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Ted Andrews

Kleines Lehrbuch fr Heiler


Energietechniken, um sich und andere zu heilen

scanned 01/2008 corrected MR Soft Krankheit steht immer in Zusammenhang mit emotionalen oder gedanklichen Blockaden, die unserem Krper Energie rauben und uns anfllig fr Beschwerden machen. Ted Andrews stellt verschiedene Techniken vor, um solche Blockaden aufzulsen und den natrlichen Energiefluss im Krper wiederherzustellen beispielsweise mit Farben, Klngen, Dften, Blten- oder Edelsteinessenzen. Der Autor erlutert die Arbeit mit Chakren und Meridianen und zeigt, wie sich Beschwerden auf feinstofflicher Ebene durch Energiebertragung mit den Hnden lindern lassen. Energetische Therapien sind weder kompliziert, noch haben sie mit Zauberei zu tun.

ISBN: 3-442-21737-7 Original: The Healers Manual Ulla Rahn-Huber Verlag: Wilhelm Goldmann Erscheinungsjahr: 2006 Umschlaggestaltung: Design Team Mnchen Umschlagmotiv: Francene Hart

Dieses E-Book ist nicht zum Verkauf bestimmt!!!

TED ANDREWS

Kleines Lehrbuch fr Heiler


Energietechniken, um sich und andere zu heilen

Aus dem Englischen von Ulla Rahn-Huber

GOLDMANN ARKANA

Buch
Krankheit tritt dann auf, wenn der Mensch aus seinem natrlichen Gleichgewicht geraten ist. Meist sind es negative Emotionen, die zu krperlichen Strungen fhren. Doch jeder Mensch verfgt ber die Kraft, sich selbst und andere zu heilen. Ted Andrews betrachtet den Krper als Indikator bzw. Landkarte fr seelische Probleme. Ausfhrlich geht er auf die verschlsselte Bedeutung von Krpersymptomen ein und beschreibt, was sich hinter Entzndungen, Hautproblemen, Erschpfungszustnden oder Drsenerkrankungen verbirgt. In einem zweiten Schritt stellt er spirituelle Heilweisen vor, die jeder erlernen kann, um den eigenen Krper, aber auch den anderer Menschen wieder mit vitaler, ausgewogener Energie zu versorgen. Andrews beschreibt Topographie und Funktionsweise des feinstofflichen Krpers und demonstriert wirksame Techniken, um die eigene Energie Schritt fr Schritt zu steigern. Wie kann man die Energie der Handchakras erwecken und sie dann fr die Arbeit an den Meridianen nutzen? Farben und Edelsteine dienen ihm ebenso als energetische Nahrung wie Elixiere (Bachblten und Edelsteintinkturen), Duftle oder Klnge. Jede Methode veranschaulicht er mit Anwendungsbeispielen, so dass sein Buch eine unschtzbare Hilfe fr alle darstellt, die konventionelle Behandlungsmethoden durch energetische Arbeit untersttzen mchten. Der Anhang bietet Tipps zur Fernheilung sowie eine ausfhrliche Liste krperlicher und seelischer Strungen mit den jeweils passenden Schwingungs-Arzneien. Mit diesem Buch kann jeder den Einstieg in die energetische Heilkunst finden.

Autor
Ted Andrews ist Heiler, Lehrer und Autor im Bereich der Metaphysik und Spiritualitt. Nach einer Ausbildung als Pianist setzte er sich intensiv mit allen bekannten Methoden spiritueller Heilkunst auseinander, lie sich als Hypnotherapeut ausbilden, lernte Akupressur und Kruterheilkunde. In seinen Bchern verbindet er diese Themen zu einem sinnvollen Ganzen. Sein Buch Die Aura sehen und heilen ist auch in Deutschland ein Bestseller.

Inhalt
Einleitung Heiler, heile dich selbst!....................................................9 TEIL EINS Ganzheitliche Gesundheit und das Wesen des Menschen18
Kapitel 1 Ganzheitliche Gesundheit ................................................................ 19 Kapitel 2 Die tiefere Bedeutung des Krpers .................................................. 38 Kapitel 3 Das menschliche Energiesystem...................................................... 91

TEIL ZWEI Energetisches Heilen ber den Tastsinn..........................114


Kapitel 4 Heilen durch Handauflegen............................................ 115 Kapitel 5 Das Wunder der Meridiane ............................................ 141

TEIL DREI Energetisches Heilen ber den Sehsinn...........................171


Kapitel 6 Bedeutung und Kraft der Farben ................................................... 172

Kapitel 7 Einfache Farbtherapien .................................................................. 199

TEIL VIER Energetisches Heilen ber den Hrsinn ..........................218 .


Kapitel 8 Die Prinzipien der heilenden Klnge ............................................. 219 Kapitel 9 Die Technik des Tnens und die Klangtherapie im Gruppenkontext ....................................................................................................... 240

TEIL FNF Energetisches Heilen ber den Geschmackssinn............265


Kapitel 10 Die Kraft von Blten- und Edelsteinessenzen ............................... 266 Kapitel 11 Zubereitung und Einsatz von Heilessenzen ................................... 285

TEIL SECHS Energetisches Heilen ber den Geruchssinn...................304


Kapitel 12 Die Magie der Rucherstoffe und therischen le ........................ 305 Kapitel 13 Die gebruchlichsten Heilaromen und ihre Einsatzmglichkeiten 319

Nachwort Die Verantwortung des Heilers .................................................. 335

Anhang................................................................................342
Schmerzempfinden und -therapie .................................................. 343 Energetische Fernheilung .............................................................. 344 Die hufigsten Gesundheitsstrungen und ihre Therapien ............ 351 Bibliographie ................................................................................. 355 Herstellerverzeichnis und Bezugsquellen fr Blten- und Edelsteinessenzen .......................................................................... 359 Register .......................................................................................... 359

Einleitung Heiler, heile dich selbst!


Jeder kann heilen. Jeder kann lernen, sich selbst und anderen Energien zuzufhren, die den Heilungsprozess beschleunigen und untersttzen. Die bertragung kann auf physische, emotionale, mentale und spirituelle Weise erfolgen. Das Wesen des Menschen ist etwas hchst Merkwrdiges. Unseren Regenerations- und Verjngungskrften sind einzig durch unsere Wahrnehmung Grenzen gesetzt. Wie viel Energie dem Einzelnen im Leben zur Verfgung steht sei es auf der krperlichen oder geistigen Ebene hngt allein von dem Ma ab, in dem er sich selbst und anderen Liebe zu schenken vermag. In unserer modernen Zeit gibt es unzhlige Heil- und Therapiemethoden. Und mit wem man auch spricht, ein jeder hlt eine ganz bestimmte fr die wirkungsvollste. In der Tat stimmt es ja auch, dass stets diejenige die allerbeste ist, die einem selbst am meisten hilft. Jeder von uns ist einzigartig und verfgt ber ein individuelles Energiesystem, so dass jede Form der Verallgemeinerung kontraproduktiv erscheinen muss. Es bringt nichts, smtliche Symptome, Probleme, Ursachen und Heilverfahren ber einen Kamm zu scheren.
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Als kreative Wesen liegt es an uns selbst, die Therapie oder Kombination von Therapien herauszufinden, die uns in unserer Individualitt am besten gerecht wird. Dies erfordert Zeit und Aufmerksamkeit etwas, das man heutzutage meist nur ungern investiert. Ich bin immer wieder berrascht, wie wenig viele Menschen ber ihren eigenen Krper und seine Funktionen wissen. Die meisten haben irgendwann die Verantwortung fr sich selbst an andere zum Beispiel rzte abgegeben. Doch rzte sind keine Gtter. Mag sein, dass sie mehr ber den Krper wissen als die meisten anderen, doch keiner wei mehr ber Ihren Krper als Sie selbst. Leider achten jedoch nur die wenigsten auf die subtilen Signale des Krpers. Wir haben in unserer Gesellschaft einen Punkt erreicht, an dem wir nicht zuletzt angesichts explodierender Kosten im Gesundheitswesen wieder mehr Verantwortung fr uns bernehmen und uns selbst um unseren Krper kmmern mssen. ber dem Eingangsportal des Apollontempels in Delphi eines jener exklusiven Zentren des Lernens, Heilens und spirituellen Lebens prangten nur drei Worte: Erkenne dich selbst! In diesem knappen Satz liegt das ganze Geheimnis allen Lernens und der Schlssel zur Harmonie in smtlichen Lebensbereichen. Erkenne dich selbst so einfach diese Aufforderung klingen mag, so schwierig ist es fr viele, ihr nachzukommen. Die meisten Menschen sind nicht bereit, sich die Zeit zu nehmen, sich mit sich selbst zu befassen, und so geben sie diese Ver10

antwortung und damit gleichzeitig die Macht an andere ab. Sie bezahlen andere dafr, sich um sie zu kmmern und etwas ber sie in Erfahrung zu bringen. Das ist beinahe so, als wrde man einen anderen beauftragen, fr einen zu essen, auf die Toilette zu gehen usw. Theoretisch mag das vorteilhaft klingen, aber in der Praxis ist es unmglich. Jede Form der Heilung kommt von innen. Der Krper verfgt ber ein enormes Selbstheilungspotenzial. Zugegeben, aufgrund genetischer oder karmischer Dispositionen kann es gewisse Veranlagungen oder Anflligkeiten fr bestimmte Gesundheitsstrungen geben. Und gewiss kann die klassische Schulmedizin als Katalysator fungieren, um solche Beschwerden auszugleichen. An der Ursache des Problems aber ndert sie meist nichts. In der modernen Medizin herrscht immer noch weitgehende Unklarheit darber, wie es zum Ausbruch einer Krankheit kommt. Warum befllt sie den einen Menschen, whrend sie andere verschont? Was macht den einen anflliger fr bestimmte Beschwerden? Begriffe wie Virus, Bakterien und Abwehrschwche liefern hierfr keine wirkliche Erklrung. Wir sind auf Schritt und Tritt von Viren und Bakterien umgeben, und so stellt sich die Frage, warum sie uns manchmal krank machen, whrend sie uns ein andermal nichts anhaben knnen. Dieses Buch soll keinesfalls eine rztliche Behandlung ersetzen. Auch sind die beschriebenen Methoden nicht als Therapieanweisung zu verstehen. Es geht lediglich darum,
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alternative Behandlungsmglichkeiten vorzustellen. Sie knnen fr sich allein oder in Verbindung mit schulmedizinischen Heilverfahren eingesetzt werden. Dabei werden ausschlielich solche Methoden ob traditioneller oder sonstiger Art vorgestellt, die sich in der Praxis bewhrt haben. Es gibt Situationen, in denen eine klassische schulmedizinische Behandlung (einschlielich der Chirurgie) unverzichtbar fr die gesundheitliche Wiederherstellung eines Patienten ist. Sich aber ausschlielich darauf zu verlassen hiee, die Augen vor jener gttlichen Heilquelle zu verschlieen, die das Universum fr uns bereithlt. Es wre so, als wrden wir diese Kraft aufgrund eines vermeintlich schdlichen Einflusses schmhen. Und es hiee, dass Heilung nur von bestimmten Menschen ausgehen knnte und nur fr bestimmte Menschen zugnglich wre. Dieses Handbuch ist als Hilfe fr all jene gedacht, welche die in jedem Menschen angelegten Heilkrfte aus eigener Erfahrung kennen lernen mchten. Es zeigt, dass jeder aktiv zu seiner Genesung beitragen kann, indem er seine Wahrnehmung schult, sein Wissen vertieft und Eigenverantwortung bernimmt. Wir knnen einiges tun, um unsere Schmerzen und Beschwerden zu lindern, eine schulmedizinische Behandlung zu untersttzen und uns auf allen Ebenen in Balance zu bringen. Wir knnen heil werden! Die in diesem Buch beschriebenen Techniken sind lediglich als Anregungen zu verstehen. Sie wurden im Lau12

fe der Geschichte von vielen Menschen eingesetzt und sind ausnahmslos erlernbar. Es bedarf keiner besonderen Gabe, um mit ihnen arbeiten zu knnen. Sie sind einfach und praktisch handhabbar, und man braucht keine groartige Ausbildung, um sie einsetzen zu knnen. Dies ist ein Handbuch zur Selbsthilfe. Es ist weder Allheilnoch Universalmittel, sondern zeigt, dass Sie auf wesentlich mehr Bereiche Ihres Lebens heilerisch Einfluss nehmen knnen, als Sie es je fr mglich gehalten htten. Im Volksmund heit es, Gesundheit sei das halbe Leben. Leider wissen wir unsere Gesundheit oft erst dann zu schtzen, wenn sie uns abhanden gekommen ist. Denken wir nur daran, wie oft wir uns vorgenommen haben, etwas in unserem Leben zu ndern oder eine schlechte Angewohnheit abzulegen. Meistens werden solche guten Vorstze gefasst, wenn wir krank sind oder es uns auf andere Weise schlecht geht. Kaum aber sind wir ber den Berg, rcken sie in den Hintergrund oder geraten ganz in Vergessenheit. Wir ignorieren die Tatsache, dass sich unser Krper aufgelehnt und uns mit einer Krankheit geschlagen hat, um auf sich aufmerksam zu machen. Gesundheit und Wohlbefinden wiederherzustellen, kostet einiges an Mhe. Zwar stimmt es, dass der Krper ber eine erstaunliche natrliche Regenerationsfhigkeit verfgt; aber mit der Zeit kann sich diese verringern besonders dann, wenn wir nichts tun, um sie zu untersttzen. Aus eigener Kraft kann der Krper nur einen be13

stimmten Beitrag leisten. Helfen wir ihm nicht, knnte es gut sein, dass sich schwerere Krankheitsbilder entwickeln, die radikalere Behandlungen erforderlich machen. Irgendwann kommt dann der Punkt, an dem wir nicht mehr heilen, sondern nur noch Beschwerden lindern knnen. Die Arbeit mit traditionellen energetischen Heilweisen dient mehreren Zwecken. Sie ffnet unser Bewusstsein dafr, wie der Mensch auf anderen als nur der physischen Ebene funktioniert und lsst uns praktisch erfahren, dass wir durch gezielten Einsatz ganzheitlicher Techniken Einfluss auf den Krper nehmen knnen. Darber hinaus zeigt sie uns, was wir ber uns lernen und an uns verndern mssen und wie wir uns und unseren Krper bewusst in den Griff bekommen knnen. Die moderne Medizin fhrt uns in einen Teufelskreis. Wir bekommen Beschwerden (die in Wirklichkeit Ausdruck eines tiefer liegenden Problems sind) und behandeln die Symptome. Diese verschwinden zwar, doch binnen krzester Zeit tut es uns an anderer Stelle weh. Jetzt behandeln wir diese Schmerzen, und so drehen wir uns weiter im Kreis. Erst wenn wir aufhren, Gesundheit als etwas rein Physisches zu definieren und unsere Beschwerden nicht mehr allein durch den Griff nach der Pillenschachtel zu kurieren suchen, werden wir den Teufelskreis durchbrechen. Fr echte Gesundheit gibt es kein schnelles Rezept. Natrlich knnen wir einiges tun, um die unangenehmen
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Begleiterscheinungen eines Schnupfens in den Griff zu bekommen; aber an dem, was unsere Nasenschleimhute anfllig werden lie, ndert das nichts. Wir mssen lernen, dass ein Schnupfen nichts anderes ist, als ein Entgiftungsvorgang, durch den sich unser Krper von Toxinen befreit. Er ist Teil eines natrlichen Selbstreinigungsprozesses. Nehmen wir ein Medikament, um den Schnupfen zu unterdrcken, hindern wir den Krper daran, die Giftstoffe loszuwerden. Diese werden im Gewebe gespeichert und lsen irgendwann sehr viel gravierendere Beschwerden aus. Es ist hchste Zeit, dass wir uns mit den Krften und Ursachen befassen, die hinter unseren Krankheiten stecken. Sie zu erkennen und zu begreifen, wie sie unser physisches Wohlbefinden beeinflussen, ist einer der Hauptgrnde fr eine Auseinandersetzung mit alternativen Heilweisen. Solche Techniken haben weit mehr als einen rein spirituellen Wert. Sie basieren vielmehr auf der physischen Realitt und funktionieren auf der Grundlage der universalen Naturgesetze. Heilung, so wie sie in diesem Handbuch gelehrt wird, beinhaltet das Auffinden und Beseitigen von Energieblockaden auf der physischen wie auf allen anderen Ebenen. Um dies tun zu knnen, mssen wir unser Bewusstsein fr die metaphysische Natur des menschlichen Krpers und seines Energiesystems ffnen. Jede Form von Energieblockade und ganz besonders die lngerfristigen sowie jeder falsche Umgang mit unserem Krper fhrt
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zu Funktionsstrungen. In diesem Buch werden einfache Mglichkeiten zur Auflsung solcher Blockaden und zur Beseitigung der damit einhergehenden Strungen gezeigt. Die uns dazu zur Verfgung stehenden Methoden sind vielfltig. Manche erfordern eine intensivere Auseinandersetzung bzw. Ausbildung, andere sind schneller zu erlernen. Doch knnen die hier vorgestellten Techniken von jedem ohne Studium der metaphysischen Zusammenhnge eingesetzt werden, denn sie erffnen uns einen Zugang zu unseren heilenden Fhigkeiten und sei es nur, um Kopfschmerzen zu lindern. Sie sind weder kompliziert, noch basieren sie auf Zauberei oder anderen geheimnisvollen Praktiken. Wenn wir diese Erfahrung erst einmal gemacht haben, ndert sich unser Leben von Grund auf. Die ganze Welt nimmt auf einmal eine andere, tiefere Bedeutung an. Unsere Gedanken, Worte und Taten werden in dem Mae bedeutsamer, wie wir deren Zusammenspiel mit der physischen Welt durchschauen. Und auf einmal wird offenbar, welchen Anteil wir selbst an jeder Form von Krankheit haben. Damit erffnen sich ungeahnte Einflussmglichkeiten. Wir erkennen, wie auf allen Ebenen und in allen Dimensionen im Inneren wie im ueren das Leben und die Energie pulsieren. Eine der grundlegenden Aufgaben in diesem Lernprozess besteht darin, den gttlichen Funken in uns zu erkennen.
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Wir mssen begreifen, dass das Leben fr einen reibungslosen Verlauf konzipiert ist. Es liegt an uns, Wege zu finden, uns seinem Fluss nicht entgegenzustellen. Wenn ein Gebet erhrt wird oder Menschen Heilung erfahren, rufen sie: Es ist etwas Unfassbares geschehen! In Wahrheit aber ist es normal, dass Gebete erhrt werden. Dass Wunder geschehen, ist die Regel, nicht die Ausnahme. Heilung soll geschehen. Wirklich unfassbar wre es, wenn es anders wre. Whrend unserer Kindheit gab es fr uns keine Beschrnkungen. Alles schien mglich. Wir mssen lernen, die Welt wieder in ihrer ganzen Groartigkeit zu entdecken so als shen wir sie zum ersten Mal. In unserem Leben muss Raum fr Abenteuer, Freude und Magie geschaffen werden. Mgen Sie durch dieses Buch in Ihrem Leben eine Wiedergeburt von Gesundheit, Farbe und Licht erfahren, so dass Sie irgendwann auch anderen den Weg leuchten knnen!

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TEIL EINS Ganzheitliche Gesundheit und das Wesen des Menschen


Ein Mensch wird gesund, wenn er es leid ist, krank zu sein. LAOTSE, Tao te king

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Kapitel 1 Ganzheitliche Gesundheit


Gesundheit ist, wenn sich die wesentlichen Elemente unseres Seins Krper, Geist und Seele mit unserem Umfeld und allem, was uns begegnet, in optimaler Balance befinden. Der Begriff Heilung leitet sich vom griechischen holos ab, was so viel wie ganz oder ganzheitlich bedeutet. Heilung ist Ganzheit und zwar nicht nur im Sinne krperlicher Unversehrtheit. Vielmehr umfasst sie alle Ebenen, die unser Wesen ausmachen: die physische ebenso wie die emotionale, mentale und spirituelle. Auch nur einen dieser Aspekte auer Acht zu lassen hiee, uns ein Stck Gesundheit vorzuenthalten. Welche geistige Lehre wir auch immer betrachten, nirgends fehlt die Aufforderung, uns nach innen zu wenden. Sie gilt auch im Hinblick auf unsere Gesundheit. Alle Heilung kommt von innen! Der Krper heilt sich selbst. Dieser Prozess kann jedoch von auen eingeleitet und auf diese Weise in Gang gesetzt werden. Bevor echte Heilung geschehen kann, mssen bestimmte Bedingungen erfllt sein: Wir mssen unsere grundstzlichen Konstitutionsparameter kennen und wissen, wo unsere Strken und Schwchen liegen. Wir mssen lernen, unseren Krper,
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seine Reaktionen auf uere Einflsse sowie seine Hauptstrken und -schwchen einzuschtzen, um zu wissen, was wir ihm zumuten knnen und was nicht. Beschwerden manifestieren sich in den allermeisten Fllen an Schwachstellen des Krpers, wie sie sich infolge von Belastungen oder womglich sogar einer genetischen Disposition ergeben. Dass wir solche Anflligkeiten haben, hat nichts damit zu tun, vom Schicksal zu einer Krankheit verdammt zu sein. Selbst wenn unsere krperliche Konstitution bestimmte biologische Schwchen aufweist, muss das nicht zwangslufig heien, dass wir tatschlich krank werden oder Beschwerden bekommen. Sind wir uns solcher Schwachpunkte und Anflligkeiten bewusst, knnen wir Manahmen ergreifen, um diese Bereiche gezielt zu strken und Unausgewogenheiten gegenzusteuern. Unsere Grundkonstitution mag zwar durch genetische Einflsse geprgt sein, dennoch knnen wir sehr viel tun, um unsere krperliche Verfassung positiv zu beeinflussen. Aus diesem Grund ist es so wichtig, die spezifischen Funktions- und Reaktionsweisen unseres Krpers in all ihren Aspekten kennen zu lernen. Wir mssen smtliche krperliche Erscheinungen als Symptome tieferer Ursachen zu deuten lernen. Jede Form von physischer Unausgewogenheit oder Krankheit ist lediglich ein Symptom, das durch eine tiefere Ursache
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beispielsweise ein emotionales oder mentales Muster oder Stress hervorgerufen wurde. Wir neigen dazu, unsere negativen Muster und Unstimmigkeiten so lange zu ignorieren, bis wir mit der Nase regelrecht darauf gestoen werden. In den meisten Fllen sind physische Beschwerden nichts anderes als ein Schrei des Krpers nach Aufmerksamkeit. Dies ist seine Art, uns zu sagen, dass etwas in unserem Leben nicht in Ordnung ist. Wir mssen die Verantwortung fr uns selbst bernehmen und nach Alternativen suchen, die grundlegende Vernderungen in unserem Leben bewirken. Auf unserer Suche nach Genesung und Balance mssen wir bereit sein, unseren Blickwinkel zu weiten und alternative Wege zu gehen. Die Suche nach solchen Alternativen gestaltet sich nicht immer rasch und mhelos, doch sind sie erst einmal gefunden, lassen sich damit korrekte Anwendung vorausgesetzt Symptome und ihre Ursachen effizient beseitigen. Es gibt immer Alternativen. Uns stehen so viele Heilmethoden, Therapien und Mittel zur Verfgung! Ein jeder von uns muss herausfinden, welche Methode oder Kombination von Methoden seinem Energiehaushalt, seiner physischen Disposition usw. am meisten entspricht. Bisweilen mssen wir Anleihen bei den verschiedensten Verfahren nehmen, um zu einer fr uns optimalen Behandlungsform zu kommen.
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Das Wichtigste ist dabei, jeweils die therapeutischen Mittel einzusetzen, die zum aktuellen Zeitpunkt die maximale Wirkung entfalten. Bei der Suche nach den fr uns persnlich am besten geeigneten Behandlungsalternativen sind smtliche Aspekte unseres Wesens mit einzubeziehen: Unsere emotionale Veranlagung, unsere Gedankenmuster und unsere spirituelle Weltsicht sind fr unsere Gesundheit ebenso wichtig wie der konkrete Zustand der diversen physiologischen Systeme, Gewebe und Organe. Was auch immer unsere Beweggrnde sein mgen die Angst vor Krankheit, der Wunsch nach Genesung oder die Ausrichtung auf ein gesnderes, energievolleres Leben stets muss der ganze Mensch im Mittelpunkt stehen: physisch ebenso wie feinstofflich. Um gesund und fit zu bleiben, mssen wir vernnftig leben. Menschen, die sich auf der spirituellen Suche befinden, neigen oft dazu, die physische Ebene zu vernachlssigen. Es ist ein gngiges Missverstndnis, dass ein nach geistigen Prinzipien ausgerichteter Lebensstil automatisch auch fr krperliches Wohlbefinden sorgt. In Wahrheit muss beides Hand in Hand gehen. In allen alten Schriften wird der Krper als Tempel bezeichnet ein Tempel, der gepflegt sein will. Wie spirituell unsere Gedanken auch sein mgen, wenn wir unserem physischen Leib nicht die notwendige Aufmerksamkeit zuteil werden lassen, stellen sich immer Probleme ein. Ein guter Um22

gang mit dem Krper sollte zumindest folgende Punkte beinhalten: a) ausgewogene Ernhrung b) ausreichende Bewegung c) gengend Ruhe d) richtige Atmung Ein Mensch mag so begabt und spirituell erleuchtet sein, wie er will ist er nicht bereit, seinem Krper diese vier Grundbedrfnisse zu erfllen, muss er mit Krankheit rechnen. Die Metaphysik und ihre Wirkungen auf die Gesundheit Der Mensch ist ein multidimensionales Wesen. Er funktioniert gleichzeitig auf der physischen, emotionalen, mentalen und spirituellen Ebene. Um wirklich gesund zu sein, mssen wir lernen, auf welche Weise diese Sphren zusammenspielen und wie sich dieses Ineinandergreifen auf unser Wohlbefinden insgesamt auswirkt. Metaphysisch bedeutet ber das Physische hinausgehend und impliziert, dass es ber das Konkrete hinausreichende urschliche Zusammenhnge gibt. Der Mensch neigt dazu, sich selbst aus einer eingeschrnkten Perspektive heraus zu betrachten. Wir sind im Fleisch gefangen. Wir mgen noch so hochtrabende Reden ber die Seele oder den Geist im Munde fhren wir sind und bleiben physische Wesen. Wir denken, fhlen, handeln und rea23

gieren aus unserer physischen Wahrnehmung heraus. Aber obwohl unsere Gedanken und Gefhle nicht konkret greifbar sind, beeinflussen sie doch unsere krperliche Befindlichkeit und unsere Weltsicht und nehmen damit groen Einfluss auf unser physisches Wohlbefinden. Krankheit hat in den meisten Fllen eine tiefere Ursache. Sie entsteht normalerweise nicht im physischen Leib oder dem Umfeld, in dem er sich bewegt. Die Dinge, denen wir in der konkreten Welt eine pathogene Wirkung zuschreiben (Viren, Bakterien usw.) sind immer da. Es mssen erst metaphysische Aspekte hinzukommen, die uns anfllig machen, so dass sie ihre krank machende Wirkung entfalten knnen. Wenn emotionale, verhaltensmige oder gedankliche Unausgewogenheiten an den natrlichen Energiereserven unseres Krpers zehren, wchst die Wahrscheinlichkeit, dass wir uns erklten oder irgendeine andere Form von Beschwerden entwickeln. Selbst wenn eine Krankheit auf mangelnde Bewegung oder ungesunde Ernhrung zurckzufhren ist, sollten die emotionalen und mentalen Ursachen solcher negativen Angewohnheiten nher betrachtet werden. Die Kabbala, eine alte mystische hebrische Lehre, kennt spezifische Bezeichnungen fr die unterschiedliche Art und Weise, in der Gott im Universum und durch uns Menschen hindurch agiert und sich manifestiert. Im Zentrum des Weltengebudes im Herzen des Lebensbaums steht der gttliche Name Jehovah Aloah ve-Daath. Frei bersetzt bedeutet dies Gott, wie er sich in der Sphre
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des Geistes manifestiert. Kern unseres Lebens, unserer Gesundheit und unseres Wohlbefindens ist der Geist. Die Art und Weise, wie wir denken, setzt die Energien fr das in Bewegung, was wir anschlieend erfahren. Dies gilt in ganz besonderem Mae im Hinblick auf unsere Gesundheit. Es gibt einen Bereich in unserem Unbewussten, der so unmittelbar wie ein Kind auf all unsere Gedanken und uerungen reagiert. Von ihm hngt die Aufrechterhaltung unserer Gesundheit ab, denn hier werden unsere Gedanken, Gefhle und Reaktionen so ausgerichtet, dass sie sich manifestieren knnen. Geben wir Stze von uns wie: Jeden Winter kriege ich zweimal die Grippe, so wird dies von dieser Schaltstelle im Unbewussten denn nichts anderes ist unser inneres Kind aufgegriffen und an unser physisches Energiesystem weitergemeldet. Naht dann die kalte Jahreszeit, ist die Wahrscheinlichkeit gro, dass uns die Viren tatschlich wie vorausgesagt zweimal niederstrecken. Unsere Gedanken, Gefhle und Worte werden zur sich selbst erfllenden Prophezeiung, denn nur allzu oft manifestieren sie sich auf ganz konkrete Weise im Organismus. Unser inneres Kind steuert einen Groteil dessen, was sich in unserem Krper und unserer Umgebung abspielt. Es reagiert direkt auf unsere Gedanken, Gefhle und uerungen. Wir erzhlen unseren Freunden, dass wir zehn Kilo verloren haben, und unser inneres Kind spitzt die Ohren. Verloren? Verloren? Sofort macht es sich auf
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die Suche nach dem abhanden gekommenen Gewicht, und in aller Regel legt es noch ein paar Extrapfunde obendrauf, fr den Fall, dass wir die zehn Kilo noch einmal irgendwo verlieren sollten. Wenn wir unser inneres Kind stndig kritisieren, brauchen wir uns nicht zu wundern, wenn in unserem Leben alles schief geht. Keiner ist gern mit jemandem zusammen, der stndig etwas an einem auszusetzen hat. Was wollen wir? Unser inneres Kind fertig machen oder gut fr es sorgen und es lieben? Genau an diesem Punkt entscheidet sich, ob wir die Eigenverantwortung fr unser Wohlbefinden bernehmen. Ob wir gesund sind oder nicht, liegt an uns selbst. Manch einer von uns mag sagen, dass er nichts dafr kann, wie er sich fhlt oder ber sich denkt. Und er klagt womglich, dass es ihm noch nie wirklich gut gegangen sei im Leben. Das ist sicherlich traurig. Aber noch trauriger wre es, wenn man solche Muster aufrechterhielte, obwohl man sie ndern kann. An der Vergangenheit knnen wir nichts ndern, aber unsere Zukunft und insbesondere unser knftiges Wohlbefinden wird von unseren aktuellen Gedanken und Gefhlen geprgt. ndern wir unsere Vorstellungen, so ndern wir unsere Welt. Wenn wir anfangen, mit heilenden Energien zu arbeiten, wird uns zunehmend klar, dass die Ursache fr die meisten Unausgewogenheiten in mangelnder Liebe uns selbst gegenber zu suchen ist. Wenn wir einmal bewusst hinschauen, ist es leicht, Beispiele hierfr zu finden. Wir
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plagen uns mit Selbstvorwrfen und -kritik. Wir sagen uns, dass wir zu dick, zu dnn, zu alt, zu jung, zu klein, zu gro sind. Wir trinken zu viel oder nehmen Drogen. Wir weigern uns, uns ausreichend zu bewegen. Wir essen das Falsche. Wir machen uns selbst fr alles und jedes verantwortlich. Wir vergleichen uns stndig mit anderen. Wir drcken uns vor Entscheidungen. Wir reiten auf Fehlern herum, die wir einmal gemacht haben. Wir reden uns ein, nicht gut genug fr all die vielen Dinge zu sein, die wir gern tun oder erreichen wrden. Wir sollten uns endlich klar machen, dass wir und nur wir ganz allein die Verantwortung fr unsere Gedanken und Gefhle tragen. Und wir sind es, die nachher mit den Konsequenzen unseres Tuns leben mssen, seien sie gut, schlecht oder neutral. Wenn wir weiter auf das Negative starren, schaffen wir damit ein Ungleichgewicht in unserem emotionalen und mentalen Sein ein Ungleichgewicht, das sich letztlich auch auf unser physisches Wohlbefinden auswirken wird. Whrend sich die meisten Schulmediziner in erster Linie mit der krperlichen Ebene befassen, gilt das Augenmerk des Heilers allen Aspekten des menschlichen Energiesystems. Ein guter Heiler wird sowohl an der Linderung der physischen Symptome als auch an der metaphysischen Ursache arbeiten. Um dies zu erreichen, versucht er, sich auf die vitalen physischen wie spirituellen Krfte einzustimmen, um auf diese Weise zum Kanal fr heilende Energien zu werden. Durch den Einsatz dieser
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Energien kann Heilung geschehen. Sie zielgerichtet einzusetzen, ist eine erlernbare Fhigkeit. Jeder, der etwas fr sein Wohlbefinden tun mchte, kann sie entfalten. Je besser ihm dies gelingt, desto grer die Heilwirkung. (Siehe: Die wichtigsten natrlichen und spirituellen Heilmittel und -methoden im berblick.) Damit dieses Heilungskonzept funktioniert, muss eine Voraussetzung erfllt sein: Der Patient, der die positiven Energien empfngt, muss geheilt werden wollen. Leider finden nur allzu viele Menschen Gefallen daran, krank zu sein. Sie genieen die Aufmerksamkeit. Sie freuen sich darber, eine Ausrede dafr zu haben, bestimmte Dinge in ihrem Leben tun oder unterlassen zu knnen. Es gefllt ihnen, etwas zu haben, worauf sie die Schuld fr ihr eigenes Versagen schieben knnen, nach dem Motto: Wenn ich nicht immer so krank gewesen wre, htte ich so viel erreichen knnen. Die wichtigsten natrlichen und spirituellen Heilmittel und -methoden im berblick Natrliche Heilmittel und - Handauflegen methoden Arzneien Aromatherapie Massage Farb- und Lichttherapie Manuelle Therapien Klangtherapie (z. B. Rolfing) Vitamintherapie Krankengymnastik Bltenessenzen Psychotherapie
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Chiropraktik Phytotherapie Chirurgie Akupunktur und Akupressur Homopathie Ernhrung Radionik Trager-Therapie Reiki Polarity Rebirthing Krperbungen (Yoga, Tai-Chi, usw.)

Spirituelle Heilmittel und methoden Gebet Meditation Phantasiereisen Selbsterkenntnis Arbeit mit Anrufungen Engeln/Geistfhrern Spirituelle Segnungen Traumarbeit Reinkarnationstherapie Glaube Affirmationen

Fr viele ist Krankheit eine Mglichkeit aufzugeben, ohne es in aller ffentlichkeit zugeben oder zu den eigenen Unzulnglichkeiten stehen zu mssen. Krankheit ist eine gesellschaftlich akzeptable Entschuldigung. Darum sagen manche auch, Krebs sei eine legitimierte Form des Suizids. Wer einen Tumor entwickelt, braucht keine Stigmatisierung als Selbstmrder zu befrchten. Er kann sich aus dieser Welt davonmachen und dabei den Eindruck erwecken, einen geradezu heroischen Kampf im Angesicht des Todes zu fhren. So ist dies fr manche ein Hintertrchen, durch das sie sich der Verantwortung fr ihr Leben entziehen.
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Andererseits kann sich eine solche Krankheit auch aus anderen Grnden entwickeln, und wir sollten uns hten, vorschnelle Schlsse zu ziehen oder gar Schuldzuweisungen zu machen. Jeder Fall ist anders gelagert, und das Leiden des einen Menschen ist nicht bedeutender oder unbedeutender als das eines anderen. Es kommt einzig und allein darauf an herauszufinden, warum der Krper aus dem Gleichgewicht geraten ist. Es gibt viele Grnde, warum Menschen sich in Situationen bringen, welche die Manifestation von Krankheit begnstigen. Sie tun es: um sich eine Chance zur Weiterentwicklung und zum Lernen zu geben. um in sich selbst und anderen Mitgefhl zu erwecken. um etwas ber individuelle Verantwortung zu erfahren. um ein Vehikel fr jenen bergang zu schaffen, den wir Tod nennen. um in den Genuss der Liebe und Zuwendung anderer zu kommen. um anderen die Mglichkeit zum Lernen zu geben. um zu einer neuen Wahrnehmung des Lebens und seiner Zusammenhnge zu gelangen. um den Krper von Giftstoffen zu reinigen, die von auen auf ihn einwirken, zum Beispiel Schadstoffe. Warum jemand krank wird, ist von Fall zu Fall verschieden, und es gehrt mit zur Verantwortung eines Heilers, die Muster offen zu legen, die den Hintergrund fr das
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physische Ungleichgewicht bilden. Der menschliche Organismus hat die natrliche Fhigkeit, sich selbst innerhalb bestimmter Parameter zu stabilisieren und im Gleichgewicht zu halten. Dieses Phnomen wird mit dem Fachbegriff der Homostase beschrieben. Wir inkarnieren in die verschiedensten Lebensumstnde, um diese Selbstregulierungsfhigkeit zu testen und im Laufe der Zeit durch bung weiter auszubauen und zu vertiefen. Aus diesem Grund sehen wir uns in unserem Dasein so oft mit Widrigkeiten, Vernderungen und Fehlentwicklungen konfrontiert. In dem Mae, wie wir lernen, im Fluss und Rhythmus des Lebens zu bleiben, ohne aus dem Gleichgewicht zu geraten, wchst unser Energiepotenzial. Verweigern wir uns hingegen den Lebenserfahrungen und Vernderungen zum Guten wie zum Schlechten hin baut sich Stress auf, den wir verinnerlichen. Genau dieser Stress stellt die Hauptursache fr jegliches Krankheitsgeschehen dar. Krankheit hat immer auch einen positiven Aspekt. Die damit einhergehenden Beschwerden liefern Hinweise darauf, an welcher Stelle das krperliche Gleichgewicht gestrt ist oder wo in unserem Leben Stressfaktoren wirken. Sie helfen uns, die negativen Energien zu erkennen, denen wir auf anderen Seinsebenen den Boden bereiten. Im Rahmen des ganzheitlichen Heilungsprozesses erfahren wir, welche Ursachen fr unseren Zustand verantwort31

lich sind und welche Lernaufgaben sich damit verknpfen. Geht eine Behandlung nicht den tieferen Ursachen auf den Grund, werden nur die Symptome gelindert. Infolgedessen suchen die aus der Harmonie geratenen Energien im Krper nach einem anderen Ventil, so dass die Krankheit erneut auftritt anders oder anderswo, meist aber in verstrkter Form. Die Wirkung moderner Medikamente setzt bei den Symptomen an. Sie greift schnell und grndlich, so dass die Beschwerden und ueren Anzeichen fr die zugrunde liegende Krankheit bald verschwunden sind. Rein oberflchlich bringen sie Linderung, doch es handelt sich hierbei um nichts anderes als eine Form von Fast Food Medizin. Vorbergehend werden die unangenehmen Begleiterscheinungen der Krankheit gemildert. Das entbindet uns von unserer Verantwortung fr den Heilungsprozess und erspart es uns, unserem Krper Zeit zur Genesung zu geben. Langfristig aber knnen sich hieraus Probleme ergeben, weil wir die Warnsignale unseres Krpers berdecken und nicht mehr merken, dass wir an irgendeiner Stelle Stress verinnerlichen. Am deutlichsten wird dies, wenn wir uns die Art und Weise anschauen, wie in unserer westlichen Welt eine Erkltung behandelt wird. Ein Schnupfen mag strend und unangenehm sein, gleichzeitig aber ist er eine Mglichkeit fr den Krper, sich von Giftstoffen zu befreien. Nehmen wir Medikamente, um die Nase freizubekommen, unterbrechen wir diesen
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Selbstreinigungsprozess und verhindern so, dass die schdlichen Substanzen ausgeschieden werden. Es kommt vor, dass der Krper eine so genannte Heilungskrise durchmacht, besonders dann, wenn wir anfangen, bewusst etwas fr uns und unsere Gesundheit zu tun. So kann es beispielsweise geschehen, dass wir uns ein Bewegungsprogramm auferlegen oder unsere Essgewohnheiten umstellen, nur um ein paar Wochen spter mit Grippe oder einer anderen Krankheit im Bett zu liegen. Heilungskrisen dienen der Entgiftung und Strkung des Krpers und sind natrliche Reaktionen auf unser Bemhen, heil zu werden. Einflsse aus unserem Umfeld und ungesunde Lebensgewohnheiten fhren zu einer Ansammlung von Giftstoffen in unserem Krper. Diese schdlichen Substanzen setzen sich wie Schlamm auf dem Boden eines Flusses ab. Wenn wir uns daranmachen, uns krperlich in Form zu bringen, wird dieser Schlamm aufgewirbelt und an die Oberflche gebracht. Und das ist gut so, denn auf diese Weise knnen wir ihn herausfiltern und in der Folge mehr Vitalitt und Lebenskraft aufbauen. Leider aber nehmen viele diese Heilungskrise zum Anlass, ihre Bemhungen wieder einzustellen, statt sie als Signal dafr zu werten, dass der Krper darauf anspricht und sich die Mhe lohnt. Zugegeben, am Anfang kann es ziemlich anstrengend sein, sich auf den Pfad der Heilung zu begeben. Auf lange Sicht aber knnen wir nur davon profitieren. Zu einer Heilungskrise kommt es immer dann, wenn
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der Krper der Entgiftung bedarf. Er wei, wann wir ber die notwendige Kraft verfgen, dem Schock standzuhalten, und wird den Zeitpunkt entsprechend whlen. So treten die Beschwerden oft dann auf, wenn es uns gut geht und wir Zeit haben. (Es ist immer wieder erstaunlich, wie viele Menschen ausgerechnet im Urlaub krank werden.) Behalten wir anschlieend unseren gesnderen Lebensstil bei, kann sich der Krper auf natrliche Weise von den anfallenden Giftstoffen und Schlacken befreien, so dass es keiner weiteren Heilungskrise bedarf. Daneben gibt es ein weiteres Phnomen, das gelegentlich als Krankheitskrise bezeichnet wird. Es stellt sich immer dann ein, wenn der Krper voller Toxine, Schlacken und Schleim ist. Die Grenze des Aushaltbaren ist erreicht, und es kommt zur Krise. Diese kann sich auf unterschiedlichste Weise manifestieren. Vielleicht haben wir alle bisherigen Warnsignale in den Wind geschrieben und Warnsignale gibt es immer! Vielleicht haben wir an unserem Krper durch zu wenig Schlaf, ungesundes Essen, mangelnde Bewegung usw. Raubbau getrieben. Hat die Belastung des Krpers ein kritisches Ma erreicht, kommt es zu einer Vermehrung von Krankheitserregern. Der Vergiftungsgrad steigt, und der Krper braucht ein Ventil: Er findet es in seinen Schwachpunkten. Krankheit tritt auf, wenn sich krperliche Krfte und Vitalitt auf dem Tiefpunkt befinden. Diese Art der Krise
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hat eine lebensrettende Funktion. Es handelt sich hier um eine zwangsweise Entgiftung und zwar eine ausgesprochen massive, denn sie uert sich in einer Schdigung von Organen, der Entstehung bsartiger Tumoren, einer Blutvergiftung oder in Form anderer traumatischer Erscheinungen. Je nachdem, wie lange wir unserem Krper die erforderliche Zuwendung verweigert haben, kann eine solche Krankheit Wochen oder gar Monate andauern. Es ist nicht ungewhnlich, dass sich solche Krankheitskrisen mit dem Beginn der kalten Jahreszeit einstellen. Ist unser Krper der Klte ausgesetzt, zieht sich jede Zelle zusammen, wodurch es zu einer zwangsweisen Ausscheidung von Giftstoffen kommt. Die Heftigkeit der Erkrankung zwingt den Patienten in der Regel dazu, sich selbst und seine Verhaltensweisen zu berdenken. Dies ist der Grund, warum Menschen nach einem Herzinfarkt oder im Angesicht der Diagnose Krebs oft solch dramatische Vernderungen in ihrem Leben vornehmen. Die Krise wird als Warnschuss und Aufforderung zur Neubesinnung verstanden. Die traditionellen Heiler wussten, wie wichtig es ist, den ganzen Menschen und nicht nur die Symptome zu behandeln. Sie erkannten, dass man auf alles achten und smtliche Ablufe im Krper im Blick behalten muss, um jeweils die richtigen Methoden zu finden, die seine physiologischen Funktionen wiederherstellen knnen. Sie waren sich der Bedeutung des spirituellen Aspekts im Rahmen des individuellen Heilungsprozesses bewusst.
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Auf welcher Ebene auch immer sich Krankheit manifestiert stets ist sie fr uns eine Mglichkeit, zu lernen und auf diese Weise eine hhere Bewusstseinsstufe zu erreichen. Der Prozess, den wir whrend der Genesung durchlaufen, spiegelt unsere Fhigkeit wider, uns auf neue Perspektiven einzulassen. Im Zen-Buddhismus gibt es einen wunderbaren Dreizeiler, der dies zum Ausdruck bringt: Ich hacke Holz. Ich trage Wasser. Das ist meine Magie. In diesem Vers steckt die Erkenntnis, dass in der physischen Welt alles und jedes magische Kraft besitzt. Es ist magisch, weil der Mensch ein geistiges Wesen ist, das sich durch den physischen Leib manifestiert. Wenn wir in der Lage sind, etwas so Groartiges wie den menschlichen Leib konkret Gestalt annehmen zu lassen, sollte es uns doch gewiss auch gelingen, ein wenig mehr Gesundheit, Flle, Wohlstand und Zufriedenheit in unser Leben zu bringen. Eine alte esoterische Weisheit besagt: Die Energie folgt den Gedanken. Dort, wo wir unsere Gedanken hinlenken, manifestiert sich die Energie. ndern wir unsere Vorstellungen, verndern wir damit die Welt. Wir mssen anfangen, uns auf die unendlichen Mglichkeiten, auf all das Lohnenswerte und Segensreiche zu konzentrieren, das
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uns das Leben zu bieten hat, statt immer auf unsere eigene Begrenztheit zu starren. In dem Mae, wie uns dies gelingt, werden wir uns nicht mehr als Sklave unserer Lebensumstnde oder unseres Krpers empfinden. Wir knnen Licht, Energie und Gesundheit in unser eigenes Leben und das Leben unserer Mitmenschen bringen. Nichts anderes ist die Aufgabe des Heilers.

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Kapitel 2 Die tiefere Bedeutung des Krpers


Unser Krper ist mehr als eine simple physische Hlle zur Aufbewahrung von Organen & Co. Seine Bedeutung geht weit ber das hinaus, was wir gemeinhin denken. Nicht nur smtliche irdischen, sondern auch die himmlischen Energien kommen durch ihn zum Ausdruck. Hren wir auf, den Krper blo als ein physisches Instrument zu betrachten, das wir brauchen, um hier auf Erden existieren zu knnen, gewinnen wir an Gesundheit und gleichzeitig an Macht ber unser Leben. Unser Krper ist ein Mikrokosmos. Er ist nicht nur Teil des Universums, sondern ein eigenstndiges, energetisches Universum fr sich. Das bedeutet: Unsere Hnde sind nicht nur ein Instrument zum Greifen und Festhalten; unsere Beine sind mehr als ein Apparat zum Stehen und Gehen; das Herz ist mehr als eine Blutpumpe. Die Bedeutung eines jeden Krperteils reicht weit ber seine rein physische Funktion hinaus. Jeder Aspekt unseres Krpers hat eine tiefere oder verborgene Bedeutungsebene. Hier befinden sich die Punkte, durch welche die universalen Energien flieen und sich manifestieren. Hier vollzieht sich das dynamische Spiel zwischen unseren mentalen, emotionalen und spirituellen Haltungen und Energien.
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Die Astrologie und ihre krperlichen Entsprechungen

Planet Sonne Mond

Krperliche Entsprechung Herz, Rcken Magen, weibliche Brust, Verdauungsapparat Merkur Hnde, Arme, Nervensystem, Solarplexus Venus Hals, Stimme, Lenden, Venen, Nieren Mars Kopf, Sexualorgane, Muskulatur Jupiter Hfte, Oberschenkel, Leber Saturn Skelett, Knie, Zhne Uranus Fugelenke, Unterschenkel, HirnRckenmark- System Neptun Fe Pluto Fortpflanzungsorgane Sternzeichen Krperliche Entsprechung Widder Kopf, Gesicht Stier Nacken, Hals Zwillinge Hnde, Lunge Krebs weibliche Brust, Magen Lwe Herz Jungfrau Darm Waage Nieren, Eierstcke Skorpion Sexualorgane Schtze Hfte, Oberschenkel Steinbock Knie Wassermann Fugelenke, Unterschenkel Fische Fe
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Wir reagieren empfindsam auf die Energien in unserer Umgebung Energien, die wir in der einen oder anderen Form in uns aufnehmen (beispielsweise beim Essen, Trinken, Atmen) oder die von auen auf uns einwirken (durch andere Menschen und deren Haltungen und Standpunkte, durch Umwelteinflsse, Gerusche usw.). Unser Krper fungiert als Resonanzgef und Monitor fr diese Schwingungen. Er kann mit beinahe jeder Energieform ob positiver oder negativer Art in Resonanz treten. Unter normalen Umstnden besitzt er die natrliche Fhigkeit, negative Einflsse abzuwehren, bevor sie zum Problem werden. Gleichzeitig lsst sich der Energiestatus am Krper wie an einem Monitor ablesen: Er produziert Symptome, die uns als Rckmeldung auf der physischen Ebene dienen. Wirken positive Einflsse und Energien auf uns ein, fhlen wir uns stark und vital. Nehmen dagegen die negativen Einflsse berhand, verlieren wir an Lebenskraft; wir bekommen Schmerzen, werden krank oder entwickeln irgendeine andere Form des krperlichen Unwohlseins. Lenkt der Krper unsere Aufmerksamkeit auf diese Weise auf einen physischen Problembereich, gibt er uns damit immer auch zu erkennen, dass in unserem Leben generell etwas nicht stimmt. Ist das bei Ihnen der Fall, machen Sie sich zunchst mit der Funktion der betroffenen Krperteile und Systeme sowie den physiologischen Ablufen im Organismus vertraut, und suchen Sie dann nach etwaigen tiefe40

ren Bedeutungen, die in diesem Zusammenhang relevant sein knnten. Fragen Sie sich: Welche symbolische Bedeutung knnte das Krankheitsbild haben? Leiden wir beispielsweise immer wieder unter Krmpfen in den Hnden, so wissen wir, dass Krmpfe immer mit einer ungelsten Muskelanspannung zu tun haben. Dass die Hnde betroffen sind, deutet vermutlich auf etwas oder jemanden hin, an dem wir uns festzuklammern versuchen. Mssen wir unseren Griff lsen und irgendeine Vorstellung, einen Menschen oder ein Ziel zumindest ein Stck weit loslassen? Was auch immer es sein mag, es ist nicht gut fr uns, sonst wrden wir nicht mit dem negativen Symptom der Krmpfe darauf reagieren. Um die tieferen Ursachen fr ein Problem oder eine Krankheit zu ergrnden und herauszufinden, was wir daraus lernen knnen, mssen wir uns drei Fragen stellen: Wie sieht das physische Symptom aus, und welche verborgene Bedeutung knnte dahinter stehen? An welchem Organ bzw. Krperteil manifestiert sich das Symptom? Wodurch kennzeichnet sich seine normale, gesunde Funktion und wodurch die aufgetretene Fehlfunktion? Zu welchem umfassenderen System gehrt das betreffende Organ bzw. der Krperteil, und welche tiefere Bedeutung knnte es haben, dass das Symptom ausgerechnet hier zutage tritt? Je umfassender wir diese drei Fragen beantworten knnen, desto einfacher ist es, das physische Symptom
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mitsamt seiner Grundursache zu beseitigen, so dass das Wiederauftreten hnlicher Probleme verhindert wird. Auf diese Weise werden wir nicht nur gesund, sondern gewinnen gleichzeitig neue Erkenntnisse. Schlielich knnen wir wie bereits an anderer Stelle erwhnt aus jeder Krankheit etwas lernen.

Die tiefere Bedeutung der wichtigsten Symptome


Die Symptome, die wir im Verlauf einer Krankheit entwickeln, sagen viel ber den emotionalen, mentalen und spirituellen Hintergrund aus, der zur Strung des Gleichgewichts beigetragen hat. Die Ausfhrungen dieses Kapitels sind nicht als diagnostisches Hilfsmittel gedacht. Vielmehr werden die hufigsten Symptome beschrieben, wie sie in Verbindung mit den unterschiedlichsten gesundheitlichen Strungen auftreten knnen. Die angegebenen tieferen Bedeutungen erheben keinesfalls den Anspruch auf Vollstndigkeit. Sie sollen lediglich als Ausgangspunkt fr die berlegung dienen, was genau in Ihrem Leben eine Krankheit ausgelst haben knnte. Es geht also vor allem darum, die fr Sie persnlich geltenden Assoziationen wachzurufen. Bitte bedenken Sie, dass die meisten Symptome eine physische Ursache haben, die es zu beseitigen gilt. So knnen Krmpfe beispielsweise durch einen Mangel an Kalzium oder/ und Magnesium in der Ernhrung ausge42

lst werden. Durch eine erhhte Zufuhr dieser Mineralien knnen wir das Problem zwar in den Griff bekommen; gelingt es uns aber nicht, zur Wurzel des bels vorzudringen und herauszufinden, warum es zu dieser Mangelerscheinung gekommen ist, wird es aller Wahrscheinlichkeit nach irgendwann einmal wieder auftauchen. Natrlich muss eine krperliche Strung auch auf der krperlichen Ebene behandelt werden. Dennoch gibt es eine metaphysische Ursache, ohne die das Problem womglich gar nicht erst aufgetaucht wre. Wir mssen herausfinden, welche emotionalen, mentalen oder spirituellen Einflsse an dem Krankheitsgeschehen beteiligt sind. Nur wenn dies gewhrleistet ist, kommen wir mit unserem therapeutischen Ansatz ber eine reine HeftpflasterMedizin hinaus und werden dem Anspruch der Ganzheitlichkeit und vorbeugenden Behandlungsweise gerecht. Blutstau siehe Verstopfung Entzndungen Entzndungen uern sich durch Rtung, Schwellung, Schmerzen, Druckempfindlichkeit, Wrme und eine allgemeine Funktionsstrung in einem bestimmten Krperbereich, in der Regel als Reaktion auf eine Verletzung. Diese Definition liefert bereits einige Hinweise auf die tiefere Bedeutung entzndlicher Prozesse. Welche Verletzung ist Ihnen (durch einen Menschen,
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die ueren Umstnde, bestimmte Verhaltensweisen, Negativitt usw.) zugefgt worden? Haben sich in Ihrem Inneren Gefhle des rgers und der Frustration gegenber bestimmten Menschen oder Situationen aufgestaut, fr die Sie bislang kein Ventil gefunden haben? Welche strenden Faktoren hindern Sie daran, in Ihrem Leben Frieden und Ruhe zu finden? Hadern Sie mit ihrem Leben bzw. bestimmten Lebensumstnden? Sind Sie berkritisch mit sich selbst, oder setzen Sie sich berzogener Kritik durch andere aus? Sind Sie mit sich selbst aus dem einen oder anderen Grund im Augenblick unzufrieden? Wehren Sie sich, sich von bestimmten alten Mustern zu lsen (besonders wenn die Entzndung immer wieder auftritt)? Erkltungen und Fieber Mit Erkltungen geht in der Regel ein Gefhl der Klte und des Frstelns sowie oftmals schwankendes Fieber einher. Fieber ist eine ungewhnliche Erhhung der Krpertemperatur und tritt oft in Verbindung mit einem erhhten Puls auf. Beide Symptome Erkltung und Fieber zeigen, dass der Krper versucht, etwas loszuwerden und zu verbrennen, um wieder ins Gleichgewicht zu kommen. In diesem Krankheitsbild spiegeln sich zwei Grundregeln der Physik wider: Wollen wir Materie in Geist umwandeln, mssen wir das Energieniveau etwa durch Hitzeeinwirkung anheben. Soll hingegen Geist zu Materie werden, mssen wir ihn kondensieren ein Verdich44

tungsprozess, wie er sich beispielsweise unter dem zusammenziehenden Effekt von Klte vollziehen kann. So brauchen wir Hitze, um Eis in Dampf zu verwandeln, aber Klte, um Dampf zu Eis werden zu lassen. Fieber entsteht immer dann, wenn Materie in Geist verwandelt wird. Durch die Erhhung der Temperatur und die Beschleunigung des Pulses versucht der Krper, Giftstoffe zu verbrennen. Gleichzeitig knnen sich die feinstofflichen Krper ausdehnen und dadurch Distanz zum physischen Leib gewinnen, so dass sie durchlssig fr einen erhhten Zustrom von Energie werden, um so den Heilungsprozess zu untersttzen (vgl. Ausfhrungen zu den feinstofflichen Krpern im nchsten Kapitel). Eine Erkltung deutet auf die Umwandlung von Geist in Materie oder die erneute Ausrichtung der geistigen auf die physische Ebene hin. Das Gefhl des Frstelns, das sich bei Erkltungen oft einstellt, ist ein Zeichen dafr, dass die feinstofflichen Krper wieder in das physische Gef zurckgezogen werden. Strkere Fieberattacken knnen darauf hindeuten, dass wir dabei sind, den Bezug zur geistigen Ebene zu verlieren. Sie knnten Ausdruck dafr sein, dass sich im Krper ein schdlicher Stau von Schlackenstoffen gebildet hat. Der erhhte Puls knnte fr ein Bedrfnis des Krpers nach Stimulation und vermehrter Aktivitt sprechen. Haben Sie sich in letzter Zeit weniger bewegt als sonst? Haben Sie bestimmte Angelegenheiten auf die lange Bank geschoben? Haben sich in Ihrem Leben bestimmte Dinge
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angestaut oder angesammelt? Haben Sie sich auer auf der rein physischen Ebene vernachlssigt? Geht in Ihrem Leben manches in eine heie Phase, ohne dass Sie entsprechend reagieren? Brodeln in Ihnen heie Leidenschaften, die Sie nicht zum Ausdruck bringen? Halten Sie irgendeinen rger zurck, der sich ein Ventil suchen muss, wenn es nicht zu greren Problemen kommen soll? Auch eine Erkltung kann vielfltige Ursachen haben. Sie ist mit einer Kontraktion, einem Zusammenziehen verbunden. Ziehen Sie sich aus irgendeinem Grund in sich selbst zurck? Und wenn Sie dies tun, gibt es etwas, wovor Sie sich zurckziehen? Waren Sie in letzter Zeit zerstreuter oder fahriger als sonst, und brauchen Sie den Rckzug, um sich wieder zu erden? Gab es in Ihrem Leben so viel Aktivitt, dass Ihnen keine Zeit fr sich selbst blieb? Sind die Dinge und Aktivitten in Ihrem Leben durcheinander geraten und unorganisiert? Versuchen Sie, eine neue Form von Ordnung in Ihrem Leben zu etablieren? Passiert so vieles ringsum, dass Sie Schwierigkeiten haben, alles aufzunehmen? Gibt es ein Gefhl der Unsicherheit so als ob man Sie in einer Angelegenheit im Regen (oder besser: in der Klte) stehen lassen wrde? Erschpfung Fhlen wir uns erschpft, heit das schlicht und einfach, dass wir mde sind, und zwar nicht nur auf der krperlichen Ebene. Es kann darin eine Art Lebensmdigkeit
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zum Ausdruck kommen, die an den physischen Energiereserven zehrt. Was sind Sie in Ihrem Leben leid? Die Arbeit, den Partner, den stndigen Stress in der Familie ? Haben Sie keine Freude an dem, was Sie tun, fhlen Sie sich bald erschpft. Nehmen Sie sich in Ihrem Leben nicht ausreichend Zeit fr erfreuliche Dinge? Kommt der Spa in Ihrem Alltag zu kurz? Haben Sie vergessen, dass der Mensch Zeit zum Spielen braucht? Erschpfungszustnde knnen die Aufforderung beinhalten, unser Dasein spielerischer zu gestalten. Fieber siehe Erkltungen Infektionen Infektionen sind ein Zeichen dafr, dass der Krper insgesamt oder teilweise mit Giftstoffen belastet ist. Womglich beginnen verinnerlichte Negativitt, rger oder ngste auf die krperliche Ebene durchzuschlagen und machen Sie anfllig fr die Ausbreitung von Krankheitserregern. Beschftigen Sie vergiftete Gedanken? Plagen Sie ngste oder Sorgen? Setzen Ihnen in Ihrem Umfeld Disharmonie und Negativitt zu? Gibt es Menschen, Situationen oder uere Umstnde, die Ihnen nicht gut tun und denen Sie trotzdem Zutritt zu Ihrem Leben gewhren? Welche schlechten Angewohnheiten knnten die Einlagerung von Giftstoffen in Ihrem Krper begnstigen? Infizieren bedeutet anstecken oder einen Menschen,
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ein Organ, eine Wunde usw. mit Krankheitserregern zu versetzen bzw. mit etwas zu belasten, das deren Qualitt, Wesen oder Zustand beeintrchtigt. Diese Definition verrt uns, welche Frage wir uns stellen sollten, um den tieferen Sinn einer Infektion zu klren: Wer oder was hat uns in jngster Zeit so belastet, dass unsere Lebensqualitt, unsere Seele oder unser Krper darunter zu leiden hatte? Krmpfe Ein Krampf ist eine pltzliche, unwillkrliche Kontraktion eines Muskels bzw. einer Muskelgruppe. Auf der physischen Ebene gibt es die verschiedensten Ursachen hierfr, vom Kalzium- oder/und Magnesiummangel ber eine berbeanspruchung der Muskulatur ohne vorheriges Aufwrmen bis hin zu einer zu geringen Nahrungs- oder Sauerstoffzufuhr. Daneben gibt es metaphysische Konstellationen, die das Auftreten von Krmpfen begnstigen knnen. Hinter der heftigen Muskelkontraktion, also einem Zusammenziehen und Festhalten, steht oft eine Angstreaktion oder auch die Weigerung, sich ausreichende Entspannung zu gnnen. Tritt ein Krampf auf, hat dies mit zu starker Anspannung zu tun. Alles wird nach innen gezogen und zurckgehalten. Der Ort, an dem sich ein Krampf manifestiert, kann wertvollen Aufschluss geben. Krmpfe in der Hand knnen darauf hinweisen, dass wir zu stark an etwas festhalten, das wir nicht loslassen mchten. Durch den Krampf
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versucht uns der Krper mitzuteilen, dass wir uns entspannen und locker lassen mssen. Betrifft er die Beine, heit das womglich, dass wir uns zu viel Bewegung oder Arbeit zumuten. Krmpfe in den Hnden und Beinen treten nicht selten bei Workaholics und Superhausfrauen auf. Bei Menstruationskrmpfen ist es nicht so einfach, die genaue Ursache zu finden. Bei vielen Frauen ist die Intensitt der Beschwerden von Mal zu Mal unterschiedlich. Um die Problembereiche einzukreisen, ist es hilfreich, ber mehrere Monate hinweg Aufzeichnungen ber die Aktivitten, Emotionen und allgemeine Lebenssituation zu fhren. Menstruationskrmpfe knnten aber auch mit Problemen im Zusammenhang mit der eigenen Weiblichkeit zu tun haben. Reizungen Bei Reizungen handelt es sich um eine mildere Form der Entzndung. Einige der Symptome sind identisch, so dass Sie sich die gleichen Fragen stellen sollten. Kommen allerdings Brennen und Juckreiz hinzu, sollte dies bei der Erforschung der Ursachen ebenfalls mit einbezogen werden. Gibt es irgendetwas in Ihrem Leben, das Sie innerlich aufzehrt oder stndig reizt? Hegen Sie eine heimliche Sehnsucht oder einen unerfllten Wunsch (etwas, das Sie jucken wrde)? Womit sind Sie unzufrieden in Ihrem Leben? Gibt es da irgendetwas, das brennend erledigt
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werden msste; irgendetwas, das Sie immer noch piekst? Wer oder was reizt oder irritiert Sie zurzeit am allermeisten? Haben Sie Angst, dass Ihre Bedrfnisse und Sehnschte unerfllt bleiben knnten? Sind sie unglcklich mit Ihrer derzeitigen Lebenssituation? Schmerzen Schmerzen treten in den verschiedensten Varianten auf, und so ist es bisweilen nicht ganz einfach, die Auslser bzw. begnstigenden Faktoren zu finden. Im Allgemeinen deuten sie auf Emotionen wie Schuld, alte Verletzungen, eine berkritische Einstellung anderen oder sich selbst gegenber, Sehnschte, Widerstnde gegen neue Entwicklungen und Vernderungen oder ein Gefhl mangelnder Freiheit hin. Der Ort, an dem die Schmerzen auftreten, lsst wichtige Rckschlsse zu. So haben Kopfschmerzen womglich damit zu tun, wie wir ber uns selbst denken. Herzschmerzen knnten ein Hinweis darauf sein, was wir fr uns selbst empfinden oder auch nicht empfinden; auch knnte ein mangelnder Ausdruck von Liebe dahinter stecken. Und wenn jemand das Gefhl hat, dass ihm ein anderer im Nacken sitzt, knnte es durchaus passieren, dass er Halsschmerzen oder Verspannungen im Nackenbereich entwickelt. Es gibt chronische und akute Schmerzzustnde. Chronische Schmerzen halten sich hartnckig und kehren immer wieder. Hintergrund knnte die Weigerung sein, sich
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auf Vernderungen einzulassen. Auch dauernde ngste und berkommene Verhaltensmuster kommen als mgliche Ursachen infrage. Akute Schmerzen treten kurzfristig auf und sind oft heftig und intensiv. Sie stellen einen lauten Schrei des Krpers nach Aufmerksamkeit dar. Beide Formen knnen mit einer Empfindlichkeit gegenber Kritik oder einer berforderung durch allzu viele Details zu tun haben. Wie genau fhlen sich Ihre Schmerzen an? Ist es eher ein Ziehen oder Klopfen? Ist der Schmerz gleichmig? Stechend? Die genaue Beobachtung kann wertvolle Hinweise darauf liefern, was hinter dem krperlichen Symptom stecken knnte. Sehnen Sie sich nach etwas? Fehlt es Ihnen an Liebe und Zuwendung? Sind Sie mit sich selbst unzufrieden oder bekommen Sie nicht genug Besttigung durch andere? Bestrafen Sie sich selbst, oder leiden Sie unter Schuldgefhlen? Sind Sie berkritisch oder nicht liebevoll genug mit sich selbst? Schrnken Sie sich in Ihrer Persnlichkeit oder Ihrem Handlungsspielraum unntig ein? Gibt es zurzeit jemanden oder etwas in Ihrem Leben, der oder das Ihnen wehtut? Oder bei chronischen Schmerzen: Gibt es jemanden oder etwas in Ihrem Leben, der oder das Sie dauernd verletzt? Schwellungen Schwellungen sind in vielen Fllen Ausdruck fr eine Blockade in unseren Verhaltensweisen oder Entwicklungsprozessen.
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Wer in alten Mustern festhngt, hat oft immer wieder mit Schwellungen zu tun. Wichtig ist auch der Ort, an dem die Symptome auftreten: Sind beispielsweise die Fesseln durch Wassereinlagerungen geschwollen, kann das ein Hinweis auf eine innerliche Weigerung sein, im Leben voranzuschreiten (das Wasser ist nicht in Bewegung) oder andere vorwrts gehen zu lassen. Eine Schwellung kann auch das Verhaftetsein an berkommenen Mustern und Vorstellungen widerspiegeln. Gelegentlich geht es aber auch um Themen im Zusammenhang mit dem Selbstbewusstsein. Blasen wir uns in unserer Wichtigkeit allzu sehr auf? Lassen wir auf diese Weise eine Wachstumschance oder Mglichkeit zur Weiterentwicklung ungenutzt verstreichen? Blhen wir eine Angelegenheit ber Gebhr auf? Reagieren wir zu emotional, so dass der gesunde Menschenverstand und der Realittsbezug zu kurz kommen? Dringen wir in die Angelegenheiten anderer oder in fremde Bereiche ein, in denen wir nichts zu suchen haben? belkeit belkeit ist ein Gefhl des Unwohlseins im Magen, das mit Brechreiz einhergehen kann. Es gibt vielfltige tiefere Ursachen, die als Auslser dafr infrage kommen, und wenn sie auftritt, kann uns das wertvolle Aufschlsse ber uns geben. Was hngt uns in unserem Leben zum Hals heraus? Was ist uns begegnet, das wir nicht verdauen knnen?
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Was versuchen wir loszuwerden oder auszuspucken (bei Erbrechen)? Haben wir Angst vor Zurckweisung? Spren wir eine innerliche Abwehr gegenber etwas oder jemandem? Fhlen wir uns unsicher oder ungeschtzt? Gibt es etwas, das wir so nicht schlucken mgen? Verschleimung siehe Verstopfung Verstopfung, Verschleimung, Blutstau Bei einer Verstopfung ist ein Teil des Krpers ber Gebhr gefllt und entsprechend berlastet ob es sich um eine Verdauungsstrung handelt oder um die Stauung von Blut oder Schleim in einem Gef oder Organ, wie er am hufigsten in den Nasennebenhhlen oder der Lunge auftritt. Der Ort, an dem sich die Verstopfung bzw. der Blutstau manifestiert, sagt viel darber aus, womit wir uns berlasten. Tritt das Symptom im Kopfbereich auf, sagt uns das etwas ber unsere momentanen Gedanken. Staut sich rger in uns auf? Ist unser Kopf zum Bersten voll mit Sorgen, Zweifeln und ngsten? Tritt der Stau im Bereich der Lunge auf, so dass es uns schwer fllt zu atmen, sollten wir uns fragen, ob wir vielleicht unsere Emotionen zurckhalten. Eine Verschleimung der Bronchien knnte als unterdrcktes oder innerliches Weinen gedeutet werden und die Aufforderung
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beinhalten, es endlich herauszulassen. Verwehren wir allzu vielen Dingen oder Menschen den Zugang zu unserem Leben? Oder sind es andere, die ihnen den Zugang zu uns blockieren? Fhlen wir uns etwa nicht berechtigt, den uns zustehenden Raum einzunehmen, und verstellen wir uns dadurch selbst den Weg? Ist unser Herz von Depression oder Traurigkeit erfllt, die wir nach auen hin nicht zeigen? Auch dies knnte zu einem inneren Stau fhren. Haben wir Angst, das Leben (den Atem) in uns einzulassen, und machen wir deshalb in unserer Lunge die Schotten dicht? Fhlen wir uns von irgendetwas in die Ecke gedrngt? Oder ben wir selbst in irgendeiner Weise Druck aus? Ist der Darm verstopft, deutet das oft auf eine Weigerung hin, sich von alten Vorstellungen, Emotionen und Mustern zu trennen, die uns nicht mehr gut tun. Wer in der Vergangenheit festhngt und sich Vernderungen widersetzt, hat hufig mit Verstopfung zu tun. Dies sind nur einige der Deutungsmglichkeiten fr die wichtigsten Symptome. Eine sorgfltige Analyse Ihrer Beschwerden wird Ihnen mit Sicherheit weitere wertvolle Erkenntnisse bringen. Verlassen Sie jedoch bei Ihren Erklrungsversuchen nie den Boden der Realitt. Wenn sich beispielsweise ein frhliches, gesundes Kind beim Spielen am Fu verletzt hat und sich die Wunde leicht entzndet, dann fangen Sie nicht an darber nachzugrbeln, welche seelischen Umstnde das Kind dazu gebracht ha54

ben knnten, sich selbst zu verletzen. Unflle passieren nun einmal, und solange wir hier auf der Erde leben, lsst sich nicht alles kontrollieren. Auf vieles allerdings knnen wir durchaus Einfluss nehmen, und je bewusster uns dies wird, desto gesnder bleiben wir. Wir sollten versuchen, mglichst viel ber uns selbst zu erfahren, und lernen, im Krankheitsfall die Reaktionen unseres Krpers auf uere Einflsse zu deuten. Die tiefere Bedeutung der wichtigsten Organe und Krperbereiche Nicht nur die Symptome lassen Rckschlsse auf die in unserem Leben wirksamen Energien zu, sondern auch die jeweils betroffenen Krperteile und Organe. Der Krper wird hufig als Mikrokosmos betrachtet als einzigartiger, symbolischer Ausdruck bestimmter Krfte, die in unserem Leben wirken. Der Bereich, in dem bestimmte Beschwerden auftreten, zeigt an, wo Unausgewogenheiten im Zusammenspiel dieser Krfte und Energien bestehen. Es lohnt sich, sich einmal ausfhrlich mit den einzelnen Krperteilen zu befassen und sich mit deren Funktion sowie den Systemen vertraut zu machen, in die sie eingebettet sind. Eine solche Betrachtung kann nmlich Hinweise darauf liefern, wie ausgewogen oder unausgewogen wir mit unseren natrlichen Ressourcen umgehen.
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Die folgenden Beschreibungen erheben keinen Anspruch auf Vollstndigkeit, sondern sollen Ihnen lediglich als Orientierungshilfe zur Selbstanalyse dienen. Sie mgen Sie dabei untersttzen, die Verantwortung fr Ihre Gesundheit und Ihr Leben selbst zu bernehmen. Anus Der Anus ist die ffnung, durch welche die Ausscheidungen den Krper verlassen. Dies ist die Stelle, ber die wir Abflle und andere nicht mehr bentigte Stoffe nach auen abgeben. Auf der symbolischen Ebene steht der Anus fr das Freisetzen und Loslassen. Schmerzen oder Juckreiz in diesem Bereich knnen Hinweise darauf sein, dass wir uns innerlich von etwas oder jemandem lsen mchten. Halten wir an etwas fest, das uns nicht mehr gut tut? Klammern wir uns an die Vergangenheit? Lassen wir das Leben an uns vorbeiziehen beobachten wir es nur, statt voll und ganz daran teilzunehmen? Fhlen wir uns berlastet, oder haben wir Angst loszulassen? Weisen wir zurck, was das Leben uns zu bieten hat? Fhlen wir uns von jemandem oder etwas in unserem Leben zurckgewiesen? Arme Die oberen Gliedmaen symbolisieren unsere Fhigkeit, dem Leben mit offenen Armen zu begegnen und es mit all seinen Erfahrungsmglichkeiten willkommen zu heien.
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Sie stehen fr Aktivitt, Arbeit und Spiel. Wer starke Arme hat, kann nicht nur die im Alltag anfallenden Dinge gut meistern, sondern sich auch in neue Hhen hinaufschwingen. Bei Beschwerden im Bereich der Arme stellt sich die Frage, ob wir in unserem Tun womglich unsere Reichweite berschritten haben. Oder greifen wir jemandem nicht unter die Arme, obwohl wir es tun sollten? Htten wir Lust, zuzuschlagen? Machen wir andere dafr verantwortlich, dass wir etwas nicht erreichen oder festhalten knnen? Laden wir uns zu viel Verantwortung auf, oder geben wir zu viel davon ab? Fhlen wir uns hoffnungslos, und haben wir das Gefhl, niemand knnte uns mehr helfen? Haben wir den Eindruck, wir knnten uns mit eigener Kraft nicht mehr aus einer Sache herausziehen? Augen Als unser Sehorgan sind die Augen Symbol fr Visionen und Hellsichtigkeit. Sie gelten als Fenster zur Seele. Ist unser Blick getrbt? Was ist es, das wir nicht sehen wollen? In welchem Zusammenhang ist unsere Wahrnehmung verzerrt? Sehen wir wie durch einen Schleier (im Falle von Star-Erkrankungen)? Was wollen wir in unserem Leben verschleiern? Knnen wir in unserem aktuellen oder knftigen Leben keinen Lichtblick entdecken? Bei Weitsichtigkeit: Fllt es uns schwer, die Dinge in unserer unmittelbaren Nhe anzuschauen? Sind wir zu sehr auf die Zukunft das noch nicht Manifeste fixiert?
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Mit dem lterwerden kommt es bei vielen Menschen zu einer Erstarrung der Augenlinse, so dass Weitsichtigkeit entsteht. Werden wir mit zunehmenden Jahren selbst starrer; kommt uns die Flexibilitt mehr und mehr abhanden? Bei Kurzsichtigkeit knnen wir im Nahbereich gut sehen, aber alles, was in der Ferne liegt, verschwimmt. Verwenden wir allzu viel Aufmerksamkeit auf unsere eigene Person? Weigern wir uns, den greren Zusammenhang zu erkennen? Haben wir Angst, vorauszuschauen und uns mit der Zukunft zu befassen? Bauchspeicheldrse Die Bauchspeicheldrse sondert neben verschiedenen Verdauungssften das Hormon Insulin ab, das den Blutzuckerspiegel im Krper reguliert. Sie ist zustndig fr die Aufspaltung und Umwandlung der Nahrung in drei verschiedene Bestandteile: Kohlehydrate, Fett und Eiwei. Auf der symbolischen Ebene steht die Bauchspeicheldrse nicht nur fr unsere Fhigkeit, das Se in unserem Leben wahrzunehmen, sondern auch die auf uns einwirkenden Eindrcke und Erlebnisse in aufnehmbare Einzelelemente zu zerlegen. Damit steht sie fr unsere Fhigkeit, aus Erfahrungen zu lernen. Bei Beschwerden in diesem Bereich sollten wir uns und unser Leben grundstzlich berprfen. Finden wir nicht die Zeit, die Se des Lebens zu kosten? Weigern wir uns anzuerkennen, dass in jeder Situation immer auch etwas Positives steckt? Kn58

nen wir vor lauter Frustration das Gute im Leben nicht erkennen und genieen? rgern wir uns ber uns selbst, oder fhlen wir uns vom Leben ausgeschlossen? Hadern wir mit uns, oder haben wir das Gefhl, das Wunderbare nicht verdient zu haben? Haben wir nicht erkannt, dass sowohl das Bittere als auch das Se im Leben ihre Berechtigung haben? Geht es in unserem Leben immer nur um Arbeit, und bleibt das Vergngen auf der Strecke? Beine Die Beine erlauben es uns, in jede beliebige Richtung zu gehen. Sie sind die Sulen, auf denen wir balancieren, um bei jeder unserer Bewegungen das Gleichgewicht zu halten. Gleichzeitig symbolisieren die Beine unsere Fhigkeit, voranzuschreiten, uns weiterzuentwickeln und hher hinaufzuschwingen. Ohne Beine knnten wir nicht mit den Fen auf dem Boden stehen und den Kopf in den Himmel recken hnlich wie ein Baum. Treten Probleme in diesem Bereich auf, sollten wir unser Leben berprfen und uns folgende Fragen stellen: Fehlt es uns in bestimmten neuen Lebensbereichen an Ausgewogenheit? Widersetzen wir uns der Bewegung oder der Vernderung? Blockieren wir anderen den Weg, oder lassen wir es zu, dass andere uns im Weg stehen? Konzentrieren wir uns aus Angst vor der Zukunft ausschlielich auf die Gegenwart oder gar die Vergangenheit? Heucheln wir uns selbst oder anderen etwas vor, indem wir das eine sagen und etwas ganz anderes tun?
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Fhlen wir uns in unserem gegenwrtigen Umfeld unsicher? Blase Die Harnblase ist ein glatter Muskelsack, in dem sich der Urin sammelt, bevor er aus dem Krper ausgeschieden wird. Probleme in diesem Bereich werden in der Regel durch ngste und Zorn ausgelst oder verstrkt. Hat Ihnen irgendwer bzw. haben Sie irgendjemandem ans Bein gepinkelt? Blasenschwche hat oft mit ngsten zu tun vor allem mit Kindheitsngsten, die nie wirklich aufgelst wurden. Auch die Furcht, Vergangenes loszulassen, das nicht mehr hilfreich ist (selbst wenn es sich vertraut und darum sicher anfhlt), kann zu Blasenproblemen fhren. Wer nach dem Motto handelt: Und wenn es noch so schrecklich ist auf altbekanntem Terrain fhle ich mich sicher, knnte sich leicht Beschwerden im Ausscheidungstrakt und speziell im Blasenbereich einhandeln. Blut Als unser Lebenssaft ist Blut generell von groer Wichtigkeit, und so ist auch eine Vielzahl von tieferen Bedeutungen daran geknpft. Es ist nicht nur Sinnbild fr den Strom der Lebensenergie, sondern auch Trger der Lebensessenz und der Persnlichkeitsmuster des Individuums seien es vergangene oder gegenwrtige. Dies ist der Grund, warum das Blut in so vielen alten mystischen Riten eine Rolle spielt. Vitalitt und Lebensfreude werden
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ebenfalls durch das Blut symbolisiert. Auch hinter Beschwerdebildern wie Bluthochdruck oder Blutdruckschwche steckt eine verborgene Botschaft. Bluthochdruck lsst oftmals auf lnger whrende, ungelste emotionale Probleme oder ein Gefhl des inneren Aufruhrs schlieen. Es gelingt dem Betreffenden nicht, die Vergangenheit loszulassen. Stattdessen kchelt sie stndig auf kleiner Flamme vor sich hin. So kommt es hufig vor, dass Menschen mit hohem Blutdruck in alten, berkommenen Mustern und Emotionen feststecken und im Leben nicht voranschreiten. Ein zu niedriger Blutdruck lsst auf eine Apathie und/oder Angst vor Vernderungen im Leben schlieen. Der Leitspruch der Betroffenen lautet nicht selten: Was solls! Blutinfektionen und Anmie sind ebenfalls hufig auftretende Krankheitsbilder. Bei einer Infektion sollten wir uns fragen, von welchen toxischen Gedanken wir uns unsere Vitalitt beeintrchtigen lassen. Vergeuden wir unsere primre Lebenskraft auf ungesunde Weise (etwa durch schlechte Angewohnheiten)? Eine Anmie entsteht durch einen Mangel an roten Blutkrperchen. Hier lautet die Frage, ob wir uns in unseren vitalen Aktivitten beschrnken, oder auch, ob wir Angst haben, loszulassen und das Leben zu genieen? Brust, weibliche Als Milch spendendes Organ ist die weibliche Brust
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Symbol fr das Nhren und Versorgen, fr Mtterlichkeit und Sexualitt. Auch bei Beschwerden in diesem Bereich ist die Frage nach den tieferen Ursachen zu stellen: Haben wir alte Wunden genhrt? Trauern wir, oder bergehen wir unsere Trauer (man denke nur an den alten Brauch Trauernder, sich gegen die Brust zu schlagen)? Fhlen wir uns von den uns nahe stehenden Menschen nicht ausreichend umsorgt? Haben wir Angst, erwachsen und reif zu werden (analog zu dem Prozess, der sich mit der Entwicklung der Brust vollzieht)? Neigen wir dazu, unsere Mitmenschen bermig zu bemuttern oder mit Zuwendung zu berschtten? Weigern wir uns, uns so zu entwickeln, wie es am besten fr uns selbst wre? Darm Der Darm ist Teil des Verdauungssystems und nimmt das untere Segment des Verdauungskanals ein. Im Dnndarm werden die Nhrstoffe verdaut und aufgenommen, im Dickdarm Wasser absorbiert und Verdauungsendprodukte ausgeschieden. Beschwerden im Darmbereich knnen entstehen, wenn ein Mensch Schwierigkeiten hat, bestimmte Dinge oder auch Lebenserfahrungen anzunehmen oder weiterzugeben. Verweigern wir eine wichtige Lernaufgabe? Begegnen uns die gleichen Lektionen immer wieder, so wie sich der Vorgang der Nahrungsaufnahme stets aufs Neue vollzieht? Halten wir an etwas Altem krampfhaft fest, oder lassen wir eine bestimmte Situation nicht vorberziehen? Klammern
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wir uns an die Vergangenheit, und versuchen wir, unsere emotionale Nahrung aus etwas zu ziehen, das uns nicht lnger nhren kann? Trennen wir uns nicht von jemandem oder etwas, der oder das uns nicht mehr gut tut? Nehmen wir uns nicht die Zeit, neue Erfahrungen zu verdauen? Sind wir mit uns selbst unzufrieden und darum blind fr das, was das Leben uns zu bieten hat? Mssen wir lernen, dass es Raum und Zeit genug fr alles gibt, was wir tun wollen? Ellbogen siehe Knie Fe Die Fe sind die Basis, die es uns ermglicht, zu stehen und uns bequem von einem Ort zum anderen zu bewegen. Am untersten Punkt des Krpers also am Fundament des Bauwerks Mensch angeordnet, symbolisieren sie Stabilitt und Standfestigkeit. Ohne sie wren wir zum aufrechten Gang nicht fhig. Falls Beschwerden auftreten: Was verndert sich gerade in unserem Leben? Entgleitet uns eine Freundschaft? Weigern wir uns, einen Schritt vorwrts zu tun, obwohl sich uns die Gelegenheit dazu bietet? Bewegen wir uns in Bereichen, in denen wir eigentlich nichts verloren haben? Weist unsere grundstzliche Sicht von uns selbst und unserem Leben Schwchen auf? Sind wir nicht so aufrecht, wie wir es sein sollten? Gibt es andere Menschen, die uns unseren Vorgarten zertrampeln? Brauchen wir einen festeren Standpunkt im Leben?
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Fugelenke Die Fugelenke sind der Verbindungspunkt zwischen Fen und Beinen. Sie lassen Bewegung nach vorn und/oder oben zu. Symbolisch stehen sie fr das sttzende Element in der Bewegung. Sind Ihre Fugelenke stark oder schwach? Was sagt dies ber das Ma an Bewegung aus, das es in Ihrem Leben gibt? Von Bedeutung ist auch die Tatsache, dass die Fugelenke einen rechten Winkel zwischen Fen und Unterschenkel bilden, denn dies spiegelt das gleichzeitige Agieren in zwei Dimensionen bzw. auf zwei Ebenen wider. Es erinnert uns daran, dass wir uns in der physischen Welt bewegen und gleichzeitig nach der spirituellen Dimension greifen. Sind wir auf beiden Ebenen zu Hause? Versuchen wir, ein Leben in einer Art klsterlicher Zurckgezogenheit zu leben? Verlieren wir in unserem Streben nach spiritueller Weiterentwicklung die Verbindung zur Erde? Verschlieen wir uns der Spiritualitt, und geben wir der materiellen Welt allzu groen Vorrang? Verhindern oder verweigern wir Bewegung in einer bestimmten Richtung? Gallenblase Die Gallenblase ist eine Art kleiner Beutel, in dem die von der Leber abgesonderte Gallenflssigkeit gespeichert wird, bis der Organismus sie zur Fettverdauung bentigt. Ein Problem in diesem Bereich knnte darauf hindeuten, dass wir etwas zu schnell zu verdauen versuchen. Auch knnte es heien, dass wir irgendein Erlebnis nicht richtig
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verdauen knnen und die damit einhergehende Lektion nicht begriffen haben. Wenn sich Gallensteine bilden, halten wir vielleicht an harten Gedanken und bitteren Erfahrungen fest, statt nach vorn zu schauen. Womglich verharren wir in der Vergangenheit, statt uns auf die Zukunft zu freuen und erwartungsvoll voranzuschreiten. Gehirn Das Gehirn ist das Hauptrechenzentrum unseres Nervensystems. Es ist der zentrale Sitz unserer Gedanken, unseres Gedchtnisses, unseres analytischen Verstandes, unserer Intuition usw. Das jeweils betroffene Gehirnareal kann Hinweise darauf liefern, wo die Ursachen des Problems liegen. In vielen alten Glaubenssystemen gelten Gehirn und Schdel als das Tor, durch das der Geist im Augenblick der Geburt in den Krper einzieht und durch das er ihn beim Tod verlsst. Physische Beschwerden knnen auf Probleme im Bereich unserer Gedanken hinweisen. Halten wir an Gedanken fest, die uns nicht gut tun? Sind unsere Gedanken bsartig oder verzerrt? Ges siehe Hfte Geschlechtsorgane Die Geschlechtsorgane sind das Zentrum unserer ureigenen schpferischen Lebenskraft ein Ort der Kreativitt, Geburt und Heilung. Hier ruht die feurige Schlange
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Kundalini ein Bild, das die Urenergie symbolisiert, die in der DNA-Spirale verborgen liegt. In der westlichen Welt haben die Geschlechtsorgane viel von ihrer mystischen Bedeutung verloren. Dennoch sollten wir nicht vergessen, dass der Sexualtrieb Ausdruck der schpferischen Kraft ist, aus der wir in all unserem Tun und in jedem Lebensbereich schpfen. In den meisten Traditionen symbolisieren die mnnlichen Geschlechtsorgane die aktive, gebende, die weiblichen die passive, empfangende Kraft. Bei Beschwerden in diesem Bereich sollten wir nicht nur unsere generelle Haltung der Sexualitt gegenber berprfen, sondern uns auch fragen, inwiefern wir die uns angeborene Kreativitt zum Ausdruck bringen bzw. inwieweit sie blockiert ist. Fhlen Sie sich wohl in Ihrer Haut? Akzeptieren Sie Ihre Gefhle? Sind Sie mit dem Geschlecht einverstanden, mit dem Sie zur Welt gekommen sind? Verspren Sie rger gegenber Ihrem Partner, Lebensgefhrten oder Geliebten? Kommt in Ihrem Leben die Kreativitt zu kurz? Unterdrcken Sie sie etwa selbst? Lsen Ihre sexuellen Bedrfnisse und Wnsche Gewissenskonflikte in Ihnen aus? Lassen Sie sich von anderen (auch der Gesellschaft) Ihr sexuelles Verhalten diktieren? Fhlen Sie sich in Ihrem Intimleben untersttzt oder allein gelassen? Haben Sie Schwierigkeiten mit Intimitt? Hals Im Hals sind unter anderem die Speise- und Luftrhre, der
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Rachen, der Kehlkopf und die Mandeln untergebracht. Er dient als Kanal sowohl fr das Schlucken als auch das Atmen und Sprechen. Symbolisch betrachtet hat der Hals mit allem zu tun, was wir schlucken und von uns geben knnen. Damit hat er viel mit unserem kreativen Ausdruck zu tun. Halsbeschwerden knnen Hinweis sein auf unterdrckten rger, unausgelebte Kreativitt und hartnckige Sturheit (die Weigerung, sich zu ndern oder flexibel zu sein). Auch lassen sie auf die Neigung schlieen, in die eigenen Worte unablssig Kritik, Gift und/ oder Zorn mit einflieen zu lassen. Auch wenn ein Mensch immer das Gefhl hat, im Leben zu kurz zu kommen, knnte das ein Auslser fr Halsbeschwerden sein. Die Fragen, die bei der Suche nach den Ursachen zu stellen sind, richten sich nach dem jeweils betroffenen Bereich. So dient der Kehlkopf der Stimmbildung und ist zudem wichtig fr das Atmungsgeschehen. Treten hier Beschwerden auf, sollten wir uns berlegen, ob wir womglich Schwierigkeiten haben, etwas zu schlucken, das uns von anderen aufgetischt wird. Oder schlucken wir einen Kommentar hinunter, statt ihn offen auszusprechen? Drcken wir uns nicht richtig aus? Haben wir Angst, das Wort zu erheben? berlassen wir es anderen, fr uns das Wort zu ergreifen? Haben wir Hemmungen, frei und offen ber unsere Wnsche und Sehnschte etc. zu sprechen?

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Hnde und Finger Mit Fingern und Hnden berhren, streicheln und behandeln wir. Wir benutzen sie, um zu geben und zu nehmen, anzuziehen und abzustoen, zu greifen und uns etwas vom Leibe zu halten. Wir knnen sie zum Segen oder im Zorn erheben. In der traditionellen Symbolik wurde vor allem der jeweiligen Handposition groe Wichtigkeit zugemessen, und auch jeder Finger hatte seine eigene Bedeutung. Bei Beschwerden in diesem Bereich sollten wir uns folgende Fragen stellen: Was wollen wir nicht berhren? Von wem oder wovon wollen wir uns nicht berhren lassen? Halten wir zu sehr an etwas oder jemandem fest? Lassen wir los, obwohl wir es nicht tun sollten? Haben wir das Gefhl, aus irgendeinem Grund in die Opferrolle geraten zu sein? Lassen wir uns von anderen Menschen Dinge aus der Hand nehmen, die wir besser selbst regeln sollten? Mischen wir uns in die Angelegenheiten anderer ein, und nehmen wir deren Leben in die Hand, obwohl wir es besser nicht tun sollten? Harnblase siehe Blase Haut Als uere Umhllung des Krpers stellt die Haut unser grtes Sinnesorgan dar. Sie ist empfindsam und schtzend zugleich. Auf der symbolischen Ebene steht sie fr
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Sensibilitt und Selbstwert. Da sich die Zellen der Haut permanent erneuern, ist sie auerdem Sinnbild fr Geburt und Wiedergeburt. Hautprobleme sollten immer Anlass fr eine intensive Selbstberprfung sein. Reagieren wir bersensibel auf das, was uns in unserem Leben begegnet? Empfinden wir andere in ihrem Umgang mit uns als unsensibel? Haben wir den Kontakt zu anderen verloren? Fhlen wir uns im Augenblick nicht wohl in unserer Haut? Sind wir unzufrieden mit uns oder der Situation, in der wir uns zurzeit befinden? Fhlen wir uns ungeliebt oder nicht liebenswert? Haben wir Angst, verletzt zu werden? Versuchen wir, unsere Sinne taub fr uere Einflsse zu machen? bernehmen wir die Verantwortung dafr, wer, was und wo wir sind? Fhlen wir uns in unserer Individualitt bedroht? Mssen wir uns besser schtzen? Fhlen wir uns eingesperrt oder in unserem Handlungsspielraum eingeengt? Herz Das Herz ist das Hauptorgan des Kreislaufsystems. Es ist der Sitz des Lebens und der Seele und steht im Zentrum von Heilung und Liebe. Das Herz ist der Sitz der Sonne im Krper ein altes Symbol fr unsere Gefhle und Emotionen. Es ist gefllt und arbeitet mit Blut, unserem Lebenssaft. Herzbeschwerden deuten hufig auf Probleme in der Art und Weise hin, wie wir mit Liebe und Emotionen
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umgehen, sie erfahren und zum Ausdruck bringen. Hat sich unser Herz gegenber einem Menschen oder einer bestimmten Angelegenheit verhrtet? Unterdrcken wir unsere liebevollen Gefhle oder halten sie andere uns gegenber zurck? Beschneiden wir uns in unserer Lebensfreude? Lassen wir es zu, dass andere unsere Liebe und Gefhle als Speerspitze gegen uns verwenden? Greifen wir andere offen oder verdeckt dafr an, auf welche Weise sie ihre Liebe zum Ausdruck bringen? Haben wir das Gefhl, immer Liebe geben und zeigen zu mssen selbst jenen Menschen gegenber, die es offenbar nicht zu schtzen wissen oder nicht einmal nur zur Kenntnis nehmen? Glauben wir, dass wir uns immer fr andere einsetzen, fr sie kmpfen und uns fr sie opfern mssen? Haben wir eine ungesunde Neigung zum Mrtyrertum? Hfte und Ges Hfte und Ges sind Symbole fr Gleichgewicht, Sexualitt und Kraft. Bei der Aufrechterhaltung des Gleichgewichts kommt der Hfte eine besondere Bedeutung zu, und zwar speziell im Zusammenhang mit der Vorwrtsbewegung. Hftbeschwerden knnten folglich darauf hinweisen, dass es uns schwer fllt, im Leben voranzuschreiten. Sind wir aus dem Gleichgewicht geraten oder sind wir unsicher, welchen Schritt wir als Nchstes tun sollen? Lassen wir uns durch unsere ngste abhalten, vorwrtszugehen? Im Hinblick auf Kraft und Sexualitt spielen Hfte und
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Ges eine gleichermaen wichtige Rolle. Ist der Bereich fest und straff, lsst das auf einen klaren, ausgewogenen Umgang mit diesem Thema schlieen. Ist er eher schwammig und fllig, knnte das fr diesbezgliche Unsicherheiten sprechen. Zgern wir, voranzuschreiten? Bewegen wir uns nicht so kraftvoll vorwrts, wie wir knnten? Setzen wir unsere Energie und Kraft fr unproduktive Ziele ein? Knie und Ellbogen Alle Gelenke, und somit auch Knie und Ellbogen, ermglichen den reibungslosen Bewegungsablauf der Gliedmaen. Sie sind nicht nur fr die Bewegung selbst unerlsslich, sondern erlauben uns auch, die Richtung unseres Handelns zu ndern. Darum sind sie Symbol fr Flexibilitt, Dynamik und Mobilitt. Treten Gelenkprobleme auf, sollten wir uns fragen, ob wir zu starr und unflexibel sind. Zgern wir, neue Dinge oder Anstze auszuprobieren? Wagen wir uns nicht in neue Richtungen vor? Ist der Richtungswechsel, den wir uns vorgenommen haben, zu schmerzhaft oder mit zu groer Unsicherheit verbunden? Sind wir selbst oder andere zu unnachgiebig, unabhngig davon, ob eine Sache nun richtig ist oder nicht? Knnen wir im Zusammenhang mit frheren Entscheidungen uns selbst oder anderen nicht verzeihen? Sind wir nicht bereit, uns zu strecken, um neue Hhen und neue Ziele zu erreichen?
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Knochen Knochen bilden das tragende Gerst des Krpers. Sie geben uns Fundament und Struktur zugleich. Daneben werden sie als Symbol fr den Spross des Lebens, ja sogar fr die Wiederauferstehung gesehen. Beschwerden im Bereich der Knochen weisen darauf hin, dass in unserem Leben etwas mit unserem Fundament bzw. unserer Struktur nicht stimmt. Womglich mssen wir gewisse Umbauten vornehmen, um wieder ins Lot zu kommen. Was muss von Grund auf erneuert werden? Auch Autorittsprobleme knnen sich als Symptom im Skelettbereich manifestieren. Die Wirbelsule wird oft mit dem groen Lebensbaum verglichen. Sie ist die tragende Sule des Krpers. Bekommen wir von anderen nicht die Untersttzung, die wir brauchen? Oder geben wir anderen nicht die Untersttzung, die sie brauchen? An welcher Art von Untersttzung mangelt es uns? Brauchen wir finanzielle Hilfe? Liebe? Emotionale oder sexuelle Zuwendung? Haben wir das Gefhl, dass uns die anderen immer in den Rcken fallen? Laden wir uns zu viel auf? Fehlt uns der Mut, zu unseren berzeugungen zu stehen, und zeigen wir kein Rckgrat? Leber Die Leber ist die Drse, in der das Gallensekret gebildet wird eine Flssigkeit, die dank der darin enthaltenen Salze reinigend wirkt: Mit ihrer Hilfe wird das Blut ent72

giftet, denn sie spaltet die darin enthaltenen Substanzen so auf, dass die Nieren die noch vorhandenen Nhrstoffe wieder dem Krper zufhren, die Schadstoffe hingegen aus dem Krper ausleiten knnen. Die Leber ist wichtig frs Immunsystem. Leberbeschwerden haben vielfach mit starken negativen Emotionen zu tun, die der Betreffende nicht ausreichend verarbeitet hat. (Daher der Spruch: Es ist ihm eine Laus ber die Leber gelaufen.) Tief sitzende Wut und eine chronische Veranlagung zur Kritik sich selbst und anderen gegenber kann die Leberfunktion schwchen. Versuchen wir, uns selbst ber etwas Negatives in unserem Leben hinwegzutuschen? Weigern wir uns, in einer bestimmten Angelegenheit reinen Tisch zu machen? Sind wir stndiger Nrgelei und Kritik ausgesetzt? Haben wir das Gefhl, es nie wirklich recht machen zu knnen? Zgern wir, mit der Vergangenheit aufzurumen und im Leben voranzuschreiten? Suhlen wir uns in Selbstmitleid und Hass? Tun wir nicht, was wir tun knnten, um uns selbst zu helfen? Weigern wir uns, die Initiative zu ergreifen (schlielich spielt die Leber eine wichtige Rolle im gesamten Stoffwechsel)? Lunge Die Lunge ist das Atmungsorgan, ber das sich der Austausch von Gasen vollzieht sowohl nach auen hin, indem Sauerstoff ein- und Kohlendioxid ausgeatmet wird, als auch nach innen, indem die Resorption des Sauerstoffs
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durch die Zellen sichergestellt wird. In der Mystik wird dem Atem in allen Kulturen der Welt groe Bedeutung beigemessen. ber ihn nehmen wir Kraft und Leben in uns auf. Ein- und Ausatmung sind ein Prozess der wechselnden Involution und Evolution und damit Sinnbild fr die Integration von Leben und Geist. Atemprobleme knnen auf eine gewisse Unfhigkeit hindeuten, Lebensenergie aufzunehmen und zum Ausdruck zu bringen. Fhlen wir uns in irgendeinem Bereich unseres Lebens bedrngt oder erdrckt? Bedrngen oder erdrcken wir andere? Haben wir das Gefhl, an irgendeinem Aspekt des Lebens nicht teilhaben zu drfen? Gestehen wir uns selbst das Recht dazu nicht zu, oder erweckt man absichtlich dieses Gefhl in uns? Unterdrcken wir Trnen (was sich oft durch asthmatische Beschwerden uert, bei denen die Luftzirkulation blockiert ist)? Fhlen wir uns eingesperrt? Grt etwas in Lebensbereichen, die ebenso wichtig fr uns sind wie die Luft zum Atmen, zum Beispiel in der Familie oder im beruflichen Umfeld? Leben wir nicht aus vollen Zgen? Fhlen wir uns von unseren Mitmenschen nicht gewrdigt und willkommen? Magen Als Hauptorgan zur Aufnahme, Verdnnung und Verdauung der Nahrung ist der Magen eine Art Vorratsspeicher. Auf der symbolischen Ebene steht er fr Gedanken, Vor74

stellungen und Ideen, die wir uns erschlieen knnen. Dies ist das Reservoir, aus dem wir schpfen, um Neues zu erfahren und uns unbekannte Welten zu erschlieen. Magenbeschwerden deuten vielfach auf Probleme damit hin, die Erfahrungen und Erlebnisse zu verdauen, die uns im Auen begegnen. Haben wir Angst, Neues an uns heranzulassen? Halten wir an etwas fest, das nicht mehr frderlich oder nhrend fr uns ist? Verspren wir die nagende Angst, nicht gut genug zu sein? Fllt es uns schwer, uns so anzunehmen, wie wir sind? Sind wir mit uns selbst unzufrieden? Haben wir Schwierigkeiten damit, neue Ideen, Konzepte und Perspektiven zu bernehmen und in die Praxis umzusetzen? Mund und Zhne Als der Ort, an dem die Nahrung in unseren Krper gelangt und damit dem Verdauungsprozess zugefhrt wird, kommt dem Mund groe Symbolkraft zu. Gleichzeitig ist er unser Sprachorgan, das uns befhigt, uns auszudrcken und zu kommunizieren. Eine hnliche Doppelfunktion kommt den Zhnen zu. Einerseits spielen sie bei der Zerkleinerung der Nahrung am Anfang des Verdauungsprozesses eine zentrale Rolle, andererseits brauchen wir sie, um uns klar und deutlich artikulieren zu knnen. Treten Beschwerden im Bereich von Mund und Zhnen auf, sind eine ganze Reihe von mglichen Ursachen in Betracht zu ziehen. Folgende Fragen knnen zur Klrung beitragen: Nehmen wir nicht das in uns auf, was uns
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angemessen nhrt? Ernhren wir uns von Mll? Verwenden wir zu viel Zeit darauf, Sachverhalte durchzukauen, statt Entscheidungen zu treffen und zu handeln? Lassen wir es zu, dass das, was andere ber uns sagen, innerlich an uns nagt (was hufig zu Zahnproblemen fhrt)? Plagen uns nagende Zweifel oder Selbstvorwrfe, weil wir etwas nicht gesagt haben? Sollten wir vorsichtiger damit sein, was wir zu wem sagen? bernehmen wir allzu leicht die Worte oder Argumente anderer? Versagen wir uns dem kreativen Selbstausdruck? Starren wir noch immer zhneknirschend auf etwas, das wir lngst hinter uns lassen sollten? Nacken und Schultern Der Nacken ist der Verbindungspunkt zwischen Kopf und Rumpf, zwischen oben und unten. Gemeinsam mit den Schultern bildet er die Brcke zwischen beiden, und Brcken jedweder Form und Art wurde von jeher groe Symbolkraft beigemessen. Sie ermglichen es uns, Abgrnde zu berqueren und uns Neuland zu erschlieen. ber sie knnen wir uns hin und her bewegen. Aus diesem Grund haben der Nacken und die Schultern viel mit der Flexibilitt unserer Gedanken und unserer Wahrnehmung zu tun. Bei Beschwerden im Schulter- und Nackenbereich sollten wir uns folgende Fragen stellen: Sind wir zu unflexibel in unserem Denken? Sind wir zu starr? Haben wir Angst zu sehen, was neben oder hinter uns ist? Laden wir uns zu viel Verantwortung auf die Schultern?
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bernehmen wir Verantwortung fr etwas, das uns gar nichts angeht? Weigern wir uns, fremde Standpunkte oder Perspektiven anzuschauen? Lassen wir uns davon beeintrchtigen, dass andere die Welt nicht aus unserem Blickwinkel betrachten? Nase In der Nase wird die eingeatmete Luft gereinigt und angewrmt, so dass sie leichter von der Lunge aufgenommen werden kann. Als Riechorgan symbolisiert sie unsere Fhigkeit, uns selbst und unser Gegenber zu erkennen und unser beiderseitiges Bemhen auf angemessene Weise und aus der richtigen Perspektive zu sehen. Gleichzeitig kann die Nase fr unsere Fhigkeit stehen, Grenzen zu setzen. Die Nase selbst ist Symbol fr unsere Intuition, unser hheres Urteilsvermgen. Bei Problemen in diesem Bereich knnen folgende Fragen hilfreich sein: Haben wir das Gefhl, von anderen nicht anerkannt zu werden? Erkennen wir andere nicht gebhrend an? Stecken wir unsere Nase in Dinge, die uns nichts angehen? Oder stecken andere die Nase allzu tief in unsere Angelegenheiten? Fllt es uns schwer, den Einsatz und Energieaufwand abzuschtzen, der zur Bewltigung unseres Alltags optimal wre? Nebenhhlen Bei den Nebenhhlen handelt es sich um Hohlrume
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im Inneren des Kopfes. Sie dienen einerseits zur Erwrmung und Befeuchtung der Atemluft und andererseits als Resonanzkrper, die der Stimme zustzliches Klangvolumen geben. Bei Beschwerden in diesem Bereich sollten wir uns fragen: Lassen wir uns von anderen irritieren oder rgern? Nehmen in unserem Leben die nervigen, disharmonischen Aspekte berhand? Hren uns die Menschen, mit denen wir zu tun haben, nicht richtig zu? Verursachen unsere Worte Reibung und Irritationen? Oder geben die Worte anderer (besonders der uns nahe stehenden Personen) Anlass zu Reibung und Irritationen? Fhlen wir uns blockiert von Menschen, die entweder kein offenes Ohr fr uns haben oder uns ihre Hilfe versagen, wenn es darum geht, die Wogen in unserem Leben zu gltten? Werden wir von anderen kritisiert? Kritisieren wir andere? Sind wir berkritisch mit uns selbst? Nieren Die Nieren sind die Urin ausscheidenden Drsen. In ihnen wird das Blutplasma gefiltert, um die vom Krper nicht mehr bentigten Substanzen von den noch bentigten zu trennen. Nierenprobleme deuten in vielen Fllen auf mangelndes kritisches Urteilsvermgen hin. Vielleicht liegen wir mit unserer Einschtzung daneben. Erkennen wir nicht, wer oder was fr uns zutrglich ist? Sind wir blind dafr, was das Leben uns an Gutem zu bieten hat? Sehen wir nicht, dass wir aus jeder Situation immer auch etwas Positives ziehen oder lernen knnen? Sind wir zu kritisch
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uns selbst oder anderen gegenber? Suhlen wir uns in unseren Enttuschungen und Rckschlgen, statt sie als Entwicklungschancen zu nutzen? Oder nhern wir uns allem und jedem mit einer rosaroten Brille, so dass wir immer nur das Gute sehen? Ohren Die Ohren fungieren nicht nur als Hrorgane, sondern sind gleichzeitig Sitz unseres Gleichgewichtszentrums. Bei Problemen in diesem Bereich sind folgende Fragen zu stellen: Was wollen wir nicht hren? Was wrden wir gern hren, bekommen es aber nicht zu hren? Geht es in unserem Umfeld so hektisch zu, dass wir den berblick verloren haben? Hren wir nicht auf unsere innere Stimme, obwohl wir es unbedingt tun sollten? Lassen wir es zu, dass die Worte und Taten anderer uns aus dem Gleichgewicht bringen? Folgen wir eher den Ratschlgen anderer als unserer eigenen inneren Stimme? Kapseln wir uns ab, oder fhlen wir uns von anderen ausgeschlossen? Sind wir allzu dickkpfig, und wollen wir keinen anderen als den eigenen Standpunkt hren? Oder sind wir stndig mit Menschen zusammen, die eine derartige Verbohrtheit an den Tag legen? Schultern siehe Nacken

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Zhne siehe Mund

Die tiefere Bedeutung der wichtigsten Krpersysteme


Nachdem wir geklrt haben, welche Zusammenhnge zwischen dem Krankheitssymptom und der hauptschlich betroffenen Krperregion bestehen, sollten wir nun klren, in welchem bergeordneten Gesamtsystem die Strung auftritt. Denn obgleich sich physische Probleme oft besonders massiv in einem Organ bzw. Krperteil uern, ist die Beeintrchtigung in aller Regel in einem systemischen Zusammenhang zu sehen. Das Wissen um die Aufgabe und Funktion des betroffenen Systems und dessen tiefere Bedeutung kann wertvolle Erkenntnisse ber die Ursache einer Krankheit liefern. Dies gilt besonders dann, wenn zwar immer wieder unterschiedliche Symptome auftreten, es aber meist zur Beeintrchtigung ein und desselben Systems kommt. So kann es beispielsweise passieren, dass sich die Krankheitszeichen stets im Bereich der Atmung, des Verdauungsapparats etc. manifestieren. Solche systemgebundenen Muster zu erkennen, ist fr einen ganzheitlichen Heilungsansatz unerlsslich, denn ein gestrtes System lsst in vielen Fllen auf eine besondere Anflligkeit in eben diesem Bereich schlieen, so dass es sich empfiehlt,
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hier zustzliche Vorbeugungsmanahmen zu treffen. Die folgende Beschreibung der wichtigsten Krpersysteme und deren tieferer Bedeutung soll Ihnen helfen zu verstehen, wie sich seelische Einflsse auf Ihr Leben und Ihre Gesundheit auswirken knnen. Atmungsapparat Dieses System ist fr die Aufnahme von Sauerstoff und die Ausscheidung von Kohlendioxid zustndig und reguliert jeglichen Gasaustausch im Krper. Die zugehrigen Hauptorgane sind Lunge, Kehlkopf, Luftrhre, Bronchien. Die Atmung ist lebenswichtig. Treten hier Probleme auf, wird damit hufig die Frage nach der Daseinsberechtigung aufgeworfen. Haben wir das Gefhl, keinen Anspruch auf das Leben zu haben, das wir fhren? Fhlen wir uns schuldig wegen der Art und Weise, wie wir leben? Hindert man uns daran, das Leben zu fhren, das am besten fr uns wre? Unterdrcken wir unsere Lebendigkeit und unsere Emotionen? Stimmt das Verhltnis zwischen Geben und Nehmen in unserem Leben? Bekommen wir genauso viel zurck, wie wir geben, oder ist die Belastung eher einseitig? Ausscheidungssystem Dieses System hat die Funktion des Filterns und Ausscheidens und umfasst als wichtigste Organe die Nieren, die Harnblase und den Dickdarm. Eine Strung in diesem
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Bereich hat mit den Dingen zu tun, bei denen uns das Loslassen schwer fllt. Haben wir Angst, die Vergangenheit hinter uns zu lassen? Halten wir an altem rger fest? Knnen wir nicht unterscheiden, was gut fr uns ist und was nicht? Frchten wir uns, einen Menschen oder eine Sache loszulassen? Haben wir Angst, nicht mehr gebraucht zu werden? Frchten wir uns vor dem, was uns das Neue bringen knnte, und halten wir deshalb an berkommenen Ideen, Einstellungen und Traditionen fest? Endokrines System Im Rahmen des krperlichen Energiehaushalts spielt dieses System mit die wichtigste Rolle berhaupt. Es ist fr smtliche Drsenfunktionen im Krper zustndig und arbeitet eng mit dem Nervensystem zusammen, um die Ablufe im Krper zu koordinieren, aufeinander abzustimmen, zu steuern und zu berwachen. Die Drsen geben Hormone an den Blutkreislauf ab, die als biochemische Katalysatoren wirken und die Aufgabe haben, die Ttigkeit der verschiedenen Organe anzuregen oder zu dmpfen. Entstehen Probleme in diesem Bereich, sollten wir berprfen, wie wir auf bestimmte Menschen oder Situationen reagieren, die uns im Leben begegnen. Neigen wir zu berreaktionen? Sind wir in unseren Reaktionen gehemmt? Reagieren wir unangemessen auf das Leben? Das endokrine System und seine Wirkungen im Krper
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sind immer noch nicht im Einzelnen erforscht, und wenngleich es hier gesondert behandelt wird, sind seine Funktionen doch auf komplexe Weise mit allen anderen Systemen verwoben. Viele Drsen werden darum in Verbindung mit anderen funktionalen Einheiten gesehen. So werden die Hoden, Eierstcke und Brustdrsen oft im Zusammenhang mit dem Fortpflanzungssystem betrachtet, obwohl sie auch zum endokrinen System gehren. Dies macht deutlich, dass die Krperfunktionen und Organe auf ganzheitliche Weise zusammenwirken. Die Aufgaben der endokrinen Drsen sind vielfltiger Natur. Kein Organ kann sich der Beeinflussung durch sie entziehen, da die von ihnen abgegebenen Sekrete die Aktivitt smtlicher Zellen beeinflussen und deren Funktionsgeschwindigkeit und Leistung regulieren. Gleichzeitig spielen sie eine wichtige Rolle fr die Arbeit der Chakren, so dass sie auch in unseren feinstofflichen Energiehaushalt eingreifen (Nheres ber das Chakren-System finden Sie in Kapitel 3). Es gibt unzhlige Drsen im Krper. Die wichtigsten sind die Hypophyse, die Schilddrse, die Nebennieren, die Thymusdrse, die Epiphyse, die Eierstcke und die Hoden. Daneben gibt es weitere Hormone produzierende Drsen, wie die Brustdrse, die Inselzellen der Bauchspeicheldrse, die Nebenschilddrse und den Hypothalamus. Jede von ihnen hat ihre eigene, ganz spezifische Aufgabe und arbeitet doch in engem Zusammenspiel mit allen anderen. Tritt eine Drsenstrung auf, empfiehlt
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sich eine sorgfltige Betrachtung der jeweils betroffenen, individuellen Funktion, um sich Klarheit ber etwaige krankheitsbegnstigende Faktoren zu verschaffen. Die nachfolgenden Hinweise sollen dabei als Anhaltspunkte dienen: Die Hypophyse ist die Steuerungszentrale, die nicht nur Einfluss auf die Ttigkeit aller anderen wichtigen Drsen, sondern auch auf das Immunsystem nimmt. Treten hier Schwierigkeiten auf, hat das hufig mit der Frage zu tun, wie unser Leben organisiert und geordnet ist. Mischen sich andere allzu sehr in unsere Angelegenheiten ein? Kmmern wir uns nicht aktiv genug darum, unser Leben so zu gestalten, wie es am besten fr uns ist? Nehmen uns andere immer wieder Entscheidungen ab, oder treffen wir hufig Entscheidungen fr andere? Diese Drse hat viel mit dem Thema Kontrolle und unserem Umgang damit zu tun. Die Schilddrse steuert die Stoffwechselrate und bernimmt damit im Krper die Funktion eines Thermostats. Ist sie in ihrer Funktion gestrt, deutet das auf Themen im Zusammenhang mit dem Selbstausdruck hin. Sie steht in Verbindung mit dem Hals-Chakra, und eine Hyperaktivitt deutet auf eine Unausgewogenheit in diesem Bereich hin. Ein trger Stoffwechsel knnte bedeuten, dass wir in unserem kreativen Selbstausdruck ebenfalls eine gewisse Trgheit an den Tag legen. Schpfen wir unsere Ausdrucksfhigkeit nicht aus? Tun wir nicht, was wir tun sollten oder wollen? Setzen wir unsere Kraft gar nicht
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oder nicht auf angemessene Weise ein? Die Nebennieren dienen unserem Eigenerhalt und Selbstschutz. Sie tragen nicht nur zur Aufspaltung von Nahrungseiwei im Krper bei, sondern kurbeln gleichzeitig in Notzeiten und Gefahrensituationen den Stoffwechsel an und bernehmen damit eine Art Feuerwehrfunktion. Sind sie berlastet, kann das eine Auswirkung von lang anhaltenden ngsten und Sorgen sein. Versumen wir es, uns wichtigen Angelegenheiten in unserem eigenen oder dem Leben nahe stehender Menschen gebhrend zu widmen? Gehen andere nicht auf unsere Anliegen ein? Die Thymusdrse steht in enger Verbindung mit dem Immunsystem. Im Falle einer erhhten Krankheitsanflligkeit sollten wir uns darum folgende Fragen stellen: Meinen wir, besser als andere und deshalb immun gegen die Auswirkungen unserer Lebensweise zu sein? Erkennen wir nicht, dass sich unser Tun auf alle Ebenen unseres Daseins auswirkt? Befassen wir uns mit Angelegenheiten und Problemen, die uns nichts angehen? Stecken wir andere mit unseren Gedanken und Taten an? Lassen wir uns von den Gedanken und Taten anderer anstecken? Haben wir die Fhigkeit verloren, das Angenehme und Vorteilhafte im Leben zu entdecken? Die Epiphyse steht in enger Verbindung mit dem Nervensystem, wenngleich in ihr selbst keinerlei Nervenzellen nachgewiesen werden knnen. So steht sie symbolisch fr unsere Offenheit gegenber Wahrnehmungen jenseits
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der physischen Ebene. Gleichzeitig hat sie mit den sexuellen Funktionen des physischen wie spirituellen Wachstums zu tun. Setzen wir unsere mentalen und physischen (sexuellen) Energien auf angemessene Weise ein? Sehen wir nicht, was sich direkt vor unseren Augen abspielt? Wissen wir unsere sexuellen und metaphysischen Energien nicht gengend zu wrdigen, weil wir uns am liebsten als ausschlielich spirituelle Wesen betrachten wrden? Sind wir mit anderen oder andere mit uns nicht mitfhlend genug? Fortpflanzungssystem Dieses System hat nicht nur mit der Aufrechterhaltung der Spezies zu tun, sondern spielt darber hinaus bei der Erneuerung beschdigter oder abgestorbener Zellen eine wichtige Rolle. Damit ist es der essenziellste aller krperlichen Funktionsbereiche und gleichzeitig derjenige mit dem hchsten kreativen Potenzial. Er umfasst Penis, Hoden, Hodensack etc. als mnnliche bzw. Eierstcke, Gebrmutter, Klitoris, Vagina, Brustdrsen etc. als weibliche Organe. Treten Beschwerden in diesem System auf, lsst das auf Probleme in unserem kreativen und produktiven Lebensausdruck schlieen. Haben wir die richtige Einstellung zum Thema Produktivitt? Nehmen wir uns ausreichend Zeit fr Kreativitt und Lebensfreude also fr jene Art von Aktivitten, die uns wieder jung werden lassen und bei denen wir uns regenerieren? Haben wir
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Probleme mit unserer Sexualitt, und fllt es uns schwer, sie zum Ausdruck zu bringen? Leben wir sie nicht wirklich aus? Sind wir zufrieden mit dem Geschlecht, mit dem wir geboren wurden? Herz-Kreislauf-System Dieses System wird im Wesentlichen aus drei Komponenten gebildet: der Flssigkeit, welche die Nhrstoffe durch den Krper transportiert (Blut), einer Umwlzpumpe fr diese Flssigkeit (Herz) und den Gefen, durch die sie hindurchstrmt (Arterien, Venen, Kapillargefe). Kommt es zu Strungen im Bereich des HerzKreislauf-Systems, sind diese in der Regel auf mangelnde Vitalitt in irgendeinem Lebensbereich zurckzufhren. Fast immer haben die hier auftretenden Beschwerden mit Emotionen zu tun, die entweder allzu leicht und ungehindert flieen drfen (Mangel an Kontrolle) oder am Flieen gehindert werden. In letzterem Fall stauen sie sich innerlich auf, so dass Bluthochdruck entstehen kann. Sind wir in der Vergangenheit gefangen und frchten wir uns, voranzuschreiten? Gelingt es uns nicht, alte emotionale Angelegenheiten zu klren? Geben wir uns einer deftistischen Lebenseinstellung hin? Muskulatur Mobilitt ist eines der primren Merkmale aller Lebewesen. Die Muskulatur ermglicht uns nicht nur, uns im Raum zu bewegen, sondern sie spielt gleichzeitig beim
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Transport der Nhrstoffe durch den Krper eine wichtige Rolle. Es gibt die Skelett- bzw. gestreifte Muskulatur, welche willkrlich aktiviert werden kann, und die glatte Muskulatur, die sich unserer Kontrolle entzieht. Wo tritt das Problem auf? Allein die Antwort auf diese Frage kann wertvolle Hinweise liefern. Unter welcher Art von Muskelbeschwerden leiden wir? Bei einer Verstauchung beispielsweise ist ein Gelenk berdehnt worden. Versuchen wir, ber unsere Leistungsgrenze hinauszugehen? Greifen wir zu weit? Eine Zerrung entsteht bei berbeanspruchung des Muskels. Wo in unserem Leben muten wir uns zu viel zu? Warum muss der Krper uns zuerst lahm legen, damit wir uns Zeit fr uns selbst nehmen? Vergessen Sie nie, dass stets alle drei Aspekte Symptom, Organ bzw. Krperteil und System in die Ursachenforschung einzubeziehen sind. Nervensystem Dies ist das krpereigene Kommunikations- und Steuerungssystem, in dem die Aktivitten smtlicher Organe koordiniert und alle Informationen gespeichert werden. Es besitzt zwei Hauptmerkmale: 1. Reizempfindlichkeit, das heit die Fhigkeit, auf innere und uere Vernderungen zu reagieren, und 2 Leitfhigkeit, die es ermglicht, Signale entlang der Nervenfasern weiterzuleiten. Wichtigste Organe sind das Gehirn, das Rckenmark und das vegetative Nervensystem. Beschwerden in diesem Bereich knnen verschiedene
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Ursachen haben. Versuchen wir, zu viele Aktivitten auf einmal in unserem Alltag unterzubringen? Fehlt es uns an ausreichender Beschftigung? Reagieren wir berempfindlich auf Kritik von auen? Sind wir selbst allzu kritisch anderen gegenber? Formulieren wir unsere Bedrfnisse nicht klar und deutlich? Oder tun andere dies uns gegenber nicht? Verschlieen wir uns neuen Mglichkeiten? Skelett Mit Hilfe des aus Knochen und Knorpeln bestehenden Skelettsystems wird chemische in mechanische Energie umgesetzt. Neben ihrer Struktur gebenden Funktion sind die Knochen fr die Bewegungsablufe des Krpers unverzichtbar. Sie sttzen das Weichgewebe, schtzen lebenswichtige Organe, tragen zur Blutbildung bei und dienen als Mineralienspeicher. Strungen in diesem System geben Anlass, einmal zu berprfen, wem oder was wir in unserem Leben Schutz gewhren oder verwehren. Bei Knochenbrchen sollten wir uns fragen, welche Organe der betroffene Knochen schtzt und welche Bedeutung diese haben. Fhlen wir uns in unserem Leben generell untersttzt, oder mangelt es uns an Untersttzung? Woran krankt die Struktur unseres Lebens? Verdauungsapparat Der Verdauungsapparat ist fr die Umwandlung der zuge89

fhrten Nahrung und Flssigkeit in die Nhrstoffe und Energie zustndig, die der Krper zur Aufrechterhaltung seiner diversen Funktionen bentigt. Wichtigste Bestandteile sind die Speiserhre, der Magen, der Darm, die Leber, die Bauchspeicheldrse und die Gallenblase. Das System hat zwei Hauptfunktionen: Aufnahme und Zufhrung. Strungen im Bereich des Verdauungsapparats sollten uns veranlassen, unsere Essgewohnheiten ebenso unter die Lupe zu nehmen wie die Art und Weise, wie wir im Leben ganz allgemein Dinge an uns heranlassen oder in uns aufnehmen. Was lassen wir an uns heran bzw. in uns eindringen, das uns nicht gut tut? Oder andersherum: Was sollten wir besser an uns heran- bzw. in uns eindringen lassen, was wir derzeit von uns fern halten? Verschlieen wir uns vor neuen Ideen, die sich uns prsentieren? Nutzen wir nicht, was uns das Leben bietet? Gehen wir verschwenderisch mit unseren Ressourcen um?

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Kapitel 3 Das menschliche Energiesystem


Der menschliche Krper ist ein energetisches System. Sowohl die alten als auch die modernen Wissenschaften sind sich darin einig, dass alles Leben aus Schwingung besteht. Diese Schwingung ergibt sich aus der Bewegung der Elektronen und Protonen eines jeden Atoms in jedem Molekl einer jeden Substanz. Schwingung durchdringt Gegenstnde ebenso wie Tiere und Menschen oder die Atmosphre, die uns umgibt. Zwar ist die Schwingungsfrequenz des Lebendigen aktiver, dynamischer und wechselhafter als die der unbelebten Materie, doch nachweisbar ist Schwingung berall. Der Mensch ist von einer Vielzahl von Energiefeldern umgeben, die von ihm abstrahlen und mit dem physischen Leib und seinen diversen Funktionen interagieren. Bei den Emanationen handelt es sich unter anderem um Licht und elektrische Wellen, thermische Abstrahlungen, Klang sowie magnetische und elektromagnetische Schwingungen. Zu den Aufgaben eines ganzheitlich arbeitenden Heilers gehrt es, die Art, Intensitt und Kombination von Energien festzustellen, die den Heilungsprozess am effizientesten untersttzen knnen. Der Mensch ist von einer Aura umgeben, die aus zwei verschiedenen Elementen gebildet wird: den feinstoffli91

Die menschliche Aura und die Energieemanationen des Krpers Der physische Leib ist von einer ganzen Reihe von Energiefeldern und deren Emanationen umgeben. Hierzu gehren unter anderem Licht und elektrische Wellen, Wrme und thermische Abstrahlungen, Klang sowie magnetische und elektromagnetische Schwingungen. Zusammen mit den feinstofflichen Krpern bilden diese die Aura und das Energiesystem des Menschen. 92

chen Krpern, wie sie in der traditionellen Metaphysik beschrieben werden, und den energetischen Emanationen des Krpers selbst. Bei den feinstofflichen Krpern handelt es sich um energetische Hllen von unterschiedlicher Schwingungsintensitt, welche die Physis umgeben und durchdringen. Ihre Hauptaufgabe besteht darin, die Aktivitten der Seele im irdischen Leben zu koordinieren und zu steuern. Die stliche Philosophie kennt sechs dieser feinstofflichen Krper. Manche westlichen Traditionen sprechen von vieren, in denen wiederum jeweils vier Einzelelemente zusammengefasst sind, die insgesamt den Geistkrper bilden (siehe Abbildung auf der nachfolgenden Seite). Wir wollen uns hier bei der Betrachtung des menschlichen Energiesystems auf vier Aspekte des Krpers konzentrieren: den physischen, den astralen (emotionalen), den mentalen und den geistigen. Wollen wir wirklich gesund sein, mssen diese vier in Einklang miteinander sein. Psychische und physische Probleme entstehen, sobald das Gleichgewicht zwischen den feinstofflichen Krpern und dem physischen Leib gestrt ist, wie dies beispielsweise durch Traumata, Stress, starke Emotionen oder unangemessene mentale Haltungen geschehen kann. Aus diesem Grund kommt es darauf an, auf allen Ebenen gleichzeitig anzusetzen und etwas fr das physische, emotionale, mentale und geistige bzw. spirituelle Wohlbefinden zu tun. Ist die Balance innerhalb einer einzelnen Ebene ge93

Die Bildung der feinstofflichen Krper im Inkarnationsprozess Unsere Seele verringert ihre Schwingungsintensitt stufenweise, um sich in ihr physisches Vehikel hineinbegeben zu knnen, ohne es zu verzehren. Diese Abstufung bleibt in Form der feinstofflichen Krper erhalten, die sich als energetische Hllen rings um den sich entwickelnden physischen Leib legen, um sich auf diese Weise mglichst eng mit ihm verbinden zu knnen. Das Bewusstsein geht zwar bereits im Augenblick der Empfngnis mit der Physis in Kontakt, doch erst im Laufe der Zeit nimmt diese Verbindung an Intensitt zu. 94

strt, wird sich dies letztlich immer auch auf der physischen Ebene manifestieren, da diese eine Art Sammelgef fr smtliche feinstoffliche Einflsse ist. Nur hier knnen wir Emotionen sowie mentale und geistige Energien umsetzen und zum Ausdruck bringen. Die Physis ist die Ebene, auf der wir leben und wo das Leben fr uns erfahrbar ist. Smtliche Organe, Gewebe und Systeme unseres Krpers werden von hnlich schwingenden Atomen gebildet. Nehmen wir etwas Strendes zum Beispiel Allergene oder Schadstoffe in der Nahrung in uns auf, kann dies das normale Schwingungsmuster des gesamten Krpers oder eines einzelnen Systems durcheinander bringen. Auf gleiche Weise kann eine unausgewogene emotionale oder mentale Haltung in die natrliche Schwingungsbalance eingreifen und den Einklang zwischen feinstofflichen Krpern und physischem Leib stren. Geschieht dies, braucht der Krper etwas, um wieder zu seiner ursprnglichen energetischen Ausgewogenheit zurckfinden zu knnen. So genannte Schwingungsheilmittel knnen dazu dienen, einen Problembereich kurzfristig wieder ins Lot zu bringen. Es handelt sich dabei um subtile energetische Stimulanzien, die in das menschliche Energiesystem eingreifen, um das physische, emotionale, mentale und spirituelle Wohlbefinden wiederherzustellen bzw. zu stabilisieren. Durch gezielte Verabreichung des richtigen Schwingungs95

Schwache und starke Energiefelder Je strker und dynamischer die Aura, desto gesnder der Mensch und desto geringer die Wahrscheinlichkeit, dass ihm uere Einflsse etwas anhaben knnen. 96

heilmittels im jeweils gestrten Bereich kann das durcheinander geratene Gleichgewicht vorbergehend wiederhergestellt werden. Stimmt die Balance, ist der Krper sehr viel besser in der Lage, Toxine auszuscheiden und negative Einflsse abzuwehren, welche die physiologischen Funktionsablufe stren knnen. Mit Hilfe von Schwingungsheilmitteln lsst sich der Energiefluss neu beleben. Es wird oft bersehen, dass der Krper sehr gut fr sich selbst zu sorgen wei. Leider stehen wir ihm bisweilen dabei im Weg. Wir fhren ihm die falsche Nahrung zu, berfordern ihn mit zu viel Arbeit, verweigern ihm die Ruhe, die er braucht, setzen ihn Stress und Negativitt aus und halten an Emotionen und Einstellungen fest, die den Energiefluss unterbrechen und so Schwchen und Unausgewogenheiten verursachen knnen. Da der Krper ein Energiesystem ist, knnen wir energetische Schwingungen einsetzen, um in seine Befindlichkeit einzugreifen. Zu den gebruchlichsten und zugleich wirksamsten Schwingungsheilmitteln gehren Klnge, Farben, Dfte, Blten- und Edelsteinessenzen, Kristalle, Edelsteine und natrlich unsere Gedanken.

EnergetischesHeilendurchdasChakrenSystem
Chakren* sind die Vermittlungszentrale fr alle im Krper
*

Chakra (pl. Chakren) ist das Sanskrit-Wort fr Rad und dient 97

zirkulierenden und von auen einstrmenden Energien. Hier erfolgt der Austausch zwischen elektromagnetischen und feinstofflichen Impulsen ebenso wie die Umsetzung und Verteilung der Energien auf die verschiedenen physischen, emotionalen, mentalen und spirituellen Aufgaben.

Das Chakren-System Die Chakren steuern smtliche in den Krper ein- und aus ihm ausstrmende Energien und verteilen sie so, dass sie fr die einzelnen physischen, emotionalen und geistigen Funktionen zur Verfgung stehen. In der Aura zeigen sich die sieben Haupt-Chakren als Orte verstrkter elektromagnetischer Aktivitt. Auch an den Hnden und Fen befinden sich solche Energiezentren. als Bezeichnung fr die Energiewirbel im Energiekrper des Menschen. 98

Die Anbindung der Chakren an die Wirbelsule Die Chakren knnen mit Schwingungen geimpft werden, die erst an einzelne Wirbel bertragen und dann ber die Nervenbahnen zu den jeweils angeschlossenen Organen, Geweben usw. gelangen. Auf diesem Weg knnen etwaige Unausgewogenheiten ausgeglichen werden. 99

Wenngleich sie nicht zum physischen Krper gehren, sorgen sie fr die Anbindung der feinstofflichen Energiefelder, die uns umgeben und durchdringen, an die krperlichen Funktionen. Und obwohl die moderne Wissenschaft die Chakren gern als esoterischen Humbug abtut, hat sie doch den Nachweis erbracht, dass der Krper just an jenen Stellen, an denen sie sich befinden, verstrkte elektromagnetische Abstrahlungen aufweist. Die Verbindung zwischen Chakren und physischem Leib wird in erster Linie ber die endokrinen Drsen und das Rckenmarkssystem gewhrleistet. Die entlang der Wirbelsule angeordneten Zentren sorgen dafr, dass die Energien ber Nervenbahnen und Kreislauf im Krper verteilt werden, so dass alle Organe, Gewebe und Zellen ausreichend versorgt sind, um ihre diversen Aufgaben erfllen zu knnen. In Phasen der inneren Unausgewogenheit versuchen die Chakren, mehr Energie und Lebenskraft durch die Aura und die feinstofflichen Krper auf die physische Ebene zu ziehen, um die Strung zu beheben. Wird die Unausgewogenheit nicht korrigiert, knnen die Chakren selbst mit der Zeit aus der Balance geraten und geschwcht werden. Dann sind sie entweder nicht mehr in der Lage, Energie durch die Aura und die feinstofflichen Krper in den physischen Krper zu ziehen; oder sie reagieren hyperaktiv, so dass es zu einer berreizung der entsprechenden Krpersysteme kommt. In beiden Fllen ist dies im Allgemeinen der Punkt, an dem sich physische
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Probleme zu manifestieren beginnen. Um eine gesundheitliche Strung zu behandeln, mssen wir zuallererst dafr sorgen, dass das feinstoffliche Energiesystem insgesamt und damit der natrliche Energiestrom zum physischen Krper wieder ins Lot kommt. Vielfach reicht es schon, die Funktion des Chakras wiederherzustellen. Dann kann sich der Krper ganz darauf konzentrieren, die physischen Auswirkungen des Ungleichgewichts zu korrigieren. Am effizientesten lassen sich die ChakrenFunktion und damit die physischen Systeme mit Hilfe von Schwingungsheilmitteln wiederherstellen. Hierzu gehren Klnge, Farben, Dfte, heilende Berhrungen, Kristalle und Edelsteine sowie Bltenessenzen. Spezifische Schwingungen knnen eingesetzt werden, um sowohl eine berals auch eine Unterfunktion der Chakren auszugleichen. Vergessen wir nicht, dass sich jegliche Unausgewogenheit im Energiefeld eines Menschen in Form von physischen, emotionalen, mentalen und/oder geistigen Problemen uern kann. Deshalb ist es wichtig, die metaphysischen und physischen Aspekte der einzelnen Chakren sowie deren Reaktionsweise auf die unterschiedlichsten Ausdrucksformen von Schwingung zu betrachten und zu begreifen. Im Folgenden finden Sie eine entsprechende bersicht. Vom nchsten Kapitel an werden wir uns damit befassen, wie die hier genannten Schwingungsheilmittel sowie andere Energieformen in der Praxis angewandt werden knnen, um Heilung zu bewirken.
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Lebensenergie-Strme

Energiebertragung durch die Chakren Die natrliche Lebenskraft der feinstofflichen Krper strmt in das jeweils zugeordnete Chakra und wird dort ber den entsprechenden Anbindungspunkt an der Wirbelsule in den Blutkreislauf und weiter zu den Organen geleitet. Bei der Umwandlung von Nahrung in Energie kehrt sich dieser Prozess um: Jetzt werden das Energiefeld und die feinstofflichen Krper, die den physischen Leib umhllen, gestrkt und energetisiert, damit sie ihre jeweiligen Aufgaben erfllen knnen. 102

Lebensenergie-Strme

Blockade des Energiestroms

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Das Basis-Chakra
Heilige Schwingungen zum Ausgleich und zur Stimulation Ton: c Bass- und Schlaginstrumente Vokal: UH / Farbe: Rot / Stein: Rauchquarz / Duft: Glyzinie Physische Wirkungen Das Basis-Chakra befindet sich am unteren Ende der Wirbelsule im Bereich des Steibeins. Es ist unser primres Lebenskraftzentrum, ist funktionell an den Kreislauf, das Fortpflanzungssystem und die unteren Extremitten gekoppelt und beeinflusst die Ttigkeit von Hoden und Eierstcken, Beinen und Fen sowie des gesamten Beckenbereichs. Metaphysische Wirkungen Dies ist das Zentrum der lebensspendenden Kraft und Sitz der Kundalini. Richtig stimuliert kann uns das BasisChakra Zugang zu Begabungen aus frheren Leben gewhren und ngste lindern. Emotionale/mentale Haltungen, die eine Fehlfunktion auslsen oder anzeigen Rckwrtsgewandtheit; Aggressivitt, Streitlust; Neigung, andere zu manipulieren; Impulsivitt; Rcksichtslosigkeit;
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Unfhigkeit, Grenzen zu erkennen; Schroffheit; Sensationsgier; besitzergreifendes und Territorialverhalten; Gier nach Besttigung; unberlegtes Handeln; Machtbewusstsein; permanentes Aktivsein (Hyperaktivitt); Weigerung, andere zu loben und anzuerkennen; Neigung, andere herumzukommandieren; Sexbesessenheit.

Das Milz-Chakra
Heilige Schwingungen zum Ausgleich und zur Stimulation Ton:d Bass- und Schlaginstrumente, Blech- und Holzblasinstrumente Vokal: OO / Farbe: Orange / Stein: Karneol, Achat / Duft: Patchouli und Gardenie Physische Wirkungen Das Milz-Chakra ist teilweise an die Funktion der Nebennieren gekoppelt und spielt daneben eine wichtige Rolle fr das Fortpflanzungssystem sowie die gesamte Muskulatur. Es nimmt Einfluss auf die Ausscheidungsorgane, die Ttigkeit von Milz, Blase, Bauchspeicheldrse und Nieren und ist fr die Entgiftung des Krpers von Bedeutung. Metaphysische Wirkungen Dies ist das Zentrum der Gefhle und Emotionen. Es ist mit unserem kreativen Potenzial verbunden und hat pr105

genden Einfluss auf unsere Persnlichkeit. Bei entsprechender Stimulation kann es uns den Zugang zu Energien und Wesenheiten in der Astralsphre erffnen. Emotionale/mentale Haltungen, die eine Fehlfunktion auslsen oder anzeigen Selbstsucht und Arroganz; Lsternheit; Stolz; Eingebildetheit; Eitelkeit; Sehnsucht nach Zugehrigkeit, gepaart mit der Neigung, sich mit den Ellbogen Zugang zu verschaffen; mangelndes Vertrauen; Mitlufertum; Angst davor, was andere denken; Unfhigkeit, mit anderen zurechtzukommen; bertriebenes Statusdenken; Expansionsdrang ohne entsprechenden geistigen Hintergrund; Machtbesessenheit; unsoziales Verhalten.

Der Solarplexus
Heilige Schwingungen zum Ausgleich und zur Stimulation Ton: e Flten, Holzblasinstrumente, Saiteninstrumente, Klavier Vokal: AO / Farbe: Gelb / Stein: Zitrin, Topas / Duft: Rosmarin Physische Wirkungen Dieses Chakra korrespondiert mit dem physischen Solarplexus, zu dem der Verdauungsapparat, die Nebennieren, der Magen, Leber und Gallenblase gehren. Es untersttzt
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den Krper bei der Aufnahme von Nhrstoffen. Gleichzeitig steht es mit den Funktionen der linken Gehirnhlfte in Zusammenhang. Viele schwere Krankheiten, Geschwre, Darmbeschwerden und psychosomatische Erkrankungen knnen durch eine Harmonisierung dieses Zentrums gelindert werden. Metaphysische Wirkungen Der Solarplexus ist fr die Ausbung hellsichtiger Fhigkeiten und den Umgang mit bersinnlichen Energien von Bedeutung. Es bestehen Verbindungen zur rationalen Ebene. Bei einer Aktivierung dieses Chakras knnen Begabungen und Talente anderer Seelen zum Vorschein kommen. Auch um uns auf den Einfluss der Naturelemente in unserem Leben einzustimmen, empfiehlt es sich, mit diesem Chakra zu arbeiten. Emotionale/mentale Haltungen, die eine Fehlfunktion auslsen oder anzeigen Gefhl der mangelnden Anerkennung; Distanziertheit; Dogmatismus; Angst vor der bermacht der Gruppe; Isoliertheit; eingeengte Lebensperspektive; groe Plne, die aber nicht umgesetzt werden; stndiges Bedrfnis nach Neuem, nach Vernderung; Voreingenommenheit; berkritisches Verhalten; andere mental unter Druck setzen; Glaube an die eigene Unfehlbarkeit, Absolutheitsanspruch.

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Das Herz-Chakra
Heilige Schwingungen zum Ausgleich und zur Stimulation Ton: f Harfe, Orgel, Flte, Windspiele sowie smtliche Saiteninstrumente Vokal: AA / Farbe: Grn und Rosa / Stein: Rosenquarz, Turmalin / Duft: Rose Physische Wirkungen Das Herz-Chakra ist fr die Thymusdrse und das gesamte Immunsystem von Bedeutung. Es ist an die Funktion von Herz und Kreislauf gekoppelt, beeinflusst die Aufnahme von Nhrstoffen sowie die Geweberegeneration und spielt bei allen Herz- und Kinderkrankheiten eine Rolle. Auerdem steht es mit den Funktionen der rechten Gehirnhlfte in Verbindung. Metaphysische Wirkungen Dieses Zentrum spielt eine Vermittlerrolle im ChakrenSystem und ist unverzichtbar fr den Ausdruck von uneigenntziger Liebe und heilenden Energien. Richtig stimuliert, ffnet es unseren Blick fr die verborgenen Krfte von Pflanzen und Tieren und erweckt unser Feingefhl fr die Empfindungen und Befindlichkeiten anderer.

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Emotionale/mentale Haltungen, die eine Fehlfunktion auslsen oder anzeigen Wut; Abhngigkeit von der Anerkennung und Besttigung durch andere; Unfhigkeit, den eigenen Willen durchzusetzen; finanzielle und emotionale Unsicherheit; Geiz; vereinnahmende Liebe; besitzergreifendes Verhalten; Eifersucht und Neid; Selbstzweifel; Neigung, immer anderen die Schuld zuzuweisen; Misstrauen dem Leben gegenber.

Das Hals-Chakra
Heilige Schwingungen zum Ausgleich und zur Stimulation Ton: g Harfe, Orgel, Klavier, hohe Streichinstrumente Vokal: AA, EE, II, UU / Farbe: Blau / Stein: Trkis / Duft: Lorbeer und Glyzinie Physische Wirkungen Das Hals-Chakra steht mit der Funktion von Hals, Speiserhre, Mund und Zhnen, Schilddrse und Nebenschilddrse in Verbindung. Es nimmt Einfluss auf den Atmungsapparat, die Bronchien, die stimmbildenden Organe und den Verdauungskanal. Metaphysische Wirkungen Dieses Zentrum steht im Zusammenhang mit den Funktionen der rechten Gehirnhlfte und dem kreativen Poten109

zial. Bei entsprechender Stimulation verschafft es uns Zugang zur Hellhrigkeit und weist Wege zu mehr Reichtum und Flle im Leben. Auerdem ermglicht es uns das Lesen fremder Gedanken (Telepathie) und ffnet unser Bewusstsein fr Einsichten in die wahren Gesetze der Natur. Emotionale/mentale Haltungen, die eine Fehlfunktion auslsen oder anzeigen Stndiges Nachgeben gegenber Vorgesetzten; Gefangensein in fixen Ideen; Klammern an Traditionen; permanentes Bedrfnis nach Regeln und berwachung durch andere; Rigiditt und Dogmatismus; Widerstand gegen Vernderungen; Melancholie; Fanatismus; Starrkpfigkeit und Sturheit; autoritres Verhalten; Reaktionsschwche.

Das Stirn-Chakra
Heilige Schwingungen zum Ausgleich und zur Stimulation Ton: a Harfe, Orgel, Klavier, Windspiele und hohe Streichinstrumente Vokal: IH / Farbe: Indigo / Stein: Lapislazuli, Fluorit / Duft: Eukalyptus Physische Wirkungen Das Stirn-Chakra hat mit der Funktion der Hypophyse und dem gesamten endokrinen System zu tun. Daneben
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gibt es Verbindungen zum Immunsystem, zu Nebenhhlen, Augen und Ohren sowie zum Gesicht im Allgemeinen. Es beeinflusst die Hirnsynapsen und fungiert als Vermittler zwischen beiden Gehirnhlften. Metaphysische Wirkungen Dieses Zentrum ist zustndig fr unsere Hellsichtigkeit und den gesamten Krpermagnetismus (den weiblichen Aspekt unserer Energien). Es ffnet uns fr vertiefte, klarere Wahrnehmungen und spielt eine wichtige Rolle im Prozess der Imagination und kreativen Visualisation. Auch kann es uns Zugang zu spirituellen Visionen verschaffen. Emotionale/mentale Haltungen, die eine Fehlfunktion auslsen oder anzeigen Sorgen; Angst vor dem Unbewussten; Faszination fr fremde Intelligenzleistungen; Neigung, den Partner zu idealisieren; Ungeduld; Unpnktlichkeit; Aberglaube; Ineffizienz; Unfhigkeit, im Hier und Jetzt zu leben; Abgehobenheit; Vergesslichkeit; Angst vor der Zukunft; Disziplinlosigkeit; Introvertiertheit; Beeindruckbarkeit; Unfhigkeit, den Worten Taten folgen zu lassen.

Das Kronen-Chakra

Heilige Schwingungen zum Ausgleich und zur Stimulation Ton: h


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Harfe, Orgel, Klavier, Windspiele, hohe Streichinstrumente Vokal: IH / Farbe: Violett / Stein: Amethyst / Duft: Weihrauch und Flieder Physische Wirkungen Das Kronen-Chakra ist an die Funktion des Nervensystems und des gesamten Skeletts gekoppelt. Es hat Einfluss auf die Epiphyse, smtliche Nervenbahnen und Synapsen. Daneben spielt es beim Ausgleich der Funktionen beider Gehirnhlften eine Rolle. Metaphysische Wirkungen Dieses Chakra bildet das Verbindungsglied zu unserer spirituellen Essenz. Es richtet uns auf die hheren Krfte des Universums aus und reinigt unsere feinstofflichen Krper, um sie auf ihre Aufgabe als eigenstndige Bewusstseins-Vehikel vorzubereiten. ber dieses Zentrum knnen wir Zugang zu smtlichen frheren Leben bekommen und erkennen, wie uns diese an den aktuellen Punkt unserer jetzigen Inkarnation gefhrt haben. Auch bei der Integration von geistigem und physischem Selbst im gegenwrtigen Lebenszusammenhang leistet es unverzichtbare Dienste. Emotionale/mentale Haltungen, die eine Fehlfunktion auslsen oder anzeigen Das Gefhl, missverstanden zu werden; Unfhigkeit, ln112

gerfristige, tiefe Beziehungen einzugehen; intensive erotische Phantasien; Bedrfnis nach Mitgefhl; Scham, Selbstverleugnung und Selbsterniedrigung; negatives Selbstbild; Tagtrumerei; Bedrfnis, beliebt oder unabkmmlich zu sein; mangelndes Verstndnis fr das Bedrfnis nach Zrtlichkeit.

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TEIL ZWEI Energetisches Heilen ber den Tastsinn

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Kapitel 4 Heilen durch Handauflegen


Die meisten Menschen nehmen gerade eben so viel wahr, wie fr sie und ihr Leben unmittelbar notwendig ist. Nur die Allerwenigsten betrachten ihren Krper als energetisches System, und es herrscht die weit verbreitete Einstellung: Wozu sich Zeit fr sich selbst nehmen? Es gibt schlielich rzte. Damit aber geben wir nicht nur unsere Verantwortung, sondern auch einen groen Teil der uns angeborenen Macht ab, Herr ber unsere eigene Gesundheit zu sein. Angesichts dieser Sorglosigkeit im Umgang mit dem physischen Krper und dessen Energien ist es nicht verwunderlich, dass es so viele Vorurteile gegen das gesamte Konzept der feinstofflichen Energien gibt. Wir knnen jedoch lernen, mit diesen Energien umzugehen und wahrzunehmen, dass ihre Wirkung nicht an der Hautoberflche endet. Unsere Hnde sind unsere sensibelsten Tastinstrumente. Entwickeln wir ihre Feinfhligkeit, knnen wir die subtilen Energie-Emanationen des Krpers erspren und in den Krper hineinlenken. Fr diese Fhigkeit, heilende Energien durch die Hnde auf den Krper zu bertragen, gibt es die verschiedensten Begriffe. Frher sprach man oft von kniglicher Berhrung, heute benutzt man gelegentlich den englischen Begriff Therapeutic Touch. Fr unsere Zwecke er115

scheint jedoch der schlichte Begriff des Handauflegens am zweckmigsten. Er steht fr eine Methode, bei der menschliche und spirituelle Energien zu Heilzwecken mit den Hnden zielgerichtet gelenkt werden. Im Folgenden werden wir nicht nur lernen, Unausgewogenheiten im Krper und seiner unmittelbaren Umgebung mit den Hnden zu erspren, sondern auch Schwingungen zu bertragen, um die Balance wiederherzustellen. Unsere Hnde fungieren dabei als Katalysatoren, die in dem von uns behandelten Menschen die natrlichen Selbstheilungskrfte aktivieren. Diese Form des energetischen Heilens lsst sich am effizientesten zur Schmerzbehandlung und zur allgemeinen Entspannung einsetzen. Wenn Sie sich irgendwo stoen oder sich das Knie aufschlagen, was tun Sie dann als Erstes? Sie drcken mit der Hand gegen die verletzte Stelle. Dies hilft, das unangenehme Gefhl zu lindern. Unsere Hnde sind natrliche Heilinstrumente, und jeder kann diese Fhigkeit weiterentwickeln. Wie so oft, wenn wir eine derart subtile Technik zu Heilzwecken einsetzen, bekommen wir es mit unseren Glaubensstzen zu tun. Unabhngig von greifbaren Resultaten oder wissenschaftlichen Belegen wenn ein Mensch glaubt, dass so etwas nicht mglich sei, ist es mitunter schwierig, ihn vom Gegenteil zu berzeugen. Die meisten Menschen sind noch nie in ihrem Leben mit dem Thema feinstoffliche Energien in Berhrung gekommen. Werden sie tatschlich einmal Zeuge ihres Wirkens, schreiben
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sie das Erlebte dem puren Zufall oder einer berbordenden Phantasie zu. Die in diesem Kapitel vorgestellten bungen und Techniken dienen nicht nur dazu, Ihre Feinfhligkeit zu erhhen. Sie sollen Ihnen auch dabei helfen, sich von hinderlichen Gedanken und Vorstellungen zu lsen, die Sie mglicherweise selbst in diesem Zusammenhang hegen. Die zu erzielenden Ergebnisse sind von Mensch zu Mensch verschieden. Ausdauer ist der Schlssel zum Erfolg, denn jeder hat diese Krfte und kann etwas damit bewirken. Lassen Sie sich nicht entmutigen, wenn es Ihnen nicht von Anfang an gelingen sollte, die feinstofflichen Energien mit den Hnden zu erspren. Um Talente zu entfalten, bedarf es immer der Zeit und bung. Die Fhigkeit, mit feinstofflichen Heilenergien umzugehen, hat ber Jahre hinweg in Ihnen geschlummert. Jetzt gilt es, sie langsam aber beharrlich zum Leben zu erwecken. Wenn Sie am Ball bleiben, ist Ihnen der Erfolg gewiss! Mit dem Entschluss, Ihre heilerischen Fhigkeiten zu entfalten, gehen Sie sich selbst und anderen gegenber eine Verpflichtung ein. Gehen Sie mit dem entsprechenden Ernst an die Sache heran, und machen Sie sich bewusst, dass Sie sich auf einen lebenslangen Pfad der persnlichen Weiterentwicklung begeben. Sie beginnen einen Prozess, in dessen Verlauf Sie viel ber sich selbst und andere erfahren werden und der Sie in manch heilige Halle der Wahrnehmung fhren wird.
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Es empfiehlt sich, sich bei der bevorstehenden Arbeit mit einem Partner zusammenzutun, um objektive Rckmeldungen zu bekommen. Auch sollten Sie lernen, sich auf entspannte Weise zu konzentrieren. Etwas erzwingen zu wollen, erweist sich oft als hinderlich. Lernen Sie zu meditieren und innerlich zur Ruhe zu kommen, bevor Sie mit den bungen beginnen. Planen Sie jeweils eine kurze progressive Entspannung ein. Nehmen Sie sich ein paar Augenblicke Zeit, schlieen Sie die Augen, und atmen Sie tief bis ins Zwerchfell hinunter. Lassen Sie dann Ihre Aufmerksamkeit nach und nach in jedes einzelne Krperteil wandern, von den Fen bis hinauf zum Scheitel. Schicken Sie in Gedanken Wrme und Entspannung dorthin. Schauen Sie, spren Sie, visualisieren Sie. Je entspannter Sie sind, desto tiefer Ihre Konzentration und desto empfindsamer werden Sie fr die subtilen Energien, mit denen Sie arbeiten wollen. Entspannung bringt den Menschen in einen hypersensiblen Versenkungszustand. Wenn Sie je erlebt haben, wie es ist, vom Klingeln des Telefons oder einem anderen pltzlich auftretenden Gerusch aus einem Tagtraum gerissen zu werden, kennen Sie diesen zumindest ansatzweise aus eigener Erfahrung. In diesem vernderten Bewusstseinszustand nehmen wir uere Energien deutlicher wahr. Das Klingeln des Telefons klingt lauter, Gerche wirken intensiver, Licht und Farben leuchten heller. Auch der Tastsinn ist geschrft. Darum kann uns Entspannung helfen, die Energien mit den Hnden effizienter wahrzunehmen und zu lenken.
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bung1 DieeigenenfeinstofflichenEnergiensprenund erfahren


Bei dieser bung geht es darum, die eigene Sensibilitt fr die subtilen Emanationen zu schrfen, die den physischen Krper umgeben. Sie knnen diese bung entweder allein durchfhren oder in eine Partnerbung abwandeln. 1. Setzen Sie sich bequem hin, und fhren Sie eine Ihnen vertraute Entspannungsbung durch. Besonders zu empfehlen ist hier die Progressive Muskelentspannung. 2. Reiben Sie die Handflchen etwa fnfzehn bis dreiig Sekunden lang fest gegeneinander. Die Hnde sind beraus sensible Instrumente, die eigene kleine Chakren aufweisen. Diese werden durch das Reiben stimuliert und somit feinfhliger. 3. Halten Sie die Hnde mit zueinander weisenden Handflchen in etwa dreiig bis vierzig Zentimetern Abstand vor dem Krper. Die Distanz zwischen den Hnden sollte etwa sechzig Zentimeter betragen. 4. Bewegen Sie die Hnde jetzt langsam aufeinander zu, bis sie einander fast berhren. 5. Vergrern Sie die Distanz wieder auf etwa zehn Zentimeter. Wiederholen Sie dieses Hin und Her zwischen engem und weitem Abstand mehrere Male. Bewegen Sie die Hnde langsam, ruhig und bewusst. Sehen Sie sich dazu die Abbildung auf der bernchsten Seite an.
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6. Achten Sie whrend dieser bung darauf, was Sie in den Hnden spren. Baut sich etwa ein Druckgefhl auf? Oder empfinden Sie Zhigkeit, ein Kribbeln, einen Widerstand? Vielleicht fhlen Sie auch Wrme, Klte oder ein Pulsieren. 7. Nehmen Sie sich einige Minuten Zeit, um das Ersprte genau zu definieren. Machen Sie sich keine Gedanken darber, ob Sie sich das Ganze blo einbilden oder dass Sie mglicherweise etwas anderes fhlen als andere. Es ist in Ordnung, wenn das so ist. Vergessen Sie nicht, dass das Energiesystem des Menschen etwas hchst Individuelles ist und jeder die Dinge daher zwangslufig auf seine Weise wahrnimmt. Und schlielich arbeiten Sie daran, Ihre subtile Wahrnehmungsfhigkeit zu schulen. 8. Diese bung hilft gleichzeitig, die Konzentration zu verbessern. Auch lsst sie uns erkennen, dass das eigene Energiefeld nicht an der Hautoberflche endet. Es empfiehlt sich, Notizen zu Ihren Eindrcken und Erfahrungen bei dieser bung zu machen. So haben Sie eine Vergleichsbasis, anhand derer Sie die im Laufe der Zeit gemachten Fortschritte im Umgang mit feinstofflichen Energien kontrollieren knnen. 9. Nun gehen Sie noch einen Schritt weiter. Entblen Sie den schwcheren Ihrer Arme, und halten Sie die strkere Hand mit der Handflche nach unten im Abstand von etwa dreiig Zentimetern darber (siehe Abbildung auf der nchsten Seite).
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Die eigenen feinstofflichen Energien spren und erfahren

Durch das langsame Zueinander- und Auseinanderbewegen der Hnde ballen sich die im Raum vorhandenen Energien zusammen, so dass sie deutlicher sprbar werden. Durch diese bung werden die Hnde empfindsamer fr solche subtilen Schwingungen.

In dem Mae, wie die Hnde an Feinfhligkeit gewinnen, knnen wir mit ihnen auch die Aura-Energien erspren, die von anderen Krperteilen abstrahlen. Sie uern sich z. B. durch ein Gefhl von Wrme oder Druck oder ein Kribbeln in den Hnden. 121

10. Fhren Sie die Hand langsam immer nher heran. Achten Sie gleichzeitig darauf, was Sie spren. Wie nah kommen Sie dem Arm, bis Sie die von ihm abgestrahlte Energie fhlen? Dies kann sich wie bereits oben beschrieben durch Empfindungen wie Druck, Widerstand, Klte, Wrme, Kribbeln usw. uern. Vielleicht nehmen Sie es in diesem Fall weniger stark wahr, aber irgendetwas msste zu spren sein. Gelingt es Ihnen nicht, machen Sie die bung noch einmal ganz langsam von vorn. Schlielich wollen Sie Ihre Fhigkeit wecken, die feinstofflichen Energien ringsum bewusst wahrzunehmen.

bung2 SendenundErsprenvonEnergiemustern
Ein alter esoterischer Lehrsatz lautet: Die Energie folgt stets dem Geist. Mit anderen Worten: Wenn wir an etwas denken, lenken wir damit gleichzeitig unsere Energie in diese Richtung. Unsere Energien bleiben stets im Einklang mit unseren Gedanken. Wenn wir uns sagen, dass wir im Winter immer zweimal die Grippe bekommen, programmiert sich der Krper automatisch so, dass er entsprechend anfllig wird, so dass unsere Prognose tatschlich eintrifft. Tag fr Tag durchleben wir eine breite Palette von Gedanken und Emotionen. Diejenigen, denen wir wiederholt
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ausgesetzt sind oder die wir immer wieder zum Ausdruck bringen, hinterlassen ihre Spuren in unserem Energiehaushalt. Auch von auen auf uns einwirkende Energien knnen unser Energiefeld beeinflussen und uns damit aus der Balance bringen. Es kann sich hier um alle mglichen Muster handeln seien es Wut, Lust oder Kaufzwang, Wrme und Freundschaft oder Manipulation. Je sensibler wir fr unser eigenes Energiefeld werden, desto leichter fllt es uns, mgliche Strfaktoren zu erkennen und unter Kontrolle zu bringen. Mit der folgenden bung soll die Achtsamkeit fr den Einfluss uerer Energien geschult werden. Mit zunehmender Sensibilitt kann es uns gelingen, negative Muster abzuwehren und den eigenen Energiehaushalt wieder ins Lot zu bringen. Wir knnen lernen zu heilen. 1. Setzen Sie sich bequem hin, und nehmen Sie sich einige Minuten Zeit, um sich zu entspannen. Wenn Sie mchten, knnen Sie die Augen whrend der bung geschlossen halten. 2. Halten Sie eine Hand mit der Handflche nach oben, und richten Sie den Zeigefinger der anderen Hand darauf. Die Fingerspitze sollte ungefhr acht bis fnfzehn Zentimeter Abstand zur Handflche haben. 3. Atmen Sie langsam und tief ein und aus, und stellen Sie sich dabei vor, wie sich in der Hand mit dem ausgestreckten Finger nach und nach immer mehr Energie aufbaut.
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4. Nachdem Sie das eine Weile gemacht haben, fangen Sie an, den Zeigefinger langsam in einem kleinen Kreis zu bewegen. Stellen Sie sich dabei vor, wie sich die aus dem Finger ausstrmenden Energien zu einer Spirale formen, die bis zur geffneten Handflche der anderen Hand reicht. Machen Sie sich keine Gedanken darber, ob Sie sich das alles nur einbilden. Es geht hier lediglich um den Nachweis, dass Energie tatschlich den Gedanken folgt. 5. Achten Sie darauf, was Sie in der Handflche spren. Wie bei der vorigen bung knnen die Empfindungen von Person zu Person unterschiedlich sein. Womglich fhlen Sie, wie es an einer kleinen, kreisrunden Stelle wrmer wird; vielleicht spren Sie aber auch einen Widerstand, einen Druck oder ein Kribbeln an der Handflche. Manchmal kann es helfen, falls noch nicht geschehen, jetzt doch die Augen zu schlieen, um sich besser konzentrieren zu knnen. Je mehr es Ihnen gelingt, die Energien in Ihrer Vorstellung zu bndeln und auszurichten, desto strker werden die Empfindungen. 6. Nachdem Sie diese bung abgeschlossen haben, wiederholen Sie sie noch einmal am entblten Unterarm. Visualisieren Sie, wie Sie die Energie durch den Finger spiralfrmig darauf projizieren. Achten Sie auf die dabei entstehenden Empfindungen. Im Laufe der Zeit und mit zunehmender Erfahrung werden Sie feststellen, dass sie im Prinzip immer gleich bleiben, jedoch an Intensitt gewinnen. Mit bungen wie dieser trai124

nieren Sie, solche Empfindungen zu erkennen, so dass Sie merken, wenn etwas von auen auf Ihr Energiefeld einwirkt.
Senden und Erspren von Energiemustern

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7.

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Sehr hilfreich ist diese bung auch, wenn Sie sie gemeinsam mit einem Partner durchfhren, und zwar besonders Senden und Erspren von feinstofflichen Energiemustern dann, wenn Sie gerade erst damit angefangen haben, die Energiebertragung mit den Hnden zu erlernen. Bitten Sie Ihren Partner, sich vor Sie zu stellen und Ihnen den Rcken zuzuwenden. Halten Sie eine oder beide Hnde mit geffneter Handflche in etwa fnfzehn bis dreiig Zentimetern Abstand vor seinen Rcken. Atmen Sie langsam und rhythmisch ein und aus. Visualisieren Sie spren Sie , wie Ihre Energie beim Einatmen durch Ihren Krper hindurch in die Hnde hineingezogen wird und beim Ausatmen ber Ihre Handflchen zum Rcken Ihres Partners strmt. Bewegen Sie die Hnde in Form eines einfachen geometrischen Musters Kreis, Quadrat, Dreieck usw. Lenken Sie den Energiestrahl aus Ihren Hnden so, dass dieses Energiemuster auf den Rcken Ihres Partners gezeichnet wird. Lassen Sie in sich die berzeugung wachsen, dass er genau sprt, was Sie da tun. Konzentrieren Sie sich ganz darauf, die Energie zu projizieren. Manchmal hilft es, sie sich als einen warmen, roten Lichtstrahl vorzustellen, damit der Partner sie deutlicher spren kann. Scheuen Sie sich nicht zu experimentieren. Nun soll Ihr Partner versuchen, das von Ihnen ge126

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whlte Energiemuster zu erraten. Hren Sie genau zu, wie er es beschreibt und wie er die bung erlebt hat. Vergleichen Sie seine Aussagen mit Ihren Erfahrungen aus den anderen bungen. Wo sind die Gemeinsamkeiten? Wo die Unterschiede? Was knnen Sie tun oder haben Sie getan, um die Empfindungen zu verstrken und genauer identifizierbar zu machen? Tauschen Sie dann die Pltze, und lassen Sie sich von Ihrem Partner ein Muster auf den Rcken zeichnen. Tauschen Sie sich anschlieend noch einmal aus, um die Gemeinsamkeiten und die Unterschiede in Ihren Empfindungen herauszufinden. Vergrern Sie dann schrittweise die Distanz. Welches ist der maximale Abstand, bis zu dem die Energiemuster noch sprbar sind? Fhlt es sich anders an, wenn die Hnde weiter weg sind? Indem Sie sich die jeweiligen Wahrnehmungen bewusst machen, verbessern Sie Ihr Gefhl fr die feinstofflichen Energien und deren Wirkungen auf Sie. 10. Machen Sie Ihre eigenen Experimente mit dieser bung. Visualisieren Sie, wie Farben aus Ihren Handflchen bzw. Fingern strmen. (Nheres zum Thema Farbtherapie finden Sie in Kapitel 7.) Welche Farben werden am deutlichsten wahrgenommen? Benetzen Sie Ihre Handflchen mit verschiedenen Aromalen (siehe die Kapitel zum Thema Aromatherapie). Verstrkt dies die Empfindungen? Was passiert, wenn Sie tnen und sich vorstellen, wie die Schall127

wellen durch ihre Hnde strmen? Finden Sie heraus, welche Methode Ihnen persnlich am besten hilft, sensibler fr feinstoffliche Energien zu werden und diese bewusst zu lenken.

bung3 DieSensibilittderHndeerhhen
Unsere Hnde knnen energetische Unterschiede und Vernderungen sehr leicht wahrnehmen. Wir alle haben das schon erlebt: Wenn wir einen Menschen berhren oder ihm die Hand schtteln, vermittelt uns das einen deutlichen Eindruck von seiner Person. Die Arbeit mit Farbkarten ist eine der effizientesten Mglichkeiten, die Sensibilitt unserer Hnde zu entfalten bzw. zu berprfen. Mit den Wirkungen von Farben werden wir uns noch an anderer Stelle eingehend befassen. In diesem Zusammenhang gengt es, sich vor Augen zu fhren, dass jede Farbe eine eigene Ausdrucksform von Energie mit jeweils ganz spezifischen Eigenschaften und Merkmalen darstellt. 1. Besorgen Sie sich einen Satz von Karteikarten und malen Sie diese auf einer Seite mit Marker, Filzstift o. . an. Verwenden Sie pro Karte immer nur eine Farbe. Auf der Rckseite knnen Sie die Eigenschaften der Farbe notieren. Beginnen Sie zunchst nur mit den Farben des Regenbogens, also mit Rot, Orange, Gelb, Grn, Blau, Indigo und Violett.
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2. Kommen Sie innerlich zur Ruhe. Entspannen Sie sich. Nehmen Sie sich einen Augenblick Zeit, um sich die Karten eingehend anzuschauen. Konzentrieren Sie sich auf die jeweilige Farbe, und lesen Sie sich ihre Eigenschaften durch. 3. Mischen Sie die Farbkarten mit geschlossenen Augen Achten Sie darauf, dass die Farbseite nach oben weist. Ziehen Sie eine der Karten und halten Sie eine oder beide Handflchen darber. Bleiben Sie entspannt. berlassen Sie das Spren ganz Ihren Hnden. Fhlt es sich warm oder khl an? Ein Wrmegefhl deutet auf das rot-orangefarbene, ein Kltegefhl auf das blaue Spektrum hin. 4. Was spren Sie noch, whrend Sie die Hand ber die Farbkarte halten? Glauben Sie zu wissen, um welche Farbe es sich handelt? Ist da ein Kribbeln? Machen sich an einer anderen Stelle des Krpers irgendwelche Empfindungen bemerkbar? Achten Sie auf alles, auch wenn es Ihnen noch so merkwrdig erscheint. Erst mit diesen Details werden Sie sich im Laufe der Zeit die betreffende Farbe erschlieen und wissen, wie sie wirkt und wofr sie sich anwenden lsst. 5. Mit zunehmender bung werden Sie in der Lage sein, eine Farbe allein ber die damit einhergehenden Empfindungen zu identifizieren. Denken Sie daran, dass Sie es hier mit feinstofflichen Schwingungen zu tun haben und Sie Ihre Sensibilitt fr die subtilen Energiefelder in Ihrer Umgebung erhhen mchten.
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Die Sensibilitt der Hnde entfalten

Farben mit den Hnden erspren lernen

In dem Mae, wie wir lernen, unseren Hnden Energie entstrmen zu lassen, knnen wir durch das Projizieren von Farben Temperaturnderungen bewirken: Rot wrmt, Blau khlt. 130

bung4 DieEnergieprojektionsfhigkeitverbessern
Mit dieser bung knnen Sie lernen, Energien mit den Hnden zu projizieren. Denken Sie an den Leitsatz: Die Energie folgt immer dem Geist. Wenn wir an etwas denken, gehen unsere Energien automatisch in eben diese Richtung. Konzentrieren wir uns auf eine Farbe, pendeln sich die Energie-Emanationen des Krpers so ein, dass eine Resonanz zu der Farbschwingung entsteht. Um dieses Phnomen praktisch zu demonstrieren, gengt ein schlichtes Auenthermometer. 1. Nehmen Sie sich einen Augenblick Zeit, um zu entspannen und sich zu sammeln. 2. Richten Sie Ihre Aufmerksamkeit auf die Hnde, und reiben Sie sie etwa fnfzehn bis dreiig Sekunden lang fest aneinander. Auf diese Weise werden die Chakren in den Hnden aktiviert und sensibilisiert. 3. Nehmen Sie nun das Thermometer, und halten Sie es entweder in den Hnden, oder stellen Sie es so auf, dass die Handflchen je etwa fnf bis acht Zentimeter Abstand dazu haben. (Siehe Zeichnung auf der vorigen Seite.) 4. Atmen Sie langsam und rhythmisch ein und aus. Visualisieren Sie, wie sich Ihr Krper beim Einatmen mit leuchtender, warmer, feurig roter Energie fllt. Stellen Sie sich vor, wie sie in Ihren Hnden zusammenfliet. Und spren Sie, wie sie beim Ausatmen durch Ihre
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Handflchen zum Thermometer strmt. Visualisieren Sie, sehen Sie, spren Sie, projizieren Sie! Stellen Sie sich vor, wie die rote Wrme aus Ihren Hnden fliet und das Thermometer umhllt. Machen Sie dies etwa drei bis fnf Minuten lang, und schauen Sie, um wie viel Grad Sie das Quecksilber zum Steigen bringen knnen. 5. Ziehen Sie dann die Hnde zurck, und visualisieren Sie, wie Sie und Ihr Krper langsam wieder zum Normalzustand zurckfinden. Lassen Sie auch die Thermometeranzeige wieder auf Zimmertemperatur sinken. 6. Fangen Sie erneut an, rhythmisch ein- und auszuatmen, und stellen Sie sich diesmal beim Einatmen vor, wie kalte, eisblaue Energie in Ihren Krper strmt. Visualisieren Sie, wie sich diese in Ihren Hnden sammelt und beim Ausatmen das Thermometer umhllt. Spren Sie, wie sich die eisige Energie aus Ihren Hnden wie ein kalter Nordwind ausbreitet, und schauen Sie, um wie viel Grad Sie das Quecksilber innerhalb von drei bis fnf Minuten zum Sinken bringen knnen. 7. Erfreuen Sie sich an dieser bung, und praktizieren Sie sie so oft wie mglich. Sie ist der konkrete Beweis dafr, dass Sie mit Ihren Gedanken die EnergieEmanationen aus Ihren Hnden beeinflussen und lenken knnen. Sie lernen, Energien unterschiedlicher Frequenzen zu projizieren.

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DiePraxisdesHandauflegens
Bei den vorangegangenen bungen ist deutlich geworden, dass die in unserem Krper zirkulierenden Energien nicht an der Hautoberflche Halt machen und wir unsere Hnde fr die uns umgebenden feinstofflichen Energiefelder sensibilisieren knnen. Auch hat sich gezeigt, dass wir mit Hilfe der Atmung und gedanklichen Zentrierung ber unsere Hnde Energien aussenden knnen. Beim Handauflegen machen wir uns die feinstofflichen Energien aus der Umgebung zunutze. Es ist eine Heilweise, fr die anders als der Begriff vielleicht vermuten lsst kein tatschlicher krperlicher Kontakt vonnten ist, wenngleich dieser in manchen Fllen durchaus verstrkend wirken kann. (Ein Beispiel hierfr finden Sie im nchsten Kapitel im Zusammenhang mit der Meridiantherapie.) Es handelt sich hier um eine Therapieform, die von jeher eher dem Bereich des geistigen Heilens zugerechnet wird. Leider sind viele Menschen davon berzeugt, dass geistiges Heilen eine reine Glaubensfrage sei und der Heiler auf irgendeine gttliche Macht ausgerichtet sein msse. Doch wenngleich die Qualitt der Energiebertragung hiervon durchaus profitieren kann, hngt die Wirksamkeit des Handauflegens weder vom Glauben noch von hheren Einflssen ab. (Es sei denn, wir gehen davon aus, dass das Gttliche in jedem von uns wirkt und fr uns alle zugnglich ist.) Wie genau sich der Heilungsprozess vollzieht, ist nach
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wie vor weitgehend unbekannt. Trotzdem mssen wir anerkennen, dass bestimmte Handlungen bestimmte Resultate nach sich ziehen. Ein jeder von uns ist in der Lage, Vernderungen im Energiehaushalt seien sie physischer oder feinstofflicher Natur zu bewirken, auch wenn wir nicht genau verstehen, warum dies so ist. Es ist eine Fhigkeit, die uns allen angeboren ist. Es liegt an uns, geeignete Techniken zu suchen und zu entwickeln, um diese Energien fr die unterschiedlichsten Zwecke zu aktivieren und zu kanalisieren. Vergessen wir nicht, dass Heilung sich stets innerlich vollzieht. Der Mensch heilt sich selbst. Als Heiler mgen wir Katalysator sein ein Assistent, der den Selbstheilungskrften des Behandelten auf die Sprnge hilft aber der Heilungsprozess selbst muss in seinem Inneren geschehen. Bevor Sie mit der eigentlichen Behandlung beginnen, sollten Sie unbedingt alle notwendigen Informationen zusammengetragen haben. Zuerst mssen Sie den Krankheitsprozess begreifen und verstehen, welche metaphysischen Ursachen sich dahinter verbergen. Machen Sie keine Versprechungen. Erklren Sie dem Menschen, den Sie behandeln mchten, wie unser Energiesystem funktioniert. Fhren Sie einige der weiter hinten im Buch beschriebenen Muskeltests durch, um ihm die metaphysische Natur von Energie zu demonstrieren. Behandeln Sie nie, wenn Sie mde oder krank sind. Es
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stimmt zwar, dass wir durch die Arbeit mit anderen auch uns selbst heilen und harmonisieren knnen. Dennoch knnen durch unsere Krankheit mentale Blockaden entstehen, so dass unsere Empfangsbereitschaft fr heilende Energien mglicherweise herabgesetzt ist. Die Technik des Handauflegens umfasst zwei Schritte. Um uns einen Eindruck zu verschaffen, spren wir zunchst mit den Hnden mgliche Problembereiche auf. (Beachten Sie dass nur der Arzt Diagnosen stellen darf. Uns geht es lediglich darum, unsere Eindrcke von Schwankungen im Energiefeld des Behandelten zu beschreiben.) Anschlieend setzen wir unsere Energien gezielt ein, um eine Heilung oder Harmonisierung zu bewirken. Die erste Phase hilft uns zu beurteilen, wo Unausgewogenheiten im physischen oder feinstofflichen Energiehaushalt des Behandelten zu finden sind. Ist der physische Krper aus dem Gleichgewicht geraten, kommt es auch zu Strungen in der feinstofflichen Energiehlle. Die betroffene Stelle weist dann eine andere Temperatur auf oder fhlt sich anders an als der brige Krper (Sie spren z. B. einen Druck oder Schwammigkeit). Der Schlssel zum Erfolg liegt darin, mglichst alle Vernderungen und Unterschiede wahrzunehmen, wie subtil sie auch immer sein mgen. Whrend der anschlieenden Therapiephase werden Energien projiziert, um die Unausgewogenheiten auszugleichen.
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Dies kann auf spezifische Weise geschehen, beispielsweise indem Schwingungen durch bestimmte Chakren und ihre physiologischen Systeme geleitet werden; oder es geschieht generell, indem der gesamte Krper mit Heilenergien durchflutet wird. Jeder Mensch ist anders, und Sie mssen lernen, auf Ihr Gespr und Ihre Flexibilitt im Umgang mit den Energien anderer zu vertrauen. Mit der Zeit und zunehmender bung wird Ihnen dies immer leichter fallen. 1. Beginnen Sie immer damit, sich zu zentrieren. Kommen Sie zur Ruhe. Wenden Sie eine Ihnen vertraute Entspannungsmethode an, oder meditieren Sie, bevor Sie sich dem Menschen zuwenden, den Sie behandeln mchten. 2. Der Behandelte kann entweder vor Ihnen sitzen, stehen oder auf dem Rcken liegen. Die Haltung, die fr Sie beide am bequemsten ist, verspricht die besten Resultate. Reiben Sie Ihre Hnde fnfzehn bis dreiig Sekunden lang fest gegeneinander, um die Chakren in den Handflchen zu aktivieren. 3. Beginnen Sie die Behandlung stets an der Vorderseite des Krpers. Halten Sie die Hnde im Abstand von etwa sieben bis fnfzehn Zentimetern ber den Behandelten. Es ist nicht wichtig, wo Sie anfangen, wenngleich es oft am natrlichsten erscheint, am Kopf zu beginnen und sich von dort aus zu den Fen vorzuarbeiten. Nehmen Sie sich erst die eine, dann die andere Seite des Krpers vor, und fhren Sie die Hnde lang136

sam Stck fr Stck nach unten. Achten Sie auf alle Empfindungen, die Sie dabei haben. Werten Sie sie nicht. Nehmen Sie sie nur zur Kenntnis, merken Sie sie sich, und fahren Sie fort. Nehmen Sie sich fr jeden Krperbereich etwa zehn bis fnfzehn Sekunden Zeit. 4. Scannen Sie erst die gesamte Vorderseite und dann die Rckseite des Krpers auf diese Weise ab. Registrieren Sie alle Eindrcke und etwaigen Unterschiede. 5. Nachdem Sie den ganzen Krper auf diese Weise abgetastet haben, berprfen Sie Ihre Empfindungen noch einmal an den Stellen, an denen Sie sich unsicher waren. 6. Nehmen Sie sich dann ein paar Minuten Zeit, um dem Behandelten von Ihren Erfahrungen zu berichten und ihm zu sagen, an welchen Stellen Sie energetische Vernderungen wahrgenommen haben. Trauen Sie sich ruhig, um Rckmeldung zu bitten und nachzufragen, ob mglicherweise Probleme an den genannten Stellen aufgetreten sind. Auf diese Weise erhalten Sie eine Besttigung fr den Tastbefund Ihrer Hnde und knnen so mit der Zeit zunehmend Vertrauen in Ihre Fhigkeiten entwickeln. Einige Interpretationshilfen fr hufige Empfindungen: a. Wrme oder Hitze: Entzndung oder hyperaktiver (d. h. energetisch berversorgter) Bereich. Knnte auch auf ein chronisches oder krzlich aufgetretenes akutes Beschwerdebild hindeuten. Zeigt manchmal auch eine Stelle an, an der sich Stress in Form einer
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physischen Unausgewogenheit uert. b. Verdickung oder Schwere: erhhter Druck oder Stauung. Kann auf eine Blockade oder ein Hindernis im Energiestrom oder Funktionsablauf eines Organs oder Systems hinweisen. Deutet unter Umstnden auf einen besonders empfindlichen Bereich hin, den der Krper zum Schutz mit einer zustzlichen aurischen Energieschicht abgepolstert hat. c. Khle: spricht oft fr eine energetische Blockade in einem bestimmten Organ, System oder Bereich. Kann auch Hinweis fr mangelnde Durchblutung oder verminderten Energiefluss sein. Ist in vielen Fllen Symptom fr eine Stauung. 7. Jetzt ist es an der Zeit, mit der Harmonisierung des Energiefelds zu beginnen und mit den Hnden Heilschwingungen in die Problemzonen zu projizieren. Atmen Sie rhythmisch ein und aus. Lassen Sie den Atem hrbar ausstrmen, um auf diese Weise den Energiestrom zu verstrken. Konzentrieren Sie sich darauf, die Energie durch Ihre Hnde strmen zu lassen, um die Beschwerden zu lindern und zu heilen. Visualisieren Sie beim Einatmen, wie universelle Heilenergie in Sie einstrmt. Sie knnen sie sich als Farbe oder in jeder anderen gewnschten Form vorstellen. Lassen Sie diese Energie mit dem Ausatmen aus den Hnden flieen, um den problematischen Bereich sowie das gesamte damit verbundene System zu reinigen, zu harmonisieren und zu heilen.
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Heilung durch Berhrung So werden Sie zum Kanal fr heilende Energien: Beim Einatmen ziehen Sie Energien in sich herab, die Sie ber die Hnde wieder abgeben, um den Behandelten zu heilen und zu harmonisieren. Wenn Sie sich dabei auf eine bestimmte Farbe konzentrieren, nehmen die von Ihnen projizierten Schwingungen deren Frequenz an, so dass der Behandelte gewissermaen die Farbe in sich aufnimmt. Dieser Prozess dient nicht nur der Heilung und Harmonisierung, sondern ffnet Sie gleichzeitig fr eine erhhte Intuition und Sensibilitt.

8. Wenden Sie sich als Nchstes dem Chakra bzw. den Chakren zu, die der Problemzone zugeordnet sind. Bei Magenproblemen beispielsweise halten Sie die Hnde zuerst ber den Problembereich selbst, bevor Sie mit Hilfe von Visualisierungen das gesamte Verdauungssystem harmonisieren und heilen. Anschlieend lassen Sie die Hnde und mit Ihnen Ihre Aufmerksamkeit zum Solarplexus wandern, der fr die Steuerung der Energien im Verdauungssystem und Magenbereich zu139

stndig ist. Projizieren Sie ausgleichende, strkende Energien in dieses Chakra. 9. Strken und energetisieren Sie nun jeweils einige Minuten lang jedes der sieben Haupt-Chakren, beginnend mit dem Basis-Chakra. Zur Verstrkung des Effekts knnen Sie dabei die jeweils zugeordnete Farbe visualisieren. Auf diese Weise harmonisieren Sie das gesamte Chakren-System und frdern den Heilungsprozess insgesamt. Wenden Sie sich zum Abschluss dem Kopfbereich zu und visualisieren Sie, wie kristallene Energie in Sie einstrmt. Projizieren Sie diese in den behandelten Menschen hinein. Spren Sie, wie sie in ihn einfliet und jede seiner Zellen durchdringt. Visualisieren Sie, wie sie ihn strahlend umhllt und ihn mit Kraft und Lebendigkeit erfllt. Fhren Sie sich vor Augen, dass Sie bei dieser Therapiemethode nicht mit Ihren eigenen Energien arbeiten. Durch das rhythmische Ein- und Ausatmen nehmen Sie universelle Energie in sich auf und bertragen sie auf die behandelte Person.

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Kapitel 5 Das Wunder der Meridiane


Der traditionelle stliche Weg zur wahren Gesundheit ist ein durch und durch ganzheitlicher. Smtliche Prinzipien des Heilens, dargelegt im Klassiker des Gelben Kaisers zur Inneren Medizin, sind auf die Wiederherstellung der Balance ausgerichtet. Sie basieren auf der berzeugung, dass alles mit allem verbunden ist. Fr die Gesundheit spielen die inneren wie die ueren Zusammenhnge eine Rolle. Im Inneren geht es um das Zusammenspiel aller Organe und Ablufe im Krper, im ueren um die Wechselbeziehung zwischen dem Individuum und seiner Umgebung. Weder das eine noch das andere darf die Gesundheitsfrsorge vernachlssigen. Die Chinesen gehen von der Existenz zweier Energiequellen aus. Da ist zum einen Iei, die Energie, die wir uns ber die Nahrung sowie generell alles Nhrende zufhren, und die ber die Blutbahnen durch den Krper zirkuliert. Zum anderen ist da Chi, die universelle Lebenskraft, die durch die Meridiane fliet. Der Transport von Chi durch den Krper erfolgt ber gut ausgebaute Leitbahnen die so genannten Meridiane , die an bestimmten Energiepunkten zusammenflieen. Die Meridiane sind eng mit den Nervenbahnen des vegetativen Nervensystems verbunden, die ihrerseits mit allen
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Organen und Krperteilen in Verbindung stehen. Gelingt es uns also, diese Energieleitbahnen zu beruhigen, zu harmonisieren und zu stimulieren, knnen wir damit gleichzeitig Einfluss auf den gesamten Organismus nehmen. Die Energieleitbahnen bzw. Meridiane wurden vermessen und kartografiert und lassen sich ertasten. Entlang ihres Verlaufs befinden sich spezielle elektromagnetische Punkte (die fr Akupunktur und Akupressur verwendet werden). Benannt werden die Meridiane nach dem Organ bzw. System, mit dem sie am engsten in Zusammenhang stehen. Insgesamt gibt es vierzehn Meridiane. Zwlf davon verlaufen auf beiden Seiten des Krpers, und die beiden brigen entlang der Mittellinie. Jeder dieser Meridiane folgt einem klar definierten Weg, und die Energie fliet darin jeweils in einer spezifischen Richtung. Diese Energieleitbahnen sind es, die es dem Akupunkteur erlauben, Kopfschmerzen mit Nadelstichen in die Hand zu heilen: Der von den Nadeln erzeugte Energieimpuls wird ber den Meridian weitergeleitet und stellt auf seinem Weg den korrekten Energiefluss wieder her, so dass die Kopfschmerzen verschwinden. Jeder Meridian hat einen Anfang und ein Ende. Das Ende des einen ist mit dem Anfang des nchsten verbunden. Auf diese Weise bilden smtliche Meridiane ein zusammenhngendes System eine Endlosschleife frei flieender Energie.
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Der Weg des Chi durch den Krper Ein Problem in einem Meridian und den ihm zugeordneten Organen knnte von einer Blockade im vorausgehenden Meridian ausgelst worden sein. Die Ursache fr Atembeschwerden (Lungenmeridian) knnte also im Lebermeridian zu finden sein.

Unausgewogenheiten seien sie physischer, emotionaler, mentaler oder geistiger Natur knnen diesen Energiefluss behindern und im Laufe der Zeit zu Krankheit fhren. Eine Strung in einem Organ oder System kann durch ein Problem in dem dazugehrigen Meridian ausgelst werden oder umgekehrt. Die Ursache fr die Beschwerden kann aber auch in dem bzw. den vorausgehenden Meridian(en) liegen. Wenn wir einen Fluss durch einen Damm stauen, trocknet das dahinter liegende Flussbett aus, so dass eine
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Vielzahl von Problemen entstehen kann. Erst wenn der natrliche Zustrom wiederhergestellt ist, verschwinden auch die Probleme. Soll der Krper gesund bleiben, mssen die Meridiane intakt und der freie Durchfluss von Energie gewhrleistet sein. Einer der wichtigsten Aspekte der Meridiantherapien ist das Wissen um die drei Polaritten, die jeglicher Energie zugrunde liegen: positiv/elektrisch (Yang), negativ/magnetisch (Yin) und neutral. Yin und Yang sind die elektromagnetischen Polaritten des Krpers. Sie sind eng miteinander verwoben, und die Qualitt ihres Zusammenspiels bestimmt, wie gut der Organismus insgesamt funktioniert und wir unseren Alltag bestreiten knnen. Yin und Yang sind entgegengesetzte Krfte ein und derselben Einheit sie stehen einander diametral gegenber und ergnzen sich zugleich. Sie existieren parallel zueinander und knnen sich unter gnstigen Bedingungen gegenseitig positiv beeinflussen. So knnen YangKrankheiten und -Beschwerden durch eine Stimulation des Yin ausgeglichen bzw. geheilt werden und YinKrankheiten und -Beschwerden durch eine Stimulation des Yang. Yang ist der positive, aktive, elektrische Aspekt des Chi im Krper, Yin dagegen der passive, empfngliche, magnetische. Nur wenn die Wechselbeziehung zwischen beiden Polaritten intakt ist, funktioniert unser Organismus problemlos. Sind sie in Balance, knnen die Energien
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ungehindert flieen und agieren, es treten keine gesundheitlichen Strungen auf.* Die Yang-Energien breiten sich nach oben und auen entlang der Arme, der Beine und des Rumpfs aus, whrend sich die Yin-Energien nach unten entlang der Arme, der Beine und des Rumpfs zusammenziehen. Wie die Planeten um die Sonne und die Elektronen und Protonen um den Atomkern kreisen, so kreist die Energie in den Yin- und Yang-Meridianen um die Mittelachse des Krpers. Entlang dieser Mittelachse verlaufen die beiden neutralen Meridiane: das Konzeptions- und das Lenkergef. Ersteres steuert den Lungen-, Milz-, Herz-, Nieren-, Herz-Kreislaufund Lebermeridian, zweiteres den Dickdarm-, Magen-, Dnndarm-, Blasen- und Gallenblasenmeridian sowie den Dreifachen Erwrmer. (Die Funktion der Meridiane und ihre energetischen Entsprechungen werden ebenso wie mgliche Therapieformen an anderer Stelle in diesem Kapitel behandelt.) Jedem Yin-Meridian mit seinen Organen steht ein Yang-Meridian mit seinen
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Die Quantenphysik und die Entwicklung der Supraleiter haben wesentlich zur Erhellung dieses Prozesses beigetragen. Ein Perpetuum mobile kann unter normalen Umstnden nicht funktionieren, da kein ungehinderter Durchfluss von Elektronen mglich ist. In der Maschine Mensch knnen die entstehenden Reibungsverluste zu Krankheiten und Alterungsprozessen fhren. Durch die Arbeit mit den Meridianen wird die Aktivitt der Lebenskraft-Elektronen hnlich wie in einem Supraleiter beschleunigt, so dass die Energie frei durch den Organismus strmen kann. Auf diese Weise verbessert sich der Gesundheitszustand und Unausgewogenheiten wird vorgebeugt. 145

Organen gegenber. Die Energien durchflieen erst den einen Meridian von Anfang bis Ende und folgen dann dem Verlauf des ihm zugeordneten Partners. Die Paarungen sehen wie folgt aus: YIN YANG Lunge Dickdarm Milz Magen Herz Dnndarm Nieren Blase HerzDreifacher Kreislauf Erwrmer Leber Gallenblase Im Rahmen der Meridian-Therapie ist es sinnvoll, nicht nur mit den Leitbahnen zu arbeiten, die in direktem Zusammenhang mit den Problembereichen stehen, sondern gleichzeitig den vorausgehenden sowie den PartnerMeridian mitzubehandeln. So knnen Atembeschwerden zum einen durch eine direkte Strkung des Lungenmeridians gelindert werden; zum anderen sollten aber auch der Lebermeridian, der diesem im Energiekreislauf vorangeht, sowie der Dickdarmmeridian als entgegengesetzter Pol stimuliert werden. Auf diese Weise kann die Polarittsbalance des Lungenmeridians wiederhergestellt werden. Vergessen wir nie, dass der Mensch ein ganzheitliches, energetisches Wesen ist. Alles ist mit allem verbunden.
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Statt lediglich Symptome zu behandeln, mssen wir das physiologische Gleichgewicht wiederherstellen und die Ursachen fr die Beschwerden beseitigen. Und genau dies ist es, was wir durch das Handauflegen auf die Meridiane erreichen knnen.

Die Praxis der Meridiantherapie


bung1 AbtastenderMeridiane
Mit dieser bung wird der gesamte Stoffwechsel harmonisiert und sein natrlicher Rhythmus und Kreislauf wiederhergestellt. Es empfiehlt sich, sie tglich oder zumindest wchentlich morgens durchzufhren. Besonders wichtig ist sie, wenn akute physische Beschwerden auftreten, denn sie stabilisiert den gesamten Energiehaushalt. Fr diese Technik knnen Sie mit den Hnden entweder direkten Hautkontakt aufnehmen oder etwas Abstand zum Krper halten. In ersterem Fall empfiehlt es sich, mit dem Zeigefinger zu arbeiten und leichten Druck auszuben. Alternativ knnen Sie auch einen vorzugsweise rund geschliffenen Kristall oder Edelstein verwenden. Wenn Sie ernstlich krank, sehr mde oder gestresst sind, ist Ihr Energiehaushalt aller Wahrscheinlichkeit nach aus der Balance geraten. Das Abtasten bzw. -fahren
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der Meridiane kann helfen, das natrliche Gleichgewicht wiederherzustellen. Auch im Falle einer Drogen- oder Medikamenten-Abhngigkeit ist diese bung hilfreich. Die Zufuhr krperfremder chemischer Verbindungen kann das interne Kommunikationssystem des Organismus durcheinander bringen und auf diese Weise den natrlichen Energiefluss insgesamt stren.

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Lungenmeridian
Lage: Entlang der Vorderseite der Ober- und Unterarme bis zur Daumenspitze Einflussbereich: Lunge, Geruchssinn, Nebenhhlen, Schleimproduktion, Haut Krankheiten, die auf eine Strung hinweisen: chronischer Husten, Bronchialbeschwerden, Atembeschwerden, Halsentzndung, Fieber, Grippe, Asthma, Bronchitis usw. Polaritt: Yin Zeit maximaler Aktivitt: 3.00-5.00 Uhr Kritische Jahreszeit: Herbst Schwingungsheilmittel: Wei und helle Blautne / AH und II / durchdringende Dfte Metaphysische Lernaufgabe: Loslassen

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Dickdarmmeridian
Lage: Vom Zeigefinger aus entlang der Auenseite des Arms und ber die Schulter seitlich am Hals hinauf bis zur Unterseite der Nasenspitze Einflussbereich: Darm, Nebenhhlen, Zhne, Schleimproduktion im Verdauungsapparat, Geruchssinn, Nase Krankheiten, die auf eine Strung hinweisen: Bauchschmerzen, Verstopfung, Fieber, Zahnschmerzen, Durchfall und Halsentzndung Polaritt: Yang Zeit maximaler Aktivitt: 5.007.00 Uhr Kritische Jahreszeit: Herbst Schwingungsheilmittel: Wei und Gelb / AO und IH / durchdringende Dfte (Nelke) Metaphysische Lernaufgabe: Loslassen

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Magenmeridian
Lage: Vom unteren Lidrand aus zum Kiefer und in einem Kreis um das Auge herum, dann nach unten zum Nacken, quer ber den Brustkorb, den Bauch und entlang der Vorderseite von Bein und Fu bis hin zum zweiten Zeh Einflussbereich: Magen, Verdauungsapparat, Sehsinn, Geschmackssinn, Menstruation, Knie, Speichelproduktion Krankheiten, die auf eine Strung hinweisen: Allgemeine Darmbeschwerden, Erbrechen, Magenschmerzen, Gesichtslhmung, Knieschmerzen, Gastritis, Verdauungsbeschwerden Polaritt: Yang Zeit maximaler Aktivitt: 7.00-9.00 Uhr Kritische Jahreszeit: Altweibersommer und Feuchtphasen Schwingungsheilmittel: Gelb / OO und AA / Smtliche Methoden, die den Geschmackssinn stimulieren Metaphysische Lernaufgabe: Mitgefhl und Nachdenklichkeit

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Milzmeridian
Lage: Von der Mitte des groen Zehs ausgehend das Bein hinauf, ber den Oberschenkel zum Magen und seitlich am Brustkorb entlang nach oben, dann bis in die Achselhhle abfallend Einflussbereich: Milz, Bauchspeicheldrse, Menstruation, Nebennieren, Lendenbereich und mnnliche Geschlechtsorgane, unterer Zwerchfellbereich, Geschmackssinn Krankheiten, die auf eine Strung hinweisen: Gastritis, Verdauungsstrungen, Blhungen im Abdominalbereich, Geschwre, Erbrechen, Schmerzen in den unteren Gliedmaen, Zyklusunregelmigkeiten, Impotenz, Anmie, allgemeine Erschpfungszustnde Polaritt: Yin Zeit maximaler Aktivitt: 9.00-11.00 Uhr Kritische Jahreszeit: Altweibersommer und Feuchtphasen Schwingungsheilmittel: Orange- und Gelbtne / OO / se, minzige Dfte Metaphysische Lernaufgabe: Nachdenklichkeit und Mitgefhl (in zu geringer oder zu starker Ausprgung)

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Herzmeridian
Lage: Ausgehend von der Achselhhle entlang der Armmittellinie bis hin zum kleinen Finger Einflussbereich: Herz, Sprache, Schulter, Kreislauf, Schweidrsen und Zunge Krankheiten, die auf eine Strung hinweisen: Bronchialschmerzen, Herzrasen, Angina, Gelbsucht, Schmerzen im Armbereich, Herzbeschwerden, Schlaflosigkeit, Hysterie Polaritt: Yin Zeit maximaler Aktivitt: 11.0013.00 Uhr Kritische Jahreszeit: Sommer Schwingungsheilmittel: Rot, Rosa, Gold / AH / Rosenduft und Bitteraromen Metaphysische Lernaufgabe: Innere Freude

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Dnndarmmeridian
Lage: Vom kleinen Finger ausgehend auen am Arm entlang nach oben, in einer Zickzacklinie ber die Schulter zum Hals und hinauf ins Gesicht Einflussbereich: Dnndarm, Unterbauch, Schultern, Hals, Sprache Krankheiten, die auf eine Strung hinweisen: Darmbeschwerden, Schulter-, Bauch-, Ohrenschmerzen, Tinnitus, Mandelentzndung, Taubheit Polaritt: Yang Zeit maximaler Aktivitt: 13.0015.00 Uhr Kritische Jahreszeit: Sommer und generell alle Hitzeperioden Schwingungsheilmittel: Rot und Blau / AO und IH / Bitteraromen Metaphysische Lernaufgabe: Innere Freude

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Blasenmeridian
Lage: Ausgehend von der Augenmitte nach oben ber den Kopf, dann doppelastig senkrecht hinunter ber den Rcken bis zum Steibein bzw. vom Schulterblatt ber das Ges, die Ober- und Unterschenkel bis zum kleinen Zeh Einflussbereich: Harnblase, Gehr, Sehfhigkeit, Hals, Rcken, Rckseite der Beine, Ges, Nebenhhlen Krankheiten, die auf eine Strung hinweisen: Kopfschmerzen, Erkltung, Schnupfen, Strungen der Harnblasenentleerung, Ischias, Rckenbeschwerden, Menstruationsbeschwerden, Nackenschmerzen Polaritt: Yang Zeit maximaler Aktivitt: 15.00-17.00 Uhr Kritische Jahreszeit: Winter und alle Klteperioden Schwingungsheilmittel: Schwarz / UH und die Tonleiter / Lavendel Metaphysische Lernaufgabe: berwindung von ngsten und Zorn
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Nierenmeridian
Lage: Von der Fusohle aus an der Innenseite des Beins entlang, ber Bauch und Brustbein bis hinauf zum Schlsselbein Einflussbereich: Nieren, Knochen, Fe und Innenseite der Beine, Lendenbereich und Zwerchfell Krankheiten, die auf eine Strung hinweisen: Nierenversagen, Bluthochdruck, Verstopfung, Schmerzen im Lendenbereich, Emphyseme (bermig oder an ungewohnter Stelle auftretende Luft), Zyklusunregelmigkeiten, Schluckauf Polaritt: Yin Zeit maximaler Aktivitt: 17.0019.00 Uhr Kritische Jahreszeit: Winter und alle Klteperioden Schwingungsheilmittel: Schwarz und Gelb / OH und UH / Duft von Minze und Orange Metaphysische Lernaufgabe: berwindung von ngsten und Zorn

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Herzkreislaufmeridian
Lage: Neben der Achselhhle auf der Brust beginnend, an der Innenseite des Arms entlang bis zur Spitze des Mittelfingers Einflussbereich: Blutkreislauf, Brust, Wachstum, Kommunikation, Herz Krankheiten, die auf eine Strung hinweisen: Bronchialschmerzen, Angina, Schlfrigkeit, Husten, Hndezittern, Kreislaufbeschwerden, Herzrhythmusstrungen Polaritt: Yin Zeit maximaler Aktivitt: 19.00-21.00 Uhr Kritische Jahreszeit: Sommer und alle Hitzeperioden Schwingungsheilmittel: Rot und Grn / AH / blumige und minzige Dfte Metaphysische Lernaufgabe: Wachstum durch Kommunikation und Beziehungen

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Dreifacher Erwrmer
Lage: Vom Ringfinger entlang der Auenseite des Armes und ber die Schulter, seitlich am Hals hinauf, um die Ohren herum bis zum Ende der Augenbraue Einflussbereich: Kreislauf, Ohren, Zhne, Sehvermgen, Gesicht und Kopf Krankheiten, die auf eine Strung hinweisen: Kopfschmerzen, Halsschmerzen, Hrprobleme, Gesichtslhmung, Zahnschmerzen, TMJ-Syndrom (Schmerzzustnde in den Unterkiefergelenken) Polaritt: Yang Zeit maximaler Aktivitt: 21.00-23.00 Uhr Kritische Jahreszeit: Sommer und alle Hitzeperioden Schwingungsheilmittel: Rot / AH und IH / Zimt, Lavendel und Gewrznelke Metaphysische Lernaufgabe: Kommunikation und Wachstum in Beziehungen

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Gallenblasenmeridian
Lage: Vom seitlichen Augenrand erst quer ber den Bereich von Schlfe und Stirn, dann seitlich an der Brust entlang und in groen Zickzacklinien abwrts bis zur Lendengegend und an Bein und Fu entlang bis zum vierten Zeh Einflussbereich: Gallenblase, Gehirn, Sehvermgen, smtliche Organe und Krperteile an den Krperseiten Krankheiten, die auf eine Strung hinweisen: Gallensteine, Kopfschmerzen, Migrne, Sehstrungen, Schwindel, verstopfte Nase, Erkltung, Blinddarmentzndung, Lhmungserscheinungen, Hepatitis Polaritt: Yang Zeit maximaler Aktivitt: 23.00-1.00 Uhr Kritische Jahreszeit: Frhling und alle windigen Wetterlagen Schwingungsheilmittel: Grn / OH und AO / saure Aromen Metaphysische Lernaufgabe: Zorn berwinden, Entscheidungen treffen und den eigenen Willen angemessen zum Ausdruck bringen

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Lebermeridian
Lage: Vom groen Zeh ber den Fu an der Innenseite des Beines entlang, ber den Bauch bis unter die Brust zwischen der 6. und 7. Rippe Einflussbereich: Leber, Muskulatur, Innenseite der Beine, Lendenbereich, Zwerchfell und Rippen Krankheiten, die auf eine Strung hinweisen: Leberbeschwerden, Hepatitis, Bauchschmerzen, Erbrechen, Entzndung der Bauchspeicheldrse, Gelbsucht, Zyklusunregelmigkeiten, Leistenbruch Polaritt: Yin Zeit maximaler Aktivitt: 1.00-3.00 Uhr Kritische Jahreszeit: Frhling und alle windigen Wetterlagen Schwingungsheilmittel: Grn und Blaugrn / II / Dfte wie Salbei, Gewrznelke und die meisten suerlichen Aromen Metaphysische Lernaufgabe: Zorn berwinden und den eigenen Willen angemessen zum Ausdruck bringen

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Lenkergef
Lage: Vom Kreuzbein ausgehend die Wirbelsule entlang den Nacken hinauf, ber den Kopf, dann in der Gesichtsmitte hinab ber die Nase zur Oberlippe; der Endpunkt liegt innen im Mund unmittelbar hinter den vorderen Schneidezhnen. Einflussbereich: Wirbelsule, Nervensystem, Skelett, Anus und Sexualorgane, Gehirn und Gesicht Krankheiten, die auf eine Strung hinweisen: Nervenstrungen, Lhmungen, sexuelle Strungen, Kopf-, Rckenschmerzen, Fieber, Geisteskrankheiten, Schockzustnde und Koma Polaritt: Neutral Zeit maximaler Aktivitt: 24 Stunden am Tag Kritische Jahreszeit: Das ganze Jahr hindurch Schwingungsheilmittel: Regenbogenfarben / Tne der Tonleiter / Dfte, die auf das Nervensystem wirken (Lavendel, Eukalyptus usw.) Metaphysische Lernaufgabe: Entwicklung der Fhigkeit, das Leben insgesamt oder einen bestimmten Aspekt davon selbstbestimmt zu meistern
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Konzeptionsgef
Lage: Vom Damm zwischen Anus und Genitalien ausgehend entlang der vorderen Krpermitte nach oben bis zur Zungenspitze Einflussbereich: Sexual- und Fortpflanzungsorgane, Menstruation, mnnliches und weibliches Hormonsystem, Herz-Kreislauf-System und Atmung Krankheiten, die auf eine Strung hinweisen: Sexuelle Strungen, Leistenbruch, Probleme im Bereich der Fortpflanzungsorgane, Bronchialbeschwerden, Ausdrucksstrungen, Beschwerden im Bereich der Speiserhre, Bronchitis Polaritt: Neutral Zeit maximaler Aktivitt: 24 Stunden am Tag Kritische Jahreszeit: Das ganze Jahr hindurch Schwingungsheilmittel: Regenbogenfarben / Tne der Tonleiter / die meisten Bltendfte, speziell Flieder Metaphysische Lernaufgabe: Entfaltung des kreativen Ausdrucks auf allen Ebenen

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1. Kommen Sie innerlich zur Ruhe. Entspannen Sie sich mit einer Methode Ihrer Wahl. Beginnen Sie dann mit der rhythmischen Atmung. Visualisieren Sie, und machen Sie sich bewusst, dass Sie Energie in Ihren Krper aufnehmen und durch ihn projizieren knnen. 2. Wenden Sie sich als Erstes dem Lungenmeridian zu. Halten Sie die Hnde ber einen seiner Endpunkte. Sehen und spren Sie, wie mit dem Atem Energie in Sie einstrmt und durch Ihre Hnde in den Meridian fliet, so dass dieser gestrkt und harmonisiert wird. Folgen Sie dann mit den Hnden langsam dem Meridianverlauf. Nehmen Sie sich Zeit fr das Abtasten bzw. fahren der Energieleitbahn. Vertrauen Sie Ihrem Gespr. Ihre innere Stimme wird Ihnen sagen, wie schnell oder langsam Sie die Hnde bewegen sollen. 3. Sobald Sie den Endpunkt des Meridians erreicht haben, halten Sie kurz inne, um die Hnde dann in umgekehrter Richtung wieder zum Anfangspunkt zurckzubewegen. Durch das Abfahren der Meridiane in beiden Richtungen stellen Sie sicher, dass keine Blockaden vorhanden sind. Bedenken Sie, dass es bei dieser bung lediglich darum geht, den natrlichen Energiefluss im Krper wiederherzustellen. 4. Nehmen Sie sich dann auf die gleiche Weise nacheinander alle weiteren Meridiane vor. Achten Sie dabei auf die korrekte Reihenfolge: Lunge, Dickdarm, Magen, Milz, Herz, Dnndarm, Blase, Nieren, HerzKreislauf, Dreifacher Erwrmer, Gallenblase und Le163

ber (vgl. Abbildung auf Seite 136). 5. Als Letztes kommen Lenker- und Konzeptionsgef an die Reihe. Halten Sie beim Abfahren dieser Meridiane jeweils im Bereich der sieben Chakren kurz inne, um diese zustzlich mit Energie zu versorgen. 6. Alternativ hierzu knnen Sie die Meridiane auch mit dem Zeigefinger oder einem abgerundeten Kristall in direktem Hautkontakt abfahren. Dies lsst die Wirkung fr den Behandelten womglich noch deutlicher sprbar werden.

bung2 StrungenimMeridianbereichaufspren
Oft gengt einfache Meridianarbeit, um gesundheitliche Probleme zu lindern. Achten Sie auf die Zeit, wann das Symptom am hufigsten oder intensivsten auftritt. Diese Beobachtung lsst Rckschlsse darauf zu, welcher Meridian blockiert bzw. beraktiv ist. Verschlimmern sich die Beschwerden beispielsweise gegen 2.00 Uhr morgens, liegt aller Wahrscheinlichkeit nach eine Unausgewogenheit im Lebermeridian vor, da dies die Zeit seiner maximalen Aktivitt ist (vgl. die bersichtstafeln der einzelnen Meridiane). Bei der Behandlung sollte diesem darum besondere Aufmerksamkeit zuteil werden. Auch sollten Sie sich dem vorangehenden Meridian intensiver widmen, denn: Ist eine Sektion des Energiesystems gestrt, wirkt sich dies meist auch auf die darauf folgende aus.
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In diesem Fall sollte also der Gallenblasenmeridian zustzlich energetisiert werden. 1. Stellen Sie zunchst fest, welche Leitbahnen belastet sind, bevor Sie sich entspannen. 2. Beginnen Sie die Behandlung mit dem Abfahren der gestrten Meridiane. Wenn wir bei dem obigen Beispiel bleiben, wrden Sie sich also zunchst dem Gallenblasen- und Lebermeridian zuwenden. Projizieren Sie die Energie mit den Hnden, so wie Sie es gelernt haben. Dadurch werden die spezifischen Probleme in diesen zwei Leitbahnen behoben. 3. Behandeln Sie anschlieend smtliche Meridiane wie in bung 1 Abtasten der Meridiane beschrieben, und zwar beginnend mit dem Lungenmeridian. 4. Wenn Sie mchten, knnen Sie anschlieend noch ein weiteres Mal die Meridiane energetisieren, die das Krankheitssymptom verursacht haben bzw. in denen es sich manifestiert hat. 5. Halten Sie nicht krampfhaft an diesem Schema fest. Achten Sie lieber darauf, welche Einsichten sich Ihnen whrend der Behandlung erffnen, und variieren Sie Ihre Vorgehensweise entsprechend. Vielleicht haben Sie das Gefhl, es wre besser, zunchst smtliche Meridiane einmal abzufahren und sich erst dann auf die gestrten Bereiche zu konzentrieren; und womglich ist es dann angezeigt, zum Schluss den kompletten Zyklus zu wiederholen, um den Energiefluss im gesamten Krper abschlieend noch einmal zu strken.
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bung3 YinundYangAusgleich
Wie beschrieben, weist jeder Meridian eine ganz bestimmte Polaritt auf. Mit Ausnahme des Lenker- und Konzeptionsgefes sind sie entweder Yin oder Yang. Je ein Yin- und ein Yang-Meridian bilden ein Paar; beide beeinflussen sich gegenseitig und balancieren als Gegenpol die Aktivitt des Partner-Meridians aus. Hufig kann eine Unausgewogenheit in einem YinMeridian (Lunge, Milz, Herz, Nieren, Herz-Kreislauf und Leber) durch die Behandlung des Yang-Partners (Dickdarm, Magen, Dnndarm, Blase, Dreifacher Erwrmer, Gallenblase) ausgeglichen werden. Wenn also ein Problem im Lungenmeridian vorliegt, sollten Sie immer auch den Dickdarmmeridian energetisieren. Ist einer der beiden aus der Balance geraten, so ist es der andere mit Sicherheit auch. Eine berfunktion des einen bedingt die Unterfunktion des anderen und umgekehrt. 1. Stellen Sie fest, welcher Meridian aus der Balance geraten ist und die physischen Beschwerden verursacht. Ermitteln Sie dann den Partner-Meridian (siehe bersicht auf Seite 138). 2. Entspannen und zentrieren Sie sich. Atmen Sie rhythmisch ein und aus. 3. Behandeln Sie den betroffenen Meridian mit den Hnden, und visualisieren Sie, wie er wieder in einen Zustand der Balance kommt. Wenden Sie sich anschlie166

end dem Partner-Meridian zu, und behandeln Sie diesen ebenfalls mit den Hnden. 4. Fahren Sie abschlieend den kompletten Meridiankreis ab.

bung4 DenChiKreislaufindenMeridianenstimulieren
Bei dieser bung wird mit den beiden neutralen Meridianen gearbeitet. Sie hilft, die Polaritten im gesamten Krper auszugleichen, und harmonisiert und balanciert gleichzeitig die Funktionen der Chakren sowie smtlicher ihnen zugeordneter Organe und Systeme. Damit bewirkt sie eine generelle Energetisierung und Stresslinderung. Sie knnen diese bung sehr gut an sich selbst durchfhren. Besonders effizient ist sie, wenn Sie sie morgens im Freien machen. Der Energiestrom durch alle wichtigen Organe und das gesamte Nervensystem wird dabei angeregt. Zellwachstum und -heilung werden stimuliert, Blockaden gelst und der gesamte Organismus vitalisiert. Wie bereits gezeigt, verluft das Lenkergef entlang der Wirbelsule den Rcken hinauf und dann ber den Kopf nach vorn. Das Konzeptionsgef fhrt an der Vorderseite des Krpers hinauf und endet unmittelbar hinter den Schneidezhnen. Die Verbindung zwischen beiden lsst sich mit der Zunge herstellen. Sie funktioniert wie eine Art Schalter, mit dessen Hilfe sich der Strom in den beiden Leitbahnen kurzschlieen lsst, so dass eine Energieschleife entsteht.
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Position zur Stimulierung des Chi-Kreislaufs in den Meridianen

1. Setzen Sie sich mit geradem Rcken hin. Die Fe stehen flach auf dem Boden. 2. Zentrieren Sie sich. Fhren Sie gegebenenfalls eine Entspannungsbung durch. 3. Berhren Sie die obere Gaumenwlbung unmittelbar hinter den Schneidezhnen mit der Zungenspitze. Auf diese Weise stellen Sie eine Verbindung zwischen Lenker- und Konzeptionsgef her, so dass ein ununterbrochener Energiekreis entsteht. 4. Atmen Sie langsam und rhythmisch ein und aus ein durch die Nase und aus durch den Mund.
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Atmen entlang der mikrokosmischen Kreisbahn Jeder Kreis, den die Energie auf ihrem Weg entlang der Meridiane beschreibt, stimuliert die Chakren und untersttzt die Rechtsdrehung der Energiewirbel. Dabei werden gleichzeitig die physischen Krfte in den jeweils zugeordneten Bereichen gestrkt. Atmen Sie zunchst rhythmisch ein und aus, um Ihren Energiepegel anzuheben. Spren Sie dann, wie die Energie zunchst an der Wirbelsule entlang nach oben steigt, bevor sie an der Krpermitte entlang nach unten fllt. Fhlen Sie, wie die Chakren energetisiert werden, whrend die Energie auf diese Weise zirkuliert. Um die Wirkung zustzlich zu steigern, knnen Sie sich die Energiewirbel in den einzelnen Chakren jeweils in einer anderen Farbe vorstellen. 169

5. Visualisieren Sie, wie die Energie entlang einer Kreisbahn durch diese beiden Meridiane zirkuliert. Lenken Sie sie ganz bewusst. Spren Sie, wie sie beim Einatmen an der Wirbelsule entlang nach oben steigt und ber den Kopf hinweg am Gesicht hinunterfliet. Spren Sie, wie sie von der Zunge den Hals hinab, durch die Brust, am Nabel vorbei, durch die Lenden bis zum Steibein und dann wieder nach oben die Wirbelsule entlangstrmt. 6. Atmen Sie ruhig und gleichmig weiter. Konzentrieren Sie sich ganz auf den Energiestrom und darauf, wie die Energie unablssig entlang dieser Kreisbahn zirkuliert. 7. Sie werden merken, wie Ihnen langsam warm wird. Dies ist ein Zeichen fr den vermehrten Energiefluss. Machen Sie diese bung etwa fnf bis zehn Minuten lang.

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TEIL DREI Energetisches Heilen ber den Sehsinn

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Kapitel 6 Bedeutung und Kraft der Farben


Farben bieten ein ganz eigenes Erfahrungsfeld. Sie erfreuen nicht nur das Auge, sondern beeinflussen uns darber hinaus auf den verschiedensten Ebenen. Jede Farbe kann physisch, emotional, mental und geistig auf uns wirken. Manche lindern, andere stimulieren. Das Gttliche und die Geistwesen werden immer wieder als Licht beschrieben, und eben dieses spirituelle Licht, das uns umgibt und erfllt, wird von uns Menschen als optischer Reiz ber die Augen aufgenommen und so erfahrbar. So nehmen die meisten von uns auch die Essenz der Farben ber den Sehsinn wahr, wenngleich manche sie sehr viel dynamischer spren als andere oder die subtilen Ausdrucksformen des Lichts, die wir Farbe nennen, sogar hren knnen. Die Farben sind es, die das Wunder des Lichts fr uns erfahrbar machen. Oft sind wir uns gar nicht bewusst, welch weit reichende Wirkungen die Farben auf uns haben. Sie sind aufs Engste mit jedem einzelnen, ganz besonders aber dem visuellen Aspekt unseres Lebens verbunden. Sie haben einen festen Platz in unserer Sprache und unserer Kultur und nehmen Einfluss auf unsere Gesundheit. Wie gern ziehen wir sie als Metapher zur Beschreibung von Befindlichkeiten und Emotionen, Haltungen und spirituel172

len Erfahrungen heran. So reden wir davon, dass wir die Welt manchmal durch eine rosarote Brille betrachten; dass jemand vor Wut Rot sieht, dass jemand einen Tag blaumacht, wenn er keine Lust zu arbeiten hat, dass jemand grn vor Neid wird oder dass er goldene Zeiten durchlebt. Farben lassen niemanden kalt. Manche mgen wir lieber als andere, und manche knnen wir berhaupt nicht leiden. Womglich legen wir uns abends bestimmte Kleidungsstcke fr den nchsten Tag heraus, nur um nach dem Aufwachen festzustellen, dass wir sie doch nicht anziehen mchten, weil wir uns darin heute nicht wohl fhlen wrden. Haben Sie sich je gefragt, warum das so ist? Die gelufigste Erklrung fr dieses Phnomen ist wohl die, dass wir uns auch bei der Wahl unserer Kleidung zu den Farben hingezogen fhlen, die wir jeweils am dringendsten brauchen. Suchen wir sie schon am Vorabend aus, greifen wir intuitiv zu den Tnen, die uns zu diesem Zeitpunkt gut tun wrden. Aber durch den nchtlichen Schlaf hat sich unser energetischer Zustand verndert. Wir sind ausgeruhter und mehr in Balance, so dass die gewhlten Farben dem morgendlichen Gemtszustand einfach nicht mehr entsprechen. Oft treffen wir unsere Farbauswahl rein aus dem
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Bauch heraus, doch mit etwas bung knnen wir unsere Entscheidung ganz bewusst im Hinblick auf die jeweils beabsichtigten psychologischen oder spirituellen Wirkungen fllen. Wie oft hat man uns gesagt, dass uns bestimmte Farben gut stehen? Wie oft haben wir das Gleiche zu anderen gesagt? Dass wir so etwas bemerken, lsst auf eine Farben-Sensibilitt schlieen, der wir allerdings meistens keine grere Beachtung schenken. Es gibt bestimmte Lebensphasen, in denen ganz bestimmte Farben in unserer Garderobe dominieren, und je nach Jahreszeit tragen wir manche Tne lieber als andere. Instinktiv wissen wir, welche Farben wir wann brauchen. Jeder von uns hat ein eigenes, individuelles Energiesystem und einen ganz spezifischen Biorhythmus. Darum ist es wichtig, im Hinblick auf die Farbwahl nicht irgendwelchen modischen Trends nachzujagen, sondern uns von unserer Intuition leiten zu lassen. Anhand der physischen und metaphysischen Wirkungen, die den gewhlten Farben zugesprochen werden, knnen wir dann Rckschlsse darauf ziehen, welche Muster in unserem Leben gerade aktuell werden oder in welche Richtung wir uns bewegen. Es gibt zum Beispiel Menschen, die im Herbst generell Herbstfarben (dunklere, erdige Tne) und im Frhling Frhlingsfarben (eher pastellige Tne) tragen. Sie bleiben dieser Regel selbst dann treu, wenn sie im Herbst Lust auf Frhlingsfarben htten. Marketingstrategen reden uns noch dazu ein, dass man in der warmen Jahreszeit auer zu speziellen Anlssen keine dunklen Sachen tragen drfe. Fragt
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man nach logischen Grnden fr diese Kleidervorschriften, erhlt man sehr wahrscheinlich die Auskunft, dunkle Tne wirkten isolierend und seien darum in der heien Jahreszeit zu warm. Und doch kann es auch im Frhling oder im Sommer Tage geben, an denen es uns gut tut, schwarz zu tragen. Womglich brauchen wir genau diese Energie, um uns zu erden oder abzugrenzen oder auch, um uns inmitten der Alltagshektik in ein Gefhl des Friedens zu hllen (weitere Informationen zur Farbe schwarz weiter hinten in diesem Kapitel). Haben Farben eine grere Wirkung auf uns, als wir gemeinhin annehmen? Knnen Farben Einfluss auf unser physisches, emotionales, mentales und geistiges Wohlbefinden ausben? Die Antwort lautet: Ja! Wir mssen nur lernen, unsere Reaktionen darauf zu deuten. Sie brauchen sich blo einmal die folgenden einfachen Fragen zu stellen: Welches ist Ihre Lieblingsfarbe? Wie fhlen Sie sich, wenn Sie sie tragen? Was macht dabei den Unterschied zu anderen Farben aus? Gibt es Farben, die Sie generell strker ansprechen als andere? Gibt es Farben, die Sie berhaupt nicht gern tragen? Gibt es Farben, die Sie generell nicht mgen? Es kann sehr hilfreich sein, einen Monat lang ein Farbtagebuch zu fuhren. Notieren Sie darin, in welchen Farben Sie sich jeweils gekleidet haben, und machen Sie sich abends Notizen zu den Aktivitten des Tages und deren Verlauf. Versuchen Sie, im Laufe des Monats die glei175

chen Farben mindestens zwei- bis dreimal zu tragen, und schauen Sie am Monatsende, ob es zwischen diesen Tagen irgendwelche Parallelen gibt. Gab es Tage, an denen Sie besonders produktiv waren oder an denen es hektischer zuging als sonst? Tage, an denen Sie voller Energie waren oder die Sie als schrecklich anstrengend erlebten? Welche Farben trugen Sie an diesen Tagen? Gab es Farben, auf die Sie hufiger Lust hatten als auf andere? Befassen Sie sich dann mit den Eigenschaften von Licht und Farben. Lesen Sie nach, welche esoterischen Aspekte damit verbunden sind. Sie sollten deuten knnen, warum Sie fr Ihre Kleidung eine bestimmte Farbwahl getroffen haben. Je mehr Sie ber dieses Thema wissen, desto eher knnen Sie die sich daraus ergebenden subtilen Wirkungen auf Ihr Leben erkennen und verstehen, warum Sie bestimmte Farben whlen fr Ihre Kleidung, die Wnde Ihres Arbeitszimmers, Ihr Auto usw. Bedenken Sie, dass Farbe eine Eigenschaft des Lichts ist. Durch die Brechung wird Licht in Wellen unterschiedlicher Lnge oder Frequenz zerlegt, so dass wir die einzelnen Farben erhalten. Wenn wir ein Prisma ins Sonnenlicht halten, werden die Strahlen so zerlegt, dass auf der anderen Seite die Farben des Regenbogens sichtbar werden. Aus ihnen setzt sich das Spektrum des Lichts zusammen. Es gibt eine Vielzahl von Schattierungen, die jeweils ganz spezielle Eigenschaften aufweisen. Da jede Farbe d. h. jede Lichtfrequenz ihre eigenen
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Charakteristika hat, wirkt sie auf jeweils ganz besondere Weise auf die verschiedenen Energien der menschlichen Essenz. Diejenigen, die dem hheren Frequenzspektrum des Lichts angehren, sprechen die hherfrequenten Bereiche des Gehirns an. Solche mit niedrigerer Frequenz nehmen Einfluss auf die dem niedrigeren Bandbereich zugeordneten Systeme und Energien des physischen Krpers. Die folgende Tabelle gibt einen groben berblick darber, wie die einzelnen Lichtfrequenzen auf den unterschiedlichen Ebenen auf uns wirken: beruhigend belebend stimulierend emotional beruhigend belebend stimulierend beruhigend mental belebend stimulierend beruhigend geistig belebend stimulierend physisch = = = = = = = = = = = = Grn, Hellblau Orange Rot Himmelblau, Trkis Pfirsich Orange Indigo Smaragdgrn Gelb Blau Gold Violett, Lila

Farbe ist die konzentrierte Form einer bestimmten Lichtfrequenz. Sie kann stimulierend oder deprimierend, kons177

truktiv oder destruktiv, anziehend oder abstoend wirken. Jede Farbe hat ihren spezifischen Effekt und kann zum Zweck der Heilung und des Ausgleichs ebenso wie zur Aktivierung tieferer Bewusstseinsebenen eingesetzt werden. Um mit Farben heilen zu lernen, sind zwei Dinge zu tun: Zum einen mssen Sie sich die jeweiligen individuellen Eigenschaften einprgen. Dabei helfen Ihnen die Ausfhrungen in diesem Kapitel. Zum anderen mssen Sie sich mit speziellen Techniken zur Farbprojektion und absorption vertraut machen, wie sie im nchsten Kapitel vorgestellt werden. Wenn Sie Farben fr therapeutische Zwecke nutzen wollen, mssen Sie an Ihrer Sensibilitt arbeiten und einschlgiges Wissen aufbauen. Je besser Sie ber sie Bescheid wissen, desto leichter wird es Ihnen fallen, sie als Mittel zur Heilung und energetischen Harmonisierung einzusetzen. In einem meiner frheren Bcher, Mit Farben heilen. Mehr Lebenskraft durch Licht, habe ich eine Reihe von bungen beschrieben, um das Gespr fr Farben und Licht zu verbessern. Es wrde den Rahmen dieses Buches sprengen, diese noch einmal im Einzelnen aufzufhren. Die folgenden Anregungen zur Schulung der Sensibilitt mgen an dieser Stelle gengen:

Mit Farben spielen


Im Grunde geht es darum, sich mit all den verschiedenen Farbschattierungen vertraut zu machen, die es gibt:
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Besorgen Sie sich eine 64er-Packung Wachsmalkreide. Die meisten Menschen kennen diese Stifte aus ihrer Kindheit, und wenn ich die Farben beschreiben soll, die ich beim Auralesen oder Heilen sehe, beziehe ich mich auch heute noch gern auf diese Palette. Alternativ knnen Sie jedoch auch jeden anderen Satz von Buntstiften oder Markern nehmen. Spielen Sie mit den Farben, zeichnen Sie damit. Kaufen Sie sich ein Malbuch, und malen Sie es aus. Halten Sie sich nicht an die natrlichen Farben der Objekte. Sind beispielsweise Tiere abgebildet, dann geben Sie ihnen doch ruhig einmal eine Phantasiefarbe, die Ihnen gerade in den Sinn kommt. Sie knnen sie auch ganz bunt ausmalen. Achten Sie whrend des Malens darauf, wie Sie sich fhlen. Welche Farben sagen Ihnen am meisten zu? Befassen Sie sich mit ihnen. Besorgen Sie sich eine Malen-nach-Zahlen-Vorlage, und ignorieren Sie beim Ausmalen die angegebenen Farbnummern. Verwenden Sie die Farben, auf die Sie Lust haben, auch wenn sie noch so ungewhnlich sind. Genieen Sie das kreative Schaffen. Der Umgang mit Farben kann tief beglckend sein. Sie werden berrascht sein, wie leicht es ist, sich auf das Ausmalen einzulassen und dabei die Zeit zu vergessen.

Legen Sie einen Farbkreis an


Zeichnen Sie einen groen Kreis auf einen Bogen Papier. Unterteilen Sie diesen in so viele Abschnitte, wie Sie mchten (mindestens zwlf). Malen Sie jeden davon in
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einer anderen Farbe aus. Sie knnen einen Abschnitt fr jede Farbe in Ihrer Stifte-Palette vorsehen. Halten Sie beim Ausmalen keine bestimmte Reihenfolge ein. Whrend des Malens spren Sie ganz automatisch, welche Tne besser und welche weniger gut zueinander passen, denn Ihr Farbgefhl verfeinert sich zusehends. Da bei dieser bung so viele Farben zum Einsatz kommen, wirkt sie wunderbar ausgleichend und beruhigend. Sie gleicht die Chakren aus und bringt die feinstofflichen Energiestrme in Krper, Geist und Seele in Einklang. Malen Sie weitere kleinere Farbkreise, in denen Sie nur zwei oder drei Farben miteinander kombinieren. Spren Sie nach, welche Gefhle diese in Ihnen auslsen. Achten Sie auf Ihren Krper, Ihre Emotionen und Ihren Gemtszustand vor, whrend und nach dem Malen. Sie werden ber die Wirkungen erstaunt sein!

Die Bedeutung der Farben


Die im Folgenden beschriebenen Assoziationen und Einsatzmglichkeiten sollen lediglich als Orientierungshilfe dienen. Sie sind nicht in Stein gemeielt, sondern sollen Ihnen den Einstieg in den eigenstndigen Umgang mit Farben erleichtern. Im Laufe der Zeit werden Sie merken, dass Sie mit manchen Tnen effizienter arbeiten knnen als mit anderen. Auch werden Sie erleben, dass manche Farben je nach Tagesverfassung womglich gar nicht wirken. Denken Sie daran, dass jeder Mensch einzigartig ist und entsprechend individuell reagiert.
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In solchen Fllen gilt es, zu experimentieren und auf die eigene Intuition zu vertrauen, um die besten Farben bzw. Farbkombinationen herauszufinden. Vergessen Sie nicht, dass sich auch hier die Therapie stets an den Besonderheiten des Einzelfalls orientieren muss. Fhren Sie sich stets vor Augen, dass fr den Krper und die Chakren smtliche Farben von Bedeutung sind. Den Chakren wird zwar oft eine bestimmte Farbe zugeordnet, die von ihnen besonders hufig und intensiv gebraucht wird. In dem Mae aber, wie Sie tiefer in die Materie eindringen, werden Sie feststellen, dass manche Energiezentren und die dazugehrigen physiologischen Systeme daneben auch andere Farben bentigen. Jeder Mensch ist nun einmal verschieden, so dass das Heilungskonzept jeweils individuell angepasst werden muss. Erst mit zunehmender Erfahrung werden Sie herausfinden, welche Methode oder Kombination von Methoden in Ihrem persnlichen Fall am besten funktioniert. Und noch etwas ist zu bedenken: Mnner und Frauen reagieren unterschiedlich auf Farben. Nehmen wir zum Beispiel Rot. Auf Mnner wirkt eher das rotorangefarbene Spektrum anziehend und belebend. Frauen dagegen sprechen meist besser auf rot-violette Tne an. Obwohl die meisten Mnner kein Rosa mgen, finden Frauen Mnner oft besonders attraktiv, wenn sie sich in dieser Farbe kleiden. Wer seine Wirkung auf das andere Geschlecht verstrken mchte, kann bewusst Farben whlen, die ihm die grtmgliche Aufmerksamkeit sichern.
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Wie immer reicht auch die Wirkung der Farben weit ber das Physische hinaus. In den meisten Buchhandlungen und Bibliotheken gibt es eine ganze Reihe von Bchern ber die Psychologie der Farben, deren Lektre auch all jenen ans Herz zu legen ist, die sich aus therapeutischem Interesse mit dem Thema befassen.

Wei
Stichworte: Luterung, Reinigung, ffnung Physischer Anwendungsbereich: Smtliche Krpersysteme. Wei beinhaltet das komplette Lichtspektrum. Es wirkt strkend und kann zur Luterung und Reinigung des gesamten Energiesystems eingesetzt werden. Es kann die hhere Kreativitt im Menschen erwecken. Bestehen Zweifel darber, welche Farbe einzusetzen ist, knnen Sie mit Wei kaum etwas falsch machen. Auch empfiehlt es sich, das Energiesystem des Behandelten jeweils am Anfang und Ende einer Therapiesitzung mit Wei zu stabilisieren und generell zu strken. Whrend der Behandlung eingesetzt, verstrkt Wei die Wirkung aller anderen Farben.

Schwarz
Stichworte: Schutz, Erdung, Strkung Physischer Anwendungsbereich: Bei der Arbeit mit Polaritten ist schwarz gut in Kombination mit Wei einsetzbar. Auch Schwarz enthlt smtliche Farben des Spektrums. In der Vergangenheit hat es bezglich dieser
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Farbe einige Verwirrung gegeben. Viele Menschen haben Angst, Schwarz zu Therapie- und Heilzwecken zu verwenden, doch ich wei aus eigener Erfahrung, dass dies manchmal durchaus sinnvoll sein kann. Schwarz wirkt schtzend. Besonders auf extrem sensible Menschen hat es einen erdenden und beruhigenden Effekt. Gleichzeitig aktiviert und strkt es die magnetischen oder weiblichen Energien im Krper. Schwarz sollte stets sparsam eingesetzt werden, da ein berma Depressionen auslsen oder verstrken kann. Am effizientesten wirkt es, wenn man es in Kombination mit Wei zum Ausgleich der Polaritten verwendet, und zwar insbesondere wenn dem Behandelten die Kontrolle ber sein Leben zu entgleiten droht. Dabei wird das Unterbewusstsein aktiviert und in die Lage versetzt, die Dinge des Lebens und seien sie noch so verrckt wieder in die richtige Perspektive zu rcken. Fr sich allein wird Schwarz nur selten verwendet. Meist erfolgt der Einsatz in Kombination mit einer anderen Farbe.

Die Farben des Regenbogens Rot


Stichworte: Strkung der Lebenskraft, des Willens und der Sexualitt; stimulierend Physischer Anwendungsbereich: Kreislaufsystem und Sexualitt. Rot wirkt anregend auf den allgemeinen Energiepegel des Stoffwechsels und der unteren Extremitten
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sowie im Zusammenhang mit den meisten Beschwerden, die das Blut betreffen. Es ist eine generell stimulierende Farbe, die speziell das Basis-Chakra energetisiert. Es wirkt wrmend und aktivierend und erweckt unsere Lebenskraft auf der krperlichen Ebene. Eingesetzt wird es bei Erkltungen, Kreislaufschwche, Anmie und Verschleimungsbeschwerden. Rot strkt die physischen Energien und den Willen des Menschen. Es kann tiefere Leidenschaften und Gefhle wecken von sexueller Begierde und Liebe ber Mut bis hin zu Hass und Rache. Zu viel Rot kann zu bermiger Stimulation fhren und bestimmte Beschwerden verschlimmern. Hoher Blutdruck deutet auf zu viel rote Energie im System hin. Rot kann zur Erhhung der Krpertemperatur und Energetisierung des Blutes eingesetzt werden. Um es auszugleichen, wird die Farbe Grn verwendet.

Orange
Stichworte: Aktivierung, Aufrichtung, Optimismus, Mobilisierung von Energiereserven Physischer Anwendungsbereich: Muskulatur, Ausscheidungssystem, psychosomatische Krankheitsbilder. Orange wirkt auf das Milz-Chakra. Es ist die Farbe der Freude, Weisheit und Kreativitt, weckt Gefhle der sozialen Verbundenheit und beeinflusst unsere emotionale Gesundheit. Ein berma an Orange fhrt zu einer berreizung der Nerven und sollte mit blau-grnen Tnen ausgeglichen werden. Therapeutisch kann die Farbe bei
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Beschwerden im Bereich von Milz, Bauchspeicheldrse, Magen, Darm, Nebennieren, Nahrungsaufnahme und Depression eingesetzt werden. Menschen, die sich emotional wie gelhmt fhlen, tut diese Farbe gut besonders, wenn man pfirsichfarbene Schattierungen whlt. Die Farbe Pfirsich oder Apricot strkt die Aura und vermittelt ein Gefhl der zustzlichen emotionalen Abfederung im Genesungsprozess. Ebenso wie die meisten anderen Tne des Orange-Spektrums kann es zur Belebung des physischen Krpers eingesetzt werden. Nach berstandener Krankheit wirkt es dank seiner positiven Wirkung auf die Ausscheidungsorgane beraus tonisierend.

Gelb
Stichworte: Geistige Aktivitt, intellektuelle Strke und Kapazitt, Erwachen physischer Anwendungsbereich: Verdauungssystem, Magen-Darm-Trakt, Nebennieren, linke Gehirnhlfte. Gelb beeinflusst in erster Linie das Solarplexus-Chakra. Es wirkt geistig stimulierend und kann bei Depressionen eingesetzt werden, da es Begeisterung und Lebensfreude zu wecken vermag. Gleichzeitig ist es dank seiner positiven Wirkung auf Magen, Darm, Nieren sowie den Magen-Darm- bzw. Verdauungstrakt insgesamt zur Behandlung von Verdauungsstrungen hilfreich. Auch die meisten Formen von Kopfschmerz lassen sich mit Gelb lindern. Goldgelbe
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Tne wirken wohltuend auf Krper und Geist. Sie knnen zur Erhhung der Lernbereitschaft und -fhigkeit eingesetzt werden. Gelb fllt auf. Es ist eine der Farben, die einem in der Regel zuerst ins Auge springen. Es kann ngste und geistige Anspannung erzeugen bzw. anzeigen. Ein berma an Gelb sollte mit Farben aus dem Blau-Spektrum ausgeglichen werden.

Grn
Stichworte: Gleichgewicht, Wachstum, Beruhigung Physischer Anwendungsbereich: Kreislaufsystem, Sympathikus, psychosomatische Beschwerdebilder. Grn sollte wegen seiner wachstumsanregenden Eigenschaften nie zur Behandlung von Tumoren, Krebs oder anderen bsartigen Krankheiten eingesetzt werden. Grn ist die auf unserem Planeten am hufigsten vorkommende Farbe. Es wirkt ausgleichend auf unseren Energiehaushalt und kann zur Steigerung der Sensibilitt und des Einfhlungsvermgens eingesetzt werden. Auf der krperlichen Ebene wirkt es besonders bei entzndlichen Prozessen lindernd, aber auch auf das vegetative Nervensystem hat es einen beruhigenden Effekt. Hellere, eher bluliche Grntne sind universell fr die meisten Heilzwecke einsetzbar. Auch zur Erweckung von Freundlichkeit, Hoffnung, Glaube und Frieden kann Grn genutzt werden. Bei geistiger beranstrengung wirkt es beruhigend und vitalisierend.
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Grn hat eine starke Wirkung auf das Herz-Chakra und kann zur Behandlung von Herzbeschwerden, Bluthochdruck, Geschwren, Erschpfung und Kopfschmerzen eingesetzt werden.

Blau
Stichworte: Frieden, Glaube, hhere Ziele, kreativer Ausdruck Physischer Anwendungsbereich: Atmungsapparat, Augen, Ohren, Nase, Hals, Venen. Blau wirkt khlend auf den Organismus. Es entspannt, beruhigt den Energiefluss im Krper und hat antiseptische Eigenschaften. Auf die Atmungsorgane hat es einen strkenden, ausgleichenden Effekt. Hilfreich ist es bei hohem Blutdruck, Halsbeschwerden aller Art und bei Venenproblemen. Asthma, Gelbsucht und Rheuma lassen sich damit ebenso wirkungsvoll behandeln wie Windpocken und Kinderkrankheiten aller Art. Generell leistet die Farbe bei der Behandlung von Kindern gute Dienste. Blau kann zur Erweckung der Intuition ebenso wie zur Linderung von Einsamkeitsgefhlen eingesetzt werden. Es frdert den knstlerischen Ausdruck und die Inspiration und ist besonders wirkungsvoll in Kombination mit den warmen Farben des Rot-Orange-Spektrums.

Indigo
Stichworte: Integration, Reinigung, vernderte Bewusstseinszustnde
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Physischer Anwendungsbereich: Hormon- und Fortpflanzungssystem, Infektionen sowie die meisten Beschwerden im Kopf- und Gesichtsbereich. Indigo und dunklere Blautne sind dynamische Heilfarben, die sowohl auf der spirituellen als auch der physischen Ebene wirksam sind. Sie aktivieren das Stirn-Chakra und wirken ausgleichend auf smtliche Beschwerden, die mit diesem Energiezentrum in Zusammenhang stehen. Auerdem haben sie einen strkenden Effekt auf das Lymph-, Drsen- und Immunsystem. Als hervorragendes Blutreinigungsmittel kann Indigo zur krperlichen Entgiftung eingesetzt werden. Auch bei Beschwerden im Lungenbereich ist es hilfreich. Gleichzeitig ist es eine Farbe, die harmonisierend auf die beiden Gehirnhlften sowie smtliche sie verbindenden Synapsen wirkt. Indigo lsst sich gut zur Behandlung smtlicher Beschwerden im Gesichtsbereich (einschlielich Augen, Ohren, Nase, Mund und Nebenhhlen) einsetzen. Es hat eine beruhigende Wirkung und kann in der Meditation verwendet werden, um tiefere Bewusstseinszustnde zu erreichen. Unter seinem Einfluss wachsen Hingabebereitschaft und Intuition. Obsessionen knnen sich auflsen. Ein berma an Indigo kann Depressionen und ein Gefhl der sozialen Isolation auslsen. Zum Ausgleich empfehlen sich sanfte Orangetne.

Violett
Stichworte: Reinigung, Transformation, gelebte Spiri188

tualitt Physischer Anwendungsbereich: Skelett und Nervensystem, Venen, Krebs und Tumorerkrankungen. Violett energetisiert das Kronen-Chakra. Es strkt Knochen und Nerven, wirkt ausgesprochen antiseptisch und reinigt den Krper sowohl physisch als auch spirituell. Auerdem trgt es zu einem Ausgleich der Energien zwischen diesen beiden Ebenen bei. Bei Krebserkrankungen lsst sich die Farbe wirksam einsetzen. Arthritische Beschwerden knnen mit ins Blau gehenden Schattierungen gelindert werden. Violett untersttzt den Krper bei der Aufnahme von Nhr- und Mineralstoffen. Inspiration und Bescheidenheit werden unter dem Einfluss dieser Farbe ebenso stimuliert wie die Traumaktivitt. In der Meditation kann sie uns den Zugang zu frheren Leben erleichtern, und zwar besonders zu jenen, die in unser heutiges Leben hineinwirken. Echtes Violett setzt sich je zur Hlfte aus Blau und Rot zusammen. Damit bildet es eine Brcke zwischen dem Physischen und dem Spirituellen und erinnert uns daran, dass beide Aspekte in unserem Dasein Raum haben sollten. So hilft uns die Farbe, den weltlichen Aspekt des Lebens (einschlielich des physischen Wohlbefindens) so mit dem spirituellen in Einklang zu bringen, dass wir niemals den Realittsbezug verlieren.

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Andere Farben mit Heilwirkung Aqua (Trkis und andere helle Blau-GrnTne)
Stichwort: Universell einsetzbar Physischer Anwendungsbereich: Atmungsapparat und Stoffwechsel. Aqua wirkt khlend auf den Organismus und lsst sich daher zur Linderung fiebriger Erkrankungen ebenso wie zur Beruhigung smtlicher physiologischer Systeme einsetzen. Auch bei entzndlichen Prozessen erweist sich der khlende Effekt als vorteilhaft. In dieser Farbe sind die Vorzge von Blau und Grn vereint. Sie vitalisiert den Organismus, wirkt reinigend und kann zur Behandlung von Hautproblemen, Halsbeschwerden, akuten Schmerzzustnden und hier insbesondere Ohrenschmerzen eingesetzt werden. Atmungsbeschwerden lassen sich damit lindern, so dass Aqua in der Behandlung von Asthma und Bronchitis einen festen Platz haben sollte und zwar ganz besonders, wenn Kinder betroffen sind. Regelmig durchgefhrt, knnen Atemmeditationen mit Aqua das Auftreten starker Asthmaanflle verhindern.

Blau (Knigsblau)
Stichwort: Reinigung Physischer Anwendungsbereich: Untersttzt den Organismus bei der Sauerstoffaufnahme, da es sowohl auf der externen als auch der internen Ebene den Gasaustausch erleichtert.
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Es schafft geistige Klarheit und kann hilfreich bei physischen Beschwerden sein, die das Gehirn betreffen. Darber hinaus wirkt es lindernd bei Depressionen und psychosomatischen Beschwerden.

Braun
Stichworte: Erdung und Stabilisierung Physischer Anwendungsbereich: Auch Braun ist eine wirksame Heilfarbe. Besonders empfehlenswert ist sie zur Stabilisierung von Erregungszustnden aller Art. Sie beruhigt und erdet in Phasen der emotionalen und extremen geistigen Belastung. Mit Braun lsst sich der gesunde Menschenverstand wecken und das kritische Urteilsvermgen strken. Es ist die Farbe, die uns auf den Boden der Tatsachen bringt und damit jeder Form von Abgehobenheit entgegenwirkt. Wenn Braun in der menschlichen Aura zu sehen ist, kann das auf eine Notwendigkeit zur Erdung hindeuten. Nimmt es Schattierungen an, die ich hier einmal salopp als Kotzbraun bezeichnen will, lsst das meist auf einen Infektionsherd im Krper bzw. einen entzndlichen Prozess in dem Bereich schlieen, ber dem sich die Farbe in der Aura zeigt. Braun kann zur Stabilisierung smtlicher physiologischen Systeme eingesetzt werden. Auch einer Hyperaktivitt bei Kindern lsst sich damit effizient entgegenwirken, und zwar besonders mit Farbkombinationen von Rostrot bis hin zu tiefem Dunkelbraun.
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Gold
Stichworte: Strkung und ffnung physischer Anwendungsbereich: Immunsystem, Herz. Gold lsst sich mit anderen Farben kombinieren, um deren positive Wirkungen zu verstrken, ohne eine berreizung des Organismus zu riskieren. Auf das Herz wirkt es ausgesprochen tonisierend; darum kann es bei Herzbeschwerden aller Art eingesetzt werden, speziell auch zur Strkung nach operativen Eingriffen. Gold strkt smtliche Energien, welche das Immunsystem betreffen. So hilft es, die Selbstheilungskrfte zu aktivieren und auf diese Weise den Zustand des physiologischen Gleichgewichts im Krper wiederherzustellen. Gleichzeitig wird unter dem Einfluss dieser Farbe die Begeisterungsfhigkeit gestrkt.

Zitronengelb
Stichwort: Geistige Stimulation Physischer Anwendungsbereich: Verdauungssystem, linke Gehirnhlfte. Zitronengelb wirkt vitalisierend und stimulierend auf das Gehirn und kann daher mit Erfolg bei der Behandlung von speziell in diesem Bereich auftretenden Krankheitsbildern wie Alzheimer, Altersverwirrtheit usw. eingesetzt werden. Auch zur generellen Stimulation der natrlichen zerebralen Leistungsfhigkeit kann es gute Dienste leisten. Zitronengelb enthlt stets Grnanteile, die mit ihrer reinigenden Wirkung dazu beitragen, Gifte an die Oberflche zu schwemmen, damit diese aus192

geschieden werden knnen. Dies betrifft physische wie emotionale Gifte gleichermaen. Auch zur Behandlung von Verdauungsproblemen sowie Blinddarmentzndung kann die Farbe eingesetzt werden. Sie untersttzt den natrlichen Verdauungsprozess und verbessert die Nhrstoffaufnahme durch den Krper. Auf diese Weise wirkt sie sich positiv auf die Gewebe und den Knochenbau aus.

Rosa
Stichwort: Linderung Physischer Anwendungsbereich: Hautprobleme und Entzndungen, Immunsystem. Rosa wirkt auf smtlichen Ebenen der physischen wie allen anderen beruhigend. Im mentalen und emotionalen Bereich kann es eingesetzt werden, um Gefhle des Zorns und der Vernachlssigung zu lindern. Auch lassen sich damit Mitgefhl und Liebe erwecken und ein Zustand der inneren Reinheit herstellen. Im Rahmen der Meditation eingesetzt, verleiht uns diese Farbe Einsicht in tiefere Wahrheiten. Emotional schenkt uns Rosa ein Gefhl des Trostes. Auf der physischen Ebene ist es vor allem bei der Behandlung von Hautproblemen wirksam, besonders in Kombination mit Aqua. Gleichzeitig stimuliert es die Thymusdrse und die Immunabwehr.

Lila
Stichwort: Intensive Reinigung physischer Anwendungsbereich: Krperliche Entgif193

tung. Die Farbe Lila wird von vielen Menschen wegen ihres hohen Schwingungsniveaus geschtzt, dem sie ihre reinigende Wirkung verdankt. Ihr Einsatz ist immer dann angezeigt, wenn es um eine starke Entgiftung des Krpers geht beispielsweise im Fall von Krebserkrankungen oder Vorstufen von Krebs. Aufgrund seiner hohen Schwingung sollte Lila stets sparsam verwendet werden. Im berma eingesetzt, kann es Depressionen auslsen oder verschlimmern. Lila wirkt stimulierend bei Venenleiden. Darber hinaus kann es bei Kopfschmerzen Linderung verschaffen. Die Farben des Rot-Lila-Spektrums sind hilfreich zum Ausgleich der krperlichen Polaritten; die Farben des Blau-Lila-Spektrums untersttzen Schrumpfungsprozesse (wichtig bei Tumorerkrankungen) und wirken khlend und lindernd bei Entzndungen.

Silber
Stichworte: ffnung und intuitive Klrung Physischer Anwendungsbereich: Klrung von Krankheitsursachen. hnlich wie Wei kann auch Silber die Wirkung anderer Farben verstrken. In der Meditation eingesetzt, kann es dazu beitragen, Klarheit ber die metaphysischen Ursachen von Krankheiten oder Beschwerden zu erhalten und so die Rckfallneigung zu reduzieren. Bleiben nmlich die Grnde, die hinter einem Krankheitsgeschehen stecken, unerkannt, ist die Wahrscheinlichkeit fr ein erneutes Auftreten der Probleme hoch.
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Silber kann auerdem verwendet werden, um die kreative Vorstellungskraft zu erwecken bzw. effizienter einzusetzen. Es wirkt stimulierend und balancierend auf die weiblichen Energien, und hier vor allem auf die YinMeridiane.

Hufige Beschwerdebilder und die dazugehrigen Heilfarben


Die nachstehende bersicht ist als Orientierungshilfe gedacht; sie ist keinesfalls bindend. Die vorgeschlagenen Farben sollen Ihnen lediglich als Ausgangspunkt fr eigene Erfahrungen mit dieser Therapieform dienen. Auch sollen sie die schulmedizinische Behandlung nicht ersetzen. Vielmehr will ich Ihnen das Instrumentarium an die Hand geben, um selbst im Heilungsprozess aktiv zu werden. Nutzen Sie die Tabelle also als Grundlage, um Ihr eigenes Farbsystem zu entwickeln. Finden Sie heraus, was bei Ihnen persnlich am besten funktioniert. Bedenken Sie, dass Sie die einzelnen Farben unter Umstnden in unterschiedlicher Intensitt anwenden mssen. Was genau im Einzelfall hilft, lsst sich oft nur durch Experimentieren herausfinden. Setzen Sie jeweils zu Beginn und zum Abschluss einer Sitzung die Farbe Wei ein. Dies verstrkt nicht nur die Wirkung der Behandlung, sondern harmonisiert gleichzeitig, so dass sich die Beschwerden durch die Behandlung auf keinen Fall verschlimmern knnen. Fhren Sie sich
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stets vor Augen, dass die Farben des Rot-Spektrums auf der physischen Ebene stimulierend und wrmend wirken. Blautne beeinflussen die geistige Ebene und haben einen khlenden und reinigenden Effekt. Gelbtne dienen als Brcke zwischen beiden, denn sie wirken auf der seelischen Ebene. Und alle drei gemeinsam bieten die Mglichkeit, Krper, Seele und Geist zu heilen. Hufige Beschwerdebilder und die dazugehrigen Heilfarben
Beschwerdebild Heilfarben Abszesse Blau, Blau-Violett AIDS Rot, Indigo und Violett, gefolgt von Rosa und Gold Akne Rosa, Rot-Violett Alkoholabhngigkeit Indigo, Gelb Allergien Indigo, sanfte Orangetne Alzheimer Knigsblau, Blau-Lila, gefolgt von Gelb Anmie Rot Angstzustnde Hellblau Appetit, bermiger Indigo Appetitlosigkeit Gelb, Zitrone Arthritis Violett, Blau-Violett Asthma Blau, Orange Aufstoen Gelb, Zitrone Augenprobleme Indigo, Knigsblau Bauchkrmpfe Gelb, Zitrone Blasen Puder oder Eisblau Blasenbeschwerden Gelb-Orange
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Blutdruck, hoher Blutdruck, niedriger Blutungen Bronchitis Brustbeschwerden Darmbeschwerden Diabetes Ekzeme Entzndungen Epilepsie Erkltungen Fieber Geschwre Grippe Hmorrhoiden Hautausschlge Hautprobleme Herzbeschwerden Heuschnupfen Infektionen Knochenbeschwerden Krebs Leber Leukmie Lungenentzndung Menstruationsbeschweden Nervenbeschwerden Nierenbeschwerden

Blau, Grn Rot, Rot-Orange Blau-Grn Blau, Blau-Grn, Trkis Rosa, Rot-Violett Gelb-Orange Violett Zitrone Blau Trkis, dunkle Blautne Rot Blau Grn Dunkelblau, Trkis, Violett Dunkelblau Zitrone und Trkis Rosa, Blau-Violett, Trkis Grn, Rosa Rot-Orange Violett Violett, Zitrone Blau, Blau-Violett, gefolgt von Rosa Kombinationen von Blau und Gelb Violett Rot und Rot-Orange in Kombination mit Indigo Kombinationen von sanften Rotund Blau-Grn-Tnen Grn, Blau-Grn-Tne Gelb, Gelb-Orange
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Parkinson Schmerzen (Kopf) Schmerzen (Muskeln) Schmerzen (Ohren) Schmerzen (Zhne) Schwellungen belkeit Verbrennungen Verdauungsbeschwerden Wachstumsbeschwerden

Indigo Blau, Grn Pastelltne im Orangebereich Trkis Blau, Blau-Violett Blassblau, Eisblau Eisblau Blau, Blau-Grn Gelb, Zitronengelb Violett, Blau-Violett

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Kapitel 7 Einfache Farbtherapien


In der Farbtherapie ist die Wahl der jeweils am besten geeigneten Farben bisweilen noch am leichtesten zu treffen. Zu wissen, auf welche Weise, in welcher Kombination und wie lange sie anzuwenden sind, ist dagegen nicht immer ganz einfach zu sagen, zumal die Antwort auf diese Frage von Fall zu Fall unterschiedlich ausfllt. Die Anwendungsdauer variiert je nach Befinden und Beschwerdebild. Vertrauen Sie auf Ihre Intuition, Ihr Urteilsvermgen und die Reaktion des Behandelten. Beginnen Sie zunchst mit fnf bis zehn Minuten pro Farbe. In den allermeisten Fllen drfte das ausreichen. Manchmal aber kann es ntig sein, die Behandlung ber mehrere Sitzungen auszudehnen, die entweder im Laufe des Tages, der Woche oder auch ber einen lngeren Zeitraum hinweg zu wiederholen sind. Seien Sie in diesem Punkt ganz flexibel. Auch die Anwendungsmethode hngt vom Einzelfall ab. Es gibt so viele verschiedene Mglichkeiten, Farben einzusetzen. Manche Farbtherapeuten arbeiten mit Stoffmustern, andere wickeln ihre Klienten in farbige Handtcher ein. Wieder andere empfehlen, sich um des gesundheitlichen Wohlbefindens willen in bestimmten Farben zu kleiden. Manche arbeiten mit farbigem Licht oder auch
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mit Projektoren, die mit farbigen Filtern bestckt werden. In diesem Kapitel werden vier Techniken der Farbanwendung beschrieben, die Anfnger wie fortgeschrittene Farbtherapeuten gleichermaen mit Erfolg einsetzen knnen: Regenbogen-Visualisation Farbprojektion mit den Hnden Atemmeditation mit Farben Farbtherapie fr die Chakren Beschrnken Sie sich in Ihrer Arbeit nicht auf die beschriebenen Methoden. Verndern und adaptieren Sie sie und finden Sie heraus, welche Vorgehensweise bei Ihnen persnlich am besten funktioniert.

TherapiemethodeNr.1 RegenbogenVisualisation
Es gibt viele Varianten zu dieser bung. Scheuen Sie sich also nicht, sie Ihren Bedrfnissen entsprechend abzuwandeln. Es ist sinnvoll, sie regelmig, am besten tglich, durchzufhren. Sie wirkt strkend und heilend auf smtliche Systeme und Energien im Krper, und zwar sowohl auf der physischen wie auf der geistigen Ebene. 1. Setzen oder stellen Sie sich hin, was immer fr Sie bequemer und angenehmer ist. Schlieen Sie die Augen, und nehmen Sie drei tiefe, lange Atemzge. Sp200

ren Sie, wie bei jedem Ausatmen etwas mehr Anspannung von Ihnen abfllt. 2. Lassen Sie nun vor Ihrem geistigen Auge einen Regenbogen entstehen, der sich ber Ihrem Kopf am Himmel wlbt. Visualisieren Sie, wie eine Kristallkugel aus rotem Licht in einer kreiselnden Bewegung aus diesem Regenbogen heraus von oben durch den Kopf in Ihren Krper eindringt. Stellen Sie sich vor, wie Sie nach und nach von dieser Spirale aus lebendiger roter Energie erfllt werden, die in Ihrem Krper immer weiter nach unten sinkt und dabei nach und nach jeden Bereich mit ihren heilenden Schwingungen durchdringt. 3. Konzentrieren Sie sich auf diese glhende, kristallene Energie. Lassen Sie sie in ihrer kreiselnden Bewegung bis hinab in die Fe flieen und Sie mit ihren Schwingungen erfllen, bis Sie sich schlielich ganz in dieser Farbe sehen. Sobald die Kristallkugel aus rotem Licht die Fe erreicht, lst sie sich auf, und die rote Energie, die sie zurcklsst, wird von Ihrem Krper aufgenommen. Sobald auch der letzte Rest an Farbe aufgesogen ist, visualisieren Sie, wie sich eine orangefarbene Kristallkugel aus dem Regenbogen ber Ihrem Kopf lst. Stellen Sie sich vor, wie auch sie in einer kreiselnden Bewegung in Ihren Krper eindringt und Sie ihrerseits von Kopf bis Fu mit lebendiger orangefarbener Energie durchflutet. Sobald die Kugel in den Fen angelangt ist, lst auch sie sich auf, und die
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orangefarbene Energie wird von Ihrem Krper absorbiert. Setzen Sie die bung mit allen brigen Farben des Regenbogens fort: Gelb, Grn, Blau, Indigo und Violett. Visualisieren Sie, wie der Krper nach und nach von jeder einzelnen dieser Farben durchflutet wird und diese dann absorbiert. 4. Wenn Sie als letzte Farbe Violett in Ihren Krper gesogen haben, sehen Sie, wie Ihr Krper Lebendigkeit, Vitalitt und Energie ausstrahlt. Spren Sie, wie Sie harmonisiert und geheilt werden. Stellen Sie sich dann vor, wie sich der Regenbogen ber Ihnen zu bewegen beginnt, wie er immer weiter nach unten sinkt, bis er Ihren Krper schlielich als dauerhafte, schtzende Hlle umschliet. Seien Sie gewiss, dass jedes Mal, wenn Sie diese bung wiederholen, der Regenbogen in Ihnen und um Sie herum strker wird und Sie auf diese Weise immer lebendiger, gesnder und energievoller werden.

TherapiemethodeNr.2 FarbprojektionmitdenHnden
Wie wir an anderer Stelle gesehen haben, knnen wir mit den Hnden Energie bertragen. Konzentrieren wir uns dabei zustzlich auf eine bestimmte Farbschwingung, erhht das noch einmal die Wirksamkeit dieser Methode. Haben Sie sich erst fr die Farbe entschieden, die Sie anwenden mchten, ist deren Projektion denkbar einfach:
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1. Entspannen und zentrieren Sie sich. 2. Beginnen Sie, rhythmisch ein- und auszuatmen. Visualisieren Sie dabei, wie sich Ihr Krper nach und nach mit Energie fllt und wie sich diese in den Hnden zusammenzieht Stellen Sie sich diese Energie zunchst als reines, kristallenes, weies Licht vor. 3. Projizieren Sie diese Energie nun so, wie Sie es gelernt haben, auf den Krper der zu behandelnden Person, um smtliche Systeme ihres Organismus zu strken. 4. Halten Sie kurz inne, bis vor Ihrem geistigen Auge die Farbe Gestalt angenommen hat, die Sie fr die Behandlung ausgewhlt haben. Whrend Sie weiter rhythmisch ein- und ausatmen, spren Sie, wie sich diese Farbschwingung in Ihrem Krper ausbreitet und Sie schlielich ganz erfllt. 5. Sehen Sie vor Ihrem geistigen Auge, wie die Farbe beim Einatmen in Sie ein- und beim Ausatmen aus Ihnen ausstrmt. Wie Sie wissen, folgt die Energie immer dem Geist. Wenn Sie sich auf eine bestimmte Farbe konzentrieren, nimmt die mit den Hnden projizierte Energie deren Schwingung an. 6. Setzen Sie die Visualisation so lange fort, bis Sie das Gefhl haben, der gestrte Krperbereich sei harmonisiert und geheilt. Projizieren Sie nach einer kleinen Pause mit den Hnden noch einmal wie zu Beginn reines, kristallenes, weies Licht. Dies untersttzt zustzlich die Wirkung der gewhlten Heilfarbe und strkt so erneut das krperliche Wohlbefinden.
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Beispielbehandlung: Farbprojektion mit den Hnden Zu den am hufigsten auftretenden Beschwerdebildern gehren zweifellos Kopfschmerzen. Diese sind zugleich eines derjenigen Symptome, die sich am leichtesten mit Farben auflsen lassen. Bei Kopfschmerzen liegt in den meisten Fllen eine berreizung des Stirn- oder KronenChakras vor. Durch eine Abkhlung dieser beiden Energiezentren lassen sich die Schmerzen in den meisten Fllen lindern, wenn nicht vollstndig beseitigen. Fr diese bung projizieren wir mit den Hnden ein weiches, khles Blau oder eine Kombination aus Blau und Grn. Bei strkeren Schmerzen, wie sie beispielsweise bei Migrne auftreten, kann auch Indigo hilfreich sein. Nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um sich zu entspannen. Fangen Sie dann an, langsam in einem fr Sie angenehmen Rhythmus ein- und auszuatmen. Spren Sie, wie beim Einatmen universelle, blaue Energie in Sie einstrmt und in Ihre Hnde fliet. Bitten Sie die betreffende Person, sich vor Sie hinzusetzen, die Augen zu schlieen und sich zu entspannen. Halten Sie Ihre Hnde jeweils im Abstand von etwa fnf bis acht Zentimetern vor ihre Stirn bzw. ihren Hinterkopf (siehe Abbildung auf der nchsten Seite). Atmen Sie weiter rhythmisch ein und aus. Spren Sie, wie die khle blaue Energie aus Ihren Hnden strmt. Visualisieren Sie, wie sie den Kopf des Behandelten umhllt und durchdringt. Stellen Sie sich vor, wie sie den
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schmerzenden Bereich beruhigt, lindert und harmonisiert. Manchmal kann es hilf reich sein, sich das Blau in Form einer entsprechend gefrbten Aspirin-Tablette vorzustellen. Fhren Sie die Hnde nun zu den Seiten des Kopfes. Oft ist ein Energiestau in den Schlfen Ursache fr die Kopfschmerzen. Behandeln Sie diesen Bereich drei bis fnf Minuten lang. Viel lnger dauert es meist nicht, bis sich eine sprbare Besserung einstellt.

Kopfschmerzen durch Farbprojektion mit den Hnden heilen Energie folgt dem Geist. Wenn wir uns auf eine bestimmte Farbe konzentrieren, bertrgt sich deren Schwingung auf die Energie, die wir mit den Hnden projizieren. Die gewhlte Farbe hat also Einfluss auf die Art von Energie, die wir weitergeben. So knnen wir die verschiedensten Beschwerden allein mit den Hnden heilen oder lindern.

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TherapiemethodeNr.3 AtemmeditationmitFarben
Wer eine einfache und doch wirksame Form der (Eigen-) Farbtherapie sucht, fr den bietet sich die Atemmeditation an. Im Freien oder am offenen Fenster durchgefhrt, ist sie noch effizienter. Denken Sie daran, dass Luft im Krper in Energie umgewandelt wird. Deren Schwingungsfrequenz und Intensitt hngt weitgehend von unseren Gedanken ab. Beim Atmen unterschiedliche Farben zu visualisieren kann bei verschiedenen Beschwerdebildern hilfreich sein. Noch ein Wort zur Atmung: Bei der richtigen Atmung ist immer das Zwerchfell beteiligt. Legen Sie sich die Hnde sanft auf den Nabelbereich, und atmen Sie tief ein. Spren Sie, wie sie sich nach auen bewegen? Atmen Sie langsam aus. Gehen die Hnde dabei nach innen mit? Ist dies der Fall, atmen Sie richtig. Die meisten Menschen atmen nur in den oberen Brustraum. Dabei gelangt die Luft nicht tief genug in den Krper, so dass zu wenig Energie aufgenommen wird. 1. Machen Sie es sich bequem. Vielleicht ist es Ihnen am angenehmsten, im Sitzen zu meditieren. Dann sollten Sie auf jeden Fall darauf achten, dass Ihre Wirbelsule aufrecht ist. Legen Sie die Zungenspitze unmittelbar hinter den vorderen Schneidezhnen an den Gaumen, um das Konzeptions- mit dem Lenkergef zu verbinden.
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Richtiges rhythmisches Atmen Atmen Sie durch die Nase ein, und zhlen Sie dabei bis zu einer bestimmten Zahl. Halten Sie den Atem genauso lang an und atmen Sie dann ebenso lang durch den Mund wieder aus. Bei jedem Einatmen sollten Sie spren, wie sich das Zwerchfell weitet.

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2. Atmen Sie langsam durch die Nase ein, und zhlen Sie dabei bis fnf oder sechs. Halten Sie den Atem an, und zhlen Sie ebenfalls bis fnf oder sechs. Atmen Sie wieder aus, und zhlen Sie erneut bis fnf oder sechs Atmen Sie auf diese Weise, bis Sie einen langsamen, angenehmen Rhythmus gefunden haben. 3. Visualisieren Sie nun beim Einatmen, wie die einstrmende Luft die von Ihnen gewhlte Farbe annimmt. Stellen Sie sich vor, wie diese Farbe mit jedem Atemzug intensiver wird. Spren und sehen Sie vor Ihrem geistigen Auge, wie sie nach und nach Ihren ganzen Krper erfllt und sich dort immer strker konzentriert. Visualisieren Sie, wie sie den Bereich, welcher der Heilung bedarf, mit ihren lindernden und harmonisierenden Krften erfllt. Schon fnf bis zehn Minuten dieser Atemmeditation knnen gengen, um die erstaunlichsten Ergebnisse zu erzielen. 4. Wenn Sie sich nicht sicher sind, welche Farbe Sie whlen sollen, dann atmen Sie reines, kristallenes, weies Licht ein. Ebenfalls mglich ist es, einfach mit den sieben Farben des Regenbogens zu arbeiten, nach und nach die Chakren zu harmonisieren und damit den gesamten Organismus zu energetisieren. Bedenken Sie aber, dass die verschiedenen Farben auch bei der Atemmeditation unterschiedliche Wirkungen haben: Roter Atem Energetisierend und wrmend. Wirkt bei Erkltungen
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und Nebenhhlenentzndungen. Entzieht den Schleimhuten Feuchtigkeit. Erhht den allgemeinen Energiepegel. Kann als schnelle Hilfe bei allen Grippe- und Erkltungssymptomen eingesetzt werden. Rosafarbener Atem Hilfreich bei allen Hautproblemen und bei Wassereinlagerungen im Gewebe. Lindert Gefhle des Zorns und der Einsamkeit. Kann generell zur Behandlung der meisten emotionalen und mentalen Spannungszustnde eingesetzt werden. Orangefarbener Atem Sorgt fr emotionalen Ausgleich. Heilt Muskelbeschwerden. Kann bei manchen Formen von Atembeschwerden Linderung bringen. Weckt die Kreativitt und bringt die Lebensfreude zurck. Kombiniert bzw. gemischt mit Rosa (= Pfirsich) wirkt er besonders wohltuend auf die gesamte Muskulatur. Pfirsichfarbener Atem kann uns auerdem widerstandsfhiger gegen unangenehme uere Bedingungen machen. Gelber Atem Verbessert Lernbereitschaft und Gedchtnisleistung. Untersttzt die Verdauung und den Gasaustausch. Gelbtne mit Goldanteil haben eine universelle Heilwirkung. ber den Atem aufgenommen, bringen sie Linderung bei Beschwerden im Kopfbereich.
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Grner Atem Lindert nervliche Anspannung. Strkt das Gefhl, ausreichend versorgt zu sein. ber die Atmung aufgenommen, knnen blassgrne Tne den Weitblick schrfen und uns helfen, schlechte Angewohnheiten zu berwinden. Grner Atem wirkt lindernd und khlend auf die meisten Krpersysteme, sollte aber nicht bei Krebs und Tumorerkrankungen eingesetzt werden. Blauer Atem Beruhigend und lindernd. Bringt Erleichterung bei Atembeschwerden. Weckt knstlerisches Talent. Wirkt generell heilend auf Kinder. Leidet ein Kind unter Atembeschwerden, ist es sehr hilfreich, wenn es die Atemmeditation mit der Farbe Blau erlernt. Dunkelblauer Atem Untersttzt den Heilungsprozess nach chirurgischen Eingriffen. In Kombination mit einer Spur Grn frdert die Farbe die Knochenheilung. Kann einen strkenden Effekt auf das endokrine System haben. Trkisfarbener Atem Lindert Atembeschwerden. Ist gut bei Arthritis. Kombiniert mit Rosa hilft die Farbe, ungesunde Essgewohnheiten zu berwinden. Sollte ebenso wie blauer Atem von Kindern visualisiert werden, die unter asthmatischen oder anderen Atembeschwerden leiden.
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Violetter Atem Strkt den Knochenbau und das Nervensystem. Reinigt den Krper und untersttzt Entgiftungsprozesse. Erleichtert die Einstimmung auf die geistige Ebene. Violetter Atem kann helfen, den physischen und mentalen Aspekt des menschlichen Energiesystems in Einklang zu bringen. Lilafarbener Atem Untersttzt die krperliche Entgiftung. Hilft, starke Obsessionen und negative Gefhle zu berwinden. Am effizientesten in Kombination mit Wei. Kann eine vorbergehende Linderung von Infektions- und Grippesymptomen bewirken. Wenn Sie gelernt haben, den Atem zu kontrollieren und mit ihm Farbenergien ins Flieen zu bringen, knnen Sie diese Heilwirkung auch anderen Menschen zugute kommen lassen, indem Sie Ihren Atem auf sie lenken. 1. Entscheiden Sie, welche Farbe in der jeweiligen Situation am geeignetsten ist. 2. Bitten Sie die zu behandelnde Person, sich auf den Rcken zu legen. 3. Stellen Sie fest, welcher Bereich gestrt ist. 4. Legen Sie ein Stck Stoff in der geeigneten Farbe auf die betreffende Stelle. 5. Halten Sie es sanft fest und fangen Sie an, rhythmisch ein- und auszuatmen, um Ihren Energiepegel zu erh211

hen. 6. Visualisieren und spren Sie, wie sich die Schwingung der Farbe in Ihnen ausbreitet. 7. Bringen Sie den Mund zu dem Stck Stoff und hauchen Sie es krftig an. Visualisieren und spren Sie, wie die Energie Ihres farbigen Atems den Krper des Behandelten durchdringt und harmonisiert. Die Wrme des Atems dient als Katalysator zur Aktivierung der Farbschwingungen. 8. Beatmen Sie die betreffende Stelle mehrere Minuten lang oder bis Sie den Eindruck haben, dass das Gleichgewicht wiederhergestellt ist. Mit dieser Methode der Farbbertragung lassen sich Schmerzen auf effiziente Weise lindern. Sie wirkt bei Kopfschmerzen ebenso wie bei Krmpfen und nervlicher berreizung. Alternativ knnen Sie auch die Chakren mit der gewhlten Farbe beatmen.

TherapiemethodeNr.4 ChakrenausgleichmitFarben
Die alten Meister mahnten ihre Schler zu steter Achtsamkeit. Im Grunde forderten sie sie damit zu nichts anderem auf, als bewusst die unterschiedlichen Emotionen und Haltungen zu registrieren, denen sie im Laufe des Tages bei sich selbst oder anderen begegneten. Auf diese Weise konnten sie abends herausfinden, welches Chakra bzw. welche Chakren aller Wahrscheinlichkeit nach aus der Balance geraten waren, und sie wieder ins Gleichgewicht
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bringen. So wurde eine Verinnerlichung von Unausgewogenheiten verhindert, die auf lange Sicht ihren Niederschlag in physischen Beschwerden htten finden knnen. Wir knnen es ihnen gleichtun, wenn wir uns noch einmal die an anderer Stelle in diesem Buch aufgefhrten Zuordnungen der Chakren vor Augen fhren. Dort sind die Emotionen und mentalen Haltungen genannt, welche die einzelnen Energiezentren aus dem Gleichgewicht bringen knnen. Indem wir abends Rckschau auf den Tag halten, um herauszufinden, welche Chakren beeintrchtigt sein knnten, wird es uns mglich, entsprechende Gegenmanahmen zu ergreifen. Und hier bietet sich die Farbtherapie als eine einfache und gleichzeitig effektive Behandlungsmglichkeit an. Mit Hilfe von Farben knnen wir unsere Chakren tglich harmonisieren und strken. Dies kann zum Beispiel mit der oben beschriebenen Atemmeditation geschehen. Bei einer anderen, etwas komplizierteren Methode arbeiten wir mit Dias: Man setzt sich aufrecht vor einen Projektor und lsst sich mit der gewhlten Farbe bestrahlen. Wenngleich solche Dias in manchen Esoteriklden erhltlich sind, wird man sie doch in der Regel selbst herstellen mssen. Hierzu bentigt man leere Diarhmchen, wie sie in jedem Fotogeschft erhltlich sind, und verschiedenfarbige Lichtfilter aus dem Theaterbeleuchtungsbedarf. Eine der einfachsten Mglichkeiten fr den Chakrenausgleich mit Farben bieten jedoch Textilmuster, wie sie fr wenig Geld in jedem Stoffgeschft erhltlich sind. Oft
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werden hier kleine Filz- oder Stoffquadrate angeboten. Es gibt sie in allen Farben des Regenbogens, so dass Sie damit alle sieben Chakren behandeln knnen. Auch andere Farbtne sind zu haben. Wenn Sie sich eine kleine Sammlung anlegen, steht Ihnen damit ein preiswertes Instrument fr den schnellen, tglichen Chakrenausgleich zur Verfgung.

Heilung mit farbigen Dias

1. Sorgen Sie dafr, das Sie etwa fnfzehn bis zwanzig Minuten lang ungestrt sind. Lnger werden Sie in den seltensten Fllen brauchen. Stellen Sie sicher, dass das Telefon ausgesteckt ist. 2. Legen Sie sich auf den Rcken. Halten Sie sieben Stoffmuster je eines fr jedes der Haupt-Chakren bereit: Rot, Orange, Gelb, Grn, Blau, Indigo und Violett.
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3. Schlieen Sie die Augen, und entspannen Sie sich. Atmen Sie ein paar Mal langsam und tief ein und aus. Sobald Sie spren, dass Sie tiefer in die Entspannung sinken, beginnen Sie, die Ereignisse des Tages Revue passieren zu lassen. Fangen Sie mit dem Augenblick an, als Sie sich zu dieser bung hinlegten, und gehen Sie dann in Ihrer Betrachtung schrittweise zurck bis zum Aufwachen am Morgen Wenn Sie sich die Ereignisse des Tages in dieser umgekehrten Reihenfolge in Erinnerung rufen, schrft das die Konzentration und hilft, mglichst wenige Ereignisse oder Begebenheiten zu vergessen. 4. Welches waren die dominanten Emotionen und Haltungen, die Sie bei sich und anderen Menschen wahrgenommen haben? Welche Chakren knnten davon beeintrchtigt worden sein? Lesen Sie hierzu die Ausfhrungen, die weiter vorn in diesem Buch zu den Chakren gegeben werden. 5. Nachdem die Bewertung abgeschlossen ist, whlen Sie die Stoffquadrate in den Farben der belasteten Chakren aus und legen sie auf die entsprechenden Krperpartien. 6. Visualisieren Sie, wie die Farbe durch das erste Energiezentrum aufgenommen wird und den Krper durchstrmt. Liegen Sie still da in der Gewissheit, dass das Chakra sowie alle ihm zugeordneten Organe und Systeme harmonisiert und ausgeglichen werden. Atmen Sie tief ein, und nehmen Sie mit jedem Atemzug die
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Farbe des Stoffes in das Chakra auf, um es wieder ins Gleichgewicht zu bringen. Bleiben Sie etwa drei bis fnf Minuten bei dieser Visualisation oder so lange, bis Sie das Gefhl haben, die Harmonisierung sei abgeschlossen. 7. Wiederholen Sie die bung mit allen anderen Chakren, die gestrt sein knnten. 8. Legen Sie nun alle sieben Stoffquadrate auf die Chakren Atmen Sie tief, und lassen Sie die Regenbogenenergien in Ihren Krper einstrmen. Liegen Sie still da in der Gewissheit, dass die einzelnen Chakren gestrkt, ausgeglichen und untereinander harmonisiert werden, whrend Ihr Energiesystem insgesamt gestrkt wird. Spren Sie, wie sich absolute Harmonie einstellt. Fhren Sie sich vor Augen, dass durch das Wirken der Farben alle physiologischen Aspekte des Organismus Heilung erfahren. Bleiben Sie etwa fnf bis zehn Minuten bei dieser Visualisation oder auch so lange, bis Sie sich innerlich vllig ausgeglichen, energetisch aufgeladen und in Ihrer Mitte fhlen.

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Chakrenausgleich mit Farben

Legen Sie die farbigen Stoffquadrate zunchst auf die Chakren, bei denen Sie eine Belastung vermuten.

Legen Sie anschlieend je ein farbiges Stoffquadrat auf jedes der sieben Haupt-Chakren. Achten Sie darauf, dass Sie die jeweils passende Farbe whlen. Bleiben Sie ein paar Minuten still liegen, um Ihrem Krper Gelegenheit zu geben, die Energie in sich aufzunehmen.

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TEIL VIER Energetisches Heilen ber den Hrsinn

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Kapitel 8 Die Prinzipien der heilenden Klnge


Heilende Klnge ob als Gebet, Musik, Gesang, Beschwrung oder Chant sind Lebenskraft. Von jeher werden sie als direkte Verbindung zwischen dem Menschen und dem Gttlichen betrachtet. In allen Mysterienschulen wurden die Schler im Umgang mit dem kreativen, heilenden Medium des Klangs unterwiesen. Auch in unserer heutigen Zeit tragen akustische Einflsse wesentlich zu unserem Gesundheits- und Bewusstseinszustand bei. Im Unterschied zu den Allerweltsgeruschen, die tagtglich an unser Ohr dringen, fhrt die konzentrierte Arbeit mit heiligen Klngen zu Harmonie statt Disharmonie. Wenn wir lernen, spezifische Heilklnge zu erzeugen und ber die Energiezentren (Chakren) in den physischen Krper zu lenken, kann dies die innere Balance wiederherstellen. Unser gesamtes Energiesystem wird gestrkt, wir werden auf allen Ebenen gesnder und knnen uns von negativen Eigenschaften und Mustern lsen, die auf der physischen und feinstofflichen Ebene entstanden sind. Um dies zu tun, mssen wir zunchst die acht Grundprinzipien der heilenden Klnge verstehen:

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Das Resonanzprinzip Das Rhythmusprinzip Das Melodieprinzip Das Harmonieprinzip Das Prinzip der Tonhhe Das Prinzip der Klangfarbe Das Prinzip der Kumulation und der krperlichen Wahrnehmbarkeit akustischer Effekte Das Prinzip Klang = Energie

DasResonanzprinzip
Resonanz ist das wichtigste Heilungsprinzip von Klang und Musik. Resonanz beschreibt die Fhigkeit von Klangwellen, Krper zum Mitschwingen zu bringen. Das Resonanzprinzip ist die Erklrung dafr, dass wir manche Menschen sympathisch und andere unsympathisch finden oder dass uns manche Umstnde in unserem Lebensumfeld mehr behagen als andere. Gleichzeitig ist es dasjenige Prinzip, das es uns ermglicht, von der physischen Ebene aus mit Wesenheiten und Energien aus der geistigen Welt oder therischen Dimensionen in Kontakt zu treten und uns auf sie einzustimmen. Am leichtesten lsst sich das Prinzip der Resonanz mit Hilfe von Stimmgabel und Klavier demonstrieren: Schlagen wir eine auf A gestimmte Stimmgabel an, heben den Klavierdeckel ab und streichen sanft mit der Hand ber die Saiten, werden wir feststellen, dass die Saite des ein220

gestrichenen A ebenfalls schwingt. Die Schwingung der Stimmgabel hat also eine Reaktion der Saite mit der gleichen Eigenfrequenz ausgelst Auf noch einfachere Weise zeigt sich dies, wenn wir uns ans Klavier setzen und das linke Pedal bettigen. Singen wir nun mit lauter Stimme einen Ton, den wir drei bis fnf Sekunden lang halten, hren wir, wie die Saiten in einem hnlichen Frequenzbereich zu schwingen beginnen. Jede einzelne Zelle unseres Organismus wirkt wie ein Resonanzkrper und kann auf jeden Klang, der sie von auen erreicht, reagieren. Unsere Organe sind Zellverbnde, in denen sich Zellen mit hnlicher Eigenfrequenz zusammengefunden haben, die gemeinschaftlich auf ganz bestimmte Schwingungen reagieren. So sprechen auch die verschiedenen Systeme im Organismus auf Schallwellen an ebenso wie unser emotionales, mentales und geistiges Bewusstsein. Der menschliche Krper ist ein bioelektrisches System, das sich mit Hilfe von Klngen verndern, strken und/oder harmonisieren lsst. Dass dies so ist, verdanken wir dem Prinzip der Resonanz. Wenn wir lernen, unsere Stimme zu lenken und zu kontrollieren, bestimmte Musikinstrumente zu spielen oder verschiedene Klnge und Musikformen einzusetzen, knnen wir damit ein groes Ma an Mitschwingung in unserem Krper und unserem Geist erzeugen. Im Falle von Unausgewogenheiten knnen wir dank des Resonanzprinzips mit Hilfe von Klang das natrliche Gleichgewicht und damit auch die natrlichen Funktionsparame221

ter wiederherstellen. Mitschwingung oder Resonanz tritt auf, wenn zwei oder mehrere Krper die gleiche oder eine hnliche Eigenfrequenz haben und sich so aufeinander einstimmen. Der Mensch hat eine angeborene universale Resonanzbereitschaft*. Dabei kommt es sehr darauf an, inwiefern wir willens und bereit sind, auf eine bestimmte Frequenz anzusprechen. Dies verrt viel ber die Beziehungen, die wir eingehen. Es ist unserer Fhigkeit zum Mitschwingen zu verdanken, dass sich in Gruppen eine Harmonie einstellt und wir auf die Energien anderer reagieren. Treffen sich Gleichgesinnte, die sich einem gemeinsamen Ziel verpflichtet fhlen, dient diese gemeinsame Sache als Medium, welches die Mitglieder der Gruppe in Mitschwingung bringt. Erzwungene Resonanz tritt auf, wenn zwei Energiesysteme unterschiedlicher Frequenz miteinander in Kontakt kommen und die strkere der beiden Schwingungen der
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Vergessen wir nicht, dass der Mensch ein Mikrokosmos ist, der das Universum im Kleinen abbildet. Das bedeutet, dass wir smtliche Energien und Frequenzen zu einem gewissen Grad in uns tragen. Damit haben wir die natrliche Fhigkeit, mit jeder Schwingung im Universum in Resonanz zu treten. Dies kann sowohl auf der physischen wie auch auf der nichtphysischen Ebene geschehen, und es knnen Energien innerhalb oder auerhalb des wahrnehmbaren Bereichs beteiligt sein. Selbst Schwingungen, die physisch nicht sprbar sind, knnen wahrgenommen werden, wenn wir unsere intuitive und physische Sensibilitt schrfen. 222

schwcheren quasi bergestlpt wird. Dieses Phnomen hat sowohl positive als auch negative Auswirkungen. Viele Formen und Manifestationen von kultischer Aktivitt, mentaler Manipulation oder geistigem Missbrauch sind das Ergebnis von erzwungener Resonanz. Auch Gruppendruck, wie er beispielsweise unter gleichaltrigen Jugendlichen ausgelst wird, basiert auf diesem Prinzip. Die kumulierte Kraft der Gruppe berwltigt die Schwingung des Individuums und zwingt es, mit der Mehrheit in Resonanz zu gehen. Richtig verstanden und korrekt eingesetzt, knnen mit Hilfe von erzwungener Resonanz aber gleichzeitig Unausgewogenheiten im Krper berwunden und auf diese Weise die natrliche Funktion der beeintrchtigten Organe und Systeme und damit der Zustand des physiologischen Gleichgewichts wiederhergestellt werden.

DasRhythmusprinzip
Rhythmus ist der Puls des Lebens, der in smtliche physische Zustandsformen hineinwirkt. Im indianischen Brauchtum symbolisieren Trommeln den Herzschlag von Mutter Erde. Rhythmus kann eingesetzt werden, um den menschlichen Puls zu normalisieren und auszugleichen. Sind wir einem gleichmigen, konstanten Rhythmus ausgesetzt, so bertrgt sich dieser auf unseren Krper. Ist das Gleichma des natrlichen Pulsschlags gestrt, kann es mit Hilfe ruhiger, regelmiger Rhythmen wiederhergestellt werden. Menschen, die unter Herzbeschwerden
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leiden, empfinden daher Barockmusik als besonders wohltuend: Die harmonischen, fast mathematischen Kompositionen wirken lindernd und heilsam auf das Herz. Therapeutisch eingesetzt, knnen Rhythmen (von Trommeln, Rasseln, Glocken usw.) den Krper energetisieren. Werden sie durch Schlaginstrumente erzeugt, aktivieren sie das Basis- und das Milz-Chakra, die mit dem Kreislauf und der elementaren Lebenskraft in Verbindung stehen und als Zentren unserer Sexualitt dem physischen Ausdruck unserer spirituellen Vitalitt dienen. Rhythmen knnen den Herzschlag beschleunigen oder verlangsamen und so auch alle durch ihn beeinflussten Organe stimulieren oder beruhigen. Trommeln werden von jeher in den verschiedensten physischen und metaphysischen Zusammenhngen eingesetzt. Sei es die zu rituellen Zwecken verwendete tibetische Damaru, die nordafrikanische Tar oder die keltische Bhodran Trommel und Rhythmen haben sowohl heilende als auch spirituelle Bedeutung. Das Leben ist von den unterschiedlichsten Rhythmen geprgt im Inneren wie im ueren , und es ist Teil unserer spirituellen Suche, herauszufinden, welche von ihnen zu uns gehren. Die Schamanen wussten um dieses Prinzip und lieen es in ihre Lehren einflieen. Ihm verdanken sie ihre Fhigkeit zu heilen und sowohl in den Himmel als auch in die Hlle zu reisen. Es ist hoch erfreulich, dass das Trommeln in unserer
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heutigen Zeit ein solches Comeback feiert. Jeder kann lernen, einen einfachen Rhythmus zu schlagen. Man braucht kein Profi zu sein und kann selbst den Takt finden, der einem persnlich am meisten liegt; und Musik, die uns gut tut, ist heilsam und erleuchtend zugleich. Um eine Trommel kennen zu lernen, muss man sie spielen dies gilt ganz konkret, aber auch als Metapher fr ein gesundes Leben. Trommelrhythmen knnen eine Resonanz in unserem biologischen Rhythmus erzeugen. Eine Art Mitzieheffekt entsteht, so dass sich unsere normale Stoffwechselrate ndert und dem von der Musik vorgegebenen Zeitma folgt. Nach und nach zeigt die Wissenschaft, wie unterschiedliche Rhythmen auf die einzelnen physiologischen Systeme einwirken. Ich kenne mehrere Forscher, die den Herz- und Atemrhythmus von Tieren studieren und mit Hilfe von Trommeln zu imitieren versuchen, um auf diese Weise in Resonanz mit ihnen gehen zu knnen. Wenn man bedenkt, dass bei bestimmten Tierarten manche unserer Beschwerdebilder niemals auftreten, knnte sich die ber Trommeln vermittelte Resonanz als Schlssel zur Behandlung oder Linderung von bislang als unheilbar geltenden Krankheiten erweisen. Wie die Trommel gehrt auch die Rassel zu den ltesten Instrumenten, die zu Heilzwecken eingesetzt werden. Sie hat eine reinigende Wirkung und wird zum Aufbrechen von verhrteten Energiemustern verwendet, die sich in
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Negative Energiemuster aufbrechen Je nach Kulturkreis und Krankheitsbild wird die Rassel auf verschiedene Weise eingesetzt. Ungeachtet der lokalen Unterschiede ist die Anwendung jedoch in bestimmten Punkten immer gleich: Erst wird mit der Rassel ein kompletter Kreis um den zu behandelnden Menschen beschrieben, um negative Energiemuster aufzubrechen, die sich im therleib verfestigt haben. Anschlieend wird sie am Krper entlang erst nach oben und dann nach unten gefhrt, um die Energien in den Chakren zu lsen. Dies macht es dem Behandler leichter, den Organismus anschlieend mit anderen Methoden von negativen Schwingungen zu befreien. 226

unserer Aura festgesetzt haben. Diese Muster, die Sie sich wie das Grieseln auf dem Fernsehschirm vorstellen knnen, beeintrchtigen die physiologische Funktion des Organismus und dessen natrliche Stoffwechselttigkeit. Die Rassel ist denkbar einfach einzusetzen. Man geht im Kreis um den zu behandelnden Menschen herum und schttelt sie dabei, um energetische Schlacken und Verkrustungen zu lsen. Dann wird sie im gleichen Schttelrhythmus an den zentralen Meridianen dem Lenker- und dem Konzeptionsgef hinauf und hinunter gefhrt. Auf diese Weise werden verhrtete Energiemuster aufgebrochen, so dass sie sich leichter mit den an anderer Stelle beschriebenen energetischen Heilweisen beseitigen lassen.

DasMelodieprinzip
Eine Melodie wird erst mglich, indem Verbindungen entstehen, und ffnet uns daher die Augen dafr, dass alles mit allem verbunden ist. Ein Ton allein macht noch keine Melodie. Sie entsteht erst, wenn sich einer an den anderen reiht. Und ob gesprochen, gesungen oder auf einem Instrument gespielt eine Melodie wirkt beruhigend und hilft krank machenden emotionalen und mentalen Stress zu lsen. Neben dem Stress abbauenden hat sie auch einen Schmerz lindernden Effekt. Wer hat es noch nicht erlebt, wie eine Mutter ihrem weinenden Kind mit sanfter Stimme ein Lied vorsingt oder -summt? (Wiegt sie es dabei
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noch im Arm, bringt sie auerdem Rhythmus ins Spiel, was zustzlich beruhigend auf das Kind wirkt.) Auf diese Weise baut sie eine energetische Verbindung zwischen sich und dem Kind auf, so dass Schmerzen oder Unbehagen gelindert werden. Dies ist eine sanfte Form der erzwungenen Resonanz. Um uns selbst heilende Energien zuteil werden zu lassen, brauchen wir uns nur selbst eine einfache Melodie vorzusingen oder -zusummen. Auf dem Heimweg von der Arbeit beispielsweise knnen wir so unsere energetische Balance wiederherstellen und uns von schdlichen Mustern befreien, die sich unter Umstnden whrend des Tages in unserer Aura verfestigt haben. Eine Melodie setzt sich aus Einzeltnen zusammen, die uns auf den verschiedensten Ebenen berhren. Nheres zu deren spezifischen Wirkungen finden Sie im nchsten Kapitel. Hier kommt es lediglich darauf an, eine leichte, einfache Tonfolge zu whlen. Man muss auch gar nicht lange singen, summen bzw. sich die Melodie anhren. Wer je erlebt hat, wie ein Kind nach ein oder zwei Strophen von Brahms Guten Abend, gute Nacht in friedlichen Schlummer versinkt, wird verstehen, was ich meine. Melodien sind optimal geeignet, um uns zu entspannen und physischer Krankheit vorzubeugen.

DasHarmonieprinzip
Harmonien beeinflussen uns in erster Linie auf der feinstofflichen, geistigen Ebene, denn sie erleichtern die Ausrichtung der physischen auf die spirituellen Energien. In
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ihnen sind der krperliche, emotionale, mentale und geistige Aspekt des Klangs vereint. Fr die therapeutische Arbeit gilt der Grundsatz: Je schlichter die Harmonie, desto besser. Ein Akkord besteht aus drei oder mehr Noten, die gleichzeitig angeschlagen werden. Mehrere Tne flieen zu einer Schwingungseinheit zusammen, die ein einzelner Ton in dieser Form nicht erzeugen kann. Dieser Zusammenklang stabilisiert smtliche Systeme im Krper und bringt sie untereinander in Resonanz. Die Arbeit mit Harmonien ist der Schlssel zum alchemistischen Prozess der Schlssel zur Vernderung, Transformation, Mehrung, Minderung und Verschiebung von Energien auf allen Ebenen. Sie ermglicht es uns, ernstliche Strungen im Organismus aufzulsen und vernderte Bewusstseinszustnde herbeizufhren. Finden wir die richtige, harmonische Kombination von Ton und Rhythmus, knnen wir eine dynamische Resonanz erzeugen, die selbst groe Unausgewogenheiten zu beseitigen vermag. Harmonie spiegelt sich in allen Aspekten des Lebens wider. Besonders deutlich wird ihr Einfluss bei der Entfaltung medialer Fhigkeiten: Wenn wir an der Entfaltung einer Gabe (einem Ton) arbeiten, erwachen dadurch automatisch andere, die sich harmonisch mit der ersten ergnzen. Bereiche und Systeme, die damit im Zusammenhang stehen, entwickeln sich und werden gestrkt. Wir sprechen hier von der spirituellen Harmonielehre.
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DasPrinzipderTonhhe
Bei der Arbeit mit heilenden Klngen ist auch die Tonhhe zu bercksichtigen, die von der Geschwindigkeit abhngt, mit der eine Schallwelle vibriert. Je schneller die Welle, desto hher der Ton. Heben wir unser physisches und geistiges Energieniveau an, erhhen wir also unsere Schwingungsfrequenz, ffnen wir uns der Heilung. Die Arbeit mit unterschiedlichen Tonhhen kann helfen, verfestigte Energiemuster aufzubrechen, die uns in unserer Entwicklung, Wahrnehmungsfhigkeit und Gesundheit behindern. Jedes Chakra spricht auf eine ganz spezifische Tonhhe an, von der auch die jeweils zugeordneten Organe und Krpersysteme beeinflusst werden. Ist ein Organ und das dazugehrige Energiezentrum zu aktiv oder zu trge, knnen wir seine Funktion mit Hilfe eines Tons in einer bestimmten Hhe wieder normalisieren. Die Zuordnung der Tonhhen zu den Chakren folgt ganz einfach der Tonleiter (siehe bersicht auf der bernchsten Seite). Die jeweiligen Tne knnen gesungen, auf einem Instrument gespielt oder durch das Anhren eines in der entsprechenden Tonart geschriebenen Musikstcks akustisch aufgenommen werden. Wenn wir lernen, mit der eigenen Stimme verschieden hohe Tne zu bilden, kann auch das dazu beitragen, unseren Energiehaushalt und natrlichen physiologischen Zustand wiederherzustellen. Etwas so Schlichtes wie das Singen oder Summen der Tonleiter kann unser Energiesystem stabilisieren und
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Krankheiten vorbeugen. Die einzelnen Methoden der Klangtherapie werden im nchsten Kapitel eingehend beschrieben.

DasPrinzipderKlangfarbe
Qualitt, spezifische Eigenschaften und Klangwirkung werden unter dem Begriff Klangfarbe zusammengefasst, der auch in der Klangtherapie eine Rolle spielt. Es geht hier um die Unterscheidungsmerkmale, anhand derer sich Gerusche identifizieren und Stimmen oder Instrumente auseinander halten lassen. Jeder Ton und jedes Instrument haben ihre eigene unverwechselbare klangliche Identitt. Neben der Variation der Tonhhe stellt das Spiel mit der Klangfarbe mit die kreativste Mglichkeit zur Ausgestaltung der Klangtherapie dar. Die Klangfarbe provoziert Reaktionen der Konsonanz oder Dissonanz, d. h. des Zusammen- oder Missklangs zwei Begriffe, die beschreiben, wie Krper, Seele und Geist auf uere Stimuli ansprechen. Verschiedene Instrumente, Stimmen usw. haben eine unterschiedliche Wirkung auf die Chakren und Krpersysteme (siehe bersicht auf der folgenden Seite). Stellt sich in unserem Inneren Konsonanz auf die Klangfarbe eines ber die Stimme oder auf andere Weise an uns herangetragenen Tons ein, bauen wir eine positive Verbindung dazu auf. Die Zellen in unserem Krper erkennen, welche Klnge uns gut tun und reagieren entsprechend. Wenn jemand mit dem Fingernagel ber eine Tafel
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Metaphysische Prinzipien der heilenden Klnge

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kratzt, entsteht ein Gerusch mit einer harten, an den Nerven zerrenden Klangfarbe, whrend die Bambusflte einen sanften, nervenberuhigenden Klang hat. Stellt sich Dissonanz ein, macht unser Energiesystem Tne aus, die nicht in Harmonie zu uns sind. Es kann sich hier um Musik handeln, aber auch um gesprochene Worte: bermige Kritik, Quengelei usw. Wenn wir nicht auf die Signale unseres Krpers achten, knnen schdliche Klnge und Gerusche unntig an unseren Krften zehren. Wer lernen will, therapeutisch mit Klngen zu arbeiten muss zunchst einmal lernen, die Klangfarbe seiner eigenen Stimme so weit zu kontrollieren, dass er damit auf Wunsch Konsonanz oder Dissonanz erzeugen kann. Den meisten Menschen ist diese Fhigkeit von Natur aus gegeben. Wenn wir in Ruhe gelassen werden mchten, schlagen wir automatisch harschere Tne an, die andere als schrill und abweisend empfinden. Sind wir hingegen freundlich gestimmt, klingt unsere Stimme gleich sanfter, verbindlicher und wrmer. Durch bung knnen wir lernen, allein durch die Vernderung das Timbres unserer Stimme physiologische und geistige Vernderungen in uns selbst und anderen zu bewirken. Auch mit dem gezielten Einsatz der Klangfarbe unterschiedlicher Musikinstrumente knnen wir dies erreichen. Im nchsten Kapitel werden einige spezielle Mglichkeiten aufgezeigt, um die Klangfarbe unserer Stimme speziell auf die gewnschten Heilzwecke abzustimmen.
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DasPrinzipderKumulationundderkrper lichenWahrnehmbarkeitakustischerEffekte
Tne haben eine kumulative Wirkung. Je mehr wir wohltuenden Klngen ausgesetzt sind, desto grer und bleibender ist ihre Wirkung auf unser Energiesystem. Je mehr schdliche Gerusche uns erreichen, desto strker die negativen Auswirkungen auf alle Ebenen unseres Seins. Unser Krper kann zwischen wohltuenden und schdlichen Geruschen unterscheiden. Die daraus resultierenden Reaktionen erfassen die Systeme und Funktionen des Krpers ebenso wie unsere emotionale, mentale und geistige Befindlichkeit. Wenn wir kritisiert werden, ducken wir uns dann nicht instinktiv und ziehen den Kopf ein? Unser Krper reagiert auf das gesprochene Wort. Halten wir nicht den Atem an und verkrampfen uns innerlich, wenn wir das Krachen eines Autounfalls hren? Jedes Gerusch provoziert eine krperliche Reaktion, die jedoch leider meist unbeachtet bleibt. Die Arbeit mit ganzheitlichen Heilweisen und Schwingungstherapien sollte uns lehren, achtsamer zu werden. Wir wissen, welche Klnge uns gut tun. Wir fhlen uns zu den Menschen hingezogen, die gut ber uns sprechen, und wir kaufen uns die MusikCDs, die wir gern hren. Wenn wir genauer darauf achten, knnen wir herausfinden, welche akustischen Reize eine positive Wirkung auf uns haben und welche wir vermeiden oder beseitigen sollten.

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DasPrinzipKlang=Energie
Aus welcher Quelle er auch stammt: Klang ist immer Energie und kann als solche mit anderen Energien interagieren. In welcher Form er auch zu uns kommt ob als Instrumentalmusik, als Gesang usw. er ist auf jeden Fall ein effizientes Mittel, um Einfluss auf die elektromagnetischen Felder und Impulse des Organismus und seines Umfelds zu nehmen. Tritt also eine Unausgewogenheit in den natrlichen elektromagnetischen Parametern des Krpers auf (ob durch die Fehlfunktion eines Organs oder eines ganzen Systems), knnen wir mit Hilfe einer bestimmten Klangform oder Kombination mehrerer Klangformen das natrliche physiologische Gleichgewicht wiederherstellen und auf diese Weise Schmerzen lindern und Heilung bewirken. Weil Klang eine Form von Energie ist, kann er vernderte Bewusstseinszustnde auslsen, aus denen heraus wir die metaphysischen Ursachen hinter einem physischen Problem leichter erkennen knnen. Er wirkt nmlich auf die Muster der menschlichen Gehirnwellen ein und frdert so Konzentration und Entspannung, Lernbereitschaft und Kreativitt. Gleichzeitig wird der Zugang zur psycho-spirituellen Wahrnehmung erleichtert.

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AllgemeineRegelnzur AnwendungderKlangtherapie
Bei der Arbeit mit Klngen und Tnen gibt es keine optimale Methode. Als Grundregel gilt jedoch, dass eine Sitzung mindestens fnfzehn Minuten dauern sollte. Sie knnen beliebig viele Einzelbehandlungen hintereinander vornehmen, doch mehr als zweimal tglich drften diese in der Regel nicht ntig sein. Vergessen Sie nicht, dass Tne einen kumulativen Effekt haben, d. h. selbst wenn sich nicht immer ein sofortiger, greifbarer Erfolg einstellt, wird die Wirkung auf lngere Sicht nicht ausbleiben. Probieren Sie die verschiedensten Techniken aus. Musik und Klang sind wohltuend fr den Menschen. Es lohnt sich, sich eingehend mit den Wirkungen der Musik auf unseren Krper zu befassen. Je mehr wir wissen, desto grer sind unsere Mglichkeiten. Sie knnen die nachstehend beschriebenen Techniken als eine Art generellen Balsam bei smtlichen Beschwerden ansehen. Im Einzelfall lassen sich damit aber auch spezifische Probleme lindern. Entscheiden Sie zunchst, welche Chakren betroffen sind. Whlen Sie dann die entsprechenden Tne aus. Welche Farben oder anderen energetischen Heilweisen knnen zustzlich untersttzend wirken? Trauen Sie sich ruhig, mehrere Schwingungstherapien miteinander zu kombinieren. Die Wirkung kann dadurch entscheidend verbessert werden. 1. Singen Sie die Tonleiter, um alle Chakren zu harmoni236

sieren und auszugleichen. Sollte es Ihnen anfangs schwer fallen, die richtigen Tne zu treffen, ben Sie so lange, bis es Ihnen gut gelingt. Dies ist der hrbare Beweis dafr, dass Sie Ihre innere Balance gefunden haben. Denken Sie daran, dass wir in der Lage sind, die Tne zu erkennen, die uns gut tun und Linderung bringen. 2. Hren Sie klassische Musik in der Tonlage, die speziell auf das Chakra abgestimmt ist, mit dem Sie sich befassen mchten (Machen Sie sich keine Gedanken, wenn ein Werk in einer Halbtonlage geschrieben ist: der Klang ist immer noch nahe genug an der bentigten Frequenz, um heilend zu wirken). Zum Beispiel: Basis-Chakra c Brahms Symphonie Nr. 1 in cMoll Milz-Chakra d Mahlers Symphonie Nr. 1 in DDur e Mozarts Symphonie Nr. 39 in EsSolarplexus Dur Herz-Chakra f Bachs Brandenburgische Konzerte Nr. 1 und 2 in F-Dur Hals-Chakra g Bachs Brandenburgische Konzerte Nr. 3 und 4 in C-Dur Stirn-Chakra a Mendelssohns Streichquartett in A-Dur b Bachs Brandenburgisches KonKronenzert Nr. 6 in B-Dur Chakra
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3. Lernen Sie, ein Musikinstrument zu spielen. Es ist nie zu spt, damit anzufangen! Manche sind relativ leicht zu erlernen. Block- und Bambusflte sind nur zwei Beispiele. Sie brauchen ja nicht wie ein Profi zu spielen. Es gengt, wenn Sie die fr Heilung und energetischen Ausgleich erforderlichen Tne hervorbringen knnen. Spielen Sie den Ton, der dem jeweils gestrten Chakra zugeordnet ist, und wiederholen oder halten Sie ihn einige Minuten lang. Spielen Sie zum Abschluss die Tonleiter. 4. Es werden heutzutage vielerorts preiswerte Synthesizer angeboten, auf denen sich verschiedene Klangfarben und Tonhhen erzeugen lassen. Wenn Sie sich ein solches Gert anschaffen, knnen Sie experimentieren und herausfinden, welches Instrument Sie vom Klang her am meisten anspricht. Die meisten modernen Synthesizer verfgen ber Percussion-Funktionen und umfangreiche Klangdatenbanken, so dass sie im Rahmen der Klangtherapie hervorragende Dienste leisten knnen. 5. Besorgen Sie sich eine Stimmpfeife, wie sie im Musikalienhandel fr wenig Geld erhltlich sind. Spielen Sie sich die Tne von Zeit zu Zeit vor, um Ihre innere Balance wiederherzustellen. Wenn Ihnen im Laufe des Tages im Inneren oder von auen bestimmte belastende Emotionen oder Haltungen begegnet sind, stellen Sie fest, welche Chakren dadurch beeintrchtigt sein knnten, so wie es an anderer Stelle beschrieben wur238

de. Nehmen Sie sich am Abend ein paar Minuten Zeit, um mit der Stimmpfeife den entsprechenden Ausgleichston zu erzeugen, und visualisieren Sie, wie dieser von Ihrem Krper aufgenommen wird. 6. bertragen Sie Tne und Klnge auch mit Hilfe der Hnde. Wenn Sie einen anderen Menschen behandeln, stellen Sie zunchst fest, welches Chakra aus dem Gleichgewicht geraten ist. Halten Sie Ihre Hnde darber, und atmen Sie rhythmisch ein und aus. Summen Sie beim Ausatmen den diesem Chakra zugeordneten Ton, whrend Sie gleichzeitig mit den Hnden heilende Energie bertragen. Spren Sie, wie die Schallwellen den Krper durchdringen. Diese Technik wirkt noch effektiver, wenn Sie die im nchsten Kapitel beschriebene Technik des Tnens anwenden. Zur weiteren Verstrkung knnen Sie sich den Ton whrend der Behandlung zustzlich als Farbe vorstellen. Die entsprechenden Zuordnungen von Ton, Farbe und Chakra knnen Sie der Tabelle auf Seite 233 entnehmen.

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Kapitel 9 Die Technik des Tnens und die Klangtherapie im Gruppenkontext


Wir knnen Musik in den verschiedensten Formen ob als Rhythmen oder Tne, Instrumentalspiel oder Gesang einsetzen, um auf die physiologischen Ablufe im Organismus Einfluss zu nehmen. Um dies zu tun, muss man nicht einmal ber ein besonderes Wissen oder Knnen verfgen. Jeder Mensch ist von Natur aus musikalisch. Vom Augenblick der Empfngnis an wurden wir von Musik begleitet und genhrt von den Klngen, die uns im Mutterleib durch das Fruchtwasser erreichten bis zum rhythmischen Schlagen unseres eigenen Herzens. Musik und Rhythmus sind das Leben selbst. Musik ist heilsam, und so sollten wir sie ganz bewusst und aktiv in unser persnliches Gesundheitsvorsorgeprogramm mit einbeziehen. Selbst wenn jemand kaum in der Lage ist, einen Ton zu halten oder ein Instrument zu spielen, gibt es doch einfache Mglichkeiten der therapeutischen Arbeit, die auch ihm offen stehen: Solange wir eine Stimme haben, um zu sprechen, knnen wir uns der heilenden Klnge bedienen. Gerade die Stimme birgt ein enormes therapeutisches Potenzial. Es gibt kaum einen Ort auf der Welt, an dem
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man nicht seit alters her an die Heilkraft der menschlichen Stimme glaubt. Schamanen und Heilige aus archaischen Kulturen redeten in einer Art Geistersprache, um mit hheren Intelligenzen zu kommunizieren und auf diesem Weg Auskunft ber die jeweils geeigneten Heilmittel zu bekommen. Die Huichol-Indianer sind berzeugt, dass von der Seele ein hochfrequenter zischender oder pfeifender Laut ausgeht. Da sich die Seele so ihr Glaube in Zeiten der Krankheit aus dem Krper lst, imitiert der Schamane eben diesen Laut, um sie zurckzulocken und auf diese Weise Heilung zu bewirken. Pythagoras erkannte, dass die menschliche Stimme betrchtliche therapeutische Kraft besitzt. Kranke behandelte er, in dem er ihnen Gedichte vorlas, und seine Studenten lehrte er, dass sich mit geschulter, angenehm modulierter Stimme, wohlgesetzten Worten und dem damit einhergehenden Metrum das krperliche und seelische Gleichgewicht wiederherstellen lsst. Das Mantra-Yoga ist eine Selbstverwirklichungstechnik, bei der durch Tnen und Chanten innere Klnge (so genannte Nadas) aus dem Schlaf erweckt werden sollen. Dem tibetischen Glauben zufolge ist das wichtigste Musikinstrument die menschliche Stimme, und die Schamanen in Tibet haben gelernt, durch Projektion von Vokalklngen innere Schwingungen zu erzeugen. Kopf und Brustraum dienen ihnen als Resonanzkrper, so dass der Klang im Geist und im Krper weiterschwingt, wenn das
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Chanten vorbei ist. Wie die Noten der Tonleiter, so sprechen auch Vokalklnge jeweils ganz bestimmte Krperbereiche an, wenn wir uns beim Einatmen mit der Kraft unserer Imagination darauf konzentrieren (siehe Zuordnungstabelle auf der nchsten Seite).

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Zuordnungstabelle

Chakra Basis

Ton c(Do)

Vokal Mantra Farbe UU Lam Rot

Milz

d(Re)

OO

Vam

Stichwort Vitalitt, Kundalini, Lebenskraft Kreativitt, Energiereserven, Sexualitt

Solarplexus e(Mi)

AO

Ram

Herz

f(Fa)

AA

Jam

Hals

g(So)

EE

Ham

Stirn

a(La)

IH

Om

Krone

h(Ti)

II

Om

*Seelenstern hohes (transperso- c" nales 8. Chakra)

Om

Heilwirkung Kreislauf, niedriger Blutdruck, Erkltungen, Schock Orange Muskulatur, Fortpflanzungs- und Sexualorgane, Entgiftung, emotionale Ausgeglichenheit Gelb Inspiration, Intellekt, Verdauung, Verstopfung/Durchfall, Weisheit, Medialitt Kopfschmerzen, Nebennieren Grn Liebe/Heilung, Ausgeg- Herzbeschwerden, Lunge, Geschwre, lichenheit, Akasha- Bluthochdruck, Blut/ Kreislauf Gedchtnis Blau Hellhrigkeit, Khlung, Hals, Fieber, Asthma, Lunge, SchilddrEntspannung se; antiseptisch, stimulierend Indigo Drittes Auge, Hellsich- Reinigung (Blut), Obsessionen, Blutgetigkeit, Spiritualitt rinnung, Nebenhhlen, Kopfschmerzen, Beschwerden nach Schlaganfall Violett Christusbewusstsein, Stress, Verwirrtheit, Neurosen, SchlafInspiration losigkeit, Knochenprobleme; beruhigt die Nerven Lila oder An die Materie gebunde- Aufbau des Lichtkrpers; fr die geistiMagenta ner Teil der Seele; Ver- ge Schlerschaft; Luterung von allen bindungsglied zu unserer Mustern, die dem physischen und spiriwahren spirituellen Es- tuellen Heilsein entgegenstehen senz 243

Wichtig ist, dass der Vokal whrend der Visualisierung still im Inneren also mental getnt wird, wie dies auch bei vielen anderen metaphysischen Klangtechniken oder Formen der Mantren-Rezitation geschieht. Ohne diesen dem ueren Klang vorausgehenden mentalen Klang ist die Wirkung deutlich geringer. Der Prozess des gelenkten Tnens, wie er auf Seite 236ff. beschrieben wird, arbeitet mit beiden Phasen und ist fr jeden problemlos erlern- und anwendbar, der eine Stimme hat, um zu sprechen. Beim Einatmen konzentrieren wir uns in Gedanken auf die betroffene Krperregion, whrend wir den damit assoziierten Vokal still im Inneren tnen. Beim Ausatmen nehmen wir die Stimme dazu und lassen den Vokal ertnen. Die Wirksamkeit dieser Technik wird verstndlich, wenn wir uns vor Augen fhren, dass wir den Atem mit unseren Gedanken mehr oder weniger tief in den betroffenen Krperbereich lenken. Auf diese Weise wird er von Prana-Energie durchdrungen, die in Kombination mit den Vokalklngen bestimmte innere Regionen des Krpers oder des Bewusstseins zu ffnen vermag (siehe Tabelle auf Seite 235). Mit Hilfe unserer Gedanken und unserer Vorstellungskraft knnen wir den gesamten Krper mit Klngen erfllen und ihn auf diese Weise wieder in all seinen Aspekten ins Gleichgewicht bringen. Vokale sind daher eine gute Alternative zur Musik, wenn es darum geht, die Chakren und die dazugehrigen Organe und Systeme zu harmoni244

sieren und zu stimulieren. Viele Menschen verweigern sich der Arbeit mit heilenden Klngen und schieben die unterschiedlichsten Grnde vor: dass sie kein Instrument beherrschen oder nicht singen knnen; dass sie keine Bibliothek in der Nhe haben, in der sie sich Musik in der geeigneten Tonlage ausleihen knnten; dass sie sich keine Stimmpfeife leisten knnten (obwohl die wirklich nicht viel kostet) oder was auch immer. Doch ich behaupte: Man muss nur sprechen knnen, um die heilende Wirkung der Klnge fr sich zu nutzen. Die Wirkungen der Vokale
Vokal Klang Chakren Aktivierte Energien A AH Herz Brustraum, Lunge, Kreislauf, Herz, Blut (Liebe, Heilung, Ausgleich, Akasha-Gedchtnis) AA Hals Hals, Atmung, Mund, Speiserhre usw. (kreativer Ausdruck, Hellhrigkeit) AO Solarple- Magen, Verdauung, linke Gexus hirnhlfte, Darm (Inspiration, Feinfhligkeit, Medialitt) E EH Medulla Ausgleich der Gehirnhlften, oblongata geistige Klarheit (Beherrschung der Emotionen durch den Verstand, Herzensbildung) EE Hals Hals, Atmung, Mund, Speiserhre usw.
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AO

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(kreativer Ausdruck, Hellhrigkeit) Stirn Stirnhhle, Nebenhhlen, Gehirn, Hypophyse (Hellsichtigkeit, drittes Auge, spirituelle Vision) Krone Skelett, Epiphyse (Christusbewusstsein) Hals Hals, Atmung, Mund, Speiserhre usw. (kreativer Ausdruck, Hellhrigkeit) Milz Muskulatur, Fortpflanzungsorgane, Nabelbereich (Kreativitt, Energiereserven, hhere Emotionen) Solarple- Magen, Verdauung, linke Gexus hirnhlfte, Darm (Inspiration, Feinfhligkeit, Medialitt) Basis Genitalien, Becken, Unterleib, Kreislauf (Vitalitt, Lebenskraft, Kundalini) Hals Hals, Atmung, Mund, Speiserhre usw. (kreativer Ausdruck, Hellhrigkeit)

GelenktesTnen
Beim Tnen werden Klnge und Tne (ob gesungene oder gesprochene) mit Hilfe der Stimme in Vibrationen versetzt, um den Heilungsprozess zu untersttzen. Die
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Technik wirkt reinigend und harmonisierend und kann eingesetzt werden, um das natrliche physiologische Gleichgewicht im Krper wiederherzustellen. Besonders wirksam ist sie, wenn sie in Kombination mit anderen energetischen Heilweisen eingesetzt wird. Im Rahmen der Selbstheilung ist das Tnen eine der effizientesten Methoden schlechthin, da wir dazu das kreativste aller Musikinstrumente nutzen: die menschliche Stimme. Die Stimme setzt Krfte frei. Diese Krfte folgen unseren Gedanken, so dass wir die Energie bewusst in ganz bestimmte Bereiche des Krpers lenken knnen. Entweder wir nutzen die Schwingungen zum Chakrenausgleich oder wir konzentrieren uns auf eine bestimmte Problemzone, indem wir einen speziell darauf abgestimmten Vokallaut whlen. Auch hier gilt der alte Lehrsatz: Die Energie folgt dem Geist. Denken wir an etwas, fliet automatisch Energie in diese Richtung. Richten wir uns whrend des Tnens auf einen bestimmten Fokus aus, lenken wir die Schallwellen zu ihm hin. Zweck des Tnens ist es, unser natrliches Schwingungsmuster sowohl auf der krperlichen als auch auf der feinstofflichen Ebene wiederherzustellen, so dass sich unsere geistige Essenz umfassender in der physischen Welt manifestieren kann. Die Stimme gehrt zwar zum Krper, ist aber das Instrument des spirituellen Selbst. Da wir mehr sind als ein rein physisches Wesen, mssen wir lernen, sie zu nutzen, um uns damit Zugang zu hherem
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Bewusstsein und wahrer Gesundheit zu verschaffen. 1. Whlen Sie den Vokal aus, den Sie tnen mchten. Beziehen Sie sich bei Ihrer Auswahl entweder auf die konkrete Problemzone und das dazugehrige Chakra oder auf die whrend des Tages erlebten Emotionen und Haltungen. 2. Gleichgltig ob Sie fr sich selbst oder einen anderen Menschen tnen mchten, machen Sie es sich zunchst bequem. Ob Sie die bung im Stehen, Sitzen oder Liegen machen, spielt keine Rolle. Achten Sie nur darauf, dass Ihre Wirbelsule gerade ist. 3. Konzentrieren Sie sich auf die Krperregion, in die Sie den Ton projizieren mchten. Atmen Sie langsam ein, und tnen Sie dabei mental, also ohne Stimme, den gewhlten Vokal. Halten Sie den Atem kurz an, und atmen Sie dann langsam und hrbar tnend wieder aus. Lenken Sie auch diesen Ton in die gewhlte Krperregion. Wenn Sie sich selbst behandeln, knnen Sie sich entweder in Gedanken auf diesen Bereich konzentrieren oder whrend des Tnens die Hnde auflegen. 4. Tnen Sie auf die Art und Weise, die Ihnen am meisten zusagt. Es gibt keine Vorschriften darber, wie lange Sie den Ton halten und projizieren oder wie laut Sie tnen sollten. berlassen Sie es Ihrer Stimme, die fr sie passende Tonhhe und Lautstrke zu finden. Versuchen Sie nach Mglichkeit, die Phasen des mentalen und hrbaren Tnens etwa gleich lang
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zu halten. Wenn Sie mchten, knnen Sie den gewhlten Vokal in der dem jeweiligen Chakra zugeordneten Tonhhe singen. Mglicherweise lsst sich die Wirkung dadurch erhhen, aber fr das therapeutische Ergebnis ist es nicht wirklich von Belang. Denken Sie daran, mit dem Einatem mental und mit dem Ausatem hrbar zu Tnen. Ohne Stimme, mit Stimme. Ein, aus. Spirituell, physisch. Auf diese Weise knnen Sie die Dynamik des heiligen Klanges erwecken. Achten Sie auf Ihre Stimme. Sie funktioniert wie ein Echolot, das Ihnen Rckmeldung gibt. Klingt sie brchig oder schwankt sie, wiederholen Sie den Ton so lange, bis der Klang klar und stabil wird. Dies ist der hrbare Beweis dafr, dass die Harmonisierung funktioniert. Tnen Sie danach noch einige Minuten weiter. Am Anfang und am Ende einer jeden Sitzung knnen Sie nacheinander die Vokale aller Chakren tnen. Dazwischen knnen Sie mit den fr die spezifischen Problemzonen gewhlten Lauten arbeiten. Es ist ebenfalls eine gute bung, mindestens einmal am Tag die Vokale fr die einzelnen Chakren von unten nach oben zu tnen. Das dauert nicht lang und hilft Ihnen, in der Balance zu bleiben. Wiederholen Sie jeden Laut mehrere Male, bevor Sie zum nchsten Chakra wechseln.
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10. Probieren Sie verschiedene Vorgehensweisen aus. bertragen Sie whrend des Tnens heilende Energien mit den Hnden. Visualisieren Sie, wie Sie mit dem Laut auch die Farbe des Chakras verstrmen. Kombinieren Sie die verschiedenen energetischen Heilweisen, die Sie beherrschen. Sie verstrken sich gegenseitig in ihrer Wirkung. Der Atem spielt eine wichtige Rolle beim gelenkten Tnen. Jedes Mal, wenn wir Luft holen, um Energie in uns aufzunehmen, wird dabei ein Bild oder Gedanke in das Unterbewusstsein bertragen. Smtliche Aspekte des Tnens haben mit dem Atmen zu tun. Atem ist Leben. Wenn wir uns unser Atemmuster bewusst machen, knnen wir es besser kontrollieren. Durch das Tnen werden wir nicht nur innerlich ausgeglichener; auch unsere Atmung wir flieender, gesnder und harmonischer. Experimentieren Sie mit dem Tnen. Nehmen Sie den ersten Vokal Ihres Vornamens. Schlieen Sie die Augen, und lassen Sie den Laut langsam erklingen. Lassen Sie Ihre Stimme die Lautstrke und die Lnge des Klangs selbst bestimmen. ben Sie so lange, bis Sie Ihre natrliche Tonhhe gefunden haben. Auf diese Weise erweitern Sie das Klangvolumen Ihrer Stimme. Sie werden sehen, dass sich dieser Ton nach einer Woche von ganz allein einstellt und genau diesen sollten Sie zehn bis zwlf Mal tnen, um den Krper zu harmonisieren und den Geist zu beruhigen.
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Arbeiten Sie auf diese Weise mit smtlichen Vokalen. Beginnen Sie mit dem Basis-Chakra, und tnen Sie den entsprechenden Laut fnf bis zehn Mal. Sprechen Sie auf diese Weise nacheinander alle Chakren an. Versuchen Sie auch, den Vokal in verschiedenen Tonhhen zu tnen. Verwenden Sie dazu eine Stimmpfeife. Achten Sie darauf, an welchen Stellen Ihnen das Tnen Schwierigkeiten bereitet. Wo bricht die Stimme, wo schwankt sie? Wie bereits erwhnt, gibt uns die Stimme Rckmeldung wie ein Sonar. Klingt sie brchig oder schwankt sie, deutet das auf Unausgewogenheiten hin. Setzen Sie die bung fort, bis sich die Stimme stabilisiert, denn das deutet darauf hin, dass das Gleichgewicht wiederhergestellt ist. Diese Art des Feedbacks gilt sowohl fr die Selbstheilung als auch fr die Behandlung anderer. Spren Sie den Klang an irgendeiner Stelle Ihres Krpers? Wie fhlt sich das an? Ist es angenehm? Prickelnd? Energetisierend? Entspannend? Beschreiben Sie das Gefhl so genau wie mglich. Lassen Sie sich nicht entmutigen, wenn Ihnen nicht sofort die richtigen Worte einfallen. Zu tnen ist immer ein Lernprozess ein Prozess, der uns hilft, gesund zu werden und Selbstbewusstsein aufzubauen. Wie bei allen energetischen Heilweisen ist auch hier Entspannung das A und O. Das Einzigartige an der Arbeit mit heiligen Klngen aber ist, dass sich die Entspannung whrend des Tuns ganz von allein einstellt. Man kann nicht mit Tnen arbeiten, ohne dabei Stress abzubauen.
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KlangtherapieimGruppenkontext
In den alten Weisheitsschulen gab es spezielle Heilungsrume und -tempel. Klang und Musik gehrten dort ganz selbstverstndlich zum Alltag. Neben dem Chanten, dem Sprechen von Mantren oder dem Vortragen von Gedichten wurden auch Lieder gesungen. Das Tnen war ebenfalls gngige Praxis: Gruppen von Heilern kamen zusammen, um fr einen Kranken stimmliche Klnge zu erzeugen, zu denen dieser eine besondere Affinitt hatte. Oft handelte es sich dabei um Tne, die in seinem Namen oder seinem Horoskop vorkamen. Weiter intensiviert wurde der Effekt des Tnens durch die praktische Anwendung des Wissens um die heilige Geometrie und ihre Wirkungen auf die elektrischen Schwingungen eines Ortes. Manche geometrischen Formen, so wusste man, haben eine verstrkende, andere eine abschwchende Wirkung auf die Energien im Raum. Es fllt vielen Menschen schwer zu glauben, dass die Geometrie irgendeinen Einfluss auf uns haben knnte. Doch sehen Sie sich einmal Ihr eigenes Zuhause an. In welchem Raum halten Sie sich am meisten auf? Es knnte gut sein, dass dessen Grundriss beruhigend auf Ihr elektromagnetisches Feld wirkt. Schauen Sie sich zum Vergleich Form und Winkel des Bereichs Ihrer Wohnung an, in dem Sie am seltensten sind oder sich am wenigsten wohl fhlen. Es heit, Pythagoras sei in der Lage gewesen, die Form
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eines Raumes, eines Gebudes oder sogar einer Stadt in Musik zu bersetzen. Wenn man bedenkt, dass jeder musikalischen Komposition ein mathematisches Muster zugrunde liegt, das die Folge der einzelnen Tne bestimmt, oder dass auch bei der Umsetzung von Klang in elektrische Signale Mathematik im Spiel ist, erffnen sich auf einmal ungeahnte Mglichkeiten. Es wrde den Rahmen dieses Buches sprengen, uns mit alledem auseinander zu setzen, doch fr Interessierte finden sich im Literaturverzeichnis eine Reihe einschlgiger Quellen. Wie also kann selbst jemand, der wenig ber Musik oder Geometrie wei, diese zu Heilungszwecken fr sich nutzen? Eine der besten Mglichkeiten bietet zweifellos das Tnen in der Gruppe. Wann immer sich Gleichgesinnte zusammenfinden, steigt der Energiepegel exponentiell an. Wer also lernen will, Schwingungen zu projizieren und erfahrbar zu machen, sollte dies in einer Gruppe tun. Diese bietet einen geradezu idealen Rahmen zur Entfaltung heilender Fhigkeiten. Die Heiler einer Gruppe knnen sich whrend des Tnens in den verschiedensten Formationen um den zu behandelnden Menschen versammeln. In Indien kennt man so genannte Yantras heilige Muster, die als optische Hilfe zur Fokussierung des Geistes herangezogen werden. Whrend des Heilens oder Betens wird die mit dem Yantra assoziierte Energie herbeigerufen und durch das gleichzeitige Tnen in der Physis verankert. Auf diese Weise erhalten die heilenden Klangschwingungen einen
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zustzlichen stimulierenden Impuls. Wenn sich die Gruppenmitglieder in einer bestimmten geometrischen Form um den zu behandelnden Menschen versammeln, entsteht im Inneren dieses Musters ein Energiewirbel, der durch das Tnen in Bewegung gesetzt wird. Die Teilnahme an Meditations- und Heilgruppen kann nicht nur sehr viel Freude bereiten, sondern dem Einzelnen darber hinaus auch spannende Erfahrungen vermitteln. Sie ist eine wunderbare Mglichkeit, die Wirkungen der heiligen Klnge am eigenen Leib zu erfahren. Whrend sich die Gruppenmitglieder in den verschiedenen geometrischen Formen aufstellen, kann ein Teilnehmer nach dem anderen in die Mitte treten. Dadurch entsteht eine beraus wohltuende Harmonie im Raum. So empfiehlt es sich, Gruppenzeremonien oder -rituale generell mit dem Tnen zu beginnen. Auch fr die Fernheilung mit Klngen bietet sich die Gruppenarbeit an. Je nach anstehendem Problem whlen die Teilnehmer gemeinsam die geometrische Form und die Tne aus, die im Einzelfall am geeignetsten erscheinen. Danach visualisieren sie, dass der zu behandelnde Mensch seinen Platz in der Mitte der Gruppe einnimmt. Ist ein Foto von ihm vorhanden, kann es in der Mitte aufgestellt werden, um den Aufbau der Verbindung zu erleichtern. Whrend des Tnens wird dann visualisiert, wie die von der Gruppe projizierte Energie zu der betreffenden Person strmt.

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Die Symbolik geometrischer Muster


Es lohnt sich, sich mit der Symbolik der unterschiedlichen geometrischen Formen zu befassen, um sie in der Gruppenarbeit sinnvoll einsetzen zu knnen. Die folgende bersicht ist als Beispiel gedacht. Das ganze Spektrum der mit den unterschiedlichen Mustern verbundenen Energien ist darin nicht einmal annhernd erschpfend behandelt. Passen Sie die vorgeschlagenen Formationen an die Gre Ihrer Gruppe an und scheuen Sie sich nicht, alle mglichen anderen Varianten auszuprobieren. Quadrat Positionieren sich die Gruppenmitglieder whrend des Tnens im Quadrat rings um den zu behandelnden Menschen, wird dessen Energiehaushalt stabilisiert und harmonisiert. Die Formation wirkt beruhigend und erdend. Gleichzeitig strkt und stimuliert sie die Lebenskraft des Basis-Chakras. Dreieck Das Dreieck wirkt generell verstrkend und intensivierend auf die Tonschwingungen. Es x spricht besonders das MilzChakra an und kann eingesetzt werden, um das Energiesystem des Behandelten ganz nach Bedarf
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entweder anzukurbeln oder zu beruhigen. Auch wird die reinigende Wirkung des Tnens durch diese Formation untersttzt. Kreis Der Kreis ist die natrlichste, perfekteste aller Formen. Whrend des Tnens entsteht in seinem Inneren ein Energiewirbel der Ganzheitlichkeit und Totalitt, der das Gttliche mit dem Menschlichen, das Innere mit dem ueren verbinden kann. Der Kreis wirkt harmonisierend auf alle Krpersysteme und kann die Tne so verstrken, dass neues Leben, Gesundheit und Energie erweckt werden. Symbolisch steht der Kreis fr die Gebrmutter. Besonders bei Problemen im Bereich des Solarplexus bietet sich diese Formation an. Darber hinaus empfiehlt sie sich immer dann, wenn kein anderes Muster zu passen scheint.

Kreuz Das Kreuz bringt eine Form von Energie hervor, welche die vier Elemente des Krpers Feuer, Wasser, Luft und Erde ausgleicht und balanciert. Wird in dieser Formation getnt, spricht das vor allem das Herz-Chakra an. Dabei kommt es zu einer tieferen Verbindung und
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Harmonisierung der vier Seinszustnde des Menschen, des physischen, emotionalen, mentalen wie des geistigspirituellen. Gleichzeitig vollzieht sich ein Polarittsausgleich im elektromagnetischen Feld des Behandelten, wobei die mnnlichen und weiblichen Aspekte balanciert werden. berdies werden smtliche Meridiane whrend des Tnens stabilisiert. Halbmond Diese Formation bietet sich zum Tnen immer dann an, wenn es darum geht, Probleme im emotionalen Bereich und im Selbstausdruck zu heilen. Energetisch steht der Halbmond im Zusammenhang mit dem HalsChakra und allen damit assoziierten Schwingungen. Whrend des Tnens werden speziell die weiblichen Krfte der Erleuchtung, kreativen Imagination und Intuition erweckt. Doch die verstrkende Wirkung des Halbmonds auf die Klangwellen ist so universell, dass sich diese Formation generell fr das Tnen anbietet. Sechszackiger Stern Finden die Gruppenmitglieder zum Tnen in dieser Formation zusammen, stellen sie eine Verbindung zwischen Herz und Verstand, zwischen niederen und hheren Schwingungen, zwischen Gttlichem und
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Geistigem her. Es kommt zu einer Ausrichtung der feinstofflichen auf die physischen Energien. Besonders stark angesprochen werden das Stirn- und das Herz-Chakra. Empfehlenswert ist diese Form, wenn es um den Aufbau einer strkenden, schtzenden Energiehlle geht. Auch stimuliert sie das innere solare Feuer der Selbstheilungskrfte. Fnfzackiger Stern Im Rahmen des Tnens eingesetzt, wirkt diese Formation ausgleichend und erdend. Als besonders effizient hat sie sich immer dann erwiesen, wenn ein Mensch die Bodenhaftung verloren hat und abgehoben erscheint. Es entsteht eine gebndelte energetische Kraft, die in Kombination mit Klang und Musik mchtige heilende Engel herbeiruft, und zwar besonders die so genannten Seraphim. Siebenzackiger Stern Dies ist eine extrem heilsame Formation, die sich beim Tnen auf allen Ebenen positiv auswirkt. Sieben ist die mystische Zahl, die eine Harmonisierung aller Chakren, feinstofflichen Krper und physiologischen Systeme des Organismus bewirkt. Der im Inneren dieses Sterns entstehende Wirbel untersttzt die energetische Wirkung
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der sieben wichtigsten Planeten. Gleichzeitig wirkt er emotional beruhigend und kann universell zur Strkung der Selbstheilungskrfte von Kindern eingesetzt werden. (Nicht zu Unrecht spricht man gelegentlich auch vom Stern der heiligen Brigitta, die als Schutzpatronin der Kinder verehrt wird.) Unabhngig von der jeweils gewhlten Formation sitzt oder liegt der Behandelte stets in der Mitte, dem Ort der grten Empfnglichkeit. Hier befindet sich gewissermaen der Kern des Kreises, in dem sich die Liebe konzentriert und nichts anderes stellen die heilenden Klangenergien dar, die von den anderen Gruppenmitgliedern dorthin geschickt werden. Zentriert zu sein, ist die Grundvoraussetzung, um Gesundheit und innere Balance wiederherstellen zu knnen.

GruppenheilunginderPraxis
1. Treffen Sie sich mit einer Gruppe von Gleichgesinnten. Es reicht aus, wenn diese ber das Grundwissen verfugen, das in diesen beiden Kapiteln zum Thema Heilen mit Klngen vorgestellt wird. Wie viele Menschen teilnehmen, bleibt der Gruppe selbst berlassen. Je mehr es sind, desto leichter ist es, bestimmte geometrische Formationen zu stellen. Auch potenziert sich mit der Anzahl der Personen die energeti259

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sche Wirkung des Prozesses. Ein weiterer Vorteil von greren Gruppen: Wenn der eine oder andere Teilnehmer im Laufe der Wochen einmal einen Termin nicht wahrnehmen kann, kann die Heilungsarbeit trotzdem fortgesetzt werden. Vereinbaren Sie einen festen Termin fr Ihre Treffen. Einmal in der Woche wre gut: Der Abstand ist kurz genug, um noch eine Rckmeldung ber die Sitzung der vergangenen Woche geben zu knnen, und lang genug, um Zeit fr eigene Experimente zu lassen. Regelmigkeit wirkt positiv auf den Zusammenhalt der Gruppe und je strker die Gruppe, desto intensiver der Heilungsprozess. Fr den Anfang erscheint es sinnvoll, sich nicht gleich der Heilung anderer Menschen zuzuwenden. Besser ist es, sich erst vier- oder fnfmal zu treffen, um Harmonie in der Gruppe herzustellen und jedem Mitglied Gelegenheit zu geben, selbst einmal in die Rolle des Behandelten zu schlpfen, so dass jeder am eigenen Leib gesprt hat, wie sich das Tnen anfhlt. Bilden Sie einen Kreis, um die Einheit der Gruppe herzustellen. Beginnen Sie jede Ihrer Sitzungen mit dem Prozess des gelenkten Tnens. Gehen Sie danach in der Gruppe die Vokalklnge fr jedes einzelne Chakra durch, wobei Sie jeden Ton mindestens drei- bis viermal wiederholen sollten. Auf diese Weise stimmt sich die Gruppe aufeinander ein eine Grundvoraussetzung dafr, dass sie als Katalysator
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im Heilungsprozess dienen kann. Nach einigen Sitzungen stellt sich von ganz allein eine einheitliche Lautstrke, Tonhhe und -lnge ein, und mit der Zeit wird es immer einfacher, dieses typische Gruppenma zu finden. Bevor Sie sich der Arbeit mit Auenstehenden zuwenden, empfiehlt es sich, erst alle Mitglieder zu behandeln. Je grer die Erfahrung einer Gruppe bezglich der Wirkungen der einzelnen Tne, desto selbstbewusster kann sie ihre Energien zur Behandlung von Menschen einsetzen, die nicht zu ihrem Zirkel gehren. Eine der besten bungen ist es, abwechselnd den Platz in der Mitte einzunehmen, whrend die anderen Gruppenmitglieder tnen. Der Behandelte kann sitzen oder liegen, ganz wie es ihm am bequemsten ist. Die Gruppe stellt sich in einer der beschriebenen geometrischen Formen rings um ihn auf und projiziert nacheinander die Tne fr jedes einzelne Chakra, whrend er selbst still ist und mit geschlossenen Augen in sich hineinsprt. Dann wird abgewechselt, bis jeder Teilnehmer an der Reihe war. Diese bung sollte nacheinander mit allen geometrischen Formen durchgefhrt werden. Je nachdem wie gro die Gruppe ist, kann es angezeigt sein, jede Woche eine neue Form auszuprobieren. Wenn alle Teilnehmer an der Reihe waren, nehmen Sie sich Zeit, um ber die Wirkungen zu sprechen. Tauschen Sie sich darber aus, was Sie erlebt und ge261

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fhlt haben. Achten Sie besonders darauf, ob es irgendwelche bereinstimmenden Empfindungen gab. Haben Sie den Eindruck, dass von bestimmten Formen fr die Gruppe insgesamt ein dynamischerer Effekt ausgeht als von anderen? Ist dies der Fall, knnte sie fr die Gruppenenergie besonders zutrglich sein. Erinnern Sie sich gegenseitig immer wieder daran, in den Tagen nach der Sitzung auf Ihren persnlichen Energiepegel zu achten physisch ebenso wie emotional, mental und spirituell. Besprechen Sie Ihre Beobachtungen in der darauf folgenden Woche. Auf diese Weise werden nicht nur die kurz-, sondern auch die lngerfristigen Wirkungen offenbar. Stellen Sie sich zum Abschluss einer jeden Sitzung wiederum im Kreis auf, um noch einmal die Chakren zu harmonisieren. Eine gute Idee ist es, sich beim Tnen diesmal in der umgekehrten Reihenfolge vom Kronen-Chakra nach unten bis zum Wurzel-Chakra vorzuarbeiten, da dies die Teilnehmer erdet, bevor Sie wieder in ihren Alltag zurckkehren. Scheuen Sie sich nicht, die verschiedensten Mglichkeiten auszuprobieren. Vergessen Sie nicht, dass es in den ersten Wochen darum geht, die Gruppe in Harmonie zu bringen und zu lernen, miteinander zu arbeiten. Der Austausch von persnlichen Beobachtungen und Erfahrungen ist von grundlegender Bedeutung, um zu verstehen, wie das Tnen auf die Gruppenmitglieder selbst und die Menschen wirkt, die Sie
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in ihrem Heilungsprozess untersttzen mchten. Gleichzeitig erleichtert es Ihnen, dem Hilfesuchenden zu erklren, was er von einer Behandlung erwarten kann und was nicht. 10. Wenn Sie einen Auenstehenden behandeln, sollte sich die Gruppe zunchst auf die jeweilige Vorgehensweise einigen. Eine Mglichkeit wre, sich zunchst im Kreis um den Betreffenden aufzustellen und nacheinander alle Chakren durchzutnen. Anschlieend knnen Sie die Formation whlen, die angesichts seines Zustands bzw. gesundheitlichen Problems am sinnvollsten erscheint, und die Tne rezitieren, die speziell das am strksten beeintrchtigte Chakra ansprechen. Am Ende dieser spezifischen Behandlungsphase knnen Sie sich noch einmal alle in einem Kreis um den Behandelten aufstellen und die sieben Chakren durchtnen, um die Heilwirkung zu verstrken. 11. Haben Sie keine Angst zu improvisieren. Jeder Mensch, den Sie behandeln, ist anders. Selbst wenn die Gruppe eine bestimmte, eingespielte Vorgehensweise hat, kann es ntig sein, diese auf die speziellen Bedrfnisse des Behandelten abzustimmen. Manchmal sind solche Entscheidungen rein intuitiver Natur. Soll ein Auenstehender behandelt werden, ist es von Vorteil, wenn die Gruppe bereits etwa dreiig bis fnfundvierzig Minuten vor seinem Eintreffen zusammentrifft.
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12. Organisieren Sie die Leitung der Gruppe nach dem Rotationsprinzip: Jede Woche soll ein anderes Gruppenmitglied das Tnen anleiten und sich von seiner Intuition sagen lassen, wie lange ein Ton zu halten oder ein bestimmtes Chakra zu stimulieren ist. Die oben gegebenen Regeln sind lediglich als Anregung gedacht. Beim Bilden und Aufrechterhalten einer solchen Gruppe werden immer wieder kleinere Fragen auftauchen, die sich aber im Einzelfall meist leicht regeln lassen. Was fr die Gruppe insgesamt am besten ist, ist auch fr den Heilungsprozess am besten. Es ist ratsam, Aufzeichnungen darber zu machen, wer sich wann hilfesuchend an die Gruppe gewandt hat. Auch kann es sinnvoll sein, sich von Zeit zu Zeit ein Bild ber die Heilungserfolge zu machen. Die meisten Menschen, fr die Sie getnt haben, sind sicherlich nur zu gern bereit, Ihnen Rckmeldung zu geben und sei es in Form einer Weiterempfehlung. In dem Mae, wie dies geschieht, wchst auch die energetische Ausstrahlung der Gruppe, und mit der Zeit werden Sie zu einer wahrhaft heilsamen Kraft im Leben anderer Menschen und der Welt insgesamt.

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TEIL FNF Energetisches Heilen ber den Geschmackssinn

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Kapitel 10 Die Kraft von Blten- und Edelsteinessenzen


Blten- und Edelsteinessenzen sind energetische Arzneien. Sie knnen von jedem hergestellt und eingenommen werden. Ohne die Wirkung klassischer oder alternativer Medikamente auch nur im Geringsten zu beeintrchtigen, greifen sie dynamisch in den ganzheitlichen Heilungsprozess ein: Sie knnen uns dabei untersttzen, die Lernaufgabe zu erkennen, die sich hinter einer Krankheit oder Schwierigkeit verbirgt. Sie knnen helfen, unser physiologisches Gleichgewicht wiederherzustellen und emotionale, mentale und geistig-spirituelle Zustnde zu lsen, die mit unserem Beschwerdebild in Zusammenhang stehen. Sie knnen uns neue Wahrnehmungsebenen erffnen und zwar nicht nur im Hinblick auf unsere Gesundheit. Ihr Einfluss reicht auch in Bereiche wie Medialitt, Kreativitt und Spiritualitt hinein und erleichtert deren Integration in unsere physische Lebenssituation. Sie erleichtern es uns, uns auf unsere Umgebung einzustellen. Da sie aus den Elementen der Natur hergestellt sind, wchst durch ihre Anwendung unser Ver266

stndnis fr das komplexe Zusammenspiel zwischen Mensch und Natur. Sie machen uns sensibler fr unsere feinstofflichen Aspekte und deren Wirkungen auf unser physisches Dasein. Sie helfen uns dabei, unser Deva-Bewusstsein zu entfalten ein tiefes Verstndnis fr die archetypischen Energiemuster, die in der Natur und durch die Natur hindurch wirken. Diese Muster sind es, die es jeder Blume und Pflanze, jedem Stein und Kristall erlauben, ihre Einzigartigkeit zu entfalten und gleichzeitig in Harmonie mit der Natur und dem Menschen zu sein. Blten- und Edelsteinessenzen fungieren als Katalysatoren zur Transformation emotionaler, mentaler und geistig-spiritueller Zustnde und wirken damit auch auf unser physisches Sein ein. (Sie wirken nicht, indem sie sich dem physischen Krper quasi auf Umwegen nhern, sondern vielmehr dadurch, dass sie Einfluss auf das Energiesystem an dessen Basis nehmen.) In den 1930er Jahren gab der Londoner Arzt Dr. Edward Bach seine lukrative Praxis auf, um in der Pflanzenwelt nach Heilmitteln zu suchen, mit denen sich die Lebenskraft des Menschen wiederherstellen liee. Er sammelte Blten von den verschiedensten Pflanzen und Bumen und verarbeitete sie zu Essenzen, mit denen sich negative Gemtszustnde beseitigen lieen. Er strebte nach dem Einfachen und fing zunchst damit an, Gemts-, Stimmungs- und
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Persnlichkeitszustnde zu beschreiben, um anschlieend ein geeignetes Bltenmittel dafr auszuwhlen. Seine 38 Original-Bltenmittel sind das Ergebnis von Selbstversuchen. Dr. Bach galt als extrem sensitiver Mensch, und es soll ihm gengt haben, sich eine Blte auf die Zunge zu legen, um nach kurzer Zeit exakt den Gemtszustand zu kennen, der sich damit heilen lie. Auf diese Weise verfeinerte er das Wissen, das er sich durch das Studium der Homopathie angeeignet hatte, deren wichtigstes Prinzip es ist, Gleiches mit Gleichem zu heilen. Anders als in der Kruterheilkunde werden Bltenessenzen nicht aus dem physischen Pflanzenmaterial hergestellt. Stattdessen wird die in der Pflanze und durch sie hindurch wirkende Energie in einem simplen alchemistischen Verfahren extrahiert. Die Mittel sind im wahrsten Sinne des Wortes einfach, wie Dr. Bach sie nannte. Sie haben keinerlei krperliche Nebenwirkungen und basieren einzig und allein auf den reinen Elementen der Natur. Die Pflanzen, die zu ihrer Herstellung bentigt werden, wachsen wild in Wald, Flur und Feld. Man muss sich nur die Mhe machen, sie zu suchen. Im Idealfall sollten die Blten in ihrem natrlichen Umfeld geerntet werden und nicht chemisch behandelt worden sein. Blten- und Edelsteinessenzen tun nur Gutes: Sie sind weder schdlich, noch kommt es zu Wechselwirkungen mit anderen Medikamenten. Sie knnen auf gar keinen Fall unerwnschte Reaktionen auslsen. Zwar habe ich
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gelegentlich Klagen ber Nebenwirkungen gehrt, doch diese klingen meist so: Ich kann mit der vielen Energie nicht umgehen. Die 38 Bltenessenzen von Dr. Bach* Agrimony (Odermennig) Wenn qulende Gedanken und innere Unruhe hinter einer Fassade verborgen werden; schafft inneren Frieden. Aspen (Zitterpappel) Bei ngstlichkeiten und Vorahnungen; ffnet fr neue Erfahrungen. Beech (Rotbuche) Bei Kritiksucht; strkt Akzeptanz und Toleranz. Centaury (Tausendgldenkraut) Bei Willensschwche; erweckt die innere Strke. Cerato (Bleiwurz) Bei mangelndem Vertrauen; strkt das Vertrauen in die innere Fhrung. Cherry Plum (Kirschpflaume) Bei Angst vor Zusammenbruch oder Schock; macht Mut in Stress-Situationen. Chestnut Bud (Knospe der Rosskastanie) -Wenn immer wieder die gleichen Fehler gemacht werden; schrft das Bewusstsein fr die Lernaufgaben des Lebens.
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Adaptiert nach der Kurz-Charakteristik der Blten-Essenzen von Dr. Bach. Abdruck mit Genehmigung von Ellon Bach, Inc. Die in der bersicht enthaltenen Angaben wurden der zum Thema Bachblten verfgbaren Literatur entnommen. Heilversprechen sind daraus nicht abzuleiten. Zur vertiefenden Information wird auf die Bibliographie am Ende dieses Buches verwiesen. 269

Chicory (Wegwarte) Bei besitzergreifender Persnlichkeitshaltung und Neigung zum Mrtyrertum; schafft den Ausgleich zwischen Geben und Nehmen. Clematis (Weie Waldrebe) Fr Tagtrumer, die immer mit ihren Gedanken woanders sind; erdet und strkt die Inspiration in praktischen Dingen. Crab Apple (Holzapfel) Wenn man sich schmt oder innerlich oder uerlich beschmutzt, unrein oder infiziert fhlt; bringt Harmonie und innere Reinigung. Elm (Ulme) Bei dem Gefhl, seiner Aufgabe oder Verantwortung nicht gewachsen zu sein; strkt das Selbstbewusstsein. Gentian (Herbstenzian) Wenn man sich leicht entmutigen lsst und unter Selbstzweifeln leidet; strkt Ausdauer und Zuversicht. Gorse (Stechginster) Bei Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit; erweckt Vertrauen und Hoffnung. Heather (Schottisches Heidekraut) Bei Selbstbezogenheit und der Unfhigkeit zuzuhren; strkt die Einfhlsamkeit in andere und die Fhigkeit zuzuhren. Holly (Stechpalme) Bei Eifersucht, Hass und Rachegefhlen; erweckt Mitgefhl. Honeysuckle (Jelngerjelieber, Geiblatt) Bei Sehnsucht nach Vergangenem; erleichtert das Loslassen von Altem. Hornbeam (Weibuche) Bei dem Gefhl, dem Alltag nicht gewachsen zu sein; strkt das Vertrauen in die eigenen Krfte und Fhigkeiten.
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Impatiens (Drsentragendes Springkraut) Bei Ungeduld und Reizbarkeit; weckt Geduld und Verstndnis. Larch (Lrche) Bei mangelndem Selbstvertrauen und Minderwertigkeitskomplexen; strkt das Vertrauen und den kreativen Selbstausdruck. Mimulus (Gefleckte Gauklerblume) Bei ngsten und Schchternheit; weckt Mut und Selbstvertrauen. Mustard (Wilder Senf) In Perioden von tiefer Traurigkeit und Depression; schenkt Freude und Seelenfrieden. Oak (Eiche) Bei Verzweiflung und Niedergeschlagenheit; verleiht Tapferkeit, Durchhaltevermgen und Kraft. Olive (Olive) Bei geistiger und krperlicher Erschpfung; schenkt neue Vitalitt. Pine (Schottische Kiefer) Bei Selbstvorwrfen und Schuldgefhlen; erweckt positive Gefhle der Selbstakzeptanz. Red Chestnut (Rote Kastanie) Bei bertriebener Sorge und Angst; vermittelt ein Gefhl von Ruhe und Gelassenheit. Rock Rose (Gelbes Sonnenrschen) Bei akuten Angstzustnden und Panikgefhlen; macht Mut, ber sich selbst hinauszuwachsen. Rock Water (Wasser aus heilkrftigen Quellen) Bei mangelnder Flexibilitt und Selbstverleugnung; frdert Flexibilitt, Spontaneitt und die Fhigkeit, gut fr sich selbst zu sorgen. Scleranthus (Einjhriger Knuel) Bei Unsicherheit und Unschlssigkeit; verleiht mehr Entschlossenheit.
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Star of Bethlehem (Doldiger Milchstern) Nach Schocks und traumatischen Erlebnissen; heilt Traumata. Sweet Chestnut (Esskastanie) In verzweifelten Situationen, in denen man seine letzten Kraftreserven mobilisiert; weckt Vertrauen im Tal der Finsternis. Vervain (Eisenkraut) Bei Neigung zu Fanatismus und bereifer; bringt Entspannung und Migung. Vine (Weinrebe) Bei Neigung zu dominierendem, unflexiblem Verhalten; erweckt sensible Fhrungsqualitten und Respekt. Walnut (Walnuss) In Phasen des bergangs und Neubeginns und bei bermiger Sensibilitt; verleiht Objektivitt und innere Unabhngigkeit. Water Violet (Sumpfwasserfeder) Bei bertriebenem Stolz und berheblichkeitsgefhlen; weckt Demut und die Bereitschaft zu dienen. White Chestnut (Rosskastanie) Wenn bestimmte Gedanken und Sorgen unaufhrlich im Kopf kreisen; schafft Ruhe und gedankliche Klarheit. Wild Oat (Waldtrespe) Bei Unzufriedenheit mit den eigenen Leistungen; gibt dem Leben eine Richtung. Wild Rose (Heckenrose) Bei Teilnahmslosigkeit und Apathie; erweckt Enthusiasmus und Lebensfreude. Willow (Gelbe Weide) Bei innerem Groll und Verbitterung; weckt das Verantwortungsbewusstsein und die Bereitschaft, Schuldgefhle loszulassen.

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In diesem Fall sollte der Betreffende sich fragen, welche Motive sich hinter seinem Kranksein verbergen und ob er auch wirklich gesund werden will. Denken wir daran, dass uns nicht nur die Krankheit selbst, sondern auch unsere Reaktion darauf etwas ber uns selbst verrt. Das Schlimmste, was uns mit diesen Mitteln passieren kann, ist, dass sie gar nichts bewirken. Im besten Falle aber bringen sie Heilung und Erkenntnis. Fr Blten- und Edelsteinessenzen gibt es ebenso viele Einsatzmglichkeiten, wie es unterschiedliche Blten und Steine gibt. Jede Pflanze und jeder Stein hat eine eigene Persnlichkeit und Schwingungsfrequenz sowie ein ganz spezifisches energetisches Muster. Darum wirken sie in jeweils ganz unterschiedlicher Weise auf den Menschen. Um mehr ber das energetische Muster einer Blte oder eines Steins zu erfahren, ist es hilfreich, sich mit deren Farbe, Form usw. zu befassen. Zur Herstellung der Essenzen wird genau dieses energetische Muster auf eine Flssigkeit bertragen, die eingesetzt wird, um das Schwingungsmuster des behandelten Menschen zu verndern, zu transformieren oder durch ein neues zu ersetzen, das dem Betreffenden hilft, seine persnlichen Aufgaben und Ziele zu erreichen. Ganz gleich, wie man sie einnimmt, die Wirkung von Blten- und Edelsteinessenzen ist immer positiv. Dennoch lsst sich der Heilungsverlauf im Einzelfall nicht voraussagen. Viele spren sofort etwas beispielsweise den Abbau von Spannungen. Andere knnen sich auf
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einmal mit bestimmten Aspekten ihrer Persnlichkeit konfrontieren, welche die Krankheit mit verursacht haben. In manchen Fllen kann es bis zu einer Woche dauern, bis sich erste Effekte zeigen. Wie auch immer die Reaktionen beim Einzelnen ausfallen, es ist in jedem Fall ausgesprochen hilfreich, sich whrend der Einnahme der Essenzen selbst genau zu beobachten oder sogar therapeutisch begleiten zu lassen. Es ist wichtig, die Verbindung zwischen seelischer Verfassung und physiologischer Reaktion des Organismus zu erkennen im Guten wie im Schlechten. Bltenund Edelsteinessenzen knnen uns helfen, dies deutlicher wahrzunehmen. Heilung bedeutet nicht nur die Beseitigung von physischem Unwohlsein oder Leid, sondern hat auch damit zu tun, die tiefere Bedeutung der Krankheit zu verstehen. Die Essenzen bereiten den Boden fr diesen Selbsterkenntnisprozess. Wenn wir wahrhaft gesund werden wollen, mssen wir bereit sein, uns zu verndern. Blten- und Edelsteinmittel ffnen das Bewusstsein fr das hhere Selbst. Sie lsen innere Widerstnde und Blockaden und leiten damit den ganzheitlichen Heilungsprozess ein. Im Folgenden finden Sie eine bersicht ber weitere Blten- und Edelsteinessenzen. Diese ist keinesfalls vollstndig, denn es gibt Hunderte von Bltenmitteln, und aus jedem beliebigen Kristall, Edel- oder Halbedelstein lassen sich Essenzen herstellen. Die Beschreibungen sowie die angegebenen Wirkungen und Eigenschaften liefern nicht
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mehr als eine Grundaussage, die Ihnen jedoch als Ausgangspunkt fr Ihre Arbeit dienen kann. Wenn Sie sich eingehender ber dieses Thema informieren mchten, finden Sie in der Bibliographie einige Werke, in denen die Blten- und Edelsteinessenzen umfassend behandelt werden. Lesen und lernen Sie so viel wie mglich ber Blten und Edelsteine, denn diese Informationen verraten viel ber die Eigenschaften der daraus hergestellten Mittel. Es gibt viele Firmen, die solche Essenzen kommerziell vertreiben, doch es kann nur von Vorteil sein, sie selbst herzustellen und sei es nur ein einziges Mal. Auf diese Weise bekommen Sie ein Gefhl fr den alchemistischen Prozess der Natur und seine Wirkungen auf unsere natrlichen Energien. Nheres zur Herstellungsweise erfahren Sie im nchsten Kapitel. Beispiele fr kalifornische Bltenmittel und deren Wirkungen* Angelica (Engelwurz) ffnet fr die Wohltaten der geistigen Welten und die Engelkrfte. Blackberry (Brombeere) Untersttzt die Manifestation
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Adaptiert und zusammengefasst nach der Mittelbersicht der Firma The Flower Essence Society, einem Unternehmen der Earth-Spirit, Inc., P.O. Box 459, Nevada City, CA 95959, USA. Genehmigter Abdruck. 275

von kreativer Inspiration und erffnet neue Bewusstseinsebenen. Calendula (Ringelblume) Weckt die Heilkraft der Worte. California Poppy (Goldmohn) Fr hhere Intuition; hilft, sich mit dem Reich der Natur zu verbinden und die Aura zu sehen. Chaparral (Jochblatt) Erffnet die tieferen Schichten des medialen Bewusstseins und der Traumwahrnehmung; frdert die Entgiftung des Organismus. Indian Paintbrush (Indianischer Malpinsel) Frdert den knstlerischen und kreativen Ausdruck. Iris (Iris)- Regt die kreative Vorstellungskraft an und schenkt Inspiration; weckt knstlerische Fhigkeiten. Lavender (Lavendel) Wirkt beruhigend auf die Nerven, dmpft extreme Offenheit fr mediale und spirituelle Erfahrungen. Lotus (Lotus) Fr Inspiration, Intuition und Heilung; verstrkt die Wirkung der anderen Essenzen. Mugwort (Beifu) Vertieft das Bewusstsein fr spirituelle Einflsse und hilft bei der Traumdeutung; macht uns die eigenen medialen Energien bewusster. Rose (Rose) Weckt Liebe und Inspiration; hilft, uns auf die Hierarchien der Engel und das Gttlich-Weibliche einzustimmen. Rosemary (Rosmarin) Untersttzt bei kontrollierten, auerkrperlichen Erfahrungen; schrft den Verstand. Sage (Salbei) ffnet fr Erfahrungen auf der inneren
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Ebene; verlangsamt den Alterungsprozess; schafft Verstndnis fr die Erfahrungen des Lebens. Saint Johns Wort (Johanniskraut) ffnet uns fr die gttliche Fhrung; schenkt uns die Gabe des luziden Trumens; verstrkt die medialen Energien; wirkt untersttzend bei auerkrperlichen Erfahrungen. Shasta Daisy (Margerite) ffnet den Intellekt fr die spirituelle Dimension; lsst uns den greren Zusammenhang der Dinge erkennen. Star Tulip (Katzenohr) Macht uns empfnglicher fr die Einflsse der geistigen Welt und der Astrologie; erweckt die weiblichen Aspekte der Phantasie und der Intuition. Sunflower (Sonnenblume) Wirkt ausgleichend auf das Ego und erweckt das innere Licht der gttlichen Inspiration; lsst uns das Potenzial der Seele erkennen. Violet (Veilchen) Stimmt uns energetisch auf das Feenreich ein; schafft Wrme und weist uns den Weg zu hherer Spiritualitt. Wild Rose (Heckenrose) Lsst uns Apathie berwinden und hilft uns, die spirituelle Dimension in die physische zu integrieren; wirkt als Strkungsmittel bei langwierigen Erkrankungen. Yarrow (Weie Schafgarbe) Wirkt schtzend bei medialen Erfahrungen und bermiger Sensitivitt; strkt die Aura; schenkt emotionale Klarheit; lindert Stress.

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BeispielefrEdelsteinessenzenund derenVerwendungsmglichkeiten
In den letzten Jahren hat der Einsatz von Kristallen, Edelund Halbedelsteinen zur Heilung und Erschlieung hherer Bewusstseinsebenen sehr an Bedeutung gewonnen. Die Minerale sind zugleich Symbol und Quelle ganz spezifischer Energiemuster. Wer um ihre grundstzlichen Eigenschaften und ihre energetische Ausstrahlung wei, kann sich ein gutes Bild von den Wirkungen der damit erzeugten Essenzen machen, denn im Herstellungsprozess werden ebendiese Charakteristika auf die Flssigkeit bertragen.

Basis-Chakra
Rauchquarz Rauchquarz-Essenz wirkt stimulierend, ausgleichend und reinigend auf das Basis-Chakra. Sie zieht Energie aus dem Kronen-Chakra herab, so dass diese im Leben praktischen Ausdruck finden kann. Gleichzeitig wirkt sie erdend auf das Gefhl der Liebe. Unter ihrem Einfluss wird das gesamte Aura-Feld gestrkt und von Schlacken befreit, die sich dort im Kontakt mit anderen Menschen und der Umwelt abgelagert haben.

Milz-Chakra
Karneol (und fast alle orangefarbenen Steine) Essenzen, die mit einem Karneol oder anderen orangefarbenen Steinen hergestellt werden, wecken kreative und
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knstlerische Energien, die wir in allen Bereichen unseres Lebens nutzbringend einsetzen knnen. Sie helfen uns, die Fhigkeit zu entfalten, unsere Plne zu verwirklichen. In der Meditation eingesetzt, wirken Sie zentrierend, so dass wir uns besser auf unsere Ziele und Absichten konzentrieren knnen. Gleichzeitig aktivieren sie die magnetischen Polaritten und strken unsere Anziehungskraft fr bestimmte Energien. Im Hinblick auf unsere Gesundheit empfiehlt sich die Einnahme dieser Essenzen bei allen Beschwerden, die mit dem Milz-Chakra in Zusammenhang stehen. Auch wenn wir wissen mchten, ob eine Krankheit ihre Ursprnge in einem frheren Leben hat, kann das Mittel von Nutzen sein.

Solarplexus-Chakra
Zitrin Zitrin-Essenz wirkt ausgleichend auf den Verstand und berbrckt die Kluft zwischen dem Verstand und den hheren mentalen und intuitiven Bewusstseinsebenen. Physiologisch gesehen beeinflusst sie smtliche Systeme, die dem Solarplexus zugeordnet werden, insbesondere aber das Verdauungssystem. Wie die Karneol-Essenz aktiviert auch sie die magnetischen Polaritten des Krpers und untersttzt die Yin-Meridiane. Zitrin-Essenz lsst uns unsere hheren Ziele und den wahren Stellenwert von Gesundheit erkennen und zeigt uns, wie wir sie erhalten knnen.

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Herz-Chakra
Rosenquarz Rosenquarz-Essenz ist ein sanftes und zugleich starkes Heilmittel. Sie lst Zorn und andere negative Emotionen, die sich im Herzen festgesetzt haben und sich auf der physischen Ebene in Form von Krankheitssymptomen manifestieren. An ihre Stelle rckt ein Gefhl des inneren Friedens und der Erflltheit. Generell ist die Essenz zu empfehlen, wenn sich emotionale Probleme ber physische Beschwerden Ausdruck verschaffen und zur Behandlung seelischer Verletzungen im Zusammenhang mit vergangenen Ereignissen und Erlebnissen wie unerwiderter Liebe oder Zurckweisung. Sie kann darber hinaus zur emotionalen Klrung und Auflsung vergessener Erinnerungsspuren und Energien eingesetzt werden, die uns in unserer Weiterentwicklung blockieren. Malachit (wie generell alle grnen Steine) Malachit-Essenz erweckt die Kreativitt ebenso wie die Energie und Fhigkeit zur Vernderung. Sie hilft, die Wahrheit ans Licht zu bringen, und kann in der Meditation eingesetzt werden, um die Konzentration auf ein bestimmtes Problem zu erhhen. Nicht empfehlenswert ist die Verwendung bei Tumor- oder Krebserkrankungen, da sie wachstumsfrdernd wirkt. Die Essenz untersttzt die Funktion der Thymusdrse und des Immunsystems. Gleichzeitig krftigt und stimuliert sie die Aura, so dass eine neue Offenheit fr Gele280

genheiten zur persnlichen Weiterentwicklung entsteht. berdies wird das innere Gleichgewicht gestrkt.

Hals-Chakra
Trkis Trkis-Essenz bringt den emotionalen und kreativen Ausdruck ins Gleichgewicht und lindert alle Unausgewogenheiten, die mit dem Hals-Chakra in Zusammenhang stehen. Besonders effizient ist die Anwendung bei Atembeschwerden. Die Essenz steigert die Sensibilitt und kann eingesetzt werden, um sowohl den knstlerischen Selbstausdruck als auch die Fhigkeit des Hellhrens zu stimulieren. Fr Menschen, die in einem negativen Umfeld leben und arbeiten, dient sie zum Schutz. Gleiches gilt fr all jene, die emotional mit den Problemen anderer belastet sind. Trkis-Essenz frdert die Heilung auf allen Ebenen.

Stirn-Chakra
Sodalit Der Sodalit ist der dichteste aller dunkelblauen Steine und zugleich derjenige mit der tiefsten Erdverbindung. Wird er zur Herstellung einer Essenz verwendet, frdert er die tiefe gedankliche Versenkung, klrt den Kopf und macht ihn frei, um wieder richtig arbeiten zu knnen. Unter dem Einfluss dieses Mittels fllt es uns leichter zu erkennen, welche unserer Angewohnheiten zu physischen Beschwerden gefhrt haben knnten. Es hilft uns, uns in jeder Situation intelligent zu verhalten und sowohl bezg281

lich unserer Gesundheit als auch ganz allgemein logische Schlussfolgerungen zu ziehen. Lapislazuli Lapislazuli-Essenz wirkt in hohem Mae reinigend auf den Geist und die Aura. Sie kann verwendet werden, um unbewusste Blockaden aufzulsen, die uns daran hindern, uns tiefere Bewusstseinsebenen zu erschlieen und gesundheitliches Wohlbefinden zu erlangen. Bei der Entfaltung telepathischer Fhigkeiten hilft sie uns ebenso wie beim Erkennen der physischen Aufgaben, denen wir uns stellen mssen, um uns den spirituellen Pfad zu erffnen. Smtliche Beschwerden, die im Zusammenhang mit dem Stirn-Chakra stehen, knnen damit gelindert werden. Fluorit Auch Fluorit-Essenz ist ein hervorragendes Mittel fr das Stirn-Chakra und smtliche damit assoziierten Beschwerdebilder. Sie ist multidimensional in ihrer Wirkung. Zum einen verstrkt sie das Energiemuster der Aura, so dass wir neue Chancen entdecken knnen. Zum anderen hilft sie uns, die metaphysischen Hintergrnde unserer physischen Beschwerden zu erkennen. Auch in der Meridianarbeit lsst sie sich hervorragend einsetzen, da sie die krperlichen Polaritten in Balance bringt und auf diese Weise fr einen Ausgleich von Yin und Yang sorgt. Die beiden Gehirnhlften und die Nervensynapsen, welche die Verbindung zwischen ihnen herstellen, werden
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durch die Einnahme der Essenz ins Gleichgewicht gebracht. Blauer Fluorit bringt den Geist zur Ruhe. Lilafarbener Fluorit frdert die Hingabe, so dass es uns leichter fllt, mit dem Gttlichen in Verbindung zu treten. Gelber Fluorit lsst uns unsere Lebenserfahrungen und ihren Einfluss auf unsere Gesundheit verstehen. Weier Fluorit wirkt reinigend auf allen Ebenen und hilft uns, unsere kreativen Energien mit denen des Universums zu verbinden und auf diese Weise den Heilungsprozess zu untersttzen.

Kronen-Chakra
Amethyst Der Amethyst ist hervorragend zur Herstellung von Edelsteinessenzen geeignet. Er wirkt auf allen Ebenen reinigend und klrend er bewirkt sogar fast so etwas wie eine Blutwsche. Wird die Essenz im Rahmen der Meditation eingesetzt, weckt sie Verstndnis und Intuition, und zwar ganz besonders im Hinblick auf gesundheitliche Probleme. Sie lsst uns demtiger werden und hilft uns, ngste zu berwinden. Unter ihrem Einfluss ffnen wir uns fr bewusste Astralprojektionen.

Weitere wichtige Edelsteinessenzen


Bergkristall Dieses Mittel verstrkt die Wirkung aller anderen Blten- und Edelsteinessenzen. Es wirkt ausgleichend und energetisierend auf alle Chakren und ist ein gutes allge283

meines Strkungsmittel. Gleichzeitig erffnet es uns tiefere spirituelle Einsichten und hilft uns, diese auf der physischen Ebene umzusetzen. Bergkristall-Essenz harmonisiert und strkt die Aura und ist eine der am leichtesten herstellbaren und dennoch wirksamsten Mittel, das sich in Kristallschalen ansetzen lsst. Mondstein Mondstein-Essenz tut praktisch jedem Menschen gut. Sie erweckt die weiblichen Energien, und weil unser Planet weiblich ist, ist sie damit frderlich fr alles Leben. Sie wirkt emotional ausgleichend und kann uns helfen, uns von der niederen emotionalen Ebene hin zu hheren Ausdrucksformen zu bewegen. Beim berschreiten neuer Schwellen im Rahmen unseres medialen und spirituellen Wachstums bringt uns die Essenz innere Harmonie. Bei Frauen wirkt sie lindernd bei Menstruationsbeschwerden und generell strkend auf den Hormonhaushalt und die weiblichen Organe. Mnnern hilft sie, ihr Gespr fr weibliche Energien zu verbessern und diese zum Ausdruck zu bringen. Mondstein-Essenz schafft Seelenfrieden.

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Kapitel 11 Zubereitung und Einsatz von Heilessenzen


Zur Herstellung von Blten- und Edelsteinessenzen werden die Pflanzen oder Mineralien entweder in eine Schale (vorzugsweise aus Quarzkristall) gelegt und entweder mehrere Stunden der prallen Sonne ausgesetzt oder schonend ausgekocht. Beide Methoden werden spter in diesem Kapitel detailliert beschrieben. Dabei wird die Lebensessenz oder Energiematrix der Blten bzw. Steine im Wasser gelst und in ihrer Wirkung potenziert. So entsteht die Mutteressenz. Sie wird zur Haltbarmachung mit Weinbrand oder einem anderen hochprozentigen und mglichst neutralen Alkohol versetzt. Aus diesem Konzentrat werden die Vorratsflschchen so genannte Stock bottles hergestellt. Dazu gibt man zwei Tropfen der Mutteressenz in ein zuvor mit reinem, chemisch unbelastetem Wasser geflltes 20-mlFlschchen mit Pipettenverschluss. Auch hier wird ein Teelffel Weinbrand als Konservierungsmittel zugesetzt. Hieraus wiederum wird das Einnahmeflschchen gemischt. Das Mischungsverhltnis ist das gleiche: zwei Tropfen aus der Vorratsflasche fr ein 20-ml-Flschchen mit Wasser und Alkohol. Anders als man vielleicht mei285

nen knnte, werden die Blten- und Edelsteinessenzen durch diese Verdnnung in ihrer Wirkung nicht abgeschwcht, sondern potenziert, hnlich wie dies bei homopathischen Medikamenten der Fall ist.* Aus diesem
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In seinem Buch Mensch und Materie (Klostermann, 1987) beschreibt Dr. Ernst Lehrs den Potenzierungsprozess, wie er bei der Herstellung von Homopathika zur Anwendung kommt, wie folgt: Eine Urtinktur beispielsweise ein Pflanzenpresssaft wird mit neun Teilen destilliertem Wasser vermischt und verschttelt. Das ist die so genannte Dl-Potenz (Mischungsverhltnis 1:10). Daraus wird ein Teil entnommen und wieder mit neun Teilen Wasser zu D2 verschttelt (Mischungsverhltnis 1:100). Dieser Prozess wird so oft wie ntig wiederholt. Die Potenzierung kann beliebig lange fortgefhrt werden, ohne dass die verwendete Ursubstanz je ihre physiologische Wirksamkeit verliert. Im Gegenteil: Sobald die ursprngliche Wirkung durch die Verdnnung auf ein Minimum gesenkt wird, verleiht ihr jeder weitere Verdnnungsschritt zustzliche Kraft, um andere, noch strkere in der Regel entgegengesetzte Reaktionen auszulsen. Diese zweite Wirkung steigert sich mit jedem Verschttelungsschritt bis zu einem variablen Maximum. Dieser Potenzierungsprozess zeigt, dass eine Substanz durch wiederholte rumliche Expansion ber die Schwelle der Materie gefhrt und auf eine rein funktionale Ebene gehoben werden kann. In diesem Licht gewinnt die Potenzierung physischer Substanzen eine Bedeutung, die weit ber deren medizinische Anwendung hinausgeht. Aus diesem Grund lautet das erste Gebot der Homopathie, Gleiches mit Gleichem zu heilen. Krankheitssymptome werden mit stark verdnnten Substanzen behandelt, die bei unverdnnter Einnahme selbst hnliche Symptome hervorrufen wrden. Durch den Potenzierungsprozess wechselt die Substanz von der Ursache zur Wirkung ber. Das Symbol der Unendlichkeit spiegelt dies wider. Wird eine Substanz potenziert, verkehrt sie sich in ihr Gegenteil. Die Heilwirkung wird durch die Befreiung des energetischen Urkerns mglich. Wir werden mit einem archetypischen Energiemuster in Kontakt gebracht, auf das der Krper harmonisch reagieren kann.

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Einnahmeflschchen kann man die Essenz entweder direkt oder verdnnt in einem Glas Wasser einnehmen. Es gengen vier bis sieben Tropfen, die in der Regel viermal am Tag, bei Bedarf auch hufiger, genommen werden.

Ursachen Verdnnung Wirkungen (Potenzierung)

Mutteressenz

Vorratsflschchen Einnahmeflschchen

Wer energetische Arzneien wie Blten- und Edelsteinessenzen einnehmen will, muss sich von so mancher gngigen Einstellung der Medizin gegenber verabschieden. Das Motto viel hilft viel hat hier keine Gltigkeit. Es gengt vllig, die Tropfen morgens nach dem Aufstehen, abends vor dem Schlafengehen und vielleicht ein- oder zweimal zwischendurch einzunehmen. Auch lsst sich bei Blten- und Edelsteinessenzen eine Wirkungssteigerung nicht so sehr durch eine Erhhung der Dosis, als vielmehr hufigere Einnahme erzielen. So werden bei akuten Beschwerden kurze Einnahmeintervalle empfohlen, um den Transformationsprozess zu beschleunigen. Bedenken Sie aber, dass jeder Mensch energetisch einzigartig ist und man daher immer erst ein wenig experimentieren muss, um herauszufinden, was im Einzelfall am besten hilft.
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HerstellungvonBltenundEdelsteinessenzen
Mit der folgenden Schritt-fr-Schritt-Anleitung knnen Sie Blten- und Edelsteinessenzen ganz leicht selbst herstellen: 1. Wenn Sie eine Quarzkristallschale besitzen, ist dies das ideale Gef zur Herstellung der Mittel. Zur Not reicht auch eine einfache Glasschlssel, wenngleich durch den Bleigehalt ein Groteil des Lichtspektrums blockiert wird. Es dauert deshalb lnger, die Energiematrix des Pflanzenmaterials bzw. des Steins auf die Flssigkeit zu bertragen, und die Mittel sind weniger stark. Quarzkristallschalen sind in vielen Esoteriklden erhltlich. Sie wirken nicht nur dynamisierend und damit wirkungsverstrkend auf die Essenzen, sondern sind im Rahmen des ganzheitlichen Heilens und der spirituellen Arbeit auch darber hinaus fr die vielfltigsten Zwecke verwendbar. 2. Reinigen Sie die Schale zunchst mit einem milden Splmittel und Wasser. 3. Nehmen Sie sich Zeit, um zu meditieren und sich innerlich auf die Natur einzuschwingen. Wenn Sie eine Bltenessenz herstellen mchten, setzen Sie sich dazu in die Nhe des Fundorts der Pflanze; wenn Sie eine Edelsteinessenz ansetzen wollen, dann nehmen Sie die Mineralien einfach mit nach drauen. Das Aufsuchen solcher Pltze ist eine gute Art, um in Resonanz mit dem Herstellungsprozess zu gehen.
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4. Wenn Sie mit Edelsteinen arbeiten mchten, ist es am besten, rohe, ungeschliffene Exemplare zu whlen. Sollten Sie keine solchen zur Verfgung haben, ist das aber auch nicht schlimm. Sie sollten nur nicht vergessen, die Steine vorher sorgfltig zu reinigen. Legen Sie sie vierundzwanzig bis achtundvierzig Stunden lang in ein Gef mit Meersalz, bevor Sie die Essenz ansetzen. Dabei werden nicht nur alte Programmierungen entfernt, sondern die Steine werden auch aufgeladen, so dass ihr Energiemuster besser in die Flssigkeit bertragen werden kann. 5. Wenn Sie mit Blten arbeiten, dann achten Sie darauf, dass Sie nur optimal entfaltete Exemplare verwenden, die Sie frhmorgens ernten. Die Morgensonne hat eine besonders vitalisierende Kraft. Fr gewhnlich gewinnt die ultraviolette Strahlung nach 12 Uhr an Intensitt, so dass das Prana in der Luft abnimmt. 6. Stellen Sie Wasser in geeigneter Qualitt bereit. Fr Bltenmittel ist klares, chemisch unbehandeltes Quellwasser optimal. Fr Edelsteinessenzen hingegen ist eher destilliertes Wasser zu empfehlen. 7. Stellen Sie die Schale in die pralle Sonne. Sie sollten einen Tag mit strahlend blauem Himmel whlen. Gieen Sie etwa einen Viertelliter Wasser in die Schale. Ist es eine aus Quarzkristall, dann schlagen Sie sie sacht an ich persnlich empfehle zwlfmal, symbolisch fr den Weg der Sonne durch den Tierkreis. Je mehr zustzliche Bedeutung wir in den Prozess hinein289

legen, desto strker laden sich die Essenzen auf. Das Anschlagen der Schale trgt auerdem dazu bei, das Wasser von etwaigen energetischen oder gedanklichen Verunreinigungen zu befreien. 8. Whlen Sie die Blten aus, und lassen Sie sie vorsichtig ins Wasser gleiten. (In manchen Quellen wird empfohlen, die Blten nicht mit den Hnden zu berhren, sondern einen Zweig oder ein Blatt zu Hilfe zu nehmen.) Legen Sie so viele Blten in die Schale, bis die Wasseroberflche bedeckt ist, und achten Sie darauf, dass alle Blten in Kontakt mit dem Wasser sind. Stellen Sie die Schale so auf, dass ber mehrere Stunden hinweg kein Schatten auf sie fllt. 9. Frhestens nach drei Stunden oder wenn die Blten zu welken beginnen knnen Sie das Pflanzenmaterial aus dem Wasser entfernen. Verwenden Sie dazu einen der abgepflckten Bltenstngel oder einen Kristallstab. Am besten wre es, die Blten als Zeichen des Respekts rings um Bsche und Pflanzen im Garten auszulegen, sie zu segnen und auf diese Weise der Natur zurckzugeben. Wenn Sie mit Edelsteinen arbeiten, empfiehlt es sich, die Schale etwas lnger in der Sonne stehen zu lassen. Manche meinen, man solle den Weinbrand bereits in dieser Phase der Herstellung hinzufgen, da er mehr Energie aus den Steinen ziehen wrde als destilliertes Wasser. Wenn Sie mich fragen, sind die Unterschiede in Bezug auf die Wirkung minimal. Aus hygienischer Sicht aber spricht alles dafr,
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den Weinbrand von Anfang an zuzusetzen. Bei rohen, ungeschliffenen Steinen sitzt nmlich oft Schmutz in den Ritzen, und der Alkohol verhindert eine Verkeimung der Essenz. 10. Sofern Sie mit einer Quarzkristallschale arbeiten, schlagen Sie diese erneut sacht an. (Wenn Steine darin liegen, sollten Sie dies besonders vorsichtig tun, denn es knnten disharmonische Schwingungen entstehen, welche die Schale zum Bersten bringen.) Fllen Sie anschlieend den Inhalt mit Hilfe eines sauberen, gegebenenfalls mit einem Baumwolltuch ausgelegten Trichters in eine dunkelbraune Glasflasche um. Dunkles Glas ist besser geeignet, die Lebendigkeit und Energie der Essenz zu bewahren als klares. 11. Fgen Sie Weinbrand hinzu. Der Anteil sollte etwa 25 bis 50 Prozent betragen. Dies ist die Mutteressenz, aus der die Vorrats- und Einnahmeflschchen gezogen werden. 12. An nicht ganz so sonnigen Tagen oder in Schlechtwetterperioden bietet sich die Kochmethode zur Herstellung von Essenzen an. Ernten Sie in diesem Fall die Blten bei so viel Sonnenschein wie mglich, geben Sie sie in einen sauberen Topf, und bedecken Sie sie mit Wasser. 13. Lassen Sie das Wasser einmal kurz aufwallen und dann bei geffnetem Deckel etwa eine halbe Stunde lang leicht kcheln. Stellen Sie den Topf anschlieend zum Abkhlen ins Freie, und seihen Sie dann die Fls291

sigkeit durch ein Baumwolltuch ab, um den Satz zu entfernen, der sich whrend des Kochens gebildet hat. Mglicherweise mssen Sie diesen Vorgang mehrmals wiederholen, bis alle Schwebstoffe beseitigt sind. Danach erst fllen Sie die Essenz in eine saubere Schale um. 14. Wenn Sie mit einer Kristallschale arbeiten, schlagen Sie sie drei bis fnf Minuten lang immer wieder sacht an, und stellen Sie sie anschlieend fr etwa eine Stunde nach drauen. Ob die Sonne scheint oder nicht, ist in diesem Fall unwichtig. Wenn Sie eine normale Glasschssel verwenden, brauchen Sie sie nicht anzuschlagen, sondern knnen sie gleich ins Freie stellen. An der frischen Luft regeneriert sich der energetische Abdruck, der sich unter Umstnden durch die Erhitzung abgeschwcht hat bzw. verloren gegangen ist. 15. Fahren Sie anschlieend mit Schritt 10 und 11 fort, um die Mutteressenz herzustellen. Durch die praktische Erfahrung mit der Zubereitung kommt Ihnen vielleicht die eine oder andere Idee, wie man das Verfahren verndern knnte. Folgen Sie solchen Eingebungen. Blten- und Edelsteinessenzen bringen uns in Kontakt mit unserer Intuition und unseren feinstofflichen Energien. Deshalb ist es wichtig, den sich daraus ergebenden Impulsen auch nachzugeben. Je tiefer Sie sich auf den Herstellungsprozess einlassen, und je mehr Sie ihn gem
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Ihrer ganz persnlichen Bedrfnisse abwandeln, desto wirksamer sind die Essenzen, und desto dynamischer werden die Reaktionen auf deren Einnahme sein.

AufbewahrungundAufladungvonHeilessenzen
1. Verwenden Sie zur Aufbewahrung von Heilessenzen ausschlielich braune Glasflaschen. Sie filtern Licht (insbesondere knstliches) aus, das mit der Zeit die energetische Aufladung verblassen liee. 2. Schtteln Sie die Flasche vor der Einnahme. Auf diese Weise aktivieren Sie die Energie, die in Phasen, in denen die Essenz nicht verwendet wird, sozusagen einschlft. 3. Die Vorrats- und Einnahmeflschchen sollten mit einem Pipettenverschluss versehen sein. Auf diese Weise knnen Sie exakter und damit sparsamer dosieren, so dass Sie lnger etwas von Ihren Essenzen haben. Pipettenflschchen sind in Apotheken und Drogerien erhltlich. Auch die Vertreiber von fertigen Blten- und Edelsteinessenzen haben oft leere Flschchen mit im Sortiment. 4. Achten Sie darauf, dass Sie beim Einnehmen direkt aus der Flasche vier bis sieben Tropfen unter die Zunge die Pipette nicht mit dem Mund berhren, da sonst Bakterien in die Essenz gelangen knnten. Halten Sie die Flschchen von Zeit zu Zeit gegen das Licht. Wenn etwas in der Flssigkeit schwimmt, deutet dies auf eine
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Verkeimung hin, und Sie sollten die Essenz nicht mehr verwenden. 5. Von Zeit zu Zeit knnen die Essenzen neu aufgeladen werden. Eine Mglichkeit, dies zu tun, ist, die Flschchen auf einem Untersetzer in eine Kristallschale zu stellen und diese mehrere Minuten lang anzuschlagen. Alternativ hierzu knnen Sie sie auch ab und zu unter eine Pyramide stellen. Um die energetische Ladung zu erhalten, knnen Sie auch einen winzigen Bergkristall mit ins Flschchen geben, denn Bergkristalle sind dynamische Energieverstrker. 6. Die Mutteressenz und die Vorratsflschchen sollten etwa alle drei Monate neu aufgeladen werden. Auf diese Weise bleibt die Energiematrix lebendig. 7. Achten Sie darauf, smtliche Schalen und Werkzeuge nach der Herstellung einer Essenz sorgfltig zu reinigen, bevor Sie die nchste ansetzen, um Vermischungen zu vermeiden. Auch wenn die zufllig entstehende Kombination durchaus wirksam sein knnte, sind Sie so nicht in der Lage, sie genau zu identifizieren und gezielt einzusetzen.

AuswahlderrichtigenEssenzen
Die Auswahl der richtigen Blten- und Edelsteinessenzen ist relativ einfach. Wenn es darum geht, bestimmte Verhaltensweisen oder Persnlichkeitsmerkmale zu verndern, ist es in erster Linie wichtig, sich selbst zu beobach294

ten. Alles brige ist eine Frage des gesunden Menschenverstands. Wie reagieren Sie auf die verschiedenen Situationen und Menschen in Ihrem Leben? Welche Eigenschaften und Fhigkeiten mchten Sie entwickeln? Welche Chakren sind aller Wahrscheinlichkeit nach beeintrchtigt? Sich diese und hnliche Fragen zu stellen, kann wertvolle Hinweise auf die passende(n) Essenz(en) geben. Im Idealfall sollten Sie die Essenzen selbst fr sich auswhlen und dies nicht jemand anderem berlassen. Therapeutische Beratungen und Blten-/EdelsteinReadings knnen Ihnen zwar wertvolle Einsichten vermitteln und Perspektiven erffnen, aber letztlich sind Sie selbst fr sich verantwortlich. Erkenne dich selbst lautete die Maxime der alten Mysterienschulen in Delphi eine Maxime, die auch und gerade fr den Einsatz von Blten- und Edelsteinessenzen gilt. Wenn die Mittel ihre ganze Dynamik und Heilkraft entfalten sollen, ist ein besonderes Ma an Selbstbeobachtung und -Verantwortung erforderlich. Sie lehren den Menschen, mit seinem Inneren in Kontakt zu treten. Wenn Sie die jeweils geeigneten Essenzen selbst auswhlen, mssen Sie sich damit auseinander setzen, welche Vernderungen notwendig sind und welche Eigenschaften Ihnen bei deren Umsetzung am meisten helfen knnten. Zur Auswahl von Essenzen stehen im Wesentlichen zwei Methoden zur Verfgung: Entweder Sie gehen mit dem Verstand an die Sache heran, oder Sie lassen sich von Ihrer Intuition leiten. Auch eine Kombination von
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beidem ist mglich. Fr welchen Ansatz Sie sich auch entscheiden, es gibt in beiden Fllen jeweils ganz spezifische Techniken, um zu dem gewnschten Ergebnis zu kommen. Wenn Sie sich in Ihrer Wahl vom Verstand leiten lassen mchten, wenden Sie den oben beschriebenen Prozess der Selbstbeobachtung und -reflexion an. Betrachten Sie die Muster, die fr Ihr Leben prgend sind. Welche Fehler machen Sie immer wieder? Wie reagieren Sie in bestimmten Situationen? Wie reagieren Sie auf die Menschen, mit denen Sie zu tun haben? Welche Stimmung(en) dominieren? (Diese Fragen sollten Sie sich besonders rckblickend auf die Zeit mehrere Wochen vor Ausbruch der Krankheit stellen.) Beobachten Sie sich. Machen Sie sich Ihre Bedrfnisse und Herausforderungen klar. Bedenken Sie dabei, dass fr jede einzelne Essenz irgendwann in unserem Leben der Punkt kommt, an dem gerade ihre Eigenschaften gefragt sind. Dr. Edward Bach ging es darum, die Medizin zu entmystifizieren und ein System zu entwickeln, das jeder verstehen und anwenden kann, dem an einer Verbesserung seines gesundheitlichen Wohlbefindens gelegen ist. Lesen Sie sich die Beschreibung der einzelnen Essenzen in diesem Buch und den im Literaturverzeichnis angegebenen Werken durch. Notieren Sie die Essenzen, die Ihrer Persnlichkeitsstruktur oder den Anforderungen und Emotionen, denen Sie momentan ausgesetzt sind, am ehesten entsprechen. Schreiben Sie auch diejenigen auf,
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die fr Eigenschaften stehen, welche Sie entfalten mchten. Gehen Sie dann Ihre Liste durch, und berlegen Sie, welche Sie am dringendsten bentigen. Wenn Sie sich nicht entscheiden knnen, geben Sie fr jede Essenz eine Bewertung auf einer Skala von 1 bis 10 ab (1 = niedrigste Prioritt; 10 = hchste Prioritt). Sie brauchen sich nicht auf eine einzige Essenz zu beschrnken, da die Mittel kombiniert werden knnen. Es empfiehlt sich jedoch, nicht mehr als maximal sieben gleichzeitig zu verwenden, damit sie sich nicht in ihrer Wirkung behindern. Die zweite Auswahlmethode sttzt sich auf die Intuition. Wer sich fr diesen Ansatz entscheidet, kann das geeignete Mittel zum Beispiel in der Meditation ermitteln. Manche fhren auch die Hnde durch die Aura des zu behandelnden Menschen oder halten sie ber die Flschchen mit den Essenzen, um die magnetische Anziehung bzw. Abstoung zu ertasten. Am einfachsten aber ist die Auswahl mit Hilfe der Radisthesie, einer Methode, bei der das richtige Mittel auf intuitive Weise mittels Wnschelrute oder Pendel ermittelt wird. Es wird also ein Instrument eingesetzt, um zu prfen, ob die Schwingungen der Essenz im Einklang mit denen des betreffenden Menschen sind. Dieses Austesten des Mittels ist ein hellseherischer Prozess wir verbinden uns mit unserer gttlichen Natur, um zu wissen, was gut fr uns (oder eine andere Person) ist. Es funktioniert nur, wenn wir innerlich objektiv bleiben. Jeder kann das Pen297

deln und Wnscheln lernen und dabei eine hohe Treffsicherheit erreichen.

HerstellungundVerwendungeinesPendels
Von allen radisthetischen Instrumenten ist das Pendel am einfachsten herzustellen und zu handhaben. Wir brauchen nur irgendeinen symmetrischen Gegenstand an einem Faden oder einer Kette zu befestigen und ihn ber das betreffende Objekt zu halten. Die Art und Weise, in der es zu schwingen beginnt, gibt uns Antwort auf unsere Fragen.

HandhabungeinesPendels
1. Zeichnen Sie einen Kreis auf ein Blatt Papier, und ziehen Sie eine waagerechte und eine senkrechte Linie hindurch. Sie knnen auch noch einen zustzlichen kleinen Kreis in die Mitte malen, in dem eine Patientenprobe falls Sie fr einen anderen Menschen pendeln oder das Flschchen mit der Essenz Platz hat (siehe auch Abbildungen auf Seite 287). Mit ein wenig Geschick knnen Sie diesen Kreis in ein wirksames Instrument zur Selbsterkenntnis verwandeln. 2. Legen Sie die Bedeutung der einzelnen Richtungen oder Bewegungen fest. Soll das Auf- und Abschwingen von oben nach unten Ja bedeuten? Soll das Hinund Herschwingen von links nach rechts Nein heien? Die Pendelbewegungen haben die Bedeutung, die
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Sie ihnen geben. Wenn Sie sich einmal fr eine Bedeutung entschieden haben, bleiben Sie dabei, wann immer Sie das Pendel benutzen. Auf diese Weise legen Sie die Regeln dafr fest, wie Ihre Intuition mit Ihrem Verstand kommunizieren soll, denn die Pendelbewegungen sind nichts anderes als eine Form der Symbolsprache. bliche Zuordnungen sind: - Hin und her entlang der waagerechten Linie = Nein. - Auf und ab entlang der senkrechten Linie = Ja. - Bewegung im Uhrzeigersinn = Ja. - Bewegung im Gegenuhrzeigersinn = Nein.

3. ben Sie erst eine Weile mit dem Pendel, bevor Sie es einsetzen, um Blten- und Edelsteinessenzen fr sich und andere auszutesten. Legen Sie das Blatt mit dem Kreis flach auf den Tisch. Sttzen Sie den Ellbogen auf dem Tisch ab, so dass Sie die Hand ruhig ber dem Kreis halten knnen. Halten Sie den Faden des Pendels zwischen Daumen und Zeigefinger; das Gewicht soll
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etwa zwei bis fnf Zentimeter ber der Kreismitte schweben. Stellen Sie sich einige Ja-/ Nein-Fragen, deren Antworten Sie bereits kennen. Schubsen Sie das Pendel zunchst so an, dass es in der Richtung der korrekten Antwort schwingt. Auf diese Weise senden Sie eine Botschaft an Ihr intuitives Bewusstsein und lassen es wissen, wie es mit Ihnen ber das Pendel in Kommunikation treten kann. 4. Stellen Sie nun die Essenz in den inneren Kreis, und halten Sie das Pendel darber. Achten Sie darauf, dass es sich nicht bewegt. Jetzt knnen Sie Ihre Frage stellen, etwa: Brauche ich diese Blten-/Edelsteinessenz?, Braucht Person X diese Blten-/Edelsteinessenz? Die Richtung und Intensitt des Pendelausschlags gibt Ihnen die Antwort, denn Sie treten intuitiv in Interaktion mit der Energie der Essenz, und dabei wird das Pendel auf ganz bestimmte Weise in Bewegung gesetzt. Wenn es Ihnen lieber ist, knnen Sie das Flschchen mit der Essenz auch in der einen und das Pendel in der anderen Hand halten. Es ist ebenfalls mglich, fr einen anderen Menschen in dessen Abwesenheit ein Mittel auszutesten. In diesem Fall wird neben die Essenz eine Patientenprobe (irgendetwas, das den Betreffenden symbolisiert) im Inneren des Kreises platziert. Anschlieend knnen Sie Ihre Frage stellen. Vergessen Sie nicht, dass die hier beschriebene Vorgehensweise lediglich eine von vielen Mglichkeiten ist, um rasch Zugang zur eigenen Intuition zu finden.
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Auswahl von Essenzen mit dem Pendel Stellen Sie die Essenz wie oben abgebildet in den inneren Kreis, halten Sie das Pendel darber, und fragen Sie, ob sie Ihnen in Ihrer momentanen Situation gut tut. Alternativ knnen Sie das Flschchen auch in der einen und das Pendel in der anderen Hand halten.

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5. Auch wenn es darum geht, die richtige Dosierung zu ermitteln oder geeignete Mittelkombinationen auszutesten, knnen Sie mit dem Pendel arbeiten. Sie brauchen blo zu fragen. Formulieren Sie Ihre Fragen so przise wie mglich, und achten Sie darauf, dass sie mit Ja oder Nein beantwortet werden knnen: Tun mir diese drei Mittel in dieser Kombination gut?, Soll ich diese Essenzen viermal am Tag einnehmen?, Oder fnfmal? usw. Das Pendel ist ein Instrument, um mit dem Unterbewusstsein dem Sitz unserer intuitiven Energien in Kommunikation zu treten. Die von dort kommenden Impulse werden ber das Nervensystem weitergeleitet und an das Pendel weitergegeben, so dass es zu schwingen beginnt. Wir versetzen das Pendel also durch eine vom Unterbewusstsein ausgelste, unwillkrliche Muskelreaktion in Bewegung. Muskelaktivitt schafft elektrische Impulse, die in diesem Fall ber die Hand auf das Pendel bertragen werden, so dass es auf ganz spezifische Weise ausschlgt.

EinletzterHinweiszuBltenundEdelsteines senzen
Kinder reagieren besonders gut auf energetische Heilmittel wie Blten- und Edelsteinessenzen. Ihr Energiesystem ist insgesamt noch strker magnetisch, und darum nehmen sie uere Schwingungen leichter auf.
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Besonders in der vorbeugenden Behandlung knnen die Essenzen bei Kindern gute Dienste leisten. Sie strken das Immunsystem, wirken ausgleichend und tragen dazu bei, dass das Kind im Einklang mit seinen intuitiven Krften bleibt. Bei der Behandlung von Kindern ist es angesichts der greren Sensibilitt empfehlenswert, sich bei Mittelkombinationen auf mglichst wenige Essenzen zu beschrnken. Ebenfalls hilfreich sind die Essenzen, um Haustiere von ihren kleinen Marotten zu heilen. Mischen Sie einfach ein paar Tropfen des gewhlten Mittels unter das Futter oder geben Sie sie in den Wassernapf.

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TEIL SECHS Energetisches Heilen ber den Geruchssinn

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Kapitel 12 Die Magie der Rucherstoffe und therischen le


Die Behandlung mit therischen len und das Abbrennen von Rucherwerk gehren zu den angenehmsten und wirksamsten Methoden, um unseren Energiepegel auf allen Ebenen anzuheben. Indem wir lernen, das Schwingungspotenzial aromatischer Substanzen sinnvoll einzusetzen, erffnen wir uns den Zugang zu Energie- und Kraftquellen, aus denen wir greres Wohlbefinden schpfen knnen. Der Umgang mit len und Rucherstoffen ist weder kompliziert noch esoterisch. Jeder Mensch ist von einem individuellen energetischen Feld umhllt, der so genannten Aura. Greifen wir von auen in dieses Feld ein, knnen wir dadurch interne Reaktionen auslsen. Auf diese Weise wird es mglich, die verschiedensten Vernderungen seien sie gesundheitlicher oder anderer Art zu bewirken. Wie Farben, Klnge und Gedanken sind auch Dfte eine Schwingungskraft, die nicht schwer zu erklren ist. Wir mssen eigentlich nur drei allgemeine Grundprinzipien verstehen, deren Gltigkeit sich am Beispiel von Aromastoffen leicht demonstrieren lsst. Mit dem ersten haben wir uns bereits an anderer Stelle befasst: Die Energie folgt stets
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dem Geist. Lenken wir unsere Gedanken auf einen Punkt, schicken wir damit gleichzeitig unsere Energien dorthin. Whlen wir dabei zudem einen Fokus, der in Einklang mit den Gedanken ist, wird die Energie zustzlich verstrkt und vergrert, so dass die Reaktionen noch dynamischer ausfallen. Gleichzeitig wchst unsere Konzentration. Dies bringt ein zweites Prinzip ins Spiel, das so genannte Analogiegesetz. Es lautet: Wie oben, so unten; wie unten, so oben. Was wir auf einer Ebene tun, wirkt sich auch auf allen anderen Ebenen auf uns aus. Alle Dinge und energetischen Ausdrucksformen stehen in irgendeiner Form miteinander in Resonanz. Die Schwingungen, die wir mit der Kraft unserer Gedanken bndeln und mit ganzheitlichen Heilmethoden (also der Arbeit mit Farben, Klngen, Essenzen, Dften usw.) zustzlich verstrken, suchen hnliche Schwingungsmuster egal, ob auerhalb oder innerhalb des Krpers und lsen dort eine Reaktion aus. Hinter diesem zweiten Prinzip verbirgt sich das dritte, das so genannte Anziehungsgesetz, das sich mit dem Satz Gleich und gleich gesellt sich gern umschreiben lsst. Der Krper ist ein Mikrokosmos, und wir knnen Dfte einsetzen, die in der Aura wirksam werden und so im Inneren die Energiemuster anziehen, die gerade gebraucht werden. Auf diese Weise kann der Organismus insgesamt, ein einzelnes Organ oder auch eine Krperfunktion gestrkt werden. Auch knnen wir uns den Zugang zu Kreativitt und Intuition erffnen, wenn wir wis306

sen, welche Kraft ntig ist, um ebendiese Reaktion zu bewirken. Im nchsten Kapitel werden ber dreiig Dfte (d. h. aromatische Krfte) vorgestellt, die zur Stimulierung von Krper und Geist und damit zur Erlangung eines greren Wohlbefindens eingesetzt werden knnen. Wenn wir lernen, mit therischen len und Rucherstoffen umzugehen, knnen wir um uns herum ein starkes, lebendiges Energiefeld schaffen. Wir knnen Gesundheit und inneres Gleichgewicht wiederherstellen und angeborene Talente und Fhigkeiten wecken. Entfaltet ein therisches l oder Rucherwerk seinen Duft, greift es in die Schwingungsfrequenz von Mensch und Umgebung ein. Die strksten Wirkungen sind dabei im therischen, astralen und mentalen Energiefeld zu verzeichnen. le und Rucherstoffe werden eingesetzt, um Zustnden des Unwohlseins sowie Krankheiten seien sie physischer, emotionaler oder mentaler Natur entgegenzuwirken. Manche therischen le tten Bakterien und Krankheitskeime in der Luft, an den Wnden oder im menschlichen Krper ab. Die Duftinformation gelangt vor allem ber die Riechnerven in den Krper, die mit dem Stirn-Chakra und der Hypophyse der Steuerungsdrse des endokrinen Systems in Verbindung stehen. Nicht immer gehen wir sofort in Resonanz mit einem Duft, aber wenn wir ihn wiederholt einsetzen, schwingen wir uns mehr und mehr auf ihn ein. Dies liegt daran, dass
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Aromen in der Lage sind, mit der Zeit just zu dem Aspekt in unserem Energiesystem vorzudringen, zu dem sie natrlicherweise in Resonanz stehen. Auf diese Weise lsst sich die meist physisch gesteuerte Barriere berwinden, die uns einen Duft als unangenehm oder gar abstoend empfinden lsst.

Rucherstoffe
Die meisten der berlieferten Rezepturen fr Ruchermischungen arbeiten mit Harzen, Hlzern, Rinden, getrockneten Krutern und Pflanzen, um ein jeweils typisches Aroma zu erzeugen. Wenn Sie nhere Einzelheiten zu diesem Thema wissen mchten, verweise ich Sie auf die Bibliographie am Ende dieses Buches. Rucherwerk ist ein wunderbares Mittel zur Bewusstseinserweiterung. Es gibt den alten Glauben, dass bestimmte Engel sich zu ganz spezifischen Rucherstoffen hingezogen fhlen. Entfalten sie ihren Rauch, steigen mit ihm die Gedanken und Gebete des Menschen in das Reich der Engel auf, um dort empfangen zu werden. Therapeutisch knnen Rucherstoffe eingesetzt werden, um die Aura zu reinigen, die Meridiane zu ffnen und zu stimulieren und spirituellen Beistand fr den Heilungsprozess herbeizurufen. Es gibt im Wesentlichen zwei Arten:

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Aktive Rucherstoffe haben eine Impuls gebende, stimulierende Wirkung. Oft werden sie in Ritualen und in der medialen Arbeit fr Anrufungen und Materialisierungen eingesetzt. Sie heben das Energieniveau und erweitern das Bewusstsein und knnen bei gesundheitlichen Problemen eingesetzt werden, die auf einen verlangsamten oder trgen Stoffwechsel zurckzufhren sind. Durch aktive Rucherstoffe knnen die Yang-Meridiane stimuliert werden. Beispiele hierfr sind Weihrauch, Salbei und Rucherstoffe, die Minzle enthalten. Passive Rucherstoffe wirken entspannend und lindernd. Sie strken die magnetischen oder Yin-Qualitten des Menschen. Unter ihrem Einfluss ffnen wir uns. Werden sie in der Heilmeditation angewandt, fllt es uns leichter, in uns zu gehen und die tieferen Ursachen fr etwaige Unausgewogenheiten zu erkennen. Sie wirken lindernd auf entzndliche Prozesse aller Art und beruhigend bei Stoffwechselberreaktionen. Beispiele hierfr sind Sandelholz, Rose und Patchouli. Manche Menschen betrachten Rucherwerk lediglich als eine Art Hintergrund zur Meditation, doch es gibt andere, welche die bewusste Arbeit mit den dazugehrigen Gedankenformen als integralen Bestandteil des spirituellen Prozesses betrachten. Rucherstoffe knnen zu den verschiedensten Zwecken eingesetzt werden: Unangenehme Gerche lassen sich mit ihrer Hilfe
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berdecken oder neutralisieren. In frheren Zeiten wurde Rucherwerk oft intensiv eingesetzt, um den Geruch von Toten zu neutralisieren, die zur Bestattung vorbereitet wurden. Konfuzius sagte einmal, Kerzen wrden das Herz des Menschen erleuchten und Rucherwerk mit seinem Duft ble Gerche vertreiben. Es heit, man knne mit Wohlgerchen das Wohlgefallen bestimmter Gottheiten und gttlicher Krfte erregen. Auch beim Gebet sind Rucherstoffe hilfreich. Wenn der Rauch zum Himmel aufsteigt, trgt er die Bitte des Betenden zum Gttlichen. Rucherstoffe schaffen eine Atmosphre, die frderlich fr den Heilungsprozess ist und in Resonanz zu jenen Krften steht, die hhere Wesenheiten anziehen. So kennt die indianische Kultur beispielsweise die Kommunikation mittels Feuerzeichen. In anderen Ritualen werden Rucherstoffe eingesetzt, um die Umgebung und die Aura der an der Zeremonie teilnehmenden Menschen zu reinigen. Rucherungen knnen auch zur Heilung Kranker genutzt werden, denn sie reinigen die Aura und greifen in die Meridianttigkeit ein. Mit Hilfe von Rucherstoffen kann die meditative Versenkung verstrkt und der Zugang zu hheren Bewusstseinsebenen erffnet werden. Auerdem werden Rucherstoffe verwendet, um Eingebungen zu empfangen, Zuneigung zu gewinnen,
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Freundschaften zu vertiefen, geschftlichen Erfolg zu sichern und sogar Astralprojektionen zu bewirken. Es gibt kaum einen Lebensbereich, in dem sie sich nicht nutzbringend einsetzen lieen. Die gelufigste Art, Rucherstoffe zu verwenden, ist wohl das Abbrennen von Rucherstbchen. Leider ist immer noch billige Ware auf dem Markt, die giftige Substanzen enthlt, weiche beim Abbrennen in die Atmosphre gelangen. Bei guten Rucherstbchen finden Sie jedoch in der Regel Hinweise wie frei von toxischen Inhaltsstoffen und/oder aus natrlichen Substanzen. Als Alternative zu gekaufter Ware knnen Sie auch im Handel erhltliche Rucherkohle verwenden und lose getrocknete Kruter, Rindenstcke, Harze und andere pulverisierte Substanzen darauf verruchern. Die Wirkung ist nicht so lang anhaltend wie bei Rucherstbchen, aber der Duft ist oft authentischer und aromatischer. Im Prinzip reicht es aus, an dem Platz, an dem Sie arbeiten, Rucherstbchen abzubrennen oder eine Rucherschale aufzustellen. Um die Wirkung zu steigern, knnen Sie sich zustzlich den Rauch zufcheln oder bestimmte Krperteile gezielt beruchern. Wer Rucherungen zu Heilzwecken vornehmen will, kommt nicht umhin, selbst ein wenig zu experimentieren, um eigene Erfahrungen zu sammeln, doch dies lohnt sich schon allein deswegen, weil der Prozess auf diese Weise wesentlich genussvoller wird.
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therischele
Solange der Mensch denken kann, wurden therische le verwendet, und zwar in erster Linie zur Heilung von Krankheiten. Doch auch andere Verwendungsmglichkeiten sind berliefert. So wurden die geistig anregenden Eigenschaften der Aromale genutzt, um eine spirituelle ffnung und seelische Aufrichtung zu bewirken. In Abhngigkeit zum jeweils gewhlten Aromastoff wirken therische le nmlich nicht nur in der Atmosphre, sondern auch unmittelbar in unserer Aura, was wiederum Vernderungen in unserem internen Energiesystem nach sich zieht. Auch in der Sterbebegleitung finden therische le seit alters her Verwendung. Sie sollen den natrlichen bergang vom Leben zum Tod erleichtern, indem sie den Krper von den niederen Einflssen befreien und ihn fr die hheren ffnen. Der Krper und insbesondere die Chakren wurde frher mit ganz bestimmten len gesalbt und so versiegelt, um zu verhindern, dass sich nach dem Tod fremde Wesenheiten ber die Kraftzentren Zugang zum Krper verschafften und sich der sterblichen Hlle bemchtigten. Die meisten therischen le werden durch ein aufwndiges Destillationsverfahren gewonnen. Dabei entstehen hochwirksame, stark aromatische Essenzen, die dank ihrer Heilwirkungen als Grundlage fr einen eigenen Zweig der ganzheitlichen Medizin die Aromatherapie dienen. Der wichtigste Vorzug der le war und ist bis zum heuti312

gen Tag ihre Fhigkeit, dem Menschen Linderung bei den verschiedensten Krankheiten zu verschaffen. Generell unterscheidet man die Aromen von therischen len nach Kopf- und Basisnote. Die Dfte der Basisnote sind schwer, intensiv, oftmals moschusartig und ein wenig erdig. Sie wirken nicht so schnell wie die Aromen der Kopfnote, dafr hlt der Effekt lnger an. Bei hyperaktiven Menschen lassen sich mit diesen len in der Regel gute Erfolge erzielen. Dfte der Kopfnote sind leichter, ser und luftiger. Sie sind in ihrer Wirkung wesentlich unmittelbarer, verflchtigen sich dafr aber auch sehr viel schneller, so dass der Effekt nicht so lange anhlt wie bei den Basisnoten. In Mischungen verschiedener le werden sie meist als Erstes wahrgenommen. Besonders vorteilhaft ist ihr Einsatz bei eher trgen Menschen. Eine Mglichkeit, mit therischen len zu arbeiten, besteht in der Herstellung von Duftmischungen, in denen Aromen der Kopf- und der Basisnote kombiniert werden. Das ist der beste Weg, um exakt die Mischung zu kreieren, die bei einem selbst optimal wirkt.

SoknnenSietherischeleverwenden
1. therische le sind hochwirksame Essenzen. Sie sollten also vorsichtig damit umgehen und nicht einfach die Nase an die Flasche halten und tief einatmen. Es knnte sonst passieren, dass Sie sich die Riech313

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nerven vertzen. Geben Sie lieber einen Tropfen auf einen Wattebausch, und fhren Sie diesen langsam an die Nase heran. Sie knnen auch das Flschchen aufschrauben und sich den entweichenden Duft mit der Hand zufcheln. Wenn Sie unmittelbar nacheinander an mehreren Essenzen riechen, kann der Geruchssinn vorbergehend abstumpfen. therische le knnen auch als Parfum verwendet werden. Auch in diesem Fall sollten Sie jedoch eine gewisse Vorsicht walten lassen, denn manche Essenzen sind so aggressiv, dass sie Hautreizungen verursachen knnen. Darum empfiehlt es sich, sie zu verdnnen. Auch sollten Sie zum Testen der Vertrglichkeit immer erst einen Tropfen auf die Innenseite des Armes geben, bevor Sie das l an empfindlicheren Stellen auftragen. Ein Tropfen des therischen ls (vorzugsweise verdnnt) kann direkt auf den jeweiligen Problembereich getrufelt und einmassiert werden. Sie knnen auch einen Tropfen therischen ls in einem kleinen Behlter mit etwas Wasser vermischen und damit den Meridian einreiben, der auf das gewhlte Aroma am strksten anspricht. therische le haben eine stark antibakterielle Wirkung. Deshalb sind sie hervorragend als Zusatz zu Reinigungsmitteln fr Bden, Kacheln usw. geeignet. Sie knnen die le auch dem Waschmittel beigeben. Ein Bad mit therischen len wirkt nicht nur heil314

sam, sondern auch beraus wohltuend. Einige Tropfen pro Wanne gengen. Auf diese Weise werden Sie ganz von dem Aroma umhllt, und wenn Sie aus dem Wasser steigen, bleibt die Essenz und damit die Energie an Ihrem Krper haften. 7. therische le knnen als Raumspray versprht oder in Potpourris getrufelt werden, um einen Raum ber lngere Zeit hinweg mit einem bestimmten Aroma zu beduften. 8. Eine gute Mglichkeit besteht auch darin, einen oder zwei Tropfen des ls in eine kleine Schale mit Wasser zu geben und neben das Bett zu stellen. Auf diese Weise knnen Sie sich im Schlaf aromatherapeutisch behandeln. 9. Es sind spezielle Duftlmpchen im Handel erhltlich, bei denen ein oder zwei Tropfen l gengen, um einen Raum ber lngere Zeit hinweg zu aromatisieren. Sie sind also sparsamer im Verbrauch als alle anderen Methoden. 10. Alternativ hierzu knnen sie auch einen oder zwei Tropfen l auf eine Glhbirne trufeln. Wenn Sie die Lampe einschalten, entsteht gengend Hitze, um die Essenz verdampfen zu lassen, so dass sich das Aroma im Raum verteilt. therische le stellen eine effiziente Mglichkeit dar, um Stimmungen zu beeinflussen oder eine bestimmte Atmosphre zu schaffen. Je nach gewhltem Aroma knnen
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Unbeschwertheit, Ernsthaftigkeit, Lebensfreude oder Heilungsbereitschaft geweckt werden. Aus eigener Erfahrung wei ich, wie hilfreich dies ist, um einen Raum energetisch fr die Heilungs- oder Beratungsarbeit vorzubereiten. Vor jeder Sitzung aromatisiere ich meinen Behandlungsraum mit einem zum jeweiligen Thema passenden Duft. Wenn der Klient zur Tr hereinkommt, beeinflusst die dadurch freigesetzte Energie sofort seine Aura und erzeugt in ihm eine bestimmte Schwingungsfrequenz. Meine Ttigkeit wird dadurch wesentlich erleichtert. therische le sind nicht nur hochwirksam. Der Umgang mit ihnen ist zudem auch ausgesprochen angenehm und wohltuend. Allein das Herumexperimentieren, um die richtige Mischung zu finden, ist eine reine Freude. Whrend wir in all den Dften schwelgen, wchst zugleich unser Selbstvertrauen, weil wir konkret daran arbeiten, uns selbst etwas Gutes zu tun.

EineeinfacheBehandlungstechnik
Wenn wir einen Menschen mit len segnen, heilen oder salben, kommt es sehr auf unsere innere Haltung und Ernsthaftigkeit an. Um Krankheiten zu lindern oder negative Energien zu vertreiben, mssen wir zunchst berlegen, welche Aromen im jeweiligen Fall am besten geeignet sind. Analysieren Sie zu diesem Zweck die Verhaltensmuster, Emotionen oder physischen Symptome, und bestimmen Sie die Chakren, die aller Wahrscheinlichkeit nach beeintrchtigt sind. Aufgrund dieser Informationen
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knnen Sie das richtige l bzw. die richtigen le auswhlen. Im nchsten Kapitel finden Sie eine bersicht, die Ihnen die Entscheidung erleichtern wird. Anschlieend verfahren Sie wie folgt: 1. Bereiten Sie sich zunchst selbst innerlich vor. Fhren Sie eine Entspannungsbung durch, und achten Sie darauf, dass Sie ausgeglichen und zentriert sind. 2. Bevor Ihr Klient eintrifft, reinigen Sie die Atmosphre im Behandlungsraum. Sie knnen dazu entweder ein stark reinigendes Rucherwerk verbrennen oder den Raum mit einer der oben beschriebenen Methoden aromatisieren. Halten Sie diverse Dfte und saubere Wattebusche bereit. 3. Wenn Ihr Klient da ist, bitten Sie ihn, sich auf den Rcken zu legen, die Augen zu schlieen und mehrmals lange und ruhig tief ein- und auszuatmen. Sobald er sich entspannt hat, erklren Sie ihm mit sanfter Stimme, was Sie vorhaben und welche Dfte Sie verwenden werden. Es ist wichtig, alle etwaigen ngste auszurumen, bevor Sie mit der Arbeit beginnen. 4. Atmen Sie rhythmisch ein und aus. Visualisieren Sie, wie sich Ihr Krper mit dynamischer Heilenergie fllt eine Energie, die Sie bei der Salbung an den Klienten weitergeben, um die Wirkung der therischen le zu verstrken. 5. Halten Sie den Wattebausch zwischen Daumen und Mittelfinger, trufeln Sie etwas l darauf, und reiben Sie damit die betreffende Stelle ein, sei es nun eine
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spezielle Krperregion oder ein Chakra, das mglicherweise beeintrchtigt ist. Es gibt mehrere Mglichkeiten, dies zu tun. Entscheiden Sie selbst, was in der jeweiligen Situation am passendsten ist. Vielleicht entdecken Sie aber auch ein andere, ganz persnliche Vorgehensweise, mit der Sie noch bessere Ergebnisse erzielen: - Fhren Sie den Wattebausch im Uhrzeigersinn in kleinen Kreisen ber den zu behandelnden Bereich; - Tragen Sie das l entlang des Meridianverlaufs auf den Krper auf; - Wenn Sie ein Chakra behandeln, knnen Sie mit dem l auch eine zu dem Energiezentrum passende geometrische Form auf die entsprechende Krperstelle zeichnen. In Kapitel 9 finden Sie eine bersicht ber die entsprechenden Zuordnungen. 6. Im Idealfall sollte das l direkt auf die Haut aufgetragen werden, doch manchmal knnen es die ueren Umstnde, die Befindlichkeit des Klienten oder auch das Taktgefhl erfordern, durch die Kleidung hindurch zu arbeiten. 7. Nach der Behandlung einer speziellen Problemzone kann es sinnvoll sein, noch einmal alle sieben Chakren mit dem l zu salben. Wenn Sie mchten, knnen Sie dabei gleichzeitig andere Techniken (Tnen, Arbeit mit Farben, Handauflegen) anwenden. Die therischen le wirken fr sich allein und in Kombination mit anderen energetischen Heilweisen.
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Kapitel 13 Die gebruchlichsten Heilaromen und ihre Einsatzmglichkeiten


In diesem Kapitel werden einige der wirksamsten Aromen zur Reinigung und Heilung vorgestellt. Die Beschreibungen sind nicht dogmatisch zu verstehen. Sie sollen lediglich zeigen, wie die le in der Vergangenheit eingesetzt wurden und Ihnen Anregung und Orientierungshilfe geben, um eigene Erfahrungen mit der energetischen Heilung ber den Geruchssinn zu machen.

Apfelblte
Ein Duft, der emotional beruhigt, ein Gefhl der Zufriedenheit vermittelt und uns in eine Aura des Erfolgs hllt. Er wirkt untersttzend in jedem Heilungskontext, reinigt den Astralkrper und verschafft uns Klarheit bei physischen Beschwerden, die eine Form von falsch verstandener Liebe zum Hintergrund haben. In der Meditation hilft das Aroma, mit dem Einhorn in Verbindung zu treten, das den Mythen zufolge unter dem Apfelbaum lebt.

Citronella
Ein Duft, der schtzend und strkend auf die Aura wirkt. Besonders stark ist der Effekt auf das Hals-Chakra
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und alle damit in Verbindung stehenden Beschwerdebilder. Das l kann auch verwendet werden, um die sprachliche Ausdrucks- und Kommunikationsfhigkeit zu strken, und tut damit allen Menschen gut, denen es schwer fllt, ihre Gefhle auszudrcken.

Eukalyptus
Ein hochwirksames l, das in keinem Haushalt fehlen sollte. Dank seiner guten Penetrationseigenschaften hilft es besonders bei Beschwerden im Bereich von Lunge, Nieren, Leber und nasalen Atemwegen. Deshalb kann es mit Erfolg bei Asthma, Gelbsucht und Nebenhhlenbeschwerden eingesetzt werden. Eukalyptus untersttzt die Entgiftung des Organismus ber die Ausscheidungsorgane, harmonisiert das Herz-Chakra und stimuliert das Immunsystem. Auf der emotionalen Ebene lassen sich mit diesem Aromal Gefhle wie Trauer und Feindseligkeit deutlich lindern. Es stimuliert die Meridiane speziell die des Yin-Bereichs und verstrkt die Wirkung anderer energetischer Heilmittel. Trufelt man einige Tropfen in eine Schale mit Wasser und stellt sie neben dem Bett auf, bessert das nicht nur Schlaflosigkeit, sondern vertreibt Albtrume und wirkt emotional beruhigend und ausgleichend.

Flieder
Ein starkes Heill, das alle sieben Haupt-Chakren harmonisiert und miteinander in Einklang bringt. Es fr320

dert die geistige Klarheit und wirkt entspannend auf die Muskulatur und berreizte Nerven. Flieder hat einen strkeren Effekt auf das Lenkergef, die Wirbelsule sowie die Krperhaltung und -flexibilitt. Gleichzeitig bringt er uns in Kontakt mit dem Feenreich, vor allem bei der Herstellung von Blten- und Edelsteinessenzen. Dieser Duft kann eingesetzt werden, um Erinnerungen an frhere Leben zu wecken und zwar besonders solche, die Auswirkungen auf unseren heutigen Gesundheitszustand haben. Gedchtnis und hellseherische Fhigkeiten werden unter seinem Einfluss angeregt.

Frangipani (roter Jasmin)


Ein aurastrkendes Aromal, das dafr sorgt, dass andere uns als selbstbewusster wahrnehmen. Es ffnet das Hals-Chakra, so dass der Redefluss angeregt und Geheimnisse leichter offenbart werden. Frangipani kann mit seinem Duft einen vorbergehenden Polarittsausgleich bewirken. Es ist hervorragend zur Verwendung im Rahmen der Meditation geeignet.

Gardenie
Ein aurastrkender Duft, der andere davon abhlt, Unfrieden in unser Leben zu bringen. Fr Menschen, die in heilenden oder beratenden Berufen ttig sind, ist das l besonders hilfreich, da es der emotionalen Verstrickung mit den Problemen anderer Menschen entgegenwirkt. Wer mit emotional gestrten Menschen arbeitet, wird die
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stabilisierende Wirkung der Gardenie zu schtzen wissen. Sie vertreibt Negativitt, so dass diese sich nicht im physischen Krper niederschlagen kann. Dank ihrer hohen spirituellen Schwingung kann sie auch eingesetzt werden, um uns mit den Naturgeistern in Kontakt zu bringen. Die Entfaltung telepathischer Fhigkeiten fllt unter ihrem Einfluss ebenfalls leichter.

Geiblatt
Ein Aroma, das sich positiv auf das Stirn- und KronenChakra auswirkt. Es hilft bei Gedchtnisschwche und wirkt ausgleichend auf die beiden Gehirnhlften. Geiblatt frdert die Flexibilitt auf der krperlichen, emotionalen und mentalen Ebene. Auch die medialen Fhigkeiten werden unter dem Einfluss dieses Dufts gestrkt.

Gewrznelke
Mitte des neunzehnten Jahrhunderts wurde Gewrznelkenl dank seiner stark antiseptischen Eigenschaften zur Bekmpfung des Tuberkulose-Erregers verwendet. Auf der Schwingungsebene wirkt es harmonisierend und trgt zur gleichmigen Verteilung der Energien von Milz- und Herz-Chakra bei. Gleichzeitig untersttzt es die Gedchtnisleistung und die Sehkraft und hilft bei Muskelverspannungen oder nervlicher berbeanspruchung. Als Schutz gegen mediale bergriffe und im Rahmen des Exorzismus wurde die Gewrznelke frher ebenfalls verwendet. Ihr Duft wirkt trstend auf Trauernde.
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Glyzinie
Okkultisten und Heiler schtzen diesen Duft, weil er fr ihre Arbeit frderliche Schwingungen verbreitet. Er aktiviert das Herz- und Hals-Chakra, strkt die Willenskraft und untersttzt das Immunsystem bei der Krankheitsabwehr. Um bei Zusammenknften eine positive Stimmung herzustellen, wusch man sich in frheren Zeiten mit Wasser, das mit Glyzinienaroma parfmiert war. In der Meditation angewandt, hilft es uns zu erkennen, welche Schritte wir ungeachtet der ueren Umstnde tun knnen. Der Duft wirkt stimulierend auf smtliche Meridiane und gleicht selbst strkere Unausgewogenheiten im Bereich der feinstofflichen Krper aus. Er lindert und stabilisiert das Nervensystem und den Kreislauf. Frher bezeichnete man ihn als Muse des Dichters, da er den kreativen Ausdruck frdert. Glyzinie ffnet zudem die spirituelle Wahrnehmung und Inspiration und kann eingesetzt werden, um auf allen Ebenen auch in Gesundheitsfragen tiefere Erkenntnisse zu erlangen.

Hyazinthe
Ein Duft, der das Konzeptionsgef stimuliert. Er hilft bei Trauer und Depression und harmonisiert das Milzund Basis-Chakra sowie alle damit assoziierten Beschwerdebilder. Vorbergehend lassen sich die Yin- und Yang-Meridiane damit ausgleichen. Hyazinthe wirkt gegen Schlaflosigkeit und kann Geburtsschmerzen lindern.

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Jasmin
Ein Duft, der im alten Persien als heilig galt. Er frdert die Selbstachtung und wirkt stark auf Herz-Chakra und meridian. Jasmin hilft gegen Beschwerden im Nasen- und Lungenbereich und verbessert den Geruchssinn, so dass jeder, der sich intensiver mit Aromatherapie befasst, davon profitieren kann. Das l frdert geistige Klarheit und praktisches Denken. Auerdem kann es Geburten erleichtern. In Zeiten groer Umwlzungen gibt es emotionalen Halt.

Kamille
Ein Aroma, welches das gesamte Nervensystem, den Atmungsapparat, den Hormonhaushalt und den Nierenmeridian strkt. Es hilft, emotionale Anspannung aufzulsen, die oft die Grundlage fr physische Beschwerden bildet. Kamille wirkt beruhigend auf den Magen und lsst sich erfolgreich zur Behandlung des Magenmeridians einsetzen. Sehr empfehlenswert ist die Anwendung bei Suglingskoliken. Der Duft gleicht die Polaritten im Meridianfluss aus und wirkt schtzend auf das Energiefeld. Das therische l weist viele der Heilwirkungen auf, welche der Pflanze ganz allgemein zugeschrieben werden: Stressabbau, Untersttzung der Verdauungsttigkeit usw. Allergiker sollten vorsichtig mit diesem Aromal umgehen, da Kamille zur Familie der Korbbltler gehrt.

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Lavendel
Ein Aroma, das seit alters her wegen seiner magischen Wirkungen geschtzt wird, denn es bietet Schutz besonders vor grausamer Behandlung durch den Lebenspartner. Aufgrund seiner heilenden Eigenschaften sollte auch Lavendell in keinem Haushalt fehlen. Es wirkt entspannend und stressmindernd auf den gesamten Krper. Bei Kopfschmerzen lsst es sich ebenso einsetzen wie bei Schlaflosigkeit, Verstauchungen, Nervenschmerzen, Arthritis, Zahnschmerzen, Rheuma und Depressionen. Lavendel aktiviert das Kronen-Chakra und regt die Medulla oblongata (die Verbindung zwischen Stammhirn und Rckenmark) an, so dass die Geistesgegenwart erhht wird. Dank seiner reinigenden Wirkung auf die Meridiane ist es hervorragend zu deren Stimulation geeignet (siehe Kapitel Abtasten der Meridiane). Der Duft des Lavendels erleichtert die visionre Wahrnehmung und hilft, das emotionale Gleichgewicht wiederherzustellen. In der Meditation angewandt, lsst er uns erkennen, welche emotionalen Blockaden oder Konflikte die Ursache fr gesundheitliche Probleme sind. Am besten entfaltet das Aroma seine Wirkung, wenn man es dem Badewasser zusetzt.

Lorbeer
Ein recht durchdringendes Aroma, das gut bei Lungenbeschwerden hilft und damit generell zur Behandlung des Lungenmeridians eingesetzt werden kann. Es wirkt heilend und ausgleichend auf das Herz- und Hals-Chakra
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und smtliche damit assoziierten Symptome. Dank seiner stark antiseptischen und schleimlsenden Eigenschaften empfiehlt sich die Anwendung auch bei Erkltungskrankheiten.

Magnolie
Ein Duft, der das Herz- und Hals-Chakra stimuliert und harmonisiert und daher alle damit assoziierten Beschwerdebilder und Organe positiv beeinflusst. Whrend der Meditation im Kopfbereich aufgetragen, untersttzt er die mediale Wahrnehmung, besonders wenn es darum geht, verlorene Dinge wieder zu finden.

Muskatnuss
Der getrocknete Samenmantel der Muskatnuss, die Muskatblte, auch Mazis/Macis genannt, enthlt halluzinogene Bestandteile. Zu therischem l verarbeitet, regt das Aroma das Verdauungssystem, den Magen und die Darmmeridiane an und kann bei Durchfallerkrankungen Linderung bringen. Auch zur Behandlung von Rheuma und Erfrierungen wird es verwendet.

Narzisse
Ein regelrecht betubender, ja narkotisierender Duft von stark entspannender, stress- und reizlindernder Wirkung. Besonders empfehlenswert ist er fr Menschen, denen es schwer fllt, nach Feierabend aus der Gedan326

kenmhle auszusteigen. Dank des beruhigenden Effekts auf die linke Gehirnhlfte hilft Narzisse bei Schlafstrungen.

Nelke
Eines der ltesten und wirksamsten Heille berhaupt. Frher war es blich, Patienten damit am Kopf einzureiben, um den Heilungsprozess zu beschleunigen. Das therische l wirkt stimulierend auf den gesamten Stoffwechsel und Energiefluss im Krper. Es kann eine vorbergehende Harmonisierung der Meridiane bewirken und bestehende Blockaden beseitigen. Gleichzeitig wirkt es wunderbar tonisierend nach krperlicher und seelischer Verausgabung. Dank des strkenden Effekts auf die Aura sinkt unsere Anflligkeit gegenber Fremdenergien.

Orange
Ein Duft, der uns hilft, emotionale Traumata loszulassen, die den Hintergrund fr chronische Krankheiten bilden. In Phasen der nervlichen bererregung bringt er Klarheit und Ruhe. Er kann angewandt werden, um Trume auszulsen, die uns Einblick in die tieferen Ursache fr unsere ngste und Zweifel geben. Orange wirkt harmonisierend und ffnend auf das Milz-Chakra und befreit uns von inneren Zwngen aller Art.

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Patchouli
Ein Aroma, das den Yin-Meridian harmonisiert und anregt. Da es das Basis- und Milz-Chakra anspricht, wirkt es sich positiv auf alle hiermit assoziierten Beschwerdebilder aus. Auerdem richtet es diese beiden unteren Energiezentren auf das Herz-Chakra aus und erweckt damit neue Lebenskrfte. Patchouli wirkt emotional beruhigend und stimmt friedlich, so dass es immer dann eingesetzt werden kann, wenn Streit in der Luft liegt. Der Duft gilt als aphrodisierend, und zwar vor allem wegen seines stimulierenden Effekts auf die weiblichen Energien im Krper. Empfehlenswert ist er auch zur Linderung von Melancholie und Esssucht.

Pfefferminze
Wegen ihrer heilkrftigen Wirkung werden Minzen oft als Freunde des Lebens bezeichnet. Als Zimmerpflanze gezogen, reinigen und energetisieren sie die Atmosphre. Der Duft der Pfefferminze klrt die Aura von energetischen Stauungen und Schlacken, die sich im Kontakt mit Fremdenergien gebildet haben. Er leistet wertvolle Dienste, um die Kundalini durch das Lenker- und Konzeptionsgef zu leiten. Auf der krperlichen Ebene wirkt der Duft krampflsend. Er erfrischt, wirkt geistig anregend und hilft uns, Mdigkeit zu berwinden. Empfehlenswert ist die Verwendung bei Asthma, Bronchitis und Verdauungsbeschwerden.
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Poleiminze
Ein Aroma, das belkeit, Kopfschmerzen, Menstruationskrmpfe, Nervenbeschwerden und Hautprobleme lindert. Es legt einen starken Schutzmantel um die Aura, so dass negative Gedanken und Ausdrucksformen an uns abprallen. Das Milz-Chakra und der Solarplexus werden von dem Duft der Poleiminze ebenso gestrkt wie das Konzeptions- und das Lenkergef.

Rose
Unter den Parfmeuren gilt die Rose als Knigin unter den Blumen. Als Heilmittel eingesetzt, aktiviert und beruhigt der Duft der Rose alle Yin-Meridiane, vor allem aber den Herz-Meridian. Auch auf das Herz-Chakra und das Lenker- und Konzeptionsgef hat er eine starke Wirkung. Im Kopfbereich aufgetragen, stimuliert er das Kronen-Chakra und frdert so die Bereitschaft fr Liebe und Heilung. Im therapeutischen Zusammenhang eingesetzt, verstrkt er die Wirkung jeglicher anderer Behandlungsformen.

Rosmarin
Die im Mittelmeerraum heimische Pflanze wurde mancherorts zur Wintersonnenwende den Elfen und anderen freundlich gesonnenen Geistwesen geopfert. Ihr Duft ist extrem wirksam, um einen klaren Kopf zu bekommen und das emotionale Gleichgewicht wiederherzustellen. Er aktiviert und harmonisiert das Solarplexus-Chakra und
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stimuliert gleichzeitig das Stirn- und Kronen-Chakra, so dass sich innerer Frieden einstellt. Whrend der Meditation auf Kohle verruchert, kann uns Rosmarin Wissen in dem jeweils fokussierten Bereich erschlieen.

Salbei
Ob in Rucherungen oder als therisches l verwendet, hat Salbei eine stark reinigende und harmonisierende Wirkung. Er ffnet die Aura, damit spirituelle Energien ungehindert in die Physis flieen knnen. Gleichzeitig wirkt er erdend und schtzt davor, auf der physischen Ebene aus dem Gleichgewicht zu geraten. Der Duft des Salbeis erweckt mediale Fhigkeiten und lst im Krper gespeicherte Verspannungen. Der Verdauungsapparat wird unter seinem Einfluss gestrkt, Herz-Chakra und Solarplexus werden aktiviert. Salbei ist ein gutes allgemeines Strkungsmittel fr das gesamte Meridiansystem.

Sandelholz
Ein altes, starkes Aroma, das harmonisierend und stimulierend auf smtliche Yin-Meridiane wirkt. Das therische l ist uerst heilkrftig und hilft besonders gut bei blauen Flecken. Zur Behandlung wird es einfach in die Haut einmassiert. Verreibt man als Heiler vor dem Handauflegen einen Tropfen des ls in den Handflchen, hilft dies, kosmische Energien zu channeln. Sandelholz kann auch zu Schutzzwecken eingesetzt werden. Wird es in Kombination mit Lavendel verruchert, soll es helfen,
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Geistwesen herbeizurufen. Bei jeglichem Tun untersttzt der Duft von Sandelholz die Konzentrationsfhigkeit.

Thymian
Mitte des neunzehnten Jahrhunderts wurde Thymianl zur Bekmpfung von Typhus eingesetzt. Es aktiviert die Thymusdrse und strkt das Immunsystem. Dank seines beruhigenden Effekts auf das Stirn- und das KronenChakra hilft das Aromal bei Schlafstrungen und beschleunigt den Heilungsprozess. In der Meditation kann es eingesetzt werden, um Erinnerungen an frhere Leben wachzurufen und auf diese Weise die Hintergrnde fr chronische Krankheiten zu erkennen. Thymian ist schleimlsend und harntreibend. Er hat eine starke Wirkung auf den Lungen- und Blasenmeridian.

Tuberose
Ein exotischer Duft, der frher als Gespielin der Nacht bezeichnet wurde. Angeblich konnten selbst die Tugendhaftesten ihm nicht widerstehen. Das Aroma der Tuberose bringt den Geist zur Ruhe. Es stimuliert das Kronen-Chakra und bringt alle anderen Energiezentren mit ihm in Einklang. Auf die Meridiane wirkt es ganz allgemein tonisierend. Gleichzeitig hat es einen strkenden Effekt auf smtliche Membranen und Gewebe. Das Nervensystem wird unter seinem Einfluss sensibilisiert, so dass wir die Wirkungen der Emotionen auf den physischen Leib deutlicher wahrnehmen. Auch Inspiration und
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mediale Fhigkeiten werden vom Duft der Tuberose geweckt.

Veilchen
Die Blume gilt als Symbol der Bescheidenheit und steht im okkulten Zusammenhang fr die Dmmerung. Dem Badewasser zugesetzt, verbreitet der Duft ein Gefhl des allgemeinen Wohlbefindens. Das l lindert Schmerzen im Magenbereich, wenn man damit den Bauch massiert. Auf den Magenmeridian wirkt es ebenso harmonisierend wie auf den Blasenmeridian. Verdauungsstrungen im Bereich des Solarplexus, die Schwindel und Kopfschmerzen nach sich ziehen knnen, werden durch Veilchenaroma gelindert. Sowohl der Duft als auch die Pflanze selbst sind der Feenknigin heilig. Im Volksglauben heit es, dass beim Pflcken des ersten wilden Veilchens im Frhling unser innigster Wunsch in Erfllung geht.

Weihrauch
Ein alter, heiliger Duft, der hufig zur Salbung von Kranken, zur Reinigung der Atmosphre und der Aura eingesetzt wird. Er wirkt klrend und kann helfen, die Grnde fr innere Zwnge und Wege zu deren berwindung zu erkennen. Weihrauch verstrkt unser Gesundheitsbewusstsein. Er wirkt auf das Kronen-Chakra und alle damit assoziierten Beschwerdebilder.

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Wintergrn
Ein Duft, dem bannbrechende Krfte nachgesagt werden. Er bringt vorbergehend die feinstofflichen Energien in Einklang mit der Physis und wirkt ausgleichend auf das Milz-, Solarplexus- und Herz-Chakra. Gleichzeitig verleiht er uns eine positivere Einstellung zu unserem Krper und hilft uns, mit Krankheiten leichter umzugehen bzw. sie zu berwinden.

Zimt
Ein Aroma, das die meisten anderen therischen le und Rucherstoffe in ihrer Wirkung untersttzt. In Kombination mit Sandelholz kann es die meditative Versenkung vertiefen. Es wirkt auf allen Ebenen, ganz besonders aber auf die Yang-Meridiane heilsam. Sehr empfehlenswert ist Zimt auch, um sich vor medialen bergriffen zu schtzen.

Zitrone
Ein Duft, welcher der berlieferung zufolge von vielen Medien genutzt wurde, um gute Geister herbeizurufen. Er frdert die geistige Klarheit und hat einen starken ausgleichenden Effekt auf die mentalen Energien. In Verbindung mit der Farbtherapie angewandt, kann er seine Wirkung am intensivsten entfalten. Besonders stark spricht er den Solarplexus und smtliche damit assoziierten Beschwerdebilder an. Ganz allgemein wirkt Zitronenl stressabbauend. Auf die Muskulatur wirkt es entspan333

nend, auf das lymphatische System reinigend. Dieses Aroma stimuliert und krftigt smtliche Meridiane. Um sich von Negativitt zu reinigen, kann man ein paar Tropfen ins Waschwasser geben. Zitrone wirkt stark antibakteriell und regt die Produktion von weien Blutkrperchen an.

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Nachwort Die Verantwortung des Heilers


Jede Form von heilerischer Arbeit geht mit rechtlichen, moralischen und karmischen Verantwortlichkeiten einher. Nur rzte und Heilpraktiker nicht jedoch Geistheiler sind berechtigt, Diagnosen zu stellen, Medikamente zu verordnen, Behandlungen zu empfehlen oder Prognosen zum Heilungsverlauf abzugeben. Selbst eine Aspirintablette darf von niemand anderem verabreicht werden. So knnen Sie lediglich Ratschlge geben und dem Ratsuchenden Methoden vorschlagen, die er einmal ausprobieren knnte. Zwar knnen Sie bestimmte Therapieverfahren anbieten, sollten aber unbedingt darauf achten, keine Versprechungen bezglich deren Wirksamkeit zu machen. Ein Heiler insbesondere einer, der sich mit energetischen Methoden befasst sollte niemals Energien zu einem Menschen schicken, ohne vorher dessen Erlaubnis eingeholt zu haben. Es spielt keine Rolle, ob wir zu wissen meinen, was ihm gut tun wrde und was nicht. Ungefragt zu behandeln stellt einen Eingriff in die Privatsphre dar. Denken wir daran, dass Krankheit fr den Betreffenden immer mit einer Lernaufgabe verbunden ist. Greifen wir ohne Erlaubnis ein, berauben wir ihn womglich seiner Chance, seine Lektion zu lernen und sich weiterzuentwickeln. Wenn Sie heilende Energien schicken oder
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Gebete fr andere sprechen, fgen Sie stets einen Satz wie den folgenden hinzu: Mge die Energie zum Wohle von __________ dienen, so wie es seinem/ ihrem freien Willen entspricht. Auf diese Weise stellen Sie sicher, dass Sie nicht auf unzulssige Weise in das Karma oder den Energiehaushalt des Betreffenden eingreifen. Heilung bedeutet, nicht nur die Krankheitssymptome zu behandeln, sondern auch die tieferen Ursachen aufzudecken und zu beseitigen. Im Wesentlichen sind diese auf vier Ebenen zu suchen: der physischen, der psychischen, der geistigen und/oder der karmischen. Physische Ursachen ergeben sich als Reaktion auf das konkrete Umfeld sowie durch die biologische Veranlagung des Einzelnen. In den meisten Fllen spiegelt sich dies in der Art und Weise wieder, wie die Umgebung uns mitspielt sei es in Form tatschlicher Umwelteinflsse oder auch durch die Gedanken und Menschen, die uns im Auen begegnen und die mglicherweise einen negativen Einfluss auf unseren Energiehaushalt haben. Die meisten Krankheitsbilder aber haben eine psychische Ursache, die sich aus den Auswirkungen emotionaler und mentaler Energien ergibt. Negative emotionale Zustnde und mentale Haltungen seien es unsere eigenen oder die der Menschen, mit denen wir zu tun haben zehren an unseren Krften, wenn wir keine entsprechenden Schutzmanahmen ergreifen. Neben den psychischen knnen auch geistige Ursachen den metaphysischen Hintergrund fr ein Krankheitsgeschehen bilden, beispiels336

weise wenn wir bestimmte Symptome anziehen, um uns selbst zu hherer Erkenntnis und machtvollen neuen Wahrnehmungen zu zwingen. Letzten Endes sind es genau diese Momente, welche die gravierendsten Umwlzungen in unserem Leben auslsen. Karmische Ursachen liegen dann vor, wenn wir uns auf der Seelenebene entschlossen haben, uns in eine dauerhafte Spirale des inneren Wachstums zu begeben. Eigentlich knnte man auch die anderen drei Krankheitsursachen als karmisch einstufen: Karma ist das Sanskrit-Wort fr tun. Jede einzelne unserer Handlungen bietet uns die Chance zur Weiterentwicklung. Darum lassen sich letztlich alle Ursachen fr Krankheit und Unwohlsein in die Kategorie karmisch einordnen. Problematisch wird es, wenn man anfngt, Krankheit als eine Art Vergeltung fr Taten in frheren Leben zu betrachten eine Haltung, die viele metaphysische Heiler in der Art und Weise zum Ausdruck bringen, wie Sie Geburtsfehler und Behinderungen erklren. So soll einer, der blind geboren wurde, in einem frheren Leben sein Augenlicht entweder gar nicht oder nicht richtig genutzt haben. Oder geistig Behinderten wird nachgesagt, sie htten sich im Vorleben ber eben solche Menschen lustig gemacht. Wir sollten in diesem Zusammenhang sehr vorsichtig mit Schuldzuweisungen sein. Erlebnisse in frheren Leben fr aktuelle Lebensumstnde verantwortlich zu machen, kann oft eine Ausrede sein, um sich im Hier und Jetzt nicht wirklich Mhe zu geben. Natrlich mag es
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gelegentlich solche Zusammenhnge geben, aber Karma ist kein grausames, strafendes Prinzip. In den allermeisten Fllen sind die Ursachen fr Krankheiten und/oder Behinderungen doch irgendwo in der Gegenwart zu suchen. Ein alter okkulter Lehrsatz lautet: Was nicht geheilt werden kann, muss man aushalten. Mag sein, dass eine bestimmte Schwche in einem Menschen angelegt ist. Aufgabe des Heilers ist es aber lediglich, dem Betreffenden zu helfen, die Ursachen dafr aufzudecken ganz gleich, ob diese mit einem negativen Verhaltensmuster oder einer Erfahrung aus dem Vorleben zu tun haben und ihm Wege aufzuzeigen, wie er damit angemessen umgehen kann. Es gibt keine Krankheit, die sich nicht mit ganzheitlichen Methoden auf irgendeine Weise lindern liee jene, deren Ursachen in frheren Leben zu suchen sind, bilden da keine Ausnahme. Zur Verantwortung des Heilers gehrt es auch, seinem Klienten zu helfen, die Methode oder Kombination von Methoden zu finden, die in seinem persnlichen Fall am wirksamsten ist. Dazu muss er sich nicht nur mit dem krperlichen Problem befassen, sondern auch mgliche tiefere Ursachen aufdecken. Der Heiler muss stets vor Augen haben, dass Heilung immer von innen heraus geschieht. Er selbst kann aus eigener Kraft niemanden heilen und darf folglich auch keine Versprechungen oder Garantien fr eine vollstndige Genesung abgeben. Er ist lediglich Katalysator, der Bewusstseinsvernderungen anregen und heilsame Pro338

zesse im Energiehaushalt des Klienten anstoen kann. Der Heiler kann den Klienten hilfreich begleiten, die Heilung selbst aber findet im Inneren des Kranken statt. Heiler sein bedeutet immer auch, Lehrer zu sein. Selbst unter Menschen, die sich einer ganzheitlichen Lebensweise verschrieben haben, kommt es immer wieder vor, dass der eine oder andere die Behandlung und Heilung durch andere sucht, ohne selbst bereit zu sein, die Dinge zu ndern, die fr seinen Zustand verantwortlich sind. Ein Heiler muss dies erkennen und zu verhindern wissen. Bisweilen mag es in diesem Zusammenhang sogar notwendig sein, eine Behandlung abzulehnen. Diese Aussage mag nach mangelndem Mitgefhl klingen, aber man erweist als Heiler niemandem einen Dienst, wenn man ihm seine Lernaufgaben vorenthlt. Wenn jemand mit Lungenbeschwerden zu uns kommt und trotzdem nicht mit dem Rauchen aufhrt, sich nicht ausreichend bewegt und so weiter, verschwenden wir nur unsere Zeit und Energie. Unsere Bemhungen sollen in einem solchen Fall blo als Heftpflaster fr ein bel dienen, dem derjenige selbst nicht abhelfen mag. Wenn wir uns immer wieder in diese Position drngen lassen, verlieren wir dem betreffenden Menschen gegenber unsere heilerische Kompetenz. Manchmal ist es auf einer tieferen, seelischen Ebene das beste Zeichen unseres Mitgefhls, wenn wir uns abgrenzen und zurckziehen. Wer mit ganzheitlichen und energetischen Heilweisen arbeitet, kann anderen zeigen, wie sie sich selbst helfen
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knnen. Haben sie diese Erfahrung erst einmal gemacht, wird sich ihr gesamtes Weltbild ndern. Dies ist der Augenblick, in dem echte Heilung geschieht. Um Heiler zu sein, mssen wir selbst nicht unbedingt vllig gesund sein. Wir sind schlielich alle Menschen. Aber es heit auch nicht, dass wir uns vernachlssigen drften. Viele so genannte Geistheiler kmmern sich nicht um ihren physischen Krper. Sie essen zu viel, bewegen sich zu wenig und geben sich schdlichen Angewohnheiten hin; und doch haben sie das Gefhl, kein Problem mit ihrer Gesundheit zu haben, weil sie ja ein spirituelles Leben fhren. Aber wenn ihnen nichts fehlt, heit das blo, dass sich die Beschwerden noch nicht manifestiert haben. Es ist hilfreich, sich einige einfache Fragen zu stellen: Wrde ich mich, der ich meine Lebensweise kenne, von mir selbst gern behandeln lassen?, Wrde ich mich mit Lungenbeschwerden jemandem anvertrauen, der Kettenraucher ist? Keiner verlangt, dass ein Heiler perfekt sein soll, aber er sollte zumindest daran arbeiten, seinen Energiehaushalt auf allen Ebenen so gut es geht zu strken und gesund zu erhalten. Und hier gehren eine angemessene Ernhrung sowie ausreichend Ruhe, frische Luft und Bewegung unbedingt dazu. Denken Sie daran, dass wir als Heiler Kanal fr kosmische Energien sind. Wir leiten energetische Vernderungen ein. Wenn wir selbst schwingungsmig nicht in der Balance sind, welche Art von Behandlung knnen wir dann geben? Je gesnder wir sind, desto dynamischer und
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krftiger sind die Energien, die uns durchstrmen und von uns weitergegeben werden, und desto eher knnen wir im Leben des Behandelten als Katalysator fungieren. Lernen Sie so viel wie mglich ber das Energiesystem des Menschen, doch bleiben Sie bei aller Erkenntnis stets respektvoll und demtig. Halten Sie Ihr Wissen in allerhchsten Ehren, und setzen Sie es ein, um andere in ihrem Leid zu untersttzen und ihnen zu helfen, ihr eigenes inneres Licht leuchten zu lassen. Heilen Sie zu allererst sich selbst, und lassen Sie dann andere an Ihrem Strahlen und Ihrer Gesundheit teilhaben!

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Anhang

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Schmerzempfinden und -therapie


Einem alten Sprichwort zufolge ist der einzige Schmerz, der wirklich schwer zu ertragen ist, der Schmerz anderer. Die ganzheitliche Medizin kennt viele Mglichkeiten, um sowohl akute als auch chronische Schmerzzustnde zu lindern. In der folgenden bersicht werden ganzheitlichalternative ebenso wie schulmedizinische Behandlungsmethoden aufgefhrt. Verfahren zur Schmerztherapie
Aikido Akupunktur/Akupressur Alexander-Technik Applikation von Wrme/Klte Aromatherapie Bewegung (Tanz, Yoga usw.) Bio-Feedback Blockade von Nervenleitbahnen Chiropraktik Chirurgie Entspannungsmethoden Ernhrung Farbtherapie Gefhrte Phantasiereisen Gestalttherapie Handauflegen Homopathie Hypnose Irisdiagnose Klangtherapie Kruterheilkunde Kristalle/Edelsteine Lomi Lomi Massage Mediale/spirituelle Versenkung Medikamentse Therapie Meditation Musik Nervenstimulation Polarity Psionik/Radionik Rolfing Shiatsu Trager Verhaltenstherapie Sonstige 343

Energetische Fernheilung
Fernheilung also Heilung, ohne dass die behandelte Person anwesend ist kann fr den Betreffenden viel Segensreiches bewirken. Oft werden Menschen gebeten, fr einen anderen zu beten oder ihm heilende Energien zu schicken. Um deren Wirksamkeit zu verstrken, lassen sich alle der in diesem Buch beschriebenen Methoden einsetzen. Das Phnomen der Fernheilung ist alles andere als neu. Wenngleich es den Rahmen des logischen Denkens berschreitet, wird dabei dennoch keinesfalls der Boden der Realitt verlassen. Energie fliet auf allen Ebenen und funktioniert auf vielfltige, uns hufig noch unverstndliche Weise. Sie umgibt uns, durchdringt uns und ist Teil von uns. Sie lsst sich kontrollieren und lenken, formen und gestalten, speichern und verwenden. Sie lsst sich mit der Kraft der Gedanken leiten. Die Quantenphysik hat wesentlich dazu beigetragen, das Phnomen der feinstofflichen Energien zu erklren. Sie lehrt uns, dass alles Leben und jeder Ausdruck von Energie miteinander verbunden sind. Und weil wir Energie sind und sich unsere Aktivitt auf den verschiedensten Ebenen und in den vielfltigsten Formen vollzieht, knnen wir uns nicht durchs Leben bewegen, ohne dabei Einfluss auf jegliche Existenz im Universum auszuben selbst wenn wir diesen Einfluss auf den ersten Blick nicht
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erkennen. Es hat sich herausgestellt, dass schon die reine Beobachtung gengt, um nderungen in uns selbst und dem, was wir beobachteten, auszulsen. Durch hhere Ausdrucksformen und die Konzentration auf besondere Fokuspunkte kann Energie Raum und Zeit transzendieren. So kommt es, dass wir bei der Fernheilung unabhngig von der Uhrzeit und vom Aufenthaltsort des Behandelten eine Nhe zu ihm aufbauen knnen. Energetische Heilweisen knnen uns dabei helfen, uns zu konzentrieren, auf den anderen einzustimmen und heilende Schwingungen zu bertragen. Sie fhren uns in einen transzendenten Bewusstseinszustand, in dem sich unser Fokus schrft und wir daher unsere medialen Energien besser bndeln knnen. Die Techniken des energetischen Heilens untersttzen uns dabei, Herr ber unseren Geist zu werden und ihn kontrolliert einzusetzen. Fr die Fernheilung ist es hilfreich, eine so genannte Patientenprobe zu besitzen ein Begriff, der ursprnglich aus der Radionik stammt und definiert wird als irgendetwas, das die betreffende Person auf medialer Ebene reprsentiert (Charles W. Cosimano, Psionics 101, Levellyn Publications, St. Paul, 1986, S. 82). Geeignet wren beispielsweise ein Foto, eine Unterschrift, eine Blutprobe, eine Haarstrhne oder was auch immer Sie in Kontakt mit dem Behandelten bringt. Durch die Patientenprobe wird eine Verbindung zwischen der rationalen und intuitiven Ebene des Geistes aufgebaut und auf diesem Wege der Prozess der Fernbertragung von Energie in Gang gesetzt.
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Die Patientenprobe lsst in uns eine Gedankenform entstehen, die effizienter auf den betreffenden Menschen gelenkt werden kann. Auf diese Weise fllt es uns leichter, mit ihm in Resonanz zu treten. Es entsteht eine Verbindung jenseits des Physischen. Der Behandelte wird uns in Erinnerung gerufen und betritt damit die Bhne unseres Geistes, so dass es mglich wird, unabhngig von Zeit und Raum heilende Energien zu ihm zu schicken. Entscheiden Sie zuerst, welche energetischen Heilmittel Sie bei dem Betreffenden anwenden mchten. Sie knnen dies beispielsweise mit Hilfe eines Pendels tun. 1. Zur Fernheilung mit den Hnden halten Sie die Handflchen ber die Patientenprobe und fangen an, rhythmisch ein- und auszuatmen. Visualisieren Sie dabei, wie die Schwingungen durch Sie hindurch zu dem Behandelten strmen und ihm Heilung und Harmonie bringen. Bleiben Sie fnf bis zehn Minuten lang bei diesem Bild. 2. Fr die Fernheilung mit Farben gibt es mehrere Mglichkeiten: - Sie halten die Patientenprobe in der Hand und visualisieren, wie die behandelte Person durch die Farbe geheilt wird. Konzentrieren Sie sich darauf, wie die Farbenergie von Ihnen abstrahlt und in den anderen hineinfliet. Stellen Sie sich vor, wie die Schwingungen ihn umhllen und seinen Organismus durchdringen. Bleiben Sie etwa zehn Minuten lang bei diesem Bild.
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Fernheilung mit Farben Whrend Sie sich gedanklich oder mit Hilfe einer Patientenprobe auf den zu behandelnden Menschen konzentrieren, schicken Sie Farben zu ihm hin. Rhythmisches Ein- und Ausatmen hilft, die projizierten Energien zu verstrken. 347

Fernheilung mit Kerzen Legen Sie die Patientenprobe in die Mitte, und stellen Sie die farbigen Kerzen rings herum auf. Die Farbschwingungen werden ber die Probe auf den Behandelten ausgerichtet und projiziert. Um die Wirkung zu verstrken, knnen Sie zustzlich eine kleine weie Kerze auf die Patientenprobe stellen.

- Sie arbeiten mit einem Diaprojektor. Kleben Sie dazu die Patientenprobe auf ein Stck weien Kartons, und projizieren Sie je etwa dreiig Sekunden lang die Farben fr jedes der sieben Chakren darauf. Projizieren Sie anschlieend etwa zehn bis fnfzehn Minuten lang die Hauptheilungsfarbe darauf. Whrenddessen knnen Sie sich mit anderen Dingen beschftigen. Diese Behandlung kann auch gut ber Nacht durchgefhrt werden. - Sie arbeiten mit farbigen Kerzen. Legen Sie die Patientenprobe unter eine Kerze in der gewhlten Far348

be oder stellen Sie mehrere Kerzen drum herum auf. Die von dem Kerzenlicht abgegebenen Schwingungen werden zu der von der Patientenprobe reprsentierten Person getragen. Lassen Sie die Kerze(n) fnfzehn bis dreiig Minuten am Tag oder auch lnger brennen. 3. Zur Fernheilung mit Klngen und Tnen werden die Schallwellen genauso auf die Patientenprobe projiziert, als wrde es sich um die Person selbst handeln. Besonders wirksam ist dies, wenn in der Gruppe gearbeitet wird. Legen Sie die Patientenprobe in die Mitte des Heilungszirkels, und tnen Sie die fr das Beschwerdebild passenden Vokale etwa zehn Minuten lang. 4. Zur Fernheilung mit Blten- und Edelsteinessenzen oder therischen len trufeln Sie im Laufe des Tages immer wieder einen Tropfen des gewhlten Dufts bzw. Elixirs direkt auf die Patientenprobe. Das Energiemuster wird durch einen Quantensprung von dort aus auf den behandelten Menschen bertragen. Wie bei jeder Heilbehandlung ist es gerade bei der Fernheilung wichtig, die begleitende Affirmation zu sprechen: Mge die Energie zum Wohle von dienen, so wie es seinem/ihrem freien Willen entspricht. Auf diese Weise ist sichergestellt, dass fr die Weiterentwicklung des Betreffenden das Bestmgliche geschieht. Wir haben kein Recht, in den freien Willen anderer einzugreifen, und mit dieser Art von Behandlung knnen wir Menschen auf
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hchst subtile, unmerkliche und doch in hohem Mae reale Weise erreichen. Haben Sie keine Angst zu experimentieren. Das ganze Ausma der Wirkungen, die sich mit energetischen Heilweisen erzielen lassen, ist noch nicht erforscht. So unterschiedlich die Menschen, so verschieden sind die Methoden, auf die sie ansprechen. Fhren Sie sich stets vor Augen, dass ein jeder von uns sein eigenes, unverwechselbares Energiesystem hat, und scheuen Sie sich nicht, Ihre Methoden der Fernheilung dementsprechend abzuwandeln.

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Die hufigsten Gesundheitsstrungen und ihre Therapien


Die nachstehenden Therapievorschlge sind als Anregungen gedacht. Sie haben keinerlei bindenden Charakter, sondern sollen Ihnen lediglich ein tieferes Verstndnis dafr vermitteln, wie energetische Heilweisen funktionieren, und Ihnen damit einen Ausgangspunkt fr Ihre Arbeit geben. Die genannten Therapien sollen eine schulmedizinische Behandlung nicht ersetzen, sondern Ihnen das Instrumentarium an die Hand geben, um selbst im Genesungsprozess aktiv zu werden. Scheuen Sie sich nicht, die Vorschlge nach Ihren persnlichen Bedrfnissen zu variieren. Lassen Sie sich bei der Anwendung von Ihrer Intuition leiten. Aus Platzgrnden mussten manche Begriffe abgekrzt werden. Steht in der Spalte Meridian zum Beispiel Darm, so handelt es sich falls nicht anders angegeben sowohl um den Dickdarm- als auch den DnndarmMeridian. Unter Klang steht jeweils an erster Stelle die Musiknote und an zweiter der Vokal. In ersterem Fall knnen Sie zur Behandlung entweder diesen Ton spielen oder ein in dieser Tonart geschriebenes klassisches Musikstck whlen. In der Spalte Essenzen finden Sie jeweils an erster Stelle die Blten- und an zweiter die Edelsteinessenzen.
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Therapievorschlge im berblick
Klnge f/a (AA, IH) e/h (AO, IH) c Tonleiter Jasmin Trkis Zimt Rote Steine Flieder Amethyst Lavendel Flieder Eukalyptus Lorbeer

Krankheitsbild Allergien

Meridiane Farben Lunge Dickdarm Indigo Orange

Alzheimer

Blau Lila

Essenzen Aroma Kamille Rosen- Gardenie quarz Rosmarin Fluorit Rosmarin Veilchen

Anmie

Rot

Arthritis

Violett

Asthma

alle Lenkergef Blase Herz-Kreislauf Herz Lenkergef Blase Lunge f/g (AA, II) (AO) a (IH)

Blau Orange

Aufstoen Augen

Gelb Indigo Blau

Zitrone Zitrin Pfefferminze Zitrone Poleiminze La- Geiblatt Rosmarin pislazuli Rosmarin Zitrin Pfefferminze Rose Rosenquarz Rose Eukalyptus

Gelb Blau Grn

(AO) f (AA)

Rot Orange

Magen Dickdarm Magen Dreifacher Erwrmer Gallenblase Bauchkrmpfe Magen Darm Blutdruck (zu Herz-Kreislauf hoher) Herz Blutdruck (zu Herz-Kreislauf niedriger) Herz Bronchitis Lunge Brste Konzeptionsgef Darm Lenkergef d# (OO/AO) 352 Eukalyptus

Blau-Grn Rosa

c/d (UH, OO) Salbei Bergkris- Salbei Zimt tall f# (AA/IH) Flieder Trkis Lorbeer Eukalyptus f (AA) Rose Rosenquarz Rose Patchouli Eukalyptus

Gelb Orange

Diabetes Erkltungen

Violett Rot

d/h (OO/IH) c/d (UH/OO)

Karneol Gewrznelke Karneol Hyazinthe Olive Senf Berg- Eukalyptus Lorbeer kristall

Fieber

Blau

f/a (AA/IH)

Grippe Tonleiter

Darm Milz Nieren Lunge Dickdarm Gallenblase Blase Lunge Magen Gallenblase Blase Darm Magen g/a/h (IH/II) Rosmarin Veil- Salbei Veilchen chen Blauer Rosmarin Fluorit Flieder Amethyst Lavendel Eukalyptus Flieder Glyzinie

Blau Violett

Haut

Herz

Lunge Dreifa- Rosa cher Erwrmer alle Herz Herz- Grn Rosa Kreislauf f (AA) h (IH) h (IH) Tonleiter e/h (AO/IH) d/e (UH/AO) 353

Infektionen

Violett

Rose Jasmin Rose Jasmin Wassermelone Turmalin Flieder Amethyst Flieder Weihrauch

Knochen

Violett Zitrone

Krebs

Gallenblase Blase Darm Lenkergef Nieren alle

alle auer Grn

Leber

Leber

Blau Gelb

Magengeschw- Magen Milz re

Blau Blassgelb

Lavendel Ame- Zitrone Flieder thyst Flieder Chaparral Flieder Salbei Nelke Amethyst Nelke Holzapfel Salbei Thymian Poleiminze Pfefferminze Pfefferminze Muskatnuss

Menstruation

Nerven

Konzeptionsge- Zartrot Blau- c/f (UH/AA) f Nieren Milz Grn Blase Lenkergef Blau Grn f/g (AA/II) Nieren Gelb Orange d/e (OO/AO) Gallenblase Blau Gelb Blase (IH) alle Orange d (OO) Beinwell Karneol Lavendel Trkis Beinwell Trkis Eukalyptus Gewrznelke (IH) g/a (II, IH) Eisb- g/a (ll/AA) 9 (II) d/e (OO/AO)

Nieren Schmerzen (Kopf) Schmerzen (Muskeln) Schmerzen (Ohr) Schmerzen (Zhne) Schwellungen

Poleiminze Hya- Poleiminze Hyazinzinthe Rosa the Patchouli Turmalin Lavendel Rose Lavendel Eukalyptus Narzisse Gardenie Zitrone Lavendel Fluorit Lavendel

belkeit

Gallenblase Trkis Dickdarm Drei- Blau facher Erwrmer Je nach Ort Blassblau lau Milz Darm Leber Eisblau

Verdauungsst- Darm Magen Gelb rungen Gallenblase Blase

Lavendel Ber- Lavendel gkristall Grne Minze Poleiminze Muskatnuss Glyzinie Zitrone Zitrone

354

Bibliographie
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Herstellerverzeichnis und Bezugsquellen fr Blten- und Edelsteinessenzen


Hersteller Bachblten Kalifornische Blten The Dr. Bach Centre The Flower Essence SocieMt. Vernon, Sotwell, ty Wallingford, Oxon. OX10 P.O.Box 320 OPZ Nevada City, A 95959, England USA Tel. 001-916-9163 Bezugsquellen Original-Bachblten sind in Deutschland, sterreich und der Schweiz ber jede Apotheke zu beziehen. DEVA, Fachgeschft fr Blten- und Energieessenzen Hberlstrae 20 80337 Mnchen Tel. 0049-(0)89-533337 www.deva-muenchen.de Kruter-Drogerie Egger Unterstadt 28 CH-8200 Schaffhausen Tel. 0041-52-6245030 www.chrueter-drogerie.ch Bltenessenzen Milagra AG Postfach 747 CH-2540 Grenchen Tel. 0041-32-6539053 Bestellungen: 0800-557500
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Register
Abstrahlungen, thermische (physischer Leib) 86 Abszesse 187 Abtasten der Meridiane (bung) 139-156 Achtsamkeit 116 Agrimony (Odermennig) 257 AIDS 187 Akne 187 Alkohol(abhngikeit) 90, 187 Allergien 187 Alzheimer 187 Amethyst-Essenz 270 Analogiegesetz 293 Anmie 187 Angelica (Engelwurz) 263 Angewohnheiten, schdliche/schlechte 90 - Heiler 326 Angstzustnde 187 Anus 52 Anziehungsgesetz 293 Apfelblte (Heilaroma) 306 Appetit, bermiger 187 Appetitlosigkeit 187 Aqua (Farbanwendung) 181
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Arme 52f. Arthritis 187 Aspen (Zitterpappel) 257 Asthma 187 Astrologie - Entsprechungen, krperliche 36 Atem 239 -, blauer 201 -, dunkelblauer 201 -, gelber 200 -, grner 200f. - lenken 202f. -, lilafarbener 202 -, rosafarbener 200 -, roter 199f. -, trkisfarbener 201 -, violetter 201f. Atembeschwerden 136 Atemmeditation mit Farben (Farbtherapie) 197-203 siehe auch Meditation Atmen/ Atmung 21 - Kreisbahn, mikrokosmische 161 -, rhythmisches 198 Atmungsapparat 76 Aufstoen 187 Augen 53f. Augenprobleme 188 Aura 86, 292 Ausdauer, Erfolg durch 110 Ausscheidungssystem 76
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Bach, Dr. Edward 255f 283 Bachblten siehe Bltenessenzen Bad mit therischen len 301 Bakterien 294 Basis-Chakra 92f., 98f., 223, 265 Musikstck, klassisches 228 Vokale, Wirkung 235 Basisnote, Dfte 299f. Bauchkrmpfe 188 Bauchspeicheldrse 54f. Beech (Rotbuche) 257 Behandlungstechnik mit len 303ff. Beifu siehe Mugwort Beine 55 Bergkristall-Essenz 270 Berhrung, Heilung durch 131 Beschwerdebilder, hufige -Heilfarben 186f., 187ff. Bewegung 21, 90 Bewusstsein, kosmisches 223 Biorhythmus 166 Blackberry (Brombeere) 263 Blase 56 Blasen 188 Blasenbeschwerden 188 Blasenmeridian 147 Blau (Farbanwendung) 178f., 182 Blau-Grn-(Farb)tne, helle (Farbanwendung) 181 Blut 56f. Blutdruck (hoher/niedriger) 188
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Bltenessenzen 254-271 Aufbewahrung 280f, Aufladung 280f. -Auswahl 281-284 Herstellung 275-279 Kinder 289 Pendeln, Auswahl durch 287 -von Dr. Bach 257 Bltenmittel, kalifornische (Wirkungen) 263f. Blutstau 49ff. Blutungen 188 Braun (Farbanwendung) 182f. Brombeere siehe Blackberry Bronchitis 188 Brust, weibliche 57f. Brustbeschwerden 188 Brustwirbelsule 93 Calendula (Ringelblume) 263 California Poppy (Goldmohn) 263 Centaury (Tausendgldenkraut) 257 Chakren 91 Chakrenausgleich mit Farben (Farbtherapie) 203-208, 207 Chakren-System 92f. - Heilen, energetisches 91-97 Chaparral (Jochblatt) 263 Cherry Plum (Kirschpflaume) 257 Chestnut Bud (Knospe der Rosskastanie) 257 Chi (universelle Lebenskraft) 134
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Chicory (Wegwarte) 257 Chi-Kreislauf in den Meridianen stimulieren, Den (bung) 159-162, 160 Citronella (Heilaroma) 306f. Clematis (weie Waldrebe) 257 Crab Apple (Holzapfel) 258 Darm 58 Darmbeschwerden 188 Diabetes 188 Dias, Heilung mit farbigen 205 Dickdarmmeridian 142 Dreieck, Symbolik 244 Dreifacher Erwrmer 150 Drogen 90 Duftlmpchen 302 Dnndarmmeridian 146 Edelsteinessenzen 254-271 Aufbewahrung 280f. Aufladung 280f. Auswahl 281-284 Herstellung 275-279 Kinder 289 Pendien, Auswahl durch 287 Verwendungsmglichkeiten 265-271 Effekte, akustische Wahrnehmbarkeit, krperliche 224f. Eierstcke 92 Eigenverantwortung 20f. Eingebungen 297 Eisenkraut siehe Vervain
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Ekzeme 188 Ellbogen 66f. Elm (Ulme) 258 Empfindungen, Interpretationshilfen 130f. Endokines System 77-80 Energie - projizieren 128 - Geistfolgeprinzip 292 - n spren und erfahren, Die eigenen feinstofflichen (bung) 112-115, 114 Energieemanationen, Krper 86 Energiefelder, menschliche (schwache/starke) 90 Energiehaushalt, Unausgewogenheiten 128 Energieleitbahnen siehe Meridiane Energiemuster - aufbrechen (negative) 217 -n, Senden und Erspren von (bung) 115-120, 118 Energieprojektionsfhigkeit verbessern, Die (bung) 124f. Energiestrom, Blockade 96 Energiesystem, menschliches 85-106 Energiebertragung durch Chakren 96 Engel, Reich der 295 Engelwurz siehe Angelica Entspannung 90 Entzndungen 40f., 188 Epilepsie 188
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Epiphyse 80, 92 Erkltungen 41ff., 188 Ernhrung 21, 90 Erschpfung 43f. Essenz, spirituelle 88 Eukalyptus (Heilaroma) 307 Experimentieren mit Tnen 239 Fhigkeiten, mediale 223 Farbauswahl treffen 165 Farben Bedeutung/Kraft 164-189 -.Spiel mit 170f. Farbkreis anlegen 171f. Farbprojektion mit den Hnden (Farbtherapie) 193-196 Kopfschmerzen (Beispielbehandlung) 195f. Farbtagebuch fhren 167 Farbtherapien, einfache 190-208 Fernheilung mit Klngen 243 Fieber 41ff., 188 Finger 63f. Flieder (Heilaroma) 307f. Fluorit-Essenz 269f. Fortpflanzungssystem 80f. Frangipani (Heilaroma) 308 Fe 59 Fugelenke 59f. Gallenblase 60 Gallenblasenmeridian 151 Gardenie (Heilaroma) 308f.
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Gauklerblume, gefleckte siehe Mimulus Gebet 296, 322 Gedanken 234 Gehirn 61 Geiblatt siehe auch Honeysuckle - Heilaroma 309 Geistheiler 321 Geistkrper 88 Geistwesen 164 Gelb (Farbanwendung) 177 siehe auch Zitronengelb Gentian (Herbstenzian) 258 Ges 66 Geschlechtsorgane 61 f. Geschwre 188 Gesundheit, ganzheitliche 18-34 Gewrznelke (Heilaroma) 309 Glyzinie (Heilaroma) 309f. Gold (Farbanwendung) 183 Goldmohn siehe California Poppy Gorse (Stechginster) 258 Grippe 188 Grn (Farbanwendung) 177f, Grundprinzipien, allgemeine 292f. Gruppenheilung, Praxis 248-252 Halbmond, Symbolik 246 Hals 62 Hals-Chakra 92f., 103f., 223, 268 Musikstcke, klassische 228 Vokale, Wirkung 235 Halswirbelsule 93
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Haltbarmachung, Heilessenzen 272 Hmorrhoiden 188 Handauflegen 108-133 Praxis 126-133 Technik (Schritte) 128 Hnde 63f. Hnde entfalten/erhhen, Die Sensibilitt der (bung) 121f., 123 Hnden, Farbprojektion mit den (Farbtherapie) 193-196 - Kopfschmerzen (Beispielbehandlung) 195f. Harmonieprinzip 219f., 223 Harnblase siehe Blase Haut 64f. Hautausschlge/-probleme 188 Heather (Schottisches Heidekraut) 258 Heckenrose siehe Wild Rose Heidekraut, Schottisches siehe Heather Heilaromen, Einsatzmglichkeiten 306-320 Heilen, energetisches Chakren-System 91-97 ber Geruchssinn 291-320 ber Geschmackssinn 253-289 ber Hrsinn 209-252 -ber Sehsinn 163-208 ber Tastsinn 107-162 Heilen, geistiges 126 Heiler als Katalysator 324
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Verantwortung 321-327 Heilessenzen, Zubereitung 272-289 Heilfarben Beschwerdebilder, hufige 186f., 187ff. Heilmittel/-methoden, natrliche/spirituelle (berblick) 27 Heilung 18, 223 - mit farbigen Dias 205 Heilungskrise 31f. Heilungsprozess, Atmosphre fr 297 Hellfhlen 223 Hellhrigkeit 223 Hellsichtigkeit 223 Herbstenzian siehe Gentian Herz 65 Herzbeschwerden 188 Herz-Chakra 92f., 101f., 223, 26 Musikstcke, klassische 228 Vokale, Wirkung 235 Herzkreislaufmeridian 149 Herz-Kreislauf-System 81f. Herzmeridian 145 Heuschnupfen 188 Hitze interpretieren 130 Hoden 92 Holly (Stechpalme) 258 Holzapfel siehe Crab Apple Homostaste 29 Honeysuckle (Jelngerjelieber, Geiblatt) 258 Hornbeam (Weibuche) 258
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Hfte 66 Hyazinthe (Heilaroma) 310 Hypophyse 78f., 92, 294 Iei (Energie des Nhrenden) 134 Impatiens (Drsentragendes Springkraut) 258 Indian Paintbrush (Indianischer Malpinsel) 263 Indigo (Farbanwendung) 179f. Infektionen 44, 188 Inkarnationsprozess 88 Interpretationshilfen, Empfindungen 130f. Intuition, hhere 223 Iris 263 Jasmin (Heilaroma) 310f. -, roter siehe Frangipani Jelngerjelieber siehe Honeysuckle Jochblatt siehe Chaparral Johanniskraut siehe Saint John's Wort Kabbala 23 Kamille (Heilaroma) 311 Karma 323 Karneol-Essenz 265f. Kastanie, rote siehe Red Chestnut Kastanie, weie siehe Sweet Chestnut sowie White Chestnut Katalysator, Heiler als 324 Katzenohr siehe Star Tulip Kehlkopf 62 Kiefer, Schottische siehe Pine
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Kinder, Blten-/Edelsteinessenzen 289 Kirschpflaume siehe Cherry Plum Klang/Klnge (heilende) 210-230 Energie (Prinzip) 225f. Grundprinzipien 210f. physischer Leib 86 Prinzipien, metaphysische 223 bertragen 229 Klangfarbe, Prinzip der 221-224 Klangtherapie (Gruppenkontext) 241ff. Regeln zur Anwendung 226-230 -Tnens, Technik des 231-252 Knuel, Einjhriger siehe Scleranthus Knie 66f. Knochen 67f. Knochenbeschwerden 188 Knospe der Rosskastanie siehe Chestnut Bud Konfuzius 296 Knigsblau siehe Blau Konstitutionsparameter 18f. Konzeptionsgef 154 Kopfnote, Dfte 299f. Kopfschmerzen 47, 189, 195f., 196 Krper Bedeutung, tiefere 35-84 Energieemanationen 86 -, feinstoffliche 87, 88 Resonanzgef 37 -, Umgang mit 21 -, Weg des Chi durch 136
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Krpersysteme Bedeutung, tiefere 75-84 Krmpfe 39, 45f. Krankheit ergrnden 38 Manifestationsgrnde 28f. Krankheitsbilder, Ursache 322 Krankheitskeime 294 Krankheitskrise 32f. Krankheitsprozess begreifen 127 Kreativitt 223 Krebs 28, 189 Kreis, Symbolik 245 Kreisbahn, mikrokosmische (Atmen) 161 Kreuz, Symbolik 245 Kreuzbein 93 Kronen-Chakra 92f., 105f., 223, 270 Musikstck, klassisches 228 Vokale, Wirkung 235 Khle interpretieren 130f. Kundalini 223 Laotse 17 Lapislazuli-Essenz 269 Larch (Lrche) 258 Lrche siehe Larch Lavendel siehe auch Lavender -Heilaroma 311f. Lavender (Lavendel) 263 Lebensenergie-Strme 96f. Lebenskraft, universelle siehe Chi
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Leber 68, 189 Lebermeridian 152 Lehrs, Dr. Ernst 273 Lendenwirbelsule 93 Lenkergef 153 Leukmie 189 Licht (physischer Leib) 86 Lichtfrequenzen, Charakteristika 168f., 169 Lila (Farbanwendung) 185 Lorbeer (Heilaroma) 312 Lotus 263 Lunge 69 Lungenentzndung 189 Lungenmeridian 141 Magen 70 Magenmeridian 143 Magnolie (Heilaroma) 312f. Malachit-Essenz 267 Malpinsel, Indianischer siehe Indian Paintbrush Mandeln 62 Mangelerscheinungen 39 Mantra-Yoga 232 Mantren-Rezitation 234 Margerite siehe Shasta Daisy Medikamente, moderne (Wirkung) 30 Meditation 297 Medulla oblongata Vokale, Wirkung 235 Melodieprinzip 218f., 223
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Mensch Mikrokosmos 213 -en, Wesen des 17-106 Menstruationsbeschwerden/-krmpfe 45, 189 siehe auch Krmpfe Meridianbereich aufspren, Strungen im (bung) 156f. Meridiane (Energieleitbahnen) 134-162 -, Abtasten der (bung) 139-156 - einreiben 301 - stimulieren, Den Chi-Kreislauf in den (bung) 159-162, 160 Metaphysik 22-34 Mikrokosmos Krper 35 Mensch 213 Milchstern, doldiger siehe Star of Bethlehem Milz-Chakra 92f 99f., 223, 265f. Musikstck, klassisches 228 Vokale, Wirkung 235 Milzmeridian 144 Mimulus (gefleckte Gauklerblume) 258 Mondstein-Essenz 271 Mugwort (Beifu) 263 Mund 70f. Musik hren, klassische 227 Musikinstrument lernen 228 Muskatnuss (Heilaroma) 313 Muskelschmerzen 189
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Muskulatur 82 Mustard (wilder Senf) 259 Muster, geometrische (Symbolik) 244-247 Mutteressenz, Haltbarmachung 272 Nacken 71f. Narzisse (Heilaroma) 313 Nase 72 Nebenhhlen 72f. Nebennieren 79, 92 Nelke (Heilaroma) 313f. Nervenbeschwerden 189 Nervensystem 82f. Nieren 73f. Nierenbeschwerden 189 Nierenmeridian 148 Nikotin 90 Oak (Eiche) 259 Odermennig siehe Agrimony Ohren 74 Ohrenschmerzen 189 le, therische 298-300 - Verwendung 300-303 - Wirkung, antibakterielle 301 -n, Behandlungstechnik mit 303ff. Olive 259 Orange Farbe, Anwendung 176f. l, Heilaroma 314 Organe, wichtigste Bedeutung, tiefere 51-74
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Organzuordnung (Yin/Yang) 138 Parfum 300 Parkinson 189 Patchouli (Heilaroma) 314 Pendel Handhabung 285-289 Herstellung 284 Pendelbewegungen, Zuordnungen 286 Pfefferminze (Heilaroma) 315 Pine (schottische Kiefer) 259 Planeten - Entsprechungen, krperliche 36 Poleiminze (Heilaroma) 315 Potenzierung 273 Prophezeiung, sich selbst erfllende 24 Pythagoras 242 Quadrat, Symbolik 244 Quantenphysik 137 Quarzkristallschale 275, 278f. Radisthesie 284 Rasseln 217 Rucherstoffe 292-298 -, aktive 295 -, passive 296ff. Rauchquarz-Essenz 265 Raumspray 301 Red Chestnut (rote Kastanie) 259 Regenbogens, Farben des 175-181 Regenbogen-Visualisation (Farbtherapie) 191ff. Reizungen 46
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Resonanz, erzwungene 213 Resonanzprinzip 211-214 Rhythmusprinzip 214-218, 223 Ringelblume siehe Calendula Rock Rose (gelbes Sonnenrschen) 259 Rock Water (Wasser aus heilkrftiger Quelle) 259 Rosa (Farbanwendung) 184 Rose 263 -Heilaroma 315f. Rosemary (Rosmarin) 264 Rosenquarz-Essenz 267 Rosmarin siehe auch Rosemary -Heilaroma 316 Rot (Farbanwendung) 175f. Rotbuche siehe Beech Rckenmarksystem 94 Ruhe 21, 90 Sage (Salbei) 264 Saint John's Wort (Johanniskraut) 264 Salbei siehe auch Sage -Heilaroma 316 Sandelholz (Heilaroma) 317 Schafgarbe, weie siehe Yarrow Schilddrse 79, 92 Schlaf - le, therische 301 Schmerzen (akute/chronische) 46ff. Schultern 71f. Schwarz (Farbanwendung) 174f. Schwellungen 48, 189
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Schwere interpretieren 130 Schwingungen, magnetische/elektromagnetische (physischer Leib) 86 Schwingungsheilmittel 89 Scleranthus (Einjhriger Knuel) 259 Selbstbeobachtung 282 Selbstvorwrfe/-kritik 25 Sensibilitt der Hnde entfalten/erhhen, Die (bung) 121f., 123 Shasta Daisy (Margerite) 264 Silber (Farbanwendung) 185f. Singen 218 Tonleiter 227 Skelett 83 Sodalit-Essenz 268 Solarplexus 92f., 100f., 223, 266 Musikstck, klassisches 228 Vokale, Wirkung 235 Sonnenblume siehe Sunflower Sonnenrschen, gelbes siehe Rock Rose Springkraut, drsentragendes siehe Impatiens Star of Bethlehem (doldiger Milchstern) 259 Star Tulip (Katzenohr) 264 Stechginster siehe Gorse Stechpalme siehe Holly Stern (Symbolik) -, fnfzackiger 246f. -, sechszackiger 246 -, siebenzackiger 247
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Sternzeichen Entsprechungen, krperliche 36 Stimme, menschliche (Instrument) 232 Stimmpfeife 229 Stimmungen/Atmosphre le, therische 302 Stirn-Chakra 92f., 104f., 223, 268ff 294 Musikstck, klassisches 228 Vokale, Wirkung 235 Stock bottles, Heilessenzen 272 Strungen im Meridianbereich aufspren (bung) 156f. Stress 90 Summen 218 Sumpfwasserfeder siehe Water Violet Sunflower (Sonnenblume) 264 Sweet Chestnut (Esskastanie) 259 Symptome 37 Bedeutung, tiefere 39-51 tieferer Ursachen (Deutung) 19f. Synthesizer, experimentieren mit 229 Tausendgldenkraut siehe Centaury Thymian (Heilaroma) 317 Thymusdrse 79f., 92 Tne bertragen 229 Tnen -, gelenktes 236-241 -s, Technik des (Klangtherapie, Gruppenkontext) 241ff. Tonhhe, Prinzip der 220f. Trommeln 214ff.
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Tuberose (Heilaroma) 317f. Trkis (Farbanwendung) 181 Trkis-(Edelstein)essenz 268 belkeit 49, 189 Ulme siehe Elm Unausgewogenheit (innere) 94f. - Energiehaushalt 128 Ursache, Krankheitsbilder 322 Veilchen siehe auch Violet -Heilaroma 318 Verbrennungen 189 Verdauungsapparat 84 Verdauungsbeschwerden 189 siehe auch Verstopfung Verdickung interpretieren 130 Verschleimung 49ff. Verstopfung 49ff. siehe auch Verdauungsbeschwerden Vervain (Eisenkraut) 259 Vine (Weinrebe) 259 Violet (Veilchen) 264 Violett (Farbanwendung) 180f. Vision, spirituelle 223 Visualisation 223 siehe auch Regenbogen-Visualisation Vokalklnge (Zuordnungstabelle) 233 Vorstellungskraft 234 Wachstumsbeschwerden 189 Wahrnehmbarkeit, krperliche - akustische Effekte (Prinzip) 224f. Wahrnehmung 90
380

Waldrebe, weie siehe Clematis Waldtrespe siehe Wilde Oat Walnuss siehe Walnut Walnut (Walnuss) 260 Wrme interpretieren 130 Leib, physischer 86 Warnsignale 32 Wasser aus heilkrftiger Quelle siehe Rock Water Water Violet (Sumpfwasserfeder) 260 Wegwarte siehe Chicory Weide, gelbe siehe Willow Weihrauch (Heilaroma) 318f. Weinrebe siehe Vine Wei (Farbanwendung) 174 Weibuche siehe Hornbeam Wellen, elektrische (physischer Leib) 86 White Chestnut (Rosskastanie) 260 Wild Rose (Heckenrose)260, 264 Wilde Oat (Waldtrespe) 260 Willow (gelbe Weide) 260 Wintergrn (Heilaroma) 319 Wirbelsule, Chakren 93 Wirkungssteigerung, Blten-/Edelsteinessenzen 274 Wurzel-Chakra 92f., 98f., 223, 265 Musikstck, klassisches 228 Vokale, Wirkung 235 Yang-Meridiane, Rucherstoffe 295 Yantras 242
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Yarrow (weie Schafgarbe) 264 Yin und Yang 137, 158 - Organzuordnung 138 -Ausgleich (bung) 158f. Yin-Qualitt, Rucherstoffe 296 Zhne 70f. Zahnschmerzen 189 Zen-Buddhismus 34 Zimt (Heilaroma) 319 Zitrin-Essenz 266 Zitrone (Heilaroma) 319f. Zitronengelb (Farbanwendung) 183f. siehe auch Gelb Zitterpappel siehe Asp

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