Sie sind auf Seite 1von 19

EL ARTE RUPESTRE DEL PER ANTIGUO1 Ilder Cruz Mostacero2

RESUMEN Proviene del Latn rupe que significa roca o peasco, son dibujos y pinturas dejados por los hombres prehistricos en rocas, cavernas y en la superficie terrestre, que expresan actividades de cacera y smbolos mgico-religiosos que nos indican una iniciacin de la religiosidad. Es ya mundialmente reconocido que el arte rupestre forma parte importante del patrimonio de la humanidad. Se han encontrado en casi todos los pases del mundo, por lo que representa una creacin universal del hombre y una de las primeras manifestaciones de la capacidad humana para la abstraccin, la sntesis y la idealizacin. As, el arte rupestre nos revela aspectos importantes de las actividades econmicas y sociales, las creencias y prcticas religiosas, los pensamientos mticos, el sentido esttico y la creacin artstica del hombre antiguo (Hostnig: 2003; xi).

I.- DEFINICIONES DE ARTE RUPESTRE. El trmino Arte Rupestre son representaciones pintadas en el interior de los abrigos rocosos, cuevas, farallones. Lo constituyen tambin bloques lticos, los cuales presentan ideologas plasmadas en superficie denominadas como petroglifos, sea de diversos tamaos, en conjuntos o aislados (RAVINES: 1986; 7). Los petroglifos viene a ser la clasificacin que identifica dibujos, trazos hechos sobre la superficie de piedras y rocas las que al margen de su tamao tuvieron como finalidad perpetuar grficamente aspectos de la superestructura de los pueblos, ya sea con representaciones antropomorfas, zoomorfas, fitomorfas, plasmadas en modo naturalista o abstracto constituyendo verdaderos ideogramas, y signos convencionales. Con respecto a las pictografas o pinturas rupestres, establece que son modalidades grficas ms relevantes y que, debido a su constitucin, mayormente se les ubica dentro de los abrigos, cuevas y farallones rocosos, manifestando una recurrencia en el uso y empleo de pigmentos, siendo tambin
1 2

Parte del curso: Origen de la domesticacin de Plantas y Animales en el rea Andina. Postgraduando en Ciencias Sociales, mencin en Arqueologa Andina.

una expresin que form parte del conjunto de elementos integradores en la cosmovisin de estas primigenias sociedades. (NUES: 1986: 6-9). Entendemos por Pinturas Rupestres los dibujos que se hicieron mediante aplicacin de pinturas diseando determinadas formas, sobre una superficie rocosa como materia de soporte. Petroglifos son los dibujos hechos sobre las rocas por grabacin o incisin, sea en abrigos rocosos, grandes planchones de afloramiento o en bloques aislados. Bajo el trmino Geoglifo se conoce las grandes figuras dibujadas en espacios amplios de piedras ms claras o ms oscuras que la superficie de fondo; o por la limpieza o despeje de piedras que dejan lineaturas o superficies en negativo sobre el terreno pedregoso. El Arte Mobiliar o Arte Mobiliario de tradicin rupestre, se refieren a dibujos grabados o pintados, realizados sobre soportes mviles o transportables como son lajas de piedra, placas de cermica y piedras labradas. Considera a petroglifos y pinturas rupestres, no solo a las manifestaciones precolombinas sino tambin, a aquellas que datan de la poca colonial y republicana (HOSTNIG (2003: xii).

Fig. 01: Pictografas de Chepate (Cortesa de Daniel Castillo).

Con relacin a los geoglifos, CASTILLO (2006: 17-18) sostiene que estas manifestaciones rupestres fueron elaboradas sobre la superficie misma del terreno, mediante superposicin de rocas o por excavacin de ciertas reas.

Fig. 02: Geoglifo Cruz del Sur.

II. INICIOS DE LOS ESTUDIOS DEL ARTE RUPESTRE. 1.- EN EL MUNDO El nombre arte rupestre, es por muchos cientficos interpretado como arte, por eso que trata de manifestaciones culturales y estticas, y rupestre (de latin, rupespiedra), por eso que las mencionadas representaciones estn elaboradas en las rocas y peas. Arte rupestre, al lado de litoescultura, arte mural, arte mobiliar o manifestaciones llamadas arte mobiliar con tradicin rupestre, fueron clasificados como artes plsticas que son producto de proceso de produccin grfica de las

sociedades pasadas. Para su estudio el arte rupestre puede ser analizado de la perspectiva de Artes Plsticas, Historia del Arte, Antropologa y Arqueologa. En el contexto arqueolgico el arte rupestre es un monumento, creado por sociedades humanas, que con gran frecuencia ya no existen. Estos monumentos estaban elaborados con diferentes finalidades y motivaciones, y para la arqueologa poseen doble valor: por un lado como testimonios materiales de la vida de las sociedades pasadas y por el otro lado por sus formas de manifestacin plstica con informaciones diferentes y complementarias. Las representaciones rupestres reflejan la forma de ver el mundo de sociedades existentes, y ms que cualquier otro vestigio arqueolgico, se acercan al sistema ideolgico de sus creadores. En Europa se inician las investigaciones sobre arte rupestre con el descubrimiento de las cuevas de Altamira, Lascoux, Gogul y Lrida en la zona cmbrica. stas investigaciones permitieron ubicar cronolgicamente que fueron realizadas en el periodo Solutrense (18 000 Ac).

Fig. 03: Pictografas de la cueva de Altamira.

Fig. 04: Pictografas de la cueva de Altamira.

2.- EN EL PERU: 2.1.- FUENTES ETNOHISTRICAS. Algunas de las referencias ms antiguas del arte rupestre, provienen de los cronistas, que a pesar de sus diversas opiniones y limitada capacidad de comprensin, recogieron datos importantes de un conjunto de componentes que formaron parte de la cosmovisin Andina y cuando algn Indio o India estaba malo (enfermo), despus de haber hecho sacrificios, iban a hacer oracin a la piedra a la cual afirmaban hacer de otras piedras (Cieza 1973:136). El cronista enfatiza en sus descripciones de sacrificio como parte de rituales, se rendan ofrendas de animales como nios. Los indios naturales de tierra firme hacan sacrificios y mataban muchos corderos, ovejas, algunos nios y ofrecan la sangre de ellos a sus dolos, en la figura de las cuales tienen en piedras donde adoraban (Cieza 1973:31). Sobre las concepciones ideolgicas que rodeaban a algunas montaas y a algunas rocas, se menciona: A cerros altos y algunas piedras muy grandes adoran y mochan (reverenciar) y les llaman con nombres

particulares y tienen sobre ella mil fabulas de conversiones, metamorfosis y que fueron antes hombres y que se convirtieron en aquellas (Jimnez 1973:12).

2.2.- FUENTES ARQUEOLGICAS. Los estudios sobre arte rupestre en el Per, se inician a mediados del siglo XX, tanto investigadores extranjeros como nacionales muestran una creciente preocupacin por la investigacin de esta expresin cultural de las sociedades precolombinas, pero siguen siendo esfuerzos aislados y ms bien puntuales. El nmero de tesis universitarias sobre la materia hasta la fecha no sobrepasan la docena a nivel nacional. Sobresalen las investigaciones de Max Uhle (1924), Wendell Bennett (1939), Hans Horkheimer (1965), Meja Xesspe (1968),

Rogger Ravines (1972, 1986), Augusto Cardich (1962, 1964), Duccio Bonava (1972), Luis Rodrguez (1991), Alberto Bueno (1982), Ruth Shady (2000), Federico Kauffmann (1988, 1990), Jorge Zevallos (1990), Jean Guffroy (1999) Daniel Castillo (2006) y Rainer Hosting (2003).

III. CLASIFICACION DEL ARTE RUPESTRE

Fig. 05: Pictografas de Shonquillpampa.

1.- PICTOGRAFAS.- Son pinturas aplicadas sobre las paredes de cuevas y abrigos rocosos, aprovechando los relieves, diseando escenas de cacera y smbolos abstractos. Se ubican exclusivamente en la cordillera de los andes.

2.- PETROGLIFOS.- Son diseos realizados mayormente en rocas calizas, ubicadas en zonas estratgicas, representando animales y smbolos que expresan la inherencia del hombre hacia la dependencia de la religin.

Fig. 06: Petroglifos de zapotal.

3.- GEOGLIFOS.- Son representaciones panormicas realizadas sobre la superficie terrestre, que expresan diseos relaciones con la astronoma y figuras de su entorno ecolgico, no existiendo representaciones antropomorfas y se relaciona a periodos tardos.

Fig. 07: Geoglifos de Pampa Colorada.

IV. TECNICAS DE REALIZACIN DE PINTURAS RUPESTRES. 1.- TECNICA DE UN SOLO TRAZO. Son las pictografas en las cuales se presenta un solo color (monocromo), entre ellas se pueden notar lneas semidelgadas y las lneas gruesas aparentemente pastosas.

Fig. 08: Pictografas de Shonquillpampa.

2.- DELINEAMINETO Y RELLENO. En esta modalidad se pueden registrar el empleo de varios colores, como el color rojo, negro, amarillo, blanco y anaranjado, dichas de otra manera son pinturas bcromas a polcromas. Algunos de los motivos que presentan pueden tener alternancia en su coloracin, por ejemplo en imgenes en la cual se procedi a rellenar con color inverso al que rodeaba a la imagen.

Fig. 09: Pictografas de Shonquillpampa.

V. TECNICAS PARA LA ELABORACION DE PETROGLIFOS. 1.- PERCUTIDO SUPERFICIAL. Es el procedimiento mediante el cual no hay profundizacin: se ha eliminado por percusin la corteza de la superficie rocosa exterior. Alcanzando en algunos casos hasta 1 mm. de profundidad (Nez: 1986; 50). Los trazos realizados en la roca se harn notar por su color claro en contraste con el color patinado oscuro del fondo.

Fig. 10: Petroglifos del Alto de las Guitarras.

2.-

PUNTEADO:

consiste

en

realizar

pequeas

hendiduras

puntiformes

de

aproximadamente 2 a 3 mm. de ancho por 1mm. de profundidad. A veces los puntos as logrados, difieren por si mismos la intencionalidad del diseo (Becerra: 2003; 39).

Fig. 10: Petroglifos del Alto de las Guitarras.

3.- SURCO PERCUTIDO PROFUNDO IRREGULAR: La aplicacin de esta tcnica se caracteriza por tener una marcada concentracin de golpes continuos y demuestran que la superficie rocosa ha sido desbastada, aperturando un canal de forma irregular, cuya grieta es a modo de una V la cual alcanza hasta 1 cm. de profundidad.

Fig. 11: Petroglifos del Alto de las Guitarras.

4.-

SURCO PERCUTIDO REGULARIZADO: Esta tcnica es mucho ms notoria debido a que revela un mayor control en lo que respecta al percutido de la superficie a determinadas rocas, mayormente su aplicacin se encuentra asociado a grandes cantos rodados (probablemente por la dureza de la roca), en su elaboracin el surco no alcanza mucha profundidad.

Fig. 12: Petroglifos del Alto de las Guitarras.

5.- SURCO PERCUTIDO REGULARIZADO Y RASPADO: Demuestra la conjugacin de dos tcnicas, inicialmente a travs del percutido superficial y la aplicacin de la tcnica del raspado, obtenindose una ptica bien presentada donde se ha eliminado fisuras en los surcos. En lo que respecta al raspado, este se ejecuta mediante la abrasin en zonas amplias sobre una superficie que previamente fue percutida siguiendo el contorno de un diseo preconcebido. El raspado puede dar como resultado una diferencia de profundidad entre la superficie no trabajada y el diseo final (Becerra: 2003; 39).

Fig. 13: Petroglifos de Chuquillanqui.

6.- SURCO RAYADO FINO: Su elaboracin se logra a travs de los trazos finos o rayado, teniendo poca profundidad en la superficie ptrea, evidencia un aparente frotado compuesto por lneas rectas siendo escasa o casi nula la existencia de formas curvas.

Fig. 14: Petroglifos del Alto de las Guitarras.

VI. TECNICAS PARA LA LABORACION DE GEOGLIFOS. 1.- ACUMULATIVA: Tambin conocida como aditiva, debido a que consiste en el adosamiento de piedras, cascajo y tierra, con la cual se ha delineado imgenes sobe la superficie del suelo, sean lneas curvas o rectas.

Fig. 15: Geoglifo Cruz del Sur.

2.- EXTRACTIVA. Tambin llamada de barrido, consiste inicialmente en disear sobre la superficie los motivos, para luego extraer el material de stos quedando franjas que conforman el diseo.

Fig. 16: Geoglifos de Pampa Colorada.

VI. SIGNIFICADO DEL ARTE RUPESTRE. Las representaciones, constituyen la expresin de una idea y una sntesis grfica, en la cual se expresa un pensamiento, un smbolo; que est incorporado a un conjunto de atributos expresivos de un tema que era necesario presentar y que se transmita como un mensaje en una sociedad o grupo. Cuando el hombre invent el arte de plasmar imgenes, fue sin duda un acontecimiento invalorable, pues a partir de entonces el hombre pudo registrar y transmitir a las futuras generaciones su propia realidad y su propio desarrollo. A partir de entonces marc el inicio de la diferencia entre la realidad y la fantasa cuando se hablaba del pasado, puesto que las investigaciones sobre el pasado se hicieron menos irreales y tuvimos testimonios palpables de su existencia. El arte ha sido, la forma en que el hombre ha almacenado sus respuestas al mundo que le toc vivir. Los avatares del hombre a travs del tiempo estn reflejados en la iconografa.

Fig. 09: Pictografas de Quillcayhuanca.

Desde la aparicin del hombre en el universo andino, las rocas han sido parte de su cosmogona, estando muy vinculadas e interrelacionadas a aspectos elementalmente sacros, razn por la cual perdur a travs de diversas pocas, teniendo un especial significado que lo conduca al ancestro, concepcin simentada en lo inmutable de su naturaleza y visto como deidades protectoras. Su simbologa en la superficie ptrea, la reviste de mayor misterio; indudablemente que dichas representaciones son difciles de descifrar, sin embargo, cumplieron con una funcin elemental y sagrada, en la convivencia del hombre en las diferentes etapas de su historia (Castillo: 2006; 14).

CONCLUSIONES. 1.- El arte rupestre en los andes centrales, ha permitido un mejor entendimiento del hombre y de su entorno geogrfico, registrndose su presencia en todo el territorio peruano y en sus tres modalidades (Pinturas, petroglifos y geoglifos). 2.- El arte rupestre es un indicador de los conocimientos tcnicos, dominio y creatividad expresando escenas de cacera y abstracciones simblicas relacionadas a su ideologa; por lo cual el hombre peruano desde sus inicios expresa una tendencia hacia concepciones artsticas. 3.- Mediante los estudios del arte rupestre, la arqueologa se ha enriquecidos con conocimientos objetivos, permitiendo la interpretacin del hombre prehispnico y su interaccin con la naturaleza.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS. BECERRA, Rosario. Petroglifos en el cerro San Antonio Valle de Chicama. En:

Arqueolgicas 26. pp. 37-58. Lima. 2003. BENNET, Wendell. Archaeology of the North Coast of Peru. An Account of Exploration and Excavation in Viru and Lambayeque Valley. En: Anthropological Papers American Museum of Natural History. Vol. XXXVIL. pp. 1-153. New York. 1939.

BONAVIA, Duccio. El Arte Rupestre de Cuchimachay. En: Pueblos y culturas de la sierra central del Per. pp. 134 139. Lima. 1972.

BUENO, Alberto. Pictografas en la cuenca del ro Chinchipe. En: Boletn de Lima. N 20. Ao 4. pp. 70 80. Lima. 1982. CARDICH, Augusto. Ranracancha: Un sitio precermico en el departamento de Pasco, Per. En: Acta prehistrica. Centro Argentino de Estudios Prehistricos. Vol. III/IV. pp. 35-48. Buenos Aires. 1962.

Lauricocha: Fundamentos para una prehistoria en los Andes centrales. Estudios Prehistricos. En: Studia Prehistrica II. Centro Argentino de Estudios Prehistricos. pp. 171. Buenos Aires. 1964.

CASTILLO, Daniel. Arte Rupestre en la cuenca del ro Chicama. Ediciones SIAN. Trujillo. 2006. CIEZA, Pedro. La crnica del Per. Editorial PEISA. Lima. 1973 (1553).

GUFFROY, Jean. El arte rupestre del antiguo Per. Instituto Francs de Estudios Andinos. Lima. 1999.

HORKHEIMER, Hans. Identificacin y bibliografa de importantes sitios prehispnicos del Per. En: Arqueolgicas. Vol. 8. Museo Nacional de Antropologa y Arqueologa. pp. 70. Lima. 1965.

HOSTNIG, Rainer. Arte rupestre del Per. Inventario Nacional. CONCYTEC. 2003.

JIMENEZ, Arturo. Imagen del Mundo aborigen. Lima. 1973.

KAUFFMANN, Federico. Investigaciones Arqueolgicas en los Andes Amaznicos. Instituto de Arqueologa Amaznica. Lima. 1988.

Per Antiguo. Una nueva perspectiva. Vol. 1: Pre-incas. Kompaktos editores. Lima. 1990.

MEJA, Toribio.

Pintura chavinoide en los lindes del arte rupestre. En: Historia de

Cajamarca. Vol. 1. Arqueologa. pp. 199-206. Silva Santisteban, Fernando; Espinoza Soriano, Waldemar y Ravines Rogger. (Compiladores). INC-Corporacin de Desarrollo de Cajamarca. Cajamarca. 1968.

NUEZ, Antonio. Petroglifos del Per. Panorama mundial del arte rupestre. 2da edicin. PNUD-UNESCO. Proyecto regional de Patrimonio Cultural y Desarrollo. Vol. 4. Habana. 1986. La

RAVINES, Rogger. Arte Rupestre. En: Pueblos y culturas de la sierra central . Cerro de Pasco Coorporation. pp. 128 139. Lima. 1972.

Arte Rupestre del Per. Inventario general (1ra aproximacin). Instituto Nacional de Cultura. Lima. 1986.

RODRGUEZ, Luis. Petroglifos de Chuquillanqui. En: Revista del Museo de Arqueologa N 2. Petroglifos. pp. 65 - 84. Universidad Nacional de Trujillo. Trujillo. 1991.

SHADY, Ruth. Un geoglifo en el sitio de Sechn en el Valle de Supe. En: Boletn del Museo de Arqueologa y Antropologa de la UNMSM N 1. Lima. 2000.

UHLE, Max.

Explorations at Chincha. The Uhle Colecctions From Chincha, By A.

Kroeber And W. Strong. University of California. Publications in American Archaeology and Ethnology. Vol. 21. pp. 91 94. California. 1924.

ZEVALLOS, Jorge. Petroglifos de la zona costera de Trujillo. En: Revista del Museo de Arqueologa N 1. pp. 7 23. Universidad Nacional de Trujillo. Trujillo. 1990.

Das könnte Ihnen auch gefallen