) ou N(ummus) pour le N, c'est--dire la cinq centime partie de la silique d'argent35. travaux sur la mtrologie de ces monnaies d'imitation ont prouv que D'importants le maximum de leur dprciation fut atteint sous le rgne de l'empereur Lon36, et que, on a trouv ces espces sur tout le pourtour de la Mditerrane37. L' hypopratiquement, thse africaine , c'est--dire celle de l'mission en Afrique de ces monnaies, puis de leur diffusion transmarine, apparat comme trs probable, bien que pas encore dfinitivement prouve38. En tout cas, en Afrique mme, la dprciation du bronze se poursuivit, et atteignit son comble l'poque du roi vandale Thrasamund (496-523), avec la circulation d'une vritable monnaie-poussire 39. C'est pourquoi on peut admettre que les protovandales symboles dans une couronne , de poids suprieur aux victoires gauche

: (imitation de Justinien WROTH, l. IV, 20, 21, 22, 24) est rejet au dbut de la priode byzantine par p M BUTTREY, HITCHNER, Carthage-Michigan, 1976, nos 320-354; HAHN, onela imperii byzantini, Wien, 1973, II, p. 72, no 134. En effet, ces monnaies au palmier n'ont jamais t trouves dans des trsors d'poque vandale. Trsor du Hammam, dans Rec. Consl., 1950-1951,p. 176-178; MORRISSON, Trsor (33) TROUSSEL, d'Ain Kelba, p. 241-242. (34) Croix ou Chrisme dans la couronne figurent au Trsor de Monte Rosa (Iles Lipari) dont la dernire monnaie officielledate de Lon ORSI,dans Riv. ital. di Numism., 1910,p. 353, repris par CESANO, dans : ibid., 1913, p. 526-527. Le nummus au D est dj contemporain des monogrammes de Marcien dans les fouilles de Nador et Cherchel, de Lon Mouzaia, de Znon Ain Mrane, d'Anastase Henchir Douams et Msila. Mais il n'est pas impossible que ces monnaies de Marciensoient postrieures son rgne (450-457), ou que, dans les trsors dats arbitrairement par la prsence de Marcien, des monnaies plus tardives aient fait accidentellement dfaut. (35) Ide reprise par SALAMA,Numismatique du site de Nador. Essai de fixation d'une chronologie terminale , sous presse, dans Fouilles du Nador, ed. Carandini. G.-L. KUSTAS, bronze hoard of the period of Leo 1 , dans A.N.S., Museum A (36) H.-L. ADELSON, Notes, 9, 1960, p. 139-188 = Italie) ; ID., A bronze hoard of the period of Zeno , dans A.N.S., Numism. Notesand Monogr., 148, 1962 = Grce ID., A sixth century hoard of minimi from the western Peloponese 1), ; dans A.N.S., Mus. Notes, 11, 1964, p. 159-205 = Grce. Synthse gnrale de J.-D. MAC ISAAC, The * weight of the late 4th and early 5th century nummus, AE/4 t, dans A.N.S., Mus. Notes, 18, 1972,p. 59-66. Poids moyen le plus bas de ces monnaies = 0,30 g 0,50. The Tablettes Albertini and the value of the solidus , dans Journal of Roman (37) Ph. GRIERSON, Numismatique du Nador,), art. cil. supra, note 35. Studies, 1959,p. 77, note 25 mise jour de P. SALAMA, ; En dernier lieu, trsor grec du vie sicle, comprenant toutes les espces, dont des vandales anonymes : A. WALKER, dans Hesperia, 47/1, 1978,p. 41-47 trsor de Massafa, prs de Taranto en Italie mridionale : ; E. TRAVAGLINI, Thesaurus Massafrensis, Brindisi, 1977. (38) Dj rserves de L. CESANO, Della monete enea corrente in Italia nell'ultima et imperiale romana e soto i re ostrogoti , dans Riv. ital. Numism., 1910, p. 511-551. : Trsor de Sidi Ach, et C. MORRISSON, Trsor d'An Kelba (cf. (39) tudes de base J. LAFAURIE, notes 33 et 62).

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de Thrasamund, furent mises avant ce rgne, probablement sous Gunthamund (484-496). Peut-tre mme avaient-elles dbut peu auparavant. Il est certain que, devant cet effondrement de la monnaie de bronze la fin du ve sicle, les diffrents tats ragirent. L'Italie semble avoir pris l'initiative d'une valorisation vers l'anne 47640. Dans l'empire byzantin, ce fut la fameuse rforme d'Anastase, dont la premire phase dbuta en 498. Dsormais, l'unit de bronze s'appelle le follis, monnaie relle taille au trente-sixime de livre, valant 40 nummi et Ij288e de solidus41. Peu de temps plus tard, peut-tre en 512, ou mme avant, ce follis de 40 nummi fut rvalu au double, c'est--dire au dix-huitime de livre, de sorte qu'un alourdissement montaire considrable tait ralis en peu de temps chez les Byzantins42. Les Vandales s'alignrent sur ce systme avec la cration d'une unit de 42 nummi et des fractions de 21, 12 et 4 nummi. Malheureusement, la date exacte de leur rforme du bronze reste inconnue. En prsence de deux sries de folles, l'une au type du Guerrier sur le droit et d'un protome de cheval, avec numrotation, sur le revers, pesant en moyenne 9,86 g, l'autre au type de la Tych de Carthage au droit, et de la numrotation dans une couronne au revers, pesant en moyenne 11,39 g, on constate bien un alourdissement progressif du bronze, comparable au systme d'Anastase, mais qui est loin d'atteindre les mmes poids. C'est la raison pour laquelle un des principaux commentateurs de la question la rforme africaine de celle d'Anastase, et de propose de dissocier chronologiquement retarder la premire jusqu' la fin de la priode vandale, presque la veille de la reconqute byzantine43. J'avoue que, dans le cadre d'tude que nous nous sommes fix, celui de la circulation montaire dans l'ensemble de l'Afrique du Nord, cette question n'a qu'un intrt rduit. Nous raisonnons, en effet, dans un domaine o l'archologue doit prendre le pas sur le car ces monnaies lourdes vandales, dites anonymes de Carthage, mises en numismate; quantit difficile chiffrer, mais sans doute restreinte, semblent n'avoir connu aucune diffusion gographique; les dcouvertes n'en ont jamais signal en dehors de la zone de Carthage ou de Sousse44. Elles sont aujourd'hui des monnaies de collection; et, au surplus, dans M ; (40) GRIERSON, J.R.S., 1959, p. 77-78 HAHN, oneta Imp. Byz., I, Tab. VI. ; (41) C. MORRISSON, Cataloguemonnaies byzant. Bibl. Nat., Paris, I, p. 15-16 J.-P. CALLU, Le tarif d'Abydos et la rforme montaire d'Anastase , dans ge Congrsinternat. de Numism., Berne 1979,p. 737739. Poids moyen de ce premier follis d'Anastase = 9,10 g. Tarif d'Abydos 1),art. cil. ; poids moyen de ce second follis = 18,19g. (42) CALLU, M (43) HAHN, oneta Imp. Byz., I, p. 94 : datation tardive sous Hildric des follesautonomes de Cardans thage. Compte rendu MORRISSON, Rev. Numismatique, 1974, p. 188-189. En revanche, F. CLOVER, Relations between North Africaand Italy, a.d. 476-500,dans A.N.R. W., sous presse,pense l'antriorit du type de la Tych de Carthage par rapport au type du Guerrier. La srie lourde aurait donc prcd la srie lgre dans la rforme du bronze vandale, et cette monnaie lourde se serait vite dprcie, ce qui est trs vraisemblable. : I pour 46 nummi vandales (44) Fouilles Carthage-Michigan1975 1 follisXLI et 1 sous-multipleN 1111 et proto-vandales. Fouilles Carthage-Michigan1976: 1 guerrier XXI et 1 N 1111pour 73 nummi vandales et eut proto-vandales. Seule la petite pice de 4 nummi (N 1111) une diffusionplus large. On la trouve dans les et monnaiesde Tindja, 60 km au nord-ouest de Carthage (B.C.T.H., 1920,p. XLVIII) dans un trsor dcouvert Guelma en 1843 (Lettres Baron Marchant 1851, p. 196 = Numismatic Chronicle, 1/17, 1854-1855, p. 5). Au musede Constantine sont donns sans provenance 1 Guerrier/ChevalN XII et 1 N IIII : Catalogue 1904,nos3562et 3565.Cf. galement, dcouvertes en Afrique et en Italie de contremarques XLII, d'poque

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ne portant pas l'effigie des rois vandales mais seulement la marque KARTHAGO, elles ont pu concrtiser un monnayage purement municipal de la ville de Carthage. donc un essai d'alourdissement montaire usage local. On ne les a, d'ailleurs, jamais imites. Aussi peut-on rejeter, par un argument supplmentaire l'hypothse de Grierson suivant laquelle ces folles lourds correspondaient aux espces mentionnes dans les contrats des Tablettes Albertini, en 493-49645. Toutefois, sur le plan mtrologique, ces gros bronzes vandales marques de valeur ils consacrent les poids les plus bas atteints par les apportent une preuve incontestable : petits nummi dans les missions, officielles ou irrgulires, du dbut du vie sicle46. Les Vandales ont donc essay de reprendre un contrle qui leur chappait, celui de la masse montaire en circulation. Ils n'y ont gure russi: trsors et monnaies de fouilles prouvent surabondamment que les nummi lgers continurent faire la loi du march, soit qu'ils chassrent les folles lourds et leurs sous-multiples, dans la soit que ceux-ci n'apparurent circulation que trs localement ou trs tardivement, c'est--dire la veille de l'occupation byzantine47. En tout tat de cause, les rformes vandales sur l'argent et le bronze n'avaient gure pour ambition de prendre en charge toute l'conomie de l'Afrique du Nord. Et les minimi lgers continurent circuler partout. 2. Le problme des prix et des transactions. C'est donc en fonction d'une vidence rvle par les dcouvertes archologiques, savoir l'homognit du numraire en circulation (or ou bronze), quelle que soit la zone nord-africaine considre, que nous pouvons aborder les problmes commerciaux48. Le document conomique fondamental est bien connu: c'est le groupement d'actes juridiques dcouvert en 1929 une centaine de kilomtres au sud-est de Tbessa, et publi sous le nom de Tablettes Albertini, actes dats du rgne de Gunthamund, entre les annes The vandale, sur des bronzes du Haut Empire C. MORRISSON, re-use of obsolete coins; the case or roman : imprial bronzes revived in the late firth century , dans Studies in numismalic methodspresented to Ph. Grierson, Cambridge Univ. Press, 1983, p. 95-111. dans J.R.S., 1959, p. 77-78. Contra C. MORRISSON, Congrs New York, 1973, dans (45) GRIERSON, p. 465-467, avec des arguments trs solides. (46) D'aprs les peses des pices XLII, XXI, XII et 1111dans les Catalogues de muses et dans les monnaies de fouilles, auxquelles s'ajoutent nos penses sur les monnaies de collection, le poids moyen du nummus est de 0,30 g. C'est le poids des minimi de l'poque de Thrasamund. Mais il faut videmment tenir compte, dans cette rforme de la monnaie, du droit rgalien de l'tat vandale, ou de la Ville de Carthage, gagner sur les poids lors de la refonte. (47) On retrouve ici la datation de HAHN, upra, note 43. Certes, MmeMORRISSON s (CongrsNew York, p. 462-463) tablit la cohrence du systme montaire vandale, alignant le bronze sur l'argent, de sorte que, la numrotation de l'argent ayant t tablie sous Gunthamund, celle du bronze aurait d lui tre contemporaine. Mais divers facteurs, comme les difficults de classement des bronzes lourds, l'absence du nom des rois sur ces missions, etc., paraissent crer une situation trs particulire. (48) Les compositions identiques de trsors de bronze s'tendent sur de trs grandes aires. Par exemple, nature identique de Carthage 1901,Bou Lilate, Henchir Doumes, An Kelba et El Asnam 1930.Les petites victoires de Thrasamund et leurs imitations alimentent ainsi une zone de prs de 1.000km de longueur. Quelques identits de coins existent mme entre Sidi Ach et Bou Lilate. Paralllement, la composition du lot d'An Mrane quivaut celles de Mouzaia, Nador, Msila, Biskra-Korra, et Hamma, c'est--dire que l'on couvre par une circulation montaire de mme nature une distance de 600 km. Le trsor de Tipasa IV prsente quelques particularits supplmentaires.

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493 et 49649. Le premier intrt de ces textes est de nous fournir le taux de conversion de la monnaie d'or l'extrme fin du ve sicle un solidus quivaut 1.400 folles50. Ces folles : paraissent tre une monnaie de compte, et exigent de nous une conversion en nummi. Si l'on applique l'quivalence, dj connue, de 8 nummi pour un follis, le solidus vaut 1.400x5 = 11.200 nummi51. Or, les nummi de cette poque sont facilement tudiables puisqu'ils abondent dans les trsors et les monnaies de fouilles. A la fin du ve sicle, leur poids moyen se situe moins d'un gramme, tant pour les nummi orientaux imports que pour les imitations et les protovandales52. Dcouvrir quelque part une seule monnaie d'or est ainsi une opration plus rentable que de trouver un important trsor de bronze. Mais, dans la pratique, l'valuation du pouvoir libratoire d'un grand lot de monnaies de bronze pose pour nous une nigme qui reste encore mystrieuse. L'ingalit de poids des espces circulant ensemble une date donne est patente, puisqu'un magot comporte, dans des proportions variables, des monnaies romaines du Bas-Empire et des nummi tardifs53. On doit donc se demander quel taux taient acceptes des monnaies de module et de poids diffrents. On a connu dans les temps modernes des situations comparables. Sans remonter des priodes trop anciennes, disons qu'il y a cinquante ans, la circulation du bronze en France et en Algrie tait la suivante: coexistaient des pices de 5 centimes, d'une part, et, d'autre part, des pices de 10 centimes o se mlaient des espces de toutes nationalits, voire des Louis XVI et quelques sesterces romains trs uss, remontant au Ille sicle. Il est vident que le second groupe valait le double du premier (valeurs de 1 sou et de 2 sous). Le mcanisme des transactions ne devait certainement pas tre diffrent (49) TablettesAlbertini. Actes privs de l'poque vandale (fin du Ve sicle), dits et comments par C. COURTOIS, LESCHI, L. J.-P. MINICONI, PERRAT, SAUMAGNE C. C. (Paris, A.M.G., 1952). Tab. Alb., Acte II, 2 b, p. 217 ; commentaire p. 203. Pratiquement, en changeant un solidus, on (50) ne pouvait rendre la monnaie qu'en argent ou en bronze, car sous-multiplesd'or (semiset tremis) n'ont pas les circul en Afrique du Nord. (51) CALLU, Pensa et follis (art. cil., supra, note 19),p. 282 ID., Tarif d'Abydos , art. cil., p. 739. ; On arrive un rsultat peu prs quivalent (12.000nummi) en divisant la silique d'argent (24e partie du dans dans solidus) en 500 nummi : GRIERSON, J.R.S., 1959,p. 78 MORRISSON, CongrsNew York,p. 463. ; Ce raisonnement tient compte de la dprciation progressivedu bronzedans la secondemoiti du ve sicle. Compter encore en 496 le solidus 7.200 nummi, comme dans la constitution de Valentinien 111en 445, serait ignorer cette dprciation bien atteste par la diminution du module et du poids des nummi. Notons que dans la rforme d'Anastase, le solidus vaut 11.520nummi. (52) Poids moyens dgressifspour les monnaies de Constantinople (Nador, An Kelba, An Mrane) : Marcien = 1,10 g (9 exemplaires); Lon = 1,02 g (10 ex.) ; Znon = 0,88 g (3 ex.) ; Anastase = 0,67 g (3 ex.). Poids moyens des protovandales (Carthage-Michigan1975et 1976 Nador, An Kelba, An Mrane): ; = 0,72 g (8 ex.) ; toile six pointes = 0,51 g (28 ex.) ; D = 0,65 g (7 ex.). Ce n'est qu'au dbut du croix vie sicle, sous Thrasamund (petites victoires >et imitations) que le poids moyen diminue encore 0,49 g : 0,27 g (Carthage 1901,Bou Lilate, Hamma, Henchir Douams, An Kelba). (53) Proportion des monnaies du Bas Empire par rapport aux minimi tardifs dans les trsors (on ne tient compte que des monnaies identifiables) : Trsor du Hamma : 37 Bas Empire romain = 35,9 ; 14 Marcien Znon = 13,6 ; 27 protovandales = 26,2 ; 1 Thodoric = 0,9 ; 24 Thrasamund = Ain Kelba : 63 Bas Empire = 5,3 ; 8 Marcien Anastase = 0,6 ; 10 protovandales = 0,8 ; 23,4 1.113Thrasamund et imitations = 93,3 Total gnral = 1.191.An Mrane: 175Bas Empire = 89 ; 15 Marcien Znon = 7,7 ; 6 protovandales = 3,3 Total 196.Tipasa IV 980Bas Empire = 74,5 ; : 19 Marcien Lon = 1,5 ; 275 imitations de la fin du ve sicle = 22,5 ; 1 Thrasamund = 0,05 ; 18 Justinien et imitations = 1,5 ? Total 1.221tudies.

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dans l'Antiquit tardive. Sous Thrasamund, par exemple, on devait compter le nummus rcent comme unit (0,40 g 0,50 g), le nummus romain AE/4 (1,12 g) pour le double, le nummus romain plus ancien (AE/3 plus ou moins rogn, de 2 g et plus) pour le quadruple, etc. Dans les petits paiements, les usagers apprciaient eux-mmes, et de visu, la valeur de leur monnaie; pour les gros paiements, il n'est pas impossible que l'on recourt des peses54. Nous pouvons donc souponner de cette faon la pratique quotidienne des changes. Ceci dit, les Tablettes Albertini font parfois tat de paiements en or55, mais comptent normalement en folles. Pour chaque follis, monnaie de compte, on devait aligner la somme de 8 nummi, somme compose, au besoin, d'un assortiment de pices. Malheureusement pour nous, le problme gnral des prix dans le pays la fin du ve sicle n'est toujours pas clairci. Les contrats de Tuletianos apparaissent, ep effet, comme des documents difficiles interprter, et mme dconcertants : la terre et les arbres fruitiers ne valent presque rien, alors que les fournitures d'habillement sont, comparativement, chres56. Plusieurs interprtations modernes se sont ingnies expliquer cette anomalie : on incrimine soit la pauvret de la rgion et les diffrences de prix dues l'irrigation57, soit la mentalit de l'acheteur principal des terres, Geminius Felix58. En ralit, si l'on examine la valeur de la dot constitue sa fille par ce personnage, on n'observe aucune dmesure: 12.000 folles en tout (= 96.000 nummi), c'est--dire 8 solidi 1/2 ; mais il n'y est pas question du tout de monnaies d'or59. Huit mille folles y sont verss en espces (argento folles), par opposition au versement en nature des autres lments de la dot, comme les vtements, bijoux, etc.60. Au demeurant, on ne peut gure juger du prix gnral des biens de consommation par le seul inventaire d'une constitution de dot. (54) En tout cas, trs souvent, les monnaies taient perces pour pouvoir tre enfiles en collier, chaque collier pouvant reprsenter un follis. Proportions des exemplaires percs par rapport l'ensemble des monnaies dans les Trsors Carthage 1901 = proportion non donne; Henchir Douams = 11,8 %; : = non donne Bou Lilate = 18 : An Kelba = 16,3 ; Tipasa IV = non donne. Hamma ; Un seul exemple Tab. Alb., op. cil. n. 49), Acte II, 2 b (achat d'une jeune esclave pour 1 soli(55) : dus 1/2, ce qui ne semble pas cher). Je ne suis d'accord ni avec COURTOIS, (Vandales, p. 32) ni avec GRIERSON (dans J.R.S., 1959, p. 73) pour lesquels l'or tait rare en Afrique du Nord. Les trsors montaires prouvent le contraire. Mais l'or tait certainement rare chez les pauvres gens. : dans Tab. Alb., p. 203-205 ID., Vandales, p. 320-323 ; (56) Question dj commente COURTOIS, ; dans J.R.S., 1959, p. 74-75 MORRISSON, 465-467.Les prix sont drisoires GRIERSON, ; CongrsNew York,p. la terre et les arbres fruitiers 16 folles en moyenne = 128 nummi, pour un olivier (Actes V, VI, VII, : pour IX, XIV, XVIII). Une terre complante de 13 figuiers et 6 plans de vigne vaut 300 folles = 2.400nummi (Acte XI). Un figuier vaut soit 23 folles = 184 nummi (Acte XI), soit 50 folles = 400 nummi (Acte XVI). En regard, une robe de marie (dalmatique) vaut 2.000 folles = 16.000 nummi (Acte I, 1/a, 5-6 : constitution de dot) ; une paire de chaussures en cuir de taureau vaut 150folles = 1.200 nummi (ibid. I, 1/a, 9), etc. dans Tab. Alb., p. 204; MORRISSON, Congrs New York, p. 466-468; H. PAVIS dans (57) COURTOIS, D'EscURAC, Irrigation et vie paysanne dans l'Afrique du Nord antique 1),dans Ktma, Strasbourg, 5, 1980, p. 177-191. (58) Geminius Flix, membre de la famille du propritaire minent, aurait t une sorte d' trangleur qui, en rachetant les terres, vinait peu peu les tenanciers manciens pour reconstituer le grand domaine son profit COURTOIS, Tab. Alb., p. 208-211. Il aurait peut-tre prt de l'argent ces malheureux dans : dans Journal des Savants, ; pour pouvoir les dpossder ensuite par des achats sous-valus ALBERTINI, 1931, p. 29. (59) Tab. Alb., Acte I, 1/a, p. 215 cf. p. 204-205. Il n'y a aucune exigence d'un versement en or. ; (60) Acte I, 1/a, ligne 5. Cf. Thesaurus linguae latinae, II, Argentum, col. 527-528 : lorsque l'usage des monnaies d'argent fut plus courant que les autres, le mot argentum a signifi pecunia, sans tenir compte

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C'est donc une information trs localise, et trs personnalise, que nous transmettent les Tablettes Albertini ; et la modicit de leurs tarifs agricoles n'est pas ncessairement applicable toutes les rgions de l'Afrique du Nord61. Toutefois, des contextes conomiques aussi pauvres, sinon davantage, existaient dans les zones steppiques de la Byzacne mridionale. C'est l qu'a t trouv le trsor de Sidi Ach, c'est--dire le numraire de bronze le plus fractionn de toute l'Antiquit nord-africaine, compos de picettes dont la majorit ne dpassent pas un poids mdian de 0,14 g, et fabriques dans des matrices cases multiples. On a peine imaginer le pouvoir libratoire de chaque picette, dans cette vritable poussire, correspondant certainement une monnaie de ncessit 62. En tout cas, le type de ces monnaies, driv des victoires gauche du roi Thrasamund, permet de fixer la chronologie de ces missions irrgulires l'extrme fin de la priode vandale, chronologie valable galement pour le trsor de Bou Lilate. La carte gnrale des trsors et des monnaies de fouilles permet alors de retrouver dans toute l'Afrique du Nord, surtout dans les campagnes, mais aussi dans des villes comme Carthage, un numraire de petites fractions rpondant incontestablement aux transactions de la vie quotidienne, preuve que ces transactions elles-mmes s'taient appauvries, au point de se contenter d'instruments d'changes aussi peu reprsentatifs63. Peut-tre existait-il un paralllisme entre la pauvret de la monnaie et la modicit des prix? Mais il nous faudrait beaucoup plus d'lments pour pouvoir en tre sr. Hlas, en dehors des Tablettes Albertini, les tmoignages de transactions chiffres font presque totalement dfaut. Nous avons quelque mal dater l'inscription de Rads, c'est--dire le Tarif de passage des marchands qui, entre Carthage et Maxula, empruntaient un bac; mais quelle que soit l'poque considre, les prix du transport, valus en folles, apparaissent comme faibles64. Reste le document le plus tardif, et en mme temps le plus incertain quant son interprtation financire: l'inscription du tombeau de Masties. Ce curieux personnage, qui s'tait proclam dux pendant 67 ans et imperator pendant 60 ans pour concilier les Romains et les Maures au cur du Massif de l'Aurs, n'est connu que par une humble

du mtal Exemples extrmement nombreux, depuis le second sicle av. J.-C. : Plaute, Curculio, 34 . ; Terence, Phormion, 299; 712, 593; Heautonl., 678; Ciceron, Topique, 16; Horace, Satires, 2, 6, 10 et 2, 3, 78 ;. ; Paul au Digeste,XIV, 1, 140, 1. Nous devons ces recherches notre ami R. Braun. (61) Comparer,pour la mme poque, les richessesdes btiments de villes peu loignesde cette zone, comme Ammaedara et Sufetula (tudes fondamentales de Nol Duval). dans (62) tude scrupuleuse de J. LAFAURIE, Rev. Numism., 1959-1960,notamment p. 113-127. (63) Situation identique en Italie et en Grce, rgions o l'on a pu tudier le mme phnomne. Cf. L. RUGGINI, Economia,op. cit. supra n. 12. Il y a un dcalage norme entre les paiements officiels,en or, et le commerce populaire , en billon misrable. (64) C.I.L., VIII, 24512 = Dessau 9457.Je n'ai pas retrouv la pierre au Musedu Bardo. La palographie aurait pu nous donner un critre approximatif de datation. Celle-cidoit pouvoir se situer entre la fin du IVesicleet la fin du ve, car les diteurs n'ont pas mentionn une criture de type byzantin. Le tarif ne dpassejamais 5 folles 1 follis pour un homme pied 4 folles pour un cavalier un muletier son mulet : ; ; 2 folles, sans chargement, 4 folles, avec chargement mmes prix pour l'nier et son ne 5 folles ou paient ; ; 3 folles pour le chamelier et son chameau, suivant qu'il y a chargement ou non. Par comparaison, en Pales: tine, vers l'anne 400, on payait un pain 10 folles Tos. Sebiit., 6, 21 (cf.supra, note 13). En Afrique mme, les ostraka de Bir Trouch, en 485-493,font tat de livraisonsde mesures d'orge, mais il n'y est pas question de prix (cf. supra, note 22).

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pitaphe de la fin de la priode vandale, vers 496, selon Courtois, vers 516, selon Carcopino65. Depuis l'anne 1956, on ne s'est plus souci de cette affaire, et l'on considre le dossier comme clos; aussi, tenons-nous le rexhumer la fin de cette tude. Sans reprendre les discussions polmiques sur la carrire de Masties, signalons qu'une de l'inscription permet de remettre en cause l'interprtation humoanalyse palographique ristique du texte, tablie par les premiers diteurs. Masties parle la premire personne Vartaia, qui construit le tombeau avec ses frres, pour dresser son auto-pangyrique. s'exprime de la mme faon66. La dernire ligne de l'inscription indique la troisime personne: in quod erogavil x cenlum. S'il a bien compris que x (mme sans trait intermdiaire horizontal) tait le sigle traditionnel des deniers, J. Carcopino a extrapol le sens du texte et suppos qu'un plaisantin, passant devant le monument, avait voulu tourner en drision et la piteuse somme de 100 l'uvre accomplie, en inscrivant cette ligne supplmentaire deniers. Il nous est difficile d'accepter cette boutade. La palographie gnrale de l'pitaphe dnonce une unit totale, de la premire la dernire ligne, avec la forme invariable de la lettre Q, de la lettre G, et les deux formes, rectangulaire et cursive, de la lettre E. Par ailleurs, la mise en page gnrale de l'inscription offre un exemple classique de hauteur dgressive des signes par lignes, le dbordement de l'avant-dernire ligne sur le bas de la page tant destin, non pas laisser un blanc o se serait insre plus tard une inscription de seconde main, mais sauvegarder l'unit textuelle de la formule finale. Et, en ce qui concerne la grammaire de cette dernire ligne, le passage du personnel l'impersonnel n'est pas rare dans les pitaphes pour l'nonc de la dpense faite, pour autant que le lapicide n'ait pas commis ici la faute erogavit au lieu d'erogavi. et au srieux de la dpense effectue par Vartaia On peut donc croire l'authenticit et ses frres. Le denier, on s'en souvient, tait l'unit de base du monnayage d'argent vandale, exemple unique dans l'histoire montaire gnrale de cette poque. Le prix du tombeau, valu 100 deniers, c'est--dire une seule pice d'argent, serait videmment drisoire. Mais rien n'indique qu' cette date, le sigle Xne signifiait pas lui-mme la pice de 100 deniers. La somme totale serait donc de 100 fois 100 deniers, c'est--dire 10.000 au minimum 50.000 nummi ou 6.750 folles, soit un peu plus deniers. Cela quivaudrait de quatre solidi. Ce n'est l qu'une hypothse, que nous avanons prudemment, mais jusqu' prsent on n'en avait nonc aucune qui ft logique; et si l'on retient la ntre, on comprendra que le tombeau de Masties ne se rduisait pas une misrable pierre inscrite, mais devait tre un monument de prestige dont l'pitaphe fut, par la suite, dtache, et enfin retrouve en 194167. : (65) A.E., 1945, no 97. La pierre est conserve au Muse d'Alger. Importants commentaires J. dans CARCOPINO, R.E.A., 1944, p. 94-120 et dans Rev. Afr., C, 1956, p. 339-348; C. COURTOIS, Vandales, 333-339 et Appendice II n 132. op. cil., p. (66) Ego Vartaia hune edificium cum fratrib(us) (m)eis feci. (67) On possde deux inscriptions comparatives, mais elles reprsentent deux solutions extrmes. Prs de Lepcis Magna, au ve sicle, la construction d'une tour revint 30 folles, sans compter la nourriture des ouvriers I.R. T., 876. A Ghirza, au ive sicle, un imposant monument funraire en forme de temple, : avec colonnade et sculptures, avait cot in nummo denariorum folles 45.600 : I.R. T., 898. Si l'on compte en deniers, ce tombeau de Ghirza aurait t pay 7 solidi,6. Si l'on compte en folles (45.60018= 5.700 fil.), on obtient galement 7,6 solidi, puisqu'un solidus quivalait 750 folles au milieu du ive sicle. Sur ces questions, cf. CALLU, Follis singularis (art. cit. supra note 17), p. 337, et ColloqueDvaluations, I, 1975, p. 116.

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On peut tirer de tout ce qui prcde un certain nombre d'enseignements. D'abord, et comme partout, malgr la dcadence progressive de la civilisation urbaine, surtout dans le centre et l'ouest de l'ancienne Afrique romaine du Bas-Empire68, la diffusion de la monnaie n'est arrte par aucune frontire politique. Et, si l'on ne connat pas encore l'implantation de leurs ateliers de frappe, les nummi anonymes, l'exemple des monnaies venues d'Orient, ont circul sur des milliers de kilomtres, d'un bout l'autre de notre territoire d'tude. Au surplus, ont-ils probablement t exports pour alimenter l'Italie et d'autres provinces. Paralllement, il semble qu'en Afrique, les prix moyens des terres et mme des marchandises aient t bas. C'est dj l'impression que l'on retire de la consultation de plusieurs sources conomiques pendant une grande partie de l'Antiquit nord-africaine : au dbut du me sicle, par exemple, avec le Tarif douanier de Zarai69, au dbut du ive sicle, avec l'dit du Maximum de Diocltien, o les produits d'Afrique, notamment les vtements, sont trs infrieurs en prix ceux d'autres provinces70. Peut-tre avait-on affaire des biens de seconde qualit ; mais peu importe. Enfin, il est certain qu'en 533 la reconqute byzantine n'a pas cr de rvolution conomique et montaire dans les petits paiements. Les folles lourds et leurs sous-multiples n'ont ni chass du march les minuscules nummi, ni empch la poursuite de leurs frappes. Tout au plus, leurs types changrent, sinon leur mtrologie. Alors furent mis en circulation les nummi au Palmier et les nummi la lettre A, dont la diffusion n'a pas dpass l'ouest de la Proconsulaire71. Si les solidi d'or byzantins s'imposrent immdiatement sur le march, suivant la tradition de l'poque antrieure, il faudra longtemps pour que la nouvelle mtrologie du bronze prenne le relais des minimi. Ainsi, pendant plus de deux sicles, l'conomie montaire des transactions usuelles aura vcu en Afrique sous le rgime des petites coupures 72. dans (68) COURTOIS, Vandales,op. cit., p. 326-332 SALAMA, Unesco,et MAURIN,Thuburbo Majus ; (cits supra, note 1). (69) C.I.L.,VIII, 4.508 et 18.643. Cf. S.-J. De LAET,Portorium. tude sur l'organisation douanire chezles Romains,surtout l'poquedu Haut Empire (Univ. de Gand, Fac. philos, et lettres, 1949),p. 247-271. Les droits spcifiquespays sur chaque marchandise tant trs infrieurs au Quarantime lgal (2,5 %), on a le choix entre deux explications ou bien les pouvoirs publics tenaient faciliter la circulation et les : de biens entre Numidie et Maurtanie, ou bien les prix de ces marchandises taient eux-mmes changes assez faibles. Nous penchons pour cette seconde solution. (70) Quelques exemples qui taient cette impression Edictum de Pretiis, XIX, 35-42 : un birrus de : ou de Dacie vaut 8.000 deniers, de Bretagne ou d'Argolide6.000, de Phrygie 2.000,d'Afrique 1.500 Norique (le moins cher de tous) ; ibid., XIX, 53-56 : un fibulatorium (manteau) de Rhtie vaut 12.500 deniers, de Trves 8.000, de Pannonie 5.000, enfin d'Afrique 2.000 ibid., XIX, 60-61 : un sagum gaulois vaut 8.000 ; africain 500. deniers, (71) Cf. supra, note 32. (72) Quelles que soient toutes ces donnes d'conomie montaire, la grande inconnue reste, pour cette poque et pour bien d'autres, la part que l'conomie naturelle pouvait tenir dans les transactions journalires. Le ngoce base de troc s'est, en effet, perptu dans le pays, et parfois trs largement dans les campagnes,jusqu' nos jours. Il sembletoutefois que dans l'antiquit, partir d'une solide implantation romaine, la mentalit populaire ait parfaitement admis l'utilit de la monnaie, celle-citant toujours prsente et abondante dans les dcouvertes archologiquesnord-africaines.

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ANNEXE Inventaire des dcouvertes de bronze (trsors et monnaies de touilles) AIN KELBA. C. MORRISSON,La trouvaille d'An Kelba et la circulation des minimi en Afrique au dbut du vie sicles, dans Mlanges de Numisma.ique, d'Archologie et d'Histoire offerts J. Lafaurie, Paris, Soc. fr. de Numismatique, 1980, p. 239-248. AIN MERANE. C. BRENOT, C. MORRISSON,La circulation du bronze en Csarienne occidentale la fin du ve sicle: la trouvaille de Rabelais - An Mrane t, dans Quaderni ticinesi di Numismatica e Antichit classiche, XII, 1983, p. 191-211. ANNOUNA. R. TURCAN, dans Latomus, XXXI, 1972, p. 130-145. Trsor dcouvert en 1930 = Rev. belge de Numism., 1933, EL-ASNAM (ex-Orlansville). p. 172. Nouveau trsor de mme chronologie dcouvert en 1954 (Documentation P. Salama). BIR EL HAFAY. Allusion de COURTOIS, Vandales, p. 174, note 3. Bou LILATE. M. TROUSSEL, Les monnaies vandales d'Afrique. Dcouvertes de Bou Lilate et du Hamma t, dans Rec. Const., LXVII, 1950-1951, p. 165-172. 1901 : A. DELATTRE, Une cachette montaire Carthage au CARTHAGE. 1. CARTHAGE ve sicle , dans Rec. Const., XXXV, 1901, p. 188, repris par HITCHNER, Cedac-Carthage, I, 1980, p. 5-6. 2. CARTHAGE-MICHIGAN : T.-V. BUTTREY, The coins , dans Excavations 1975 at Carthage 1975 conducted by the University of Michigan, Tunis, Institut National d'archologie et d'art, American School of Oriental Research, 1976, p. 157-197. 3. CARTHAGE-MICHIGAN 1976 : T.-V. BUTTREY, B. HITCHNER, The coins t, dans Excavations at Carthage 1976., p. 118-163. 4. CARTHAGE1967 : PICARD, Fouilles du thtre t, dans Rev. Arch., 1969/1, p. 183 (petits bronzes vandales non dcrits). GUELMA. Premier trsor : Numismatic Chronicle, 1/17, 1854-1855, p. 5. Second trsor, dcouvert en 1906 Rapport Ballu 1906, p. 42 et GSELL, dans A.A.A., IX, 146 add. + : inventaire sommaire Salama 1958. HAMMA. TROUSSEL (cf. Bou Lilate), p. 172-187. LEPCIS MAGNA. Libyan Studies. Selected papers of the late R.-G. Goodchild, London, 1976, p. 117, hoard 1458. NADOR. Fouilles Carandini 1973-1974. Catalogue des monnaies par Baistrocchi et Salama; P. SALAMA,Essai de fixation d'une chronologie terminale, Alger, Roma, sous presse. RUSGUNIAE1940. SALAMA,dans Symposium numismatico de Barcelona, 1979, II, p. 135. SIDI AICH. J. LAFAURIE, Trsor de monnaies de cuivre trouv Sidi Ach, Tunisie t, dans Rev. Numism., 1959-1960, p. 113-130.

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SOUSSE. - DE BRAY, dans Bull. Soc. arch. de Sousse, 18, 1927, p. 50. TIDDIS. - LAILY, dans Rec. Const., LXXI, 1969-1971, p. 104-114 et 117-119. TINDJA. - MERLIN, ICARD, dans B.C. T.H., 1920, p. xxxiv-xxxv et XLVIII. TIPASA. - 1. R. TURCAN, Trsors montaires trouvs Tipasa la circulation du bronze : en Afrique romaine et vandale aux ve et vie sicles ap. J.-C. , dans LibycalB, IX/1, 1961, p. 201-255. 2. M. BOUCHENAKI, ouilles de la ncropole occidentale de Tipasa (Maiars) F 1968-1972, Alger, S.N.E.D., 1975. Pour tous autres trsors et monnaies de fouilles non mentionns sur cette liste: Documentation P. Salama.

CONOMIEMONTAIREDANS L'ANTIQUIT TARDIVE

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DISCUSSION

Intervention

de M. DUVAL.

M. Duval demande M. Salama si on doit interprter la frappe de monnaies vandales (argent et bronze seuls) comme une preuve de la souverainet (Mme Morrisson souligne l'absence de l'or). Rponse de M. SALAMA. Rpond qu'en effet l'absence de monnayage d'or vandale fait problme. Les Vandales n'ont jamais sign de trait d'allgeance et auraient pu frapper l'or. Diffrentes interprtations sont possibles.

LA DE

CRAMIQUE TIHERT-TAGDEMPT

EXCISE

par

PIERRE CADENAT

Sur les Hauts-Plateaux oranais, Tagdempt, s'tendent les ruines trs frustes et, l'exception de citernes, bien peu spectaculaires de Tihert la Neuve, ville qui fut la capitale excentrique d'un phmre royaume berbre1. Elle avait t fonde par le kharedjite de rite ibadite Abderrhamane ibn Rostem au VIlle sicle, exactement selon le gographe El Bekri en 741 (= 144 de l'Hgire) une dizaine de kilomtres de l'antique Tiaret, Tihert la Vieille, cit prospre l'poque romaine et aujourd'hui prfecture. A l'intrieur et tout l'entour de ces ruines, plus spcialement dans les champs labours, d'innombrables tessons de cramiques d'poque et de qualit fort diverses parsment le sol. La varit sans doute la plus remarquable comme la plus attachante est une poterie commune en presque totalit tourne, d'assez bonne facture, qu'un dcor excis 2distingue tout particulirement. Pour orner les parois de ses vases, le potier a procd sur l'argile encore molle des enlvements de pte gnralement triangulaires mais aussi quelquefois linaires ou courbes. Les triangles vids disposs cte cte, contraris ou assembls, imbriqus de diffrentes faons donnent des lignes brises en dents de scie, des losanges, des triangles embots, des carrs formant ou non damier, le tout d'un bel effet dcoratif (fig. 1 nos 1, 4, 7, 8 ; fig. 2 nos 2, 6). Les enlvements courbes souvent combins avec des alors des triangles sont simples en demi-cercle ou composs d'arcs scants dterminant lentilles biconvexes dont le centre est creux (fig. 1 nos 3, 5, 6 ; fig. 2 n 1). L'excision n'est la plupart du temps que partielle, c'est--dire qu'elle n'affecte qu'une partie seulement de l'paisseur de la paroi, mais dans certains cas elle est totale et l'on obtient alors des bords (lvres) crants et des flancs ajours confrant au vase une certaine fragilit (fig. 2 nos 1, 3, 4). Parfois de fines incisions seules ou en remplissage, des groupes de lgers coups de poinon viennent complter un dcor qui occupe presque toujours une grande surface et dnote de la part de l'artisan une incontestable recherche esthtique (fig. 1 nos 2, 3 ; fig. 2 n 5). Il se rencontre sur des petits pots ou tasses anses, des coupes basses parfois munies de : A (1) Voir Encyclopdiedel'Islam, lre dition, articles 4, bd er Rahmane ibn Rostem., Rustmides-, Tahert . (2) Ce dcor, connu en France depuis l'ge du Bronze, est appel aussi parfois dcoup , reperc mais le plus souvent, improprement incis . Bulletin archologique du C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19B, p. 205-213, Paris, 1985.

Fig. 1. Cramique excisede Tagdempt. Surface. (Rcolteset dessins P. Cadenat).

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des lampes et de pieds, de rares gargoulettes, quelques brle-parfums, exceptionnellement fortes pices paroi tubulaire trs paisse. berbre. C'est de toute Cette ornementation purement gomtrique est typiquement vidence la transposition sur l'argile du dcor que Georges Marais a trs justement nomm dfoncement 3, connu depuis l'Antiquit dans la Berbrie chrtienne sur pierre et sur bois et qui s'est perptu jusqu' nos jours, sans modification notable dans l'bnisterie kabyle. Dans le domaine de la cramique il n'est pas non plus totalement tomb dans l'oubli et, entre autres, Nabeul fabrique encore des vases dcor excis en tous points semblable. Pour la priode antrieure l'Islam, on note en Afrique du Nord la dcouverte de quelques tessons Siga l'embouchure de la Tafna par P. Grimai. Ils sont conservs au muse d'Oran4. Un autre a t trouv dans les ruines romaines de Golumnata5 et, aux ive-ve sicles, cette technique dcore joliment des vases (liturgiques?) de la Carthage chrtienne tudis par M. Pinard6. Au Maroc quelques pices ajoures d'ge fort ancien sont connues, notamment Taza7. Plus tard il parat extrmement rare au Maghreb et bien peu de publications en font tat. Un trs petit nombre de tmoins en auraient t recueillis mme implicitement uniquement semble-t-il la Kalaa des Beni Hammad8, Negrine9 et encore quelques kilomtres d'El Djem, Rougga o ils seraient datables de l'poque ziride soit du Xe-XIe sicle10. En somme peu de chose prs des tessons se seraient trouvs, trs clairsems, d'un bout l'autre du royaume rostmide qui s'tendait est-il besoin de le rappeler jusqu'aux confins de la Tripolitaine sans jamais avoir accs la mer. Tagdempt, le seul point o les rcoltes revtent vraiment une certaine abondance11 apparat donc l'gard de cette cramique comme un site exceptionnel. (3) G. MARCAIS,Art chrtien d'Afrique et art berbre , dans Annali dell'Istituto Universitario di Napoli, Mlanges Bguinat, Rome, 1949, p. 63-75 article reproduit dans Mlanges d'Histoire et d'Archo; de l'Occident musulman, I, Alger, Imprimerie officielle, 1957, p. 131-140; G. MARCAIS, DESSUSA. logie LAMARRE,Recherches d'archologie musulmane, Tihert-Tagdempt , dans Revue africaine, 1946,p. 24-57 (p. 56), article galement reproduit dans Mlanges., p. 173-193. (4) F. DOUMERGUE, Catalogue raisonn des objets archologiquesdu muse de la ville d'Oran, Pars II, Oran, 1938, p. 146, n Ev 136. (5) Au muse d'Alger o, de plus, j'ai remis la totalit du produit des sondages (voir ci-dessousnote 13) ainsi que la plus grande partie de mes rcoltes de surface, en 1941, 1961 et 1962. (6) M. PINARD, Poteries et fragments chrtiens dcor incis de Carthage , dans Cahiers de Byrsa, 1952, II, p. 121-131. La (7) J. CAMPARDOU, ncropole de Taza , dans Bull. Soc. de Gographie et d'Archologied'Oran, t. 37, 1917, fasc. 149, p. 291-329, pl. VIII. Les sicle), Constantine, Bra(8) G. MARAIS, poteries et faences de la Qal'a des Beni-Hammad (XIe L ham, 1913, p. 13 in fine, pl. V, nO24 et pl. XXIII, nO 6; L. GOLVIN, e Maghreb central l'poque des Zirides, recherchesd'archologieet d'histoire, Gouvt Gai de l'Algrie, Missions archologiques, A.M.G., Paris, 1957, p. 206-208, photo 50 droite ID., La cramique musulmane d'aprs les collectionsdu muse Stphane ; Gsell, Confrences-visites, 1955-56,Alger, Imprimerie officielle, 1957, p. 14 ID., Recherchesarchologiques ; la Qal'a des Beni-Hammad, Paris, Maisonneuve et Larose, 1965, pl. LXVIII, LXXV et fig. 86. (9) G. PIANEL,La cramique de Ngrine (IXe sicle) , dans Hespris, t. 38, 1951, p. 6-7. (10) Indication de M. R. GURY(Centre d'Archologie mditerranenne, Facult des Lettres, Aixen Provence) que je remercie bien vivement. (11) P. CADENAT, , Tihert-Tagdempt, La cramique dans Encyclopdie berbre (d. provisoire, diffusion restreinte), Laboratoire d'Anthropologie et de Prhistoire des pays de la Mditerrane occidentale, Aix-en-Provence, cahier no 6, 1972.

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Fig. . Cramique excisede Tagdempt dpose au muse d'Alger. (Fouilles et dessinsP. Cadenat). 2

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Mais la question de la datation reste pendante ! Des tessons ramasss sur le sol aussi nombreux qu'ils soient dans un site occup et roccup plusieurs reprises et, en dernier lieu, au sicle dernier par Abd-el-Kader qui Des picettes y frappa monnaie, ne fournissent aucune prcision d'ordre chronologique. de l'Emir ont t recueillies en surface mais aussi d'autres monnaies : romaine un Ier, musulmanes lgende en criture dupondius de Trajan -, byzantine d'Anastase de koufique ainsi qu'un dnral fatimide12. Ce mlange tmoigne, pour la stratigraphie, dont l'ampleur nous chappe. multiples bouleversements Cependant les recherches que j'ai pu faire durant l'hiver 1958-1959 sur divers points des ruines apportent une faible lueur. Deux sondages (A et C) pousss jusqu'au substratum ont livr des tessons exciss, apparus timidement dans les couches profondes et avec plus d'abondance dans les couches plus rcentes. Malheureusement les unes et les autres n'ont pu tre dates avec prcision. Mais constatation qui n'est pas sans valeur, ils sont toujours associs des lampes rondes encrier drives de celles appeles vandales par divers auteurs et qui sont, Tagdempt, bien antrieures aux lampes long bec dites sarrazines13. Ces dernires n'ont jamais t trouves en profondeur. En gros cela revient dire que sur les points fouills, le dcor excis (qui existait certainement bien avant) se montre au plus tard vers la fin du IXe sicle, atteint une certaine frquence ds les XIe-XIIe pour disparatre peu prs compltement aux XVIe-XVIIe sicles. Les tessons ajours sont parmi les plus anciens et, avec ceux supposs les plus tardifs, il en est quelques-uns trs rares recouverts d'un mail verdtre o le dcor excis est associ un dcor estamp. Cette poterie tait-elle fabrique sur place? Raisonnablement on peut le penser quoique rien, pour le moment, ne permette de l'affirmer de faon formelle. Un atelier de potier dcouvert au cours des recherches de 1958-59 (sondage B), approximativement dat il est vrai des XVIIe-XVIIIe sicles, n'en produisait pas. Curieusement cette cramique trs originale et, sauf Tagdempt, paraissant rarissime en Afrique du Nord se retrouve presque identique au Moyen-Orient. C'est en effet dans l'actuelle Syrie, sur l'Euphrate, au bord du lac de retenue de Balis Meskne qu'en 1978 Jean-Louis Paillet, architecte responsable du bureau d'architecture antique du Sud-Ouest Pau en a recueilli de beaux chantillons encore indits. Sur une vaisselle de qualit trs voisine ce sont les mmes enlvements triangulaires, courbes ou linaires pareillement agencs accompagns parfois de simples incisions, de petits coups de poinon ou de gouge comme aussi de quelques bandes peignes (dcor antrieurs au passage des Mongols, tran) (fig. 3). L les dbris sont obligatoirement c'est--dire au milieu du XIIIe sicle14. Y-a-t-il un lien entre les deux sries de documents? On serait tent de le croire car il a exist entre Tihert et cette rgion du Proche-Orient

(12) P. CADENAT, Dcouverte Tihert-Tagdempt d'un 'dnral' d'poque fatimide , dans Rev. t. CIII, nOS460-461, 1959, p. 346-347. africaine, (13) P. CADENAT, paratre (manuscrits dposs la Direction des Antiquits Alger) : Recherches Tihert-Tagdempt, 1958-1959, Sur quelques lampes antiques de l'Est oranais. (14) J'exprime ma profonde gratitude M. J. L. Paillet qui a bien voulu me communiquer ce matriel, me fournir tous renseignements son sujet et, de plus, excuter avec talent les dessins figure 3.

Fig. 3. Cramique excise de Balis Meskne (Syrie). (Rcolteset dessins J. L. Paillet).

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des liens, des rapports politiques, culturels, religieux et conomiques: l'ancien gouverneur de Kairouan venu chercher refuge chez les Lemaa, fervents kharedjites d'Oranie, tait d'origine persane ainsi que divers dignitaires et autres personnages de la classe dirigeante ; le renom de saintet et la science religieuse des imams attiraient de nombreux tudiants dans cette Cit de Dieu en mme temps que de riches ngociants, notamment d'Iraq, s'y livraient de fructueuses oprations commerciales. A la Kalaa, G. Marais15 qui spare nettement la poterie de la faence a pens, en 1913, une importation de Msopotamie pour diverses cramiques de luxe, par exemple la faence reflets mtalliques laquelle est absolument inconnue Tihert. Mais pour la poterie commune il croit plus probable une fabrication locale. Pour G. Pianel qui fait la mme distinction16, la filiation orientale (Iraq, valle de Toutefois il est beaucoup du dcor de la faence de Ngrine est indubitable. l'Euphrate) moins affirmatif pour celui de la poterie ordinaire parmi laquelle le pourcentage de tessons exciss est, au demeurant, infime. Mais Tihert, les fouilles l'ont montr, les apports orientaux dans l'conomie gnrale bien minces alors que la tradition berbre remontant la Prhistoire y est apparaissent sensible. La faence est plutt rare, les dbris bien moins nombreux que ceux de la poterie On observera excise, laquelle d'ailleurs est, au dbut, plus ancienne que l'hammadite. en effet qu' la Kalaa il n'y a pas de lampe encrier, mais seulement des lampes sarrasines anse et long bec, avec ou sans entonnoir nettement plus rcentes17. On a envisag18 une relation entre ce que l'on nomme Art berbre et des dcors sur uf d'autruche de phoenico-puniques connus, en particulier, par une publication M. Astruc19. Mais ce propos on observera que la gravure sur uf d'autruche (dcor linaire, en chevrons, curviligne, pointill, etc.) tait largement pratiqu au Capsien suprieur20. Le mme genre de dcor (ici incis, poinonn) se retrouve sur la cramique nolithique. Des tmoins des uns et des autres ont t trouvs aux environs de Tiaret. Il n'est donc pas tmraire de penser que des artisans berbres descendants des Capsiens de Columnata aient pu dans une certaine mesure, s'en inspirer. On peut voir l une des sources du gomtrisme berbre. Le dcor gomtrique qui, on vient de le voir, plonge ses racines dans un lointain pass se rencontre, Tihert sous la forme excise, non sur une vaisselle de luxe comme pouvaient en possder de privilgis de la fortune (riches trangers par exemple) mais sur une poterie commune que ni la pte ni l'engobe ne diffrencient des autres ustensiles de terre cuite l'usage de tout le monde mais surtout des classes modestes, srement des Berbres autochtones. Sa fabrication locale ou tout au plus rgionale ne fait aucun doute. Les (15) G. MARAIS, poteries et faences de la Qal'a op. cit., chap. V. (16) G. PIANEL, La cramique de Ngrine art. cit. ., R (17) L. GOLVIN, echerchesarchologiques., op. cil., p. 202-204, fig. 76-77 et pl. LXVII. (18) L. GOLVIN, spects de l'artisanat en Afrique du Nord, Institut des Hautes tudes de Tunis, A section des Lettres, vol. II, Paris, P.U.F., 1957, p. 14. (19) M. ASTRUC, Supplment aux fouilles de Gouraya , dans Libyca, Archol. pigraphie, t. II, 1954, p. 9-48. Matireet art mobilierdans la Prhistoire nord-africaine et saharienne, A.M.G., (20) H. CAMPS-FABRER, Paris, 1966, p. 333-386.

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D'autre part on n'en a pas signal, que nous sachions, dans des rgions intermdiaires gypte, Libye qui auraient pu servir de relai l'poque concerne. Aussi en ne retenant que les faits bien tablis, il semble que la ressemblance constate pour aussi remarquable et profonde qu'elle apparaisse, ne relve en la circonstance que d'un fait de convergence et non d'influences dont en l'tat prsent de la recherche on ne saurait prciser ni l'poque, ni le sens dans lequel elles se seraient exerces. Au surplus, de toute faon si des influences s'taient manifestes postrieurement la conqute musulmane elles n'auraient gure affect, modifi ou amlior, un genre de dcor qui tait dj et depuis fort longtemps familier aux potiers et autres artisans nord-africains et dont G. Marais, en 1949, a tout lieu de croire qu'il est proprement indigne 21. Mais le problme des origines n'en est pas pour autant rsolu. Cette note n'a d'autre but que d'attirer l'attention des cramologistes sur une poterie, srement pas importe, peu rpandue, pratiquement ignore mais laquelle un dcor original spcifiquement berbre confre un cachet propre empreint d'archasme. Il conviendrait la fois d'en fixer sans ambigut l'apparition en Afrique du Nord et d'en bien cerner l'aire de rpartition.

t Art (21) G. MARAIS, chrtien d'Afrique et art berbre.,

art. cil., p. 132.

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DISCUSSION Intervention de M. CAMPS.

Avant que ne commence la discussion sur la trs intressante de communication M. Cadenat, je tiens rendre hommage notre doyen d'ge qui, aujourd'hui encore, nous donne une contribution de grande qualit la connaissance d'une rgion dans laquelle, pendant plus de trente ans, il a multipli prospectives et fouilles depuis les temps les plus anciens de la Prhistoire, comme l'Acheulen de Koudiat Bou Gherara jusqu'au Moyen ge de Tagdempt. Si un centime seulement des fonctionnaires qui furent en poste'en Afrique du Nord avait apport je ne-dis pas autant mais le dixime seulement de ce qu'a fait M. Cadenat Tiaret et dans sa rgion, nous disposerions d'un corpus archologique d'une valeur inestimable. Intervention de M. SALAMA.

Je tiens m'associer cet hommage rendu M. Cadenat pour l'uvre accomplie dans cette rgion que je connais bien et que j'ai souvent parcourue avec lui. Intervention de M. DUVAL.

M. Duval pense, comme M. Cadenat, qu'il s'agit d'un phnomne de convergence et non d'influences prcises. La cramique excise n'est pas si rare en Afrique du Nord comme le montrent les trouvailles de Carthage (on a eu tort de parler de vaisselle liturgique pour ces vases palochrtiens de Carthage). D'autre part, on en connat des exemples en gypte et au Neger (o les thmes dcoratifs se retrouvent aussi dans la sculpture sur pierre) pour la priode byzantine.

LA

STEPPISATION L'POQUE HUMAIN

EN

TUNISIE : ?

DEPUIS DTERMINISME

PUNIQUE OU

CLIMATIQUE

par MADELEINE ROUVILLOIS-BRIGOL

Le problme de changements climatiques en Afrique du Nord, durant la priode De Stphane Gsell (1913, historique, a suscit et suscite encore bien des controverses. t. I, p. 40-99), dont l'tude reste la rfrence de base, aux articles de Brent D. Shaw (1981), ce sont de vritables changements climatiques qui ont t envisags, en comparant principalement l'poque romaine et l'actuelle. Les rsultats d'tudes palynologiques effectues par Annik Brun (palynologue au laboratoire de Godynamique des milieux continentaux de l'Universit Pierre et Marie Curie de Paris) sur des sdiments marins carotts et dragus proximit des les Kneiss et Kerkennah, fournissent des lments nouveaux. Ils permettent et centrale et de saisir l'volution de la couverture vgtale de la Tunisie septentrionale d'avancer d'intressantes hypothses sur de possibles variations climatiques durant la priode historique. Les variations climatiques et leurs consquences sur le couvert vgtal.

Il convient de prciser d'abord ce que l'on entend par variations climatiques et quelles sont leurs consquences sur le couvert vgtal. Rappelons brivement les mcanismes mditerranennes. Les hautes atmosphriques qui rgissent le climat aux latitudes pressions accumules par un courant de haute altitude aux latitudes tropicales oscillent au cours des saisons. En t, elles se situent gnralement entre le tropique et le 400 ou 45 nord: t non seulement chaud mais sec. En hiver, elles se retirent vers le sud, laissant le les tempratures restent passage libre aux dpressions qui jalonnent le front polaire: douces tant donn la latitude et les pluies peuvent se produire de l'automne au printemps. Si les hautes pressions subtropicales se rtrcissent, une priode plus humide se fera sentir tant en Afrique du Nord qu'en Afrique noire. Si au contraire elles s'tendent, c'est l'aridification qui gagne. Si elles se dcalent vers le nord ou si elles stagnent au sud, les bordures septentrionale et mridionale du Sahara seront affectes de variations inverses. Elles peuvent aussi connatre des oscillations annuelles latitudinales trs amples ou au Bulletin archologique du C.T.H.S.,nouv. sr., fasc. 19B, p. 215-224, Paris, 1985.

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contraire rester presque stables. Elles peuvent enfin se fractionner en cellules allonges dans le sens des mridiens plutt qu'en latitude et ceci donnera des climats contrasts entre l'est et l'ouest de l'Afrique du Nord comme de l'Europe (P. Rognon, 1976). C'est pourquoi on ne peut transposer automatiquement au monde mditerranen les variations climatiques observes en Europe septentrionale et occidentale et qui sont maintenant assez bien connues. D'aprs les donnes actuelles, la priode romaine y est considre comme relativement frache et humide. Le rchauffement lent qui lui succde connat son optimum autour du XIe sicle. Il est suivi d'un refroidissement qui se marque principalement entre le XVIIe et le milieu du xixe sicles, le petit ge glaciaire . Depuis, le rchauffement global nous a fait retrouver des conditions en gros analogues celles de l'poque romaine, quoique lgrement moins humides. Il serait tonnant que l'Afrique du Nord n'ait connu aucune fluctuation climatique. Celles-ci se traduisent gnralement par des modifications de faible amplitude, affectant les tempratures aussi bien que les prcipitations et par l-mme l'vapotranspiration des vgtaux: variations de temprature d'hiver ou d't, prcipitations plus ou moins abondantes ou plus tales sur l'anne et donc des contrastes saisonniers accentus ou au contraire attnus. Quelles peuvent tre alors les consquences de ces fluctuations l'chelle des sicles sur la couverture vgtale naturelle, les cultures et les genres de vie? Toutes choses gales d'ailleurs, c'est--dire sans intervention humaine, une humidification entrane une extension de la fort, une aridification une extension de la steppe. Autrement dit, pour la Tunisie qui nous concerne ici, un dcalage des isohytes vers le nord ou vers le sud entrane la longue un dcalage des zones bioclimatiques. On peut imaginer qu'en priode favorable le climat mditerranen humide qui est celui de la Kroumirie actuelle s'tende non seulement sur la Dorsale mais, avec une certaine dgradation, sur la Haute et la Basse Steppe (alors ces rgions ont un bioclimat mditerranen semi-aride). En priode trs qu'actuellement dfavorable par contre, le climat subdsertique pourrait remonter jusqu' Kairouan et mme Tunis. Car nous sommes ici dans une zone marginale o les dgradations climatiques et par tant vgtales sont trs rapides en latitude. Toute variation, mme faible, condition qu'elle s'exerce pendant une assez longue priode se traduira par un dplacement des zones bioclimatiques. A l'heure actuelle et pour schmatiser, l'isohyte 600 mm, au-dessus de laquelle la fort prospre, passe par Bizerte. Celle de 400 mm qui marque la limite de la fort dgrade ou des formations broussailleuses avec la steppe, passe par Hammamet. Et celle de 200 mm o commence le dsert, par les Kerkennah. On voit qu'un dcalage de 200 km, 2 de latitude (l'ordre des variations observes par P. Cour et D. Duzer (1976) depuis le 3e millnaire pour la limite du Sahara et du Sahel), suffit engendrer de fortes modifications de la couverture vgtale, alors que celles-ci seront beaucoup moins videntes en zone nettement plus arrose (Monts de Kroumirie, B. Ben Tiba, 1980) ou plus sches (Tripolitaine intrieure, G. W. W. Barker et G. D. B. Jones, 1982). Si une pjoration climatique entrane ainsi une modification de la couverture vgtale naturelle, recul de la fort et extension de la steppe, elle entrane aussi dans un contexte humanis des consquences importantes sur les cultures. Les cultures pluviales deviendront beaucoup plus alatoires et moins rentables, de mme que les cultures irrigues par collecte des eaux de ruissellement ou pandage de crues. Seules les oasis irrigues par des

des Fig.1 Evolution flore et vgtation de la Tunisiecentrale au cours des cinq derniers millnairesd'aprs ranalysepollinique : (D Stratigraphieholocne; ATL Atlantique : : ; (2) Zones polliniques PA pollen d'arbres PNApollen d'herbaces (A.BRUN)

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eaux fossiles ne seront pas affectes par cette crise. La crise agricole son tour ne pourra qu'engendrer une modification des genres de vie. Les paysans reculent devant les nomades ou adoptent eux-mmes le semi-nomadisme, voire le nomadisme, mieux adapts l'exploitation de ce nouvel environnement que le mode de vie sdentaire. L'analyse pollinique et ses rsultats. et Quelle est donc l'volution de la couverture vgtale en Tunisie septentrionale centrale, telle qu'elle apparat travers les analyses polliniques de A. Brun? L'tude a t mene, d'une part, sur des sdiments anciens carotts, d'autre part, sur des sdiments subactuels prlevs par dragage, ce qui permet de comparer la flore fossile et la flore actuelle, telles qu'elles apparaissent travers leur pollen. Une premire campagne de carottage a t ralise sur les sdiments du golfe de Gabs leur tude a permis d'baucher les grandes ; lignes des paloclimats et de la dynamique vgtale depuis 30.000 B.P. (A. Brun, 1979). La campagne suivante, dans le secteur des les Kneiss et Kerkennah, permet de prciser l'volution du paysage botanique au cours des 5 derniers millnaires. Il faut cependant prciser d'emble les limites de ces analyses. Effectues en milieu marin, elles donnent certes une image fidle mais quelque peu dforme de la couverture vgtale puisque la production des grains de pollen et leur possibilit de dispersion sont trs variables selon les espces (ainsi le pollen des crales voyage peu et n'apparat pas dans ces analyses). En outre, cette image est beaucoup plus globale que rgionale, refltant plusieurs domaines phytogographiques distincts. Et l'on ne peut saisir les volutions brves sauf cas exceptionnels, mais seulement celles qui se marquent dans la dure, d'autant plus que les datations faites au Carbone 14 ou par corrlation sont de plus en plus imprcises mesure que l'on remonte dans le temps. Enfin d'autres facteurs peuvent intervenir pour compliquer l'analyse, comme la frquence trs variable du pollen de pin (Pinus) qui voyage loin et peut s'accumuler localement dans les sdiments marins sans qu'on en connaisse la raison. De mme, on ne peut pas toujours dterminer les espces vgtales. C'est le cas par exemple pour l'armoise o l'on ne peut isoler Arlemisia herba alba, excellent pturage, ou pour l'olastre, sauvage, qu'on ne peut distinguer de l'olivier greff. On ne peut mme parfois descendre au niveau des genres, comme pour les chenopodiaces qui comprennent des plantes psammophiles, halophiles, gypsophiles ou nitrophiles. Ces rserves poses, qu'observe-t-on? Deux types de couvertures vgtales, lis l'un et l'autre au climat mditerranen, cohabitent (fig. 1). L'un caractre steppique avec chenopodiaces, armoise, composes, gramines et autres herbaces. L'autre caractre forestier avec pin, chne (Quercus), cupressaces et formation olo-lentisque (Oleo-Lentiscetum). C'est vers le 7e millnaire avant le Christ que se met en place une vgtation caractrise par le dveloppement de l'association de l'olastre (Olea) et du pistachier Ce type de vgtation semble rester stable jusqu'aux dbuts du premier (Pistacia). millnaire avant le Christ. C'est un paysage trs ouvert o cohabitent des tendues steppiques (steppes crassulescentes, graminennes et armoise), du maquis olastre et pistachier et des forts de pins et de chnes. Durant le premier millnaire a.C. on ne peroit pas de modifications nettes (il est vrai que l'excs de reprsentation du pollen de pin vient Tout au plus peut-on voir un lger accroissement de l'armoise perturber l'interprtation).

d d Fig. Dynamique e Volivier(Olea). u pistachier(Pistacia), 2des chnes feuillage caduc et des chnes sempervirents (Quercustype ilex)et de.f armoise (Artemisia) n Tunisiecentrale e au cours des cinq derniers millnaires (A.BRUN) lgende fig.1 cf.

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aux dpens, semble-t-il, du chne, tandis que les chenopodiaces paraissent subir un recul temporaire. A cette poque, le pistachier est toujours plus reprsent que l'olivier qui ne prendra le pas sur lui qu' partir du ve sicle p.C. (fig. 2) et durant les priodes punique et romaine restera stationnaire. Le ve sicle p.C. est aussi l'poque o s'enregistre tout coup une nette pousse de l'armoise. Sa forte reprsentation se maintiendra au moins jusqu'au xive sicle o son pourcentage est maximum. Quant l'olivier, son dveloppement ne s'enregistre qu' partir du XIIe sicle, mais il faut tenir compte ici de l'importante lacune dans les analyses qui n'enregistrent pas la priode s'tendant du vie au xie sicle. Mais alors que le mouvement s'inverse pour l'armoise partir du xve sicle, l'olivier connat une pousse spectaculaire aux XVIIIe et xixe sicles pour atteindre un pourcentage pollinique lev de 38 %, contre5 il y a 5.000 ans L'armoise fournit encore 13 environ de pollen contre 20 25 au cours des sicles prcdents et 4 vers 3.000 a.C., et les chenopodiaces 7 environ. Quant au chne qui atteignait jusqu' 10 avant l'poque punique, il s'est stabilis depuis la fin de l'poque romaine autour de 4 %, tandis qu'une modification dans la rpartition des espces se ralise au cours des temps; les chnes feuillage caduc s'estompent ds l'poque romaine et peut-tre mme punique, au bnfice des chnes sempervirents (Quercus type ilex). Pour nous rsumer, on constate ainsi au cours de la priode historique et en laissant de ct le pin: un recul du chne qui semble se marquer ds le vie sicle environ avant le Christ et se stabiliser partir du vie sicle aprs une stabilit de l'olivier avant son extension ; enregistre ici seulement aux environs des XIe-XIIe sicles et surtout partir du XVIIIe sicle; un dveloppement spectaculaire de l'armoise partir du ve sicle p.C. qui se maintient au moins jusqu'au xive sicle un recul lent mais inluctable des chenopodiaces au cours ; du dernier millnaire, s'accentuant durant les trois derniers sicles. Mais il faut distinguer ici la signification respective de ces taxons. Le dveloppement de l'olivier est un phnomne anthropique, videmment li la multiplication des plantations. On peut d'ailleurs se demander pourquoi l'extension des olivaies qui a d se produire partir du ne sicle p.C. n'apparat pas dans ces analyses. Est-ce que l'olivier cultiv s'est simplement substitu l'olastre dans la production de pollen? Dans ce cas, il s'agirait de nouveaux dfrichements plus que de conversion des terres bl la trilogie mditerranenne. De mme il n'apparat pas que les invasions hilaliennes aient entran une destruction systmatique de l'olivette. Mais partir de quand l'olastre devient-il olivier? Et n'a-t-il pu tre favoris par de meilleures conditions climatiques partir du XVIIIe sicle? L'armoise est une plante particulirement rustique qui s'adapte la scheresse comme au froid ou la salinit. Son extension peut tre certes d'origine anthropique : la dforestation systmatique, lie une extension du nomadisme, entrane une extension de la steppe; mais pourquoi spcialement de l'armoise? Si cette plante est particulirement appte par les troupeaux, elle devrait reculer par surpturage plutt que de se multiplier. Il faut donc envisager que cette extension puisse tre d'origine essentiellement climatique, d'autant plus que dans le pass, sans intervention humaine notable, chaque priode plus aride correspond une extension spectaculaire de la steppe chenopodiace et armoises (A. Brun, 1979).

LA STEPPISATION EN TUNISIE

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Les hypothses. Durant les trois millnaires qui prcdent le Christ, on peut supposer que la Tunisie reste sous l'influence de pluies d'hiver importantes. Elles entretiennent une fort de chnes dominante caducifolie. Cette priode semble se prolonger travers l'poque punique et peut-tre romaine. Quand s'amorce la phase de rgression? On ne saurait le dire. Il semble bien que la phase plus sche, exprime par la pousse de l'armoise se manifeste ds le ve sicle, peut-tre mme avant. Elle atteindrait son maximum au XIVe sicle, tandis qu'on entrerait ensuite dans une phase moins aride. Premires analyses systmatiques ralises dans cette rgion, ces tudes permettent de poser sur de nouvelles bases le problme des variations climatiques durant la priode historique en Afrique du Nord. Si l'on admet qu'une extension spectaculaire de la steppe armoise, qui dans le pass correspond chaque fois des pulsions arides, est de mme ici lie une pjoration sur quelques sicles, on peut supposer que le nomade aura suivi l'armoise beaucoup plus qu'il ne l'aura suscite sur son passage.

Bibliographie

sommaire

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DISCUSSION Intervention de M. PICARD.

Il remercie Mme Rouvillois de son expos dont il souligne l'extrme intrt. Il ne lui semble pas que les conclusions prsentes soient vraiment drangeantes , mme en ce qui concerne l'olivier qui a d, comme le suggre Mme Rouvillois, se substituer l'oleaster. Il souhaite l'extension de la recherche des domaines voisins, comme celui de l'volution de l'rosion. Intervention de M. TROUSSET.

Il est reconnu par les spcialistes de l'cologie des rgions prdsertiques je pense E. Le Hourou que l'agriculture, surtout si elle comporte des labours frquents comme dans la pratique du dry tarming, peut tre un facteur de dsertification plus redoutable que l'levage extensif. Elle a pour effet de livrer des sols instables l'rosion olienne. Le dust bowl de l'Ouest amricain voqu par Steinbeck dans Les Raisins de la Colre en est une illustration spectaculaire l'poque contemporaine. les effets du surpturage, si justement dnoncs, sont eux-mmes Paradoxalement, lis la sdentarisation et non au nomadisme. La dgradation des sols et de la vgtation en auroles autour des tablissements humains devenus fixes et autour des points d'eau en fait foi. Intervention de M. CAMPS.

Je tiens dire combien je trouve important l'apport de la communication de Mme Rouvillois. Nous avons toujours tendance donner trop d'importance l'action de l'homme. L'homme ne peut pas changer le climat, il peut en modifier les consquences. Intervention de M. FREND. Je me rallie l'opinion que les changements de climat qui ont t signals sont plutt dus l'rosion cause par les changements humains que par les modifications proprement celui du haut barrage d'Assouan, qui a rendu atmosphriques. Un exemple contemporain: toute la rgion beaucoup plus pluvieuse qu'auparavant. Intervention de M. LASSRE. M. Lassre adresse de vives flicitations MmeRouvillois, qui vient d'ouvrir une section nouvelle nos laboratoires. Il se hte de verser au dossier que Mme Rouvillois dsire constituer un passage de Corippus dcrivant un manteau vgtal, dont le texte est malheureusement corrompu. Lachman avait propos une restitution Salictis, qui paraissait trs arbitraire dans le contexte climatique, mais qui mrite maintenant d'tre rexamin (Johannide, III, 214). Par ailleurs, il se demande si le maintien du pollen d'olivier aprs le xie s. ne peut

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s'expliquer par la dgradation des oliviers en oleastres, car les troupeaux ont pu laisser subsister les souches d'o repoussent des rejets sauvages. Rponse de Mme ROUVILLOIS. Mme Rouvillois remercie M. Lassre de sa trs intressante suggestion. Il faut en effet envisager qu'une oliveraie ensauvage produise autant de pollens que lorsqu'elle est cultive. de M. SLIM. Il faut: souligner l'importance du concours de sciences comme la climatologie, la gologie ou la gographie pour de meilleures tudes historiques et archologiques. Ce concours est dsormais indispensable pour expliquer l'volution des paysages et des modes de vie; souligner l'importance des sols dont le rle est aussi important que les facteurs climatologiques dans l'volution de la vie conomique, ce qui explique la plus ou moins grande lourdeur de certaines dgradations. Chaque rgion peut donc avoir sa propre vrit. Le facteur humain intervient surtout dans les rgions les plus fragiles et les plus Les effets conjugus de la scheresse et de l'rosion se font menaces de dsertification. beaucoup plus lourdement sentir dans certaines zones comme celles, proches d'El Jem, des Souassi ou de Chorbane et expliquent bien des mutations. La communication de Mme Rouvillois vient confirmer les rsultats des recherches de M. Poncet et celles, plus rcentes d'universitaires et chercheurs tunisiens qui montrent qu'il convient d'abandonner dfinitivement l'image longtemps en cours d'une rupture totale de prosprit due aux ravages des Hilaliens. Rponse de Mme ROUVILLOIS. La notion de seuil de non retour est ici fondamentale. Lorsque l'action anthropique la dgradation climatique, l'rosion entrane les sols et la conjonction de ces effets s'ajoute empche qu' la faveur d'une priode lgrement plus humide la couverture forestire reconquire le terrain perdu. Intervention de M. KHALIFA. Intervention

Le recul du pin et du chne partir du XIe jusqu'au xive sicle (voir schma) correspond justement, au niveau du Maghreb mdival, la constitution de grandes flottes, notamment l'poque almohade. Rponse de Mme ROUVILLOIS. Il est tout fait possible que la construction d'une flotte engendre des dboisements massifs, mais les diagrammes polliniques ne peuvent en apporter la preuve car ils ne sont pas assez prcis. Ils ne fournissent que des indices d'volution sur de longues priodes. Intervention de M. EUZENNAT.

M. Euzennat suggre, en sa qualit de membre de la Commission, que celle-ci inscrive au programme du prochain colloque l'tude des variations climatiques et, subsidiairement, de celles du niveau marin en Afrique du Nord. Intervention de M. BRAEMER.

Vivement intress par les recherches de Mme M. Rouvillois, M. F. Braemer les rapproche de celles effectues propos d'autres provinces de l'empire romain, tant en ce qui concerne la flore et la faune l'tat naturel ou en parc et dans les zones montagneuses

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ou de plaine que d'autres tmoins tributaires des variations climatiques ou d'vnements naturels divers. Il les met en rapport avec les facilits (plus grandes dans l'Antiquit qu'au xixe sicle) de traverse des montagnes pour joindre, partir de Rome, les limes mridionaux ou septentrionaux, grce, certes, des tracs de voies mieux exposs (voir, par exemple, le Col du Petit-Saint-Bernard, sur la route de l'Italie du Nord la Narbonnaise et aux Trois Gaules) mais aussi des conditions climatiques, spcialement d'enneigement, permettant travers l'Atlas et mme les Alpes occidentales, une circulation rgulire durant un plus grand nombre de mois. Il s'associe, d'autre part, la remarque de M. M. Euzennat sur les problmes concernant le niveau marin. Il les met en relation avec les tremblements de terre et les raz de mare, en formulant le souhait que soient confrontes non seulement les nombreuses tudes faites sur la mer Mditerrane, mais aussi celles excutes propos de l'Ocan Atlantique. Il lui semble que les tudes dj ralises, notamment par des collgues gographes, avec le concours d'archologues, sur les rivages des provinces europennes de l'Occident romain, et celles sur la Maurtanie Tingitane auraient grand intrt tre confrontes. Il signale, enfin, que ces problmes ont fait l'objet de remarques et de discussions, ici mme, au cours de ce Congrs, dans le cadre du Colloque international sur les Ressources minrales et l'histoire de leur exploitation, plusieurs reprises, ainsi que rgulirement la Socit nationale des Antiquaires de France, au cours des dernires annes (B.S.N.A.F., 1978-1979, p. 247 1980-1981, p. 25-29, avec une communication de J. Le Gall et 1982, ; ; le 20.1).

II.

LES

DBUTS

DE

LA

PRSENCE

ROMAINE

EN

AFRIQUE

DU

NORD

LE ET LE

CULTE PTOLME

IMPRIAL DE

SOUS MAURTANIE DES

JUBA :

II

TMOIGNAGE

MONNAIES

par DUNCAN FISHWICK

On nglige souvent l'aspect du culte imprial dans les tats clients qui se trouvent techniquement hors de l'empire romain. Le cas le mieux connu est la Jude, o Hrode le Grand construisit des temples Caesarea Philippi et Samaria, rebaptise Sbast en l'honneur d'Auguste. Selon Josphe, le temple qu'il commena Csare en 20-19 avant J.-C., contenait les statues colossales des divinits de Rome et d'Auguste1. Dans l'tat cimmrien du Bosphore, se retrouvent des indices, comparables, du culte de l'empereur romain partir du rgne d'Auguste comme W. Blawatskyl'a montr2, mais la documentation la plus complte dont nous disposions est fournie par les monnaies de la Maurtanie, o Auguste avait install Juba II comme roi-client dans sa capitale d'loi, appele dsormais loi Csare3. Ces monnaies montrent que longtemps avant l'annexion, le culte de l'empereur romain tait dj en place en Maurtanie et que les concepts caractristiques de l'idologie augustenne avaient dj t absorbs par l'entremise du culte imprial. Une srie de monnaies en argent frappes par Juba II montre sur le revers la faade d'un temple avec deux colonnes, une balustrade et un acrotre chaque extrmit du toit (fig. 1) ; un globe et un croissant couronnent le toit, tandis que sur le fronton apparat un aigle et que sur la frise se lit le mot AVGVSTI. Les premires monnaies de ce type remontent 5-6 aprs J.-C., mais un type semblable apparat aussi entre 15-19 aprs J.-C., c'est--dire aprs le mort d'Auguste4. D'autres monnaies, non dates, montrent un temple ttrastyle avec une toile sur le fronton et avec le nom AVGVSTI (fig. 2), ou bien un temple 0EA PnM The Worshipofthe Goddess oma R (1) Bell. Iud., 1,414 Ant. Iud., 15,339 R. MELLOR, ; ; H, in the GreekWorld (Hypomnemata 42), Gttingen, 1975, p. 94 s., p. 143s. ; W. BLAWATSKY, culte des empereurs romains au Bosphore, dans R. CHEVALLIER Le (2) (d.), et d'Histoire fferts Andr Piganiol, Paris, 1966, p. 1541-1545. Mlangesd'Archologie o 831. J. MAZARD, (3) Strabo, 17,3,12; p. Corpus NummorumNumidiae Mauretaniaeque,Paris, 1955, p. 71avecbibl. Zur (4) MAZARD, Corpus Nummorum., op. cil., p. 79-81, n. 144-152 D. SALZMANN, Munzprgung ; der mauretanischen Knige Juba II und Ptolemaios 1), ans M.D.A.I. (M), 15, 1974,p. 174-183, la page d 175. Bulletin archologique C.T.H.S., nouv. du sr., fasc. 19B, p. 225-234, Paris, 1985.

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Fig. 1. Monnaiede Juba II frappe en 6-7 aprs J.-C. Photo deJ. Mazard,Corpus NummorumNumidiae Mauretaniaeque,Paris, 1955,p. 244, n 147.

Fig. 2. Monnaie de Juba II (non date). Photo de J. Mazard,CorpusNummorum Numidiae Mauretaniaeque, Paris, 1955, p. 244, n 153.

Fig. 3. Monnaiede Juba II (non date). Photo de J. Mazard, CorpusNummorumNumidiae Mauretaniaeque, Paris, 1955, p. 244, n 156.

LE CULTEIMPRIALSOUSJUBA II ET PTOLME

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Fig. 4. Monnaiede Juha II (non date). Photo de J. Mazard,CorpusNummorumNumidiae Mauretaniaeque, Paris, 1955, p. 244, nO 157.

Fig. 5. Denier d'Auguste frapp en 29-27 avant J.-C. Photo de M. J. Price etB. L. Trell, Coins and lheir Cilies, London, 1977, p. 72, fig. 125. hexastyle dont le fronton porte un aigle ainsi qu'AVGVSTI (fig. 3)5. Ce dernier type fut frapp nouveau par Ptolme, avec cette diffrence qu'AVGVSTI est remplac par TI. AVGVS6. A ces monnaies prsentant un temple, peut tre compare une autre srie frappe par Juba II, dont le revers montre un autel, de toute vidence cylindrique7, orn d'une couronne ou guirlande et flanqu de deux arbres (fig. 4) ; au-dessus et au-dessous de l'autel, la lgende LVCVS AVGVSTI ; et quelquefois un serpent enroul sur l'autel, la tte surmont d'un croissant8. Le type rapparat sous Ptolme avec des missions montrant de la mme faon un autel dcor d'une guirlande et encadr d'arbres9. (5) MAZARD, cil., n. 153-155(ttrastyle), 156 (hexastyle). L'toile est mal excute et ressemble op. une rosette. plutt (6) MAZARD,cit., p. 138,n. 464. op. R. TURCAN,L'Autel de Rome et d'Auguste Ad Confluentem , dans A.N.R.W., 2,12,1 (1982), (7) RmischeGolleralldre,Kallmnz, 1961, p. 31. p. 607-644, la page 625 citant W. HERMANN, (8) MAZARD, Corpus Nummorum., p. 81-83, n. 157-161; 162-165(serpent). Pour la suggestion selon laquelle le serpent et le croissant seraient une allusion la mort de Cloptre cause par la morsure d'un Notes on Ruler Cuit, I-IV 1), ans J.H.S., d op. ; aspic, voir MAZARD, cit., p. 82 ad n. 162 de plus A. D. NOCK, dans 48, 1928,p. 21-43 la page 33 avec n. 61 ; J. G. GRIFFITHS, J.E.A., 47, 1961,p. 113-118 B. BALDWIN, ; dans J.E.A., 50, 1964,p. 181s. ; SALZMANN note 4), p. 178. (ci-dessus, MAZARD, cit., p. 128, n. 398 p. 133, n. 427s. Pour une version diffrente, voir SALZMANN ; (9) op. cil., note 4), p. 180. (art.

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Une question prliminaire se pose les monnaies montrent-elles un temple d'Auguste : ou trois temples diffrents, comme Gsell semble l'avoir pens, tous trois Iol?lO A priori on peut estimer trs invraisemblable que trois temples locaux servant au culte de l'empereur aient t construits sous Juba II. La recherche archologique pourra un jour amener reconsidrer la question, mais, jusque l, l'interprtation la plus probable veut certainement que les monnaies se rapportent un seul et mme templell. Il faudrait alors expliquer les variantes de sa reprsentation, au moins pour une part, en recourant la thse avance notamment par Th. Drew Bear, selon laquelle une monnaie ne prsente pas l'image fidle d'un monument12. Le nombre de colonnes, en particulier, peut tre dtermin par des

a Fig. 6. Monnaie de Juba II (non date). Photo de M. J. Price et B. L. Trell, Coins nd their Cilis, London, 1977, p. 73, fig. 128. H (10) S. GSELL, istoire anciennede l'Afrique du Nord, Paris, 1928, p. 224. 8, Ph. LEVEAU, L'urbanisme des princes clients d'Auguste l'exemple de Caesarea de Maur(11) : tanie , dans M.E.F.R.A., paratre, n. 7. Pour l'hypothse d'un sanctuaire du culte imprial derrire la scne du thtre de Caesarea,voir G. Ch. PICARD, date du thtre de Cherchellet les dbuts de l'archiLa tecture thtrale dans les provinces romaines d'Occident dans C.R.A.I., 1975, 386-397 la page 395. , En fait la documentation archologiquene consiste qu'en statues, surtout une statue colossale d'Auguste (rgne de Trajan ?) trouve prs de l'angle nord du thtre. Voir maintenant Ph. LEVEAU, Caesarea de Maurtanie , dans A.N.R. W., 2, 10, , 1982,p. 683-738 la page. 728-730,cf. 700 s. 2 Th. DREW-BEAR, Reprsentations of Temples on the Greek Imperial Coinage dans A.N.S. , (12) Mus. N., 19, 1974,p. 27-63 ; cf. M. J. PRIE, . L. TRELL, oinsand their Cilies, London, 1977,p. 19. Pour B C les monnaies d'Ancyre montrant le temple de Rome et d'Auguste avec quatre, six et huit colonnes en pnMH (ci-dessus,note 1), p. 144.Un des meilleurs exemplesde reprsentation stylise faade, voir MELLOR, des temples est offert par le monnayage de Maxencemontrant le temple de Romulus sur le forum romain : cf. A. S. ROBERTSON, in the Hunier Coin Cabinet, Oxford, 1982, p. 116, n. 6-10. Roman Imperial Coins 5, Voir de plus PRAYON Une tude de ce monnayage sera publie par M. Corbier et M. Christol. (ci-dessous, note 13), 326, 329.

LE CULTE IMPRIAL SOUS JUBA II ET PTOLME

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le choix du graveur en fonction des exigences de son considrations iconographiques art et il n'est pas raisonnable de dduire les caractristiques exactes d'un temple de l'architectura numismatica, qui doit tre utilise avec prcaution tant qu'elle n'est pas conforte par les rsultats d'une fouille. Si elle est vraie pour des difices existants, cette rserve s'applique a fortiori des temples projets, reprsents comme dj achevs. Dans le cas du temple dystyle loi, il semble clair que le graveur a simplement copi un type sous la forme frapp Rome en 29 avant J.-C. ou peu avant et montrant la Curia Iulia d'un temple surmonte par Victoria sur un globe (fig. 5)13. Le temple de la monnaie de Juba II en est la rplique, mais un globe et un croissant y remplacent la statue de Victoire au-dessus du fronton, tandis que sur l'architrave CAESAR a fait place IMP(eralor) AVGVSTI, le gnitif de possession (fig. 6)14. L'ventualit que Juba II ait frapp une monnaie en Maurtanie simplement pour clbrer un monument de Rome, est fort improbable, surtout cause des modifications apportes au type qui transforment l'difice en un temple d'Auguste . D'autre part la possibilit que Juba ait construit un temple d'Auguste loi Csare sur le modle de la Curia Iulia15 semble exclue puisque les monnaies montrent aussi un temple, tout comme celui d'Auguste , avec tantt 4, tantt 6 colonnes; le type hexastyle rapparat en effet sur une monnaie en argent de Ptolme. L'interprtation la plus vraisemblable est srement que les types dystyle et ttrastyle, peut-tre aussi le type hexastyle de Juba renvoient au temple une poque o il n'tait encore que S'il en est ainsi, la monnaie projet ou dans les premires tapes de sa construction. de Juba avec la curie peut n'avoir aucun rapport ou peu de rapport avec la ralit architecturale du temple dans sa forme finale. On peut trouver des cas semblables de monnaies montrant ou projets, par exemple Rome et des temples inexistants Tarragone16.

Divus Julius, Oxford, 1971, p. 51 dans (13) MATTINGLY, B.M.C., 1, p. 103, n. 631 ; S. WEINSTOCK, avec pl. 5, n. 8. Cf. C. H. V. SUTHERLAND, M. KRAAY, atalogueof Coins of the Roman Empire in the C. C Ashmolean Musum. 1, Augustus (c. 31 B.C.-A.D. 14), Oxford, 1975,pl. 5, n. 217-221. Pour les raisons du choix du type, voir ci-dessous, p. 231. Pour la date voir maintenant F. PRAYON, Projektierte Bauten auf rmischen Munzen , dans Bettina von FREYTAG LRINGHOFFal., Praestanl Interna (Feslschrifi U. et gen. lIausmann), Tubingen, 1982, 319-330 324, cf. 325, n. 58. Coins and their Cilies (op. cil., note 12), p. 73 s., fig. 125, 128 B. L. TRELL, The (14) PRICE-TRELL, ; World of the Phoenicians, East and West. The Numismatic evidence , dans Proceedings of the 9th International Congress of Numismatics, Bern, September 1979, Luxembourg, 1982, p. 421-443 la page 426.Cf. SALZMANN (ci-dessus, note 4) ; Salzmann suggre de faon non plausible que les temples quatre et six colonnes taient copis sur deux versions du temple de Jupiter Optimus Maximus sur le Capitole, que le temple ttrastyle tait inspir de la monnaie de M. VolteusM. f. (78 avant J.-C.) et le temple hexastyle de la monnaie de Petillius Capitolinus (43 avant J.-C.). Pour ces monnaies, voir M. H. CRAWFORD, Roman Republican Coinage, Cambridge, 1974,p. 399, n. 385 p. 497, n. 487. ; (15) Ainsi PRICE-TRELL, cit. Mais voir p. 244, n. 19 o le mme temple construit par Juba II est op. mentionn avec 2, 4 et 6 colonnes. (16) CRAWFORD, cit. (ci-dessus, note 14), n. 480, 1 (temple projet de Clementia Caesaris) n. 540 op. 2 ; de Divus Iulius). A. VIVESY ESCUDERO, moneda hispanica, Madrid, 1924, 4, p. 131, La (temple projet n. 9, 12, 13, cf. p. 132, n. 16 (temple provincial projet de VHispania Tarraconensis) ; C. J. SIMPSON,The Date of Dedication of the Temple of Mars Ultor , dans J.R.S., 67, 1977, p. 91-94 la page 92 s. (temple : projet de Mars Ultor). Voir de plus D. FISHWICK, Coins as Evidence Some Phantom Temples , dans art. E.M.C., 28, n.s. 3, 1984,p. 263-270 ; PRAYON, cil. ci-dessus note 13.

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En plus du temple, un second centre pour le culte imprial se prsentait loi Csare videmment comme un bosquet, le LVCVS AVGVSTI (fig. 4). Les bosquets sacrs taient les plus anciens lieux de cultes et ils sont attests avec les autels, les temples, et mme les uvres d'art en Sicile, en Italie et Rome, o le mieux connu est celui de Dea Dia11. Dans les Gaules et en Allemagne, o ils taient souvent lis aux cultes des eaux, les bosquets servaient de lieux d'assemble et il est bien possible que l'Autel des Trois Gaules Lugdunum ait t lui-mme associ un grand bosquet18. Le monument central du bosquet loi tait l'autel dcor d'une couronne et flanqu d'arbres, dont l'identification ne peut heureusement pas tre mise en question. Dans le texte-cl, Res Gestae 34, 2, Auguste rappelle les honneurs qui lui avaient t accords, apparemment, pour son grand mrite d'avoir rendu l'tat au Snat et au peuple romain: en plus du nom Augustus, les montants de la porte de sa maison publiquement couronns de lauriers, la corona civica place sur le linteau, et un clupeus aureus inscrit numrant ses qualits dpos dans la Curia Iulia. A. Alfldi en particulier a montr comment ces honneurs se dtachrent trs rapidement de leur contexte originel local et, devenus insignes du rgime augusten, inondrent la monnaie et les monuments de Rome, de l'Italie et des provinces occidentales19. Il est hors de doute que la couronne sur l'autel de loi est la corona civica, montre non comme une pleine couronne mais rduite une simple guirlande. On trouve des exemples comparables sur la frise du temple provincial20 et galement sur l'autel municipal Tarragone21, o la civica est associe avec le clupeus virlulis. En ce qui concerne les arbres, ce sont clairement les deux lauriers montrs ici de chaque ct de l'autel alors qu'ailleurs ils sont reprsents sur la faade du monument lui-mme sur l'autel fdral du Lugdunum, par exemple, ils apparaissent avec ; la civica figure comme une couronne entire22. Il n'y a aucune trace du clupeus virlulis loi, ni mme sur l'Autel des Trois Gaules, mais Pompi les trois symboles apparaissent sur l'arrire de l'autel devant le temple de Vespasien23. Si le bouclier peut tre prsent ailleurs sur l'autel dans le bosquet loi, est un sujet de conjecture. Le sens de ces symboles augustens est bien connu et ne sera l'objet ici que d'un commentaire rapide. A l'origine la distinction de la couronne de chne fut donne celui qui avait sauv la vie d'un citoyen lequel, en retour, encourait l'obligation de reconnatre son sauveur comme un parens ; la justification de son attribution Auguste est explicite RmischeStaatsverwaltung,Leipzig, 1885, 3, 151 s JTHDENAT le Dicl. des dans (17) J. MARQUARDT, Ant. grecqueset romaines,3,2, 1904,p. 1351-56s.v. lucus WISSOWA, ; Relig. und Kultus der Rmer, 2Ed., p. 469; R. MACMULLEN, Paganism in the Roman Empire, New Haven et Londres, 1981, p. 35 avec n. 10 et bibl. art. (18) Strabo, 4,3,2; p. 192 avec l'amendement &O"o Voir TURCAN, cil. ci-dessus,note 7, yoc. p. 608s. avecbibl. Die (19) A. ALFLDI, zweiLorbeerbamedes Augustus, Antiquitas, 14, Bonn, 1973,p. 15 s., 36 s. (20) R. TIENNE, Le Culte imprial dans la pninsule ibrique d'Auguste Diocltien, dans B.E.F.A.R., 191, Paris, 1958, pl. III; D. FISHWICK,Divus Augustus , dans The Imperial Cuit in the Latin West,Leiden, 1985,1, paratre. M (21) VIVES, oneda hispdnica, op. cit., ci-dessus,note 16, p. 132, n. 21 ; p. 131, n. 7,10,14; D. FISH WICK, The Altar of Augustus and the MunicipalCuit of Tarraco ,dans M.D.A.I. (M), 23, 1982,p. 222-233. ; (22) ALFOLDI, Lorbeerbame, p. cit. ci-dessus, note 19, p. 37 avec bibl. D. FISHWICK,Roma et o Augustus , dans I.C.L.W. (ci-dessus,note 20) 1, paratre. art. (231 ALFLDI, cit., p. 36.

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sur les monnaies contemporaines qui associent la civica la lgende cives servatos24. Pour ce qui a trait aux lauriers, d'abord considrs par Mommsen comme symboles de victoire, A. Alfldi a rcemment soutenu qu'ils taient plutt un moyen de sacraliser la maison de l'homme qui avait t appel Augustus, et qu'ils renvoyaient ainsi directement la charge de princeps, ce point mme qu'ils en vinrent reprsenter l'autorit accorde par le titre d'Auguste avec sa teinte de saintet25. Mais il faut ajouter un lment qui est partie intgrante de la propagande d'Auguste. Dion Cassius affirme que les lauriers et la couronne de chne furent dcrts Auguste Wxat el TOU 7roXefxtouvixwvTt, xat ro no'Xira. TE awovTt (53, 16, 4), Comme l'ordre des mots le montre, la victoire tait une condition ncessaire pralable pour sauver les citoyens et il est significatif que dans ses Res Geslae, Auguste commence par taler ses victoires (ch. 1-4), reprsentes comme la cl de sa carrire civile et des faits remarquables pour lesquels il reut les honneurs de la civica, des lauriers et du clupeus virtutis26. L'ide que les dieux accordent la victoire un homme cause de sa virtus propre, remonte au temps d'Alexandre et des Diadochoi ; on peut en suivre la trace travers l'poque rpublicaine jusqu' Csar et Auguste, dont elle servit justifier et lgaliser la victoire et le rgne. Si un monument peut tre compar une uvre littraire, il est frappant que le mme concept exactement soit incorpor dans le langage allgorique de l'Autel des Trois Gaules, o les doubles Victoires flanquent l'autel sur lequel sont figurs la civica, les lauriers et ce qui doit tre des couronnes de lauriers chaque extrmit, correspondant aux couronnes tenues par les Victoires27. Il n'y a aucun signe de Victoire dans le bosquet loi Csare, mais le thme est bien mis en vidence sur la monnaie reprsentant un temple dystyle d'Auguste, mission qui, comme nous l'avons vu, est bas sur le type de la curie frapp par Auguste en 29 avant J.-C. (fig. 5). A l'intrieur de la curie, commence par Csar en 44 avant J.-C., se trouvait l'autel de la Victoire, ct duquel Octave plaa la clbre statue de Victoire perche de la pointe des pieds sur un globe28. Selon toute probabilit, c'est prcisment cette statue que figure, ou reproduit, par convention, au fate du toit, la monnaie de la curie, avec des figures de guerriers tourns vers l'intrieur chaque extrmit29. Sur la monnaie de Juba, la statue de la victoire est remplace par un globe et un croissant (fig. 6)30, mais Mazard

Der (24) A. ALFLDI, Valer des Vaterlandes im rmischen Denken, Darmstadt, 1978, p. 40-67, 80-111 ; s. WEINSTOCK, D.J., op. cil., ci-dessus, note 13, 163-167,p. 200-205, 232 (25) Lorbeerbame, p. 2-9, 11-17. Pour un rsum de la discussion, voir ID., Die zwei Lorbeerbume des Augustus dans A. WLOSOK , (d.), RomischerKaiserkulle (W.d.F. ; vol. 372), Darmstadt, 1978, p. 403-422. : (26) J. R. FEARS, The Theology of Victory at Rome Approaches and Problems , dans A.N.R.W., 2, 17,2, 1981, p. 736-826 la page 804 s. art. (27) FISHWICK, cil. ci-dessus, note 22, paratre. (28) Dio, 51, 22, 2. Prs de la statue, fut plus tard pos le clipeus virtulis. Sur l'histoire la plus ancienne de la statue, voir H. A. POHLSANDER, Victory. The Story of a Statue , dans Historia, 18, 1969,p. 588-597. (29) Ci-dessus, note 13. (30) MAZARD, Corpus Nummorum., p. 87 s., n. 189-192 (Juba) ; p. 145, n. 504 s. (Ptolemy) avec le commentaire de Mazard ad n. 57, 192. Un globe (ou une toile) et un croissant, indiquant le soleil et la lune, sembleraient tre symboles de divinit et de dification. Ainsi WEINSTOCK, (ci-dessus,note 13), D.J. dans Phoenix, 24, 1970,p. 169 Gnomon,47, 1975, p. 177 ; R. TURCAN, culte Le p. 373-384; A. ALFLDI, ; imprial au me sicle , dans A.N.R. * W., 2, 16, , 1978, p. 996-1084 la page 1043s. 2

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interprte les figures servant d'acrotres comme des Victoires tenant une couronne. Il est difficile de le confirmer tant les monnaies sont petites, et mieux vaut laisser la question ouverte. Cependant il est important de noter que le type de la curie , comme la plupart des monnaies de Juba, semble commencer vers 5-6 aprs J.-C., c'est--dire, peu prs l'poque de la victoire sur les Gtules que Juba remporta avec les Romains il est impor; tant aussi de noter que les monnaies de l'anne suivante et des annes postrieures montrent une reprsentation de Victoire ressemblant troitement celle des monnaies d'Auguste mais se tenant sur une tte d'lphant31. De toute faon, le point essentiel est, pour notre propos, que ce qui semble tre dans le monnayage de Juba une premire allusion un temple d'Auguste repose sur le type augusten de la curie ou se trouve si fortement accentu le thme de victoire. Pour clbrer sa propre victoire, en copiant un difice avec lequel il aurait pu s'tre familiaris Rome, Juba prsente une fois de plus l'cho loyal d'un thme principal de l'idologie augustenne, bien que d'autres facteurs d'une nature plus personnelle aient certainement influenc son choix du type. Car la victoire commmore la Curia Iulia tait la victoire d'Actium dans laquelle Juba avait fait campagne avec Auguste. C'tait dans la Curia qu'taient gardes les dpouilles d'Egypte, et la date laquelle l'autel, probablement aussi la statue et le btiment lui-mme, furent ddis tait le 28 aot 29 avant J.-C., c'est-dire une fte romaine du soleil et de la lune jour par consquent reli la victoire sur Antoine et Cloptre, qui avaient nomm leurs deux enfants Alexandre Helios et Cloptre Sln32. Les mmes facteurs pouvaient expliquer le globe et le croissant le soleil et la lune au-dessus du temple figur sur la monnaie de Juba, qui lui-mme avait pous Cloptre Sln. Tous ces lments probablement aident expliquer la rptition du type au cours des premires annes du rgne de Tibre quand Juba pouvait clbrer sa campagne et sa victoire sur Tacfarinas33. Les monnaies montrent alors clairement qu'un monarque client, qui avait t aid et restaur par Auguste, non seulement installait le culte imprial dans la capitale de son royaume mais aussi adoptait fidlement et amplifiait quelques concepts fondamentaux du rgime augusten. Juba avait pass plusieurs annes Rome. Il y aura appris comment manifester de la gratitude Auguste d'une faon qui ft apprcie par l'empereur. L'ide que le culte, loi Csare, se dveloppa selon le plan prsent par Auguste semble confirme

282. Cf. SALZMANN (31) MAZARD, cit., p. 89 s., n. 196-201, op. (ci-dessus,note 4), p. 179. Pour les cir constancesvoir D. FISHWICK, D. SHAW, Ptolemy of Mauretania and the Conspiracy of Gaetulicus., B. dans Historia 25, 1976,p. 491-494.Notons aussi les monnaies contemporaines de Juba portant les triumphalia ornamenta: MAZARD, cil., n. 193-195.Pour la possibilitde jeux CAISAREA en l'honneur op. de l'empereur, voir MAZARD, 94 s., n. 228-235 GSELL, ans H.A.A.N. (ci-dessus, note 10), 226 s. ; d ; p. : J.-C. GOLVIN, LEVEAU, L'amphithtre et le thtre-amphithtre de Cherchell monuments specPh. tacle et histoire urbaine Caesarea de Maurtanie dans M.E.F.R.A., 91, 1979, p. 817-843; LEVEAU, , Caesarea de Maurtanie , art. cil. ci-dessus, note 11, p. 729s. Inscr. liai., 13, , p. 79, 504. Sur le sens de la fte voir R. E. A. 2 (32) Pour la date, voir DEGRASSI, d Severan Ruler Cuit and the Moonin the City of Rome 1), ans A.N.R.W., 2, 16,2, 1978, p. 1085PALMER, 1120 la page 1102s. Pour le globe et le croissant, sur les monnaiesde Juba et de Ptolme, voir ci-dessus, note 30. (33) MAZARD, cil., p. 89 s., n. 202 s. : Victoire sur une tte d'lphant. op.

LE CULTEIMPRIALSOUSJUBA II ET PTOLME

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plus tard par les ddicaces au genius de Ptolme ou un dieu pro salute eius34. Mais sur un point, la fois Juba et Ptolme s'loignrent videmment du modle augusten. A loi Csare aucune trace de Rome n'est visible. Le bosquet et le temple (avec ses variantes) sont dits tous les deux appartenir Auguste et Auguste seul et cela contraste profondment avec la politique qu'Octave avait formule pendant l'hiver de 30-29 avant J.-C., quand il avait tabli qu'il pourrait tre ador par les provinciaux non-Romains, pourvu que la Dea Roma ait sa part dans le culte35. Le parallle le plus proche sur ce point se trouve dans les cultes des cits de l'Orient grec qui n'hsitrent absolument pas adorer Auguste seul, l'appelant mme Oeo de son vivant36. On peut seulement conclure qu'un roi vassal qui voulait montrer son loyalisme, n'avait aucun besoin, dans son propre royaume, de recourir au subterfuge qu'Auguste trouvait ailleurs politiquement essentiel37. C'est ainsi que Juba de Maurtanie, la diffrence d'Hrode le Grand de Jude, ne prit pas la peine de masquer le fait vident que l'objet du culte imprial tait, en fin de compte, l'empereur romain.

(34) C.I.L., 8, 9342; A.E., 1938, n. 149. art. (35) Dio, 51, 20, 6-7 ; Sut., Aug. 52. FISHWICK, cil., ci-dessus,note 22, paratre. (36) Chr. HABICHT,Die augusteische Zeit und das erste Jahrhundert nach Christi Geburt , dans W. den BOER (d.), Le Cultedes Souverainsdans l'Empire romain (Fondation Hardt Entretiens 19), Van; s. duvres, 1972, p. 41-88 la page 83 The Development of (37) Pour la raret du culte de Romeen gnral en Afrique, voir D. FISHWICK, Provincial Ruler Worship in the Western Roman Empire , dans A.N.R.W., 2, 16,2, 1978, p. 1201-1253 la 1228. page

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DUNCANFISHWICK DISCUSSION

Intervention de M. PICARD. Je pense qu'il faut rapprocher des monnaies de Juba II celles de son pre Juba 1 montrant un difice que j'ai interprt comme une basilique. La ressemblance avec les reprsentations numismatiques de la Curia Julia sont certaines, mais les images de ce monument posent elles-mmes des problmes. Les monnaies avec Lucus Augusti sont certainement influences par les lauriers encadrant la porte de la Maison d'Auguste, tudie par A. Alfldi. Quant l'autel de Lyon, l'tude rcente de R. Turcan suggre une interprtation nouvelle, qui ne me parat pas pouvoir tre accepte, mais qui attire l'attention sur des difficults d'interprtation trop rapidement esquives jusqu'ici. Rponse de M. FISHWICK. D'abord, je trouve sduisante la thorie selon laquelle Csar aurait voulu construire cet difice la Curia Julia qui rappelt ses victoires en Gaule. Ensuite, je ne suis pas d'accord avec M. Turcan en ce qui concerne l'autel des Trois-Gaules. Je crois qu'il s'agit d'un autel normal (de grandes dimensions, bien entendu) plutt que d'un temenos;et, mon avis, les objets au-dessus de l'autel sont de petits bustes que l'on apporte l'occasion des processions et non comme le croit M. Turcan les eikones des soixante tribus des TroisGaules. Intervention de M. FVRIER.

Dans le texte de Flavius Josphe, il est question d'une image de Rome et d'Auguste Csare de Palestine, dans un temple construit par Hrode. Peut-on donc dire qu'un roi vassal tel que Juba n'a pas besoin d'un subterfuge tel que le culte de Rome? D'autant qu'il y a un culte de Rome Lepcis. Le silence de nombreux textes africains relativement un tel culte de Rome et Auguste n'est pas tonnant: c'est l chose banale dans une pigraphie africaine qui est trs pauvre pour le dbut de l'Empire. Par ailleurs, le fait que l'on ait des images de temples trs diffrentes incite ne pas trop insister sur l'argument a silentio. Rponse de M. FISHWICK. En gnral, on trouve peu de traces de la Dea Roma en Afrique, mais il y a un temple de Rome et Auguste Lepcis, et aussi Mactar. Intervention de M. DUVAL. M. Duval s'accorde avec l'orateur sur la ncessit d'interprter avec prudence l'architecture numismatique qui unit des dtails prcis et une vision significative d'un monument symbole. Contre l'opinion de M. Picard, il est persuad que la prsentation du portique de la Curia Julia n'empche pas que ce portique soit frontal. L'exemple d'un culte imprial l'intrieur d'un tat tranger l'Empire peut-il aider comprendre ce qui se passera 450 ans plus tard, aprs l'occupation vandale? Est-il concevable, comme le pense M. Clover, que les rois vandales aient conserv le culte des empereurs? Rponse de M. FISHWICK. Je rappellerai que je viens d'crire un article sur ces temples fantmes un petit corpus des types qui me sont connus. o j'ai rassembl

LES DE POUR

PREMIERS

TEMPS ROMAINE DES : DATES

CARTHAGE UNE RVISION MARCEL LE

par

GLAY

C'est volontairement que le titre de cette tude reprend dans sa premire partie celui-l mme que Stphane Gsell donnait un mmoire publi en 1927 dans la Revue Historique1. Le plus illustre des historiens de l'Afrique tentait, partir des textes surtout, de fixer dans leur dveloppement chronologique les vnements qui ont marqu et suivi la re-fondation de la colonie romaine de Carthage par Csar. Depuis ce travail magistral, et toujours et archologiques, n'ont pas manqu. Les fouilles voqu, les dcouvertes, pigraphiques conduites au temps du Protectorat par la Direction des Antiquits et Arts avaient dj singulirement enrichi le dossier de l'histoire de Carthage. Poursuivies activement partir de l'Indpendance, elles bnficient maintenant d'un regain d'activit. On sait qu'une National de sauvegarde, lance par la direction de l'Institut campagne internationale et d'Art de Tunisie et patronne d'Archologie par l'UNESCO, a permis l'ouverture de chantiers nombreux aux rsultats dj trs fructueux et tout rcemment la cration du CEDAC (Centre d'tudes et de Documentation Archologiques de la Conservation de Carthage), qui joue ds maintenant un rle fondamental dans la recherche scientifique et la dfense de ce site prestigieux. Il n'est pas tonnant ds lors que, paralllement ces heureuses initiatives et ces recherches sur le terrain, se soient multiplies, au cours des dernires annes, des tudes rudites intressant aussi bien l'histoire de la province d'Afrique proconsulaire que celle de sa capitale. C'est partir de quelques articles rcents2 qu'il a paru utile de reprendre l'examen des premiers temps de Carthage romaine pour proposer une rvision des dates couramment admises, en essayant de rattacher, plus qu'on ne l'a fait, l'histoire des dbuts de la colonia Iulia Karthago l'histoire gnrale. La position qu'occupe cette ville dans le (1) S. GSELL,Les premiers temps de Carthage romaine , dans R.H., CLVI, 1927, p. 228 ss. Colonia Iulia Concordia Karthago *, dans Homm. M. Renard (2) Notamment de ClaireVANNEROM, (coll. Latomus), Bruxelles, 1969, II, p. 767-776et de Duncan FISHWICK, Brent D. SHAW, The Formation of Africa Proconsularis , dans Hermes, 105, 1977, p. 369-380,complt par The Era of the Cereres , dans Historia, 27, 1978, p. 343-354. Bulletin archologique du C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19B, p. 235-248, Paris, 1985.

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bassin mditerranen justifie amplement qu'on n'isole pas les vnements qui la concernent des vises et des plans d'action politiques, des proccupations sociales et des ncessits de la vie quotidienne qui commandent les dcisions prises Rome. Suivant l'exemple de S. Gsell, partons du texte fameux de Tertullien, au dbut de son trait Sur le manteau o, s'adressant aux uiri Carlhaginienses, il les admoneste en ces termes: Vobis uero posl iniurias beneficium, ulsenium, non fastigium, exemplis, posl Gracchi obscena omina et Lepidi uiolenta ludibria, post trinas Pompei aras et longes Caesaris moras, abi moeniaSlatilius Taurus imposuit, sollemnia Senlius Salurninus enarrauit, cumconcordia iuuat, loga oblala est3. En traduction littrale : Quant vous, c'est aprs le traitement qui, pour votre bien, vous a t inflig, et comme des gens dont on a aboli le pass, mais non pas le haut rang, c'est aprs les funestes prsages de Gracchus et les violents outrages de Lpide, aprs les trois autels de Pompe et les longs retards de Csar, lorsque Statilius Taurus eut lev les murs et que Sentius Saturninus eut prononc les formules solennelles, c'est aprs tout cela que, grce la concorde, la toge vous a t offerte . Il est clair qu'emport dans un lan rhtorique plus que par un souci d'exactitude historique, le bouillant orateur a prfr le balancement de la phrase et les assonances de formules (obscena omina, uiolenta ludibria-trinas aras, longas moras) la rigueur chronologique des faits. Dans la succession des pisodes qu'numre Tertullien, les violents outrages de Lpide ne sont videmment pas leur place entre les funestes prsages de Gracchus et les trois autels de Pompe. Ce qui ne peut manquer de faire peser quelque suspicion sur l'ordre rel des actes prts ensuite Statilius Taurus et Sentius Saturninus. Nous y reviendrons. Pour le moment, retenons du texte de Tertullien que sont mentionnes l cinq sries d'vnements se rapportant Caius Gracchus, dont les obscena omina voquent l'abolition de la colonia Iunonia annonce par de fcheux prodiges4 Pompe, dont les trinas aras ; font penser un pisode mal connu de son sjour de 81 en Afrique, marqu par une campagneclair contre les Marianistes et le roi de Numidie Hiarbas5 ; Csar, dont l'uvre cratrice la colonia Iulia Karthago ne fut dcide qu'aprs longas moras6 ; Lpide, dont les uiolenta ludibria prtent maintes interprtations ; enfin Octave-Auguste, sous l'autorit de qui Statilius Taurus moenia imposuit et Sentius Saturninus sollemnia enarrauit. Laissant dlibrment de ct les pisodes gracquien et pompien, qui chronologiquement prcdent la fondation durable de la colonie romaine de Carthage, voyons d'abord s'il est possible de prciser la date de cette fondation csarienne.

I. La date de la fondation csarienne Les auteurs anciens en ont fait largement tat et certains avec un luxe de dtails. C'est le cas d'Appien, qui dans ses Libyca, 136, rapporte qu'en 46, aprs sa victoire de (3) De Pallio, 1. Hist. Anc. Af. N., VII et VIII. (4) Sur ces pisodes, voir S. GSELL, (5) Ibid., VII, p. 284-285, note 7. (6) Ibid., VIII, p. 173ss.

CARTHAGEROMAINE

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Thapsus, Csar campant proximit des ruines de l'antique cit dtruite eut un songe, au cours duquel il vit une grande arme en pleurs. Brusquement rveill, il crivit sur une tablette : coloniser Carthage7. Comme l'a justement not S. Gsell, cela ressemble fort une lgende. (Csar) n'eut pas besoin de visions pour comprendre qu'une grande ville s'lverait de nouveau dans ce site privilgi, ds que la sentence de mort aurait t de raliser abolie; hritier des Gracques et vainqueur de la noblesse, il lui appartenait un projet que C. Gracchus avait conu et que les ennemis du tribun avaient rduit nant 8. Comme Appien, Strabon (XVII, 3, 15), Plutarque (Csar, LVII, 5), Pausanias (II, 2) et Dion Cassius (XLIII, 50, 3-5) attribuent Csar la dcision de crer une colonie Carthage, l'emplacement de la ville dtruite par Scipion Emilien en 146, comme il le dcida aussi pour Corinthe, anantie presque en mme temps par L. Mummius. En revanche, les opinions divergent, ds l'Antiquit, pour fixer la chronologie de l'excution de la dcision csarienne et en dterminer les auteurs. Selon Appien, la colonie n'tait toujours pas cre au moment des Ides de mars, et c'est Octave qui, ayant trouv le projet dans les documents laisss par son pre adoptif, envoya Carthage 3.000 colons romains. Pour S. Gsell, Appien s'est tromp; il a confondu les dductions de 44 et de 29. De fait, cette dernire date est bien atteste pour une dduction de renforcement par un passage trs explicite de Dion Cassius (LU, 43, 1), et on voit mal quand et comment Octave aurait pu en 44 dcider cette opration: dbarqu prs de Brindisi, il est en Campanie en avril, o il manuvre entre les Csariens Balbus, Hirtius, Pansa et Cicron alors Cumes en mai ; il est Rome o il rencontre l'hostilit de Marc Antoine, consul et pour le moment matre de la situation ; jusqu' la fin de juillet, il est occup cultiver son image de marque d'hritier de Csar par une habile propagande assez dmagogique, auprs des vtrans de Csar et autour de la prparation de jeux et de ftes (ludi Ceriales, puis ludi Vicioriae Caesaris) ; l'automne voit l'aggravation de ses rapports avec M. Antoine, la rvolte arme en Italie et sa marche sur Rome en novembre, suivie de la guerre de Modne. Ni le temps, ni surtout la dtention d'un titre officiel - Octave, alors simple priuatus, n'existait pas le moins du monde au regard de la loi 9 - ne l'autorisaient prendre une telle dcision. Il faut donc croire Solin (XXVII, 11) qui date la naissance de la seconde Carthage sous le consulat de M. Antoine et de P. Dolabella, cent deux ans aprs la dduction de la premire 10. P. Dolabella succda Csar il devint consul le 16 mars 44. Ainsi Octave n'aurait rien ; voir avec cette dcision de 44. Partant de l, les historiens modernes ont naturellement eux aussi mis des avis tout fait diffrents et sur la date de l'excution de la dcision de Csar et sur les auteurs. Pour les uns11, c'est Csar lui-mme qui a envoy les colons romains. Pour d'autres12, (7) J. CARCOPINO, Csar, n'en fait pas tat (voir p. 900 ss et 986). (8) Hist. Anc. Af. N., VIII, p. 173. L (9) Sur ces vnements, voir notamment R. SYME, a rvolutionromaine, p. 125et ss. Il faut attendre avril 43 pour qu'Octave soit salu imperator par ses troupes et le 19 aot pour qu'il devienne consul avec Q.Pedius. (10) Voir S. GSELL,Hist. Ane. Af. N., VIII, p. 174. Colonia Iulia Karthago. (11) D'A. AUDOLLENT, Carthage romaine, 1901, p. 42 ss Y. DEBBASCH, La vie et les institutions municipales de la Carthage romaine , dans Rev. Hist. Dr. fr. et tr., 4e sr., 31, L'arme romaine d'Afrique, 2e d., 1913, p. xvi H. DESSAU, 1953, p. 32, en passant par R. CAGNAT, dans ; Die Hermes, XLIX, 1911, p. 510; E. KORNEMANN, caesarische Kolonie Karthago und die Einfuhrung rm. Gemeindeordnung in Africa , dans Philologus, 60, 1901, p. 402-426.

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l'envoi des colons date de 44, mais aprs les Ides de mars. Pour d'autres enfin13, l'arrive de ces colons ne peut se situer que sous le Second Triumvirat, probablement en 42-40. Ils se fondent notamment sur le nom de Carthage, colonia Iulia Concordia Karthago, et voquent ce propos les colonies de Capoue et de Bnvent, dduites en 4214. Contredisant l'avance cette dernire thse, S. Gsell apporte une double prcision. D'une part il attribue l'excution de l'opration coloniale T. Statilius Taurus, qui en fut sans doute charg comme lgat de Csar, avant de revenir plus tard dans la province comme proconsul. Pour cela, il s'appuie sur le texte de Tertullien (moenia Statilius Taurus imposuit), en notant qu'il ne s'agit pas l d'une construction de remparts, mais bien de la construction d'une ville. En quoi il suit une sduisante suggestion de J. Carcopino qui, pour traduire moenia par ville, voque un vers de Virgile (Aen., VI, 549) : Moenia lata uidet, triplici circumdata muro. tant donn le flou chronologique du texte de Tertullien, il va de soi de l'opration coloniale Statilius Taurus entre mars et dcembre 44 que l'attribution ne peut tre considre que comme une hypothse. D'autant que l'on peut fournir on le verra une autre explication. D'autre part, S. Gsell estime que le nom de la colonie, col. Iulia Concordia Karthago, a t donn ds 44 pour clbrer il s'appuie toujours sur le texte de Tertullien (cum concordia iuual, loga oblata est) la concorde entre la colonie de citoyens et la commune prgrine, dont les habitants reurent la toge, c'est--dire le droit de cit romaine. C'est donc un fait particulier de l'histoire de Carthage qui se trouverait voqu par le mot Concordia16. En ralit, comme on l'a dmontr ailleurs, Concordia voque clairement la concorde des Triumvirs. Les monnaies mises en 42 portent cette lgende, accompagne d'une dextrarum iunctio, exprimant cette entente fonde sur la foi jure16. Et les exemples d'autres colonies juliennes, comme Apame de Bithynie (col. Iulia Concordia Apamea), Bnvent (col. Iulia Concordia Augusta Felix) et Capoue (col. Iulia Concordia Valeria Felix) rvlent dans leur titulature des changements par addition de titres, o Concordia renvoie aux dductions effectues en 42. On en conclura que, si l'implantation de la colonie dcide par Csar eut lieu entre mars et dcembre 44 (col. Iulia Karthago), c'est seulement en 43-42 et plutt en 42, vers le moment de Philippes, qu'elle reut le nom de col. Iulia Concordia K. Naturellement se pose la question importante de l'emplacement de la deuxime Carthage. La colonie gracquienne avait t installe sur le site mme de Carthage dtruite, in solo dirutae Carthaginis (Tite Live, Epit., LX ; cf. aussi Appien, B.c., I, 24). Si la colonie Zur dans R.H., 1927et Hist. Anc. Af. N., (12) W. BARTHEL, Gesch.der rm. Stiidte,1904; S. GSELL, 1928; R. BROUGHTON, Romanizationof Africa Proconsularis, 1929 P. ROMANELLI, Storia delleProv. The ; Roman. dell'Africa, 1959; L. TEUTSCH, Stiidtewesen Nordafrika in der Zeit von C. Gracchusbis zum in Das Todedes Kaisers Augustus, 1962 C. VANNEROM, cil., 1969. art. ; J. CARCOPINO, Salluste, le culte des Cerereset les Numides , dans R.H., 158, 1928,p. 1-18et (13) F Aspectsmyst. Rome paenne, 1941, p. 15, n. 1 qui propose la date de 42; M. GRANT, rom Imperium to Auctoritas, 1946 : entre 42 et 40. : (14) Capoue col. Iulia Felix Augusta, puis col. ConcordiaIulia Valeria Felix. Bnvent col. Iulia : ConcordiaAugustaFelix. (15) Mais S. GSELL prsente une sorte de repentir dans Hist. Anc. Af. N., VIII, p. 175, n. 1. (16) Voir M. LE GLAY,La AEHITEIS dans les mystres de Mithra dans tudes mithriaques, , Actes du 2E Congr. intern. Thran, sept. 1975, Acta Iranica, 17, 1978, p. 279-303.

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de Csar fut implante, selon Pline (V, 24) sur les ruines de la grande Carthage , colonia Carlhago magnae in uestigiis Carthaginis, Appien (Lib., 2 et 136) prcise : tout prs de l'emplacement de la ville punique. Les recherches de Ch. Saumagne sur le plan de la Carthage impriale ont confirm les indications des auteurs anciens. En observant que les deux lignes matresses du plan urbain, l'une ouest-nord-ouest - est-sud-est, l'autre nord-nord-est - sudsud-ouest se croisaient au sommet de la colline de Byrsa, devenue, avant mme que ne s'y dresse le lemplum Gentis Augustae, le centre monumental de la nouvelle cit romaine, il montrait que la colonie de Csar se trouvait la fois sur une partie de l'emplacement de la premire Carthage (qui s'avanait jusqu' l'isthme reliant la presqu'le carthaginoise au continent, jusqu' une lieue environ l'ouest de la colline de Byrsa, c'est--dire sur l'ancienne zone de Megara occupe surtout par des jardins l'poque punique) et tout prs du cur de la ville punique (Byrsa o se dressait la citadelle). Les recherches archologiques rcentes n'ont pas dmenti les conclusions de Ch. Saumagne, que S. Gsell avait parfaitement adoptes en soulignant le caractre de solution de compromis retenue pour installer la seconde Carthage17. Seulement, toujours soucieux d'accorder le texte de Tertullien sa dmonstration, S. Gsell suggra pour expliquer les Lepidi uiolenta ludibria que c'taient sans doute les empitements des colons, concentrs dans une cit loigne de la mer dont ils auraient tout de suite franchi les limites imposes, qui avaient provoqu la raction brutale du triumvir, attach en qualit de grand pontife au respect des tabous. Et l'illustre historien de chercher une confirmation dans une remarque de Dion Cassius (LU, 43, 1) : Lpide rendit dserte une partie de Carthage, en quoi il parut porter atteinte aux droits de la colonie . L encore on le verra il est possible de prsenter une autre explication. II. La dduction coloniale de 29

Aprs la fondation csarienne, deux autres faits retiennent dans l'histoire des premiers temps de Carthage romaine l'attention de S. Gsell ils correspondent deux dates couram; ment admises depuis la publication de son mmoire. C'est, aprs Actium, 29 et 27 av. J.-C. L'anne 29 est marque par la nouvelle dduction coloniale qui fit plus que renforcer l'ancienne colonie un apport de 3.000 colons18, probablement des vtrans, conduits par : Sentius Saturninus. lgat d'Octave, qui les aurait installs cette fois en pleine Carthage punique. Sentius Saturninus tait, pour cela, l'homme ad hoc. Appel diriger le collge sacerdotal des quindecemuiri sacris faciundis, dont il devint le magister, il avait l'exprience ncessaire pour ne commettre aucune faute rituelle dans l'accomplissement de cette tche dlicate . Aprs avoir procd aux crmonies propres annuler la consecralio de 146, il aurait prononc les formules sacres de la fondation : sollemnia Saturninus enarrauit. (17) Sur lesrcentes recherches,voirnotamment Byrsa I. Missionarch. fr. Carthage(sousla direction de S. LANCEL), et Byrsa II, 1982.A noter que les btisseurs de la col. Iulia Carthagoont rutilisdes 1979 restes de la Carthagepunique qui avaient chapp la destruction de 146 (stlespuniques, lments archiRecherchespuniques en Tunisie , dans Ricerchepuniche nel Mediterraneo tecturaux) : voir M. FANTAR, centrale (Relazioni del Coll. di Roma, maggio 1969), Rome, 1970, p. 75-89. (18) Appien, Pun., 136; Dion Cass., LII, 43, 1.

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S. Gsell pense qu' ct des vtrans figuraient, probablement depuis 44, des indignes romaniss les recherches rcentes de J. M. Lassre19 confirment cette vue au moins partir ; de la dduction de 29. Toujours est-il qu'Octave leur confra tous le droit de se constituer en commune autonome: Carthago libertalem a populo Romano recepil, notent les Fasti consulares de 28. La nouvelle colonie avait-elle dj reu le privilge de l'immunitas, c'est--dire l'immunit de l'impt foncier, telle que la possdaient parfois les colonies qui ne jouissaient pas du droit italique ? C'est une hypothse qu'a formule Y. Debbasch ds 1953, alors que n'avait pas encore t publie une inscription de Thugga qui a rvl la fois l'existence d'une immunitas perticae Carthaginiensium et d'un pagus Thuggensis inclus dans le territoire (perlica) de Carthage, Naturellement les questions ne manquent pas, qui ne sont pas toutes rsolues, loin de l. Y a-t-il quivalence entre liberlas et immunitas? et dans ce cas, la date de 28 ne serait elle pas une erreur pour 29? Ou bien la dduction octavienne de 29 a-t-elle prcd d'un an l'octroi de la libertas la colonie, suivie de peu de l'octroi de l'immunilas? Retenons surtout qu' la colonie de Carthage tait assign un territoire, un territoire qui lui avait peut-tre t attribu ds l'origine, ou plus vraisemblablement en 29, moins que ce ne soit dans les annes 40-39, par opposition ce qui a pu tre ultrieurement enlev au territoire de telle ou telle autre cit (Frontin, 26 L), un territoire qui tait trs vaste et certainement pas d'un seul tenant20. Deuxime date importante pour S. Gsell, suivi par la plupart des historiens : celle de 27, qui aurait vu la formation de la province unifie d'Africa proconsularis du fait de la runion de l'Africa uetus et de l'Africa noua sous le contrle du Snat et l'autorit d'un gouverneur, ancien consul, rsidant Carthage, redevenue alors capitale administrative de la province. L'opinion est cet gard unanime de S. Gsell J. Gascou, en 197221. Pour l'histoire de la nouvelle Carthage, la cration ou du moins l'organisation de la province d'Africa proconsularis apparat donc comme un fait essentiel. Il y a tout lieu de penser en effet qu' cette occasion Carthage a retrouv son rang, celui d'une capitale. La question mrite d'tre examine de prs.

III.

L'unification

de la province d'Africa

La date de l'unification de la province d'Afrique, lie trs vraisemblablement celle de la re-capitalisation de Carthage, a, il est vrai, fait l'objet de recherches rcentes, notamment de D. Fishwick22, qui ont abouti d'intressants rsultats et qu'on peut, me semble-t-il, pousser un peu plus loin. D. Fishwick est parti de deux remarques. La premire porte sur le passage des Res geslae diui Augusti, 25, 2, o l'empereur donne la liste des provinces qui adhrrent sa cause en 32 av. J.-C., aprs que la coniuratio totius Italiae lui eut assur la fidlit des villes (19) J. M. LASSRE, Ubiquepopulus, 1977, p. 204-211. Les , (20) En dernier lieu, voir J. GASCOU, pagi carthaginois dans Villeset Campagnesdans l'Empire romain (Actes Coll. organis Aix-en-Provence,1980), 1982, p. 139-175,avec la bibliographie antrieure. La (21) J. GASCOU, politique municipale de l'Empire romain en Afrique, 1972, p. 196ss. (22) Supra, note 2.

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d'Italie et le titre de dux pour conduire la guerre contre Antoine et Cloptre: prouinciae Galliae, Hispaniae, Africa, Sicilia, Sardinia. L'emploi du singulier indique qu'en 32 dj l'Africa formait une seule province. La deuxime observation, qu'il est possible de prciser, dcoule de l'examen des Fastes provinciaux. Ceux-ci, tels qu'ils ont t tablis par W. F. Jashemski et par R. Szramkiewicz23, montrent trs clairement qu'on doit distinguer quatre priodes : de 146 46, l'Africa est administre soit par des prteurs proconsuls, soit par des proprteurs proconsuls, soit par des proconsuls, parfois mme par des consuls en exercice. Il est mme arriv qu'un priuatus ft nomm proprteur; ce fut le cas de Pompe en 81 ; de 46 40, nous trouvons en 46-45 un proprteur en Africa ueius avec un proconsul en Africa noua (il s'agit de Salluste). En 44-42, c'est un proconsul qui commande en Africa uelus (Q. Cornificius), tandis qu'un lgat de Csar dirige l'Africa noua (T. Sextius). De 42 40, la guerre civile brouille les cartes ; de 40 36, M. Aemilius Lepidus, lriumuir reipublicae constituendae, est responsable de l'Afrique, jusqu' ce qu'Octave la fasse passer sous son autorit, aprs Nauloque; partir de 35, les Fastes ne portent mention que de proconsuls, sans discontinuer. Ce qui parat bien justifier la conclusion qu' cette date la prouincia d'Africa proconsularis est constitue. La date de 35 ne fournit toutefois qu'un terminus anle quem, comme l'a bien vu D. Fishwick. Est-il possible de dterminer un terminus post quem? On est tent de le rechercher dans les annes troubles de la guerre civile, soit en 42, soit en 40. L'anne 42 voit en effet la fin des gouvernements distincts en Africa uetus et en Africa noua. Sans entrer dans le dtail des faits, rappelons seulement que Q. Cornificius, proconsul d'Africa uelus nomm par Csar, mais ralli Antoine, est limin. Tandis que T. Sextius, lgat de Csar, confirm par le Snat en Africa noua, parvient runir sous son autorit les deux provinces. Unification de faclo, comme le note trs justement D. Fishwick. Les vnements politiques et militaires vont empcher qu'elle ne devienne de iure. En 41 arrive en Afrique C. Fuficius Fango, un homme d'Octave, qui vient prendre possession du territoire au nom de son matre. Un conflit avec T. Sextius occupe la seconde moiti de 41. Et la fin de 41 ou au dbut de 40, T. Sextius l'ayant emport redevient matre des deux Afrique(s). A l'automne 40, les accords de Brindes confient l'Afrique Lpide. La date de 42 limine, puisqu'aucune application juridique n'a pu tre obtenue, l'anne 40 marquerait-elle le terminus a quo recherch, au moment o Lpide devient matre de l'Afrique unifie pour plusieurs annes? Pour aller un peu plus loin et tenter de prciser la chronologie, un appel l'pigraphie n'est peut-tre pas inutile. Il n'est pas nouveau. On a souvent recouru, pour fixer la date de la fondation de la colonia Iutia Karthago un argument fond sur l'existence d'une re des Cereres. Une vingtaine d'inscriptions, presque toutes provenant du sol de l'actuelle Tunisie, mentionnent en effet des sacerdoles Cererum anni x ou des magistri sacrorum The (23) Wilhelmina Feemster JASHEMSKI, origins and historyofthe Proconsularand the Propraetorian Imperium lo 27 B.C., Chicago, 1950,Appendix VII, p. 132-134(qui utilise C. Pallu de Lessert, mais est confirm par B. E. Thomasson) et Romuald SZRAMKIEWICZ,gouverneursde province l'poqueaugusLes tenne, 2 vol., 1976.

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Cerealium. Ce qui suppose l'organisation d'un culte, donc d'un temple, donc d'une ville. Pendant longtemps on a cru pouvoir dater de 44 le point de dpart de cette re des Cereres. On considrait alors que le plus ancien prtre des Cereres connu tait P. Valerius Alexa P.I., sac(erdos) Cer(erum) ann(i) CV = 61 apr. J.-C., en prenant 44 av. J.-C. comme dbut de l're. Un nouveau document est venu dtrner Alexa de cette priorit; il s'agit d'une inscription dcouverte Marseille, dans les fouilles de l'Abbaye de Saint-Victor, et publie par P. A. Fvrier24. Elle fait connatre M. Nonius Marcel[l(i)] lib. Metrodorus, sacer(dos) = 44 apr. J.-C. Cerer(um) anni LXXXVIII Notons avec l'diteur de ce dernier texte que sur ces deux documents les plus anciens, les prtres des Cereres sont des affranchis, alors que dans l'ordre chronologique, partir de la troisime inscription date (C.I.L., VIII, 13218 = I.L.S., 6814), qui nomme un prtre anni CXXX, tous les sacerdotes Cererum sont des citoyens romains, voire des chevaliers. Le changement intervenu dans le statut social s'est produit entre-temps, probablement l'poque flavienne. Faut-il rappeler le rle important qu'ont jou les affranchis dans la vie de la nouvelle Carthage romaine? Des documents rcemment publis par N. Ferchiou et A. Beschaouch l'ont fortement soulign25. Reste la question pour nous fondamentale : l'anne 44 marque-t-elle rellement le dbut de l're des Cereres? Un examen attentif des documents a permis D. Fishwick de rpondre ngativement. Si, en effet, l'on se rfre l'inscription de Carthage I.L.Afr., 390, qui honore Q. Voltedius Optatus Aurelianus [mag(ister)[ Cer(ealium) sacror(um) anni CLXXVII = 177e anne de l're cultuelle, le comput adopt doit exactement dater le document du rgne d'Hadrien, mentionn dans le texte, donc avant le 10 juillet 138. Si l'on retient 44 comme point de dpart, le texte se trouvera dat de 133. Or il a t grav pour clbrer le duumvirat quinquennal de Q. Voltedius, qui lgalement ne peut intervenir que cinq ans aprs le duumvirat simple. Et d'aprs le texte, tel qu'on le restitue habituellement26, la prsidence du culte des Cereres est antrieure. Il suit de l que le point de dpart ne peut tre 44. Ce qui est confirm par une ddicace d'Uchi Maius, qui appartient la perlica de Carthage (C.I.L., VIII, 26255 = I.L.S., 9401). Cette ddicace est date par la cinquime puissance tribunicienne, la huitime salutation impriale et le deuxime consulat de Septime Svre de 197 apr. J.-C. Le ddicant, C. Lucilius C.f. Athenaeus tant sacer(dos) Cerer(um) CCXXXV, un calcul strict conduirait fixer en c(oloniae) I(uliae) K(arthaginis) anni 38 av. J.-C. le point de dpart de l're27. Mais si l'on observe qu'en 197 c'est le flaminat perptuel qui est clbr et que le sacerdoce des Cereres lui est certainement antrieur, on (24) Bull. Ant. Fr., 1975, p. 39-43. Au vrai, la plus ancienne mention se trouve sur un fragment : B.C.T.H., 1969/70,p. 255). (indit) de C.I.L., VIII, 26519 SacerdosCer(erum) anni LXIIX (C. POINSSOT, dans ; (25) Voir notamment A. BESCHAOUCH, C.R.A.I., 1979, p. 395-399= A.E., 1979, 656 et = A.E., 1980,920. Sur la place des affranchisdans N. FERCHIOU, Cah.de Tun., 28, 1980,p. 21 ss et 43 dans les coloniesjuliennes au dbut de leur histoire, cf. dj L. POINSSOT, Nouv. Arch. Missions, XXI, 8, dans p. 41-42. (26) A la fin de la ligne 7, on restitue habituellement aprs le chiffreCLXXVII IIVIR. Notons qu'un allongementdu chiffreen CLXXVIII, suivi de ET est possible,aussi bien que la mention de la questure (Q.), bien atteste Carthage aprs l'dilit, comme me le fait remarquer F. Jacques. Le duumvirat simple, dans ce cas, ne serait pas mentionn, ce qui arrive parfois. et art. (27) Commel'ont bien vu D. FISHWICK B. D. SHAW, cil., p. 344.

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est amen placer le point de dpart de l're cultuelle avant 38, peu d'annes avant sans doute. Reportons alors ce rsultat sur l'inscription prcdente, Carthage I.L.Afr., 390. Elle se trouve date, au prix d'un changement dans la restitution propose jusqu'ici28 : de 139, si l'on fixe l'anne 38 le point de dpart de l're des Cereres ; de 138, si on le fixe 39 ; de 137, si on le fixe 40. Le premier calcul est impossible, puisqu'Hadrien rgne encore au moment o fut grav le texte. C'est donc vers les annes 40-39 qu'il conviendrait de se tourner, comme d'ailleurs l'a bien vu D. Fishwick. Que tirer de ces considrations? Une premire conclusion parat acquise: l're des Cereres ne peut pas partir de 44 av. J.-C., ce qui conduirait dater le sacerdoce du ddicant d'Uchi Maius de 191 apr. J.-C. ; le point de dpart est forcment postrieur 44 et il ne peut tre postrieur 39. C'est donc entre 44 et 39 qu'il faut le rechercher et plus prs de 39 que de 44. Mais une autre question reste pose faut-il mettre en rapport la fondation de l're : des Cereres avec la re-fondation de Carthage romaine, avec la colonia Iulia Karthago nomme dans la titulature sacerdotale? Deux remarques s'imposent. D'abord rien ne prouve absolument que l'institution du sacerdoce des Cereres concide exactement avec l'implantation (ou la r-implantation) du culte dans la nouvelle Carthage. Elle concide plutt avec l'organisation du culte, sans doute contemporaine de la ddicace du temple, donc postrieure la dcision d'installation. Il faut envisager un certain dcalage chronologique. Ensuite, rien ne prouve non plus que l'implantation (ou la r-implantation) du culte des Cereres soit strictement contemporaine de la capitalisation de Carthage. Le culte des Cereres tant trs ancien on sait que c'est en 396 av. J.-C. que les desses thesmophores ont t introduites de Syracuse dans le Carthage punique et qu'elles connurent une faveur inconteste non seulement en Africa, mais aussi bien en Numidie et en particulier dans les zones de riches moissons il est cependant vraisemblable que, Carthage tant redevenue la fois capitale administrative et religieuse de la province d'Afrique unifie, dans cette nouvelle Carthage le culte des Cereres a d tre r-implant dans un temple et trs vite officiellement organis lors de la ddicace du sanctuaire. Tout cela a d se passer dans les annes 40/39, de toute faon avant 36/35. Je croirais mme volontiers, vu l'importance de ce sacerdoce (sacerdotium Cererum C.I.K.), le seul qui soit ainsi dsign comme li la colonie csaro-octavienne, qu'il prit une signification hautement symbolique la fois de l'unit reconstitue des deux rgions de l'Afrique (uelus et noua) o il tait en gale faveur et en mme temps des graves proccupations du moment. Les Cereres n'voquaient-elles pas l'abondance des moissons? En effet, en faveur de la chronologie qu'on vient de proposer c'est dj celle qu'avait envisage D. Fishwick on peut mettre en avant des arguments historiques, qui compltent, en les confortant, les arguments pigraphiques du savant britannique et qui, me semble-t-il, comptent au moins autant, parce qu'ils tiennent compte des dures ralits du temps. (28) Voir supra, note 26.

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MARCELLE GLAY IV. Rome et l'Afrique de 40 32.

Il convient d'abord d'examiner la situation gnrale Rome et celle d'Octave en 40. Dans les annes critiques du Second Triumvirat, l'anne 40 me parat avoir t pour Rome et pour Octave, responsable de l'Occident, la plus difficile. Jamais depuis la mort de Csar, la situation ne fut plus tendue ni mme plus dramatique. Antoine est en Orient, dans un Orient riche en hommes et en ressources. Aux yeux de tous il apparat comme le premier des trois associs, par l'ge, par la dignilas, par le prestige, par la popularit; n'est-il pas le vrai vainqueur de Philippes? Octave, en Occident, rencontre pour sa part les pires difficults. Beaucoup font retomber sur lui l'indicible horreur des proscriptions. On l'accuse de lchet sur le champ de bataille de Philippes. Mille obstacles se dressent devant lui quand il entreprend de lotir les vtrans des lgions librs aprs la victoire de 42. Dlicate en 41, la situation Rome devient l'anne suivante, en 40, explosive. Si bien que la vie d'Octave est mise en danger. La hausse vertigineuse des prix, l'augmentation des taxes, impopulaire au point de provoquer une meute fiscale29, fruits surtout de la pnurie des vivres, sont l'origine de mouvements populaires. Summa in ciuitate penuria ac fames, note Sutone (Aug.,70), confirm par Appien et par Dion Cassius30. Dans une Rome surpeuple, il apparat en effet que la question cruciale, au centre de toutes les proccupations et de toutes les difficults, est le ravitaillement en bl. D'o le faire venir? L'Orient, l'gypte sont Antoine. La Sicile est Sextus Pompe, qui prcisment en 40 rejette de Sardaigne l'affranchi Helenus qui tentait de reconqurir l'le pour le compte d'Octave (Appien, B.c., V, 66, 277). A la suite de quoi le blocus est rtabli sur les ctes italiennes. Face aux exigences de la plbe romaine rclamant du pain et la paix, la gravit de la situation devint telle qu'elle imposa Octave une double dcision. D'abord celle d'ouvrir des ngociations avec Sextus Pompe aprs change de notes et de messages, une rencontre ; des rivaux dans l't 39 devait conduire l'phmre paix de Pouzzoles. Ensuite celle d'exploiter au mieux les vnements militaires africains qui la fin de 41 ou au dbut de 40 ont consacr la victoire de T. Sextius et l'unification des deux Afrique(s) sous son autorit. Il parat infiniment vraisemblable que, saisissant l'occasion fournie par la runion de fait de l'Africa uetus et de l'Africa noua effectue par T. Sextius, c'est Lpide qui, en accord troit avec Octave, transforma en situation de droit le rsultat obtenu par le succs des armes, c'est--dire cra la province unifie d'Africa proconsularis. Rien, mieux que cette dcision, ne pouvait contribuer rassurer l'opinion romaine en lui promettant une meilleure organisation des importations de bl. Une seule province, avec une nouvelle capitale et, dans cette capitale (au nom prestigieux, charg de souvenirs), une nouvelle administration, donc plus efficace une telle dcision n'avait pas qu'une valeur psychologique. Surtout si : elle se doublait d'une autre dcision marquant une nouvelle orientation religieuse de porte hautement symbolique: la r-installation officielle dans la colonie du culte des Cereres, sur Tributum, recherches la fiscalitdirecte (29) Sur la fiscalit italienne ce moment, cf. C. NICOLET, sous la Rpubliqueromaine, 1976,p. 89-98 sur l'meute fiscale de 40, la seule. atteste dans l'histoire ; de cette priodes, cf. ID., Rome et la conqutedu monde mditerranen,I, 1977, p. 259. (30) Appien, V, 67 ss; Dion Cass., XLVIII, 31.

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desses des moissons et de l'abondance du bl, desses introduites jadis depuis la Sicile, r-installes maintenant comme s'il s'agissait d'une seconde euocalio. Cette double dcision entranait des consquences pratiques: implanter un palais et des locaux pour l'administration proconsulaire, implanter le temple des desses. Ce qui impliquait de grands travaux d'urbanisme, et d'abord des destructions. DionCassius nous assure que Lpide aurait dmoli tout un quartier31. Comment ne pas penser aux uiolenla ludibria que Tertullien reproche au triumvir? Il y a plus. Car tout ne fut pas rgl sous le gouvernement de Lpide. Celui-ci exclu de son territoire, l'importance de l'Afrique la fois pour la vie de Rome et des Romains et dans les proccupations politiques d'Octave se mesure aux choix que fit celui-ci, dans une priode dangereuse de tension montante entre Rome et Alexandrie, pour exercer le proconsulat de cette province-cl. De 35 32, ce gouvernement fut confi successivement deux hommes de confiance d'Octave, mieux, aux deux personnages les plus en vue du temps, aprs Agrippa: T. Statilius Taurus d'abord, L. Cornificius ensuite. Tous deux, brillants militaires, amiraux aux qualits prouves, grands administrateurs de surcrot et reprsentants de cette nouvelle noblesse issue des milieux de notables italiens qui constituaient l'entourage d'Octave. T. Statilius Taurus, originaire de Lucanie, descendait d'une antique ligne aristocratique locale. Il devait son avancement C. Caluisius Sabinus, officier de Csar trs dvou son chef qui l'envoya comme lgat proprteur d'Africa ueius en 45 et en fit un snateur. Statilius Taurus fut sans doute son lgat en 43. Consul suffect en 37, il fut le premier de sa famille accder au consulat. C'est le bellum Siculum qui devait rvler ses capacits militaires. Dans l't de 36, il participa en effet l'application du plan dress par Agrippa qui envisageait une attaque du territoire de Sextus Pompe sur trois fronts: tandis qu'Octave devait foncer sur la Sicile partir de Pouzzoles et de son ct Lpide partir de l'Afrique, lui-mme devait diriger la flotte partir de Tarente. L'excution de ce plan conduisit la victoire de Nauloque, le 3 septembre. T. Statilius Taurus dut faire preuve de brillantes qualits (et selon sir R. Syme32 de peu de scrupule !), car il reut ds lors d'insignes rcompenses. D'abord le gouvernement de l'Afrique en 35-34, pendant lequel il cueillit les honneurs d'un triomphe (le 30 juin 34). De l il fut appel en Illyrie pour prendre la conduite des oprations au dpart d'Octave, nouveau tmoignage de confiance dans sa fidlit et ses capacits militaires. En mme temps que s'accumulaient sur lui les honneurs sacerdotaux augure, curio maximus, il remplit complura sacerdotia (Vell.Pat., 2, 127, 1) il amoncelait d'immenses richesses, notamment en Istrie o on lui connat des proprits et Rome o ses jardins taient clbres on sait qu'il fit construire ses frais sur le Champ de Mars ; le premier amphithtre de pierre. Son activit militaire et administrative ne s'arrta pas en Illyrie. Aprs avoir jou un rle important Actium, on le trouve en Macdoine d'abord, en Espagne ensuite33, o il dirige la campagne de 29. Trois fois acclam imperalor par ses

dans (31) DionCass.,LII, 43, 1.SelonCh. SAUMAGNE, Cah.de Tun., 37-40, 1962,p. 485, deux centuries auraient t affectes par cette destruction. ; op. (32) Sur T. Statilius Taurus, voir P.I.R., III, 615 R. SYME, cit., p. 194,228. Sur le rle de Statilius Taurus en Hispania, o il dirige la campagne de 29 av. J.-C., voir P. (33) LE Roux, L'armeromaineet l'organisationdes provincesibriquesd'Auguste l'invasionde 409,1982,p. 57.

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lgions, il devint consul bis en 26 avec Auguste lui-mme, enfin prfet de Rome en 16, quand le Prince partit pour une tourne provinciale en Occident. Bref, un personnage hors du commun, le plus brillant des grands chefs de l'entourage augusten aprs Vipsanius Agrippa. Quant L. Cornificius, qui lui succda comme proconsul d'Afrique pendant les annes 33-32, ses mrites n'taient gure moindres. De sa famille et de ses attaches on ne sait pas grand'chose, autant dire rien. Peut-tre tait-il parent de Q. Cornificius, partisan csarien qui fut proconsul d'Africa uelus en 44-42. Lui-mme en tout cas s'attacha la cause d'Octave ds la premire heure. Pour lui aussi, c'est la guerre de Sicile qui fournit l'occasion de rvler ses qualits. En deux occasions: d'abord en 38, puisque c'est lui qui imagina le premier plan d'invasion de la Sicile contre Sextus Pompe ce fut certes un ; chec, la flotte fut dtruite et Octave mis dans une trs mauvaise posture Rome, o le petit peuple se souleva contre lui. Il n'en fut pas considr comme responsable, puisque dans l't 36, il participa l'attaque de l'le. Octave on l'a vu partit de Pouzzoles. Vaincue dans une grande bataille navale qui se droula dans le dtroit, la flotte du triumvir dut son salut l'action de Cornificius. Sans aucun doute donc un amiral de grand talent, trs fanfaron selon sir R. Syme34, qui voque le privilge qu'il reut ou qu'il s'attribua de se faire vhiculer sur un lphant pour rentrer chez lui la fin d'un banquet. Toujours est-il qu'en rcompense de son activit dans le bellum Siculum, il reut le consulat ordinaire en 35, puis le proconsulat d'Afrique, au cours duquel, comme son prdcesseur T. Statilius Taurus, il clbra un triomphe ex Africa le 3 dcembre 33 ou 3235. Probablement n'avait-il pas la stature exceptionnelle de Taurus, mais lui aussi passait pour un grand militaire et un administrateur de talent. Son consulat ordinaire, gr avec le Prince en 35, prouve qu'il tait de celui-ci un homme de confiance. Ajoutons que lui aussi disposait de solides richesses on sait qu'il fit reconstruire le temple de Diane sur l'Aventin. ; En bref, deux personnages de tout premier plan, de grand prestige et de grand talent, tous deux rvls par la guerre de Sicile et instruits la fois des difficults du temps (la guerre civile et ses consquences Rome) et de l'intrt majeur de l'espace siculo-africanoromain. Notons encore qu'entre leur consulat et leur proconsulat il n'y eut pas plus de deux ans d'intervalle, alors que pour leurs successeurs on compte cinq ans et souvent beaucoup plus, de dix quinze ans. Le choix de ces deux proconsuls pour administrer l'Afrique ne saurait tre d au hasard de la part d'un politique aussi avis qu'Octave. Il s'inscrit bien dans un contexte historique o l'avenir personnel de l'hritier de Csar, li l'apaisement d'une plbe urbaine nourrie et au rtablissement de la paix civile, passait d'abord par la pacification de la province d'Afrique, sa rorganisation et la rgularit de ses fournitures de bl.

; o (34) L. Cornificius,voir P.I.R.2, C 1503 R. SYME, p. cit., p. 228. 50 = I. It., XIII, 1, 569, l'anne de la mort de Bocchus, c'est--dire du passage (35) C.I.L., I2, p. du royaume de Maurtanie sous l'administration directe de Rome, selon une suggestion de M. BENABOU, La rsistance africaine la romanisation, 1976, p. 59.

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V. Conclusions En conclusion, peut tre propose, me semble-t-il, pour les premiers temps de Carthage romaine la chronologie suivante : en 44, sans doute aprs les Ides de mars (plutt qu'avant), excution d'une ancienne dcision de Csar de crer une colonie Carthage. Les longas moras du texte de Tertullien devraient bien tre interprtes, comme l'a vu J. Carcopino, non comme les longs retards de Csar , mais comme les longues hsitations de Csar ; en 43-42 et ; plutt en 42, aprs Philippes, la colonie change de nom elle s'appelle maintenant colonia Iulia Concordia Karlhago, l'instar de Narbonne et d'Arles, dont les noms modifis par la volont d'Octave-Auguste, dsireux d'voquer l'histoire, deviennent col. Iulia Palerna Narbo Martius et col. Iulia Paterna Arelale Sextanorum ; en 40-39 et plutt ds 40, formation de la province d'Africa proconsularis, avec Carthage pour capitale administrative et religieuse. Utique, dcapitalise de ce fait, reut en ddommagement le statut de municipe en 38 ou en 36. Dans la nouvelle Carthage, l'installation du palais gubernatorial avec ses services administratifs d'une part et d'autre part la construction du temple des Cereres entranent d'abord les uiolenta ludibria, c'est--dire les destructions de Lpide, puis en 35-34 les moenia, c'est--dire les constructions des btiments officiels auxquelles dut procder Statilius Taurus; en 29, nouvelle dduction coloniale d'Octave, dduction massive qui plus qu' renforcer la colonie de Carthage vise installer Carthage mme et dans sa pertica largie des vtrans qu'il convenait de lotir et des indignes romaniss qu'il fallait rcompenser. Elle marque le dbut d'un grand essor clbr par Strabon, qui la dcrit au dbut du 1er s. comme une cit vivante, trs peuple et dynamique. Ainsi la date de 27, trop souvent considre comme celle de l'organisation administrative de l'empire augusten, ne correspond rien pour l'Afrique.

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MARCELLE GLAY

DISCUSSION

Intervention de M. FISHWICK. Je trouve vos prcisions trs sduisantes, surtout ce que vous avez dit sur le texte de Tertullien et galement sur la distinction entre l'installation du culte des Cereres et son organisation. J'ajouterai seulement que la mission de T. Sextius (42-40 av. J.-C.) tait trs ad hoc et l'on peut se demander si cette poque de grandes dcisions ont pu tre prises. (Intervention de M. JACQUES : non communique).

Rponse de M. LE GLAY l'intervention de M. Fr. JACQUES. On peut certes envisager que Q. Voltedius Optatus Aurelianus n'ait pas t duumvir avant de devenir duumvir quinquennal, bien que ce soit l une raret. Mais je vous signale que prcisment, la fin de la ligne 7 du texte I.L.Afr., 390, je propose de restituer, aprs un possible allongement de CLXXVII en CLXXVIII, (ET), faute de quoi la chronologie de ce texte devient compltement incomprhensible. Que Q. Voltedius ait t la mme anne magister Cerealium sacrorum et quinquennal n'est peut-tre pas impensable, puisqu'il s'agit d'une part d'une magistrature civile, d'autre part d'un sacerdoce. Quant l'autre texte C.I.L. VIII, 26255, il est vident qu'il ne nous fournit pas non plus une date prcise pour le point de dpart de l're cultuelle des Cereres, mais seulement une fourchette ou plutt une approximation. L're des Cereres ne peut pas partir de 44 ; elle ne peut tre que postrieure 44 et ne peut pas tre postrieure 39 av. J.-C.

L'ARRIVE EN TRIPOLITAINE

DES

ROMAINS INTRIEURE

par REN REBUFFAT

Le court expos que nous avons prsent devant le Colloque de Grenoble a t essentiellement consacr la prsentation de cartes et de photographies illustrant, ou plutt symbolisant, les divers aspects de la question. Plusieurs des remarques que nous avons faites pour les commenter ne faisaient qu'utiliser les publications les plus rcentes que nous avons pu consacrer au sujet. Il ne nous parat pas inutile d'en donner le tableau en annexe, en signalant que nous pouvons encore mettre la disposition de nos collgues une partie de celles qui leur manqueraient (voir annexe bibliographique). Dans la zone considre, le bassin de l'oued Kebir, et les bassins des oueds de la cte syrtique jusqu' l'autel des Philnes (mais nos constatations pourraient tre recoupes par celles que nous pourrions faire en Cyrnaque mridionale, et par les rcentes recherches anglaises dans les bassins du Zem Zem et du Soffegine), la prsence romaine est difficilement saisissable avant le dbut de notre re, sauf sur les sites urbains de la cte. On ne peut parler d'une arrive des Romains qu' propos de la sdentarisation des oueds d'une part, de l'implantation de l'arme d'autre part. On remarque ds l'abord que la sdentarisation a prcd pour l'essentiel l'occupation militaire. Cette sdentarisation peut maintenant tre dcrite dans ses grandes lignes, ce qui tait totalement impossible avant 1979. Elle ne semble pas avoir t prcde d'une sdentarisation prromaine. Elle a utilis des ressources en eau qui taient dj relativement faibles, et qui ont suppos de nombreux travaux d'hydraulique, puits, souvent profonds, citernes, en particulier citernes bras recueillant le ruissellement de vastes superficies, barrages d'oueds. Des murettes ont retenu les terres, pour lutter contre un processus d'rosion probablement dj largement engag. On s'tablissait alors dans des fermes de tailles diverses, souvent pourvues d'une cour, en gnral groupes en petits villages, mais rarement mitoyennes. L'levage tait sans doute une ressource majeure, mais non unique. Le dveloppement de cette sdentarisation se place au premier et au second sicle de notre re. Pour le Ier sicle, le fossile directeur est une sigille rouge de type italique, qui n'est pratiquement jamais dcore. On voit bien qu'elle est remplace sans solution de continuit par la sigille claire, mais il est difficile de dater son apparition. Cependant, on Bulletin archologique C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19B, p. 249-256,Paris, 1985. du

1. Fig.

2. Fig.

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REN REBUFFAT

note qu'elle est le premier tmoin sur les sites, et qu'elle ne relaie pas des cramiques vernis noir, mme dgnres. Peut-on parler alors d'arrive des Romains . Sans doute non, si on pense l'arrive de colons. Ce sont probablement les Maces, anciens occupants de ces contres, qui se sont sdentariss. En revanche, cette priode marque bien l'entre de ces rgions dans le cadre de l'conomie romaine, ou si on prfre mditerranenne. A l'arrive de cramique fine et d'autres produits aujourd'hui disparus correspond certainement l'exportation d'un surplus de production agricole, pour ne parler que de ce type d'exportation. Il nous parat probable que le dveloppement des villes de la cte, petites bourgades, mais aussi des grandes cits de Sabralha, d'Oea et de Lepcis Magna, a vivifi les courants d'change. Mme si dans les oueds sont rares inscriptions et monnaies, on peut certainement dire qu'au 11esicle, une immense contre fait dsormais de plein droit partie de l'Empir. Sous Septime Svre, un vaste rseau militaire s'tablit. Nous ne revenons pas ici sur l'vnement, pour lequel le dossier que nous possdons a t grossi par les dcouvertes pigraphiques de Bu Njem, ni sur les mthodes qui consolidaient l'implantation militaire elle-mme, grce une technique de la pntration et du renseignement que nous avons essay de dcrire. Mais plusieurs questions restent poses. Si le systme militaire nous semble vers l'ouest parfaitement cohrent, et ce jusqu'au Djebel au nord, et jusqu' la Tunisie l'ouest, il semble pour le moins lacunaire, ou tout au moins fragile dans la Syrte, o on se demande si la cte tait assez protge par les petits fortins qui jalonnaient au loin les routes caravanires. D'autre part et surtout, le matriel archologique caractristique des sites militaires du me sicle ne se trouve pas sur les tablissements civils, comme si cet effort militaire considrable n'avait pas enray une inexorable dcadence, ou comme si les intrts des fermiers des oueds n'taient pas ceux qu'il s'agissait de protger alors. Ce n'est pourtant pas un pays vide que nous voquent, peu avant 260, les ostraca de Bu Njem. Il est probable qu'un historien aimerait dcrire l'arrive des Romains en parlant de la paix et de la guerre et des peuples amis et hostiles. De la mainmise politique de Rome sur ces rgions au moment o elle recueille finalement l'hritage de Massinissa; de ses difficults avec les Garamantes sous Tibre ou pendant la crise de 68-69; des vigoureuses campagnes svriennes lies l'tablissement du rseau militaire; de la crise de 238 et de la guerre atteste Gheriat el-Garbia sous Gordien, il serait satisfaisant de dire qu'elles ont marqu les phases d'un dveloppement d'abord lent et difficile, puis tendu et vigoureux. Mais l'archologie, pour le moment, enseigne que rien ne se passe comme nous l'attendions. Le dsert ou plutt le prdsert, en ce temps-l s'veille plus tard que nous ne l'aurions cru; il se dveloppe vite et paisiblement, sans protection militaire directe; et il semble s'endormir au moment o le moindre centurion, de sa forteresse, contrle un espace infini.

TRIPOLITAINE INTRIEURE

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ANNEXE 1. Publications dans la revue Libya Antiqua Bu Bu Bu Bu Bu Njem Njem Njem Njem Njem 1967 , III-IV, p. 49-137, 33 pl. h.-t. 1968 VI-VII, p. 9-105, 18 pl. h.-t. , 1970 VI-VII, p. 107-165,26 pl. h.-t. , 1971 , XI-XII, 1974-5, p. 189-241,20 pl. h.-t. 1976-1977, p. 37-77, 19 pl. h.-t. 1972 XIII-XIV, ,

Notes et Documents. 1 L'industrie prhistorique recueillie Bu Njem (1967-1968) , par G. SOUVILLE, VI-VII, p. 169-173. II Une plaquette de bronze inscrite du camp (1967) , par R. BOYER, Y. FATTORI et R. REBUFFAT, VI-VII, p. 175-180, 4 pl. h.-t. - Zella et les routes III d'gypte, VI-VII, p. 181-187, 2 pl. h.-t. Les IV , IX-X, p. 99-120, 7 pl. h.-t. inscriptions des portes du camp de Bu Njem L'arrive des Romains Bu Njem V , IX-X, p. 121-134,5 pl. h.-t. - Gholaia , IX-X, p. 134-145, 1 pl. h.-t. VI VII - Graffiti en libyque de Bu Njem , X-XI, p. 165-187, 4 pl. h.-t. VIII Dix ans de recherches en Tripolitaine mridionale, XIII-XIV, 1976-1977, p. 79-91. Bu Njem et le limes de Tripolitaine , sous presse. IX X L'inscription de Maximin , sous presse. XI La cramique modele de Bu Njem , par E. ROSTAN, sous presse. XII Les industries prhistoriques de Bu Njem , par B. CAUBIT, sous presse. XIII Prhistoire des valles, par E. ROSTAN, sous presse. XIV Les valles de la Syrte , par R. REBUFFATet M. REDD, paratre. XV Itinraires du pr-dsert , par R. REBUFFAT, paratre. 2. Publications dans les Comptes Rendus de l'Acadmie des Inscriptions Deux ans de recherches dans le Sud de la Tripolitaine , 1969, p. 189-212. Nouvelles recherches dans le Sud de la Tripolitaine , 1972, p. 319-339. Trois nouvelles campagnes dans le Sud de la Tripolitaine , 1975, p. 449-505. Les ostraca de Bu Njem , 1979, p. 436-452, par R. MARICHAL. Recherches dans le dsert de Libye , 1982, p. 188-199. 3. Publications diverses Routes d'gypte de la Libye intrieure , dans Studi Magrebini, III, 1970, p. 1-20,2 pl. h.-t. Recherches en Tripolitaine du Sud , dans Revue Archologique, 1971, p. 176-184. Les ostraca de Bu Njem , dans Revue des tudes Latines, 1973, p. 281-286, R. MARICHAL et R. REBUFFAT. Protohistoire et histoire en Lib)e Intrieure , dans Colloque de Protohistoire mditerranenne d'Ajaccio-Aleria, 1974, p. 49-68. Bu Njem , dans Encyclopdie Berbre, Cahier 20, p. 1-12, 1977. Une zone militaire et sa vie conomique: le limes de Tripolitaine , dans Colloque arme et fiscalit, Paris 1977, p. 395-419. La frontire romaine en Afrique: Tripolitaine et Tingitane, dans Ktema, IV, 1979, p. 225247.

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REN REBUFFAT

A propos du limes tripolitanus , dans Revue archologique, 1980, p. 105-124. Ara cerei, dans M.E.F.R.A., 1982, p. 911-919. Au-del des camps romains d'Afrique mineure: renseignement, contrle, pntration b, dans A.N.R. W., II, 10, 2, 1982, p. 474-513. Propugnacula, dans Latomus, 1984, p. 3-26, 6 pl. h.-t. Clausurae, dans Cahiers du Groupe de Recherche sur l'Arme romaine et les Provinces, IV, par J. NAPOLIet R. REBUFFAT,pr-dition, 1983, p. 1-13. Lampes romaines Bu Njem , dans Rencontre de la Maison de l'Orient Lyon, 1982, sous presse 4. Bibliographie Bibliographie de l'Afrique antique, I. Les Priodiques, Publications l'cole Normale Suprieure, 45, rue d'Ulm, 1980. de la Bibliothque de

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DISCUSSION Intervention de M. CAMPS. La trs intressante communication de M. Rebuffat me suggre deux remarques: 1. Les puits, mme ne sont pas des preuves absolues de sdentarisation surtout s'ils sont isols. maonns, 2. Dans les reconstitutions graphiques des btiments de ferme, vous donnez des couvertures en terrasse qui ncessitent l'usage de bois de charpente or les arbres, mme les palmiers, ; ne devaient pas tre en nombre suffisant. Je me demande donc si une couverture en ghorfa pour les pices allonges et en coupole pour les pices de plan carr n'tait pas plus vraisemblable. D'ailleurs, si je me souviens bien, vous avez dgag des restes de couverture vote en berceau (ghorfa) Bu Njem mme. Rponse de M. REBUFFAT. Il existe certainement des puits et des citernes qui sont caravaniers , dans la mesure au moins o on n'a pas encore trouv des habitats trs rapprochs. Mais gnralement, on a dcouvert des tmoins d'une vie sdentaire autour des points d'eau. On n'a pas trouv de traces de votes dans les fermes de l'oued Kebir, alors qu'elles sont trs communes Bu Njem (o des stipes de palmiers servaient souvent de coffrage, moins qu'on n'utilist des bouteilles ou seringues de terre cuite). Il est possible que des couvertures semblables celles des noualas aient exist, mais les portes taient faibles, et on pouvait utiliser le palmier pour monter des toits plats. Intervention de M. FVRIER. Je me demande si l'on est en droit de parler de caravansrail lorsque l'on trouve un enclos plus faste que les fermes ne peut-on penser un type d'habitat diffrent? : Peut-on tre sr que l'on se trouve dans l'oued el Kebir devant un fort? La prsence de cramique est-elle un indice suffisant pour faire dire qu'il s'agit d'un fort? N'est-ce pas un habitat? Rponse de M. REBUFFAT. Il existe des enceintes vides qui ne sont pourtant pas militaires: dans ce cas, l'hypothse d'une halte de caravane, et peut-tre aussi d'une enceinte de march, est la meilleure. Par assimilation, les btiments o la cour est trs grande, et o il y a une forte disproportion entre les parties couvertes et la cour ont t considrs comme des abris pour caravanes. Leur situation semble bien confirmer cette identification. Le fort de l'Oum el-Gueloub est contemporain de l'occupation du fort de Bu Njem. Son plan militaire s'adapte au sommet irrgulier et trois tages d'une gara. Intervention de M. PICARD. G. Picard signale la ressemblance entre le plan gnral du fort de l'Oum el-Gueloub et celui de Dimmidi.

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REN REBUFFAT

Rponse de M. REBUFFAT. Il y a effectivement une ressemblance entre l'Oum el-Gueloub et Castellum Dimmidi, dans la mesure o ces forts se sont models sur une minence. Intervention de Mme FENTRESS. Les fouilles de Charles Daniels Saniat Gebel ont montr la sdentarisation des Garamantes en dehors de tout contexte romain et cela ds le ive sicle avant Jsus-Christ. Rponse de M. REBUFFAT. Les Garamantes se sont effectivement sdentariss, mais ils ont aussi cr un vaste rseau de pistes caravanires. La zone des confins entre Maces et Garamantes semble surtout parcourue par un rseau de ce type.

III. ET

L'AFRIQUE BYZANTINE ET

AUX LE

POQUES PASSAGE

VANDALE L'ISLAM

THMES TRAVERS

DE

LA LES

PROPAGANDE INSCRIPTIONS ROMAIN

IMPRIALE AFRICAINES

DU

BAS-EMPIRE

par TADEUSZ KOTULA

Au printemps de 298, la colonie de Sitifis avait clbr, parmi d'autres villes de l'Afrique du Nord, la victoire remporte par Maximien Hercule sur les tribus maures qui se sont souleves, dans la seconde moiti du Ille sicle, contre la domination romaine. L'vnement ddi aux ttrarques et plus est voqu dans un texte fort fragmentaire particulirement Auguste d'Occident [. qui pace undique parla ] lotius Africae suae provincias inlustrare [aeterna luce recreatas voluit. JI. On notera la remarquable enflure d'expression, baroque, pourrait-on dire, si typique de la langue des documents de basse poque2. Ainsi conue, la ddicace de Sitifis s'insre dans une longue srie de textes au service de la propagande impriale. C'est justement cette question pigraphiques qu'est consacre notre communication. videmment, cet gard, les habitudes de l'Afrique romaine n'chappent pas la coutume d'adresser de pompeuses louanges aux empereurs et de glorifier leur programme politique, usage qui s'est gnralis dans tout l'Empire pour devenir l'une des constantes des documents en question. Toutefois la caractristiques relative abondance des inscriptions honorifiques nord-africaines au ive sicle et mme au-del nous permet de saisir assez bien diverses tendances de la propagande ayant pour but d'exalter la nouvelle felicitas saeculi3. La plupart des inscriptions qui refltent la propagande impriale du Bas-Empire romain ont t graves dans le cadre de l'immense opration d'embellissement architectural des villes, dclenche ds la fin du me sicle l'poque des guerres et des rformes . Tout Diocltienel la ttrarchie. 1. Guerres el rformes (284-300), Paris, 1946, p. 126, n. 2; (1) W. SESTON, A.E., 1949, 258. Les restitutions sont celles de Seston. Des allusions la victoire impriale se retrouvent chez les Pangyriques latins, IV, 21 ; VI, 8 : la dfaite des ferocissimi Mauretaniae populi (d. E. BXHRENS). (2) L'usage commence l'poque svrienne ; il devient de plus en plus courant dans l'pigraphie de la seconde moiti du me sicle. (3) D'autre part, un nombre considrable de textes abondant en formules qui exprimaient la propagande impriale s'est conserv en Italie, en juger d'aprs les inscriptions contenues dans des volumes respectifs du C.I.L. Bulletin archologiquedu C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19B, p. 257-263, Paris, 1985.

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rcemment, cette grande entreprise a t tudie, pour l'Afrique, par G. Lepelley4. Il s'agit donc avant tout des textes rigs dans les villes par les soins des magistrats municipaux ou des riches vergtes l'occasion de la remise en tat d'difices ngligs ou tombs en ruine5. C'taient plus souvent des rfections que des constructions nouvelles a fundamenlis. Le vaste programme de restauration, de rnovation matrielle des monuments urbains, programme qui d'ailleurs semble tmoigner d'une richesse encore inpuisable des cits d'Afrique au ive sicle, constituait une circonstance idale pour vanter la rnovation idologique de l'Empire gouvern par des souverains qui prtendaient tre les restitulores orbis Romani. C'est pourquoi les inscriptions ddies aux empereurs dans certains centres urbains sont devenues le porte-parole de la propagande impriale dans la mesure o elles s'adressaient aux provinciaux. En ce qui me concerne, elles ont retenu mon attention lors de mon tude des rapports entre l'activit des curateurs de cit africains et celles des flamines perptuels6. Un point intressant mrite d'tre soulign: il arrivait que les mots-d'ordre de la propagande officielle fassent allusion des vnements historiques concrets. On le voit bien l'exemple des textes ayant trait aux faits mal clairs par les sources littraires. A ce propos, on peut rappeler le tmoignage de l'inscription de Stif exaltant les exploits de Maximien Hercule en Maurtanie. C'est dans des termes semblables que les gouverneurs et les provinciaux de Numidie ont lou la victoire de Constantin sur Maxence7. Ces textes gravs Constantine en tant que capitale de province, ville dont le nom voquait celui du condilor, donnrent lieu clbrer le nouveau rgime du Iriumphalor genlium ac domilor universaru[ m factionum ] q[ui] libertalem lenebris servitutis oppressam sua felici vic[toria nova ] luce inluminavit. Mme le court rgne de deux ans de Julien l'Apostat avait laiss toute une srie de ddicaces au restaurateur du paganisme trs favorable au dveloppement des villes. Les reprsentants de l'aristocratie municipale africaine, paens pour une grande part, lui ont tmoign leur fidle attachement peine dissimul derrire la banalit des formules usuelles laudatives des loges pigraphiques8. Plus tard, exprimant leur gratitude l'empereur Gratien, les Tripolitains durement prouvs par les excs du comte Romanus n'ont pas hsit souligner leur innocence et en mme temps la pubescens Romani nominis gloria et vigens fortuna des trois Augustes rgnants9.

Les (4) C. LEPELLEY, cits de l'Afrique romaine au Bas-Empire. 1. La permanenced'une civilisation municipale. II. Noticesd'histoire municipale, Paris, 1979-1981. (5) En revanche, dans les rgions frontalires de l'tat, et surtout dans les provinces rhnanes et danubiennes exposes aux grandes invasions barbares, des louanges excessives des empereurs du BasEmpire se rapportent le plus souvent aux travaux de fortification. : (6) T. KOTULA, pigraphie et histoire les flamines perptuels dans les inscriptions latines nordafricaines du Bas-Empire romain, dans Eos, LXVII, 1979, p. 131-136. ; ; ; (I.L.Alg., 11,584 582 = I.L.S., 688; 583 585 586 581 = I.L.S., 691). ; (7) C.I.L., VI11,7.005-7.010 18.529(ad 4.326) = I.L.S., 752, Casae Numidierestitutori liberen : (8) Voir notamment C.I.L., VIII, latis et Ro[manae]religion[is a]c tr[iumfal]ori orbis; I.L.Alg., II, 4.674, Thibilis : restitutori sacrorum. (9) I.R. T., 475, en 376, ddicace faite par l'ordre des dcurions fidleet innocent au vicaire d'Afrique Nicomaque Flavien particulirement mrit de ses provinciaux.

LA PROPAGANDEIMPRIALE

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L'pigraphie ne manque pas de relater de faon expressive la rpression de la rvolte de Gildon en 398. A Rome mme, menace de famine par les agissements du comte d'Afrique qui avait coup l'envoi de l'annone destine la Ville ternelle, le snat et le du peuple romain ont manifest leur joie aprs la dfaite de l'insurg et la rcupration diocse. Or la propagande impriale avait su prendre son compte ce succs, comme le prouvent les expressions logieuses de la ddicace en l'honneur d'Arcadius et d'Honorius trs fortuns et trs heureuxlo. En passant en revue les formules pigraphiques qui refltaient la propagande officielle du gouvernement central, on peut trouver encore d'autres allusions aux vnements historiques concrets. Mais ne poussons pas trop loin une telle recherche. Dans la majorit des cas on ne rencontre que des tournures banales et gnralises applicables, dans leur tendance pangyrique, toutes les situations historiques11. Leur caractre baroque se montre en Afrique d'une manire trs nette. C'est pourquoi on a pu dceler dans l'pigraphie africaine divers spcimens d'un certain tumor Africanus rgional propre au style de la basse poque. Il parat inutile de classer toutes les variantes, assez monotones en somme, des expressions gonfles qui devaient persuader les provinciaux de la splendeur du sicle. Perpeluae vicloriae, paci aeternae, bealissimis lemporibus, felicissimo jaureoj saeculo, hortante felicilate temporum, lorente gloria jimperioj dominorum nostrorum /de tels f empereurs/ : on se lasse d'numrer pithtes ampoules et lieux communs de banalit notoire. Comme il arrive souvent que les textes en question soient ddis par les gouverneurs des provinces, il parat certain que ceux-ci se servaient de clichs forgs d'aprs un formulaire officiellement tabli. Pour ne donner qu'un exemple: dans deux inscriptions lepcitaines graves en l'honneur de Maxence, le vicaire d'Afrique Valerius Alexander et le gouverneur de Volusius Donatianus ont fait rpter mot mot le mme Tripolitaine ac libertatis restilutori vidoriosissimoque imperatori12. loge : Indulgentissimo Il est bien connu que dans l'pigraphie latine du IVe sicle disparaissent graduellement les lments chronologiques de la titulature traditionnelle impriale au profit d'pithtes laudatives trs dveloppes13. Ainsi les inscriptions deviennent-elles un instrument fort important de propagande politique. Elles le sont d'ailleurs parmi d'autres sources crites. On se trouve presque partout en prsence des mmes formules ayant pour but de propager les qualits des souverains et les mrites de leur rgime: dans les textes littraires /surtout

(10) C.I.L., VI, 1187= I.L.S., 794. (11) Notons des pithtes curieuses : vero Gothico, veroque Germanicodans un texte de Valentia en Espagne ddi l'empereur Probus (C.I.L., II, 3.738 = I.L.S., 597, en 280). videmment, les cognomina ex virlule n'taient en gnral tenus au Bas-Empire que pour des formules banales pangyriques prives d'une valeur historique relle. (12) I.R. T., 464 et 465, en 306-312. A Lambse, la res publica coloniae avait reproduit littralement le formulaire d'une ddicace Constantin le Grand pour honorer Julien Auguste, C.I.L., VIII, 2.721 = I.L.S., 689; cf. A.E., 1916, 10. (13) Cela concerne surtout l'indication de la puissance tribunicienne et des cognomina ex virlule. Dans son ouvrage consacr aux voies romaines d'Afrique, P. Salama avait constat que les milliaires du type idal datables par le nom de l'empereur et par ses titres taient de plus en plus remplacs au cours des sicles par ceux qui devaient exprimer surtout la gloire des souverains dont ils honoraient les mrites (P. SALAMA, voies romaines de l'Afrique du Nord, Alger, 1951, p. 17sq.). Les

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chez les Pangyriques latins14, sur les revers des monnaies, dans les documents juridiques. Parmi ceux-ci, voquons les acclamations impriales du Code de Thodose reproduites par les auteurs. Tout rcemment, elles ont t exploites par J. Burian du point de vue de leur contenu politique15. Dans chaque domaine de l'activit publique, l'tat romain autoritaire du Bas-Empire exerait son influence idologique sur les sujets. Mais, cet gard justement, un trait politique particulier du Bas-Empire se rvle dans l'usage massif des inscriptions en tant que facteur de la propagande impriale qui dans divers milieux pntrait directement, tout comme les lgendes numismatiques, provinciaux. On a insist plus haut sur la frquence des lieux communs banals dans les textes pigraphiques. Pourtant on ne devrait pas sous-estimer l'aspect sociologique du problme. La propagande impriale s'est mise agir sur la socit provinciale pour lui inculquer la notion d'un prince-modle, notion conforme aux ides de l'poque. Sous ce rapport, les instructives. On dispose, dans des cits inscriptions africaines sont particulirement respectives, de longues sries de textes comportant le formulaire en question. A partir de ces documents, on peut reconstituer l'image d'un souverain idal du Bas-Empire dot de vertus exemplaires. Dans les affaires extrieures il est, en tant qu'imperator, vainqueur des peuples jtriumphator omnium gentium, viclor hostiumj : dans les querelles intestines si pnibles l'poque il tient tre appel domitor universarum faclionum, lyrannorum extinctor, restitutor jauclorj publicae libertatis /expression trs typique dans les textes africains/. C'est grce aux Augustes trs heureux et trs nobles que la paix rgne dans le monde entier romain jconservatores, Iriumfalores totius orbis jimperii Romanij. Les empereurs sont prsents en tant que ns et lus pour le bonheur de leurs sujets. Ainsi, le pater patriae du Haut-Empire a t remplac par le souverain bono rei publicae jgenerisque humanij natus16. C'est bon droit que P. de Francisci a fait ressortir les tendances paternalistes en tant que trait particulier de la politique impriale tardive17. On trouve enfin une conclusion optimiste: par les vertus et par la prvoyance des Augustes toutes les choses sont rformes en mieux jquorum virtute ac providentia omnia in melius reformantur/18. Somme toute, les formules pigraphiques de la propagande impriale se divisent en deux lments essentiels cohrents: les vertus des souverains et leurs consquences trs heureuses pour l'tat : beatissima, felicissima tempora. Mais finalement, la question se pose de savoir quel fut le but principal de la politique interne du pouvoir central propage dans les inscriptions. Envisageons-le dans le contexte de l'histoire nord-africaine. Or, il est vident que chaque propagande politique doit trouver, pour tre efficace, un milieu social propice son panouissement. On a dit que des formules pigraphiques logieuses glorifiant les empereurs se lisaient pour la plupart dans les textes qui commmoraient l'activit dilitaire dans les villes. Il s'ensuit que les mots d'ordre de propagande (14) P. ex. Paneg. Lat., IV, 18 : flicitas saeculi (d. E. BHRENS). (15) J. BURIAN, Die kaiserlicheAkklamation in der Sptantike (Ein Beitrag zur Untersuchung der Historia Augusta) *, dans Eirene. Studia Graecaet Latina, XVII, 1980, p. 17-43. (16) Paneg. Lat., V, 20 : perpetui parentes et domini generis humani. Arcana Imperii, III, t. II, Roma, 1970, p. 87 cf. K. F. STROHEKER, Der (17) P. DE FRANCISCI, ; d sptrmische Kaiser und das Volk 1), ans Transformationet conflitsau IVe sicleap. J.-C., Bonn, 1978,p. 16. (18) Formule typique de la priode des rformes dues aux ttrarques.

IMPRIALE LA PROPAGANDE

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s adressaient en Afrique notamment la population citadine et en premier lieu l'aristocratie municipale, sa classe dirigeante cultive dont les reprsentants rigeaient les ddicaces aux Augustes. C'taient eux qui surveillaient et finanaient en qualit d'vergtes une part notable des uvres publiques et qui exprimaient leur fiert l'occasion de ces ralisations tmoignant des bealissima tempora. Non solum labsa reparantur, sed et nova pro felicitale construuntur nous dit un texte de Lambse19. Il est significatif qu'un bon nombre de ddicaces impriales fassent allusion au pril barbare et aux mrites des empereurs qui le dtournaient par leurs victoires. Il s'agit d'une longue srie de textes africains ddis aux souverains domiiores gentium barbararurh Ihostiuml et propagalores nominis Romani20. Au Bas-Empire, le pril barbare devenait une menace tout fait relle. Dans la situation de plus en plus critique de l'tat partir de la fin du IVe sicle, il dmentait les euphmismes du felicissimum saeculum qui dgnraient en propagande de succs rcuse par des ralits historiques plus que tristes. Mais ce sont justement des difficults politiques qui ont incit le pouvoir central, qui se prsentait volontiers en qualit de garant de la scurit publique, lancer des appels aux gens instruits, aux classes sociales tenues pour les gardiennes de la romanit. Jadis P. Monceaux a consacr son attention la notion de Romania en tant que territoire romain du Bas-Empire, et d'autre part en tant qu'union spirituelle du monde civilis menac par les barbares21. Le sujet a t repris par F. Paschoud dans son livre sur le patriotisme romain dont l'tude a travers les uvres des auteurs des IVe et ve sicles a prouv quel point l'opinion publique romaine tait sensible au danger des invasions germaniques22. On ne saurait srieusement affirmer que le sentiment d'inquitude tait plus rhtorique que rel dans les cercles cultivs africains. Dans le dernier tiers du IVe sicle l'Afrique romaine avait d subir toutes les terreurs des rvoltes de Firmus et de Gildon, deux fils de Nubel, le regulus Maurorum. Des chos de ces malheurs se sont longtemps maintenus dans la tradition littraire. Or, dans les provinces aussi fortement urbanises que l'Afrique Proconsulaire et la Numidie Cirtenne, la remarquable concentration des textes commmorant les propagatores Romani imperii, vainqueurs des barbares, ne nous semble pas tre une question de hasard. Dans les articles consacrs Firmus et Gildon j'ai recherch (19) C.I.L., VIII, 18.328= I.L.S., 5.520 (en 379-383). (20) P. ex. A.E., 1916, 18, Cuicul : Domitori hostium victoriosissimo (Maximien Auguste) : C.I.L., 1.179, Utica : Conditori atque amplificalori totius orbis Romani sui 7.004, Cirta Propagatori nominis : ; Romani 7.006,Ibid. : Triumphatori omnium gentium (Constantinle Grand) ; 1.579,Mustis: Orbispacatori ; (ConstanceIl ?) ; 2.387, Thamugadi : Domilorihostium(Julien Auguste); I.R.T., 57-58, Sabratha : Romanae felicilatisperpeluofundatori ; 472-473,Lepcis Magna Romanaefelicitatisperpetuisfundaloribus (Valen: tinien et Valens); 475, ibid. : PubescenteRomaninominis gloria (en 376) ; A.E., 1968, 602, Mustis: Propagatori Romani imperii, domilorigentium barbararum (Thodose Ier); I.R.T., 477, Lepcis Magna Propaga: tori Romaniorbis (ThodoseIer?) ; 478, ibid. : Totoorbe pacificoconsuli (Arcadius). Cf. Paneg. Lat., V, 3 : quantasaeculapropagalorisorbis vestri, ibid. 10 : totoorbeterrarum. qua hostiliserat edomito (ConstanceII) ; XI, 6 : cunctambarbariam adversusvindicemRomanaelibertatis in arma commotam (Julien Csar); XII, 3 : barbaris nationibus Romanonomini. superfusis (Thodose 1er).. Les (21) P. MONCEAUX, origines et l'histoire du mot Romania , dans B.S.N.A.F., 1920,p. 152-157; cf. J. GAUDEMET, L'glise dans l'Empire romain, IVe-Ve sicles,Paris (1958),p. 24 sqq. Roma (22) F. PASCHOUD, aeterna. tudessur le patriotismeromain dans l'Occidentlatin l'poquedes grandes invasions, Neuchtel, 1967.

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contre C. Courtois les raisons de leurs insuccs dans le fort soutien que la cause romaine avait trouv au milieu de l'aristocratie municipale nord-africaine traditionnellement attache la romanit23. Ce n'est que la faiblesse du rgime central qui avait finalement contribu la russite de la conqute vandale. Ds le ve sicle, on assiste un notable appauvrissement de l'pigraphie latine dans l'Occident romain, l'Afrique comprise. Cependant de vieux thmes de propagande sont repris dans les ddicaces impriales et mme fidlement imits par des rois barbares24. C'tait sans aucun doute l'ancienne ide de la Romani orbis reparalio qui avait servi de mot d'ordre Justinien dans sa rsolution de reconqurir l'Afrique25. Il est intressant d'observer l'attachement de cet empereur aux traditions romaines manifest dans de nombreux cognomina ex virlute dont Vandalicus et Africanus qui rapparaissent dans l'pigraphie de son temps26. On revient glorifier en Afrique les felicissima lempora posl abscisos universam Maurusiam gentem27. Il parat fort probable que des Vandalos exlinclamque illusions politiques lances par la propagande byzantine impriale aient t longtemps vivaces dans le nouveau diocse d'Afrique. Sans doute jusqu' la conqute arabe.

(23) T. KOTULA,Firmus, fils de Nubel, tait-il usurpateur ou roi des Maures, dans Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae, XVIII, 1970, p. 137-146; ID., Der Aufstand des Afrikaners Gildo und seine Nachwirkungen dans Das Allerlum, 33, 1972, p. 167-176; ID., Trzy przewroty : powstanie , Firmusa, powstanie Gildona, uzurpacja Herakliana, a problem politycznego kryzysu rzymskiej Afryki : (Trois bouleversements la rvolte de Firmus, la rvolte de Gildon,l'usurpation d'Hraclien et le problme de la crise politique de l'Afrique romaine) , dans Antiquitas, VIII, Acta Universitatis Wratislaviensis, n, 449, Wroclaw, 1979, p. 35-42. (24) Ainsi p. ex. dans la rgion de Tarracina en Italie sous le rgne de Thodoricle Grand, C.I.L., X, 6.850 = I.L.S., 827 = I.L.C. V., 35 : rex Theodericus,vict(or)ac triumr(ator) semper Aug(ustus), bono r(ei) p(ublicae) natus, custoslibertatis et propagator Romani nominis, domilorgentium. (25) Sur cette formule politique propage, p. ex., par l'usurpateur Hraclien comte d'Afrique, voir T. KOTULA, fond africain de la rvolte d'Hraclien en 413, dans Antiquits Africaines, 11, 1977, Le p. 257-266. (26) C.I.L., III, 13.673 = I.L.C. V., 24, la rgion de Milet. (27) C.I.L., VIII, 1.863+16.507 = I.L.S., 831 = I.L.Alg., I, 3.059, Theveste.

LA PROPAGANDE IMPRIALE

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DISCUSSION Intervention de M. LEPELLEY. M. Kotula a trs heureusement montr comment les formulaires pigraphiques du Bas-Empire prsentent une image de la propagande politique impriale, exprime selon une lourde rhtorique, un lumor africanus. L'Afrique a connu la crise du me sicle d'une manire fort attnue; pourtant, la restauration de la scurit et de l'Etat au temps de Diocltien a t perue et approuve par la couche dirigeante des cits. N'est-il pas permis de penser que ces inscriptions donnent un cho rel des vnements et des mentalits, par del les formules creuses et la propagande? Rponse de M. KOTULA. Mme si l'on peut dire que la situation de l'Afrique tait moins critique, le nombre particulirement grand des ddicaces impriales qui commmoraient l'activit dilitaire dans les villes a pu quand mme reflter, dans une certaine mesure, les sentiments des provinciaux. Intervention de M. FREND. M. Kotula a bien montr qu'il y avait eu un revirement sensible et optimiste en Afrique du Nord au temps de la Ttrarchie: ce fut bien manifest par le renouvellement des travaux publics, des temples et d'autres btiments. Je demande seulement si cette prosprit s'est tendue aux campagnes, ou si les habitants ont t accabls de dettes pour payer les manifestations matrielles de prosprit des villes. On remarque qu' cette poque il y a un dclin des ddicaces honorant les dieux traditionnels (Bacax, Saturne, etc.), peut-tre cause de dsespoir, qui prcderait la conversion des campagnes au christianisme, l'poque de la grande perscution? Rponse de M. KOTULA. Il faut distinguer entre le cot de l'entreprise et l'engagement de la main-d'uvre ; il est indiscutable que la main-d'uvre paysanne a t effectivement utilise et que ce devoir pesait lourdement sur la population des campagnes. Intervention de M. FVRIER. Je suis trs intress par les observations de T. Kotula qui montrent bien que le discours grav sur la pierre doit tre pris comme un discours idologique qui n'informe pas sur une ralit conomique voire mme sociale. Ces inscriptions africaines sont rapprocher des inscriptions du ive sicle graves sur des monuments du 1er ou du lIe (Arles, Fano.) et qui ne signifient quasiment rien d'autre qu'un ncessaire discours. Donc, se mfier des conclusions que l'on prtend tirer htivement de tels documents sur l'enrichissement ou l'appauvrissement de beaucoup auquel M. Frend a fait allusion. Rponse de M. KOTULA. M. Fvrier postule une critique historique approfondie des textes pigraphiques, qui refltent souvent une distance notable entre l'nonc officiel et les sentiments vritables des provinciaux. Je suis d'accord avec ce postulat.

LES

GENTES DANS

BARBARAE L'AFRIQUE

ASSERVIES DU

PAR

ROME

Ve SICLE sociale et religieuse

Remarques

d'Augustin

d'Hippone sur un point d'histoire la veille de l'invasion vandale.

par FRANOIS DECRET

Dans la lettre 1991,d'un dveloppement considrable dsigne parfois, et par son auteur lui-mme2, sous le titre de De fine saeculi -, lettre adresse sans doute en 420, sinon mme en 4213, par Augustin d'Hippone Hesychius, vque de Salone (Dalmatie), on relve un passage o, l'occasion d'une dmonstration sur l'extension du christianisme, il est question de populations barbares genles barbarae qui viennent d'tre inities la foi chrtienne dans le mme temps o elles taient passes sous le contrle romain : Chez nous, c'est--dire, en Afrique, il y a d'innombrables nations barbares parmi lesquelles l'vangile n'a pas encore t prch. Il est facile en effet pour nous de le savoir par ceux qui, originaires de ces peuples et emmens prisonniers, sont dsormais passs leur tour sous le joug des Romains. Cependant, peu d'annes se sont passes depuis que certains d'entre eux, fort rares et bien peu nombreux, assujettis aux frontires des territoires de Rome au point de ne plus avoir leurs rois, mais d'tre soumis des praefecli tablis par le pouvoir romain, ont commenc, eux-mmes et leurs propres prfets, devenir chrtiens4. Cette allusion la situation religieuse en Afrique, faite en quelque sorte incidemment et titre d'exemple dans une argumentation sur le thme de l'eschatologie qui proccupe (1) C.S.E.L., vol. LVII (d. A. Goldbacher),p. 243-292 (c'est cette dition que sont donnes les rfrences cette lettre dans la suite des notes). (2) De civitate Dei, XX, 5, 4 - d. B. Dombart-A. Kalb, 4e d., coll. Teubner, Leipzig, 1928-1929, P. 414. (3) Epist., 199, 7, 20, p. 260, 14 : a nativitate autem domini hodie computantur anni ferme quadrigentivigenti. . (4) Ibid., 12, 42, p. 284, 15 : Sunt enim apud nos, hoc est in Africa, barbarae innumerabiles gentes, in quibus nondum esse praedicatum Evangelium, ex iis qui ducuntur inde captivi, et Romanorumservitiis iam miscentur, quotidie nobis addiscere in promptu est. Pauci tamen anni sunt, ex quo quidam eorum rarissimi atque paucissimi,qui pacati Romanis finibus adhaerent, ita ut non habeant reges suos, sed super eos praefecti a Romano constituantur imperio, et illi et ipsi eorum praefecti Christiani esse coeperunt. Bulletin archologique C.T.H.S.,nouv. sr., fasc. 19 p. 265-271, Paris, 1985. du B,

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FRANOISDECRET

son correspondant, soulve pour l'historien un intressant problme. Quelles pouvaient tre alors, compte tenu de la datation du document, les populations ainsi asservies en Afrique, soumises des praefecti, et au sein desquelles le christianisme tentait de se diffuser? En prcisant ds le dpart: apud nos, id est in Africa, Augustin ouvre largement la perspective de recherche l'Africa tout entire, entendons par l non pas la seule ce termeS, c'est--dire la Proconsulaire, mais, au sens qu'il donne habituellement romanit africaine dans son ensemble. Une seconde observation s'impose : l'vque d'Hippone ne prtend pas que ces gentes barbarae qui, en totalit ou du moins pour partie, ont t faites prisonnires ex iis qui ducuntur inde captiui -, viennent d'tre intgres tout rcemment une province. Cette intgration par la force, semble mme remonter une poque assez antrieure pour que, parmi ces populations rduites et dsormais soumises pacati -, l'glise ait pu entreprendre son uvre d'vanglisation, uvre qui a abouti, depuis quelques annes dj pauci anni sunt certains rsultats, assez maigres toutefois rarissimi alque paucissimi Christiani esse coeperunt. Ces premires observations faites pour une approche de l'espace et du temps sur lesquels s'inscrit cette priptie, je pense qu'Augustin dsigne ici certaines tribus qui, vers 375, donc 45 ans plus tt, ayant fait cause commune avec Firmus lors de sa rvolte, avaient t crases par les troupes du magister equitum Thodose. Il faut nous reporter en effet au rcit circonstanci que nous a laiss Ammien Marcellin6. On y relve les noms de tribus ou confdrations qui sont entres dans la grande rvolte du chef maure tribus d'ailleurs dont la localisation gographique est dans plus d'un cas trs incertaine7. Sans avoir revenir sur cette question des populations entres en sdition, on aura toutefois remarqu que le texte d'Ammien est trs prcis quand il signale le retournement de situation qui se produisit au cours de l'automne et de l'hiver 373-374. Nombre de tribus des rgions de Tipasa, de Caesarea et de la valle du Chlif, cdant aux manuvres de Thodose qui recourait tantt des promesses et des distributions d'argent, tantt des procds de terreur8 -, s'taient dtaches de Firmus, obligeant le rebelle aller chercher refuge et de nouveaux allis dans les montes Caprarienses9, montagnes fort loignes, coupes rocheux inabordables. Dans cette mme rgion, se trouvait une autre d'escarpements tribu ou confdration, les Abannae. Ammien signale que ces barbares allaient aussi recevoir des renforts de populations d'thiopiens, qui se trouvaient sur des territoires limitrophes. Cette mention des thiopiens avait amen St. Gsell situer les Caprarienses et leurs voisins (5) Epist., 93, 8, 24 129,3 ; passim. En revanche, quand il veut prciser la province, Augustin la ; sous son nom, ainsi Epist., 129,3, o parlant des provinciaeAfricanae, il mentionnela proconsularis dsigne provincia et la Numidia consularis. (6) Ammien Marcellin,XXIX, 5 d. Clark, t. II, p. 507-519.Notons que la rvolte de Firmus est voque plusieurs reprises par Augustin lui-mme dans sa polmique avec les Donatistes, cf. Epist., 87, 10; C.litt. Petit., 2, 3. (7) Voir l'tude, demeure classique de S. GSELL, Observations gographiques sur la rvolte de Firde mus., dans Recueil des noticeset mmoiresde la Socitarchologique Constantine,36, 1903, p. 21-46, reprise dans le recueilde Scripta varia, du mme auteur, tudessur l'Afriqueantique, Universit de Lille III (Travaux et recherches, Diffusion P.U.L.), 1981, p. 113-138. (8) Ammien Marcellin, XXIX, 5, 33 s. (9) ID., XXIX, 5, 34 : . Caprarienses montes longe remotos penetraverat et diruptis rupibus inaccessos.

LES gentes barbarae ASSERVIESPAR ROME

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Abannae sur les chanons de l'Atlas saharienlo. Pour sa part, Christian Courtois estimait que ces populations taient plutt fixes dans les monts du Hodna11. Cette hypothse, qui avait dj t avance par Ch. Tissot12, concorde tout fait avec le rcit de l'historien. Particulirement prcis dans sa relation, Ammien note en effet que Thodose poursuivit le rebelle dans sa fuite, noyant dans le sang toute rsistance, dvastant le pays. Et il prcise que, au fur et mesure de son avance travers ces tribus insurges, le prudent vainqueur prenait soin de les confier l'autorit prouve de praefedi13. Ainsi donc, comme les gentes barbarae dont parle Augustin d'Hippone, les tribus pacifies par les raids de Thodose demeures jusqu'alors l'cart de la romanisation sont elles-mmes soumises des prfets nomms par l'administration romaine. Il est fort probable que, en cette priode du Bas-Empire o les praefedi gentium n'taient plus des officiers romains, avec pouvoirs civils et militaires, mais des chefs indignes14, ces hommes de toute confiance fidei compertae taient eux-mmes dsigns par le commandement militaire et relevaient de lui. Ce rapprochement entre la lettre 199 d'Augustin et la relation d'Ammien sur la rvolte de Firmus, o, dans les deux textes, il est fait mention de tribus barbares rduites par la force et remises l'autorit de praefecli, n'a pas pour but de souligner une simple similitude dans l'organisation administrative car, pour cette mme priode, on pourrait citer telle autre tribu galement aux ordres d'un prfet15. Si j'opre ce rapprochement, c'est que je pense en effet que les deux documents dsignent les mmes populations, c'est--dire que

art. (10) St. GSELL, cit., p. 39-40 (= Scripta varia, p. 131-132). Les (11) C. COURTOIS, Vandaleset l'Afrique, Paris, 1955,p. 119-120,n. 4. e dela provinceromained'Afrique,Paris, 1884-1891, (12) Ch. TISSOTt S. REINACH, Gographie ompare c l, p. 465. Il n'est pas invraisemblable que, comme l'crit l'auteur, les actuels Ouled Tabben installs dans les failles des monts du Hodna, spars par les gorges de l'oued Soubella de la puissante arte que constitue, l'est, le Bou Taleb n'occupent l'ancien territoire des Abannae on sait, pour rester dans ; ces zones africaines mridionales, que les barbares habitant le pays des Arzuges (au sud du Chott el Djerid) peuvent galementtre considrscommeles anctres des actuels Merazig(pluriel de Merzougui) cf. F. DECRET, L'Afrique manichenne. tude historiqueet doctrinale,Paris, 1978,t. II, p. 131, n. 63. Il reste toutefois que de tels rapprochements constituent des hypothses bien fragiles. (13) Ammien Marcellin,XXIX, 5, 35 : gentibus, per quas transibat dux consultissimus,adposuit fidei conpertae praefectos. La (14) Sur les praefedi gentium, voir rfrenceset bibliographie dans M. BENABOU, rsistanceafricaine la romanisation, Paris, 1976, p. 448-457et p. 466-469.Notons que, l'occasion de cet pisode de la guerre de Firmus, Ammien cite galement le nom d'un certain Fericius, lui-mme praefectusgentis, qui, ayant fait cause communeavec le rebelle, sera excut en mme temps qu'un princeps des Mazices,Bellen, cf. Ammien Marcellin,XXIX, 5, 21 et 24. (15) C.I.L., VIII, 9.613 (du ive ou ve sicle), mentionnant le nom d'Aurelius Nucfu (cognomenindigne), galement praefectusgentis Madicum (= Mazicum).Ainsi, quoique leur territoire ait t intgr dans la province romaine ds le Ier sicle (il s'agit sans doute ici des Mazicesde Maurtanie Csarienne sur l'aire de rpartition des tribus Mazices, voir G. CAMPS, Massinissa ou les dbutsde l'histoire, t. VIII 1er sem.] de Libyca, sr. Archol.-pigr.,p. 26-29, et J. DESANGES, [1960, Cataloguedes tribus africaines de l'Antiquit classique l'ouestdu Nil, Dakar, 1962,p. 63), bien des tribus Mazicesavaient encore t si peu touches par la romanisation au temps du Bas-Empire qu'elles taient toujours soumises au mme systme administratif. On comprend que les tribus rduites par Rome au temps de la guerre de Firmus aient elles-mmes,et jusqu' l'arrive des Vandales et la dislocation des provinces, t soumises des praerecti.

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FRANOISDECRET

les genles barbarae dont parle l'vque d'Hippone dans sa lettre sur les frontires de doivent tre identifies avec les Caprarienses et leurs voisins l'Empire: Romanis finibus des monts du Hodna. Pour autoriser cette identification, il importe d'avancer un troisime et dernier lment. Nous savons que la lettre adresse par Augustin son collgue de Salone doit tre date de 420, sinon mme de l'anne suivante. Or c'est prcisment sur cette priode que se situe l'un des deux plus grands voyages que l'vque d'Hippone ait accompli en Afrique. Ce voyage devait le conduire, au-del des monts du Hodna, jusqu' Tubunae (Tobna), dont le site est tout proche de l'actuelle Barika, moins d'une vingtaine de kilomtres l'est du Chott el-Hodna. C'est Tubunae en effet que se trouvait Bonifatius, l'poque encore simple tribun, charg du commandement sur ce secteur mridional, le limes Tubunensis16. Et c'est auprs de Bonifatius, avec lequel il tait en relation pistolaire troite depuis son arrive en Afrique17, qu'Augustin s'tait rendu en mme temps, certes, qu'il avait d visiter les glises locales, dj anciennes18, mais o les communauts taient fortement agites par la propagande donatiste19, comme Bonifatius n'avait pas manqu de l'en informer20. Il est possible que ce voyage d'Hippone Tubunae ait eu lieu ds l'anne 420. Si nous savons en effet qu'Augustin se trouvait Carthage durant l'automne et jusqu'en dcembre 41921, la documentation ne fournit aucun renseignement sur les dplacements en 420 et 421. L'anne 421, qui a t avance 22, comme simple hypothse, pour le voyage de Tubunae ne constitue en ralit qu'un terminus ad quem (en 422 Bonifatius ayant t rappel outre-mer et, en 423, devenu comte d'Afrique, sa rsidence tait Carthage). Cette peregrinalio d'Augustin, qui fut sans doute assez longue et au cours de laquelle, comme pour une vritable mission piscopale, il tait accompagn d'Alypius, vque de Thagaste23 -, lui permit de se rendre compte directement de la situation religieuse dans cette rgion. Il ne pouvait manquer de s'intresser au cas de ces populations contrles par des praefecli24 qui, paens eux-mmes, apprenaient progressivement, avec quelques-uns de leurs contribules, connatre le christianisme. C'tait l une consquence de la romanisation. Ayant eu ainsi tout le loisir de constater que le plan de Dieu savait tirer profit des

Die Laufbahn (16) Sur Bonifatius, voir l'article de SEEK,dans P.W., III, 1, 698; H. J. DIESNER, des ComesAfricae Bonifatiusund seine Beziehungenzu Augustin*, dans Kircheund Staat in sptrmischen Reich, Berlin, 1963, p. 100-126.Sur le limes Tubunensis, voir les observations de C. COURTOIS, cit., op. p. 86 s., 90 s., 338s. dans op. cil., supra, n. 16. (17) Sur ces rapports, voir le chapitre de H. J. DIESNER, (18) Ds le concile qui, le 1er septembre 256, l'initiative de Cyprien, runit 87 vques Carthage, num. LXXXVII l'glise de Tubunaetait reprsentepar son chef, Nemesianus,cf. Sententiaeepiscoporum de haereticis baptizandis, 5, C.S.E.L., 3, pars 1, p. 438-440. D (19) Le fait que l'vqued'Hippone ait adress, en 417, son Decorrectione onatistarum(ou Epist. 185) Bonifatiusest fort caractristique de cette situation dans les communautslocalessur ce limesmridional. (20) Epist., 185,1,1 la rponsed'Augustin montre assezles questionsque se posait alors Bonifatius sur le donatisme, et les problmes auxquels avait faire face le tribun, praepositus limitis. (21) Voir F. DECRET, cil., I, p. 221-222,et II, p. 171-172,n. 73-77. op. Sur le problme de la datation du voyage Tubunae, voir H. J. DIESNER, cit., p. 102-107, (22) op. et O. PERLER, voyagesde saint Augustin, Paris, 1969,p. 366-369. Les (23) Epist., 220, C.S.E.L., LVII, p. 433,2-5. 3, Cf. supra, n. 14 et 15. (24)

LES genies barbarae ASSERVIESPAR ROME

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pripties de l'histoire de Rome25, Augustin ne pouvait qu'encourager son hte dans son action d'officier chrtien auprs des populations, non seulement par la correclio Donatistarum, mais, persuad de sa promotion prochaine la charge de comte, en largissant encore son entreprise au bnfice de tous les barbares d'Afrique, vaincus et devenus tributaires de Rome26. Reste un point de chronologie qui peut se poser: qu'en aurait-il t si le voyage Tubunae n'avait pas prcd, mais suivi l'envoi de la lettre 199. Cette hypothse n'est pas absolument exclure, mme si elle parat peu probable. L'exemple des gentes barbarae soumises des praefecli semble bien avoir t puis par l'vque d'Hippone dans ce qui constituait pour lui une actualit immdiate cotidie -, et nous savons par ailleurs qu'il ne manquait pas, dans ses sermons comme dans ses lettres, si l'occasion s'en prsentait, de recourir 1'actualit pour illustrer son enseignement27. Il reste que, si le voyage Tubunae avait eu lieu aprs l'envoi de la lettre Hesychius, Augustin tait dj depuis plusieurs annes fort bien inform de la situation religieuse28 et administrative dans la zone du limes Tubunensis et au sein des tribus fixes dans cette rgion du Hodna, o le rcit d'Ammien Marcellin nous conduit situer les Caprarienses et les Abannae. L'extension de l'glise sur ces marches mridionales de l'Afrique romaine, qu'Augustin considrait comme une avance vers les populations barbares situes hors du limes - interiores autem qui sub nulla sunt poleslale Romana29 -, une telle extension reprsentait-elle vraiment ces heureux prsages dont se flicitait l'vque d'Hippone? Il ne semble pas. Ces gentes barbarae sont demeures largement rfractaires et n'ont pas donn la Catholica la chrtient qu'elle esprait fonder ici. Ce n'est sans doute pas un hasard si, en 484, aprs l'dit de reprsailles pris par le Vandale Hunric, les catholiques refusant d'adopter l'arianisme furent expdis au Hodna. Les gentes barbarae dont parlait l'vque d'Hippone n'taient plus alors sous le contrle des praefecti nomms par Rome, et il est probable que les exils Victor de Vita parle de prs de cinq mille clercs et lacs30 terminrent leur vie en esclavage.

(25) Augustin souligne toutefois le de n'est pas li la romanisation, cf. Epist., 199,12, 46, p. 285, 2-5. que processus l'vanglisation (26) Epist., 220, C.S.E.L., LVII, p. 436,19-21. 7, F. DECRET, cit., I, p. 222; II, p. 172, n. 76. (27) op. Non seulement ses rapports pistolaires avec Bonifatius l'avaient inform sur cette situation, (28) mais, ds la Confrencede Carthage en 411,Augustin avait pu voir que Tubunae avait, elle aussi, ses deux vques, le catholique, Cresconius, et le donatiste, Protasius : cf. S. LANCEL, Actes de la Confrencede en 411, t. II, Paris, 1972 (coll. Sources chrtiennes., vol. 195), Gesta, I, 121, p. 710-712.Par Carthage ailleurs, Augustin pouvait tre inform par Faustus (Epist., 189,1, C.S.E.L., LVII, p. 131, qui servit 5), de courrier pour les lettres 185 et 189. (29) Epist., 199, 12,46, p. 285,2-3. (30) Victor De VITA,Hist. persec.Afric. prou., II, 26-37, dans Monumenta German. histor., Auctor. antiquiss., III, 1, p. 19-21; Victor De TUNNUNA, Chronicon,a. 479/1, d. Th. Mommsen,ChronicaMinora, II, Monumenta German. histor., Auctor. antiquiss., XI, p. 189.

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FRANOISDECRET

DISCUSSION

Intervention de M. KOTULA. Marquant son dsaccord avec l'essai d'identifier les tribus barbares mentionnes par saint Augustin aux gentes maures qui apparaissent chez Ammien Marcellin, commandes par des praefecti, M. Kotula voudrait plutt, vu la chronologie de la christianisation des barbares extra limitem, les identifier aux tribus mobilises par le comte d'Afrique Gildon rvolt en 398 contre Rome. Rponse de M. DECRET. La question pose, sur la base du document cit, tait de savoir en quelle zone du limes mridional de telles gentes barbarae, avec des praefecti leur tte, pouvaient se trouver et o Augustin avait pu les rencontrer lors de ses dplacements. Si on ne tient pas compte de ces trois lments la fois localisation, poque, organisation administrative -, d'autres hypothses pour situer le retrait de Firmus vers les rgions mridionales aprs ses checs de 373-374 pourraient sans doute tre avances. Mais ce serait carter le texte d'Augustin et ses donnes. De toute faon, je ne pense pas que, vu leur situation beaucoup trop orientale, au sud de la Grande Syrte, les Nasamons, que vous avez cits, puissent correspondre au rcit d'Ammien Marcellin. Et, comme vous l'avez vous-mme fait remarquer, rien ne nous permet de penser que cette tribu ait pu tre soumise un praefeclus genlis. Intervention de M. FVRIER. J'ai beaucoup de doute sur l'identification prcise de tribus converties au christianisme, d'autant qu'il y a sans doute un lien entre traits avec des tribus et conversion (voir Jean de Biclar, dans M. G.H.a.a., XI, 2, p. 212, il est vrai plus tardif). Rponse de M. DECRET. Ce serait bien mal connatre l'vque d'Hippone que d'ignorer son souci d'entrer dans les prcisions et donc son intrt comme source d'information pour l'historien, tout particulirement dans ses Lettres et ses Sermons, quand il rappelle ses contemporains des faits et des situations que l'on peut vrifier. L'auteur ne reste pas sur les cimes. Le passage cit de la lettre 199 ne prsente donc pas qu'une sorte de lieu commun, une vague allusion gnrale aux consquences de la romanisation, sans rfrence ni de lieu ici la localisation mridionale est trs prcisment souligne -, ni d'poque. Augustin se montre d'ailleurs souvent d'autant plus prcis dans ses exemples et ses recours 1'actualit pour illustrer son propos que le thme gnral qu'il dveloppe est plus lev. C'est ainsi que, dans un sermon prononc en 419 Carthage sur le sujet de Ja fragilit humaine, il citait le grave tremblement de terre qui venait de secouer Sitifis. Quant la deuxime partie de votre intervention, elle reprend celle de M. Kotula, laquelle je viens dj d'apporter une rponse.

LES gentes barbarae ASSERVIESPAR ROME Intervention de M. DESANGES.

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Pense que l'hypothse de M. Decret est sduisante, mais qu'il sera bien difficile d'apporter plus que des prsomptions. Ne conviendrait-il pas d'enquter sur ce qu'on sait des vques Nicibenses ou Tubunenses? De toute faon cette enqute, intressante et sans doute ncessaire, ne trancherait pas non plus la question. Rponse de M. DECRET. Concernant l'apport de la prosopographie sur le sujet prsent, il est sans doute de premire importance. Andr Mandouze vient dj lui-mme de rappeler tout l'intrt que l'vque d'Hippone apportait l'action de Bonifatius, alors que celui-ci commandait encore le limes Tubunensis. C'est dire aussi toute l'attention qu'Augustin accordait cette zone du Hodna, toute la documentation qu'il possdait sur la rgion et qu'il avait pu dvelopper encore l'occasion de son voyage Tubunae. Intervention de M. CAMPS. Selon M. Camps, la mention des thiopiens dans le texte d'Ammien devrait faire situer les Caprarienses au sud du Hodna (c'tait la thse de S. Gsell).. Par ailleurs la rgion du Hodna tait trs christianise. Rponse de M. DECRET. Comme je l'ai dit, la thse situant les Caprarienses dans une zone prsaharienne avait dj t avance mais avec prudence par Stphane Gsell. On sait, par les travaux rcents de spcialistes, que le concept d'thiopien chez les Grco-Romains tait beaucoup trop vaste pour permettre des prcisions gographiques, sans de srieuses rserves. Quant votre observation sur le sujet de la christianisation dans la rgion du Hodna, il semble difficile d'y souscrire. On sait certes et je l'ai dj cit en note dans ma communication que Tubunae tait reprsente par deux vques, un catholique et un donatiste, la Confrence de Carthage en 411. Mais j'ai propos de situer les Caprarienses dans les monts du Hodna. Et on sait tout aussi bien que 8i, au ve sicle, le christianisme avait depuis longtemps pntr les villes du littoral, ainsi la cit piscopale d'Augustin, en revanche les populations montagnardes des rgions avoisinantes celles de l'Edough, comme celles des Kabylies -, ainsi qu'Augustin le remarquait lui-mme, taient demeures trs fortement paennes.

L'APPORT

DES

LETTRES

DE

SAINT

AUGUSTIN

NOUVELLEMENT LA CONNAISSANCE ESSAI DE DE

DCOUVERTES L'AFRIQUE BILAN ROMAINE :

par CLAUDELEPELLEY

Le philologue autrichien Johannes Divjak a dcouvert en 1974, dans deux manuscrits conservs en France, vingt-sept lettres inconnues de saint Augustin1 qui apportent une moisson considrable de donnes la connaissance de l'Afrique antique durant la priode qui prcda l'invasion vandale: on peut les dater de 415-430, les quinze dernires annes de la vie d'Augustin. La publication de ces documents en 1981, dans le tome 88 du Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum2, a suscit un retentissement considrable; cette dcouverte philologique exceptionnelle peut tre compare, pour l'histoire africaine, la mise au jour des grandes inscriptions qui ont renouvel notre vision de cette partie du monde romain, telles celles d'An el-Jemala et de Banasa. Ces lettres ont, d'ores et dj, t tudies dans une srie d'articles dus des spcialistes, publis notamment dans l'dition des actes de la Table Ronde C.N.R.S. tenue Paris en septembre 1982, Les lettres de saint Augustin dcouvertes par Johannes Divjak. On trouvera une analyse prcise des documents, lettre par lettre, dans l'article de Henry Chadwick cit plus loin. Notre propos est de donner ici un bilan mthodique des apports de la dcouverte pour l'histoire africaine, (1) Ces manuscrits sont le codexParisinus Latinus 16.861, datable du XIIe sicle, et conserv la Bibliothque nationale Paris, et le codexlatinus 209 de la Bibliothquemunicipale de Marseille,datable du xve sicle. La dcouverte de J. Divjak est lie une entreprise philologiqueconsidrablesuscite par le regrett R. Hanslik, l'inventaire et l'tude de tous les manuscrits contenant des crits augustiniens. L'Acadmiede Vienne a dj publi huit volumes de ce catalogue (Die handschriftlicheUberlieferung der Werke des heiligen Augustinus, Vienne, depuis 1969). (2) Sancti Aureli Augustini opra, Epislulae ex duobus codicibusnuper in lucem prolatae, recensuit Johannes Divjak, CorpusScriptorumEcclesiasticorum Latinorum, vol. 88, Vienne, 1981.Le texte des lettres est donn dans ce livre p. 3-138.Outre les vingt-sept lettres d'Augustin, on trouve deux lettres (11*et 12*) qui lui furent adresses par son correspondantespagnolConsentius,et une lettre de saint Jrme Aurelius de Carthage (ep. 29*). Le rcit de la dcouverteet la prsentation des manuscrits se trouvent dans l'introL duction, p. XIII-LIII. es deux manuscrits drivent d'un archtype commun et donnent un texte passablement corrompu l'dition a donc pos de dlicats problmesrsolusle plus souvent avec sret et science ; par J. Divjak et ses collguesviennois. Bulletin archologique C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19 p. 273-285,Paris, 1985. du B,

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CLAUDELEPELLEY ne tenant donc l'histoire eccldivers auteurs, renvoyant la

sous la forme d'un index dtaill, bilan limit aux questions profanes et pas compte des nombreuses donnes enrichissant notre connaissance de siastique. Pour une large part, cet inventaire est tributaire des travaux de c'est pourquoi la part de chacun est indique par le moyen d'abrviations bibliographie qui suit3.

1. J. A. Jean ANDREAU, La lettre 7*, document sur les mtiers bancaires , dans Les Lettres de saint Augustin dcouvertes par Johannes Divjak, Paris, tudes Augustiniennes, 1983, p. 165-176. 2. H. C. Henry CHADWICK, New letters of saint Augustine , dans Journal of Theological Studies, n.s., 34,2, 1983, p. 425-452. 3. R. D. Roland DELMAIRE, Contribution des nouvelles lettres de saint Augustin la prosopographie du Bas-Empire romain (P.L.R.E.) , dans Les lettres., p. 83-86. 4. J. D.-S. L. Jehan DESANGESet SERGE LANCEL. L'apport des nouvelles lettres la gographie historique de l'Afrique antique et de l'glise d'Afrique , dans Les lettres., p. 87-99. 5. G. F. Georges FOLLIET, Le dossier de l'affaire Classicianus (ep. 250 et 1*) , dans Les lettres., p. 129-146. 6. W. F. William H. C. FREND, Augustine's crisis of credibility (ep. 20*) , dans Les lettres., p. 251-265. 7. M. H. Michel HUMBERT. Enfants louer ou vendre: Augustin et l'autorit parentale (ep. 10* et 24*) , dans Les lettres., p. 189-204. 8. S. L. Serge LANCEL, L'affaire d'Antoninus de Fussala : pays, choses et gens de la Numidie d'Hippone saisis dans la dure d'une procdure d'enqute piscopale (ep. 20*) , dans Les lettres., p. 267-285. 9. C. L. Claude LEPELLEY, La crise de l'Afrique romaine au dbut du ve sicle d'aprs les lettres nouvellement dcouvertes de saint Augustin , dans Comptes rendus des sances de l'Acadmie des Inscriptions et Belles Lettres, 1981, p. 445-463. 10. C. L. Claude LEPELLEY, Libert, colonat et esclavage d'aprs la lettre 24* : la juridiction piscopale de liberali causa , dans Les lettres., p. 329-342. 11. P.-A. F. Paul-Albert FVRIER, Discours d'glise et ralit historique dans les nouvelles lettres dAugustin, dans Les lettres., p. 101-115. 12. J. R. Jean ROUG, Escroquerie et brigandage en Afrique romaine au temps de saint Augustin (ep. 8* et 10*) , dans Les lettres., p. 177-188.

(3) Je dois aussi beaucoup l'index des noms propres (anthroponymes et toponymes) tabli par J. DIVJAK dans son dition (C.S.E.L., 88, p. 148-153).

LES NOUVELLES LETTRESD'AUGUSTIN I. PROSOPOGRAPHIE (Les dignitaires ecclsiastiques et les dignitaires civils sans rapport avec l'Afrique ne sont pas mentionns) Empereurs.

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(3) Constance III Voir infra, 3, Flavius Conslantius, matre de la milice. 1. Honorius Ep. 10*, 3, p. 47, 28-29 : loi d'-, rprimant le transfert des esclaves outre-mer; ep. 10*, , p. 48, 19 : Augustin suggre Alypius de demander qu'Honorius 4 promulgue une loi contre l'asservissement des personnes libres. Cf. 9 C.L., p. 459-461. Prfet du Prtoire. 2. Hadrianus (Italie, Illyricum, Afrique; 401-405 et 413-414; P.L.R.E., II, Ep. 10*,3, p. 47,29 : Destinataire d'une loi d'Honorius contre le transfert Hadrianus 2) d'esclaves outre-mer. Matre de la milice. 3. Flavius Constantius (411-421 ; devient en 421 l'empereur Constance III ; P.L.R.E., II, Constantius 17) dsign, non par son nom, mais par les titres de sublimis uir (ep. 15*, 2, p. 84, 11 commonitorium d'Alypius -), uir illustrissimus (ep. 16*, 2, p. 87, 1), comes major et patricius (ep. *23A, 1, p. 121,11 et 2, p. 122,5), appellations reues l'poque pour dsigner le vritable matre de l'Empire d'Occident, comme l'a montr R. Delmaire. En 419, selon ces lettres, on attend de lui une mesure de grce en faveur de Carthaginois rfugis dans des glises et coupables d'un crime grave. Cf. 3 R.D., p. 84-85. Proconsul d'Afrique. 4. Largus (en fonction en 418-419; P.L.R.E., II, 23A, 1, p. 122, 1 ; ces lettres, datables de l'automne 419, dans son proconsulat aprs l't 419 il est le destinataire ; aux Carthaginois fautifs. Cf. 3 R.D., p. 85-86 et 9 C.L., p. 2 Largus) Ep. 16*, , p. 87,8; montrent que Largus fut prorog de Vindulgentia impriale destine 448 et n. 16.

Comtes d'Afrique. 5. Bonifatius (c. 423-430 ; P.L.R.E., II, Bonifatius 3) Ep. 7*, 1, p. 39, 11 (donne une somme d'argent l'glise d'Hippone) ; ep. 17*, p. 88,2 (lettre protocolaire de salutation). Il est suppl par son gendre Sebastianus (infra, n 7) lors de l'envoi de la lettre 7*, datable en consquence de son sjour en Italie en 426-427, selon 3 R.D., p. 84. Cf. 1 J.A., p. 165-175. 6. Classicianus (- ? P.L.R.E., II, Classicianus) Ce uir speclabilis et comes tait connu par les ep. 250 et 250A. L'ep. 1*, qui lui est adresse, voque ses comitatus milites (p. 5, 13) et lui donne le titre de sublimitas tua (p. 5, 22), ce qui, avec le rang de speclabilis, attest dans l'ep. 250, 1, incite R. Delmaire voir en lui un comte d'Afrique, prdcesseur de Boniface vers 420 (3 R.D., p. 84), opinion conteste par G. Folliet (5 G.F., p. 143-146), vu le caractre civil et subalterne de l'affaire voque (l'arrestation de dlinquants dans une glise, qui amena l'excommunication de Classicianus par un vque irascible).

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7. Sebastianus (P.L.R.E., II, Sebastianus 3) Ep. 7*, 1, p. 39,8 ; p. 40, 13 ; 2, p. 40, 18 et 26. Gendre de Boniface, et son supplant comme comte d'Afrique, en 426-427, durant le sjour de son beau-pre en Italie, selon 3 R.D., p. 86. 8. Anonyme Comte mentionn dans l'ep. 28*, 5, p. 136, 6, 11 et 18 7, p. 137, 1 ; ; il mne des poursuites au sujet d'annonae (denres prleves titre d'impt) contre un certain Victorinus, qui a cherch asile dans l'glise d'Hippone. La mention dans cette lettre de l'vque Rogatus, qui les circoncellions ont coup la langue et une main, permet de dater ces pisodes de 418. Vicaires d'Afrique. 9. Anonyme, probablement Celer Un vicaire est mentionn dans l'ep. 20*, 11, p. 100,20 : le primat de Numidie charge Antoninus de Fussala de porter en Italie une lettre o est demande la libration d'hommes que le vicaire retient prisonnier (date: printemps 422, d'aprs 8 S.L., p. 270). S. Lancel montre (8 S.L., p. 279-280) que ce vicaire est Celer, qui eut des dmls avec Antoninus d'aprs la lettre 209, 5 d'Augustin et qui fut en fonction au plus tard en 420-421 (P.L.R.E., II, Celer I, p. 275). Il n'tait plus en poste l'automne 422, selon l'ep. 209, 5. On sait que Celer, riche propritaire de la rgion d'Hippone et ancien donatiste, devint proconsul en 429. 10. Anonyme 2 Vicaire voqu dans l'ep. 28*, datable de 418 (cf. supra, n 8), propos de la rpression du donatisme (ep. 28*,4, p. 135,6) ; il a mis une sentence (inlerloculio) sur le sujet; il faut l'identifier au judex voqu dans la mme lettre, 1, p. 134,2, dont Vinterlocutio pour ramener les Abenses l'glise catholique est tourne par une astuce des dcurions (ordinis uiri). Agens in rbus. 11. Anonyme (ep. 28*,7, p. 137,5; 418) Porteur d'une dcision impriale (imperialis iussio) relative l'affaire de l'vque Rogatus (cf. supra, no 8), il est attaqu et bless gravement par des donatistes. Silentiarius. 12. Anonyme (ep. 15*,2, p. 84, 18; ep. 16, 2, p. 86, 20 ; et 87, 10; ep. 23A*, 1, p. 121, 14) Ce dignitaire de la cour est attendu Carthage en 419 ; il est porteur d'une indulgentia impriale amnistiant les Carthaginois fautifs rfugis dans des glises. Officiers et fonctionnaires. 13. Bassus Ep. 7*, 1, p. 39, 5; 13 ; 17 ; 22. Tribun militaire, au service du comte Boniface. 14. Felicianus Ep. 7*, 1, p. 40, 11 ; 2, p. 40, 23. Tribun militaire au service du comte Sebastianus. 15. Florentinus Domesticus, li au comte Boniface, selon ep. 7*, 1, p. 39, 11. R. Delmaire propose de l'identifier au Florentinus, officialis du comte d'Afrique, connu ; par les ep. 114 et 115 (destinataire de la lettre 114 3 R.D., p. 85) ; toutefois, ces dernires

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lettres paraissent nettement antrieures l'ep. 7* (c. 409-413 ; cf. A. CHASTAGNOL, Les Consulaires de Numidie , dans Mlanges offerts J. Carcopino, p. 228). 16. Peregrinus Ep. 28, 5, p. 136, 6. Tribun au service du comte d'Afrique anonyme voqu supra n 8, porteur d'un message (commonitorium) de ce comte. 17. Ursus Fonctionnaire imprial (miles) propos par Augustin pour devenir defensor d'Hippo Regius (ep. 22*,4, p. 115,5, datable de 420). Aristocrates locaux. 18. Dorolheus Propritaire foncier catholique, qui est adresse la lettre 14* ; les titres qui lui sont donns (eximius, p. 83, 1 et 7 ; merito insignis, ibidem) impliquent la dignit snatoriale. Un passage du commonitorium d'Alypius cit dans la lettre 15*,3, P. 85, 5 et 22) voque son domaine, le sallus Hispaniensis, situ sur le territoire de Thagaste. 19. Firmus Riche carthaginois cultiv, qui sont adresses les lettres 1A* et 2* Les titres de merito insignis (ep. 2*, p. 9, 11), et la formule eximietastua (ep. 2* , 11, p. 19, 24) supposent la dignit snatoriale. 20. Anonyme, clarissima femina Femme appartenant l'ordre snatorial, propritaire du fundus Thogonoetensis, sur le territoire d'Hippo Regius, prs du castellum de Fussala; elle intervient en 421 dans le procs d'Antoninus. Ses colons la menacent de partir si elle tolre le retour d'Antoninus (ep. 20*, 10, p. 100,13; 17, p. 103,25; 18, P- 104,12 ; 19, p. 104, 26). 21. Anonyme Personnage ayant gr des honneurs dans le sicle la curie , ou au forum , d'aprs la lettre 9*,2, p. 44,3 et 7, adresse Alypius ; il s'agit d'un ancien magistrat municipal ou d'un avocat de Thagaste accus de stupre avec une moniale, qui se plaint d'avoir t frapp au cours du procs piscopal, en dpit de ses privilges d'honestior. II. INSTITUTIONSPUBLIQUES Agens in rebus Cf. pros., no 11. Annonae Ep. 28*,5, p. 136,2. Denres prleves titre d'impt (ici, probablement pour l'arme, vu l'intervention du comte d'Afrique). Audientia episcopalis (juridiction en matire civile) Ep. 8*, p. 41-42 (cf. 12 J.R., P. 175-183) ; ep. 24, p. 126-127 (cf. 10 C.L., p. 329-342). Sur une intervention en matire criminelle, voir ep. 9*, p. 43-45. Castellum - Ep. 20*,3, p. 95,21 ; 6, p. 97, 16 et 18 10, p. 100,9 ; 15, p. 102, 24 ; ; 18, p. 104, 8 ; 20, p. 107, 13 ; 31, p. 111, 13 (castella de Fussala et de Gilva). Ciuitas Ep. 20*, 3, p. 95, 18 (Hippo Regius) ep. 22*, 4, p. 114,4 (ciuitates ubi ; aut ordinis uiri sunt aut plebei); ibid., p. 114, 14 (manque de dfenseurs dans les et dans les territoires relevant des -) ; ep. 26*, 2, p. 130, 1 (ciuitas Suppensis). Ciues : ep. 22, 4, P- 114, 13 (lection des dfenseurs par les ). Collegiati Ep. 22*, 2, p. 114, 5. Inscription systmatique des membres de la plbe urbaine dans les collges collegiati exclus du clerg par la loi civile. ; Comes Africae Cf. pros., nos, 5, 6, 7, 8.

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Comes maior Titre dsignant le patrice Constance cf. pros., no 3. ; Comilalus (cour impriale de Ravenne) Ep. 10*, , p. 46,21 (mmoire commo1 transmettre au par les soins d'Alypius); ep. 19*,2, p. 91, 17 (crits antinitorium plagiens de Jrme transmis au -); ep. 22*,1, p. 113,13 (envoi de legati au par le concile de Numidie). Voyages d'vques au : ep. 16*,1, p. 86,16; ep. 22*,9, p. 118,6 et 10, p. 118, 18. Curia (ordre des dcurions; voir aussi ordo) Ep. 9*,2, p. 44,7 (honorem curiae habere) Curiales; decuriones : Voir ordo (ordinis uiri). Defensor ciuitatis Ep. 22*, 2-4, p. 114-115 : absence de dans les cits africaines ; lection du par les citoyens; protection par le - des pauvres opprims par les puissants lors de la rpartition des impts; recrutement du - parmi les fonctionnaires, les dcurions ou les personnes prives. Cf. 9 C.L., p. 453-454. Domesticus Cf. pros., n 15. Fiscalit Oppression des pauvres par les dirigeants des cits lors de la rpartition des impts ep. 22*,2-4, p. 114-115. Voir aussi annonae et pros. n 8. : Forum (lieu de l'activit judiciaire; fonction d'avocat) Ep. 9*,2, p. 44,7 (honorem fori habere). Honores curiae (magistrature municipale) uel fori (fonction d'avocat) : ep. 9*,2, p. 44,3 et 7. Ibid. : privilges judiciaires des personnes revtues de ces honneurs. Indulgentia (amnistie impriale en faveur de dlinquants) Ep. 15*,2, p. 84, 18; ep. 16,2, p. 86,21 ; 23A, 1, p. 121, 14 et 122, 1. Cette mesure concerne les Carthaginois fautifs rfugis dans des glises. Inlerloculio (sentence d'un juge) Ep. 28*, 1, p. 134,2 ; ep. 28*,4, p. 135,6. Le juge est le vicaire en fonction vers 422 (pros., n 9) et son jugement concerne des donatistes. Iussio (imperialis) Ep. 28*,7, p. 37,5 : dcision visant les donatistes transmise par un agens in rebus (pros., n 11). lus (au sens de jurisprudence) : voir lex. Lex Ep. 9*, 2, p. 43,21 ; 4, p. 45, 15 (leges publicae ; en rapport avec l'episcopalis audientia). Ep. 10*,3, p. 47, 29 : loi d'Honorius adresse au prfet du Prtoire Hadrianus, rprimant les transferts de familiae serviles (non conserve) ; ibid., 3 et 4, p. 48 : dures peines prvues par cette loi l'encontre des trafiquants d'esclaves; Augustin demande Alypius d'intervenir pour qu'Honorius amende cette loi ou en promulgue une nouvelle contre l'asservissement des personnes libres; cf. ep. 10, 8, p. 50, 24. Ep. 22*, 1, p. 113, 11 : loi sur l'obligation des munera pour les curiales et les collegiati; ibid., 2, p. 114,11 : lois protgeant les pauvres contre les exactions fiscales. Ep. 24*,2, p. 127,6-7 : demande d'informations auprs du jurisconsulte Eustochius sur les stipulations du ius (la jurisprudence) et des leges (les lois impriales) concernant le lien entre la condition servile et la fonction d'aclor (rgisseur de domaine). Ep. 28*,1, p. 134,4 (dcurions des Abenses refusant de se soumettre aux lois contre le donatisme) ; ibid., 4, p. 135, 18 (timor legum). Magisler militiae Cf. pros., no 3. Munera (obligations publiques des dcurions et collegiati) Ep. 22*, 1, p. 113, 11.

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Municipalia gesta (actes officiels d'une cit) Ep. 28*,6, p. 136,17 (instruction d'un procs devant tre jug par le comte d'Afrique, par l'autorit municipale d'Hippo Regius). Ordo (ordre des dcurions) Ep. 22*,2, p. 114,4 (ordinis uiri exclus du clerg) ; ibid., 4, p. 115,9 (est-il possible de choisir les dfenseurs dans les ordines ciuitatum?). Ep. 28*, 1 : Des ordinis uiri de la cit des Abenses refusent de se soumettre aux lois antidonatistes et se considrent comme trangers aux liens des lois . Patricius Cf. pros., n 3. Praefectus praetorio Cf. pros., no 2. Proconsul Africae Cf. pros., no 4. Silentiarius Cf. pros., no 12. Tribuni militares Cf. pros., nos 13, 14, 16. Vicarius Africae : Cf. pros., nos 9 et 10. III. GOGRAPHIEHISTORIQUE 1. Toponymes nouveaux et toponymes dont les lettres Divjak permettent de prciser la localisation. (Les ethniques sont en italique)

Abenses Ep. 28*, 1, p. 133,12. Cette cit parat devoir tre localise en Maurtanie Sitifienne (4 J.D.-S.L., p. 88). L'identification avec Auensa (Bordj Hamdouna, Proconsulaire) est rejeter. Ciuitas Castellensis Ep. 22*, 6, p. 116, 11. En Maurtanie Csarienne, assez proche de Caesarea ; identifier, soit Castellum Tingitanum (El Asnam, ex-Orlansville) ou au lar Castellum de YItinraire d'Antonin, entre Caesarea et Cartennae (4 J.D.-S.L., p. 88-89). Fussala (castellum Fussalense) Les vocations de cette localit dans la lettre 209 d'Augustin et dans la nouvelle lettre 20* ont permis S. Lancel d'en dterminer la localisation approximative sur le territoire d'Hippo Regius, un peu moins de 60 kilomtres au sud,-est de la ville (4 J.D.-S.L., p. 92-98). Giddabenses Ep. 10*, 6, p. 49,21 : Giddabenses feminae. Le mons Giddaba est mentionn par Augustin dans le Tract. in epist. Ioannis ad Parthos, 13 et dans le sermon 45, 7. L identification de Giddaba avec le djebel Chettaba, dans la rgion de Constantine, propose par A. Toulotte et S. Gsell, parat devoir tre rejete, le lieu apparaissant ici proche d'Hippone (4 J.D.-S.L., p. 91-92 restent prudents; je me rallie l'opinion de P. A. Fvrier (intervention, dans Les lettres., p. 98) et de J. Roug (12 J.R., p. 186 et n. 34) excluant l'identification de Giddaba et du dj. Chettaba. Gilua (castellum Giluense) Ep. 20*, 24, p. 107,13. Une inscription cite dans 4 J.D.-S.L., p. 97, permet de localiser Gilva prs de Calama : en fait, sur le territoire d Hippone. mais jouxtant la cit limitrophe au sud. Mazaci Ep. 22*,1, p. 113,7 : Concile des vques numides tenu apud Mazacos. Deux vques Mazacenses sont connus. Une inscription de Lambse (C.J.L., VIII, 2786) voque des Mazices, et il faut peut-tre placer les Mazaci dans cette rgion (4 J.D.-S.L., p. 91).

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Memblibam Memblibanum Dans l'adresse de la lettre 18* est mentionne une ecclesiae glise quae est Memblibanum (p. 89) ; les manuscrits mentionnent Yepislola Memblibam. Ce toponyme inconnu semble corrompu dans la tradition manuscrite (4 J.-D.S.L., p. 87-88). Ciuitas Suppensis Ep. 21*, p. 112,10 (adresse Suppensibus) ; ep. 26*,1, p. 129,4, adresse l'vque de cette localit, qui est qualifie de ciuitas dans l'ep. 26*,2, p. 130,1. Une borne de dlimitation entre les territoires des Suppenses et des Vofricenses, datant du rgne d'Hadrien, a t publie par L. Leschi en 1941-1942 (B.C.T.H., p. 270-273 = Leschi, dans tudes., Paris, 1957, p. 111-112; A.E., 1942-43,35). Elle se trouvait Ou Mendas, prs de Henchir El-Houmeida, entre Thagaste et Thagura on voit que ce ; au rgne d'Hadrien (cf. populus avait accd au statut municipal postrieurement 4 J.D.-S.L., p. 91). Thegulata Ep. 20*,12, p. 101,9 (ecclesia Tegulatensis) qualifie de (Numidiae locus) ; 16, p. 103,12 (ecclesia Thegulaiensis) ; 25, p. 108,12 (gesta Tegulatensia). A identifier avec l'vch numide Teglalensis, de la Notitia de 484 (4 J.D.-S.L., p. 89 ; localis environ 25 milles au sud-ouest de Fussala sur la carte de la p. 96, donc sur le territoire de la Numidie Proconsulaire). Thegulata Ep. 20*, 12, p. 101,9 (ecclesia Tegulatensis, qualifie de Numidiae (ep. 20*, 9, p. 100, 7 ; 13, p. 102,8 ; 14, p. 102, 14 et 18 ; 17, p. 103,26; 18, p. 104, 11 ; 19, p. 104, 27). Cf. 4 J. D.-S.L., p. 96-97. Vicus Iuliani Ep. 23A*, 3, p. 122, 13 A identifier la localit homonyme place par la Table de Peutinger entre Hippo Regius et Tipasa de Numidie (segm. IV, 2 ; cf. 4 J.D.S.L., p. 89). Le toponyme Unapompei, mentionn dans l'ep, 18, 1, p. 89, 4 et 7, a une allure suspecte et parat corrompu par la tradition manuscrite. (4 J.D.-S.L., p. 88). 2. Toponymes connus mentionns Caesarea (Cherchel-Maurtanie Csarienne) Ep. 22*,6, p. 116, 13; 8, p. 117, 15; 10, p. 118,20 ; ep, 23A*, , p. 122, 16. 3 ; Carthago (Proconsulaire) Ep. 1A*, ad Firmum, 2, p. 8, 16 4*, 2, p. 26,19; 10*,1, p. 46,4 ; 15*,2, p. 84, 18 et 20 16*, p. 86,21 et 87,13; 3, p. 87,22; 22*,5, p. 115,24; ; 23A*, 1, p. 121,12 et 15 3, p. 122,9 et 123, 13 6, p. 125,7 ; 27*,1, p. 130,17, 131,3 et ; ; 8; 28*, 2, p. 134,19; 7, p. 137,2 et 7. Cartennae (Tns-Maurtanie Csarienne) Ep. 22*, 7, p. 117,9; 8, p. 117,22. Numidie Proconsulaire) Ep. 7*, 1, p. 39, 22 et 40, 9; Hippo Regius (Annaba-Bne; 10*,6, p. 49,20; 8, p. 50,21 ; 7, p. 50,9; 20*,2, p. 94, 19 3, p. 95,22; 6, p. 97,20; 22, ; *, *, p. 106, 23 ; 29, p. 110, 8 ; 22 7, p. 116, 22 ; 11, p. 119, 7 ; 26 1, p. 129, 4. Hispaniensis (sallus) Ep. 15*,4, p. 85,22. Domaine, sur le territoire de Thagaste ; peut tre identifier la Spaniensis ecclesia mentionne dans la lettre 35 d'Augustin, C.S.E.L., 34,2, p. 28, 16. Rusiccade (Skikda, ex-Philippeville Numidie) Ep. 23A*, , p. 122,3. 2

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Sicca Veneria (Proconsulaire) Ep. 20*,2, p. 95,9. Sitifis (Stif - Maurtanie Sitifienne) - Ep. 7*, 1, p. 40, 9 ; 2, p. 40, 24. Thamugadi (Timgad - Numidie) - Ep. 23A*, , p. 122, 11. 3 Thagaste (Souk-Ahras Numidie Proconsulaire) Ep. 15*, 1, p. 84,5; 3, p. 84, 22; 16*, , p. 86, 19 et 87,10; 23A*, 1, p. 121,7. 2 Tipasa (Maurtanie Csarienne) Ep. 7*, 1, p. 40, 10. Le contexte (une femme, dbitrice de l'glise d'Hippone, se rend Sitifis, et mme, dit-on, Tipasa ) implique qu'il s'agit de la cit maurtanienne, et non de Tipasa de Numidie (Tifech), un peu moins de 100 kilomtres au sud d'Hippone. IV. FAITS SOCIAUXET CULTURELS Aclores (rgisseurs de domaines) Ep. 20*,20, p. 105, 12 (aucloribus doit ici tre corrig en acloribus) ; ep. 24* , 2, p. 127 (lien de cette fonction et de la condition servile). Cf. 10 C.L., p. 335-342. Banquiers (colleclarii) Ep. 7*, 1, p. 39, 21 et 24. Cf. 1 J.A., p. 165-176. Brigandage Ep. 10*,2-7, p. 46-50 : rapts de campagnards, vendus ensuite des marchands d'esclaves. Cf. 9 C.L., p. 457-462 et 12 J.R., p. 183-188. Colons Ep. 10*, , p. 49,23 (colon de l'glise d'Hippone) ; ep. 20*, 10, p. 100, 11 6 (menacent par crit la propritaire de partir); 20*, 20, p. 105,12; ep. 24*,1, p. 127, 1, 3, 4 et 5 (ont-ils le droit de vendre leurs enfants? Le propritaire peut-il les rduire en esclavage?). Cf. 10 C.L., p. 333-342. Conduclores (fermiers de domaines) Ep. 20*, 19, p. 104, 24 ; 20, p. 105, 13. coles de rhtorique laline et grecque Carlhage Ep. 2*,13, p. 21,10 (magistri utriusque linguae). Enfants vendus par leurs parenls Ep. 10*,2, p. 47,4-5 (vente lgale de leur travail pour vingt-cinq ans) ; 7, p. 50, 16 ; ep. 24*, 1, p. 126, 17-18 (vente du travail pour un nombre donn d'annes) ; 24*, 1, p. 126, 23-24 (vente en esclavage perptuel; vente par la mre) ; 24*, 1, p. *27, 1-3 (vente par parents colons). Cf. 7 M.H., p. 189-204. Esclaves-Esclavage - Ep. 10*,2-8, p. 46-51 : Mfaits des trafiquants d'esclaves mangones; Galatae - et des brigands qui leur livrent des gens qu'ils enlvent; lois impriales contre ces trafics et contre la rduction de personnes libres en servitude; action de l'glise contre les mangones. Ep. 24*, 1, p. 46 : cas de l'enfant d'une femme libre et d'un esclave est-il esclave? (application du S. C. Claudien) ; vente des enfants par leurs parents ; (voir supra) ; p. 127 : le propritaire peut-il rduire ses colons en esclavage? Ep. 24*,2, P. 127 : l'aclor d'un domaine est-il ncessairement esclave et le devient-il s'il est ingnu? Cf. 9 C.L., p. 455-463 ; 10 C.L., p. 329-342 12 J.R., p. 183-188). ; Fundus - Ep. 20*,2, p. 95, 9 ; 9, p. 100, 7 ; 10, p. 100,9 ; 17, p. 103,26 ; 18, p. 104, 11 et 19 19, p. 104,25 29, p. 110,8. ; ; Honores Ep. 9*,2, p. 44,3 et 7 : (privilges judiciaires dispense des chtiments corporels pour les personnes revtues d'honores curiae uel fori (magistratures municipales et fonction d'avocat).

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Mangones (trafiquants d'esclaves) Voir supra, Esclaves-Esclavage. Plebeii Ep. 22*,2, p. 114,4 : oppression des plbiens par les dirigeants des cits l'occasion de la rpartition des impts. Possessores-Possessiones Ep. 14*,1, p. 83,5; ep. 20*,31, p. 111,5; ep. 24*,1, p. 127, 3 et 4. Procuralores (intendants de domaines) Ep. 15*, 4, p. 85,22 (procuralor sallus); ep. 20*, 20, p. 105, 13. Punica lingua Ep. 20*, 3, p. 96, 5 (parle par Antoninus de Fussala) ; 21, p. 105, 24 (harangue uerbis punicis, faite par le primat de Numidie Fussala). Sallus - Ep. 15*, 4, p. 85, 22. Villa - Ep. 15*, 3, p. 85, 6 - Villula - Ep. 10*, 3, p. 47, 13. * Par sa longueur et la grande diversit de ses rubriques, cet inventaire manifeste le nombre et l'importance des donnes indites apportes par les nouvelles lettres de saint la lettre 10*, Augustin l'histoire africaine. Quatre textes ont un intrt exceptionnel: qui dcrit les mfaits des trafiquants d'esclaves et de leurs complices, les brigands ravisseurs qui cument les campagnes4 ; la lettre 20* o, propos de l'enqute sur les prvarications de l'vque Antoninus de Fussala, on trouve une vocation trs prcise de la vie rurale et des structures foncires: les domaines cultivs par des colons qu'on voit, contrairement aux ides reues, menacer la propritaire de partir si elle tolre le retour d'Antoninus, colons encadrs par des intendants (procuratores) et des rgisseurs (aclores)5. Autre document trs important pour l'histoire sociale, la lettre 22*, qui montre crment les exactions des dirigeants lors de la rpartition des impts dans les cits et le rle que devaient jouer les defensores plebis institus par Valentinien Ier pour remdier ces injustices ; mais, confirmant le silence des inscriptions, Augustin dplorait qu'on n'en dsignt pas dans les cits africaines6. Enfin, la lettre 24* constitue un document essentiel sur la condition des personnes, le statut des colons, les ventes d'enfants par les parents, l'esclavage rural7. Si l'on considre l'ensemble des enseignements analyss ici, on peut dceler deux aspects simultans mais contradictoires. D'abord, un maintien de toutes les structures romaines dans cette Afrique des annes 415-430 qui prcjuridiques et administratives drent l'invasion vandale; l'autorit suprieure reste partage entre le proconsul, le vicaire et le comte d'Afrique, le systme municipal demeure en place, comme les privilges des dirigeants des cits. Les nombreuses allusions aux lois impriales, des procs, des recours l'empereur pour des questions graves (trafic d'esclaves; interdiction d'ordonner clercs les dcurions et les collegiati), la prsence d'envoys directs de la cour portant des ordres impriaux (un agens in rbus8, un silentiarius)9 montrent que l'tat romain tenait toujours e (9 ; (4) Commentaires par C. LEPELLEYt J. ROUG C.L., p. 457-463 12 J.R., p. 183-188). (8 (5) Commentaire par Serge LANCEL S.L., p. 272-276). (9 (6) Commentaire par C. LEPELLEY C.L., p. 453-454). (7) Commentaire par C. LEPELLEY C.L., p. 329-342). (10 (8) Ep. 28% 28,7. (9) Ep.15*, 2 ; 16*, 2, 23A 1. *,

LES NOUVELLES LETTRESD'AUGUSTIN

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bien en mains l'Afrique durant le premier tiers du ve sicle. Le dispositif institutionnel restait intgralement en place, de mme que les structures sociales traditionnelles. Paralllement, les nouvelles lettres de saint Augustin rvlent des troubles considrables, des dsordres graves et des tensions sociales aigus. J'ai suggr10 qu'il y eut, au cours des annes 415-430, dans cet lot de paix et de prosprit qu'tait l'Afrique, si on la compare a l'Europe dj ravage par les invasions, une dgradation progressive de l'quilibre institutionnel et social, et donc l'instauration d'une situation de crise, malgr le maintien des structures officielles. La corruption pouvait, du reste, rendre ces dernires trs inefficaces : Augustin dplore dans la lettre 10* que des gens haut placs (fonctionnaires impriaux ou militaires) protgent les trafiquants d'esclaves et participent leurs gains infmesll. De mme, on peut douter du rsultat des remdes autoritaires que l'tat cherchait imposer, comme l'astreinte rigoureuse aux munera pour toutes les catgories sociales, curiales et membres des corporations (collegiali), voque dans la lettre 22*12. Paul-Albert Fvrier conteste que cette situation soit vraiment nouvelle et pense qu'on pourrait la trouver tout au long du Bas-Empire13. Il est certain que l'pre domination des propritaires fonciers sur leurs dpendants ruraux, dont la lettre 24* tmoigne loquemment, tait lie l'organisation traditionnelle de la socit, tout comme l'oppression des humbles lors de la rpartition des impts (ep. 22*), atteste dans toutes les provinces au long de l'histoire romaine tardive14. Il me semble cependant impossible que la situation dramatique de l'Occident europen dans les annes 415-430 n'ait eu aucune rpercussion en Afrique et n'y ait pas amen une aggravation des difficults. Quoi qu'il en soit, la grande dcouverte de Johannes Divjak et la trs belle dition qu'il en a donne renouvellent notre connaissance de l'Afrique romaine la veille de l'invasion vandale et clairent puissamment notre approche de ses structures sociales et de la vie quotidienne de ses habitants.

(10) La crise de l'Afrique romaine au dbut du ve sicle d'aprs les lettres nouvellementdcouvertes de saint Augustin >9 C.L., p. 445-463). ( (11) Ep. 10*,4, p. 48, 26-30. Augustin dit que ces autorits vendent ces cruelles navigations, c'est--dire le transfert outre-mer des gens razzis et asservis, au lieu de les interdire. (12) Ep. 22*, 1, p. 113,11-12; 2, p. 114,4-5. (13) P.-A. FVRIER, Discours d'glise et ralit historique dans les nouvelleslettres d'Augustin (11 P.-A.F., p. 101-115)note une tendance d'Augustin dramatiser la situation pour justifier des interventions de l'glise permettant cette dernire d'affirmer sa puissance. (14) Exemples relevs dans mon tude Quoi curiales, toi tyranni l'image du dcurion oppresseur ; au Bas-Empire, dans Crise ei redressement ans les provinceseuropennesde l'Empire (milieu du IIIed milieu du IVe sicleap. J.-C.), Actes du colloque de Strasbourg, dits par E. Frzouls, Strasbourg, 1983, p. 143-156.De mme, la pratique des ventes d'enfants par leurs parents, dnonceici par saint Augustin, est videmment lie la misre mais cette dernire tait-elle endmique ou avait-elle connu une recru; descencelie une conjoncture de crise Cette dernire hypothse n'est pas exclure. ?

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CLAUDELEPELLEY

DISCUSSION

Intervention de M. CHASTAGNOL. On ne peut que souscrire aux observations de M. Lepelley, toujours pertinentes. Notons que les dsordres sociaux dont parle saint Augustin sont dj attests au IVe sicle, mme s'ils sont devenus plus aigus ensuite. Pensons non seulement aux activits des circoncellions, mais galement la mention des marchands d'esclaves en Maurtanie par l'Expositio lolius mundi. Importante est aussi la notation selon laquelle les plbiens urbains sont en principe membres des collges professionnels de la ville c'est seulement dans les ; Antioche et pourquoi pas Carthage, que s'est dveloppe en marge une grandes villes, Rome, qui, comme l'indique population trs turbulente et dsuvre de vritables clochards Libanios pour Antioche, sont alors sans domicile, sans famille et sans emploi . Intervention de M. FREND. These are immensely important documents, providing an insight into conditions in Roman N. Africa during the period of Catholic dominance 412-429. The government of the province The civil authorities submit to is practically in the hands of Augustine and his friends. their wishes (e.g. Classicianus in Divjak Letter 1). We see the increase of North African influence overseas in Letters 4 and 6 directed to Atticus of Constantinople and Cyril of There is also frequent contact between the N. African and Imperial Court Alexandria. The Church's organisation on the land seems strong and effective and the Papacy. One answer may be given by the letters, (Letter 20). Why then the collapse after 429? namely the ever worsening social situation (dprdations by mangones) and inability of the authorities to bring about remedies. Moreover, the affair of Antoninus (Letter 20) had The arrivai of the demonstrated another less tolerable face of Augustinian Catholicism. Vandals in 429 added to the work of destruction. l'intervention de M. FREND. Rponse de M. LEPELLEY Je ne pense pas que ces documents nous permettent de dire que le maintien des structures politiques, administratives juridiques, sociales et culturelles n'est qu'une superstructure artificielle, que la seule ralit profonde est la crise rvle par d'autres passages. Les deux aspects coexistaient, et l'importance respective de l'un et de l'autre devait beaucoup varier selon les rgions et les moments. Intervention de M. KOTULA. M. Kotula formule quelques observations sur les esclaves en Afrique au Bas-Empire, sur la base des nouvelles lettres de saint Augustin qui y font allusion. Il se dclare contre l'opinion assez rpandue d'aprs laquelle le systme esclavagiste tait trs dvelopp dans l'Afrique des IVe et ve sicles.

LES NOUVELLES LETTRESD'AUGUSTIN

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(Intervention de M. MANDOUZE : non communique). Rponse de M. LEP ELLEY l'intervention de M. MANDOUZE. Assurment, l'authenticit augustinienne de ces lettres ne peut tre mise en doute, car les multiples lments qu'elles apportent notre connaissance d'Augustin et de l'Afrique s insrent parfaitement dans l'ensemble des donnes antrieures, la manire de pices d'un immense puzzle. Mais le doute mthodique initial d'Andr Mandouze, manquantes fond sur des problmes stylistiques, lui a permis de mettre en lumire un point important : ces lettres sont souvent appeles commonitoria (notes, mmoires) et ont un caractre technique, un style administratif particulier. Ceci ne vaut le corpus Divjak mais pas seulement aussi pour d'autres lettres d'Augustin, connues antrieurement. pour

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ANDR MANDOUZE

particulirement le clerg catholique, mais aussi sur les martyres individuels, les martyres en chane ou par famille ou par communauts religieuses, et plus particulirement sur les diffrentes faons 'dont les catholiques ont confess leur foi les ariens pouvant tre d'ailleurs eux aussi, mais pour d'autres raisons, victimes de la politique de leurs princes. 3 - Progrs possible d'une prosopographie (gnralement) , (presque spcifiquement) vandale: africaine une prosopographie

On a pu ainsi tablir diverses catgories de personnages vandales allant des fonctionnaires secondaires jusqu'aux vques (avec une place spciale Cyrola face l'vque catholique de Carthage Eugenius) en passant par les membres du clerg ordinaire. 4 - Constatation que les Vandales ne sont pas toujours ce que l'on pouvait croire: La prosopographie a aid en particulier dmler la part religieuse et la part politique qui entrent dans un certain nombre d'actes de perscution (inflige ou subie) illustrs par un certain nombre de personnages le plus souvent aristocrates et/ou chargs de hautes fonctions. En conclusion la prosopographie contribue mieux identifier les caractristiques alternatives de sduction et de violence exerces par les Vandales en Afrique. des

LES

VANDALES APPORTS ET

ET

L'AFRIQUE. LIMITES

DE

LA

MTHODE

PROSOPOGRAPHIQUE ( Rsum )

par ANDR MANDOUZE

L'application de la mthode prosopographique la documentation de l'poque vandale suggre d'abord les limites de cette mthode. Par exemple, la consultation directe de la Nolilia dite de 484 ou de la liste des 61 souscripteurs du document produit par le Concile de Carthage de 525 pourrait suggrer que la constitution de notices particulires partir de ces deux textes avait ncessit un travail sans commune mesure avec les quelques rapprochements intressants ayant permis, le cas chant, des hypothses d'identification. A l'autre extrme mais toujours dans une perspective plutt dcourageante on aura d se convaincre, lire les notices correspondantes, que les documents pigraphiques qui les ont suscites sont isols ou se trouvent dans des sries ne permettant souvent pas de proposer des fourchettes chronologiques autres que l'indication du sicle (quand ce n'est pas ve-vie sicle ). Cela tant, sans l'exercice pralable du travail prosopographique, puis l'utilisation de l'inslrumentum qui en est issu, nous n'aurions pas eu, pour cette priode, l'occasion de noter quelques rsultats qu'on peut ainsi rsumer : 1 - Intrt de la confrontation entre prosopographie et onomastique: Si le colloque international d'onomastique latine des 13-15 octobre 1975 Paris a permis de bien distinguer entre onomastique chrtienne et onomastique des chrtiens, la prosopographie a permis de distinguer entre onomastique vandale et onomastique africaine du temps des Vandales. Il est apparu en particulier qu'un nom vandale (comme celui d'Armogast) pouvait tre port par un catholique, tandis que nombre de personnages noms latins ou latiniss (ex. : Antonius 4, Mariuadus, Proculus 4) taient ariens. 2 - Reprage des variations prosopographie: de la politique religieuse des rois vandales facilit par la l'exil frappant plus

Ce reprage porte notamment

sur les vagues de condamnations

Bulletin archologique C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19B, p. 287-290, Paris, 198-5. du

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ANDR MANDOUZE

particulirement le clerg catholique, mais aussi sur les martyres individuels, les martyres en chane ou par famille ou par communauts religieuses, et plus particulirement sur les diffrentes faons dont les catholiques ont confess leur foi les ariens pouvant tre d'ailleurs eux aussi, mais pour d'autres raisons, victimes de la politique de leurs princes. 3 - Progrs possible d'une prosopographie (presque spcifiquement) vandale: (gnralement) africaine une prosopographie

On a pu ainsi tablir diverses catgories de personnages vandales allant des fonctionnaires secondaires jusqu'aux vques (avec une place spciale Cyrola face l'vque catholique de Carthage Eugenius) en passant par les membres du clerg ordinaire. 4- Constatation que les Vandales ne sont pas toujours ce que l'on pouvait croire: La prosopographie a aid en particulier dmler la part religieuse et la part politique qui entrent dans un certain nombre d'actes de perscution (inflige ou subie) illustrs par un certain nombre de personnages le plus souvent aristocrates et/ou chargs de hautes fonctions. En conclusion la prosopographie contribue mieux identifier les caractristiques alternatives de. sduction et. de violence exerces par les Vandales en Afrique. des

LES VANDALESET L'AFRIQUE

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DISCUSSION

Intervention de M. LEPELLEY. La mthode prosopographique permet bien de percevoir la contradiction fondamentale de Courtois, rcusant radicalement le tmoignage de Victor de Vita et l'utilisant chaque page. La critique permet de distinguer l'nonc ponctuel de faits ou de personnages, qui peut tre objectif, des dformations partisanes et des dveloppements de propagande. Ainsi H. G. Pflaum a pu tirer des vies d'empereurs du lIe sicle dans l'Histoire Auguste des renseignements prosopographiques prcis, alors que les vies du Ille sicle sont, le plus souvent, inutilisables. L'tude prosopographique d'Andr Mandouze montre qu'on ne saurait assimiler l'uvre de Victor de Vita un document fallacieux la manire de l'Histoire Auguste pour le me sicle. Intervention de M. PICARD. G. Picard indique que l'archologie confirme la vue de la priode vandale prsente par A. Mandouze. Les traces de la prsence vandale sont extrmement minces pour ne pas dire inexistantes. Dans les rares cas o l'on peut penser tre en prsence d'un Vandale, comme dans le cas d'Hildeguns Mactar, il est difficile de savoir quelle est la position sociale et religieuse du personnage. Intervention de M. DUVAL. M. Duval rappelle, propos de l'intervention de M. Picard, qu'il ne peut tre tenu pour prouv que le nom d'Hildeguns Mactar est vandale. D'autre part, il n'est pas vident que la situation de la tombe lui donne une place d'honneur: y a-t-il un rapport entre la tombe et la plate-forme btie au-dessus par la suite? (voir son tude dans Les glises deuxabsides).

Intervention de Mme DUVAL. A propos de la survivance et de la rsurgence rapide (525) de l'glise catholique d'Afrique pendant et aprs l'occupation vandale, il convient de souligner que la perscution arienne, surtout marque par l'exil (intrieur et extrieur) du clerg catholique, a permis la fois une existence larve et un retour des exils de l'extrieur. Pendant la crise, le rle d'accueil de la Sicile et de l'Italie, la fois pour les vques et pour les reliques, donne au problme une dimension internationale : l'glise de Rome a sans doute aid la reprise de l'glise ; ; catholique en Afrique de nouvelles reliques romaines et italiennes sont apportes et enfin, a propos des reliques africaines rfugies en Italie, on assiste une contamination entre lgendes africaines et italiennes, surtout pour les saints homonymes.

290 Intervention de M. FREND.

ANDR MANDOUZE

Je suis d'accord avec M. Mandouze. Il y a un contraste entre la situation respective des Donatistes et des Catholiques au dbut du ve sicle et celle des Ariens et des Catholiques au dbut du vie. A mon avis, aprs ou mme pendant le rgne de Thrasamund (496-523), il y a une assimilation progressive entre les Catholiques et les Ariens vandales. Cette assimilation est atteste par un vnement extraordinaire qui eut lieu Carthage le 13 septembre 533, quand les prtres ariens taient en train de clbrer la fte de Saint-Cyprien au moment de l'arrive des troupes byzantines! On pourrait aussi ajouter qu'au moment du synode de Sufes en 525 le primat de Byzacne n'a pas donn l'impression d'une libration soudaine; la runion se droula comme si les conditions taient presque normales depuis un certain temps. Intervention de M. LASSRE. En saluant mon matre A. Mandouze, je voudrais lui demander si la prosopographie permet de constater des passages d'une onomastique l'autre (latino-africaine et germanique) au fil des gnrations.

LE OU LES

MAURE PIGES

AMBIGU DU DISCOURS

par PAUL-ALBERTFVRIER

Notre connaissance du Maghreb au milieu du vie sicle repose la fois sur deux sources littraires et sur des documents archologiques. Ces derniers viennent de faire l'objet d'un examen nouveau1 : la synthse de Denys Pringle sur le systme dfensif mis en place avec la reconqute par Byzance. l'analyse de la forteresse de Thamugadi propose par Jean Lassus, le commentaire des inscriptions officielles relatives ces ouvrages militaires rdig par Jean Durliat permettent de se faire une ide plus prcise de quelques aspects de la vie dans les provinces rendues l'empire. Cette approche incite donc reprendre l'examen des autres documents qui constituent la base de la trame narrative qui a servi pour l'ouvrage de Charles Diehl publi en 18962. Je centrerai donc mes observations sur le tmoignage d'un Africanus grammalicus c'est le titre que lui donne l'incipil du livre 1 et Vexplicil du livre II dans le manuscrit de Madrid qui nous conserve l'loge de l'empereur Justin3 qui a prononc, vers 550, a Carthage, devant des proceres, un pome pique la gloire de Jean Troglita. Ce qui ne dispensera pas de comparer le discours mme de l'Africain avec celui de l'oriental Procope de Csare qui a accompagn Solomon en 533 et 534, avant de le suivre en Italie puis de rejoindre Constantinople o il se trouvait en 542 (ce qui laisse supposer qu'il n'a pas t le tmoin oculaire de la crise des annes 545-546 et de l'action de Jean Troglita). The (1) D. PRINGLE, Defenseof ByzantineAfrica from Jusiinian to ihe Arab Conquesi.An Account the Alilitary Ilislory and Archaeology ihe African Provincesin theSixth and SevenlhCenturies,Oxford, of of 1981; J. DURLIAT, ddicacesd'ouvragesde dfensedans l'Afrique byzantine,Rome, 1981; J. LASSUS, Les La forteressebyzantinede Thamugadi (1938-1956),l. I, Paris, 1981. (2) Ch. DIEIIL, L'Afrique byzantine,histoirede la domination byzantineen Afrique (533-709),Paris, 1896. Une rflexionsur ces nouveaux ouvrageset sur les recherchesarchologiques rcentesnous ont amen, Nol Duval et moi-mme, prsenter des rapports d'ensemble N. DUVAL,L'tat actuel des recherches : sur les fortifications de Justinien en Afrique , dans XXX corsodi culiura sull'arte ravennalee bizanlina, Ravenna, 6/14 marzo 1983, Ravenne, 1983, p. 149-204; P.-A. FVRIER, Approches rcentes de l'Afrique byzantines, dans Revuede l'Occidenimusulman, t. 35, 1983, p. 25-53. (3) Corippe(Flavius CresconiusCorippus), loge de l'empereurJustin II, d. S. Ants, Paris, 1981, P- xii, 16et 51. Bulletin archologiqueu C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19 B, p. 291-306, Paris, 1985. d

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PAUL-ALBERT FVRIER

Dans la Johannide4 de Flavius Cresconius Corippus, nous avons la fois un rcit de troubles et de la pacification et une description des gentes (I, v. 1 et le terme est bien des fois repris) qu'a d affronter Jean Troglita. Comment sont vues ces genles, terme aussi ambigu sans doute que l'est pour l'anthropologue contemporain celui de tribu5? Quelle foi donner ces images d'un contemporain africain, cultiv et donc autant nourri de rminiscences virgiliennes que de lectures d'historiens anciens? Qu'a-t-il voulu faire voir? Qu'a-t-il vu lui-mme? Que savait-il ou acceptait-il de faire connatre? Autant de questions qui passent par une relecture et une analyse d'un discours que Charles Diehl et d'autres qui l'ont simplement dmarqu a souvent pris au pied de la lettre. Du discours la ralit, le chemin risquerait d'tre long aussi resterai-je au plus prs du texte et des souvenirs : dont il est porteur. D'autant que seule l'archologie lorsqu'elle sera rellement constitue pour ces priodes apportera une rponse nos interrogations sur le vcu et le rel d'un pays que nous sommes encore contraint d'analyser travers quelques forteresses, des lieux de culte et de rares inscriptions. * * Le livre 1 de la Johannide s'achve par un discours de Jean Troglita qui, plac la tte des armes romaines (I, v. 66 89, 104) ou latines (I, v. 78 : Latias ; phalangas) a vaincu les Parthes : Hie ubi viclores Romanos fervere vidit (I, v. 104). et qui, ensuite, a conduit vers les rivages d'Afrique (Libyam oppressam : I, v. 111 ou miseranda : I, v. 138) les flottes romaines (I, v. 364 : Romanae classes). Africa Dans ce discours, l'ennemi est dsign: acies Maurusia (I, v. 528), Massylas vires (I, v. 531), ou le Maure dont le portrait est donn d'emble : Fraudibus his certat committere proelia Maurus (I, v. 537). De ces ruses, se sert le Maure pour mener le combat . Et donc l'acies Maurusia ne peut agir que per insidias ; seule la fourberie, fallacia, aide la puissance des Massyles. Le Maure, la Massyle, le Maurusius, ces trois noms sous les retrouverons tout au long du pome pour dsigner l'ennemi, ainsi que le terme de Mazax (I, v. 449). Suit une description du type de combat qui attend l'arme romaine ; sont voqus les dangers du pays qui viendront autant des montagnes que des cours d'eau ou des champs d'oliviers. D'o l'injonction l'arme de rester forte, en opposant l'ennemi l'ordre et la prudence : Ordinis quisque suo praecedant castra tribuni, interdumque duces, suspectas quaerere valles (4) Ed. J. Partsch, Mon. germ. hist., allci. ant., t. Ill, 2, Berlin, 1879.Une traduction a t donne par J. Aux, dans Revueiunisienne, de 1899 1902.Une nouvelledition commentedu livre 1 vient d'tre donne : FLAVII RESCONII C CORIPPI,ohannidos, liber primus, d. M. A. VINCIlESl, I Naples, 1983. (5) J. BERQUE,Qu'est-ce qu'une tribu nord-africaine? ,repris des MelangesL. Febvredans Maghreb, hisloireet socits,Gembloud-Alger,1974, p. 22-34. J'ai voqu ce problme dans Les cahiers de Tunisie, t. XXIX, 1981, nos 117-118,p. 38-39, en comptant bien les reprendre de faon plus ample. EI. FENTRESS, Tribe and Faction: The Case of the Gaetuli , dans M.E.F.R.A., t. 94, 1982,1, p. 325-334.

LE MAUREAMBIGU

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et faciles praestare vias. Exercitus omnis his securus erit, caulum nec praeuenil hostis uallalumque (I, v. 570-574). Que chacun des tribuns son tour ouvre la marche pour prparer les camps, et que, de temps en temps les commandants, fassent de mme pour explorer les valles suspectes et faciliter la route. Par cela, toute l'arme sera en scurit et l'ennemi ne peut surprendre celui qui est sur ses gardes et dans ses retranchements . Ainsi seront djous les piges d'un ennemi accoutum aux stratagmes et la dissimulation: Maurusia acies, fraudibus occultis assuela (I, v. 574-575), formule qui fait cho aux paroles du dbut: Insidias fraudesque dolosque (I, v. 524). La trahison permet seule aux Maures de prendre une ville (IV, v. 8 et s.). Leur alli, Stotzas, ne peut tre que perfidus (III, v. 458), improbus (IV, v. 53), furens (IV, v. 30). La fin du livre III (v. 458-460) fait clater cette collusion faite de mauvais coups: Perfidus et Stutias iterum per bella cucurrit Antala dominate suo, meruitque tyrannus omnia sub dominio praedans discurrere Mauro. Et le perfide Suitzas, pour la seconde fois, a couru au combat, command par son Antalas, et le tyran a pu courir et l, mettant tout au pillage, sous les ordres de son matre maure . On aura not, dans ces derniers vers qui devaient marquer un temps de pose dans la rcitasub domino ou cucurrit tion, les rptitions destines frapper l'auditeur: dominante suo ; discurrere. Le monde du dsordre, du pillage et de la course est celui du renversement de l'ordre: le matre n'est plus le Romain, mais le Maure. Dramatisation qui amplifie celle des derniers vers du chant II, pleins des songes angoisss des Maures, aux prises la fort et la nuit. Au calme des Romains s'opposent la fureur des Maures, avant mme le combat, leurs mouvements rapides d'o les cucurril et discurrere que nous venons de lire , la course des chevaux : praedans discurrere Mauros (III, v. 460) volans currat per proelia Maurus (IV, v. 603) Mauros fugaces (IV, v. 806). Le Maure est celui qui dtruit: vastalor. tel est le terme qui le dsigne ds le vers 1 du chant II. Il est cruel (II, v. 11 et 345), saevus ; il sme la terreur (III, v. 350-355). Son chef ne peut tre qu'un tyrannus (I, v. 463) et donc un saevus tyrannus (I, v. 465), tout comme l'taient Glimer, Guntarit, et on l'a vu - Suitzas. Le Maure n'apparat que comme un soldat - sauf rares exceptions sur lesquelles il faudra revenir et il est donc parfois courageux ne serait-ce que pour faire ressortir la force des Romains. Mais il a un autre dfaut, plus grave il est impius. Ce qui renvoie, : en ngatif, au pieux Jean Troglita. De cette Maurusia impietas (II, v. 408-409) ou gens impia Maura (VI, v. 44) -, et de ces fraudes, le signe le plus vident est le pige lui-mme o les Maures ont t pris : His gentes fallax decepil fraudibus Ammon Massylas, dum vera canens caligine vestit insidiasque paral (VI (V), v. 179-181). Par ces tromperies, le perfide Ammon abuse les tribus Massyles, en recouvrant d'un voile

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la vrit et prparant des perfidies . Au chant III, Liberatus a rappel le voyage de Guenfan vers le temple d'Ammon : namque Ammonis ipse templa pelil simulacra pater. (III, v. 81-82). ainsi que le sacrifice offert Jupiter, la visite aux autels d'Apollon, Apollinis aras, le trpied et le laurier interrogs, les sacrifices et la prdiction de la prtresse sur Antalas, le fils qui plus tard se soulvera contre Rome. Voyage rel ou imaginaire? On ne saurait le dire car si l'oasis d'Ammon existe bien, rien ne peut tre autant le fruit des lectures que cette vocation du paganisme traditionnel. Peu importe, sans doute. Ce qui est sr, c'est qu' la tte des Islaguas, saevus Islaguas (II, v. 96), il y a et le ferox Ierna (II, v. 110) et Gurzil sacerdos, fils d'Ammon et d'une gnisse au regard farouche. Ierna apparat plusieurs reprises dans le combat. De mme que Gurzil dont le nom est invoqu par les armes barbares (IV, v. 683) : Inde ferunt Gurzil. Gurzil cava saxa resultant. D'o le nom de Gurzil cri. Ce Gurzil, les creux des rochers le renvoient . Ds ce chant IV, apparaissent d'autres dieux paens qui se retrouvent dans le dernier combat du chant VIII : Ammon, Gurzil, Sinifere6 quem Mazax numine Marlis accipit (VIII, v. 305-306) -, Mastiman que certains identifient avec Jupiter Taenarius (VIII, v. 307-308). Or dans ces chants IV et VIII, l'enjeu est nettement dfini d'un ct les dieux paens, : de l'autre le Christ. Il l'est d'autant mieux que Jean s'adresse aux soldats (VIII, v. 213276), la veille du dimanche et du combat final: Haec, socii, transacla dies. Nec crastina pugnae apta datur durae, dominoque sacrata per orbem est (v. 213-2). Ce jour, compagnons, touche sa fin. Elle n'est pas destine de durs combats la journe de demain au Seigneur, elle est consacre par tout l'univers . De son ct, Carcassan ; place les siens sous la protection de l'oracle d'Ammon : immota manebunt securo responsa mihi, quae corniger Ammon sorte dedit, Latias bello superare calervas (v. 251-254). Inchangs demeureront pour moi les rponses irrvocables que le dieu la corne Ammon a donnes par les sorts: nous vaincrons par la guerre les troupes des Latins . Plus que les rminiscences virgiliennes d'autant plus provocantes qu'elles sont dans ces derniers vers comme une caricature de la promesse faite Ene : manenl immola tuorum fala tibi7 doit retenir l'attention ce conflit entre le vrai Dieu et les dieux des Maures. Revenons au livre I. Jean, embarqu avec sa flotte pour rejoindre les rivages d'Afrique, se trouve face une apparition funeste : Maura videbalur facies nigrosque colore horrida el obductis contorquens lumina flammis (I, v. 245-246). (6) Un rapprochement a t suggr par R. Rebuffat, propos d'une inscription de Bu Ngem : A. Ep. 1979, n 645. (7) Virgile, neide, I, v. 257-258.

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Une face maure apparaissait, d'une horrible couleur noire, jetant des regards pleins de flamme . L'umbra, la trislis imago (v. 250,257), Jean l'identifie avec un malignus angelus (v. 252-253). Il la craint d'autant moins qu'un vieillard vtu de blanc, au visage calme, l'invite ne pas avoir peur du malin: dira maligni iurgia ne limeas (v. 264-265). De l'esprit malin ne crains pas les menaces . Le vieillard l'invite le suivre : O felix, vestigia nostra secutus me duce carpe viam (v. 268-269). Heureux sois-tu, suis mes traces, marche sous ma conduite . Le Maurus est donc celui qui agit pouss par les faux dieux et donc par Satan. Le Maure, par del l'pope virgilienne, reoit donc une lecture chrtienne conforme l'image que les rcits hagiographiques, depuis plus d'un sicle, ont diffuse8. L'thiopien noir des songes monastiques se mtamorphose dans l'ennemi des Romains. Aussi n'est-il pas tonnant que l'Africain Corippe voie le Maure sous des traits sombres: Crudague sub nigra calcatur Maurica plania (II, v. 137) cursu rapido Maurusia turba confluit et nigrae fades ienloria complent (IV, v. 321-322). Hinc nigrum Manonasan agil (V, v. 985) nigrumque Lamaldan (VII, v. 426) nigro de corpore (VIII, v. 415) nigrique secal fera colla Mamonis (VIII, v. 482) el nigrum Sacoma feril per prata cadentem (VIII, v. 594). Memnon lui aussi est noir (I, v. 186). Et lorsqu'il faut dcrire les prisonniers au livre VI, c'est une femme qui est montre, au visage hideux, avec ses enfants noirs comme elle, semblables de petits corbeaux (VI, v. 93-94) : Concolor ilia sedet cum nigris horrida natis, corvorum ueluli videas nigrescere pullos. A noter que Procope9 a vu les Maurousioi la peau noire. Au Maure de l'pope, la ralit pique de l'ennemi, s'oppose Jean Troglita, magnanimus (IV, v. 168), magnanimus duclor (VI, v. 99), pius (trs frquemment), appel summe paler (VI, v. 548) tout comme ne. Un Jean qui est pass devant les ruines de Troie La (8) P. du BOURGUET, couleur noire de la peau dans l'iconographiechrtiennea-t-elle une origine prcise , dans Aclas del VIII congresode arqueologiacristiana, Barcelona 5-11 octubre 1969, Rome? Barcelone, 1972,p. 271-272.Voir Jean Cassien,Collationes,I, XXI (diabolus in figura Aethiopis tetri), IX, 6 ; Theodoretde Cyr, Histoiredes moinesde Syrie, XXI, 23 Grgoirele Grand, Dialogues,II, 2-3, ainsi ; que IV, 19, 3, IV, 37,13 et IV, 40, . Voiraussi H. de LUBAC, Les mdivale, quatresensde Vcriture, 7 Exgse t- I, Paris, 1959,p. 258 et J. DEVISSE, la menacedmoniaque l'incarnation de la saintet,dans L'image De du Noir dans l'art occidental,t. II, 1, Paris, 1979. Pour l'Afrique Victor de Vita, Hisioria persecutionis,II, 18 (= II, 6). Mais on pensera aussi une : ralit perue l'vque la peau sombre figur sur une mosaque de la catacombe de Saint-Janvier Naples. U. M. FASOLA, catacombe s. Gennaroa Capodimonte,Rome. 1975,D. 155-160. Le di (9) Procope, IV, XIII, 29. Interfre donc une certaine perception de la ralit subjective s'il en est peut-tre et une lecture de la couleur lie des qualits morales.

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et les ruines de la maison d'ne, avec son fils Pierre qui n'a pas manqu de rver d'Ascagne au rcit qui lui tait fait. Et avec Jean, l'arme de Rome. Laissons la de ct, puisque le prsent propos est de regarder du ct de l'Afrique. D'autres personnages ont leur place dans l'pope. Personnages ou pays. La Libya d'abord qui a connu la paix et qui est en ruines: Libycas clades (I, v. 3), Libyam oppressam (I, v. 110), Libycas ruinas (I, v. 412) ; ou l'Africa: Africa fessa periculo (I, v. 27), Africa miseranda (I, v. 138), caplivos Afros (I, v. 31), miseros Afros (I, v. 143). Toutes expressions qui se retrouvent dans les livres suivants. Les Afri n'ont donc qu'un rle passif; ils ne sont que des victimes; ils sont vaincus mme lorsque les remparts peuvent les protger (IV, v. 8 et s.). La foule de Carthage n'apparat que pour accueillir Jean (IV, v. 53 et s.) : il n'y a que vieillards, enfants et femmes. Elle cderait facilement l'angoisse (VII, v. 150 et s.), si l'vque Athanase n'tait l, et Pierre. Sans l'arme, l'Afrique ne serait rien; sans l'arme de Jean et l'action divine. Tout se passe comme si les Afri s'effaaient devant la fminit de l'Africa, de la Libya, de Karlhago. Pour terminer l'enqute sur les acteurs de la Johannide, il reste parler d'hommes qui se distinguent par leur nom: Cusina qui est parfois dsign comme le chef de Massyles (VI, v. 267, 517 ; VIII, v. 43, 185, 202.) alors que dans maints passages, les Massyles apparaissent comme odieux, fourbes, ennemis des Romains (I, v. 531 ; IV, v. 137 ; VI, v. 179, 180, 571 ; Ifisdaias, gentis praefeclus el auctor (IV, v. 545), parfois saevus (V, v. 245) ou forlis (VIII, v. 375), un temps en dsaccord avec Cusina (VII, v. 245 et s.) ; son fils Bitipten et Bezina, praefeclus (VII, v. 279). Voil donc des gens qui sont du ct de Rome. Or ce Cusina, comment Corippe le voit-il? Ille animo Romanus erat, nec sanguine longe moribus ornatus placidis, gravilale lalina (IV, v. 510-511). Il tait romain par les sentiments, non loign par le sang, dou de murs paisibles . Il tait fidle aux armes romaines (VI, v. 268). Cusina Romanis semper fidelissimus armis. Et Isfidaias et les siens? Gens numerosa viris, el gentis vivida virtus, ingenioque valens fueral dux ipse fidelis (IV, v. 546-547). Sa tribu est riche en hommes et le courage de ses gens ardent; grand par l'intelligence le chef fut lui-mme fidle . C'est eux que s'applique le terme de Mauri pacifici (IV, v. 998-999), lors du combat o tout parat se mler, les frres eux-mmes ne se reconnaissant pas entre eux: Romani simul fortes Maurique rebelles pacificique ruunf Curieusement le terme Maurus n'apparat qu'une seule autre fois, dans les livres 1 VII, li au nom d'un chef fidle Rome: Maurorum ductor, miseri Solomonis amicus Romanis rebus nimium semperque fidelis, Cusina Mastracianis secum viribus ingens (III, v. 406-408).

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Le chef de Maures, l'ami de l'infortun Solomon, l'alli toujours fidle des Romains, Cusina, rendu plus grand par les forces des Mastriciani . Or le livre VIII marque un renversement dans le discours. Dans les combats qui mnent la victoire dfinitive, les Maurusia agmina de Cusina, Ifisdaias, Bezina et Iauda ne cessent d'tre prsentes. Ces gentes redonnent mme le courage aux Romains dcourags (VIII, v. 144). Apparat la fidelis Massyla manus (VIII, v. 185). Le voile qui entoure le visage de certains (VIII, v. 191-192) n'est plus le signe de l'ennemi comme au livre II (v. 135-136). L'ennemi ne semble plus tre le Maurus, mais le Nasamon rebelle (VIII, v- 234), les Marmarides ; puis le Maure rebelle fait rapparition (VIII, v. 522, 525-526). Si bien que la fin de l'pope ne lve pas l'ambigut et le chant VIII ne fait pas justice des accusations portes sur le Maure. La fidlit de Cusina, consanguinate propinquus (IV, v. 1095-1096) n'efface donc pas ce que le terme de Maurus porte en lui-mme de ngativit, de perfidie et de cruaut. *

Dans son rapport Jean Troglita et Rome, le Maure est donc changeant. Aussi convient-il d'analyser plus prcisment ce rapport dans le texte mme de Corippe et aussi le cadre dans lequel le Maure est situ. Le Maure, cruel et perfide, est un guerrier, tout comme les Romani, la diffrence des Afri : l'pope lui impose ce rle. Non sans contradiction puisqu'au moment mme du combat il est dit pacificus. Ce titre, il le doit sa lutte contre des frres rebelles mais surtout au foedus qui le lie Rome. Les Alrices disent Jean Troglita qui a pntr leurs terres : tua foedera patres gentis amant optaritque simul: servire volenles ad iuga colla paranl. Poscentibus, inclite, parce. Oramus pacem el post bella quietem (VI, 405-407). tes traits, les grands de notre tribu les aiment et les souhaitent en mme temps : empresss obir, ils soumettent leur cou au joug. A ceux qui t'implorent, toi qui es illustre, pardonne. Nous sollicitons la paix et, aprs les guerres, un repos tranquille . La fides de Jean vaut cette race belliqueuse, gens aspera bellis (VI, v. 397), fconde en guerriers, qui n avait jamais connu la dfaite, la paix composta pace, recedunt (VI, v. 436). Car les gentes : ne peuvent triompher : Vincere nempe putas quascunque in saecula gentes Romanas tu posse manus. Nos Parthica regna, nos Lazos, Unnos, Francosque Geiasque domamus (II, v. 381-383). Penses-tu que des tribus puissent vaincre un jour les forces des Romains? Nous, nous rduisons les Lazi, les Huns, les Francs, et les Gtes . Le Maure guerrier est insaisissable, mobile. Aussi apparat-il trs souvent comme un cavalier ou un chamelier. Ds son premier discours ses troupes, Jean Troglita montre le Maure confisus equis (I, v. 540), fuyant pour attirer l'adversaire dans le pige, levi cursu (I, v. 543). Il a un coursier docile (I, v. 145), cornipedem domitum. Mme tableau au dbut

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du livre II lorsque se regroupe les ennemis, leves equitum turmae (II, v. 47), Caunes leves (II, v. 66) et : cornipedum saevus laxatis Austur habenis viribus hunc sequitur fidens, ac fortis in armis (II, p. 89-90). Le cruel Austur, ayant lach la bride de son coursier, le suit confiant dans sa force, redoutable par ses armes . L'Austur, Corippe le montre un peu plus loin retranch au milieu de son cercle de chameaux (II, v. 93). Mais chez les Maures, lorsque le combat s'engage, les fantassins sont prsents (IV, v. 620-630 ; VI, v. 194 ; VI, v. 663). Les Frexes dcrits au livre II sont eux aussi la fois cavaliers et fantassins (II, v. 45-46). La diffrence entre Mauri et Romani ne tient donc pas l'organisation mme des troupes. Il suffit en effet de lire au chant IV les vers 465 594 pour constater la place essentielle accorde la cavalerie par Jean Troglita : Ordine cuncfa regens aequamque per agmina turmas (IV, v. 566). : L'ordre, l'quilibre, la prudence, le respect des chefs telles sont les qualits des forces diverses mises en uvre par Rome, face l'ardeur quelque peu anarchique d'Antalas : ardet in medium confisus aequo (IV, v. 620-621). Mais Antalas n'ignore pas, lui non plus, les lois de la guerre: iamen ordine cerlo processil geminis acies Maurusia signis (IV, v. 626-627). Cependant, en bon ordre, s'avance l'arme maure, sous le double tendard . D'o vient le Maure? A quels espaces est-il rgulirement li? Le premier Maurus qui apparat, dcrit avec prcision dans le rcit, c'est Antalas : Maurorum princeps, Romani subditus olim principibus, gratus ducibus fldusque magistris (II, v. 40-31). Il vit finibus in Libycis (II, v. 34), aux confins donc de l'Empire et c'est lui qui est plac l'origine de l'insurrection des autres peuples. Les peuples qui sont entrans dans le conflit sont lis la montagne et aux forts, mme si Corippe dcrit certains comme errants les Macares vagi (II, v. 62). Ainsi en est-il des habitants non nomms des montagnes et des valles malignas car cet espace de l'ennemi est toujours peru dans sa ngativit, mme lorsque comme ici on voque l'espace cultivable de Gurubi (II, v. 56) ou des gens de Silcanedit qui prpare ses coups l'abri silvis dolis (II, v. 53), ou des Macares montibus allis (II, v. 63), densisque silvis (II, v. 64). Un autre groupe est plac au dsert, tels les Muctuniens (II, v. 117). D'autres la fois au dsert et dans la montagne : quaequae nefanda colunt irislis montana Nauusi (II, v. 146-147). desertosque locos tous ceux qui cultivent les montagnes funestes du Nefouzan et ses lieux dserts . Aussi la terre des gentes est-elle horrida: Zerquilis horrida rura (II, v. 145). Sur elle pse comme une maldiction: valles malignas (II. v. 57). Au pays de Sascar (II, v. 73-74), il n'est que miserrima hordea sur une terra dumosa : les ronces touffent donc les rcoltes.

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Les maisons horrida elles aussi (II, v. 62) ne peuvent tre que des constructions prcaires: ainsi les mapalia des Macares vagi (II, v. 62) ou du dbut du livre II. Le dbut ou la fin de plusieurs des livres mritent d'tre bien vus comme ayant un rle essentiel dans la composition: ils fixent des traits qui sont ici o l repris, appliqus a tel peuple ou tel personnage. Par leur caractre globalisant et simplificateur, ils rvlent mieux que les annotations parses l'objet du discours. Le vastator Maurus des v. 1 et 2 du livre II n'est pas l'homme des villes et il les fuit mme lorsqu'il les assige: deseril obsessas jugiens conierrilus urnes (II, v. 3). Il est l'homme des montagnes, des forts, des forts aux feuillages touffus. Et c'est ces frondaisons qu'il accroche ses demeures : el celsis frondea silvis tecla latent pendente casa (II, v. 9-10). Maisons qui ne sont faites que de matriaux prissables, de chaumes: arboribus religant congesto culmine cannas omnibus (II, v. 16-17). La fort, c'est aussi le lieu o les gentes se cachent pour attaquer par traitrise, pour se cacher aux regards de Jean Troglita (II, v. 162-165). D'o l'extraordinaire description qui clt le chant II, celle du camp ennemi dans la fort, du songe du barbare et de ses angoisses nocturnes : Necnon in mediis acies Maurusia silvis praescia iam saevis agitatur in invia falis (II, v. 471-472). L'arme des Maures, elle aussi au milieu des forts, pressentant les destins sans issues, tait agite par son sort cruel . Les mmes images se retrouvent dans les vocations faites par Liberatus des combats d Hildimer contre Antalas (III, v. 198 et s.) ou au retour de l'envoy de Jean Troglita (IV, v. 314 et s.) qui a vu les tentes o se pressaient les visages sombres: et nigrae facies tentoria complent (IV, v. 321). Tout est donc fait pour opposer la plaine et la montagne, la fort et les champs et la ville, les habitats provisoires et ceux que Rome a construit pour durer, la civilisation et la barbarie, selon un schma trs ancien et toujours vivant dont la Gographie de Strabon s tait dj fait l'cholo. L'isolement entranant la sauvagerie des murs et donc le brigandage ou ici la cruaut, le non respect des rgles de la guerre. La nuance qu'introduit Corippe est que le Maure est paen et va chercher, loin vers l'est, au-del des marges de la prsence romaine, des justifications son erreur. Sans forcer le sens, on peut mme dire que l'erreur ne peut tre qu'au-del des limites de la romanit, c'est--dire de la chrtient. Certes, il y a parfois comme involontairement l'aveu que le Maure est autre qu'on veut le montrer les labours de Badias (II, v. 156-157) et les rcoltes fcondes -, mais cela compte peu dans l'absolue ngativit du portrait. Quelle valeur donc accorder ces ' (10) P. BRIANT, Brigandage dissidenceet conqute en Asie achmnide et hellnistique dans ', , Dialoguesd'histoire ancienne, t. 2, 1976,p. 163-258; P. THOLLARD, notion de civilisationdans les livres La III et IV de la Gographie de Strabon, thse de IIIE cycle soutenue Aix en 1983.

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images globales, ces mots sans cesse rpts, aux dtails prcis qui, premire vue, laisseraient croire un Corippe ethnologue de l'Afrique profonde: les chameaux rangs en cercle, le grand burnous de toile qui enveloppe le corps et la tte pour reprendre une image de Charles Diehl.? * ** Pour tenter de rpondre la question, je voudrais m'appuyer essentiellement sur des informations fournies par Corippe et m'interroger sur leur adquation ce que l'on peut, par ailleurs, parfois entrevoir d'une ralit ou d'un discours. Mais l'enqute ne peut tre, dans ces quelques pages, que trs partielle et je ne ferai que suggrer quelques remarques. Je repartirai du dbut du livre II, de la rvolte d'Antalas et de ses allis. Aprs avoir mentionn les Frexes (fantassins et cavaliers), Sidifas et Aor, les Sinudisar, les Silvacae, et Naffur et Silcadenit, nous voyons apparatre : Qui Gurubi montana colunt vallesque malignas Mercurios colles et densisIf era silvis (II, v. 56-57). Gurubi et les collines de Mercure voquent immdiatement le Cap Bon que terminait le promontorium Mercurii et Curubis, et le texte de l'Histoire naturelle de Pline" : oppida Carpi, Misua el liberum Clypea in promuntorio Mercurii, item libera Curubis, Neapolis. Toutes rgions donc soumises depuis longtemps par Rome, mises en valeur et urbanises. Il n'y a pas de certitude pour le Vadara qui coule au milieu de plaines fertiles : quem pianos currentem fundil in agros (II, v. 68). mais on voit trop bien pour quelles raisons Christian Courtois a refus12 l'identification souvent faite et accepte par Stephane Gsell avec la Bagrada. Lorsque l'on a pris conscience que les montagnes et les valles du Cap Bon n'ont t mauvaises que pour Corippe, on est conduit douter de la valeur donner aux hautes montagnes et aux mapalia horrida des Macares. N'y a-t-il pas l vision dforme des montagnes voisines de la Mejerda et de ses affluents? Plus loin, Corippe nous fait atteindre Talalati et Tilliberi deux postes importants du limes Tripolitanus du Ier aux ive-ve sicles13, et donc des rgions dont on sait maintenant14 qu'elles n'ont pas t abandonnes par Rome, au moins avant le milieu du ve sicle. Mais, avant, il nous a conduit par le pays de Zarzis : Zerzilis arlalis habuit quos horrida campis (II, v. 76). c'est--dire des rgions que Rome n'a jamais ngliges, malgr le climat et l'aridit des

(11) Hist. nat., V,III (4), 24. Les (12) Chr. COURTOIS, Vandaleset l'Afrique, Paris, 1955,p. 348. En fait il est possibleque Courtois rejette cette hypothse cause de son souci d'opposer plaine et montagne et de sa restitution d'un royaume maure de la Dorsaletunisienne (p. 346). Recherches ur le limes Tripolitanus du chottEl-Djerid la frontiretuniso-libyenne, s (13) P. TROUSSET, Paris, 1974, p. 98-102et 114-118. (14) A. DI VITA, Il limes romano di Tripolitania nelle sua concretezza archeologicae nella sua realt storica , dans Libya antiqua, t. I, 1964,p. 65-98 R. REBUFFAT,La frontire romaine en Afrique, Tripo; litaine et Tingitane , dans Ktema, t. 4, 1979,p. 225-235.

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terres. On est donc promen au travers d'un territoire contrl par Rome et certainement par les Vandales qui a t urbanis et mis en valeur. Du seul texte de Corippe qui se veut prcis et en l'absence de documents archologiques, est-on en droit de tirer des conclusions sur un appauvrissement ou une ruralisation? Et surtout vient l'esprit la question: qui peuvent tre ces Mauri, sinon les descendants de ceux qui depuis le 11esicle avant notre re parfois, ou le 1er aprs, sont entrs dans l'orbite de Rome, aprs avoir particip d'une civilisation indigne dont on commence se faire une ide? Aprs un voyage vers le pays d'Austur, les Islaguae, la Muctuniana manus, l'arrire pays de Tripoli, les Bascaei, les Arzuges nous sommes ramens vers l'Aurs (v. 149) pour y dcouvrir chose trange le Maurus arans, les labours de Badias et les riches rcoltes redoubles qui n'empchent pas ce Maure d'aimer le pillage. Or Corippe n'oublie pas, au dtour d'un vers, que le Nasamon farouche du rivage des Syrtes sait cultiver les champs, tout comme le Garamante ou l'gyptien : sed si quis Syrtica rura asper aral Nasamon, si quis Garamanlidos arvis proximus arva coW, pinguis qui margine Nili slagna bibunt (VI (V), v. 197-200). Se dessine donc derrire une gographie guerrire, par del un discours qui crase la terre sous la faute des hommes, une Afrique quelque peu diffrente, celle qui, de fait, serait fconde si la paix revenait. Posl bella quielem, tel est le rve esquiss au livre VI (v. 407). D'o l'interrogation : l'Afer et le Maurus ne seraient-ils pas les deux faces d'une mme ralit que l'occasion d'une guerre et un genre littraire - celui de l'pope ont conventionnellement forc sparer et opposer? Le Maure jexiste-t-il hors du temps de l'pope lue Carthage, un jour, devant des grands? L'historien d'aujourd'hui a-t-il vraiment le droit de s'appuyer sur le tmoignage du grammalicus qui a parl jadis per rura dit-il (Praef. v. 25) inspir par une muse rustique et qui s'est retrouv Carthage, urbis per populos (v. 26)? Le Maurus, au vrai, participe des traits de caractre que les Romains ont affect aux barbares15 et particulirement leurs ennemis en Afrique. Rappelons seulement que dans la Guerre de Jugurtha , Salluste montre les cavaliers maures et gtules charger sans rgle tactique, en pelotons forms au hasard des rencontres16. Pour Tacite, le Numide Tacfarinas ne sait que runir des vagabonds habitus au pillage et au brigandage, avant de prendre la tte des Musulames, puissante tribu confiant aux dserts, encore dpourvue de vie urbaine17. Dans la Pharsale, Lucain18 parle du chasseur africain habitu errer loin des mapalia dserts : el solitus vacuis errere mapalibus Afer venator (15) Je me dois de renvoyer Y. A. DAUGE, Barbare, recherches la conceptionromainede la Le sur barbarie el de la civilisation,Bruxelles, 1981, bien que je me sente trs mal mon aise dans cette lecture. (16) Salluste, Bellum Jugurthinum, XCVII, 4 : eqiiilesMauri alqueGaetuli,non acic neque ullo more proeli, sed caieruatim, uli quosquetors conglobauerat. (17) Tacite, Annates, II, 52,1-2 uagosprimum et lalrociniissuetosad praedam et raptus congregare. ; Valida ea gens et solitudinibus Africae propinqua, nullo etiam turn urbium cultu. (18) Lucain, Pharsale, IV, v. 684-685.Le terme mme de mapalia est de faon banale dans la littrature latine applique des constructions africaines, de quelque rgion que ce soit : Thesauruslinguae laiine, s.v. mapalia, col. 369-370, et ce de l'poque republicaine jusqu' Corippe.

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Quant Silius Italicus, il est gure plus favorable au Gtule19, sans maison nulla domus -, ne connaissant que les mapalia. Il serait certainement intressant de reprendre l'examen des formules et de chercher dans Corippe les rminiscences autres que virgiliennes, les images tires d'un pass et donc sans doute point d'un rel repr prcisment dans l'espace. Cela conduirait, sans aucun doute, affaiblir encore plus que je n'ai pu le tenter ici mme la valeur du discours. Il est peut-tre plus intressant pour l'historien de la socit de se demander pourquoi prcisment cette opposition Afer/Maurus. Est-elle un fait de tous les temps? Une opposition emprunte ou au contraire une originalit de Corippe? Si oui, d'o cela vient-il? Pourquoi Corippe a-t-il charg de ngativit le Maurus? L'enqute que j'ai mene n'a pu tre exhaustive et je ne saurais arriver une conclusion vritable. Cependant j'entrevois quelques directions de recherche. Comme on l'a dj not20, le terme de Maurus, aprs s'tre appliqu aux populations de la Maurtanie et tout en leur restant dans les derniers sicles de l'Empire ne serait-ce qu'au tmoignage d'Augustin -, en est venu dsigner des habitants de l'ancienne Africa : il en est ainsi chez Corippe. Or quelques inscriptions anciennes relatives aux du mauri21 proviennent prcisment de cette partie orientale du Maghreb. Dans les Gesta apud Zenophilum22, un certain Victor, grammalicus latinus comme notre Corippe, se dit avec fiert de sang maure: nam origo nostra de sanguine mauro descendit. Il est d'un dcurion de Cirta, et petit-fils d'un militaire. On revendiquait donc au dbut du ive sicle le titre de Maurus, tout comme Apule, un sicle et demi plus tt, se vantait d'tre mi Numide, mi Gtule23. Mais, en 291, Mamertin l'auteur du pangyrique prononc en l'honneur de l'empereur Maximien parle du peuple dchan des Maures Furil in viscera sua gens effrena Maurorum24. Et le mot est une : nouvelle fois li la rvolte, celle de Firmus, dans l'uvre d'Ammien Marcellin25. Plus frquentes encore sont les vocations des Maures rebelles dans 1'Histoire Auguste qu'il faut bien prendre comme un document de la fin du ive sicle et non comme un tmoin de ralits anciennes. Et dans ce texte, si le Maurus apparat comme l'ennemi26, il y a au moins un bon Afer : c'est Septime Svre27. Chez Claudien, le Maurus est toujours l'ennemi

(19) Silius Italicus, La guerre punique, 111,v. 286-289. dans (20) Par ex. J. DESANGES son dition du livre V de Pline l'Ancien, Paris, 1980, p. 144-145 la suite de St. Gsell et G. Camps. L'inscription de Beja et (21) C.I.L. VIII, 14.444 (= I.L.S. 4.494);I.L.Alg., I, 3.000. G. CAMPS, le problme des dii mauri , dans Rev. afr., t. 98, 1954, p. 233-260. (22) Appendix d'Optat de Milev, dans C.S.E.L., t. XXVI, p. 185. ; (23) Apule, Apologie,24, 1. A rapprocher de Martial, IV, 55,8-9 X, 65, 1 et s. ; 10, 78,9-10. t. I, nan. Ill, 17. Voir aussi le pangyrique XII, S de 389. (24) Pangyriqueslatins, : ; (25) Firmus est dit maurus deux fois XXIX, 5,3 et 15 le terme de Maurus n'est pas frquemment l'historien parat prfrer des indications plus prcises avec des noms de tribus. employ ; (26) Le mme mot revient sans cesse et de faon trs imprcise depuis le rgne d'Hadrien jusqu'aux Quarante tyrans d'o un doute qui s'impose sur la valeur de ce document, doute qui s'ajoute tous ceux : a dj fait natre. Et ce malgr les rapprochements que l'on se croit parfois en droit de faire, cause qu'il par exemple de C.I.L.VII, 31.856 = I.L.S. 1.327 : aduersus Calabocaset Mauros rebelles. (27) Hist. Aug., Pesc. Niger, 8, 2.

LE MAUREAMBIGU -

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Gildon et ses troupes28 il n'est donc pas trop surprenant de trouver chez Prudence les plaga perfida Mauri29 et chez Salvien l'allusion aux murs froces de ces peuples30. D'o l'hypothse que les rvoltes du me sicle31 dans une partie de la Maurtanie, celles de Firmus et de Gildon, ont pu redonner quelque consistance l'image du Maure ennemi de Rome. Il est possible aussi qu'ait jou dans le mme sens le fait que le Maurus est souvent un soldat. Le plus ancien texte verser au dossier se trouve dans Tacite32 ; il s'agit de troupes ingens Maurorum numerus qui ont rejoint l'arme du gouverneur et Tacite n'est gure aimable leur gard per lalrocinia el raptus apla bello manus. Ultrieurement il y a : un recrutement chez les Maures, pour des corps d'lite33 ou pour des auxiliaires34. Il en va de mme aux Ille-Ve sicles. Je rappellerai seulement les Maures et Gtules de l'arme de Maxence35, les martyrs milanais Felix et Nabor36, et les textes d'Ammien Marcellin37, et surtout la Notitia dignitatum38 qui montre ces troupes parpilles dans l'empire. Ces soldats maures, nous les retrouvons avec les Vandales dans leur coup de main contre Rome39 et en Sardaigne40. D'o certainement l'image totalement ngative qui leur est donne par Victor de Vita. Si bien que l'on peut se demander si chez ce dernier auteur les Mauri auxquels les catholiques sont livrs sont des tribus allies ou des soldats au service des Vandales41. Quoi qu'il en soit, nous voyons se forger une image du Maurus aux ive-ve sicles qui anticipe sur celle de Corippe et qui l'explique sans doute, une image ngative qui s'oppose a celle qui a pu prvaloir dans certains milieux et pendant de nombreux sicles. Aussi faut-il interroger avec prudence le tmoignage de Corippe. Tout comme il convient de s'interroger sur la valeur donner aux rcits de Victor de Vita ou de Fulgence de Ruspe. (28) Claudien, De bello Gildonico,v. 70, 95, 283, 288, 338, 351, 433. (29) Prudence, Apotheosis,v. 433. (30) Salvien, De gubernationeDei, IV, XVII, 82. Voir aussi Jordanes, Getica,XXXIII, Mon. germ. hist., auct. ant., t. V,p. 103. (31) On ne saurait cependant oublier que le terme de Maurus a pu avoir parfois, ct d'une valeur : gographique et non pjorative, une connotation dfavorable, cause d'une tradition littraire par ex. Tertullien, De Anima, XX, 3 o apparaissent uanos Mauros et feroces ct des mendacesCrelas. Il y a toujours un barbare ou un ennemi qui sommeille Vgcene parle-t-il pas (Mil., 1, 1) des Afrorum dolis. : (32) Tacite, Hist., 11,58. (33) M. SPEIDEL, The Rise of Ethnie Units in the Roman Imperial Army dans Aufslieg und , Niedergandder rmischenWelt,Principat, t, III, Berlin, 1975,p. 208-221. Les (34) N. BENSEDDIK, troupes auxiliairesde l'arme romaineen Maurtanie csariennesousle HautEmpire, Alger. (35) Lactance, De mortibus persecutorum,XLIV, 1. LocasanctorumAfricae, le culte des martyrs en Afrique du IVe au VIIe sicle,Rome, (36) Y. DUVAL, 1982,p. 654-655. (37) Ammien Marcellin, XXIX, 5, 3 : consociatioindigena milite cum eo quemipse perduxerat. (38) Ils sont prsents tant en Orient qu'en Occident.Sur ce documentvoir aussi propos de l'Afrique : J. MATTHEWS, Mauretania in Ammianus and the Notitia , dans Aspectsof the Notitia dignitatum, B.A.R. suppl. series 15, 1976, p. 157-186. (39) Victor de Vita, Historia persecutionis,I, 25 Sidoine Apollinaire, Carmen V (pangyrique de ; Majorien, v. 389-390et 601. (40) Procope, IV, XIII, 41-44. Voir aussi III, V, 22. (41) Victor de Vita, Historia persecutionis,II, 4.

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PAUL-ALBERT FVRIER

L'analyse que j'ai faite du texte pique de Corippe et le rsum que j'en ai tir conduisent une rflexion sur le Maghreb des lendemains de la reconqute byzantine, mais aussi sur l'Afrique vandale. En l'absence de documents archologiques, le discours de Corippe a servi de base, en mme temps que l'uvre de Procope, une description du Maghreb des ve-vie sicles. Les rares textes pigraphiques ont t lus au travers de ces images prises trs souvent comme fidles la ralit. On en a conclu ce que l'on peut appeler une ruralisation ou une berbrisation du Maghreb, un recul de la romanit42. On a insist sur les transformations profondes que certaines rgions ont paru connatre et sur les destructions dues aux tribus maures, sans s'interroger sur l'origine de ces gentes nes d'une terre trs profondment urbanise. Si j'en viens mettre en cause la lecture souvent propose de Corippe et douter de la valeur de son tmoignage historique il n'en demeure pas moins un tmoin de la culture du milieu du vie sicle -, il faut en conclure qu'il est temps de rflchir sur la situation exacte du Maghreb, de rviser les hypothses qui ont t avances, et de repenser les rares textes comme les documents archologiques dont nous disposons. Christian Courtois avait montr la voie en reconnaissant la valeur de l'uvre des Vandales. Il est sans doute possible d'aller au-del en faisant mieux comprendre tout ce qui a subsist de l'action de Rome, tout ce qui a t renouvellement en enrichissement d'une vie urbaine et rurale, et aussi ce qui traduit une mutation ncessaire. Et ce pour effacer l'image par trop pessimiste qui a pu tre donne, sur la foi de nos tmoignages littraires, de la situation du Maghreb avant la conqute arabe43.

Les (42) Chr. COURTOIS, Vandales., p. 339 : Mais maintenant, c'est la Berbrie qui assimile Rome. Sur la dcadence urbaine, p. 326-329. Belisarius' Expedition (43) En rdigeant ce texte, je n'avais pas encoreeu connaissancede L. CASSON, against Carthage , dans Excavationsat Carthage1978conducted the Univ. of Michigan, t. VII, Ann Arbor, by et A. CAMERON, 1982, p. 23-28, Byzantine Africa , ibid., p. 29-45, qui rejoignent ma vision critique.

LE MAURE AMBIGU

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DISCUSSION

Intervention

de M. LEPELLEY.

Si Corippus n'utilise pas le mot barbare , sa vision des Maures, guerriers cruels et fourbes, s'avanant en dsordre, s'opposant l'arme romaine et ses chefs pleins de grauitas, du barbare. Il est certain qu'on ne peut gure trouver correspond l'image traditionnelle chez Corippe des informations prcises, car son pope est forme d'une juxtaposition de lieux communs. Mais on doit constater que Procope et tous les auteurs voquent une invasion du territoire romain par des tribus paennes venues de l'extrieur ou des montagnes. Est-il possible de rcuser en bloc leur tmoignage? On peut supposer que les adversaires des Byzantins taient un amalgame de ces tribus et de populations rvoltes christianises et intrieures au limes. Intervention de M. LASSRE.

Dans une rcente journe africaine consacre l'image du nomade, G. Devallet a montr des exemples plus anciens de la tradition pique qui se cache derrire la description (peu digne de foi) de Corippus : l'Africain est discinctus et bilinguis, ce qui doit s'entendre en un sens moral ou immoral. Ce topos n'est pas propre l'histoire de l'Afrique, car la carrire prcoce de Tacfarinas selon Tacite correspond ce que Florus (I, 33, 15) dit de Viriathe : ex uenatore latro, ex latrone subito dux atque imperator. Intervention de M. TROUSSET.

Assurment, les ouvrages de dfense byzantins ont t construits la faveur d'une priode de paix relative: c'est la priode comprise entre 539 et 546 c'est--dire avant les nouvelles difficults en Tripolitaine comme le montrent les ddicaces d'ouvrages byzantins les plus nombreuses, dates du second gouvernement de Solomon. Intervention de M. CAMPS.

Cette relecture de Corippe est trs sduisante. Personnellement je pense que Maure dsigne et depuis longtemps tout peuple qui n'est pas romanis, l'intrieur et l'extrieur de l'Empire (cf. les Dii Mauri). En fait les Berbres des Arabes sont les Maures des Romains. Intervention de M. REBUFFAT.

Les dieux cits par Corippe sont assez bien caractriss comme appartenant la Tripolitaine intrieure : SinijerejCanapphar Bu Ngem/Gholaia ; Gurzil Ghirza (?) ; Ammon

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PAUL-ALBERT FVRIER

sur les pistes blaces et garamantes. Pourquoi sont-ils pour Corippe caractristiques des Maures ? Est-ce parce que ces dieux ont une vocation guerrire marque (Ammon, MarsCanapphar)? En liaison avec une image du Maure guerrier, Corippe a-t-il choisi des dieux guerriers? Intervention de M. LANCEL. P. A. Fvrier n'a pas tort d'interprter Maurus comme dsignant souvent des Maures de l'intrieur, tout fait romaniss, et plus prcisment des soldats servant traditionnellement dans l'arme romaine. Un texte des Gesta apud Zenophilum (320 ap. J.-C.) est cet gard tout fait rvlateur; c'est celui o l'on voit le grammaticus Victor de Cirta donner ses rfrences lors de son interrogatoire : patre decurione Constantiniensium, auo milite; in comitatu militauerat: nam origo nostra de sanguine Mauro descendit. (in App. Opt., C.S.E.L., 26, p. 185). Intervention de M. DESANGES.

M. Fvrier a soulign que le Maure apparat comme noir parce qu'il vient de Satan. Mais peut-tre faut-il prtendre qu'on l'a mis du ct de Satan parce qu'il est apparu comme noir ou, en tout cas, comme sombre. En effet, le terme latin Maurus (en face du terme grec Maurousios) a t dans l'Empire romain bilingue rapproch d'assez bonne heure de l'adjectif grec mauros, sombre , alors mme que dans un processus, bien tudi par M. G. Camps, de Drang nach Osten , la qualification de Maurus s'tendait et se dtachait de plus en plus de la Maurtanie, au point qu' l'poque byzantine, on localise des Maures jusqu'en Afrique nilotique et rythrenne.

DE LES

MASUNA DE VIe ET

LA VIIe

KOCEILA. MAURTANIE SICLES

DESTINES AUX

par GABRIEL CAMPS

Au cours du ve sicle, en dehors du territoire vandale mais aussi l'intrieur mme du royaume fond par Genseric, l'histoire voit apparatre et se dvelopper des embryons d'tats ayant leur tte des chefs berbres ou, comme on les appelait l'poque, des rois maures. Ces chefferies ne sont pas, cependant, des crations rcentes nes de l'affaiblissement de la domination tatique. Ce qui est nouveau c'est qu'il en existe dsormais l'intrieur de l'ancienne province d'Afrique et son annexe numide, telles sont la domination de Iaudas, l'poque byzantine sur l'Aurs, celle de Coutsina sur le Sud de la Numidie, ou celle d'Antalas sur le Sud-Ouest de la Byzacne. * ** MAINTIEN DU TITRE DE ROI CHEZ LES MAURES En revanche, en Maurtanie Csarienne, des princes comme Masuna connu par une inscription clbre d'Altaval, Mastinas (ou Mastigas), cit par Procope2 ou le roi inconnu des Ucutamanil succdent des chefs de tribus ou de confdrations auxquels les Romains avaient reconnu sans grande difficult, semble-t-il, le titre de roi que sanctionnaient des inscriptions officielles. Ainsi une ara pacis de Volubilis4 commmore le colloque qui runit en octobre 277 le praeses de la Province tingitane et Julius Nuffusi, l'un des fils de Julius Matif, roi de la tribu des Baquates ; mais les prdcesseurs et successeurs de Julius Matif portent rgulirement le titre de princeps . La diffrence entre ces deux titres tait-elle,

(1) no194. (2) (3) (4) I-L.M.).

Les C.I.L., VIII, 9.835. J. MARCILLET-JAUBERT,inscriptions d'Allava, Aix-en-Provence, 1 68, Bellum vandalicum,II, 13, 19, 20, 31. PROCOPE, C.I.L., VIII, 8.379 et 20.216. Inscriptions antiques du Maroc. 2. Inscriptions latines, n 360 (dsormais dsigns par le sigle

Bulletin archologiquedu C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19B, p. 307-325, Paris, 1985.

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GABRIEL CAMPS

J'en verrai pour preuve la peut-tre, moins importante qu'on ne le pense gnralement5? coalition de quatre rois Bavares qui, sortis des limites de la Maurtanie avaient, en 259-260, pntr dans le nord de la Numidie avant de se faire craser par le lgat C. Macrinius Decianus6. Quelques annes plus tt, deux autres rois Bavares avaient t abattus et leurs de M. Cornelius pouses captures dans la rgion d'Horrea, peut-tre sous le commandement Octavianus7. Il n'tait donc pas ncessaire d'tre trs puissant pour porter le titre de roi ou d'une confdration comme celle des puisque mme les fractions d'une super-tribu Bavares de l'Est pouvaient avoir leur tte de tels souverains. Il faut reconnatre toutefois taient le plus souvent appels princeps gentis , titre qui que les chefs traditionnels devenait princeps civitatis lorsque la tribu recevait une organisation municipale. Au ive sicle surtout, un autre titre, celui de praefeclus, rvle une politique indigne plus interventionniste de la part de l'administration impriales; ces prfets indignes placs la tte des tribus sont, en principe, d'une fidlit prouve. Ce sont souvent des vtrans tandis que leurs prdcesseurs, sous le Haut-Empire, taient des magistrats et mme, au dbut, des commandants de cohorte ou d'aile. Vers 400, Servius crit que les praefecli des tribus maures recevaient leur nomination un sceptre dont ils ne se sparaient jamais. Un sicle et demi plus tard, Procope dcrit soigneusement les insignes qui leur taient confrs au moment de leur entre en charge, ce sont des attributs quasi-royaux : un bton comme d'argent dor, une coiffure d'argent ne couvrant pas toute la tte mais l'entourant une sorte de couronne faite de bandeaux d'argent, un manteau blanc s'attachant sur l'paule droite par une fibule d'or, un chiton brod, des chaussures dores. 9. Praefeclus, princeps, rex, il n'est pas dans mon intention d'examiner plus attentivement ces titres et leur porte relle. Les textes nous permettent de rappeler que la notion du pouvoir royal, mme occulte par des titres trangers, accompagne d'une puissance plus ou moins charismatique matrialise par le diadme et le sceptre, n'avait jamais disparu chez les Maures et que, sans l'encourager formellement, Rome n'avait pas tent de la supprimer. Assez nombreux sont les auteurs chrtiens qui ont affirm, en outre, que les Maures adoraient leurs rois diviniss aprs leur mort, Tertullien, Minucius Flix, Cyprien, Lactance, Prudence, l'ont rpt sous des formes diverses10.

(E.), (5) FREZOULS Les Baquates et la province romaine de Tingitane , dans Bull. d'Archol. maroc., t. II, 1957, p. 65-116. ID., Rome et la Maurtanie tingitane, un constat d'chec , dans Antiquits afric., ? t. 16, 1980, p. 65-94. (6) C.I.L., VIII, 2615. (7( CAMPS (G.), Les Bavares, peuples de Maurtanie Csarienne , dans Rev. afric., t. XCIX, 1955, p. 241-288. (Ph.), L'Aile II des Thraces, la tribu des Mazices et les Praefecti gentis en Afrique du (8) LEVEAU Nord (A propos d'une inscription nouvelle d'Oppidum Novum et de la pntration romaine dans la partie orientale des plaines du Chlif) , dans Antiquits afric., t. 7, 1973, p. 153-192. KOTULA (T.), Principes gentis et principes civitatis en Afrique romaine , dans E.O.S. t. 55, 1965, p. 351. DESANGES (J.), Un princeps gentis Stif , dans B.C.T.H.S., nUe srie, 12-14, B, 1976-1978, p. 121-129. B. (9) PROCOPE, V., XXV, 5, 8. (10) TERTULLIEN, Apologeticum,24 MINUCIUSELIX,Octavius,21, 9 ; SAINT ; F CYPRIEN, idola dii Quod non sint, 2; LACTANCE, Instit. divin., I, 15, 6. PRUDENCE, Peristephanon, IV, 45-48.

LES DESTINES DE LA MAURTANIE AUX VIe ET VIIe SICLES

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Dans un texte de grand intrt, saint Augustin, au dbut du ve sicle tablit une comparaison implicite entre les Barbares , qui restent en dehors de la romanit et conservent leurs rois et ceux qui, rattachs l'empire romain, ont leur tte des prfets nomms et commencent ainsi que leurs prfets devenir chrtiens. Au cours de ce mme sicle se manifeste un autre phnomne plus insidieux qui eut cependant une importance cruciale pour les destines de la Maurtanie. Il s'agit de 1 ascension de grandes familles dont la puissance s'tend sur de vastes rgions, regroupant, sur les mmes ttes, domaines et commandements militaires ou magistratures tout en conservant leur pouvoir traditionnel sur les tribus. Le cas le plus exemplaire, qui nous est assez bien connu parce qu'il faillit transformer les conditions politiques de l'Afrique romaine, est celui de la famille de Nubel. Flavius Nubel btit ses frais une glise ddie la Sainte Croix Rusguniae". Ce Flavius Nubel ex praepositus equitum armigerorum juniorum est fils de Saturninus vir perfeclissimus, ex comitibus. La basilique fut ddie par Nubel, sa femme Monnica et tous les siens. Voil donc un commandant d'un corps de cavalerie mentionn par la Notitia dignitatum, fils d'un chevalier romain, dont la famille avait acquis la citoyennet romaine depuis au moins trois gnrations et qui porte, contrairement a son pre, un nom africain: Nubel. On s'est pos la question de savoir si ce Nubel tait bien le mme personnage que le pre de Firmus, celui dont Ammien Marcellin12 dit qu'il tait aussi puissant qu'un roi, velul regulus per nationes mauricas potentissimus . La raret du nom de Nubel, la contemporanit des deux personnages13 qui le porteraient, la proximit de Rusguniae et du chteau de Nubel, pre de Firmus, situ au col des Beni Acha Souma14, prs de Thnia (ex-Mnerville), militent en faveur de l'identification des deux Nubel en une mme personne. On sait que Sammac. frre de Firmus, possdait l'autre extrmit de la Kabylie, le chteau de Petra dont on a retrouv la belle ddicace portant en acrostiche le nom du prince. Un autre frre de Firmus, Mazuca, possdait, dans la valle du Chlif, un fundus qui portait son nom. Voil donc une famille qui ajoute ses fonctions administratives et militaires, de caractre romain, des domaines trs tendus et une suzerainet mal dfinie sur plusieurs tribus maures, en particulier celle des Jubaleni, qui, au cours de la rvolte, finirent par proclamer roi, Firmus15. Son frre Gildon, qui avait combattu contre lui aux cts de Thodose, devint, en 385, comte d'Afrique, occupant ainsi le plus haut commandement militaire sur l'ensemble des provinces. Il se contenta de cette fonction pendant une dizaine d'annes avant de rejeter l'autorit de la cour de Ravenne. Ainsi les deux frres tentrent (11) C.I.L., VIII, 9.255.. (12) Ammien Marcellin, XXXIX, 5. (13) Nubel, pre de Firmus, est mort vers 370 puisque la rvolte de ce dernier, en 372, est conscutive aux querellessuccessoraleset aux interventions du comte d'Afrique, Romanus. Or la basilique ddie la Sainte Croix par Nubel de Rusguniae est ncessairementpostrieure 326, date de l'invention par sainte Hlne de la Sainte Croix dont les reliques furent rapidement disperses dans tout l'empire (cf. st Cyrille, CatchseIV, 10). (14) GSELL (St.), Observations gographiques sur la rvolte de Firmus dans Rec. des Noticeset .), Mm. de la Soc. archol.de Conslantine,t. 37, 1903,p. 21-45. (15) Paul Orose, 7, 33, 5; T. Kotula, Firmus fils de Nubel tait-il usurpateur ou roi des Maures , ? dans Acla anliqua, Budapest, t. XVIII, 1970, p. 137-146.

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GABRIEL CAMPS

d'atteindre, par des voies divergentes, le pouvoir suprme. Le premier s'appuie sur la tradition maure, le charisme, ou la baraka, du prince berbre, n'hsitant pas revtir le sagum punicum. Le second poursuit au contraire la tradition familiale symboliquement des fonctionnaires impriaux agissant en magistrat et officier romain, devenant, par la volont impriale, le commandant en chef de l'arme d'Afrique. Si on entre un peu plus dans le cours de ces deux destines, on remarque qu'il eut fallu peu de choses pour que Firmus ne devint roi des Maures, c'est--dire roi de Maurtanie Csarienne, et que Gildon, une fonction royale16, ne se proclamt Auguste qui portait un nom qui le prdestinait Carthage. En fait, sous des formes diffrentes, dictes plus par les circonstances que par une tactique mrement prpare, Firmus comme Gildon poursuivent le mme rve : devenir matre de l'Afrique. L'un comme l'autre surent jouer aussi bien sur la fidlit militaire envers le chef le plus proche que sur la sympathie donatiste. Malgr l'chec final de cette grande famille, le cas de Nubel, Firmus, Gildon et Mascezel, rvle la totale imbrication, ds la fin du IVe sicle, de certaines chefferies indignes et des plus hautes fonctions militaires. A cette confusion dj pleine de promesse, s'ajoute le maintien d'une tradition royale chez les Maures les moins romaniss qui apporte ces princes un rseau de fidlits tribales. Aussi n'est-il pas ncessaire de faire appel une prtendue conqute ou reconqute maure, aprs l'invasion de 429, pour expliquer la cration des royaumes romano-africains. Les polentes gardrent un pouvoir qu'ils avaient dj ils cherchrent le consolider en lui donnant un accapar depuis plusieurs gnrations, caractre de droit, soit, comme Masties qui, tant duc, se proclame empereur17 soit comme Masuna qui se fait reconnatre roi par les deux lments de la population : les romaniss et les autres18. Ces royaumes qui mergent au cours de la priode vandale et connaissent leur plein aux temps byzantins, sont de passionnants dveloppement exemples d'accommodement de deux traditions aussi vivaces que contradictoires : administration romaine fonde sur un rseau de cits et organisation tribale maure reposant sur l'allgeance personnelle. Malheureusement la pnurie des sources oblige les historiens soit un mutisme prudent soit prsenter une succession d'hypothses aussi sduisantes que gratuites. En se fondant sur de rares inscriptions et surtout les textes de Procope et de Corippus, Ch. Courtois avait multipli, comme plaisir, le nombre de ces royaumes berbro-romains. Ayant une conception trs fractionniste de la gographie humaine du Maghreb, il avait dnombr huit royaumes dont deux (celui des Nemencha et celui de Capsus) lui paraissaient cependant plus hypothtiques que les prcdents19. J. Carcopino avait la mme opinion, croyant lui aussi l'existence d'un grand nombre de petits royaumes; cette liste, dj fort longue, les deux (16) Gildo est la transcription latine du berbre Aguelid (GLD dans les inscriptions libyques et puniques) qui signifie roi. Cf. G. Camps, Massinissa, Alger, 1961, p. 216. (17) Sur Masties on consultera les deux tudes de Carcopino (J.), Un empereur maure inconnu, d'aprs une inscription latine rcemment dcouverte dans l'Aurs , dans Rev. des tudes anciennes, t. XLVI, 1944, p. 94-120 et Encore Masties, l'empereur maure inconnu , dans Rev. afric., t. C, 1956, p. 339-348. Courtois (Ch.), Les Vandaleset l'Afrique, Paris, 1955, p. 337-339.M. Janon, L'Aurs au vie sicle. Note sur le rcit de Procope *, dans Antiq. Afric., t. 15, 1980, p. 345-381. (18) C.I.L., VII, 9.835. Marcillet-Jaubert, Les Inscriptions d'Altava, n 194. l COURTOIS (19) (Ch.), Op. , p. 334-339. L

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auteurs taient tents d'ajouter d'autres embryons d'tats en Tingitane o le dpart du gouverneur romain (de Volubilis) laissait en fait le pouvoir aux rois des Baquates, et ce furent eux qui exercrent l'autorit sur toute une partie de l'ancienne Tingitane 20. En Maurtanie Csarienne et Sitifienne, Ch. Courtois voyait trois royaumes aligns d'ouest en est, axs sur les chanes mridionales de l'Atlas tellien : ce sont le royaume d'Oranie (ou d'Altava) connu par l'inscription de Masuna, le royaume de l'Ouarsenis illustr par les Djedars et s'tendant au nord du Chlif jusqu' la cte mditerranenne, le royaume du Hodna dont le matre aurait t Vartaa (= Ortaas de Procope). Curieusement, dans la carte volontairement schmatique qu'il consacre la localisation de ces royaumes , Ch. Courtois laisse subsister un vaste blanc dans le nord de la Maurtanie l'est de Cherchel, prcisment dans cette rgion occupe par l'Atlas bliden, la Grande Kabylie, les Babors et les Bibans, pays des Quinquegentes, des Bavares de l'Est, des Ucutamani (futurs Ketama), des Jubaleni et autres tribus guerrires qui avaient cr bien des difficults aux gouverneurs de Maurtanie, allant parfois jusqu' menacer le nord-ouest de la Numidie au moment des grandes rvoltes du me sicle. C'est aussi dans cette rgion que la tradition royale tait le plus fidlement conserve, chez les Bavares, les Jubaleni, les Ucutamani. C'est dans cette rgion kabyle que Nubel avait fond la puissance dont usa Firmus. Aussi ce vide sur la carte de Ch. Courtois nous parat d'autant plus tonnant que le texte de Procope sur Mastigas-Mastinas, dont il a fait un usage trs pertinent, est fort clair ce sujet: ce souverain dominait la Maurtanie seconde, c'est--dire la Csarienne, ayant sous son autorit le pays tout entier l'exception de Caesarea. Avec cette place les Romains ne communiquent que par mer, ils ne peuvent y aller par terre car les Maures occupent toute cette rgion 21.Il faut donc bien admettre l'extension du royaume de Mastinas, au milieu du vie sicle, vers l'est jusqu'aux confins des territoires rellement occups par les Byzantins, c'est--dire jusqu'au voisinage de Stif. Comme rien ne justifie l'existence d'un prtendu royaume d'Oranie qui lui serait contemporain, c'est un seul grand royaume de Maurtanie que le texte de Procope nous invite croire. Au fractionnisme cher Ch. Courtois fait pendant de l'opinion fdrative Ch.-E. Dufourcq. Dans une remarquable tude parue dans la Revuehistorique22 cet auteur tablit un parallle entre la Berbrie et l'Ibrie mdivales. Examinant les conditions de la conqute arabe de l'Afrique du Nord, il pense trouver dans un texte trs prcis d'Ibn Khaldoun la preuve d'une organisation fdrale de l'ensemble des forces berbres. Il lui parat que l'exemple de Masties, dont il tend l'empire de l'Aurs au Bas-Chlif et peut-tre mme plus l'ouest encore 23fut suivi au VIle sicle une espce de confdration gnrale : des principauts berbres. groupait, au moins en cas de danger, toutes les populations de la Berbrie prislamique. A la tte de la confdration ou alliance gnrale se relayaient apparemment les diverses principauts berbres 24.Ibn Khaldoun ne dit-il pas: Le droit Encore Masties,l'empereur maure inconnu , (20) COURTOIS (Ch.), Op. 1., p. 333 et J. CARCOPINO, dans Rev. Afric., t. C, 1956,p. 347. Bellum vandalicum,II, 20, 32. (21) PROCOPE, (22) DUFOURCQ : (Ch.-E.), Berbrie et Ibrie mdivales un problme de rupture , dans Rev. hist., oct.-dc. 1968, p. 293-324. (23)Ibid., p. 296. (24)Ibid., p. 297.

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de commander au peuple berbre appartenait alors (vers 670) aux Awreba 25qui taient des Brans ; par la suite, au moment de l'pope de la Kahna (vers 690-700), la prminence passa la tribu des Djerawa dont Ibn Khaldoun crit qu'elle fournissait des rois et des chefs tous les Botr 26.Il y aurait donc eu une sorte de pouvoir rotatif semblable, mutatis mutandis, celui que nous voyons encore s'exercer de nos jours l'intrieur de la supertribu des Ait 'Atta du Jbel Sarho27, o chaque khoms fournit tour de rle le chef de la confdration. Malgr les apparences, les propositions de Ch. Courtois et de Ch. E. Dufourcq ne sont pas contradictoires. L'un et l'autre croient un miettement du pouvoir, mais pour le premier, il est constant et dict par la nature du commandement chez les Berbres, tandis que le second croit qu'aux moments de danger l'unit se crait sous l'autorit d'un clan pralablement reconnu comme seul susceptible de remplir cette charge. Ces incertitudes proviennent (est-il ncessaire de le dire?) de l'indigence de nos sources et du peu d'intrt port l'tude de cette priode pourtant passionnante. Les auteurs modernes ayant port leur attention sur les royaumes berbro-chrtiens sont bien rares. Outre Ch. Courtois et Ch.-E. Dufourcq, et avant eux J. Carcopino, on ne peut gure se reporter qu'aux travaux de Ch. Diehl28, de E. F. Gautier29 et aux courtes notices et commentaires accompagnant la publication de textes arabes30. La bibliographie est donc rapidement faite. Sur le christianisme qui fut certainement un puissant ciment de ces royaumes romano-africains, la source crite la plus rcente intressant la Maurtanie est antrieure de 170 ans au dbut de la conqute arabe il s'agit de la Nolilia de 484, vritable ; fichier, comme l'a montr Ch. Courtois31, de l'glise d'Afrique. Cette liste, malgr ses imperfections, apporte, entre autres, la preuve de l'expansion du christianisme dans la lointaine Maurtanie Csarienne o sont dnombrs 120 siges piscopaux dont moins de la moiti ont pu tre identifis. La Nolilia mentionne des vchs qui ne semblent pas avoir pour ; sige une ville peut-tre couvraient-ils des rgions non urbanises: c'tait par exemple le cas de l'vque Reparatus Girumonlensis, c'est--dire du Mont Giru, ou ce Paulus Flumenzerilanus, le flumen Zer tant peut-tre l'Oued Djer actuel, de Victor Manaccenseau sud de du territoire des Beni Menasser d'aujourd'hui, ritanus, vraisemblablement Histoire des Berbres,trad. de Slane, t. I, p. 211. (25) IBNKHALDOUN, (26)Ibid., t. I, p. 213. (27) HART M.), Segmentary systems and the rle of five fifths in tribal Morocco, dans Rev. (D. de l'Occidentmusulmanet de la Mditerrane,t. 3, 1967, p. 65-95. CAMPSG.), Berbres.Aux marges de ( l'Histoire, Toulouse,Hesprides, 1980,p. 315-317. (28) DIEHL(Ch.),L'Afrique byzantine.Histoirede la domination byzantineen Afrique, Paris, 1896. (29) GAUTIER (E.-F.), Le Pass de l'Afrique du Nord. Les siclesobscurs,Paris, Payot, 1937. (30) Citonsen plus des textes majeurs d'Ibn Khaldoun (traduction de Slane), IBN'ABDAL-H'AKAM, Conqutede l'Afrique du Nord et de l'Espagne (Futh Ifriqiya wa'l-Andalus), texte arabe et traduction franaise avec une introduction et des notes par Gateau (A.), Alger, Carbonel1942.LEVI-PROVENCAL (E.), Un nouveau rcit de la conqute de l'Afrique du Nord par lesArabes , dans Arabica,Rev.d'tudesarabes, t. I, 1954, p. 17-43.TALBIM.), Un nouveau fragment de l'Histoire de l'Occident musulman 62-196(682( la Kahina , dans Les Cahiersde Tunisie, t. XIX, 1971,nos 73-74,p. 15-52.IBRAHIMR A 812). L'pope de AL Tarih Ifriqiya wal Magrib, Tunis, 1958.BRUNSCHWIG Ibn 'Abdalh' Akam et RAQIQ QAIRAWINI, (R.), la conqute de l'Afrique du Nord par les Arabes. tude critique ,dans Annalesdel'Inst. d'tudesorientales, t. VI, 1942-1947,p. 108]155. (Ch.), Victorde Vita et son uvre,Alger, 1954. (31) COURTOIS

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Cherche], Il est probable que parmi les trs nombreux siges non identifis plusieurs doivent leur nom une tribu ou un simple lieu-dit o l'vque rencontrait ses fidles au cours de leurs dplacements saisonniers: plusieurs pouvaient tre en effet dans des zones pastorales, mme au sud du limes. Sachant que la moiti de ces vchs n'ont pas t identifis, il me parat tmraire d'affirmer, comme cela le fut souvent, qu'en Oranie le Christianisme ne dpassa pas, vers le sud, les limites de la Province matrialises par la nova praelentura 32. Qu'en sait-on? On sait l'usage que les historiens modernes ont fait du rcit de Procope, seul auteur majeur de l'poque byzantine qui apporte quelques rares indications sur la Maurtanie. Le reste peut tre tir de la chronique de Jean de Biclar d'une scheresse et d'un laconisme dsesprants. C'est par Procope que l'on connat les noms, les intrigues, voire la politique de quelques-uns de ces chefs maures, c'est--dire dans la nomenclature de l'poque, des Berbres indpendants. La guerre des Vandales et la Johannide, si importants soient-ils, ne sont pas cependant les seules sources littraires qu'on puisse interroger. Les nombreux rcits arabes de la Conqute ne font gure tat, certes, de la situation de la Berbrie la veille de l'apparition des Musulmans en Tripolitaine puis en Byzacne mais on relve cependant nombre d'assertions ou de remarques intressantes, mme dans des textes descriptifs de caractre gographique. Indpendamment de l'inpuisable Ibn Khaldoun, on apprend au dtour d'une page d'El-Bekri33 qu' l'poque byzantine les Berbres professaient le et Berbres, tandis qu'Ibn christianisme, or l'auteur distingue, citadins romains al-IIakam34 prcise que c'tait surtout les Brans qui professaient le christianisme alors qu'il n'y avait qu'un petit nombre de Botr tre chrtien ce qui confirme l'arrive rcente de ces derniers dans les anciennes provinces romaines et corrobore les donnes de Corippus sur les Levathae demeurs paens et adorant les dieux Gurzil et Sinifer. Nous avons dit le parti que Ch.-E. Dufourcq a cru pouvoir tirer du rcit de la Conqute d'Ibn al-IIakam et de ces relations qui ne sont pas aussi lgendaires qu'on se plait le dire. E. Levi-Provenal, contrairement l'opinion de R. Brunschwig, ne croit pas que l'expdition d Oqba dans le Sud marocain soit purement lgendaire, il a cru mme pouvoir dresser une carte impressionnante de son raid35. Plus rcemment, M. Talbi a apport, je crois, une preuve dfinitive que la Kahna, qui transportait des icnes, tait chrtienne et que, contrairement ce qu'affirment de nombreux commentaires, Ibn Khaldoun n'a pas prcisment crit que les Djerawa taient encore de religion juive au moment de la Conqute; au contraire, il rapporte ce fait aux temps hroques, lors de la toute puissance des fils d'Isral 36.

(32) Cette opinion a t exprime maintes fois MESNAGE L'Afriquechrtienne,Paris, 1912. ID., : (J-.), Le Christianismeen Afrique dans Rev. afric., t. LVII. .), (33) EL BEKRI.Traduction de Slane, 1913, p. 74. (34) GATEAU op. /., 1942,p. 77. (A.), (35) LEVI-PROVENAL Un nouveau rcit de la conqute de l'Afrique du Nord par les Arabes , (E.), dans Arabica. Hev.des ludes arabes, t. 1, p. 17-49(p. 28). (36) TALBI(M.), Un nouveau fragment de l'Histoire de l'Occident musulman 62-196 (682-812). L'pope de la Kahina , dans Les Cahiersde Tunisie, t. XIX, 1971,p. 15-52.

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GABRIEL CAMPS * * LES INSCRIPTIONS

Les sources littraires sont faiblement relayes par les textes pigraphiques. Hormis trois inscriptions majeures, la masse est constitue, pour l'essentiel, d'pitaphes qui apportent peu d'information. Cependant leur existence, mme dans des rgions loignes, et leurs dates fort basses sont, par elles-mmes, un tmoignage que J. Carcopino a su, par exemple, mettre parfaitement en valeur lorsqu'il s'agissait de la communaut chrtienne de Volubilis au VIle sicle37. Nous avons dit que l'pigraphie de cette poque avait livr trois textes majeurs. Deux sont bien connus et ont fait l'objet d'importants commentaires. Le plus ancien est la ddicace du castrum d'Altava date de 468 de l're provinciale, soit en 508. La construction commence par Masgivin et lider, respectivement prfet de Sefar et procurateur de Castra d'Altava. Cette inscription est une Severiana, fut acheve par Maximus procurateur ddicace pour le salut et la sret du roi Masuna, qui est donc contemporain du souverain vandale Thrasamund. La formule ddicatoire est exactement calque sur celle des empereurs: Pro sal(ute) el incol(umitate), elle est suivie de la titulature Reg(is) Masunae gent(ium) Maurorum et Romanorum . Nous retrouvons dans cette ddicace du vie sicle des rminiscences d'anciennes titulatures. Rex gentium Maurorum fait cho Rex gentis du Col de Baqualum d'une inscription de Volubilis ou au Rex gentis Uculamani(orum) F'douls dont il sera question infra, et les commentateurs, en dernier lieu J. Marcilletaussi traduit-on gnralement : Jaubert38, n'ont pas manqu de faire ce rapprochement, Masuna, roi des tribus maures et des Romains. Ne peut-on songer une autre traduction dans laquelle gens retrouverait un sens primitif plus tendu que celui, administratif, de tribu dans lequel l'habitude l'a confin? De fait, il ne s'agit pas d'une gens (au sens administratif de tribu) prcise comme celle des Baquates, des Bavares, des Ucutamani, etc. Or Masuna n'est pas dit rex genlis (ou gentium) Bavarum, comme on l'attendrait en supposant que sa domination tait confine la Maurtanie Csarienne occidentale, mais rex gentium Maurorum, retrouvant au-del des sicles le titre qu'avait port les Bocchus. S'il est roi des Maures, Masuna est aussi roi des Romains, c'est--dire des habitants de la Maurtanie qui se disent romains et qui n'avaient pas renonc, aprs l'invasion vandale, la dignit et la qualit qui restaient attaches ce titre. Aussi, plutt que de traduire, en gardant gens un sens administratif restreint : roi des tribus maures et des Romains , je prfrerais lire: roi des peuples Maure et Romain , titulature plus souveraine et en accord avec le majestueux pro salute el incolumitate . La seconde inscription majeure est celle de Masties, trouve Arris. Je ne m'attarderai gure sur les commentaires remarquables que J. Carcopino, par deux fois et Ch. Courtois39 (37) CARCOPINO Le Maroc antique. Paris, 7e dition, 1944, p. 288-301. Inscriptions antiques du (J.), Maroc. 2. Inscriptions latines, nos 506, 603, 608, 619. (38) MARCILLET-JAUBERT Les Inscriptions d'Altava, Aix-en-Provence, 1968, p. 127. (J.), CARCOPINO Un empereur maure inconnu d'aprs une inscription latine rcemment (39) (J.), dcouverte dans l'Aurs , dans Rev. des tudes anciennes, t. XLVI, 1944, p. 94-120. ID., Encore Masties, l'empereur maure inconnu ,dans Rev.afric., t. C, 1956,p. 339-348.COURTOIS Les Vandaleset l'Afrique, (Ch.), Paris, 1955, p. 337-339.

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ont prsent de ce texte d'un trs grand intrt dont voici la traduction propose par J. Carcopino : Aux Dieux Mnes, conscration. C'est moi Masties, dux pendant 67 ans, imperalor pendant 40 ans, qui jamais ne me suis parjur, qui, point davantage, n'ai rompu la foi que j'avais engage ni envers les Romains ni envers les Maures, qui me suis rvl dans la guerre et dans la paix et qui ainsi, vu mes hauts faits, ai t bni de Dieu qui tait avec moi. Moi Vartaa, j'ai lev cet difice avec mes frres. Pour lequel il a dpens cent deniers . Si les deux historiens sont d'accord pour reconnatre dans le Vartaa auteur de l'elogium de Masties, le personnage que Procope nomme Ortaas, roi maure qui, alli aux Byzantins et Massonas, affronta Iaudas en 535, leurs avis diffrent sur les autres prota l'avis unanime des auteurs qui l'avaient prcd, gonistes. Ainsi, contrairement Ch. Courtois rejette, juste titre mon avis, l'identification de Masuna et de Massnas, tandis que J. Carcopino refuse d'accepter celle de Mastinas et de Mastigas propose, avec raison aussi, me semble-t-il40. Je pense qu'effectivement, le Masuna de 508 et le Massnas de 535, mme s'ils portent le mme nom, sont des personnages diffrents. Massnas ne joue qu'un rle pisodique et nous parat avoir rgn plutt l'est de l'Aurs qu' l'ouest o se situaient les tats de Vartaa-Ortaas et de Mastinas. En revanche, je verrais aisment en Mastinas, roi puissant matre de la Maurtanie seconde, le ou l'un des successeurs de Masuna. Le troisime texte pigraphique que nous retiendrons est moins connu et d'intrt moindre. Il s'agit d'une inscription rupestre du col de F'douls, sur la route de Constantine Djidjel41. Nous ne connatrons jamais le nom de ce prince mort g de plus de 70 ans, roi d'une puissante tribu berbre. Le caractre chrtien de l'inscription est doublement affirm par l'exhortation In pace (Chrisli) et le qualificatif de Dei serbus au dbut de la deuxime ligne. On peut mme se demander si les seniores egentes pane n'taient pas des prtres de la rgion ayant subi une perscution (vandale?). Ce texte n'apporte qu'une seule certitude, celle de l'existence de la royaut dans la tribu des Ucutamani l'poque chrtienne, vraisemblablement au vie sicle. La Nolitia de 484 mentionne un vque Cedamusensis en Maurtanie sitifienne et dans la mme rgion Ptolme situait dj les Koidamousioi (IV, 2,5). C'est dans ces parages que se dveloppa la puissance des Ketama (ou plus exactement Kotama) aux ixe et xe sicles. Comment ne pas se laisser tenter par la trs grande ressemblance entre ces noms qui s'inscrivent dans les mmes lieux au cours des sicles? Les Ucutamani que nous identifions aux Ketama du Haut Moyen Age semblent bien avoir, aux poques vandale et byzantine, tenu la place que prcdemment les Bavares de l'est avaient occupe avant d'tre rduits nant par les campagnes de Maximien. Aux sources littraires et pigraphiques on ne peut gure ajouter de prcisions donnes (40) L'argumentation de Ch. Courtoisest trs convaincante Macnyocqne diffrede Macmvaque par la boucle infrieure du y. De plus les deux personnages sont les matres de la Maurtanie Csarienneet, dans le texte de Procope, le premier disparat partir du moment o apparat le second. (41) C.I.L., VIII, 8.379 et 20.216. Nous remercions trs vivement J. Gascou pour l'aide prcieuse qu'il nous a apporte pour la lecture de cette inscription.

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par la numismatique. L'apport principal est une proposition de Ph. Grierson42 qui attribue Mastinas une petite srie montaire de style byzantin qui avait t antrieurement attribue Mathasuntha, sur d'Athalaric, roi des Ostrogoths, qui pousa Germanus, neveu de Justinien. Cette attribution reposait sur la lecture du monogramme qui apparat au revers, l'avers prsentant le buste de Justinien et une lgende son nom. Grierson Mathasuntha ayant montr que ces monnaies avaient t frappes Carthage, l'attribution devenait douteuse, or le monogramme du revers convient aussi bien Mastinas. LES DJEDARS Ces rois, que de rares allusions historiques, deux ou trois inscriptions et peut-tre quelques grammes de cuivre monnay nous permettent d'extirper du nant, ont heureusement laiss d'autres traces plus consistantes de leur puissance phmre. Ce sont les Djedars de la rgion de Frenda. Les Djedars, monuments spulcraux de plan carr qui s'lvent sur les Monts de Frenda, une quinzaine de kilomtres l'est de cette ville, ont t souvent cits mais fort de tradition peu tudis43. Depuis que je les ai compars au monuments dambulatoire accrue grce aux berbre44, notre connaissance de ces tombeaux s'est considrablement importants travaux de F. Kadra45 qui dgagea le Djedar A, mettant au jour une enceinte limitant une vaste cour en partie remblaye et un ensemble cultuel du plus grand intrt. J'hsite, pour de nombreuses raisons fondes entre autres sur des comparaisons avec le Djedar F de Ternaten et sur de nombreux tumulus des rgions mridionales, admettre, comme F. Kadra, que les chambres des Djedars A et C aient t, ds l'origine, des chambres funraires et que ces monuments aient t conus comme des spultures collectives. Je suis port irrsistiblement penser que la spulture primitive, celle qui a justifi la construction du monument, se trouve dans le noyau central ou sous celui-ci, comme le sont les deux chambres funraires du Djedar F de Ternaten et la fosse spulcrale du Djedar B. Si, comme je le suggre, les Djedars A et C renferment dans leur noyau central, comme le Djedar B rduit ce seul noyau, une chambre ou une fosse funraire, quoi servaient les chambres qui sont rparties autour du noyau central? A mon avis, ces monuments (42) GRIERSON (Ph.), Mathasuntha or Mastinas : a reattribution , dans Numismatic chronicle, 1959, 119-130. p. (43) Pour la bibliographie des Djedars se reporter CAMPS (G.), Aux origines de la Berbrie. Monuments et rites funraires protohistoriques, Paris, 1961, p. 590-591. La premire tude fondamentale fut celle de LA BLANCHRE Voyage d'tude en Maurtanie Csarienne , dans Arch. des Missions, IIIe sr., (R.), t. X, 1883,p. 1-131 (p. 78-80et 127-129), complter par la notice que consacre ces mausoles, GSELL (St.), Les monumentsantiques de l'Algrie, t. II, 1901,p. 418-427. L'tude la plus rcente et la plus dtaille a suivi les fouilles et dgagements de F. Kadra. Sa thse, intitule, Les Djedars, monuments funraires berbresde la rgion de Frenda a t soutenue Aix-en-Provence en 1974 et doit prochainement tre publie. (44) CAMPS (G.), op. L, p. 205. ID., Les monuments dambulatoire dans l'Afrique du Nordanteislamique , dans Atti del 1 Congr. intern. di Studi nord-africani, Cagliari, 1965, p. 37-43. (45) KADRA(F.), Les Djedars, monumentsfunraires berbresde la rgion de Frenda (Wilaya de Tiaret, Algrie), Rono., Aix-en-Provence, 1974, 393 p. Mlle Kadra a rtabli, dans cette tude, la dsignation originale des Djedars (A, B, C au Djebel Lakhdar, E M sur le Djebel Araoui Ternaten) ; depuis S. Gsell on avait coutume de dsigner par la lettre C le plus grand des Djedars de Frenda.

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reprsentent le dveloppement ultime de la chapelle qui flanque de nombreux tumulus ou bazinas ou pntre en leur intrieur. Ces monuments chapelle se rencontrent depuis l'actuelle Mauritanie jusqu'au sud des Nmencha. On sait46 combien ces chapelles peuvent tre de plans et de formes diverses, alors qu'elles compltent des monuments circulaires mais aussi, surtout dans le sud-ouest (Tafilalet, Roi de Oro et Mauritanie), des bazinas rectangulaires comme les Djedars. Les chambres intrieures, digittes, munies de diverticules, des tumulus de Taouz47 me semblent tre les prototypes des galeries et chambres des Djedars A et G. Il ne fait pas de doute, que les Djedars aient t levs pour de hauts personnages de religion chrtienne, mme si leurs traditions funraires charriaient des pratiques anciennes trangres la nouvelle croyance. La pratique de l'incubation en est une, elle s'est maintenue pendant des millnaires chez les Africains paens48, chrtiens puis musulmans49. La chronologie convient galement cette attribution : les fragments de bois ayant appartenu un cercueil recueillis par Mlle F. Kadra dans la fosse du Djedar B accusent un ge de 1540 ans soit 410 50 d'aprs le C14, ce qui correspond une date calendaire de 490 aprs J.-C. en appliquant le recalibrage dendrochronologique. Cette date convient la reprsentation de la croix patte qui figurent aux Djedars A et B. Il en est de mme des colombes affrontes de part et d'autre d'un calice, de la colombe et de la lampe qui ornent le linteau de la pice C du Djedar A, symboles chrtiens apparus une date antrieure mais qui subsistaient durant l'poque byzantine. Si l'on peut raisonnablement dater les Djedars A et B de la fin du ve sicle, c'est d'un sicle plus tard que date la construction du Djedar F, le principal monument et vraisemblablement le plus ancien, du groupe de Ternaten. Dans ce monument de plan complexe mais de construction moins rgulire, furent remployes de nombreuses pierres arraches des difices divers, ruins sans doute depuis longtemps. Ces pierres de taille, portant un dcor parfois chrtien, ou servant de support des inscriptions, proviennent d'un ou plusieurs centres romains dont un oppidum fond par Septime Svre et ses fils entre 202 et 203, et un autre ayant une organisation municipale puisqu'il est fait mention d'un dcurion. Plusieurs inscriptions chrtiennes sont des pitaphes dates de 433, 466, 480 et 49050.

(46) CAMPS (G.), Les tumulus chapelle du Sahara protohistorique.Tombessanctuaires des Gtules, Travaux du L.A.P.M.O., 1979. (47) MEUNI et ALLAIN (J.) (Ch.), Quelquesgravures et monuments funraires de l'extrme Sud-Est marocain , dans Hespris, t. XLII, 1956, p. 51-86. (48) L'incubation est dcrite chez les Nasamons par Hrodote, IV, 172. Cf. CAMPS Aux origines (G.), de la Berbrie. Monumentset rites funraires protohistoriques,Paris, 1961,p. 557-559. (49) Chez les Musulmansd'Afrique du Nord la pratique de l'incubation est encore courante DUVEY: Les Touareg du Nord, p. 415, FOUREAU D'Alger au Congopar le Tchad, Alger, 1902, p. 66, RIER, (E.), HEYGASSE Monuments funraires prislamiquesde l'Afrique du Nord, Paris, 1951, p. 33, l'attestent (M.), chez les Touareg (cf. aussi de FOUCAULD Dictionnaire abrgtouareg-franais,1918,t. I, p. 115). Pour (Ch.), le Maghreb voir DOUTT Magie et religion dans l'Afrique du Nord, Alger, 1909,p. 412 et BASSETH.), (E.), ( Le culte des grottesau Maroc, Alger, 1920, p. 61. (50) KADRA (F.), Les Djedars, monumentsfunraires berbresde la rgion de Frenda (Wilaya de Tiaret, Algrie), Aix-en-Provence, thse 1971, 93 p., rono (p. 260-281). 3

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GABRIEL CAMPS L'EXPANSION CHRTIENNE AU-DEL DU LIMES : LES STLES DE DJORF TORBA

Le christianisme semble avoir connu une forte expansion dans la partie occidentale de la Maurtanie csarienne au cours des ve et vie sicles. Fallait-il d'ailleurs qu'il ait profondment pntr dans les mentalits pour qu'il puisse se maintenir pendant des sicles Les tmoignages, souvent discrets, des auteurs arabes aprs la conqute musulmane. ne manquent pas, ils ont fait l'objet de plusieurs recensions de Ch. Courtois et H. R. Idriss51 puis de T. Lewicki52, Ch. E. Dufourcq53, J.-M. Lasserre54. Il n'est pas sr que l'vanglisation des Berbres se soit limite aux seuls habitants des provinces. Pendant l'poque vandale et surtout byzantine une active propagation eut lieu chez les Barbares d'au-del d'un limes en 569 annonce dans la qui n'existait plus. Rappelons la conversion des Garamantes Chronique de Jean de Biclar55. Le Sud marocain fut en partie gagn par la foi nouvelle puisque Oqba est cens avoir assig Agmt (Haut-Atlas) qui tait tenu par des Berbres chrtiens 56. On a not la d'un vocabulaire chrtien jusque chez les Touareg: pntration aneg'lous, qui signifie ange (du grec yyeXo), tafask : sacrifice religieux (du grec TOxa^oc), mettre en parallle avec l'annonce de la conversion des Garamantes. Je serai mme port croire qu'une bonne part des emprunts lexicaux faits au latin par diffrents dialectes berbres, fort loigns des rgions anciennement domines par Rome comme le Haut-Atlas marocain et le Hoggar57, a t effectue cette poque, peut-tre bien par l'entremise des missionnaires chrtiens. De cette pntration du christianisme dans les rgions mridionales extrieures l'ancienne emprise de Rome, je crois trouver un modeste tmoignage dans les monuments de Djorf Torba, l'est de Bchar, sur les bords de l'Oued Guir. Deux de ces tumulus chapelle ont livr de trs intressantes stles graves ou peintes qui avaient t dresses contre les parois des chapelles58. La plus intressante pour notre propos est une stle peinte (51) COURTOIS (Ch.), Grgoire VII et l'Afrique du Nord. Remarques sur les communauts chrtiennes d'Afrique au xie sicle , dansRev. hist., 1945,p. 96-122et 193-226.1DRISS (H.-R.), Ftes chrtiennes clbres en Ifrqiya l'poque ziride , dans Rev. afric., t. XCVIII, 1954, p. 261-276. (52) LEWICKI T.) Une communaut chrtienne dans l'oasis de Ouargla au xe sicle , dans tudes ( maghribines et soudanaises, Varsovie, 1976, p. 79-90. (53) DUFOURCQ (Ch.-E.), La coexistence des Chrtiens et des Musulmans dans AI-Andalus et dans le Maghrib au xe sicle , dans Occidentet Orient au Xe sicle, Paris, 1979, p. 209-234. (54) LASSERREJ.-M.), Diffusion et persistance des traditions latines dans le Maghreb mdival , ( dans La latinit, hier, aujourd'hui, demain, Avignon, 1978, p. 277-285. (55) Jean de Biclar, d. Mommsen, Chron. Minor., p. 213. (E.), (56) LVI-PROVENAL, Un nouveau rcit de la conqute de l'Afrique du Nord par les Arabes , dans Arabica, I, 1954, p. 17-43 (p. 48). D (57) LAOUST (E.), Mots et choses berbres, notes de linguistique et d'ethnographie. ialectesdu Maroc, 268-269. Paris, 1920, p. WYCICHL (W.), A propos du lexique franais-touareg , dans Libyca Anihrop. Prhist. Ethnol., t. XVII, 1969, p. 377-381. (58) Les monuments de Djorf Torba ont t fouills une premire fois par le Capitaine Villalonga en 1947. Cf. REYGASSE (M.), Monuments funraires prislamiques de l'Afrique du Nord, fig. 158 161. Certaines figures animales des stles furent tudies par ESPRANDIEU Remarques au sujet de figu(G.), rations d'animaux domestiques provenant du Djorf Torba (Sud Orannis) et conservs au Muse du Bardo Prhist. Ethnogr., t. I, 1953, p. 181-197. D'autres stles furent dcouvertes (Alger) , dans Libyca Anlhrop. par le Commandant Lihoreau en 1967.

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reprsentant six personnages de face dans une frontalit absolue. Le premier gauche est un homme revtu d'une cape brode recouvrant une tunique courte, il brandit trois javelots, viennent ensuite quatre femmes se donnant la main la dernire figure est celle ; d'un garonnet qui porte un javelot adapt sa taille. La quatrime femme est revtue d'une cape semblable celle de l'homme comme la premire, elle tient dans sa main libre, ; ici la gauche, un objet ayant la forme d'une croix latine. Si cette stle avait t trouve dans le nord, on lui aurait sans hsitation reconnu un caractre chrtien. Le vie et le Vile sicle connaissent une dvotion particulire et nouvelle pour la croix, la mode des croix pectorales se rpandit depuis Byzance jusque chez les Lombards, les Mrovingiens et les Wisigoths59 aucune raison ne s'oppose ce que, une telle dvotion n'ait gagn les populations africaines. Des encadrements gomtriques offrent les plus grandes ressemblances avec ceux qui limitent latralement de nombreuses pitaphes chrtiennes du ve et du vie sicle d'Altava et de Volubilis60. C'est de cette poque que je daterai volontiers le dpt des stles dans les monuments de Djorf Torba. Si, comme nous le pensons, les personnages de la stle tiennent une croix dans la main, cette uvre ne peut gure tre antrieure au vie sicle, ce que ne dmentent ni la frontalit des figures, ni le style des vtements. LE GOUR ET LES INSCRIPTIONSCHRTIENNESDE VOLUBILIS Du Tafilalet dont le roi Kemamum, chrtien, tait l'alli de Kocela et de son prolongement algrien, la hammada du Guir, o s'lvent les tumulus de Djorf Torba, nous remontons vers le nord-ouest pour atteindre aux environs d'El Hajeb, 40 km de Volubilis, le grand mausole de Souk Jemaa el Gour. Le Gour, moins spectaculaire que les mausoles algriens, Medracen, Tombeau de la Chrtienne et Djedars, mrite cependant l'attention. Ses dimensions sont imposantes, le diamtre la base est de 40 m61. Le monument avait t pill, il y a fort longtemps, mais nous avons pu retrouver la vaste fosse renfermant des dbris infimes esquilles osseuses, tessons de grandes poteries, : une pendeloque en bronze, un fragment d'anse en verre et des charbons. Diffrents dtails de la construction et les caractres de la cramique recueillie dans le remplissage du monument m'avaient conduit reporter la date de la construction la fin de l'Antiquit. Cette proposition ayant fait l'objet d'une controverse62, je demandai Mme Delibrias de bien vouloir effectuer l'analyse radiomtrique des fragments de charbon qui avaient t trouvs dans la fosse. L'ge donn est de 1310 ans 4-90 soit 640 4-90 av. J.-C. (en chronologie Cl4).

d (59) LAPORTE (J.-P.), La chasuble de Chelles, dans Bull. du groupemenlarchologique e Seine-etchrtienne Marne, nO23, 1982, p. 1-36. LECLERCQ Croix et crucifix , dans Dictionnaired'Archologie (H.), et de liturgie, t. III, col. 3045 3131. (60) MARCILLET-JAUBERT inscriptionschrtiennes d'Altava,Aix-en-Provence,1967,p. 197-203. (J.), Les CAMPSG.), Un mausole marocain, la grande bazina de Souk el Gour,), dans Bull. d'Archol. (61) ( t. 4, 1960,p. 47-92. ID., Le Gour, mausole berbre du VII sicle , dans Antiq. afric., t. 8, 1974, e maroc., 191-208. p. (62) JODIN (A.), La datation du mausolede Souk el Gour (rgion de Mekns),dans Bull. d'Archol. maroc.,t. 7, 1967,p. 221-261.

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Ce mausole est donc contemporain de la petite srie d'pitaphes chrtiennes de Volubilis, la ville antique la plus proche. J. Carcopino a soulign l'intrt de ces tmoignages d'une latinit encore vivace dans l'ancienne Maurtanie Tingitane, alors que commenaient en Tripolitaine puis en Byzacne les premires incursions arabes. Ces pitaphes encore dates suivant l're provinciale, s'chelonnent de 605 655. La plus intressante est celle d'une vieille femme, Julia Rogatiana, originaire d'Altava, qui fut coopte63 par les Volubilitains. Cette srie d'inscriptions de Volubilis fait pendant aux pitaphes chrtiennes du vie et du dbut du VIle sicle des rgions occidentales de la Maurtanie Csarienne. Les inscriptions chrtiennes de Numerus Syrorum, Pomaria, Altava et d'ailleurs (La Guethna, Damous, Tiaret.) prsentent les mmes formules funraires telles que domus aeternalis (remplac Numerus Syrorum par la curieuse domus romula 64, les mmes graphies et nexus et, plus inattendus, les mmes cadres gomtriques qualifis de berbres , inconnus ailleurs sinon sur les stles de Djorf Torba que nous avons cites supra. Cet ensemble est trop homogne pour tre le rsultat d'volutions parallles partir de donnes identiques au dpart. Il est plus logique de voir dans ces ressemblances, voire ces identits, la consquence du maintien, voire d'un renouveau des relations entre les deux anciennes La prsence provinces, tandis que l'vanglisation gagnait les rgions mridionales. Volubilis, au VIle sicle, de Julia Rogatiana, d'Altava, apporte la preuve de relations terrestres entre ces deux villes loignes de 430 km. ROIS ET ROYAUMES MAURES DU VIe ET VIIe SICLE Il n'est gure possible de tirer de cet ensemble de documents disparates, d'interprde cette priode vraiment obscure tation souvent difficile, une connaissance satisfaisante du ve au VIle sicle en Maurtanie. Quelques ides gnrales peuvent certes tre retenues ; elles ont t dj largement prsentes. Les rares faits qui semblent acquis sont le maintien des cits romaines et de la langue latine, une expansion certaine du christianisme qui se rpand dsormais chez les Maures et les populations qui avaient chapp, antrieurement, au contrle de Rome. semble-t-il d'un Cette vanglisation, qu'il est difficile de mesurer, s'accompagne progrs inattendu du latin, favorisant la constitution de ce qui aurait pu devenir une langue romane africaine et que El-Idrissi appelait al-lisan al-lalini al-afariqi (la langue latine (63) CARCOPINO Le Maroc antique, Paris, Gallimard, 7E d., 1943, p. 294-295. L'inscription, (J.), de lecture difficile, donne, semble-t-il, Koptativa. Le dernier commentateur, J. Gascou, tout en admettant que la lecture Kaptiva n'est pas exclue, prfre l'interprtation de J. Carcopino. Julia Rogatiana, originaire d'Altava, aurait t adopte collectivement par les Volubilitains. Le fait que ses fils et petits-fils lui aient consacr une memoria me semble favorable cette lecture. Une vieille captive (dont on se serait peu souci d'indiquer la ville d'origine) aurait eu moins de chance d'tre ainsi traite, d'autant plus que la raret des inscriptions (5 en un demi-sicle ont t conserves) incite penser que seuls les membres de l'aristocratie locale bnficiaient du privilge d'avoir une pitaphe de fait, sur les cinq inscriptions conserves, ; l'une est celle d'un princeps , et une autre d'un vice-praepositus. (64) JANIER(E.), Inscriptions latines du Muse de Tlemcen , dans Libyca Archol. Epigr., t. IV, : 1956, p. 71-84, explique cette formule une demeure la manire des Romains . Mais, BENSEDDIK (N.), Les troupes auxiliaires de l'arme romaine en Maurtanie Csariennesous le Haut-Empire, Alger, 1979, p. 77, pense que cette expression vient du souvenir que les archers syriens auraient conserv de leur ancienne garnison Romula, en Dacie.

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des Africains)65. C'est de cette poque que je daterais volontiers l'extension du calendrier julien l'ensemble des communauts berbres. Le fait nouveau est la constitution de royaumes romano-africains. Les princes maures hritiers des chefs traditionnels qui Rome avait confi des commandements militaires et une certaine autorit administrative accdent alors la plnitude des pouvoirs. Contrairement l'opinion fractionniste de Ch. Courtois, je pense que l'ancienne division provinciale servit de cadre ces nouveaux tats. Je crois, en particulier, qu'il n'y eut qu'un seul royaume dans l'ancienne Maurtanie Csarienne dont un Masuna, un Mastinas et un Garmul furent les souverains successifs. Vartaa dsirait peut-tre contrler de mme la Maurtanie Sitifienne partir des Monts du Zab et du Hodna tandis qu'au nord se renforait la puissance des Ketama-Ucutamani. C'tait peut-tre dj l'ambition de Masties. Quant Iaudas, qui tirait sa puissance des tribus aurasiennes, son intention tait bien videmment de contrler la totalit de la Numidie. En Maurtanie Csarienne, il est impossible d'affirmer qu'une seule dynastie ait fourni des rois ce nouvel tat mais il est tentant de proposer, comme simple hypothse de travail, une chronologie possible de ce royaume. La premire manifestation de l'existence de ce nouveau pouvoir me semble tre l'dification des Djedars du Djebel Lakhdar qui date de la deuxime moiti ou de la fin du ve sicle. Nous savons, la suite des travaux de F. Kadra, que les princes pour qui furent difis ces mausoles taient chrtiens, que les lments de la dcoration s'intgrent parfaitement dans une esthtique romano-berbre, que certains noms de carriers invitent des rapprochements avec la rgion du Chlif et avec celle de la Tafna, mais que dans leur structure ces monuments rvlent indubitablement des influences mridionales berbres, qu'on pourrait mme qualifier de gtules. On pourrait en tirer 1 hypothse que la famille pour qui fut construite cette ncropole tait originaire des steppes du sud. La situation, apparemment paradoxale, de ces monuments au voisinage mme du limes peut conforter cette opinion. Le roi Masuna dont le nom nous est connu par l'inscription d'Altava date de 508 tait-il l'un des constructeurs des Djedars? Malgr les affirmations des uns et les dngations des autres, la question demeure sans rponse. Reconnaissons cependant, la suite de R. de la Blanchre66, que la chronologie ne s'oppose pas cette hypothse. Aucun fait, sinon une ptition de principe reposant sur la localisation de l'inscription Altava, ne permet d'affirmer que son royaume tait confin l'Oranie occidentale. Je crois avoir montr que le roi Masuna n'tait pas qu'un simple chef de tribu, mais un vrai souverain dont Maures et Romains reconnaissaient l'autorit. Il n'est pas impossible que l'actuelle localit de Mazouna, dans le Dahra, ait conserv son nom, moins que le toponyme et l'anthro-

(65) LEWICKI Une langue romane oubliede l'Afrique du Nord , dans Rocznikorientalistyczny, (T.), t. XVII, 1951-1953, . 415-480.LASSERRE p (J.-M.), Diffusionet persistance des traditions latines dans le Maghrebmdival , dans La latinit, hier, aujourd'hui, demain, Avignon, 1978, p. 277-285.LANCEL (S.), La fin et la survie de la latinit en Afriquedu Nord. tat des questions ,dans Rev.des t. latines, t. LIX, 1981, p. 269-297. (66) LA BLANCHRE de), Voyage d'tude en Maurtanie csariennes, dans Nouvellesarchives (R. des Missions, IIIe srie, t. X, 1883, p. 1-131.

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ponyme se rfrent, comme ailleurs, au nom d'une ancienne divinit67. Masuna connu Altava en 508 et Massnas cit par Procope dans les affaires de l'Aurs en 535 sont-ils le mme personnage? Comme Ch. Courtois, j'ai peine le croire. Le peu que nous savons des territoires contrls par Vartaa et Iaudas incite penser que Massnas, fils de des populations situes l'est de l'Aurs. Sa principaut Mephanias, commandait s'identifie peut-tre celle sur laquelle rgnera Coutsina quelques annes plus tard. Mastinas, souverain puissant qui battit peut-tre monnaie, leva srement l'impt sur toute la Maurtanie, en dehors de quelques villes du littoral tenues par des garnisons byzantines, me parat bien tre le successeur de Masuna. Il est mentionn en 535 et 539. Trente ans plus tard, le roi des Maures (et des Romains de Maurtanie) est un certain Garmul dont Jean de Biclar68 dit qu'il est un fortissimus rex . Il est vainqueur, successivement, de Thodore, prfet d'Afrique en 569, de Thevetistos, magisler militum de la province d'Afrique et, en 571, d'un second magister militum, Amabilis. Garmul est battu et tu en 579 par les troupes de Gennadius. C'est l'un de ses est successeurs que l'on peut attribuer le Djedar F de Ternaten dont la construction largement postrieure la fin du ve sicle. Or ce monument est apparu F. Kadra comme le plus ancien de ceux du Djebel Araoui, ce qui laisse entendre que la dynastie subsista jusqu'au vue sicle et eut subir le choc de la conqute arabe. La puissance de ces princes berbres ne fait aucun doute. L'unit culturelle, cimente par le christianisme qui s'tend aux confins des deux Maurtanies69, et vraisemblablement jusque sur les bords du Guir, au voisinage du Tafilalet, permet d'envisager une entit politique plus ou moins fluctuante. La prsence Volubilis au milieu du vue sicle de Julia Rogatiana d'Altava parmi les rares personnes qui eurent droit une pitaphe semble devoir tre retenue comme un argument en faveur de cette possible unit politique. Tour tour, et en utilisant des arguments diffrents, J. Carcopino puis Ch. E. Dufourcq70 ont cru cette confdration maroco-tlemcnienne englobant mme le Tafilalet qui semblait, travers les sicles, faire cho l'phmre confdration des Baquates et des Bavares. C'est le moment o, au sud-ouest de Volubilis, est construit le Gour, c'est le moment aussi o en Byzacne s'amorce la conqute arabe. Le dernier souverain maure est Kocela que depuis Masqueray71 on a tendance considrer plutt comme un roitelet de l'Aurs que les circonstances appelrent une (G.), Massinissa, Alger, 1962, (67) Sur les noms thophores chez les anciens Africains, voir CAMPS 289-293. Citons Suggen (dieu Magifa) et chef des Maziques, Juba roi et divinit, Sophax nom du p. hros fils d'Hercule et de Ting et du roi des Masaesyles, Bellen chef mazique du Ille sicle et Ballene Praesidium fond au sicle prcdent. Masgava prince numide, fils de Massinissa,portait le nom d'un dieu ador dans la rgion de Dougga. Bonchor, divinit Bja est aussi un nom de personne trs rpandu en Afrique. (68) Jean de Biclar, Chron. minor., d. Mommsen, p. 121. (69) Il est intressant de remarquer que l'inscription de Masuna note l're provinciale maurtanienne par le sigle PP, allusion aux deux provinces que R. Rebuffat a reconnues sur d'autres inscriptions de basse poque Numerus Syrorum, Damous et Altava. REBUFFAT (R.), Note sur les confins de Maurtanie tingitane et de Maurtanie csarienne , dans Studi Magrebini, t. IV, 1971, p. 33-64 (p. 46). (J.), (Ch.-E.), Berbrie et Ibrie mdivales, un pro(70) CARCOPINO Le Maroc antique. DUFOURCQ blme de rupture , dans Rev. hist., 1968, p. 293-324. (71) MASQUERAY Le Djebel Chechar dans Rev. afric., t. XXII, 1878, p. 264-267. (E.), ,

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grande destine. En fait, comme le notait dj E. F. Gautier72, il semble bien qu'il tirait l'essentiel de ses forces de rgions bien plus occidentales. Il est fait mention de lui, pour la premire fois, aux sources de Tlemcen ; il est chef des Awrba, tribu trs importante qui, d'aprs Ibn Khaldoun occupait le premier rang dans la confdration brans depuis 73 ans. A ce moment, on ne sait pas trs bien, du fait des variations dans le rcit d'Ibn Khaldoun qui est notre principale source73, si Kocela est roi des Awrba ou simple chef de guerre; ce qui est sr, c'est qu'il n'est pas le fils de Sekerdid el Roumi, roi auquel il succda. Les Awrba occupent manifestement les confins algro-marocains : la dfaite de Kocela prs de Tlemcen, l'affirmation d'Ibn Khaldoun selon laquelle Kocela et ses Awrba occupaient le Maghreb el Aqsa et enfin le fait que ses filles aient t captures par Musa ben Nusayr dans la ville de Sagouma, dans le Moyen Atlas74, confirment largement cette localisation. Kocela parat bien tre le dernier roi de Maurtanie, d'une Maurtanie peut-tre mme tendue l'ancienne Tingitane, chef puissant dont les alliances, sinon la suzerainet, s tendent jusqu'au Tafilalet dont le roi chrtien Kamamun est l'alli, et jusqu' l'Aurs o rgne dj Dihya (ou Damiya), fille de Matiya (Mathias), celle que les sicles connatront sous le surnom arabe de Kahna, la Devineresse. Mais Kocela tait-il encore un simple souverain maure ayant, comme ses contribuables, conserv une certaine barbarie permettant de le distinguer des Romains des villes? On peut en douter. Son nom mme a intrigu les orientalistes ; l'inverse des autres rois maures, ses prdcesseurs: Masuna, Masties, Mastinas, Garmul, il ne porte pas un nom de consonance berbre. Les chroniqueurs arabes nous ont vraisemblablement transmis, en l'corchant, un nom d'une autre langue. Pourquoi pas le latin? On sait que Ch. E. Dufourcq a propos de retrouver en Kocela le nom de Caecilius75. En faveur de ce rapprochement, je crois pouvoir apporter sinon des arguments au moins une remarque qui a trait l'onomastique sur ; particulire des Volubilitains de l'poque romaine 374 inscriptions faisant connatre le gentilice, 71, soit 19 %, se rapportent Caecilius76. Curieuse concidence, sans consquence apparente mais que nous ne pouvons totalement rejeter. Il est donc trs vraisemblable que certains de ces princes que l'on dit berbres, mais qu'il vaudrait mieux qualifier de romano-africains, portaient des noms latins. Ils rgnaient sur des territoires immenses au point qu'on ne s'tonne gure de voir un chef marocain comme Kocela, tre captur Tlemcen, vaincre et tuer Oqba au sud de l'Aurs puis rgner Kairouan. (72) GAUTIER (E.-F.), Le pass de l'Afrique du Nord (Petite bibliothque Payot), 7e d., 1952,p. 253. trad. (73) IBN KHALDOUN, de Slane, t. I, p. 211, 286, 289. (74) LEVI-PROVENAL Un nouveau rcit de la conqute de l'Afrique du Nord par les Arabes , (E.), dans Arabica, t. 1, 1954,p. 17-43(Ubayd Allah ben Salih,21). DUFOURCQ (Ch.-E.),l.l., p. 302, fait remarquer qu'El Bekri (trad. de Slane, p. 230) situe Sagouma prs de Fs et que Jean-Lon l'Africain dcrit, au sud de cette ville, donc dans le Moyen Atlas, une montagne de Seggheme. (75) DUFOURCQ (Ch.-E.), La coexistencedes Chrtiens et des Musulmansdans AI-Andaluset dans le Maghrib au xe sicle , dans Occidentet Orient, Congr. de Dijon, Paris, 1979,p. 209-234 (p. 222 n 19). (76) Non seulement presque un Volubilitain sur cinq se nomme Caecilius mais ce gentilice semble d'origine trs ancienne, antrieur la dduction de la Maurtanie par Claude. Cf. Inscriptions antiques du Maroc. 2. Inscriptions latines recueillies par M. Euzennat et J. Marion, publies par J. Gascou, Paris, C.N.R.S., 1982 et p. 291.

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Contrairement au point de vue fractionniste dfendu par Ch. Courtois, l'histoire de de vastes tats : en quelques annes l'Afrique du Nord est coutumire de la constitution Massinissa tend sa domination depuis le territoire de Carthage jusqu'au voisinage de la future Maurtanie tingitane ; avant lui, Syphax avait rgn sur Siga et sur Cirta. Les tats ou empires fatimide, almoravide et almohade atteignirent en trs peu de temps des tendues plus vastes encore. Plus prs de nous, Abd el Kader, comme le reconnat Ch. Courtois77, exera son autorit des confins marocains au voisinage de l'Aurs, ce sont les mmes territoires que, de Masuna Kocela, contrlrent les rois maures.

(77) COURTOIS (Ch.), Les Vandales et l'Afrique, Paris, 1955, p. 335, voit dans cette extension de l'tat d'Abd-el-Kader une exception due la faveur de la guerre sainte aprs plusieurs sicles d'arabisation . mais que dire de Syphax, de Massinissa, d'Abou-Abd-Allah, de Youssof ben Tachfin, d'Abd-el-Moumen ?

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DISCUSSION Intervention de M. LAPORTE.

L'hypothse d'une chambre funraire centrale, trs intressante, me parat buter sur une difficult. Elle a pour consquence que les chambres actuellement visibles seraient des chambres cultuelles. Or la galerie d'accs s'ouvre non pas au niveau du sol mais dans la pyramide degrs. Il faut alors imaginer que l'on accde aux chambres cultuelles en posant sur le monument une chelle, puisqu'il n'existe aucun accs organis partir du sol. Ceci me parat difficile. Rponse de M. CAMPS. Cette difficult d'accs aux chambres internes me parat un faux problme puisqu'elle existe galement dans l'hypothse de spultures collectives, inhumations successives. Je ferai remarquer d'autre part que certaines chapelles des tumulus que j'ai cits sont d'accs aussi difficile puisqu'on y pntre en rampant et qu'il n'est pas possible de s'y tenir debout. La roue-porte qui ferme l'entre de la galerie n'est pas un obstacle infranchissable puisqu'elle existe galement l'entre du monument cultuel situ en avant du Djedar A. Enfin on peut penser que les chambres destines l'incubation dans les temps anciens n'ont plus conserv, par la suite, qu'un caractre symbolique et furent intgres la structure du Djedar sans qu'on puisse rellement y sjourner. Je rappelle ce sujet que la seule spulture trouve aux Djedars, celle du Djedar B, tait situe au centre du monument sous ce que Mlle Kadra a fort justement appel le noyau central. Les deux chambres funraires, avec banquettes, du Djedar F ont la mme situation centrale alors que chambres et galeries annexes constituent un double dambulatoire. Intervention de M. FVRIER.

Les images de Djorf Torba (personnage portant une croix) pourraient tre rapproches de monnaies byzantines. Mais je ne vois pas de monument funraire comparable. Rponse de M. CAMPS. Effectivement de nombreux types de monnaies byzantines prsentent l'effigie de l'empereur de face, tenant une croix de la main droite. Je profite de cette intervention pour rpter que si cette stle avait t trouve l'intrieur des anciennes limites des provinces romaines on accepterait sans difficult son caractre chrtien. Intervention de M. DECRET.

Vous avez parl d'vques donatistes ouvrant les portes de leur ville aux troupes de Firmus. En ralit, un seul cas de complicit de ce genre nous est connu celui de l'vque : donatiste de Rusicade (et non pas de Cartennae). Cet pisode est rapport par une lettre d'Augustin d'Hippone, qui se contente de le relater comme un racontar, se gardant bien de s'en porter lui-mme garant. Or, quand on sait qu'Augustin s'est constamment efforc de forger un amalgame entre Firmiani et Donatistes, pour mieux compromettre ces derniers devant l'autorit en place, il faut souligner ici sa rserve. Il me parat qu'il serait pour le moins imprudent, avec de tels arguments, de se montrer plus anti-donatiste que ne l'tait l'vque d'Hippone.

PROPOS

D'UNE VANDALE

MOSAQUE DE TUNISIE

D'POQUE

par MOHAMEDYACOUB

La mosaque que nous prsentons provient d'un tablissement thermal de dimensions fort modestes situ quelque 10 km au sud de la petite ville de Moknine, dans le Sahel tunisien. Un contexte archologique assez prcis, fond notamment sur divers sondages, permet de situer l'dification des thermes au milieu du ve s. ap. J.-C.1. Cette datation l'poque vandale n'est pas d'ailleurs en contradiction avec le style d'excution de la mosaque qui nous occupe. Celle-ci servait orner le sol d'une grande pice dans laquelle on doit sans doute reconnatre Vapodylerium de l'difice2. Son dcor, divis selon les diagonales par des cnes de laurier en compartiments trapzodaux entourant au centre un mdaillon circulaire, reproduit l'ordonnance d'une vote d'artes rflchie sur le sol3 (fig. 1). Trois de ces compartiments offrent des rinceaux d'acanthe qui dessinent, en se ramifiant et en ondulant rgulirement, des ranges de mdaillons au milieu desquels s'inscrivent divers motifs tels que paniers, fruits, fleurs et notamment des volatiles. Le vgtal est stylis au point

(1) Sur la localisation exacte de l'difice thermal et sur le contexte archologique,cf. M. YACOUB, Recherches les mosaquestunisiennes relativesau mondedu cirque, thse de IIIE cycle, Universit de sur Paris-Sorbonne, 1979, p. 252ss. (2) Il s'agit d'un tablissement de bain assez analogue un grand nombre de petits dificessimilaires retrouvs en Afrique et publis ces derniresannes. A la liste dresse par N. DUVAL, glisesafricaines Les deux absides. SbeWaI, Paris, 1971,p. 305, note 1, on ajoutera A. MAHJOUBI, Recherches 'Hisl. etd'Arch. d Hr. El-Faouar, Tunis, 1978, p. 209 ss et M. ENNAIFER, Cit d'Althiburoset l'dificedes Asclepieia, La Tunis, 1976, p. 89 ss. Notons, d'autre part, qu' cause de leurs petites dimensions, la simplicit de leur plan et l'absence de toute agglomration leur voisinage, nos thermes appartiennent vraisemblablement une habitation particulire. Sur les diverses catgories d'difices thermaux, cf. G. PICARD, Les thermes du thiase marin Acholla , dans AntiquitsAfricaines,2, 1968,p. 150. (3) Sur les pavements dont le dcor est conu suivant le principe de la vote rflchie,cf. D. LEVI, Antioch mosaic pavements,Princeton, 1947, p. 219 230, G. PICARD, Les mosaques d'Acholla , dans Annales de l'Est, 22, Paris, 1959,p. 80, note 2. I. LAVIN, The hunting mosaicsof Antioch ,dans Dumbarton Oaks Papers, XVII, 1963,p. 200 et note 177. M. YACOUB, Recherches., op. cil., p. 263 ss et notes. Bulletin archologique C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19B, p. 327-340,Paris, 1985. du

Fig.1.

Fig.2.

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que les sinuosits ont pris l'aspect de simple cercles dentels intrieurement. Les feuilles, trapues et de forme triangulaire, ne poussent en effet qu' l'intrieur des enroulements que forment les rinceaux. L'ordonnance des motifs qui remplissent ces enroulements ne parat obir aucun systme prconu, dans le but, sans doute, d'viter la monotonie qu'aurait cre la rptition grande chelle des mmes lments dcoratifs. Ces derniers ont d'ailleurs t orients diffremment de faon assurer au pavement une multiplicit de points de vue partiels, partir de plusieurs angles de vue. Ce type de dcor n'est videmment pas nouveau. Il s'agit du motif d'origine hellnistique du rinceau peupl , qui apparat d'abord dans la bordure avant d'envahir le champ dans un nombre lev de pavements4. Ce motif du rinceau d'acanthe peupl a d'ailleurs volu rgulirement dans le temps, d'abord vers des formes naturalistes, jusqu' la premire moiti du ive s. puis, partir de cette date et au fur et mesure qu'il est repris et dessin, vers une conception de plus en plus dessche, de laquelle a rsult, comme dans notre pavement, une surface couverte d'une srie de mdaillons presque compltement gomtriss5. A l'intrieur de ces mdaillons, les volatiles, qui constituent le motif prdominant, sont traits d'une manire non moins stylise. Par le schmatisme de leur dessin, leur utilisation de teintes vives et contrastes, le recours au cerne autour de leur corps et au damier ou dcor en pied de poule 6, dans le rendu de leur plumage, ils se laissent le mieux comparer avec les oiseaux qui apparaissent dans des pavements africains attribus en gnral l'antiquit tardive et l'poque byzantine (fig. 2). Le quatrime compartiment de mme que le mdaillon central ont t rservs aux reprsentations figures. Celles-ci ont t orientes en fonction des deux ouvertures qui donnent accs la salle que pavait la mosaque8. Ainsi, dans le compartiment trapzodal, sur la grande base duquel s'ouvre une porte, apparaissent deux motifs disposs en sens inverse l'un de l'autre et destins, en consquence, tre vus l'endroit suivant le sens que l'on emprunte. Ces deux motifs sont constitus l'un, par deux chevaux de cirque affronts de part et d'autre d'un cratre, l'autre, par une srie de trois arcades. (4) L'origine dumotif du rinceau peupl a fait l'objet de plusieurs tudes, dont la plus importante demeure cellede J. M. C.TOYNBEE J. B. WARD et PERKINS,Peopled scrolls,a hellenisticmotif in imperial art ,dans P.B.S.R., XVIII, 1950,p. 1-4 cf. galement, G. PICARD, R.A., II, 1960,p. 24 etJ. LASSUS, dans ; dans C.M.G.R., II, p. 331 et notes 12 et 13. (5) Cette volution dans le traitement du rinceau d'acanthe a t dj remarque par R. MOUTERDE et A. BEAULIEU, Soleb, Ml. Univ. Saint-Joseph, XXII, Beyrouth, 1939, p. 30 et note 4; cf. aussi Dar J- THIRION, Un ensemble thermal avec mosaques Thina , dans M.E.F.R., LXIX, 1957, p. 241 ; S. GERMAIN,Remarques sur des mosaques de style fleuri de Timgad et d'Hippone , dans Antiq. fr., 7, A 1973,p. 272 et surtout I. LAVIN, cit., p. 216 ss et 239 ; J. W. SALOMONSON, La mosaqueaux chevauxde op. l'Antiquarium de Carihage,La Haye, 1965,p. 26 et note 2; M. YACOUB, Recherches., p. 283 ss et notes. Sur ce dcor, qui semble caractristique des mosaques tardives, voir surtout A. MAHJOUBI, (6) Recherches., op. cit., p. 231-233.En dehors d'Afrique, on levoit utilis, par exemple, dans un ensemblede pavements d'Hracla, notamment dans le rendu des animaux (G. C. TOMASVIC, C.M.G.R., II, dans p. 385 ss). Ces pavements sont attribus aux ve et vie s. (7) Pour des comparaisons, voir M. YACOUB, Recherches., p. 280 ss et notes. Sur la question de l'orientation du dcor en fonction de l'architecture de la pice, sa fonction et (8) la commoditdu spectateur, cf. I. LAVIN, cil., p. 186ss, J. LASSUS, mosaqueromaine, organisation La op. des surfaces dans C.M.G.R., II, p. 333 1),

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Fig.3.

Fig.4.

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Le premier motif occupe la partie suprieure du compartiment (fig. 3). Le cratre, duquel sortent une tige de rosier et deux palmes stylises, est d'un dessin bien maladroit. Son profil accuse une nette dissymtrie, les anses ne sont pas identiques, le pied est mal soud au renflement circulaire qui le relie la panse et l'embouchure enfin est dforme. Par sa forme, il s'apparente de trs prs aux cratres qui, dans des mosaques de la grande basilique d'Hraclea, attribues aux ve s. et vie s. ap. J.-C. 9, servent d'axe de symtrie des animaux affronts, notamment des cerfs. Les deux chevaux adoptent de part et d'autre de ce vase des attitudes identiques et - l'exception de la couleur grise pour l'un, alzane pour l'autre prsentent des caractristiques physiques tellement semblables que l'on est conduit supposer que le mosaste a utilis dans leur dessin le mme schma qu'il a invers. Par leur silhouette lourde et massive, leur encolure courte et paisse et leurs membres trapus, nos deux talons sont rapprocher des coursiers de la mosaque du paon de Carthage10 ou de ceux d'un pavement de Sidi-Abdallahll, tous deux attribuables la deuxime moiti du ive s. ap. ,J.-C. Les chevaux de notre mosaque diffrent cependant de ceux des deux uvres prcites par leur style d'excution. L'immobilit de leur attitude et la raideur de leur pose, qui excluent tout naturalisme, sont en effet plus accentues. Le geste mme de l'une de leurs pattes antrieures, leve, qui implique un mouvement de marche, ne parvient pas animer les deux chevaux, qui paraissent sans vie et comme empaills. Par cet aspect hiratique, ils sont rapprocher plutt des deux lions affronts de part et d'autre d'un pin parasol, qui figurent sur un pavement carthaginois insuffisamment tudi, bien que dcouvert depuis longtemps dj, mais qui est sans doute de date tardive12. Les deux fauves y apparaissent dans une attitude fige, ordonns d'une manire symtrique, dans laquelle la libert et la varit des mouvements sont comme ici, entirement sacrifies l'effet dcoratif de l'ensemble. Au-dessus des coursiers sont disposs, droite, deux tiges de millet et, gauche, un rinceau de lierre. A leurs colliers est en outre attache une paisse guirlande13 rouge, qui pend entre eux en s'incurvant sous le cratre. La formule iconographique utilise ici n'est pas nouvelle. Elle appartient une srie de reprsentations qui semblent particulires l'Afrique et dans lesquelles on voit chaque fois, conformment au mme schma tripartite, deux chevaux de cirque disposs de part et d'autre d'un axe de symtrie constitu tantt par un palmier tantt par une sorte de cylindre , d'o s'chappent des vgtaux, notamment des palmes14. De ce type de figurations, dont l'organisation quasi identique laisse supposer leur origine l'existence (9) Cf. note 6. et Deux mosaquesprophylactiques,dans Mon. Piot, XXXIV, 1934, (10) A. MERLIN L. POINSSOT, p. 129ss. ! ss. (11) I.M.T., p. 300, n 933 M. YACOUB, Recherches., p. 516 Le couronnement de Vnus dans M.E.F.R., 1941-46,p. 57 et M. YACOUB, (12) G. PICARD, Le 1), Alusedu Bardo, Tunis, 1970,p. 117s. D'aprs son style, cette mosaque ne peut tre antrieure au ve s. (13) Sur le motif de la guirlande, cf. M. YACOUB, Recherches., p. 295 ss et notes 736et 737. (14) Nous avons tent ailleurs de montrer l'origine probable et l'volution du thme des chevaux affronts. Cedernier nous parat driver des deux motifs de l'Arbre de vie et des Uioscures; cf. M. YACOUB, Recherches.,p. 297ss et notes.

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d'une source d'inspiration commune, les pavements africains nous offrent en effet plusieurs reproductions, qui s'chelonnent de la fin du 11e ou du dbut du Ille s.15 jusqu'au milieu du ve s., date laquelle appartient, nous l'avons vu, la mosaque de Moknine. Celle-ci constitue, avec un pavement de Lahminine, dans la rgion de Maktar en Tunisie, indit mais sans doute contemporain notre mosaque, tellement les parents de style sont frappantes, l'exemplaire le plus rcent jusqu'ici retrouv16. De l'une l'autre de ces les divergences apparaissant au cours de l'volution sont minimes et reprsentations, intressent presque seulement la nature de l'objet qu'encadrent les coursiers. Ce dernier est constitu pour la premire fois, dans le pavement de Moknine, par un cratre et non pas par un palmier ou par un cylindre. En sens inverse par rapport au motif prcdent s'alignent, vues de face, trois arcades en plein cintre, dont le caractre conventionnel et fantaisiste est remarquable (fig. 4). Les arcs qui coiffent les colonnes en particulier sont dpourvus de tout caractre architectural. Ils ont t transforms, dans un but franchement ornemental, en simples cbles , traits en teintes diverses. L'arc central est dcor par un damier oblique et les arcs latraux par un motif d'caills imbriques multicolores17. A l'entre des deux baies latrales, dont le dessin accuse une parfaite symtrie mme dans les couleurs, sont suspendues accroches aux colonnes, deux guirlandes flanques de palmes stylises. Seul l'entrecolonnement central de la triple baie est ferm par une porte battante deux vantaux, dcore de cloutage et d'un motif en forme de cble . Cette porte est en outre flanque de palmes vertes. Tout dans cette architecture montre que le mosaste, sans viser au ralisme, a surtout cherch obtenir une composition harmonieuse, dont le caractre dcoratif est accentu par l'usage de couleurs vives et satures, suivant un procd caractristique de l'antiquit tardive18. L'utilisation de simples cbles , pour figurer les arcs qui surmontent les colonnes prouve elle seule jusqu' quel point le mosaste, proccup avant tout par la recherche des effets ornementaux, nglige le rle fonctionnel que sont censs jouer les lments Par des variations de dtail, le got de la symtrie et la stylisation des architecturaux. divers motifs, l'ensemble de la reprsentation, est dont le caractre bidimensionnel strictement respect, tmoigne chez son auteur, dfaut d'une fidlit la ralit, d'un sens trs pouss de la composition. On ne saurait voir dans cette srie d'arcades une reprsentation partielle des carceres, (15) Date laquelle il faut vraisemblablement situer l'excution des pavements de la maison de Sorothus d'Hadrumte, o le motif apparat selon toute probabilit pour la premire fois. Sur ces pavements, cf. L. FOUCHER, Inventaire des mosaquesde Sousse,Tunis, 1960,p. 54, 58, 59, nos 113 et 120. (16) La mosaque de Lahminine, pour laquelle il n'existe aucun contexte archologique, dcore actuellement la salle d'honneur de l'aroport de Tunis-Carthage. Elle montre, dans une composition parfaitement symtrique, entre deux cratres, deux coursiersordonns de part et d'autre d'une palme de victoire de dimensions gigantesques. (17) Un usage identique de ce motif s'observe Iunca, o l'entre de la basilique, que reprsente le pavement du narthexde l'glisea sa partie suprieure cintre dcored'caills imbriques (G. L. FEUILLE, L'glise de Iunca , dans R.T., 1940, p. 26 et fig. 2). La (18) Pour ce got de la luxuriance et de la couleur, cf. entre autres, G. PICARD, Carthagede Saint Augustin, Paris, 1965,p. 72 et N. DUVAL, Le dossier de l'glise d'El-Mouassat dans Antiq.Afr., 8, 1974, , 173. p.

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comme par exemple dans le tableau de l'aurige ros de Dougga19, o prcisment le nombre des baies est comme ici impairs. Deux raisons essentielles s'opposent une telle identification. D'abord, nos trois arcades, contrairement aux loges des curies qui sont toujours d'un modle uniforme, comportent entre elles des diffrences notables, telles la variation du dcor dans les parties suprieures cintres et l'existence d'une porte seulement dans la baie centrale. Il y a ensuite le dcor de ces arcades constitu par des guirlandes et des palmes, dont la signification symbolique triomphale se comprendrait mal, s'il s'agissait des carceres. Aussi, doit-on y reconnatre plutt une reprsentation de la Porla Triumphalis d'un difice de cirque. Dans le Circus Maximus20, cette porte tait d'ailleurs depuis le rgne de Titus, forme par un arc tripartite21, qui avait remplac celui un seul passage dtruit dans l'incendie de Rome sous Nron22. Le centre du pavement est occup par un grand mdaillon circulaire, renfermant, figur de face, suivant une formule iconographique souvent utilise, un aurige debout sur son quadrige23 (fig. 5). Conformment cette formule, les chevaux, dont seuls les avanttrains ont pu tre figurs, sont disposs par paires, selon une ordonnance strictement symtrique. Les deux mdians, tourns vers le centre, donnent l'impression de s'affronter tandis que les deux de corde semblent se diriger en sens inverse l'un de l'autre. Aucune bande de terre n'a t figure sous leurs pattes24. Les quatre coursiers, dont les ttes sont ornes, suivant les usages du cirque de palmes stylises, sont accompagns de leurs noms. Les deux de gauche s'appellent Gratulator et Votalis et les deux de droite Triumfalor25 et Gloriosus. Parmi ces noms, Gloriosus n'est pas sans exemple dans le domaine des courses26.Votalis, par contre, n'est pas notre connaissance attest. Il en est de mme de Gralulalor et de Triumphalor qui, malgr la banalit de leur forme et autant qu'on peut en juger d'aprs la documentation disponible, sont inusits comme noms de chevaux. Il s'agit cependant de qualificatifs emphatiques habituels et Factions du cirque et Saisons dans R.A., XXXII, 6e sr., 1949, (19) A. MERLIN L. POINSSOT, , p. 735ss et M.YACOUB, Recherches., p. 184ss. Sur l'imitation souvent remarque du circus maximus, dans les reprsentations figures et sur (20) la signification symbolique de cette imitation, cf. A. GRABAR, L'empereurdans l'art byzantin,Strasbourg, 1936, p. 62 ss, et S. SETTIS, Per l'interpretazione di P. A. , dans M.E.F.R., 1975, 85, p. 960. 2, (21) C.I.L., 41, no 944. (22) G. V. GENTILI, Le gare del circo nel mosaicodi P. A. , dans Bol.d'Arte, XLII, 1957,p. 22 et A. BALU, Mosaicos circencesde Barcelona y Gerona ,dans Bol.de la Real Acad.de la Hist., t. CLI, Cuaderno, II, 1962, p. 298 et note 133. (23) Sur l'origine trs ancienne du motif du quadrige de face, cf. M. YACOUB, Recherches., p. 201 ss; K. M. D. DUNBABIN, victorious charioter on mosaicsand related monuments1), ans AmericanJournal The d of Archaeology, 6, 1982, p. 65 ss. 8 Dsle IVes., le procd qui consiste figurer,pour donner l'illusion de la profondeur de l'espace, (24) une bande de terre sous les motifs, commence tre abandonn, cf. G. PICARD, dans M.E.F.R., 1941-46, p. 55. Recherches archolo(25) L'orthographe Ph en F est tout fait courante; cf. ce propos, N. DUVAL, Hadra, I, 1975,p. 411 et A. BALIL,bid., p. 330. giques i Il apparat sous sa forme fminine, Gloriosa,dans une tablette de dfixion africaine (A. AUDOL(26) d LENT, ans DefixionumTabellae, 1904, n 232-1). Le nom, Gloriosus,se retrouve aussi dsignant un ours, dans une mosaque de Venationesde Rads (C.M.A., sup. II, p. 6-7, A. 350).

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Fig.5. dans le monde du cirque, qui voquent des ides de victoire ou qui font allusion aux qualits des btes27. Le char auquel sont attels les coursiers est dessin d'une manire franchement maladroite, au point que son interprtation est devenue difficile. Sa forte inclinaison vers la droite lui a confr un aspect dissymtrique et dform. Par simplification, en outre, autant que par incapacit dessiner les objets qui sont situs en arrire plan, le mosaste a renonc figurer le timon et les roues du char. Tout comme ce dernier, dont il montre les mmes maladresses, le cocher a son corps galement inclin vers la droite. Il est vtu d'un costume peu classique, constitu par une (27) Voir, sur cette catgorie de noms de chevaux, J. W. SALOMONSON.cit., p. 87, note 1. op.

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tunique serre manches longues, de couleur verte dont l'encolure, largement ouverte, prsente une forme triangulaire peu courante28. Le fond de ce vtement dpourvu d'ornements29 et dont les contours sont indiqus par un cerne rouge, est anim par tout un rseau de traits clairs, diversement orients, qui suggrent les plis, tout en donnant prtexte la cration d'un jeu de lignes ornemental. Dessus, on ne voit ni la large ceinture ni l'espce de corset plusieurs courroies entrelaces, qui enserrent d'habitude la taille et le buste des cochers30. Sa tte est coiffe d'un casque hmisphrique, repouss vers l'arrire et ne recouvrant que trs partiellement la chevelure. Le triomphateur se caractrise, en outre, par une attitude compasse, dpourvue de naturel et des gestes rigides et forcs. Le corps dans son ensemble, trait dans style linaire, est plat et sans relief. Dans le dessin des membres les imperfections sont videntes. On remarquera en particulier la confusion entre les doigts de la main gauche pose sur l'anlhux du char et les enroulements de la seule bride, par laquelle l'aurige conduit son attelage. Le bras droit est trs court et l'avant-bras inexistant. Comme attributs, notre aurige tient, comme l'accoutume, une palme verte, appuye contre son paule gauche, et un fouet brandi de la main droite et dont la mche dessine l'amorce d'une boucle ornementale. Du schma traditionnel il s'carte cependant par une particularit importante. Au lieu d'une couronne, on voit figur ici, au-dessus ou derrire la main du cocher, un grand cartouche inscription auquel le mosaste a prt une forme curieuse, qui rappelle celle d'un dicule sommet triangulaire. Le texte est rparti sur 6 lignes de longueur ingale. Le mosaste, manquant de prcision, n'a pas su en effet intgrer toute l'inscription dans le cadre qui lui est en principe rserv: les deux dernires lignes dbordent droite le champ pigraphique, les lettres qui les composent ont en outre t considrablement amenuises. Le mosaste a manifestement travaill sans prparation pralable. Les lignes ne sont pas bien droites et les lettres dont la forme est variable sont irrgulires et diffremment espaces. La mise en page dans son ensemble est peu soigne et manque d'lgance. En voici la transcription : P QUID ABES PAL LES FRU ER BAI AS QUAS TU N EG ABAS FIERI

(op.cit., p. 231s. et note 604) (28) Le col de la tunique est d'ordinaire de forme arrondie. A. MAHJOUBI a cependant runi plusieurs exemples de personnages vtus, commele notre, d'une tunique col triangulaire. D'aprs ces exemples, il semble qu'il s'agit l d'un usage tardif. (29) Faut-il penser avec G. V. GENTILI villa Erculia di P.A., 1959,p. 69), que les parements des (La vtements tendent disparatre partir du ve s. ? Cf. pourtant, G. VILLE, ans Karthago, XI, 1961,p. 58, d note 10. En fait, et par suite d'un dcret de Theodose, le luxe vestimentaire sera rserv une elite (cf. G. FABRE, ans Karlhago,XVI, 1971-72,p. 128). d Sur les dtails de l'uniforme des auriges, voir, entre autres, A. BALIL, dans op. cit., n. 25, p. 316 ss ; (30) pour des divergences dans ce costume, cf. H. STERN, Hecueil,II, I, p. 67.

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Dans ce texte, on remarquera la dformation orthographique de pabes (= paves)31, l'emploi de baias pour balneas32 et, enfin. l'ablation du e final dans l'impratif fruere, suivant un procd assez frquemment utilis par les calligraphes, notamment dans les mosaques33. Son contenu est une variante d'un dfi souvent lanc 1'Envieux , que notre inscription ne nomme pas, mais que d'autres appellent invidus34. La forme de ces dfis varie d'ailleurs trs peu on peut, par exemple, rapprocher le verbe palles de notre ; texte de l'adjectif lividus, ajout invidus, dans une apostrophe d'El-Haouaria35. Pour le reste, il s'apparente troitement l'inscription qui provient des thermes d'Es-sedria en Tunisie36. On retrouve dans les deux dfis la mme tournure de phrases et presque les mmes mots. Ces ressemblances s'expliquent videmment par le fait qu'il s'agit de formules courantes, susceptibles de peu de variations. Tout en clbrant la victoire sur l'invidus, l'inscription de Moknine exprime donc comme tant d'autres, la joie d'avoir men bonne fin la construction des thermes et invite au plaisir du bain. Aussi, son importance pour la comprhension du sens que les gens de elle explique l'poque attribuaient au dcor de tout le pavement est-elle considrable: en quoi consiste la victoire que tout le tableau concourt clbrer. Car les divers motifs, emprunts des modles connus et jusque-l traits sparment mais que notre mosaste regroupe pour la premire fois, comme c'est le cas, par exemple, des chevaux affronts et de l'aurige vainqueur, n'ont pas t choisis dans un but uniquement dcoratif. On ne peut penser non plus, malgr la vritable passion pour les courses de chars dont taient possds les Romano-Africains, qu'ils ont pour rle de clbrer la victoire d'un aurige ou de commmorer des jeux organiss par un gnreux magistrat, l'occasion d'une quelconque promotion. Mme l'indication des noms des coursiers ne correspond pas, comme on pourrait le croire, un souci d'identification, dans le but d' actualiser un modle. Ces noms n'ont t choisis, pour dsigner sans doute des chevaux fictifs, qu' cause de leur heureuse consonnance37. En fait, toutes les images qui entrent dans la composition de notre mosaque n'ont t choisies qu' cause de leurs vertus particulires, pour rpondre au dsir du propritaire de faire chec l'Envieux. Elles ne visent pas faire vrai , mais exprimer des ides de victoire, de nature renforcer la formule salutaire du dfi l'invidus.

dans Recherches (31) Pour l'quivalence tout fait banale de B = V, cf., par exemple, N. DUVAL, archologiques Hadra, I, p. 409. (32) Baiae avait, en effet, fini par s'employer pour balnea par mtonymie, cf. Thes. Ling. Lat., II, col. 1684, s.v. Baiae , lig. 15ss. Pour cet emploi en Afrique, voir A. BESCHAOUCH, chec l'Envieux., dans Accad.Naz. dei Lincei, Rend. dellacl. di scienzemoralestorichce Fil., ser. VIII, vol. XXIII, fasc. 1-2, p. 65. La (33) Sur la chute courante de la lettre finale, cf. M. JEANNERET, langue des tablettes d'excration latines , dans Revuede Philologie,XLI, 1917, p. 60-61. (34) Les inscriptions africainesdestines s'opposer l'invidus ont t rassemblespar L. POINSSOT, Mosaques d'El-Haouaria , dans R.A., LXXVI, 1935,p. 196,note 5. Depuis, cf. surtout A. BESCHAOUCH, chec l'Envieux , art. cit., en particulier, p. 65-66 et note 19. (35) C.I.L., VIII, nO 23.131. (36) A. MERLIN, I.L.T., n, 147. dans G. PICARD, dans M.E.F.R., 1741-46,p. 89; R. P. MOUTERDE BEAULIEU, et (37) Dar oleib, art. S cit., p. 35.

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Plus donc que celui des jeux, le thme trait par le mosaste de Moknine apparat comme tant celui de la victoire. Il reste cependant savoir, vu la date milieu du ve s. que nous avons attribue notre pavement, si ce dernier est conu pour un paen ou pour un chrtien. Pour rsoudre ce problme, on ne peut videmment se fonder sur la nature des motifs utiliss, lesquels sont faits pour convenir aussi bien aux tenants du paganisme qu'aux adeptes du nouveau culte. En effet, on sait d'abord que d'une manire gnrale, les jeux possdaient aux yeux des Anciens une valeur symbolique religieuse: ils visaient dans leur principe accrotre les nergies vitales de la nature et procurer la fcondit38. Or, ce caractre bnfique, valeur sacre attribue par les paens aux jeux, semble avoir t conserv l'poque chrtienne au moins dans le domaine du cirque39. Il suffit de rappeler ce propos, outre l'assimilation du Christ au Soleil, qui permettait d'accorder avec l'idologie nouvelle, toutes les spculations astrologiques et saisonnires, qui entouraient le monde des courses40, le fait que les paroles rituelles par lesquelles l'dile ouvrait les jeux, furent remplaces Byzance par un signe de la croix41. Notons, en outre, qu'en dpit de l'hostilit adopte leur gard par une partie ou moins du clerg42, les courses de chars ne furent pas condamnes aussi svrement que les venaliones. C'est sans doute l'ambigut de cette attitude qui explique que, dans l'glise de Dair-Soleib, en Syrie, peu prs contemporaine de nos thermes, la mosaque du Diaconicum s'orne de l'image de deux chevaux de cirque aux noms bnfiques43. L'ide de victoire que ces deux coursiers suggrent doit tre interprte, selon les PP Mouterde et Beaulieu, comme symbole du succs dans l'arne morale o nous jette la vie . Comme les jeux, en effet, dont elle constitue l'pilogue heureux, la notion de victoire tait charge d'une signification symbolique religieuse aussi bien par les paens que par les chrtiens. Son vocation tait en somme pour tous un lieu commun du langage de l'art44. Toutefois, en nous plaant dans le cadre de l'volution religieuse de l'Afrique45, nous sommes conduits penser qu'il s'agit d'un dcor conu pour un fidle de l'glise ancienne. Recherches ur les jeux romains, 1923,p. 137ss. C'est sans doute pour cette raison, s (38) A. PIGANIOL, comme le font remarquer H. STERN calendrierde 354., Beyrouth, 1953,p. 88-89et notes) et G. PICARD (Le (La Carthagede Saint Augustin, op. cil., p. 112) que les mdaillons contorniates qui, semble-t-il, sont des pices porte-bonheur, distribues par les membres de l'aristocratie romaine paenne, comme vux de bonheur leurs clients, l'occasion du Nouvel An, voquent sur leur revers, les jeux qu'on clbrait en dbut d'anne pour lui assurer un heureux droulement. (39) Le caractre religieux semble attest encore au IVes., voir ce propos, H. STERN, cit., p. 32. op. Cf. surtout P. WUILLEUMIER, 184ss. Cirque et astrologie1),dans M.E.F.R., 1929, p. (40) (41) A. PIGANIOL, cit., - 138. op. p. (42) Aux rf. indiques par J. W. SALOMONSON mosaqueaux chevaux,op. cil., p. 53, note 2) on (La Les ajoutera, CI. LEPELLEY, cits de l'Afrique romaine au Bas-Empire, t. I, Paris, 1979,p. 376ss. La et Dar-Soleib1),art. cit., p. 1 48 voir aussi, G. PICARD, (43) R. P. MOUTERDE BEAULIEU, ; Carthage de Saint Augustin, p. 127ss. (44) Sur la signification symbolique de la notion de victoire chez paens et chrtiens, cf. A. PIGANIOL, op. cil., p. 116 125 et p. 217. H. STERN, e calendrier de 354., op. cil., p. 415 et note 2. L La (45) Sur la situation religieuse en Afrique partir de la fin du ive s., cf. G. PICARD, Carthagede saint Augustin, p. 104 s., 124 et 209 ss M. YACOUB, dans C.M.G.R., II, p. 48 et CI. LEPELLEY, cit., op. ; P. 371 ss.

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MOHAMMED YACOUB

Le caractre purement paen, du moins en apparence, de l'apostrophe l'invidus ne constitue pas, d'ailleurs, une objection cette conclusion. Le dveloppement du Christianisme dans un milieu encore imbu de l'hritage traditionnel n'a pas, en effet, entran une coupure brutale avec le pass. Au IVe s., il n'y avait pas de cloison tanche entre les tenants des deux religions et de nombreuses superstitions, dont notamment la crainte des forces obscures, taient communes aux paens et aux chrtiens46. Aprs le triomphe de la foi nouvelle, au ve s., la peur de l'invidus, que l'on assimilait plus ou moins confusment au Diable , avait manifestement continu proccuper de bons chrtiens. Dans une villa de Carthage, dont l'appartenance un chrtien n'est pas douteuse, puisque l'un de ses pavements est dcor d'une grande croix latine de part et d'autre de laquelle s'affrontent deux agneaux, le seuil de l'oecus montre un dfi l'Envieux, comparable celui qu'on lit dans la mosaque de Moknine47. En dfinitive, deux conclusions essentielles nous paraissent devoir tre dgages de l'tude de notre pavement. D'abord, celui-ci vient s'ajouter la srie des mosaques monumentales, d'poque vandale, dont le nombre ne cesse de crotre au fur et mesure des dcouvertes et qui permettent d'entrevoir le non effacement de la tradition artistique antique au ve s. On y observe en effet, outre l'emploi du vieux motif d'origine hellnistique du rinceau peupl , l'utilisation d'un mode de composition, drivant du principe de la vote rflchie , qui a t repris et dessin, avec une constance remarquable depuis au moins la premire moiti du lie s. ap. J.-C., jusqu' la fin de l'Antiquit, tant en Afrique qu'ailleurs. Dans les scnes figures, galement, la formule iconographique des chevaux affronts, le schma du quadrige vainqueur et mme l'vocation de l'difice de cirque par certains de ses lments constitutifs ne sont pas une cration du mosaste de Moknine. Ils constituent un ensemble de motifs traditionnels emprunts des modles connus et souvent reproduits48, par lesquels l'artiste a vis, comme dj l'poque prcdente, non pas relater une ralit, mais exprimer une intention symbolique. Celle-ci se trouve nettement explicite dans notre mosaque, par le dfi l'invidus que rapporte son inscription. Par son style d'autre part, le pavement de Moknine s'inscrit parfaitement dans le cadre de l'volution gnrale de l'art de la mosaque africaine, telle qu'elle se dessine depuis le dbut du IVe s. ap. J.-C., jusqu' la fin de l'poque byzantine. Cette volution aboutit, pour la priode qui nous concerne, un emploi expressif de la couleur, qui contraste foncirement avec une indiffrence totale l'expression de l'espace. Par le got de la symtrie et le recours certains artifices de composition, la proccupation majeure des mosastes semble tre au courant de cette poque, la recherche des effets dcoratifs et l'lgance de la ralisation d'ensemble, plutt que la vrit du dessin49. Dans notre mosaque, ce souci de op. (46) G. PICARD, cit. supra, p. 112ss. n 774; cf. aussi, G. PICARD, ibid., p. 125 et 130. (47) I.M.T., (48) Au courant de l'antiquit tardive et en particulier l'poque vandale, on a pu constater, dans certains pavements, l'utilisation toujours d'anciens schmas iconographiques,mais dsagrgs et prsents dans une composition originale caractre souvent ambigu cf. ce propos notamment, A. MAHJOUBI, ; op. cil., p. 240 s. dans (49) Sur les caractristiques stylistiques des mosaques au ve s., cf. M. YACOUB, C.M.G.R., II, p. 45-46 et A. MAHJOUBI, cit., p. 240 s. et 449. op.

VANDALEDE TUNISIE UNE MOSAQUE

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la valeur dcorative se remarque, d'abord, dans la stylisation des lments vgtaux, notamment du rinceau d'acanthe, qui s'est transform en une trame purement gomtrique, dans laquelle s'intgrent divers motifs, dont le foisonnement et la varit, plus apparents que rels d'ailleurs, ont fini par confrer au pavement, plutt que l'aspect d'un dcor de vote, celui d'un riche tapis, sans relief. On l'observe ensuite, dans le dessin des lments architecturaux que le mosaste a plis la mme conception conventionnelle, qui ne vise pas le ralisme, mais la recherche de l'ornementation et du dcor. Dans les scnes figures, enfin, les diverses figures offrent un aspect hiratique, qui exclut tout naturalisme. Elles se caractrisent par la strotypie des attitudes, la rigidit des gestes, l'insuffisance de model et une certaine indiffrence aux proportions. La deuxime conclusion est qu'il s'agit d'une mosaque et d'un difice qui contribuent prouver, comme d'autres catgories de monuments, que l'Afrique est demeure, au courant du ve s., un pays prospre 0. Passs, sans doute, les premiers troubles causs par 5 l'invasion, la vie a d reprendre comme par le pass, sans qu'il y ait eu de rupture, avec la priode prcdente51. Aussi, a-t-on pu parler d'une paix vandale dans le royaume de Gensric52. Les fouilles archologiques53, en tout cas, et des recherches rcentes qui portent sur des aspects particuliers54, ne cessent d'apporter de nouveaux tmoignages, quant la vitalit conomique persistante de l'Afrique l'poque vandale, du moins jusqu' la fin du ve s. C'est cette vitalit qui a rendu possible une relance de l'effort de construction.

(50) Sur la persistance de la prosprit de l'Afrique l'poque vandale, voir outre Ch. COURTOIS, Les Vandaleset l'Afrique, 1955, p. 316-324,les travaux plus rcents de A. MAHJOUBI, cil., p. 445 ss et op. CI. LEPELLEY, cil., p. 38 et 412. op. Sur la prosprit conomiquede l'Afrique au IVeet au dbut du ve s., cf. en dernier lieu, A. MAH(51) JOUBI,op. cil. et CI. LEPELLEY, cit. op. Ch. SAUMAGNE, paix vandale , dans R.T., 1930, repris dans Cahiersde Tunisie, 10, 1962, La (52) p. 417-425; Ch. COURTOIS, p. 310-323. ibid., Voir en particulier les conclusionsde A. MAHJOUBI, p. 445ss. (53) ibid., On citera, ce propos la thse de IIIE cycle de N. HARRAZI de (54) (Chapiteauxde la grandemosque I.N.A.A., Bibl. arch., vol. IV, 1982, p. 211 s.), qui dmontre l'abondance des importations de Kairouan, marbre d'Asie Mineuredu IVeau vie s., ce qui prouve l'existence d'une activit de construction trs vive au courant de toute cette priode,poque vandale comprise.Cf. pour la prsentation de la thsede N. Harrazi P. A. FVRIER, dans Cedac3, p. 67.

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MOHAMMED YACOUB

DISCUSSION

Intervention de M. DUVAL. Il souligne l'intrt de cette inscription et de cette mosaque o il voit une reprsentation relativement raliste. Il pense que l'inscription porte par l'aurige est grave sur une tablette de bronze de forme bien connue. Les arcades, mme stylises, doivent rappeler les carceres d'un cirque (cf. la porte centrale). Le thme des chevaux affronts un cratre contenant des palmes et portant une guirlande rappelle la fois les chevaux attachs des cylindres de prix (le cratre palmes est-il un prix ou l'urne du tirage au sort comme sur les monnaies orientales?) et les centauresses de la mosaque d'Ells. Le rinceau et le traitement des cbles n'interdiraient pas une chronologie plus haute mme si la figure centrale est maladroite. En tout cas le cratre ne lui parat pouvoir servir de critre. C'est la stratigraphie qui apporte la dcision. Une fois de plus, en tout tat de cause, la mosaque africaine apporte du nouveau et matire rflexion, en particulier dans le domaine des jeux. Intervention de M. FVRIER. Je demande M. Yacoub ses arguments sur la datation. Pour ma part, je ne vois aucune difficult une datation dans le ve sicle, sinon plus tardive. L'inscription, comme M. Duval, me semble place sur une tablette (de bronze ou de bois). Rponse de M. YACOUB. La mosaque remonte au milieu du ve sicle, et non pas au ive, ni au vie sicle. Cette datation repose non seulement sur le style de l'iconographie, mais aussi sur le contexte archologique (prsence de cramique sigille claire D). Quant au motif des chevaux affronts, il drive, comme j'ai tent de le montrer ailleurs, de celui des Dioscures.

LES

BYZANTINS

A chrtienne

RUSGUNIAE nord-africaine - X

tudes d'archologie

par NOL DUVAL

Les traces indiscutables de la roccupation byzantine sont si rares l'ouest de Stif qu'on est surpris de trouver dans ce port antique de la baie d'Alger (fig. 1)1, un petit groupe de documents pigraphiques qui attestent, sans discussion, la prsence d'officiers et le rle de l'un d'entre eux dans la reconstruction d'une glise qui a t fouille en 1900. La premire de ces inscriptions (fig. 2) a t trouve au xixe s. et sa provenance exacte est inconnue2. Il s'agit de l'pitaphe d'un tribun du numerus en garnison Rusguniae grave sur une petite plaque (45x30 cm), conserve au Muse d'Alger3. L'inscription reproduite au C.I.L. (VIII, 9248, cf. 20849), dans les I.L.S. (2812) et dans les I.L.C. de Diehl (442), ne prsente pas de difficult de lecture (on notera les points sparatifs) : Memoria Fl(avii) Ziperis, trib(u)n(i) n(umeri) Pr(i)m(orum) (?) Fel(icium) Iusl(inianorum), Deposilus esl in p(ace), agens lribunalu Rusg(uniis) ann(is ou os) XII. On peut discuter du nom du numerus abrg PRM FEL IVST: j'adopte ici le dvelopAllas archologique e l'Algrie, fo 5 (Alger), n 36. Le site qui s'appelait Tamentfoust, d (1) St. GSELL, est connu sous le nom, donn par les voyageurs espagnols, de Matifou. Le village franais Temendfous, s'est appel Laprouse. On le nomme maintenant du nom du fort, Bordj el Bahri. (2) Trouve Alger, rue Gensric, remploye comme seuil dans les sous-solsde l'archevch (mais sans doute transporte de Matifou), elle a t publie pour la premire fois par A. BERBRUGGER, dans 7 sept. 1856et dans Revue Akhbar, dans Inscriptionsromaines l'Algrie, africaine, 1, 1856,p. 58-60;RENIER, de 4066 (avec estampage) ; revue par WILMANNS dans C.I.L., VIII, 9248 (commentaire (avec estampage), de Mommsensur le numerus) ; revue par SCHMIDT, C.I.L., VIII, 20.849 (avec commentairesur le nom dans Ziper). dans (3) Catalogue de la Bibliothque-Muse d'Alger, p. 99, n 102; MARYE-WIERZEJSKI, Muse national des Antiquits algriennes, Catalogue(A, Pierre et marbre),Alger, 1899,p. 30, nO 293. Mentionn par P. WUILLEUMIER, Muse d'Alger, Suppl., 1928,p. 94. dans La pierre (marbre blanc) a un contour irrgulier et prsente gauche un rebord large de 3 cm : il s'agit sans doute d'un remploi et les bords devaient tre pris dans une maonnerie. L'paisseur (10 cm d'aprs Berbrugger) ne peut tre mesure exactement (la pierre est scelle). Lettres hautes de 3,5 4 cm. Je remercie P. Salama d'avoir vrifi la description sur place. (4) Recherchessur l'histoire sociale en Afrique byzantine le dossier pigraphique(thse de 3e cycle : no 66. dactylographie, 1977), II, p. 234, Bulletin archologique C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19 p. 341-360,Paris, 1985. du B,

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NOL DUVAL

Fig. 1. Plan schmatique du site d'aprs Chardon (cf. Les glisesafricaines deux absides, fig. 10).

pement de PRM propos par J. Durliat4 la place de Pr(i)m(anorum) gnralement retenu avant lui. Mais on pourrait avoir aussi n(umeri) pr(i)m(i) ou pr(imi) M.5. Le nom du corps de troupe rentre bien dans la srie de ceux qu'on rencontre l'poque byzantine et les Iusliniani sont frquents6. et Une basilique chrtienne Rusguniae (5) C'est la solution d'A. BERBRUGGER O. GRANDIDIER, (Cap Matifou) , dans Semaine religieusedu diocsed'Alger, 1900, n 20 (1815-1900),p. 313. La numrotation des corps de troupe, de rgle au Haut-Empire, est reste frquente au Bas-Empire. Dans la Notitia Dignilalum (d. O. SEECK, 876), on a le plus souvent primo, secundo, etc. Les surnoms commenant par M. sont 1 on pourrait songer aux Mauri abondamment reprsents dans l'arme du Bas-Empire (O. SEECK, frquents : Die u op. cit., index, p. 318-321; cf. D. HOFFMANN, spdtrmischeBewegungsheer nd die Notitia Dignilatum (Epigraphische Studien, 7). Dusseldorf, 1969, notamment p. 186et 267. Comparer des Numidi Iustiniani stationns Hermopolis en gypte vers 539 (J. MASPERO; L'organisation militaire de l'gypte byzantine, Paris, 1912, p. 50-51, 142-143). (6) Le qualificatif Felices est gnralement adjoint dans l'arme du Bas-Empire un surnom tir d'un nom d'empereur (O. SEECK, cil., p. 317, 322). Iustiniani s'inscrit dans la suite des noms des numeri op.

LES BYZANTINS RUSGUNIAE

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Le nom du tribun Fl. Ziper n'est pas tout fait isol puisque Corippe dans la Johannide cite un militaire de l'entourage du gnral qui porte le mme nom7. Ce n'est probablement pas le mme car ce dernier est mort dans l'Est de l'Afrique en 547. L'origine de cet officier ne peut tre prcise: on a en Afrique un Zibir, un Fl. Ziper Concordia Sagillaria en Italie (considr comme d'origine balkanique). ZYP ou ZYPH est attest aussi en smite8. Il est assez remarquable que l'inscription prcise le lieu d'exercice du commandement et sa dure (suivant un formulaire qu'on trouve plus souvent pour les vques et les prtres). La longue prsence Rusguniae a servi J. Durliat d'argument principal pour prouver la stabilit de la fonction (qu'il considre comme l'administration militaire et civile de la

Fig. 2. pitaphe de FI. Ziper (au Muse d'Alger). Cl. E. Josi. ville) et son enracinement progressif dans le milieu local, le tribun devenant une sorte de va dans un certain podestat dans son esprit9. D. Pringle, qui complte Rusg(uniarum), sens plus loin encore puisqu'il admet qu'on l'appellerait tribun de Rusguniae suivant une expression populaire qu'on retrouve dans des documents gyptiens10. Mme si les corps du Bas-Empire Conslantiniani,Constantiani,Valentiniani,Theodosiani,Honoriani, Arcadiani (voir SEECK, : op. cil. et HOFFMANN, cil., p. 271 ss. Justinien avait recrut parmi les Vandales cinq numeri de Vandali op. Iustiniani (Procope, Vand., II, 14, cf. Ch. DIEHL, 'Afrique byzantine,p. 37; D. PRINGLE, defenceof The L ByzantineAfrica from Justinian to the Arab Conquest(B.A.R. int. 99), Oxford, 1981,p. 25 et n. 33). dans (7) Corippus, Ioh., IV, 935; VI, 535, 539, 638, 671, d. PARTSCH, M.G.H., aa, III,2, p. 59, 79-80 (mort). 76-77, (8) Zibir dans une liste de soldats grave sommairementsur un mur du camp de Gemellae (C.I.L., VIII, 17.979); Fl. Ziper, militaire Concordia Sagittaria (I.L.C., 473, cf. HOFFMANN, cit., p. 76 et op. n. 206 qui rectifie la lecture et suppose une origine thraco-macdonienne,cf. p. 82 et n. 261,86 Ziberrina ; dans un texte qui semble africain (voir Cl. LEPELLEY, dans B.C.T.H., paratre). Je dois M. Sznycer la suggestion d'une possibleorigine smitique pour des noms de lieu ou de personneavec la racine ZyP ou ZYPH (hbreu et sud-arabique). d (9) DURLIAT, cil., p. 120,134-136,141, 160,cf. Magistermilitum-Stratlats ans l'Empire byzantin, op. ByzantinischeZeilschrift,73, 1980, p. 317-318et n. 55. Voir aussi MASPERO, cit., p. 88-99. op. (10) Op. cit., p. 73 cf. p. 108, p. 333 n" 45 et n. 62, p. 376. Cf. MASPERO, cit., p. 89, 94. op.

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de troupe finissent par prendre dans la langue familire le nom de la ville o ils stationnent, ce dveloppement me parat moins vraisemblable que le locatif traditionnel. De toute faon, ces interprtations me semblent excder le contenu du document dont la datation, sans tre prcise, peut tre attribue sans peine au vie s. : la croix latine patte au dbut de la premire ligne, la palographie, fort rgulire au demeurant (remarquer le Z et le G), suffiraient si nous n'avions pas la mention de Justinien11 (voir aussi infra, p. 352). Quatre autres inscriptions dont trois complmentaires proviennent d'une glise (fig. 3) fouille en 1899-1900 sous la direction du lieutenant Chardon, commandant le fort voisin, l'intrieur de l'enceinte (fig. 1) dont la date n'est pas connue12. Ces inscriptions taient places dans les bas-cts de l'difice qui a t remani (voir infra) mais dont le niveau, semble-t-il, n'a pas vari. Il s'agit d'abord de l'pitaphe (fig. 3, n 10)13 d'un vque Lucius(I.L.C., 1111) enterr proximit du baptistre dans le bas-ct nord. L'inscription, en lettres trs grandes et irrgulires (non mesures), tait faite de cubes de mosaque noirs et blancs fixs sur un fond de mortier dans un panneau de grande taille (2,40 m x 1,80 m). Il a t dtruit sur le moment puisqu'on a ouvert la tombe et transport les restes de l'vque dans une glise moderne du voisinage (d'aprs le fouilleur). Chardon a donn un dessin qui semble assez prcis. L'inscription est mutile au dbut mais la lacune est minime d'aprs les dessins (cf. fig. 4).

(11) Ch. DIEHL,L'Afrique byzantine, 1896, p. 262, semble inclure cette inscription parmi les tmoins d'une occupation chrtienne au dbut du VIles. mais il se rfre essentiellement Georges de Chypre. Fouilles de Rusguniae , dans B.C. T.H., 1900,p. 130, (12) Cf. le croquis figurant dans H. CHARDON, d reproduit dans l'Atlas archologique e l'Algrie, op. cit., p. 7, d'o celui figurant dans mes glises africaines deux absides,p. 22, fig. 10. Cette enceinte, dj trs effaceau dbut du sicle, n'est plus reprable aujourd'hui, comme ont bien voulu me le prciser MM.Salama et Gury. La surface limite par cette enceinte est d'environ 22 ha. (13) St. GSELL, Note sur la basilique de Rusguniae dcouverte par le lieutenant Chardon 1),dans Fouillesde Rusguniae, C.R.A.I., 1900,p. 51 ; H. CHARDON, cit., p. 145 croquis reproduit par CHARDON, op. ; brochure publie par Jourdan, Alger, 1900, p. 38.

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On remarquera que les copies publies ajoutent un point entre EPSC et PATV la troisime ligne. Ce point ne figure pas sur le dessin de Chardon. Les points en fait sans doute des cubes de mosaque isols servent tantt de ponctuation, tantt signaler une ou plusieurs lettres manquantes: il ne s'agit pas de cubes subsistant de lettres mutiles pour lesquelles la place manque. Le systme abrviatif n'est pas banal et surprend. En outre, dans le dessin, la formule initiale (ncessite par l'emploi du gnitif) manque. On restitue soit : [Mem(oria) pairis] nostri Luci ep(i)sc(op)i. Durab(i)l (i)n ep(i)sc(o)patu annis XXII el mensibus V. In pace. (Chardon, Gsell). soit : [Mem(oria) XXII et mensibus sci patris?] nostri Luci epsc.i. Durab[i]t V in pace. (Diehl). [iJn ep(i)sc(o)palu annis

Mais Grandidier prcise qu'on a lu le dbut avant d'ouvrir la tombe14. La restitution de Diehl est de toute faon trop longue pour la ligne 1 (il suppose deux lignes, mais on pourrait avoir des abrviations plus radicales encore). D'autre part, d'aprs la suite des formules, in pace, en lettres plus petites, doit tre conu comme une acclamation ou une formule funraire isole (peut-tre ajoute in exlremis) : la mme disposition semble se retrouver pour une inscription mutile dans l'autre bas-ct (fig. 3, n 9 et fig. 4)15. Par consquent la ponctuation de Gsell est la bonne. Je transcrirai donc, d'aprs Grandidier, en considrant la premire ligne comme sre (mais disparue au moment de l'dition) : annis Mem(oria) patr(is) noslri Luci ep(i)sc(op)i. Durab(i)l in (?) ep(i)sc(o)palu et mnsibs V. In pace. XXIII Ce Lucius n'est pas connu par ailleurs. On l'a gnralement attribu l'poque byzantine16 parce que toutes les inhumations semblent dater de cette poque. Le nom n'est pas rare dans les listes piscopales africaines. Le terme durabil qui apparat parfois pour indiquer la dure du mariage (/.L.C., indices, p. 520) n'est employ qu'ici pour la dure de l'piscopat d'aprs les statistiques de Diehl. Trois autres spultures sont lies entre elles il s'agit des pitaphes d'un magisler mililum : et de ses deux filles. Deux sont en mosaque et ont t dtruites comme la prcdente. La troisime sur pierre est heureusement conserve au Muse d'Alger (fig. 5). Le magister mililum Mauricius tait enterr dans le bas-ct sud l'extrmit est (fig. 3, n 7 et fig. 4). La mosaque de basse poque mais dont la forme des lettres tait encore assez lgante mesurait 2,30 m x95 cm17. Elle tait dpourvue de bordure comme la prcdente d'aprs le dessin. On lit (I.L.C. 234a = I.L.S. 9217) : (14) O. GRANDIDIER, cit., no27 (6 juillet 1900),p. 425 et n. 1. op. (15( CHARDON, Op.cit., p. 145. dans C.R.A.I., 1900,p. 51 (implicitement); Monumentsantiques,p. 225,227 A. MESNAGE, (16) GSELL, ; chrtienne.vchs,p. 458 et 459 (+ index) : poque byzantine J.-L. MAIER, L'Afrique ; L'piscopatde e l'Afriqueromaine, vandaleet byzantine,1973,p. 192 vie ou VII s., p. 351: pitaphebyzantine.. A. MANchrtiennedu Bas-Empire Afrique, 1982,ne le retient pas et considredonc l'piDOUZE, Prosopographie : taphe comme d'poque byzantine. Utilisant des critres objectifs 1), . Durliat ne l'inclut pas parmi sa liste J certainement l'poque byzantine. d'inscriptions appartenant (17) H. CHARDON, B.C.T.H., 1900,p. 143-144;St. GSELL, dans C.R.A.I., 1900,p. 50; O. GRANDIDIER, op. cit., p. 420, qui prcise les lettres en cubes noirs sont assez rgulires mais le fond, gnralement : : blanc dnote une grande pnurie de matriaux . Dessindans la brochure de CHARDON, cit., p. 36. op.

Fig. 3. Plan schmatique de l'glise (plans Chardon et Gsell redessins, cf. Les glises africaines deuxabsides, fig. 11).

Fig. 4. Relev Granger du pavement avec l'emplacement des tombes, reproduit par Chardon.

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Memoria. Mauritius mag(isler) m(i)l(ilum) vi/xii annis/LV, Requie/bil in pa/ce tertiu kalendas apriies indiclijone XIIII. Des points sparatifs existent aux lignes 3 et 5. Les autres points indiqus dans le dessin Chardon (ligne 4, encadrant le X ligne 5, aprs R) peuvent tre des tessres colores ; isoles comme il en existe assez souvent dans les inscriptions sur mosaque. Chardon avait transcrit lerliu(m) comme il tait habituel l'poque au lieu de tertiu = lerlio. Pour le reste, la lecture est certaine. Maurice n'est pas un nom courant en Afrique (cf. la Prosopographie chrtienne d'A. Mandouze ou les listes piscopales: aucun exemple). Il est probable que cet officier venait d'un milieu o au contraire ce nom est plus rpandu (cf. l'empereur Maurice). Son grade de magisler militum qui se retrouve dans les pitaphes byzantines africaines, par exemple Sbeitla o on connat deux exemples18, pose un problme d'interprtation. Depuis le ive s. ce titre s'est certes dvalu: Mauricius n'est videmment pas le magister militum commandant en Afrique mais un officier suprieur ayant un commandement local. J. Durliat considre que l'on ne doit pas faire de diffrence entre un tribunus et un magisler militum, parfois confondus dans les traductions en grec, et qu'il peut s'agir du commandant d'un numerus ayant par ailleurs des pouvoirs d'administrateur local, peut-tre chef du mme numerus que celui que commande FI. Ziper19. Comme pour le magisler militum et le lribunus enterrs dans la mme glise de Sufelula, je ne pense pas que les deux

(18) C.I.L., VIII, 23.230 = I.L.C. 233 (photographie dans Cataloguedu Muse Alaoui, 1910, pl. LIII, 2) : Pompeianus mg. ml. ; N. DUVAL, Inscriptions byzantines de Sbeitla , 111,dans M.E.F.R.A., 83, 1971, n VI, 11, p. 428-430 et fig. 4 = A. Ep., 1971, 494 : Crescens. magister militu. Recherchessur l'histoire sociale de l'Afrique byzantine, op. cil., II, p. 216-217; cf. (19) J. DURLIAT, p. 135 et 143 op. cil., Byz. Zeilschrift, 1980, p. 318 n. 55. ;

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mots recouvrent le mme grade20, d'autant plus que le magisler militum est qualifi de gloriosus (voir infra) ce qui n'est le cas d'aucun tribun. Mais on doit avouer qu'on ignore l'importance du commandement qui peut tre attribu en Afrique un magisler militum et d'ailleurs l'organisation de dtail des garnisons byzantines, en particulier en Maurtanie Csarienne o seuls un certain nombre de postes et leur hinterland ont t roccups, semble-t-il21. J. Durliat22 s'est demand quelle tait la date de la mort de Maurice. Il opte pour le dbut du viie s. en raison de la date qu'il croit tre celle de la mort de la fille de cet officier (voir infra) et plus particulirement pour 611, l'indiction XIV la plus voisine de 605, permettant aussi, un temps de commandement sur place de 5/6 ans plutt que de 20/21 ans (626). Tout ce raisonnement tombe mon sens car la date de la mort de la fille ne peut tre prcise. La tombe de Maurice avait t examine. Il s'agissait d'un caisson de pierres places de champ recouvertes par quatre dalles (donc la tombe tait place, suivant l'usage, une certaine profondeur sous l'pitaphe). Le squelette, de grandes dimensions (prs de 2 m d'aprs Gsell), tait en bon tat. Chardon signale une forte odeur d'aromates et prs du crne une petite fiole de verre avec un dpt de couleur brune )23. Les deux filles de Maurice taient enterres dans le bas-ct nord l'ouest de la tombe de Lucius, de l'autre ct de la porte donnant accs au baptistre. Les deux tombes taient places cte cte, et presque de mme taille. Les deux pitaphes sont disposes en long (dbut l'ouest) contrairement aux prcdentes (fig. 3, nos 11-12 et fig. 4). L'une, en mosaque, mesure 1,40 mx60 cm24. On lisait seulement (I.L.C. 234c = I.L.S. 9217) :

Maurici m(a)g(islri) mii(ilum). fiiiae domnigl(oriosi) L'inscription est dpourvue de bordure. La copie imprime indique en outre un point sparatif, abusif entre G et L (ligne 2) qui n'apparat pas sur le dessin Chardon. Sans tre trs frquent, Palricius/a est reprsent en Afrique l'poque chrtienne. Mem(oria) (20) Voir mes observationsdans Byzantion,1981, p. 526. D. PRINGLE, op.cit., p. 34, dduit de l'ordre de bataille de Jean Troglita qu'un magister mililum commandait en campagne, comme un dux, un "kyo, de (Procope)ou une jjiopa(Stralegicon Maurice)comprenant plusieursnumeri. Il ajoute, p. 222,que Maurice est peut-tre le dux Mauretaniae. Cette conclusionme semble aussi imprudente que celle de Durliat. (21) Ch. DIEHL,L'Afrique byzantine,p. 260-266 D. PRINGLE, cit., p. 64-65, 108. ; op. cil. (Recherches.), p. 215-216(611convient le mieux p. 135 (vers 600 ), cf. Byzantion, (22) Op. Il), 1980,p. 164, vers600. (23) CHARDON, B.C.T.H., 1900, p. 144, cf. GRANDIDIER, cit., p. 420. D'aprs la description il op. d'un balsamaire qui aurait contenu de l'huile. s'agit (24) CHARDON, cit., p. 146 = GSELL dans C.R.A.I., 1900,p. 50, cf. GRANDIDIER, cit., p. 424 op. op. qui prcise que la mosaque tait fixe sur un couverclede pierre. Dessindans la brochure de CHARDON, op. cil., p. 39.

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C'est par exemple le nom du pre de s. Augustin et de son neveu, fils de Navigius25. L'enfant parat tre plus grande que sa sur d'aprs les dimensions de l'pitaphe et celles du tombeau qui tait un sarcophage d'aprs Grandidier. On notera le terme de respect dominus prcdant le titre honorifique gloriosus qui se retrouve dans l'inscription suivante. La seconde inscription, dans le prolongement de la prcdente mais en pierre, mesure 1,25 mx56 cm. Elle tait d'aprs Chardon en forme de couvercle de cercueil renvers , ce qui veut dire sans doute qu'elle tait lgrement bombe au revers puisque la face, expose contre un mur au Muse d'Alger, est plate26. La pierre (fig. 5) porte une inscription en lettres hautes de 6 7,5 cm prcde d'une croix latine patte haute de 8 cm et se terminant par une palme. Les mots sont souvent spars par un point triangulaire : Mem(oria) Conslanlinae, filiae dom(ni) gl(oriosi) Maurici, mag(islri) m(i)i(ilum), resiauravit. Deposila esl in pace, qui edificia circumlapsa diu in hanc s(an)c(t)a basi/lica ann(orum) III, die k(a)l(endarum) no(ven)br(ium), ind(iclione) VIIII.

Fig. 5. pitaphe de Constantina (au Muse d'Alger). CI. N. Duval. Latin cognomina, p. 313 qui (25) Prosopographie de l'Afrique chrtienne, p. 635-636. Cf. KAJANTO, compte 9 hommes et 2 femmes dans les inscriptions chrtiennes. (26) CHARDON, 146, et GRANDIDIER, 423, disent marbre pour la matire mais P. Salama qui p. p. a vrifi les dimensions a reconnu un calcaire blanc. Grandidier prcise la tombe consiste en un sarco: phage ou cuve en pierre, de petites dimensions (1,25 m sur 0,50 m [qui sont donnes comme dimensionsde l'inscription par Chardon]), recouvert par une dalle effleurant peu prs le pav. Sur cette dalle reposait, renvers sur le dos et appuy contre le mur, une sorte de cippe en marbre, taill en dos d'ne, de mmes dimensions que la tombe et qui semble bien tre un couvercle emprunt un autre sarcophage. Sur la face toc. plate, seule en vue, est grave l'inscription. . P. WUILLEUMIER, cit., mentionne la pierre, entre en 1905,n 986, don de Bagneux-Faudoas. Je remercie P. Salama d'avoir aussi vrifi la lecture qui me laissait un doute pour la dernire ligne.

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Cette inscription, contrairement la prcdente, pose plusieurs problmes d'interprtation. Son importance est d'ailleurs en rapport avec ces difficults. Le premier point discuter est celui du sens de la phrase relative aux restaurations. On a hsit lire circumlapsa (Gsell) ou circum lapsa (prfr par E. Diehl). J. Durliat, lui, runit circum in et voit un accusatif dans hanc s(an)c(l)a basilica et il traduit : qui a restaur les difices en ruines depuis longtemps autour de cette basilique 27.A mon sens, il faut bien conserver circumlapsa28 qui serait un mot compos peu prs quivalent du banal collapsa, avec peut-tre une allusion au fait que l'effet de la restauration se voyait autour de la tombe. L'archologie prouvant que la basilique elle-mme a t restaure (voir infra), mme si elle est dote aussi d'annexes dont on ne sait pas grand chose29, il est plus logique de prfrer l'ablatif aprs in; l'usage de la forme hanc dans une locution l'ablatif ou mme au nominatif n'est pas sans exemple (Diehl, I.L.C., indices, t. III, p. 532, qui classe d'ailleurs in hanc sca basilica parmi les ablatifs fminins). Le second point est celui de la date de la dposition. J. Durliat dveloppe ann(o) III et dcrte: anno III, plac la fin du texte grav, ne peut avoir d'autre signification qu'une datation par une anne de rgne bien que normalement l'indication de l'anne suive celle du jour et du mois. Comme il y a concordance entre la troisime anne de rgne et une indiction 9, un 1er novembre, pour le rgne de Phocas et pour ce rgne seul, la seule date possible est le 1er novembre 605 30.D'o la date de 605 constamment affirme comme certaine31. Cette position ne tient pas pour plusieurs raisons. La datation par anne de rgne impriale est rare en Afrique32. A partir de Justinien pendant le rgne duquel on a pu ne pas prciser la nouvelle re33 suivant une tradition qui existait sans doute l'poque vandale34 le nom de l'empereur est toujours cit. D'autre part, comme le remarquait Durliat lui-mme, l'anne du rgne devrait prcder directement l'indiction et suivre le jour du mois, mais on pourrait admettre des irrgu(27) J. DURLIAT, Recherches., p. 219. Thesaurus L.L., s.v. Circumlabor,col. 1152-1153,ignore cette forme. (28) (29) H. CHARDON, cit., p. 136-139(qui prciseque les annexessud n'ont pas t dblayescomplop. Voir le plan de la fig.3, p. 134.O. GRANDIDIER, cit., no 21,25 mai 1900,p. 323-324,327 n 21, ; tement). op. 1er juin 1900,p. 341-342,donne quelques dtails supplmentaires. (30)Loc.cil. op. (31) Byzantion, 1980, p. 164, n 60 : 1er nov. 605 sans explication. D. PRINGLE, cit., p. 333 adopte la lecture ann(o) III mais n'en dduit aucune date prcise. (32) J'avais fait l'inventaire en 1957 : Recherches sur la datation des inscriptions chrtiennes d'Afrique en dehorsde la Maurtanie ,dans Atti del III0 Congr.int. di Epigrafia grecae latina 1957,Roma, e d'Hadra, 1975, 1959,p. 250-252.Depuis, on peut ajouter N. DUVALt F. PRVOT, Inscriptions chrtiennes : n 57, p. 85-86, cf. p. 486-488 A. MAHJOUBI,Inscriptions chrtiennes d'El Faouar 1),dans Mlanges ; e Seston,1974, p. 314, fig. = A. Ep., 1974, op. 694, cf. N. DUVALt F. PRVOT, cit., p. 519, fig. 308 (o la datation n'est pas proprement parler une anne de rgne). Il existe encore des ostraka indits. Voir aussi Y. DUVAL P.-A. FVRIER, et Procs-verbal de dposition de reliques de la rgion de Tlergma (VIles.) , dans M.E.F.R., 81, 1969, p. 300-311= Y. DUVAL, Loca Sanctorum Africae, 1982, n, 112, p. 235-236. (33) Voir les inscriptions de Sbeitla publies dans Nouvellesrecherches d'archologieet d'pigraphie chrtiennes Sufetula , dans M.E.F.R., 68, 1956,p. 277-294. (34) Cf.art. cit., dans Alti III0 Congr.Epigrafia 1957,p. 252-256,cf.aussila discussiondans Bull. dela cf. Soc.nat. des Antiquaires, 1966,p. 94-95;conclusionadmise par P.-A. FVRIER, Ostraka de la rgion de d Bir Trouch (avec J.-P. BONNAL), dans Bull. Arch. alg., II, 1966-1967, . 248. F. CLOVERans un livre p en prparation sur les Vandales a cherch nuancer notre interprtation de l're vandale .

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larits dans ce domaine une dposition de reliques est date Hadra par l'anne de rgne : seule sans jour du mois35. Surtout ann. III a toujours t considr comme l'ge de l'enfant, non prcis ailleurs. Certes l'introduction de l'ge cet endroit dans la formule de dposition n'est pas classique mais il arrive assez souvent que l'ge suive, contrairement l'habitude, la date de la mort36. L'ge peut aussi tre introduit par un verbe relatif au dcs et cette particularit a dj amen lire une date dans deux inscriptions africaines o il ne s'agissait que de l'ge37. Toutefois, dans ces cas, la date de la mort n'tait pas donne immdiatement aprs. Ce qui parat dcisif, ce sont d'une part l'improbabilit d'une anne impriale sans nom d'empereur cette date, d'autre part le fait que l'pitaphe signale bien une tombe d'enfant dont Chardon et Grandidier prcisent qu'elle consistait en un sarcophage avec une longueur intrieure ne pouvant gure excder 1 m si la longueur de l'pitaphe est de 1,25 m, c'est-dire la taille effective d'un enfant de 3 ans. On peut hsiter lire ann(o tertio) (se. aelalis)38 ou ann(orum trium)39 que je prfre pour ma part parce que anno n'aurait pas eu besoin d'tre abrg. Beaucoup d'pigraphistes ignorent l'existence de notations d'ge au gnitif qui sont pourtant assez rpandues, en particulier en Maurtanie40. Cette lacune est l'origine d'assez nombreuses mlectures. Puisque, en revenant la lecture traditionnelle, on abandonne une datation tardive qui n'avait aucun fondement, faut-il en conclure qu'on ne peut dater, mme approximativement, ces inscriptions? Je ne le pense pas. Notons d'abord une certaine parent entre les inscriptions de FI. Ziper (fig. 2) et celle de Constantina (fig. 5) : parent de formulaire (memoria), de mise en page et symbole (croix latine au dbut de la premire ligne), de palographie bien que l'pitaphe de Constantina soit moins soigne (G boucle ). Il n'est pas exclu que Fl. Ziper, tribunus, ait pu mourir une poque pas trop loigne du dcs de Constantina, ce qui impliquerait de la qu'il soit un subordonn du rnagister mililum et non pas un autre commandant garnison comme le croit J. Durliat, mais ces indices ne suffisent pas pour en dcider. L'glise urbaine qu'a fouille Chardon en 1899-1900 (fig. 3) est connue par un bref rapport de St. Gsell41, un rapport plus dtaill mais manquant de clart de Chardon, deux fois publi42, une notice de l'abb Grandidier qui constitue la description la plus utile43 et Loca Sanctorum Africae, n 54, p. 119. (35) N. DUVAL F. PRVT, cil., no 1, p. 21 = Y. DUVAL, op. et (36) Par exemple dans la srie d'Hadra : voir N. DUVAL F. PRVT, cit., p. 490 et tableau op. p. 489. (37) Voir mes Recherches., Alti III0 Congr. Epigrafia 1957, p. 254-255 et pl. XXXI. (38) Dveloppement de Chardon. (39) Dveloppement de Grandidier. (40) Voir sur ce point dj les remarques de G. SODERSTROM, Epigraphica Latina Africana, Diss. I Upsaal, 1924, p. 30 (cf. Alti IIIo Congr. Epigrafia 1957,p. 254, n. 66). En gnral DIEHL, .L.C., Indices, : t. III, p. 485. (41) Voir ci-dessus, p. 344, n. 13 : C.R.A.I., 1900, p. 48-52; cf. aussi B.C.T.H., 1899, p. ccxv. (42) Op. cil., B.C.T.H., p. 133-148et pi. V (dessin de la mosaque), cf. Bull. de la Socitde Gographie : 46 d'Alger, 1900,p. 157-184et en brochure Fouilles de Rusguniae, Alger, Jourdan, 1900, p. et illustration plus complte. L'article Matifou du D.A.C.L. est un rsum (cf. aussi Afrique [archologiede 1'], fig. 140, col. 697 [plan] et Mosaque, fig. 8.477, col. 113-114). (43) Op. cil., Semaine religieusedu diocsed'Alger, 1900,n 20 du 18 mai, p. 308-314 no21 du 25 mai, ; 323-327; n 22 du 1er juin, p. 341-346 n 23 du 8 juin, p. 362-367; n 25 du 22 juin, p. 387-393 nO27 ; p. ; du 6 juillet, p. 419-427 et en tir part. Je remercie M. Gury qui a bien voulu me procurer ce texte. ;

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et celle, succincte, de Gsell dans les Monumenls anliques de l'Algrie44. Le monument a peu prs totalement disparu. J'avais vu en 1964 quelques restes de mosaque de la nef centrale dans le garage d'une villa construite au-dessus et l'abside derrire cette villa. Officiellement on n'a prlev que des morceaux du principal panneau figur dont l'un est au Louvre (fig. 6)45 et trois autres au Muse d'Alger (fig. 7-8)46. J'ai tent en 1967 de faire la synthse de ces diffrentes sources dans une notice des glises deux absides parce que l'difice, orient, possde une seconde abside l'ouest, contenant des spultures47, et redessin le plan d'ensemble qui pose encore bien des problmes (fig. 3). Il est incontestable qu'il y a une vritable reconstruction de l'difice aprs une destruction et un incendie dont le fouilleur dit avoir constat des traces (on ignore lesquelles en dehors de traces videntes d'incendie sous les mosaques conserves puisqu'il n'y a pas eu de remblaiement). On lui attribue gnralement : des rparations du pavement, assez grossires d'aprs le fouilleur48. On ne peut en dterminer l'emplacement d'aprs le plan des mosaques publi (fig. 4). Il faut admettre par exemple que le sol a t rpar autour des fosses d'inhumation. Le trac des inscriptions en mosaque doit faire partie de ces complments: on remarquera que les mosaques funraires deviennent relativement rares l'poque byzantine mais on en connat plusieurs exemples en Tunisie49. D'ailleurs, il s'agit peine ici de mosaques funraires au sens propre, c'est--dire de panneaux individualiss avec dcor, mais d'inscriptions traces en cubes de pierre ou de verre, parfois dans un fond en mortier ( l'pitaphe de Lucius, il faut ajouter de l'autre ct de l'glise une croix signalant de la mme faon une tombe anonyme fig. 3, n 8) ; : un remaniement complet de la couverture: les trois nefs ont t remplaces par cinq et les colonnes du premier tat par des supports nouveaux, plus serrs, dont il ne subsistait que les dalles servant de bases poses directement sur le pavement50. Dans cet (44) Monuments antiques de l'Algrie, II, 1901, n 79, p. 222-227avec plan, fig. 129. dans F. BARRATTE et N.D., Mosaques (45) MA 3339 (don du comte Lon de Bagneux) : N. DUVAL romaineset palochliennes u Louvre, 1978,p. 26-28 et fig. 16. La mosaque est nouveau expose depuis d 1983. 6 (46) Nos 31 (donducomte la Villegontier de en 1901),1133et 1135(entrs en 1914): P. WUILLEUMIER, de op. cil., p. 108 (cf. Catalogue du Louvre, fig. 17). La mosaque figure l'Inventaire des mosaques la Gaule et de l'Afrique, III (Algrie)par G. de PACHTRE, 349, p. 84-85. D'autre part, deux petits panneaux, no appartenant l'un la scne pastorale *, l'autre la mer poissonneuse, avaient t conservs par le propritaire du terrain. Ils viennent de passer en vente Paris (Drouot, vente du 18 octobre 1984, Mes Pescheteau, Pescheteau-Badin, Ferrien les mosaques sont reproduites dans le catalogue). ; (47) Les glisesafricaines deux absides, p. 21-28et passim. Cf. Les glises deux absides d'Algrie : CorsoRavenna, 1970, p. 133-138. analyse critique, (48) CHARDON, B.C.T.H., 1900,p. 143 : l'unit est rompue par des restaurations malhabiles (dans les bas-cts). Cf. O. GRANDIDIER, cit., n 23, 8 juin 1900,p. 362 : On remarque, en effet, en plusieurs op. endroits des espaces qui ne s'accordent pas avec le reste et qui ne peuvent tre que des rparations postrieures. Quelques prcisions sur les mosaques des bas-cts (en noir et blanc seulement) sont donnes, ibid., n 25, p. 393. La (49) N. DUVAL, mosaquefunraire dans l'art palochrtien,1976, p. 71. : (50) CHARDON, cit., p. 135-136 GRANDIDIER, cit., n22, 1er op. ; op. juin 1900,p. 343 On. fit reposer les nouveaux supports sur des blocs plat de 1 m de longueur sur 0,50 m de large, qui adhrent au pavage O par un pt de mortier dbordant fort disgracieusement tout autour 1). n est surpris de cette disposition

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Fig. 6. Fragment de la mosaque de la nef centrale (panneau 4) au Musedu Louvre Cl. Chuzeville. (MA 3339). tat l'glise aurait possd des tribunes, parce qu'on a trouv quelques vestiges d'escaliers et des supports plus petits. Mais la date de ces escaliers et la ralit des tribunes peuvent tre discutes51 ; sans changement de niveau ces pierres plat devraient tre dissimulesdans le nouveau sol (comparer N. : DUVAL, L'glise du prlre Flix prs de Kelibia, Karthago, IX, 1958, p. 263 et pl. VI c, IX a). M (51) L'attribution des escaliers au 2e tat est d CHARDON, cit., p. 136, cf. GSELL, onuments op. : antiques de l'Algrie, II, p. 226. Grandidier n'est pas de cet avis p. 325 (n 21, 25 mai 1900) il suppose une tribune du premier tat et prcise qu'il n'en reste aucune trace certaine ; p. 343 (no 22, 1er juin),

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Fig. 7. Fragment de la mosaque de la nef centrale au Muse d'Alger (mme panneau). Cl. G.Ville. un remaniement du chevet: l'abside aurait t dote de lobes internes52 correspondant sans doute une vote ctele dont nous possdons deux exemples assez bien conservs en Tunisie, Hadra et au Kef, datant de l'poque byzantine53, et les pices annexes modifies sur un plan incurv dont je ne connais pas d'autre cas54. Mais l'examen de l'abside, seule partie conserve, nous ont donn penser, J. Christern et moi, que cette chronologie relative, admise par Gsell, n'tait pas si vidente: les lobes peuvent avoir t ajouts dans une seconde phase de construction sans qu'ils appartiennent une autre priode55 ; il considre qu'il n'y avait probablement plus de tribune dans le second tat. Chardon fait allusion trs vaguement des blocs ayant appartenu aux constructions dcrites ci-dessus (c'est--dire aux tribunes) et des dbris d'escaliers retirs des dcombres au pied du mur de faade. Il apparat que ce sont les plans des basiliques d'Orlansville et de Sainte-Salsa Tipasa qui ont inspir cette interprtation. Mais Gsell parle plus clairement (en citant cependant Chardon) de restes en blocage qui ont appartenu des escaliers dans les angles de la faade. (52) Voir CHARDON, cit., p. 137 et GSELL, cil., p. 226. op. op. Cf. mon tude, Les glisesd'Hadra, III : L'glise de la citadelle et l'architecture byzantine en (53) Afrique , dans C.R.A.I., 1971, p. 150-152,160-164.Depuis, nous avons reconnu une vote analogue dans l'glise de Candidus Haidra (indit). (54) Attribues au 2e tat par CHARDON, cit., p. 136et GSELL, cit., p. 233. Grandidier ne parle op. op. de remaniement. pas toc. (55) Voir mes glisesafricaines deux absides, II, p. 26. L'abb GRANDIDIER, cit., p. 325, dcrit ces lobes dans le premier tat et prcise que l'abside a t reconstruite sans modificationde plan, loc.cil.,

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Fig. 8. Fragment du mme panneau tte de mouton. : Cl. G. Ville. l'adjonction de la contre-abside la place, suppose-t-on, de l'ancienne entre : principale de l'glise. L non plus, la chronologie n'est pas claire la contre-abside a la largeur de la nef centrale du premier tat alors que, si elle datait du second tat, on s'attendrait la voir adopter les dimensions de la nouvelle nef mdiane56. On a pos aussi sur la mosaque de la nef mdiane, au centre, une construction arrondie l'est que Chardon considrait comme un ambon57 et que j'ai pens constituer plutt l'estrade de l'autel (peut-tre en forme de sigma58). Il n'est pas dit si les annexes et en particulier le baptistre ont subi un remaniement. D'aprs le fouilleur et les observateurs contemporains, on reconnaissait facilement, p. 343. Il note par ailleurs,ibid., que lesbasesdes colonnettes places l'intersection deslobestaient enterres (le d n'tait pas visible, seulesles moulurestaient au-dessus du sol), ce qui donne penser que la mosaque qui les dissimulait en partie datait d'un second tat: peut-tre l'abside a-t-elle t remblaye et ces colonnettes reposaient-elles primitivement sur une banquette. On notera que de toute faon la disposition n'est pas identique celledu Kef et d'Hadra, bien date de l'poque byzantine. Le fouilleuret Grandidier donnent des dtails intressants sur la construction de la vote comportant des vases de terre cuite, des pierres, sans doute lgres, et beaucoup de mortier. On notera aussi que la mosaque constituait en partie une projection de la couverture puisque les lobes taient dcors de coquilles. ; (56) CHARDON, cit., p. 139-140 GSELL, cit., p. 226 GRANDIDIER, cit. (no 22, 1ER 1900), op. op. ; op. juin 344. Voir mes observations, glises africaines deux absides, p. 25-28. p. (57) CHARDON, cit., p. 137 (dbris emprunts l'glise primitive ); GSELL, cit., p. 226 (consOp. op. truction barbare ); GRANDIDIER, cit. (n 22, 1er juin 1900), p. 343-344 qui donne des dtails il ne : op. subsistait que l'assise infrieure, gauche, haute de 50 cm sur une longueur de 2,50 m . (58) glisesafricaines deux absides,p. 26. L'existence de tables en sigma est bien atteste en Afrique du Nord (cf. Quelques tables d'autel de Tunisie , dans Cahiersde Tunisie, XV, 1967,p. 209-221).D'aprs des exemples coptes, le ct arrondi de la table tait tourn vers l'abside.

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malgr l'tat des murs, largement exploits pour les constructions d'Alger, la maonnerie grossire du deuxime tat59. La date du premier tat est difficile tablir. Le principal critre est le style des mosaques qu'on ne peut plus juger maintenant que d'aprs les morceaux figurs conservs (fig. 6-8) : une attribution au ive s. n'est pas invraisemblable. Mais cette glise est elle-mme postrieure des constructions dont on a retrouv des vestiges divers 80 cm/1 m sous le des sols et surtout une table semi-circulaire, peut-tre une mensa funraire60. pavement: On ne sait s'il faut mettre en rapport cette glise avec une inscription perdue, copie au XVIIIe sicle61 et dont la lecture pose quelques problmes (fig. 9) :

Fig. 9. Copie de la ddicace de la basilique de la Croix. D(e) sanclo ligno crucis Christi Salvatoris adlalo adq(ue) hie sito Flavius Nuvel, ex praepositis equilulm Armigerorum <I>unior(um), filius Salurnini viri perfeciissimi, ex comitibus el COLLCIAL honeslissimaje feminae PRI <n?>epos Fl(avii?) VRI LACONIQ basilicamvoto promissam adq(ue) oblatam cum conjuge <M>onni/caacsuis omnibus dedicavil. Les noms de la mre et du grand-pre (?) de FI. Nuvel ont sans doute t copis de faon errone mais cette dernire inscription, certainement authentique, atteste qu'une basilique avait t construite pour abriter une relique de la Croix par un grand personnage qui avait command une unit de cavalerie atteste en Afrique par d'autres documents62. Le nom Nuvel est le mme L'inscription pose de nombreux problmes d'interprtation. que celui du pre de l'usurpateur Firmus, chef de tribu, qui est peut-tre cit dans une autre inscription africaine63. Le pre est un honoralus qui a port le titre questre de vir : (59) CHARDON, cit., p. 135 briques plates et pierres de mauvaise qualit .On notera que Chardon op. signale des chapiteaux en tronc de pyramide dcorsde feuillesde lierre sculptes avec une grande finesse et beaucoup d'originalit (p. 136). Il s'agit apparemment de chapiteaux-paniers de type justinien, ce qui fournir un indice chronologique. Mais ils avaient t vols pendant la fouille. peut (60) CHARDON, cil., p. 147 ; GSELL, cit., p. 222-223; GRANDIDIER, cil. (no22, 1erjuin 1900), op. op. op. 345-346. La brochure de Chardon publie Alger donne, p. 40-42, des renseignements et un dessin p. supplmentaire. (61) C.I.L., VIII, 9.255 = I.L.C., 1.822 MONCEAUX, ; d'Afrique, Enqutesur les inscriptionschrtiennes IV : Martyrs et reliques, Mmoiresprsents l'Acad. des Inscriptions, XII, 1907, no 319, p. 143-145= Y. DUVAL, Loca sanctorumAfricae, 1982, no 167, p. 351-353.Commentaireaussi par GRANDIDIER, cit. op. (no 20, 18 mai 1900), p. 314. L'armeromained'Afrique2, (62) Notitia Dignitatum,op. cit., Occ.VI 37 et 80, VII, 198,cf. R. CAGNAT, p. 730; HOFFMANN, cit., p. 67, 196, et passim. op. (63) C.I.L., VIII,9.011 = C.E., Suppl.272= I.L.C. 41. [Voir en dernier lieu G. CAMPS,Rexgentium Maurorum et Romanorum.Recherchessur les royaumes de Maurtaniedes vie et VIlesicles,dans Antiquits

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perfectissimus puis celui de cornes honoraire (c'est sans doute un extrait de cursus et les deux titres sont probablement successifs). S'il s'agit du pre de Firmus, la date de cette ddicace se placerait au milieu du ive s. ; les titres conviennent cette poque (vir perfeclissimus devient rare au ve s., sa dernire mention certaine est dans un papyrus de Ravenne sous Odoacre en 489)64 mais par ailleurs le culte de la Croix se dveloppe surtout partir de la fin du ive S.65. Faut-il admettre que cette basilique de la Croix est la mme que celle mise au jour par Chardon? On n'a jamais signal d'autre vestige d'glise Rusguniae66, mais la multiplicit des lieux de culte dans les villes d'Afrique amne douter qu'il n'en ait exist qu'une ici et l'exploitation des ruines si proches d'Alger peut expliquer la disparition totale de monuments, de toute faon peu enterrs. Quoi qu'il en soit, la situation est assez claire: l'glise, dont la taille, l'existence d'un baptistre et l'pitaphe de l'vque amnent supposer qu'elle tait la cathdrale de Rusguniae, est antrieure l'poque vandale. Elle a subi une reconstruction radicale, dont les traces, malgr l'insuffisance des rapports, ont sembl videntes tous. Cette reconstruction doit tre mise en rapport avec l'uvre de Mauricius, ce qui prouve bien qu'il faut comprendre in hac basilica et non circum hanc basilicam. Pour une fois qu'on peut accorder un texte explicite avec l'vidence archologique, pourquoi ne pas suivre Gsell? Circumlapsa diu semble impliquer une priode prolonge d'abandon. On ignore peu prs tout du sort de la Maurtanie Csarienne avant la roccupation partielle des Byzantins et il n'est pas vident qu'il faille attribuer aux Vandales, qui l'ont rtrocd aprs la conqute de l'Africa, la destruction de cette glise l'incendie suppos peut tre accidentel : et l'abandon prolong peut tre d au manque de moyens pour la reconstruire. Mais il est logique de conclure que la reconstruction suit l'arrive des Byzantins qui rtablissent les structures administratives et apportent peut-tre les ressources ncessaires. Nous possdons deux ou trois inscriptions rpondant au rescrit de Justinien voquant le rtablissement de la vie urbaine67. La restauration de l'glise, surtout s'il s'agit d'un sanctuaire vnr anciennement et conu comme une protection de la cit (on remarquera qu'il est proche d'un angle de l'enceinte), s'imposait parmi les premiers travaux avec la fortification. Si on doit combiner ces donnes historiques avec les deux dates indictionnelles des pitaphes, on peut africaines, 20, 1984, p. 185 ( La famille de Nubel ), qui ne doute pas de l'identit du personnage de Rusguniae avec le pre de Firmus.] D (64) Papyrus de Ravenne 10-11 dans J.-O. TJDER, ie nichtliterarischenlateinischen Papyri Italiens, cf. J. CHASTAGNOL, fin du Monde antique, 1976, p. 282 et n. 98. Sur le problme du titre vir La I, p. 291, perfectissimus partir de la fin du IVe s., voir A. STEIN,Histoire du Bas-Empire2, I, p. 218 et n. 338 ; A. H. D. JONES,The Later Roman Empire, 1964, II, p. 527-528et n. 12, 18, p. 151, 152. Voir aussi l'avis de M. CHASTAGNOL la discussion. [CI. Lepelley annonce une tude sur la fin de la carrire questre dans au ive s. ( paratre dans Opus, 1985).] Le Loca Sanctorum Africae, p. 615-616 (pour l'Afrique), cf. A. FROLOW, culte de la (65) Y. DUVAL, vraieCroix., Paris, 1961. (66) Cependant, d'aprs GRANDIDIER, cit. (n 27, 6 juillet 1900), p. 426-427, Chardon avait cru op. reconnatre une autre basilique. Ddicaces., op. cit., nos 3,8, 15, 19-21, et p. 109-111et D. PRINGLE, cit., 24 (67) Cf. J. DURLIAT, op. nos 2, 4, 17, 23, 25-27, et p. 109ss. inscriptions

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admettre que Conslanlina, morte videmment avant son pre et peu aprs la restauration de l'glise qui est rappele dans son pitaphe, serait dcde probablement en novembre 545 (premire indiction IX aprs la reconqute), et que la mort de Mauricius, dcd 55 ans, ge qui laisse une marge importante d'incertitude, se placerait au plus tt en mars 551 (indiction XIV suivante), ce qui ferait un minimum de 7 8 ans de prsence Rusguniae, sans qu'on puisse exclure 566, donc un commandement se prolongeant sur une vingtaine d'annes. La restauration de l'glise n'tait-elle mentionne que dans l'pitaphe de la fille de l'officier et de manire indirecte? On peut supposer, vu l'importance des travaux, une ddicace officielle, soit au sol (des inscriptions incompltes existaient dans l'abside et aux deux extrmits de la nef centrale: il n'est pas exclu, bien qu'elles paraissent en rapport avec le plan du premier tat, que l'une d'elles commmore la restauration), soit un autre endroit, par exemple dans la faade. Mauricius a-t-il agi par initiative personnelle ou s qualits et les fonds ncessaires provenaient-ils d'une caisse publique? J. Durliat s'est dans un programme pos la question68. Cette restauration entrait vraisemblablement d'ensemble (voir supra) et, en consquence, l'officier a pu agir sur ordre mais rien n'empche que sa pit personnelle ait activ son zle et qu'il y ait consacr des ressources propres comme ce fut le cas pour un haut fonctionnaire dans une clbre fondation de Narbonne69. Finalement, les inhumations dans l'glise paraissent en nombre limit et, bien que la place choisie ne soit pas particulirement en vue, les tombes de Mauricius et de ses deux filles font partie d'un petit groupe de spultures privilgies avec celles de l'vque Lucius, d'un personnage non identifi et d'un autre anonyme. C'est un indice de plus en faveur du rle jou par l'officier dans la renaissance du culte cet endroit. L'exploration de Rusguniae avait t reprise il y a une quinzaine d'annes par MM. Gury et Salama70. Ils ont signal aussi un tat tardif des thermes au sud de la cit. La date de l'enceinte, dj dtruite au dbut du sicle, mais qui avait t dessine par Chardon, a t discute rcemment par D. Pringle qui admet qu'elle peut tre d'poque byzantine71, mais sans lments nouveaux. En tout cas la prsence d'une garnison et la restauration de la cit sont des faits certains qu'on doit raisonnablement placer au milieu du vie s.

(68) J. DURLIAT, Recherches,op. cit., p. 219-220. (69) H.-I. MARROU,Le dossier pigraphique de l'vque Rusticus de Narbonne , dans Riv. di arch. crist., XLVI, 1970, p. 340. La (70) P. SALAMA, colonie de Rusguniae d'aprs les inscriptions, dans Rev. africaine, C, 1955, p. 5-52; R. GURY, Les thermes du Sud-Est de Rusguniae, rapport provisoire fouillesde 1964, dans : Bull. d'arch. alg., I, 1962-1965,p. 21-40, cf. S. A. BAGHLI P.-A. FVRIER, Rechercheset travaux en et 1967, ibid., III, 1968, p. 9-10 M. Gury avait tent de dresser un nouveau plan grce la photographie ; arienne mais celle-ci tait incomplte et il a d y renoncer. (71) D. PRINGLE, cit., p. 222-223 (qui classe Rusguniae dans sa liste AA, c'est--dire celle o des op. fortifications byzantines sont sres).

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DISCUSSION Intervention de M. FVRIER.

Il serait intressant de pouvoir situer dans la premire moiti du ve sicle la construction de lieux de culte Rusguniae (un ou deux selon que l'inscription relative la croix s'applique : ou non la basilique retrouve). On peut rapprocher ces travaux du remaniement subi par la basilique d'Orlansville Al Asnam en 475 (contre abside avec inhumation d'un vque). Intervention de M. SALAMA.

du critre palographique, les inscripM. Salama pense que, malgr l'approximation tions de Ziper et de Constantina (Muse des Antiquits, Alger) ne doivent pas tre tardives dans les limites de l'occupation byzantine. Quant au rempart byzantin de la ville de Rusguniae, pour autant qu'il ait exist, il n'en reste aucune trace. Rponse de M. DUVAL. M. Duval laisse la parole M. Chastagnol pour expliquer que la titulature du pre de FI. Nubel conviendrait mieux au dbut du ve sicle. Cela ne veut pas dire qu'il date le il n'est pas sr que les deux premier tat de la basilique fouille en 1900 cette poque : monuments soient identiques. Pour l'iconographie, il ne peut trancher entre une interprtation symbolique et une interprtation raliste (scne rustique associe un tableau marin). Intervention de M. CHASTAGNOL.

Au IVe sicle, au moins jusqu'en 390, les titres de vir perfectissimus et d'ex comitibus ne sont pas compatibles pour un mme personnage en un seul moment. Le titre de vir perfectissimus s'est quelque peu dvalu, mais n'est plus gure attest (sauf un cas, en 489, en Sicile) aprs les annes 420-430. En consquence, je proposerais, avec prcaution, de dater de prfrence l'inscription de Flavius Nubel dans les annes 400-429 environ.

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FINES

ANTIQUAE BYZANTINE EN AFRIQUE

par POL TROUSSET

Ds le mois de dcembre 533, quand la nouvelle de la chute de la Carthage vandale fut parvenue Byzance, Justinien proclama en termes magnifiques que toute la Libye tait runie l'Empirex. Encore en avril 534, aprs la victoire de Tricamarum, mais avant que la soumission de Glimer ne ft connue de l'empereur, celui-ci pouvait-il dclarer dans un texte clbre que Dieu par sa misricorde venait de remettre entre ses mains l'Afrique et toutes ses provinces 2. Certes, ni le ton habituel ce genre de proclamation, ni l'euphorie des lendemains de victoire n'taient des conditions trs favorables l'expression d'un optimisme des mieux temprs. A quoi s'ajoutait peut-tre l'effet normal d'amplification anticipe rsultant de l'loignement mme du thtre de la guerre: le retard tre connus des succs initiaux permettait d'escompter des succs plus grands encore remports entre temps. Cependant, au fil des informations qui lui parvenaient, Justinien pouvait-il dans un premier bilan provisoire des rsultats dj acquis, prendre la mesure des efforts encore entreprendre afin de rtablir dans leur antique splendeur les nouvelles provinces africaines sur toute l'tendue qui avait t la leur avant le long intermde vandale. C'est pourquoi, dans les deux rescrits d'avril 534, il adresse respectivement au patrice Archlaos et Blisaire magisler mililum per orienlem toutes les instructions ncessaires en vue de la rorganisation complte administrative, financire et militaire, des provinces d'Afrique. Or, parmi les objectifs atteindre, il en est un qui est affirm avec une particulire insistance puisqu'il revient sous diverses formes et plusieurs fois la manire d'un leitmotiv dans le document adress Blisaire, c'est celui de parfaire la reconqute jusqu'aux anciennes limites de l'Empire romain: jusqu'aux frontires qui taient celles de l'tat romain avant l'invasion des Vandales et des Maures et sur lesquelles servaient les anciennes troupes

(1) Digeste,Corpus Iuris Ciuilis, I, d. T. Mommsen,Berlin, 1895, Ch. DIEHL, 'Afrique byzantine, 23. L histoire de la domination byzantineen Afrique (533-709), Paris, 1896 (rd. New York), p. 34. (2) CodexIustinianus, Corpus Iuris Ciuilis, II, d. P. Krueger, Berlin, 1877 (rd. Francfort 1967), I, 27, 1, 7, cit par DIEHL, . 34-35. p Bulletin archologique C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19B, p. 361-376,Paris, 1985. du

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de garde, comme le montrent les clausurae et burgi (c'est--dire les verrous et autres forteresses qu'on y pouvait voir) lorsqu'elles dpendaient de l'Empire romain 3. Tels sont les termes mmes du Code Justinien o il apparat que des ouvrages fortifis, les clausurae et les burgi constituaient le signalement de l'ancienne frontire. Il est question aussi de cits (ciuilales) qui taient situes auparavant prs de ces clausurae et burgi lorsqu'elles dpendaient de l'Empire romain. . Les communauts dont il s'agit avaient, semble-t-il, un rle jouer dans la reconqute puisqu'il est crit ensuite: que ces cits donc se htent alors de saisir et de conserver ces ouvrages; et qu'en ces lieux arrivent les ducs et les soldats, en ces zones o se trouvaient auparavant les frontires et les clausurae des provinces quand les provinces d'Afrique taient maintenues entires dans l'Empire romain 4. Si la clart des intentions affirmes dans ce texte ne laisse gure de doute quant la volont de retrouver les anciennes frontires, la premire question qui se' pose nanmoins est de savoir quoi pouvaient correspondre les fines ainsi vises. Comme le suggre l'apparente prcision des termes de chancellerie employes pour les dsigner, les installations frontalires du limes romain devaient se reconnatre aisment; il est toutefois permis de se demander quelle reprsentation de pouvait en avoir distance l'administration Justinien, un sicle environ aprs qu'elles eussent t abandonnes par le commandement romain. Par ailleurs, entre les sduisantes illusions de l'optimisme imprial et la ralit des choses, il y avait quelque diffrence: il ne faudra pas moins de cinq longues annes d'preuves avant qu'un nouveau bilan de la reconqute ft rendu possible la faveur des succs remports au cours de son deuxime sjour africain par le patrice Solomon. outre les sditions militaires qui avaient failli balayer les premiers rsultats Auparavant, de l'expdition, la guerre vandale d'aprs le titre donn au rcit que Procope a fait des vnements n'avait t, somme toute, qu'une promenade militaire en prlude des guerres maures marques par deux difficiles campagnes dans l'Aurs. C'est donc dans un court laps de stabilisation relative, entre 539 et 544, auquel se rapporte au demeurant nombre de ddicaces d'ouvrages de dfense5, qu'il convient de se placer avant de rpondre une seconde question: dans quelle mesure l'ambitieux programme de reconqute territoriale trac en 534 par Justinien a-t-il pu effectivement tre ralis? I. LES FINES ANTIQUAE,HORIZONDE LA RECONQUTE Avant d'examiner ce qui, sous le terme gnral de fines devait constituer aux yeux de Justinien l'objectif propos son tat-Major comme horizon la reconqute byzantine, il est bon de rappeler que cette dernire devait avoir pour cadre remplir au moins sur le papier celui des provinces de l'ancien diocse d'Afrique. C'est ce qui ressort de la liste

La (3) Cod. Iust., I, 27,2 (4a), trad. A. CHASTAGNOL, fin du monde antique, Paris, 1976, p. 346-347 et n. 10, qui propose pour clausurae et burgi : deux types d'ouvrages fortifis sur le limes des chteaux: forts et des fortins . : (4) Plus loin, Cod. Iust., I, 27,2 (8), il est question des cits du limes ciuilales limilis. Les (5) J. DURLIAT, ddicacesd'ouvrages de dfense dans l'Afrique byzantine, Rome, 1981, p. 96-97.

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des sept provinces dont les noms figurent dans le rescrit adress Archelaos6. Pour autant que les ambiguts de lecture concernant la Zeugitane et les Maurtanies permettent effectivement d'en rtablir l'conomie, la distribution des provinces n'est pas sans rapport avec celle qui nous est connue par la liste de Vrone7 ; elle est conforme l'organisation prvandale qui dans ses lignes matresses remontait la rforme de Diocltien. Il ne semble pas que le tableau des provinces ait t influenc par l'tat rel de l'occupation byzantine en 534 et qu'il faille par exemple en exclure, comme le fait D. Pringle, la Maurtanie sitifienne sous prtexte qu'elle ne sera pas roccupe avant la campagne de Solomon en 5398. C'est moins l'Afrique telle qu'elle tait que celle qu'elle devait tre, parce que telle elle avait t, qui transparat dans ce dcoupage administratif idal. Cependant, ds la premire phase des oprations, une tte de pont avait t jete Seplem face l'Espagne et lorsque Justinien parle de l' Afrique et de toutes ses provinces , il faut peut-tre y inclure cette bauche de Maurelania Gadilana bien que son commandement militaire dpendt pour le moment du duc de Maurtanie csarienne alors que la Maurtanie tingitane avait appartenu au diocse d'Espagne9. Il y a l une entorse l'organisation ancienne des provinces, mais qui pouvait n'tre dans l'esprit de Justinien qu'un expdient provisoire en attendant le rtablissement envisag du diocse d'Espagne. On remarque au passage l'ultime avatar smantique dj perceptible chez Victor de Vita10 par lequel le vocable Africa avait fini par s'appliquer tout ce qui, de la

(6) Cod. lusl., I, 27, 1 (12) : Et ab ea auxiliante Deoseptemprovinciae cumsuis iudicibus disponantur: quarum Zeugi, quae Proconsularis antea uocabatur Carthago,et Byzaciumac Tripolis rectoreshabeant consulares, reliquaeuero, id est Numidia et Mauritaniae etSardinia a praesidibus gubernentur.SelonA. CHASTAGNOL, Les gouverneurs de Byzacne et de Tripolitaine 1), ans Antiquitsafricaines, t. 1, 1967,p. 133,il est possible d de concilierce texte avec Procope, Bellum Vandal., IV, 20, 30-31et avec la Descriptiode Georges de Chypre (d. H. Gelzer, p. 34) : pour l'poque de Justinien, Procope distingue bien la Maurtanie Ire (de Stif) et la Maurtanie IIe (de Csare). (7) Surtout si l'on reconnat dans la Mauritania Tabia insidiana de la liste de Vrone une Maurtanie de Zabi, la suite de J. DESANGES, tmoignage peu connu de Procope sur la Numidie vandale et Un byzantine (Nouvellelecture et commentaire de Procope, de Aed.,VI, 7, 1-11), dans Byzantion,t. 33, 1963, p. 60, n. 2. Sur les contradictions apparentes de Procope qui place Stif en Numidie Y. DUVAL, La : Maurtanie sitifienne l'poque byzantine dans Latomus, 29, 1, 1970, p. 157-161. , D. PRINGLE, The Defense of Byzantine Africa from Justinian to the Arab Conquest. An account (8) of the military history and archaeology of the African provinces in the sixth and seventh centuries , dans B.A.R. International Series, 99, 1, 1981,p. 64-65. (9) Rauennatis Anonymi Cosmographia,d. J. Schnetz, Itineraria Romana, 2, I, 3, cf. D. PRINGLE, 1, n. 153, p. 393. p. 65; 2, (10) Il s'agit du passage o Victor de Vita (I, 1) dfinit le rtrcissement marin qui s'tend inter Hispaniam Africamque laissant entendre que le mot Africa dsigne ici la faade maritime de la Berbrie toute entire. Maisle cas est exceptionnel Ch. COURTOIS, Victorde Vila et son uvre,tudecritique,Alger, : 1954, p. 34. Cependant, prise au sens large chez Pline l'Ancien, V, 1 ou Pomponius Mla, 1, 4. l'Africa constituait dj une des parties du monde. Pour les Arabes, l'Ifrikiya est tantt considre comme une rgion gographique distincte correspondant au royaume Aghlabide, tantt tendue tout le Maghreb, cf. W. VYCICHL, Africa 1), ans Encyclopdieberbre,cah. 14, Aix-en-Provence, d. provisoire, 1975,p. 2. S.V. d M. TALBI, .V. Ifrikiya , dans Encyclopdiede l'Islam, nlle d. III, p. 1075 pour al-Warrak (ive/xe sicle), S : source d'al Bakri (Masalik,21), les limites de l'Ifrikiya s'tendent, dans le sens de la longueur, de Barka l'est, Tanger la Verte, appele aussi Maurtanie, l'ouest .Ce n'est qu'aux temps modernes que le terme est employ pour dsigner tout le continent africain.

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Tripolitaine au dtroit de Gibraltar, tait promis la reconqute byzantine; en revanche le nom de Maure sera tendu, au moins dans son acception littraire chez Procope et Corippe, tout ce qui dans le mme espace devait s'opposer, aprs la mise hors jeu des Vandales, la ralisation d'une telle entreprise. L'antithse Afri/Mauri qui en rsulte n'est que l'cho amplifi et la gnralisation dans le vocabulaire tardif, d'une disparit rgionale ancienne entre les Maurtanies, o des blocs berbres taient rests toujours plus ou moins impermables la romanisation et les provinces orientales o celle-ci avait continu de s'exercer, en dpit de l'intermde vandale, comme par l'effet d'inertie d'une longue imprgnation capillaire et ceci, nous le verrons, jusqu'aux lointaines contres de la ceinture priaurasienne11. C'est cette dissymtrie fondamentale qui doit tre prsente l'esprit quand, devant le schma thorique offert par le plan de reconqute de 534, on cherche dfinir concrtement les conditions de l'emprise territoriale de l'Afrique byzantine et le projet mme que pouvait former Justinien de rtablir les anciennes frontires. Loin de s'estomper, la disparit n'avait cess de s'accuser depuis le Ille sicle entre les Maurtanies de l'ouest prives d'un hinterland profond et les provinces orientales (Maurtanie sitifienne, Numidie, Tripolitaine occidentale) o les frontires romaines taient restes fixes jusqu'au dbut du ve sicle, l mme o les Antonins et les Svres avaient tabli le limes, c'est--dire l'ore du Sahara12. Elle s'tait traduite durablement par une ample inflexion du dispositif frontalier autour des confins mridionaux et occidentaux de la province de sitifienne, dessinant aprs l'abandon des avant-postes de Numidie, comme le caslellum Dimmidi, un saillant caractristique du limes africain. Or, ce sont bien ces frontires que l'Etat-Major byzantin avait pour mission de restaurer, dont l'tat dernier nous est connu par le tableau dress par la Nolilia Dignilalum. Contrairement ce que pensait Courtois, il est en effet aujourd'hui tabli que rien ne s'oppose ce que cet tat tardif des dfenses de l'Empire ne correspondt exactement aux donnes relles de l'poque o il fut rdig, c'est--dire, selon A. Chastagnol, au dbut du rgne de Valentinien III, vers 428. Loin de donner des informations primes depuis militaire l'poque mme longtemps, nous tenons grce lui, un tat de l'administration o les Vandales s'apprtent intervenir dans la rgion 13. Il n'est donc pas aventur d'imaginer que les bureaux chargs de prparer pour le compte de Justinien le plan d'action africain, aient pu avoir sous les yeux un document de cette nature o figurait l'organigramme des commandements militaires des diffrents secteurs du limes et des garnisons qui y taient cantonnes. Le tmoignage a posteriori de Procope, lorsqu'il voque dans un passage du De Aedificiis la remise en dfense du pays situ au-dessus de l'Aurs, rejoint ici celui de Justinien pour autoriser conclure que le but vis tait bien de retrouver ces frontires jusqu'en

S.V. (11) T. KOTULA, Afri , dans Encyclopdieberbre, cah. 23, Aix-en-Provence, 1979, p. 3-4; G. CAMPS, Berbres, Aux marges de l'Histoire, Toulouse, 1980, p. 110-111et la communication de P.-A. v FVRIER, Le maure ambigu, ou les piges du discours 1), oir supra, p. 289-302. Les (12) C. LEPELLEY, citsde l'Afrique romaine au Bas-Empire, t. 1, La permanenced'une civilisation municipale, Paris, 1979, p. 37-57. (13) A. CHASTAGNOL, cit., 1967, p. 131. op.

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des rgions qui, comme la Sitifienne, avaient chapp la domination vandale ds 442 ou, comme l'Aurs (Abaritana selon J. Desanges), s'y taient soustraites depuis lors14. Dans la liste des praeposili limilum placs, selon la Notitia, sub dispositione comilis Africae, se laissent aisment reconnatre, dans l'ordre mme de leur numration, des noms de circonscriptions qui se situent prcisment dans ce secteur, depuis le Chott el Jrid jusqu'au Hodna et au Zab occidental: il s'agit des limites Monlensis (Neple et Ad Maiores selon Baradez), Bazensis (Bads), Gemellensis (Gemellae), Tubuniensis (Tobna) et Zabensis (Zabi)15 (fig. 1). Bien que cette section de frontire soit cheval sur la Byzacne, la Numidie et la Maurtanie sitifienne, elle s'inscrit nanmoins dans un ensemble gographique parfaitement o l'exploration cohrent la bordure mridionale des montagnes prsahariennes archologique a permis d'identifier des installations du limes dont la datation s'chelonne depuis les rgnes de Trajan et d'Hadrien jusqu'au IVe sicle. Plus l'ouest en revanche, il est impossible de penser que le limes soit rest au BasEmpire l o les Svres l'avaient tabli car les praepositi limilum numrs par la Notitia n'ont plus leur secteur de surveillance la lisire prsaharienne de la Maurtanie, mais en retrait de celle-ci et jusque non loin de la mer, comme dans le cas du praeposilus limilis Tubusubdilani (Tiklat), une vingtaine de kilomtres seulement du port de Saldae (Bejaia) (fig. 1). Il est bien connu que cette rgion montagneuse constituait pour la dfense romaine une zone de faiblesse l'articulation de la Maurtanie sitifienne et de la Csarienne. Enfin, avec ses villes ctires ceintures de remparts, ponctue qu'elle tait dj par des fortins dans la profondeur de son hinterland de plus en plus rduite vers l'ouest, cette dernire province tait en quelque sorte une prfiguration de ce qu'allait tre l'Afrique byzantine dans son ensemble. Le tableau devrait tre plus nuanc pour la Tripolitaine o, bien qu'numre dans le dsordre, la liste des douze praeposili limilum semble indiquer que la frontire avait conserv son trac prsvrien le long du Jebel, l'ouest de Lepcis Magna16 ; mais l'est de cette ville, la frontire suivait dsormais la cte et la scurit n'tait maintenue grandpeine, contre les incursions des chameliers sur les cits du littoral, que par un contrle renforc des dplacements et un protectorat plus ou moins prcaire sur les chefs indignes. En fait tout se passait dj comme si la Tripolitaine intrieure tait revenue, par suite d'une recrudescence nouvelle du nomadisme, la situation de frange incertaine de l'Empire. Tel est rappel grands traits l'hritage des fines anliquae que pour s'y dployer Justinien avait donn pour cadre la puissance byzantine dans son programme de rtablissement des provinces d'Afrique.

(14) J. DESANGES, cil., p. 68-69. ID., S.V. baritana, dans Encyclopdie op. berbre,I, Aix-en-Provence, A 1984, A6, p. 57-59. (15) Notitia Dignitatum, d. O. Seeck, Berlin, 1876,XXV, 21-27, p. 174 (sub disposilioneuiri speclabilis comitis Africae). (16) Not. Dign., XXXI, 18-31, p. 186-187 (sub dispositioneuiri spectabilis ducis provinciae TripoliThe tanae). D. J. MATTINGLY, Roman Road-Station at Thenadassa (Ain Wif) , dans Libyan Studies, 13, 1982, p. 73-80.

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: Fig. 1. Carte des confins sahariens de l'Afrique byzantine linaires romains.

0 ville; 0

forteresse; ouvrages

II. BURGI, CLAUSURAE CIVITATES ET Quant la nature mme des installations frontalires qu'il s'agissait de retrouver pour les rtablir, on peut se demander ce que reprsentaient dans leur ralit concrte ces clausurae , ces burgi et ces ciuitates qui, selon les propres termes du Code Justinien, matrialisaient l'emplacement des fines anliquae. Certes, il peut s'agir en l'occurrence d'une terminologie de pure convention sans aucun contenu prcis et dont la redondance s'accorderait assez bien avec le style d'un texte qui planait largement au-dessus des difficults relles du moment. Il suffit du reste de considrer les ddicaces des ouvrages de dfense byzantins d'Afrique runies par J. Durliat, o les mots kastrum , pyrgus , lurris et ciuilas mme, sont employs indiffremment, pour mesurer quel point leurs auteurs taient loigns du souci de purisme quelque peu arbitraire de certaines de nos classifications modernes en matire d'architecture militaire romaine17. (17) J. DURLIAT, cil., p. 46, 75, 110-111.Pour la priode romaine, on peut s'en tenir la typologie op. de G. FORNI, .V.limes dans E. DE RUGGIERO, S Dizionario Epigiafico di Antichil Romane, IV, Rome, 1958, -41. 3

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Mais la langue pigraphique soumise aux approximations saveur de terroir d'un lapicide plus ou moins rigoriste n'a sans doute pas les ressources du lexique en usage dans les arcanes de la chancellerie impriale o l'on devait se montrer plus soucieux de la proprit des termes. De plus, sans tre le modle d'criture que sera pour Stendhal le Code Napolon, le Code Justinien n'obit pas moins dans sa rdaction un souci de rhtorique: les mots ne sont pas employs au hasard, mais en vue d'obtenir un certain effet par le jeu du sens qui leur est donn respectivement et les uns par rapport aux autres. Ainsi, dans un premier passage du texte dj cit: sicul ex clusuris et burgis ostendilur , les termes clusurae et burgus sont employs comme s'il s'agissait de deux ralits spcifiques distinctes, en opposition cette entit abstraite (fines), les frontires, dont ils taient la manifestation sur le terrain. Dans le passage suivant: ciuitates prope clusuras et fines , clusurae est employ seul comme un terme gnrique associ celui de ifnes. Un rapprochement s'impose ici entre les deux passages et deux textes auxquels ces lignes du Code Justinien semblent faire doublement cho. Le premier est la Novelle 24 de Thodose II au matre des offices Nomus (pour la pars Orienlis) en date du 12 septembre 443. On y trouve, propos du rapport faire annuellement l'empereur sur l'tat du dispositif militaire frontalier, l'expression: caslrorum et lusoriarum cura . Quand les rdacteurs du Code Justinien, en 528, intgrent un fragment de cette loi, ils crivent: castrorum et clusurarum cura 18. Le second est le texte bien connu par l'analyse qu'en avait faite J. Guey, de la constitution d'Honorius adresse au vicaire d'Afrique Gaudentius en 409, o il est question du rappel de l'obligation faite aux cultivateurs frontaliers : vtrans, gentiles et surtout occupants sans titre puisque c'est d'eux dont il s'agit d'avoir entretenir le fossalum et dfendre le limes propler curam munilionemque limilis alque fossati19. : A la lumire d'un tel rapprochement, le burgus n'est plus pris dans son acception particulire pour ainsi dire technique, de protection routire, du Haut-Empire; il n'est plus mme selon la dfinition restrictive de Vgce un caslellum parvulum, mais devient l'quivalent de caslrum , pris dans un sens trs gnral qui pourrait correspondre celui d'une localit fortifie ou d'une caserne 20.En revanche, clausurae pourrait dsigner plutt un ouvrage d'arrt dont le fossalum, lment constitutif du limes d'Afrique, reprsenterait alors un cas particulier tout fait remarquable. En fait, le terme s'appliquerait mieux aux ouvrages du Tebaga et de Bir oum Ali, qui ferment effectivement des passages obligs,

(18) Cod. Iust., 1, 31 (De offlciomagislri offic.), 4. Il ne semble pas que ce soit, comme dit Meyer errorelibrariorum 1). (19) CodexTheodosianus, II, 15, 1, d. Th. Mommsen,Berlin, 1904,rd. 1962,p. 341-342.J. GUEY, V Note sur le limesromain de Numidieet le Sahara au ve sicle 1), ans Mlangesde l'colefranaisede Rome, d LVI, 1939, p. 178-248. : de (20) C.I.L., VIII, 2.494 burgusspeculatorius Commodeadsalutemcommeantium. Vgce,Rei milit., Les IV, 19 : castellumparvulum quemburgum vocant.Cf. M. LABROUSSE, Burgarii et le cursus publicus , dans Mlanges de l'cole franaise de Rome, LVI, 1939, p. 151-161.Pour les sens possibles de castrum l'poque byzantine, cf. J. DURLIAT, cit., p. 75 (no29) : soit une forteresse place prs d'une ville ou d'un op. village, soit le village protg par la forteresse p. 111et n. 58 : caserned'un type particulier o l'on stockait ; le matriel militaire et o les populations trouvaient refuge en cas de besoin.

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qu' ceux dcrits par Baradez sur le limes de Numidie et dont la fonction de fermeture est moins vidente puisqu'ils se dveloppent en plaine ou au pied des montagnes21. Des exemples connus sur d'autres frontires, la fois par les textes et par l'archologie, montrent en effet que clausurae est un terme gnrique pouvant s'appliquer des constructions de divers types mais dont le rle tait toujours de contrler un passage oblig. Il s'agit en fait la fois de dfenses naturelles et d'architecture militaire, car selon les auteurs, le terme peut dsigner aussi bien un passage troit ais verrouiller que le verrou lui-mme. C'est le cas pour Procope qui plusieurs reprises, propos de l'Asie Mineure, lui donne le sens prcis de dfil dans la montagne22. Mais lorsque Cassiodore mentionne les clusurae Auguslanae du Val d'Aoste, il s'agit bien de l'amnagement en vue de la dfense d'une route stratgique travers les Alpes23. De mme pour l'exemple frquemment cit des clauslra Alpium Iuliarum en arrire d'Aquile24 : c'est propos de cette ligne de dfense, malencontreusement dgarnie par Aetius lors de l'offensive d'Attila en 452, que Prosper emploie dans sa Chronique de 455 le terme de clusurae25. Or, les recherches de P. Petru Lanisce et Martij Veh ont rvl que les fortifications en question taient constitues non seulement de forts-vigies (ou de caslra tel Ad Pirum), mais aussi d'lments de murs, ouvrages linaires barrant certains versants comme on peut le voir sur la vignette du comte d'Italie charg du traclus Italiae circa Alpes dans la Nolilia Dignilatum26. Enfin, en France mme, il y a une belle illustration du type d'ouvrage d'arrt nomm clausurae : ce sont les fortifications gardant la traverse des Pyrnes orientales par la voie domitienne en avant du col du Perthus; elles ont t reconnues en 1964 et dgages rcemment du maquis qui les enfouissait27. La premire mention qui en est faite sous le nom de clauslra, se trouve , (21) P. TROUSSET,Note sur un type d'ouvrage linaire du limes d'Afrique dans Actes du 1er international sur l'histoire et l'archologie l'Afrique mditerranenne, erpignan 14-18avril 1981, de Colloque P 17 B). Paris, 1984, p. 383-398 (B.C.T.H., (22) Procope, De Aedificiis, trad. anglaise H. B. Dewing, Londres, 1961, III, 3,2, p. 191 (Martyropolis), n. 1 : a narrow shut-in road 1 7, 5, p. 213 (Lazica) : il construisit un fort prs de Lazica. et fortifia les dfilsde la rgion, commece qu'on a l'habitude d'appeler clausurae.Autre exemple, lesThermo2, pyles, id., IV, 2, 17. Cf. PRINGLE, p. 430, n. 4. (23) Cassiodore, Variae, 2, 5, 1 : Sexaginta militibus in Augustanis clausuris iugiter constitutis. Entre Aoste et Saint-Rmy (Ponts de la Cluse, Chtel-Argent), cf. Edizione archeologicadella caria d'Italia al 100.000, feuille 28, Aoste, Florence, 1962, p. 102. (24) Sur les rfrences nombreuses cette ligne de dfense, dsignesuivant les auteurs sousles noms et de claustra, murus, vallum, clausae ou clausurae: J. SASEL P. PETRU, laustra Alpium Iuliarum I: Fontes, C Constantin III, l'Empereur d'Arles dans Hommages Andr , Ljubljana, 1971, p. 53-99. E. DEMOUGEOT, Dupont (1897-1972), tudes mdivaleslanguedociennes,Montpellier, 1974, p. 108-109; 10., La formation de l'Europe etles invasionsbarbares II,2, Paris, 1979,p. 553, n. 135. Y. M. DUVAL, Aquilesur la route des invasions 350-4521), ans Aquileia e l'arco alpino orientale(Antichit altoadriatiche; IX), Udine, 1976, d p. 237-298. (25) Prosper, Chron., 1367, Chr. Min., I, p. 482 : ila ut ne clusuris quidemAlpium quibus hostes prohiberi poterant. uteretur. . (26) Not. Dign. Occid., XXIV. P. PETRU, Neuere Grabungen an den clausurae Alpium Iuliarum , dans Studienzu den MilitiirgrenzenRoms, Beihefteder Bonner Jahrbcher, XIX, 1967, p. 123; fig. 1, p.125, d fig.2; ID., Ricerche recenti sulle fortificazioninelli Alpi orientali 1), ans Aquileia e l'arco alpino orientale, Udine, 1976, p. 229-236. Le (27) G. BARRUOL, Roussillon antiques, dans Archeologia,83, juin 1975, p. 30-31. R. GRAU, Un fort romain sauver le Castell dels Morosde l'cluse , dans Archeologia,124,novembre 1978, p. 64: 70 : les constructions conserves sur quelques centaines de mtres de longueur et sur plusieurs mtres de

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dans un texte de Jordanes relatif aux vnements de 415 ; elles apparaissent ensuite dans une srie de textes du VIle sicle ce sont les Clausurae d'o drive le nom moderne de : l'cluse (les Cluses) la limite mridionale de la province gauloise du royaume wisigothique28. Revenant l'Afrique, on devine aisment o taient ces verrous pour peu qu'on fasse crdit au texte de 534, dans la reprsentation qu'il suppose des ralits limitaires concernes et si l'on admet que pour l'essentiel il s'agissait bien des frontires dont la Nolilia Dignitaium permet de restituer le canevas gographique. Du seuil du Tebaga en Tripolitaine la troue d'El Kantara et au couloir de Tobna, ainsi qu'au dbouch des valles qui ouvraient maints passages travers les massifs de l'Aurs et des Nemencha, les clausurae taient les portes de la montagne et du prdsert prs desquelles avaient t placs dans leurs burgi ou caslra, les gardiens de l'Empire romain (fig. 1). Quant aux civilales charges de saisir et de conserver ces ouvrages en attendant l'arrive des ducs et des soldats, on ne sait s'il faut y inclure les villes de Lepcis Magna, Capsa et Theleple, o les ducs de Tripolitaine et de Byzacne devaient s'installer inlerim, ce qui laisse supposer qu'elles taient dj occupes en 534. Il s'agit plutt d'entits civiques nes dans la proximit mme des camps du limes et dont les listes conciliaires nous montrent qu'elles avaient conserv pour beaucoup d'entre elles une existence urbaine pendant les temps vandales. Le document de 534 souligne le rle qu'on attendait d'elles dans la reconqute: c'est sur le sursaut d'une Afrique reste romanise dans ses structures urbaines que Justinien comptait pour appuyer son entreprise. III. L'EXTENSIONDE L'OCCUPATION BYZANTINE Une toute autre question est de savoir dans quelle mesure les objectifs dfinis en 534 ont pu effectivement tre remplis en 539-540 aprs les succs remports par Solomon pendant sa seconde prfecture du prtoire. La reconqute avait commenc en Tripolitaine avant 533, mais devait se limiter pour l'essentiel aux villes du littoral; elle tait trs avance en 534 dans le territoire de Byzacne puisque Capsa et Theleple (et non Lepliminus), o le duc de cette province devait s'tablir pour l'instant, devaient tre d'ores et dj occupes. Le duc de Numidie avait sa rsidence fixe Constantine, mais ici la pntration grecque restait limite la lisire septentrionale des hautes plaines le long des places fortes qui jalonnaient l'axe CarthageConstantine29. Quant aux Maurtanies, rduites quelques positions ctires, elles n'existeront jamais que thoriquement l'exception toutefois de la Maurtanie premire ou sitifienne. hauteur (courtines,tours.) se dveloppent sur les deux flancs escarps de la valle, l'est, sur la rive droite de la Rom, jusqu'au hameau de l'cluse-Haute et, l'ouest, sur la hauteur dite chteau des Maures. La route ancienne, taille dans le rocher, suit le fond du dfil hauteur des dfenses,elle franchit une tour et : des herses devaient permettre de barrer le passage. Gographiede la partie orientale des Pyret (28) Jordanes, Getica,165. M. CHALON M. GAYRAUD, nes chez les auteurs antiques , dans Conflent,Vallespiret montagnescatalanes, Actesdu 21e congrsde la Fdration historiquedu Languedocmditerranenet du Roussillon (Prades, 10-11juin 1978), Montpellier, 1980,p. 49. (29) Ch. DIEHL,op. cit., p. 35-36.

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Si l'on se place maintenant en 539, le tableau est trs diffrent en ce qui concerne l'ancien diocse d'Afrique jusqu' la Maurtanie csarienne exclue: c'est dans le secteur central de Numidie et dans les rgions adjacentes que les rsultats les plus importants ont t acquis puisqu'on a la preuve prsent d'une roccupation complte au moins temporaire, jusqu'en 546 de la ceinture priaurasienne. Bien que des indices de la prsence byzantine au sud de l'Aurs eussent t signals depuis fort longtemps et consigns du reste dans les notices de l'Atlas de Gsell30, celle-ci est reste longtemps mise en doute et jusqu' ce jour chez certains auteurs, depuis que Ch. Diehl et fait prvaloir dans sa synthse magistrale de 1896 l'ide qu'elle n'tait pas vraisemblable. L'objection qu'il prsentait l'hypothse auparavant admise du contraire31 tait que si les Byzantins avaient occup la chane des forts du limes au sud de l'Aurs, toute communication entre les Maures de cette montagne et l'extrieur et t rendue impossible, ce que dmentait, pensait-il, l'vnement puisque ds 546, Iaudas tait capable de rejoindre la montagne avec ses bandes aprs son exil en Maurtanie.32. On retrouve dans cet argument la conception du limes-barrire qui a tant marqu les esprits autrefois et qui est aujourd'hui entirement remise en cause33. Ch. Courtois si dtermin qu'il ft conclure des amputations Paradoxalement, massives du territoire romain partir du rgne de Diocltien, admettait volontiers que la frontire byzantine passait au sud de l'Aurs et il en tirait argument pour conclure la prennit de la frontire romaine dans le secteur compris entre le Zab et le Jrid34. De fait, l'angle sud-ouest de l'Afrique byzantine se trouvait la position de Zabi Iusliniana (Bechilga), dont la roccupation est clairement atteste par les sources littraires et l'pigraphie35. De mme une forteresse d'apparence byzantine, quoique non date, avait t reconnue Tubunae (Tobna)36. Mais, pour Courtois, la preuve dcisive du retour sous l'administration impriale de l'ensemble de ces rgions prsahariennes tait la dcouverte publie par Albertini de l'oslrakon de Ngrine o il est question d'un olearius

A de (30) S. GSELL, llas archologique l'Algrie, Paris, 1902-1911.Cf. en particulier les fos 37, n 10 (Tobna), nO53 (Loth Bordj = burgusspeculalorius); fo 48, n 9 (Biskra(, n 27 (Tolga); fo 49, n 1 (Thouda), n 51 (Bads) ; f 50, n 152 (Ngrine). J. BARADEZ, ariennessur l'organisation Fossatum Africae, recherches des confinssahariens l'poqueromaine, Paris, 1949, p. 86, 121,235-236, 82-282, 87,326,334. A signaler 2 2 aussi P.-L. CAMBUZAT, L'volutiondes citsdu Tellen Ifrikiya du VIIIe au XI0 sicle (de la conqutearabomusulmane l'invasion hilalienne), 2 vol., Thse de 3e cycle (non date), texte dactylographi, p. 72 (Bantiyus), p. 307-308 (Nikws), 380-381 (Tawlaka). d (31) Notamment par W. RAGOT,Le Sahara et la province de Constantine 1), ans Recueil de Constantine, 16, 1873-1874,p. 292-293. (32) DIEHL,p. 246-248. L'ide de frontire au Sahara d'aprs les donnes archologiques,dans Enjeux (33) P. TROUSSET, sahariens, C.R.E.S.M.-C.N.R.S.,Paris, 1984,p. 47-78. PRINGLE, cit., 1, p. 105, estime avec raison que op. la fonction de ces postes tait avant tout la rgulation des mouvements saisonniers. Les (34) Ch. COURTOIS, Vandaleset l'Afrique, Paris, 1955,p. 68-69. ; (35) C.I.L., VIII, 8.805; DURLIAT, 57, no 24 Procope, Bellum Vandal., IV, 20, 30. p. (36) Ch. DIEHL, Rapport sur deux missions dans l'Afrique du Nord (avril-juin 1892 et mars-mai 1893), dans NouvellesArchivesdes Missions, 4, 1893, p. 306-309. R. GRANGE,Monographiede Tobna (Thubunae) , dans Recueilde Constantine,35,1901, p. 1-96. P.-L. CAMBUZAT, cil., p. 412-425. PRINGLE, op. 274-276. 1, p.

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arcarius37. Toutefois, entre les environs de Ngrine (Ad Maiores) et le Hodna oriental, il y avait un hiatus que, faute de preuve archologique dcisive, nombre d'auteurs s'interdisaient de refermer dfinitivement, en dpit d'une trs forte prsomption en faveur de la prsence byzantine. Une certaine hsitation est encore sensible en dernier lieu dans la mise au point de D. Pringle, qui ne peut s'expliquer que par un excs de scrupule, eu gard la qualit de l'information quasi exhaustive mise en ceuvre38. L'origine de cette prudence est rechercher chez J. Desanges dans une tude de 1963, o celui-ci avait pourtant vers au dossier une pice de choix: il s'agissait du tmoignage peu connu auparavant du De Aedificiis de Procope o il est question, entre autres, de cinq villes et de deux forts remis en dfense par l'arme de Justinien autour (amphi) de la montagne aurasienne39. Il est vrai que si au nord du massif, les localits de Baga et de Thamugadi se laissaient aisment reconnatre, il y avait lieu d'hsiter au sujet de Bad qui pouvait n'tre pas la Bads (Badias) du piedmont saharien au dbouch de l'oued el Arab-Abiod, mais une homonyme cite par Georges de Chypre comme par Procope dans le voisinage de Mleon, qui pourrait tre Milev. Or cette dernire est situe au sud de Tucca (Henchir el Abiod?) tout comme la Badea de Ptolme, ce qui semblait devoir localiser les deux villes dans une autre rgion40. Enfin, parmi les deux forts, celui de Dabousis pouvait tre identique Babosis, lieu-dit mentionn par le Bellum Vandalicum propos d'une priptie qui n'avait pu se drouler que sur le versant nord de la montagne, non loin de la rivire Abigas41. A moins toutefois que Dabousis comme le propose Pringle, ne soit autre que Thabudeos, ce qui ne devrait pas faire de difficult pour les linguistes, car le passage du Th au D (Thugga-Dougga) tout comme celui du D au S ou Z (limes Bazensis pour Badias) sont l'un et l'autre caractristiques de l'volution des noms africains42. Un tel rapprochement pourrait sembler nanmoins fragile si nous n'avions d'autres preuves, pigraphiques et archologiques, proposer. La premire est fournie par deux fragments d'inscriptions trouvs au pied du tell de Thabudeos, peu de distance du caslrum trapzodal et dont Albertini avait fait tat dj, (37) E. ALBERTINI,Ostrakon byzantin de Ngrine (Numidie) , dans Cinquantenaire de la Facult des Lettres d'Alger (1881-1931), Alger, 1932, p. 53-62. COURTOIS, Vandaleset l'Afrique, p. 326, n. 8. Les D'autres ostraka d'poque vandale ont t dcouverts dans la mme rgion 5 km l'ouest de Bir Trouch : P.-A. FVRIER, Inscriptions de basse poque rcemment dcouvertes et chronologie vandale , dans Bulletin de la socitdes antiquaires de France, 1966,p. 93-95 ID. et J.-P. BONNAL,Ostraka de la rgion ; de Bir Trouch 1),dans Bulletin d'archologiealgrienne, 2, 1966-1967,p. 239-249 A.E., 1967, 588-592. ; 104-105. (38) PRINGLE, , p. 1 De Aed., VI, 78; DESANGES, cit., p. 44 : Baga, Phlorentian, Bad, Mleon, Tamougad, (39) op. Dabousis et Gaiana. (40)Ibid., p. 57, n. 2. (41) Procope, B. V., II, 19, 16. L. RINN,Gographie ancienne de l'Algrie, localits dsignes par l'historien Procope en son rcit de la 2e expdition de Solomondans le Djebel Aours (anne 539 de J.-C.) 1), dans Revueafricaine, 1893, 37, p. 306-307: Babosis = Yabous. GSELL, ans A.A.A., f 27, 363-365 fo 38, d ; 91. H. DESSAU, Babosis 1), ansReal-Encyclopdie,II,2, col.2.654. DESANGES,58. PRINGLE, p. 306. S.V. p. 1, d 307. Exemple du passage du D au Z sur des milliaires de la rgion de Stif: (42) PRINGLE, p. 287, 1, C.I.L.,VIII, 10.337,10.338, 10.362: Azabenicuspour Adiabenicus; C.I.L., 22.567 : Azabensi. Rciproquement dans la Notitia Dignitatum, Occ., XXX, 19 et 15, d. O. Seeck, p. 184-185: limesAudiensis (Auzia). Cf. S. LANCEL, La fin et la survie de la latinit en Afrique du Nord, tat des questions , dans Revuedes tudes latines, t. 59, 1981 (1982),p. 282 : oze = hodie.

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la frontire pour conclure que la frontire de Justinien passait comme antrieurement romaine au sud des monts des Nemencha et de l'Aurs43 (fig. 2). L'lment de titulature ex co(nsule) lisible sur ces fragments se retrouve sur une douzaine de ddicaces africaines qui s'inscrivent elles-mmes dans une srie date, selon J. Durliat, de la deuxime prfecture du prtoire de Solomon, entre 539 et 54444. La forme arrondie de l'E sur l'un des fragments est au demeurant un aspect palographique propre aux inscriptions byzantines; elle se remarque effectivement dans la ddicace de l'enceinte de Baga, datable de la seconde expdition de Solomon en 53945. Une autre preuve est l'vidente parent architecturale entre le fort trapzodal de

Fig. 2. Fragment d'inscription de Thabudeos(d'aprs Baradez, Fossatum Africae, p. 280 B). Thabudeos et les forteresses byzantines d'Afrique, en particulier celle de Timgad bien connu prsent grce au beau livre de J. Lassus46 (fig. 3) : mmes dimensions du mur d'enceinte (118 m pour le grand ct soit 400 pieds romains, alors que les faces nord et sud de la forteresse de Timgad ont respectivement 119,50 et 118,35 m) ; mme dispositif et cotes identiques pour le bastion d'angle, son couloir d'accs en diagonale et sa chambre intrieure Fossatum Africae, p. 280. PRINGLE, , p. 321. 1 (43) ALBERTINI, cit., p. 59. BARADEZ, op. (44) DURLIAT, 86-87, n 35 : [Solomonis patric)ii ex co[nsule.]. p. (45) A.E., 1967, 583; P.-A. FVRIER, Recherches archologiques en Algrie (1964-1966) dans 1), rendus de l'Acadmiedes Inscriptions et des Belles-Lettres, 967,p. 92-109.J. MARCILLET-JAUBERT, 1 Comptes Quelques inscriptions latines d'Algrie , dans Antiquitsafricaines, t. 3, p. 154. La (46) BARADEZ, 282-287.J. LASSUS, forteressebyzantine de Thamugadi, fouilles Timgad 1938p. 1956, Paris, 1981. 1,

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Fig. 3. a) bastion d'angle de la forteresse de Thamugadi (d'aprs J. Lassus, op. cit., plan h.t.); b) bastion d'angle nord-est de la forteressede Thabudeos(d'aprs Baradez, p. 282).

(3,20 m Timgad 3,30 Thabudeos) ; mmes paisseurs de murs (1,80 m pour les tours ; d'angle Timgad 1,90 pour l'enceinte du castrum de Thabudeos)47. Ces rencontres multiples ; ne sauraient tre le rsultat du hasard; elles composent un faisceau d'indices dont chacun pris sparment pourrait n'tre pas convaincant, mais dont les valeurs ajoutes sont, notre avis, de nature emporter l'adhsion. La forteresse de Thabudeos est donc une nouvelle illustration du grand programme de construction commenc en 539-540 sur la frontire mridionale de Numidie et dont Procope s'tait fait l'cho dans le De Aedificiis. Tout donne penser que plusieurs de ces ouvrages ont t raliss par les mmes architectes militaires et les mmes quipes. La certitude acquise au sujet de Thabudeos invite reconsidrer le cas des sites mentionns dans la mme liste par cet auteur. C'est ainsi que Bad pourrait bien tre, comme semble l'admettre Pringle, la cit du limes Bazensis, c'est--dire la chaude Vadis voque par Corippe propos du soulvement de 546 et dont la double rcolte est vante encore par AI Bkri48. En revanche, malgr les indices nombreux, mais imprcis, d'une prsence byzantine dans la rgion de Tolga49, il est peut-tre aventur de chercher au simple constat de leur commune racine berbre ML, une filiation possible entre Mleon et l'entit Mlili-Gemellae. De mme, on se gardera de rapprocher sous peine d'tre accus de prendre Le Pire pour un homme la Phloreniian de Procope de Florentianus, nom de l'vque de Midila

(47) Ibid., p. 59-60, 67, 72 (fig. 38), p. 232 et plan hors-texte. (48) Corippus, Iohannis, II, 156-157 EL-BEKRI, ; Descriptionde l'Afrique, trad. De Slane, p. 151, 175. Cf. DESANGES, 48 et n. 6. PRINGLE, p. 183, 306. CAMBUZAT, p. 1, p. 24-29. Rappelons que Bads est associe Thouda dans le rcit de la campagne militaire o Oqba ben Nfi a trouv la mort en 63/683. d (49) GSELL, ans A.A.A., fo 48, nos 23 et 27. BARADEZ, 326-334. CAMBUZAT,72 (Ben Thious), p. p. 380-381 (Tolga).

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Fig. 4. Vue arienne du castrum de Mdila (d'aprs Baradez, p. 126A). sur la liste de 48450. Cependant, tout en laissant Phlorenlian son mystre, il n'est pas sans intrt de souligner que Baradez avait vu et photographi Mdila, au dbouch de l'oued el Hallail, un caslrum identique de forme et de construction celui de Thabudeos51 (fig. 4). Or, le groupe libyque MDL qui signifie la porte est peut-tre une faon berbre d'exprimer l'ide de clausurae que justifierait pleinement la position remarquable de cet ouvrage52. 1, (50) Notitia, Num., 41, M.G.H.a.a., t. 111, p. 65. Cf. DESANGES, 66, n. 4. p. (51) BARADEZ, 218. DESANGES, 66, n. 4. p. p. Dictionnaire kabyle-franais.tudes ethno-linguistiques (52) J.-M. DALLET, Maghreb-Sahara, Universit de Provence (L.A.P.M.O.) 1983,p. 486 : MDL (emdel) win guean lxir ixedm-il, taburt uzekkatemdel! Que celui qui peut faire le bien le fasse, car la porte de la tombe ne s'ouvre pas. Mmeide de passage dans

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Un autre jalon de la frontire byzantine serait rechercher dans le Jrid o des tmoins divers d'une prsence byzantine ont t depuis longtemps signals, commencer par l'origine du nom mme de Qastiliya donn par les auteurs arabes ce pays et dj utilis pour le mme lieu, peut-tre, par Georges de Chypre53. Il convient d'y ajouter un oslrakon malheureusement indit ce jour, dcouvert il y a quelques annes dans les fouilles de la mosque de Bled el Hader Tozeur. En fait, c'est toute cette ceinture prsaharienne de l'Africa qu'il faudrait rexaminer depuis la Numidie jusqu' la Tripolitaine54. Sous-value par les historiens de l'Afrique ancienne en raison peut-tre de sa situation marginale dans le Maghreb contemporain, son poids politique et conomique dans l'antiquit tardive est pourtant attest par les documents chrtiens ainsi que par les auteurs arabes; ces derniers rvlent en outre que la dromanisation y a t plus lente et plus tardive qu'ailleurs55. Ce n'est pas le moindre des paradoxes de constater, la suite de M. Talbi, que les limites donnes plus tard l'extension de l'mirat aghlabide concident rigoureusement avec celles de cette Romania byzantine56. Mais le paradoxe n'est qu'apparent quand on s'efforce de retrouver les lments de continuit par del les ruptures chronologiques imputables au dcoupage du champ historique entre les spcialistes. Toujours est-il que la vitalit de cette lisire saharienne avait justifi en son temps l'effort entrepris par Justinien et Solomon pour y rtablir au moins temporairement les frontires de l'Afrique byzantine. Mais pour bien connatre cette dernire, force est de conclure que, sauf cas exceptionnel comme Thabudeos, nous manquons presque entirement de donnes archologiques. le groupe ZRY (ezri) : passer, tamiser, qui se retrouve dans Zraa (Zarai) connu pour son page et dans l'oued Zraa barr par une clausura, l'ouest de Tataouine. Note concernant (53) Georgesde Chypre, Descriptioorbis romani, d. H. Gelzer,p. 33. A. POINSSOT, Castella (Qastlia)1), ans B.C.T.H., 1938-1939-1940, 415-419.C.I.L., VIII, 23.163 A. MERLIN, d p. ; Inscriptions latines de la Tunisie, Paris, 1944,nos 300 et 301. Les vestiges de tours et de murs en grand appareil visibles Bled el Hader (Tozeur)et Guebba (Kriz)pourraient tre des tmoins de ces fortificationstardives. (54) En ce qui concernela Tripolitaine, il convient d'tre rserv car le tmoignagedes textes invoqus par Diehl pour exclure l'occupation de l'arrire-pays des cits ctiresn'est pas entirement probant (Corippe, Iohannis, II et VI ; DIEHL,p. 228-232). D'autre part celui-ci n'avait pu avoir connaissance en 1896 des travaux ultrieurs de Blanchet et de Donau, ce qui nous conduit ne pas exclureentirement la possibilit envisage par ces auteurs d'une rutilisation byzantine de certains ouvrages du limes Tripolitanus : P. BLANCHET, quelques points fortifis de la province saharienne de l'Empire romain 1),dans Recueil Sur de la Socitarchologique Constantine,32, 1898, p. 78 (Benia bel Recheb). R. DONAU, Castellumde Le de la Benia Ceder dans B.C.T.H., 1904,p. 472-475. 1), Par ailleurs, la chronologie des enceintes bastionnes en grand appareil n'est pas encore fermement tablie de mme le tmoignagede la cramique sigilleclaire D recueillieen surface est-il sujet caution. ; (55) Sur la prsence encore nombreuses d'un piscopat en 484 : A. MANDOUZE, Prosopographiechrtienne du Bas-Empire, I, Afrique (303-533), Paris, 1982, p. 1247-1296 : episcopus Neplensis (Nefta), Badiensis (Vadensis), Mid(i)lensis, Nicibensis (Ngaous), Tabudensis, Tubiniensis, Vesceritanus (Biskra, Zabensis (en 411 il faut ajouter ces noms, episcopus Mesarfellensis,Montensis(?) Nigrenses Maiores, Ticensis (Thiges), Ubaz(iensis)). Sur la mention dans les crits arabes mdivaux des Afriqa, des Nasra et des Rm dans le Jrid et le Zab J.-M. LASSERE,Diffusionet persistance des traditions latines dans le : Maghreb mdival , dans La latinit, hier, aujourd'hui, demain, Actesdu Congrsinternational d'Avignon, mai 1978, p. 277-285. (56) M. TALBI,L'mirat aghlabide, Paris, 1966, p. 125-127.

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DISCUSSION Intervention de M. DUVAL.

Je pense que la dmonstration de M. Trousset est assez convaincante. L. Poinssot et le Colonel Baradez avaient t galement assez positifs et sans doute M. Pringle a-t-il t trop prudent dans ses conclusions. Il reste esprer qu'une fouille ou une dcouverte, plus sre que celle de Ngrine, nous apporte une preuve. Rponse de M. TROUSSET. C'est dans le Djrid qu'il conviendrait de rechercher prsent des preuves nouvelles de l'occupation militaire et administrative des Byzantins. En ce qui concerne la Tripolitaine intrieure, il convient, je le reconnais, d'observer une grande prudence. Intervention de M. DESANGES.

L'expression amphi to oros est ambigu ( autour de la montagne : l'Aurs, ou dans les environs de. ). C'est pourquoi j'ai t hsitant dans mon article de Byzantion en 1963. D'autre part, il y a certes un limes Bazensis dans la Noiilia Dignitatum, mais on trouve aussi un limes Badensis. En dfinitive, l'argument le plus impressionnant de fort byzantin de Timgad et le fort de M. Trousset me semble la comparaison entre le Thabudeos. Rponse de M. TROUSSET. Effectivement les difficults concernant Bad et Mlon subsistent comme vous l'avez fort bien montr. En revanche, la convergence des donnes positives concernant le fort de Thabudeos m'encouragerait renoncer au rapprochement entre le Dabousis du de Aedificiis et le Babsis du Bellum vandalicum. Intervention de M. SALAMA. M. Salama indique qu'il faudrait galement se proccuper du mur byzantin de l'oasis de Tolga, et du fort turc de Biskra, en grosses pierres de taille de remploi. Rponse de M. TROUSSET. Des indices de la prsence byzantine dans le Zab ont t effectivement mentionns maintes reprises, mais nous manquons de descriptions prcises ayant valeur de preuve indiscutable. En revanche pour Baradez, le castrum trapzodal de Thabudeos dont je viens de vous montrer un dtail tait considr a priori comme romain avec possibilit de remaniements byzantins. Pour D. Pringle encore, qui compare cet ouvrage avec celui d'Alla Ripa sur le Rhin, Thabudeos (comme Mdila) appartiendrait un groupe de forts d'poque valentinienne. C'est pourquoi tout en m'excusant de l'avoir fait si longuement, il me semblait tout fait indispensable d'tablir sur des bases moins incertaines la chronologie de cette construction.

LES

FINANCES DE CONSTANTIN

MUNICIPALES AUX

AFRICAINES AGHLABIDES

par JEAN DURLIAT

Le thme de la continuit et des ruptures dans l'Afrique qui n'est dj plus antique sans tre encore mdivale , entre la conversion de Constantin et l'tablissement d'un pouvoir musulman incontest est aussi passionnant que difficile. S'il est tentant d'apprcier les consquences sur la socit africaine des conqutes, rvolutions, perscutions et autres mouvements, les sources sont rares, leur interprtation, incertaine tant qu'on n'aura pas multipli les indispensables comparaisons avec l'ensemble des autres rgions ou pays du monde mditerranen et leur tude globale, peine esquisse tant les problmes sont complexes. Aussi ne peut-on en quelques pages aborder qu'un sujet limit mme si les perspectives qu'il ouvre sont vastes. C'est, me semble-t-il, le cas pour les finances municipales. Les fondements romains en sont dsormais bien connus. L'attention se portera par consquent sur leur continuit, leur dclin ou leur volution. On se bornera l'aspect administratif sans entrer dans le dbat inextricable sur le montant des crdits affects leur budget et celui, insoluble, du rapport entre le volume du budget municipal et le niveau gnral de l'conomie. De ce point de vue le dossier byzantin est particulirement important car il apporte une documentation renouvele dans son commentaire plus que dans sa matire qui modifie quelque peu l'intelligence des autres sources. C'est donc par lui que je commencerai avant de montrer les leons qu'on peut en tirer pour l'ensemble de la priode considre. Il va sans dire que les faits doivent tre analyss dans le cadre politique correspondant chaque poque considre: l'Afrique abandonne par Rome se distingue de celle qui resta dans le cadre de l'empire; le royaume vandale ou le diocse byzantin, moins tendus l'ouest que l'Afrique du Bas-Empire, ne peuvent tre arbitrairement privs de leurs possessions insulaires, Balares, Corse et Sardaigne. * *#

Bulletin archologiquedu C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19 B, p. 377-386,Paris, 1985.

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Pour l'poque byzantine les sources sont peu nombreuses mais rvlent une situation suffisamment semblable ce qu'on note dans le reste de l'empire pour qu'on puisse leur accorder une valeur gnrale qu'elles ne paraissent pas avoir la premire lecture. En effet on pourrait douter de la survie des institutions et plus forte raison des finances municipales en Afrique comme dans le reste de l'empire si la documentation foisonnante des papyrus ne montrait avec une force qui entrane l'adhsion que des indices parfois minces correspondent une ralit encore bien vivante dont nos sources n'ont pas parler avec plus de dtails qu'elles ne le font1. Le cadre municipal n'a pas disparu. Les cits connaissent leurs frontires et les dfendent en cas de contestation2. Une inscription loue Justinien d'avoir rtabli l'autorit de l'Administration, la stabilit politique, les citoyens, le droit, les murailles . Il faut entendre du corps civique, c'est--dire des institutions municipales3. par cives la reconstitution De mme, quand on se plat dire que les cits (civilales) ont t reconstruites depuis leurs fondations, on fait allusion autant la restauration du cadre municipal qu' celle des maisons et des murailles4. Ces cits possdent toujours des curiales ; leur mention de plus en plus rare tmoigne de leur perte de prestige, non de leur disparition, au moins dans un grand nombre de cits5. En effet l'essentiel du pouvoir de dcision est pass depuis longtemps entre les mains des principales dont le nombre s'est sensiblement rduit. Nous n'en connaissons aucun par son nom, mais nous les voyons agir et il est presque assur que la plupart des puissants qui fondent des hospices, des glises ou des monastres font partie de ce corps d'autant plus puissant qu'il est plus restreint6. En Afrique comme ailleurs l'vque est le plus influent des principales et devient leur chef une date indtermine du vie sicle7. L'histoire de cette promotion dans l'administration civile ne laisse aucun doute: c'est le Pouvoir qui dcida, par un choix politique clairement affirm, d'accrotre l'autorit civile de l'vque8. Il ne faut y voir aucun signe de dclin de la cit, bien au contraire. Ce sont les dpenses de la cit qui rvlent le mieux le fonctionnement des finances dans cette circonscription administrative toujours vivante. Elle doit reverser au Trsor (1) On ne peut plus faire d'histoire protobyzantine sans utiliser les ressources de la papyrologie comme le prouvent les nombreux travaux de J. GASCOU, particulier sa thse de troisime cycle (sous la en direction de A. Guillou), paratre dans Travaux et Mmoires, 1984. (2) Grgoire, Ep. 8,14, t. 2, p. 16-17 (= Grgoire 1 pape, Registrum epistularum, d. P. Ewald et L.-M. Hartmann, dans M.G.H., Berlin, 1891-1899). Les (3) Jean DURLIAT, ddicacesd'ouvrages de dfense dans l'Afrique byzantine, no 15, p. 37-42. T (4) Ibid., p. 110. Sur les ouvrages de dfenses byzantins en Afrique, D. PRINGLE, he defenceof byzantine Africa from Justinian to the arab conquest,Oxford, 1981. Les (5) Grgoire,Ep. 4,26, t. 1, p. 261 ; J. DURLIAT, ddicaces., p. 41. ; ; (6) Grgoire,Ep. 4,8, t. 1, p. 240 4, 10, p. 243 5,2, p. 282. J. DURLIAT,La lettre L dans les LocasanctorumAfricae. inscriptionsbyzantines d'Afrique ,dans Byzantion,t. 49, 1979,n 34 (= Y. DUVAL, Le cultedes martyrs en Afrique du IVe au VIIe sicle, Rome, 1983,nO25, p. 54-58),36 (?), 69-61,p. 162-164. Les attributions civiles des vques byzantins l'exemple du diocse d'Afrique (7) J. DURLIAT, : dans 16. internationaler Byzantinischenkongress, kten II, 2 (Jahrbuch des sterreichischen A (533-709)1), Byzantinistik, t. 32, 1983),p. 75-76. : (8) Il ne faut pas oublier qu'elle a t tablie par la loi C.J. 1,4,26 (= CodexJustinianus, d. P. Krger, Berlin, 1888), p. 42-44.

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la part qui lui revient. Cela peut se faire de deux manires: soit par transfert de fonds, soit par excution sur place de la dpense impose par l'tat. Le premier cas est illustr des armes, surtout celles de Jean Troglita : pendant ses par l'approvisionnement campagnes les cits doivent disposer dans leurs greniers de rserves de bl et les bateaux marchands qui s'y trouvent sont rquisitionns pour assurer le transport jusqu'aux troupes9. De telles oprations ne peuvent mettre en uvre que du bl fiscal, comme on le voit dans le reste de l'empirelo. Parmi les dpenses publiques excutes sur place sans que les cits en tirent le moindre bnfice on peut citer l'entretien des soldats rpartis sur leur sol o ils touchent leur solde par affectation directe du produit de l'impt; ils finiront par s'y installer sans jamais devenir de simples milices locales ou des soldats privsll. Parmi les dpenses qui profitent directement la cit, la mieux documente concerne les fortifications dont l'entretien est la charge du budget municipal et contribue autant sa beaut et sa dfense qu' celle de tout l'empire12. Si la construction peut dans certains cas tre la charge de l'empereur, les rparations sont celle de la cit qui doit demander l'autorisation de dpenser ses revenus cette fin mais qui peut aussi recevoir l'ordre de le faire13. On constate ainsi que la cit est un organisme autonome mais non totalement libre dans la gestion de ses propres affaires. En dehors des murailles, nous savons que les villes ont fait certaines dpenses pour essayer de retrouver leur luxe antique: certaines au moins possdent des thermes, des aqueducs, sans doute d'autres installations que l'archologie dcouvrira mais dont on peut dire que ce ne sont pas des fondations prives, plus rares qu'on ne le croit parfois surtout lorsque les difices sont importants14. Le financement est assur au nom de la cit par ceux qui peroivent ses revenus en son nom et conformment un vritable cahier des charges donnant lieu des contrles : ce peut tre une collectivit, un possessor, c'est--dire un curiale, le plus souvent un principalis, qui s'est vu dlguer une part de l'autorit municipale dans un ressort dtermin, parfois l'vque lui-mme soit directement soit par l'intermdiaire de ceux qui il donne l'ordre de l'effectuer en sa qualit de chef de la cit15. Pour faire face ces deux catgories de dpenses la cit doit disposer de revenus suffisants. Comme partout et toujours entre le IVe et le Vile sicle ceux qui approvisionnent le budget municipal sont trs mal connus. On doit croire le lgislateur lorsqu'il affirme que

(9) Johannide, 7,69-72 8, 30-32. Transports de denres par chariots, 7, 236-239, d. J. Diggle et ; F. R. D. Goodyear, Cambridge, 1970, p. 146, 166, 153. P. (10) Par exemple, J. GASCOU, Fouad 87 : Les monastres pachmiens et l'tat byzantin , dans Bull.Inst. fr. arch. or., t. 76, 1976,p. 157-184. (11) Sur le financementde l'arme par les cits, C.J. 1,27, , 7, d. cit., p. 79. Exempled'application 2 de ce systme : Johannide, 6, 38-55, d. cit., p. 114-115.Sur l'installation des soldats dans leur cit, voir un indice africain, parmi une foule dans le reste de l'empire, dans J. DURLIAT,La lettre L. ,n 70, p. 165. 1 , J. DURLIAT, ddicaces., passim. Les (12) (13) Ibid., p. 93-96. Les (14) Pour un exemple de thermes, J. DURLIAT, ddicaces., n 3; un aqueduc au moins Carthage : De bellovandalico,4, 1, 2, d. G. Wirth, Leipzig, 1963,p. 419. Procope, Les (15) J. DURLIAT, ddicaces., nos29,30,32. Curialis et possessorsont synonymes(C.J., 11,59,6).

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les cits disposent de ressources publiques et prives16. Les premires ne peuvent tre qu'une part de l'impt public affect par l'tat la cit. Elles sont donc perues comme le reste de cet impt. Les secondes proviennent sans aucun doute encore des terres municipales dont on doit supposer l'existence bien qu'on ne puisse en apporter la preuve formelle, mais aussi des taxes sur la circulation des produits et peut-tre des personnes comme le prouve une inscription fort importante: elle donne le tarif des taxes percevoir soit l'entre dans la cit, soit plutt l'entre dans la ville de Cagliari en prcisant qu'elles sont dues secundum gesla municipalia, d'aprs les registres municipaux. Comme on sait maintenant que ces registres conservaient la copie de tous les actes tablissant les droits de la cit dans tous les domaines, il ne fait aucun doute que cette taxe alimentait le budget municipal. On a mme vraisemblablement l'indication de ce qui revenait l'tat et de ce qui restait dans les caisses de la cit, 50 des sommes ou quantits perues17. La perception de l'impt foncier, l'essentiel de ce que la cit reversait l'tat et, pour le moins, une part considrable de ce qui lui revenait en propre, tait faite selon un systme banal l'poque. La cit reoit l'ordre de payer une somme donne, donc de la percevoir et elle ne peut contester ce montant, uniquement demander un dgrvement en cas de difficults, dment constates par l'Administration18. Elle le rpartit avec la participation de l'vque entre les possessores qui sont responsables chacun d'une partie de la cit. Les collectivits locales, comme les villages, les monastres. doivent leur remettre leur part d'impt une fois effectus les versements attribus directement tel ou tel bnficiaire sur ordre de l'Administration19. Certes ce systme de gestion fiscale permettait, malgr des contrles stricts, toutes sortes d'abus qui restent des abus et donnaient, comme tels, lieu des sanctions. Le fait que les sources nous montrent le plus souvent travers eux le fonctionnement des finances municipales ne doit pas laisser croire qu'ils constituaient la rgle20. La permanence des institutions, et surtout des finances, municipales est donc assure mme si le fonctionnement a volu. Cependant la place nouvelle de l'vque pose la question du rapport entre finances civiles et religieuses dans le cadre municipal.

(16) C.J., 1,4,26, intr., d. cit., p. 42, N.J., 128, 6 (= Novellae,d. R. Schll et G. Kroll, Berlin, 1 1895, p. 641-642. (17) J. DURLIAT,Taxes sur l'entre des marchandisesdans la cit de Carales-Cagliari,dans Dumbarton Oaks Papers, t. 36, 1982,p. 1-14. Les ports, trs frquents, de Carthage, Hadrumte. devaient tirer de substantiels bnfices de ces taxes. (18) Prsentation gnrale de ce systme fiscal dans J. DURLIAT,Moneta e stato , dans Corsi di studi deiruniversit di Bari, t. 4, sous presse. En Afrique byzantine nous voyons le pape intervenir au nom des possessores sont les plus fortement touchs lorsque les impts ne peuvent rentrer c'est donc qui ; les peroivent. Le pape demande des dgrvements qui soulageront tant les contribuables insolvables qu'ils que les percepteurs obligsde reverser des impts qu'ils n'ont pas peru (Grgoire,Ep., 1,47 ; 5, 38, d. cit., ; p. 73-74 325). (19) Voir, par exemple, J. GASCOU, cit. (v. la n. 10). En Afrique les cits paient au moins les op. fortifications et les soldats (voir ci-dessus). (20) La correspondance de Grgoire le Grand, qui n'hsite pas exagrer pour obtenir satisfaction, a gar Ch. DIEHL,L'Afrique byzantine. Histoire de la domination byzantine en Afrique (533-709), Paris, 1896, p. 483-516.Mais il crivait avant qu'on et commenc exploiter les papyri.

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Sans reprendre une argumentation que j'ai rcemment dveloppe je voudrais rappeler quelques conclusions qui me semblent incontestables21. L'glise dispose d'un budget propre qui est lui aussi un budget municipal car il est plac sous l'autorit de l'vque et qu'il y a normalement un vque par cit. Ce budget est aliment par des revenus d'origine et de nature diverses. Certains sont le rsultat de donations ou de fondations prives, comme dans le cas des monastres et des xenodochia de Cagliari22. D'autres sont d'origine indtermine, anciennes fondations absorbes par le patrimoine d'une glise ou biens publics dont l'identit ne peut tre prcise. Cependant les dotations assignes aux budgets ecclsiastiques sont d'une importance considrable sur laquelle on n'insiste pas suffisamment. Surtout, et c'est l l'essentiel, tout bien devient public ds lors qu'il est affect une glise quelle que soit son origine l'empereur fait contrler leur gestion, leur accorde des avantages divers mais ; peut aussi en disposer si les intrts de l'tat l'exigent23. C'est ainsi que l'vque doit tenir en permanence la disposition de l'Administration des comptes en rgle pour viter les abus de toutes sortes: que les fondateurs respectent les dlais lgaux et ne gardent pas leur profit les revenus donns que les fonctionnaires ne rognent pas sur les biens et ; revenus de l'glise; que le personnel de l'vch ne s'enrichisse pas abusivement. Le mtropolitain doit contrler l'excution du budget de ses vques et le pape celle de ses mtropolitains dont certains ne sont pas au-dessus de tout soupon. Mais dans cette longue chane de contrles la cit constitue l'lment essentiel car c'est dans l'vch que se trouvent toutes les pices et c'est dans le cadre de la cit que sont effectues donations prives et dotations publiques24. Les revenus sont d'origine diverse, le plus souvent fonciers, provenant soit de l'exploitation directe de terres possdes par l'glise, soit de fermages sur des terres de mme nature, soit de la perception de l'impt sur des terres o l'vque et ses agents n'ont que des droits fiscaux25. La cit byzantine d'Afrique possde donc deux budgets distincts qui sont l'un et l'autre grs par l'vque mais aussi l'un et l'autre financs au moins pour une part importante par le budget gnral de l'empire, et surtout contrls par l'Administration. Cependant, pour proches qu'ils soient, ils ne sont jamais confondus: jamais l'vque n'utilise des fonds affects au budget du culte pour payer des fortifications; jamais non plus il ne dtourne les crdits municipaux pour financer des dpenses religieuses. Puisque les cits existent encore et disposent toujours de finances propres la question de leur nature antrieure et postrieure ne se pose plus seulement en termes de dclin; il ne suffit plus de se demander si les institutions municipales ont ou non survcu mais de dterminer (21) J. DURLIAT,L'administration religieuse du diocse byzantin d'Afrique 1), ans Vila e pensiero, d sous presse. (22) Pour des exemples, voir la n. 6. (23) N.J., 7, 2, d. cit., p. 53. C'est ce que feront grande chelle les empereurs iconoclastes.Sur les contrles, voir J. DURLIAT,L'administration. *, sous presse. (24) L'vque doit tenir des comptes de toutes les institutions et fondations de son glise (Grgoire, Ep. 4, 24, d. cit., p. 258). C'est pourquoi le dveloppement des glises rurales, qui semble important au vie sicle, se fait sous l'autorit de l'vque, conformmentau canon 4 du concilede Chalcdoine(voir en dernier lieu, Y. DUVAL, cil., n. 6, p. 572-574pour des exemples africains d'aprs l'pigraphie). op. J. DURLIAT, (25) L'administration .

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comment elles ont pu tre encore solides l'poque byzantine: par une soudaine rsurrection ou par le fait d'une continuit tablir. Pour le dbut de l'poque musulmane on ne peut que supposer une survie au moins passagre l'instar de ce qu'on constate dans d'autres provinces conquises par l'Islam26 et de ce que la numismatique, l'archologie carthaginoise. nous rvlent sur le maintien par les Arabes des structures existantes; mais dans le domaine tudi ici les sources font totalement dfaut. Il n'en est pas de mme pour les poques antrieures. * ** L'tude des finances civiles montre une grande continuit l'exception des nouveaux pouvoirs accords tardivement aux vques. C. Lepelley a montr que jusqu' la veille de l'invasion vandale les structures mises en place la fin du lIe ou au me sicle restaient bien vivantes27. Or elles diffrent peu de celles qu'on dcouvre l'poque byzantine. Le groupe restreint des principales a la haute main sur le budget. L'origine des fonds repose essentiellement sur les revenus des taxes municipales, des taxes sur la circulation et sur les munera, vritables impts locaux assis sur la fortune et la situation sociale des citoyens28. La perception est dj la charge des curiales sous l'autorit des principales; quant aux dpenses, elles sont semblables celles : qu'on constate au vie sicle charges au nom de l'tat (impt en espces, annone, entretien des soldats, poste impriale.) ; charges municipales parmi lesquelles l'entretien des btiments municipaux dont les murailles comme au vie sicle ct des travaux de voirie, de chauffage des thermes.29. Les gesla municipalia qui existent dj et qui remplissent les autres fonctions qu'on leur connat au vie sicle tenaient vraisemblablement jour la liste des droits et devoirs de la cit30. Les documents du Bas-Empire et de l'poque l'insertion de l'vque dans l'administration byzantine se confirment mutuellement : civile ne doit pas faire illusion; la cit antique vivait de la mme manire pendant ses deux priodes impriales. Dans ces conditions, les rares indices dont on dispose pour l'poque vandale prennent une tout autre signification. Leurs informations trop lacunaires pour nous dire si les barbares ont conserv les cits en l'tat ou les ont ananties, semblaient illustrer le second terme de l'alternative, tant qu'on croyait la disparition des institutions antiques sous

(26) En particulier d'aprs les papyrus palestiniens ou syriens de la fin du VIlesicle et de la premire moiti du VIlle sicle. (27) C. LEPELLEY,La crise de l'Afrique romaine au dbut du ve sicle d'aprs les lettres rcemment dcouvertes de saint Augustin , dans C.R.A.I., 1981, p. 445-463. Les ; (28) C. LEPELLEY, citsde l'Afrique romaineau Bas-Empire, t. 1, Paris, 1979, p. 67-72 206-216. s (29) C'est exactement ce qu'on retrouve en feuilletant les papyrus des IVe-VIlleicles sauf pour les murailles mais les casernes et l'hbergement des soldats apparaissent sans cesse. ; Les (30) C. LEPELLEY, cits op. cit., t. 2, Paris, 1981,index, s.v. acla.

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la domination byzantine31. En fait, si les cits existent avant et aprs l'occupation barbare, on doit plutt supposer qu'il en fut de mme de son temps32. Un texte souvent cit montre sans conteste la persistance des finances civiles de la cit au moins jusqu' la fin du ve sicle et il serait surprenant que les Vandales aient alors dtruit ce qu'ils avaient jusque-l conserv. Dans un passage qui n'a aucune valeur hagiographique particulire et qui prsente la scne comme un fait banal l'poque, nous apprenons que Fulgence, avant son entre dans les ordres, au dbut des annes 480, dirigeait les affaires de sa famille, administrant les biens et se faisant des amis parmi les notables les plus en vue de la cit de Thelepte. Aussi, son autorit croissant de jour en jour, fut-il nomm l'improviste receveur des impts (procuralor) 33.On aurait pu en dire autant de tout curiale influent du ive ou du vie sicle qui acquiert une influence suffisante pour entrer dans le groupe des principales. Ce qu'il peroit ne saurait tre de simples taxes locales plus ou moins rsiduelles car l'auteur prcise qu'il reut l'ordre de se montrer sans piti dans la perception des impts 34. Un autre dtail de l'administration vandale nous indique l'un des postes la charge du budget municipal: les rois avaient rparti les soldats dans tout le pays et leur avaient affect des lots qu'il ne faut pas considrer comme des terres exploiter mais comme des assiettes fiscales dont l'impt payait leur solde. Comme ces soldats taient rpartis dans le pays, de mme que les soldats de Byzance aprs la reconqute, il est certain que la solde tait verse de la mme manire par la cit o ces militaires taient stationns35. : L'existence d'une poste royale ncessite la prsence de nombreux relais dans les cits qui supportaient autrefois cette charge et fournit un dernier indice pour la continuit des finances civiles dans les cits l'poque vandale36. On comprend alors pourquoi les civile: ils n'avaient Byzantins ont pu rtablir si facilement les cadres de l'administration jamais disparu. (31) Voir l'argumentation de Ch. COURTOIS, Vandaleset l'Afrique, Paris, 1955,p. 256-259,embarLes rasse et qui apparat contradictoire ds lors que nous savons qui percevait l'impt on ne peut nier la : survie d'institutions municipales dynamiques et affirmer la continuit dans la leve de l'impt. Carthage (32) Sur la continuit des curies ou du moinsdes curiales l'poque vandale, F. M. CLOVER, and the Vandals , dans Excavationsat Carthage 1978 conductedby the Universityof Michigan, t. 7, 1982, p. 1-22. De mme dans l'Afrique occidentale on note l'existence de principales atteste par l'pigraphie, en particulier l'intervention d'un procuratorAltavaedans la construction d'un caslrum(J. MARCILLET-JAUBERT, Les inscriptionsd'Altava, Aix-en-Provence, 1968, no 194, p. 126-127).C'est un indice d'un maintien dans certains centres au moins de finances municioales. (33) Ferrand de Carthage, Vitasancti Fulgentii, d. et trad. F.-G. LApeyre,Clermont-Ferrand, 1929, p. 13. La formule procurator ordinatur appartient au vocabulaire administratif. : P (34) Ibid., p. 15 in exigendispensionibuscrudelitatemjubeturexercere. ensionesexigereest une formule banale sous le calame d'un agent du fisc. La suite est non moins banale, souscelui d'un contribuable cette fois. A toute poque les impts sont trop lourds pour ceux qui les paient et presque toujours plus lourds que dans le pass. On s'tonne que les historiens attachent parfois de l'importance ces lieux communs. Tout est donc vraisemblable et sans doute vrai dans ce rcit. O BaStXtov. n doit J. GASCOU (35) Procope, op. cil., 3, 5, 12-15, d. cit, p. 333 parle de XljPOL KXyjpoi 7ropoi[Julien, Misopogn 370 D-371B], dans Bull. Inst. fr. arch. or., t. 77, 1977, p. 235-255) # l'explication de ce terme qui dsigne soit le jugum soit, ici, une assiette fiscaleforme d'un nombre indtermin de juga. Les lots taient exempts de tout autre impt car tout leur revenu payait la soldedu mili taire vandale. Voir ci-dessuspour le paiement des soldats l'poque byzantine. (36) Procope, op. cit., 6, 16, 12, d. cit., p. 384.

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Pour ce qui est des pouvoirs de l'vque, ils sont manifestement nuls dans ce domaine l'arrive des barbares et on voit mal que ceux-ci les aient tendus. Ce doit donc tre une innovation des conqurants orientaux. L'apport du dossier byzantin est plus important encore pour ce qui concerne les finances ecclsiastiques. Pendant le Bas-Empire il faut distinguer, comme notre dossier y invite, entre origine et nature administrative des finances ecclsiastiques. L'origine des fonds tait double avec. au moins dans les premiers temps, une part prpondrante des fonds d'origine prive. Mais les sources qui dcrivent avec complaisance les dons des particuliers aprs la paix de l'glise ne doivent pas dissimuler le versement de fonds publics37. Les chroniqueurs parlent tous de dotations effectues par l'empereur ds le rgne de Constantin en des termes qui ne laissent aucun doute sur le fait qu'il ne s'agit pas de cadeaux de la personne prive du souverain, mais de crdits inscrits au budget gnral de l'empire et affects aux glises38. Un texte parmi d'autres, que je retiens parce qu'il est adress tout particulirement l'Afrique, prouve qu' plusieurs reprises les empereurs ont donn l'glise au moins des biens confisqus aux temples paens qui viennent s'ajouter aux dotations faites avant que le paganisme ait t interdit39. Les ressources des glises taient donc mixtes ds le IVe sicle. Dans ces conditions, le seul texte qui donne un cas concret de financement public pour une glise n'apparat pas comme une exception mais comme un exemple de ce qui devait tre une pratique courante ici, comme dans le reste de l'empire40. On ne peut non plus douter que l'ensemble des biens d'glise, quelle qu'en soit la provenance, ait t assimil des biens d'tat. Ds le IVe sicle, des dcisions ecclsiastiques, cautionnes par l'autorit civile, dclarent que les clercs, vques, prtres, diacres ou autres, qui achteraient des terres aprs leur ordination seraient considrs comme des usurpateurs de biens publics (res dominicae) s'ils ne les remettaient pas leur glise41. Plus net encore, l'dit d'assignation adress le 19 janvier 411 tous les agents de l'tat pour prvenir les vques donatistes que, si tous, collectivement ou bien chacun dans sa localit, rpondent qu'ils seront prsents la confrence de Carthage, les glises et les domaines qui leur appartenaient leur seront restitus par les autorits municipales42. Il est clair que les cits ne peuvent rendre leurs biens aux vques donatistes que si ces biens sont considrs comme des biens

Les (37) Sur des dons des particuliers aux glises, C. LEPELLEY, cits., p. 385-388. (38) Les textes sont bien connus. Par exemple Sozomne,Histoire ecclsiastique, , 8, 10, d. J. Bidez, 1 1. 10,passim, d., trad. G. C. Hansen, 1960,p. 18 ; nombreux exemples dans Eusbe, Histoire ecclsiastique, G. Bardy, t. 3, 1958 (S.C., 55) ; Cassiodore,Historia tripartita, 1,9, dans Patrologia laUna, t. 69, col. 893 montre qu'au vie sicle on reconnaissait encore l'importance exceptionnelle de ces dotations de fonds publics (publicum vectigal) prlevs sur chaque cit (ex unaquaque civitate) pour les glises et le clerg. (39) CodexTheodosianus,16, 10, 21 (415), d. Th. Mommsenet P. Meyer, Berlin, 1905,p. 903-904: on confisque au profit de l'tat tous les biens des temples sauf ceux qui auraient t donns des glises. Noter que les dotations aux glisessont misessur le mme plan que celles pour lesautres dpensespubliques. (40) Lettre de Constantin, appendice S. Optati Milevetanilibri 7, d. C. Ziwsa,Vienne, 1893(C.S.E.L., 26), p. 215. (41) Canones in causa Apiarii, c. 32, d. C. Munier, Concilia Africae (345-526), C.C., series latina, Turnholt, 1974, p. 110. de (42) Actesde la Confrence Carthageen 411, 1,5, d., trad. S. Lancel, t. 2, Paris, 1972 (S.C., 195), p. 572.

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publics, dont l'tat peut disposer comme il le faisait autrefois pour ceux des temples. C'est d'ailleurs pour la mme raison que Julien avait pu confisquer les biens des glises pour les remettre aux temples, faisant ainsi le contraire des empereurs chrtiens43. Le budget des glises africaines, fermement contrl par l'vque, normalement dans le cadre d'une cit, constitue donc l'un des deux budgets de ces cits44. Il ne fait gure de doute que les bouleversements lis la perscution vandale furent moins importants que Victor de Vita ne voudrait le laisser croire puisqu'en pleine perscution l'vque de Carthage peut, aux dires de notre auteur lui-mme, procder l'ensevelissement des martyrs en grande pompe il fallait qu'il et une glise, un clerg, : donc quelques fonds45. On voit aussi que l'autorit de l'vque est toujours totale sur son clerg et donc les finances de son glise qui servent videmment l'entretien des btiments, au salaire des clercs et de l'vque mais aussi la charit dont nous avons plusieurs preuves46. Ce qui est vrai des orthodoxes, l'est a fortiori des ariens, favoriss par le pouvoir. De nombreux dtails dans le comportement des rois vandales qui convoquent des conciles, destituent des vques et surtout disposent des biens ecclsiastiques des deux glises, donnant tantt l'une tantt l'autre, suggrent que, sous leur autorit aussi, les biens d'glise taient considrs comme des biens publics affects au culte47. Ce qui confirme cette interprtation, c'est la loi de Justinien ordonnant qu'on rende aux glises orthodoxes la totalit des biens qui auraient pu leur tre confisqus et qui ont t donn aux ariens, aux paens ou tout autre personne48. Quand on voit les prcautions prises dans le cas de restitutions de biens privs confisqus, on ne peut douter que les biens d'glise soient considrs comme des biens publics tenus et non possds par ceux qui le pouvoir barbare en avait concd les revenus49. L encore, les Vandales n'ont pas supprim les institutions romaines ils se sont contents de les faire fonctionner leur avantage. ; * *

Cette tude purement institutionnelle montre d'abord la continuit des pratiques administratives derrire la varit des usages qu'on en a fait : les finances municipales demeurent qu'elles soient gres par des principales paens ou par l'vque, que leur budget (43) On ne sait cependant si l'Afrique fut touche par ces mesures. Les (44) Le rle prpondrant de l'vque dans son glise apparat dans C. LEPELLEY, cits., p. 371

408.

OSMAN L. ENNABLI,Note et (45) Voir en dernier lieu sur cet vnement important W. BAIRAM-BEN sur la topographie chrtienne de Carthage les mosaquesdu monastrede Bigua , dans Revuedes tudesau: ausliniennes, t. 28, 1982. D. 8-18. (46) Par exemple Victor de Vita, Historia persecutionisafricanae provinciae, 1, 25-26, d. C. Halm, dans M. G.H.. Scrinl. anL L 3 n 7 1 ----r ------, -. r. (47) Ch. COURTOIS, Op.cit., p. 296-298. (48) N.J., 37, d. cit., p. 244-245. (49) N.J., 36, d. cit., p. 243-244. Il n'est que de constater les consquencesdu refus oppos par le commandement byzantin aux femmesde soldats vandales qui avaient pous des militaires orientaux et prtendaient qu'on laisst leur nouveau mari la solde (le lot ) dont le premier tirait son salaire (Pneope, op. cit., 4, 14, 8-9, p. 483).

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religieux serve payer des donatistes, des ariens ou des orthodoxes avec parfois des divisions, dont les modalits nous chappent, entre les divers camps. Du point de vue de la mthode elle invite multiplier les analyses synthtiques par-del les dcoupages chronologiques mme si la difficult et la nouveaut de l'entreprise prsente des obstacles qui ne seront pas tous lev en un jour. L'analyse des finances municipales de Constantin aux Aghlabides complte de ce point de vue celle des cits aux me et IVe sicles, en montrant que les cadres administratifs du Bas-Empire ont dur plus longtemps que l'empire romain. Mais si les ruptures sont moins nettes qu'on ne pouvait l'imaginer, tout n'est pas que continuit. La conversion de Constantin marque un tournant dcisif, difficile apprcier tant que toutes ses consquences n'ont pas t tires, mais fondamental, car elle est l'origine de toutes les transformations futures. L'empire chrtien donna aux glises des fonds importants pour alimenter un budget dont les conversions nombreuses exigeaient le gonflement rapide. En change, il s'octroya le droit de convoquer les conciles, de destituer les vques. et surtout, de notre point de vue, de contrler en dernier ressort le fonctionnement des finances ecclsiastiques. L'vque, dtenteur des ressources les plus importantes dans beaucoup de cits, y devint un personnage de plus en plus considrable au point que tout naturellement le Pouvoir pensa lui pour assurer la direction de toute la cit. La rforme fut un succs technique. Son rsultat politique fut plus douteux car l'vque, pris dans une pyramide fortement hirarchise, devint, en Afrique, comme ailleurs, autant l'homme de son patriarche que celui de son souverain, ce qui cra de nombreux problmes aux empereurs quand ils taient incapables d'imposer fermement leur autorit aux patriarches.

THE

END SOME

OF

BYZANTINE OF.

NORTH TRANSITIONS

AFRICA

EVIDENCE

par

W. H. C. FREND

It was one of the great virtues of E. F. Gautier's Le Passe de I'Afrique du Nord that he drew attention to the decisive and permanent changes that took place in North Africa during the seventh century A. D.1 Gone was the North Africa of the Roman, Vandal and Byzantine eras, a North Africa focussed on Carthage and represented by the Roman cities of the river valleys and other fertile areas. Steppe and plain, with their nomadic and transhumant inhabitants, had re-asserted themselves. The second half of the century saw possession of the eastern part of Maghreb contested by rival groups of tribesmen; Aures tribes led successively by Koceila (d. 687) and the Kahena (d. 694?) fought invading Arab forces, but the big engagements were fought near oases, such as Biskra, or on the approaches of the steppe encampment of Kairouan, not near former centres of civilisation; and the Byzantines, where they are recorded at all, appear only as secondary allies of the Berbers.2 Carthage retains some significance as a seaport and western outpost of the Byzantine empire until its capture by the Arabs in 698 but had little influence on the events in North Africa itself. Though in the next two centuries Tunisian seaport towns, such as Sousse and Mahdia continued to flourish, inland the former Roman and Byzantine cities were playing a limited role only, even where as at Tiddis3 and Mactar4 continuity into the Arab period can be proved. By c. 700, North Africa had turned its back on the Mediterranean and with that on seven centuries of history, to become a semi-desert territory dominated by transhumants and nomads. Islam had gone far towards replacing Christianity. Gautier set a pattern for research, but progress in following up his work was delayed by the outbreak of the Second World War and its long aftermath in Algeria of turmoil

Le (1) E. G. GAUTIER, Passe de VAfriauedu Nord. Paris. Pavot, 1937. (2) GAUTIER, cit., 267f. Op. A. BERTHIER, (3) L'Algrie el son Passe, Picard, Paris, 1951, 149, and Tiddis, antique Castellum Tidditanorum, Algiers. 1952. D. 50-52. (4) Glass coins of Abbasid date and Islamic pottery found on the site may be seen in the museum at Mactar. Bulletin archeologique C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19 p. 387-397,Paris, 1985. du B,

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In this brief paper I shall try to marshal evidence showing how and reconstruction. the slow transition from Byzantine to Berber and Islamic North Africa may have taken place and perhaps thereby stimulate further research. One might start one's enquiry with the situation in the Byzantine province about A.D. 585. This marks the date of the last-dated inscription examined by Madame Liliane Ennabli in her exhaustive study of the epigraphic fragments discovered by Delattre in his excavations of the Basilique Sainte Monique at Carthage, traditionally associated with Cyprian,5 and approximately the date of the last inscription from the churches of Sila in Numidia.6 A Byzantine exarch still ruled over much of what had been Proconsular Africa and Numidia. Berber tribes that had threatened the existence of Byzantine Africa in the 540s and later in the 570s were being held in check. Carthage was a considerable In 608 it was to be the assemblycity represented by its articulate archbishop Domenicus. In the southern part point for Heraclius' bid for the empire against the tyrant Phocas. of the city, the British excavators in the "Save Carthage" project found evidence for new constructions within the Theodosian wall at this period.7 These however, were probably the last prosperous years the city was to see. Within a decade or so, the situation was Burials were now encroaching the same area within the walls changing for the worse. as well as on the once-busy harbour buildings on the Admiralty Island.8 In the town itself, the American excavations engaged in the same salvage work found how in the domestic building that adjoined the great Byzantine church (perhaps the archidiaconal church of Regio VI) mosaic flooring had been superseded by several levels of beaten earth floor, showing declining standards of life and increasing improverishment. 9 A seventhcentury mosaic has yet to be found. Carthage was, however, still a port and a religious and intellectual centre, where as late as 645 Maximus the Confessor would be debating Monotheletism with Pyrrhus, former Patriarch of Constantinople, but in GreekPo Outside Carthage, however, in the towns restored by Belisarius and Solomon a century before, the evidence points to a dramatic The splendid restoration of churches and public buildings process of de-urbanisation. under the guardianship fo Byzantine fortresses built by Solomon did not last. By the end of the sixth century, agricultural life, albeit vigorous and relatively prosperous, had

Les de (5 L. ENNABLI, inscriptionsfuneraires chretiennes la Basiliqueditede Sainte-Moniquea Carthage, Collectionde I' cole frangaise de Rome, 25, 1975, p. 68. and (61 F. LOGEART A. BERTHIER,Deux basiliques chretiennes a Sila I),dans Recueilde Constantine, el du 53, 1935-36, . 235-384,and A.BERTHIER al., Les Vestiges christianismeantique dans la Numidie centrale, p Algiers, 1942, p. 42. This inscription dates to 580-81. 7 H. HURST, Excavations at Carthage: Third Interim Reports, in Ant. Journal LVII, 1977, 2, 260 (concerningBuilding 2) and C. M. WELLS E. M. WIGHTMAN, and Canadian Excavations at Carthage p. 1976and 1978 in Journal of Field Archaeoloqu, .1, 1980,p. 52-55. , 7 and Fourth Interim Reports, in Ant. Journ., LIXI, 1979,p. 44. ibid., (8) HURST, S. ELLIS,The Ecclesiastical Complex:Stratigraphic report 1976 =Ch. 3 of Excavationsat Car ,9 thage 1976conductedby the t'niversity of Michigan, Vol. Ill, American Schoolsof Oriental Research, Ann Arbor. 1977. (10) Averil CAMERON, Byzantine Africa-The Literary Evidences, in University of Michigan, Excavationsat Carthage, VII, 1982,p. 54-60. Emphasises the cultural and intellectual life still apparent in Carthage in the 640s.

Fig. 1. Remains of olive presses found in the ruins of the baths at Tignica.

Fig. 2. Olive press in a room in the Bishop's Palace at Djemila.

Fig. 3. - Olive press built across the line of a street near the forum at Sufetula (Sbeitla).

Fig. 4. - 6th-7th century olive oil storage basins on the site of the forum at Thuburbo Maius.

THE END OF BYZANTINE NORTHAFRICA

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gone far to replace civic life. The evidence comes from material derived from the last phases of occupation of widely-separated urban sites. This, though obvious to the eye, Olive presses, has, alas, never been associated with stratigraphically contiguous material. however, in the Baths at Tignica (fig. 1) or in the rooms of what had once been the presumed bishop's house at Djemila (Cuicul) (fig. 2) could not have been constructed if those buildings had still been functioning for their original purpose. At Sbeitla, the capital of the rebel Patricius, Gregorius in 645, large olive presses were built across the line of streets near the forum and adjoining the site of a church (Basilica V) built in Byzantine times (fig. 3). Stray burials have been found in the middle of the town, including a sarcophagus in the paving of the forum itself.11 At Thuburbo Maius, a number of small, comparatively wellbuilt stone or tile basins for storing olive oil were found on the site of the forum, and conveniently 150 solidi associated with them ranged from Phocas to Heraclius (602-641) were found during the excavation of the site (fig. 4).12 In Numidia, the vast site of Bou Takrematen (perhaps Nova Sparsa) extending over 80 hectares, was covered with the remains of olive presses, when I visited the site in 1939. Some of these incorporated fragments of marble, pillaged from the public buildings, but of these latter not a trace could be seen.13 Change did not necessarily mean decay, and archaeological and literary evidence combine to indicate that some, at least, of these olive farmers were wealthy. The gold coins found at Thuburbo speak for themselves, and so too, perhaps, does another hoard of gold coins dating to 646/647 found among the ruins of the Romano-Berber township of Rougga (Bararus) in central Tunisia.14 The importance of North Africa as a producer and exporter of olive oil in the sixth and seventh centuries was legendary. Gregory of Tours indicates that quantities of North African olive oil were reaching Marseille in the last quarter of the sixth century.15 Further afield, the Dark Age site of Tintagel in Cornwall has produced North African-type amphorae used to hold olive oil.16 Most striking of all, however, is the testimony of the Arab chroniclers en-Nouweri and Ibn abd al Hakam. En-Nouweri describes how the first Arab raiders into Maghreb in 647 rode through a land teeming with villages and under the shade of olive trees, all the way from Tripoli to Tangier.17 That there was not gross exaggeration in this account is indicated by the scene painted by al Hakam after the Arab victory over Gregorius at Sbeitla in 647.

and (11) N. DUVAL, L'Urbanisme de Suffetula =p. 596-630of (ed.) H. TEMPORINI W. HAASE, und Niedergang der romischen Welt, X.2. (Berlin, 1982) at p. 625. Aufstieg (12) This is the only discovery to my knowledge, reported in any detail See L. POINSSOT and R. LANTIER, Bull. arch. du Comitedes Travaux archeoloaiaues-- historiaues.1925.D. LXXV-LXXXIV. in et -- - -- -,Berthier recordstraces of a bath-building0 m. from Church No. on the site, and also tilesof the (13) 4 2 Third Legion, which suggests the existence of an urban community on the site in the 2nd and early-3rd centuries A.D. See BERTHIER, Vestiaes.D. 133. Cf. R. GURY, Survivancesde la vie s6dentairependant les invasionsarabes en Tunisiecentrale (14) ; de Roueea . infra. D.397-405. I'exemple (15) Gregory of Tours, Historia Francorum. IV.43 and V.5. (16) C.A. R. RADFORD, < Importedpottery found at Tintagel, Cornwall=p. 59-71of Dark Age Britain (Studies presentedto E. T. I.ee.ds.ed. n R Hnrdfin Mfit.hiifin .nniinn 1QFiFil T (17) En-Nouweri (ed. de Slane,Appendix I to IBNKHALDOUN'S, Histoiredes Berbres,p. 341).

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Ibn Hakam, though living in 9th century, had collected oral traditions concerning the Arab conquest of North Africa and Spain.18 Much of the fact will have been embroidered He tells how after the battle by successive story-tellers, but the kernel of truth remains. Arabs demanded an enormous ransom for their captives, who included Gregorius' daughter. Soon, to their amazement, a heap of gold coins began to pile up in front of the victorious Abd Allah ibn Saad's tent. The general asked an Afariq (Latin-speaking Berber) how his people were able to pay this ransom. The man scratched the surface of the ground and produced an olive stone. The Roums , he replied, have no olives themselves and therefore they come to us to buy the oil which we sell to them. This is the source of our wealth".19 North In this case, archaeological and literary evidence tell the same story. Africa of the first half of the seventh century was a thriving rural economy based on intensive cultivation of olive and grain crops. It was a world away from the attempted re-urbanisation of the first twenty years of the Reconquisla. What of the villages in which the cultivators lived? Again, we have some evidence from the literature and archaeology. The letters of Pope Gregory (590-604) to the African Catholic episcopate, though concerned largely with the recrudescence of Donatism in southern The Papacy Numidia, also reveal something of the social and economic situation there. owned very large estates there, large enough for Columbus, Bishop of Nicivibus (N'gaous) to be Gregory's special agent charged with the administration of a regio, doubtless with a staff of clergy-bailiffs under his control.20 In addition, some of the senior bishops were no longer in charge of communities in towns, but of "villas", a situation traditionally Towns disapproved by the Papacy,21 but now corresponding to the economic position. were becoming less important. Since the Vandal Archaeological evidence from Numidian sites fills out the picture. occupation, villages had been adapting themselves to new masters. Outwardly, little would seem to have changed.22 The main buildings in every village would be the chapel, olive press, a fortified granary (fig. 5) and long buildings (fig. 6) of as yet unknown purpose. Clergy (whether Donatist or Catholic) played a considerable part in the life of the Relics housed beneath the altars in the chapels would be dedicated to community. Byzantine saints,23 including the military saints popular throughout the Byzantine world Futuh Ifriqiya w'al Andalus (ed. and French tr. A. Gateau, Algiers, 1942) (18) IBNABDALHAKAM, p. 10-15. The author born c. 803 and died c. 870 A.D. (19) Ibid.,p. 44-45. and in (20) Gregory,Epistolae(ed. EWALD HARTMANN,M.G.H., Epp., 1 and 2 (1887-95)), 72; 2.36; 1, 8.13. 4.32; 35; 5.3; 6.34; (21) R. A. MARKUS,Country Bishops in Byzantine Africa =p. 1-15 in The Church in Town and Countryside(Studies in Church History; XVI), Oxford, 1979, and for Papal policy directed against villagebishoprics, LEO, in Ep., 12. L. and C (22) The evidence from the TablettesAlbertini (eds. Ch. COURTOIS, LESCHI, h. PERRAT Ch. SAUMAGNE, Algiers. 1952).concerning the Fundus Tuletanus. south of Theveste in 495-6. Loca SanctorumAfricae Le Culte des Martyrs en Afrique du IVeau VIlesiecle, in (23) Y. DUVAL, : Collection VEcolefrancaisede Rome,58, Rome, 1982,Vol. II, p. 657-70. de Jenseitsvor(24) FREND,The North African Cult of Martyrs=p. 154-67 of (ed. E. DASSMANN) in Anlike und Christentum,GedenkschriftixrAlfredStuiber, J.A.C., Erganzungsband 9, Miinster, stellungen f 1982.

Fig. 5. Fortified granary at Henchir Guesses (photo: A. Berlhier).

Fig. 6. - Kh. Bahrarous 1939: long building north of olive press.

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as well as local, often Donatist, martyrs.24 The old and new had blended to form an Afro-Byzantine cult in a way which few could have foreseen. This should have been a source of strength to Christianity as it proved to be in Coptic Egypt, and should have formed a sure basis for the continuance of the faith in rural One element, however, in the North African Numidia, regardless of Arab incursions. situation in the latter part of the sixth and in the seventh century, was different from that prevailing in the Nile valley, namely security. It was not only the towns that were guarded by massive forts in Byzantine times. Larger villages were also being protected. Fortresses by Henchir Guesses, Foum Seffane and Foum el Amba are just three of a number of the military outposts guarding passes through the rocky hills barring the way to the north. These were not there for embellishment. Near the fort at Foum Seffane was a large mound, 28 m. in diameter and 6 m. high. I found late Roman red ware and There were many fragments of amphorae and roughly-made jars littering the surface. traces of burning, and excavations uncovered nearly a hundred skeletons heaped unceremoniously without any trace of graves.25 Who were these, villagers or Berber nomads? At Oued R'zel not far away, there could be little doubt. Berthier's excavations in 1938 and 1939 uncovered burnt ruins of houses and the skeletons of their occupants.26 Despite the victories of the Byzantine generals the danger from the nomadic tribes pushing It is not surprising up from the east and south never seems to have been long absent. that tradition laid the blame for the destruction of the olive wealth of Byzantine Africa less on the Arabs than on the Berber queen, the Kahena, at the end of the seventh century.27 With growing insecurity went the decline in standards of living and civilisation measured by the use of Latin. In Carthage, this has been noted, but even where townsites remained occupied Latinity was becoming increasingly a matter of reminiscence. One example is a probable seventh century funerary inscription from Hippo. When deciphered by Marrou ("read" would be misleading) it was found to include some halfremembered quotes from Vergil's Aeneid, (VII.44-45 and 53 and II.68).38 This was a final effort, and in the countryside the Latin of the seventh century, though the language of the liturgy, could have been barely intelligible. The dedication of the relics of Byzantine and African martyrs at the church at Telergma was conducted by five bishops with a parade of loyalty to the Byzantine rulers. It took nearly 40 years from the time of discovery by Alquier and Bosco in 1927 before the final publication of the text by Yvette Duval and P. A. Fevrier was ready.29 Christian buildings, too, whether the chapel of the Patrician Gregorius at Timgad built in 645,30 or identifiably "late" chapels at the Djebel

whoalso found a Christian lamp (25) The result of a single trench dug through the width by BERTHIER, and pottery among the debris, VestiQes. . 90. p (26! Noted on the spot by the writer with additional information from Berthier. (27) GAUTIER, cit., p. 275-76, citing Arab sources. op. (281 H. I. MARROU, Epitaphe chretienne d'Hippone a reminiscences virgiliennes, in Christiana Tempora(collectedworks), p. 129-144(Collectionde l'ficole frangaise de Rome, 38). Recueilde Constantine,58, 1927,p. 207-216and Y. DUVAL P.and (29) J. Bosco and P. ALQUIER, H. FEVRIER,Procs-verbal de deposition de reliques de la region de Telergma (VIlesiecle), in M.E.F.R., 1969, p. 257-320, and V. DUVAL, Loca Sanctorum Africae.I), p. 231-239. (30 P. MONCEAUX, Timgad Chrtien, Paris, 1911, p. 22.

Fig. 7. Chapel near the Djebel Tifeltassine,Numidia: narrow grave in apse.

Fig. 8. Tracery window from chapel near Theveste (Tebessa).

Fig. 9. Romano-berber pottery lamp from Foum Seffane, church 2.

Fig. 10. Kh. Bahrarous: the last phase.

THE END OF BYZANTINE NORTHAFRICA

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Tiffel-tasine31 and Foum Seffane'32 show a decline in size and standard of workmanship. The narrow graves within their They are simply gourbis with an altar-space and apse. walls resemble Arab graves, (fig. 7) The latest secular buildings in villages are also the poorest. 33 Measured by any standards, Byzantine Africa, forming part of a Mediterranean empire sustained by trade in products such as olive oil and pottery, was ceasing to exist Just occasionally, as in the fine tracery of a window by the end of the sixth century. from a chapel near Theveste one senses the emergence of new forms of artistic expression more akin to the Arab than the Byzantine (fig. 8). Byzantine policy of restoring the towns and fortifying them proved immensely costly. The ruin into which many of these had fallen during the Vandal occupation meant that a great amount of building had to be done de novo. There is nothing to show that the villages were similarly renovated. During the seventh century moreover, the raids of Berber and Arab nomads gradually made settled life impossible for the native African cultivator, just as in their turn the Nubian Christian kingdoms of the Nile valley would be eroded and finally destroyed by similar enemies in the 14th and 15th centuries. 34 The villager reverted once more to the transhumant existence out of which Roman administration had brought him six centuries before. And with settled village life Hic memoria pristini allaris, gradually disappeared the chapels and the Christian religion. a Byzantine inscription cut on a square column base and found at Calama (Guelma)85, had become the rule even before the Arabs had disposed of the Kahena. In the early years of the 8th century, the transition to nomadic life and Islam was relatively speedy. It had been well-nigh achieved when the Berbers joined their Arab masters in the great adventure of the conquest of Christian and Visigothic Spain.

e (31) BERTHIERt al.. OD.cit.. D. 106-107. (32)Ibid., p. 90. (33) As I found at Kherbet Bahrarous (see fig. 10). (34) FREND, Nomads and Christianity in the Middle Ages*, in Journal oi EcclesiasticalHistory, XXVI, 1975, 109-221. in (35) Published by V. REBOUD the Recueilde Constantine,XXII, 1882,p. 48=C.I.L., VIII, 17.580.

SURVIVANCE PENDANT EN TUNISIE

DE LES :

LA

VIE

SDENTAIRE ARABES DE ROUGGA

INVASIONS L'EXEMPLE

CENTRALE

par ROGER GURY

J'ai eu l'honneur de prsenter, l'occasion du premier colloque qui s'est tenu Perpignan voici deux ans dj, une synthse provisoire de l'histoire de Bararus (Rougga), petite ville antique des environs d'El Jem, en Tunisie Centrale, o une mission francotunisienne a travaill en 1971 19741. Le site connut de nombreux alas tout au long d'une occupation continue, partir au moins du me sicle avant notre re jusqu' la premire moiti du XIe sicle aprs. La fin de son existence attira les rcuprateurs de pierres. Il est impossible de suivre, au travers d'une stratigraphie largement remanie dont seuls subsistaient des lambeaux disperss2, le dtail de sa vie. Les documents antiques qui le mentionnent sont rares et laconiques3. Mais c'est paradoxalement pour une priode de l'histoire peu connue, sur laquelle les textes contemporains sont pratiquement inexistants, celle qui, de la fin de la domination byzantine, s'tend jusqu' la conqute dfinitive de l'Afrique par l'Islam4, que l'on possde des indices assez prcis et relativement srs bien que peu nombreux. (1) R. GURY, L'occupationde Rougga (Bararus) d'aprs la stratigraphie du forum, dans Actes du a 1er Colloque international sur l'Histoire et l'Archologie l'Afrique mditerranenne, erpignan, avril 1981, de P Paris, 1984,p. 91-100(B.C.T.H., 17 B). Les fouillesont t conduites par MM.H. Slim, de l'Institut national d'Archologieet d'Arts de Tunis, et M. Euzennat, directeur de l'Institut d'Archologiemditerranenne d'Aix-en-Provence. (Illustration de l'auteur sauf mentions contraires). (2) Je renvoie mon article prcit pour le dtail de la successiondes couches. (3) Seuls font mention du nom de la cit antique Ptol., d. Mller, Paris, 1901,p. 158et Tab.Peut., d. Miller, Stuttgart, 1923,nlle d., 1962,VI, 3. On connat aussi un curateur commun Thysdrus,Thaenae, Bararus et Usila = B.C.T.H., 1913, p. cci (El Jem) deux militaires originaires de Bararus = C.I.L., ; III, 1, 55 (Thbes); A.Ep., 1951,p. 238 (Nicopolis); un potier = A.Ep., 1917-1918, . 48 et un episcopus= p dans R.E., 11, p. 2.852.Le nomactuel serait mentionn pour la premirefoissur un coffretde cuir : DESSAU, 2, G. MARCAIS L. POINSSOT, et Objets kairouannais (IXe-Xme la sicles), dans Publication de directiondes Antiquitset Arts. Notes et Documents,11, fasc. 1, Paris, 1948,p. 210, mais cela est douteux. (4) Bibliographie critique et exhaustive dresse par H. SLIM,Le trsor de Rougga et l'expdition musulmane en Ifrikiya *, dans R. GURY, . MORRISSON H. SLIM,Rougga III. Le trsor de monnaies C et d'or byzantines,coll. M.E.F.R.A., 60, 1982, p. 76 sq. Bulletin archologique C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19 B, p. 399-410,Paris, 1985. du

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ROGER GURY

Fig. 1. Plan schmatique du forum de Rougga. (Relev G. Hallier). Le btiment le mieux conserv, encore qu'il ne le soit que sur une hauteur maximale de un mtre et qu'il ait t recoup au nord par des fouilles non surveilles en 1959, appartient cette priode. On en a dgag un mur matre fond sur les vestiges du stylobate du portique mridional du forum romain dont il remploie les bases dans sa masse. Il dtermine, avec les cloisons orthogonales qui s'y appuient, une srie de cases installes en bordure de la plalea (fig. 1). La construction est de trs pauvre qualit. Les murs, fonds sur un amalgame dbordant de pierres sches, se composent de deux parements en blocs de grosseur moyenne, approximativement appareills en lits superposs, parmi lesquels se remarquent de nombreux dbris architecturaux. Le remplissage tait en pierres brutes arraches au

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substrat du dallage. Ces matriaux htrognes taient lis par une terre argileuse jauntre. Le dgagement incomplet et le mauvais tat de conservation de la ruine ne permettent pas d'en restituer le rseau de circulation interne, mais au moins deux issues ouvraient sur l'extrieur, au sud, l'une entre les bases 8 et 9, l'autre contre la base 13. Le sol d'occupation est trs nettement matrialis par une nappe de terre grise, fine et assez compacte, paisse de quinze centimtres, que noircit la prsence de nombreux charbons de bois et de cendres rsiduelles vraisemblablement due la dispersion de foyers domestiques (couche 10). L'habitat a t fond dans une strate remanie se rapportant une poque comprise entre le milieu du vie et le dbut du VIle sicle. Il est lui-mme dat de la premire moiti du VIle sicle et au-del par la cramique. Enfin, un indice chronologique exemplaire devait permettre de situer avec la plus grande prcision sinon sa destruction, du moins son abandon: un trsor montaire contenu dans un cruchon scell, retrouv au fond d'une cachette amnage dans son sol et recouverte d'un fragment d'auge. Les plus rcents des deux cent soixante-huit solidi qui le composaient attestent que l'enfouissement eut lieu sous le rgne de Constant II, le 1er septembre 646 au plus tt, et qu'il fut provoqu par le premier raid arabe sur l'Ifrkiya5. A 0,25 m au-dessus de ce sol, une strate peu tendue (couche 5), de mme paisseur, oblitre partiellement l'ensemble. Elle se compose d'une aire horizontale d'argile rougetre en rapport avec aucune compacte, contenant des cailloux, qui n'est malheureusement trace de construction. Deux tessons de cramique maille, d'poque aghlabide, y furent dcouverts. On ne peut s'tonner de la faiblesse de ces traces: l'habitat contemporain, que datent des monnaies d'Ibrahim 1 et des poteries, semble avoir t transplant proximit du marabout de Sidi Ahmed-er-Rouggi situ un kilomtre au nord-est, chass du centre monumental depuis longtemps ruin par l'activit lithophage des chaufourniers. Les installations artisanales superposes (couche 4) sont dates de la priode fatimo-ziride et sont vraisemblablement antrieures l'invasion hillalienne, donc au milieu du XIe sicle. On est en droit de considrer que le niveau inclus entre les deux phases ci-dessus dcrites l'une coup sr du milieu du VIle sicle, l'autre qui, en tout tat de cause, la priode arabe de Rougga et pourrait tre du dbut du IXe sicle appartiendrait se situe l'intrieur d'une fourchette chronologique d'un sicle et demi, les cent cinquante ans qui furent ncessaires l'installation de la premire dynastie islamique maghrbine. Entre ces deux horizons de civilisations diffrentes s'inscrivent quatre couches intermdiaires qui, dans l'volution du site, marquent une phase de transition. La premire (couche 9), essentiellement compose de gravats, est conscutive la destruction de l'ultime habitat byzantin et contient comme lui, ce dont on ne saurait s'tonner, quelques tessons gars de sigille claire D dats de 580/+660. Ceux-ci trouvent leurs rpliques parmi les plus rcents et les plus nombreux fragments dcouverts dans la strate immdiatement infrieure. La terre argilo-sableuse lgre, qui constitue le principal composant de la presque totalit des autres strates et qui est si facilement vhicule par le vent, est ici peu abondante, ce qui tend prouver que la formation de la couche a t rapide, pour ne pas dire subite, et que sa surface a bientt t recouverte.

(5) ID.,ibid.

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La deuxime (couche 8), paisse de 0,10 m, est compose, comme les sols d'occupations dj dcrits, d'une terre cendreuse et charbonneuse. Au-dessus de l'extrmit sud de la galerie du portique oriental, un niveau plus lev que le btiment byzantin, elle correspond une mauvaise construction dont les murs en pierres sches, dpourvus de fondation et poss de guingois (fig. 2), dlimitent d'troites pices communiquant entre elles par des portes remployant en pidroits des pierres de grand appareil. L'une (a) conserve encore

Fig. 2. Les constructions no-berbres vues du nord. Au premier plan, la pice (b) avec, au-dessus, la pice (a) partiellement dalle. Au centre, en bas, la salle (c) ouverte, gauche, sur l'extrieur et, par une large baie, sur la salle (d) attenante au sud (clich I.A.M. P. Foliot). : quelques dalles de son pavement surlev elle ouvre l'ouest une lucarne troite en direction de la place, au nord un regard triangulaire sur la chambre attenante (b). S'y juxtaposent l'est deux salles de plus vaste tendue (c et d) qu'une large ouverture met en communication, la dernire donnant de surcrot sur l'extrieur par une porte troite. A ces constructions se rapporte une cramique commune o les marmites, largement dominantes, prsentent parfois une lvre bifide caractristique destine recevoir un couvercle (fig. 3 a, b) ou un profil dj connu dans le niveau byzantin (fig. 3 c). Cette production apparemment locale est mal finie et ses surfaces, souvent nues, portent frquemment des traces de faonnage

7 Fig. 3. Profils de cramiques communes des couches 8 (a, b, c) et (d, e)

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au tour qui n'ont rien d'intentionnelles ni de semblables aux dcors de tournassage. La vaisselle de table, plus fine, n'est cependant pas totalement absente. Il en est de mme des lampes huile qui reproduisent encore la forme dite palochrtienne 6, mais dont le dcor, tout inspir qu'il soit des motifs conventionnels propres ce genre d'objet, est plus maladroit (fig. 4 a). La troisime couche (couche 7), faite d'une terre argilo-sableuse compacte gris-jaune, recouvre la galerie mridionale et semble plus rcente que la prcdente. L aussi prdominent les marmites dont certains types taient dj reprsents dans les couches antrieures (fig. 3 d). La cramique usuelle comporte des bols profonds (fig. 3 e). Les lampes sont assez nombreuses. Toujours inspires de la forme Hayes II, elles la dnaturent cependant par leur aspect grossier et lourd. La dcoration n'est plus effectue au poinonmatrice, mais la pointe sche, sur le moule lui-mme, ce qui donne aux classiques rouelles et motifs cordiformes une allure nave (fig. 4 b). Un fragment de terre cuite appartient peut-tre un moule (fig. 4 c). On y remarque une ornementation faite main-leve dans laquelle curs, cercles, triangles, nuds de Salomon, rosaces quadrifolies, si communes sur les lampes des ve au VIle sicles, foisonnent et se rpandent aussi bien sur le marli que dans le canal. La cuvette, quant elle, est grave d'un faucon poursuivant un livre, scne de chasse qui n'est pas sans voquer les reprsentations animalires si frquentes sur la cramique maille arabe7. La partie suprieure de cette couche correspond au sol d'une ncropole inhumations dont les tombes, profondes de 0,40 1,35 m, sont des caissons construits soit avec des pierres plates tailles dans un calcaire coquillier, soit avec des fragments du dallage de la place (fig. 5). Une dizaine de spultures de ce type ont t retrouves. Une autre tait constitue par une amphore scie la hauteur de son paulement (fig. 4 e) dont la forme est proche de l'une de celles ayant eu le mme usage dans la ncropole d'Ampurias vers la fin du IVe ou le dbut du ve sicle de notre re8. Les corps ne sont accompagns d'aucune offrande et n'ont pas d'orientation dtermine: celle-ci semble avoir t choisie en fonction de la direction des murs byzantins dont les vestiges affleuraient peut-tre encore la surface situs au nord-est, d'autres fois au suddu sol. Les crnes sont parfois approximativement ouest, ce qui ne correspond ni aux rites funraires chrtiens, ni ceux des musulmans. La mortalit infantile parat avoir t trs forte puisqu'on ne relve, sur onze tombes, que trois spultures d'adultes ou d'adolescents. La quatrime couche enfin (couche 6), trs limite, n'a aucune liaison avec les prcdentes. Elle semble correspondre la dgradation du revtement des murs d'un portique

de Lateroman pottery,Londres, (6) A. ENNABLI, Lampeschrtiennes Tunisie, Paris, 1976; J. W. HAYES, 1972, p. 311 sq. L (7) S. M. ZBISS, a reprsentationdes tres anims dans le dcormusulmande l'Ifriquiyah, dans Cah. Arts et Techniquesde l'Afrique du Nord, 4, 1955.Sur les reprsentations de chassesau faucon, cf. G. MARAIS Le Muse Stphane Gsell,Alger, 1950, p. 18 et pl. 5 = ID., La question des images dans l'art musulman , dans Mlanges d'Histoire et d'Archologiede VOccident usulman, I, Articles et Confrences,Alger, 1957, m 68 = ID., Les figures d'hommes et de btes dans les bois sculpts d'poque ftimite conservsau Muse p. du Caire , dans ibid., p. 90, fig. 28. L (8) M. BELTRN LLORIS, as anforas romanas de Espafia, Saragosse, 1970, forme 63, p. 233, 3 = ID., Cermica romana. Tipologia y clasification,Saragosse, 1978, forme 910, p. 174, 7.

; ; Fig. . Lampes et moule des couches 8 (a), 7 (b c)et 6 (d) amphore de la couche 7 (e). 4

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Fig. 5. Quelques tombes d'enfants de la couche 7, en arrire de l'entrecolonnement des bases 9 et 10, sous le niveau fatimo-ziride. annexe attenant l'angle sud-ouest de la place. Deux fragments de lampes y ont t trouvs ceux de la couche 7 (fig. 4 d), peut tre contemporaine. qui s'apparentent Peu de matriel nous est donc parvenu de cette poque: on possde peine une cinquantaine de tessons pour l'ensemble des quatre strates qui composent le niveau. Un soin particulier a pourtant t apport pour les recueillir, mais cela ne pouvait videmment tre fait que l o les couches taient nettement visibles et individualises. Les deux premires couches (9 et 8) prsentent les mmes types de poterie que ceux provenant de l'habitat byzantin (couche 10) : sigille africaine tardive, vraisemblablement issue des grandes officines de Tunisie9, surtout dans les formes rcentes Hayes 105 et 108 ; vaisselle tudes sur la cramique romaine d'Afrique, sigille claire et cramique (9) J. W. SALOMONSON, commune de Henchirel Ouiba (Raqqada) en Tunisie Centrale , dans B.A.Besch.,43, 1968, p. 95, n. 88 et E. M. STERN, Note analytique sur les tessons de sigilleclaire D ramasss Henchir es Srira et Sidi Ach , ibid., p. 147 sq., donnent la liste de quelques manufactures connues laquelle il convient d'ajouter Haffouz, important centre de production de la rgion kairouannaise dcouvert par M. H. Slim et encore

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commune dont certains profils paraissent inspirs de ceux de la sigille claire D. Il est donc vraisemblable que la destruction de l'habitat byzantin n'a pas entirement entran un complet abandon du site et que la roccupation postrieure, qui semble vrai dire limite, a eu lieu peu aprs, dans le courant de la seconde moiti du VIle sicle. Mais l'identit entre les deux strates est loin d'tre parfaite: c'est en effet dans la couche 8 que dominent les marmites de fabrication sans doute locale, jusqu'ici relativement peu frquentes, et qu'apparaissent des lampes Hayes IIB de facture moins soigne et d'un style de dcoration plus maladroit que les prcdentes. La couche 7 (et peut-tre la 6) correspond une ncropole assez diffuse, au plus tt contemporaine, mais apparemment plus rcente que l'habitat de la couche 8 et qu'il conviendrait, dans cette perspective, de situer aux environs du VIlle sicle. Elle ne contenait que des vases cuire et une vaisselle trs ordinaire ne comportant que des formes creuses: est-ce suffisant pour en induire un changement des habitudes ou une dgradation des ressources alimentaires? Les lampes utilises, trs frustes et au dcor stylis, indiquent tout la fois et le recours un artisanat locapo et l'attachement aux formes byzantines traditionnelles. Elles marquent aussi la prnit de l'utilisation d'huile d'clairage, c'est-dire de la culture de l'olivier, avant que ne s'impose les lampes suif d'poque arabe, indices d'un tout autre mode de vie lie l'levage. Fort heureusement conserv Rougga sous quelques-uns de ses aspects matriels, la priode no-berbre que l'on a pu autrefois dfinir sous le terme ambigu de sicles obscurs n, mrite effectivement l'pithte en regard de la pauvret des sources. Les observations faites lvent quelque peu le voile sur une poque trouble, mais galement trouble, pendant laquelle les principauts indignes, rgnres par la dfaite byzantine, devaient livrer au propagateur de la foi nouvelle leur tragique et dernier combat.

indit. Deux autres ateliers ont t signals Bordj el Djerbi et El Mahrinepar L. MAURIN J. PEYRAS, et Usalitana. La rgion de l'Ansarine dans l'Antiquit dans C.T. 19,75-76, 1971, p. 33-34. , 48 = B.C.T.H., 1916, p. CCXIl, . 3 = J. W. SALOMONSON, p. 87 : n (10) A.Ep., 1917-1918,p. ibid., EX ISTATI/ONE BARARI/TANA FAVSTINI sur une lampe des environs du me sicle. Le (11) E. F. GAUTIER, pass de l'Afrique du Nord, Paris, 1942,utilise l'expression commesous-titre de son ouvrage et la reprend dans l'intitul de son livre IV, Les siclesobscursdu Maghreb.G. MARAIS, La Berbrie du VIleau xvie sicle, dans ibid., p. 13, sous-entend la mme ide puisqu'il dit que c'est de l'Est que vient la lumire.

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ROGER GURY

DISCUSSION

Intervention de M. MAHJOUBI. M. Gury a soulev un problme qui me semble trs important : celui de l'poque, encore trs obscure, qui se situe entre 647, c'est--dire la premire rezzou arabe des sept Abdallah, et celle de la prise de Carthage par Hassan Ibn al-Nmane. Si la documentation archologique est fort dficiente en ce qui concerne, de faon gnrale, les couches suprieures des sites antiques, nous commenons cependant, comme nous l'avons montr Belalis Maior, avoir des ides plus prcises pour les poques aghlabide et fatimide (ixe et xe sicles). C'est donc sur les poques de la fin du vue et du VIlle sicles qu'il faut orienter de plus en plus les recherches. La permanence des sites, des techniques, notamment de la cramique, au cours de cette priode, pourrait tre claire par des stratigraphies qu'on pourrait entreprendre aussi bien au nord de la Proconsulaire (Belalis Maior) qu'en Byzacne (Rougga ou ailleurs) Rponse de M. GURY. Il est en effet trs encourageant de voir enfin se cristalliser l'intrt des archologues travaillant en Afrique du Nord sur des niveaux d'occupation hier encore totalement ngligs. C'est ce que vous avez fait Henchir-el-Faouar et ce que fait Volubilis, l'autre extrmit du Maghreb, Monsieur Akerraz. J'avoue que le but de la mission franco-tunisienne de Rougga avait moins d'ambition et par consquent qu'elle a eu moins de mrite: il s'agissait pour elle, plus modestement, de retracer l'histoire gnrale du site au moyen de sondages ponctuels. Ceux ouverts la premire anne n'ont pas permis le reprage d'une stratigraphie cohrente, leurs dimensions tant trop rduites et le sous-sol trop profondment remani. Aussi nous sommes-nous, par la suite, contents d'largir une tranche ouverte en 1959 sans contrle scientifique, mais dont l'examen montrait qu'elle avait sectionn des constructions beaucoup plus tardives que le forum en bordure duquel elle avait t creuse. Notre objectif nous a contraint, aprs les avoir tudis, au sacrifice d'une partie des vestiges fatimo-zirides et byzantins que nous avions mis au jour, mais l'habitat no-berbre , nos yeux encore plus prcieux, a t conserv. Intervention de M. FREND.

Trs vives flicitations pour votre communication. C'est assurment une des fouilles sur un site tardif o la stratigraphie a t le plus rigoureusement contrle. Les rsultats sont ceux que l'on peut attendre, savoir que la deuxime partie du VIle sicle est caractrise par un dclin certain de la vie matrielle, et d'autre part par un christianisme qui devient de plus en plus allusif. Les lampes de la dernire couche berbre portaient des symboles chrtiens comme le lapin et l'oiseau, mais sans aucun autre thme chrtien comme la croix. Rponse de M. GURY. Je suis trs sensible vos loges, mais je dois prciser que ma communication ne prsente qu'une partie des rsultats obtenus sur le site par le travail de toute une quipe et que je n'ai pas t le seul excuter la fouille de cette zone.

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En ce qui concerne ce que je crois tre un fragment de moule de lampe, je ne vois, dans son dcor, que la reprsentation d'une chasse au faucon et je ne sais si elle cache une autre signification moins matrialiste. Intervention de M. DUVAL. Il est persuad comme M. Mahjoubi qu'on peut identifier un niveau entre 647 et la fin du vue sicle (ou plus tardif encore) sur certains sites de Tunisie. Il cite l'exemple de Sbeitla, o un quartier tardif (fortin, basilique V, huilerie montre par M. Frend) peut dater de cette priode. Il pose le problme de l'apparition de la cramique vernisse ds la fin de la priode byzantine et de l'origine des lampes d'imitation dcor incis qu'on trouve aussi en Orient (Palestine, Roumanie, etc.). Rponse de M. GURY. Il est vident qu'il existe sur nombre de sites des restes d'habitats postrieurs 647 et antrieurs au ixe sicle, mais il fut rarement possible de les identifier (ce que vous avez pu faire Sbtla) et encore moins de leur rattacher un mobilier cramique. Si vraiment (ce qu'il semble d'aprs les fouilles de Rougga), les troubles de cette poque ont provoqu la cration d'un artisanat local de la poterie, n'est-ce pas cause de l'extinction des grandes officines de sigille claire D? Dans cette ventualit, comment envisager la naissance d'une technique plus labore comme celle de la cramique maille? Bien sr, la possibilit reste ouverte dans d'autres rgions du monde byzantin. Intervention de M. FENTRESS. Mme si les fouilles de Stif ont beaucoup bnfici du sondage stratigraphique que vous y avez fait, il faut se demander propos de cette communication si un petit sondage peut rpondre des questions srieuses sur des poques historiques. Il y a longtemps qu'on pratique la fouille stratigraphique en extension, fouille qui donne un contexte irremplaable, pour des conclusions tant cramologiques que archologiques. Rponse de M. GURY. Comme je l'ai indiqu M. Mahjoubi, l'un des buts recherchs Rougga tait de retracer l'histoire gnrale du site. Je souligne au passage que nos interventions sur le terrain ont t limites cinq mois seulement pour l'ensemble des quatre campagnes. Je n'ignore pas que le systme Wheeler est considr comme tant dpass, lui qui fut si longtemps la mode. On prconise maintenant la fouille dite en aire ouverte , d'un seul tenant et sur une vaste surface. Ni l'une, ni l'autre de ces mthodes ne convenait notre objectif et c'est pourquoi j'ai pratiqu des tranches. J'avais encore procd diffremment dans l'annexe nord du temple occidental de Stif pour rechercher s'il existait une occupation antrieure la fondation de la colonie. D'aprs les photographies que vous nous avez montres des remarquables travaux que la regrette Anissa Mohammdi et vous-mme aviez entrepris dans la mme cit, j'ai cru voir que le trac d'un mur arabe avait t suivi par une excavation linaire et personne ne peut vous en faire le reproche puisque c'tait vous qu'appartenait la dcision et que vous avez obtenu ce que vous espriez. Je crois qu'il faut se garder d'imposer un carcan mthodologique au terrain et accepter l'ide que, dans son domaine, c'est encore lui qui mne le bal. Il n'existe pas de procd universel. C'est au fouilleur de choisir sa technique en fonction du but poursuivi, de la nature du sol comme des vestiges qu'il renferme et de sa propre conception des problmes poss. Et il s'apercevra toujours, a posteriori, que ce qu'il a pu faire n'aura exactement t ce qu'il aurait d faire.

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ROGER GURY non communique).

Rponse de M. GURY Vintervention de M. FVRIER. L'absence de relation directe entre la ncropole et l'habitat no-berbre fait que je ne suis pas certain qu'ils soient d'poques diffrentes. Mon impression n'est fonde que sur un simple cart de niveau, au demeurant peu important, entre le sol du cimetire et la base des constructions, celui-ci tant lgrement suprieur celle-ci. Mais j'aurais mauvaise grce nier la possibilit que l'un et l'autre auraient pu tre contemporains. Ceux qui m'ont appris mon mtier m'ont aussi appris rester prudent lorsque les hypothses sont fragiles, mais qui d'autre que le fouilleur doit prendre la responsabilit da les mettre? Intervention de M. EUZENNAT.

M. Euzennat se dclare frapp par les problmes auxquels se heurtent les tentatives de classement des cramiques recueillies dans ces niveaux tardifs. Il suggre que l'Universit de Tunis (et l'Institut d'Archologie) prennent l'initiative de constituer un tessonnier d'talonnage international dont le besoin se fait sentir.

L'EXPDITION

D"UQBA (46 hg./666 ASPECTS DE (LIBYE)

IBN J.-C.)

NAFI

AU

KAWAR

NOUVEAUX DE L'INTRODUCTION

D'UN L'ISLAM

PISODE AU FEZZAN

par JEAN PHILIPPE LEFRANC

INTRODUCTION 1. 'Uqba Ibn Naft et l'Histoire.

Le personnage d"Uqba Ibn Nafi appartient l'Histoire. Si des lgendes sont venues orner les pisodes de sa vie, elles ne font qu'ajouter de minces fioritures une existence charge de hauts faits : fondation (ou nouvelle fondation?) de Qarawan, gouvernement de l'Ifrikiya, conqute du Maghrib al-Aqsa, expdition du Sus, bataille de Tahdha. Son cousin maternel est le fameux gnral 'Amru Ibn al-'si qui s'empara de Jrusalem (13/635), fit son entre Alexandrie (moharram 21/dcembre 641), fonda al-Fustat (le Caire) peu aprs, se rendit matre de la Cyrnaque et du pays de Barqa l'anne suivante (22/643), occupa Tripoli aprs un sige prolong (23/t 644), et joua un rle dcisif la bataille de Siffin (safar 37/juillet 658) en prenant fait et cause pour Mu'awiya Ibn 'Abu Sufyan contre le calife 'Utman Ibn 'Afn. Deux compagnons d"Uqba Ibn Nafi apparaissent aussi dans les chroniques du temps : Busr Ibn Abi Arfa, objet d'un chapitre du Malim d'Ibn Naji, et Zuhar Ibn Qas al-Balawi, cit par Ab'l-'Arab dans ses T'abaqal. Quant 'Uqba Ibn Nfi lui-mme, son souvenir est encore vivace en plus d'un point du Maghrb. Son tombeau est l'objet d'une vnration qui ne s'est pas dmentie travers les sicles. D'abord un des Successeurs (labi'n) des Compagnons du Prophte, sa mort en martyr de la foi lui a confr un titre supplmentaire, le mettant au rang de ceux qui ont rendu le tmoignage suprme (al-sahda).

Bulletin archologique u C. T.H.S., d

nouv. sr., fasc. 19B, p. 411-424, Paris, 1985.

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JEAN PHILIPPE LEFRANC

2. Convient-il de rejeter son raid au Fezzan et au Kawar parmi les lgendes ? Cependant, un chapitre des conqutes d'Ibn Nfi a sembl tellement fantastique que : beaucoup d'historiens ont voulu le ranger parmi les lgendes en 5 mois, avec 400 cavaliers, Ibn Nfi aurait russi la conqute et l'islamisation du Fezzan et du Kawar. Conqurir les nombreux villages et oasis du Fezzan en 140 jours, avec 400 cavaliers, serait dj un splendide fait d'armes. Effectuer un raid au Kawar, dans le nord des confins nigro-tchadiens, quelques 1.600 km au sud de Tripoli, et plus de 800 km au sud de Zawla, en traversant un dsert trs svre; puis en revenir, aprs seulement 5 mois de route, serait un incroyable exploit. Mais russir la fois, et le raid et la conqute, c'est trop. L' on est tent de dire, la faon de certains historiens: 'Uqba Ibn Nfi passe pour avoir fait la conqute du Fezzan en 5 mois, et peut-tre aussi celle du Kawar ; mais c'est peu probable. Ou bien aussi, comme d'autres : L'pisode de la conqute du Fezzan et du Kawar, en 5 mois, par 'Uqba Ibn Nfi, est videmment une lgende. Le rcit manque de vraisemblance; d'ailleurs, le style du chroniqueur tourne l'pope, sr indice que tout ce passage est une fable, etc. Il est trange que l'on admette la ralit historique du personnage d"Uqba Ibn Nfi, et de la plupart des vnements de sa vie tandis que l'on rejette l'pisode de sa conqute du Fezzan et du Kawar. Il faut tre logique. Ou bien tout est faux, tout est lgende et ; il n'y a eu ni Fezzan, ni Kawar, ni Qairawn, ni le Sus, ni Tahdha. Ou bien tout est vrai ; depuis le Fezzan et le Kawar, jusqu' la mort Tahdha. 3. Point de vue adopt dans cette tude. Pour ma part, j'ai pens qu'une lecture attentive du texte fondamental d'Ibn 'Abd al-Hakam s'imposait d'abord, et qu'il fallait faire ressortir l'enchanement des faits. Puis, j'ai estim ncessaire de rassembler ce que les anciens chroniqueurs disaient du Kawar, et de confronter leurs donnes avec ce que l'on connat du Kawar actuel. Et, s'il y avait trop de divergences entre l'ancien Kawar d'Ibn Nfi et des chroniqueurs du Moyen ge, avec l'actuelle localisation du Kawar, de rechercher un autre Kawar qui corresponde mieux ce que nous disent les textes des vieux auteurs. L'EXPDITION D"UQBA IBN NFI 1. Le texte d'Ibn 'Abd al-Hakam.

L'on prendra pour point de dpart le texte du chroniqueur Ibn 'Abd al-Hakam (187/803-257/871) d'aprs la traduction franaise d'A. Gateau (1947) et des extraits de J. M. Cuoq (1975). Aprs Mu'wiya Ibn H'udaig, 'Uqba Ibn Nfi al-Fihri partit pour le Maghrib en 46 (666-667). Il tait accompagn de Busr Ibn Abi Art' et de Sarik Ibn Sumay al-Muradi. Il fit du chemin et finit par s'arrter Magmads, dans les parages de Surt. D'aprs Yah'y Ibn 'Abd Allah Ibn Bukair qui le tient d'al-Laid Ibn Sa'd- Busr, venant de Surt, avait dj atteint ce lieu en 26. L, l'hiver surprit 'Uqba qui tait de constitution assez dlicate. Il apprit que la population de Waddn avait rompu le pacte qui la liait, et se refusait excuter les clauses du trait que Busr Ibn Abi Art' lui avait impos. 'Amru Ibn al-' si, tandis qu'il

EXPDITION D'UQBA IBN NAFI AU KAWAR

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faisait le sige de Tripoli, avait envoy Busr Waddn que celui-ci avait soumis. 'Uqba Ibn Nafi laissa l son arme, dont il donna le commandement 'Umar Ibn'Al al-Quras et Zuhair Ibn Qais al-Balawi. Puis il se mit en route lui-mme, avec une troupe lgre de 400 cavaliers, 400 chameaux et 800 outres d'eau. Arriv Waddn, il s'en empara et fit couper l'oreille au roi de ce pays. Pourquoi me traiter ainsi, dit le roi, alors que nous venons de faire la paix? Cela te servira de leon, rpondit 'Uqba. Chaque fois que tu voudras te toucher l'oreille, tu t'en souviendras et tu ne seras plus tent de faire la guerre aux Arabes. Puis, 'Uqba exigea qu'ils lui remettent ce que Busr leur avait impos 360 esclaves. : Y a-t-il encore du monde aprs vous autres?, leur demanda'Uqba. Il ya Germa., lui rpondit-on. C'est la capitale du Fezzn. 'Uqba sortit de Waddn, et marcha pendant 8 nuits en direction de cette ville. Quand il se trouva proximit, il envoya des messagers qui demandrent aux habitants s'ils taient disposs embrasser l'Islam. Ils acceptrent. 'Uqba campa 6 milles de la ville. Le roi du pays, qui dsirait le rencontrer, se rendit vers son camp, mais 'Uqba envoya des cavaliers qui se placrent entre l'escorte du chef arabe et le roi; et ceux-ci obligrent le roi marcher pied jusqu'au lieu o se tenait 'Uqba. Le souverain avait mauvaise sant, et il arriva extnu et crachant le sang. Pourquoi me traiter ainsi, dit-il, alors que je viens faire ma soumission? Cela te servira de leon, et chaque fois que tu te souviendras de cela, tu ne seras plus tent de faire la guerre aux Arabes. 'Uqba lui imposa un tribut de 360 esclaves; et, le jour mme, il expdia son train des quipages en direction de l'Orient. Sans perdre un instant, 'Uqba dirigea son expdition contre les villes fortes du Fezzn. Les unes aprs les autres, il s'en empara, jusqu' ce qu'il et atteint la plus loigne. Y a-t-il encore du monde aprs vous autres? , demanda-t-il aux gens du pays. Oui, les gens de Khawar , rpondirent-ils. C'est une norme ville forte, l'entre du dsert, au sommet d'une montagne, dans une rgion difficile d'accs. C'est la capitale du pays de Kuwwr. Aprs 15 nuits de marche, 'Uqba arriva enfin au pied de la ville forte. Ses habitants s'y enfermrent. Un mois durant, il les empcha de sortir, mais sans rsultat. Il marcha alors devant lui, en direction des villes fortes du Kuwwr. Il les enleva les unes aprs les autres. Quand il parvint la dernire, il y trouva le roi. Il se saisit de lui, et lui trancha un doigt. Pourquoi me traiter ainsi? , lui dit le roi. Cela te servira de leon , rpondit-il. Chaque fois que tu regarderas ton doigt coup, tu ne seras plus tent de faire la guerre aux Arabes. Et il lui imposa un tribut de 360 esclaves. : Y a-t-il encore du monde aprs vous autres? Je n'en sais rien , 'Uqba demanda rpondit le guide. Je n'ai aucun renseignement ce sujet. Alors 'Uqba revint sur ses pas. Il passa prs de la ville forte de Khawar sans s'y arrter, et sans faire halte auprs des habitants. Il poursuivit sa route pendant 3 jours. Les habitants de Khawar, se croyant en scurit, ouvrirent les portes de la ville. 'Uqba s'arrta en un lieu appel aujourd'hui Ma' Faras (l'eau du cheval). L'eau manquait, et tous souffraient durement de la soif. 'Uqba et ses compagnons allaient prir. 'Uqba fit une prire de 2 rak'a, puis il invoqua Dieu. Or, de ses 2 sabots de devant, le cheval d"Uqba avait gratt le sol; il mit ainsi jour une roche d'o l'eau arriva sourdre. Le cheval commena laper le liquide ; 'Uqba s'en aperut. Creusez , dit-il ses compagnons qui se mirent au travail. Ils creusrent 70 trous. Ils burent et donnrent boire. Voil pourquoi ce lieu fut appel Ma' Faras. 'Uqba retourna alors vers Khwr par une route diffrente de celle qu'il avait prise auparavant. Les habitants ne s'aperurent de rien; il les surprit de nuit. Il les trouva tranquillement installs dans leurs souterrains. Il s'empara de tout ce qu'il y avait dans la ville: enfants et biens. Les hommes en tat de pouvoir prendre les armes, il les tua. Il revint ensuite sur ses pas. Il fit route jusqu' l'emplacement que l'on appelle aujourd'hui Zawila. Puis il rejoignit le gros de son arme, aprs 5 mois d'absence. Chevaux et hommes s'taient reposs. Il se dirigea alors vers le Maghrb..

414 2. L'enchanement des faits.

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Le gnral 'Amru Ibn al-' si assige Tripoli durant le printemps et l't 23/644. Pendant le sige, il envoie Busr Ibn Abi Art'a soumettre le royaume de Waddn pour le rallier l'Islam. Le calife 'Umar est tu Mdine, le 24 du 1-higga 24 (645). Son successeur 'Utman destitue 'Amru de sa charge de gouverneur d'gypte. L'avance de l'Islam vers l'Ouest se trouve interrompue. Une vingtaine d'annes plus tard, 'Uqba Ibn Nafi reprend la conqute du Maghrib, commence par son cousin maternel Amru Ibn al-si. Parvenu prs de Surt, il apprend que les gens de Waddn ont reni l'Islam et n'ont pas acquitt leur contribution (gaziya). 'Ukba met son arme au repos Magmadas, ne prend que 400 cavaliers, 400 chameaux et 800 outres d'eau, et part rgler la question de Waddn. Waddn soumise, 'Uqba marche 8 nuits en direction de Germa il s'arrte peu ; prs mi-chemin, envoie des messagers, et va les rejoindre peu aprs. Il campe 6 milles de Germa, et obtient la soumission des habitants. En voyant que la campagne se droule facilement, il renvoie ses bagages. Il poursuit la conqute des villes du Fezzan, et parvient la plus lointaine. L, il apprend l'existence de la ville forte de Khawar, capitale du pays de Kuwwar. 'Uqba parvient devant Khwr il en fait le sige pendant 1 mois sans succs. ; Il va plus loin encore, s'empare des autres villes du Kuwwar, et soumet le roi de ce pays. Ensuite, il retourne Khawar, ne s'y arrte pas, et va camper 3 jours de l, Ma' Faras, o il trouve de l'eau. Par une route diffrente, 'Uqba revient Khawar, surprend les habitants, et s'empare de la ville. Puis, il reprend la route du Fezzan suivie l'aller, passe par Zawila, et rejoint l'arme Magmadas. Son expdition au Fezzan et au Kuwwar a dur 5 mois. LE KUWWR D'IBN NFI 1. Le Kuwwr des anciens auteurs. C'est au chroniqueur et gographe al-Idrisi (493/1100-560/1166) que l'on doit la description la plus dtaille du Kuwwar. Le Kuwwar est dcrit dans la 3e section du 2e climat, en mme temps que le territoire de Waddn, la majeure partie du Fezzan et le pays des Taguwin paens. Le Kuwwar est parcouru par des oueds, allongs du sud au nord. L'eau n'y coule pas, mais elle existe en abondance dans le sol. La production principale du Kuwwar est l'alun (al-sabb) que l'on exporte l'est vers l'gypte, et l'ouest vers le pays d'Wargla et le Maghrb al-Aqsa. Les villes importantes sont : al-Qasaba, Qasr Um 'Isa, Anqalas, Abzar et Tamalma. La ville la plus mridionale est Tamalma, puisque al-Idrs la mentionne la fois dans le 1er et le 2e climat. Le Kuwwar est administr par un chef indpendant qui est bon musulman. La

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rsidence du chef se trouve Anqals. Les hommes du Kuwwr se voilent le visage et se cachentla bouche. On trouve au Kuwwr de grands lacs qui renferment de gros poissons que l'on mange, ou que l'on sale pour les vendre au loin. 2. Autres caractristiques du Kuwwar.

D'aprs le texte d'Ibn 'Abd al-Hakam, le Kuwwar se trouve une distance de 15 nuits de la dernire ville du Fezzan. D'aprs un texte d'al- Wisyani VIe/XIIe sicle), et d'aprs ( un autre d'al-Dargini (VIle/XIIIe sicle), deux crivains de la secte des ibdites cits par T. Lewicki (1964), le Kuwwar est situ une distance d'un mois de piste, partir de la rgion du Gebel tripolitain. Le Kuwwr est un pays qui a t chrtien avant l'Islam. En effet, deux de ses villes portent des noms chrtiens : Qasr Um 'Is (= le chteau de la mre de Jsus) ; Anqals (soit = les anges soit = Nicolas, en l'honneur de l'vque de Myre, en Lycie, mort au ; ive sicle de J.-C.). De plus, on constate qu"Uqba Ibn Nafi traite les gens du Kuwwar de la mme faon qu'il a trait les gens de Barqa, de Tripoli, de Waddn et du Fezzan. Tous ces pays sont taxs d'un lourd tribut (gaziya) qu'ils doivent acquitter en argent et en captifs. C'est le sort rserv aux populations non paennes, composes de gens du Livre (Ahl al-Kitb) qui ont pris les armes contre les conqurants missionnaires de l'Islam. IDENTIFICATIONAVECLE KWR DE BILMA 1. - Identification souvent propose avec le Kawar de Bilma. A diverses reprises, on a voulu identifier le Kuwwar d'Ibn Nafi et des chroniqueurs arabes avec l'actuel Kawar de Bilma, au Niger. Traduisant Ibn 'Abd al-Hakam, A. Gateau : (1947) cite ce propos Th. Monod celui-ci invoque, l'appui de cette identification, le chapitre Kawar d'un ouvrage de E. Dammann (1929). Ensuite, on voit R. Mauny (1961) et D. Lange (1977), en particulier, proposer des identifications pour diverses villes du Kawar de Bilma. Cette assimilation est tentante, videmment; ne serait-ce qu'en raison du nom actuel de Kawar, qui serait la survivance du nom ancien de Kuwwar. Mais aussi, parce que ce Kawar n'est pas trs loign du Fezzan et de Zawla, et parce qu'il se trouve aussi dans une sorte de valle, un oued allong du nord au sud. Mais, en fait, beaucoup trop de dtails importants ne s'accordent pas avec les donnes fournies par Ibn 'Abd al-Hakam, par al-Idrisi, et par de nombreux autres chroniqueurs arabes aprs eux. Il semble prfrable, en consquence, de rejeter l'hypothse d'une identit entre le Kuwwr d'Ibn Nafi et des gographes du Moyen ge avec le Kawar de Bilma au Niger. 2. Principales objections cette identification. Le Kawar de Bilma n'a pas t chrtien avant l'Islam, et n'a pas t islamis vers

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JEAN PHILIPPE LEFRANC

46/666 comme le Kuwwr, mais beaucoup plus tard. On avance parfois la date de 500/1107 de l'Islam au Kanem, telle qu'elle environ, par analogie avec la date de l'introduction ressort d'un passage du Kitab al-Istibsar. On ne rencontre que de petits gisements d'alun au Kawar de Bilma. Absolument pas de quoi alimenter un trafic commercial. R. Mauny et D. Lange ont suppos que les vieux chroniqueurs, prenant un mot pour un autre, avaient crit alun en voulant dire nalron, salptre ou sel. C'est peu connatre le milieu saharien: les caravanes font le transport du sel vers le sud peu prs jamais vers le nord. D'ailleurs, qu'iraient faire des caravanes ; de sel, de salptre (avant l'usage de la poudre !) ou de natron en gypte, Wargla et au Maghrib al-Aqs, pays qui en sont dj largement pourvus? Par contre, l'alun est un produit connu et recherch. Il tait encore d'un usage courant parmi les gens du Sahara jusqu' ces dernires annes (artisanat du cuir, mdicaments, amulettes, magie, etc.). Personne au Sahara, encore maintenant, n'aurait ide de confondre l'alun avec le sel, le salptre ou le natron. Le Kawar de Bilma est situ trop au sud pour correspondre au Kuwwr. Celui-ci figure, en effet, dans la 3e section du 2e climat du gographe al-Idrisi; tandis que les territoires qui avoisinent le Kawar de Bilma, tels que Kuka, Kawkaw, Zaghwa, Manan et Angimi (au Kanem), et Taguwa (chez les Taguwin) appartiennent tous la 3e section du 1er climat; donc, trs au sud. De plus, le gographe al-Baqri dit clairement: entre Zawla et le pays de Kanem, il y a 40 jours de marche , et il ajoute (en 460/1068) : ce sont des Siidan idoltres . On peut estimer 30 jours de marche environ la distance entre Zawla et le Kawar de Bilma. La prsence d'un roi, ou d'un chef hrditaire important, au Kawar de Bilma, est possible, mais non vidente. On ne peut pas dire, non plus, qu'une des particularits typiques du pays le port du voile sur le visage et sur la bouche des hommes soit manifeste au Kwr. L'existence de lacs au Kawar de Bilma est probable. Mais le qualificatif du pays : difficile d'accs , ne semble pas devoir s'appliquer au pays de Bilma. Les villes du Kawar de Bilma ne paraissent pas bties la faon de citadelles ou de chteaux-forts. Le site identifi par D. Lange (1977) comme tant la ville d'al-Qasaba du gographe al-Idrisi est un piton non rocheux , un simple tertre, qui ne domine la plaine environnante que de 15 m seulement ! On ne voit pas trs bien quelle route diffrente l'on pourrait prendre pour retourner la ville principale du Kawar, quand on l'a quitte pour aller, 3 jours de l, faire le plein d'eau et abreuver ses chevaux Ma' Faras. LE KUWWR EST LA RGION DE RHT 1. L'alun du Sahara. Quand on constate les changements qui ont pu intervenir dans les appellations des villes, et dans les noms des peuples du Sahara, il faut bien avouer qu'une donne, aussi prcise que la mention d'un important gisement d'alun, constitue un lment fixe sur

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lequel on doit s'appuyer, de prfrence de vagues ressemblances de toponymes. En effet, l'alun n'est pas rare au Sahara, mais la rpartition de ses gisements n'est pas due au hasard ; elle est soumise des conditions gologiques bien dfinies. Mis part l'alun des rgions volcaniques, troitement li aux sources hydrothermales, l'alun des sries sdimentaires reprsente un produit d'altration des argiles par de l'acide sulfurique. L'alun se forme en toutes rgions, mais il disparat rapidement en fondant dans les climats humides. En climat sec, on peut en trouver de petits gisements presque partout : il suffit d'avoir des argiles noires, riches en sulfures, en pyrite principalement, sulfure de fer trs rpandu. La pyrite s'altre lors d'une priode humide cela donne du fer ; et de l'acide sulfurique. Ensuite, l'acide sulfurique attaque l'argile, roche alumineuse et potassique. Il se forme alors un sulfate double, de potasse et d'alumine, faiblement hydrat, ou alun. En de nombreux points du Sahara, on peut rcolter quelques poignes d'alun. Mais les gisements importants se trouvent tous sur la bordure tassilienne de l'Ahaggar: au nord, dans le Mouydir et l'Ahnet ; dans l'est, sur la bordure externe du Tassili n Agger. Ils proviennent de 2 niveaux stratigraphiques prcis, faisant affleurer des schistes et argiles noires: les schistes Graptolites du Silurien, et les argiles du Dvonien moyen et suprieur. Les plus gros gisements dj signals par H. Duveyrier au milieu du XIXe sicle (1864) se rencontrent proximit de la ville de Rht, chelonns sur 100 km du nord au sud. A 80 km au nord de Rht, des essais de production, mens par un organisme de coopration amricano-libyen entre 1960 et 1965 (Goudarzi, 1970), ont obtenu en moyenne 10 tonnes d'alun par an, dans des bassins d'vaporation de 20 30 m de diamtre, creuss dans le sol, o alternent de petits bancs grseux et des passes argileuses. On doit noter qu' cet endroit nomm Serdels par les Twareg, et al-Uwent par les Arabes l'alun produit des crotes d'efflorescences blanches que l'on enlve, et qui se reforment rapidement. Cela rappelle ce que dit al-Idrisi de l'alun du Kuwwr : Les gisements ne s'puisent nullement. Les gens de cette rgion disent que l'alun pousse comme une plante, et qu'il crot continuellement, au fur et mesure qu'on l'enlve. Des gisements de montagne existent prs de Rhilt ; ils sont toujours d'extension limite, et ont une production rduite, comme les gisements du Tuat, de l'Ahnet et du Mouydir. 2. Caractristiques de la ville de Rht et de sa rgion.

Rht est une ville ancienne. Les fouilles des spultures prislamiques effectues par Pace, Sergi et Caputo entre 1934 et 1940 ont livr au jour des objets significatifs : un plat de fine terre cuite rouge, imitant la poterie d'Aretium ; un vase en verre, dcoration colore; du verre ordinaire. Il s'agit d'objets comparables ceux que l'on a trouvs dans les tombes de Germa. Certains vases en terre, panse quadrilobe, sont du type dit marsupium, semblant de fabrication syrienne, et datables du me sicle de J.-C.

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Rhat est une ville situe dans une dpression nord-sud, limite l'ouest par le bord oriental du Tassili n Agger, et l'est par la haute falaise de l'Akakus. L'Wadi Tanezzuft y coule du sud au nord. Le pays peut tre qualifi de difficile d'accs, et situ l'entre du dsert. Autour de Rhat se rencontrent villes et villages; quelques-uns au nord Ihanarne, : Irheri, Tittersine, Serdels; mais davantage au sud: Fewet, al-Barqat, Essayne, TinAlkum. Des restes de grands lacs existent vers le nord; surtout dans les parages du Mont Telut, et dans le bassin infrieur de l'Wadi Tanezzuft. De Rhat, on peut aller vers le Nord, auprs des nombreuses sources de Serdels, en 3 jours par la valle de l'Wadi Tanezzuft ; puis revenir en se cachant par la piste dite Auretne Tangelul, et par la descente de la falaise de l'Akakus dite Tasbot (en tamacheq, tasbot = le passage), fondre sur la ville de Rhat. Il faut compter 380 420 km entre le Kuwwr de Rhat et les villes et villages les plus occidentaux du Fezzan (Teswa, Germa). Cela reprsente 15 tapes de 25 35 km par jour selon les difficults du terrain. 3. Villes et habitants du Kuwwr de Rhat. Au nord de Rhat, les villages d'lhanarne, Irheri, Tittersine et Serdels sont btis sur des tertres peu importants. Mais, au sud de Rhat, les villes d'al-Barqat, Essayne et Tin-Alkum sont construites sur des pitons de grs du Tassili. La ville actuelle de Rhat est adosse au massif rocheux du Kukkumne, long d'l km, qui domine de 40 50 mles alentours. C'tait srement une citadelle; sa pointe sud se dressent encore un fort turc et des ruines anciennes: la citerne des Guhala, par exemple. Sur son flanc ouest s'tend le cimetire de Tin al-Madinat, o l'on trouve plusieurs dizaines de tombes prislamiques. Les gens de Rhat se voilent le visage et la bouche ce sont des Twareg agger. Au nombre : de ceux-ci on peut citer les Imenanes, les Imangasatnes, les Kel Izabanes et les Iadhanarnes. La tribu prpondrante des Orarhnes (= Uragnes) a rgn sur la rgion de Rhat pendant des sicles. Elle avait t chasse par la tribu des Imenanes, qui s'tait maintenue au pouvoir son tour, jusqu'au rgne du plus cruel de ses chefs, le sultan Qma. Une rvolte, mene par un Orarhne rfugi au Niger Mohamed ag Tinakerbas rendit le commandement aux Orarhnes vers 1680 (Duveyrier, 1864; Dubief, 1956). Si l'on veut bien admettre que les vocables Kuwwr, Huwwra et Orarhne sont des variantes d'une mme appellation d'un peuple berbre et de sa rgion, on estimera que des berbres Huwwra c'est--dire probablement des Orarhnes rgnaient dj Rhat vers 46/666. Ultrieurement, divers passages des chroniqueurs arabes du Moyen ge montrent que les berbres Huwwra dominaient le Fezzan et Zawila, au cours des xie, XIIe et XIIIe sicles notamment. Au sicle suivant un passage souvent cit d'Ibn Haldn (784/1382) et tir de son Kitab al-' Ibar, montre clairement la prsence des Huwwra au sud de Tripoli et de l'Ifrkiya. Ce texte important indique, en outre, une nouvelle modification subie par l'appellation

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des Huwwra, lors de leur passage plus l'ouest : Au dbut de la conqute, le groupe des Huwwara habitait la rgion de Tripoli et de Barqa. Ces tribus taient soit fixes soit nomades. Certaines d'entre elles traversrent les sables. Elles s'tablirent prs des Lamta, qui sont des Mulattamn, rsidant prs du Kawkaw des Siidan, vis--vis de l' Ifrlkiya. Elles sont connues sous le nom patronymique de Hukkara qui est une altration du mot Huwwara dans lequel le nom a t chang par un kaf non arabe, prononc entre le kaf arabe et le k'af. Enfin, l'on sait depuis longtemps qu'il subsiste des traces de christianisme chez les Twareg : usage du calendrier julien, statut libral de la femme, vocabulaire religieux latin, etc. Mais il faut aussi rappeler le trait pass entre Byzance et les chefs berbres rvolts des dernires annes de Justinien. D'aprs Jean de Biclar, c'est en 569 que les Garamantes et leurs voisins acceptrent les conditions de paix des autorits impriales la venue de commerants et de missionnaires et qu'ils se firent chrtiens. S'il y a eu des missionnaires chrtiens Germa, il y en a eu aussi Rhat. CONCLUSIONS La campagne d"Uqba Ibn Nafi au Fezzan et au Kuwwr a consist en une expdition rapide, conduite de main de matre par un chef digne d'tre compar aux grands conqurants de l'Histoire. En suivant la lettre le rcit d'Ibn 'Abd al-Hakam, on doit reconnatre la prcision du chroniqueur et la ralit de la campagne. Waddn, Germa, le Kuwwr de Rht et Zawila sont les tapes successives de son raid. Si l'on veut l'encontre de toute vraisemblance admettre qu'il est parvenu jusqu'au Kawar de Bilma, il faut masquer bien des contradictions islamisation absence de christianisation, (absence d'alun, tardive, etc.), et ajouter un millier de km de route en plus, toujours dans le mme temps de 140 jours; cela reste impossible. Plusieurs arabisants, envisageant la thse du raid jusqu' Bilma, en ont admis l'invraisemblance, et ont rang la chevauche d'Ibn Nafi parmi les pieuses lgendes, dnues de valeur historique. Plus rcemment, D. Lange et S. Berthoud(1977) ont suppos qu'Ibn Nafi tait parti au Kawar de Bilma pour reconnatre les routes qui mnent - l'or du Bild al-Siidan ; ils n'auraient fait demi-tour qu'en apercevant la longueur de la route. C'est une hypothse que rien ne vient tayer. En vrit 'Ukba Ibn Nafi et ses 400 compagnons, infatigables cavaliers, ont effectu une mmorable expdition. En parfaits zlateurs de l'Islam, ils ont port ds 46/666 la rvlation de la nouvelle religion en plein cur du Sahara: Waddn, Germa et jusqu' Rhat et Zawila. Quelle ardeur! Quelle chevauche !

PLANCHE I ESSAI DE RCAPITULATION Rgion Localit DES GISEMENTS D'ALUN DU SAHARA Production probable annuelle de 1900 1950 10 10 10 50 50 5 5 5 5 5 5 5 5 170 20 20 20 100 100 10 10 10 10 10 10 10 10 350 kg kg kg kg kg kg kg kg kg kg kg kg kg kg

District

Observation

Rgion de la Saoura, du Gourara et du Touat. SAOURA Bni-Abbs (Bni-Abbs). Kerzaz (Kerzaz). Ougarta (Ougarta). GOURARA Timimoun (Timimoun) TOUAT Tasfaout (Tamentit). Ben Drao tomela. (Bouda) tomela. Tamentit (Tamentit) Abenkour tomela. (Bou Faddi) El-Mansour tomela. (Tasfaout) El-Hamer tomela. (Tamest) Zaouiet Kounta tomela. (Z. Kounta) tomela. Ksar el-Kbir (Inzegmir) El-Meharza tomela. (Sali) Total rgionaL. Rgion du bord Nord du Massif central de l'Ahaggar. AHNET An ech Chebbi (Reggane). Imedne Azarif (Ouallne). Garet e. Chebb (Akabli) (= Ksar Sahel). MOUYDIR Inhas (In-Salah) (= EI-Mhabs). Tekchouli (= Et-Tchouli). (In-Salah) Inziman Chebbi (= Tehounkenine) (Amguid) Irhahar Tafrakrak (Amguid). ISSAOUANE Hassi In Azarif (Illizi). Total rgionaL. Rgion du bord Est du Massif central de l'Ahaggar. AJJER Tin Ouahoune (Rhat). Irhahar Azarif (Rhat). Ihanarhne (Rhat). Tin Ezarif (Serdels-El-Aounat) Total rgional. Rgion du Fezzan central. CHATI Ech-Chebb (Brak). Rgion du Niger oriental. TENR KAOUAR Massif de Termit. Mouskatenou (Bilma). TOTAL GNRAL.

100 300 kg ? 10 20 kg 100 300 kg 100 300 kg 100 300 kg 10 20 kg ? 420 1.250 kg 10 10 ? 100 120 20 kg 20 kg 300 kg* 350 kg kg

10 20

? ? 1.000 2.500 kg ont donn

(*) Des essais de production vers 1960 ou 1965 dans des bassins d'vaporation une moyenne de prs de 10 tonnes d'alun par an (Goudarzi, 1970).

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PLANCHE II RCAPITULATION DE LA CAMPAGNE DU FEZZN ET DU KUWWR JOURNES TOTAL 7 1 8 4 4 1 jours jour jours jours jours jour 7 8 16 20 24 25 38 48

OPRATIONS 1. de Magmadas Waddan. sjour Waddan. 2. de Waddan X (Sabha?) sjour Sabha (envoi et retour d'missaires). 3. de X (Sabha?) Germa. sjour Germa. 4. campagne vers le Nord (Sati) (de Brak Edri et retour). 5. campagne vers le Sud (Hofra) (d'Um al-Arnib Tasawa). 6. campagne au Kuwwr (Rht) : a) de Taswa Rht = 380 km | (de Germa Rht = 420 km ) b) sige de Rhat. c) conqute des villes du Kuwwr (aller et retour). d) aller Ma' Faras. et retour Rhat. e) prise de Rhat. sjour Rhat. 7. retour Magmadas par Zawila : a) de Rht Za.wla. sjour Zawla. b) de Zawila Waddan. c) de Waddn Magmadas. TOTAL (28x 5 = 140 jours).

KILOMTRES 260 km env. 320 km env. 160 km env.

400 km env. 320 km env.

13 jours 10 jours

400 km env.

15 jours 28 jours

63 91 95 98 101 102 103 119 120 133 140

120 km env. 100 km env. 100 km env.

4 3 3 1 1 16 1 13 7

jours jours jours jour jour jours jour jours jours

500 km env. 400 km env. 260 km env. 3.340 km env.

140 JOURS

Nota On a mis en italiques le nombre de journes ou de nuits, mentionns par Ibn 'Abd al-Hakam.

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DISCUSSION

Intervention

de M. DAHMANI.

Je ne mets pas en doute que cette expdition au Kawar ait pu exister. Probablement mme qu'il s'agisse du Kawar nigrien ; car 'Ukba Ibn Nafi a l'me d'un proslyte, toujours prt porter la foi au bout de son pe. Voici cependant quelques remarques : 1. Les sources quelles qu'elles soient rapportent les expditions de 'Ukba sans grande prcision chronologique. On a mme parfois l'impression de juxtaposition de fiches diverses relatives aux faits d'armes de 'Ukba, sans souci de chronologie. Tant et si bien que l'impression qui se dgage de la lecture des sources est que 'Ukba aurait pu entreprendre trois campagnes en Afrique du Nord et non deux! 2. Ceci nous amne discuter de la place de l'expdition au Kawar. 'Ukba est charg du commandement de la premire expdition au Maghrib, lorsque les Ummayades confirms et stabiliss dans le pouvoir khalifal dcident de procder la conqute systmatique de l'Afrique du Nord. Pour cette opration, il ne suffisait pas de confier le commandement un chef du parti ummayade mais aussi une personne ayant une connaissance suffisante du dossier maghrbin . Le pouvoir ummayade fait appel donc 'Ukba, qui devait allier les deux avantages. Par consquent, une premire hypothse est que cette campagne du Kawar s'inscrit dans le cadre d'oprations de reconnaissance entreprises par 'Ukba aux confins du dsert libyque et du dsert algro-nigrien, avant 50 de l'hgire (670 de J.-C.). 3. Une autre hypothse peut tre mise quant la date de cette expdition. Nous savons que 'Ukba a t dmis de ses fonctions en 55 de l'hgire (675 de J.-C.) par le gouvernement d'gypte, avant de revenir au Maghrib en 61 de l'hgire (683 de J.-C.). Durant cette priode o 'Ukba fait des dmarches pour reprendre son poste et o il attend d'avoir gain de cause, il est bien possible qu'il ait pu mettre profit cet intermde pour aller faire ses razzias d'islamisation non seulement dans la rgion du Kawar propose par Monsieur Lefranc, mais aussi plus loin encore dans les confins actuels algro-nigriens ! Rponse de M. LEFRANC. Je remercie vivement M. Dahmani de ses remarques, et je le prie de m'excuser d'avoir t trop bref, car le temps m'a manqu. Au point de vue des dates, Ibn Abd al-Hakam est formel : Aprs Mu'wiyah Ibn H'udaij, 'Uqba Ibn Naf al-Fihr partit pour le Maghrib en 46 ( = 666-667). Je cite d'ailleurs in extenso le texte d'Ibn Abd al-Hakam au dbut de mon travail, pour que le lecteur et moi-mme puissions suivre cette chronique de plus prs. On voit ainsi que l'expdition d"Uqba Ibn Nafi au Fezzan est date et qu'elle a lieu 20 ans aprs le sige de Tripoli (26/t 644) par Amru Ibn al-Asi, c'est--dire avant la campagne en Ifrikiya et jusqu'aux rivages de l'Atlantique. Cela est bien mentionn dans ma note;

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je n'ai pas eu le temps d'en parler. Ibn 'Abd al-akam confirme le fait, quand il dit, la fin de l'expdition au Fezzan et au Kawar : Il rejoignit le gros de son arme, aprs cinq mois d'absence. Chevaux et hommes s'taient reposs ( Magmadas). Il se dirigea alors vers le Maghrib s. Je dois dire que le but de ma communication d'aujourd'hui est double. 1. J'ai voulu dmontrer (ai-je russi?) que l'expdition d"Uqba Ibn Nafi au Fezzan et au Kawar a bien eu lieu, car si l'on veut localiser ce Kawar au Kuwwar de Rht la dure de cinq mois, le kilomtrage (3350 km environ), les tributs de Jaziya imposs des gens qui taient chrtiens auparavant, tout devient valable. Tandis que rien n'est vraisemblable si l'on adopte l'hypothse d'une expdition au Kawar de Bilma. Or, c'est devant cette invraisemblance que des arabisants comme R. Brunschwig (1945) ont ni la ralit de toute l'expdition : Quoi de plus ordinaire que de prter un hros, conqurant authentique, reprsent comme un modle de vertu guerrire et de rude pit, des exploits supplmentaires qu'il n'a pas accomplis? . On ne dira plus cela, je l'espre. 2. J'ai voulu protester aussi contre un travail de D. Lange et S. Berthoud (1977) qui dnie l'expdition d"Uqba Ibn Nafi son caractre de mission d'apostolat de l'Islam. Selon ces deux auteurs: peut-tre l'expdition tonnante d"Uqba Ibn Nafi. tait-elle en ralit motive par la recherche des sources de l'or? Arriv au Kawar, 'Uqba a d constater qu'il tait encore trs loin de son but, et qu'il n'avait pas les moyens de poursuivre. . Je pense qu'un chercheur, conscient de son rle, ne devrait pas mettre n'importe quelle opinion, ! comme on fait un mot d'esprit Non L'expdition d"Uqba Ibn Nafi au Fezzan et au Kuwwar est une expdition religieuse. La suite de la destine d"Uqba Ibn Nafi montre clairement la valeur de ce hros de l'Islam, qui obtint la palme du martyr (al-Sahada) la bataille de Tahuda en 63/682-683.

VOLUBILIS L'POQUE

DU

BAS-EMPIRE ISLAMIQUE

par LIANE LENOIR

La dcadence de Volubilis aprs 285 est un fait communment admis dans la tradition historique et archologique marocaine. Il est en effet difficile, compte tenu de la dispersion de la documentation et de l'absence de tout contexte stratigraphique, les d'interprter vestiges de basse poque , dont beaucoup sont prsent dtruits, signals dans les journaux de fouilles ou les publications. Toutefois, malgr le caractre trs lacunaire de cette documentation, le recensement systmatique des trouvailles postrieures au me sicle nous a sembl utile, et permet, au moment o de nouvelles recherches sont entreprises Volubilis, de prciser nos connaissances et d'introduire quelques lments pour une nouvelle interprtation de ces poques obscures. Les journaux de fouilles des annes 1930-19511, qui concernent le dgagement du quartier nord-est, constituent un document particulirement important. Dans toutes les maisons, ou presque, on signale l'existence de vestiges tardifs, murs de basse poque , remaniements, foyers, trouvailles de monnaies islamiques ou de monnaies romaines postrieures 285, spultures installes dans les dcombres des maisons. Les axes d'urbanisme sont galement envahis par des constructions mdiocres. R. Thouvenot interprte ces vestiges, qu'il place entre le IVe et le xe sicle, comme une difficile survie de la romanit, et fait allusion l'installation d'une nouvelle population, les Rabadis, pour expliquer la longue survie de certains monuments2. R. tienne prfre attribuer aux seuls Baquates les remaniements grossiers des maisons du quartier nord-est3. Des vestiges de basse poque ont galement t signals dans la zone des grands monuments publics: murs contenant des fragments d'inscriptions en remploi au sud de

(1) Archives du Service de l'Archologie, Rabat. Le (2) R. THOUVENOT, quartier nord-est. La rive droite du Decumanus Maximus , dans P.S.A.M., 8, 1948. Le (3) R. TIENNE, quartier nord-estde Volubilis,Paris, 1959. Bulletin archologiquedu C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19B, p. 425-428, Paris, 1985.

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la basilique4, monnaies de Thodose l'ouest du forum, construction tardives dans le temple C5. Aucune ncropole n'est signale dans cette zone. Le quartier de l'arc de triomphe est particulirement riche en tmoignages d'une occupation tardive. Les maisons ont subi des rparations de fortune, et des tombes, construites en dalles de pierres plates formant coffrage, ont t dcouvertes dans la maison l'phbe . Des sarcophages de pierre et trois inscriptions chrtiennes, dates du VIle sicle proviennent galement de cette zone6. D'aprs le journal de fouilles, deux niveaux de le niveau suprieur serait d'poque islamique, le niveau spultures ont t observs: infrieur, d'orientation diffrente, serait li l'inscription du princeps Iulius. La publication de la Maison la citerne 7 apporte des prcisions sur l'habitat et les ncropoles tardives. Des constructions, les gourbis , ont t leves sur les dcombres de la maison et dans la rue qui la borde. Une ncropole inhumation, o les tombes sont entoures et couvertes de dalles de pierre plates, a t partiellement fouille proximit des gourbis . Enfin, des monnaies d'poque idrisside conduisent H. Zehnacker dater du VIlle sicle tous ces vestiges. Il semble cependant arbitraire de considrer que les vestiges d'habitat et les tombes appartiennent ncessairement la mme poque. Une ncropole d'poque idrisside, date par les trouvailles montaires, a jadis t dcouverte dans le Maison au compas 8. Cependant, les fouilles entreprises par B. Rosenberger9 font tat l encore de deux niveaux distincts: un niveau d'habitat d'poque islamique recouvre un niveau de spultures inhumation semblables, par leur orientation et leur construction, aux tombes de la Maison la citerne , et datables entre le IVe et le VIle sicle. Dans le quartier ouest, les vestiges d'habitat tardif sont trs denses. Les portes de l'enceinte du lie sicle ont t bouches, et un quartier d'habitation s'est dvelopp entre la porte deux baies et l'ouedlo. Un grand nombre d'inscriptions et de cupules funraires provenant des ncropoles anciennes est remploy dans les murs. Seules les monnaies d'poque pr-idrisside ont t tudiesll. Les structures dgages et la cramique, qui est conserve dans les rserves de Volubilis, n'ont pas encore t publies. Il en va de mme pour les petits thermes du sud-ouest, dans lesquels un lment de dcor de l'arc de triomphe a t remploy, et qui ont certainement fonctionn jusqu' l'poque islamique. Le matriel provenant de ces thermes, o la cramique islamique est abondante, tmoigne de l'occupation de cette partie du site entre le xe et le xive sicles. Les sondages effectus par A. Jodin dans la partie sud-ouest de la ville ont galement fourni des structures et du matriel postrieurs l'poque romaine: des tesselles de

(4) L. CHATELAIN, Inscriptions latines du Maroc, Paris, 1942. Le (5) M. EUZENNAT, temple C de Volubiliset les origines de la cit , dans B.A.M., II, 1957. dans (6) R. THOUVENOT, P.S.A.M., 7, 1945, passim. G. (7) H. ZEHNACKER, HALLIER,Les premiers thermes de Volubiliset la maison la citerne , dans M.E.F.R.,t. 76 et 77. dans B.C.T.H., 1959, p. 56-57 et dans B.A.M., IV, 1960,p. 559. (8) J. BOUBE, (9) Rapport de fouilles, archives de Volubilis. dans (10) R. THOUVENOT, B.C. T.H., 1956, p. 48-52. Monnaies musulmanes trouves Volubilis*, dans Hespris, 1956. (11) D. EUSTACHE,

Fig. 1. Situation des ncropoles tardives.

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LIANE LENOIR

mosaque de verre recouvertes d'une pellicule d'or sont dates du vie sicle par A. Jodin12. Enfin, un certain nombre d'objets d'poque palochrtienne ont dj fait l'objet d'tudes. Nous nous trouvons donc en prsence d'une masse de documents difficiles ordonner dans une vision d'ensemble. Cependant, un nouvel lment, la redcouverte par A. Akerraz de l'enceinte tardive, permet de proposer un schma cohrent d'interprtation, qui rejoint les conclusions de D. Eustache13. Nous constatons en effet que, dans toute la partie occidentale du site, entre l'enceinte rduite et l'oued, aucune trace de ncropole tardive n'est signale alors que, dans la partie orientale, des ncropoles de deux types diffrents et qui correspondent des squences chronologiques diffrentes coexistent avec des traces d'habitat que nous ne savons pas encore dater, mais qui ne sont pas ncessairement contemporaines des ncropoles. Il ne fait aucun doute que la ville d'poque palochrtienne, puis idrisside, s'est dveloppe dans le secteur occidental, et les ncropoles correspondant ces habitats sont tablies l'est de l'enceinte (fig. 1), dans les ruines des monuments d'poque impriale. Les vestiges d'habitat du secteur oriental sont antrieurs ces squences: les parties encore habitables des maisons romaines sont ramnages et le quartier nord-est a continu tre occup aprs 285. Une telle interprtation doit bien entendu tre considre comme une hypothse que seuls de nouveaux travaux sur le terrain pourront confirmer.

(12) A. JODIN,Tessellesde mosaque d'or Volubilis , dans B.A.M., VIII. 1968-72. D. EUSTACHE, des dirhams idrissites et contemporains, Rabat, 1970-71. (13) Corpus

NOTE

SUR

L'ENCEINTE

TARDIVE

DE

VOLUBILIS

par

AOMARAKERRAZ

Lors de ses diffrentes reconnaissances sur le site de Volubilis, la fin du sicle dernier, H. de La Martinire signalait au Comit des Travaux Historiques la dcouverte parmi de nombreuses inscriptions, d'une enceinte et de murs byzantins 1. Aprs avoir fait l'objet de quelques commentaires succincts2, l'enceinte en question disparat de la bibliographie volubilitaine3. La prsente note se proose de replacer ce monument dans son cadre et chronologique la lumire des recherches rcentes entreprises topographique Volubilis4.

Description de la muraille. Conserve sur une seule assise, elle est visible sur presque toute sa longueur5. A son extrmit sud elle n'est conserve que sous forme de tronons car elle a souffert du fait de la forte dclivit du terrain. Sa longueur est d'environ 660 m et sa largeur varie de 1,50 m 1,80 m selon les endroits. Les parements sont exclusivement constitus de matriaux de remploi mal agencs, emprunts aux diffrents monuments de la ville romaine. Au milieu est un blocage de moellons et de terre6. Le mortier n'est jamais utilis. En fondaDcouvertes faites au Maroc dans B.C.T.H., 1891, p. 135-156; ID., (1) H. de LA MARTINIRE, 1), Souvenirsdu Maroc, Paris, 1912,p. 316. ID., Volubilis 1), ans J.S., 1912,1, p. 38. Il est d'ailleurs dommage d qu'aucun relev de ces murs dits byzantins des environs du forum n'ait t effectu avant le dbut des fouilles en 1915. Essai sur l'histoire du massif (2) Ch. DIEHL,L'Afrique byzantine,Paris, 1896, p. 267 P. BERTHIER, ; de Moulau Idris. Rabat. 1938.D.42-43. La (31 J. CARCOPINO, fin du Maroc romain, dans Mlangesd'archologieet d'histoire, t. 57, 1940, p. 349-448, ne la prend pas en considration. (4 Cette note trs sommaire fait partie d'un mmoireen prparation sous la direction de M. R. Rebuffat. (5) Elle a t dmonte lors des fouilles du dcumanus de la pente ouest, des temples G.13-H.13 et du quartier sud. (6) Cette technique de construction a t largement employepar les byzantins en Afrique du Nord, cf. Ch. DIEHL, 'Afrique byzantine,Paris, 1896,p. 174-176 J. LASSUS, forteressebyzantinede Thamugadi, La L ; fouilles Timgad 1938-1956,I, Paris, 1981,p. 60. Bulletin archologique C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19B, p. 429-438,Paris, 1985. du

1= 2= 3= 4= 5=

Fig. 1. - Plan de Volubilis au 1/5.000e : Enceinte tardive. Tronon remani de l'enceinte romaine. Prolongement de l'enceinte romaine vers l'ouest. Maison sans nom, ncropole islamique. Ncropole palochrtienne.

L'ENCEINTE TARDIVEDE VOLUBILIS tion, elle est trs peu profonde car elle repose, partout sur des constructions antrieures7.

431

o il a t possible de le vrifier,

A son extrmit nord, la muraille prend appui sur l'enceinte romaine du lie sicle 60 m l'est de la porte trois baies. Au sud elle devait galement s'appuyer sur la mme enceinte une vingtaine de mtres l'est de la porte sud une baie, partageant ainsi la ville romaine, qui comptait une superficie d'environ 42 hectares, en deux parties ingales (fig. 1) : Une partie de 26 hectares environ comprenant les zones aujourd'hui dgages, c'est--dire le quartier nord-est, le centre monumental, le quartier de l'peron et la zone en grande partie non construite situe entre l'oued Fertassa et l'enceinte romaine l'est. Et une partie ouest de 16 hectares environ comprenant la zone de pente vers l'oued Khoumane entre ce dernier et les quartiers fouills. La ville tardive. Quelle est alors parmi ces deux parties de la cit romaine, formes par notre enceinte, celle qui constitue la Volubilis du Haut Moyen ge? L'inventeur du monument, H. de La Martinire ne s'est pas pos la question. Seul P. Berthier affirmait que l'enceinte restreint considrablement le primtre de l'ancienne cit du ct Ouest, laissant l'extrieur un quartier qui parat avoir t habit et dense la belle poque et que la ville s'est resserre autour de son centre la recherche de nouveau (de) la protection de l'peron barr . Pour appuyer son hypothse, l'auteur s'est bas sur le fait que la plupart des vestiges de basse poque (sarcophages, inscriptions chrtiennes) ont t trouvs vers le centre de la ville. 8. Depuis ces affirmations, les fouilles ont dmontr l'existence de vestiges tardifs dans les deux parties de la cit romaine. La datation de ces vestiges n'tant pas assure, on ne peut se baser sur les critres de P. Berthier pour la situation de la ville tardive. De nouvelles observations nous permettent dsormais de placer cette dernire dans la partie ouest de la ville romaine, contrairement l'avis de P. Berthier. Trois faits permettent d'tayer cette affirmation : 1) Le tronon de l'enceinte romaine du ne sicle, entre la porte trois baies et la tour d'angle nord-ouest, prsente plusieurs rparations au moyen de gros blocs de remploi. A certains endroits, l'enceinte est double d'un mur aux parements semblables ceux de l'enceinte tardive, avec un blocage de moellons et de terre au centre, ce qui contraste avec l'aspect de l'enceinte romaine faite de petits moellons lis au mortier. Ces rparations ne peuvent dater de l'poque romaine, mais d'une poque o l'enceinte de Marc Aurle commenait souffrir de destructions et prsenter des brches. Volubilis ,dans J.S., 1912,1, p. 38 : A mi-ctedela collinesur le versant (7) H. de LA MARTINIRE, occidental, une enceinte dont certaines parties datent de l'poque romaine et dont certaines d'autres ont t remanies une poque postrieure . L'auteur doit confondrela muraille et les monuments sur lesquels elle repose . Essai sur l'histoire du massif de Moulay Idris, p. 42-43. (8) P. BERTHIER,

432

ADMARAKERRAZ

Fig. 3. Dtail de l'enceinte.

: Fig. 2. L'enceinte

vue gnrale.

Fig. 5. Rparations de l'enceinte du second sicle.

Fig. 4. Doublage de l'enceinte romaine.

Fig. 6. Prolongement de l'enceinte romaine au nord-ouest du site.

434

ADMARAKERRAZ

2) A partir de la tour d'angle nord-ouest de l'enceinte du lie sicle, un mur massif de plus de 3 mtres de largeur prolonge cette dernire vers l'ouest. Ce mur est galement fait de blocs de remploi, et la technique de construction en est la mme que dans l'enceinte tardive. Ce mur permettait de fermer l'ouverture qui se trouve entre l'enceinte romaine et l'oued Khoumane9. 3) Enfin, lorsqu'on parcourt la pente ouest entre l'enceinte tardive et l'oued Khoumane on rencontre de nombreux vestiges de murs rutilisant des blocs d'architecture provenant d'difices d'poque romaine et sont de mme facture que le rempart. Ces vestiges correspondent certainement aux difices de la ville tardive (fig. 6). Il ressort de ces constatations que si l'enceinte de M. Aurle a t rpare ou double parfois dans sa partie nord-ouest et prolonge vers l'oued, c'est videmment pour dfendre moindre frais et dans un cadre prexistant la partie ouest de la ville romaine qui constituera la ville du Haut Moyen ge.

Date de la muraille.

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Nous avons vu que H. de La Martinire qualifiait la muraille de byzantine . Ch. Diehl, spcialiste de l'Afrique byzantine, estimait pour sa part que le mur que M. de La Martinire aux derniers temps de l'occupation indique Volubilis, appartient trs probablement romaine 10.Quant P. Berthier, il pense qu'elle n'a sans doute pas une origine byzantine". Il est maintenant possible de retracer les grandes lignes de l'occupation post-romaine de Volubilis et de proposer ainsi une datation plus prcise de cette muraille. Nous savons que le quartier nord-est a subi plusieurs transformations aprs l'vacuation de la ville par l'autorit romaine la fin du Ille siclel2. Ces modifications datent forcment d'une poque o le quartier est encore bien conserv et par consquent habitable. Il faut donc admettre que l'autorit romaine s'tant retire de Volubilis, la cit a continu vivre l'intrieur des limites dfinies en 168-169 ap. J.-C. pendant une poque caractrise par des constructions grossires et des perturbations que jamais un ouvrier volubilitain duqu la romaine n'aurait pu excuter 13. Ensuite viendrait une poque pendant laquelle ce quartier ainsi que celui de l'arc de triomphe seront transforms en ncropoles. Or deux types de ncropoles d'poques diffrentes sont actuellement attestes l'intrieur de l'enceinte romaine : 1) La ncropole des abords de l'arc de triomphe (fig. 1). Le premier type de ncropole est connu depuis longtemps. Il se trouve aux environs

(9) De ce fait, le quartier extra muros, souvent appel faubourg arabes, se trouve inclus dans la ville tardive. Son agencement est donc au moins contemporain de ce mur et sans doute bien antrieur lui. Ce quartier le plus proche de l'oued Khoumane doit tre le plus ancien des quartiers tardifs. (10) Ch. DIEHL,op. cit., p. 267. (11) P. BERTHIER, cit., p. 43. op. R. TIENNE, (12) ; op. LeQuartier Nord-Estde Volubilis,Paris, 1960,p. 154 P. BERTHIER, cit., p. 42-49. R. TIENNE, cit., p. 154. (13) op.

L'ENCEINTETARDIVEDE VOLUBILIS

435

de l'arc de triomphe14. Il est compos de tombes aux parois doubles de dalles de remploi poses de champ, et recouvertes de pierres. Les morts y taient couches sur le dos et orients ouest-est, la tte l'ouest15. Aucun mobilier n'a permis de dater ces inhumations avec prcision et l'on tait rduits des hypothses contradictoires16. 2) La ncropole de la maison sans Nom (fig. 7). Quant au deuxime type, il a t reconnu dernirement dans la maison sans Nom l'est des thermes du Nord17. Cette demeure du quartier nord-est fut dgage par R. Dauriac en 1941. Ce dernier signalait dans le journal de fouille du 27 septembre au 3 octobre de la mme anne, propos du dgagement de l'espace compris entre la maison et l'aqueduc, la dcouverte de nombreux squelettes humains dont certains trs faible profondeur. Le fouilleur ne prcisait ni la position ni l'orientation de ces inhumations. Or il est maintenant certain qu'ils taient orients sud-ouest-nord-est, la tte vers le sudouest et qu'ils taient couchs sur le ct droit comme ceux que nous avons exhums dans le pristyle de la maison lors de la fouille des deux voies touristiques qui traversaient la demeure18. Aucun matriel archologique susceptible de nous renseigner sur la date de ce dernier type d'inhumation n'a t dcouvert; cependant nous savons que la tradition islamique recommande que le dfunt soit orient de telle manire que son regard se dirige vers la qibla et qu'il soit par ailleurs, couch sur son ct droite Toutes ces recommandations s'appliquent la lettre aux inhumations de la maison sans Nom ce qui permet de conclure que ces dernires sont d'poque islamique et que la ncropole aux voisinages de l'arc de triomphe ne l'est pas. La datation de celle-ci nous est donne depuis dj longtemps par la trouvaille dans le secteur de la ncropole de trois des quatre pitaphes chrtiennes de Volubilis, qui correspondent n'en pas douter aux diffrentes tombes de la zone20. La Les (14) M. EUZENNAT, difices du culte chrtiens en Maurtanie Tingitane, dans Ant. Afr., t. 8, 182 et fig. 5. p. et Les (15) G. HALLIER H. ZENACKER, premiers thermes de Volubiliset la Maison la Citerne , * dans M.E.F.R., t. 76, 1964, p. 350-351. Il faut lire le mort tait couch sur le dos, la tte l'ouest. au lieu de la tte l'est l'erreur a t reprise dans M. EUZENNAT, cit., p. 184. art. ; (16) La prsence de deux monnaies arabes dans deux des tombes fouillespar J. Boube est mon avis une simple intrusion qui ne permet en aucun cas de dater ainsi toute la ncropole de l'poque arabe, cf. M. EUZENNAT, cit., p. 183 les tombes fouillesde la Maisonde la Citerne. et de la Maisonau Comart. ; pas n'ont fourni aucune monnaie arabe. Pour la Maisonau Compas, cf. le rapport de fouille du 4 au 23 septembre 1966de B. ROSENBERGERLes tombes fouillesn'ont livr aucun mobilier. Les ossements, : lorsque leur tat permet de les recueillir seront examins. Ce mode de spulture voque les ncropolesde mme poque en Gaule, en Espagne ou en Italie poque o les structures de l'Empire romain s'taient Contrairement ce que effondres, o donc il n'tait plus interdit d'ensevelir les morts dans la ville. pense M. Rosenberger cette ncropole se situe l'extrieur de la ville post-romaine ce qui constitue un quatrime argument en faveur de la situation de la ville tardive du ct ouest. (17) Les rsultats des travaux dans cette maison mens par M. Makdoun et A. Ouahidi, assistants la Facult des Lettres de Fs, et moi-mmeparatront dans un prochain Bulletin d'archologie marocaine. (18) R. TIENNE, p. cit., p. 63. O Muhammad AL-CHKANI, Al-Awtr mine ahadithi sayyidi al Akhyar, t. 3, Beyrouth, 1973, (19) Nayl 50-51 (en arabe). p. art. (20) M. EUZENNAT, cit., p. 183, nie toute relation chronologiqueentre les trois pitaphes dcouvertes dans le secteur et la ncropole cause de la dispersion des trouvailles , pourtant cette dispersion reste contenue dans les limites de la ncropole. Une seule pitaphe a t dcouverte l'ouest de l'enceinte tardive mais elle a pu facilement tre transporte, cf. I.A.M., no 619.

436

ADMARAKERRAZ

plus ancienne de ces inscriptions tant date de 605 ap. J.-C., la ncropole daterait certainement de cette poque et probablement d'une poque antrieure21. Ceci admis, nous pouvons avancer que le rempart est contemporain sinon antrieur la ncropole palochrtienne, parce que celle-ci est situe l'extrieur de la ville postromaine telle qu'elle a t dfinie plus haut, et en particulier l'pitaphe de Julius principi, la premire en date des inscriptions chrtiennes de la cit22.

art. (21) D'aprs le rapport hebdomadaire cit par M. EUZENNAT, cil., p. 184, n. 3, il existerait deux tages de spultures dans la zone. La description des tombes du niveau suprieur ne pouvant s'appliquer des inhumations d'poque islamiquecommeil a t dmontr plus haut, peut-tre sommes-nousen prsence d'une ncropolesuprieurecontemporaine des inscriptions chrtienneset une ncropoleinfrieureantrieure la premire auquel cas notre enceinte pourrait tre contemporaine de la plus ancienne ? ; (22) I.A.M., 2, n 603.

L'ENCEINTE TARDIVE DE VOLUBILIS

437

DISCUSSION LA SUITE DES COMMUNICATIONS A DE Mme LENOIR ET DE M. AKERRAZ

Intervention

de M. EUZENNAT.

M. Euzennat flicite chaleureusement Mme Lenoir et M. Akerraz des rsultats qu'ils ont obtenus et de l'orientation qu'ils ont su donner aux recherches. Dans leur premire phase, les fouilles de Volubilis n'ont intress que les monuments romains. La dcouverte, partir de 1955, d'une ville prromaine, a ensuite retenu presque exclusivement l'attention des archologues. Il tait indispensable, pour tre en mesure de reconstituer l'histoire du site, de reprendre et de dvelopper les orientations traces nagure par P. Berthier dans son Histoire du Massif de Moulay Idriss du Zerhoun en ce qui concerne l'poque tardive. M. Euzennat constate aujourd'hui que ce travail est en cours et souhaite bonne chance ceux qui l'ont entrepris. Il rappelle, titre anecdotique, que les instructions de Chatelain et surtout de Thouvenot prvoyaient d'arrter les travaux ds qu'on atteignait le niveau des tombes d'poque islamique. Elles expliquent coup sr qu'on ait pu en trouver fleur de sol dans des constructions fouilles cette poque. Rponse de Mme LENOIR et de M. AKERRAZ. Les fouilles anciennes ont malheureusement, la plupart du temps, dtruit les ncropoles, qui n'ont d'ailleurs pas t, l'poque de Dauriac, identifies comme des ncropoles de haute poque islamique. Intervention de M. DUVAL.

M. Duval rappelle que le problme de l'inhumation l'intrieur de la cit est complexe car pendant longtemps les tombes se concentrent dans les difices du culte chrtien ou aux alentours immdiats. Beaucoup d'interprtations trop rapides viennent de la non identification des difices du culte. Par consquent, il penserait volontiers comme MmeLenoir et M. Akerraz que les tombes en caisson, de type palochrtien, se situent dans une zone abandonne. Il insiste sur l'importance d'une tude de la cramique peinte l'poque romaine tardive et la premire poque musulmane. Cette cramique a livr quelques exemples intacts (au Bardo) et beaucoup de fragments dans des couches palochrtiennes . Intervention de M. FVRIER. Je suis trs satisfait de voir un bilan dress pour la fin de l'Antiquit et le Haut Moyen Age. Plusieurs problmes se posent: celui des inhumations et de l'habitat : la tradition antique de l'inhumation hors des murs disparat en Afrique ds le ive-ve sicles (et peut-tre parfois plus tard, sans lien avec des lieux de culte) ;

438

ADMARAKERRAZ

celui de la rupture entre la fin du me et une poque ultrieure: car l'interruption des sries montaires pose problme. La suite des fouilles devrait aider savoir s'il y a vraiment rupture. Intervention de M. TERRASSE. Michel Terrasse se rjouit de l'apport des recherches menes Volubilis dont ont rendu compte liane Lenoir et Aomar Akerraz. Il espre que la reprsentation graphique de ces des occupations tardives et de trouvailles permettra de mieux cerner l'implantation contribuer ainsi une typologie des sites du monde islamique occidental. Il souhaite qu'aprs s'tre attach aux sicles les plus rcents du Moyen Age, l'ensemble des quipes actuellement au travail au Maghreb el Aqsa intensifient encore leur coopration pour tablir, sous la conduite du service marocain, par des sries cordonnes de sondages stratigraphiques, une typologie des cramiques dues aux premiers sicles de l'Islam. l'intervention de M. TERRASSE. Rponse de Mme LENOIR et M. AKERRAZ La ncessit d'tablir des typologies pour la cramique des poques pridrisite et idrisite est vidente, mais il est difficile de construire une typologie partir du matriel des fouilles Seules de nouvelles anciennes, car nous n'avons pas de renseignements stratigraphiques. fouilles permettraient de le faire. Intervention de M. CAMPS.

Puisqu'il est question de la cramique peinte, il est bon de rappeler l'importance de la trs vieille tradition de cramique modele et peinte qui remonte aux origines de la culture berbre , depuis au moins le IVe sicle avant J.-C., et qui se maintient jusqu' nos jours en gardant les mmes formes et les mmes dcors, rpondant d'ailleurs la mme technique. Intervention de M. REBUFFAT.

L'enceinte, grossire, mais solidement construite, est contre pente, ce qui donne une indication sur le type de danger qu'on redoutait: un ennemi potentiel dpourvu d'armes de jet puissantes. La ville tardive est assez grande (16 hectares), superficie assez considrable, comparer avec celles des autres villes rduites d'Occident. Mais la typologie de cette ville rduite est diffrente de celles des autres villes rduites d'Occident, y compris l'enceinte rduite de Lixus. Faut-il d'ailleurs parler de typologie ou d'adaptation aux conditions locales?

NOTE DE DE L'POQUE

SUR

UN

EXEMPLE ET DE

DE

PERMANENCE

L'HABITAT ANTIQUE AGADIR

L'URBANISME MUSULMANE :

L'POQUE

- TLEMCEN

par SAD DAHMANI

Le cadre gographique. Le site d'Agadir occupe un plateau inclin d'ouest en est qui constitue le prolongement du plateau sur lequel a t difie l'actuelle Tlemcen. Le plateau d'Agadir mesure 550 mtres environ de large sur 650 700 mtres de long, son altitude s'lve 750-800 mtres. Ce plateau est limit au sud et au sud-est par l'oued Metchekana qui constitue un foss naturel que renforce le rempart dont subsistent encore des vestiges. Au nord, le plateau domine la plaine de la Mouniya.

Le cadre historique. 1 La priode pr-islamique. Il est certain que le site a t occup dans la priode pr-islamique. Ainsi durant la priode romaine (o la ville s'appelle Pomaria) la ville est un centre peupl par les populations de la rgion. Il semble que le site ait t utilis comme poste militaire de surveillance1. Et la suite du retrait de l'Empire romain, la ville serait devenue un des centres administratifs des principauts amaziriennes fondes entre les IVe et VIle sicles ap. J.-C., probablement par les tribus Ifran appartenant au grand ensemble Zanata.

(1) J. CANAL,Pomaria. Tlemcensousla dominationromaine ,dans Bulletin de gographieet d'archologie d'Oran, 1889, p. 257-324.L'auteur y a prsent un plan hypothtique de Pomaria entre 47 av. J.-Cet 438 ap. J.-C. (voir fig. 1). Bulletin archologique C.T.H.S.,nouv. sr., fasc. 19B, p. 439-449,Paris, 1985. du

1. Fig.

2. Fig.

442

SAD DAHMANI

2 Du fath islamique l'apparition des al-Murbifn. L'tablissement de l'Islam Agadir-Tlemcen semble avoir eu lieu au cours de la campagne de Ab al-Muhadjir, c'est--dire entre la premire et la deuxime campagne de Ukba Ibn Nfi', savoir entre 55 et 61 H/675 et 683 ap. J.-C. Les sources2 ne prcisent pas cependant comment s'est opr le fath Agadir, ni quel a t le rle de la ville dans le dcoupage administratif de la Wilaya d'Ifrkiya et du Maghrib. Les sources mentionnent nouveau Tlemcen la fin du 1er sicle de l'Hgire propos des relations de Tarik et de Mus Ibn Nusayr, et partir surtout du ne sicle de l'Hgire, au moment des insurrections amaziriennes contre les gouverneurs ummayyades, la premire de ces insurrections a t celle de Maysara al-Madghari en 122 H/740 J.-C., qui tablit une principaut dont Tlemcen aurait t une des provinces. Tlemcen l'instar du Maghrib central et extrme poursuit sa lutte contre les gouverneurs des Ban Ummayya et des Ban al-Abbas. Les tribus Ifrn s'y rendent autonomes sous la direction de Ab Kurra qui a fait de Tlemcen sa capitale en 140 H/757 J.-C., peut tre aurait-il t proclam khalifa? Tlemcen passe ensuite au pouvoir de la dynastie des Ban Khizr Ibn Sll ; un Zanta aussi, jusqu'en 174 H/790 J.-C. environ. A l'avnement de Idrs Ier, celui-ci difie un royaume auquel se rallient les tribus Maghrwa et des Ban Ifrn. Tlemcen fait alors partie du domaine idrisside. Elle est gouverne par le frre de Idris, Sulaymn et ses descendants. Tlemcen ne sort de la priode idrisside et de celle de la lutte entre les Fatimides et les Ummayyades andalous qu'en 375 H/986 J.-C. Le pouvoir y est alors accapar par les Ban Khizr maghrawiens, allis des Ummayyades d'al-Andalus, notamment Yal Ibn Zr Ibn) Afiyya et ses descendants jusqu' l'avnement des al-Murbitn en 473 H/1081-2 J.-C. Ysuf Ibn Tshfn y nomme gouverneur le commandant de son arme Muhammad Ibn Tnmar al Massf, puis son frre Tshfn. C'est alors que les al-Murbitn fondent une ville neuve, TAGHRART, l'Ouest d'Agadir, et qui occupe le site de l'actuelle Tlemcen. Agadir continue tre peupl durant les priodes suivantes, mais en ayant perdu les fonctions essentielles (administration et sige du pouvoir.) qui ont t transfres au nouveau centre Tghrrt.

Que subsiste-t-il de l'ancien Agadir P Il ne subsiste du plan d'urbanisme gnral d'Agadir que les vestiges du rempart dont certaines parties sont antrieurs aux AI-Murbitn et certains autres contemporains des AI-Muwahhidn et des Ban Ziyyn. William et Georges Marais les ont particulirement dcrits et tudis3.

(2) Cf. IBN AL-HAKAM, Fuluh Misr wa Ifrkiya, d. Torrey, New Haven, 1922.: IBN'IDHARIALHistoire des MARRAKUCHI, al-Bayiin al-Mughrib, d. G. S. Colinet E. Levi-Provenal IBN KKALDUN, ; Berbres, trad. de Slane (nouvelle dition sous la direction de P. Casanova), Paris, Geuthner, 1968-69. Les (3) W. et G. MARAIS, monumentsarabes de Tlemcen,Paris, 1903, p. 113 115.

DE L'URBANISME AGADIR-TLEMCEN PERMANENCE

443

Quant aux difices publics qui se rattachent l'histoire d'Agadir avant les al-Murbitn, ce sont: a) le Masdjid dont les vestiges et le plan ont t dcouverts lors des fouilles entreprises depuis 19734 ; b) les vestiges d'un hammm, situ au nord-est du masdjid, ce hammam semble tre contemporain de la mosque et se trouve au mme niveau que cette dernire ; c) le quartier des tanneurs, situ prs du rempart nord; d) le mausole et la salle de prire de sidi al-Dwud (mort en 402 H/1011 J.-C.), situe l'extrieur des remparts, prs du Bb al-Akba ; e) le mausole de Sidi Wahb (qui serait un sahb, parmi les participants la conqute de Tlemcen aux cts de Ukba Ibn Nfi', et o il serait mort ?). Il est donc remarquer qu'il ne nous est rest de l'ancien Agadir que trs peu de vestiges, car la ville a perdu sa fonction politique et administrative l'avnement des al-Murbitn. Il en est rsult que la ville n'a cess de se dpeupler au fil du temps pour devenir dans la dernire phase de l'tat ziyyanide, un ensemble de jardins et de terrains o domine l'activit marachre. Aussi, le problme essentiel est-il aujourd'hui : comment se reprsenter le plan urbain d'Agadir lorsque la ville tait un centre politique, administratif et conomique?

Description de la ville dans les sources. Nous disposons certes des tmoignages dans les sources rdiges par les voyageurs et les gographes, dont les plus importants sont ceux que nous trouvons chez Ibn Hawkal et al-Bakr. Ibn Hawkal crit: C'est une ville antique, o coulent des rivires sur lesquelles sont installs des moulins. C'est un pays de fruits. La ville est entoure d'un rempart en briques, solide et inexpugnable. Ses cultures sont irrigues, sa production est abondante et ses champs sont nombreux. 5. Al-Bakr prsente la description suivante: C'est une ville fortifie, situe au pied d'une montagne couverte de noyers. Elle a cinq portes, dont trois ouvrent sur la Kibla (Sud) : Bb al-Hammn,Bb Wahbet Bb al-Khawkha ; l'Est: Bb al-Akba et l'Ouest: Bb Ab Kurra. Elle recle les vestiges antiques de ses premiers habitants. Un reste de communaut chrtienney survit jusqu' nos jours, dontl'glise est frquente. On trouve souvent des trsors dans les vestiges antiques. Les premiers habitants y ont conduit l'eau prise aux sources appels Lourit, 6 milles de la ville. Cette ville, Tlemcen, est la capitale du Maghrib central, elle est dote de sk(s) de mosques et d'un masdjid djmi. On y trouve aussi des vergers, des cours d'eau /dont/ la rivire Satafsif, sur lesquels sont installs des moulins. et (4) S. DAHMANI A. KHELIFA, Les fouilles d'Agadir. Rapport prliminaire 1973-74, dans Bulletin d'archologie algrienne,VI, 1980, p. 243-265. Srat al Ardh, d. Dar al-Hayt, Beyrout, p. 88 traduction de l'auteur. (5) Cf. IBNHAWKAL, ;

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SAD DAHMANI

Tlemcen est le sige du royaume des Zanta, le point de rencontre des tribus berbres et o viennent les commerants de l'extrieur. Muhammad Ibn Sulaymn Ibn Abd Allh Ibn Hasan Ibn Al Ibn Ab Tlib s'y est install ainsi que son fils Is Ab al-Aysh Ibn Idrs Ibn Muhammad Ibn Sulaymn qui a difi Djerwa dont il a t le gouverneur et o il est dcd. 6. Ab Abd Allh Muhammad Ibn Ab Bakr al-Zuhr rapporte: C'est une grande ville o coulent de nombreuses sources et des eaux abondantes, o abondent les cultures et les arbres. De nombreux cantons en dpendent. C'est la capitale d'un royaume. On y fabrique en laine toutes belles choses tisses avec de la soie, des tuniques, des chles en laine, des voiles, des couvertures solides. 7.

Essai de restitution du plan d'Agadir,

(fig. 2)

Ces sources affirment donc l'anciennet d'Agadir et son existence avant l'Islam. C'est une ville antique qui rcle des vestiges antiques de ses premiers habitants . L'occupation humaine avant l'Islam est confirme par les vestiges de l'poque romaine dcouverts, lorsque la ville s'appelait Pomaria, vestiges sur lesquels s'est appuy Canal pour tablir la reconstitution du plan de la ville entre 47 av. J.-C. et 438 ap. J.-C. lors de l'apparition des principauts amaziriennes pr-islamiques, Postrieurement, la ville est devenue un de leurs centres et c'est probablement cela qu'al-Bakr fait allusion en disant qu'elle est le sige du royaume des Zanta . Le site n'a donc cess d'tre un centre d'occupation humaine dans la priode prislamique et dans l're musulmane. Agadir n'est donc point une nouvelle cration, le site a continu tre utilis. Son rle n'a point faibli entre l'aube de l're musulmane et l'arrive des al-Murbitn. AI-Zuhri affirme: C'est une grande ville. C'est la capitale d'un royaume. Ibn Hawkal et al-Bakr mentionnent son enceinte dont il reste des parties. Comparons la superficie de la ville la fin de la priode romaine et celle au moment de l'arrive des al-Murbitn. Au ve sicle ap. J.-C. la ville mesurerait 350 mx200 m, soit une superficie de 7 hectares environ. Au XIe s. ap. J.-C. l'arrive de Ysuf Ibn Tshfn, les remparts se sont tendus. En se fondant sur les dimensions de la grande mosque dcouverte, savoir 42,25 mx38,75 m, soit 1.637,19 m2 et le rapport entre la superficie de la mosque et la superficie gnrale de la ville8, la superficie d'Agadir couvrirait 21 hectares environ. tant donn le trac des pans qui subsistent des remparts et la configuration gographique du site, il semble que le plan de la ville se prsente sous forme d'un quadrilatre9 d'environ 458 m de ct.

al-Maslik wa al Mamlik, reprint Librairie al-Muthanna, Baghdad, p. 76-77; (6) Cf. AL-BAKR, traduction de l'auteur. K (7) Cf. AL-ZUHRi, itb al-Djriifiyya, d. Hadj Sadok, dans Bulletin d'tudes orientales, t. XXI, Damas. 1968.D. 194: traduction de l'auteur. -, 1 1(8) Environ de 1 125, d'aprs les recherches d'A. Lezine. (9) Cf. l'esquisse de plan d'Agadir, ci-joint (fig. 2).

PERMANENCE DE L'URBANISME AGADIR-TLEMCEN Les remparts:

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Il n'y a pas de doute sur le passage de la construction de l'enceinte par des tapes, de mme sur l'volution de celle-ci et sur son extension. Les vnements historiques qu'a traverss Agadir depuis le fath islamique jusqu' l'avnement des al-Murbitn imposent cette volution et cette extension. En effet la ville a connu les combats lors des insurrections kharidjites, et on n'aurait pas donn le nom de Ab Kurra l'une des portes de la ville si cela n'tait li des travaux de fortification et de dfense de la ville au lIe sicle de l'Hgire, VIlle sicle de l're chrtienne. Il y a lieu de supposer que lors des conflits intervenus dans la priode idrisside et celle des Ban Khizr, l'enceinte a connu des travaux de restauration et de renforcement. Malheureusement les sources dont nous disposons ne donnent aucune prcision. Aussi est-ce l'archologie que revient le soin de prciser les informations. Les portes: Al-Bakr mentionne un dtail important relatif l'enceinte : Elle a cinq portes, dont trois ouvrent sur la Kibla : Bb al-Hammn, Bb al-khawkha ; l'Est: Bb al-Akba et l'Ouest Bb Ab Kurra. 10.

Bb Wahb et

De ces portes subsiste Bb al-Akba. Trois autres concernent le rempart mridional, cependant nous ne disposons encore pas d'lments qui prcisent la position de ces portes sur le rempart. En effet s'il est possible de situer Bb Wahb qui selon toute probabilit a pu se trouver au niveau du mausole qui porte le nom de Sidi Wahb et peut-tre se situerait-il la mdiane du rempart sud il n'en n'est pas de mme des deux autres portes. Le Bb al-Hammm se serait trouv l'est de ce rempart, car le secteur est proche des sources d'eau et rend facile la construction d'un bain public. Le Bb al-khawkha qui aurait pu s'ouvrir l'ouest du rempart sud, aurait t en rapport avec un fort ou une citadelle. Quant au Bb Ab Kurra, on peut avancer l'hypothse qu'il s'ouvre au milieu de l'enceinte occidentale, faisant face la porte orientale, Bb al-Akba. Les sources ne sont donc pas prcises et il ne sera possible de connatre la vrit que grce des fouilles approfondies. Le plan gnral d'urbanisme: Les sources ne livrent que des gnralits. Elles mentionnent les moulins tablis sur les cours d'eau (Ibn Hawkal et al-Bakr). Le pote Ibn Khams parle de la skiat (canal) al-Rm et al-Bakr de l'eau qui est amen Agadir partir des sources appeles Lourt . Les sources mentionnent par ailleurs une ville de manufacture de la laine (al-Zuhr) et o viennent les commerants de l'extrieur (al-Bakr). Ces sources ajoutent des renseignements sur la structure sociale de la ville Tlemcen est le sige du royaume Zanta o un reste de communaut chrtienne y survit jusqu' nos jours dont l'glise est frquente (al-Bakr). Mais l'emplacement de chacun des tablissements ou monuments mentionns n'est pas indiqu par les auteurs. (10) AL-BAKR, cil. op.

446

SAD DAHMANI

La restitution d'un plan exact d'Agadir est impossible l'exception du site de la grande mosque que les fouilles ont dgage. Le masdjid est situ 150 m environ du rempart septentrional, et du rempart oriental, 250 m du rempart mridional et 350 m environ du rempart occidental hypothtique. La mosque est donc dans une position centrale approximative dans le quadrilatre qu'aurait t la ville. Peut-tre la mosque aurait-elle t le centre gomtrique de la ville du lIe s. H/vme s. ap. J.-C. Si par la suite la mosque a occup une position plus orientale dans le quadrilatre urbain l'arrive des al-Murbitn, ceci semble rsulter de l'extension de la ville vers l'ouest. C'est une situation laquelle nous avons une analogie, en effet l'volution des diffrentes tapes de Tlemcen s'est toujours effectue vers l'ouest (par exemple la cration de Tghrrt, ensuite l'tablissement du camp de Mansra). D'une manire gnrale, l'emplacement de la grande mosque Agadir est le mme que celui de la grande mosque Tghrrt (le centre actuel de Tlemcen). Ce qui nous amne poser la question: est-ce que l'tablissement du plan d'urbanisme de Tghrrt n'a pas t fait sur le modle de celui d'Agadir? Nous le pensons, le modle est l, il a suffi de le suivre. Aussi, partant de l'emplacement connu de la mosque Agadir, de la position connue du quartier des tanneurs, et en se rfrant au plan de Tghrrt, est-il possible d'admettre que les quartiers des affaires et les sk(s) mentionns dans les sources aient pu se trouver au nord, l'est et l'ouest de la grande mosque. Le quartier des Kaysariyya(s) o arrivent les commerants, peut avoir t install au carrefour des deux voies est-ouest et nord-sud. C'est donc dans la zone septentrionale de la ville que se serait situ le centre conomique. Si nous insistons sur cet aspect de l'activit d'Agadir, c'est qu'AgadirTlemcen a toujours occup une place importante dans la carte des routes commerciales sur les deux axes principaux Espagne-Afrique et Maghrib extrme-Kayrawn-Orient. Ajoutons l'hypothse que le quartier chrtien ait pu se situer dans cette moiti septentrionale d'Agadir. il est possible qu'ils aient t installs au sud et Quant aux quartiers d'habitation, l'ouest de la grande mosque. En effet, les diffrentes couches archologiques fouilles au sud de la mosque sont des couches d'habitat. Quant au voisinage immdiat du masdjid, il a t probablement occup par le quartier administratif et des coles. Mais les textes sont muets sur l'existence ou l'absence d'une Kasba dfensive Agadir. Nanmoins la ville a connu des guerres et des invasions: les couches de cendre conscutives de grands incendies trouves dans les fouilles d'Agadir en sont des tmoignages irrfutables. Aussi est-il probable que la ville ait eu un dispositif dfensif du type d'une kasba tabli au moins dans la partie sud-ouest de la ville. Il est cependant un dtail architectural o l'hypothse peut se rapprocher de la vrit, savoir les moulins: probablement ont-ils t tablis sur l'oued Metchkana, au sud et l'est de la ville. La skiat al-Rm laquelle fait mention le pote Ibn Khamset laquelle semble faire allusion al-Bakr dans son texte : Les premiers habitants y ont conduits l'eau prise aux sources. alimente la ville arrivant probablement du sud ou de l'est. Ce qui renforce l'hypothse de l'existence du Bb al-Hammm dans la position que nous avons propose. Car les canalisations alimentent entre autres un bain situ au sud-est d'Agadir.

PERMANENCE DE L'URBANISME AGADIR-TLEMCEN

447

En conclusion, les sources historiques et gographiques sont loin de nous fournir Ces l'ensemble des lments qui permettent la restitution du plan d'Agadir-Tlemcen. sources nous permettent seulement d'imaginer dans les grandes lignes les lments d'urbanisme et l'importance de la ville. Les hypothses qui se sont appuyes soit sur les vestiges pargns, soit sur ce qui a t dgag au cours des fouilles, soit sur l'analogie possible avec le plan de Tghrrt, ne sont que des possibilits. Seule la recherche archologique permettra de prciser le plan d'urbanisme d'Agadir du Ier au ve sicle de l'Hgire (VIle au XIe sicle ap. J.-C.).

448

SAD DAHMANI

DISCUSSION

Intervention

de M. KOLENDO. sur l'utilisation du moulin eau en Afrique du Nord

J. Kolendo pose une question l'poque mdivale musulmane. Intervention de M. TERRASSE.

Michel Terrasse souligne l'importance extrme que prsentent pour les archologues islamisants les recherches effectues dans l'agglomration de Tlemcen. Pour ne pas engager le trs long dbat que ce sujet mrite, il se borne voquer le problme des moulins dont on ne connat pas les structures pour l'Algrie mdivale et dont les prospections de Tlemcen pourraient apporter des exemples comme le laissent esprer les textes. Rponse de M. DAHMANI. Nous n'avons que des mentions de moulins dans les sources, sans description. Quant aux fouilles et aux vestiges, ils ne nous en ont pas encore livrs. Intervention de M. CAMPS. Je voudrais que M. Dahmani nous prcise les raisons qui l'ont pouss situer le quartier chrtien d'Agadir au Nord-Ouest de la Mosque. Deuxime question, qui se rapporte la reconstitution de Canal la Pomaria qu'il indique : sur son plan de 1889 ne peut tre qu'un rduit dfensif de basse poque le camp militaire : fond l'poque svrienne ne pouvait avoir un tel trac; or je distingue deux chemins Nord-Sud et Est-Ouest qui pourraient fort bien correspondre au trac primitif de l'enceinte de Pomaria. Rponse de M. DAHMANI. 1) L'hypothse propose pour l'emplacement du Quartier Chrtien n'est pas fonde sur des donnes archologiques, mais sur des rfrences faites l'emplacement des quartiers dhimmi d'une manire excentre, prs des remparts (sorte de ghetto?). 2) Pour les vestiges antiques, il y a lieu de remarquer que les fouilles d'Agadir ont atteint le niveau antique (attest par une structure, des traces de cramique sigille et une monnaie d'Antonin). Intervention de Mme LENOIR. A propos des couches d'habitat qui ont t fouilles, quels sont les types de cramique qui ont t dcouverts dans ces niveaux?

DE L'URBANISME AGADIR-TLEMCEN PERMANENCE

449

Rponse de M. KHELIF A. En ce qui concerne la cramique trouve l'intrieur de la mosque, on peut la dater du xie sicle, vu qu'elle est associe des stucs almoravides et des monnaies d'poque almohade. En ce qui concerne la cramique trouve dans les quartiers d'habitation juste au sud de la mosque, on a pu trouver une cramique qui semble tre date de la deuxime moiti du xe sicle, contemporaine du grand incendie provoqu par les Zirides. A partir de cette couche assez bien date,, on peut aisment dfinir les couches suprieures ainsi que les cramiques qu'elles contiennent.

DE PREMIERS

CAESAREA DE

LA

SHERSHEL FOUILLE

: DU FORUM

RSULTATS

par NACRA BENSEDDIK

La localisation du forum de Caesarea a longtemps proccup les archologues qui se sont intresss au plan de la ville. Ds 1923, cependant, une importante trouvaille de milliaires effectue prs de la porte de Tipasa orienta E. Albertini vers la rue du Thtrel. Il faudra pourtant attendre 1963-1964 pour que des sondages entrepris dans une maison en ruines de la rue de Monastir rvlent le site actuel. Enfin, en avril 1977, succdant l'action dvastatrice d'une entreprise de construction, une fouille de sauvetage fut effectue par la Direction des Muses et de l'Archologie dans ce mme secteur, mettant en vidence des vestiges importants et un ensemble monumental2. Les travaux de fouilles ont permis, sur une superficie de 1 055 m2 seulement, d'tablir une chronologie d'occupation du site qui va du vie sicle av. J.-C. nos jours. La squence stratigraphique comporte 6 phases dont seules les trois dernires concernent notre propos; il nous a nanmoins paru utile de donner un bref aperu des trois premires priodes de l'histoire du site, des dbuts de l'occupation humaine l'arrive des Vandales. Peu abondant mais difiant, le matriel fourni par les allusions de la phase 0 (lampes puniques fragmentaires datables du vie sicle av. J.-C., traces de charbon) atteste une occupation humaine dans le voisinage de loi, si ce n'est sur le site mme, une poque recule. Directement assises sur ce dpt alluvial, les premires constructions libycopuniques du site, datables des me-iie sicles av. J.-C., ont t mises au jour; appartenant la mme poque, une portion de l'enceinte de la ville punique (foss et mur de pierre) a t dcouverte dans la partie sud du site. Aprs avoir subi des modifications une priode ultrieure, ces constructions disparaissent au milieu du 1er sicle av. J.-C. pour laisser la place un difice dont l'orientation est conforme au plan rgulier de la ville classique; cet difice est associ une certaine activit artisanale (poterie, travail du mtal). La ville s'tendant sous le rgne de Juba II l'existence d'un thtre augusten au sud l'atteste le foss d'enceinte fut dment nivel. Aucun matriel n'est venu nous clairer sur cette (1) E. ALBERTINI,tude sur quelques milliaires de Cherchel, dans B.C.T.H., 1923, p. LXIX. T. (2) N. BENSEDDIK, W. POTTER, Rapport prliminaire sur la fouille du forum de Cherchel,supplment au Bulletin d'archologiealgrienne(sous presse). Bulletin archologiquedu C.T.H.S.,nouv. sr., fasc. 19B, p. 451-456,Paris, 1985.

452

NACRABENSEDDIK

Fig. 1 Plan du forum. longue priode tout le lIe sicle qui spare la phase jubenne de celle qui a vu l'dification du centre monumental svrien : cette partie de la ville a-t-elle t abandonne tout ce temps? C'est en effet du dbut du Ille sicle qu'il convient de dater l'ensemble form par le forum et la basilique, ce qui amne se demander s'il s'agit d'un deuxime forum ou d'une extension de celui de Juba II. Le forum en question, en fait sa partie nord-est uniquement, consiste en une place dalle interrompue dans le coin sud-ouest du site par

 DE CAESAREA SHERSHEL

453

deux podia et entoure d'un portique auquel on accde par deux marches la place est ; borde l'est par une basilique dont une partie est encore enterre sous les habitations voisines. Le centre civique de Caesarea, du moins ce qui a t fouill, semble tre rest le mme j-usqu'au dbut du ve sicle. Phase 4: 420-530 ap. J.-C. C'est en effet au dbut du ve sicle que remontent les remaniements effectus dans le centre civique de Caesarea et rvls par les travaux de fouilles de 1977-1978 : le dallage du forum et le pavement du portique ont subi des rparations ; le pavement de la basilique a reu une nouvelle mosaque motifs gomtriques blancs et noirs, celle que l'on peut voir actuellement ; un petit difice absidal mesurant 19x7,25 m et orient est-ouest, probablement une glise, a t construit dans la partie nord du site, empitant sur le portique. L'abside, situe l'est, est spare de la nef par un mur transversal ; trois portes contigus ouvrent sur le forum. Le pavement en opus signinum de bonne qualit porte galement des traces de rparations par endroits ainsi que des sillons et une srie de trous de poteaux, indiquant par l l'utilisation d'une charpente en bois la dcouverte dans cette zone d'un nombre ; considrable de clous caractristiques confirme cette hypothse. Ces rsultats permettent d'avancer que le centre de la ville est encore actif aprs la guerre de Firmus. Dj dans les annes 60, on avait pu mettre au jour plusieurs maisons luxueuses qui tmoignaient de la prosprit locale la fin de l'Antiquit3. La destruction de Caesarea la fin de l'anne 371 ou au dbut de 372 n'entrana pas la ruine de la cit le forum et puisqu'on prouve, encore au dbut du ve sicle, le besoin d'entretenir d'y caser vaille que vaille un lieu de culte pour le christianisme triomphant. Phase 5: la remonle du monde indigne (530-IXe sicle ). Au milieu du VIe sicle, la reconqute mit fin la domination vandale en Afrique mais resta thorique en Maurtanie Csarienne ou Seconde dont seul Caesarea et quelques autres ports reconnurent l'autorit byzantine; selon le tmoignage des textes, la ville est de nouveau perdue pour l'Empire la fin du vie sicle aprs avoir t un moment capitale de province et sige du commandement militaire4. C'est probablement cette poque que la brillante ville romaine finit par cder la forte pression exerce par les tribus maures sur les marges de son territoire, aprs y avoir rsist durant des sicles. Ph. Leveau n'a-t-il pas montr, partir d'une tude de la cramique antique de l'arrire-pays cherchellois, un dclin de l'conomie de uillae et un recul des influences urbaines et romaines devant

Caesarea de Maurtanie et son territoire, thse de doctorat d'tat, Aix 1979 (sous (3) Ph. LEVEAU, presse) (4) Les listes de Georgesde Chypre composesau dbut du VIlesicle ne la mentionnent pas et le duc l'a quitte pour Stif voir ce sujet Ch. DIEHL, 'Afrique byzantine,Paris, 1896, p. 43, 468, 495. ; L

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NACRABENSEDDIK

la pousse du monde indigne ds le Ille sicle5? Le repli de l'Afrique indigne sur elle-mme face l'avance romaine s'arrte en effet cette poque-l et un mouvement inverse, sensible surtout au IVe sicle, conduit l'Afrique romaine, son tour, se replier sur elle-mme, se protger6 ; c'est ce mme mouvement qui, perceptible dans la campagne de Caesarea ds le Ille sicle, finira par atteindre la cit mme au vie. La fouille du forum de cette ville a mis en vidence un tel phnomne puisque la phase 5 de sa squence stratigraphique correspond la fin du centre civique romain et la manifestation d'une certaine vie indigne : croulement et dmolition. L'glise a t dtruite et incendie en juger d'aprs le niveau de destruction important consistant en tuiles fragmentaires (probablement celles du toit), charbon et argile brle et reposant directement sur le pavement de l'difice; de la monnaie des IVeet ve sicles ainsi que de la cramique de la mme poque sont associes cette couche. A la mme poque le forum est abandonn et un dpt de terre brune comportant de la sigille du vie sicle se forme sur le dallage. Enfin, dans la basilique, les murs ont t dmolis et la mosaque enleve par endroits; au sud du site, la place de ce qui fut l'entre de la basilique, se trouve un amoncellement de fragments d'architraves, de fts de colonnes et de chapiteaux, vision apocalyptique qui pourrait tre le rsultat soit d'un tremblement de terre, soit d'une dmolition en rgle; la roccupation du site est atteste d'abord par les traces de constructions en bois dans la nef de l'glise et l'extrieur ; la place de l'autel, on a creus une fosse de 4x4 m peut-tre pour abriter les fours successifs en argile cuite que les travaux de fouilles ont mis au jour en 1978-1979. A cette mme phase de roccupation appartiennent deux difices en pierre pour la construction desquels on a remploy des lments architectoniques provenant de la dmolition des btiments antiques : l'un occupe la basilique, l'autre le dallage du forum et le portique est. En raison de la prsence de fosses rcentes dans la zone de la basilique, le matriel associ au premier difice est rare mais nous fait connatre une poterie modele, assez pauvre. Le deuxime, dont le pavement est le dallage du forum et le mur sud un ft de colonne cannel, semble comporter trois pices au moins. La dure d'utilisation de ces deux btiments ne peut tre donne avec prcision, mais il est intressant de savoir que leurs ruines taient recouvertes d'une paisse couche d'alluvions contenant quelques tessons de cramique vernisse verte, ce qui donne comme terminus anle quem le ixe ou xe sicle et situe notre niveau d'occupation aux Vile-VIlle sicles. Le site connut une deuxime priode d'abandon si l'on se fonde sur les alluvions qui ont recouvert les btiments dcrits prcdemment et continu s'accumuler jusqu' la roccupation du site peut-tre au XIIIe ou xive sicle (80 cm).

(5) Ch. LEVEAU, Caesarea de Maurtanie*, dans Aufstieg und Niedergang der Rmischen Welt, Bd 10, II, 1982, p. 894-898. (6) Pour une vision africaine de la romanisation de l'Afrique du Nord et des ractions indignes La qu'elle a entranes, voir l'ouvrage de M. BENABOU, Rsistanceafricaine la romanisation,Paris, 1976.

DE CAESAREA SHERSHEL

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Phase 6: l'poque islamique. L'abandon du site la fin du vine sicle ou au IXe a probablement marqu le dbut d'une longue priode de crise et d'effacement que la ville a connue jusqu'au dbut du xvie sicle, point de dpart d'une renaissance relative due l'arrive des Andalous puis des Turcs. Cet tat d'abandon a frapp les gographes arabes des xe et XIe sicles qui signalent le contraste qu'il y avait entre la mdiocrit de la ville leur poque et sa grandeur passe. Ainsi Ibn Hawqal crit que Shershel est une ville de la plus haute antiquit, actuellement en ruines. Il y a un port et l'on trouve des monuments anciens ainsi que des pierres leves et d'normes difices 7. D'aprs Abou Obeid el Bekri, on trouve le mouillage de Shershel qui est domin par une ville norme de construction antique et maintenant inhabite. Autrefois Shershel possdait un port; mais il est maintenant combl 8. Au dbut du XIIe sicle, El Idrissi indique que la ville tait peu tendue mais il ajoute qu'elle tait nanmoins bien peuple, aussi faudrait-il peut-tre nuancer le thme de l'abandon de Shershel au Moyen ge9. Situe dans une rgion mal contrle par les grands tats qui se sont constitus dans le Maghreb central, Shershel a vu son importance dcliner au profit de villes comme Tns ou Alger, mais son port a gard une certaine activitlO. D'ailleurs des documents pigraphiques et archologiques dj connus infirment la thse de l'abandon : inscriptions funraires (B.C.T.H., 1893, p. 137, n 28), mihrab d'poque fatimidell; le muse de la ville et le parc Bocquet conservent plusieurs chapiteaux dont on a rcemment pens qu'ils se rapprochaient de ceux du palais ziride d'Achir et qu'on a dats des xe et XIe sicles12. A la suite de la prise de Grenade en 1492, des Andalous chasss d'Espagne vinrent s'tablir dans la ville qu'ils reconstruisirent en partie et laquelle ils redonnrent une certaine importance grce l'agriculture, la construction navale et aux travaux de la soie13. Avec l'arrive des corsaires turcs, la guerre de course dj entreprise par les Andalous connut un nouvel essor et Shershel faillit mme devenir leur capitale. A la veille de la colonisation franaise cependant, elle donnait de nouveau l'image d'une ville mdiocre, touche qu'elle tait par la dcadence de la course, et ce malgr son intgration aux domaines d'Abdelkader et la prosprit qui en rsultait pour elle14. Les rsultats de la fouille semblent, galement pour cette longue priode, confirmer les renseignements des textes littraires puisqu'il apparat qu'aprs une priode d'abandon relatif, une partie de la ville le site du forum en l'occurrence a t roccupe au XIIIe sicle (tessons de Maiolica et d'hispanique lustre dor). En dehors de quelques fosses dont l'intrt est surtout cramologique (nombreux rats de cuisson actuellement traits et (7) IBNHAWQAL, Configurationde la Terre,trad. J. H. Kramer G. Wiet, Beyrouth-Paris, 1964,p. 73. (8) Abou OBEIDEL BEKRI,Description de la Terre. trad. de Slane. Paris. 1965. D. 165. (9) EL IDRISSI, Description de l'Afriaue et de VEspaane. Leiden. 1968.D. 103. (10) C. DUFURCO. -, VEspaane catalane et le Maahreb aux XIIIe et XIVe sicles.Paris. 1966.D. 519. ., v V. WAILLE, Nouveau rapport sur les fouillesde Cherchel, 1903-1904 dans R.Af., 1904, p. 83 (11) , et pl. IX. Les 3 (12) P. PENSABNE, Chapiteauxde Cherchel:tudede la dcorationarchitectonique, e supplment au B.A.A., 1982, nos 196 199. (13) Jean Lon l'Africain, Description de l'Afrique, trad. A. paulard, Paris, 1956, t. 2, p. 345. (14) Tableau de la situation des tablissements franais en Algrie, 1830-1838,p. 104-105.

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NACRABENSEDDIK

la thermoluminescence), les campagnes de 1979, 1980 et 1981 ont permis l'identification de sept niveaux"de sols et quatre priodes de murs en pis. Le niveau le plus rcent, probablement andalou, s'est bien conserv dans le coin sud-est du site o une maison comportant une srie de pices ouvrant sur un portique et entourant une cour pave de briques rouges a t mise au jour. De ce qui prcde, il ressort que l'intrt principal des fouilles du forum rside moins dans la mise au jour du centre monumental d'une grande cit romaine que dans l'extraordinaire possibilit qu'ont eue les fouilleurs de replacer les difices publics d'une ville punique et romaine importante dans un contexte archologique et historique de 25 sicles. De l affirmer l'existence d'une permanence urbanistique entre la Cherchel d'aujourd'hui et Caesarea, il n'y a qu'un pas qu'il est ais de franchir puisqu'il y a bien continuit entre la ville mdivale et la ville contemporaine. C'est cette permanence que nous retrouvons, la suite de Ph. Leveau, dans le gomtrisme relatif du plan de la ville moderne, prcisment entre le thtre romain et la rue principale au nord, et dans la conformit entre les lments orthogonaux du plan de la ville de 1840 et l'orthogonalit du centre urbain de Caesarea.

MODELS THE CHERCHEL

OF

URBAN

GROWTH

: 1977-81

EXCAVATIONS

par T. W.

POTTER

The collaboration of English and Algerian archaeologists in a programme of excavation at Cherchel was the outcome of a cultural agreement between the two countries. This envisaged the participation of some three English archaeologists in an Algerian excavation, for a period of one month a year, with the specific aim of implementing the sort of As chance would archaeological techniques that are now commonplace in England. have it, when in 1977 the project was being arranged, an ideal site became available. Construction work for a cinema, in the heart of Cherchel and close to the Roman theatre, had brought to light the remains of what were clearly important public buildings of the classical period. A rescue campaign in April 1977 demonstrated the considerable potential of the site and it was therefore selected as the target for a more leisurely investigation in which English archaeologists would participate. Five seasons of work ensued, in the These course of which a remarkable sequence of structures and deposits was revealed. began as early as the sixth century B.C. and continued down to the present day, and also incorporated features of major significance for our understanding of the historical development of this great city of antiquity. Significantly, it was possible to define not only the robust remains of stone-built structures, but also the more ephemeral traces of buildings in wood and other materials. At the same time, attention was devoted to the collection of environmental evidence and to the compilation of a ceramic and small-find typology, with appropriate quantification. Whilst being a project with only modest ambitions, the historical and archaeological dividends can justly be claimed to be out of all proportion to the investment. An interim report of the two campaigns carried out in 1977 (prepared in 1977-78) is currently in the pressl and work is far advanced on the definitive publication. It is envisaged that this will be completed by the end of 1984.2 In this paper, it is proposed to put forward an outline sequence for the site, so as to make available some facts and and (1) N. BENSEDDIK T. W. POTTER, Rapport preliminaire de la fouilledu forum de Cherchel,supplement au Bulletin d'archeoloaiea/Qrienne. (2) To appear as a further supplementary volume of the Bulletin d'archeologiealgrienne. Bulletin archalagiquedu C.T.H.S., noilv. ser., fasc. 19B, p. 457-468,Paris, 1985.

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T. W. POTTER

It should be emphasised that, while the primary hypotheses of far-reaching significance. archive is close to completion, we still await a definitive coin catalogue, the full reports on the environmental evidence and various other specialist contributions. Only when everything is drawn together will it be possible to present a fully documented picture, and this may entail some revision of the dating. Nevertheless, the broad outlines of the site's development and chronology are already clear and they are set out below within a framework of a phase scheme, as worked out from the stratigraphical sequence. History of the site. Phase 0. The oldest deposits on the site consisted of a colluvial hillwash, formed by soil-creep down the slopes of the hills that rise steeply to the south of the site. In the upper part of these deposits were a number of sherds, including painted wares and a lamp of Punic type, belonging to the sixth century B.C.3 It is likely that the site lay within an area of fields on the periphery of Punic Iol at this time indicating that the town was already of considerable size by about 500 B.C. Phase 1. The first buildings on the site appear to have been constructed in the second century B.C. At the north end were the remains of a substantial house, with rooms The walls were made with foundations of undressed grouped around a large central court. or roughly shaped stone, bonded in a matrix of clay, and varied in width from 0.80 m. to over a metre clearly, therefore, we are dealing with a building of some architectural ; To the south the principal feature was a pronounced depression, over five pretensions. metres wide, which ran in a curved line across the east-west part of the site. Excavation showed it to have been filled with successive deposits of silt, typical of a deep ditch. On the south side of the ditch was traces of a wall in dressed masonry, set in clay. Given the massive scale of the feature, there seems no real difficulty in identifying is as part of the town defences of lol, a discovery of considerable importance.4 Dating evidence for its construction was sparse, but the lower ditch fill included diagnostic material of the thirdsecond centuries B.C., while the finds in the top layers demonstrated that the ditch was It is reasonable to suppose, therefore, that its closure finally filled in Augustan times. relates to the great expansion of the town that took place under King Juba II not least the building of the theatre, some 100 m. to the south. The finds of this period underline the strength of Cherchel's foreign connections. Black-glaze wares of the second and first centuries B.C. are well represented, as are Dressel 1A, IB and Graeco-Italic amphorae. Many amphorae in the Punic tradition were also found, permitting a detailed classification. 5 Coins include various Numidian types, as well as issues from Ebusus. (3) Identification by Mr. D. M. Bailey (British Museum). Town defences in Roman Africa., in (4) For a recent survey of town defences, cf. C. M. DANIELS, (ed. J. Maloney and B. Hoblev) Roman urban defencesin the West, 1983.D. 5-19. (5) By Dr J. A. Riley.

Fig. 1. General plan of the central part of Cherchel.

460 Phase 2.

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Towards the end of the first century B.C., the phase 1 structures were levelled. In their place, a long rectangular building was constructed. It had one sunken room, with cemented surfaces, and at least two other rooms. Various types of opus signinum were used for the floors, while the footings were of dressed limestone blocks. The orientation changed from that of the phase 1 house, and became that of the street grid of the eastern A Juban context for the construction of this building is assured, sector of the town.6 a conclusion supported by large numbers of coins of Iol Caesarea, imported sigillata and various other vessels of Italian and Spanish manufacture, particularly amphorae and beakers. The function of the site also changed. The finds indicate that the following activities were carried out in its vicinity: (a) metalworking of both bronze and iron, attested by slags and crucibles (b) the production of pottery, including various types of bowl, beaker and jar, as well as amphorae of Dressel 7-11 type (c) the butchering of domestic animals and (d) to judge from a number of pastry-cook moulds (which usually occur as rare, single finds), the making of cakes. Net-weights and some possible fish-hooks were also found. It is hard to resist the conclusion that, in the Juban period, this part of lol Caesarea had become a quarter of shops and manufacturing premises, reflecting a general upsurge in the town's fortunes at this time. The latest deposits of this phase show that these activities persisted into the Flavian period by which time African Red Slip wares had begun to be represented (albeit in small Thus, the conversion of Iol into a Roman provincial capital had no immediate quantities). However, if we have interpreted the complexstratiimpact on this sector of the town. graphical sequences correctly, the buildings of phase 2 had gone out-of-use by c. AD 100. In their place were substituted carefully prepared surfaces, as if the prelude to a major If so, this was not to take place for a century or more and the programme of building. second century is to be seen as a period when there was little or no activity on the site. Phase 3. The third main building period marks a decisive change in the history of the site with the construction of a major complex of public buildings. The south-western sector was taken up with an extensive paved area, surrounded by steps, a portico and an This was flanked to the east by an extremely substantial building, with ambulatory. an apse in the north wall and a portico of double columns along part of the west side. The paved area, some 170 sq. m. of which were uncovered, was made up of limestone A gutter ran round the north slabs, laid in a somewhat irregular and slip-shod manner. and east margins of the area, and there were two adjacent concrete foundations in the south-west corner of the site. One measured some 3.50 X5.75 m., and both appear to have It seems reasonable to interpret them as the supported narrow walls around each side.

Caesarea Mauretanie et son terrifaire, Aix-en-Provence, 1979 (to be published by (6) Ph. LEVEAU, the French Schoolat Rome) for a full discussionof Cherchel's history and archaeology.

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Fig. 2. Plan of the site in the early fifth century.

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bases for low podia. Several of the portico columns were preserved, as were some of These were made in a white marble which, although closely similar in appearance capitals. to Carrara, has been shown by isotopic analysis7 to be of a different type; a hitherto unidentified north African source is highly probable. Typologically, these Corinthian capitals can be closely paralleled by Augustan examples from Rome itself which, together with the statues found in the rescue work of April 1977, might have been taken to imply a Juban date8 for the complex. However, excavation of the makeup deposits showed this impression to be misleading since these layers contained coins and comparatively These provide a terminus post quem of c. AD 200, large quantities of African Red Slip ware. and it would appear, therefore that a Severan context might best fit the evidence (a period when major building work is attested at Cherchel).9 There is no direct evidence for the function of the paved area and the adjacent building, but it is germane here to recall the long-held belief that the forum stretched northwards from the theatre.10 Although known only through sporadic, illrecorded discoveries, it is generally assumed that this was the forum of Juba, not least because there is a plausible case for supposing that the theatre is of Augustan date.11 We are inclined to suggest, therefore, that the structures uncovered in our excavations represent an enlargement of the original civic centre, a task which resulted in the reuse of some of the architectural elements such as the capitals. Severan remodelling of urban centre in north Africa is of course well-attested, and it would be entirely appropriate for Caesarea to have shared in this programme of civic enhancement. Indeed, it is tempting to wonder whether Macrinus, who was born at Cherchel and emperor in 217-218, may have played some part in instigating this work. Phase 4. The forum and basilica remained without obvious signs of modification throughout the third and fourth centuries, but underwent a major phase of remodelling early in the fifth century. This took the following form: (I) in the forum repairs were carried out to the paving, and in some places there was patching which included the use of fragments of a marble threshold. Work was carried out on at least one of the column bases, whose foundation trench was full of marble chippings, and the ambulatory was resurfaced, (II) in the basilica the old floor (probably a mosaic) was stripped out and a new floor laid; this consisted of a black-and-white mosaic, made in large coarse tesserae, with a geometric motif, and (III) to the north of the forum ambulatory a new building was constructed The construction of this building was preceded by extensive robbing of the older structures, a task that destroyed all traces of whatever structures there may have been on this part of the site in the 2nd-4th centuries. The robber trenches were filled with (7) By Fiona Waddell (Isotope Geology Unit, Institute of Geological Sciences, London University) and Dr Susan Walker (British Museum). (8) As was tentatively but incorrectly inferred in our first report. (9) E.g. C.I.L., VIII, 20.982(AD.201). in (10) E. ALBERTINI, B.C.T.H., 1923, LXIX S. GSELL,Promenades archalagiquesaux environs d'Alaer. 1926.D.61. in (11) G. Ch. PICARD, C.R.A.I., 1976, p. 395.

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Fig. 3. Plan of the site in the early medieval period.

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very large quantities of debris and burnt material; this brings to mind Ammianus Marcellinus' description (XXIX 5, 17) of the 'widespread fires' and of the havoc wrought during the revolt of Firmus, and it is not inconceivable that some of the deposits derived from nearby destroyed buildings. Sealing them was a long rectangular structure with an apse at one end, and constructed almost entirely in reused masonry. It was divided into three parts: a raised area in the apse; a central nave, the access to which was from the forum through an entrance with three doors; and a small narthex to the west. This layout, although lacking side aisles, can probably best be compared with that of a church, the anomalies in the plan being explained by the limited space that was available. This conjecture finds support in the internal fittings, which include the remains of a wooden screen within the nave, the likely site of the altar. This recalls Eusebius' description of a church (Ecc. Hist., X, 4, 37-45), written in the 320s, where the altar was enclosed within a wooden lattice-work fence. Possibly the intention was that the congregation gathered in the forum, the altar being visible through the wide entrance in the south wall of the church. The coins and African Red Slip ware in the foundation deposits take the date of construction for the church to AD 410 or later, but the group as a whole is of late 4thIt is quite conceivable therefore, that the remodelling of the early 5th century date. complex belonged to a single event that took place in the aftermath of the Vandal conquest of the city. Be that as it may, there is no doubt that the basilica, forum and church continued to function for about another century. In addition, a series of wooden stalls, marked by post-holes and sill-grooves, were built around the edges of the forum. Tied in to the columns, they were of substantial size and carefully made.12 A considerable number of fourth-century coins were found in the area of the northern stalls, where they had slipped down into the cracks between the paving stones; however, given that the small change of the fifth century was, on the evidence of a very large sample, dominated by fourth-century bronze coins, it is likely that these stalls belong in the main to this late On the other hand, this does not exclude the possibility phase in the site's Roman history. that they came into use somewhat earlier. Phase 5. The resiliance of Cherchel's late-Roman economy may be measured by the fact that it maintained its overseas trading contacts into the early decades of the sixth century. This is a matter that is clearly attested by the pottery, especially the amphorae. The decisive change-in so far as it is reflected on the present site-came c. AD 520-30, when the forum, basilica and church went finally out-of-use. It is a process that can be traced in some detail, since it entailed the systematic demolition of many of the structures: even A few columns, together with the capitals, parts of the mosaic in the basilica were lifted. remained standing, while the church was destroyed by fire (if charred beams on its floor are any guide); but the overall impression is of an orderly pulling-down of the buildings. Given that the coins and pottery date this to about the time of the Byzantine reconquest, a 7 * mm 'an* (12) We have also recorded traces of what appear to be wooden stalls on the fora at Tipasa and Timgad, and possible instances at several other sites.

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it is legitimate to wonder the two events may be connected. Certainly, there are many north African cities where the Byzantine episode appears to have involved a radical Wherever the Byzantine nucleus restructuring of the administrative centres, as at Dougga. of Cherchel may have been, it was not located on this site. Over the northern part of the excavated area, a layer of clean hillwash began slowly to encroach over the Roman structures. Eventually the still-standing columns fell (or were pulled down) into this deposit. To the south, a spread of rubble with sixth century material accumulated. Into this were set four buildings, two of reused stone and pise, and two of timber. Houses 1 and 2 were roughly trapezoidal in plan and had as their primary constructional technique a system of orthostats, with cobble and pise between. House 4 was built of individual wooden uprights, some of which were set in a coarse yellow mortar; its form recalls the timber Byzantine houses that were built towards c. AD 600 on the forum at Luni near Carrara in north-western Italy.13 Close to house 4 was a pit containing three phases of kilns; these yielded various types of briquetage and may have been used for the production of coarse hand-made pots. The deposits associated with these buildings yielded little more than residual pottery, The date of the structures although there were a few fresh sherds of hand-made vessels. is therefore in question and we certainly cannot assume that all four buildings are Radiocarbon dates from the kilns suggest that they were burning old contemporary. timber in them, but house 2 yielded a date of ad 870 130.14 On stratigraphical grounds, this seems a little late, but, whatever the truth of that, there can be no doubt that this phase represents a period in which a quite new style of domestic housing had emerged. In this respect, it was of interest to see not dissimilar walls of stone overlying a Roman street in recent trial excavations on a site some one kilometre to the west. Phase 6-10. The buildings of phase 5 were buried beneath further deposits of colluvial hillwash, Thus preceded a long sequence of 'Islamic' marking a total abandonment of the site. structures which take the history of this part of Cherchel down to the present century. The oldest finds date to the 13th century, but the bulk of the material is much later. Particularly interesting are imported wares from the Valencia region of Spain, including gold-lustre ware and, as thin-section studies have shown, a series of 'Hispano-Moresque' dishes and bowls with brown tin glaze.15 In the post-medieval period, there was extensive production of painted vessels close to the site. The structural evidence shows how housing gradually encroached over the whole excavated area, a process of expansion that spread out from the north-east corner. Provisional results of thermoluminescence dating suggest that elegant houses with tiled courts appear in the 16th century,16 and it is interesting to note that no chronological in (13) B. WARD-PERKINS, P.B.S.R., XLIX, 1981, p. 91-8. (14) B.M.-2.129. C. (15) Petrological work by Dr I. Freestone (British Museum); for the approach, I. FREESTONE, M. JOHNS and T. W. POTTER (eds), Currentresearchin ceramics: thin-sectionstudies (Brit. Mus. Occ. Pap., 32), 1982. (16) The dating is by the British Museum Research Laboratory.

sealed

ambulatory, forum features. north the Islamic onof series deposits a and Roman and hillwash, of pre-Roman deposits the between showing Section 4. Fig.

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significance can be attached to the use of pise and stone; both types of construction were used in the sam^buildings. 1rther decisive change came c. 1900 when, as radiocarbon of the buildings.17 dating shoves, there was a radical-and final-remodelling Urban models. Despite the fact mat the site had been heavily disturbed in recent times, a remarkable Few cities sequence of structures and deposits has been revealed in the current work. of the west Mediterranean have yielded so rich and lengthy a history within the confines of so small a block of land. Furthermore, its importance is additionally enhanced by its inclusion within what appears to be an area of the defences of late-Punic lol which This subsequently became part of the civic centre of the Roman provincial capital. has enabled some hypotheses to be formed about the last phases in the Roman history of this major city and about the quite different social structure that emerged in the aftermath. Finally, the Islamic structures, while of no conspicuous significance in themselves, do lay a foundation for the study of the evolution of the medieval town, a project which, in itself, is of very considerable interest and significance. Naturally, we should emphasise that our sample is a very tiny part of the huge area that Cherchel once encompassed; but it is nevertheless quite clearly a very critical one. By and large, public works provide a much better criterion of the fluctuations in a town's fortunes than private houses moreover, as these excavations have shown, it may well ; require the application of sensitive archaeological techniques to exploit fully some of the buried evidence. Combined with quantitative studies of the artifacts and the environmental data (the results of which cannot fully be integrated into this paper), the contribution of excavation can only be of enormous potential. Even so, it is proper to record a Even in England, where skilled urban excavation has for long been cautionary note. a priority, the models that have resulted have come under increasing scrutiny. Despite an enormous investment of resources, few scholars would claim to comprehend, for example, what happened to Romano-British towns in the fifth century; just too little information is available. In the west Mediterranean, where the evidence is considerably more sparse, one must in addition sometimes have real doubts about the way in which it has been assembled; at Cherchel, for example, we question whether we identified every timber or Neverpise early medieval structure in the dry conditions of a north-African October. theless, a combination of excavation and landscape studies are beginning to provide data for a more informed understanding of the way in which ancient towns and cities came into being and evolved. Hypotheses are being created which require testing at carefully chosen sites Algeria, where there are so many highly important centres of antiquity, is clearly a critical area in which to examine these ideas.

(17) Dates of ad 1885(B.M.-2.132)and ad 1905 (B.M.-2.133).

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Acknowledgements. In the final report, we shall pay full tribute to the many institutions and individuals who have contributed to the Cherchel project. Here, I would like to acknowledge my great debt to the Algerian authorities for their invitation to work in their country and for their subsequent support, encouragement and hospitality; to a great many officers of the British Council; to the British Academy, the Craven Committee of Oxford University and to the Faculty of Classics of the University of Cambridge for financial support; to the British Museum and its staff for helping beyond measure; to Professor S. S. Frere, chairman of the British Committee for Archaeology in Algeria and to Dr Ph. Leveau; and above all to my principal assistants, Sarah Philpot and Denise Dresner, and to my co-director, Nacera Benseddik, who made the Cherchel project work.

FOUILLES LA CONSTRUCTION

DE DE

STIF LA

1978-1982 VILLE

: ISLAMIQUE

par ANISSA MOHAMEDI

et ELIZABETH FENTRESS

Bien que plus de cent annes de fouilles en Afrique du Nord aient mis au jour beaucoup de villes romaines, l'archologie urbaine du Moyen ge est reste pratiquement inconnue. A quelques exceptions prs, les archologues se sont concentrs sur les mosques et les quartiers palatins, tandis que sur les sites romains on s'est dbarrass tout de suite des couches tardives1. Les fouilles de Stif, diriges de 1978 1982 par Anissa Mohamedi, sont particulirement propices l'tude de la ville du Moyen ge, puisque la citadelle franaise construite au milieu du XIXe sicle a prserv de dgagements htifs tout le centre de la ville romaine et islamique. Je voudrais prsenter ici les rsultats de la fouille de Mademoiselle Mohamedi, dont la mort dans un accident de circulation pendant la campagne de fouilles de novembre 1982 reste une perte irrparable tant pour l'archologie algrienne que pour ceux qui l'aimaient. La fouille, commence comme fouille de sauvetage aprs que la construction d'une conduite hydraulique eut rvl un important ensemble de mosaques2, s'est dveloppe la suite de la cration du parc archologique de Stif comme fouille de recherche, visant enquter sur le complexe thermal romain et la ville du Moyen ge. Dans ce but la fouille a t conduite en profondeur dans la zone immdiatement adjacente au frigidarium des thermes; et en extension l'ouest et l'est. Cette stratgie nous a permis de comprendre le dveloppement d'un quartier populaire sur la limite nord de la ville islamique (fig. 1).

et dans La (1) Voir les observations de E. LENOIR A. AKERRAZ ce volume de J. LASSUS, Forteresse ; byzantinede Thamugadi. Fouilles Timgad 1938-1956,Paris, 1982, p. 48. Les fouillesde Qsar Es-Seghir Qsar esR. et prsentent une notable exception cette rgle C. REDMAN, ANZALONE P. RUBERTONE, : Seghir, three seasons of excavation . dans B.A.M., XI, 1978,p. 155-195. (2) Le complexe thermal fera l'objet d'une publication prliminaire paratre en B.A.A.. La colla; boration de E. Fentress aux fouillesde Stif date de mai 1981,dans le cadre du projet Unesco.Nous avons bnficide la collaboration de Aiche-AzzizaAmamra (responsable actuelle du projet) depuis 1981 et de Amar Bensamour depuis 1979. Je remercie vivement Maura Medri pour les figures 1-3. Bulletin archologique C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19 B, p. 469-478, Paris, 1985. du

d'ensemble. plan

islamique, et

romaine Stif 1. Fig.

FOUILLESDE STIF

471

Les maisons. Les thermes construits au commencement du ve sicle (fig. 2) furent apparemment encore utiliss jusqu' la fin du vie sicle, date de la premire couche d'abandon du frigidarium. Suit une priode d'abandon dont il est impossible de prciser la dure, pendant laquelle les thermes se sont crouls. La fin de cette phase est signale par quelques fosss et une inhumation, qui coupent la couche de destruction romaine. Il est logique de penser que l'occupation de la ville s'est dplace vers la forteresse byzantine, protge par ses murs encore puissants. Les fosss, assez pauvres en matriel, reprsentent donc la premire trace d'habitation dans le quartier nord, priphrique par rapport la forteresse. Deux d'entre eux par leurs grandes dimensions laissent penser qu'il s'agissait de silos collectifs, d'autant plus qu'ils coupent des structures romaines trs lourdes. Le premier btiment construit sur le site, l'extrmit sud de la fouille, reste encore assez mal connu. Il s'agit d'une structure en pis, renforce aux intervalles avec des harpes. Dans une pice les murs et le sol taient couverts d'un mortier blanc, recouvert d'argile orange. Cette structure a brl, laissant un matriel trs riche, encore en cours d'tude ; mais le fait qu'elle ait t reconstruite, au moins partiellement, sur le mme plan suggre que sa destruction n'implique pas une solution de continuit dans la vie du quartier. Avec la construction de ce btiment, nous assistons une lente progression dans l'occupation du site vers le nord, o, un moment encore indtermin, la ville a t limite par un rempart (fig. 3). Les maisons qui constituent ce quartier ont peu de choses en commun, sauf leurs grandes dimensions, 280 m2 en moyenne, et la prsence d'une cour centrale, qui occupe au moins la moiti de l'espace disponible. La fig. 4 prsente le plan du btiment I, le seul avoir t compltement fouill. Cette maison reprsente un exemple frappant de la rutilisation des ruines de la ville romaine. Les murs des thermes ont t soigneusement rass au niveau de la cour, ou bien rutiliss comme fondations pour les murs de la maison. Ceux-ci ont t construits en pis sur des socles de pierres sches, arrivant 60 cm ca. au-dessus du niveau du sol. L o les couches de destruction romaine taient trop basses, on a remblay les salles romaines jusqu'au mme niveau. Une dalle romaine qui formait le fond d'une citerne surleve a t rutilise comme sol et taille dans sa partie ouest ; pour former un escalier, par lequel on pouvait accder la vote en dessous (pice A). La maison ainsi construite s'articulait en quatre ailes disposes autour de la cour. L'entre se trouvait l'angle sud-ouest3. A l'ouest et au sud, trois longues pices contiennent des foyers (pices F, H, I), et peuvent tre considres comme des cuisines la premire transforme plus tard en table. Au nord, la pice A servait probablement de salle de tissage, si on peut interprter les petits trous de poteaux qui se trouvent dans le sol comme des traces d'un mtier vertical. A l'ouest de cette pice se trouve une salle (J) qui se distingue des autres par l'enduit d'argile jaune qui couvre ses parois et son sol; et par la marche, refaite plusieurs reprises, qui se trouve au centre de la pice. Cette marche peut tre interprte comme un divan, couvert de tapis et de coussins, ce qui amne penser que la pice servait pour la rception des htes. (3) La prsence de la porte est signale par une marche et le passag d'une conduite d'eau, mais la porte mme est cache en dessousd'un arbre.

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ANISSA MOHAMEDI T ELIZABETHFENTRESS E

Fig. 2. Thermes des premire et deuxime (ca. 400 A.D.) phases.

FOUILLESDE STIF

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Fig. 3. Plan gnral de l'habitat au moment de la construction du rempart.

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ANISSAMOHAMEDI T ELIZABETHFENTRESS E

L'aile est, assez dtruite par les dgagements de 1977, se prsente plutt ferme. En effet, ce sont les seules pices sans portes donnant directement sur la cour, et il est lgitime de les considrer comme des chambres coucher. A l'angle sud-est la pice E prsente elle aussi un sol en argile jaune muni d'une marche: dans ce cas le divan servait probablement de lit. Si on peut juger par le nombre de fois o on a refait les sols (4 dans le cas de la pice H) la vie de cette maison fut assez longue, et elle ne subit pas de remaniements importants. Sauf dans un cas, lors de la construction du puits au centre de la cour, et d'une conduite d'eau qui va de la porte au puits. Ce puits, appartenant la deuxime phase du btiment, n'a pas t entirement fouill, mais on peut peut-tre le comparer avec celui du btiment II, immdiatement l'est (fig. 3). Celui-ci fut creus jusqu' 1,50 m sous le sol romain, et pntrait dans le remblai d'une grande citerne. Le fait que cette citerne se trouvait dj remblaye l'poque mdivale suggre qu'elle a servi comme une espce de nappe phratique artificielle plutt que comme citerne. Les murs et le fond, toujours en place, servaient conserver l'eau amene par la conduite d'eau qui, passant de la route travers la porte, se dversait dans le puits. L'ensemble du btiment 1 reprsente peut-tre le type idal des maisons du quartier, plutt que la norme. En effet, c'est le seul cas o quatre ailes sont connues: les autres maisons prsentent seulement deux ou trois ailes. Des pices munies de sols en argile jaune apparaissent normalement sur le ct nord (btiments I, II, V, VI) ou ouest (btiments VIII, X) d'une maison, fait qui indique l'importance de l'exposition vers le sud des pices que le soleil du matin rendait moins humides, et dont les portes donnaient probablement le seul accs la lumire. Les silos associs cette dernire phase de construction semblent plutt familiaux que collectifs: environ un mtre de profondeur ils prsentent une entre cylindrique qui s'largit vers le fond. Entre les maisons couraient des rues troites, paves en cailloutis. Le pt de maisons ainsi dfini est assez dense, et les maisons ne communiquent pas entre elles. Bien que les maisons soient construites sur des fondations romaines, la forme de ce quartier a trs peu de choses voir avec le quartier populaire d'une ville romaine. Les maisons, refermes sur elles-mmes, suggrent que la vie de chaque famille se centrait sur la cour, les pices lui servant d'annexes. La forme de la maison est dj celle de la maison nord-africaine classique.

Le rempart. A la limite nord du chantier se trouve une grande muraille avec un double appareillage de gros blocs de remploi, rempli au centre de terre et de cailloutis. Elle est dtruite jusqu'aux fondations et arrache aux endroits o elle concidait avec le rempart franais. Sur le ct nord elle chemine peu prs est-ouest. Le mme mur est visible sur le chantier du temple l'ouest de la forteresse byzantine4. D'ailleurs, il a t relev pendant la construcA. Fouillesde Stif (1959-1966),Alger, 1970,p. 38 et fig. 23. R. (4) P.-A. FVRIER, GASPARY, GURY,

phase.

dernire 1,

Btiment du Plan 4. Fig.

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ANISSAMOHAMEDI T ELIZABETHFENTRESS E

tion du nouveau muse, avec une orientation nord-sud5. La fig. 1 prsente donc une hypothse sur son extension, tandis que les fouilles actuellement en cours clarifieront son trac exact. Il est peut-tre possible de le mettre en rapport avec la muraille dite de basse poque sur le plan dress par Delamare au milieu du sicle dernier, bien que celle-ci se trouve l'intrieur du rempart franais, tandis que l o elle a t trouve notre muraille est l'extrieur des casernes. Pourtant, sur le chantier des thermes, il n'existe pas de trace d'une muraille l'intrieur du rempart franais et on peut supposer soit que Delamare avait dress son plan avant la construction des casernes, soit qu'il s'est tromp sur sa situation. A l'extrieur de la muraille, l'ouest de la forteresse byzantine, se trouve un arrachement linaire dans le pavement du temple, interprt par P. A. Fvrier comme foss sec6. La poursuite des fouilles devrait dmontrer s'il s'agit d'une fortification byzantine ou mdivale. Il est encore impossible de dater la construction du rempart, bien que sa position stratigraphique par rapport aux autres structures soit dj claire. Il coupe les btiments VIII et XI, et il est donc postrieur aux btiments I, V et VI, et peut-tre aux btiments VII et X. Il semble alors que la dcision de munir la ville d'un rempart ait t prise assez tard et que jusqu' ce moment les murailles de la forteresse byzantine suffisaient pour la protection des habitants. On ne sait pas si on peut mettre cette muraille en rapport avec celle dont la destruction en 904 est signale par Al Bkri7. Selon lui, la ville fut partir de ce moment sans rempart. Elle existait encore au milieu du XIIe sicle, quand la plaine de Stif fut le thtre d'une bataille livre par les Almohades contre les Hillaliens. S'agit-il de la mme muraille? Deux considrations s'imposent. Premirement, sa construction marque la fin du dveloppement de la ville dans cette zone (on n'a pas trouv de maisons postrieures au rempart) et le commencement de son abandon, marqu par quelques inhumations. Cela serait en contradiction avec les textes, dont l'interprtation, telle qu'elle est admise actuellement, est que la ville de Stif tait encore florissante au milieu du XIIe sicle8. Il serait mme plus logique de penser que l'essor de la ville ait t la consquence de sa prise par les Kutama en 904, et quelle parvint son extension maximale l'poque Ziride. Deuximement, cette datation se heurte des problmes d'ordre cramologique, car la cramique de l'habitat qui est antrieur la muraille prsente d'troites ressemblances avec celle de la Qal'a des Bani Hammad, construite en 1007-10089. Il ne faudrait donc pas carter la possibilit que notre muraille soit postrieure celle du ixe sicle, bien que la ville ait t sans muraille quand AI-Bakri l'a dcrite peu avant 106810. Pour obtenir une datation plus prcise, il faudra attendre l'tude des monnaies et l'analyse par le radiocarbone. (5) Nous remercions A. Benmansour pour cette information. (6) FVRIER, cil. Il note qu'un foss au moins coupe la maison brle, sensiblement au nord de op. la forteresse. (7) H. R. IDRIS,La Berbrie orientalesous les Zirides, Xe-XIIIe sicles,Paris, 1962, I, p. 371-374 ; II, p. 499. (8) Ibid., II, p. 499. (9) CommunicationA.-A. Amamra, dont l'tude de la cramique provenant des fouilles de Stif est en cours. (10) L'tude des textes relatifs Stif au MoyenAge est en cours par les soins de J. Johns.

FOUILLES DE STIF

477

Si d'importantes restent pour le moquestions chronologiques et topographiques ment sans rponse, le bilan des recherches des quatre dernires annes est pourtant trs positif. Nous connaissons dj l'extension de la ville, au moins dans ses grandes lignes et nous pouvons tudier en dtail un quartier populaire sur sa priphrie nord. L'tude de la cramique, des ossements et des ppins trouvs dans cet habitat, actuellement en cours, sera d'une grande utilit pour la connaissance de la vie conomique de la ville. S'il est trop tt pour parler de continuit ou discontinuit dans la transformation de Sitifis romaine en Satif islamique, le premier pas dans ce sens a t fait grce au courage, l'intelligence et l'nergie d'Anissa Mohamedi.

478

ANISSMOHAMEDIET ELIZABETHFENTRESS

DISCUSSION

Intervention

de M. FVRIER.

Je suis trs mu de voir apparatre le travail d'Anissa Mohamedi et en mme temps me rjouis de voir que rien ne sera perdu de ce qu'elle a entrepris. Je suis d'accord avec le fait que dans le cas prsent, on ne peut parler de continuit, dans la mesure o l'on a construit au Haut Moyen Age sur un difice public tel que des bains. Ce problme devra tre abord lorsqu'on pourra fouiller dans des maisons rutilises ou reconstruites. Me paratt trs important le fait que soit dcouverte une maison cour entoure de salles allonges selon un schma qui premire vue me parat inconnu ou en tout cas peu frquent pour l'antiquit. Ces espaces cours et salles font penser aux difices fouills par M. Mahjoubi Henchir el Faouar. Intervention de M. MAHJOUBI. Il y a une certaine analogie entre : L'alignement de ces maisons grande cour intrieure Belalis Maior (Henchir el Faouar) et Stif. 2) Le plan de ces maisons, caractris par une cour relativement grande et des salles troites mais trs allonges, adosses aux murs extrieurs. Intervention de M. TERRASSE. Michel Terrasse dit en son nom toute son motion entendre voquer le souvenir d'Anissa Mohamedi et sa joie des rsultats exposs par Mme Fentress. Il pose une question relative la surface de la maison et revient aprs le prcdent intervenant sur la partie surhausse qui apparat dans les pices des maisons. La position de cette structure ne permet pas de l'identifier srement comme l'alcve usuelle des maisons de l'Espagne et du Maghreb. Par ailleurs, Mme Fentress lui prcise que nulle maison de Stif ne prsente, corrlativement cette variation du niveau de sol, une moindre largeur. Rponse de Mme FENTRESS. Je suis absolument en accord avec M. Fvrier. Il faut ajouter que la longue suite de maisons le long de la rue prsente galement un aspect peu romain. Le pt de maisons a au moins quatre-vingts mtres de longueur, et ceci sans ouverture sur la rue.

LE

CORAIL

D'IFRIQIYA

LA

FIN

DU

MOYEN-GE

par BERNARD DOUMERC

A la fin du xve sicle, les relations diplomatiques et commerciales entre la Rpublique de Venise et le royaume hafside prennent une nouvelle direction. Aprs des dbuts difficiles au XIVe sicle et une intensification extraordinaire des changes pendant le xve sicle, on remarque un notable ralentissement des contacts entre les deux nations aprs 1490. Jusque l, sous l'impulsion des remarquables souverains Abu Faris (1394-1434) et Utman (1435-1488) le rayonnement de l'Ifriqiya hafside est considrable1. Les nations chrtiennes et Venise parmi elles ngocient librement des traits dont l'ensemble des clauses, respect par les signataires, favorise l'laboration d'une politique commerciale suivie2. A la fin du xve sicle, la situation intrieure s'est dgrade cause des retombes de la guerre civile de aux rivalits pour la succession au trne. L'volution du contexte international donne une impulsion inattendue la stratgie vnitienne l'encontre d'Abu Abd Alah Muhamed. l'mir rgnant partir de 1494. Jusqu' cette poque l'ensemble des citoyens vnitiens de Tunis est organis comme toutes les communauts regroups dans le fondouc chrtiennes en terre d'Islam: sous la conduite d'un consul garant du respect des lois et dfenseur des intrts de ses concitoyens, les marchands oprent leurs transactions avec un maximum de garanties juridiques et matrielles3. La dpendance du royaume hafside envers les flottes chrtiennes qui permettent le contact entre les ports d'Ifriqiya et les centres commerciaux du bassin mditerranen est dterminante pour comprendre le sens donn aux relations diplomatiques entre les mirs hafsides et la Rpublique de Venise. Venise, depuis 1436, a mis en place la ligne de Barbarie, puis en 1460 la muda du Trafego est organise pour dvelopper les circuits d'changes entre l'Afrique du Nord et le Levant. Le passage annuel des galres vnitiennes devient rapidement un apport indispensable pour l'conomie de l'Ifriqiya o, en rgle gnrale, les navires de la Rpublique

La (1) R. BRUNSCHVIG, Berbrieorientalesous les Hafsides, tomes 1 et II, Alger, 1940, 1947. Les et (2) L. de MAS-LATRIE, traits de paix et de commerce documentsdivers concernantles relations des chrtiensavecles Arabes de l'Afrique septentrionaleau Moyen Age, Paris, 1866. Il (3) A. SACERDOTI, consolato veneziano del regno hafsida di Tunisi , dans Studi Veneziani,XI, 1969 et B. DOUMERC, Veniseet la Barbarie (1231-1510), Thse de 3e cycle, Toulouse, 1981. du Bulletin archologique C.T.R.S., nouv. sr., fasc. 19 p. 479-482, Paris, 1985. B,

480

M. BERNARDDOUMERC

sont toujours bien accueillis4. C'est pourquoi, quand survient une interruption du trafic maritime, les Maghrbins ragissent violemment. En 1499, la bataille navale qui prcde la chute de Lpante mobilise toutes les nergies de la Rpublique5. La muda du Trafego est annule et le snat oblige les titulaires de la mu da de Barbarie courter le voyage fix onze mois, il est rduit six mois, ce qui implique un temps d'escale trs : diminu. Le 2 mars 1499, le snat ordonne au capitaine de la muda de Barbarie, Andrea Bassadona, de se mettre la disposition du Capitaine Gnral de la Mer qui patrouille au large de Corfou6. La bataille s'engage et l'escadre vnitienne est battue par les Turcs cause d'une mauvaise prparation et d'un manque d'ardeur au combat videnV. En 1500, les expditions de surveillance maritime et la remise en tat des dfenses ctires empchent les galres da mercato de reprendre leur activit commerciale habituelle. A Venise, la classe politique est agite par les retombes de cette dfaite et la mise aux enchres des galres de l'anne 1501 se droule dans l'incertitude. En particulier le voyage de Barbarie s'annonce sous de mauvais auspices8. Le capitaine lu aprs l'attribution des galres, Andrea Bassadona, est emprisonn quand la commission d'enqute remet son rapport sur sa conduite peu honorable face aux Turcs. Le 24 avril 1501 Alvisio Soranzo est dsign sa place mais la maladie le retient Venise c'est Angelo Malipiero ; qui dirige le convoi vers l'Afrique du Nord. De nombreuses difficults attendent la flotte vnitienne. Ds le dpart, les galres sont retenues Pola car l'quipage est insuffisant et les patroni doivent se soumettre la loi; de plus le mt d'une des trois galres doit tre remplac. En consquence, la muda est encore Pola le 8 juillet 1501 alors que l' incanto avait fix le dpart pour le 4 juin. Ce retard est tout fait inopportun car la situation des Vnitiens en Ifriqiya est alarmante. Cette anne l, le titulaire de la ferme du corail de Mars Al Kharaz, Constantin Priuli a t dpouill de sa marchandise par les agents de la douane. L'mir s'est empar de 78 caisses de corail travaill et emball estimes 7.000 ducats10. Le souverain hafside agit de la sorte en reprsailles de l'attitude des Vnitiens qu'il juge peu cooprative aprs la suspension des mude pendant deux annes conscutives. Le prtexte invoqu est l'attaque suppose d'un bateau de Tunis captur par les Vnitiens et dont l'quipage aurait t vendu en esclavage Corfou. En ralit, la relation du consul Hieronimo da Mosto est loquente: cette raction est motive par la peur de voir se prolonger l'interruption des mude aprs la chute de Modon et Coron, les grands ports de Romanie pris par les Turcs en 150011. L'mir Abd Allah Muhamed pense avoir trouv un bon moyen de pression pour essayer de convaincre les Vnitiens de revenir sur leur dcision et de renouer des liens troits avec (4) G. PRIULI,Diarii, tome III, p. 118; (,1 nostri siano benissime visti..), dans Rerum Italicarum tome Scriptores, d. par MURATORI, XXIV, Venise, 1812. (5) Archivio di Stato di Venezia (A.S. V.) Senato Mar registre numero 15.f. 62.r. Venise. (6) M. SANUDO, Diarii, tome I, v. 897, d. par R. FURLIN, (7) A.S.V.,SenatoMar registre 14, f. 193vo. (8) A.S. V., Senato Mar registre 15 f. 79 r. (9) A.S. V., Senato Mar registre 15 f. 76 r. (10) A.S.V., SenatoMarregistre 15 f. 86 vO, (11) A.S. V., Senato Mar registre 15 f. 87 r la qual fu facto intenderal predicto re non esser piu per andar galie nosire in quelleparte.

LE CORAIL D'IFRIQIYA

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le corail de Mars Al Kharaz il sait qu'il va provoquer une l'Ifriqiya. En rquisitionnant raction rapide car le corail tient une grande place parmi les achats vnitiens en Berbrie Orientale. La concurrence farouche que se livrent Gnois et Vnitiens pour s'attribuer la ferme du corail tourne l'avantage de ces derniers aprs 1471. Ils succdent ainsi un quasi monopole gnois qui avait dur une vingtaine d'annes sans interruption12. En 1484, le contrat pass par Zorzi Corner lui concde l'affermage de la production du corail de Mars Al Kharaz pendant cinq ans contre le paiement de 3.000 ducats13. Quelques annes plus tard, c'est Constantin Priuli qui emporte l'adjudication en offrant 15.000 ducats pour une dure de quatre ans14. Si on tient compte de ces deux chiffres on constate que le capital investi devrait tre rentabilis rapidement, le corail tant une valeur sre trs monnayablel5. Les gisements exploits prs de Tabarka et de Mars Al Kharaz sont apprcis par les Vnitiens qui possdent peu d'exploitation dans leur territoire. Certes le corail blanc et noir d'Ifriqiya ne valait pas en qualit celui des bancs sardes d'Alghero dont la production considrable est contrle par les Catalans. Mme les Languedociens et les Provenaux en ne pouvant se satisfaire des gisements modestes des les d'Hyres s'approvisionnent Sardaigne et la communaut juive de Marseille travaille ce corail avant qu'il parte vers le Levant16. Cette immense production sarde chappe totalement aux Vnitiens c'est pourquoi ; ils ont tent tout ce qui tait possible pour obtenir le monopole de la commercialisation du corail d'Ifriqiya. En 1465 dj, il y a 107 tonnes entreposes Tunis par les frres Matteo et Ambrosio Contarini pour une valeur de 90.000 ducats17. Ce corail est avant tout destin tre vendu au Levant. En gnral, le transport vers la Romanie ou vers l'Orient s'effectue sur les galres d'tat puisque c'est la rgle pour toutes les marchandises de prix18. Jusqu'en 1476 une des galres de la muda de Beyrouth, partie avant les autres, fait le dtour par l'Ifriqiya et charge en huit jours d'escale le corail de Mars Al Kharaz. Le risque est grand pour une galre isole, le snat dcide donc quelque temps plus tard de confier cette prcieuse cargaison aux galres du Trafego : en moyenne 50 caisses par an19. Sur les marchs du Levant; il n'y a jamais d'invendus que le corail soit vendu en branche ou qu'il soit propos travaill par les artisans romaniotes ou de Rhodes qui le faonnent l'orientale20. En agissant de la sorte l'mir Abd Allah Muhamed pensait russir mais les Archives d'tat de Venise conservent des lettres ducales qui montrent le contraire21. En rponse cette saisie le Conseil crit au capitaine de Barbarie, Angelo Malipiero, le 26 juin 1501 et (12) J. HEERS,Gnesau XVe sicleactivit conomique problmessociaux. Paris. 1961. D. 427. (13) A.S. V., Senato Mar registre 14 f. 35 vo. (14) A.S.V., SenatoMarregistre 141. 47 VO. F. Histoiredu commerce Marseille, tome II, p. 787, Paris, 1959et de (15) E. BARATIER, REYNAUD, G. LAVERGNE, pche du corail Marseilleaux xive et xve sicles,dans Les Annalesdu Midi, Toulouse, La 1952, n 64. (16) W. HEYD,Histoire du commercedu Levant au Moyen Age, Leipzig, 1923, tome II, p. 609 et C. CARRE, Barcelone,centre conomique l'poque des difflcults.Paris. 1967. tome Il. D. 934. (17) J. HEERS,Gnesau XVe s., op. cil., p. 429. Annali venetidalVanno1457 ail anno 1500, d. par T. GARet A. SAGREDO dans (18) D. MALIPIERO, Archivio Storico Italiano. Florence. 1843. srie I. tome VII. (19) A.S.V., Incanti dei ealere registre 1 f. 31 v. (20) M. SANUDO, Diarii, op. cil., tome IV, c. 1.188. (21) A.S. F., Procuratori di San Marco, Miste, busta 6 A.

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M. BERNARD DOUMERC

pour lui recommander de boycotter les escales d'Ifriqiya tant que Constantin Priuli n'est pas indemnis du prjudice commis. Par une seconde lettre ducale, nous apprenons que le consul a t oblig de payer plus de 5.000 doubles soit 3.500 ducats la douane pour viter que d'autres marchandises ne soient confisques22. A partir de cette date l'affaire prend une dimension nouvelle car des faits importants modifient la ligne de conduite des Vnitiens. Le capitaine de la muda de Barbarie crit au snat le 11 septembre de Messine et dclare qu'il renonce faire escale en Ifriqiya par crainte de la flotte turque de Kemal Reis et qu'il se dirige droit sur Oran23. Une autre lettre envoye d'Oran confirme la ralisation de ce projet, et le Conseil flicite Angelo Malipiero pour sa prudence en lui faisant remarquer qu'il devra s'arrter au retour Tunis pour rgler le diffrend24. Les autorits hafsides ne se satisfont pas de cette dcision qui est prise pour une provocation et les Vnitiens habitant Tunis sont malmens25. Le snat craignant le pire reprend des relations commerciales normales tout en prvoyant un retrait progressif de l'implantation vnitienne en Ifriqiya aprs 1503 il n'y a plus de consul vnitien Tunis malgr l'insistance des ; souverains hafsides. En effet ce qui intressait le plus les marchands maghrbins dans la collaboration avec les Vnitiens tait la possibilit d'utiliser les galres qui faisaient relche dans les grands ports de la cte espagnole: Malaga et Valence en particulier. A Tortosa, ils achtent de la laine et vendent de l'huile ou du corail26. En fait ils se sentent plus en scurit sur les navires vnitiens que sur les embarcations d'autres nations. En 1501 par exemple la muda d'Angelo Malipiero est arraisonne Valence par des marchands maures embarqus l'escadre espagnole. L'amiral rclame l'arrestation et la saisie de leurs biens. Aprs de vives protestations, le capitaine vnitien obtient que rien ne soit tent contre ses passagers. Cet incident est rvlateur des tensions qui clatent cette poque o se dessinent les projets de conqute de l'Afrique du Nord. L'tau espagnol se resserre autour de l'Ifriqiya et les facilits du commerce se rduisent tous les ans27. Dans ces conditions on comprend aisment que les Hafsides aient tent de conserver de bonnes relations commerciales avec les Vnitiens; aprs 1510 la Rpublique dcide de suspendre les lignes maritimes qui partaient vers la Berbrie Orientale. La situation intrieure ne favorise pas l'expansion commerciale et Venise doit mobiliser tout son potentiel dans la lutte contre les Turcs plus menaant que jamais.

(22)Ibid. Diarii, op. cit., tome IV, c. 39. (23) M. SANUDO, (24) Procuratori di San Marco, Miste, busta 6.A. (25) D. MALIPIERO, Annali., op. cit., tome II, p. 248. (26) A.S. V., Miscellanea Gregolin, busta 10. (27) J. GUIRAL, Les relations entre Valence et l'Afrique du Nord , dans Mlanges de la Casa de t Velazquez, ome X, 1974.

ONOMASTIQUE (ANTIQUIT RUPTURE

BERBRE MOYEN-GE) ET

ANCIENNE :

CONTINUIT

par SALEM CHAKER

Il y a quelques annes (Chaker, 1972), j'ai propos les grandes lignes d'un modle berbres. d'interprtation linguistique des matriaux anthroponymiques Ce modle couvrait aussi bien des donnes de l'anthroponymie actuelle (prnoms berbres encore usits par les berbrophones) que des matriaux provenant des priodes mdivale et antique. Il avait permis, partir d'un nombre certes limit d'exemples, de montrer qu'il existait dans l'onomastique des Berbres un noyau dur, permanent et interprtable dans le cadre des structures grammaticales fondamentales du berbre. Il va de soi qu'une telle tentative, portant sur une priode historique de plusieurs millnaires, ne saurait rendre compte de la totalit des anthroponymes berbres, ceci mme si l'on avait les moyens d'carter coup sr tous les emprunts des langues et cultures allognes. L'onomastique est, de par sa nature mme, un domaine fortement conservateur : des faits linguistiques trs anciens, quasiment disparus dans la langue vivante peuvent s'y maintenir. De ce fait, les matriaux onomastiques sont frquemment obscurs et rsistent l'analyse linguistique. Cette difficult est renforce dans le domaine berbre par l'absence de profondeur historique dans le savoir linguistique: langue de tradition orale pour laquelle les tmoignages sur les formes anciennes font presque totalement dfaut, nous ne savons presque rien de son volution. L'approche linguistique des anthroponymes anciens ne peut donc dboucher que sur des hypothses fragiles et parcellaires. La seule vritable garantie de validit des interprtations rside dans leur rgularit, ou, en d'autres termes, dans le pouvoir explicatif du modle propos. En fait, l'analyse linguistique des anthroponymes constitue en elle-mme une source d'informations sur le berbre ancien: on a en effet quelques chances d'y rencontrer des formes archaques de la langue. L'onomastique est donc aussi une voie d'accs la diachronie berbre: elle peut, en particulier, permettre de vrifier certaines hypothses d'volution qu'il est possible de dduire de la comparaison des dialectes berbres actuels. du Bulletin archologique C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19B, p. 483-497, Paris, 1985.

484

SALEMCHAKER

Mais cette exploitation linguistique n'est pas la seule possible, ni mme peut-tre la plus importante. Moyen d'identification sociale des individus, l'anthroponymie est un puissant marqueur d'identit culturelle et linguistique. A travers elle, il est sans doute possible de se faire une ide de la vitalit, de la permanence, des reculs ou des avances de l'identit berbre face aux autres cultures. Bien sr, les matriaux sur lesquels l'on peut s'appuyer dans ce domaine sont trop incertains, obscurs et fragmentaires pour qu'il soit permis d'en tirer des conclusions trop tranches. Le problme de la reprsentativit (qualitative et quantitative) des matriaux est videmment crucial et oblige la plus grande prudence. Que peuvent en effet reprsenter les quelques dizaines de noms berbres antiques ou mdivaux analysables avec un minimum de certitude, au regard des multitudes d'anthroponymes jamais oublis, non fixs par le tmoignage crit ou rebelles toute interprtation? du nom comme indice d'identit De mme dans la perspective de l'utilisation culturelle, on n'oubliera pas le risque permanent de distorsion li un phnomne sans doute trs gnral de ddoublement anthroponymique : soumis des dominations trangres depuis l'aube des temps historiques, les Berbres ont trs souvent pratiqu le double nom: un nom officiel , impos ou inspir par l'autorit politique du moment (et donc consonance latine ou arabe.) et un nom indigne berbre, employ lorsqu'on s'exprime en berbre entre autochtones. Ce phnomne est attest dj dans l'Antiquit o des inscriptions bilingues libyque/latin livrent souvent pour un mme personnage deux noms totalement trangers l'un l'autre. Par certains indices, il semble d'ailleurs qu'une situation analogue ait exist aussi dans la toponymie depuis l'Antiquit : bien des toponymes latins ou arabes peuvent n'avoir t que des traduclions d'appellations berbres antrieures qui ont continu tre en usage tant que la communication s'est faite en berbre. (Les exemples de ces ddoublements toponymiques dans la priode actuelle sont lgions). Un nom peut donc en cacher un autre et l'identit latine ou arabe peut n'avoir t que trs superficielle, voire mme une simple faade officielle sans aucun ancrage dans le vcu des populations. La conqute arabe et l'introduction de l'Islam ont sans doute constitu une rupture profonde dans les usages onomastiques de l'Afrique du Nord. Trs vite une masse d'anthroponymes musulmans font leur apparition et renouvellent profondment le stock des noms propres. Cependant, l encore, il faut se mfier des effets de masquage : les noms qui nous sont transmis par les textes arabes sont ceux de personnages de premier plan, en contact direct avec les Arabes et l'Islam (qu'il s'agisse de relations de conflit ou de collaboration !). Ils ne sont vraisemblablement reprsentatifs que de milieux trs restreints. De plus, l aussi, un nom officiel (musulman) peut se surajouter un autre (berbre). Les exemples prcis de baptmes islamiques tardifs ne sont du reste pas rares. Et pourtant, malgr ces bouleversements profonds, ces pressions trangres permanentes et pesantes, si, dans le corpus des anthroponymes berbres des deux priodes ge), on carte les matriaux manifestement qui nous intressent (Antiquit/Moyen on est surpris de constater une relle permanence. trangers (puniques, latins, arabes.),

B ONOMASTIQUE ERBRE ANCIENNE

485

Non seulement, ce noyau berbre de l'anthroponymie antique et mdivale s'intgre dans le mme modle d'explication linguistique, mais les formes elles-mmes se retrouvent souvent identiques travers les sicles. Cette permanence structurale et lexico-smantique va mme, dans quelques cas favorables, jusqu' la priode actuelle (cas de yidir/yedder.). de l'ethnonymie (qui est videmment D'ailleurs, si l'on ne spare pas l'anthroponymie un rservoir-muse on peut mme affirmer que la impressionnant d'anthroponymes), continuit est totale : toutes les formes de noms propres identifiables dans l'Antiquit se retrouvent dans les noms de tribus et de groupes actuels. La vrification du modle d'interprtation linguistique sur des matriaux assez abondants (plus de 150 exemples) provenant de l'Antiquit (surtout de R.I.L.) et de la priode mdivale (El-Bekri et Ibn Khaldoun) nous permet : 1. de confirmer la validit du modle lui-mme puisqu'il rend compte de formes nombreuses, rparties sur toutes les priodes historiques ; berbre 2. de mettre en vidence la grande stabilit du systme anthroponymique et l'absence de hiatus important dans ce domaine entre l'Antiquit et le Moyen ge; 3. de faire cependant apparatre certaines volutions et spcificits distinguant les deux poques si les formes de base sont bien communes l'Antiquit et au Moyen ge, : on voit cependant se dessiner des changements dans l'quilibre numrique des divers types (certains rgressent, d'autres deviennent envahissants) et, par ailleurs, on voit natre avec le temps certaines constructions complexes secondaires qui connaissent encore aujourd'hui un grand succs dans les usages de certains groupes berbrophones. A partir des matriaux soumis l'analyse, les modifications (ou plutt les drives ) entre l'Antiquit et le Moyen ge que l'on peut dceler sont les suivantes : a) une sensible rgression des formes verbales et nominales complexes, du moins pour ce qui est de l'anthroponymie vivante de chaque poque; b) une nette augmentation des formes nominales marques de substantif explicites (a-/t-t) et donc, inversement, une rgression des formes non marques, plus archaques ; c) une tendance au figement des complexes ngatifs qui apparaissent surtout dans des ethnonymes au Moyen ge; d) l'apparition massive partir des temps mdivaux des squences Support+ dtermination qui sont, typiquement, des surnoms plutt que des prnoms.

Les diffrents types d'anthroponymes

berbres.

Ce rcapitulatif ne prtend pas puiser les possibilits. Il ne regroupe que les types de formations suffisamment bien attestes pour que leur rgularit mme soit un gage de l'analyse que nous en proposons. 1. Nom verbal simple (forme verbale isole). Il porte le plus souvent une marque spcifiquement verbale qui permet de l'identifier aisment. La plus frquente est l'indice de la 3e personne du masculin singulier y (ou

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SALEM CHAKER

i il (YZMR = Il peut). On relve pourtant quelques exemples portant la ), marque du fminin correspondante t -, elle (TZMR = Elle peut) qui doivent tre des noms de femmes (videmment plus rares parmi les noms de personnages historiques) C'est l le mode de formation le plus net, le plus frquent et le plus stable puisqu'il est abondamment illustr dans les priodes libyque (voir R.I.L.) et mdivale et qu'il est encore reprsent par des cas indiscutables l'heure actuelle. Plusieurs noms sont communs l'Antiquit et au Moyen ge et, un, au moins, se maintient jusqu' prsent parfaitement analysable (YDR, yider, yedder, yidir). Au niveau smantique, ces formes puisent principalement dans des champs lexicaux ou actions positives des individus : valorisants, rfrant des caractristiques y-frn : il est choisi, lu ; y-rna : il a vaincu ; y-zmr : il peut ; y-mllul : il est blanc, sans tche. . Du point de vue grammatical, ces anthroponymes sont construits aussi bien sur des thmes d'accompli, renvoyant des procs ou qualits poss comme raliss (y-rna, il a vaincu ), que sur des thmes d'inaccompli, valeur optative ou injonctive (y-idir (qu)'il vive (!)). Notons enfin que plusieurs de ces formes verbales simples entrent dans la composition d'anthroponymes complexes noyau verbal (y-rnajy-rna ten) ce qui est d'ailleurs une confirmation rebours de l'analyse que nous en proposons ici. Les cas dlicats : verbes marque zro/formes finale n.

Certains verbes (verbes de qualits) ne portent pas de marque de personne explicite la 3e personne du masculin singulier du thme d'accompli: ils ne sont donc pas immdiatement identifiables comme verbes, d'autant que les nominaux peuvent aussi ne porter aucune marque formelle lourde (voir ci-dessous) et qu'ils peuvent donc facilement tre confondus entre eux. Or, on peut penser que ce stock de verbes (rfrant des qualits ou tats stables) a certainement t intensivement utilis par l'anthroponymie. Il s'agit donc d'un type faiblement identifiable (surtout qui a d tre frquent mais qui est malheureusement lorsque, comme en libyque, on ne dispose pas d'une reprsentation des voyelles et de la tension consonantique). Les nombreux anthroponymes finale n posent un problme assez comparable : cette marque finale peut tre verbale (- n ils , indice de 3e personne de masculin pluriel/ n, marque de participe ou nominale (- n, marque de pluriel (a)n, suffixe d'adjectif). L'analyse de ce type de formation reste aussi plutt indcise. Dans quelques cas, lorsqu'il y a combinaison d'un prfixe y et du suffixe n (y n), l'incertitude est pratiquement leve il s'agit certainement d'un participe verbal (type frquent au Moyen ge yeggryen, : : yenkelen.).

B ONOMASTIQUE ERBRE ANCIENNE 2. Nom verbal complexe: verbe+pronom personnel rgime.

487

Ce type, bien reprsent dans l'Antiquit et le Moyen ge, n'est plus gure connu actuellement que dans l'ethnonymie. Plusieurs de ces formations sont communes aux temps libyques et mdivaux Y-rna ten). Le noyau verbal est le plus souvent une 3e personne de masculin (YRNTN singulier sur thme d'accompli (y -, il ) et, l'on y retrouve de ce fait des formes connues comme nom verbal simple (y-rna, y-aymur. y-?ly.). Le complment pronominal est pratiquement toujours un personnel pluriel, le plus souvent direct (TN, ten, les), quelquefois indirect (SN, asen, eux ) ; le schma le plus courant est donc:

Le rfrent du pronom rgime est videmment obscur, et, sans doute variable selon le lexme verbal: len les reprsente probablement les ennemis dans y-rna ten il les a vaincus , dans y-if len il les surpasse et dans y-ugur ten il est plus fort qu'eux , mais peut-tre les Dieux dans YRTN -'? y-ira len il les aime . 3. Nominal simple (forme nominale isole). On doit en fait distinguer deux sous-catgories des marques nettement spares : apparentes, identiques

a) Les noms propres portant celles du nom commun actuel : masc. : a ; fm. t(a) - (t). :

de substantifs

Il s'agit donc de substantifs communs utiliss comme noms propres. Ce type, bien vivant dans l'anthroponymie berbre actuelle, est aussi trs bien reprsent au Moyen ge mais en revanche, il est extrmement rare dans l'Antiquit ; o le seul cas probable, au masculin, est Aylima(s). Cette coupure Antiquit/Moyen ge a sans doute des causes diverses; pour ce qui est du corpus issu des inscriptions libyques, la lacune peut s'expliquer, pour le masculin, par le fait que les voyelles ne sont pas notes. Plus gnralement, ceci semble bien indiquer que dans les temps antiques, les marques nominales (actuellement obligatoires) n'taient pas encore automatiquement associes au substantif. A travers cette diffrence Antiquit/Moyen ge, on peroit vraisemblablement le processus de figement de dterminations du nom, autrefois facultatives. b) des noms propres (nominaux) sans marque : N'tant pas formellement marqus comme nominaux, leur identification n'est pas toujours aise. Il s'agit l de restes des poques o les marques du nom n'taient pas encore obligatoires. Ce type, connu l'heure actuelle (meddur vivant , au lieu de ameddur, meq qwran est frquent dans l'anthroponymie mdivale (ziri grand , au lieu de ameqqwran ), lune , et non a-ziri/ta-ziri.). Il est plus difficile reprer avec certitude dans la priode antique, bien qu'on puisse l'y supposer frquent.

488 4. Nominaux complexes :

SALEMCHAKER plusieurs sous-types peuvent tre identifis.

a) Nom+Affixe personnel ( possessif). Cette squence, parallle la construction verbale complexe Verbe+Affixe personnel rgime, est frquente dans l'Antiquit (NBDD-SN, n 101). Elle ne subsiste plus gure que dans des ethnonymes au Moyen ge et elle a tout a fait disparu de l'anthroponymie vivante actuelle (en dehors des rsidus dans l'ethnonymie). Le suffixe personnel est, dans tous les cas analyss, celui de la 3e personne du masculin pluriel (<leur), sous une variante archaque -SN/-sen, au lieu de la forme actuelle -nesen. Le rfrant du personnel est l encore obscur (les ennemis , les Dieux .). MTSN+Nom. b) MS+Nom, MS+dterminant, AIS+ - : ce type, particulirement bien attest dans l'Antiquit, n'est apparemment plus du tout pratiqu au Moyen ge. Ces groupes peuvent recevoir deux analyses concurrentes : il peut s'agir de suites MS Matre (mess, touareg) + Nom ou Dterminant (= Matre X ), parallles aux formes arabes actuelles Si(di) X, ou, de drivs en ms de bases nominales, du type abrid chemin > amesbrid, le passant, le voyageur.. . Cette procdure de drivation qui semble avoir t particulirement productive partir de toponymes ou d'ethniques (> celui de X, celui des Y ) explique sans doute la plus grande partie de ces complexes (n 110, MSDLN - ms-dln, Celui de dln ). c) MSTN+Nom. Le premier lment est videmment le nom (a)mastan encore usit comme prnom chez les Touaregs et dont le sens est parfaitement connu: protecteur, dfenseur. du verbe meslen protger, dfendre, combattre. . Il s'agissait peut-tre dans l'Antiquit d'un vritable titre, ce qui expliquerait les quelques complexes relevs (MSTN-B -> Mastan Aba, Protecteur Aba (?), forme berbre du nom Mastanabal). Ce type disparat lui aussi totalement au Moyen ge. 5. Les complexes ngatifs. Aisment identifis par la ngation verbo-nominale URIWBIWA ces anthroponymes B, sont frquents dans l'Antiquit et abondent littralement au Moyen ge, mais surtout dans l'ethnonymie. On en retrouve quelques traces dans les pratiques anthroponymiques des Touaregs actuels, mais globalement, ils ne subsistent plus que dans les ethnonymes. Il n'est pas toujours facile de dterminer si l'on a affaire un syntagme verbal : WB-\- VERBE il ne pas + ou un syntagme nominal : W AR+NoM = Sans + Nom La distinction des ngations actuellement nette ( UR, WR+ Verbe WM/?-fNom), est difficilement reprable dans les notations libyques et arabes en raisons des lacunes et incertitudes dans la notation des voyelles.

B ONOMASTIQUE ERBRE ANCIENNE 6. Les complexes Support+Dterminanl.

489

wa, i. celui la, Il s'agit d'un support de dtermination (dmonstratif/indfini), ti. celle suivi d'une dtermination nominale : wa (n)+Nom celui de X ou verbale : wa+verbe celui (qui) Y Ces formes sont trs nombreuses au Moyen ge et foisonnent dans l'onomastique touargue actuelle o elles fonctionnent en fait plutt comme des surnoms. Aucun cas sr n'a pu tre identifi pour la priode antique.

Les diffrents types d'anthroponymes 1. Verbal simple y il 2. Verbal complexe y \-ten asen il les 3. Nominal simple a) avec marques a - jta - t b) sans marques 4. Nominal complexe + possessif (-sn) a) Nom b) MS+Nom c) MSTN+Nom 5. Complexes ngatifs a) WR+verbe b) WAR+Nom 6. Support+ Dterminant wa+(n)+Nom wa+ verbe

berbres travers l'histoire. Antiquil ++ ++ Moyen Age ++ + Priode acluelle + (sauf ethnonymes)

+ (?) ++ ++ + ++

+ + + + (surtout ethnonymes)

+ + (sauf ethnonymes) (sauf ethnonymes)

490

SALEMCHAKER

ANNEXE

(Les noms en majuscules proviennent de R.I.L. Les autres proviennent classique, d'El Bekri et d'Ibn Khaldoun). 1 Noms simples de forme verbale : y ( il ) ; t (elle - ). 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23.

dela littrature

Antiquit. YMLL : y-mlul de MLL . blanc, brillant, sans tache. -> (qu')il soit blanc. . M.A. yemlul, n 27. YMSTN : y-mstn de MSTN protger, dfendre, combattre -> il protge. YBDD : y-bdd de BDD se tenir debout, se dresser. -> il se dresse. y DR et yider : y-dr de DR (idir/dder) vivre --* il vit, (qu')il vive. M.A. yedder, n 26. YM R y-umr de a MR rendre grce, remercier, . combl. -> il a rendu grce, il est combl. . M.A. yumer, no 28. YRN et yerna : y-rna de RNu vaincre --* il a vaincu . Apparat aussi dans le complexe YRNTN, n 58. YSN : y-ssn de SN (isin/ssen) savoir --* il sait . YZMR : y-zmr de ZMR pouvoir, endurer, supporter -> il peut. . M.A. yezmar, no 29. YMSAL (Hiempsal) : y-msal de *MSL (?), sens divers en berbre actuel, peut-tre lutter (cf. Touareg limsal, lutteo). Il peut s'agir aussi d'un radical *MZL). M.A. yemsal, no 32. YDS : y-dds de DS (ddes), disposer, organiser, agencer --* Il organise, met en place. . M.A., no 30. YFL : y-fl de FL, partir, quitter. ? -> il quitte, il franchit. ? . y MD : y-mdy de MD Y Y, . achev, complet, fini --* il est complet. . YRDL : y-rdl de RDL, peut-tre boter (?) --* il bote. YFSK : y-Isk de *FSK (?). YRB y-rb de *RB (?). : YRK : y-rk de *RK (?). YSKW : y-skw de *SKW (?). FSS : y-ss de *SS (?). YWRZ y-wrz de *WRZ (?). : YMDT : y-mdt, de *MDT (?), ou complexe y-md-t, de *MD; l'lment -t tant un affixe personnel direct ((le ). * YFDT : ; y-Idt, de FDT (?), ou complexe y-Id-t, de * FD l'lment -1 tant un affixe direct ( le ). personnel YDBNS : y-dbns, de *DBNS (?) ou complexe y-dbn-( a)s, de *DBN, l'lment -(a)s tant un affixe personnel indirect ( lui ). de *NFKN (?), ou, plus probablement, forme nasale finale YNFKN y-nfkn, : (= participe ) de *NFK - y-nfk-n (?), cf. no 49.

BERBRE ANCIENNE ONOMASTIQUE 24. Y NW RN : y-nwrn, de *NWRN (?), ou plus probablement, (= participe) de *NWR - y-nwr-n (?). 25. TZMR l-zmr-, de ZMR, pouvoir, endurer. -> elle peut. : Y-ZMR, nos 8 et 29. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41.

491 forme nasale finale .

Moyen Age. yedder : y-dder de dder vivre --* il vit . A. Y-DR, yider, no 4. yemlul : y-mlul de imlul . blanc. -> il est blanc. . A. YMLL, no 1. yumer, yumur y-umer de amerfumer, . combl, rendre grce, remercier. -> Il rend : grce, il est combl. . A. YMR, no 5. yezmar, izmer. : y-zmr de zmr pouvoir, endurer -> il peut, il endure. . A. YZMR, nos 8 et 25. yeddas : y-ddas de ddes agencer, organiser, disposer - il agence, organise. . A. YDS, no 10. yigil, yugut, yagut : y-igit, y-agul, de ggwel . abondant, nombreux - il est abondant. . yemsal ou yemzal y-msal/y-mzal, de * MSLjMzL (?). (Nom du bisaeul d'Ibn Tumert). : A. Yemsal, no 9. La notation arabe donne ymsal, ce qui laisse supposer une forme berbre y-mzal (?). yefren, ifren : y-fren de frn . tri, choisi. -> Il est choisi, lu. . yezli (yesli.) : y-zly de zly . spar, part. -> Il est part, il est unique. . yaymur : y-aymur de ymr prosprer -> il prospre . yemyi : y-myi de myi germe, pousser, crotre --* il crot . yesker, isker : y-sker de skr . pos plat, reposer sur son fond, . stable. -> il est stable. yeddu : y-ddu de ddu aller , --* il va ( ?). ilul : i-lul de *LL . libre (lullel, Touareg) -> il est libre . yeslelli : y-selli de slelli, librer , driv factitif de *LL . libre. -> Il libre. yalu : y-alu de *alu? (. large, spacieux.?). Verbes d'tat (Marque zro ; 3e personne du masculin du thme prtrit).

Antiquit. 42. Suggen : de * SGN, peut-tre . noir , -> il est noir , voir no 45. 43. Sammac : --* Sammag (?) de *SMG, . noir -> Il est noir. 44. Maqqur : (in Macurtam, Macurgum.) de imyarlmaqqur . grand -> Il est grand . 45. 46. 47. 48. Moyen Age. Seggen, Suggen : de SGN, . noir (?) -> Il est noir , voir no 42. Mennad : de *MND (?) - Il est. . Encore usit en Kabylie. Feggum (in Ur feggumen) : de *FGM (?). Zellul : de *ZLL dcorer (?) - il est dcor, ornement ? 49. 50. 51. 52. Verbes finale n participes .

Antiquit. y F YN : -> y-fy-n (tant. )? YNFKN : --* y-nfk-n, de nfk (?), . donn d'o qui est donn, consacr.? YNWRN : y-nwr-n ? ? Yesdan : -> y-sda-n

492

SALEM CHAKER Moyen ge. Yeggryen : y-ggry-n tant/ayant. , de *GRY, de * GRYcomprendre?. Yerzgen : y-rzig-n tant/ayant. , de *RZG de *RZG (?). Yenkelen : y-nkl-n tant. , de *NKL rapprocher de amenukal, roi, chef. . Yellullin : y-llul-in tant. , de LL . libre . Noms complexes : Verbe Affixe personnel rgime + : y + ten ; + asen.

53. 54. 55. 56. II -

57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66.

Antiquit. YFTN : y-il ten de il surpasser +-len les -> Il les surpasse. YRNTN : y-rna ten de rnu vaincre +-ten les -> Il les a vaincus. Forme simple YRN, n 6. Yugurten (Yugurtha) : y-ugur ten de ager dpasser +-ten les -> Il les dpasse . y M N : y-umr ten de amer rendre grce, remercier, combler. + -ten les -> RT Il les a combls ( ?), il les a remercis. . Forme simple Y-MR, n 5 et Yumer, no 28. YSKTN : Y-SKIende * SK(?) + -len les Il les. . YRDTN: Y-RD ten de * RD (?) +-len les -> Il les. . YGDTSN : eux --* Il leur. . y-GDT (a)sen de *GDT+-(a)sen YZGGSN: Y-ZGG (a )sen, de *ZGG (?) + (a)sen eux --* Il leur. . YLSN : Y-L asen de L possder, avoir une crance -> il a une crance sur eux, ou, LL aider/suivre --* il les suit/il les aide . On peut galement y voir un syntagme nominal Nom (YL) + Affixe personnel (SN, leur). YRTN : Y-Ra ten, il les aime , de iri/ira aimer . Attest dans l'ethnonymie kabyle (ayt Yiraten). Moyen ge. Yaymurasen : y-aymur asen il les a fait prosprer , de ymr prosprer . Cf. la forme simple Yaymur, no 35. Irnaten (NPT) : y-rna ten Il les a vaincus , de rnu vaincre +ten les . Cf. YRNTN, n 58 et la forme simple YRN, no 6. Izliten (NPT) : y-zli ten Il les a spars, distingus. , de zli sparer . Cf. la forme simple izlily-zli, n 34. Izmerten (NPT) : y-zmr ten Il les supporte , de zmr pouvoir, supporter . Cf. la forme simple YZMR, yezmar, nos 8 et 29. Izmerasen (NPT) : y-zmr asen Il les peut = il est de leur force . Illilten (NPT) : y-llil ten, Il les aide/il les suit , de Il aider, suivre. . Attest dans l'ethnonymie kabyle. (Ayt Ilillten). Irgasen (NPT) : y-rga sen, Il leur. , de *RG (?). Iznasen (NPT) : y-zna sen, Il leur. , de *ZN (?). Yexluften : y-xluf ten, Il a assur leur postrit. de xlI (arabe).

67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75.

III Nominal simple (forme nominale isole). a) Avec marques de substantif (a -/t t). Antiquit. 76. aylima(s) : a-ylima(s) 77. tililwa : ti-lilwa (?). (?).

B ONOMASTIQUE ERBRE ANCIENNE Moyen ge. Aggag : A-ggag, le lettr . Agellid : A-gellid, le roi . Angmar : A-ngmar, le chasseur . Awriy A-wriy (le jaune/le dor.?). : Amyar a-myar, le vieillard . : Aderyal : a-deryal, l'aveugle. Iggig : i-ggig, l'clair . tagrert : la-grer-l (?). tamsult : ta-msul-t (?). taskkurt : ta-skkur-t, la perdrix . tiski : ti-ski (?). tifawt : ti-law-t, la lumire, le matin . tumert : tu-mer-t, joie, grce. . (Plusieurs centaines d'exemples).

493

78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90.

b) Sans marques de substantifs. Antiquit. 91. Gaya : Gyy (?), pre de Masinisa. Touareg Agiyya. 92. Baga Baga (?). Cf. n 93. : 93. 94. 95. 96. 97. 98. Moyen ge. Beggu : rapprocher de Baga antique et de Beggi touareg, forme archaque de a-beggi chacal . Ziri : lune , cf. la-ziri, ti-ziri lune . Maksen : ennemi, adversaire, combattant , de ksn har . Zeggig : fleur , cf. a-zeggig fleur . Saymar de ymr s'accouder /prosprer . : Meknas : de kns se disputer, se quereller .

IV Nominal complexe. + a) Nom possessif ( leur ). 99. MDYSN : MDY-SN, leur MDY (?). 100. MKWSN : MKW-SN, leur MKW (?) ( = Micipsa). 101. NBDDSN : NBDD-SN, leur appui, leur support. , de bdd se tenir debout . 102. GLSN : GL-SN, leur GL (?). 103. ZLLSN : ZLL-SN, leur ZLL (?), de zll . dcor, orn. (?) . (?). 104. KNRSN : KNR-SN, leur KNR T 105. DZTSN : DZT-SN, leur DZ (?). 106. KWSN : KW-SN, leur KW (?). 107. MSNSN : MS-NSN, leur matre (?) Mess-nesen, avec une forme moderne du possessif ( ?). 108. YLSN : YL-SN, Leur YL (?). Ou syntagme verbal Y-L SN, cf. no 66. b) MS+Nom = Matre X. 109. MSYRN : NIS- YRN = Mess Yerna, Matre Yerna , voir YRN, Yerna, no 6. 110. MSDLN : MS-DLN = Mess DLN, Matre DLN , ou Celui de DLN . de Irn -tri, choisi, lu, ou 111. MSFRN : MS-F RN = Mess F RN, Matre FRN , celui de F RN . Matre I. / Celui de I. . 112. Masiddica : Mess-Iddica.,

494 113. 114. 115. 116. 117. 118. 119. 120.

SALEMCHAKER

Masuna : Mess-Una., Matre U. /Celui de U. . Masgiwin Mess-Giwin, Matre G. /Celui de G.. : Masgawa : Mess-Gawa, Matre G. /Celui de G. . Mascezel : Mess-Kezel, Matre K. / Celui de K. . Masculas : Mess-Kula(s), Matre K. /Celui de K. . Mazucan : Mess-Ukan, Matre U. /Celui de U. . Mazippa Mess-I., Matre I. /Celui de I. . : Mastigas : Mess-Tiga(s), Matre T. /Celui de T. . c) -MSTiV+ Nom = Dfenseur X. 121. MSTNB : MSTN-B, Dfenseur B. (Mastanabal). 121. MSTNZN : MSTN-ZN, Dfenseur ZN . Moyen ge. 122. Nabtasen : Nabla-sen, de bdu partager , d'o Nabta-sen = leur partageur, diviseur , ou, -> Nabdad-sen, de bdd se tenir debout , d'o Nabdad-sen : leur support. , cf. no 101. 123. Badasen -> Bada-sen, de bdd (?), se tenir debout ? Leur. . : 124. Gellidasen : -> Gellid-asen, Leur roi . On notera que le noyau nominal ne porte pas les marques dfinitoires du substantif, ce qui est indice d'archasme. Il pourrait aussi s'agir d'une forme verbale (?). V Noms complexes ngation. UR W AR+VERBE NOM. 125. 126. 127. 128. 129. 130. 131. 132. 133. 134. 135. 136. 137. 138. 139. 140. 141. 142. Antiquit. WRGDHN WRMRS WRMRT WRMZ WRZF WRZRF WRMND WRSKN Varsissima Ortaas : : : : : : : : : : WR-GDHN, Sans. Il ne. . WR-MRS, Sans. Il ne. . WR-MRT, Sans. WR-MZ, Sans. WR-ZF, Sans. WR-ZRF,Sans./ WR-MND (VERMINAD) Sans. WR-SKN, Sans. War-Sisimen, Sans. Wr-Taya(s), Sans. /

Moyen ge. --* Ur teggumen, Ils ne. , de *FGM (?). La forme Urfeggumen (Ourfeddjouma): feggum est sans doute un thme de prtrit de verbe d'tat (type mellul). Urtaynin (Ourtaynin) : -> Ur taynin, ils ne. , de *yN (?). La forme taynin est sans doute un aoriste intensif ( prfixe t 3e personne du masculin pluriel. ), Urderusen (Ourderousen) : -> Ur derusen, ils ne sont pas peu nombreux, ils ne sont pas rares. de idras/idrus . rare . Urgelden (Ourgelden) : -> Ur gelden, Ils ne sont pas rois , ou, plutt, War geldan Sans Rois , d'une racine GLD roi. Ur tagut : -> Ur tagut, elle n'est pas nombreuse. de *GT . nombreux , ou War tagut Sans brume . Urlezmer -+ Ur tezmer, elle ne peut pas, elle ne supporte pas . : Urmaksen : -> War maksen sans ennemi . Wararni : -> War arni Sans suprieur, sans gal. , RNU vaincre .

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VI Support + Dterminant. 143. Waggutan -> Wa gguten, celui (qui) est abondant, de ggWet . nombreux . : --* Wa burken, celui (qui) est bni , de brk bnir. 144. Waburkan : 145. Wiflin --* Wi ftin, Celui (qui) prolifre , de fty se multiplier . : 146. Wigelden --* Wi gelden, Celui (qui) est roi . de GLD roi/. roi . : 147. Widdaran --* Wi ddren, Celui (qui) est vivant , de dder, vivre . : 148. Wasiddaran : --* Wa s idderen, celui par (qui) ils vivent, ou Wa sidderen, Celui (qui) fait vivre (de sider faire vivre). 149. Wasyagut -> Wa s yagut, Celui par (qui) il abonde . : 150. Wanzemmar -> Wa n Zemmar, Celui de Zemmar . : 151. Wanemmu : --* Wa n Ammu, Celui de Ammu . 152. Tin-izammaren : -> Ti-n-Izammaren, Celle de Izammaren (( agneaux. ? ). 153. Tinamer -> Ti-n-amer, Celle de amer (?) (de *mr grce, joie. ?). : 154. Inalu: --* I-n-alu, Celui de alu (?) (de *1 . large, spacieux. ?). * ABRVIATIONS A. : Antiquit. M.A. : Moyen ge. NPT : Nom propre de tribu (ethnonymes). R.I.L.: Recueil des Inscriptions Libyques, voir bibliographie, J.-B. CHABOT.

496

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BIBLIOGRAPHIE ALAWJELI (Gh. agg-), Lexique touareg-franais, Copenhague, Akademisk Forlag., 1980. BASSET (H.) et TERRASSE (H.), Sanctuaires et forteresses almohades, Paris, Larose, 1932 (Collection Hespris V). ; CHABOT(J. B.), Recueil des inscriptions libyques, Paris, Imprimerie Nationale, 1940. CHAKER(S.), Onomastique libyco-berbre , dans Encyclopdie Berbre, 7, Aix, L.A.P.M.O., 1972,7-9 p. CHAKER(S.), Donnes sur la langue berbre travers les textes anciens la Description de : l'Afrique septentrionale d'Abou Obed El-Bekri, dans R.O.M.M., 31, 1981-1, p. 31-46. CHAKER(S.), La langue berbre travers les textes anciens El-Bekri , dans R.O.M.M., : 34/1, 1983. DALLET(J. M.), Dictionnaire kabyle-franais, Paris, SELAF, 1982. EL-BEKRI, Description de l'Afrique septentrionale (trad. Mac Guckin de Slane), Paris, Maisonneuve (texte bilingue), 1965. FOUCAULD (Ch. de), Dictionnaire abrg Touareg-Franais, 2 vol., Alger, 1918-20. FOUCAULD (Ch. de), Dictionnaire abrg Touareg-Franais des noms propres, Paris, Larose, 1940. GAST (M.) et CHAKER (S.), Sagmara, Saghmara, Isaqqamarnes travers l'histoire du Sahara Central , dans Recherches Sahariennes, 1, Aix-en-Provence, C.N.R.S., 1979, p. 73-79. IBN KHALDOUN, istoire des Berbres., Paris, Geuthner. H LANFRY(J.), Ghadames II, Glossaire, Alger, le Fichier Priodique, 1973. RossLER (O.), Die Sprache Numidiens , dans Sybaris (= Festschrift Hans Krabe), Wiesba 94-120. den, 1958, p.

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DISCUSSION

Intervention

de M. CAMPS.

La communication de M. Chaker est un apport trs important pour son application historique. Je citerai en particulier l'inscription de Bu Ngem Wan Amon ( celui de k Ammon). Ternaten, qui se traduirait par elle les a vaincus., est le toponyme de l'endroit o se dressent les Djedars. Enfin il faut souligner l'importance des noms thophores chez les Libyques il est difficile de reconnatre le nom du dieu car aucune mention de vnration ; n'apparat comme dans les noms thophores smitiques (ex. : dans l'inscription bilingue du mausole de Dougga : le texte punique donne Abd-Eschmeun, le texte libyque : SM N (Eschmoun). De nombreux rois ou princes portaient des noms thophores: Juba, Hiempsal, Suggen, etc.). Intervention de M. GALAND.

Chercher constituer des sries morphologiques au lieu de recourir aux hasards du dictionnaire pour expliquer les noms libyques un par un est assurment une bonne mthode. J'ai souvent insist l-dessus, et notamment, propos des lments MS, au colloque international d'onomastique latine (1975). Il faudrait prononcer ce propos le nom de M. O. Rssler qui fut le premier donner systmatiquement, et parfois sur les mmes exemples, un modle : formes verbales, pronoms, etc. (Die Sprache Numidiens). d'interprtation. Cela dit, on se trouve une fois de plus devant une question troublante: on a ici l'impression de retrouver dans l'onomastique un berbre qui n'aurait pas vieilli, alors que la lumire s'teint ds qu'on regarde les textes libyques. En gnral, l'analyse des noms propres est au contraire plus dlicate que celle de la langue courante. On doit donc se montrer vigilant et garder prsent l'esprit le risque des tymologies populaires. Intervention de M. LEPBABC. Entre l'poque des noms extraits du Corpus des Inscriptions berbres et celle des noms extraits des chroniqueurs arabes, avez-vous fait appel aux noms des textes de la basse poque romaine, tels que la Johannide de Corippus, ou les listes des conciles? Rponse de M. CHAKER. Il va de soi que les tmoignages littraires latins, notamment tardifs, sont d'une grande richesse en anthroponymes berbres anciens. Ils doivent videmment tre aussi exploits systmatiquement. Un certain nombre ont dj t intgrs dans notre analyse. Mais la base de nos interprtations pour la priode antique a t le Recueil des Inscriptions Libyques : les matriaux qui y sont contenus sont gnralement, du point de vue berbre, plus fiables et souvent plus clairs.

IV. ET

COMMUNICATIONS

LIBRES

NOUVELLES

ARCHOLOGIQUES

IL

MONUMENTO SULLA

FUNERARIO STELE DI SACTUT

RAPPRESENTATO

par SANDROSTUCCHI

Come chiaro dal titolo, io non tratto qui della stele di Sactut1 in generale, ma esclusivamente del monumento funerario rappresentato, tra altri simboli, nel suo timpano (fig- 1). La stele stata trovata presso Kef ben Fredji nella valle del Cheffia, ad Est di Annaba in Algeria. La parte pi nota l'epigrafe bilingue, latina in una tabula ansata e massilonumidica (da leggere cominciando da sinistra in basso, in senso verticale). II testo2, identico nel senso nelle due redazioni, dice chiaramente che si tratta di una stele funeraria, quella di Sactut, figlio di Ihimir, morto a 70 anni. La stele un monumento importante della prima met del I sec. a. C., situandosi tra la morte di Giugurta e la morte di Giuba I e la costituzione della provincia Africa Nova. II timpano reca dei simboli, come nella stele di El Hofra, elementi che peraltro non sono qui in esame, ma tra i quali si trova rappresentato il monumento che ci interessa. Nell'ordine, da sinistra, sono rappresentati un sole, un crescente lunare, in alto a sinistra un caduceo, poi pi in grande il monumento in esame, quindi una figura umana stilizzata, una corona con sopra un rombo - che in altre stele ha al centro un volto, sicch ad alcuni sembra doversi identificare con un'egida stilizzata - ed infine un uccello. Dopo essere entrata nella letteratura archeologica specialmente per merito del testo epigrafico, la stele ha avuto una descrizione anche per quanto attiene al rilievo del timpano3. Nella descrizione dei rilievi, a proposito del monumento che ci interessa, detto : Torre quandrangolare con tre piani, che sta su uno zoccolo di tre gradini . Nel suo piano inferiore essa giudicata una tomba. I due successivi si assottigliano in alto in forma di frontone . II commento poi fa riferimento ad altri due monumenti funerari non molto distanti dalla valle del Cheffia : uno il Mausoleo di Dougga, il secondo quello di Es Soumaa presso (1) C.I.L., VIII, 5.220, 17.395; Inscriptions latines de VAlgerie,n 147; J. B. CHABOT, Becueil des A d inscriptions libyques, 1940, n 151 ; S. GSELL, tlas archologique e VAlgerie,1911, tav. IX, 242. Bemerkungenzur Stele des Zaktut , dans Die Numider (curato da H. G. HORN (2) Sad DAHMANI, e Chr. B. RGER), onn, 1979,p. 99 ss. B .-, -., L. (3) ID., ibid., p. 100-101. Bulletin archeologique C.T.H.S., nouv. ser., fasc. 19B, p. 499-504,Paris, 1985. du

Fig. 1. La stele di Sactut.

IL MONUMENTO FUNERARIOSULLA STELE DI SACTUT

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El Khroub non lontano da Cirta-Costantina. Questo riferimento ai due monumenti triorofi fa pensare che la lettura data del monumento riprodotto sulla stele faccia derivare l'arcbitettura di questo da quella dei monumenti citati. Ad un esame pi attento ed immaginando il monumento anche in terza dimensione, non par di vedere pero nulla che possa far richiamare alla triorofia : in basso vi uno zoccolo di tre gradini, sul quale si erge un elemento parallelepipedo sviluppato in altezza, al quale segue una parte piramidale notevolmente allungata. II parallelepipedo presenta agli spigoli delle lesene e al centro della parete indicata da un rettangolo, che pero non tocca la base del parallelepipedo. un'apertura La parte piramidale anch' essa sottolineata ai bordi da un solco che li segue in nel senso ascensionale. Nelle sue componenti essenziali il monumento rappresentato timpano della stele di Sactut quindi pi che ai mausolei citati simile ad altri della Tunisia, come Gasr Chenann e Gasr Rouhaha4, databili tra il n ed il i sec. a. C., anche se in questi la piramide a gradini, anzich a spioventi rettilinei (fig. 2). II tipo per esiste ancora in Algeria nel i sec. d. C., cos come testimonia il colombario di Tipasa5, ad alta cuspide, ma durer ancora avanti a lungo in et romana, come appare nel monumento di Lambaesis6, che di et severiana.

2 Fig. 2. Disegni dei mausolei di Kasr Chenann (1) e di Gasr Rouhaha (2).

(4) M. H. SALADIN,Deux mausolespuniques Kasr-Chenannet Kasr-Rouhaha , dans B.C.T.H., J. 1900, p. 126-128, fig. a p. 127 et 128 C. POINSSOT, W. SALOMONSON, ; OudheidkundigeMededelingen, 1963,p. 72-73, fig. 6, d et e, tav. XXIV, a-d. ; (5) J. BARADEZ, Tipasa, Alger, 1952, p. 60 ss ID., Quatorze annes de recherches archologiques Tipasa, 1948-1961 dans Rev. Afr., CV, 1961,p. 247 ; S. LANCEL,Tipasitana IV, la ncropoleromaine *, occidentale de la Porte de Csare*, dans Bull. arch. algr., IV, 1970, p. 212-17, fig. 64-68. L (6) S. GSELL, es monumentsantiques de VAlgerie,II, p. 61, fig. 64.

502

SANDROSTUCCHI

In merito ad alcuni particolari merita rilevare come il rettangolo sulla facciata del parallelepipedo sulla stele non tocchi il crepidoma e quindi abbia poca possibility di rappresentare una vera e propria porta di ingresso. A questo riguardo da rilevare che anche i due citati monumenti funerari della Tunisia settentrionale presentano delle aperture ad una certa altezza, le quali peraltro non costituiscono porta di ingresso al monumento. D'altra parte facile ricordare anche tutte le false porte che si trovano sui grandi mausolei,

Fig. 3. Disegni dei mausolei di Siga (1), es Soumaa (2) e Sabrata (3). a cominciare da quelli gi citati di Dougga e di El Khroub a quelli di Siga, di Sabrata e di Agrigento'. Dunque vorrei concludere che il segno rettangolare rappresenta o una apertura come nei monumenti di Gasr Shenann e Gasr Rouhaha o una finta porta come negli altri (7) Vedi i monumenti affiancati, dans Die Numider, op. cil., fig. 104a, p. 167.

IL MONUMENTO FUNERARIOSULLASTELE DI SACTUT

503

citati e, data la misura in rapporto a quella della facciata, propenderei senz'altro per questa seconda interpretazione. La seconda particolarit quella del raddoppio delle linee all'interno della cuspide. Si potrebbe pensare non ad una linea ornamentale, qui fuori luogo, ma alia rappresentazione di una cuspide a pianta poligonale con quattro lati maggiori e quattro lati minori molto piccoli in corrispondenza della smussatura degli spigoli della parte piramidale. In effetti i disegni delle cuspidi di questo tipo nei monumenti di Siga, di El Khroub e quello di Sabrata8 presentano un raddoppio identico di linea lungo i lati lunghi della piramide (fig. 3). Nel rilievo della stele la piramide non sembra aguzza in cima, ma troncata poco prima della estremit, come del resto anche nella realt nel monumento di Henshir Djaouf9

Fig. 4. Disegni delle pitture di Gebel Mlessa (particolari).

(8) Vedi i disegni della fig. citata alia nota 7. et Un (9) C. POINSSOT J. W. SALOMONSON, monument punique inconnu : le mausole d'Henchir Djaouf", dans OudheidkundigeMededelingen,1963, p. 57-78.

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SANDROSTUCCHI

e nel Mausoleo di Maktar, questi peraltro diorofi. Sopra la piramide c' un apice di una certa lunghezza. Ora questo apice compare anche in alcune pitture tombali di Gebel Mlezza10 in Tunisia (fig. 4), tombe che ripetono anche fondamentalmente lo stesso tipo qui esaminato. La differenza sta nel fatto che nei monumenti riprodotti in pittura l'apice presenta un prolungamento in basso che scende fino alla quota di partenza della piramide, mentre in quello sulla stele di Sactut questo prolungamento non esiste. Da cio si pu arguire che nelle rappresentazioni pittoriche si tratti di una prolepsis disegnativa, per cui rappresentata come visibile anche la parte che si trovava all'interno della piramide. Delle varie spiegazioni finora offerte dagli studiosi : una specie del massou babilonese, secondo Gobert-Cintasll ; una vanga di tipo antico, secondo Contenau12 ; un pennone, da confrontare con le lance che accompagnano le divinit nel rilievo di Beja, pennone pure ricordato nell'iscrizione funeraria di Micipsa trovata a Cherchel, secondo Poinssot-Salomonson13 ; la pi apprezzabile sembra quest'ultima, che troverebbe conferma nella rappresentazione sulla stele della sola parte visibile all' esterno del pennone appuntito. Ho proposto nel Simposio sul tema Cirene e i Libyi, tenutosi a Roma nel 198114, il percorso che io credo abbia fatto questo tipo monumentale, in particolare lungo le coste dell'Africa settentrionale ed ho accennato alla ulteriore sua diffusione verso le zone interne africane, verso l'Italia e verso l'oriente mediterraneo. Ho prospettato allora l'origine di questo tipo in Egitto ed il suo affermarsi specialmente in rapporto alia stagione della cultura di Alessandria : da qui dunque dovrebbe essere partito il viaggio di questa tipologia monumentale funeraria, che ha avuto tappe successive, per quelle che ci interessa, in Marmarica, in Cirenaica che sembra essere stato il trampolino di lancio ulteriore verso regioni pi occidentali e quindi in Tunisia e in Algeria. Non mi sembra quindi di dover tornare su questo argomento. Quello che invece di pi importa mettere qui in evidenza , oltre alla componente locale massilo-numidica, oltre all'apporto dell'epigrafe romana su un monumento che certamente in memoria di un non romano, la componente punica, risultante dalla rappresentazione del monumento funerario, che sembra a me essere quella che ha immediatamente ceduto il tipo a quella numidica. Ma siccome il tipo non originario, a quanto sembra, della Tunisia, ma deriva a sua volta dalla Cirenaica e quindi dall'Egitto tolemaico, mi sembra doveroso far rilevare come pi componenti culturali si assommino in un monumento solo e come questo fatto dia la misura di quanto le varie componenti culturali fossero legate l'una all'altra e di quanto ciascuna regione sia debitrice a quelle precedenti, in cui i monumenti si sono concretizzati, seguendo questo trasporto culturale di motivi lungo la costa nordafricana ; con cio auspicando un sempre maggior allargamento degli studi particolari di ognuna delle regioni considerate che, a mio modo di vedere, vanno sempre pi visti in funzione globale, piuttosto che di stretto asservimento ai limiti di ciascuna cultura regionale o statale. P. (10) E. GOBERT, CINTAS,Les tombes puniques de Jbel Mlezzaa, dans Rev. Tun., 1939,p. 190ss ; G. Ch. PICARD, vie quotidienne Carthageau tempsd'Hannibal, Paris, 1958,p. 54 ID., Le mondede CarLa ; tavv. 52-53 POINSSOT, loc. thage,Paris, 1956,p. 182, ; SALOMONSON,cit., p. 76-78, fig. 7, a-b M. H. FANTAR, ; Prsence punique au Cap Bon , dans Africa, Eschatologie phenicienne-punique, unis, 1970,p. 32-38; ID., T V-VI, 1978, p. 55 ss, tav. II. l CINTAS,oc. cit. (11) GOBERT, Manuel d'archologieorientale, I, Paris, 1927, p. 339. (12) G. CNTENAU, dans (13) POINSSOT, SALOMONSON, OudheidkundiqeMededelinqen,XLIV, 1963, p. 77-78. (14) In corso di stampa in un volume dei Quaderni di Archeologiadella Libia.

LA

DEMOGRAFIA RASSEGNA E DELLA

DELL'AFRICA DELLE RICERCHE

ROMANA.

BIBLIOGRAFIA

par WIESLAW SUDER

delle ricerche sulla Negli ultimi anni si osserva un particolare interessamento demografia della Roma antica e delle sue provincel. Lo provano i numerosi articoli, nonch le monografie recentemente pubblicate di P. Salmon, Population et depopulation dans l'Empire romain (Bruxelles 1974), C. Garcia Merino, Poblacion y Poblamiento en Hispania romana. El Conventus Cluniensis (Valladolid 1975) e il libro di J.-M. Lassre, Ubique populus. Peuplement et mouvements de population dans l'Afrique romainede la chute de Carthage la fin de la dynastie des Severes (146 a. C.-235 p. C.) (Paris 1977). La presente nota informativa ispirata appunto dal libro di Lassre, un libro che costituisce una svolta nelle ricerche sulla popolazione africana, nonch dalla bibliografia che sto preparando sulla demografia della Roma antica. un tentativo di presentare la rassegna delle ricerche e della letteratura sulla demografia dell'Africa romana. Le ricerche sulla popolazione delle province africane sono state iniziate nella met del xix secolo da Foy (1853)2, Moreau de Jonnes (1851, 1891), Esperandieu (1885) e Beloch (1886). Esse riguardavano la longevit e popolamento. Cosi, secondo Beloch, nei tempi di Augusto, in Africa vissero 11 milioni di abitanti con la densit di 26 persone al km2 3. Questa ipotesi fu poi criticata da Ch. Courtois e G. Charles-Picard ed altri4. Secondo Picard il numero di abitanti dell'Africa fra il II e il HI secolo d. G. fu 6.500.0005. Questa problematica ha stabilito a lungo la direzione nelle ricerche scientifiche sulla

Analisis sobreel estudiode la demografiade la Antigiiedady un nuevo metodo (1) C. GARCIA MERINO, n. ; para la epoca romana, Valladolid, 1974,p. 11-40 M. CLAUSS, 9; il numero riguarda la bibliografia sulle pagine 508 ss. (2) Bibliografiadelle pubblicazionisulla demografiadell'Africaromana si trova sotto il testo p. 508-510. n. (3) J. BELOCH, 5, p. 501-507. La Les (4) G. Ch. PICARD, civilisation de I Afriquc romaine, Paris, 1959, p. 45-59 Ch. COURTOIS, ; Vandaleset VAfrique,Paris, 1955, p. 104 ss. (5) PICARD, p.cit., p. 57. o Bulletin archeologique C.T.H.S., nouv. ser., fasc. 19B, p. 505-510, Paris, 1985. du

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WIESLAWSUDER

demografia dell'Impero romano6. Possiamo citare i seguenti studiosi che si occupavano della popolazione dell'Africa romana alia fine del xix secolo e all'inizio del xx secolo : De Marchi, Macdonnell, Levison, Willcox. Le loro ricerche riguardavano in gran parte i problemi, legati con la struttura dell'et e del sesso dei defunti a base delle iscrizioni sepolcrali che costituivano la fonte nelle ricerche sulla mortalit degli uomini. Bisogna accennare a questo punto che la maggior parte di iscrizioni sepolcrali provenne appunto dall'Africa (19 mila iscrizioniF. Quindi, quasi ogni lavoro sulla demografia dell'Impero bas sugli epitaffi africani. II valore cognitivo e utilizzazione delle iscrizioni sepolcrali per le ricerche demografico-storiche gi dall'inizio fino a oggi pone numerose obiezioni e discussioni8 che riguerdavano fra l'altro un gran percentuale di arrotondamento dell'et sugli epitaffi (Levison ; 1896)9 accompagnato da un frequente numero di centenari sulle iscrizioni africane. Si cerco di spiegare questo interpretando la sigla C(entum) come C(irciter)10. Cio nonostante, la frequenza della persone di cento anni sugli epitaffi considerevole (Bertrand, 1956)11. Un altro problema discusso fu la metodologia di valutazione della mortalita a base degli epitaffi. Secondo Macdonnell e Willcox, gli uomini in Africa vissero 46,7 e 25 anni. Le divergenze fra le due cifre risultavano dalle diverse posizioni metodologiche presentate dai due scientisti. Una gran parte di studiosi, incluso Macdonnell, sbagliava nel trattare l'et media dei defunti al momento del decesso come la speranza di vita al momento di nascita (l'esprance de la vie la naissance, life expectancy)12. Si sa diversi13. Per comunque che sono questi due parametri demografici metodologicamente stabilire la durata della vita in Africa, Willcox ha comparato la struttura dell'et dei defunti nelle province romane (incluso territori africane) con i dati dagli anni 1920-1930 dell'India, Cina, Egitto. Ha concluso quindi che la mortalit per et nell'Impero romana fu vicina alla struttura dei defunti in India nell'anno 1925 e in Cina nel anno 1928, la speranza della vita dei neonati in due paesi essendo 25 anni. II risultato simile 23,7 anni stato ottenuto per l'Egitto greco-romano da Hombert e Praux (1945, 1946)14. Gli anni cinquanta e sessanta hanno apportato lo sviluppo successivo delle ricerche sulla demografia antica, inclusa l'Africa mediterranea15. L'argomento delle pubblicazioni, oltre al problema della popolamento, riguardava la mortalit e durata della vita. Possiamo citare qui gli autori seguenti i cui lavori riguardavano fra l'altro la popolazione, le cifre degli abitanti nelle citt africane : Marion (1948, 1950, 1960), Duncan-Jones (1963, 1964, 1974), Lzine (1969). II numero di abitanti dell'Africa 11 milioni stabilito da Beloch nel xix secolo fu criticato fra l'altro da Russell, Courtois e Picard (vedi sopra). n. (6) GARCIA MERINO, cit. e CLAUSS, 9. op. n. n. ; (7) J. SZILGYI, 59-62 J.-M. LASSRE, 32, p. 524 ss. n. n. (8) SuI questa tema in generale cf. art. di CLAUSS, 9 e LASSRE, 32, p. 519-523. n. ; n. n. ; ; (9) E anche altri studiosi TIENNE, 23 Mcsy, n. 46 SUDER, 57 DUNCAN-JONES,16 et 19. n. n n. n (10) GAGNER, 26; ARMINI, . 4; MALLON, 39; SUDER, . 56. (11) SUDER, 56. n. Per esempio Macdonnell, De Marchi, Harkness, Szilgyi, Degrassi Kajanto, Lassre, Moretti. (12) n. ; n (13) R. PRESSAT, Pratique de la dmographie,Paris, 1967, p. 98 simile WILLCOX, 62 BURN, ; 8; ; n. e n. n. DURAND, 20; HOPKINS, 28; ACSDI NEMESKRI, 1. C. t, (14) M. HOMBERT, PRAUX, Note sur la dure de la vie dans l'Egypte grco-romaine dans e questi, A propos des chancesde survie dans l'Empire romain *, ; Chroniqued'gypte, 20,1945, p. 139-146 dans Latemus,5, 1946,p. 91-97. art. (15) GARCIA MERINO, cit.

LA DEMOGRAFIA DELL'AFRICAROMANA

507

Molti lavori pubblicati in quel periodo riguardavano specialmente la struttura dell'et e del sesso ritrovati sugli epitaffi, nonch la mortalita in relazione con calcolo durata della vita. Un certo aiuto a questo proposito fu fornito da J. Szilagyi che pubblico le iscrizioni 19 mila epitaffi dell'Africa sepolcrali dalla parte occidentale dell'Impero rornano, cornpresi (1965, 1966, 1967). Ai problemi legati con la longevit, mortalit e utilizzazione delle iscrizioni per le ricerche demografiche sono stati consacrati i lavori di tali autori come: Burn, Etienne, Bertrand, Durand, Degrassi, Moretti, Szilgyi, Kajanto. Ma soltanto alcuni di questi lavori hanno fornito i nuovi risultati e le nuove proposte metodiche per quanto delle iscrizioni per le ricerche demografiche. Sono questi le riguarda lo sfruttamento pubblicazioni di Etienne, Moretti, e soprattutto K. Hopkins (1968) e K. firy (1969). Hopkins ha verificato la struttura dell'et e del sesso dei defunti di Roma, province africane e Spagna delle Nazioni con i dati delle tavole modello di mortalit elaborate dall'Organizzazione Unit. Ha concluso a questa base che la struttura dell'et dei defunti nelle province romane non corrispondeva alle popolazioni modello con la speranza di vita al momente di nascita 2030 anni. Bisogna accennare tuttavia che Hopkins non ha esaurito in pieno tutti i fonti accessibili, come ad esempio gli epitaffi pubblicati da Szilgyi. firy da parte sua, sebbene abbia basato sui iscrizioni di Szilgyi, anche arrivata alle conclusioni negative, per quanto riguarda l'attendibilit e utilizzazione degli epitaffi per stabilire la mortalit e la struttura dell'et e del sesso dei defunti. Queste conclusioni risultavano di cio che Ery aveva preso una base metodica sbagliata. Per stabilire la mortalit e struttura demografica dei defunti sugli epitaffi romani (e anche africani) lei ha comparato le curve dell'et dei morti fatte a questa base con le curve delle popolazioni modello dell' ONU che corrispondevano all'et media dei defunti sugli epitaffi. Fra i lavori pi interessanti bisogna citare le pubblicazioni di Etienne e Fabre sulla mortalit degli schiavi e liberti imperiali in Cartagine. Una delle principali conclusioni la costatazione che non esiste la demografia delle classi di liberti e di schiavi. La mortalit nei questi gruppi dipendeva soprattutto dalle condizioni di vita, non invece dallo status legale che isolava formale gli uomini nella societ romana. Negli ultimi dieci anni sono pubblicati i numerosi lavori sulla demografia della Roma antica e le sue province, inclusa Africa16. Essi riguardavano fra l'altro il numero di abitanti delle citt africane (Picard, Lloyd, Lewis, Romanelli, Duncan-Jones, M'Charek), la mortalit (Ikurite, Acsdi, Nemeskri) e altri problemi legati con calcolo il numero di membri di curiae, ordo decurionum e collegi di augustales e anche con l'arrotondamento dell'et dei defunti (Duncan-Jones). Una svolta significativa nelle ricerche sulla demografia dell'Africa stata portata dal libro di J.-M. Lassre, Ubique populus. Peuplement et mouvements de population dans II libro ha aumentato le ricerche effettuate finora da tali problemi VAfriqueromaine. che la mortalit stagionale, mortalit neonati, aspetti demografici dei rapporti etnici e della colonizzazione dell'Africa, mobilit sociale, migrazioni, ecc., presentando nello stesso tempo una vasta caratteristica dei relazioni demografici nelle province africane dal 146 a. C. fino al 235 d. C. Bisogna accennare che il pi grande contributo nelle ricerche sulla popolazione dell' Africa romana stato portato dagli studiosi francesi che hanno iniziato nel met xix secolo e continuano le ricerche sulla demografia delle province africane. (16) CLAUSS, 9. n.

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WIESLAWSUDER

Bibliografia della demografia

dell'Africa

romana*

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LA DEMOGRAFIA DELL'AFRICAROMANA

509

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510 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53.

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54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62.

PARALLLES AU MONUMENT PROPORTIONS

PALESTINIENS CIRCULAIRE ET DE DIMENSIONS CARTHAGE :

par PIERRE SENAY Les travaux sur le site du Monument circulaire de Carthage ont jet un peu de lumire sur cet difice nigmatique et, sans doute, riche d'enseignements pour l'historien de l'architecture palochrtienne1. Les recherches entreprises pour expliquer l'originalit du plan par un systme de proportions gomtriques et pour tenter d'en prciser la date et la fonction par la comparaison avec d'autres difices ont donn naissance la prsente tude. Un article dfinissait le schma gomtrique utilis pour tracer le plan, dmontrant ainsi la complexit et le raffinement du dessin2. Par la suite, l'examen attentif des vestiges permettait une reconstitution des parties hautes de l'difice3, qui rvla entre les mensurations fondamentales des rapports fonds sur des valeurs numriques significatives parmi lesquelles le Nombre d'or jouait un rle important4. (1) Carthage I. Rapport prliminaire des fouilles 1976, en collaboration, Montral, Les Presses de l'Universit du Qubec, 1976 (les Cahiers des tudes anciennes, VI), 136 pages, Il tableaux, 30 figures, 45 photos et 12 plans. CarthageII. Rapport prliminaire des fouilles 1978, en collaboration, Montral, Les Presses de l'Universit du Qubec, 1978 (Les Cahiers des tudes anciennes, IX), 98 pages, 8 tableaux, Il figures, 30 photos et 12 plans. Carthage III. Rapports prliminaires sur la cramique,les monnaies, la mosaque,le stuc et la gomtriedu Monumentcirculaire 1976-1978,en collaboration, Trois-Rivires, Universit du Qubec, 1979 (Les Cahiersdes tudes anciennes, X), 256 pages, 7 photos, 3 planches et 3 plans. Carthage IV. Rapport prliminaire des fouilles1979,en collaboration, Trois-Rivires, Universit du Qubec, 1980 (Les Cahiers des tudes anciennes, XII), 2 volumes, 236 pages, 18 tableaux, 6 figures, 36 photos et 39 plans. Gomtrie Rythms of the Circular Monumentin Carthage 1), ans New Light on Ancient Carthage, d Ann Arbor, The University of Michigan Press, 1980, p. 67-7a. Excavations on the Site of the Circular Monument in Carthage , dans American Journal of Archaeology,LXXXV, 2, 1981, p. 217. (2) tude des rythmes gomtriques du Monument circulaire de Carthage , dans Carthage III, p. 7-12, plans et Gomtrie Rythms of the Circular Monumentin Carthage ,dans New Light on Ancient 2 ; Carthage,p. 67-71, 4 figures. (3) Carthage IV, p. 178-204,plans XXVIII XXXVII. il (4) Le Nombre d'or est gal 1,618, c'est--dire sera reprsent ici par la lettre grecque cp. 2 ; Sur ce sujet, on pourra consulter M. GHYKA, Esthtiquedes proportions dans la nature etdans les arts, Paris, 1927. Bulletin archologique C.T.H.S.,nouv. sr., fasc. 19 B, p. 511-522, Paris, 1985. du

512

PIERRE SENAY

Par ailleurs, la recherche d'difices analogues, prsentant un plan polygonal ou circulaire et une triple enveloppe, rapprochait le Monument circulaire de certains martyria orientaux. Malgr l'absence de l'enveloppe rectangulaire perce d'arches ou de la symtrie des caractristiques communes apparurent nanmoins dans plusieurs dodcagonale, difices. En effet, le Monument circulaire partage avec certaines constructions de Terre Sainte des similitudes de dimensions et de proportions qui ne peuvent tre dues au seul hasard, mais constituent plutt la preuve de leur appartenance une mme tradition architecturale ; celle-ci a sans doute son origine dans les grandes fondations constantiniennes de Palestine. On peut montrer que le plan de tous ces difices circulaires ou polygonaux repose sur une srie de cercles, de carrs et d'octogones inscrits les uns dans les autres et dont les dimensions sont donnes par un carr fondamental qui circonscrit l'ensemble. Les diverses couronnes, de quelque forme qu'elles soient, suivent les tracs des figures ou se dfinissent par rapport celles-ci suivant une proportion significative fonde sur le Nombre d'or. Chacun des difices tudis a son propre plan et son originalit architecturale, mais ils se ramnent tous une figure de base de dimensions constantes et dveloppe dans chaque cas de la mme faon. On est amen voir l l'application d'un schma commun, inspir sans doute par un difice que ses qualits architecturales et son importance idologique dsignaient comme modle. L'antriorit de la Rotonde du Saint-Spulcre et son immense prestige semblent en faire cet archtype dont on peut suivre la fortune jusqu'au Moyen ge5. Nous limiterons notre tude la prsentation de trois monuments : le Monument circulaire de Carthage, la Rotonde du Saint-Spulcre Jrusalem, le Dme du Rocher Jrusalem.

1. Le monument circulaire de Carthage. Le Monument circulaire est form de deux couronnes dodcagonales et concentriques, constitues de piliers en forme de trapze et inscrites dans un rectangle dont les faades d'une memoria de la fin du sont perces d'arches (fig. 1). Il s'agit vraisemblablement IVe sicle qui, abandonne la suite des invasions vandales, fut restaure par les Byzantins6.

Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, vol. V, 1942. (5) R. KRAUTHEIMER, (6) On trouvera ici la bibliographie des travaux de nos prdcesseurs,telle que parue dans CarthageI : C. T. FALBE, echerches l'emplacement e Carthage, Paris, Imprimerie royale, 1833, p. 38; N. DAVIS, R sur d F Carthage and her Remains, Londres, Richard Bentley, 1861, p. 171-183 M. BEUL, ouilles Carthage, ; dans la Rgencede Tunis, Paris, Imprimerie impriale, 1861,p. 44-45 V. GURIN, oyagearchologique ; V Paris, Pion, 1862,p. 61 ; Ch. TISSOT, Gographie comparedela Provinceromained'Afrique,Paris, Imprimerie nationale, 1884,p. 655-657; A. AUDOLLENT, Carthageromaine,Paris, Thorin, 1901,p. 238-261.M.J. TOUTAIN, Sance du 28 dcembre , dans Bulletin de la Socitnationale des Antiquaires de France, Paris, 1915, du p. 309-316 G.-Ch. PICARD, Carthage , dans Bulletin archologique Comit des travaux historiques, ; Paris, 1948,p. 507-511; ID.,Carthage,Paris, Les BellesLettres, 1951,p. 42 ID., Rapport sur l'arphologie ; romaine en Tunisie pendant l'anne 19511), ans Bulletin archologique Comitdes travaux historiques, d du et Paris, 1951-1952,p. 191-195,pl. XVIII A. LZINE,Architectureromaine d'Afrique, recherches misesau ; La point, Tunis, 1963,p. 37-41 ; G.-Ch.PICARD, Carthagedesaint Augustin, Paris, Fayard, 1965,p. 190-195.

1 Fig.

514 On possde naturellement rayon interne rayon externe rayon interne rayon externe distance la distance la On notera simplement d'or juxtaposs :

PIERRE SENAY de nombreuses mesures : de la lre couronne. de la 1re couronne. de la Ils couronne. de la Ils couronne. faade septentrionale. faade occidentale. rectangulaire

4,20 6,10 10,90 12,00 15,60 19,25

m m m m m m de deux rectangles

que l'ensemble

a les proportions

trs peu du Nombre d'or 1,618. 2. La rotonde du Saint-Spulcre Jrusalem.

La Rotonde du Saint-Spulcre fut entreprise en 327 par l'architecture syrien Znobios sur l'ordre de Constantin9. Elle s'inscrit dans un ensemble monumental comprenant un atrium prcd de propyles et une basilique cinq nefs dont le quadratum populi, de proportions passablement carres, s'ouvrait par une colonnade sur une cour intrieure (fig. 2). Dans l'angle sud-est de celle-ci s'levait la masse cubique du Golgotha retaille. Enfin, la cour tait ferme par la Rotonde proprement dite, centre autour du Tombeau du Christ. La chambre funraire, isole de la falaise, est entoure par une premire couronne circulaire forme de piliers doubles dans les axes, entre lesquels sont disposs des groupes de trois colonnes. A l'est, du ct de la cour, le trac circulaire tait coup par une faade monumentale. Autour de la colonnade, on retrouve un dambulatoire circulaire limite par une seconde couronne pourvue au nord, l'ouest et au sud, d'absidioles perces par de larges fentres. Les mesures pertinentes cette tude sont les suivantes : diamtre interne de la Ire couronne. 22,12 m (rayon 11,06 m) diamtre interne de la IIe couronne. 33,68 m (rayon 16,84 m) diamtre externe de la IIe couronne. 36,58 m (rayon 18,29 m)

(7) Pour les sources et les travaux jusqu'en 1925,on consultera la prsentation exhaustive et prcise de L. H. VINCENTt F. M. ABELdans Jrusalem nouvelle,vol. II, fasc. 1, Paris, 1925. Les notes biblioe dans graphiques de R. KRAUTHEIMER Early Christian and Byzantine Architecture,Baltimore, Penguin sont Books, 1975,rsument les tudes depuis cette poque. Les travaux de V. CORBO publis dans le Studii biblici franciscani liber annuus, Jrusalem, vol. XII, 1961-1962,p. 221-403; vol. XIV, 1963-1964, . 243p vol. XIX, 1969, p. 65-144. Une nouvelle tentative de reconstitution par Fr.-Ch. COASNON prfut 338 ; sente au Congrs d'archologie chrtienne de Trves, VIIe Congrs international d'archologiechrtienne, Trves, 1965, p. 447 sqq, planches CCXV-CCXXII,puis dans une monographie The Church of the Holy Sepulchrein Jerusalem, Londres, 1974.La plupart des mesures utilisessont cellesfournies par K. J. CONANT dans The OriginalBuilding at the Holy Sepulchrein Jerusalem ,dans Speculum,vol. XXXI, 1956,p. 1-48.

A GERUSALEMME LABASILICAELS. SEPOLCRO D

Fig. 2 La rotonde du Saint-Spulcre Jrusalem (d'aprs V. Corbo, (da Basilica del S. Sepolcro a Gerusalemme, dans Studii biblici franciscani liber annuus, XIX, 1969, plan I).

516

PIERRE SENAY

On ajoutera une mesure de 10,45 m pour le rayon de la Ire couronne, telle que fournie par C. Mauss8. On notera que le rapport entre :

On peut croire que le trac gomtrique qui dfinit la premire couronne passait par le centre des colonnes, l o s'quilibrent les forces. En donnant un peu plus d'un mtre d'paisseur cette couronne, la proportion se rapproche encore davantage de 1,618, valeur qu'elle atteindrait pour un diamtre de 22,60 m. D'autre part, si l'on utilise les dimensions donnes par C. Mauss, dimensions calcules sur l'tat byzantin de l'difice mais valables pour les structures du IVe sicle, le rapport des diamtres intrieurs est le suivant :

On pourra donc poser que cette valeur est la base du schma gomtrique du Saint-Spulcre. 3. Le Dme du Rocher Jrusalem.

de la Rotonde

Le Dme du Rocher, encore appel Mosque d'Omar, fut construit entre 688 et 692 par le calife omeyyade Abd-al-Malik9. Il s'lve sur le lieu mme o la tradition chre tant aux Juifs, aux Chrtiens qu'aux Musulmans place le rocher du sacrifice d'Abraham. C'est un difice construit autour d'un lieu sacr, rocher, tombeau ou colonne, et qui sert d'crin pour prsenter celui-ci la vnration des fidles. Tant par son plan, par la formation byzantine des architectes et des mosastes qui y travaillrent, par la continuit culturelle avec les traditions juive et chrtienne qu'il manifeste, cet difice religieux islamique se rattache la srie des grandes memoriae plan central de Palestine, quelle que soit la part que l'on veuille attribuer aux apports arabes et byzantins. (8) C. MAUSS, Note sur la mthode employe pour tracer les plans de la Mosqued'Omar et de la Rotonde du Saint-Spulcre Jrusalem ,dans Revuearchologique,IIE srie, t. XII, 1888,p. 14-30,fig. 6-9. I (9) L'difice a fait l'objet de plusieurs tudes portant soit sur les sources anciennes et l'historique du Der site, R. HARTMANN, Felsendom in Jerusalem und seine Geschichte , dans Zur Kunst des Auslandes, fasc. 69,1910, soit sur les influencesarchitecturales dont il est le tmoin, J. STRZYGOWSKY, Felsendom und Akhsamoschee, dans Der Islam, vol. II, p. 79-97. L'architecture a fait plus spcialement l'objet d'une TheDomeof the Rockin Jerusalem. A Descriptionof its Structureand Decomonographie, E. T. RICHMOND, ration, Oxford, 1924, et d'une tude fondamentale dans un cadre plus vaste, K. A. C. CREJWELL, Early Muslim Architecture,Oxford, 1929,vol. I, p. 42-90.Le trac du plan a t tudi pour lui-mme ou en relation avec d'autres dificespar C. MAUSS,Note sur la mthode employe pour tracer le plan de la Mosque d'Omar et de la Rotonde du Saint-Spulcre Jrusalem , dans Revue archologique, IIE srie, vol. XII, I The 1888,p. 1-30 K. A. C. CRESWELL, Origin of the Plan of the Domeof the Rock , dans British Schoolof ; Archaeologyin Jerusalem SupplementaryPapers II, 1924, et, tout rcemment, D. CHEN,The Design of the Dome of the Rock , dans Palestine Exploration Quarterly, 1980, fasc. 1, p. 41-50.

CIRCULAIREDE CARTHAGE PALESTINIENSAU MONUMENT PARALLLES

517

Fig. 3 Le dme du rocher Jrusalem

L'difice se prsente comme un vaste octogone aux murs extrieurs creuss de niches entre pilastres, percs de quatre portes aux points cardinaux (fig. 3). Deux dambulatoires concentriques sont spars par une couronne intrieure, octogonale elle aussi, faite de huit piliers articuls et spars par des groupes de deux colonnes. La salle centrale est ceinte d'une couronne circulaire, forme de quatre piliers rectangulaires placs selon les axes secondaires et spars par des groupes de trois colonnes. Une vaste coupole au profil ogival, pose sur un tambour, couvre l'espace central.

518

PIERRE SENAY

Grce l'tat de conservation de l'difice, on dispose des dimensions prcises suivantes : rayon du cercle exinscrit. 26,87 m 24,82 m apothme de la Ille couronne. 18,99 m apothme de la IIe couronne. 11,13 m rayon extrieur de la Ire couronne. 10,20 m rayon intrieur de la Ire couronne. Le rapport entre le rayon du cercle exinscrit et le rayon interne de la salle centrale est le suivant :

trs prs du carr du Nombre d'or 2,618, valeur qui serait atteinte avec un rayon interne de 10,26 m. De la lecture de ces donnes, il se dgage des rapprochements significatifs. En effet, certaines dimensions se retrouvent dans tous les exemples, notamment une mesure d'environ 19 mtres qui dfinit soit le diamtre de l'difice, soit son rayon externe, soit le rayon d'une couronne. Une autre mesure tourne autour de 10,50 m et marque souvent le rayon de la salle centrale. Pour organiser toutes ces informations, il tait ncessaire d'tablir un schma gomtrique simple, fond sur une srie de figures drives les unes des autres de la faon la plus directe possible et qui intgre d'une manire satisfaisante les donnes que l'on possde. Ce schma est le suivant (fig. 4) : on inscrit l'intrieur d'un cercle (Cercle I) deux carrs (Carr 1), de telle faon que leurs sommets partagent la circonfrence en huit segments gaux. Les carrs dfinissent alors un octogone par les sommets duquel passe un deuxime cercle (Cercle II). Des sommets de l'octogone, on mne des parallles aux cts de l'un des carrs qui dlimitent alors un carr central plus petit (Carr 2), que l'on inscrit nouveau dans un cercle (Cercle III). En se fondant sur le fait qu'une mesure d'environ 19 mtres tait commune aux trois difices, trois hypothses des dimensions du carr fondamental furent tudies, l'unit de mesure tant le pied romain de 0,296 m ou le pied byzantin de 0,308 m. Les dimensions des figures drives furent tablies mathmatiquement ainsi que les quotients de celles-ci par le Nombre d'or ou par le carr du Nombre d'or. Un tableau des concordances tude : la mention la mention la mention gomtriques (tableau I) rend compte des rsultats de cette

CARRcorrespond au ct du carr, CERCLEau rayon du cercle, OCTOGONE l'apothme. On remarque que le carr de base (CARR1), dont le ct est le double de l'apothme de l'octogone, se retrouve partout, au Monument circulaire, l'Anastasis au niveau de l'intgration l'ensemble basilical et, comme deuxime couronne, pour le Dme du Rocher. Dans les deux premiers cas, sa drive (CARR1 divis par <p)dfinit le rayon externe d'une couronne. Le grand cercle dans lequel ce carr fondamental est inscrit, n'est employ comme tel qu'au Dme du Rocher tant donn les dimensions de cet difice. Au Saint-

CIRCULAIREDE CARTHAGE PARALLLESPALESTINIENSAU MONUMENT

519

Spulcre et au Monument circulaire, l'environnement mal connu ne permet pas d'valuer si cette dimension est significative dans le plan d'intgration aux ensembles dont ces difices font partie. Cependant, l'Anastasis, on retrouve pour la mesure des rayons internes les deux drives (CERCLE1 par <pet CERCLE par<p2) de cette mesure. Au Dme du Rocher, 1 la drive par (p dfinit galement le rayon interne de la premire couronne. Le CERCLEII qui joint les sommets de l'octogone apparat dans le plan de l'Anastasis comme dlimitant le rayon externe de la deuxime couronne. Le CARR et le CERCLEIII, de mme que leurs 2 drives par fp2, apparaissent au Monument circulaire qui prsente ainsi trois mesures primaires et trois secondaires, drives des premires par l'application du Nombre d'or ou de son carr.

Fig. 4 Schma gomtrique

La Rotonde du Saint-Spulcre fait galement usage du Nombre d'or et de ses puissances, les dimensions de la partie centrale tait obtenues de la mme faon partir des figures extrieures du schma. Le Dme du Rocher, pour l'essentiel, repose sur les mesures primaires mais prsente galement une drive par ff2. Les calculs de C. Mauss et de D. Chen sur l'lvation de l'difice et sur les proportions de la coupole illustrent l'importance de cette valeur dans d'autres parties de la mosque.

520

PIERRE SENAY * **

En conclusion, il est possible maintenant d'affirmer que la forme originale du Monument circulaire trahit nettement son caractre d'importation stylistique. Unique en son genre en Afrique du Nord, n'ayant rien de commun avec les baptistres ou les tombeaux circulaires, il se rattache directement cette tradition du martyrium polygonal spcifiquement oriental de la Rotonde du Saint-Spulcre et qui se qu'a inaugure la fondation constantinienne poursuivra au VIle sicle par la construction du Dme du Rocher. Il est peut-tre ncessaire de faire intervenir pour la construction du Monument circulaire dans la seconde moiti du ive sicle l'action directe du pouvoir imprial. Celui-ci veut sans doute prouver sa magnificence, affirmer parmi les querelles dogmatiques la force de l'glise soutenue par Constantinople et s'attirer l'affection des chrtiens d'Afrique en instituant chez eux sur une chelle grandiose un culte ddi sans doute des martyrs locaux.

TABLEAU1 TABLEAUDES CONCORDANCES GOMTRIQUES IDENTIFICATION MONUMENTCIRCULAIRE SAINT-SPULCRE DME DU ROCHER -:- I? -f 1?2 simple <p -:- <p2simple -:- (p simple -:- <p X X X X X X X X X X X

X X CARR & OCTOGONE 1 CERCLE1. CERCLEII. CARR2. X CERCLEIII X X

PARALLLESPALESTINIENSAU MONUMENT CIRCULAIREDE CARTHAGE

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DISCUSSION

Intervention

de M. FVRIER.

Je poserai une premire question sur la date: fin ive s. Peut-on se fonder sur la stratigraphie et les sries montaires qui ne donnent qu'un terminus a quo? A-t-on par ailleurs l'obligation d'imaginer une commande impriale? L'glise d'Afrique et prcisment de la capitale ont sans doute les moyens de construire. Enfin doit-on penser uniquement une influence orientale dans l'architecture? Si oui, on peut se demander dans quelle mesure le simple souvenir ou l'image connue de la rotonde du Saint Spulcre ne suffit pas expliquer les similitudes. Rponse de M. SENAY. Certes, il n'est peut-tre pas ncessaire de faire intervenir l'action directe du pouvoir imprial pour la construction du Monument circulaire de Carthage. Nanmoins, l'difice n'ayant pas de rpondant architectural dans la tradition nord-africaine et l'originalit de sa forme trahissant nettement son caractre d'importation stylistique, on peut raisonnablement soutenir que la commande n'a pu tre remplie que par des architectes l'cole des grandes ralisations constantiniennes de Palestine et que des dcisions de haut niveau administratif ont d tre ncessaires pour sa ralisation. Intervention de M. FREND. Je voudrais fliciter M. Senay de sa fouille, que les travaux antrieurs rendaient au dpart particulirement difficile. Je me demande si l'on doit attribuer l'influence impriale la ralisation de cet difice, s'il est dater du dernier quart du ive sicle, qui est la priode de prpondrance donatiste. La date est-elle srement tablie? Est-il par ailleurs possible de trouver cet difice des parallles en Afrique du Nord, et peut-on en particulier voquer le btiment rotonde qui se trouve ct de Damous el Karita? Rponse de M. SENAY. L'occupation vandale est atteste par des couches de destruction et d'abandon. Une de nos citernes fut abandonne lors de l'invasion de 439. Toutefois, deux niveaux d'occupation prouvent que le site a continu vivre et que ce n'est vraisemblablement qu'autour de 500 qu'il fut compltement abandonn. Intervention de M. DUVAL. M. Duval insiste sur l'importance de la fouille du monument circulaire: sa publication sera certainement une date dans la connaissance de l'architecture chrtienne d'Afrique. Il faudra, en particulier, vrifier la chronologie, prciser le rapport entre la rotonde et la basilique voisine (comme pour la rotonde de Damous el Karita), dterminer, s'il est possible, les circulations et l'amnagement intrieur de faon aboutir une interprtation acceptable

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PIERRE SENAY

du monument. Chercher une filiation, en particulier en Orient, peut, par contre, sembler prmatur. Nombreuses ont t les tentatives d'tablir des tracs idaux, surtout pour les rotondes. En l'occurrence les comparaisons sont vicies par le fait que le plan et les dimensions de VAnaslasis constantinienne sont assez incertains et ne permettent pas une approche au centimtre, parfois au millimtre, qui serait thoriquement ncessaire pour vrifier la valeur de la thse prsente. M. Duval est persuad qu'il est inutile de faire intervenir une influence orientale, d'autant plus que les plans sont sensiblement obligatoirement diffrents. On connaissait depuis longtemps en Occident les techniques et le type de ces rotondes (Villa Hadriana, nymphe de Rome) et l'Italie possde plusieurs grandes glises de plan centr ds le ive s. Il est vident cependant que les dimensions et l'emplacement du monument carthaginois montrent qu'il s'agit d'un difice exceptionnel, d'un type rare en Afrique, qu'il faut justifier par un patronage minent ou des reliques insignes, si c'est un martyrium. L'hypothse d'une basilique cyprienne n'est pas invraisemblable. Rponse de M. SENAY. Les difficults propres ce genre de recherche ont t justement soulignes par Guglielmo de Angelis d'Ossat, Spazialit e simbolismo delle Basiliche ravennati , dans Corsi di Cultura sulVArte ravennale e bizantina, vol. XVII, 1970, 313-333 : manque de donnes prcises, absence d'une mthodologie prouve et insuffisance des cls pour l'interprtation. Idalement, il faudrait s'astreindre certains prrequis, comme de disposer de mesures fournies par des dessins cots ou des mentions de premire main, s'en tenir un strict paralllisme des lments mis en comparaison, proposer un schma explicatif simple. Cependant, les donnes disponibles n'ont pas toujours la prcision voulue la description d'un mme difice peut comporter des dimen; sions diffrentes d'un auteur l'autre, chacun assurant la prcision de ses relevs. Par ailleurs le dveloppement relativement peu pouss de ce genre d'tudes n'incite pas les archologues fournir aux chercheurs intresss par les schmas gomtriques des donnes qui leur permettraient de travailler de faon sre. Intervention de M. PICARD. G. Picard demande si M. Senay a pu tablir une comparaison entre la rotonde de Carthage et le martyrium de Saint-Philippe d'Hierapolis (Pammukale) en Phrygie. Rponse de M. SENAY. En effet, il faut signaler quelques difices non-palestiniens qui prsentent des plans rayonnants et dont les proportions semblent se rapprocher de notre systme. On peut citer, sous rserve d'une investigation plus pousse, les monuments suivants : le Martyrium de Sleucie-de-Pirie, aux environs d'Antioche, dat de la fin du ve sicle et qui prsente un plan quadrilob double enveloppe; le Martyrium de Saint-Philippe, Hirapolis de Phrygie, construit vraisemblablement au dbut du ve sicle et constitu d'un double octogone niches rectangulaires inscrit dans une enceinte carre; la Cathdrale de Bosra, en Syrie, date des environs de 500 et forme d'une premire couronne octogonale ceinte d'un dambulatoire circulaire, partir duquel s'ouvrent une srie d'absides et de niches, le tout inscrit dans un massif rectangulaire ; l'glise de Zwartznotz, en Armnie, du milieu du vue sicle, qui prsente une premire couronne quadrilobe entoure d'une enceinte circulaire largement ouverte vers l'extrieur. Une premire analyse de leurs plans a montr l'intrt que pourrait avoir une recherche plus approfondie dans ce domaine.

INDEX

N.B. Cet INDEX t ralis par nos soins sur la base des indications portes sur preuvespar les a auteurs eux-mmes,mais pondreset harmonisespar nous. Une vue d'ensembledes textes nous a permis d'y ajouter quelquesmots-clefsqui ouvrentde vritablesaccsaux thmeset matiresdiscutsdans le prsent volume.Nous avons, en revanche,cart les noms d'auteurs modernes.Les nomsde lieux actuels et les noms d'auteurs arabes figurent dans l'INDEXselon l'orthographetraditionnelle dans les publications franaises; ex.: * Djebel, Ksar , El Bekri (mais avec un renvoi AI-Bakri ) [S.L.].

A Abaddir (divinit africaine), 33. Abannae (tribu africaine), 266, 267, 269. Abaritana (regio), 365. Abbiritana ciuitas (Proc., Tunisie), 117. Abenses (ethn.), 276, 279. Abraxas (cf. aussi divinits magiques), 112, 113. : qctores (rgisseurs des domaines), 281. Ad Maiores: cf. Ngrine. AferfAfri, 364. Africa (champ smantique), 363. Africa noua (prov.), 240, 241, 243. Africa uetus (prov.), 240, 241, 243. Agadir-Tlemcem(Algrie),439, 442, 443, 444, 445, 446, 447. aghlabide (poque), 401, 408. An Kelba (trsor d'), 201. An Mrane (trsor d'), 201. AL-BAKRIcf. EL BEKRI. : almohade (poque), 449, 476. almoravide (poque), 449. Altaua (Maur. Cs. Ouled-Mimoun,Algrie), 314, ; 319, 320, 321, 322. Althiburos (Proc. ; Mdeina, Tunisie), 32. alun (prod. d'), 414, 416, 417, 420. amaziriennes (principauts), 439, 444. AMMIEN MARCELLIN, 267, 270, 464. 266, Amphitrite (tromphe d'), 94. amphores, 105, 106. amphores de Tripolitaine, 147, 148, 149, 156. 1, amphore Dressel 12,13,49,458.

amphore Dressel 18, 49. amphores grco-italiques, 4, 7, 9, 12, 14, 458. amphores maltaises, 17. amphores puniques, 3, 4, 7, 9, 10, 13,458. Announa (trsor d'), 201. ANTALAS de tribu africain), 294, 298, 299,307. (chef ANTNINUS (vque de Fussala), 276, 282. Aor (tribu africaine), 300. AppiEN,236, 237. ARCHELAOS (praefectuspraetorio Africae), 361, 363. armoise, 218, 220, 221. Arzuges (populations africaines), 301. Astart, 30, 31. Aufidianusfundus), 61, 120. ( AUGUSTE (OCTAVE-AUGUSTE), 228, 230, 231, 225, 232, 233, 236, 240, 244. AUGUSTIN (vque d'Hippone), 265, 266, 268, 269, 270, 271, 273, 279, 282, 302. AURELIUS VICTOR, 57, 158. 1 Aurs (Algrie).365, 368, 369, 371, 375, 387. aurige, 333, 335, 336. Auslur (tribu africaine), 298, 301. Awrba (tribu berbre 312, 322, 323. ), Azeffoun(Algrie),127,128, 131, 133, 135,137, 138, 142,143. B Bad (chez Procope), 370, 372, 375. Badensis (limes), 375. Badias (Num. ; Bads, Algrie), 370. Bagai (Num. ; Ksar Baghai, Algrie),370, 371.

du Bulletin archologique C.T.H.S., nouv. sr., fasc. 19B, p. 523-530, Paris, 1985.

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INDEX Carthage (gnral.), 27, 30, 32, 36, 39, 43, 46, 191, 194, 195, 198, 207, 213, 235, 238, 239, 242, 247, 280,331,388. Carthage : basilique de sainte Monique,388. Byrsa (collinede), 22, 76, 239. Megara, 239. Monument circulaire, 511, 512. mur de Thodose, 388. ncropole d'Ard al-Khrab, 18. ncropole des Rabs, 20. Carthage (trsors de), 201. Castellensisciuitas (Maur. Cs.), 279. castellum(ouvr. df. du limes), 364, 367. Castra Seueriana (Maur.Cs.), 314. castrum (ouvr. df. du limes), 365, 368, 370, 374, 375. Cedamusensis(ethn.), 315. CELER (uicarius Africae), 276. cramique dcor excis, 205, 213. cramique glaure plombifre, 81. cramique artine, 74, 75. cramique camp. A, 3, 7, 49, 51, 74, 75, 458. cramique camp. B, 49, 51. cramique commune, 402. cramique maille tardive, 404, 409, 453. cramique modele, 438, 454. cramique peinte, 104, 105,437,438, 458. cramique sigille claire A, 74, 82, 117, 179. cramique sigille claire C, 75, 117. cramique sigille claire D, 117, 401, 407, 409. cramique tardo-italique, 179. Cereres,123,241,242,243,247,248. cerf laphe, 46. CSAR JULIUS (C. CAESAR), 236, 237, 238, 247. 231, 103. chapiteaux, 96, Chebba (La) (Tunisie),68. chne 120,218,220,221. Cherchel (Algrie),190,225, 228, 229,230, 231, 266, 280, 451, 452, 454, 457, 467. Cillium (Byz.; Kasserine, Tunisie), 119. cirque, 333, 334, 338, 340. citernes (cf. aussi irrigation), 174, 176, 178, 181, 205,249, 255. CLASSICIANUS spectabilis), 275. (uir claustra (ouvr. df. du limes), 368. clausura (ouvr. df. du limes), 362, 366, 367, 368, 373. climat (changements de), 161, 163, 180, 215, 216, 221,223. clusura: cf. clausura. coloni,281. COLUMBUS (vque de Niciuibus), 392.

Banasa (Ting. ; Maroc),87, 88, 98, 99. Baquates (conf. de tribus afr.), 311, 314, 320, 425. Bararus: cf. Rougga. barbarae gentes,266, 267. 268,269, 270. ), barrages (cf. aussi (cirrigation 178, 181, 249. basilique chrtienne, 342, 344, 345, 351, 352, 357, 358, 452, 453, 464. basiliquejudiciaire, 462, 464. BASSUS (tribun militaire), 276. Bauares (conf. de tribus afr.), 308,311, 314,315, 322. Bazensis (limes), 365, 371, 372, 375. bazinas (mon. fun.), 317. Belalis Maior (Proc. ; Hr el Faouar, Tunisie), 408, 478. BLISAIRE (magister militum), 351, 388. berbres (gnral.), 310, 311, 312, 320, 323, 364, 387, 388, 408, 409, 438, 484. berbres (anthroponymes), 484, 485, 486, 497. berbre (linguistique), 483. btail (enclos), 174, 176, 179. BEZINA (chef de tribu afric.), 296, 297, Bilma (Niger), 415. Bir Trouch (Algrie),198,368. Bizerte (Tunisie),217. BONIFATIUS (tribunus, puis cornesAfricae), 268, 270, 271,275. Botr (conf. de tribus - berbres ), 312, 313. Bou Arada (Tunisie), 109, 117, 118. Bou Lilate (trsor de), 198,201. Bou Takrematen (Algrie),391. Brans (conf. de tribus berbres ), 312, 313, 322. brigandage, 281. briqueterie, 56. Bu Njem (Libye), 164, 165, 167, 170, 171,252,255, 305, 497. burgus (ouvr. df. du limes), 362, 365, 366, 368. Byzacne, 56, 59, 72, 156,313, 319, 365, 369. C Caesarea: cf. Cherchel. CAELIUS M.L.PHILEROS 57. (M.), CAELIUS RUFUS (M.),53, 55, 58. Calama (Proc. Guelma, Algrie), 397. ; CALPURNII (fam. des, Lepcis Magna), 150, 153. Canapphar (div. afr.), 305. Canaries (les), 28. Caprarienses (tribu afr.), 266, 269, 271. Capsa (Byz. ; Gafsa, Tunisie), 369. capsien, 211. carreaux de terre cuite, 82. Cartennae (Maur. Cs.; Tns, Algrie), 280.

INDEX Columnata (Maur. Cs. Sidi Hasni, Algrie), 207, ; 211. conductores (fermiers des dom.), 281. 258. CONSTANTIN, CONSTANTINA de MAURICIUS, mil.), 350, (fille mag. 352, 358, 360. corail (prod. et comm. du), 479, 480, 481. CORIPPUS, 295, 296, 297, 298, 300, 302, 304, 292, 305, 306, 310, 313, 343, 364, 372, 497. CORNELII (fam. des, Lepcis Magna), 150, 153. CORNIFICIUS (proc. d'Afrique), 246. L. CORNIFICIUS (proc. d'Africa uetus), 241,245, 246. Q. Corvo (le de, Aores), 25, 26, 27, 28. courses de chars, 333, 336, 337. COUTSINAcf. CUSINA. : criquets (lucustae), 112, 122. culte imprial, 225, 230, 233, 234. culture sche, 163, 165, 222. CUSINA (chef maure), 296, 307, 322. D Dabousis (chezProcope), 371, 376. datation (par anne d'emp. byz.), 351, 352. Dchar Jdid : cf. Ksar Jdid. defensorciuitatis, 278. defensorplebis, 282. denarius (monnaie nominale), 199. dsertification, 69, 223. Dimmidi (castellum, Num. Demmed, Alg.), 255, ; 256, 364. divinits magiques, 112, 113. Djebel Mlezza (Tunisie), 504. Djebel Tifeltassine (Alg.), 395, 396. Djedars, 311, 316, 317, 325, 497. Djemila (Algrie), 190, 391. Djrawa (tribu berbre), 312, 313. Djrid (Chott), 375, 376. Djidjelli (Jijel, Algrie), 9. Djorf Torba (Sahara alg.), 317, 318, 320, 325. DOMINICUS (vque de Carthage), 388. donatisme, 392. DOROTHEUS (possessor), 277. Dougga (Tunisie), 240, 333, 465, 497, 499. dry farming : cf. culture sche. E Ebusus: cf. Ibiza. ecclsiastiques (finances), 384, 385. dit de Diocltien, 200. glise cf. basilique chrtienne. : El-Asnam (trsor d'), 201. G Gades (Cadix, Espagne), 28. Garamantes, 169, 170, 252, 256, 301, 318, 419. GARMUL maure), 321, 322. (roi gasr/gsour, 176, 179.

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EL-BKRI gogr. arabe), 313, 373, 416, 443, 444, ( 445, 454, 476, 485, 490. El Djem cf. Thysdrus. : El Hofra (Algrie),499. EL-IDRISSIchron. arabe), 320, 414, 454. ( Ells (Tunisie): 340. emporia, 30. emporia de Tripolitaine, 3, 7, 13, 14, 159, enceintes, 90, 96, 255, 359, 429, 430, 431, 432, 433, 434, 438, 442, 445, 450, 458, 471, 474, 476. esclavage, 281. vque (autorit civile de l'), 378, 384, 386. F fatimide (poque), 408, 442, 454. fatimo-ziride (poque), 401. F'douls (col. de, Algrie), 315. FELICIANUS mil.), 276. (trib. fermes (cf. aussi uillae rusticae), 174. fermes fortifies, 170, 176. Fezzan, 166, 168, 411, 412,413, 414, 415, 419, 423. figlinae, 56, 62, 150. figlinae Caelianae,56, 57, 59. FIRMUS (chef maure), 261, 262, 266, 267, 270, 309, 310,325,357,358,452,464. FLAUIUS 275. CONSTANTIUS, FLORENTINUS (officialis),276. Flumenzeritanus (ethn.), 312. follis (monnaie nominale), 188, 194, 195, 197, 199. forteresse byzantine, 471, 474. fortifications, 379, 381, 458. forum, 400,408,450,451, 452,453, 462, 464. fossa Regia, 115. fossatum(lment du limes), 367. foulage (procd d'extraction), 131, 134, 145, 146. Foum Seffane (Algrie),394, 397. Frenda (Algrie),316. fresques, 79 Frexes (tribu africaine), 298, 300. FUFICIUSANGO 241. F C., FULGENCE Ruspe), 383. (de Fuluii (fam. des, Lepcis Magna), 150, 151. FULUIUSLAUTIANUS(PLAUTIEN), 150, 151. P C. 149, fundi, 117,118. Furnos Maius (Proc. ; An Fornou, Tun.), 120, 121. Filssala (Num. eccl., Algrie), 279.

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INDEX 1 IAUDASchef maure), 295, 305, 313, 319, 320, 370. ( Ibiza (Balares), 19,22, 458. IBNABDAL-HAKAM (chron. arabe), 311, 391, 412, 415,423. IBNHAWKAL (gogr. arabe), 443, 444, 454. IBN KHALDOUN, 131, 311, 313, 322, 323, 419, 69, 485,490. IBNROSTEM, 205. idrisside (poque), 426, 428, 438, 442, 445. IFISDAIAS (chef maure), 296, 297. Ifran (tribus de la conf. Zenata), 439. Ifriqiya, 479, 481, 482. IIDER(procurator), 314. inscription grecque, 109, 110, 112, 114. inscription magique, 112, 113, 115, 123. Iol-Caesarea: cf. Cherchel. Iomnium cf. Tigzirt. : irrigation, 163, 166, 168, 181, 182. isohytes, 216. ivoire (travail de 1'), 77. J JEANDEBICLAR (chron. byz.), 313, 318, 322, 419. JEANTROGLITA, 379. JUBA1er (roi de Maurtanie), 296, 499. JUBAII (roi de Maurtanie),225, 228, 229, 232, 234, 450, 451, 458, 462. Jubaleni (tribu africaine), 309, 311. JUGURTHA numide), 492, 499. (roi JUSTINIEN, 344, 351, 358, 361, 362, 363, 364, 375, 385. 378, K KAHNA (LA),313, 323, 337, 394. Kairouan (Tunisie), 217, 411. Kalaa des Beni Hammad (Algrie),207, 211, 476. KAMAMUM berbre chrtien), 323. (roi Karthago (coloniaIulia), 235, 236,238, 243, 247. Kawr (confins nigro-tchadiens), 411, 412, 414, 415, 416, 419, 423, 424. Kebir (oued, Libye), 167, 171, 173, 176, 179, 249, 255. Kef (le Tunisie), 280, 355. ; Kerkennah (les, Tunisie), 217, 218. Ketama (tribu e berbre ), 315, 321, 476. Kherbet Bahrarous (Algrie), 396. KOCEILA (chef e berbre ), 307, 319, 322, 323, 324, 387. Koidamousioi(pop. afric.), 315. Kroub (le Algrie), 502. ;

GasrDuib (Libye), 181. GLIMER vandale), 361. (roi Gemellae(Num. Kasbat, Algrie), 170, 373. ; Gemellensis(limes), 365. Germa (Fezzan, Libye), 414, 418, 419, 421. gesta municipalia, 382. Gtule(s), 232, 302, 321. Ghadams (Libye), 164, 165, 170. Ghat (Fezzan, Libye), 416, 417, 418, 419, 421. Gheriat (Libye), 164, 165, 167, 170, 171. Ghirza (Libye), 166, 169. Giddabenses(ethn.), 279. Gighti(Trip. ; Bou Glirara, Tunisie), 5, 9. GILDON (cornes fricae), 259, 261, 270, 309, 310. A Giluensecastellum (Num., Algrie), 279. Girumontensis(ethn.), 312. Gour (Souk Jemaa el, Maroc), 319, 322. Gozo (le de Malte), 20. GRACCHUS 236, 237. C., grec (usagedu), 122, 123. GRGOIRE (exarque byzantin), 391, 392, 394. GRGOIRE LEGRAND (pape), 392. grle (flau mtorologique),112, 114, 121. Guelma (trsor de), 201. Gurubi (chez Corippus = Curubis ; Korba, Tunisie). 298, 300. Gurzil (div. afr.), 294, 305, 313. H habitat mdival, 443, 444, 445, 453, 455, 463, 464, 465, 471, 473, 474, 478. HADRIANUS (praefectus praetorio), 275. Hadrumetum (Byz. ; Sousse, Tunisie), 59, 59. hafside (royaume), 479, 482. Hadra (= Ammaedara,Byz. ; Tunisie), 352, 355. Hammamet (Tunisie), 217. Henchir Djaouf (Tunisie), 503. Henchir Guesses (Algrie), 394. Hern (le d'), 28. 289. HILDEGUNS, hillalienne (invasion), 220, 401, 476. Hippo Regius (Proc. ; Annaba, Alg.), 280. Hispaniensis saltus, 277, 280. Hodna (Algrie),267, 269, 311, 321, 365, 371. HONORIUS (empereur 395-423),275. Horrea Caelia (Byz. ; Hergla, Tunisie-,54, 55, 59, 62. Hoter Miskar (div. punique), 34. huile (prod. d'), 146, 149, 154, 157, 159. huileries, 68, 127, 129, 131, 132, 134, 136, 141, 155. HUNRIC vandale), 269. (roi hydraulique (travaux d'), 249.

INDEX Kroumirie (Tunisie), 217. Ksar Chenann (Tunisie), 501, 502. Ksar Jdid (Maroc),49, 51. Ksar Rouhaha (Tunisie), 501, 502. Ksour es-Saf (Tunisie), 5. Kutama : cf. Ketama. Kuwwr (Fezzan, Libye), 414, 415, 416, 418, 419, 421, 424. L Lampes, 106. lampes chrtiennes , 82, 404. lampes puniques, 450, 458. lampes sarrasines , 209, 211. LARGUSproc. Africae), 275. ( latin africain tardif, 320, 394. Lepcis Magna (Trip. Lebda, Libye), 7, 9, 12, 22, ; 24, 148,149,152,155,156,158,159,234,252,369. LPIDE AEMILIUS (M. LEPIDUS), 239, 241, 244, 236, 245. Lepti Minus (Byz. ; Lemta, Tunisie), 369. Leuathae (tribu afric.), 313. limes, 161, 163, 164, 165, 170, 362, 364, 365, 367. longvit, 506, 507. Lucius (vque de Rusguniae), 344, 345, 359. lucustae (curator), 122. M Maces (tribu afric.), 180,252, 256. Maclar (Byz. Maktar, Tunisie), 32, 33, 34, 120, ; 234, 289, 332, 387, 504. magie cf. divinits magiques. : Mahdia (Tunisie),68. Malte (le de), 18, 22, 23, 31. Manaccenseritanus (ethn.), 312. mangones (trafiquants d'esclaves), 281. MARCIIfam. des, Lepcis Magna), 150, 151, 152. ( MARCIUS IOGA 152, 153. D O., de tribus maures), 292, 296, 297. Massyle (conf. MASCEZEL (chefmaure), 310, 494. MASGIUIN (praefectus), 314, 494. masques mortuaires, 79. MASSINISSA numide), 324. (roi MASSONAS maure), 315, 322. (chef MASTIES et imperator), 198, 199,310, 314, 315, (dux 321. MASTIGAS MASTINAS. : cf. Mastiman (div. afric.), 294. MASTINAS de Maurtanie seconde ), 311, 315, (roi 316, 321, 322. MASUNA Maurorum et Romanorum), 307, 310, (rex 311, 314, 321, 322, 324.

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MATIF ( (IULIUS)troi des Baquates), 307. maure, 291, 292, 293, 294, 295, 297, 298, 299, 302, 305, 306, 310, 311, 322, 361, 364, 369, 453. Maurtanie(s), 33, 49, 50, 225, 233, 258, 307, 314, 320, 322, 323, 363, 364, 369. Maurtanie Csarienne,311, 312, 314, 318, 320, 321, 363,370. Maurtanie Sitifienne, 311, 315, 363, 365, 370. Maurtanie Tingitane, 310, 311, 319, 324, 363. MAURICIUS (magister militum), 345, 348, 349, 358, 359. Maurus: cf. maure. Maurusius (ethn.), 292, 293. mausoles,501, 502, 503, 504. MAXENCE, 259. 258, MAXIMIEN HERCULE, 258. 257, MAXIMUS (procurator d'Altaua), 314. Mazaci (ethn.), 279. MAZUCA maure, frre de Firmus), 309. (chef Mdracen (tombeau du), 319. Mleon (chez Procope), 371, 373, 376. Mellita(Libye),3, 4, 7, 12, 14, 15. Melqart,30, 31, 43. Memblibanum (?), 280. Messad (Algrie), 170. mtallurgiques (ateliers), 75, 76, 460. Milev (Num. ; Mila, Algrie), 371. Mizrach, 32, 33, 34, 37. moenia (cf. aussi Ilenceintes ), 236, 238, 247. montaires (ateliers), 190, 191. montaire (circulation), 183, 187, 190, 191, 194. monnaies carthaginoises,25, 26, 27. monnaies d'argent, 190, 199. monnaies d'or, 190, 196. monnaies de bronze, 191, 194, 196. MONNICA (femmede NUVEL FL.), 309, 357. Montensis (limes), 365. mortalit, 506, 507. mosaques, 70, 74, 92, 93, 94, 96, 102, 327, 329, 336, 337, 338, 339, 340, 346, 347, 349, 353, 354, 355, 426, 462. mosque, 444, 446, 448, 449. Moty (Mozia),19. moulins eau, 446, 448. munera, 382. municipale (aristocratie), 155, 156,258, 261. municipales (finances),377, 379, 380, 381, 383, 385, 386. Musulami (conf.detribusafric.), 301. N Nador (castellumde ; Alg.), 189,201. Naffur (tribu afric.), 300.

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INDEX poterie cf. cramique. : potiers (ateliers de), 460. praefecti (gentium), 265, 267, 268, 270, 308. pressoirs ( huile), 68, 127, 129, 131, 141, 165, 169, 392, 393. pressoirs ( vin), 145. princeps gentis, 308. principales (notables municipaux), 378, 379, 382, 383, 385. Proconsulaire (Afrique),57, 58, 109. PROCOPE (hist. byz.), 291, 295, 304, 305, 308, 310, 313, 322, 362, 363, 364, 368, 371, 373. procuralor (receveur des impts), 383. procuralores(intendants des dom.), 282. puits, 174, 176, 255. Punica lingua, 282. 0 Qal'a : cf. Kalaa. Qastiliya (rgion du Djrid), 375. Quinquegentes cf. Quinquegentiani. : Quinquegentiani(conf. de tribus), 311. R Rabadis (populationpost-romaine de Volubilis),425. Rht : cf. Ghat. reconqute byzantine, 362. Remada (Libye), 170. rempart cf. enceintes, fortifications. : Rharb (plaine du, Maroc), 87, 100. Rihra (Maroc),88, 96, 98, 99. Rougga (Tunisie), 68, 207, 391, 399, 400, 401, 407, 408, 409. rouille (maladievgtale), 112, 114, 122. Rusazus : cf. Azeffoun. Rusguniae (Maur. Cs. ; Bordj-el-Bahri, Alg.), 201, 309, 341, 342, 358, 359, 360. Rusicade (Num. ; Skikda, Alg.), 280. Rusippisir : cf. Taksebt. Rusuccuru (Maur. Cs. ; Dellys,Alg.), 140. S Sabratha (Trip. Sabrat, Libye), 3, 4, 12, 13, 15, ; 158,252. sacrificielles(victimes),35, 42. sacrificiels (tarifs), 39, 40. Sala (Maur. Ting. ; Chella, Maroc), 49. saltus Blandianus, 55. saltus Domitianus, 55. saltus Lamianus, 55. SAMMAC maure, frre de FIRMUS), 491. 309, (chef

Nasamones(tribu afr.), 270, 297, 301. ncropoles, 5, 7, 12, 316, 317, 325, 426, 427, 428, 430,434,435,436,437. Nfousa (Djebel), 164, 167, 298. Ngrine (Algrie),209, 213, 366, 370, 371, 376. Nmentchas (Algrie),317, 369, 372. Nepte (Byz. ; Nefta, Tunisie), 365. Niciuenses (ethn.), 271. nomades, 169, 218, 221. nomadisme, 69, 180, 218, 220. NUBEL (chef maure), 309, 310, 311. NUFFUSI (IULIUS)chef baquate), 307. ( Numerus Syrorum(Maur. Cs. Maghnia,Alg.), 320. ; Numidie, 321, 365, 370, 375, 386, 391, 392, 394. nummus (monnaie nominale), 187, 188, 191, 194, 196, 197, 199,200. nundinae (marchs}, 142. NUVEL (expraepositisquit. armigerorum),309, FL. e 357. 0 OCTAVE AUGUSTE. : cf. Oea (Trip. ; Tripoli, Libye), 12, 158, 167,252. officinae(ateliers de prod. d'amphores), 149, 152. olastres, 218, 220, 222, 223. oliculture, 68, 164, 167, 168, 391, 392, 407. olivier, 119, 143, 155, 161, 164, 165, 168, 179, 181, 220, 222, 223. OQBA (SIDI)(chef arabe), 313, 318, 323. Orlansville cf. El Asnam. : ORTAIAS VARTAIA. : cf. os (travail de 1'), 77, 78. ostrakon, 198,370,371, 375. Oued Rezel (Algrie),394. Oum el-Gueloub (Libye), 255, 256. P palynologiques (tudes), 215. PATRICIA de MAURICIUS), 349. (fille PEREGRINUS (officialis),277. pertica(de Carthage),240, 242, 247. Petra (chteau de SAMMAC), 309. Phlorentian (chez Procope), 373, 374. pin, 218, 220. pistachier, 218, 220. pltre (travail du), 79, 86. plomb (fonderiesde), 75. pollinique (analyse), 218. polyculture, 118. Pomaria (Maur. Cs. ; Tlemcen,Alg.), 320, 444, 448. POMPEII (fam. des, LepcisMagna), 150. possessores, 79, 380. 3

INDEX Saturne (africain), 123. SATURNINUS perfectissimus), 357. (uir Sbeitla (Tunisie),83, 119,348, 391. sculpture (atelier de), 80. sdentarisation, 169, 179, 218, 222, 249, 255, 256. SENTIUSATURNINUS, 239. S 236, SEPTIMEVRE, 155, 157, 158, 164, 165,252. S 149, SEPTIMII (fam. des, Lepcis Magna), 150,151, 155. SEPTIMIUS APERL., 150, 151. SERUILII (fam. des, LepcisMagna), 154. SERUILIUS MARSUS 154. C., Stif (Algrie), 185, 257, 258, 270, 281, 409, 469, 476, 477, 478. SEXTIUS ., 241, 244. T SEXTUS OMPE, 246. P 244, Shershel : cf. Cherchel. Sicea Veneria: cf. (le) Kef. Sidi Abdallah (Tunisie), 331. Sidi Alch (trsor de), 198, 201. Sidi Kaddou (Tunisie),109, 116, 117, 118, 119. Siga (Algrie),207. Sigus (Algrie), 185. Sila (Algrie),388. Silcadenit (tribu afr.), 300. SILII PLAUTII fam. des, Lepcis Magna), 151, 152. ( SILIUS AMICUS ., 151, 153. L Siluacae (tribu afrie.), 300. Simitthu (Proc. ; Chemtou, Tunisie), 57. Sinifere (div. afric.), 294, 305, 313. Sitifis cf. Stif. : Soffegin(oued, Libye), 166, 176, 178, 179, 249. solidus (sou d'or), 187, 196,200. SOLOMON (magister militum), 362, 363, 369, 372, 375,388. Soumaa (la Soumaa du Kroub), 501, 502, 503. T. STATIUUSAURUS (proc. Africae), 236,238,245, T 246. steppe, 216,220, 221. steppisation, 215. Sufetula: cf. SbeiUa. stuc (travail du), 79. Stifes (Byz. Sbiba, Tun.), 290. ; Suggen (div. afric.), 321, 491. SUITZAS (chef maure), 293. Suppenses(ethn.), 280. SYPHAX numide), 324. (roi Syrte (grande), 173, 181,252. Syrte (ville de Libye), 173. T Tabarka (Tunisie), 481. tablettes Albertini, 166, 169,195, 197,198. tablettes de dflxion, 113,123.

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TACFARINAS, 301. 232, Tagdempt (Algrie),205, 207, 209. Taghrart (Algrie),442, 446. Taksebt (Algrie),129, 140, 141. Talalati (Trip. ; Ras el Ain [?], Tun.), 300. Taparura (Byz. Sfax, Tunisie), 68. ; Tapp. (fundus), 117. tarif de Marseille,41, 43. tarif de Zarai, 200. Tas-Silg(Uede Malte),31. Taza (Maroc),207. Tebaga (Libye), 369. Tegulata, 280. Telergma (plomb de), 394. temples (figurations de), 227, 229, 234. Ternaten (Algrie),316, 322, 497. terrasses (retenues de terres), 178, 179. TERTULLIEN, 170,236, 238, 239. Thabudeos(Num. ; Thouda, Algrie), 371, 372, 373, 375,376. Thaenae(Byz. ; Thina, Tunisie), 68. Thagaste (Num. Souk-Ahras, Alg.), 281. ; Thamugadi (Num. Timgad, Alg.), 281, 371, 373, ; 394. Thamusida (Maur. Ting. Maroc),49. ; Thapsus (Byz.; Ras Dimass,Tun.), 9. Thelepte(Byz. Medinet el-Kdima, Tun.), 369, 383. ; Themetra(Byz. Tunisie), 59. ; THODOSE (magister equitum), 266, 267. Thogonoetum, 277, 280. ThaburboMaius (Proc. ; El Kasbat, Tun.), 117,391. Thugga: cf. Dougga. Thysdrus(Byz.; El Jem, Tunisie), 63, 64, 65,66,67, 70, 73, 76,83, 84. Tiaret (Algrie),205. Tiddis (Num. Tiddis, Alg.), 202, 387. ; Tignica (Proc. ; An Tounga, Tun.), 389, 391. Tigzirt (Algrie),127, 130, 132, 134, 135, 136, 140, 141, 143, 145. Tihert, 205, 209, 211. Tilliberi (Byz. Remada [?], Tun.), 300. ; Timgad cf. Thamugadi. : Tindja (trsor de), 202. Tipasa (Maur. Cs.; Tipasa, Alg.), 185, 266, 281, 501. Tlal (oued, Libye), 173, 174, 179. Tlemcem (Algrie),322, 323, 439, 445, 446, 448. Tolga (Algrie),373, 376. Tozeur (Tunisie), 375. frapefum(moulin olives),145, 146. trsors montaires, 183, 184, 185, 190, 192, 193, 196, 197, 198, 01, 202, 401. 2 Tripolitaine, 3, 5, 7, 9, 147, 149, 156, 159, 161, 164, 249, 313, 319, 365, 369. 375.

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INDEX villaerusticae,70. volire, 71, 72. Volubilis (Maur. Ting. Ksar Faraoun, Maroc), ; 314, 319, 320, 322, 408, 425, 426, 429, 430, 431, 434, 435, 438. W Waddan (Libye), 171. X xenodochia, 381. Z Zabensis (limes), 365. Zabi (Maur. Sitif. Bechilga, Alg.), 363, 370. ; Zanta (royaume berbre des), 439, 444, 445. Zem Zem (oued, Libye), 166, 176, 178, 179, 249. Zenophilum (gesta apud), 302, 306. Zeugitane, 363. ZIPER (tribunus), 343, 348, 352, 360. FL. ziride (poque),455, 476.

Tubunae (Num. ; Tobna, Algrie),268,269,271, 370. Tubunensis (limes), 268, 269, 271, 365. Tubusubditanus (limes), 365. Tucca (Num. ; Hr el-Abiod, Alg.), 371. i; Ucutamani (tribu afric.), 311,314, 315, 321. Ulisippira (Byz. ; Hr Zembra, Tun.), 59. ULPIUS CEREALIS 153. M., Ummayades,423, 442. Unapompei(?), 280. IBN NAFI,411, 412, 413, 414, 416, 419, 424, UQBA 442. Uthina (Proc. ; Oudna, Tunisie), 117. Uzita (Byz. ; Hr el Makhreba, Tun.), 10, 12. V VALERIUS LEXANDER A (uicarius Africae), 259. VARTAIA roi du Hodna), 199,311,315,321,322. (4, vents (flau mtorologique),112, 114, 121. VICTOR VITA,269,289, 363, 385. DE Vicus Iuliani, 280. vigne, 118, 199.

TABLE

DES ILLUSTRATIONS

I. L'CONOMIEDE L'AFRIQUE DU NORD DANSL'ANTIQUITET A L'POQUEMDIVALE Anna-Maria BISI, Le commerce des amphores puniques en Tripolitaine: quelques remarques propos des dcouvertes de Mellita (Sabratha): 1. Amphores de type grco-italique (b-d) et punique (a) provenant du tombeau B 4 de Mellita (Sabratha), dessins. 6 2. Amphores de type grco-italique provenant du tombeau A de Mellita, dessins.. 3. Amphores puniques (a-b, d) et de drivation grecque (c) provenant du tom8 beau A de Mellita, dessins. 4. Carte de diffusion de l'amphore punique de Mellita (= forme 3 d'Uzilia (d'aprs 11 van der Werff). Antonia CIASCA,Note sulla distribuzione di alcune ceramiche punique maltesi: 19 1. Mozia, Museo : anfora commerciale punica maltese, dessin. 21 2. Mozia, Museo : anforetta punica maltese, dessin. 23 3. Mozia, Museo : olla punica maltese, dessin. Hdi SLIM, Nouveaux tmoignages sur la vie conomique Thysdrus: 65 1. Thysdrus et sa rgion, carte. 71 2. La volire, juste aprs son dgagement, photo. 3. Thysdrus, noyau urbain ancien, plan. 74 4. Restes d'installations mtallurgiques, photo. 76 5. Les diffrentes phases du travail de l'os, photo. 77 78 6. Masque mortuaire en pltre, photo. 78 7. Console en stuc peint, photo. 80 8. Tte de mduse en stuc peint, photo. 80 9. Tte de lion, en pltre, photo. 81 10. Esquisse en pltre, photo. 11. Ralisation du mme sujet, en marbre, photo. 81 Sylvie GIRARD, L'tablissement prislamique de Rirha: 88 1. Situation de Rirha, carte. 2. Plan gnral du site. A. Rempart. B. Voie dalle. C. Ensemble sud-est. D. 89 Ensemble nord-est. E. Enceinte. F. Sondag'e de 1955. 91 3. Plan de l'ensemble sud-est (C). 92 4. Plan de l'ensemble nord-est (D). 5. Photographie d'un dtail de la mosaque a. 93 93 6. Photographie d'un dtail de la mosaque b. 93 7. Photographie d'un chapiteau. 95 8. Croquis de la mosaque du seuil de l'ensemble b. 97 9. Coupe stratigraphique sommaire du sondage de 1955 (F), dessin.

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TABLE DES ILLUSTRATIONS

Nad FERCHIOUet Aim GABILLON,Une inscription grecque magique de la rgion de Bou Arada (Tunisie), ou les quatre plaies de l'agriculture antique en Proconsulaire: 1. Inscription magique de Sidi Kaddou, photo. 2. Carte de la rgion de Sidi Kaddou, tablie par N. Ferchiou. 3. Carte de la direction des orages de grle dans le Haut Tell. Jean-Pierre LAPORTE,Fermes, huileries et pressoirs de Grande Kabylie: 1. Fermes du terroir d'Azeffoun. A. Terga Tahasjen. B. Tala Gahia, plans. 2. Huilerie prs de Tigzirt, plan. 3. Huilerie prs de Tigzirt. A. Plan. B. Systme d'ancrage de la tte de prelum. C. Pour comparaison: systme d'ancrage de la tte de prelum dans un pressoir de Bejaia, dessins. 4. Huilerie taille dans le roc prs d'Azeffoun. A. Photographie. B. Restitution, dessin. 5. Aspects de deux huileries tailles dans le roc. A. Plan d'une huilerie situe prs d'Azeffoun. B. Restitution de l'huilerie d'El ma Ougelmine, prs de Tigzirt, dessin. 6. Deux huileries tailles dans le rocher prs de Tigzirt, dessins. 7. Le terroir d'Azeffoun (ex-Port Gueydon), antique Rusazu. A. Le secteur ouest. B. Le secteur est, carte. 8. Huileries et pressoirs de la partie centrale du terroir de Tigzirt (Iomnium) et de Taksebt (Rusippisir) 9. Tifera, village de Tensa. Pressoir taill dans le rocher, photo., Maurice EUZENNAT, L'olivier et le limes. Considrations sur la frontire romaine de Tripolitaine: 1. La frontire d'Afrique. Orographie et pluviomtrie, carte. 2. Isohytes et limites de cultures en Tripolitaine, carte. Michel REDD, Occupation humaine et mise en valeur conomique dans les valles du Nord de la Libye: l'exemple du Wadi Tlal: 1. Le Wadi Tlal, carte. 2. L'habitat dans le site du Wadi Tlal, carte. Pierre SALAMA, conomie montaire de l'Afrique du Nord dans l'Antiquit tardive: 1. Carte de dispersion des trsors montaires pendant la priode vandale . 2. Exemples de circulation d'or, solidi de l'atelier de Constantinople, photos 3. Exemples de monnaies vandales d'argent, siliques de 100 deniers, photos 4. Bronzes lourds de l'atelier vandale de Carthage, photos. 5. Circulation concomitante de monnaies romaines du Bas-Empire et de minimi d'poque vandale (trsors du Castellum de Nador, Algrie), photos. 6. Minimissimi du trsor de Sidi Aich, photos , 7. L'pitaphe du dux Masties dans l'Aurs (Alger, Muse des Antiquits), photo.. Pierre CADENAT, a cramique excise de Tiherl-Tagdempt : L 1. Cramique excise de Tagdempt, dessins. 2. Cramique excise de Tagdempt dpose au Muse d'Alger, dessins. 3. Cramique excise de Balis Meskne (Syrie), dessins. Madeleine ROUVILLOIS-BRIGOL, steppisation en Tunisie depuis l'poque punique: La dterminisme humain ou climatique: 1. volution de la flore et de la vgtation de la Tunisie centrale au cours des ^nrr Homi^rcmillpnairps H'pnrAs l'analvse nolliniaue. aranhioue

110 116 121 128 129 131 133 135 136 138 140 144

162 166

175 177 184 186 186 186 189 192 192 206 208 210

217

TABLE DES ILLUSTRATIONS 2. Dynamique de l'olivier (Olea), du pistachier (Pistacia), des chnes feuillage caduc et des chnes sempervirents (Quercus type ilex) et de l'armoise (Artemisia) en Tunisie centrale au cours des cinq derniers millnaires, graphique. II. LES DBUTSDE LA PRSENCEROMAINE AFRIQUE DU NORD EN Duncan FISHWICK,Le culte imprial sous Juba II et Ptolme de Maurtanie: gnage des monnaies: 1. Monnaie de Juba II frappe en 6-7 aprs J.-C., photo 2. Monnaie de Juba Il (non date), photo 3. Monnaie de Juba Il (non date), photo 4. Monnaie de Juba Il (non date), photo 5. Denier d'Auguste frapp en 29-27 av. J.-C., photo 6. Monnaie de Juba Il (non date), photo. Ren REBUFFAT, L'arrive des Romains en Tripolitaine intrieure: 1. La Tri poli taine, carte d'ensemble. 2. La Tripolitaine intrieure, carte dtaille. le tmoi-

533

219

226 226 226 227 227 228

250 251

ET ET A III. L'AFRIQUE AUX POQUES VANDALE BYZANTINE LE PASSAGE L'ISLAM Mohamed YACOUB,A propos d'une mosaque d'poque vandale de Tunisie: 1. La mosaque de Moknine, photo. 328 2. La mosaque de Moknine (dtail), photo 328 3. Mosaque de Moknine (dtail), photo 330 4. Mosaque de Moknine (dtail), photo. 330 5. Mosaque de Moknine (mdaillon central), photo 334 Nol DUVAL,Les Byzantins Rusguniae: 1. Plan schmatique du site d'aprs Chardon. 342 2. pitaphe de FI. Ziper, photo. 343 3. Plan schmatique de l'glise. 346 4. Relev Granger du pavement avec l'emplacement des tombes, dc~t~ 347 5. pitaphe de Constantina, photo. 350 6. Fragment de la mosaque de la nef centrale, photo. 354 de la mosaque de la nef centrale, photo. 7. Fragment 355 tte de mouton, photo. 8. Fragment du mme panneau, 356 9. Copie de la ddicace de la basilique de la Croix. 357 Pol TROUSSET,Les Fines Antiquae et la reconqute byzantine en Afrique: 1. Carte des confins sahariens de l'Afrique byzantine 2. Fragment d'inscription de Thabudeos, photo 3. A. Bastion d'angle de la forteresse de Thamugadi. B. Bastion d'angle nord-est de la forteresse de Thabudeos, dessins. 4. Vue arienne du castrum de Mdila, photo. W. H. C. FREND, The End of byzantine North Africa: some evidence of transitions: 1. Remains of olive presses found in the ruins of the baths at Tignica, photo., 2. Olive press in room in Bishop's Palace at Djemila, photo. 3. Olive press built across the line of a street near the forum at Sufetula (Sbeitla), photo. 4. 6th-7th century olive-oil storage basins on the site of the forum at Thuburbo Maius, photo. 366 372 373 374 389 389 390 390

534

TABLE DES ILLUSTRATIONS 5. Fortified granary at Henchir Guesses, photo. 6. Kh. Bahrarous 1939 : long building north of olive press, photo. 7. Chapel near the Djebel Tifeltassine, Numidia : narrow grave in apse, photo. 8. Tracery window from chapel near Theveste (Tebessa), photo. 9. Romano-berber pottery lamp from Foum Seffane church 2, photo. 10. Kh. Bahrarous : the last phase, photo. 393 393 395 395 396 396

Roger GURY, Survivance de la vie sdentaire pendant les invasions arabes en Tunisie - centrale: l'exemple de Rougga: 1. Plan schmatique du forum de Rougga. 2. Les constructions no-berbres vues du nord, photo. 3. Profils de cramiques communes des couches 8 (a, b, c) et 7 (d, e), dessins. 4. Lampes et moule des couches 8 (a), 7 (b ; c) et 6 (d) ; amphore de la couche 7 (e), photos. 5. Quelques tombes d'enfants de la couche 7, photo. liane LENOIR, Volubilis du Bas-Empire l'poque islamique: 1. Situation des ncropoles tardives, plan. Aomar AKERRAZ,Note sur l'enceinte tardive de Volubilis: 1. Plan de Volubilis au 1/5 oooe 2. L'enceinte: vue gnrale, photo. 3. Dtail de l'enceinte, photo. 4. Doublage de l'enceinte romaine, photo. 5. Rparations de l'enceinte du second sicle, photo. 6. Prolongement de l'enceinte romaine au nord-ouest du site, photo. 7. Inhumations de la maison sans nom , photo. Sad DAHMANI, ote sur un exemple de permanence de l'habitat et de l'urbanisme de l'poque N antique l'poque musulmane: Agadir- Tlemcen: 1. Restitution de l'enceinte de Pomaria et d'Agadir par rapport Tagrart (vieux Tlemcen), plan. 2. Agadir du vue au XIe sicles, plan. Nacra BENSEDDIK,De Caesarea Shershel: premiers rsultats de la fouille du Forum: 1. Plan du Forum. T. W. POTTER, Models of urban growth: the Cherchel excavations 1977-81: 1. General plan of the central part of Cherchel. 2. Plan of the site in the early fifth century. 3. Plan of the site in the early medieval period. 4. Section showing the pre-Roman and Roman deposits on the north forum ambulatory, sealed between deposits of hillwash, and a series of Islamic features, dessin. Elizabeth FENTRESS, Anissa MOHAMEDI,Fouilles de Stif 1978-1982: la construction de la ville islamique: 1. Stif romaine et islamique, plan d'ensemble. 2. Thermes des lre et 2e phases, plan. 3. Plan gnral de l'habitat au moment de la construction du rempart. 4. Plan du btiment I, dernire phase.

400 402 403 405 406 427 430 432 432 432 432 433 433

440 441 452 459 461 463 466

470 472 473 475

TABLE DES ILLUSTRATIONS IV. HORS-THME Sandro STUCCHI,Il monumenlo funerario rappresenlato sulla slele di sactut: 1. La stele di Sactut, photo. 2. Disegni dei mausolei di Ksar Chenann (1) e di Gasr Rouhaha (2). 3. Disegni dei mausolei di Siga (1), es Soumaa (2) e Sabrata (3). 4. Disegni delle pitture di Gebel Mlessa (particolari). Pierre SENAY, Parallles palestiniens au Monument circulaire de Carthage: proportions et dimensions: 1. Site du Monument circulaire, plan. 2. Rotonde du Saint-Spulcre Jrusalem, plan. 3. Le Dme du rocher Jrusalem, plan. 4. Schma gomtrique du Monument circulaire.

535

500 501 502 503

513 515 517 519

TABLE

DES MATIRES

Liste des participants. Introduction, par Serge LANCEL.

VII-IX 1

I. L'conomie de l'Afrique du Nord dans l'Antiquit et l'poque mdivale BISI (Anna Maria). Le commerce des amphores puniques en Tripolitaine : quelques remarques propos des dcouvertes de Mellita (Sabratha). Discussion. CIASCA(Antonia). Note sulla distribuzione di alcune ceramiche maltesi. la ISSERLIN (B. S. J.). Un cas douteux d'entreprise maritime carthaginoise : prtendue trouvaille de monnaies carthaginoises Corvo (Aores). RIBICHINI (Sergio). Temple et sacerdoce dans l'conomie de Carthage. XELLA (Paolo). Quelques aspects du rapport conomie-religion d'aprs les tarifs sacrificiels puniques. Discussion. HESNARD(Antoinette) et LENOIR (Maurice). Les ngociants italiens en Maurtanie avant l'annexion (rsum). Discussion. KOLENDO(Jerzy). Les domaines des Caelii au 1er sicle avant notre re. Discussion. SLIM (Hdi). Nouveaux tmoignages sur la vie conomique Thysdrus (El Jem, Tunisie). Discussion. GIRARD (Sylvie). L'tablissement prislamique de Rirha (plaine du Rharb, Maroc). Discussion. FERCHIOU (Nad) et GABILLON(Aim). Une inscription grecque magique de la rgion de Bou Arada (Tunisie), ou les quatre plaies de l'agriculture antique en Proconsulaire. Discussion. LAPORTE(J .-P.). Fermes, huileries et pressoirs de Grande Kabylie. Discussion Di VITA-EVRARD (Ginette). Note sur quelques timbres d'amphores de Tripolitaine.. Discussion. EUZENNAT(Maurice). L'olivier et le limes. Considrations sur la frontire romaine de Tripolitaine.

3 14 17 25 29 39 46 49 51 53 62 63 84 87 107

109 124 127 145 147 159 161

538

TABLE DES MATIRES 173 181 183 203 205 213 215 222

REDD (Michel). Occupation humaine et mise en valeur conomique dans les valles du Nord de la Libye l'exemple du wadi Tlal. : : Discussion. SALAMA(Pierre). conomie montaire de l'Afrique du Nord dans l'Antiquit tardive. Discussion. CADENAT(Pierre). La cramique excise de Tihert-Tagdempt. Discussion. ROUVILLOIS-BRIGOL(Madeleine). La steppisation en Tunisie depuis l'poque punique: dterminisme humain ou climatique? Discussion. II. Les dbuts de la prsence romaine en Afrique du Nord

FISHWICK (Duncan). Le culte imprial sous Juba II et Ptolme de Maurtanie : le tmoignage des monnaies. Discussion. LE GLAY (Marcel). Les premiers temps de Carthage romaine: pour une rvision des dates. Discussion. REBUFFAT(Ren). L'arrive des Romains en Tripolitaine intrieure. Discussion. III. L'Afrique aux poques vandale et byzantine et le passage l'Islam KOTULA(Taddeusz). Thmes de la propagande impriale travers les inscriptions africaines du Bas-Empire romain. Discussion. DECRET (Franois). Les gentes barbarae asservies par Rome dans l'Afrique du ve sicle. Remarques d'Augustin d'Hippone sur un point d'histoire sociale et religieuse la veille de l'invasion vandale. Discussion. LEPELLEY (Claude). L'apport des lettres de saint Augustin nouvellement dcouvertes la connaissance de l'Afrique romaine essai de bilan. : Discussion. MANDOUZE (Andr). Les Vandales et l'Afrique. Apports et limites de la mthode (rsum) prosopographique Discussion. FVRIER (Paul-Albert). Le Maure ambigu ou les piges du discours. Discussion. CAMPS(Gabriel). De Masuna Koeila. Les destines de la Maurtanie aux vie et vue sicles. Discussion. YACOUB(Mohamed). A propos d'une mosaque d'poque vandale de Tunisie. Discussion.

225 234 235 248 249 255

257 263

265 270 273 284 287 289 291 305 307 325 327 340

TABLE DES MATIRES DUVAL (Nol). Les Byzantins Rusguniae. Discussion. TROUSSET(Pol). Les fines antiquae et la reconqute byzantine en Afrique. Discussion. DURLIAT(Jean). Les finances municipales africaines de Constantin aux Aghlabides. FREND (W. H. C.). The End of Byzantine North Africa : Some Evidence of Transitions. GURY (Roger). Survivance de la vie sdentaire pendant les invasions arabes en Tunisie centrale: l'exemple de Rougga. Discussion. L'expdition d'Uqba Ibn Nafi au Kawar (46 hg./ LEFRANC (Jean-Philippe). 666 J.-C.) ; nouveaux aspects d'un pisode de l'introduction de l'Islam au Fezzan (Libye) Discussion LENOIR (liane). Volubilis du Bas-Empire l'poque islamique. AKERRAZ(Aomar). Note sur l'enceinte tardive de Volubilis. Discussion. DAHMANI (Sad). Note sur un exemple de permanence de l'habitat et de l'urbanisme de l'poque antique l'poque musulmane: Agadir-Tlemcen. Discussion. BENSEDDIK(Nacra). De Caesarea Shershel : premiers rsultats de la fouille du forum. POTTER (T. W.). Models of Urban Growth : the Cherchel Excavations 1977-1981.. MOHAMEDI(Anissa) et FENTRESS (Elizabeth). Fouilles de Stif 1978-1982 : la construction de la ville islamique. Discussion. DOUMERC (Bernard). Le corail d'Ifriqiya la fin du Moyen ge. CHAKER(Salem). Onomastique berbre ancienne (Antiquit/Moyen ge) : rupture et continuit. Discussion., IV. Communications libres et nouvelles archologiques

539 341 360 361 376 377 387 399 408

411 423 425 429 437 439 448 451 457 469 478 479 483 497

STUCCHI(Sandro). Il monumento funerario rappresentato sulla stele di Sactut.. SUDER (Wieslaw). La demografia dell'Africa romana. Rassegna delle ricerche e della bibliografia. Parallles palestiniens au Monument circulaire de Carthage : SENAY (Pierre). proportions et dimensions. Discussion. Index. Table des illustrations. ra&/ed~ Maigres.

499 505 511 521 523 531 537

IMPRIMERIE A.BONTEMPS LIMOGES (France) 1 Dptgal Juillet 985 l :

327 YACOUB (Mohamed). A propos d'une mosaque d'poque vandale de Tunisie. 341 DUVAL(Nol). Les Byzantins Rusguniae 361 TROUSSET(Pol). Les fines antiquae et la reconqute byzantine en Afrique. 377 DURLIAT(Jean). Les finances municipales africaines de Constantin aux Aghlabides.. 387 FREND (W. H. C.). The end of Byzantine North Africa some evidence of transitions. : GURY (Roger). Survivance de la vie sdentaire pendant les invasions arabes en 399 Tunisie centrale: l'exemple de Rougga. LEFRANC(Jean Philippe). L'expdition d'Uqba Ibn Nafi au Kawar (46hg./666 J.-C.); nouveaux aspects d'un pisode de l'introduction de l'Islam au Fezzan (Libye) 411 LENOIR (liane). Volubilis du Bas-Empire l'poque islamique. 425 AKERRAZ 429 (Aomar). Note sur l'enceinte tardive de Volubilis. DAHMANI Sad). Note sur un exemple de permanence de l'habitat et de l'urbanisme ( de l'poque antique l'poque musulmane Agadir-Tlemcen. 439 ; BENSEDDIK(Nacra). De Caesarea Shershel : premiers rsultats de la fouille du 451 forum. 457 POTTER (T. W.). Models of urban growth : the Cherchel excavations, 1977-1981 MOHAMEDI(Anissa) et FENTRESS (Elizabeth). Fouilles de Stif, 1978-1982 : la 469 construction de la ville islamique. 479 DOUMERC (Bernard). Le corail d'Ifriqiya la fin du Moyen Age CHAKER(Salem). Onomastique berbre ancienne (Antiquit/Moyen Age) : rupture 483 et continuit. STUCCHI 499 (Sandro). Il monumento funerario rappresentato sulla stele di Sactut. SUDER (Wieslaw). La demografia dell'Africa romana. Rassegna delle ricerche e della 505 bibliografia. Parallles palestiniens au Monument circulaire de Carthage: proSENAY (Pierre). 511 portions et dimensions.

PUBLICATIONS DU COMIT DES TRAVAUX HISTORIQUES ET SCIENTIFIQUES

SECTIOND'ARCHOLOGIE Derniers ouvragesparus. Actes du. Congrs national des Socits savantes. Paris. Bibliothque nationale. 25 cm. 270 F 106eCongrs,Perpignan, 1981.Archologie pyrnenne. 380 p. 107eCongrs.Brest, 1982.OcanAtlantique et pninsule Armoricaine. 350 p. 220 F 108eCongrs.Dijon, 1984: 150 F T.1 : La Bourgogne.- 379 p. 200 F T. II : Transition bronzefinal - Hallstatt ancien. 295 p. Bulletin archologique du Comit. nouvelle srie. Paris, Bibliothque nationale. 27 cm. 255 F N 15. 1979. Fasc. A. Antiquits nationales. 244 p., fig. 200 F N 16. 1980. - Fasc. A. Antiquits nationales. 192 p., fig. N 15-16 B. 1979-1980. - Fasc. B. Afrique du Nord. - 154 p., fig. 300 F N 17. 1981. - Fasc. A. Antiquitsnationales. - 198 p., fig. 300 F 400 F N 17. 1981. Fasc. B. Afrique du Nord. 414 p., fig. Mmoires de la section d'archologie. Paris, Bibliothque nationale. 31 cm. 2. FOSSARD (Denise), VIEILLARD-TROIEKOUROFF et CHATEL (May) (Elisabeth). Recueil gnral des Monumentssculpts en France pendant Haut Moyen Age (IVe-Xe sicles). T. 1 : Paris le 1978. xxm-220 p., fig., CXXVI pl. h.-t. et son dpartement. 250 F T. II: Isre, Savoie,Haute-Savoie.- 1981. - xix-136 p., fig., LXXVII pl. h.-t. 260 F - 1984. - 124 p. fig., LXX pl. hA. 380 F T. III : Val d'Oise, Yvelines. Vente directe: La Documentation franaise, 29-31, quai Voltaire, 75340 PARIS-CEDEX 07. Tl. : 261.50.10. Tlex 204826 Docfran PARIS. :

F 400 F

ISBN 2-7355-0083-7(d. complte) ISBN 2-7355-0084-5 (Fasc. B)

SOMMAIRE Fascicule B. Antiquits africaines: BISI (Anna Maria). - Le commerce des amphores puniques en Tripolitaine: quelques remarques propos des dcouvertes de Mellita (Sabratha) CIASCA (Antonia). - Note sulla distribuzione di alcune ceramiche maltesi ISSERLIN (B. S. J.). - Un cas douteux d'entreprise maritime carthaginoise: la prtendue trouvaille de monnaies carthaginoises Corvo (Aores) RIBICHINI (Sergio). - Temple et sacerdoce dans l'conomie de Carthage XELLA (Paolo). - Quelques aspects du rapport conomie-religion d'aprs les tarifs sacrificiels puniques HESNARD (Antoinette), LENOIR (Maurice). - Les ngociants italiens en Maurtanie avant l'annexion KOLENDO (Jerzy). - Les domaines des Caelii au premier sicle avant notre re SLIM (Hdi). - Nouveaux tmoignages sur la vie conomique Thysdrus (El Jem, Tunisie) GIRARD (Sylvie). - L'tablissement prislamique de Rirha (plaine du Rharb, Maroc) FERCHIOU (Nad), GABILLON (Aim). - Une inscription grecque magique de la rgion de Bou Arada (Tunisie), ou, les quatre plaies de l'agriculture antique en Proconsulaire LAPORTE (J.-P.). - Fermes, huileries et pressoirs de Grande Kabylie Di VIT A -EVRARD (Ginette). - Note sur quelques timbres d'amphores de Tripolitaine. EUZENNAT (Maurice). - L'olivier et le limes. Considrations sur la frontire romaine de Tripolitaine REDDE (Michel). - Occupation humaine et mise en valeur conomique dans les valles du Nord de la Libye: l'exemple du wadi Tlal SALAMA (Pierre). - conomie montaire de l'Afrique du Nord dans l'Antiquit tardive. CADENAT (Pierre). - La cramique excise de Tihert-Tagdempt ROUVILLOIS-BRIGOL (Madeleine). - La steppisation en Tunisie depuis l'poque punique: dterminisme humain ou climatique? FISHWICK (Duncan). - Le culte imprial sous Juba II et Ptolme de Maurtanie: le tmoignage des monnaies LE GLAY (Marcel). - Les premiers temps de Carthage romaine: pour une rvision des dates REBUFFAT (Ren). - L'arrive des Romains en Tripolitaine intrieure KOTULA (Taddeusz). - Thmes de la propagande impriale travers les inscriptions africaines du Bas-Empire romain DECRET (Franois). - Les gentes barbarae asservies par Rome dans l'Afrique du Ve sicle. Remarques d'Augustin d'Hippone sur un point d'histoire sociale et religieuse la veille de l'invasion vandale LEPELLEY (Claude). - L'apport des lettres de saint Augustin nouvellement dcouvertes la connaissance de l'Afrique romaine: essai de bilan MANDOUZE (Andr). - Les Vandales et l'Afrique. Apports et limites de la mthode prosopographique FVRIER (Paul-Albert). - Le Maure ambigu ou les piges du discours CAMPS (Gabriel). - De Masuna Koeila. Les destines de la Maurtanie aux vie et VIIe sicles INDEX N.B. - Cet INDEX a t ralis par nos soins sur la base des indications portes sur preuves par les auteurs eux-mmes, mais pondres et harmonises par nous. Une vue d'ensemble des textes nous a permis d'y ajouter quelques mots-clefs qui ouvrent de vritables accs aux thmes et matires discuts dans le prsent volume. Nous avons, en revanche, cart les noms d'auteurs modernes. Les noms de lieux actuels et les noms d'auteurs arabes figurent dans L'INDEX selon l'orthographe traditionnelle dans les publications franaises; ex.: "Djebel", "Ksar", "El Bekri" (mais avec un renvoi "Al-Bakri") [S.L.]. A Abaddir (divinit africaine), Abannae (tribu africaine), Abaritana (regio), Abbiritana ciuitas (Proc., Tunisie), Abenses (ethn.), Abraxas (cf. aussi: divinits magiques), actores (rgisseurs des domaines), Ad Maiores: cf. Ngrine. Afer/Afri, Africa (champ smantique), Africa noua (prov.), Africa uetus (prov.), Agadir-Tlemcem (Algrie), aghlabide (poque), An Kelba (trsor d'), An Mrane (trsor d'), AL-BAKRI: cf. EL BEKRI. almohade (poque), almoravide (poque), Altaua (Maur. Cs.; Ouled-Mimoun, Algrie), Althiburos (Proc.; Mdeina, Tunisie), alun (prod. d'), amaziriennes (principauts), AMMIEN MARCELLIN, Amphitrite (tromphe d'), amphores, amphores de Tripolitaine, amphore Dressel amphore Dressel amphores grco-italiques, amphores maltaises, amphores puniques, Announa (trsor d'), ANTALAS (chef de tribu africain), ANTONINUS (vque de Fussala), Aor (tribu africaine), APPIEN, ARCHELAOS (praefectus praetorio Africae),

Arzuges (populations africaines), Astart, Aufidianus (fundus), AUGUSTE (OCTAVE-AUGUSTE), AUGUSTIN (vque d'Hippone), AURELIUS VICTOR, Aurs (Algrie). aurige, Auslur (tribu africaine), Awrba (tribu "berbre"), Azeffoun (Algrie), B Bad (chez Procope), Badensis (limes), Badias (Num.; Bads, Algrie), Bagai (Num.; Ksar Baghai, Algrie), Banasa (Ting.; Maroc), Baquates (conf. de tribus afr.), Bararus: cf. Rougga. barbarae gentes, barrages (cf. aussi "irrigation"), basilique chrtienne, basilique judiciaire, BASSUS (tribun militaire), Bauares (conf. de tribus afr.), Bazensis (limes), bazinas (mon. fun.), Belalis Maior (Proc.; Hr el Faouar, Tunisie), BLISAIRE (magister militum), berbres (gnral.), berbres (anthroponymes), berbre (linguistique), btail (enclos ), BEZINA (chef de tribu afric.), Bilma (Niger), Bir Trouch (Algrie), Bizerte (Tunisie), BONIFATIUS (tribunus, puis cornes Africae), Botr (conf. de tribus "berbres"), Bou Arada (Tunisie), Bou Lilate (trsor de), Bou Takrematen (Algrie), Brans (conf. de tribus "berbres"), brigandage, briqueterie, Bu Njem (Libye), burgus (ouvr. df. du limes), Byzacne, C Caesarea: cf. Cherchel. CAELIUS M.L. PHILEROS (M.), CAELIUS RUFUS (M.), Calama (Proc.; Guelma, Algrie), CALPURNII (fam. des, Lepcis Magna), Canapphar (div. afr.), Canaries (les), Caprarienses (tribu afr.), Capsa (Byz.; Gafsa, Tunisie), capsien, carreaux de terre cuite, Cartennae (Maur. Cs.; Tns, Algrie), Carthage (gnral.), Carthage: Carthage basilique de sainte Monique, Carthage Byrsa (colline de), Carthage Megara, Carthage Monument circulaire, Carthage mur de Thodose, Carthage ncropole d'Ard al-Khrab, Carthage ncropole des Rabs, Carthage (trsors de), Castellensis ciuitas (Maur. Cs.), castellum (ouvr. df. du limes),

Castra Seueriana (Maur. Cs.), castrum (ouvr. df. du limes), Cedamusensis (ethn.), CELER (uicarius Africae), cramique dcor excis, cramique glaure plombifre, cramique artine, cramique camp. A, cramique camp. B, cramique commune, cramique maille tardive, cramique modele, cramique peinte, cramique sigille claire A, cramique sigille claire C, cramique sigille claire D, cramique tardo-italique, Cereres, cerf laphe, CSAR (C. JULIUS CAESAR), chapiteaux, Chebba (La) ( chne Cherchel (Algrie), Cillium (Byz.; Kasserine, Tunisie), cirque, citernes (cf. aussi "irrigation"), CLASSICIANUS (uir spectabilis), claustra (ouvr. df. du limes), clausura (ouvr. df. du limes), climat (changements de), clusura: cf. clausura. coloni, COLUMBUS (vque de Niciuibus), Columnata (Maur. Cs.; Sidi Hasni, Algrie), conductores (fermiers des dom.), CONSTANTIN, CONSTANTIN A (fille de MAURICIUS, mag. mil.), corail (prod. et comm. du), CORIPPUS, CORNELII (fam. des, Lepcis Magna), CORNIFICIUS L. (proc. d'Afrique), CORNIFICIUS Q. (proc. d'Africa uetus), Corvo (le de, Aores), courses de chars, COUTSINA: cf. CUSINA. criquets (lucustae), culte imprial, culture sche, CUSINA (chef maure), D Dabousis (chez Procope), datation (par anne d'emp. byz.), Dchar Jdid: cf. Ksar Jdid. defensor ciuitatis, defensor plebis, denarius (monnaie nominale), dsertification, Dimmidi (castellum, Num.; Demmed, Alg.), divinits magiques, Djebel Mlezza ( Djebel Tifeltassine (Alg.), Djedars, Djemila (Algrie), Djrawa (tribu berbre), Djrid (Chott), Djidjelli (Jijel, Algrie), Djorf Torba (Sahara alg.), DOMINICUS (vque de Carthage), donatisme, DOROTHEUS (possessor), Dougga ( dry farming: cf. culture sche. E Ebusus: cf. Ibiza.

ecclsiastiques (finances), dit de Diocltien, glise: cf. basilique chrtienne. El-Asnam (trsor d'), EL-BKRI (gogr. arabe), El Djem: cf. Thysdrus. El Hofra (Algrie), EL-IDRISSI (chron. arabe), Ells (Tunisie): emporia, emporia de Tripolitaine, enceintes, esclavage, vque (autorit civile de L'), F fatimide (poque), fatimo-ziride (poque), F'douls (col. de, Algrie), FELICIANUS (trib. mil.), fermes (cf. aussi villae rusticae), fermes fortifies, Fezzan, figlinae, figlinae Caelianae, FIRMUS (chef maure), FLAUIUS CONSTANTIUS, FLORENTINUS (officialis), Flumenzeritanus (ethn.), follis (monnaie nominale), forteresse byzantine, fortifications, forum, fossa Regia, fossatum (lment du limes), foulage (procd d'extraction), Frenda ( fresques, Frexes (tribu africaine), FUFICIUS FANGO C., FULGENCE (de Ruspe), Fuluii (fam. des, Lepcis Magna), FULUIUS PLAUTIANUS C. (PLAUTIEN), , Furnos Maius (Proc.; An Fornou, Tun.), Fussala (Num. eccl., Algrie), G Gades (Cadix, Espagne), Garamantes, GARMUL (roi maure), gasr/gsour Gasr Duib (Libye), GLIMER (roi vandale), Gemellae (Num.; Kasbat, Gemellensis(limes), Germa (Fezzan, gesta municipalia, Gtule(s), Ghadams (Libye), Ghat (Fezzan, Libye), Gheriat (Libye), Ghirza (Libye), Giddabenses (ethn.), Gighti (Trip.; Bou Ghrara, Tunisie), GILDON (cornes Africae), Giluense castellum (Num., Girumontensis (ethn.), Gour (Souk Jemaa el, Gozo ( GRACCHUS C., grec (usage du), GRGOIRE (exarque byzantin), GRGOIRE LE GRAND (pape), grle (flau mtorologique), Guelma (trsor de),

Gurubi (chez Corippus = Curubis; Korba, Gurzil (div. afr.), H habitat mdival HADRIANUS (praefectus praetorio), Hadrumetum (Byz.; Sousse, hafside (royaume), Hadra (= Ammaedara, Byz.; Hammamet ( Henchir Djaouf ( Henchir Guesses ( Hern (le d'), HILDEGUNS, hillalienne (invasion), Hippo Regius (Proc.; Annaba, Alg.), Hispaniensis saltus, Hodna ( HONORIUS (empereur 395-423), Horrea Caelia (Byz.; Hergla, Hoter Miskar (div. punique), huile (prod. d'), huileries, HUNRIC (roi vandale), hydraulique (travaux d'), I IAUDAS (chef maure), Ibiza (Balares), IBN ABD AL-HAKAM (chron. arabe), IBN HAWKAL (gogr. arabe), IBN KHALDOUN, IBN ROSTEM, idrisside (poque), IFISDAIAS (chef maure), Ifran (tribus de la conf. Zenata), Ifriqiya, IIDER (procurator), inscription grecque, inscription magique, Iol-Caesarea : cf. Cherchel. Iomnium: cf. Tigzirt. irrigation, isohytes, ivoire (travail de l'), J JEAN DE BICLAR (chron. byz.), JEAN TROGLITA, JUBA Ier (roi de Maurtanie), JUBA II (roi de Maurtanie), Jubaleni (tribu africaine), JUGURTHA (roi numide), JUSTINIEN, K KAHNA (LA), Kairouan ( Kalaa des Beni Hammad ( KAMAMUM (roi berbre chrtien), Karthago (colonia Iulia), Kawr (confins nigro-tchadiens), Kebir (oued, Libye), Kef (le; Tunisie), Kerkennah (les, Tunisie), Ketama (tribu "berbre"), Kherbet Bahrarous (Algrie), KOCEILA (chef "berbre"), Koidamousioi (pop. afric.), Kroub (le; Kroumirie ( Ksar Chenann ( Ksar Jdid ( Ksar Rouhaha ( Ksour es-Saf ( Kutama: cf. Ketama. Kuwwr (Fezzan, Libye),

L Lampes, lampes "chrtiennes", lampes puniques, lampes "sarrasines", LARGUS (proc. Africae), latin africain tardif, Lepcis Magna (Trip.; Lebda, LPIDE (M. AEMILIUS LEPIDUS), Lepti Minus (Byz.; Lemta, Leuathae (tribu afric.), limes, longvit, Lucius (vque de Rusguniae), lucustae (curator), M Maces (tribu afric.), Maclar (Byz.; Maktar, magie: cf. divinits magiques. Mahdia (Tunisie), Malte (le de), Manaccenseritanus (ethn.), mangones (trafiquants d'esclaves), MARCII (fam. des, Lepcis Magna), MARCIUS DIOGA O., Massyle (conf. de tribus maures), MASCEZEL (chef maure), MASGIUIN (praefectus), masques mortuaires, MASSINISSA (roi numide), MASSONAS (chef maure), MASTIES (dux et imperator), MASTIGAS: cf. MASTINAS. Mastiman (div. afric.), MASTINAS (roi de "Maurtanie seconde"), MASUNA (rex Maurorum et Romanorum), MATIF (IULIUS) ("roi" des Baquates), maure, Maurtanie(s), Maurtanie Csarienne, Maurtanie Sitifienne, Maurtanie Tingitane, MAURICIUS (magister militum), Maurus: cf. maure. Maurusius (ethn.), mausoles, MAXENCE, MAXIMIEN HERCULE, MAXIMUS (procurator d'Altaua), Mazaci (ethn.), MAZUCA (chef maure, frre de Firmus), Mdracen (tombeau du), Mleon (chez Procope), Mellita ( Melqart, Memblibanum (?), Messad ( mtallurgiques (ateliers), Milev (Num.; Mila, Mizrach, moenia (cf. aussi "enceintes"), montaires (ateliers), montaire (circulation), monnaies carthaginoises, monnaies d'argent, monnaies d'or, monnaies de bronze, MONNICA (femme de NUVEL FL.), Montensis (limes), mortalit, mosaques, mosque, Moty (Mozia),

moulins eau, munera, municipale (aristocratie), municipales (finances), Musulami (conf. de tribus afric.), N Nador (castellum de; Alg.), Naffur (tribu afric.), Nasamones (tribu afr.), ncropoles, Nfousa ( Ngrine ( Nmentchas ( Nepte (Byz.; Nefta, Niciuenses (ethn.), nomades, nomadisme, NUBEL (chef maure), NUFFUSI (IULIUS) (chef baquate), Numerus Syrorum (Maur. Cs.; Maghnia, Alg.), Numidie, nummus (monnaie nominale), nundinae (marchs), NUVEL FL. (ex praepositis equit. armigerorum), O OCTAVE: cf. AUGUSTE. Oea (Trip.; Tripoli, Libye), officinae (ateliers de prod. d'amphores), olastres, oliculture, olivier, OQBA (SIDI) (chef arabe), Orlansville: cf. El Asnam. ORTAIAS: cf. VARTAIA. os (travail de l'), ostrakon, Oued Rezel ( Oum el-Gueloub ( P palynologiques (tudes), PATRICIA (fille de MAURICIUS), PEREGRINUS (officialis), pertica (de Carthage), Petra (chteau de SAMMAC), Phlorentian (chez Procope), pin, pistachier, pltre (travail du), plomb (fonderies de), pollinique (analyse), polyculture, Pomaria (Maur. Cs.; Tlemcen, Alg.), POMPEII (fam. des, Lepcis Magna), possessores, poterie: cf. cramique. potiers (ateliers de), praefecti (gentium), pressoirs ( huile), pressoirs ( vin), princeps gentis, principales (notables municipaux), Proconsulaire ( PROCOPE (hist. byz.), procurator (receveur des impts), procuratores (intendants des dom.), puits, Punica lingua, Q Qal'a: cf. Kalaa. Qastiliya (rgion du Djrid), Quinquegentes: cf. Quinquegentiani. Quinquegentiani (conf. de tribus), R Rabadis (population post-romaine de Volubilis),

Raht: cf. Ghat. reconqute byzantine, Remada (Libye), rempart: cf. enceintes, fortifications. Rharb (plaine du, Maroc), Rihra (Maroc), Rougga (Tunisie), rouille (maladie vgtale), Rusazus : cf. Azeffoun. Rusguniae (Maur. Cs.; Bordj-el- Alg.), Rusicade (Num.; Skikda, Alg.), Rusippisir: cf. Taksebt. Rusuccuru (Maur. Cs.; Dellys, Alg.), S Sabratha (Trip.; Sabrat, Libye), sacrificielles (victimes), sacrificiels (tarifs), Sala (Maur. Ting.; Chella, Maroc), saltus Blandianus, saltus Domitianus, saltus Lamianus, SAMMAC (chef maure, frre de FIRMUS), Saturne (africain), SATURNINUS (uir perfectissimus), Sbeitla (Tunisie), sculpture (atelier de), sdentarisation, SENTIUS SATURNINUS, SEPTIME SVRE, SEPTIMII (fam. des, Lepcis Magna), SEPTIMIUS APER L., SERUILII (fam. des, Lepcis Magna), SERUILIUS MARSUS C., Stif (Algrie), SEXTIUS T., SEXTUS POMPE, Shershel: cf. Cherchel. Sicca Veneria: cf. (le) Kef. Sidi Abdallah (Tunisie), Sidi Alch (trsor de), Sidi Kaddou (Tunisie), Siga (Algrie), Sigus (Algrie), Sila (Algrie), Silcadenit (tribu afr.), SILII PLAUTII (fam. des, Lepcis Magna), SILIUS AMICUS L., Siluacae (tribu afric.), Simitthu (Proc.; Chemtou, Tunisie), Sinifere (div. afric.), Sitifis: cf. Stif. Soffegin (oued, Libye), solidus (sou d'or), SOLOMON (magister militum), Soumaa (la Soumaa du Kroub), STATILIUS TAURUS T. (proc. Africae), steppe, steppisation, Sufetula: cf. Sbeitla. stuc (travail du), Sufes (Byz.; Sbiba, Tun.), Suggen (div. afric.), SUITZAS (chef maure), Suppenses (ethn.), SYPHAX (roi numide), Syrte (grande), Syrte (ville de T Tabarka ( tablettes Albertini, tablettes de dfixion, TACFARINAS, Tagdempt ( Taghrart ( Taksebt (

Talalati (Trip.; Ras el Ain [?], Tun.), Taparura (Byz.; Sfax, Tapp... (fundus), tarif de Marseille, tarif de Zarai, Tas-Silg (le de Malte), Taza (Maroc), Tebaga (Libye), Tegulata, Telergma (plomb de), temples (figurations de), Ternaten (Algrie), terrasses (retenues de terres), TERTULLIEN, Thabudeos (Num.; Thouda, Algrie), Thaenae (Byz.; Thina, Tunisie), Thagaste (Num.; Souk-Ahras, Alg.), Thamugadi (Num.; Timgad, Alg.), Thamusida (Maur. Ting.; Maroc), Thapsus (Byz.; Ras Dimass, Tun.), Thelepte (Byz.; Medinet el-Kdima, Tun.), Themetra (Byz.; Tunisie), THODOSE (magister equitum), Thogonoetum, Thuburbo Maius (Proc.; El Kasbat, Tun.), Thugga: cf. Dougga. Thysdrus (Byz.; El Jem, Tunisie), Tiaret (Algrie), Tiddis (Num.; Tiddis, Alg.), Tignica (Proc.; An Tounga, Tun.), Tigzirt ( Tihert, Tilliberi (Byz.; Remada [?], Tun.), Timgad: cf. Thamugadi. Tindja (trsor de), Tipasa (Maur. Cs.; Tipasa, Alg.), Tlal (oued, Tlemcem ( Tolga ( Tozeur ( trapetum (moulin olives), trsors montaires, Tripolitaine, Tubunae (Num.; Tobna, Tubunensis(limes), Tubusubditanus(limes), Tucca (Num.; Hr el-Abiod, Alg.), U Ucutamani (tribu afric.), Ulisippira (Byz.; Hr Zembra, Tun.), ULPIUS CEREALIS M., Ummayades, Unapompei (?), UQBA IBN NAFI, Uthina (Proc.; Oudna, Tunisie), Uzita (Byz.; Hr el Makhreba, Tun.), V VALERIUS ALEXANDER (uicarius Africae), VARTAIA ("roi"du Hodna), vents (flau mtorologique), VICTOR DE VITA, Vicus Iuliani, vigne, villae rusticae, volire, Volubilis (Maur. Ting.; Ksar Faraoun, Maroc), W Waddan (Libye), X xenodochia, Z Zabensis(limes), Zabi (Maur. Sitif.; Bechilga, Alg.),

Zanta (royaume berbre des), Zem Zem (oued, Libye), Zenophilum (gesta apud), Zeugitane, ZIPER FL. (tribunus), ziride (poque), TABLE DES ILLUSTRATIONS I. - L'CONOMIE DE L'AFRIQUE DU NORD DANS L'ANTIQUIT ET A L'POQUE MDIVALE Anna-Maria BISI, Le commerce des amphores puniques en Tripolitaine: quelques remarques propos des dcouvertes de Mellita (Sabratha): 1. Amphores de type grco-italique (b-d) et punique (a) provenant du tombeau B de Mellita (Sabratha), dessins 2. Amphores de type grco-italique provenant du tombeau A de Mellita, dessins 3. Amphores puniques (a-b, d) et de drivation grecque (c) provenant du tombeau A de Mellita, dessins 4. Carte de diffusion de l'amphore punique de Mellita (= forme 3 d'Uzitta (d'aprs van der Werff) Antonia CIASCA, Note sulla distribuzione di alcune ceramiche punique maltesi: 1. Mozia, Museo: anfora commerciale punica maltese, dessin 2. Mozia, Museo: anforetta punica maltese, dessin 3. Mozia, Museo: olla punica maltese, dessin Hdi SLIM, Nouveaux tmoignages sur la vie conomique Thysdrus: 1. Thysdrus et sa rgion, carte 2. La volire, juste aprs son dgagement, photo 3. Thysdrus, noyau urbain ancien, plan 4. Restes d'installations mtallurgiques, photo 5. Les diffrentes phases du travail de l'os, photo 6. Masque mortuaire en pltre, photo 7. Console en stuc peint, photo 8. Tte de mduse en stuc peint, photo 9. Tte de lion, en pltre, photo 10. Esquisse en pltre, photo 11. Ralisation du mme sujet, en marbre, photo Sylvie GIRARD, L'tablissement prislamique de Rirha: 1. Situation de Rirha, carte 2. Plan gnral du site. A. Rempart. B. Voie dalle. C. Ensemble sud-est. D. Ensemble nord-est. E. Enceinte. F. Sondage de 1955 3. Plan de l'ensemble sud-est (C) 4. Plan de l'ensemble nord-est (D) 5. Photographie d'un dtail de la mosaque a 6. Photographie d'un dtail de la mosaque b 7. Photographie d'un chapiteau 8. Croquis de la mosaque du seuil de l'ensemble b 9. Coupe stratigraphique sommaire du sondage de 1955 (F), dessin Nad FERCHIOU et Aim GABILLON, Une inscription grecque magique de la rgion de Bou Arada (Tunisie), ou les quatre plaies de l'agriculture antique en Proconsulaire: 1. Inscription magique de Sidi Kaddou, photo 2. Carte de la rgion de Sidi Kaddou, tablie par N. Ferchiou 3. Carte de la direction des orages de grle dans le Haut Tell Jean-Pierre LAPORTE, Fermes, huileries et pressoirs de Grande Kabylie: 1. Fermes du terroir d'Azeffoun. A. Terga Tahasjen. B. Tala Gahia, plans 2. Huilerie prs de Tigzirt, plan 3. Huilerie prs de Tigzirt. A. Plan. B. Systme d'ancrage de la tte de prelum.C. Pour comparaison: systme d'ancrage de la tte de prelum dans un pressoir de Bejaia, dessins 4. Huilerie taille dans le roc prs d'Azeffoun. A. Photographie. B. Restitution, dessin 5. Aspects de deux huileries tailles dans le roc. A. Plan d'une huilerie situe prs d'Azeffoun. B. Restitution de l'huilerie d'El ma Ougelmine, prs de Tigzirt, dessin 6. Deux huileries tailles dans le rocher prs de Tigzirt, dessins 7. Le terroir d'Azeffoun (ex-Port Gueydon), antique Rusazu. A. Le secteur ouest. B. Le secteur est, carte 8. Huileries et pressoirs de la partie centrale du terroir de Tigzirt (Iomnium)et de Taksebt (Rusippisir) 9. Tifera, village de Tensa. Pressoir taill dans le rocher, photo MAURICE EUZENNAT, olivier et le limes. Considrations sur LA frontire romaine de Tripolitaine: 1. La frontire d'Afrique. Orographie et pluviomtrie, carte 2. Isohytes et limites de cultures en Tripolitaine, carte Michel REDD, Occupation humaine et mise en valeur conomique dans les valles du Nord de la Libye: l'exemple du Wadi Tlal: 1. Le Wadi Tlal, carte 2. L'habitat dans le site du Wadi Tlal, carte Pierre SALAMA, conomie montaire de l'Afrique du Nord dans l'Antiquit tardive: 1. Carte de dispersion des trsors montaires pendant la priode "vandale" 2. Exemples de circulation d'or, solidi de l'atelier de Constantinople, photos 3. Exemples de monnaies vandales d'argent, siliques de 100 deniers, photos 4. Bronzes lourds de l'atelier vandale de Carthage, photos 5. Circulation concomitante de monnaies romaines du Bas-Empire et de minimid'poque vandale (trsors du Castellum de Nador, Algrie), photos 6. Minimissimi du trsor de Sidi Aich, photos 7. L'pitaphe du dux Masties dans l'Aurs (Alger, Muse des Antiquits), photo Pierre CADENAT, La cramique excise de Tihert-Tagdempt: 1. Cramique excise de Tagdempt, dessins 2. Cramique excise de Tagdempt dpose au Muse d'Alger, dessins 3. Cramique excise de Balis Meskne (), dessins Madeleine ROUVILLOIS-BRIGOL, La steppisation en Tunisie depuis l'poque punique: dterminisme humain ou climatique:

1. Evolution de la flore et de la vgtation de la Tunisie centrale au cours des cinq derniers millnaires d'aprs l'analyse pollinique. graphique 2. Dynamique de l'olivier (Olea), du pistachier (Pistacia), des chnes feuillage caduc et des chnes sempervirents (Quercus type ilex) et de l'armoise (Artemisia) en centrale au cours des cinq derniers millnaires, graphique II. - LES DBUTS DE LA PRSENCE ROMAINE EN AFRIQUE DU NORD Duncan FISHWICK, Le culte imprial sous Juba II et Ptolme de Maurtanie: le tmoignage des monnaies: 1. Monnaie de Juba II frappe en 6-7 aprs J.-C., photo 2. Monnaie de Juba II (non date), photo 3. Monnaie de Juba II (non date), photo 4. Monnaie de Juba II (non date), photo 5. Denier d'Auguste frapp en 29-27 av. J.-C., photo 6. Monnaie de Juba II (non date), photo Ren REBUFFAT, L'arrive des Romains en Tripolitaine intrieure: 1. La Tripolitaine, carte d'ensemble 2. La Tripolitaine intrieure, carte dtaille III. - L'AFRIQUE AUX POQUES VANDALE ET BYZANTINE ET LE PASSAGE A L ISLAM Mohamed YACOUB, A propos d'une mosaque d'poque vandale de Tunisie: 1. La mosaque de Moknine, photo 2. La mosaque de Moknine (dtail), photo 3. Mosaque de Moknine (dtail), photo 4. Mosaque de Moknine (dtail), photo 5. Mosaque de Moknine (mdaillon central), photo Nol DUVAL, Les Byzantins Rusguniae: 1. Plan schmatique du site d'aprs Chardon 2. pitaphe de Fl. Ziper, photo 3. Plan schmatique de l'glise 4. Relev Granger du pavement avec l'emplacement des tombes, dessin 5. pitaphe de Constantina, photo 6. Fragment de la mosaque de la nef centrale, photo 7. Fragment de la mosaque de la nef centrale, photo 8. Fragment du mme panneau, tte de mouton, photo 9. Copie de la ddicace de la basilique de la Croix Pol TROUSSET, Les "Fines Antiquae" et la reconqute byzantine en Afrique: 1. Carte des confins sahariens de l'Afrique byzantine 2. Fragment d'inscription de Thabudeos, photo 3. A. Bastion d'angle de la forteresse de Thamugadi. B. Bastion d'angle nord-est de la forteresse de Thabudeos, dessins 4. Vue arienne du "castrum" de Mdila, photo W. H. C. FREND, The End of byzantine North Africa: some evidence of transitions: 1. Remains of olive presses found in the ruins of the baths at Tignica, photo 2. Olive press in room in Bishop's Palace at Djemila, photo 3. Olive press built across the line of a street near the forum at Sufetula (Sbeitla), photo 4. 6th-7th century olive-oil storage basins on the site of the forum at ThuburboMaius,photo 5. Fortified granary at Henchir Guesses, photo 6. Kh. Bahrarous 1939: long building north of olive press, photo 7. Chapel near the Djebel Tifeltassine, Numidia: narrow grave in apse, photo 8. Tracery window from chapel near Theveste (Tebessa), photo 9. Romano-berber pottery lamp from Foum Seffane church 2, photo 10. Kh. Bahrarous: the last phase, photo Roger GURY, Survivance de la vie sdentaire pendant les invasions arabes en Tunisie centrale: l'exemple de Rougga: 1. Plan schmatique du forum de Rougga 2. Les constructions no-berbres vues du nord, photo 3. Profils de cramiques communes des couches 8 (a, b, c) et 7 (d, e), dessins 4. Lampes et moule des couches 8 (a), 7 (b; c) et 6 (d); amphore de la couche 7 (e), photos 5. Quelques tombes d'enfants de la couche 7, photo liane LENOIR, Volubilis du Bas-Empire l'poque islamique: 1. Situation des ncropoles tardives, plan Aomar AKERRAZ, Note sur l'enceinte tardive de Volubilis: 1. Plan de Volubilis au 1/5 000e 2. L'enceinte: vue gnrale, photo 3. Dtail de l'enceinte, photo 4. Doublage de l'enceinte romaine, photo 5. Rparations de l'enceinte du second sicle, photo 6. Prolongement de l'enceinte romaine au nord-ouest du site, photo 7. Inhumations de la "maison sans nom", photo Sad DAHMANI, Note sur un exemple de permanence de l'habitat et de l'urbanisme de l'poque antique l'poque musulmane: Agadir-Tlemcen: 1. Restitution de l'enceinte de Pomaria et d'Agadir par rapport Tagrart (vieux Tlemcen), plan 2. Agadir du VIIe au xie sicles, plan Nacra BENSEDDIK, De Caesarea Shershel: premiers rsultats de la fouille du Forum: 1. Plan du Forum T. W. POTTER, Models of urban growth: the Cherchel excavations 1977-1981: 1. General plan of the central part of Cherchel 2. Plan of the site in the early fifth century 3. Plan of the site in the early medieval period 4. Section showing the pre-Roman and Roman deposits on the north forum ambulatory, sealed between deposits of hillwash, and a series of Islamic features, dessin

Elizabeth FENTRESS, Anissa MOHAMEDI, Fouilles de Stif 1978-1982: la construction de la ville islamique: 1. Setif romaine et islamique, plan d ensemble 2. Thermes des 1re et 2e phases, plan 3. Plan general de l'habitat au moment de la construction du rempart 4. Plan du btiment I, dernire phase IV. - HORS-THME Sandro STUCCHI, Il monumento funerario rappresentato sulla stele di sactut: 1. La stele di Sactut, photo 2. Disegni dei mausolei di Ksar Chenann (1) e di Gasr Rouhaha (2) 3. Disegni dei mausolei di Siga (1), es Soumaa (2) e Sabrata (3) 4. Disegni delle pitture di Gebel Mlessa (particolari) Pierre SENAY, Parallles palestiniens au Monument circulaire de Carthage: proportions et dimensions: 1. Site du Monument circulaire, plan 2. Rotonde du Saint-Spulcre Jrusalem, plan 3. Le Dme du rocher Jrusalem, plan 4. Schma gomtrique du Monument circulaire TABLE DES MATIRES Liste des participants Introduction, par Serge LANCEL I. - L'conomie de l'Afrique du Nord dans l'Antiquit et l'poque mdivale BISI (Anna Maria). - Le commerce des amphores puniques en Tripolitaine: quelques remarques propos des dcouvertes de Mellita (Sabratha) Discussion CIASCA (Antonia). - Note sulla distribuzione di alcune ceramiche maltesi ISSERLIN (B. S. J.). - Un cas douteux d'entreprise maritime carthaginoise: la prtendue trouvaille de monnaies carthaginoises Corvo (Aores) RIBICHINI (Sergio). - Temple et sacerdoce dans l'conomie de Carthage XELLA (Paolo). - Quelques aspects du rapport conomie-religion d'aprs les tarifs sacrificiels puniques Discussion HESNARD (Antoinette) et LENOIR (Maurice). - Les ngociants italiens en Maurtanie avant l'annexion (rsum) Discussion KOLENDO (Jerzy). - Les domaines des Caelii au Ier sicle avant notre re Discussion SLIM (Hdi). - Nouveaux tmoignages sur la vie conomique Thysdrus (El Jem, ) Discussion GIRARD (Sylvie). - L'tablissement prislamique de Rirha (plaine du Rharb, ) Discussion FERCHIOU (Nad) et GABILLON (Aim). - Une inscription grecque magique de la rgion de Bou Arada (Tunisie), ou les quatre plaies de l'agriculture antique en Proconsulaire Discussion LAPORTE (J.-P.). - Fermes, huileries et pressoirs de Grande Kabylie Discussion DI VITA-EVRARD (Ginette). - Note sur quelques timbres d'amphores de Tripolitaine Discussion EUZENNAT (Maurice). - L'olivier et le limes. Considrations sur la frontire romaine de Tripolitaine REDD (Michel). - Occupation humaine et mise en valeur conomique dans les valles du Nord de la Libye: l'exemple du wadi Tlal Discussion SALAMA (Pierre). - conomie montaire de l'Afrique du Nord dans l'Antiquit tardive Discussion CADENAT (Pierre). - La cramique excise de Tihert-Tagdempt Discussion ROUVILLOIS-BRIGOL (Madeleine). - La steppisation en Tunisie depuis l'poque punique: dterminisme humain ou climatique? Discussion II. - Les dbuts de la prsence romaine en Afrique du Nord FISHWICK (Duncan). - Le culte imprial sous Juba II et Ptolme de Maurtanie: le tmoignage des monnaies Discussion LE GLAY (Marcel). - Les premiers temps de Carthage romaine: pour une rvision des dates Discussion REBUFFAT (Ren). - L'arrive des Romains en Tripolitaine intrieure Discussion III. - L'Afrique aux poques vandale et byzantine et le passage l'Islam KOTULA (Taddeusz). - Thmes de la propagande impriale a travers les inscriptions africaines du Bas-Empire romain Discussion DECRET (Franois). - Lesgentesbarbarae asservies par Rome dans l'Afrique du Ve sicle. Remarques d'Augustin d'Hippone sur un point d'histoire sociale et religieuse la veille de l'invasion vandale Discussion LEPELLEY (Claude). - L'apport des lettres de saint Augustin nouvellement dcouvertes la connaissance de l'Afrique romaine: essai de bilan Discussion MANDOUZE (Andr). - Les Vandales et l'Afrique. Apports et limites de la mthode prosopographique (rsum) Discussion FVRIER (Paul-Albert). - Le Maure ambigu ou les piges du discours Discussion CAMPS (Gabriel). - De Masuna Koeila. Les destines de la Maurtanie aux VIeet VIIe sicles Discussion YACOUB (Mohamed). - A propos d'une mosaque d'poque vandale de Tunisie

Discussion DUVAL (Nol). - Les Byzantins Rusguniae Discussion TROUSSET (Pol). - Les "fines antiquae" et la reconqute byzantine en Afrique Discussion DURLIAT (Jean). - Les finances municipales africaines de Constantin aux Aghlabides. FREND (W. H. C.). - The End of Byzantine North Africa: Some Evidence of Transitions GURY (Roger). - Survivance de la vie sdentaire pendant les invasions arabes en Tunisie centrale: l'exemple de Rougga Discussion LEFRANC (Jean-Philippe). - L'expdition d'Uqba Ibn Nafi au Kawar (46 hg./ 666 J.-C.); nouveaux aspects d'un pisode de l'introduction de l'Islam au Fezzan (Libye) Discussion LENOIR (liane). - Volubilis du Bas-Empire l'poque islamique AKERRAZ (Aomar). - Note sur l'enceinte tardive de Volubilis Discussion DAHMANI (Sad). - Note sur un exemple de permanence de l'habitat et de l'urbanisme de l'poque antique l'poque musulmane: Agadir-Tlemcen Discussion BENSEDDIK (Nacra). - De Caesarea Shershel: premiers rsultats de la fouille du forum POTTER (T. W.). - Models of Urban Growth: the Cherchel Excavations 1977-1981 MOHAMEDI (Anissa) et FENTRESS (Elizabeth). - Fouilles de Stif 1978-1982: la construction de la ville islamique Discussion DOUMERC (Bernard). - Le corail d'Ifriqiya la fin du Moyen ge CHAKER (Salem). - Onomastique berbre ancienne (Antiquit/Moyen ge): rupture et continuit Discussion IV. - Communications libres et nouvelles archologiques STUCCHI (Sandro). - Il monumento funerario rappresentato sulla stele di Sactut SUDER (Wieslaw). - La demografia dell'Africa romana. Rassegna delle ricerche e della bibliografia SENAY (Pierre). - Parallles palestiniens au Monument circulaire de Carthage: proportions et dimensions Discussion Index Table des illustrations Table des Matires YACOUB (Mohamed). - A propos d'une mosaque d'poque vandale de Tunisie DUVAL (Nol). - Les Byzantins Rusguniae TROUSSET (Pol). - Les "fines antiquae" et la reconqute byzantine en Afrique DURLIAT (Jean). - Les finances municipales africaines de Constantin aux Aghlabides. FREND (W. H. C.). - The end of Byzantine North Africa: some evidence of transitions. GURY (Roger). - Survivance de la vie sdentaire pendant les invasions arabes en Tunisie centrale: l'exemple de Rougga LEFRANC (Jean Philippe). - L'expdition d'Uqba Ibn Nafi au Kawar (46hg./666 J.-C.); nouveaux aspects d'un pisode de l'introduction de l'Islam au Fezzan (Libye) LENOIR (liane). - Volubilis du Bas-Empire l'poque islamique AKERRAZ (Aomar). - Note sur l'enceinte tardive de Volubilis DAHMANI (Sad). - Note sur un exemple de permanence de l'habitat et de l'urbanisme de l'poque antique l'poque musulmane; Agadir-Tlemcen BENSEDDIK (Nacra). - De Caesarea Shershel: premiers rsultats de la fouille du forum POTTER (T. W.). - Models of urban growth: the Cherchel excavations, 1977-1981 MOHAMEDI (Anissa) et FENTRESS (Elizabeth). - Fouilles de Stif, 1978-1982: la construction de la ville islamique DOUMERC (Bernard). - Le corail d'Ifriqiya la fin du Moyen Age CHAKER (Salem). - Onomastique berbre ancienne (Antiquit/Moyen Age): rupture et continuit STUCCHI (Sandro). - Il monumento funerario rappresentato sulla stele di Sactut SUDER (Wieslaw). - La demografia dell'Africa romana. Rassegna delle ricerche e della bibliografia SENAY (Pierre). - Parallles palestiniens au Monument circulaire de Carthage: proportions et dimensions