ANDR BRETON

El amor
El amor recproco, el nico del que podramos ocuparnos aqu es el que pone en juego lo inhabitual en la prctica, que aguza la imaginacin, la f en la duda, la percepcin del objeto interior en el objeto exterior. Implica el beso, el abrazo, el problema y el desenlace indefinidamente problemtico del asunto. El amor siempre tiene tiempo. Tiene ante s de donde puede venir el pensamiento, los ojos que tratar enseguida de distraer de su mirada, la garganta en la que se coagularn los sonidos, estn los senos y el fondo de la boca. Tiene ante s los pliegues inguinales, las piernas que corren, el vapor que desciende de sus velas, est el placer de la nieve que cae ante la ventana. La lengua dibuja los labios, junta los ojos, yergue los senos, pliega las axilas, abre la ventana; la boca atrae la carne con todas sus fuerzas, se pierde en un beso errante, reemplaza la boca que ha tomado, es la mezcla del da y de la noche. Los brazos y los muslos del hombre estn ligados a los brazos y a los muslos de la mujer, el viento se mezcla al humo, las manos toman la impronta de los deseos. Se distinguen los problemas en problema de primero, de segundo y de tercer grado. En el problema de primer grado la mujer, inspirndose en las culturas Tlinkit de Norteamrica, busca el abrazo ms perfecto con el hombre; se tratar de formar entre los dos un solo bloque. En el de segundo grado, la mujer tomando como modelo las esculturas Haida de origen apenas diferente, huir lo ms posible de ese abrazo; se tratar de tocarse apenas, de gozar slo al separarse. En el de torcer grado, la mujer adoptar por turno, todas las posiciones naturales. La ventana estar abierta, entreabierta, cerrada, dar sobre la estrella, la estrella se elevar hacia ella, la estrella deber esperarla o pasar al otro lado de la casa. 1.- Cuando la mujer est sobre su espalda y el hombre est acostado sobre ella, es la cedilla. 2.- Cuando el hombre est sobre su espalda y su amante acostada sobre l, es la c. 3.- Cuando el hombre y su amante estn acostados sobre el flanco y se miran es el para-brisas. 4.- Cuando el hombre y la mujer estn acostados sobra el flanco y slo se deja ver la espalda de la mujer, es la Mare-au-Diable. 5.- Cuando el hombre y su amante estn acostados sobre el flanco mirndose y ella enlaza con sus muslos los muslos del hombre, la ventana completamente abierta, es el oasis. 6.- Cuando el hombre y la mujer estn acostados sobre su espalda y una pierna de la mujer est atravesada sobre el vientre del hombre, es el espejo quebrado. 7.- Cuando el hombre est acostado con su amante que lo enlaza con sus muslos, es la via virgen. 8.- Cuando el hombre y la mujer estn sobre su espalda, la mujer sobre el hombre cabeza contra pies, las piernas de la mujer deslizadas bajo los brazos del hombre, es el silbato del tren. 9.- Cuando la mujer est sentada, las piernas extendidas sobre el hombre acostado mirndola, y ella se apoya sobra sus manos, es la lectura. 10.- Cuando la mujer est sentada, las rodillas plegadas sobre el hombre acostado, mirndolo, el busto vuelto o no, es el abanico. 11.- Cuando la mujer est sentada de espaldas, las rodillas plegadas sobre el hombre acostado, es el trampoln. 12.- Cuando la mujer, reposando sobre su espalda, levanta las piernas verticalmente, es el pjaro-lira. 13.- Cuando la mujer vista de frente coloca sus piernas sobre las espaldas del hombre, es el lince. 14.- Cuando las piernas de la mujer estn contradas y mantenidas as por el hombre contra su pecho, es el escudo.

15.- Cuando las piernas de la mujer estn contradas, las rodillas plegadas a la altura de los senos, es la orqudea. 16.- Cuando slo una de las piernas est extendida, es medianoche pasada. 17.- Cuando la mujer coloca una de sus piernas sobre la espalda del hombre y extiende la otra pierna, luego pone sta a su vez sobre su espalda y extiende la primera y as alternativamente, es la mquina de coser. 18.- Cuando una de las piernas de la mujer est colocada sobre la cabeza del hombre y la otra est extendida, es el primer piso. 19.- Cuando las piernas de la mujer estn levantadas y colocadas una sobre la otra, es la espiral. 20.- Cuando el hombre, durante el asunto, se da vuelta en redondo y goza de su amante sin abandonarla y sta no deja de abrazar su cintura, es el calendario perpetuo. 21.- Cuando el hombre y su amante apoyan su cuerpo uno en el otro o contra una pared y permaneciendo as parados enfrentan el problema, es a la salud del leador. 22.- Cuando el hombre se apoya sobre la pared y la mujer sentada sobre las manos del hombre unidas bajo ella, pasa sus brazos alrededor de su cuello y pegando sus muslos a lo largo de su cintura se remueve por medio de sus pies con los que toca la pared contra la cual se apoya el hombre, es el rapto en barca. 23.- Cuando la mujer est apoyada a la vez sobre sus manos y sus pies como un cuadrpedo y el hombre permanece de pie, es el pendiente. 24.- Cuando la mujer se apoya sobre sus manos y sus rodillas y el hombre est arrodillado, es la Santa Mesa. 25.- Cuando la mujer permanece sobre sus manos y el hombre parado la tiene levantada por las piernas y stas aprietan estrechamente sus flancos, es la boya de salvataje. 26.- Cuando el hombre est sentado sobre una silla y su amante, mirando, est sentada a horcajadas sobre l, es el jardn pblico. 27.- Cuando el hombre est sentado sobre una silla y su amante dndole la espalda est sentada a horcajadas sobre l, es la trampa. 28.- Cuando el hombre est parado y la mujer apoya la parte superior de su cuerpo en la cama, las piernas encerrando estrechamente la cintura del hombre, es la cabeza de Vercingtorix. 29.- Cuando la mujer est en cuclillas sobre la cama delante del hombre parado contra ella, es el juego de la pulga. 30.- Cuando la mujer est arrodillada sobra la cama mirando al hombre parado contra ella, es el vetiver. 31.- Cuando la mujer est arrodillada en la cama dndole la espalda al hombre parado contra ella, es el bautismo de las campanas. 32.- Cuando la virgen est echada hacia atrs, el cuerpo fuertemente arqueado y reposando sobre el suelo en sus pies y en sus manos o mejor en sus pies y su cabeza, estando el hombre de rodillas, es la aurora boreal. El amor multiplica los problemas. La libertad furiosa se apodera de los amantes ms devotos el uno del otro que el espacio del pecho del aire. La mujer guarda siempre en su ventana la luz de la estrella, en su mano la lnea de vida de su amante. La estrella, en la ventana, da vuelta lentamente, entra y sale sin parar, el asunto se ha cumplido, la plida silueta de la estrella en la ventana ha quemado la cortina del da. Andr Breton -1896, 1966- iniciador del llamado "Movimiento Surrealista" en Pars en 1924 y que con Paul Eluard -1936, 1952- vehiculan de manera extraordinaria la intencin, la intensidad surrealista, en cada uno de sus instantes ms lcidos e inclusive en los momentos dramticos en que cada uno decide mirar el surrealismo a su manera, con su estilo, en su dimensin; pero sin que los hilos iniciales se extraviaran. Y como lo dice Breton: "Nada nos separaba entonces. Desde el punto de vista poltico, ambos distbamos mucho de aspirar a la ortodoxia. No nos sentamos convencidos ms que de lo que, en comn con algunos, pensbamos por nosotros mismos..." en Junio de 1950 a

la muerte de Zavis Kalandra que provoc la disolucin de la relacin Breton-Eluard. El libro 'La Inmaculada Concepcin' publicado en 1961 y traducido por A. Pizarnik -1 936, 1972- "se trata de la objetivacin crtica y sistemtica de las asociaciones y las interpretaciones delirantes; en el sentido en que el delirio es el medio para inventar una nueva realidad, para realizar un nuevo orden; un delirio que se llena de lo inslito, que revela lo maravilloso, que no es la adicin a la 'locura' sino la penetracin de lo que escapa a la obviedad de la razn. Y s aducimos incoherencia, excesiva inclinacin a lo arbitrario, densa fascinacin por la imagen, es necesario decir que he aqu una forma de conocimiento o de ascesis poco explorada. Por qu considerar siempre la crnica como el elemento que proporciona el conocimiento de la realidad, cuando es la imaginacin la que posee los vasos comunicantes para alcanzarla en toda su dimensin? 0.G. FIN. ===